A

Abó Adié: Gallina. Abebé Abanico Abure: Hermano, hermana Abó: Carnero Aberinkulá:Una persona o cosa no iniciada Abiku Espiritu viajero que encarna en niños y los hace morir prematuramente. se dice de niños que teniendo ese espiritu encarnado no mueren pero son portadores de cierta 'jetatura' que puede ocasionar la muerte prematura de sus futuros hermanos Acho funfun Ache to: Género (tela) blanco Asi sea; equivale al amen de otras religiones.

Achá: Acho: Aché:

Cigarro, tabaco Tela

Achelú: Adé: Addimu Afefé: Agó: Agogo:

Así sea, El Poder Espiritual del Universo, Talento, gracia, bendicion, virtud, palabra, alma de algo. Se dice de los atributos del santo o que radican en ellos. es la bendicion del orisha, colocada en distintas partes del cuerpo del neofito Policía Acheogún Otá: Corona ofrenda sencilla de comida al orisha: un poquito de cada cosa Viento Afoche

Victoria Sobre Enemigos

polvo magico para embrujar o hacer maleficio

Pedir permiso, tocar a una puerta Campana, hora, Instrumento musical Yoruba, que posee dos campanas pequelas de hierro unidas por un pie, produciendo la percusión con una varilla del mismo metal Agogono cascabeles (tambien chaguoro) Agoya: Entre Agbebe Abanico que utilizan las deidades que son reinas : Yemayá, Ochun. Agutan carnero

Aguona

muñeco de madera

Aja

Manojo de varillas de palma de coco o de corojo que en la ceremonia se usa como escoba o sacudidor. La escoba de San Lázaro codorniz. Es la mas fresca de todas las aves

Aikú: Akoro Akukó: Alagba, Aleyo: Amala Ano

Salud, larga vida Uno de los espiritus que se manifiestan como la muerte. Gallo Jefe del misterio y de la adoración de Egúngún. Es el más alto cargo de estas sociedades. Creyente, no iniciado. Invitado incredulo.Intruso, extraño, no iniciado Comida a base de harina de maiz y carnero. Tambien guiso de quimbombó Que se vaya la enfermedad, que se

Akuara (akuaro):

Ala aroye, Es uno de los nombres de eleggua. Laroye polemista, enredador.

Aná: Aña

Camino Tambor, Orisha que vive dentro del

buruku (unlo buruku): Ara:

vaya. Trueno

tambor bata, su fundamento o misterio. Esta deidad se consagra solo por ifa. Arabba Orisha que reside en la ceiba (iroko). (ayabba): Arayé: Envidia, mala fé, debate, trastorno, alboroto, revolución Arun: Ataná: Awó: Enfermedad Vela Secreto, sacerdote de Ifa.

Ara kole Aura tiñosa. La tiñosa es sagrada (ibu kole, porque lleva las invocaciones, kole kole): mensajes y peticiones a Olofi, la deidad suprema. Arubo anciano. (arugbo): Ate Tablero que se utiliza en la ceremonia para bajar a Orula Awan Ceremonia de limpieza, plato Ayuba: Nosotros le saludamos....

B
Babá: Padre Babalocha: Padre de Orisha, Sacerdote Batá Nombre de un tambor africano, usdo en homenaje al Oricha Changó y Egungun Babaláwo: Busi: Padre de los Secretos Bendecir

Ch
Coide (koide): Tambien se conoce como tiara. Gorra de asiento (iniciacion) bordada con caracoles y adornada de plumas de loro, que ostenta el iyawo y que representa a un orisha en la ceremonia Pulsera de cadena de metal que usan los hijos de ochosi y de oggun como brazalete Chiché: Trabajo

Chaba

Chileku

Llave.En anago(pag.91) se recoge el vocablo chilekon con la acepcion: "abre la puerta"

D
Didé: Dudu: Levántese Oscuro Dilogun sistema de adivinacion a traves de los caracoles.

E
Egun: Egúngún Hueso. Espiritu, anima de Los Muertos Creencia Yoruba en la reencarnación de los ancestros, en forma de máscaras.Sociedad organizada para los rituales de Ancestros en la ciudad de Oyo Paloma Eje: Eleda Sangre Oricha guardián personal de cada individuo. Creador

Eiyele:

Ejo:

Caso de Cortes

Cadena con ocho pedazos de cáscara de coco o trozos de carapacho de jicotea que se utiliza en el sistema adivinatorio de ifa. Echu Elegbara: transformación. Antiguamente (siglo xix) eran de guira. a los pies Aceite de Palma Estera Pie Gallina de guinea. el presente. atributos y herramientas de la santeria(regla de ocha). luego fueron de barro y a finales de ese siglo alcanzaron a ser de porcelana. Ewe Eyín: monte. De acuerdo a la posición que ocupa recibe direrentes nominaciones. Echu Bara: asociado al destino personal de cada individuo. Leopardo Comida que suele ofrecerse a los orishas Ení: Persona Esu (Echu) Oricha mensajero entre los hombres y los demás Orichas. Echu Yanguí: controlador de la vida Echu Ona: Señor de los caminos. las leyes de la naturaleza.Ejá:(Eya) Ekú: Pescado Jutía Ekó: Ekuele Elekes Ekún: Ekru Cuentas del collar y el collar mismo. Echu Alaketu: primogénito del mundo. Igba: Ibú: Ichu: Iborisa Igba Calabaza Arroyo. Gemelos Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. que da nacimiento a todo lo que rige el mundo.el cuerpo humano con sus virtudes y sus defectos. considerado el primer Rey de la ciudad de Keto Eure chivo Eya pescado. pasado y futuro y el mundo extracorporeo. receptáculo que contiene los fundamentales. río Boniato africano Veneración y homenaje a los Orichas Guiro(a): Sopera. . dar Foribale: Funfun: Postrarse para saludar Blanco G Gbogbo: Todos Gidigidi: Mucho I Ibaé Bayé T'onú: Igbodu: Iban-balo: Ibeji(ibeyi) Ifá Descanse en Paz (Saludo a los muertos) cuarto de los santos patio. Elese: Ekpó: Ení: Ese: Etu adie: Tamal de Harina de maíz envuelta en hojas de plátano Uno de los instrumentos de adivinación del Babalawo. yerba Huevo F Fe: Fun: Amor Para.

. El Iruke de oya. Tambien palos del monte. tierra. los bejucos. suelo Puerta Irawo: Iroko Isoku Estrella La ceiba. espiritu de otro mundo. cementerio Iwi Iworo: Santero Iyá: Iyalocha: Iyawo (Iyabo) Iyawó: El que tiene asentado santo. Fantasma. novicio de la regla de ocha. Madre Madre de Orisha. iniciado. mujer recien casada J jujú: plumas juba Reverenciar. considerar. aparecido.Ikin Ifá Ikú: Ilu bata Iñá: Iré: Irofa Iruke Dieciseis nueces de palma o de kola de Ifá La Muerte Tambor bata. Mariwo Adorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo. el mas pequeño: okonkolo y tambien omele. que es el secreto que llevan dentro. Habitaculo de todos los orishas. Hombre o mujer. el mediano o segundo :itotele y tambien omele enko. Rabo de caballo el blanco es atributo de obatala.. Esposo/Esposa. es negro.Estos tambores estan consagrados por el orisha aña. Sirve para limpiar de malas influencias. estimar K Kanchila Kekere Kunlé: hernia pequeño Arrodillarse Kariocha Kosí: Asentar. Sacerdotisa Ilé: Ilekún: Casa. plantas rastreras. y el mayor iya como la madre. Arbol africano cuya madera es sagrada. Tambien el traje del . Fuego Bendiciones Tarro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de ifa. consagrar a un neofito No haya L Leri de etu Cabeza de guinea Legba Ver Esu(Echu) Lo: Ir M Maferefún: Alabado sea. Son tres.

marido (okobiri. Olele Tamal envuelto en hoja de platano. Ododó: Ofo: Ogbeni isin Oji chequete Oddun oddu: Odan odane Odo: Ofún: Ogun: Oggue Oke: Oko: Piedra de rayo (o tocada por el rayo). Son las conchas que tiran en la regla palo monte nganga: Prenda receptaculo de barro. Letra. sin virilidad. acelgas. que simboliza la Ochinchin equidad de la justivcia regida por el Oricha Changó. Adorno que lleva la corona de Odduara ochun. Es atributo de chango. tomates. hermafrodita . pasta hecha a base e frijoles carita (ver . que tambien es mujer varonil). tanto del diloggun como del Ifa. alcaparras y huevo duro Obí Kola Oche Nuez de Palma Obirín. es decir habla un solo caracol. Signo de peligro.Mayomber Sacerdote dentro de una de las o vertientes de la regla de Palo Monte Meji(Meyi) Dos Mo: Yo Moducué: Gracias Mayombe: iyawo de oggun el trato di recto del hombre con el nfumbe(muerto) Mi: Mi Moforibale: Yo te saludo postrándome Mojúba(Moyúba):Yo te saludo N nfumbe Nlo: Muerto en congo Va Nkobo Concha. embarcacion.. hombre impotente. obiní Hacha bipene. Marido Okuta okutan: Montaña. oduara. Okuni.educro: Río Yeso (hecho de cáscaras de huevo) Brujería Cuerno. Orisha dios de la Okún: montaña. Mar. Océano Hombre. castrado (okobo) piedra. de mal augurio. Okunrin Acepciones: tambien es jardin. Bote. hombre. Mujer Comida a base de camarones. O Öba: Obí: Rey Coco Obe Ocana okana u okana sodde: Cuchillo Signo que corresponde en el diloggun al 1. hierro o guira que contiene las cargas magicas de los creyentes de la regla de palo monte. Flor Pérdida Señor de la religión Bebida de maiz fermentado.

miel. Osogbo(Oshogbo)Ciudad Yoruba en Nigeria. ceniza. Es atributo de Ochun.. Otan Piedra receptaculo del orisha que de acuerdo al que se recibe son sus cantidades. Manteca de Cacao Oriate orihate: Orungan Orún Oru Cielo. Deidad muy adorada en Africa. una de sus herramientas. el poseedor. Tambien : abeja Cabeza. niño Bastón de mando de Obatala. su Orisha Agua Agua bendita. tabaco. Río nigeriano que atraviesa dicha ciudad Osun La pintura que se le pone al iniciado en el momento de asentarle el santo.. Ron Derecha Algodón espiritus. Imploracion Ochumare(Osumare)Arco Iris. Ota.. Persona que venera su santo protector. Otí: Otun Oú: oyiyi oku Aguardiente. espíritus enviados u oscuros Pagugu Bastón de madera que se utiliza en las ceremonias fúnebres y representa los eggun . Embarrando su cuerpo de oñi logro vencer los caracteres mas fuertes de distintas divinidades. Orisha mayor que se representa con un receptaculo que en su par te superior tiene un gallo metalico Otan yebiye : Osogbo: Osi Owó: Oñí: Piedra fina. Miel Orun (orubo): Mediodia. cascarilla. Sabio dentro de la regla de ocha. sangre de los sacrificios y otros in gredientes Café Hijo. Espacio donde viven todos los seres espirituales. Olórisa Omí: Omilasa ochinchin). Tambien: negocio.Olo: Oluwo: Omiero Dueño. De plata o metal blanco Dueño de. atraer. tarro. Señor de los Awos (Babalawo que previamente fué un sacerdote de los orishas) Líquido sagrado preparado a base de yerbas consagradas a los orishas. colmena. oyiyi. sirve para endulzar. Influencia negativa Izquierdo Dinero. Africa. ir lejos) P Paraldos Ebbos para quitar la muerte.. joya.. Omí Dudu: Omo: Opoaye poaye: Oni: Oñi pupuo: Ona: Opolopo: Camino Suficiente Oñi Orí: miel. Maestro de ceremonias. apaciguar. Tambien: Orisha Orungan. que algunas leyendas afirman que fue el primier adivinador de Ifa. permiso. palma de la mano.(oku:muerto. riqueza.

: Tutu: Fresco Tie: Tobí: Tu. lo que ayuda a la definicion de sus dones o atributos Pinaldo cuchillo de oggun. ceremonia de consagracion de un orisha . con una moraleja.. polvo mágico hecho de colmillo de elefante o ñame molido. mío Timbelese Al pie de.Rojo S Sekere(Chequere)Instrumento musical hecho de guira.(avatares). W Wa: Ven Waní: El que viene Y Yeye: Yefa Mama Ache de Orula. Festejos T Temí: Mi. sus caminos. se esparce sobre el tablero de ifa para adivinar y otros trabajos.. cubierto con cordones trenzados Surefun: Bendecir Sire Orden de saludos y cantos a los Orichas en los rituales litúrgicos.Pataki Narración de leyendas y fábulas concernientes a los Orishas. su Que parió U uke (ukre): escobita con que se barre el tablero de Ifa. debe estar hecha de pelo de caballo. Pupa(pupua). Yuba: Yoko Osha Saludo Asiento de orisha (asentar el santo).

no obstante. azabache. 3 miel. Ejemplos: 3 rojas. 3 blancas 1 roja. 1 negra. Dependiendo de la casa de santo. A continuación se indica los colores básicos y sus diseños de acuerdo al orisha representado. La marca básica es 3 o 7. 1 blanca 1 roja. 3. 1 ámbar. ámbar. amarillo. 1 blanca OGGÚN El collar de oggún lleva colores negro. 7 verdes. rojo. 7 verdes ( cristal o sólida ) 1 verde. lleva coral y caracoles. La marca básica es 3. Ejemplo: 14 azules en cada hilo. 3 verdes 7 negras. ya que en el mismo deben insertarse piedras preciosas o semi preciosas. 1 roja OSHOSI El collar de oshosi es de dos hilos (doble) y lleva colores azul. sin que falte la acerina.Los Elekes son collares que en función al orisha que represente lleva los colores característicos de cada uno de ellos. blanco. se repite el ciclo insertando simétricamente coral y caracol. verde agua. Ejemplo: . también debe insertarse un pez de oro o plata. INLE El collar de inle puede considerarse el más costoso. se unen y pasan por 3 cuentas miel. pero básicamente los collares mantienen su lineamiento. La marca básica es 2. los mismos tienden a variar en las diferentes tonalidades de colores y diseños. miel. 3-6-7-21 etc. los diseños de cada orisha varían en función al camino que lleve y a las diferentes marcas que posea. cada 21 se inserta un azabache 3 negras. negro. verde cristal (cuando la persona tiene pinaldo "cuchillo"). ELEGGUÁ El collar de elegguá lleva colores rojo. cristal. 1 negra. también lleva oro y los colores azul agua. 7. azul rey. 1 negra 1 negra. coral. en algunos caminos o tierras lleva caracoles o azabaches. 1 roja. verde. 3 negras. 1 negra 1 verde. Ejemplos: 21 negras.

7 blancas con rayas azules. La marca básica es 5 y 8. azabache. Ejemplo: 7 azules claras. Su marca básica es 9. coral. 7 rosadas. 13 y 14. 1. 7 blancas con rayas azules. 1 azabache ARUBO: 14 negras. nácar. Ejemplo: 4 verdes. coral. 1 roja. piedras. 1 roja. 8 carmelitas. Ejemplos de algunos caminos: ALUWA: 14 negras. cristal. agua jabón. OYA El collar de oya lleva colores carmelita con rayas negras y blancas. rojo. coral y un pez. 1 azabache AFIMAYE: 14 carmelitas. nácar. metales. 16 blancos. 1 azabache OBA El collar de oba lleva colores agua jabón o cristal. 7 carmelitas. 1 coral YEWA El collar de yewa lleva colores rosado. coral. se saltean 5 ámbares 27 carmelitas. nácar o marfil ANGAYÚ El collar de angayú lleva 9 colores. rojo. rojo. BABALU AYE El collar de babalu aye lleva varios colores en sus distintos caminos. 3 miel. Su marca básica es 7. blanco. coral (depende del camino) Todo blanco cerrado con el color de su obbatalá ODUDUWA El collar de oduduwa lleva colores verde. miel. 1 coral (obligatorio y tiene que ser original). ámbar (legítimo). entre ellos carmelita. Su marca básica es 9. Ejemplo: 4 rosados. 1 azabache ASOJI: 14 negras. Su marca básica es 4. ORISHAOKO El collar de orishaoko lleva colores azul claro. azabache. . nácar o marfil. 1 roja o marrón. coral. agua jabón. Ejemplos: 8 agua o cristal. carmelita. coral (legítimo). marrón. se intercambia 1 azabache y 1 ámbar. 1 azabache también se puede hacer todo de azabache. 1 roja. 9 carmelitas OBBATALÁ El collar de obbatalá lleva color blanco. 7 azules con rayas blancas. Ejemplos: 24 blancas. Su marca básica es 4. marfil. 1 azabache. azabache. 1 verde. Ejemplo: 9 carmelitas. 14 negras BABA RIBO: 14 rojas. rosado.Normalmente se elabora de forma matizada. 1 azabache. 1 blanco 16 verdes. Su marca básica es 8. todo en función del camino que tenga. marfil. 7 blancas con rayas azules. 4 blancos. 1 verde. rojo. La marca básica es 7. 1 roja. una mezcla de cuentas de colores.

1 roja hasta hacer 12. 1 roja. 5 amarillas. 5 rojas. 7 jabón o cristal. cristal. agua jabón. 1 coral OSHÚN El collar de oshún lleva colores amarillo. 1 ámbar OLÓ YEMÚ: 15 miel. coral. verde cristal. Ejemplos: ASHABÁ: 7 azul claro. 5 verdes. y ese representa el color de la espuma) AGANÁ: 7 azul oscuro. 1 ámbar. nácar. coral. Ejemplos: 1 blanca. 5 rojas. 1 coral. ámbar. 5 rojas. teniendo en cuenta que debe tener la misma cantidad de cuentas rojas y blancas. 1 coral. 1 roja IBÚ AKUARÓ: 15 miel. 5 amarillas. rojo. 9 colores salteados SHANGÓ El collar de shangó lleva los colores blanco y rojo. OLOKUN El collar de olokun lleva colores azul marino cristal. 1 azul claro. 1 nácar OLÓ LODÍ: 15 miel. 1 verde. rojo cristal. Su marca básica es 7. 1 verde. 1 agua. Ejemplos: IBÚ KOLÉ: 15 miel. 1 verde cristal OKUTÉ: 7 azul oscuro. Su marca básica es 5. 5 amarillas. 7 jabón. 6 rojas 1 blanca. 7 agua o cristal ASESÚ: 7 azul claro. (el jabón es necesario ya que ella vive en la espuma del agua. azul claro.Ejemplo: 1 carmelita. dependiendo del camino. 1 verde (también lleva todos los tonos a azul en su collar) KONLÁ: 21 jabón. 1 roja. 1 roja. Su marca básica es 6. Su marca básica es 9. se puede insertar caracoles y nácar. Ejemplo: 21 azul marino. miel. verde cristal. 1 roja. 6 rojas o blancas turnadas por vuelta. ámbar y coral . azabache. rojo. 1 roja 6 blancas. 1 azabache IBÚ AÑÁ: 15 miel. 7 jabón. 7 jabón o cristal MAYELEWO: 7 azules oscuro cristal. se saltean nácar o caracol YEMAYÁ El collar de yemayá lleva colores azul oscuro. azul claro.

pájaro. pez. y la chiva que es el animal preferido de ésta deidad. viste ropajes blancos y su color es de tez oscuro. ya que fue la única deidad en darle de comer al dinero. el aceite de sémola de maíz. Se dice que Orunmila es una deidad humilde. gallina negra. aparentemente débil en su aspecto físico. pez de fango conocido como Ejá Aro. venado. y fue el único que supo como neutralizar las fuerzas de eshu a través de su reconocimiento. . Su santuario es un gran edificio que está situado en Oke Tase en Ilé Ifé. árbol de ikin. jutía.Orúnmila: la deidad de la sabiduría Ésta es la divinidad rectora del sistema adivinatorio de Ifá. también tuvo participación activa y decisiva en la población de la tierra. nueces de kolá. pato. vino de palma. se considera tabúes de orunmila. frutas. Por otra parte. ofrendas y sacrificios. cerdo. cerveza de maíz de guinea. oveja. las divinidades y los seres humanos. capaz de cambiar el destino de los hombres en la tierra cuando éstos se ven amenazados de muerte. que es la base de la genealogía de Ifá. además de Oloddumáre. guinea. quien interpreta los deseos de Oloddumare para la humanidad. que interviene en cada uno de los doscientos cincuenta y seis Odus que conforman el sistema literario de Ifá. y quien decide que sacrificio se debe efectuar en cada momento determinado. Orúnmila es la única deidad. rata de bosque. Su trono se monta sobre una base de cauries. y que cuenta con un moderno diseño arquitectónico y es tan imponente como cualquiera de las catedrales cristianas que existen en Nigeria. Es quien conoce las preferencias y los tabúes de todas las divinidades. A Orunmila se le ofrecen variados platos elaborados con granos. La planta de ésta deidad es el árbol de la vida. carnero padre. viandas. pues es la única deidad capaz de conjurar con la palabra hablada. vacas de cuernos cortos y cuerpo largo. Adquirió el símbolo de autoridad y supremacía por encima de todas las deidades. caracol marino. la calabaza. posee una inigualable paciencia y es un fuerte defensor de la verdad objetiva. tortuga. jicotea. y la manipulación de sus atributos por parte de las mujeres cuando atraviesan el período menstrual. Es considerado como el patrón de los conjuros .

LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. persuasión. Esto significa el pacto que hizo Orula con la Muerte para que no tocara a sus hijos sino cuando Orula dictamine que su destino en la tierra a terminado. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles. no busca convencer a alguien para pertenecer a Ifa. Orunla. adaptabilidad. tolerancia. cortesía. que vinieron del cielo. porque el servicio sin entusiasmo no lo pondrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. que no son necesariamente causados por Orunmila. eficacia. sabiduría. confianza. El día de Orula es el 4 de Octubre. se debe llamar inmediatamente a su Padrino de Ifa. y debe ser impuesto solamente por un sacerdote de Ifa. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos.Sus semillas constituyen el principal instrumento de adivinación de los sacerdotes de Ifá. Orula. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente. De hecho. tendrá un medio de saber que esta destinado a ser un seguidor de Orunmila. consideración. reverencia. Hay una variedad de maneras en el que uno puede . No todos pueden volverse seguidores de Orunmila. porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. estudio. tacto. devoción y provisión. dos velas. pureza. Nombres de Orula: Orunmila. tortas o comidas que la persona considere a casa de su padrino de Ifa. rectitud en los principios. equilibrio. perseverancia. a menos que sé escojan específicamente. prudencia. unión. Cuando se rompe el Ide o Collar(Ileke). Eleri ikpin Ode. y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. humildad. El collar y el Ide de Orula es verde y amarillo. fortaleza. Si una persona es afortunada. discernimiento. calma. un ñame. Orunmila. para lo cual se deberá traer dos cocos. un derecho. y cualquier regalo frutas. amor. Orúnmila representa: Imparcialidad. pues esta en peligro de muerte. rectitud en los principios. Una vez que sé escoge una persona como seguidor. veracidad y exactitud. dominio de la memoria (meditación). paciencia. habilidad. dominio mental y físico. perspicacia. decisión. justicia. Ifa.

con vicios. estudioso de las enseñanzas de IFA y practicarlas. En el caso del resto de los mortales. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal. que sé especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos sé invitaban a leer la vida del niño. Ocho días después de que un niño nacía. ser comedido en sus opiniones. los Awos(sacerdotes de Ifa). caballero. Como un hecho importante.) y a los que le hicieron este desastre.asociarse con Orunmila. perdida de la evolución económica. que camino el niño debía seguir en la vida. así es también en el ITA(sentencia) del ángel de la guarda de la persona. la ceremonia de Mano de Orunla nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. Orunmila no le gusta los Babalawos o sacerdotes imperfectos. con los consabidos problemas que le acarrea(destrucción de la salud. divorcios etc. si lo deja a pasar a la tierra de IFA. sin embargo en nuestra casa de IFA siempre sé le pregunta en la ceremonia del ITA. perseverante y humilde. En algunas partes de África. respetuoso de la gente y de la naturaleza. les mostrara el camino. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. al ángel de la guarda de la persona. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de orunla a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber. paciente. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. a fin de que su vida en la tierra sea lo mas feliz posible y que puedan cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. Cuando en un Atefa de Awofaka(mano de Orula) los signos son Mejis. pues el hijo de Ogun no puede ser Babalawo. donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. juicioso. o son combinaciones que rebasan lo permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. el . sacerdote de Ifa). Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orunmila y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio del Orisha (si son los guerreros Elewa u Oshosi. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. no tener vicios de ninguna índole. esto sé ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji.

y se le . para lo cual la persona deberá estar limpia. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de Ifa le dice a los padres. Hay personas que vienen a este punto de realización(recibir mano de Orula o Ifa) sólo cuando están entre la vida y la muerte. No puede estar en dormitorios. cocinas. sin haber tenido sexo por lo menos 24 horas antes. solo Orunla a través de sus sacerdotes de Ifa(Babalawos.Odu(signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde sé usa para su propio IFA. Si una persona es un AWO potencial. no estar de mal humor. como una contra de la muerte intempestiva. para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios(enfermedad. Fuera de la ignorancia. no tener la menstruación. pero que no pueda ser tocado u ofendido. drogas. se coloca un poco de miel en la mano derecha y aceite de corojo en la izquierda: se agacha la cabeza y se toma a Orula(Los Ikines). hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas. poco después de su iniciación en IFA(Mano de Orula). sitios donde un rey no deba estar. baños. no haber ingerido alcohol. no crea problemas a sus seguidores. sé le hace IFA muy temprano en vida. Casi invariablemente. Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quien es el ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orunla.) en el curso de sus vidas. lo que quiere decir. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él(el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. a veces sé tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. Awoses. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. perdida. etc. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su ángel de la guarda. se encienden dos velas a los lados. COMO SE ATIENDE A ORULA: Se atiende cada 25 días. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente(Abiku). Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su ángel guardián le revele el camino. En cambio. tragedia etc. Se coloca a Orula en una estera cubierta con un paño blanco. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila.

flores. SACERDOTE. que significa que son esposas de el. Nota: también se le pueden poner ofrendas. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: . EYILE MERIWE. Oyugbona Iboyá. Oluwo Ibosheshe. que es la traducción literal en Yoruba. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetevi de Orunmila. Como se saluda a un Babalawo. o según las indicaciones del Oluwo a través de una consulta ante Orunla cada 25 días aproximadamente que es el tiempo que se considera adecuado. Si es su Oyugbona: Oyugbona Iboru. QUE ES UN OLUWO: Babalawo mayor que es la traducción literal en Yoruba. OTRO NOMBRE USADO: AWO.reza la Moyugba y se le reza: ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE ODUDUWA AKUANI EBORA. Si es cualquier otro: Awo Iboru. Iboyá. QUE ES UN BABALAWO: padre de los secretos. ES LO ANTERIOR PERO A RECIBIDO SU ANGEL DE LA GUARDA EN SU CABEZA. frutas. Oluwo. ES UN SACERDOTE DE IFA (DE ORUNLA) EN LA TIERRA QUE HA PASADO POR LA CEREMONIA DE COSAGRACION DE IFA Y QUE NO TIENE SU ANGEL DE LA GUARDA ENTRONIZADO EN SU CABEZA. Se le va rogando y echándole el vaho o el aliento y pidiéndole con humildad. FOBATI FOBAYE FOBAKUE ELERI IKPIN ODE AMAMO QUE FI EDENO KI KU MAKUA. Awo. Awo Ibosheshe. Oyugbona Ibosheshe. Awo: Si es su padrino es: Oluwo Iboru. KIARON MAWE MIRE KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE. Oluwo Iboyá.

El guerrero Quien conoce el dia de la muerte. El historiador de ife. Por lo tanto. Orunmila ajigborisapero Eleripin. ceremonias y sacrificios constantes. El segundo de olodumare. pregunten a su padrino que deben hacer para resolver lo indicado por Orula. El adivino del futuro. a la persona se le entrega por escrito todas las recomendaciones que dio Orula en el Ita o lectura del destino.Apetevi Iboru. Esto es sumamente importante. Atraves de este oriki. Olodumare al . que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo mas rápidamente posible. Quien lleva la corona de oduwa. onitumoagbedegbeyo Ibekeji olodumare Apalo si iyan Oni kade oduwa Ajeyogun A je ojo iku da Opitan ife Orunmila quien despierta a los orishas al amanecer Testigo de la creacion. vemos las caracteristicas de este orisha quien es catalogado como el orisha que fue testigo visual cuando olodumare creaba todo lo existente (oyekun batutu). Apetevi Iboyá. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre en nuestra casa de Ifa. Esta religión consiste en consultas. quien conoce todos los idiomas. para que nuestra vida en la tierra sea lo mas feliz posible. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendientes de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona. pues no es así. Apetevi Ibosheshe. ya todo ira bien. pues no se piense que por haber recibido a Orula y a los Guerreros.

por lo que vemos que: O-RO-EMI-ELA. La palabra RO significa caida. asi cambiaran consecuentemente el significado de las mismas. Teniendo en cuenta la riqueza oral del vocabulario yoruba.notar de que orunmila observaba su obra. necesitaba enviar a tierra alguna de sus criaturas divinas para que los hombres tuvieran conciencia de su propia existencia y se fueran desarrollando. En el yoruba la acentuacion de la vocal O debajo tiene un sonido OU (Nota: este sistema de website no admite los caracteres yorubas por lo cual no lo podemos colocarlos). el conocimiento y el entendimiento es la esencia o el aliento del universo o de la existencia. Orunmila es la sabiduria. analizariamos que: (NOTA: Las monosilabas al unirse suprimiran la vocal mayor por la menor) Cuenta una leyenda yoruba que despues que olodumare hizo la creacion en cielo y tierra. Pasado despues algun tiempo. Para esto envio a tres de sus representantes: AGBON : la sabiduria IMO : el conocimiento OYE : el entendimiento Estos al llegar fueron rechazados y regresaron a Orun. Por tanto. el conocimiento y el entendimiento. por lo que se haria valido el conocido versiculo de . por lo que se convirtio en el adivino por excelencia. EMI significa aliento y ELA significa universo o creacion. Asi entonces el sonido de la palabra total quedaria ORUNMILA y su significado seria: La sabiduria. Tambien ellos dan un tono nasal cuando se entrelazan entre si ciertas vocales con m o n al ser suprimida una vocal mayor por una menor. olodumare decide enviar de regreso a sus tres representantes quienes en su caida iban diciendo OOOOOOOOh (el sonido de la teoria del bing-bang o conformacion universal). condeno a este a que fuera el reparador del destino de todo lo creado . cuyas palabras estan conformadas por union de monosilabas que segun sean alternadas. quedaria conformado asi : OROMILA.

Se cita en Orangun . Los conocimientos legados por nuestros antepasados se han ido acumulando y han hecho aumentar el intelecto humano. Este odu refiere que orunmila hizo ebo y al hacerlo tuvo ocho hijos. etc. Es esta el delgado arbol de la palma en el tope de una cima con sus ramas aqui y alla y sus 16 cabezas como cabañas.Ifa que declara: LA SABIDURA ES LA RIQUEZA MAS REFINADA DE UNA PERSONA (Oturaniko). Gracias a la sabiduria que ha sido acumulada por todas las generaciones anteriores es que el hombre ha ido venciendo todos los obstaculos. dificultades. el dios de la adivinacion de Ifa. De aqui el que los yorubas presten mucha atencion y devocion a los ancestros. enfermedades. Olodumare al saber esto. Fue lo profetizado para orunmila cuando se le dijo que no iba a ser capaz de ser padre en la ciudad de Ife.. cuando Elegguá enseña a orunmila la existencia de las semillas y le enseña su uso. . Muchos patakies o historias de Ifa hablan sobre las semillas de Palma Africana o Ikines de ifa los cuales representan la palabra de orunmila o en dado caso la boca de Orunmila. pues ellos han sido y seran la base del desarrollo de las generaciones posteriores. le retiro el tablero dandoselo a Orunmila y transformo a Amonso y a Amoro en dos Palmeras de Ikines de donde serian tomadas estas semillas para fines de adivinación y por la actitud de Yeyemoro quedo dictaminado que ninguna mujer pudiera manipular el secreto de Ifa. APA NII GBOKOO TAN INA OSO ORURU NII WEWU EJE KANLE ILE NI MO TE TEE TE KI NTOO TOPON OPE TEERE EREKE NII YA SI YA BUKA MERINDILOGUN A DIA FUN ORUNMILA WON NI BABA O NII BIMO SOTU IFE YI Es el arbol apa los que los ladrones roban en el bosque y produce flores de poderosa magia. asi como tambien Ogbetua habla de cuando Yeyemoro tuvo en su poder el tablero de Ifa y le hizo Ifa a sus hijos Amonso y Amoro.

Un dia cito a sus siete hijos y llegaron los primeros seis y le hicieron la reverencia acostumbrada. too. representa pasado y futuro (el presente es solo momentaneo. Este le dijo: padre yo no te saludo. polvo compuesto de imnumerables compuestos organicos e inorganicos. llevo Irofa. tambien representa cielo y tierra. ellas seran mi espiritu y mi voz. representa el resultado final. ya de por si es pasado). El Iruke. siempre 8 veces que se usan para conformar un odun de ifa. y un innumerable de cosas mas. dejando como legado los ikines de Ifa. pues soy igual que tu. si algo sucede . la cola de Yegua. por lo tanto no tengo porque hacerlo. su interprete menor. el reinado. Orunmila indignado escalo la gran palma de Ikines para despues retirarse a Orun. Cada instrumento de ifa tiene un valor esoterico dentro del contexto de ifa. Dichas estas palabras se retiro a Orun. El Opele es la esposa de orunmila. Iruke. Sandalias. Estos ocho hijos de ifa representan el numero de las conchas del Opele. usenlas y yo a traves de ellas les dire el presente . Orun y Aiye. aprendan a comportarse y a ser dignos de la corona que llevan. apenas saludo de mala gana a orunmila e orunmila le requirio por su comportamiento. aban eshu. la fuerza. vida y muerte. la perpetuidad. el poder. representan tambien el numero de saques con los Ikines de Orunmila. Los Ikines representan el misterio de la creacion.Todos menos uno era obediente con el . El tablero representa el universo total. El Iyerosun. .. etc y todo igual que tu. pero al llegar el ultimo. Los ofos o encantamientos que provienen de las palabras sincronizadas y moduladas capaces de alterar segun se desee los estados de la materia. El Irofa representa la corona. pues no sabian como afrontar la vida sin su ayuda. Orunmila apenados por ellos les dejo caer los ikines de ifa y les dijo: tomen estas semillas. el pasado y el futuro. El resto de sus hijos comenzaron a implorarle para que regresase.

0). o sea 19.Los hombres que poseen mano de Orunmila o Awofaka. oséa. como tambien que: 40 = 4+0= 4. cuentan con un total de 19 Ikines (16 mas tres. Estas dos manos sumarian 40. el nombre verdadero de DIOS esta constituido por estas cuatro letras de su alfabeto: YHVH. si fuera nesesario y si asi Orunmila lo dictaminase. Como ven ese nombre no puede ser pronunciado de ninguna forma. En el caso del Awo de Orunmila o Babalawo son dos manos: una de 16+5= 21 y otra menor de 16+3=19.0). llamada IOD y significa el numero 10. esto dependiendo del Odun que regiera a esa mujer. La mujer cuenta con uno o dos Ikines a diferencia del hombre que cuenta con 19 ya que la mujer obtiene el grado maximo permitido en Ifa. si es un Ocdun Omoluo contara con un Ikin. pues estos tres llamados testigos son los que conformaran tres signos necesarios para que los otros se manifiesten). si es un Odun melly contara con dos Ikines. un grado maxímo en Ifa que las mujeres no pueden obtener. Eyiogbe y Oyekun melli etc. 4= 1+2+3+4= 10. pueden llegar a consagrar a Orunmila. y fin(0). timina(T)=(1. son los dedos de las manos . Cada mano de Orunmila de las mujeres. debera estar conformada por uno o dos Ikines.1). citosina(C)=(0. . El nombre de dios seria entonces el numero 40 y diriamos que 40 son los ikines de Orunmila y cada letra son 2 numeros que harian un total de cuatro pares o sea 8 . que no es otro que Aperterbi de Orunmila (Esposa de Orunmila). unos las llaman columnas otros las llaman arcanos. son el semen y el ovulo. En genetica intervienen cuatro compuestos nitrogenados que son: Adenina(A)=(1. los hombres. 10 es el principio de la creacion: Ellos representan: principio (1). cuyo verdadero nombre es Ikofa. convertirse en Babalawos o Awoses.1) y guanina(G)=(0. Pongamos a modo de ejemplo estos tres: Primero: Segun los hebreos. El numero de la creacion. La primera palabra del nombre de dios seria la letra Y. Cada letra del alfabeto hebreo a su vez tiene 4 pares de a diez.

Como vemos las escrituras de Ifa estan basadas en la creacion misma y cada Odun de Ifa revelara un total de creaciones divinas. tenemos como resultado 256 convinaciones o Odun Omoluos. El numero 40 tambien esta relacionada con la edad del hombre. visibles e invisibles. que son 256. Ifa es todo y Orunmila es quien revela mediante su oraculo la manifestacion de ese todo a cualquier nivel deseado. Como vemos ambas codificaciones son exactamente iguales al codigo de Ifa que a traves de las combinaciones de los 4 pares o ocho elementos separados daran tambien una codificacion que representaran un elemento total con particularidades diferentes. rigiendo estas caracteristicas la vida de un individuo o poblacion en particular. o diferentes. El sistema de computarizacion es llamado sistema binario y el mismo esta basado en codificaciones de unos (1 ) y ceros (0).Las combinaciones de estos cuatro elementos con la armazon del acido desoxirribonucleico son los llamados nucleotidos. Al combinar entre si los 16 Odun mellis del oraculo de Ifa. En resumen. la misma cantidad de huesos que tiene el cuerpo humano. que en la mayoria de los casos se les denominan fenomenos. pues la cabala dice que el hombre cuando llega a los 40 es realmente cuando esta listo para analizar e interpretar los secretos de la creacion/. Olwo Ogboni Ifa Ifabilawo . Las combinaciones de estos cuatro elementos haran millones de codificaciones (DNA)y por tanto millones de seres iguales. asi como todo aquello que produzca la emanacion de las distintas combinaciones de estas .

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