Alumn@s de 6 de Primaria

CUENTOS DEL MUNDO

2007
Cuentos trados desde todos los rincones del mundo, para que disfrutes con las historias que velan los sueos de chicos y chicas como t.

EDITORIAL JUAN DE VALLEJO

Coleccin TORRE DE BABEL Burgos Mayo 2007

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CUENTOS DE FRICA:
La madre loca Las tres vacas Por qu la hiena tiene la piel a rayas?

CUENTOS DE AMRICA:
Waqanki El origen del maz La hierba mate Aprender a compartir El sapo y el urub

CUENTOS DE ASIA:
Los sueos de Pak Diro Sakuntala o el anillo prodigioso Tuminah y el oso Los cuatro dragones La venganza de los cuentos

CUENTOS DE EUROPA:
La verdadera historia del hombre lobo La leyenda de la mano agujereada Cmo nacieron los Pirineos El cuento de Pomperiposa

CUENTOS DE OCEANA:
El koala y el em El hombre que quiso conocer la luna

Todos estos relatos, cuentos y leyendas de distintas partes del mundo, han sido recopilados por los alumnos y alumnas de 6 A de Educacin Primaria, cuyos nombres figuran al final de esta publicacin. Lo que vais a poder leer es el fruto de un trabajo de investigacin, del rea de Lengua y Literatura, realizado durante varios meses, buscando en diversas fuentes de informacin: Biblioteca del Centro, Internet y otras Bibliotecas. Algunos de estos textos se han trasladado a formato audiovisual en un CD titulado Cuentos del Mundo, dentro de la coleccin TORRE DE BABEL. Adems y, sobre todo, han sido la base para que por unas horas nos convirtiramos en contadores de historias, dramatizndolos para el disfrute de compaeros y compaeras de todas las edades.

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La madre loca
Hace mucho, mucho tiempo, vivan en una aldea dos mujeres jvenes que no haban tenido la suerte de tener ni hijos, ni hijas. Haba un dicho segn el cual "una mujer sin hijos era una fuente de desgracias para la aldea". Un da, una seora vieja golpe a su puerta para pedir comida. Las mujeres jvenes la recibieron con mucha amabilidad y le dieron de comer y ropa para vestirse. Despus de comer y extraada por el silencio y la ausencia de voces infantiles, la anciana les pregunto: - Dnde estn vuestros hijos? - Nosotras no tenemos hijos, ni hijas y por eso, para no causar desgracias a la aldea nos pasamos el da fuera del pueblo. Entonces, les dice la seora: - Yo tengo una medicina para tener hijos, pero despus de haber dado a luz, la madre se vuelve loca. Una de la mujeres le contest que aunque enfermase ella sera feliz por haber dejado un nio o una nia en la tierra. En cambio, la segunda le dijo que no quera enloquecer por un hijo. La seora vieja dio la medicina solo a la que se lo pidi. Despus, algunos aos ms tarde la seora vieja regres al pueblo y se encontr a las dos mujeres jvenes. La que no haba tomado su medicina le dijo: "Tu nos dijiste que quien tomara la medicina se volvera loca, pero mi hermana la tom, tuvo una hija y no enferm" Y la anciana le respondi: "Volverse loca no quiere decir que se convertira en una persona que anduviera rasgndose las ropas o que pasara todo el da mirando a las nubes como si paseara por el aire; lo que yo quise decir es que una mujer que da a luz un nio o una nia estar obligada a gritar todo el tiempo, para a continuacin no parar de rer, llorar por la criatura, le pegar, le amar Eso es el ser madre y volverse loca.

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Las tres vacas

Cuenta la leyenda que haba una vez tres vacas en la sabana. Las vacas eran una blanca, una negra, y otra roja. Las vacas se defendan entre ellas, puesto que eran muy amigas. Un da un len muy astuto les dijo a las vacas de color negro y rojo: -La vaca blanca es un peligro para vosotras, pues por la noche los cazadores la ven mejor y pueden descubrir vuestra posicin, entonces os mataran para comeros a las tres. Me la puedo comer yo? Las vacas lo pensaron detenidamente y contestaron: -S, te la puedes comer as nadie nos matar a nosotras. Al cabo de dos semanas el len volvi a donde la vaca de color rojo y la dijo: -La vaca de color negro es un peligro para ti, pues por el da los cazadores la pueden ver mejor y descubrir tu posicin, entonces os mataran para comeros a las dos. Me la puedo comer yo? Despus de pensarlo detenidamente la vaca de color rojo contesto: -S, te la puedes comer as a m no me matar nadie. El len se comi a la vaca de color negro. Das despus el len se comi a la vaca de color rojo.

MORALEJA: No hay que desconfiar de los amigos, porque alguien te diga cosas malas de ellos.

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Por qu la hiena tiene la piel a rayas?

Hace mucho, mucho tiempo una hiena y una liebre eran muy buenos amigos. Pero la hiena, le engaaba a la liebre y cada vez que sta pescaba un pez grande era la hiena quien se lo coma. La hiena inventaba juegos extraos y tras acordar que el que ganara se comera el pez, la hiena siempre acababa ganando y comindose el pescado. Un da la liebre pesc un gran pez y le dijo a la hiena: - Hoy es mi da! Hoy me comer yo solo este gran pez! . - Es demasiado grande para un estmago tan pequeo, le dice la hiena. Se pudrir antes de que puedas comrtelo todo. - Es verdad, dice la liebre. Pero lo pondr a ahumar por la noche para conservarlo en pedazos pequeos. Estar delicioso! La hiena no aguantaba de envidia y segua deseando comerse el pescado de la liebre. Me lo comer yo solo! se deca a s misma. Y no haca ms que planear para satisfacer su egosmo. Llegada la noche, la hiena cruz sigilosamente el ro, acercndose hasta donde dorma la liebre. En ese momento, el pescado, partido en trozos, se asaba lentamente y la grasa que caa sobre las brasas perfumaban el ambiente. La hiena se relama ya de gusto, rindose de la liebre por la sorpresa que se llevara sta al ver que le haban robado el pescado con el que tanto soaba. Mientras tanto, la liebre estaba acostada hacindose la dormida pero muy atenta a lo que haca la hiena. Cuando la hiena agarr el primer trozo de pescado, la liebre se

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levanto de repente, cogi la parrilla que estaba encima del fuego y corriendo tras la hiena le azotaba con ella mientras la hiena aullaba de dolor, de vergenza y de rabia. La hiena acab con todo el cuerpo marcado con las barras de la parrilla y desde entonces las hienas llevan rayas en la piel y por eso desde entonces las hienas odian a las liebres.

REFRANERO AFRICANO
El amigo sincero tiene lgrimas para ti, aunque tenga los ojos secos de la tribu Rundi de Burundi. Buena compaa vale ms que buena comida de la tribu Lo de Uganda y Kenia. Corazones vecinos valen ms que cabaas vecinas de la tribu Bet de Camern. El camino que lleva al amado, carece de espinas de la tribu Duala de Camern. El camino de la selva no es largo cuando amas a la persona que vas a visitar de la tribu Mongo de Zaire. Cuando una aguja cae en un pozo son muchos ms los que se asoman que los que bajan al fondo de la tribu Toucouleur de Mauritania. El hechicero que trepa a la planta sabe por donde bajar de la tribu Ew de Togo y Ghana. Regalemos a Dios una vaca. Si nos dice que est flaca, le responderemos : T eres quien hace enflaquecer y engordar de la tribu Tigrino de Etiopa. Cuando roben la vaca de tu padre, procura al menos agarrarte al rabo de la tribu Abisinio de Etiopa. Por mucho que adelgace, el elefante no se atrever a cruzar por un puente de lianas de la tribu Toma de Guinea Conakry. Ms fcil es transportar un termitero que ejercer autoridad sobre un poblado de la tribu Rundi de Burundi. Dos jefes no montan en la misma barca; quin achicara el agua? de la tribu Ew de Togo y Ghana.

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Cuando tropieza el jefe, todos sus sbditos tropiezan tras l de la tribu Bant de Zaire, Camern, Gabn y Guinea Ecuatorial. Viaja con un habitante del lugar, roba con el hijo del jefe del lugar de la tribu Tigrino de Etiopa. Si quieres hablar mal de un jefe, espera a estar fuera de su territorio de la tribu Bant de Zaire, Camern, Gabn y Guinea Ecuatorial. Cuando el mono es rey, conviene danzar delante de l de la tribu Duala de Camern. La sardina que intenta imitar a la ballena se hace dao de la tribu Bant de Zaire, Camern, Gabn y Guinea Ecuatorial. No insultes al cocodrilo antes de cruzar el ro de la tribu Ew de Togo y Ghana. Ha muerto del rey, pero el mercado sigue su curso de la tribu Popo de Benn.

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Waqanki (Leyenda quechua. Per)

Se dice que durante una premiacin al ejrcito del Inca que regresaba victorioso de una campaa, una de las princesas del Inca se fija en uno de los jvenes oficiales del cual queda prendada. No paso mucho tiempo y el Inca es informado de estos amores y monta en clera por la osada de un plebeyo al relacionarse con la nobleza. Inmediatamente ordena su captura y ejecucin. La bella princesa intercede con el Inca por su amante. El Inca, Hijo del Sol le perdona la vida pero, no estando satisfecho lo enva con un pequeo destacamento a apaciguar una zona rebelde en el interior de la jungla amaznica, conociendo de antemano la imposibilidad de la misin encomendada y la segura muerte del oficial. Al enterarse la doncella de tan drstica decisin corri tras las huellas de su amado llorando desconsoladamente. Y dice la leyenda que en la floresta donde caan sus lgrimas brotaban unas bellas flores. Desde ese da a las flores de esta especie se les conoce como orqudeas WAQANKI.

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El origen del maz (Leyenda guaran. Paraguay)

Hubo hace mucho una gran sequa. Los ros no llevaban agua, los peces haban muerto y los cazadores nada encontraban para alimentar sus proles y el Dios Tuba permaneca sordo a las desesperadas rogatorias. Dos jvenes guerreros, Avati y egrave, expresaron a viva voz su disposicin a dar sus vidas para que cesara la catstrofe. Un desconocido apareci entonces y dijo ser emisario de Dios, para buscar en la tierra un hombre dispuesto a dar la vida por los otros, porque entonces el Dios hara crecer de su cuerpo sacrificado, una planta que saciara toda hambre. Los jvenes guerreros reiteraron su voluntad. No era necesario el sacrificio de ambos y el que quedara vivo debera encontrar el sitio apropiado para enterrar a su compaero. Fue elegido Avat. egrave se despidi llorando de su querido amigo y llorando lo enterr. Sigui llorando al visitarlo y regar su tumba todos los das, con la poca agua que arrastraba el ro, hasta que la promesa se cumpli y de la tierra que cubra a Avat brot una planta desconocida que creci, floreci y dio sus sabrosos y nutritivos frutos: el maz. El mensajero desconocido regres para corroborar la historia y comunic que por voluntad del Dios, el generoso Avat, de cuyo cuerpo se nutri la planta, vivira para siempre mientras se cultivara el maz, que desde entonces alimenta a todos lo guaranes.

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La hierba mate
Por dnde podr bajar?, se preguntaba la solitaria luna pasendose por el cielo. El inmenso espacio azul le pareca una jaula y su nico amigo era el aire. Lo envidiaba por su libertad para desplazarse de un lado a otro jugueteando con las nubes. Su mayor anhelo era pisar esa verde alfombra de las praderas que vea desde arriba, y dejarse resbalar por las colinas que descendan hasta un profundo y misterioso manchn azul. -Quiero conocer ese otro cielo que tienen abajo -le cont al aire. - No es el cielo, mi amiga -silb l-, es el mar. Se acrecentaron sus deseos y en un ataque de mal genio grit: -Quiero bajar! Quiero bajar! Una estrella peleadora le dijo: -Para qu formas berrinche? Eres centinela de la noche y no puedes dejar tu puesto. Al verla llorar lgrimas de plata, las nubes se pusieron de acuerdo. Ellas la comprendan, porque en sus viajes siempre admiraron la tierra. --Te vamos a ayudar para que no se note tu ausencia -le dijeron-. Cada una de nosotras colgar sutiles gasas de neblina y entre todas formaremos un teln, que dejar la noche ms oscura que boca de lobo. -Qu es eso? -pregunt ingenuamente la luna. El arco iris prest su escala de siete colores, y la luna, con una capa negra, un aderezo de tules y una coronita de estrellas, como una reina, baj orgullosa. La tierra le abra al fin sus brazos amorosos, sus lagos y sus abanicos de palmera. La primera sensacin que experiment fue la de volar, de ser libre como un pjaro, hasta que sus pies tocaron unas agrestes colinas cubiertas de vegetacin, entre las que cantaba el ro Paran. Se volvi nia, fascinada por las flores y los perfumes. Al mirarse en las aguas, su cara redonda le pareci demasiado plida entre los coloreados frutos. Hubiera querido ponerse trenzas y parecer una campesina. -Dnde habr nios? - se preguntaba, sin saber que era este un lugar tropical y muy desierto. -Ven a nadar - la invit el ro con un murmullo de cascadas. No se hizo de rogar la traviesa luna. Se despoj de su paca y tules y de su coronita de estrellas para sumergirse en las rumorosas aguas que se llenaron de reflejos. En el oleaje apareca y desapareca, cual un barco redondo y blanco, y era ella la que miraba el cielo, un tanto oscuro sin su presencia.

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"Ahora -pensaba- que he probado los frutos y conozco eso verde que es el pasto, los helechos y el agua; ahora que he aquietado este deseo de tierra, podr volver a mi sitio y ser para siempre una luz lejana, que alumbre los caminos del mundo y las ventanas de sus casas. Pero, qu bueno fue mirar desde abajo!" Ni se acordaba del cielo y lo encontr lindo. Con su falta de experiencia se olvid del jaguar, el temible animal de la selva que en las noches busca siempre alguna vctima para calmar su feroz apetito. Agazapado entre los juncos, vio a la luna, le pareci una gran tortilla de maz, un tanto cruda tal vez. Cuando quiso abalanzarse a devorarla, el cuchillo de un diestro cazador termin con su hambre y con su vida. Este hombre con su mujer e hija eran los nicos habitantes de la enmaraada selva; haba construido una choza en un claro y haca tiempo que andaba en busca de liquidar al jaguar que robaba sus animales domsticos. -No temas, criatura -le dijo a la luna, que tiritaba de susto, sin saber an de quien era esa redonda cara plida-. Yo te llevar a mi choza, en donde mi familia te atender. Generoso, como buen campesino, le cocin la ltima tortilla de maz que quedaba; pasaran muchos meses antes de la prxima cosecha. La luna, envuelta en una gran sbana, se sinti feliz y humana entre gente tan amable, hasta que oy decir a la mujer de su salvador: -Qu vamos a comer maana? Se acab el maz. Con un poco de pena se puso su capa de reina, sus gasas y su coronita maltrecha. Se decidi a partir para volver a tomar su puesto en el firmamento y de paso agradecer su ayuda a las nubes. Nadie se haba percatado de su ausencia ni de su viaje a la tierra y el arco iris se afanaba guardando su escala. La luna pens: "qu puedo regalarle a esos campesinos que tan amablemente me acogieron? Algo que los ayude a vivir momentos felices, a olvidarse de la soledad y que los reponga de los duros trabajos que realizan". Entonces, muy emocionada, dej caer sus lgrimas de plata que, iluminando la choza de luz y reflejos, regaron los campos. Cuando al amanecer el buen hombre sali de la casa, arbustos desconocidos haban brotado por doquier. Entre el verde oscuro de las hojas asomaban blancas florecillas. La mujer, de pura hambre, prepar una infusin con esta yerba nueva y al beberla se sintieron todos mucho mejor y con nimo. El arbusto cundi como maleza por todas partes, y el pas se hizo famoso y rico por su yerba mate. Se dice que la hija del campesino fue la depositaria de este regalo, que jams muri y que va por todas partes repartiendo este don de la luna.

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Aprender a compartir
Sucedi una vez, lo que a continuacin te voy a contar. Escucha con atencin. A los nios y nias les gusta jugar con sus juguetes favoritos. En especial a unos amigos que vivan en un barrio de la gran ciudad. Eran unidos, una gran pandilla de cuates, que les gustaba divertirse y jugar con sus juguetes preferidos. Ellos eran: Carolina, Carlita, Jess, Jorge, Ral y Luisito. A Carolina y a Carlita les gustaba jugar con las muecas, las cambiaban de ropa, de peinado e inventaban historias de amor donde el mueco ms guapo era el galn. Jess se entretena con su Nintendo, con las aventuras de Mario Bros tratando de no perder ninguna vida y llegar al ltimo nivel. Jorge no poda salir al parque sin su pelota de basquetbol y Ral sin su patineta con la cual haca piruetas en el aire. A Luisito, el ms pequeo de la pandilla, le encantaba jugar con sus carros de control remoto. Ellos no podan salir a divertirse sin sus amigos inseparables: sus juguetes. Pero exista un problema con esta pandilla de amigos... no se prestaban sus juguetes. No queran que nadie ms que ellos, sus propietarios, jugaran con ellos. Si Luisito tomaba la patineta de Ral, ste se enojaba y le gritaba: _ Dmela! Qu no sabes que la puedes romper?. Juega con tus carritos, la patineta es para nios grandes como yo! _ As que Luisito se pona a llorar. Ah!, pero cuando Carolina le peda prestado un carro para jugar con sus muecas, le deca: _ Los carros son juguetes de nios, no de nias! Lo que no se imaginaban, era que no muy lejos de all, en el Pas de las Ilusiones, donde se fabricarlos juguetes, el duende mayor, llamado Igor, que era el encargado de la produccin, los estaba observando con su telescopio, y ste se puso muy triste

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porque no compartan los juguetes, discutan en vez de jugar, peleaban y cada uno se iba a su casa, enojados, terminando el tiempo de jugar. _ De nada sirve que yo haga los juguetes con mucho amor para los nios, si stos no tienen buenos sentimientos, como lo es el compartir. Estoy muy cansado, creo que me tomar unas vacaciones, y me ir al pas de los sueos, a descansar un poco y olvidar mi tristeza. Y as fue, el duende Igor, se fue del Pas de las Ilusiones y dej la fbrica de juguetes encargada a los pequeos duendecillos verdes, que eran muy traviesos y que no saban cmo manejar las mquinas. Cometan muchos errores, por ejemplo, si hacan carros seles olvidaban las llantas; las pelotas las hacan triangulares y no rebotaban; a las muecas les ponan los cabellos de alambre, olvidando las piernas y los brazos. Eso no era tan grave como cuando hacan los muecos de accin, en especial, a los superhroes. A Batman le cambiaban su cuerpo por el de la Mujer Maravilla; a Supermn, lo vestan con la mscara del hombre araa, lo vestan con la mscara del hombre Araa; a los dinosaurios los armaban con patas de chango y boca de pez; a los caballitos los adornaban con jorobas de camellos y trompas de elefantes. Era un tremendo lo en la fbrica. Por eso, cuando los juguetes pasaban por el control de calidad de la mega computadora que los supervisaba, sta los devolva y daba la orden de: Juguete con desperfectos. Debe destruirse. Por lo tanto, la fbrica no produca ningn juguete. Pero eso no era todo el problema, haba algo peor...terrible...espantoso. Exista en la fbrica un maleficio. Por cada juguete que la computadora destrua, desapareceran juguetes que los nios del mundo tuvieran en su poder. Fue as como empezaron a desaparecer, como por arte de magia. Zas! cataplum! y el juguete invisible. Como te has de imaginar, a los amigos de la pandilla les sucedi tambin el maleficio de los juguetes invisibles. Al primero que le pas fue Jorge, que estando jugando basquetbol, lanz su pelota a la canasta y... desapareci!. Jorge la busc por todos

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lados pero no la encontr y muy triste se fue a su casa, y su mam lo rega, creyendo que la haba perdido. Lo mismo le pas a Carolina y a Carlita con sus muecas. A Jess con su Nintendo, cuando fue a buscarlo no lo encontr. Ral busc hasta por debajo de la cama y de la alfombra su patineta y Luisito, hasta los lentes de aumento de su pap se puso para buscar sus carros de control remoto. As, poco a poco, los juguetes se fueron extinguiendo, como los dinosaurios. Quizs con los aos, slo veran en fotografas y en los museos. Los nios del mundo estaban tristes, porque qu iban a hacer ahora que no tenan juguetes?. La pandilla de amigos, tambin empez a preocuparse. Dnde vivan los nios y las nias se la pasaban encerrados en sus recmaras y slo vean televisin. Como eran vacaciones no iban a la escuela, as que tenan mucho tiempo libre. Por las maanas la pandilla vea televisin, en las tardes tambin y por las noches, se reunan en el club para comentar lo que les pasaba. En las primeras semanas les agrad la idea de ver durante mucho tiempo la televisin. Pero ya se saban hasta los comerciales de memoria y no les causaba gracia ver los mismos programas. Sus ojos estaban irritados y les dola la cabeza, adems estaban engordando de tanto comer golosinas frente al televisor. En una noche, en la que se reunieron en su club, Carolina, la ms inquieta de todos, les dijo: _ Ya me aburr de tanto ver televisin, quiero volver a jugar con ustedes, debemos de hacer algo. _ No podemos hacer nada sin los juguetes, le contest Jess. _ Yo sin mi patineta no me divierto _dijo Ral. _ Extrao mis carritos _ llorique Luisito. _Recuerdo cuando encestaba la pelota en la canasta _ dijo Jorge al momento de aventar un papel al cesto de la basura. _ Ya s! _ exclam Carolina. Jorge, me has dado una idea genial. _ Qu idea? _ le preguntaron todos a coro. _ No es necesario tener juguetes para jugar, podemos hacerlos con nuestra imaginacin_, coment entusiasmada Carolina, al momento de dirigirse a cada uno y les dijo:

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_ Jorge puedes jugar al basquetbol construyendo bolas de papel y con un bote, la canasta, en la que las arrojaras. En cambio, Jess que es bueno para dibujar, puede disear sus propias aventuras de Mario Broos, puedes hacer una patineta de madera, con la ayuda de un adulto, pues me has dicho que te gusta mucho la carpintera. Como Luisito es feliz jugando con tierra, que mejor que se imagine una gran autopista y la haga con piedritas, hojitas y todo lo que encuentre a su lado, y los carritos puede construirlos con palitos de paleta. Y nosotras Carlita, podemos hacer las muecas de papel y los muebles con latas. Ya ven que si podemos jugar si usamos nuestra imaginacin!. _ Tambin podemos jugar al bote pateado, a las escondidas, a los encantados, a la peregrina, a brincar la cuerda _ dijo Jorge emocionado. Ral se puso muy serio. Los dems le preguntaron, si no le haba gustado la idea de hacer sus propios juguetes. A lo que Ral les contest: _ De nada sirve que hagamos nuestros propios juguetes, si no aprendemos a compartirlos. Los verdaderos amigos saben dar y recibir, se prestan sus juguetes, confan en los dems, se apoyan, no se burlan de otro porque ste sea diferente, porque sea gordo o flaco, use lentes, est moreno o blanco. Los amigos sinceros se aceptan como son y se respetan. Nosotros no compartamos nuestros juguetes preferidos y eso no era bueno. Propongo que entre todos, los construyamos, nos los prestemos y as nos divertiremos ms. _ Tienes razn, de ahora en adelante compartir mis juguetes con ustedes y ayudar a quien me lo pida _ dijo Carolina. _ S!, Para eso son los amigos! _ grit Luisito. Y fue as como la pandilla de amigos se abrazaron y valoraron la importancia de la amistad. Como vers, muchos nios siguieron su ejemplo, hicieron sus propios juguetes y juegos, y sobre todo, aprendieron que era muy importante compartir, igual lo hicieron en la escuela, en la ciudad, etc., difundindose esta grandsima idea.

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De todo esto se dio cuenta Igor, el duende mayor, que los haba observado en su telescopio. Comprendi que haba juzgado mal a los nios. Con gran alegra Igor volvi al Pas de las Ilusiones y arregl los desperfectos de la fbrica de juguetes y de la computadora. Ense a los duendecillos verdes a cmo manejarla para posteriormente poder tomarse un tiempo para descansar y que los nios pudieran seguir disfrutando de sus juguetes. Con el tiempo en la fbrica de juguetes la produccin volvi a la normalidad y se surtieron juguetes a todas las tiendas y jugueteras del mundo, en el que se inclua una leyenda: Este producto debe compartirse para que d mejores resultados Nuevamente los juguetes que antes eran invisibles se hicieron visibles, ya los podan ver, tocar y jugar con ellos los nios. Los paps y mams del mundo felices fueron a comprarles juguetes a sus hijos, los nios ahora organizaban su tiempo de mejor manera: a veces jugando con sus muecos, carros, pelotas, patinetas, Nintendo, y computadoras. Otras veces vean televisin, y en muchas ocasiones jugaban con su imaginacin, creando sus propios juguetes y aventuras. La idea de la pandilla del barrio favoreci a muchos que no tenan juguetes, pues comprendieron que para divertirse no necesariamente se debe de comprar muchos juguetes, o que sean muy caros, o ver slo televisin o estar todo el da usando la computadora. Para jugar, slo basta ser nio y usar la imaginacin. Lo que importa ms es el juego y no el juguete. Y sobre todo, comprendieron que los verdaderos amigos comparten lo que tienen. El mayor tesoro que existe en nuestras vidas es la amistad.

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El sapo y el urub
En un principio, el vanidoso sapo tena una espalda lisa y lustroso. Ocurri que el sapo y el urub fueron invitados a una fiesta que se iba a realizar en el cielo de los animales. Despus de hacer sus preparativos, el urub fue a burlarse del sapo. Lo encontr entre los juncos de un charco croando de la manera ms melodiosa posible porque estaba adiestrando la voz. Se saludaron los animales. El sapo deca que le haban invitado por su gran habilidad de cantante. El urub dijo que l tambin estaba invitado, para que el sapo se dejara de jactancias y se fue convencido de que el animalito verde era un gran farsante. Al otro da muy de maana, el urub se alisaba las negras plumas sentado en un arbusto, preparndose para el viaje, cuando se le acerc el sapo. El instrumento del urub, la guitarra, estaba en el suelo pues la estuvo templando toda la noche. El sapo le dijo que l se iba ya de camino porque caminaba muy lento; en realidad lo que hizo fue meterse en la guitarra. Cuando el urub levant el vuelo estaba tan entusiasmado con lo de la fiesta que no se percat de lo pesado de su guitarra. Pronto dej atrs las nubes, la luna y las estrellas. Al llegar, los dems animales le preguntaron por el sapo, a lo que contest que no crea que fuera posible que viniera pues el sapo apenas si saltaba como para alcanzar el cielo. Y cmo que no lo haba trado?. Pues porque no le gustaba cargar piedras, contest. Dej a un lado la guitarra esperando que llegara el momento de la msica. Entonces el sapo sali de su escondite y apareci de improviso ante la concurrencia, ms hinchado y orgulloso que de costumbre. Lo recibieron con gran asombro, entre aplausos y felicitaciones. Mientras, se rean del urub. Entonces comenz la fiesta, haba comida en cantidad y todos se llevaban bien. Estaban dedicados al baile, al canto y a la interpretacin de sus instrumentos

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preferidos pues la fiesta era para que cada uno se luciera en sus habilidades. Entre todo este alboroto, el urub rasgueaba contento su guitarra y el sapo soltaba sus "do" de pecho. En el momento de ms alegra el sapo aprovech para introducirse de nuevo en la guitarra. Termin la fiesta y nadie not su ausencia a la hora de las despedidas, slo el urub, que le tena rencor por haberlo puesto en ridculo. Ech a volar de regreso; estando receloso esta vez noto el peso de ms. Continu volando hasta distinguir el suelo, pas bajo la luna y con esa luz pudo ver al sapo acurrucado en el fondo. Sal! le grit el urub. El sapo rog que no le echara. Como el sapo no sala por miedo que lo arrojara, el urub sacudi la guitarra hasta que el animalito sali por los aires moviendo las patas. Iba muy rpido en la cada pero la distancia era tambin mucha, as que el sapo tuvo tiempo de pensar en que ojal pudiera caer sobre agua o sobre arena. Primero crey que caera en una laguna pero el viento lo desvi, luego divis un prado y ms adelante un frondoso omb. Pero continuaba alejndose de estos lugares para dirigirse a unos duros caminos, unos roquedales, el patio de una casa. Al fin dio contra unas rocas, de espalda. Cuando despert pasaron muchos das para que se recuperara. El golpe haba sido tan fuerte que la espalda le qued para siempre manchada y llena de protuberancias. Esta es la razn por la que el pobre sapo tiene tan fea presencia. Dicen tambin que debido al golpe se le malogr la voz, pero esto no se puede asegurar.

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Los sueos de Pak Diro

Pak Diro era un campesino, y viva en una aldea o casero cerca de la ciudad de Kuala Lumpur. Ms perteneca a un grupo de personas que les gusta soar. Soaba llegar a ser un hombre riqusimo, con grandes casas, rodeadas de bellsimas muchachas o doncellas que le sirvieran, y gozar de cualquier cosa, sin alzar un dedo. Su mujer, pobre mujer, le repeta continuamente: -Pak Diro, deja de soar! Sin trabajar no se puede obtener nada de la vida. -Hazme el favor, - replicaba el ustedes las mujeres no entienden nada del mundo de los hombres. Un da Pak Diro fue como arrebatado por una crisis mstica, y decidi dirigirse a un monte sagrado donde hara oracin, se alimentara de hierbas y vivira en absoluta pobreza. Aunque nos costara sacrificio, un periodo de soledad ser til: los dioses nos ayudaran favorablemente confi Pak Diro a la mujer que se mostraba admirada y sorprendida de aquella imprevista decisin. Llegados a la cima del monte los 2 peregrinos encontraron un viejo templo abandonado. Se establecieron convencidos que el ayuno y la penitencia les habra ayudado a acercarse a Dios y a conocer la voluntad sobre ellos. Una tarde, mientras aquellas dos almas solitarias estaban orando, apareci un anciano de barba larga y blanca. -Pak Diro le dijo el anciano tu devocin y la de tu mujer me conmovieron. Debes saber que yo puedo satisfacer cualquier deseo de tu corazn, presta atencin, porque de tantos deseos que estn en tu corazn puedo satisfacer dos. Escoge con cuidado lo que quieres pedirme. - Si, si, santidad exclam Pak Diro lleno de felicidad Se senta confundido y excitado de no lograr ni siquiera hablar. - Aquello... cuanto... yo... yo

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- Espera, Pak Diro - le aconsej el anciano venerable reflexiona con calma antes de expresar aquello que deseas. Es cosa saba que tu consultes a tu mujer. - Todos quieren salud y felicidad y larga vida- dijo Pak Diro a la mujer. podemos escoger solamente entre estas dos cosas. Qu escogeras t? - Yo escogera la salud y la felicidad sugiri la mujer. - Ms no. Las cosas ms importantes de la vida son las riquezas. En realidad si miras a tu alrededor puedes constatar que el hombre ms inteligente est al servicio del ms rico. - Qu hacer del dinero del mundo si te enfermas o si no eres feliz? A este punto Pak Diro empez a perder la paciencia, como siempre cuando su mujer tena parecer distinto del suyo. En un momento de la discusin con la mujer, tomado por la ira el hombre exclam: - Quisiera que te volvieras una oca! Imprevistamente marido y mujer se encontraron rodeados de humo y relmpagos. Pak Diro cay al suelo como fulminado. Cuando las fuerzas le volvieron tuvo la fuerza de levantarse, el pobre hombre se dio cuenta con susto que un deseo ya haba sido escuchado: la mujer haba sido transformada en oca! - Cmo he podido desear una cosa como esta? exclam con hipo y sollozando Pak Diro. Y dirigindose de nuevo al anciano venerable que haba hablado le suplico: - Por favor santidad, devulveme a mi mujer. No quiero ser marido de una oca. - El anciano apareci de nuevo y dijo: - Este es tu segundo deseo, Pak Diro. Yo puedo transformar tu mujer, ms no satisfacer algn otro deseo. Trabaja con responsabilidad, no pienses en el dinero. Y entonces sers feliz. El viejo agit la varita mgica que tena en la mano y pronunci palabras misteriosas: enseguida la oca se convirti en la mujer de Pak Diro. Cuando Pak Diro se dirigi al anciano venerable ya haba desaparecido. Se sabe que Pak Diro no volvi a ser ms rico. Sigui el consejo y vivieron con sencillez, y de mutuo acuerdo y felices

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Sakuntala o el anillo mgico

Hay en la India, al pie del monte Himavat, un bosque sagrado donde viven los ascetas consagrados a la meditacin y a la sabidura. Sus lagos son de agua azul, siempre inmvil; el arroz silvestre crece all espontneamente junto al csped de los sacrificios, y los animales del bosque son sagrados para el cazador, de afiladas flechas, que debe entrar humilde y desarmado en el silencioso recinto. En este bosque habita la doncella Sakuntala, hija adoptiva del asceta Kanva. Ella, hermosa y delicada como un jazmn recin abierto, cuida las plantas y los animales del bosque. Con granos de arroz y dndole a beber la leche en el cuenco de su mano ha criado un cervatillo, que salta siempre alegre detrs de sus pasos. Sus amores son las flores y los rboles, que riega y mira crecer da por da; y su gran fiesta, cuando, a la llegada de la primavera, estallan en el bosque los primeros brotes. Un da, el joven rey Duchmanta, descendiente del dios de la Luna, lleg de caza al santo lugar. Vena en su veloz carro, con el arco de bamb atado a la mueca, persiguiendo a una gacela negra, que penetr jadeante en el bosque de los solitarios. Internose el rey tras ella, y tendra ya su arco dispuesto a disparar cuando una voz le contuvo diciendo: Quin se atrever a manchar de sangre el bosque de la meditacin? Detn tu brazo, no caiga tu flecha en el cuerpo de la humilde gacela como un rayo en un bcaro de flores. Entonces el rey se dio cuenta del lugar en que se hallaba, descendi del carro y, dejando en l su manto y sus armas, porque en el recinto sagrado debe penetrase con vestiduras sencillas, se dirigi al interior del bosque en busca de la ermita del venerable Kanva. A su paso, el pjaro no se espanta en la rama donde canta, y el gamo, que pace junto al sendero, levanta su cabeza para mirarle dulcemente. De pronto oy el rey, en un bosquecillo de bambes, voces y risas de mujer, y se puso a observar entre el follaje. Era la hermosa Sakuntala, que, con otras dos doncellas, regaba los rboles. Llevaba una humilde vestidura de corteza de rbol, sujeta con leves nudos de camo a los hombros, y adornaba sus orejas con dos flores de acacia.

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As apareci a los ojos del rey, a travs del follaje, sobre el verde tierno de la pradera, como un panal de miel nueva. Y Duchmanta olvid al verla su palacio; olvid la gacela que hasta all le haba llevado, y su corazn tembl en la quietud religiosa del bosque. Luego, adelantndose, se present a las doncellas, que al verle quedaron un poco turbadas. Pero su noble aspecto y la delicadeza de sus palabras las tranquilizaron, y ofrecieron al desconocido el plato de leche, arroz y frutas, ofrenda sagrada de hospitalidad. Los discpulos de Kanva llegaron al bosquecillo de bambes, y reconociendo al rey Duchmanta, le dijeron que su venerable maestro estaba ausente rezando en los santuarios del oeste, y le invitaron a pasar la noche en su cabaa. El rey no pudo negarse a ir con ellos, pero sus ojos no se apartaban de la hermosa Sakuntala, que quedaba all. As iba, su cuerpo hacia delante y su alma hacia atrs, como la seda de una bandera llevada contra el viento. Varios das permaneci el joven rey con los ascetas en la montaa sagrada. Su corazn adoraba Sakuntala, y cuando al caer la tarde conversaba con ella, sentados sobre la hierba, sus palabras se entrelazaban como las ramas de los rboles. Y al fin un da el joven rey le confes su amor, temblando como un nio. Sakuntala baj sus ojos de largas pestaas, y nada contest. Pero sus manos cogieron una hoja de loto, y sobre ella escribi con la ua estas palabras: "No conozco tu corazn, pero da y noche el amor atormenta a la que ha puesto en ti toda su esperanza." Al leer estas palabras, el joven rey la estrech entre sus brazos. Y en el silencio del bosque, bajo los ojos de los dioses, le dio el juramento de esposo. Das despus lleg el squito del rey al bosque sagrado, llamndole de nuevo a su palacio. Antes de partir, Duchmanta habl as a Sakuntala: Toma mi anillo de oro, esposa ma. En l est grabado mi sello y escrito mi nombre. Cuenta una letra por cada da, y cuando todas las letras hayan sido contadas deja el bosque de tu padre y vete a mi palacio. As se despidieron Duchmanta, hijo del rey de la Luna, y Sakuntala, la doncella sagrada, amada de los pjaros. Largos son los das de la espera. Sakuntala est triste sin su corazn, contando da por da las letras del anillo, y las lgrimas del amor marchitan sus mejillas, como dos jazmines regados con agua hirviendo.

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Un da Sakuntala, absorta en sus recuerdos, olvid los deberes de la hospitalidad, no atendiendo al ermitao Durvasa, que lleg al bosque cansado y sediento, y el ermitao, ofendido, lanz su maldicin contra la doncella diciendo: El rey no se acordar de Sakuntala, como el hombre ebrio no recuerda sus palabras del da anterior. Slo el anillo nupcial le devolver la memoria. Ay de Sakuntala si pierde su anillo! Pero la doncella no oy la maldicin. Y el destino cruel arrebat el anillo de su mano un da al entrar en el bao, en el celeste Ganges de las tres corrientes. Entre las aguas del sagrado ro se hundi el anillo nupcial, y con l se hundieron entre la espuma los recuerdos del rey. Cuando el da de la promesa lleg, las doncellas del bosque engalanaron a Sakuntala y ungieron sus cabellos. El venerable Kanva, que lleg aquel da, la bendijo y dirigi su palabra al bosque diciendo: rboles sagrados! la que no quera beber cuando vosotros no habais bebido; la que, gustando de adornarse, no cortaba, por miedo a heriros, ni una sola de vuestras ramas, Sakuntala, se va a la casa de su esposo. Dadle todos vuestro adis! Y entonces se obr un perfumado milagro. Un rbol produjo un vestido de lino, blanco como la luna; otros destilaron su jugo de laca, de gomas y resinas para perfumarla, y otros le tejieron brazaletes de fibra y coronas de hojas y flores, y el cuchillo del bosque cant dicindole adis. Sakuntala se despidi de su cervatillo. Dio tres vueltas alrededor del fuego sagrado, mientras sus compaeras levantaban ritualmente en sus manos los granos de arroz. Y luego, como manda la escritura, todos los ascetas la acompaaron hasta el borde del agua. As se fue Sakuntala del bosque, llevando su perfume, como una rama de sndalo cortada y trasplantada a otro pas. Ya se retiraba el rey Duchmanta de su Consejo, cuando se le avis la llegada a palacio de dos ascetas conduciendo a una hermosa doncella. El rey, respetuosos con los habitantes del bosque sagrado, les hizo pasar enseguida a su presencia, interrogndoles sonre el motivo de su llegada. Los ascetas respondieron, inclinndose: Seas siempre victorioso! El venerable Kanva te enva por nosotros su saludo. Venimos a traer la esposa a casa del esposo. He aqu OH rey!, a tu esposa Sakuntala. Duchmanta se qued absorto ante estas palabras mirando fijamente a Sakuntala, que, temblando de emocin, no se atreva a levantar los ojos. Ni el nombre de la doncella ni su rostro le recordaba nada. De este modo se cumpla la maldicin del ermitao Durvasa. Y buen contest el rey echndose a rer. Qu juego es ste? Yo no he visto en mi vida a esta linda muchacha ni he odo su nombre. Cmo puedo tener una esposa a quien no conozco? Pero como los ascetas no le acompaaran en su risa y le miraban severamente, Duchmanta se puso grave. Se acerc a la doncella, contemplndola largamente, sin

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reconocerla, pero conmovido por su belleza y su sonrisa inocente. As esta Sakuntala, entre los dos severos ascetas, como una rama verde entre hojas amarillas. Hermosa nia dijo el rey con ternura. Qu prueba puedes darme de que eres mi esposa? Tienes en tu dedo mi anillo nupcial? Sakuntala, con un rpido gesto de alegra, fue a mostrar su anillo; pero entonces ech de ver que lo haba perdido al baarse en el sagrado Ganges de triple corriente, y dos lgrimas temblaron suspendidas en sus largas pestaas, luego, las fuerzas la abandonaron y hubo de apoyarse, desfallecida, en sus compaeros, cerrando los ojos. Duchmanta, conmovido por el dolor de la joven, llam a su preceptor, un anciano lleno de sabidura, que saba encontrar la verdad entre las mentiras como el cisne que bebe la leche sin tocar el agua que se ha mezclado en ella. Y le interrog diciendo: He aqu que esta muchacha dice ser mi esposa, y yo no la conozco. Cmo puedo saber la verdad? Y el sabio respondi: Esta muchacha va a tener un hijo. Espera, Oh rey! Si el recin nacido tiene en su mano derecha la figura de la una rueda, las profecas se habrn cumplido y el nio ser tuyo. Con estas palabras los ascetas dieron por terminada su misin y, rechazando a Sakuntala, que, llorando acongojadamente, quera regresar con ellos, tomaron el camino del bosque. Sakuntala, entonces, huy del palacio, llena de dolor y de vergenza, maldiciendo el duro corazn de Duchmanta. Y por ms que centenares de esclavos la buscaron por todas partes, no fue posible encontrar su paradero. Un da los guardias de palacio prendieron a un pescador, al que encontraron un anillo de oro con el sello y el nombre del rey. Fue llevado a la presencia de Duchmanta, acusado de ladrn. Pero el pobre pescador neg tal delito, afirmando que el anillo lo haba encontrado en el vientre de un pez cado en sus redes en el celeste Ganges. Tom el rey el anillo en sus manos, y al contemplarlo su corazn lati apresuradamente. Como una nube que se descorre dejando paso al sol, as el olvido se descorri en su alma, y las escenas del bosque sagrado, la persecucin de la gacela negra, el amor y el juramento de Sakuntala se presentaron nuevamente ante sus ojos. Puso Duchmanta en libertad al pescador, regalndole el joyel de su turbante, y mandando uncir su brillante carro, march al galope de sus caballos hacia el bosque sagrado.

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Pero Sakuntala no est en el bosque ni en el reino. Nadie la ha vuelto a ver, nadie puede indicar sus huellas. Y Duchmanta llora de dolor y de arrepentimiento, un ao y otro ao, afligido por el recuerdo de Sakuntala, la amada de los pjaros. Cuando en el cielo estall la lucha entre los dioses y los gigantes, el celeste Indra envi su carro, hmedo de roco, al joven Duchmanta, hijo del rey de la Luna, para que le ayudara en el combate. Y en el veloz carro de oro, disparando sus flechas por encima de los relmpagos, Duchmanta venci a los gigantes. Recibi en premio una guirnalda de flores de "mandara" uno de los cinco rboles eternamente floridos en el cielo de Indra. Y al regresar a la tierra, Indra hizo que el celeste carro se detuviera en la altsima montaa Cumbre de Oro, consagrada a la penitencia, donde las almas puras, ms altas que las nubes, se acercan a los dioses. All, con el cuerpo ceido de pieles de serpientes, apretado el cuello por un dogal de lianas secas, largos los cabellos donde anidan los pjaros, los penitentes solitarios rezan inmviles de cara al sol. Apese el joven Duchmanta para recibir la bendicin de los solitarios. Y al internarse entre los rboles vio a un hermoso nio que jugaba con un cachorro de len. Rea el nio, agarrado al len por la melena, y Duchmanta, gratamente sorprendido por la belleza y el valor del pequeuelo, se acerc a l, mirndole conmovido. Como el rey no tena hijo, siempre que vea a un nio su corazn se llenaba de ternura y de tristeza. Y sucedi entonces que al nio se le cay un talismn que llevaba colgado al cuello, y el rey se agach para recogerlo. Al hacer esto, el aya del nio, que llegaba en aquel momento, lanz un grito diciendo: Desdichado extranjero! No toques ese talismn, porque se convertir en una serpiente. Slo el nio y sus padres pueden tocarlo. Duchmanta se qued absorto ante estas palabras, porque ya haba recogido el talismn y no lo vea transformarse en serpiente. Entonces, temblando de esperanza, cogi entre las suyas las manos del nio, y vio grabada en su diestra la figura de una rueda. Y abrazndole loco de gozo, le deca: Quin eres t, hermoso nio, que pareces hijo de los dioses? Soy nieto del rey de la luna respondi el nio, orgullosamente. Mi padre el hroe Duchmanta a quien nunca conoc. Entonces apareci Sakuntala con el rostro demacrado por las mortificaciones y recogido el cabello. Y era an ms hermosa en su dolor, semejante a la liana de flor blanca con los ptalos agostados de sol. Duchmanta cay de rodillas ante ella, besando el borde de su vestido y pidindole perdn. Luego puso nuevamente en su dedo el anillo nupcial, y en el carro de oro del celeste Indra volvieron los tres a su reino. Los mismos dioses conmovidos por esta sencilla historia, la escribieron despus en verso, mojando sus pinceles en el roco del cielo.

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Tuminah y el oso
En las fbulas orientales con frecuencia las personas y hasta las divinidades, se transformaban en plantas o animales. Hasta entre nosotros, en la historia, suceden cosas similares. Lo que sucede es porque la fbula quiere hacernos soar; en la narracin magia y realidad se funden, y nuestra fantasa vuela a regiones lejanas y realiza nuestros sueos secretos. Tambin Tuminah ha vivido un dulce sueo, y su despertar fue ms alegre. Omar viva con una mujer y sus cinco hijas en un pequeo pueblo de la isla de Pinan. Las cinco muchachas eran todas bastante graciosas; ms muchos jvenes las habran pedido por esposas, ellas no haban todava encontrado ninguno que les gustase o fuese considerado digno de ser escogido como marido. Con el pasar de los aos las muchachas no eran tan jvenes, tanto que Omar y la mujer empezaban a preocuparse, temiendo que sus hijas no encontrasen ocasin de casarse. Un da Omar y la esposa se sorprendieron bastante al ver un simptico Oso en acercarse a la casa. _ Qu buscas?_ le preguntaron. Muy educadamente el oso se acerc y dijo: _ Le estar muy agradecido si me permiten casarme con una de vuestras hijas _Ah! quin ha escuchado que un oso se case con una joven? _ Por qu en lugar de rerse de m no preguntan ms bien a vuestras hijas si quieren casarse conmigo? No soy un hombre, ms soy honesto y trabajador. Interpelada la de ms edad rechaz decididamente: _Casarse con un oso? no, no, nunca! Tambin las otras hermanas rechazaron la propuesta. Excepto la ltima, Tuminah, que era la ms bella y la ms dulce de todas. _Casarse con un Oso? No me parece una

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eleccin que descartar. Si es gentil y honesto, ser ciertamente mejor que tantos hombres. Las hermanas se rean. Fue as que despus Tuminah se cas con el Oso. Despus del matrimonio frecuentemente los parientes y los amigos tomaban en broma la extraa pareja: ms esto no pareca turbar la armona y felicidad de los dos esposos. Tuminah no saba todava como el marido lograse dinero para vivir. Cada maana al alba el Oso se diriga al trabajo, para regresar despus a la noche profunda. Siempre ms curiosa de conocer la verdad sobre este misterio, un da Tuminah decidi seguir a su marido a escondidas. l baj a la playa y aqu advirti algo prodigioso: el Oso se despoj de la piel como de un vestido, y se transform en un bellsimo joven. Despus, subido en la barca, empez a remar hacia adentro. Apenas el marido estuvo fuera de la vista, Tuminah sali del matorral donde se haba escondido y se llev la piel del Oso. Aquella tarde, cuando regres el marido, por cuanto buscase no logr encontrar su piel. Solamente entonces Tuminah se acerc al joven y dijo: _ No te cambies de nuevo en Oso, te ruego. Eres ms bello as como eres realmente. _ Te avergenzas de m? _ No, ms sera as de bonito si todos se dieran cuenta que t eres un hombre. Apenas las hermanas descubrieron que era bello el marido de Tuminah, enseguida se volvieron celosas. Ms Tuminah no se dio cuenta de este sentimiento: su corazn no haba nunca experimentado lo que eran los celos. Enseguida, el marido le confi que marchara para unos asuntos de negocios muy importantes: _ Estar varios meses fuera, ms cuando regrese seremos ricos. Tuminah se mostr comprensiva y generosa: aunque lo senta mucho, acept que el marido se fuera. Las hermanas se sintieron aliviadas y dijeron a Tuminah: _ Tu marido te ha dejado para siempre, no lo vers ms nunca. Ciertamente volvi a ser Oso. Pasaron tantos meses que a Tuminah parecan interminables. Finalmente un da algunos pescadores corrieron a casa de Tuminah para decirle que el marido regresaba con una entera flota de naves llenas de tesoros inestimables: sedas, oro, jades y otras joyas. Tuminah se puso sus mejores trajes y corri a la playa para recibir al marido. Las hermanas la siguieron. Repentinamente encerraron y amarraron a Tuminah y la pusieron en una barca lanzndola mar adentro. Mientras se acercaba la

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flota, ninguna nave se dio cuenta de la barca que llevaba a la joven casi invisible por las altas olas. De ltimo vena la nave almiranta, engalanada de fiesta con banderas de mil colores: el joven que en un tiempo vesta con piel de oso, hoy estaba vestido como el almirante de la flota. _ ALTO! Anclad las naves! grit dndose cuenta de algo que mova entre las olas. Qu cosa es aquella barca pequea all abajo? Como la nave se fue acercando, los marineros vieron la figura de una joven amarrada y tendida en el fondo de la barca. Bajaron un bote y llevaron a bordo a la joven. El marido enseguida la reconoci y lleno de asombro pregunt: _Tuminah, qu sucedi? Cuando Tuminah se reincorpor, le dijo al marido lo que haba sucedido con sus hermanas. _Tus hermanas son unas brujas. Tienen necesidad de una leccin. Entonces encomend a la esposa que no saliera de la cabina de mando de la nave por ninguna razn. El comandante desembarc. Las cuatro hermanas lo esperaban con vestimentas de grandes ocasiones. _Dnde est mi esposa?, les pregunt. _Nosotras no lo sabemos. Hace algunas horas baj a la playa para recibirte, y desde entonces no la hemos visto. Aquel da las hermanas quisieron hacer fiesta por el feliz retorno del cuado y organizaron un gran almuerzo al que invitaron a toda la gente rica, la ms importante de la isla. Mientras le servan las delicatesen, exquisiteces y manjares, el joven narr sus aventuras, y como logr quitar a los piratas el galen cargado de tesoros. En fin concluy: _Cuando estaba por llegar al puerto vi una pequea embarcacin que vagaba entre las olas. Dentro haba una joven que haba sufrido un atraco por los bandoleros, amarrada y abandonada a su destino. A estas palabras las cuatro hermanas empezaron a preocuparse. El joven dio unas palmadas y compareci Tuminah acompaada por algunos marineros. Estaba vestida de telas finsimas y tena una corona de diamantes en su cabeza. Al verla las hermanas se sintieron morir de envidia y de miedo. _No las llevar delante del juez, como merecis _ prometi generosamente. _Ms exijo que dejis el pueblo lo ms rpido y que no os dejis ver. Espero que esta leccin le sea til para el futuro. Nadie sabe donde fueron las cuatro hermanas; mientras se sabe ciertamente que Tuminah y su marido vivieron felices.

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Los cuatro dragones

Hace mucho tiempo, cuando no haba ros ni lagos en la Tierra sino solamente el mar del Este, habitaban en l cuatro dragones: el Gran Dragn, el Dragn Amarillo, el Dragn Negro y el Dragn Perlado. Un da, los cuatro dragones volaron desde el mar hacia el cielo, en donde comenzaron a jugar con las nubes. De pronto uno de los dragones dijo a los dems Vengan rpido a ver esto, por favor! "Qu sucede? preguntaron al unsono los otros tres, mirando hacia donde apuntaba el Dragn Perlado. Abajo, en la Tierra, se vea una multitud ofrendando panes y frutas y quemando incienso. Entre el gento se destacaba una anciana de cabellos blancos, arrodillada en el suelo con un nio pequeo atado a su espalda. Ella rezaba: Dios de los Cielos, por favor, envanos pronto la lluvia para que tengamos arroz para nuestros nios. Y es que no haba llovido por largo tiempo. Los cultivos se secaban, la hierba estaba amarilla y la tierra se resquebrajaba bajo el sol ardiente. "Cun pobre es esta gente! dijo el Dragn Amarillo, y morirn si no llueve pronto.

El Gran Dragn asinti. Entonces propuso "Vayamos a rogarle al Emperador de Jade para que haga llover. Dicho lo cual dio un salto y desapareci entre las nubes. Los dems lo siguieron de cerca y todos volaron hacia el Palacio del Cielo. El Emperador de Jade era muy

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poderoso, pues estaba a cargo de los asuntos del cielo y de la tierra. Al emperador no le agrad ver a los dragones llegar a toda velocidad. "Qu hacen aqu? Por qu no se comportan como es debido y se quedan en el mar? El Gran Dragn se adelant y dijo: Los cultivos de la Tierra se secan y mueren, su majestad. Le ruego que enve pronto la lluvia. Muy bien. Primero vuelvan al mar y maana enviar la lluvia, dijo el emperador. Los cuatro dragones le agradecieron y regresaron muy alegres. Pero pasaron diez das y ni una sola gota de agua cay del cielo. La gente sufra ms, algunos coman races, algunos coman arcilla, cuando ya no hubo ms races. Viendo esto, los dragones se pusieron muy tristes, pues saban que el Emperador de Jade slo se preocupaba por su propio placer y nunca se tomaba a la gente en serio. Slo ellos cuatro podan ayudar a la gente, pero cmo hacerlo? Mirando hacia el vasto ocano, el Gran Dragn dijo tener la solucin. "De qu se trata? Habla ya! dijeron los otros tres. "Miren. No hay muchsima agua en el mar en donde vivimos? Podramos tomarla y arrojarla hacia el cielo, entonces caera como si fuera lluvia y se salvaran la gente y sus cultivos dijo el Gran Dragn. Buena idea! dijeron los dems aplaudiendo.Pero, advirti el Gran Dragn, si el emperador se entera nos castigar. "Hara cualquier cosa con tal de ayudar a la gente dijo el Dragn Amarillo. "Entonces comencemos. De seguro no nos arrepentiremos dijo el Gran Dragn. El Dragn Negro y el Perlado no se quedaron atrs y volaron hacia el mar para llenar sus bocas de agua, que luego soltaron sobre la Tierra. Los cuatro dragones iban y venan y el cielo se oscureci de tanta actividad. No pas mucho rato hasta que el agua del mar estaba derramndose en forma de lluvia sobre toda la Tierra. "Llueve, llueve! Los cultivos se salvarn! toda la gente saltaba y gritaba de alegra. Las espigas de trigo y el sorgo se enderezaron. El Dios del Mar descubri lo que estaba sucediendo e inform al emperador. "Cmo se atreven los cuatro dragones a dar lluvia sin mi permiso? El Emperador de

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Jade estaba furioso y orden a las tropas del cielo que apresaran a los dragones. Los dragones, en evidente inferioridad numrica, no pudieron defenderse y pronto fueron arrestados y llevados al Palacio del Cielo. "Ve y pon cuatro montaas sobre los cuatro dragones, para que nunca ms puedan escapar orden el emperador al Dios de las Montaas. Este uso su magia para que cuatro grandes montaas aparecieran volando y cayeran sobre los cuatro dragones. An as, los dragones nunca se arrepintieron de sus actos. Decididos a ayudar a la gente por toda la eternidad, se convirtieron en cuatro ros, que corrieron atravesando las montaas y los valles, cruzando el territorio de oeste a este para llegar finalmente a su hogar, el mar. Y as se formaron los cuatro grandes ros de China: el Heilongjian (Dragn Negro) en el norte, el Huanghe (Ro Amarillo) en el centro, el Changjiang (Yangtze, o Gran Ro) en el sur y el Zhujiang (Perlado) mucho ms al sur.

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La venganza de los cuentos

rase un nio al que le gustaba muchsimo que le contaran cuentos .Sin embargo, a pesar de lo mucho que disfrutaba escuchando las historias, el no se las contaba nunca a nadie. Cada cuento nuevo que aprenda lo guardaba celosamente en la memoria, y nunca le deca a nadie ni palabra de su contenido. El nio era hijo nico de padres ricos que, para complacerlo y hacerlo feliz, se encargaban de que siempre hubiera alguien para que le contara un cuento nuevo cada da. Bueno, pues los padres murieron, pero el fiel criado que se hizo cargo del l, sigui contndole un cuento nuevo cada noche. En un rincn de su cuarto, el nio tena una vieja bolsa de cuero, cuya apertura estaba prietamente atada con un cordel. Aquella bolsa llevaba all aos, colgada de un clavo, olvidada por todos. Pero resulta que, cada vez que el nio escuchaba un cuento y no se lo deca a nadie, el espritu de aquel cuento se introduca dentro de la bolsa y se quedaba all. No poda escapar de aquel encierro a causa de la obstinacin del nio en no contarles los cuentos a los dems. Y, puesto que cada da el nio escuchaba un nuevo cuento, cada da un espritu ms se sumaba a los que ya vivan en la bolsa, de modo que, al final, sa estaba llena del todo, y los espritus de los cuentos no podan casi ni respirar. El nio fue creciendo. Cuando cumpli quince aos su to le concert el matrimonio con una muchacha de otra rica familia. En vsperas de su boda, el joven sali a divertirse con sus amigos, y el criado, se puso a atizar el fuego de la habitacin de su amo, para que a su vuelta estuviese cmoda y bien caliente. En esto estaba cuando, de pronto, como surgidos de ninguna parte, el criado crey or susurros a su alrededor. Movido por la curiosidad, aguz el odo y escuch atentamente lo que decan. -Parece que maana se va a casar, verdad?-dijo una voz -Pues s-repuso otra-.Y nosotros aqu, medio muertos de asfixia. -Tienes razn no va siendo hora de que nos venguemos? Con mucha cautela, el criado ech un vistazo en la habitacin a travs de un agujerito en la ventana de papel. Para su sorpresa, constat que all no haba nadie, pero repar que las voces procedan de la vieja bolsa que estaba colgada en la pared. Se la vea muy hinchada, y se mova de un lado a otro como si una criatura se agitara en su interior. Se escuchaba una conversacin: -Escuchadme bien deca una de las voces.

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-Ir a caballo a casa de la novia .El camino es muy largo y el viaje lo dejar sediento. Yo ser un pozo a la vera del camino lleno de agua clara sobre la que flotar un cuenco. Si bebe de esa agua morir. -Muy buen plan, muy buen plan, -repuso una de las voces pero ms vale extremar las precauciones. Por si acaso no bebe, yo ser un campo de deliciosas fresas que encontrar un poco ms adelante .Si prueba una sola morir. Una tercera voz se aadi a la conversacin y dijo: -Si con esto no funciona, yo ser un atizador al rojo vivo en el saco de vainas de arroz sobre el que descender un caballo, una vez que llegue a la casa de la novia. Cuando ponga un pie encima, morir. -Bueno, bueno -aadi una cuarta voz. -Os voy a decir lo que yo har si fallara, todo eso: yo ser una pequea serpiente venenosa, y me ocultar en la cmara nupcial. Cuando est dormido le morder y morir La habitacin volvi a quedar en silencio, como os podis imaginar el viejo criado estaba horrorizado. Naturalmente el criado adivin que aquellas voces procedan de los espritus. Al da siguiente el criado llev al joven muchacho a casa de la novia, por el camino el muchacho estaba sediento y le dijo al criado: -Por favor podis parar ah y traerme un cuenco de esa deliciosa agua. Pero el criado se neg a parar. El joven muchacho no le dijo nada y siguieron el camino. -Ah veo fresas exclam tienen un aspecto apetitoso. Por favor ve y coge unas cuantas para que calme mi sed.

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Pero el criado se neg. A esas alturas el to del novio estaba enfadadsimo. La ceremonia tuvo lugar sin mayores problemas Llego la noche y los novios se retiraron a la alcoba nupcial. No llevaban all mucho rato cuando, de pronto la puerta de la estancia se abri de par en par, y all estaba el criado, espada en ristre y con cara de pocos amigos. Los novios se quedaron estupefactos y no osaron moverse. El criado se abalanz entonces sobre la alfombra y, de un tajo, dejando al descubierto a una pequea serpiente, a la que mat de un golpe La conmocin despego a toda la casa, y vino gente a ver qu pasaba. Tambin el to del muchacho acudi, y entonces el criado explico su extraa conducta. Le habl de la vieja bolsa que colgaba de una pared, en la habitacin del muchacho, y de los espritus, del agua de las fresas de la serpiente El to del joven entendi entonces lo que haba sucedido, y en vez de castigarlo ensalz su felicidad y le agradeci que hubiese salvado la vida a su sobrino. Bueno podis estar seguros de que el muchacho aprendi la leccin. A partir de ese da no dejo de contar a los dems los cuentos que saba. Y nada ms llegar casa cogi la bolsa la desat, dej salir a los espritus y la tir a la basura.

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La verdadera historia del hombre lobo

El ao de 1839 es clave en la vida de Perico Perro ya que segn sus declaraciones es cuando aparece la maldicin, la Bruja que le transforma en hombre lobo. Chiclana, Jerez y Puerto Real son sus principales destinos. En 1843 se ve involucrado en un extrao suceso. La muerte del Portero del Pico de Oro, Vicente Fernndez. El Portero sale al paso de Perico para quitarle el cntaro por no poder entrar en el restaurante. Nadie ve al Portero pero el 25 de agosto aparece el cadver de Fernndez lleno de dentelladas monstruosas. El 10 de octubre de 1844, el Juzgado de Primera Instancia de Cdiz condena a Manuel a 10 aos de presidio. ste, en paradero desconocido, es declarado en rebelda. Comienza aqu la negra historia de Perico el Perro que, oliendo el peligro, regresa a la Isla. A principios de 1844 se instala en las Callejuelas, tierras de provisin. Aqu se hace querer y pronto goza de la estima del pueblo. No se pierde una misa e incita a todos a rezar; es el perfecto devoto y lleva el cntaro en procesiones. Contina con su oficio de Cantarero pero acaba siempre regresando al Gichi Torres. Es un hombre tmido y reservado. Nadie poda sospechar que tras ese aspecto inocente se escondiera una bestia. Durante su estancia en la Isla, Perico sera responsable de al menos nueve homicidios: siete mujeres y dos varones. Aprovechando que viajaba con frecuencia, Perico se ofreca como gua de aquellos que quisieran emigrar a la ciudad. Algunos le siguieron y ninguno volvi a ser visto vivo. Todos ellos en noches de luna llena. Perico regresaba de sus viajes con cartas y buenas nuevas, el hecho de que slo llegaran noticias por su mano, alertaron a vecinos y familiares. Desde la desaparicin de Josefa, los rumores se disparan. De todos era conocido que en Portugal Perico venda Toallas, muy populares. All le vieron aullar y dar de comer sus vctimas a los lobos, sus amigos. Y cada vez son ms aquellos que apodan a Perico El Perro, convencidos de que haba asesinado a sus conocidos y despus se los haba comido. A mediados de 1852 se le encuentra en Naveros, provincia de Vejer, dedicndose a la siembra de papas. Y es en estas tierras donde finaliza la leyenda que le convierte en hombre lobo. Segn Perico, la maldicin concluye el 29 de junio de 1852, da de San Pedro. Perico vuelve a ser un hombre normal. En agosto de 1852 comienzan las investigaciones. Ya en Cdiz, Perico se desmorona y confiesa; una confesin que rebas fronteras, fue recogida en los peridicos de la poca y origin apasionados

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debates jurdicos en salas abarrotadas. Y es que no todos los das se detena a un hombre lobo. El caso levant tanta expectacin que incluso la Reina de Espaa, Isabel II, tuvo que intervenir en el devenir de los acontecimientos. Los detalles del proceso estn recogidos en La Causa 1788, del Hombre Lobo. Las ms de dos mil pginas, divididas en cuatro piezas, dos rollos y un extracto descansan en el Archivo Histrico del Andaluca en Sevilla. Segn declaraciones de Perico, las transformaciones ocurran espordicamente sin que l pudiera evitarlo. Manuel se revolcaba en el suelo y cambiaba de aspecto convirtindose, en hombre lobo. Daba muerte a su vctima con manos y dientes y despus se la coma. Siempre eran presas fciles: mujeres y nios. Pero, qu fue de Perico el Perro tras el juicio? No hay respuesta. El hombre lobo de la Isla desaparece en 1854 tras la ltima sentencia. No hay constancia de su muerte, enterramiento o posible liberacin. La imaginacin popular ech alas y la leyenda del hombre lobo ya no par de crecer. Existen tres versiones: Primera. (La oficial). Perico falleci de muerte natural al poco tiempo de ingresar en prisin. Segunda. Perico muri a manos de algn polica local ansioso de comprobar cmo se transformaba en lobo. Para sorpresa de todos, no result inmune a los disparos con balas normales y no de plata. Tercera. La que se cuenta al calor de la lumbre a medianoche. Perico escap de la crcel y, hoy en da, el hombre lobo de la Isla vaga por los bosques buscando nuevas presas. Cuarta y ms inquietante: Se ha reencarnado y visto por los alrededores del Piojito.

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La leyenda de la mano agujereada

La leyenda de la Pobla (Tarragona) hace referencia a su esplendoroso pasado musulmn, aunque, en relacin al nombre Mafumet cita que su significado quiere decir mano agujereada, en contradiccin con la historia. Segn la leyenda, donde se ubica el actual pueblo exista un importantsimo castillo, al que se consideraba inexpugnable y era el orgullo de su cad. En una batalla los moros hicieron prisionero a un soldado cristiano muy listo, el cual se hizo pasar por sordomudo. Trabaj tan hbilmente en el campo que el seor del castillo le hizo su jardinero y desde entonces el jardn era el ms hermoso. En cierta ocasin hubo una reunin de caudillos moros y todos elogiaban aquella inexpugnable fortaleza. Mientras hablaban paseando por el jardn, nuestro esclavo escuchaba, pero, para no levantar sospechas, se hizo el dormido. Uno de los caudillos dijo conocer el punto dbil de la fortaleza, y asegur que si alguien incendiaba el bosque que rodeaba el castillo, sus ocupantes deberan rendirse inevitablemente. Los dems caudillos reconocieron que era cierta la apreciacin de su compaero. De pronto se percataron de la presencia del jardinero dormido, y conscientes del peligro de que divulgara sus conversaciones, en caso de haberles odo, decidieron matarle. El seor del castillo, temeroso de perder tan buen jardinero, intercedi por l, asegurando que no representaba peligro alguno, ya que era sordo y encima estaba dormido. Sin embargo, sus compaeros, ante el temor a su indiscrecin, y para asegurarse de que no les haba odo, le

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amenazaron de muerte y de torturas.

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El jardinero sigui impvido fingiendo dormir, incluso cuando le amenazaron de derramar plomo fundido sobre l, cosa que hicieron sobre su mano, que sufri una profunda herida y qued irremisiblemente perforada. Slo cuando sinti el dolor se movi y grit, como si le hubiera sorprendido aquel horrible tormento. Tras la prueba quedaron convencidos de que ciertamente dorma. Al cabo de un tiempo, nuestro jardinero pudo huir e informar a las fuerzas cristianas sobre la manera de conquistar el castillo, cosa que consiguieron fcilmente. El rey, agradecido por su gesta, una vez conquistada la fortaleza, se la cedi en feudo, con el ttulo de Mafumet, el de la mano agujereada.

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Cmo nacieron los Pirineos

Cuentan que Pyrene fue una bellsima ninfa, diosa de las aguas y los manantiales, que acostumbraba a descansar a la orilla de un lago tranquilo. Y dicen que mientras los ruiseores cantaban a su alrededor, ella miraba reflejada en las cristalinas aguas y acariciaba dulcemente sus largos y rubios cabellos. La paz y la calma llenaban la vida de Pyrene que, de vez en cuando, se sobresaltaba por las voces y el escndalo que formaban unos gigantes que vivan en las altas montaas. Ella saba que aquellos monstruos salvajes queran destruir la tranquilidad de su valle. Pero al mismo tiempo se senta segura porque un frondoso bosque impeda que sus enemigos se acercaran. Un da unas nubes grises y oscuras amenazaron con descargar una tormenta de rayos y truenos, pero los malvados gigantes los agarraron con sus enormes manos y los arrojaron sobre el bosque que les separaba de Pyrene. Inmediatamente comenzaron a arder todos los rboles y la maleza se convirti en llamas, sin que Pyrene pudiera evitarlo. La noticia lleg hasta los odos de Zeus, dios de los dioses, que mand a su hijo Hrcules para que sofocara el incendio y rescatara a Pyrene del infierno. El hijo obedeci a su pap y llev a la ninfa junto al mar para que pudiera descansar y se recuperase. _Pyrene _le dijo _, aqu estars a salvo. Y Hrcules regres al valle para acabar con los malvolos gigantes. _ Tu valle se ha convertido en cenizas pero yo buscar otro para ti _le dijo al regresar a su lado. _ No. Yo slo amo a mi valle y quiero regresar a l _ respondi la diosa.

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Pero all no haba pjaros, ni flores, ni mariposas, ni rboles... todo haba sido destruido por el fuego. Incluso el manantial arrastraba las cenizas y sus aguas no eran cristalinas. Pyrene no pudo soportar aquel desastre y muri de pena al contemplar su valle deshecho. Hrcules recogi el cuerpo de la diosa para llevarlo a lo ms alto de las cumbres y para que nunca fuera olvidada levant all el ms hermoso de los monumentos: una gran cordillera montaosa que separaba Espaa de Francia. Y en su honor la llam: Pirineos.

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El cuento de Pomperiposa
Haba una vez, hace muchsimos aos, una bruja muy vieja que se llamaba Pomperiposa. No es un nombre muy bonito, pero a pesar de todo, es ms bello que ella misma. Os podis imaginar cmo era? Tena dos ojos rojos y pequeos y una boca grande con slo tres dientes. En las manos tena muchas verrugas y en la espalda una gran joroba. Le gustaba mucho masticar tabaco. Viva sola en una casita en medio del bosque. Su casita estaba hecha de chorizos, jamones y en vez de ladrillos haba bombones. Nadie se atreva en el bosque a acercarse a su vivienda porque la bruja era muy mala. Si alguien se atreva le converta en un objeto. Su nica pena es que cada vez que encantaba a alguien su nariz creca un poco ms. En el mismo bosque donde viva Pomperiposa viva tambin un rey que tena dos hijos: un prncipe llamado Pepe y una princesa llamada Pepa. Un da los dos nios dijeron a su sirviente que queran dar un paseo por el bosque. Despus de un rato de paseo llegaron a un lago y el sirviente, un poco despistado, se moj sus zapatillas de seda. - Oh, he de ir al castillo a ponerme unas botas!, les dijo el sirviente. Antes de marchar les indic a los prncipes que no se moviesen de ese lugar hasta que el volviese. Pero claro, los dos nios no entendan de normas y continuaron su caminata alejndose cada vez ms del castillo. Como iban por el mismo bosque de la malvada Pomperiposa, los pjaros, conocedores del peligro que corran, dejaron sus cantos y empezaron a avisar a los nios para que no continuasen su camino. Pero ellos no hicieron caso, preferan pasar una aventura, el castillo era demasiado aburrido. Al encontrarse la casa de Pomperiposa se sorprendieron al verla formada de chorizos, jamones y bombones. Pomperiposa, que les observaba desde la ventana sac su enorme nariz de la casa y les mir. Entrad, entrad-dijo. Yo soy vuestra hada. Os har unos dulces con mermelada. El prncipe Pepe y la princesa Pepa la creyeron aunque sentan algo de miedo.

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Mmmmm- dijo Pomperiposa mientras les miraba.

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No he comido patos desde hace mucho tiempo.- al acabar de decir esto la bruja convirti a los dos prncipes en dos patos pequeos y blancos. Uy! - dijo la bruja- la nariz me ha vuelto a crecer. Los pjaros que observaron todo fueron a buscar a la cigea, que es el pjaro ms inteligente de todos los pjaros porque cada invierno va a Egipto a estudiar los jeroglficos de las pirmides, para que los aconsejara. - Ahora a nadar patitos mos- dijo Pomperiposa. Y los condujo al lago con su gran bastn. Pomperiposa estaba cerca del lago acaricindose su gran nariz. Al girarse observ que el sirviente de los prncipes se acercaba con una gran espada y ella reaccion rpidamente convirtindole en un pjaro.

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Po, po...-dijo el sirviente pjaro saltando. En ese momento volvi a crecer otro trocito la nariz de la malvada bruja.

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Por fin he encontrado la solucin para acabar con los hechizos de Pomperiposa!gritaba a lo lejos la cigea que llevaba un gran libro en su pico.- Solamente el grito ms horroroso de la tierra acabara con su hechizo!- explicaba la cigea. Los dos prncipes que entendieron el mensaje indicaron a la bruja que mojase su nariz en el lago para refrescrsela. Una de las veces que tena su nariz dentro del agua pas un cangrejo que llevaba varios das sin comer y viendo esa suculenta nariz la enganch fuertemente con sus enormes tenazas. - Aaaahhh !!.El grito de Pomperiposa era el ms espantoso que se poda or. Inmediatamente se rompi el encantamiento y los dos patitos volvieron a ser el prncipe Pepe y la princesa Pepa, y el pequeo pjaro se convirti nuevamente en el sirviente. Despus de dar las gracias a los pjaros y a la sabia cigea volvieron al castillo donde los padres les esperaban con gran preocupacin por la tardanza de su paseo. Pomperiposa se convirti en piedra y dicen los animales que un da al ao se vuelve a or el horrible grito de la bruja.

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El koala y el em
Hace mucho tiempo, cuando el mundo viva en el Tiempo de los sueos, los animales convivan en la ms absoluta armona y tranquilidad, ya que ms o menos todos llevaban la misma vida, tranquila y sosegada. Pero un da estall una discusin de enormes dimensiones que les encerr en el silencio ms absoluto: se retiraron la palabra de unos y los otros. Pasaron las horas, los das y las semanas, y ni con el tiempo se devolvieron el saludo. Muchas gotas de lluvia cayeron de las nubes hasta que, finalmente, se dieron cuenta de que ni siquiera recordaban el motivo que les haba llevado a enfrentarse .Era tan ridculo continuar en aquellas circunstancias que decidieron volver a ser amigos otra vez, como si nada hubiera pasado. Todos se hicieron amigos menos el em, un animal lleno de orgullo y tozudez, y que se resista a relaciones con sus semejantes que vivan en los rboles, a los que consideraban inferioridades. Una vez, el em se encontr al koala, le dijo: -Tenemos que resolver esta cuestin de una vez por todas, y ver finalmente quin tiene razn en nuestro debate. -A qu te refieres? Le pregunt el koala- pero si nadie ya recuerda el motivo que nos llev a enfrentarnos lo mejor es que volvamos a ser amigos, como antes lo fuimos, y nos olvidemos de la cuestin. Pero el em entenda esto como una derrotara. Era demasiado orgulloso y se crea mucho mejor que los dems. Esto hacia que de tantos elogios que se lanzaba a si mismo, se fuera hinchando cada vez ms y ms, volvindose grande y pesado, como un enorme globo cubierto de plumas:

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-Seguro que ramos los pjaros los que tenamos razn! por eso somos superiores a los animales que viven en los rboles. Adems somos muy inteligentes y sabemos volar Tanto llego a crecer su cuerpo orgulloso que cuando quiso pavonearse levantando el vuelo, el peso de su enorme cuerpo no le dejo volver a volar. Furioso y asustado, el em empez a correr arriba y abajo, estirando el cuello tanto como le era posible hacia el cielo, intentando tirar de l sin ningn resultado. Cuando se volvi hacia el koala le contemplaba la escena, el em tena un gesto tan aterrador que el pobre koala se encaram de un salto al rbol ms cercano. Una vez all decidi que jams volvera a poner un pie en el suelo, temiendo que el em la emprendiera con l. Ni cuando la sed le asaltaba cedi en su empeo, pues descubri que en las hojeas verdes se esconda un poco de agua, quizs menos de la que caba en una sola gota pero suficiente para poder sobrevivir. Desde entonces el koala ya no bebe nunca agua como los otros animales, y se pasa los das y las noches subido a los rboles. La vida del em tambin cambi pues desde entonces, no ha dejado de correr agitando sus alas cada vez ms pequeas, intentando sin xito, volver a volar como lo haca en aqul Tiempo de los sueos.

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El hombre que quiso conocer a la luna

Un da, los hombres se pusieron a discutir si el Sol y la Luna eran una nica persona, o dos personas diferentes. _Te equivocas deca uno_. Son dos personas distintas. _ No, no _ insista el otro_. Te digo que son la misma persona. Como ninguno quera dar su brazo a torcer, la discusin se acalor, y los dos hombres se comenzaron a dar golpes. Terminada la pelea, el hombre que deca que el Sol y la Luna eran personas distintas qued tendido en el suelo, dolorido y magullado. Al pobre le daba tanta vergenza haber llevado las de perder que decidi encontrar la casa de Ganmi, la Luna, y salir definitivamente de dudas. As que se dirigi a la orilla del mar, mont en su canoa y se puso a remar en direccin al lugar por donde sale la Luna. Naveg da y noche, adentrndose cada vez ms en el mar, hasta que, finalmente, lleg a la casa de la Luna. En aquel momento la marea estaba baja, as que arrastr la canoa a la orilla adentro y luego se sent en ella Al cabo de un rato apareci Ganmi. Como eran das de luna nueva, Ganmi tena entonces el aspecto de un nio pequeo. _ Bienvenido a mi hogar_ dijo_. Por favor, te ruego que vengas conmigo. Pero el hombre no quiso creerse que aqul era verdaderamente Ganmi y se neg en redondo a apearse de la canoa. _ No _ dijo en tono firme_. T eres un nio pequeo. Yo quiero que Ganmi, la Luna, venga personalmente invitarme. _Pero si yo soy Ganmi!_ insisti el pequeo_. Vamos, desembarca.
_ Nada de eso_ repuso el hombre_. Yo quiero a un hombre mayor, y t eres un pequeajo. No. No puedes ser Ganmi.

Y se qued en la canoa con los brazos cruzados. Pasaron unos das y la Luna se hizo ms grande. Ganmi volvi a presentarse ante el hombre, esta vez con el aspecto de un muchacho joven. _ Vamos, es que no vas a bajar nunca de esa canoa? _ pregunt_. Yo, Ganmi, te invito a mi casa. Pero el hombre segua en sus trece, y replic:

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_ Muchacho, ya le dije al nio que vino el otro da que yo quiero ver a Ganmi, y que sea l quien venga a invitarme. As que no me muevo de aqu. Pas ms tiempo. Ganmi se convirti en todo un hombre, y una abundante barba le cubra la cara. Con ese aspecto, fue a ver al viajero, que segua obstinadamente montado en su canoa. _ Te lo ruego_ le dijo con gran cortesa _. Desembarca y ven conmigo. Eres mi invitado. Pero el hombre segua sin creerse que aquel fuera Ganmi.
_ No, no _ replic _. Ya se lo he dicho a los otros. Yo a quien quiero ver es a Ganmi.

_Pero si yo soy Ganmi! _ exclam el otro. Pero no hubo nada que hacer, as que se march. Al cabo de pocos das, Ganmi volvi a la orilla del mar para intentar que su invitado desembarcara. Esta vez era ya un hombre entrado en aos, cuyo cabello comenzaba a cubrirse de canas. _ Acompame, por favor_ le dijo al hombre de la canoa_. Yo soy Ganmi y quiero que vengas a mi casa. _Cmo? T Ganmi? Ni hablar! Yo quiero que el Ganmi de verdad venga aqu para invitarme.

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Finalmente, Ganmi apareci en forma de un hombre muy viejo que caminaba con la ayuda de un bastn. _ Al fin! _ dijo el hombre, que ya comenzaba a cansarse de esperar _. T s que eres Ganmi!. Y tras apearse de su canoa, sigui a su husped, que le llev a ver sus dominios. Primero le ense un lugar donde todo era blanco. La casa, la tierra, las plantas, nada haba all que no fuese blanco. _ Todo esto_ dijo Ganmi _, es mo. Despus le llev a otro lugar. All todo era negro como la pez. _ Ese lugar es de Do, la Noche. Por ltimo, Ganmi llev a su invitado a un lugar en el que todo era rojo. _ Esto _ explic _, es de Hiwo, el Sol. Cuando Noche vuelve a su casa, el Sol sale desde aqu. A continuacin, Ganmi llev al hombre a su casa y all comieron juntos. Cuando hubieron terminado, Ganmi dijo: _ Ahora vers como asciendo hasta el cielo. Primero surge Noche y yo voy detrs. Despus, cuando los dos hemos vuelto a nuestra casa, sale el Sol. Como ves, Sol y Luna son personas distintas. Dicho esto, Ganmi trep por un alto rbol y desde all se lanz hacia el cielo. Se pos en el borde de una nube y todo el lugar qued inundado por sus rayos. El hombre, despus de ver aquello, pens: Bien, est claro que yo tena razn. La Luna y el Sol son personas distintas, as que el otro tipo estaba equivocado. Aquella noche el hombre no durmi sino que estuvo paseando por la casa de la Luna. Se fij en que all no creca nada, salvo arbolitos y arbustos, pues el lugar estaba demasiado cerca del sitio de donde surgen la luz y el calor. Comenz a clarear el alba. La Luna segua en el cielo, pero no tard en salir el Sol. Ganmi volvi a la casa y le dijo a su invitado. _ Bueno, has visto ya cmo son las cosas por aqu? _ S, he podido ver a la Luna, el Sol y la Noche; creo que ya puedo volver a mi casa. Pero antes de que regresara, Sol, Luna y Noche obsequiaron al hombre con un fruto de sus respectivos huertos. El fruto de Sol era rojo, el de Luna blanco y el de Noche negro.

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Entonces, Ganmi le dijo al hombre:

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_ Espera a que se ponga el Sol y yo est en lo alto. Yo te tender mi soga y t la atars a tu canoa. De este modo, mientras me desplace por el cielo, te arrastrar hasta tu casa. Una vez lleguemos all tira de la cuerda y yo me detendr. Cuando vuelvas a tirar de ella la recoger, pero antes ensasela a los tuyos. Ensales tambin los frutos que te hemos dado y nadie dudar de que has estado aqu. Al anochecer, Ganmi le tendi al hombre su soga y ste la at a su embarcacin. Despus, juntos se desplazaron sobre las aguas, hasta llegar al hogar del hombre. ste, cuando vio que ya estaba en su casa, tir de la soga. La Luna se detuvo. El hombre convoc entonces a los habitantes de su aldea, sin olvidar al hombre con el que haba discutido. Entonces les explic que haba estado en el hogar de la Luna, el Sol y la Noche, cont lo que haba visto all y mostr los frutos que le haban dado. _ Todo esto prueba_ insisti_, que el Sol y la Luna son dos personas diferentes, y que con ellos hay una tercera persona, la Noche. Sin embargo, como notaba cierto aire de duda en el rostro de la gente, el hombre seal hacia la cuerda. _ Mirad_ dijo_, con esta soga Ganmi me ha trado hasta aqu. Esta cuerda pertenece a la Luna, y ahora voy a devolvrsela. As que desat la cuerda de la canoa y tir de ella. Al instante, se oy un gran estallido, y, ante el asombro de todos, Ganmi comenz a recoger su cuerda hasta hacerla desaparecer en el cielo. Despus de eso, el hombre invit a los dems a probar los frutos que le haban dado. Al principio la gente no quiso ni tocarlos, temiendo que fueran venenosos, pero el hombre les asegur que eran buenos, as que todo el mundo tom un poco. Los kwai viven en la parte oriental de lo que hoy es Papa Nueva Guinea, a orillas del Pacfico. Como todos los pueblos papas los kwai son fundamentalmente agricultores.

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Autores y autoras de esta recopilacin

ALONSO PESQUERA, NICOLS ANTN BUENO, VCTOR MANUEL ANTN MARTNEZ, LVARO ARCE FERNNDEZ, ANDREA BILBAO PUENTE, CRISTINA CASTAEDA VILLAESCUSA, ANDREA DE PEDRO VICENTE, DANIEL ESCALONA VILLEGA, M GABRIELA FERNNDEZ ALONSO, VERNICA GARCA TRIMIO, IVN GIL ABAD, JORGE GONZLEZ GARCA, MARINA GUTIRREZ ALONSO, HCTOR HERNNDEZ LABARGA, MARINA JIMNEZ GIMNEZ, ANTONIO LOPEZ ROJAS, LARA PREZ SOBERN, ALBA REVILLA GARCA, ANA RITU , VLAD MARCEL RODRGUEZ GONZLEZ, JAIME SADORNIL DELGADO, DANIEL SNCHEZ HUERTAS, RUBN SANTAMARA PARDO, JORGE SIMBAA SANGUA, JONATHAN F. VARONA PREZ, MARA