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Abecedario Yoruba

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A

Abó Adié: Gallina. Abebé Abanico Abure: Hermano, hermana Abó: Carnero Aberinkulá:Una persona o cosa no iniciada Abiku Espiritu viajero que encarna en niños y los hace morir prematuramente. se dice de niños que teniendo ese espiritu encarnado no mueren pero son portadores de cierta 'jetatura' que puede ocasionar la muerte prematura de sus futuros hermanos Acho funfun Ache to: Género (tela) blanco Asi sea; equivale al amen de otras religiones.

Achá: Acho: Aché:

Cigarro, tabaco Tela

Achelú: Adé: Addimu Afefé: Agó: Agogo:

Así sea, El Poder Espiritual del Universo, Talento, gracia, bendicion, virtud, palabra, alma de algo. Se dice de los atributos del santo o que radican en ellos. es la bendicion del orisha, colocada en distintas partes del cuerpo del neofito Policía Acheogún Otá: Corona ofrenda sencilla de comida al orisha: un poquito de cada cosa Viento Afoche

Victoria Sobre Enemigos

polvo magico para embrujar o hacer maleficio

Pedir permiso, tocar a una puerta Campana, hora, Instrumento musical Yoruba, que posee dos campanas pequelas de hierro unidas por un pie, produciendo la percusión con una varilla del mismo metal Agogono cascabeles (tambien chaguoro) Agoya: Entre Agbebe Abanico que utilizan las deidades que son reinas : Yemayá, Ochun. Agutan carnero

Aguona

muñeco de madera

Aja

Manojo de varillas de palma de coco o de corojo que en la ceremonia se usa como escoba o sacudidor. La escoba de San Lázaro codorniz. Es la mas fresca de todas las aves

Aikú: Akoro Akukó: Alagba, Aleyo: Amala Ano

Salud, larga vida Uno de los espiritus que se manifiestan como la muerte. Gallo Jefe del misterio y de la adoración de Egúngún. Es el más alto cargo de estas sociedades. Creyente, no iniciado. Invitado incredulo.Intruso, extraño, no iniciado Comida a base de harina de maiz y carnero. Tambien guiso de quimbombó Que se vaya la enfermedad, que se

Akuara (akuaro):

Ala aroye, Es uno de los nombres de eleggua. Laroye polemista, enredador.

Aná: Aña

Camino Tambor, Orisha que vive dentro del

buruku (unlo buruku): Ara:

vaya. Trueno

tambor bata, su fundamento o misterio. Esta deidad se consagra solo por ifa. Arabba Orisha que reside en la ceiba (iroko). (ayabba): Arayé: Envidia, mala fé, debate, trastorno, alboroto, revolución Arun: Ataná: Awó: Enfermedad Vela Secreto, sacerdote de Ifa.

Ara kole Aura tiñosa. La tiñosa es sagrada (ibu kole, porque lleva las invocaciones, kole kole): mensajes y peticiones a Olofi, la deidad suprema. Arubo anciano. (arugbo): Ate Tablero que se utiliza en la ceremonia para bajar a Orula Awan Ceremonia de limpieza, plato Ayuba: Nosotros le saludamos....

B
Babá: Padre Babalocha: Padre de Orisha, Sacerdote Batá Nombre de un tambor africano, usdo en homenaje al Oricha Changó y Egungun Babaláwo: Busi: Padre de los Secretos Bendecir

Ch
Coide (koide): Tambien se conoce como tiara. Gorra de asiento (iniciacion) bordada con caracoles y adornada de plumas de loro, que ostenta el iyawo y que representa a un orisha en la ceremonia Pulsera de cadena de metal que usan los hijos de ochosi y de oggun como brazalete Chiché: Trabajo

Chaba

Chileku

Llave.En anago(pag.91) se recoge el vocablo chilekon con la acepcion: "abre la puerta"

D
Didé: Dudu: Levántese Oscuro Dilogun sistema de adivinacion a traves de los caracoles.

E
Egun: Egúngún Hueso. Espiritu, anima de Los Muertos Creencia Yoruba en la reencarnación de los ancestros, en forma de máscaras.Sociedad organizada para los rituales de Ancestros en la ciudad de Oyo Paloma Eje: Eleda Sangre Oricha guardián personal de cada individuo. Creador

Eiyele:

Ejo:

Caso de Cortes

Echu Bara: asociado al destino personal de cada individuo. receptáculo que contiene los fundamentales. luego fueron de barro y a finales de ese siglo alcanzaron a ser de porcelana. De acuerdo a la posición que ocupa recibe direrentes nominaciones. Antiguamente (siglo xix) eran de guira. a los pies Aceite de Palma Estera Pie Gallina de guinea. el presente. atributos y herramientas de la santeria(regla de ocha).Ejá:(Eya) Ekú: Pescado Jutía Ekó: Ekuele Elekes Ekún: Ekru Cuentas del collar y el collar mismo. río Boniato africano Veneración y homenaje a los Orichas Guiro(a): Sopera. Leopardo Comida que suele ofrecerse a los orishas Ení: Persona Esu (Echu) Oricha mensajero entre los hombres y los demás Orichas. las leyes de la naturaleza. Elese: Ekpó: Ení: Ese: Etu adie: Tamal de Harina de maíz envuelta en hojas de plátano Uno de los instrumentos de adivinación del Babalawo. Echu Elegbara: transformación. que da nacimiento a todo lo que rige el mundo. considerado el primer Rey de la ciudad de Keto Eure chivo Eya pescado. Igba: Ibú: Ichu: Iborisa Igba Calabaza Arroyo.el cuerpo humano con sus virtudes y sus defectos. Gemelos Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Echu Yanguí: controlador de la vida Echu Ona: Señor de los caminos. Echu Alaketu: primogénito del mundo. Ewe Eyín: monte. . yerba Huevo F Fe: Fun: Amor Para. dar Foribale: Funfun: Postrarse para saludar Blanco G Gbogbo: Todos Gidigidi: Mucho I Ibaé Bayé T'onú: Igbodu: Iban-balo: Ibeji(ibeyi) Ifá Descanse en Paz (Saludo a los muertos) cuarto de los santos patio. Cadena con ocho pedazos de cáscara de coco o trozos de carapacho de jicotea que se utiliza en el sistema adivinatorio de ifa. pasado y futuro y el mundo extracorporeo.

que es el secreto que llevan dentro. tierra. Sacerdotisa Ilé: Ilekún: Casa. considerar. Madre Madre de Orisha. consagrar a un neofito No haya L Leri de etu Cabeza de guinea Legba Ver Esu(Echu) Lo: Ir M Maferefún: Alabado sea. Sirve para limpiar de malas influencias. iniciado.. plantas rastreras. Fuego Bendiciones Tarro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de ifa. novicio de la regla de ocha. Rabo de caballo el blanco es atributo de obatala. aparecido. Habitaculo de todos los orishas. Son tres. y el mayor iya como la madre. Fantasma. estimar K Kanchila Kekere Kunlé: hernia pequeño Arrodillarse Kariocha Kosí: Asentar. suelo Puerta Irawo: Iroko Isoku Estrella La ceiba. El Iruke de oya. espiritu de otro mundo. cementerio Iwi Iworo: Santero Iyá: Iyalocha: Iyawo (Iyabo) Iyawó: El que tiene asentado santo. Mariwo Adorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo. es negro.Estos tambores estan consagrados por el orisha aña. mujer recien casada J jujú: plumas juba Reverenciar.. Hombre o mujer. Tambien palos del monte. Tambien el traje del . el mas pequeño: okonkolo y tambien omele. Esposo/Esposa.Ikin Ifá Ikú: Ilu bata Iñá: Iré: Irofa Iruke Dieciseis nueces de palma o de kola de Ifá La Muerte Tambor bata. los bejucos. el mediano o segundo :itotele y tambien omele enko. Arbol africano cuya madera es sagrada.

Signo de peligro. Mar. acelgas. Orisha dios de la Okún: montaña. de mal augurio. Son las conchas que tiran en la regla palo monte nganga: Prenda receptaculo de barro. pasta hecha a base e frijoles carita (ver . que simboliza la Ochinchin equidad de la justivcia regida por el Oricha Changó. Adorno que lleva la corona de Odduara ochun. sin virilidad. alcaparras y huevo duro Obí Kola Oche Nuez de Palma Obirín. Ododó: Ofo: Ogbeni isin Oji chequete Oddun oddu: Odan odane Odo: Ofún: Ogun: Oggue Oke: Oko: Piedra de rayo (o tocada por el rayo). Marido Okuta okutan: Montaña. O Öba: Obí: Rey Coco Obe Ocana okana u okana sodde: Cuchillo Signo que corresponde en el diloggun al 1. Es atributo de chango.. Bote. Flor Pérdida Señor de la religión Bebida de maiz fermentado. embarcacion. Okuni. castrado (okobo) piedra. Letra. es decir habla un solo caracol. Mujer Comida a base de camarones. Okunrin Acepciones: tambien es jardin. obiní Hacha bipene. hierro o guira que contiene las cargas magicas de los creyentes de la regla de palo monte. hombre. marido (okobiri. Olele Tamal envuelto en hoja de platano.Mayomber Sacerdote dentro de una de las o vertientes de la regla de Palo Monte Meji(Meyi) Dos Mo: Yo Moducué: Gracias Mayombe: iyawo de oggun el trato di recto del hombre con el nfumbe(muerto) Mi: Mi Moforibale: Yo te saludo postrándome Mojúba(Moyúba):Yo te saludo N nfumbe Nlo: Muerto en congo Va Nkobo Concha. tomates.educro: Río Yeso (hecho de cáscaras de huevo) Brujería Cuerno. tanto del diloggun como del Ifa. oduara. que tambien es mujer varonil). hombre impotente. Océano Hombre. hermafrodita .

Espacio donde viven todos los seres espirituales.. Maestro de ceremonias. atraer.Olo: Oluwo: Omiero Dueño. oyiyi. Deidad muy adorada en Africa. cascarilla. Ron Derecha Algodón espiritus. Olórisa Omí: Omilasa ochinchin). colmena. espíritus enviados u oscuros Pagugu Bastón de madera que se utiliza en las ceremonias fúnebres y representa los eggun . Manteca de Cacao Oriate orihate: Orungan Orún Oru Cielo. Río nigeriano que atraviesa dicha ciudad Osun La pintura que se le pone al iniciado en el momento de asentarle el santo. Tambien: negocio. Osogbo(Oshogbo)Ciudad Yoruba en Nigeria.(oku:muerto.. Otan Piedra receptaculo del orisha que de acuerdo al que se recibe son sus cantidades. Persona que venera su santo protector. De plata o metal blanco Dueño de. palma de la mano. miel. sirve para endulzar. tarro. el poseedor. Africa. Otí: Otun Oú: oyiyi oku Aguardiente.. ceniza. riqueza. Embarrando su cuerpo de oñi logro vencer los caracteres mas fuertes de distintas divinidades.. Señor de los Awos (Babalawo que previamente fué un sacerdote de los orishas) Líquido sagrado preparado a base de yerbas consagradas a los orishas. tabaco. ir lejos) P Paraldos Ebbos para quitar la muerte. niño Bastón de mando de Obatala. Sabio dentro de la regla de ocha. Omí Dudu: Omo: Opoaye poaye: Oni: Oñi pupuo: Ona: Opolopo: Camino Suficiente Oñi Orí: miel. Orisha mayor que se representa con un receptaculo que en su par te superior tiene un gallo metalico Otan yebiye : Osogbo: Osi Owó: Oñí: Piedra fina. Ota. Miel Orun (orubo): Mediodia. Es atributo de Ochun. sangre de los sacrificios y otros in gredientes Café Hijo. Influencia negativa Izquierdo Dinero. Tambien : abeja Cabeza. apaciguar. una de sus herramientas. joya. Imploracion Ochumare(Osumare)Arco Iris. permiso. que algunas leyendas afirman que fue el primier adivinador de Ifa. su Orisha Agua Agua bendita.. Tambien: Orisha Orungan.

Pataki Narración de leyendas y fábulas concernientes a los Orishas.Rojo S Sekere(Chequere)Instrumento musical hecho de guira. debe estar hecha de pelo de caballo.. mío Timbelese Al pie de. : Tutu: Fresco Tie: Tobí: Tu. sus caminos. su Que parió U uke (ukre): escobita con que se barre el tablero de Ifa. Pupa(pupua). Yuba: Yoko Osha Saludo Asiento de orisha (asentar el santo). lo que ayuda a la definicion de sus dones o atributos Pinaldo cuchillo de oggun. W Wa: Ven Waní: El que viene Y Yeye: Yefa Mama Ache de Orula. ceremonia de consagracion de un orisha .(avatares). con una moraleja.. polvo mágico hecho de colmillo de elefante o ñame molido. se esparce sobre el tablero de ifa para adivinar y otros trabajos. Festejos T Temí: Mi. cubierto con cordones trenzados Surefun: Bendecir Sire Orden de saludos y cantos a los Orichas en los rituales litúrgicos.

3. se unen y pasan por 3 cuentas miel. 7 verdes ( cristal o sólida ) 1 verde. miel. Ejemplo: 14 azules en cada hilo. ámbar. 3 blancas 1 roja. rojo. 3 negras. coral. 1 blanca 1 roja. en algunos caminos o tierras lleva caracoles o azabaches. 1 negra 1 negra. Ejemplos: 21 negras. 1 roja OSHOSI El collar de oshosi es de dos hilos (doble) y lleva colores azul. verde. 7 verdes. Ejemplo: . Dependiendo de la casa de santo. A continuación se indica los colores básicos y sus diseños de acuerdo al orisha representado. 1 roja. pero básicamente los collares mantienen su lineamiento. cristal. los mismos tienden a variar en las diferentes tonalidades de colores y diseños. 3-6-7-21 etc. 1 negra 1 verde. 3 miel. 1 ámbar. cada 21 se inserta un azabache 3 negras. ELEGGUÁ El collar de elegguá lleva colores rojo. sin que falte la acerina. blanco. 1 negra. Ejemplos: 3 rojas. lleva coral y caracoles. verde cristal (cuando la persona tiene pinaldo "cuchillo"). no obstante. 3 verdes 7 negras. La marca básica es 3 o 7. ya que en el mismo deben insertarse piedras preciosas o semi preciosas. La marca básica es 2. también lleva oro y los colores azul agua. La marca básica es 3. se repite el ciclo insertando simétricamente coral y caracol. también debe insertarse un pez de oro o plata. 1 negra. 1 blanca OGGÚN El collar de oggún lleva colores negro. azul rey. azabache. negro. verde agua. INLE El collar de inle puede considerarse el más costoso. los diseños de cada orisha varían en función al camino que lleve y a las diferentes marcas que posea.Los Elekes son collares que en función al orisha que represente lleva los colores característicos de cada uno de ellos. amarillo. 7.

una mezcla de cuentas de colores. 9 carmelitas OBBATALÁ El collar de obbatalá lleva color blanco. Su marca básica es 4. nácar o marfil ANGAYÚ El collar de angayú lleva 9 colores.Normalmente se elabora de forma matizada. coral. piedras. 7 blancas con rayas azules. coral. 1 roja. marfil. 16 blancos. Ejemplos: 24 blancas. azabache. rosado. 1 roja. rojo. La marca básica es 7. azabache. nácar. azabache. 1 verde. marrón. 4 blancos. Ejemplos de algunos caminos: ALUWA: 14 negras. 1 coral (obligatorio y tiene que ser original). 1 azabache ARUBO: 14 negras. coral. Ejemplo: 4 verdes. 1 azabache. Su marca básica es 7. coral (depende del camino) Todo blanco cerrado con el color de su obbatalá ODUDUWA El collar de oduduwa lleva colores verde. coral (legítimo). coral y un pez. ámbar (legítimo). todo en función del camino que tenga. 1 azabache OBA El collar de oba lleva colores agua jabón o cristal. marfil. 3 miel. carmelita. 1 coral YEWA El collar de yewa lleva colores rosado. Su marca básica es 9. 1 verde. blanco. 7 blancas con rayas azules. 1. OYA El collar de oya lleva colores carmelita con rayas negras y blancas. coral. 1 azabache ASOJI: 14 negras. 7 azules con rayas blancas. entre ellos carmelita. Su marca básica es 4. 14 negras BABA RIBO: 14 rojas. cristal. rojo. Su marca básica es 8. rojo. 1 roja. rojo. ORISHAOKO El collar de orishaoko lleva colores azul claro. se intercambia 1 azabache y 1 ámbar. BABALU AYE El collar de babalu aye lleva varios colores en sus distintos caminos. 1 azabache. 1 roja o marrón. 8 carmelitas. 7 blancas con rayas azules. 7 rosadas. Ejemplos: 8 agua o cristal. Ejemplo: 9 carmelitas. La marca básica es 5 y 8. Su marca básica es 9. 1 blanco 16 verdes. agua jabón. se saltean 5 ámbares 27 carmelitas. nácar o marfil. 1 azabache también se puede hacer todo de azabache. 13 y 14. nácar. Ejemplo: 7 azules claras. 1 azabache AFIMAYE: 14 carmelitas. agua jabón. metales. miel. 7 carmelitas. Ejemplo: 4 rosados. 1 roja. .

1 verde. 7 jabón. 7 jabón. 1 azul claro. Su marca básica es 5. rojo cristal. dependiendo del camino. nácar. Su marca básica es 6. coral. 1 coral. azabache. verde cristal. 5 rojas. Ejemplos: IBÚ KOLÉ: 15 miel. 1 verde (también lleva todos los tonos a azul en su collar) KONLÁ: 21 jabón. 5 rojas. Su marca básica es 9. (el jabón es necesario ya que ella vive en la espuma del agua. 1 coral OSHÚN El collar de oshún lleva colores amarillo. cristal. 1 roja. Ejemplos: 1 blanca. 1 roja. ámbar y coral . Ejemplo: 21 azul marino. 1 roja 6 blancas. verde cristal. se saltean nácar o caracol YEMAYÁ El collar de yemayá lleva colores azul oscuro. agua jabón. ámbar. Ejemplos: ASHABÁ: 7 azul claro. 7 agua o cristal ASESÚ: 7 azul claro. 1 agua. 1 roja. 1 ámbar OLÓ YEMÚ: 15 miel. 1 roja IBÚ AKUARÓ: 15 miel. 5 amarillas.Ejemplo: 1 carmelita. 1 verde. rojo. se puede insertar caracoles y nácar. 1 roja hasta hacer 12. 1 nácar OLÓ LODÍ: 15 miel. miel. teniendo en cuenta que debe tener la misma cantidad de cuentas rojas y blancas. 6 rojas 1 blanca. rojo. 9 colores salteados SHANGÓ El collar de shangó lleva los colores blanco y rojo. Su marca básica es 7. 1 azabache IBÚ AÑÁ: 15 miel. 7 jabón o cristal. 5 rojas. 5 verdes. 5 amarillas. 7 jabón o cristal MAYELEWO: 7 azules oscuro cristal. 5 amarillas. OLOKUN El collar de olokun lleva colores azul marino cristal. 1 roja. 1 ámbar. y ese representa el color de la espuma) AGANÁ: 7 azul oscuro. 1 coral. azul claro. azul claro. 1 verde cristal OKUTÉ: 7 azul oscuro. 6 rojas o blancas turnadas por vuelta. coral.

guinea. posee una inigualable paciencia y es un fuerte defensor de la verdad objetiva. que es la base de la genealogía de Ifá. que interviene en cada uno de los doscientos cincuenta y seis Odus que conforman el sistema literario de Ifá. ya que fue la única deidad en darle de comer al dinero. las divinidades y los seres humanos. quien interpreta los deseos de Oloddumare para la humanidad. gallina negra. pato. y la manipulación de sus atributos por parte de las mujeres cuando atraviesan el período menstrual. A Orunmila se le ofrecen variados platos elaborados con granos. La planta de ésta deidad es el árbol de la vida.Orúnmila: la deidad de la sabiduría Ésta es la divinidad rectora del sistema adivinatorio de Ifá. oveja. se considera tabúes de orunmila. jutía. Se dice que Orunmila es una deidad humilde. Adquirió el símbolo de autoridad y supremacía por encima de todas las deidades. cerveza de maíz de guinea. pájaro. la calabaza. Es considerado como el patrón de los conjuros . . vacas de cuernos cortos y cuerpo largo. frutas. capaz de cambiar el destino de los hombres en la tierra cuando éstos se ven amenazados de muerte. tortuga. viste ropajes blancos y su color es de tez oscuro. venado. rata de bosque. árbol de ikin. cerdo. pues es la única deidad capaz de conjurar con la palabra hablada. Su trono se monta sobre una base de cauries. además de Oloddumáre. vino de palma. jicotea. Es quien conoce las preferencias y los tabúes de todas las divinidades. Su santuario es un gran edificio que está situado en Oke Tase en Ilé Ifé. pez. pez de fango conocido como Ejá Aro. y que cuenta con un moderno diseño arquitectónico y es tan imponente como cualquiera de las catedrales cristianas que existen en Nigeria. caracol marino. también tuvo participación activa y decisiva en la población de la tierra. y quien decide que sacrificio se debe efectuar en cada momento determinado. el aceite de sémola de maíz. Por otra parte. viandas. nueces de kolá. ofrendas y sacrificios. carnero padre. y la chiva que es el animal preferido de ésta deidad. Orúnmila es la única deidad. aparentemente débil en su aspecto físico. y fue el único que supo como neutralizar las fuerzas de eshu a través de su reconocimiento.

confianza. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos. rectitud en los principios. equilibrio. humildad. tolerancia. no busca convencer a alguien para pertenecer a Ifa. El collar y el Ide de Orula es verde y amarillo. Orula. un derecho. fortaleza. perspicacia. y cualquier regalo frutas. paciencia. que vinieron del cielo. dominio de la memoria (meditación). persuasión. eficacia. y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. cortesía. amor.Sus semillas constituyen el principal instrumento de adivinación de los sacerdotes de Ifá. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles. se debe llamar inmediatamente a su Padrino de Ifa. calma. perseverancia. Eleri ikpin Ode. pureza. Orúnmila representa: Imparcialidad. a menos que sé escojan específicamente. rectitud en los principios. porque el servicio sin entusiasmo no lo pondrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. y debe ser impuesto solamente por un sacerdote de Ifa. Orunla. que no son necesariamente causados por Orunmila. decisión. consideración. De hecho. estudio. porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. El día de Orula es el 4 de Octubre. dos velas. sabiduría. para lo cual se deberá traer dos cocos. Cuando se rompe el Ide o Collar(Ileke). Una vez que sé escoge una persona como seguidor. Esto significa el pacto que hizo Orula con la Muerte para que no tocara a sus hijos sino cuando Orula dictamine que su destino en la tierra a terminado. un ñame. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente. adaptabilidad. unión. Ifa. Si una persona es afortunada. Orunmila. dominio mental y físico. tacto. LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. tendrá un medio de saber que esta destinado a ser un seguidor de Orunmila. Nombres de Orula: Orunmila. habilidad. prudencia. pues esta en peligro de muerte. veracidad y exactitud. reverencia. justicia. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila. Hay una variedad de maneras en el que uno puede . discernimiento. devoción y provisión. tortas o comidas que la persona considere a casa de su padrino de Ifa.

si lo deja a pasar a la tierra de IFA. Como un hecho importante. o son combinaciones que rebasan lo permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. les mostrara el camino. En algunas partes de África. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orunmila y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio del Orisha (si son los guerreros Elewa u Oshosi.) y a los que le hicieron este desastre. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. respetuoso de la gente y de la naturaleza. paciente. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. la ceremonia de Mano de Orunla nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. con los consabidos problemas que le acarrea(destrucción de la salud. que camino el niño debía seguir en la vida. caballero. perdida de la evolución económica. Cuando en un Atefa de Awofaka(mano de Orula) los signos son Mejis. a fin de que su vida en la tierra sea lo mas feliz posible y que puedan cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. sin embargo en nuestra casa de IFA siempre sé le pregunta en la ceremonia del ITA. son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. ser comedido en sus opiniones. los Awos(sacerdotes de Ifa). estudioso de las enseñanzas de IFA y practicarlas. divorcios etc. sacerdote de Ifa). pues el hijo de Ogun no puede ser Babalawo. o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de orunla a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber. En el caso del resto de los mortales. así es también en el ITA(sentencia) del ángel de la guarda de la persona. con vicios. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. que sé especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos sé invitaban a leer la vida del niño. Orunmila no le gusta los Babalawos o sacerdotes imperfectos. al ángel de la guarda de la persona. Ocho días después de que un niño nacía. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal.asociarse con Orunmila. no tener vicios de ninguna índole. el . donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. juicioso. perseverante y humilde. esto sé ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji.

cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios(enfermedad.) en el curso de sus vidas. perdida. sé le hace IFA muy temprano en vida. drogas. y se le . como una contra de la muerte intempestiva. No puede estar en dormitorios. Fuera de la ignorancia. Hay personas que vienen a este punto de realización(recibir mano de Orula o Ifa) sólo cuando están entre la vida y la muerte. Awoses. sitios donde un rey no deba estar. hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas. COMO SE ATIENDE A ORULA: Se atiende cada 25 días. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él(el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de Ifa le dice a los padres. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. cocinas. solo Orunla a través de sus sacerdotes de Ifa(Babalawos. poco después de su iniciación en IFA(Mano de Orula). Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quien es el ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orunla. no estar de mal humor. Si una persona es un AWO potencial. no tener la menstruación. En cambio.Odu(signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde sé usa para su propio IFA. Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su ángel guardián le revele el camino. lo que quiere decir. Casi invariablemente. tragedia etc. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila. se coloca un poco de miel en la mano derecha y aceite de corojo en la izquierda: se agacha la cabeza y se toma a Orula(Los Ikines). no crea problemas a sus seguidores. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su ángel de la guarda. etc. pero que no pueda ser tocado u ofendido. para lo cual la persona deberá estar limpia. a veces sé tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. sin haber tenido sexo por lo menos 24 horas antes. Se coloca a Orula en una estera cubierta con un paño blanco. baños. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente(Abiku). se encienden dos velas a los lados. no haber ingerido alcohol.

SACERDOTE. Como se saluda a un Babalawo. Oluwo. OTRO NOMBRE USADO: AWO.reza la Moyugba y se le reza: ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE ODUDUWA AKUANI EBORA. que significa que son esposas de el. FOBATI FOBAYE FOBAKUE ELERI IKPIN ODE AMAMO QUE FI EDENO KI KU MAKUA. Oyugbona Iboyá. QUE ES UN OLUWO: Babalawo mayor que es la traducción literal en Yoruba. Se le va rogando y echándole el vaho o el aliento y pidiéndole con humildad. ES LO ANTERIOR PERO A RECIBIDO SU ANGEL DE LA GUARDA EN SU CABEZA. Si es su Oyugbona: Oyugbona Iboru. KIARON MAWE MIRE KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE. Si es cualquier otro: Awo Iboru. frutas. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: . Nota: también se le pueden poner ofrendas. que es la traducción literal en Yoruba. Oyugbona Ibosheshe. Oluwo Ibosheshe. Awo Ibosheshe. ES UN SACERDOTE DE IFA (DE ORUNLA) EN LA TIERRA QUE HA PASADO POR LA CEREMONIA DE COSAGRACION DE IFA Y QUE NO TIENE SU ANGEL DE LA GUARDA ENTRONIZADO EN SU CABEZA. o según las indicaciones del Oluwo a través de una consulta ante Orunla cada 25 días aproximadamente que es el tiempo que se considera adecuado. flores. Awo. Oluwo Iboyá. EYILE MERIWE. Awo: Si es su padrino es: Oluwo Iboru. Iboyá. QUE ES UN BABALAWO: padre de los secretos. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetevi de Orunmila.

Por lo tanto. ya todo ira bien. Orunmila ajigborisapero Eleripin. quien conoce todos los idiomas. vemos las caracteristicas de este orisha quien es catalogado como el orisha que fue testigo visual cuando olodumare creaba todo lo existente (oyekun batutu). Atraves de este oriki. Apetevi Iboyá. El segundo de olodumare. pregunten a su padrino que deben hacer para resolver lo indicado por Orula. a la persona se le entrega por escrito todas las recomendaciones que dio Orula en el Ita o lectura del destino. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo mas rápidamente posible. Quien lleva la corona de oduwa. Esta religión consiste en consultas. para que nuestra vida en la tierra sea lo mas feliz posible. El guerrero Quien conoce el dia de la muerte. Esto es sumamente importante. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre en nuestra casa de Ifa. El historiador de ife. Olodumare al . onitumoagbedegbeyo Ibekeji olodumare Apalo si iyan Oni kade oduwa Ajeyogun A je ojo iku da Opitan ife Orunmila quien despierta a los orishas al amanecer Testigo de la creacion. Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona. Apetevi Ibosheshe. pues no se piense que por haber recibido a Orula y a los Guerreros. ceremonias y sacrificios constantes. El adivino del futuro.Apetevi Iboru. pues no es así. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendientes de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia.

necesitaba enviar a tierra alguna de sus criaturas divinas para que los hombres tuvieran conciencia de su propia existencia y se fueran desarrollando. condeno a este a que fuera el reparador del destino de todo lo creado . quedaria conformado asi : OROMILA. EMI significa aliento y ELA significa universo o creacion. Para esto envio a tres de sus representantes: AGBON : la sabiduria IMO : el conocimiento OYE : el entendimiento Estos al llegar fueron rechazados y regresaron a Orun. asi cambiaran consecuentemente el significado de las mismas. por lo que se haria valido el conocido versiculo de . Teniendo en cuenta la riqueza oral del vocabulario yoruba. Por tanto. el conocimiento y el entendimiento es la esencia o el aliento del universo o de la existencia. Asi entonces el sonido de la palabra total quedaria ORUNMILA y su significado seria: La sabiduria.notar de que orunmila observaba su obra. Tambien ellos dan un tono nasal cuando se entrelazan entre si ciertas vocales con m o n al ser suprimida una vocal mayor por una menor. olodumare decide enviar de regreso a sus tres representantes quienes en su caida iban diciendo OOOOOOOOh (el sonido de la teoria del bing-bang o conformacion universal). por lo que se convirtio en el adivino por excelencia. por lo que vemos que: O-RO-EMI-ELA. el conocimiento y el entendimiento. cuyas palabras estan conformadas por union de monosilabas que segun sean alternadas. En el yoruba la acentuacion de la vocal O debajo tiene un sonido OU (Nota: este sistema de website no admite los caracteres yorubas por lo cual no lo podemos colocarlos). La palabra RO significa caida. Orunmila es la sabiduria. analizariamos que: (NOTA: Las monosilabas al unirse suprimiran la vocal mayor por la menor) Cuenta una leyenda yoruba que despues que olodumare hizo la creacion en cielo y tierra. Pasado despues algun tiempo.

pues ellos han sido y seran la base del desarrollo de las generaciones posteriores.. el dios de la adivinacion de Ifa. Fue lo profetizado para orunmila cuando se le dijo que no iba a ser capaz de ser padre en la ciudad de Ife. Se cita en Orangun . APA NII GBOKOO TAN INA OSO ORURU NII WEWU EJE KANLE ILE NI MO TE TEE TE KI NTOO TOPON OPE TEERE EREKE NII YA SI YA BUKA MERINDILOGUN A DIA FUN ORUNMILA WON NI BABA O NII BIMO SOTU IFE YI Es el arbol apa los que los ladrones roban en el bosque y produce flores de poderosa magia. Olodumare al saber esto. enfermedades. Muchos patakies o historias de Ifa hablan sobre las semillas de Palma Africana o Ikines de ifa los cuales representan la palabra de orunmila o en dado caso la boca de Orunmila. etc. asi como tambien Ogbetua habla de cuando Yeyemoro tuvo en su poder el tablero de Ifa y le hizo Ifa a sus hijos Amonso y Amoro. Gracias a la sabiduria que ha sido acumulada por todas las generaciones anteriores es que el hombre ha ido venciendo todos los obstaculos. De aqui el que los yorubas presten mucha atencion y devocion a los ancestros. Este odu refiere que orunmila hizo ebo y al hacerlo tuvo ocho hijos.Ifa que declara: LA SABIDURA ES LA RIQUEZA MAS REFINADA DE UNA PERSONA (Oturaniko). cuando Elegguá enseña a orunmila la existencia de las semillas y le enseña su uso. dificultades. Los conocimientos legados por nuestros antepasados se han ido acumulando y han hecho aumentar el intelecto humano. Es esta el delgado arbol de la palma en el tope de una cima con sus ramas aqui y alla y sus 16 cabezas como cabañas. . le retiro el tablero dandoselo a Orunmila y transformo a Amonso y a Amoro en dos Palmeras de Ikines de donde serian tomadas estas semillas para fines de adivinación y por la actitud de Yeyemoro quedo dictaminado que ninguna mujer pudiera manipular el secreto de Ifa.

apenas saludo de mala gana a orunmila e orunmila le requirio por su comportamiento. Sandalias. representa pasado y futuro (el presente es solo momentaneo. Los ofos o encantamientos que provienen de las palabras sincronizadas y moduladas capaces de alterar segun se desee los estados de la materia. Orunmila indignado escalo la gran palma de Ikines para despues retirarse a Orun. pues soy igual que tu. representan tambien el numero de saques con los Ikines de Orunmila. tambien representa cielo y tierra. El Iruke. usenlas y yo a traves de ellas les dire el presente . too. dejando como legado los ikines de Ifa. su interprete menor. aprendan a comportarse y a ser dignos de la corona que llevan. El tablero representa el universo total. . el reinado. por lo tanto no tengo porque hacerlo. la cola de Yegua. representa el resultado final. Orunmila apenados por ellos les dejo caer los ikines de ifa y les dijo: tomen estas semillas. Orun y Aiye. el poder.. El Opele es la esposa de orunmila. si algo sucede . pero al llegar el ultimo. Los Ikines representan el misterio de la creacion. El Irofa representa la corona. llevo Irofa. la perpetuidad. Estos ocho hijos de ifa representan el numero de las conchas del Opele. ellas seran mi espiritu y mi voz. Este le dijo: padre yo no te saludo. ya de por si es pasado). el pasado y el futuro. y un innumerable de cosas mas. siempre 8 veces que se usan para conformar un odun de ifa. Dichas estas palabras se retiro a Orun. aban eshu. Un dia cito a sus siete hijos y llegaron los primeros seis y le hicieron la reverencia acostumbrada. vida y muerte. etc y todo igual que tu. Iruke.Todos menos uno era obediente con el . El resto de sus hijos comenzaron a implorarle para que regresase. Cada instrumento de ifa tiene un valor esoterico dentro del contexto de ifa. polvo compuesto de imnumerables compuestos organicos e inorganicos. El Iyerosun. pues no sabian como afrontar la vida sin su ayuda. la fuerza.

citosina(C)=(0. o sea 19. . si es un Odun melly contara con dos Ikines. 4= 1+2+3+4= 10. llamada IOD y significa el numero 10. debera estar conformada por uno o dos Ikines. cuyo verdadero nombre es Ikofa. pues estos tres llamados testigos son los que conformaran tres signos necesarios para que los otros se manifiesten). Pongamos a modo de ejemplo estos tres: Primero: Segun los hebreos. La primera palabra del nombre de dios seria la letra Y. como tambien que: 40 = 4+0= 4. Como ven ese nombre no puede ser pronunciado de ninguna forma. En el caso del Awo de Orunmila o Babalawo son dos manos: una de 16+5= 21 y otra menor de 16+3=19. unos las llaman columnas otros las llaman arcanos.1) y guanina(G)=(0.Los hombres que poseen mano de Orunmila o Awofaka.0). y fin(0). Cada mano de Orunmila de las mujeres. Cada letra del alfabeto hebreo a su vez tiene 4 pares de a diez. pueden llegar a consagrar a Orunmila. son el semen y el ovulo. cuentan con un total de 19 Ikines (16 mas tres. Estas dos manos sumarian 40. el nombre verdadero de DIOS esta constituido por estas cuatro letras de su alfabeto: YHVH.0). En genetica intervienen cuatro compuestos nitrogenados que son: Adenina(A)=(1. timina(T)=(1. los hombres. La mujer cuenta con uno o dos Ikines a diferencia del hombre que cuenta con 19 ya que la mujer obtiene el grado maximo permitido en Ifa. Eyiogbe y Oyekun melli etc. 10 es el principio de la creacion: Ellos representan: principio (1). El numero de la creacion. que no es otro que Aperterbi de Orunmila (Esposa de Orunmila). si fuera nesesario y si asi Orunmila lo dictaminase. El nombre de dios seria entonces el numero 40 y diriamos que 40 son los ikines de Orunmila y cada letra son 2 numeros que harian un total de cuatro pares o sea 8 . si es un Ocdun Omoluo contara con un Ikin. esto dependiendo del Odun que regiera a esa mujer.1). un grado maxímo en Ifa que las mujeres no pueden obtener. oséa. convertirse en Babalawos o Awoses. son los dedos de las manos .

Como vemos ambas codificaciones son exactamente iguales al codigo de Ifa que a traves de las combinaciones de los 4 pares o ocho elementos separados daran tambien una codificacion que representaran un elemento total con particularidades diferentes. El sistema de computarizacion es llamado sistema binario y el mismo esta basado en codificaciones de unos (1 ) y ceros (0). Olwo Ogboni Ifa Ifabilawo . pues la cabala dice que el hombre cuando llega a los 40 es realmente cuando esta listo para analizar e interpretar los secretos de la creacion/. Como vemos las escrituras de Ifa estan basadas en la creacion misma y cada Odun de Ifa revelara un total de creaciones divinas. tenemos como resultado 256 convinaciones o Odun Omoluos. El numero 40 tambien esta relacionada con la edad del hombre. que en la mayoria de los casos se les denominan fenomenos.Las combinaciones de estos cuatro elementos con la armazon del acido desoxirribonucleico son los llamados nucleotidos. Ifa es todo y Orunmila es quien revela mediante su oraculo la manifestacion de ese todo a cualquier nivel deseado. o diferentes. la misma cantidad de huesos que tiene el cuerpo humano. que son 256. En resumen. asi como todo aquello que produzca la emanacion de las distintas combinaciones de estas . Al combinar entre si los 16 Odun mellis del oraculo de Ifa. rigiendo estas caracteristicas la vida de un individuo o poblacion en particular. Las combinaciones de estos cuatro elementos haran millones de codificaciones (DNA)y por tanto millones de seres iguales. visibles e invisibles.

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