COLEGIO PARTICULAR FEDERICO GAUSS PROGRAMA DE PARTICIPACIN ESTUDIANTIL EDUCACIN PREVENTIVA ANTE EL USO Y CONSUMO DE ALCOHOL, TABACO Y OTRAS

DROGAS BITACORA

Nombre del Estudiante:

Folio #2 nmero Fecha:19/04/2013 Jorge Rosas Docente coordinador: Lic. Segundo Faras Actividad: resolver un problema planteado sobre un asesinato en trabajo grupal y llegar a una conclusin.
EDUCACIN PREVENTIVA ANTE EL USO Y CONSUMO DE ALCOHOL, TABACO Y OTRAS DROGAS

Institucin Educativa: COLEGIO PARTICULAR FEDERICO GAUSS

Opcin:

Descripcin de la actividad: entender como, por que, donde, fue el asesinato y poder tener el resultado correcto. Objetivo de la actividad: Aprender a trabajar en equipo respetando las decisiones y opiniones de cada integrante. Tiempo de duracin: tres horas Lugar donde se realiz la actividad: Aula de 5to General y patio de la institucin. Materiales utilizados en esta actividad: Proyector Computador Tiras de papel APRENDIZAJES ALCANZADOS: Se cumplieron los objetivos? SI ___ x __ NO ______ Por qu? Aprendimos a compartir ideas y poder trabajar en grupo sin que nadie tenga inconvenientes. Qu hice bien? Dar mi opinin y punto de vista sobre el problema planteado para que se nos haga mas fcil tener la conclusin. Qu podra haber hecho mejor? Dar mas ideas a mis compaeros y no quedarme con algunas dudas. Qu aprend con esta actividad? A tener mas compaerismo y respetar las decisiones de los mismos. Recomendaciones/observaciones: Que se nos planten problemas ms complejos. Que tengamos mas salidas al patio y no todo sea por medio de charlas en el curso. ____________________________ Firma y Sello Docente Coordinador

Firma del Estudiante

Fecha de Aprobacin

ANEXOS

RITOS ANCESTRALES Y SUSTANCIAS SAGRADAS

Se las conoce como "Plantas sagradas" e incluso se las llam "Plantas que ensean". Hoy, en las sociedades occidentales, esas drogas rituales parecen haber desaparecido. Sin embargo, en el corazn mismo de las grandes ciudades, hay quienes buscan, a la manera de los antiguos brujos o chamanes, conectarse con lo sagrado. En Buenos Aires, Argentina, Gernimo Tejedor es un psiclogo clnico que se ha interesado por el aprendizaje de las plantas sagradas en la selva del Per. Si bien algunos lo veran como un Chaman o brujo moderno, l prefiere definirse como un "ayahuasquero". En la actualidad, dedica Su vida a los tratamientos del espritu por medio de la ayahuasca. En Mxico, un antroplogo realiza una bsqueda sin descanso por las sierras mazatecas en busca de "hongos prohibidos". Cuando Julio llega a la ciudad de Huautla, est ansioso por conversar con Filomeno, nieto de Mara Sabina, quin le mostrar los rituales ms arriesgados que envuelven a los hongos sagrados. La verdad es que los antepasados, indgenas nativos americanos en los tiempos en que no haba fronteras, celebraban el temazcal como un ritual de purificacin, cuya antigedad se pierde en el tiempo, encontrando sus vestigios ms antiguos en las zonas arqueolgicas de Palenque en Mxico y Piedras Negras en Guatemala.
FUENTE: http://www.natgeo.tv/au/ajax/especiales/1005/index.html

El temazcal es una cabaa de forma redonda, construida con 16 ramas verticales, preferentemente de sauce blanco, ya que es flexible y libera sustancias relajantes que se amarran formando dos cruces de cuatro direcciones iguales, representantes de los 16 espritus sagrados de la tradicin lakota. Las cuatro filas de ramas que

envuelven la cabaa simbolizan a los cuatro mundos, el mineral, el vegetal, el animal y el humano; a su vez el mundo fsico, mental, espiritual y sagrado. La ltima vara que se entrelaza en el techo con las 16 ramas verticales, forma una estrella de ocho puntas representando a los planetas y al universo. De esta manera, el temazcal representa a toda la creacin y al vientre sagrado de nuestra Madre Tierra. La estructura de ramas ya construida se cubre con mantas o pieles, varas u hojas, aunque tambin los hay hechos de barro. Dentro del temazcal hay un agujero por as decirlo, que representa el ombligo de la Madre Tierra, en el cual se depositan piedras porosas, generalmente volcnicas calentadas al rojo vivo a las cuales la persona que gua el temazcal vierte agua o infusiones de hierbas medicinales sobre ellas, produciendo abundante vapor provocando la sudoracin, teniendo por objetivo limpiar el cuerpo y alma de los presentes.
FUENTE: http://independientesdigital.wordpress.com/2012/04/24/hongos-y-plantas-alucinogenas-en-usosrecreativos-o-espirituales/

El poder ritual de los objetos materiales que se usan en determinados contextos sagrados, se ha explicado en funcin de su utilidad o escases. objetos tiles podra ser adems una forma de resaltar su importancia, y en el caso de los escasos, realzar su diferenciacin. En cualquier caso, siempre poseen un sentido final que representa una una explicacin profunda de por qu stos han sido como objetos sagrados y no otros. La utilizacin de un objeto como smbolo resulta particularmente adecuad para fijar y organizar en el plano de lo concreto, conceptos abstractos que son parte de la trama del pensamiento humano y que, en este sentido, seran la primera parte en la formulacin de un mito, y luego, los sistemas religiosos

Los rituales de los chamanes tienen como caracterstica fundamental la ingesta de sustancias psicotrpicas (hongos y plantas) que ellos consideran como plantas sagradas. Pero no es simplemente eso, sino que se acompaa de otras tcnicas de meditacin, estimulacin de la percepcin, bailes y msicas. Con todo ello, llegan a alcanzar un estado de conciencia que les permite guiar a su pueblo, visualizar el futuro, establecer contacto con el Dios que les ayudar en el camino a seguir y adquirir propiedades curativas. Todo esto se produce por la concepcin del mundo que tienen los indgenas de que la vida est formada por distintos planos de realidad que estn interconectados y que solo los chamanes son capaces, por los dotes que les han sido otorgados, de ver y comprender. Este modo de entender el mundo es lo que se denomina cosmovisin, conformada por cinco planos de realidad: Totalidad, energa, comunin, sacralidad y sentido comunitario de la vida. Cinco esferas que solo pueden ser comprendidas por los chamanes en sus rituales, en los que las plantas sagradas son imprescindibles para poder viajar por los diferentes mundos y establecer as los lazos de unin que ayuden a la comprensin. Fuente: http://antropologia.idoneos.com/index.php/Los_ritos_y_lo_sagrado