LA SEXUALIDAD EN LA NIEZ Y LA ADOLESCENCIA Dr Eduardo Hernndez G. Pediatra y Terapeuta de la Conducta Infantil.

El sexo de un individuo viene determinado por los cromosomas sexuales, las hormonas sexuales, la anatoma sexual (tanto externa como interna) y las caractersticas sexuales secundarias. Los aspectos biolgicos que configuran el hecho de nacer hombre o mujer forman un entramado de vital importancia con los factores psicolgicos y sociales que empiezan a influir en el momento del nacimiento y que siguen hacindolo por el resto de nuestra vida. La identidad del gnero es la conviccin personal y privada que tiene el individuo sobre su pertenencia al sexo masculino o femenino (adquirida alrededor de los tres aos de edad). El rol o papel de gnero, en cambio, es la expresin de la masculinidad o feminidad de un individuo de acuerdo a las reglas establecidas por la sociocultura. Teoras que explican la sexualidad: 1- Teora del Aprendizaje La teora del aprendizaje sostiene que la determinacin del gnero est condicionada por los modelos personales y las influencias socioambientales a los que el nio se halla expuesto. En los primeros aos de vida, los modelos a observar e imitar son ante todo los padres. El nio aprende a copiar la conducta del progenitor del mismo sexo porque su imitacin es recompensada. Adems, es bien sabido que los padres tratan de forma distinta a los nios o a las nias desde el momento mismo del nacimiento, en funcin de la expectativa diferente con que se les contemplan. Se piensa que esta actitud, conocida como socializacin diferencial, repercute tanto en la identidad como en el rol de gnero (Kagan,1976; Petersen,1980). 2- Teora Cognitivo-Evolutiva Segn este punto de vista, el desarrollo del gnero corre paralelo al progreso intelectual del nio (Kohlberg,1966). Los nios de muy corta edad tienen una visin exageradamente simplificada del gnero, equivalente a una estimacin no menos estereotipada del mundo en general. Hasta los 4-5 aos de edad no comprenden los nios que el gnero es una constante y slo entonces estn en condiciones de configurar una slida identidad de gnero. 3- La interaccin biosocial Muchos estudiosos contemplan el surgimiento de la incipiente identidad de gnero como una sucesin de influencias recprocas entre los factores biolgicos y los psicosociales. En otras palabras, la programacin gentica en la fase prenatal, los elementos psicolgicos y las reglas sociales influyen a un tiempo en las pautas futuras que el recin nacido desarrolla durante la niez y la adolescencia. Money y su equipo estiman que los factores que ms influyen en la formacin del gnero no son de origen biolgico, sino fruto del aprendizaje cultural. (Money, 1974,1980). Caractersticas de la sexualidad en diferentes perodos

* La sexualidad en el lactante y la primera infancia La ultrasonografa ha facilitado indicios, que por espacio de varios meses antes del nacimiento, el feto masculino tiene erecciones reflejas (Masters, 1980). Muchos recin nacidos varones tienen asimismo erecciones a los pocos minutos del parto, las recin nacidas tienen lubricacin vaginal y ereccin critrica en el transcurso de las primeras 24 horas (Langfeld, 1981), de modo que es evidente que los reflejos sexuales se producen ya desde el momento mismo del nacimiento y, probablemente, en la fase de gestacin. Los nios de muy corta edad responden de forma muy espontnea con seales de excitacin sexual a los mltiples focos de sensaciones fsicas, como por ejemplo erecciones de los varones cuando la mam los amamanta, los baa, le cambia los paales etc. No obstante es importante sealar que esto no representa un despertar ertico sociosexual. La reaccin sexual de los padres al observar estos reflejos sexuales forma parte del incipiente aprendizaje sexual del nio. La sexualidad en la etapa preescolar A los 2 aos, la mayora de los nios han dado los primeros pasos y balbuceos, y han establecido un perfil de su identidad sexual, masculino o femenino. Hay una incuestionable curiosidad hacia las partes del cuerpo y la mayora de los pequeos descubren (si an no lo han hecho) que la estimulacin genital produce sensaciones placenteras. Primero el juego con los genitales acaece en solitario, pero ms tarde resurge en juegos como ensame los tuyos y yo te ensear los mos, o bien en los pasatiempos de pap y mam. Adems de frotarse el pene o el cltoris manualmente, hay nios que se estimulan estregndose con una mueca, una almohada, una manta o cualquier otro objeto. Poco ms o menos por esa misma poca, los nios tambin cobran conciencia de cuando los padres desaprueban sus tocamientos; a veces se desconciertan cuando stos les dicen que se fijen en su cuerpo, pero con exclusin de sus genitales. Si bien es conveniente que los padres eduquen a sus hijos dentro de las pautas socialmente aceptables, hay algunos que frustran todo conato de jugueteo sexual diciendo eso no se hace, o no te toques ah abajo, o bien sin que medien palabras, tomando la mano del pequeo y apartndola de los genitales. El negativo impacto de estas constricciones puede constituir, a la larga, la causa primera de disfuncin sexual (Master y Johnson, 1970). La sexualidad del nio en edad escolar Por lo general, los nios de 7 aos tienen ya un conocimiento cabal de las diferencias anatmicas fundamentales entre ambos sexos y por lo general muestran un notable recato en lo que concierne a la exposicin de las partes del cuerpo. No cabe duda que la actitud y las costumbres de los padres en cuanto a exhibirse desnudos por la casa repercuten en la timidez del nio, pero al mismo tiempo lo ms seguro es que la

natural curiosidad del pequeo salga a relucir en juegos que facilitan la exploracin sexual. Otro aspecto que se da con frecuencia en el comportamiento sexual de los nios en edad escolar es el contacto ertico entre hermanos, dado por la mera exploracin visual de los genitales, considerados como un juego inocente y/o una variante de aprendizaje infantil. Muchos padres desconocen que el juego homosexual entre los nios forma parte, al igual que las aproximaciones heterosexuales, del normal desarrollo de sus hijos. Como norma, estas actividades homosexuales no significan que el nio llegado al estado adulto vaya a mostrar una orientacin homosexual. La sexualidad en la adolescencia El perodo de la adolescencia, es una poca de rpidos cambios y difciles empresas. El desarrollo fsico es slo una parte de este proceso, porque los adolescentes afrontan una gama de requerimientos psicosociales: independencia de los padres, consolidacin de las cualidades necesarias para relacionarse con los compaeros de la misma edad, incorporacin de una serie de principios ticos aplicables a la realidad prctica, fomento de las capacidades intelectuales y adquisicin de una responsabilidad social e individual bsica, por nombrar algunos. A la vez que el adolescente se encara con tan compleja sucesin de eventos concernientes a su evolucin como ser humano, debe dirimir su sexualidad aprendiendo el modo de adaptarse a los cambiantes sentimientos sexuales, escogiendo cmo participar en las diversas clases de actividad sexual y descubriendo la manera de identificar el amor. Un aspecto frecuente de la sexualidad en el adolescente lo representan los sueos y las fantasas sexuales, muchas veces como elemento auxiliar de la masturbacin. Las decisiones que toma el adolescente en la esfera sexual (llevados muchas veces por un impulso hormonal y por la experiencia del ensayo y error), son un reflejo de la disposicin psicolgica del sujeto, de sus valores personales, razonamiento moral, temor a las consecuencias negativas y participacin en aventuras o amores romnticos. En su ansia por liberarse de la supervisin de los padres y de los adultos, algunos adolescentes ven en el sexo un medio de escape y de probar su paso a la adultez, con resultados no siempre positivos. Muchos padres desearan informar debidamente a sus hijos sobre el desarrollo sexual, pero no saben como hacerlo, sus propios prejuicios le impiden explicar a sus hijos los fenmenos de la fecundacin, del nacimiento y del desarrollo humano. Algunos piensan que existe una determinada edad para darles este tipo de informacin (en la adolescencia), y no toman en cuenta que la sexualidad forma parte del desarrollo evolutivo de cada individuo. Las manifestaciones de la sexualidad y los signos de madurez sexual, menstruacin, cambios de carcter, acercamiento a los jvenes del sexo opuesto, masturbacin,

producen en los padres una gran angustia, pues no saben como manejarlos. De la conducta que los padres adopten en el desarrollo sexual de las primeras etapas de la infancia, va a depender la confianza que sus hijos depositen en ellos y en su propia sexualidad. El nio quiere saber y exige la verdad a sus preguntas. A los padres les toca en esta etapa propiciar un desarrollo sano y armonioso de la personalidad, no es posible ignorar el sexo en esta formacin. La educacin sexual es un aspecto ms de la educacin y debe darse con naturalidad, sin perturbar el clima de confianza y comprensin que debe existir entre padres e hijos. He aqu algunas Recomendaciones para Padres de cmo contestar a las preguntas sobre sexualidad planteadas por los nios: 1- Es conveniente que est de acuerdo con su pareja, aunque difiera de ella, para impartir el mismo criterio informativo, pues las discrepancias al respecto, desorientan, especialmente a los nios pequeos. 2- Tenga sus propias ideas claras, pues as transmite lo que usted piensa y siente. 3- No asuma una actitud artificial, de solemnidad, de indiferencia, de misterio o crtica, ni adopte actitudes dramticas, especialmente cuando se trate de hablar de situaciones de fecundacin. 4- Cree un ambiente de confianza y de comprensin que estimule el dilogo objetivo y sincero, en el que el sentimiento del nio sea que la pregunta elaborada fue bien recibida por usted. 5- No posponga la pregunta, contstela en el momento en que sea formulada, as sea reconociendo que desconoce la respuesta, luego busque informacin o consulte a su pediatra. 6- Las respuestas y palabras que Ud utilice, debern depender de la pregunta planteada por el nio, y del grado de desarrollo evolutivo de ste. 7- Sea preciso, atngase a la pregunta y no trate de ofrecer informacin que an no le ha sido pedida. Chequee la pregunta. 8- No mienta ni utilice fbulas o respuestas vagas, como tampoco vulgarismos. 9- Exprese sus propias ideas, sin insistir que el nio las adopte. Pero es necesario tener en cuenta que l captar las aptitudes acerca del sexo, que existen en su familia y en la escuela. Es importante establecer una atmsfera de respeto por y no de vergenza por el sexo. 10- No converse ante ellos sobre temas que no puedan entender o sobreentendidos. 11- Vigile sus lecturas, evitando el ocio prolongado, brndeles oportunidades de distribuir el tiempo, entre juegos, deberes y actividades tiles.

12- Si tiene dudas de cmo manejar adecuadamente la sexualidad de su hijo, no dude en consultar con su pediatra http://www.tupediatra.com/temas/tema213.htm SUPUESTAS DIFERENCIAS ENTRE HOMBRES Y MUJERES Es comn citar supuestas diferencias psicolgicas entre hombres y mujeres, esto ha sido as durante prcticamente toda la historia del pensamiento, la autora Helen Fisher dedica los seis primeros captulos de su libro EL PRIMER SEXO a examinar diferencias especificas masculinas y femeninas, tratando de basar tales diferencias sobre datos del cerebro, informacin de culturas y evidencia de la antropologa, la psicologa, la sociologa, la etologa y otras ciencias conductitas y biolgicas, es as que seala diferencias tales como, que los hombres tienden a centrarse en una sola cosa a la vez que por ejemplo ante un problema de trabajo los hombres tienden a centrarse en los dilemas inmediatos en lugar de situar la cuestin en un contexto mas amplio, dando lugar el proceso de razonamiento masculino centrado, compartimentado y gradual al que Fisher denomina "pensamiento por pasos", y seala que por el contrario las mujeres tienen facilidad para concentrarse en muchas actividades al mismo tiempo, la citada autora trata de fundamentar su teora en diferencias estructurales del cerebro femenino y masculino aclarando que el cerebro de la mujer esta bien conectado, dando particular relevancia a los cables de tejido que conectan los dos hemisferios cerebrales, explica tambin que los psiclogos sostienen que la mujer contempornea aprende a hacer y pensar varias cosas simultneamente. No hay mas que observar a una madre trabajadora por la maana, vistiendo nios, preparando sus comidas, alimentando a los peces, sirviendo los cereales del desayuno y acordando horas por telfono para el cuidado de los ms pequeos; y todo al mismo tiempo. Otra diferencia que seala es la forma en que ambos razonan, y que los psiclogos han constatado que los hombres tienden a pensar y proyectar con principios abstractos mas frecuentemente que las mujeres y que los hombres tienden a ligarse a principios abstractos, por termino medio los hombres se ajustan mas a la norma, porque el contexto seria menos importante para ellos, que las mujeres tienden mas a hacer excepciones porque son capaces de visualizar una gama mas amplia de alternativas, seala que la flexibilidad mental femenina tiene un componente gentico, la maleabilidad mental citando a David Skuse y sus colegas, dice, surge del mismo gen o genes del cromosoma X que produce otros aspectos de la agudeza mental femenina. Seala otra diferencia sobre la tan mentada intuicin femenina, recordando una frase de Rudyard Kipling

manifiesta: "La conjetura de la mujer es mucho ms exacta que la certidumbre del hombre", la intuicin de la mujer es un compuesto de varios rasgos femeninos, las mujeres reciben mas mensajes de la postura de su interlocutor, gestos, expresin emocional y voz, despus, con su cerebro singularmente construido, y bien conectado, las mujeres tienen mayor facilidad para asimilar todos estos detalles dispares mas rpidamente, adquiriendo lo que puede parecer una perspectiva clarividente, seala que en realidad, la "intuicin femenina" es probablemente otro aspecto del pensamiento en red de la mujer, surgido de la corteza prefrontal donde el cerebro rene e integra la informacin. siendo adems intuicin femenina una reaccin visceral, siendo tambin planificadoras a largo plazo, Apunta Helen Fisher que la mujer es ms rencorosa, el apetito de relaciones puede ser perjudicial en la empresa. Debido a que las mujeres suelen buscar consenso y armona con los que tienen a su alrededor, encuentran dificultades mucho mayores para trabajar con personas que les desagradan o con las que no estn de acuerdo. Las mujeres mas que los hombres tienden a distanciarse de sus rivales. Los hombres, por ejemplo, se toman una copa juntos despus de una reunin conflictiva en la oficina, las mujeres huyen. Y lo que es aun peor, las mujeres no olvidan los desprecios; son ms susceptibles que los hombres, y se alteran visiblemente en momentos inoportunos, como cuando alguien no esta de acuerdo o discute con ellas, citando a Rudyard Kipling manifiesta: "La hembra de la especie resulta ms mortal que el macho". Los hombres pueden ser criaturas venenosas, sin duda, pero en tomarse la revancha las mujeres se llevan la palma... Las mujeres prefieren no enfrentarse; as que difunden hbilmente falsos rumores a espaldas del otro. Explica tambin la autora que segn algunos expertos en la materia, abogados y abogadas ven la justicia de manera ligeramente distinta. Las abogadas, dicen estos expertos, tienden mas a considerar al delincuente, presunto o convicto, dentro del contexto general de su pobreza y sus carencias educativas; los abogados tienden a verlos en el contexto mas reducido del delito en s y las normas legales de la sociedad. Adems, los abogados tienden a centrarse en los derechos y obligaciones de individuos autnomos, en los detalles ms mnimos, mientras que las abogadas consideran con mas frecuencia las relaciones interpersonales, el entorno social general. Abogados y abogadas difieren tambin en su definicin de violacin, acoso sexual y violencia domestica, as como en su forma de entender la pornografa, la ayuda para manutencin de los hijos, el aborto y los derechos y obligaciones de los padres. Y las mujeres jueces se inclinan mas que los hombres a favorecer a los demandantes en presuntos casos de discriminacin en el empleo por motivo de sexo o raza. "Cada nueva poca promulgara su ley", dijo el escritor ruso Mximo Gorki. La creciente presencia de la mujer no va a crear un cambio radical en el sistema legal norteamericano; las formas de la justicia cambian lentamente y con prudencia. Pese a ello, las juezas y

abogadas probablemente examinen los casos dentro de un contexto social ms amplio. Las primeras acaso fundamenten sutilmente sus decisiones en circunstancias atenuantes del individuo en lugar de hacerlo en el dictado estricto de la ley. Y como legisladoras, es probable que las abogadas escriban y apoyen tipos diferentes de leyes, que ataan particularmente a la salud, la educacin, el medio ambiente y otras cuestiones sociales de inters general. Todas ellas modificaran gradualmente algunas de las formas en que definimos y administramos la justicia. "No esta en nuestra mano recuperar el ayer, pero esta en nuestra mano ganar o perder el maana", dijo Lyndon B. Johnson. Las mujeres lo van a ganar, refiere Fisher optimista: Con su capacidad para leer el pensamiento y sus habilidades sociales ejecutivas, muchas van a realizar sagaces operaciones comerciales. Sus dotes para el trato pueden llegar a ser una baza imprescindible. Y a medida que las mujeres de todo el mundo empiecen a afluir y dominar gran parte del sector de servicios y profesiones liberales, llevaran confort y novedad a la vida cotidiana de millones de personas. Si bien creo que la autora tiene buenas intenciones creo que se equivoca totalmente, invocar supuestas diferencias es un camino muy peligroso, porque dan lugar a ser utilizadas en contra y como pretexto para actitudes perjudiciales, ya que tanto se pueden invocar a favor como en contra de las mujeres, por otro lado es mi punto de vista que tales diferencias fuera de las biolgicas no existen y en el caso de que existan son una consecuencia de las condiciones a las que se ha colocado a las mujeres, como lo demuestro en los puntos siguientes, enfocando las mas importantes de las supuestas diferencias entre hombres y mujeres. Dijo Nietzsche: Un juicio de hesiodo, confirmado.- Una prueba de la habilidad de las mujeres es que casi por todas partes han sabido hacerse alimentar, como znganos en colmena. Medtese un poco sobre lo que esto significa en su origen y porque no son los hombres los que se hacen alimentar por las mujeres. Seguramente porque la vanidad y la ambicin masculinas son ms grandes que la habilidad femenina; porque las mujeres han sabido, sometindose, asegurarse, sin embargo, la ventaja preponderante y hasta la dominacin. Incluso los cuidados prodigados a los nios han podido originariamente ser utilizados por la habilidad de las mujeres como pretexto para sustraerse en la medida de lo posible al trabajo. Aun hoy da, saben, cuando estn realmente ocupadas, por ejemplo, en las tareas del hogar, hacer ostentacin de ellas hasta deslumbrar, al punto de que los hombres estiman habitualmente esta ocupacin diez veces mas de lo que vale." Uno tendra a creer que lo transcripto se debe al carcter imaginativo y tortuoso de Nietzsche pero en el siglo XX una mujer Esther Vilar sostiene en su libro exitoso en ventas y famoso en el mundo, toda

una serie de argumentaciones que parecen un calco del pensamiento del filosofo, esta autora llega a sostener que todas las mujeres son unas prostitutas que se las ingenian para vivir sin trabajar a costillas del hombre a cambio de poner a disposicin del mismo su vagina a intervalos regulares, esta forma de pensar resulta totalmente absurda, son millares las mujeres que sufren maltratos, abusos de todo tipo, y dependen del hombre que tiene el control econmico del hogar y por ende tiene poder y es sabido que todo el que tiene poder tiende a abusar de l, muchas han perdido la vida por los maltratos y muchas otras han sido abandonadas con sus hijos a pesar de lo cual se han ocupado solas de los mismos. Tambin dice Nietzsche: "Las mujeres en el odio.- En estado de odio, las mujeres son ms peligrosas que los hombres; primero, porque no se detienen en su hostilidad, una vez despierta, por ningn escrpulo de equidad, sino que dan rienda suelta tranquilamente a su odio hasta las ultimas consecuencias; luego, porque son muy expertas en hallar los puntos vulnerables (que todo hombre, todo partido presenta) y en dirigir all sus golpes, para lo cual su espritu, aguzado como un pual, les sirve excelentemente (mientras que los hombres, retrocediendo ante el aspecto de las heridas, se vuelven a menudo magnnimos y misericordiosos)." Es evidente que Helen Fisher piensa lo mismo al sostener que la mujer es ms rencorosa que el hombre y en el ao 1992 se publico el siguiente articulo en el diario la Capital de Mar del Plata titulado Mujeres crueles: "Las mujeres militantes del grupo terrorista Sendero Luminoso son las ms fanticas y las "ms crueles", de acuerdo a las conclusiones de los analistas de inteligencia de la Direccin Nacional Contra el Terrorismo. En apoyo de su tesis, la polica cita los estudios realizados por la abogada Rosa Mavila Len, asesora de un organismo dependiente de la Organizacin de las Naciones Unidas dedicado la prevencin del delito entre las mujeres. La abogada Mavila seala que la mujer "es ms peligrosa que el varn, porque tienen conductas totalizantes... Por eso, en las acciones de aniquilamiento, la dirigencia ordena que sean las mujeres las que den el tiro de gracia a las victimas". Este pensamiento tambin es absurdo, existen mujeres sdicas, y homicidas, pero existen como tambin existen hombres con esas caractersticas, basta pensar en el rgimen Nacional Socialista en la Alemania de 1933 a 1945, donde las mujeres tenan un papel totalmente secundario respecto del hombre, Hitler afirm: "La presencia de una mujer deshonra al Reichstag" , asimismo en la Alemania Nacional Socialista, la mujer solo era sbdita sin prcticamente derechos y solo adquirira la ciudadana en virtud del matrimonio el que no era para cualquiera ya que se redujo a la mujer a una mera reproductora de una supuesta raza superior siempre y cuando reuniera los requisitos raciales exigido por esa doctrina, fuera

del matrimonio solo adquirira la ciudadana en casos excepcionales y solo como una concesin (cuando los derechos no se conceden, se reconocen), es as que textualmente dice Adolf Hitler en Mi Lucha: "Un estado de concepcin racista tendr, en primer lugar, l deber de sacar al matrimonio del plano de una perpetua degradacin racial y consagrarlo como la institucin destinada a crear seres a la imagen del Seor y no monstruos, mitad hombre, mitad mono. Toda protesta contra esta tesis, fundndose en razones llamadas humanitarias, esta en abierta oposicin con una poca en la que, por un lado, se da a cualquier degenerado la posibilidad de multiplicarse, lo cual supone imponer a sus descendientes y a los contemporneos de estos indecibles penalidades, en tanto que, por el otro, se ofrece en drogueras y hasta en puestos de venta ambulante, los medios destinados a evitar la concepcin de la mujer, aun tratndose de padres completamente sanos." En otro capitulo aclara la situacin de la mujer con respecto a la ciudadana y dice: "La joven alemana tiene la condicin de sbdito y adquiere el derecho de ciudadana, por virtud de matrimonio. El Estado puede tambin conceder este derecho a las mujeres alemanas que vivan del ejercicio autorizado de una profesin u oficio." y en este rgimen de hombres se llevo a cabo el genocidio ms grande de la historia, millones de personas murieron y otras muchas sufrieron crueles experimentos para satisfacer el sadismo de pseudocientificos, lo mismo en la mayora de los regmenes totalitarios pasando por Mussolini aconsejado en materia de romanidad por el denominado Mago Negro barn Julius Evola y sus esotricas teoras de la virilidad y el aristocratismo como base de un imperio internacional donde el carcter de lo femenino y la mujer en si eran reducidos a un papel secundario e innoble. Tambin en las dictaduras militares de derecha latinoamericanas dirigidas por hombres que repriman con sadismo y criminalidad imponiendo para la mujer el ideal de "Cocina, Iglesia, Hijos". Por otro lado es posible que la mujer presente caractersticas negativas, que la hagan rencorosa o valerse del chisme, pero esto no responde a caractersticas intrnsecas de la mujer sino que son consecuencia del papel al que se la ha reducido, cada uno se defiende como puede, y si una mujer es victima de abusos de los que no se puede defender abiertamente, por no ser independiente, tener menos fuerza, no encontrar respuesta en las autoridades, recurra a las armas que pueda si es que puede, como la astucia, el propio Nietzsche dice lo que pasa cuando una persona es perseguida o torturada y no se puede defender abiertamente, as lo dice en Mas all del bien y del mal: "Que venenosos, que arteros, que malos hace a los hombres toda guerra prolongada que no se puede llevar a cabo utilizando abiertamente la fuerza! Que personales hace a los hombres un temor prolongado, un tener fijos los ojos largo tiempo en enemigos, en posibles enemigos! Estos proscritos de la sociedad, estos hombres perseguidos durante mucho tiempo, hostigados de manera perversa,- tambin los eremitas a la fuerza, los Spinoza o los

Giordano Bruno acaban siempre convirtindose, aunque sea bajo la mascarada ms espiritual, y tal vez sin que ellos mismos lo sepan en refinados rencorosos y envenenadores" Mas all de ciertas caractersticas adquiridas por las circunstancias en que se ha colocado a la mujer por aplicacin del principio filosfico enunciado por Ortega y Gasset al decir: "yo soy yo y mi circunstancia" coincido con Alessandro Baratta cuando dice: Es la construccin social del genero, y no la diferencia biolgica del sexo, el punto de partida para el anlisis critico de la divisin social del trabajo entre mujeres y varones en la sociedad moderna, vale decir, de la atribucin a los dos gneros de papeles diferenciados (sobre o subordinado) en las esferas de la produccin, de la reproduccin y de la poltica y, tambin, a travs de la separacin entre lo publico y lo privado. La percepcin misma de la diferencia biolgica en el sentido comn y en el discurso cientfico depende, esencialmente, de las cualidades que se les atribuyen a los dos gneros en una determinada cultura y sociedad, y no a la inversa. Por lo tanto, la lucha por la igualdad de los gneros no debera tener como objetivo estratgico un reparto ms igualitario de los recursos y de las posiciones entre ambos sexos sino la "desconstruccin" de aquella conexin ideolgica, as como una reconstruccin social del genero que supere las dicotomas artificiales que estn en la base del modelo androcntrico de la ciencia y del poder masculino." Por otro lado vemos que Helen Fisher sostiene que la justicia se humanizara aun ms con el actuar en la misma de mujeres ya que sus particularidades las llevara a analizar y tener en cuenta que razones y condiciones fueron las que llevaron al delincuente a actuar como lo hizo, esto tambin es fcilmente demostrable que es falso ya que actualmente son las organizaciones feministas las que mas impulsan un aumento de las penas, la represin contra la delincuencia y estn en contra de las doctrinas morigeradoras de la pena. LA CUESTION DE GENERO EN EL DERECHO La mujer ha estado en una situacin de inferioridad; su dependencia y subordinacin ha sido algo axiomtico en nuestro mundo. El sistema patriarcal, de una o de otra manera, con mayor o menor rigidez, ha tenido vigencia hasta nuestros das, lo que explica el arraigo milenario de la discriminacin femenina, a esta situacin de antagonismo Engels la ha llamado: "el primer antagonismo de clases...que coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer en la monogamia y la primera opresin de clases con la del sexo femenino por el masculino. Esta monogamia solo es para la mujer, no para el hombre que sigue en la poligamia descarada e hipcrita. En la actualidad mantiene el mismo carcter. Por otra

parte, la familia moderna se funda en la esclavitud domestica mas o menos disimulada de la mujer." Cuando en un juicio criminal se encuentra entre varios imputados una mujer y los jueces tienden a ser ms benvolos con la mujer, estn actuando conforme a la tradicin patriarcalista, a pesar que no surja de la ley la mujer es tratada como un inferior por el que otro, el varn, la ha llevado por mal camino, cuando una mujer es culpable de homicidio del marido y se la aplica todo el rigor de la ley sin entrar en morigeraciones como en otros casos, ocurre lo mismo, la mujer es castigada por haber infringido esa tradicin y haber atentado contra su superior al que deba respeto y sumisin, pasa lo mismo en los delitos sexuales, no se castiga el hecho de haber atentado contra la libertad sexual, sino contra la integridad, o sea algo parecido al honor tal cual estaba previsto anteriormente, pero antes el honor que se protega en realidad no era el de la victima sino el del pater familias primero, luego padre y esposo y eso sigue teniendo resabios en la practica al exigirse una actitud heroica de la mujer, que prcticamente debe defender su "honor" o el de los varones de la familia con la vida, sino su actitud ser tomada como un consentimiento con lo cual se viola a la mujer dos veces, una por los delincuentes y otra por la justicia que deja un acto repugnante contra la libertad sexual de una persona impune y trata a la victima con desprecio como si fuera un ser inferior que no merece proteccin y sobre el que cualquiera puede realizar actos sobre su cuerpo contra su voluntad. Esta situacin deriva de la tradicin patriarcalista, el poder punitivo acta en forma directa sobre los hombres, porque sobre las mujeres se entiende que la represin la ejerce el marido o el padre en caso de las solteras, es as que al marido se lo llama el "jefe" del hogar, el solo hecho de utilizar esta palabra lleva implcito un poder de direccin e incluso de disciplina sobre quienes son sus subordinados, en esta caso la mujer y los hijos, por ende y mas all de la que ley no lo establezca, la sociedad (y la autoridades que no cumplen con su funcin de acuerdo a derecho) consienten el maltrato respecto del hombre hacia la mujer porque para algo es el jefe, y si ejerce tal poder ser porque sus subordinados se lo buscaron. El poder punitivo estatal se aplica en forma subsidiaria sobre la mujer, en el caso de que el hombre del hogar no la haya sabido mantener en su lugar y por ende tal mujer no cumpla el rol que se le tiene asignado, violando las caractersticas y funciones de genero creadas artificialmente por la cultura y la sociedad. Ha dicho MacKinnon: "Si la objetivacin en el derecho es el estadio epistemolgico y la objetivacin sexual de las mujeres es el proceso social y su imposicion el paradigma del poder en trminos masculinos, entonces, la imposicin de la perspectiva de los varones

resulta ms encubierta cuanto mas cerca estamos de un criterio formal de perspectiva." No es difcil darse cuenta que en una cultura patriarcalista solo se van a crear leyes patriarcalistas, y que los funcionarios que las apliquen ya sean hombres o mujeres son miembros de una cultura patriarcalista, quiz muchas veces se dicten leyes de las cuales no surja esto con claridad, pero esas leyes que quiz respondan no a la forma de pensar de los legisladores sino a una hipocresa para conformar a los grupos de discriminados, tendrn que pasar por su reglamentacin a travs de decretos, por las leyes de procedimiento para ser aplicadas por los jueces y por los propios jueces que las interpretan segn su propia formacin cultural, es as que muchas veces se consagran leyes que en apariencia son muy lindas, pero que no tienen aplicacin practica o si la tienen no responden al fin antidiscriminatorio con que supuestamente fueron dictadas, o solo dan la apariencia de solucionar problemas y los nicos problemas que solucionan son los de los polticos demagogos, como por ejemplo cuando se sancionan leyes que establecen que determinadas mayoras en el Congreso u otras instituciones publicas deben estar integradas por mujeres, esto es engaoso, ya que las mujeres que acceden a esos puestos, muchas veces parientas de los otros miembros son mujeres que estn en situacin de poder que no se sienten ni quieren sentirse identificadas con las reprimidas y sometidas sino que todo lo contrario se sienten a gusto en la situacin de poder que les ha dado la cultura y sociedad patriarcal, se sienten formar parte del grupo de los ganadores y pueden resultar mas patriarcalistas y machistas que los propios hombres (ya vimos anteriormente como hay mujeres como la abogada Mavila Len o Vilar que dedica todo un libro para destruir a la mujer), sin perjuicio de que este tipo de leyes correctamente reglamentadas para evitar que las mujeres que ocupen esos cargos no sean designadas por los hombres que ocupan los otros cargos y para que si representen a las mujeres en general y a grupos organizados de las mismas puedan ser una ayuda de la situacin actual, creo que el camino correcto es el de la educacin a los efectos de que las personas desde la niez vayan aprendiendo y comprendiendo que solo se puede vivir dignamente en una sociedad que respete al ser humano como tal ya sea hombre o mujer, y que cuando se degrada a la mujer se degrada al ser humano en su totalidad incluyendo al hombre, la mujeres deben aprovecharse del propio papel que les ha dado esta sociedad patriarcal, inculcando el respeto a sus hijos en el caso de la madres que en su mayora se encargan de la educacin de sus hijos y tambin las maestras y profesoras en el colegio, pero lamentablemente, en el caso de las madres sienten a su hijo como una prolongacin de su persona y ya desde nio le van enseando a ser machito, quiz para desahogar sus propias frustraciones y este nio ser el da de maana otro machista que har victima a otras mujeres del mismo trato discriminatorio que le dio la sociedad a su propia madre, cayndose en un circulo vicioso,

y en el caso de las maestras y profesoras educan segn las directrices de polticos en su mayora hombres miembros de la cultura patriarcal, despus que desde nios se va formando la personalidad es muy difcil que la persona cambie su actitud respecto de los roles que se atribuyen en la sociedad por mas que se le explique razonadamente lo pernicioso de esta asignacin de roles, esto tanto respecto de los hombres como de las mujeres, a la mujer se le va tambin inculcando su rol y cuando sufra maltratos o perjuicios por el rol que se le ha asignado tendera a pensar que se lo busc, que no cumpli acabadamente con su funcin y que merece el trato que se le da, esto no quiere decir que sea masoquista, todo lo contrario no disfruta de la situacin pero la tiene asimilada como que es lo que debe suceder y nada mas, y no reclamara por sus derechos como corresponde, ya Rousseau deca en una de sus obras para la Sofa que destina a Emilio (Libro V) como haba que ensear a la mujer: "Dar placer [a los hombres], serles tiles, hacerse amar y honrar por ellos, criarlos de jvenes, cuidarlos de mayores, aconsejarlos, consolarlos, hacerles agradable y dulce la vida: he aqu los deberes de las mujeres en todos los tiempos, y lo que se les ha de ensear desde la infancia." Con respecto al poder punitivo ya es sabido el carcter selectivo y discriminador que tiene el mismo, siempre se lo ha usado para reprimir, y que se reprime, se reprime a aquel que no quiere cumplir los roles que arbitrariamente le impone la sociedad, o que tiene la osada de reclamar por sus derechos mas elementales, Lucila Larrandart sostiene que ltimamente se tiende a psiquiatrizar a las mujeres en relacin al cumplimiento del rol esperado, yo creo que esto no es tan nuevo, siempre ha sido utilizado para descalificar al que dice la verdad o se rebela contra la injusticia, otros asesinos de otra poca llamaron "viejas locas" a las Madres de Plaza de Mayo cuando reclamaban por sus hijos y nietos, y hasta Jesucristo fue acusado de demente, as en Juan Capitulo 10 Versculo 20 "Muchos de ellos decan: Demonio tiene, y esta loco. Por qu lo escuchan?". Es ilusorio como muy claramente lo explica Zaffaroni, que las feministas pretendan valerse del poder punitivo para defender los derechos y la dignidad de las mismas por la situacin de discriminacin que sufren las mujeres en la sociedad y cultura patriarcal, el poder punitivo as en lugar de ser cuestionado por estos grupos adquiere mayor fuerza, producindose un agravamiento de la situacin, agravamiento favorecido por la actitud demaggica de los polticos y muchas veces de jueces y fiscales que pretender dejar contenta la gente con la sancin y aplicacin de leyes anticonstitucionales, injustas y discriminatorias, situacin que produce en las personas comunes una falsa sensacin de seguridad. El discurso feminista totalmente justo y antidiscriminante, se contamina al reforzar el poder punitivo, que siempre atrapar a los ms vulnerables, siendo adems el hecho de pedir penas ms

severas para los delincuentes y ms poder para la polica y los fiscales en violacin de garantas constitucionales un hecho irresponsable sobre el que no se puede tener idea de cmo terminar, hasta es posible que en una sociedad muy corrupta, los miembros de agencias represivas del Estado (policias y hasta integrantes del poder judicial en casos de extrema corrupcin) que integren corporaciones mafiosas involucradas en redes de prostitucin, juego, y narcotrfico ordenen la comisin de crmenes, para sembrar terrorismo y reclamar mas poder para combatir el crimen, poder que los ciudadanos deseosos de tener seguridad y tranquilidad darn gustosos, sin ser conscientes que tal poder puede ser dado a los mismos responsables de los crmenes y que podr ser utilizado para consolidar poderes mafiosos pero jams para combatir el delito, esto era comn en la Alemania de los aos 30, hay quienes sostienen que el famoso incendio del Reichstag fue cometido por hombres de la polica de Goering y ya es sabido que tal atentado fue utilizado como pretexto para consolidar a Hitler en el poder y violar de ah en mas las libertades y derechos fundamentales, as el 28 de febrero de 1933 aprovechando de la incertidumbre y agitacin creadas por el incendio del Reichstag, y de los disturbios provocados por la SA, se suspendieron las garantas constitucionales que garantizaban las libertades personales por medio de un decreto del Presidente del Reich, dando comienzo a una de las pocas mas negras de la Humanidad. Si bien es cierto que existen policas honestos capaces de dar la vida como hroes en el cumplimiento de su deber, jueces como Falcone que en Italia cay bajo las balas de la Camorra que a pesar de que ya estaba amenazado sigui cumpliendo con su deber, tambin existen los corruptos que deshonran a las instituciones. El problema de la corrupcin de la justicia y su vinculacin con el crimen organizado, constituye un tema muy grave en Amrica latina siendo un tema no ajeno a la cuestin de genero, ya que las mujeres por su mayor desproteccin por parte de la ley y la justicia y su situacin desventajosa en un sistema de tradicin patriarcalista son elegidas como vctimas predilectas por las organizaciones criminales de cobardes y aprovechadores, tanto para las estafas como para prostituirlas, utilizarlas como transporte de droga, etc., por otro lado el hecho de que la justicia no brinde soluciones equitativas a los problemas de la gente decente y se ponga de parte del mas fuerte, del estafador, del mafioso, del narcotraficante, del proxeneta, genera sensacin de impotencia, frustracin y hasta violencia poniendo en riesgo el sistema Democrtico y volviendo intil la existencia del derecho porque si no sirve para proteger al ms vulnerable no sirve para nada, es amplia la informacin periodstica que trata el tema de la corrupcin judicial en Amrica latina as se ha dicho:"El pez gordo tiene abogado gordo y conoce a un juez gordo" dijo Richard Werksman asesor principal del programa anticorrupcin del departamento de Estado de los Estados Unidos sobre el porque en Honduras no hay presos por corrupcin, Werksman, un graduado en la facultad de leyes de la Universidad de Columbia en New York,

portavoz del Departamento de Estado en proyectos internacionales anticorrupcin. Y sobre Venezuela Octavio Lepage ha manifestado "Como nada se hace, ni se vislumbra, la administracin de justicia sigue en franco deterioro. Los jueces corruptos sintindose inamovibles actan con descaro con desprecio absoluto por la opinin publica. Un militar amigo me deca recientemente que la frustracin de ellos es grande, porque la Guardia Nacional atrapa a capos del narcotrfico en Venezuela, y en poco tiempo son puestos en libertad por jueces a quienes han sobornado. Por otra parte hasta el derecho de propiedad esta siendo amenazado, no ya por el marxismo, cuyos tericos y activistas mas entusiastas estn hoy en el mismo campo con los capitalistas, sino por esa catarva de jueces corruptos que han implementado una justicia tarifada......para favorecer a personas vinculadas a las mafias especializadas en este tipo de despojos. Mas de un compatriota prefiere resignarse a la perdida total o parcial de lo que legtimamente le pertenece, antes que aventurarse a comparecer ante un Tribunal en demanda de justicia." Y Ren Molina en el mismo pas al ocupar el cargo de Inspector de Tribunales dijo: "Cada quien haba hecho del poder judicial su propia parcela de poder esto no era mas que feudos donde cada cual hacia negocios para su propio beneficio....hemos disfrutado de una democracia formal pero no la hemos materializado lo que ha llevado a una profunda frustracin colectiva" Creo que ha quedado bien en claro en el presente trabajo que es errneo legitimar el poder punitivo pidiendo mas penas, dando mas poder a quienes no se sabe a quien van a beneficiar, seguro que no a las victimas, y que jams se podr obtener ningn beneficio para ninguna persona en situacin de vulnerabilidad o debilidad como las mujeres, violando los derechos constitucionales y humanos de otras personas por que lo nico que se obtendr ser mas discriminacin y abusos. Por otro lado el poder punitivo no se preocupa de las victimas a las que prcticamente no se tiene en cuenta al ejercer la represin, porque para el poder punitivo la victima es el estado, se saca a la victima de su condicin de tal y se estima que el dao es causado a toda la sociedad, la victima es cosificada y solo tomada como una seal o una prueba mas a los efectos del ejercicio del poder punitivo, que se ejercer sobre los mas dbiles, para que sigan en su condicin de dbiles y sometidos. Por lo tanto coincido con Lucila Larrandart (con algunas reservas ya que considero que el derecho civil tal como se lo aplica tambin es discriminante), que hay que pensar que muchos de los conflictos intrafamiliares de los que resulta victima la mujer podran ser enfocados desde otra ptica que no fuera la represiva ya sea a travs de penas alternativas a las privativas de libertad, o bien a travs del derecho civil con consecuencias en esa esfera. Un enfoque de genero debe plantearse la recuperacin de las mujeres como sujetos, su reconstruccin como personas a partir de la conciencia del rol impuesto, y no recurrir a los enfoques pensados

tradicionalmente por los varones como ejercicio de poder y, en este sentido, como ejercicio del poder punitivo. Lo fundamental es que se debe proceder a la desconstruccin social de la nocin de genero y a su reconstruccin superando las diferencias creadas culturalmente, la nocin de gnero que debe existir es la de gnero humano y que dentro de este gnero ya sea hombre o mujer cada persona viva el rol y su vida como quiera pero siempre como algo voluntario nunca impuesto por pautas sociales o culturales. http://www.monografias.com/trabajos16/cuestion-de-genero/cuestionde-genero.shtml#SUPUEST

La sexualidad en la niez y la adolescencia El sexo de un individuo viene determinado por los cromosomas sexuales, las hormonas sexuales, la anatoma sexual (tanto externa como interna) y las caractersticas sexuales secundarias. Los aspectos biolgicos que configuran el hecho de nacer hombre o mujer forman un entramado de vital importancia con los factores psicolgicos y sociales que empiezan a influir en el momento del nacimiento y que siguen hacindolo por el resto de nuestra vida. La identidad del gnero es la conviccin personal y privada que tiene el individuo sobre su pertenencia al sexo masculino o femenino (adquirida alrededor de los tres aos de edad). El rol o papel de gnero, en cambio, es la expresin de la masculinidad o feminidad de un individuo de acuerdo a las reglas establecidas por la sociocultura. Teoras que explican la sexualidad: 1-Teora del Aprendizaje La teoria del aprendizaje sostiene que la determinacin del gnero est condicionada por lsos modelos personales y las influencias socioambiantales a los que el nios se halla expuesto. En los primeros aos de vida los modelos a observar e imitar son ante todo los padres. El nio aprendea copiar la conducta del progenitor del mismo sexo porque su imitacin es recompensada. Adems, es bien sabido que los padres tratan de forma distinta a los nios o a las nias desde el momento mismo del nacimiento, en funcin de la expectativa diferente con que se les contemplan. Se piensa que esta actitud, conocida como socializacin diferencial, repercute tanto en la identidad como en el rol de gnero (Kagan,1976; Petersen,1980).

2-Teora Cognitivo-Evolutiva Segn este punto de vista, el desarrollo del gnero corre paralelo al progreso intelectual del nio (Kohlberg,1966). Los nios de muy corta edad tienen una visin exageradamente simplificada del gnero, equivalente a una estimacin no menos estereotipada del mundo en general. Hasta los 4-5 aos de edad no comprenden los nios que el gnero es una constante y slo entonces estn en condiciones de configurar una slida identidad de gnero. 3-La interaccin biosocial Muchos estudiosos contemplan el surgimiento de la incipiente identidad de gnero como una sucesin de influencias recprocas entre los factores biolgicos y los psicosociales. En otras palabras, la programacin gentica en la fase prenatal, los elementos psicolgicos y las reglas sociales influyen a un tiempo en las pautas futuras que el recin nacido desarrolla durante la niez y la adolescencia. Money y su equipo estiman que los factores que ms influyen en la formacin del gnero no son de origen biolgico, sino fruto del aprendizaje cultural. (Money, 1974,1980). Caractersticas de la sexualidad en diferentes perodos *La sexualidad en el lactante y la primera infancia La ultrasonografa ha facilitado indicios, que por espacio de varios meses antes del nacimiento, el feto masculino tiene erecciones reflejas (Masters, 1980). Muchos recin nacidos varones tienen asimismo erecciones a los pocos minutos del parto, las recin nacidas tienen lubricacin vaginal y ereccin critrica en el transcurso de las primeras 24 horas (Langfeld, 1981), de modo que es evidente que los reflejos sexuales se producen ya desde el momento mismo del nacimiento y, probablemente, en la fase de gestacin. Los nios de muy corta edad responden de forma muy espontnea con seales de excitacin sexual a los mltiples focos de sensaciones fsicas, como por ejemplo erecciones de los varones cuando la mam los amamanta, los baa, le cambia los paales etc. No obstante es importante sealar que esto no representa un despertar ertico sociosexual. La reaccin sexual de los padres al observar estos reflejos sexuales forma parte del incipiente aprendizaje sexual del nio. La sexualidad en la etapa preescolar A los 2 aos, la mayora de los nios han dado los primeros pasos y balbuceos, y han establecido un perfil de su identidad sexual, masculino o femenino. Hay una incuestionable curiosidad hacia las partes del cuerpo y la mayora de los pequeos descubren (si an no lo han hecho) que la estimulacin genital produce sensaciones placenteras. Primero el juego con los genitales acaece en solitario, pero ms tarde resurge en juegos como ensame los tuyos y yo te

ensear los mos, o bien en los pasatiempos de pap y mam. Adems de frotarse el pene o el cltoris manualmente, hay nios que se estimulan estregndose con una mueca, una almohada, una manta o cualquier otro objeto. Poco ms o menos por esa misma poca, los nios tambin cobran conciencia de cuando los padres desaprueban sus tocamientos; a veces se desconciertan cuando stos les dicen que se fijen en su cuerpo, pero con exclusin de sus genitales. Si bien es conveniente que los padres eduquen a sus hijos dentro de las pautas socialmente aceptables, hay algunos que frustran todo conato de jugueteo sexual diciendo "eso no se hace", o "no te toques ah abajo", o bien sin que medien palabras, tomando la mano del pequeo y apartndola de los genitales. El negativo impacto de estas constricciones puede constituir, a la larga, la causa primera de disfuncin sexual (Master y Johnson, 1970). La sexualidad del nio en edad escolar Por lo general, los nios de 7 aos tienen ya un conocimiento cabal de las diferencias anatmicas fundamentales entre ambos sexos y por lo general muestran un notable recato en lo que concierne a la exposicin de las partes del cuerpo. No cabe duda que la actitud y las costumbres de los padres en cuanto a exhibirse desnudos por la casa repercuten en la timidez del nio, pero al mismo tiempo lo ms seguro es que la natural curiosidad del pequeo salga a relucir en juegos que facilitan la exploracin sexual. Muchos padres desconocen que el juego homosexual entre los nios forma parte, al igual que las aproximaciones heterosexuales, del normal desarrollo de sus hijos. Como norma, estas actividades homosexuales no significan que el nio llegado al estado adulto vaya a mostrar una orientacin homosexual. La sexualidad en la adolescencia El perodo de la adolescencia, es una poca de rpidos cambios y difciles empresas. El desarrollo fsico es slo una parte de este proceso, porque los adolescentes afrontan una gama de requerimientos psicosociales: independencia de los padres, consolidacin de las cualidades necesarias para relacionarse con los compaeros de la misma edad, incorporacin de una serie de principios ticos aplicables a la realidad prctica, fomento de las capacidades intelectuales y adquisicin de una responsabilidad social e individual bsica, por nombrar algunos. A la vez que el adolescente se encara con tan compleja sucesin de eventos concernientes a su evolucin como ser humano, debe dirimir su sexualidad aprendiendo el modo de adaptarse a los cambiantes sentimientos sexuales, escogiendo cmo participar en las diversas clases de actividad sexual y descubriendo la manera de identificar el amor. Un aspecto frecuente de la sexualidad en el adolescente lo representan los sueos y las fantasas sexuales, muchas veces como elemento auxiliar de la masturbacin. Las decisiones que toma el adolescente en la esfera sexual (llevados muchas veces por un impulso hormonal y por la experiencia del ensayo y error), son un reflejo de la disposicin psicolgica del sujeto, de sus valores personales, razonamiento moral, temor a las consecuencias negativas y participacin en

aventuras o amores romnticos. En su ansia por liberarse de la supervisin de los padres y de los adultos, algunos adolescentes ven en el sexo un medio de escape y de probar su paso a la adultez, con resultados no siempre positivos. Muchos padres desearan informar debidamente a sus hijos sobre el desarrollo sexual, pero no saben como hacerlo, sus propios prejuicios le impiden explicar a sus hijos los fenmenos de la fecundacin, del nacimiento y del desarrollo humano. Algunos piensan que existe una determinada edad para darles este tipo de informacin (en la adolescencia), y no toman en cuenta que la sexualidad forma parte del desarrollo evolutivo de cada individuo. Las manifestaciones de la sexualidad y los signos de madurez sexual, menstruacin, cambios de carcter, acercamiento a los jvenes del sexo opuesto, masturbacin, producen en los padres una gran angustia, pues no saben como manejarlos. De la conducta que los padres adopten en el desarrollo sexual de las primeras etapas de la infancia, va a depender la confianza que sus hijos depositen en ellos y en su propia sexualidad. El nio quiere saber y exige la verdad a sus preguntas. A los padres les toca en esta etapa propiciar un desarrollo sano y armonioso de la personalidad, no es posible ignorar el sexo en esta formacin. La educacin sexual es un aspecto ms de la educacin y debe darse con naturalidad, sin perturbar el clima de confianza y comprensin que debe existir entre padres e hijos. He aqu algunas Recomendaciones para Padres de cmo contestar a las preguntas sobre sexualidad planteadas por los nios:

Es conveniente que est de acuerdo con su pareja, aunque difiera de ella, para impartir el mismo criterio informativo, pues las discrepancias al respecto, desorientan, especialmente a los nios pequeos. Tenga sus propias ideas claras, pues as transmite lo que usted piensa y siente. No asuma una actitud artificial, de solemnidad, de indiferencia, de misterio o crtica, ni adopte actitudes dramticas, especialmente cuando se trate de hablar de situaciones de fecundacin. Cree un ambiente de confianza y de comprensin que estimule el dilogo objetivo y sincero, en el que el sentimiento del nio sea que la pregunta elaborada fue bien recibida por usted. No posponga la pregunta, contstela en el momento en que sea formulada, as sea reconociendo que desconoce la respuesta, luego busque informacin o consulte a su pediatra. Las respuestas y palabras que Ud utilice, debern depender

de la pregunta planteada por el nio, y del grado de desarrollo evolutivo de ste. Sea preciso, atngase a la pregunta y no trate de ofrecer informacin que an no le ha sido pedida. Chequee la pregunta. No mienta ni utilice fbulas o respuestas vagas, como tampoco vulgarismos. Exprese sus propias ideas, sin insistir que el nio las adopte. Pero es necesario tener en cuenta que el captar las actitudes acerca del sexo que existen en su famila y en la escuela. Es importante establecer una atmsfera de respeto y no de verguenza por el sexo No converse ante ellos sobre temas que no puedan entender o que se crean sobreentendidos.. Vigile sus lecturas, evitaando el ocio prolongado, brindeles oportunidades de distriburi el tiempo, entre juegos, deberes y actividades utiles. Si tiene dudas de como manejar adecuadamente la sexualidad de su hijo, no dude en consultar con su pediatra.

Dr Eduardo Hernndez G. Zona Pediatrica Staff Pediatra y Terapeuta de la Conducta Infantil. http://www.zonapediatrica.com/mod-htmlpages-display-pid-833.html www.pediatraldia.cl

TEMA: Sexualidad en los nios "Todo padre recordar aquella sensacin de vergenza y desconcierto cuando nuestro hijo nos pregunta de dnde nacen las guaguitas. Hablar de sexo con nuestros hijos es algo inevitable y de suma importancia en el buen desarrollo de ellos. Es necesario estar preparados para no cometer errores y saber dar respuesta a todas esas interrogantes que muchas veces nos sentimos incapaces de contestar. Para orientar a los padres en esta difcil tarea, nos acompaa nuestro pediatra"

-A qu edad los nios comienzan a cuestionarse sobre temas sexuales? La educacin sexual debera comenzar desde la ms temprana niez, especialmente cuando el nio comienza a desarrollar el lenguaje y puede realizar preguntas. Para un pequeo, la sexualidad es un tema ms entre tantos otros. Un principio pedaggico afirma que se debe ensear a partir del inters del nio. Puede indagar por qu tiene vagina o pene igual como le preocupa por qu hay estrellas. Si se escuchan sus inquietudes como cualquier otra, el tema sexual pasa tambin a ser natural, sin ms importancia que la que poseen otras preocupaciones y sin la carga de la tab y misterioso que habitualmente tiene para los adultos. Si, en cambio, no se le responde o se inhibe su curiosidad (Por qu preguntas tonteras? Eres muy chico para esas cosas), puede fijarse en l la inquietud, sentirse inseguro y crersele dificultades en su forma de relacionarse con los dems. No slo importa la informacin que se le d al nio, sino tambin que los padres comuniquen sentimientos y juicios valricos a sus hijos. Los nios reciben mensajes de libros o televisin, pero stos suelen ser neutros o, peor aun, confusos. Es funcin paterna ser orientadores, transformando, por ejemplo, un aviso publicitario en una oportunidad educativa. -A qu edad los nios ya definen completamente su rol sexual? El resultado final del proceso de desarrollo ser un conjunto de actitudes acorde con la edad, ambiente, las relaciones familiares y otros factores, distintos unos de otros, en cada individuo. Al cabo de los cinco o seis aos, en el nio estar establecido su rol sexual. La figura de los padres es el eje principal de la identificacin sexual, ya que ellos, como modelos o referencias principales son el estimulo suficiente para un desarrollo normal. Son el espejo a travs del cual aprende su rol sexual, es decir, la conducta que se espera en un varn o en una mujer. El nio se siente semejante al padre o a la madre y acta como si fueran modelos. -Es bueno esperar a que ellos planteen sus dudas?

No hay que inquietarse. Cada nio tiene su propio ritmo y hay que esperar que surja la inquietud -Qu hacemos si pasa el tiempo y el nio no demuestra inters? La curiosidad debe aparecer alrededor de los tres aos.. Si eso no ocurre, hay que aprovechar la maternidad de algn familiar o amistad para abordar el tema y conversar sobre el origen de la vida.

Es imperioso utilizar desde el comienzo las denominaciones correctas para referirse a los rganos sexuales? Siempre es til en los menores ayudarse con todo tipo de grficos o dibujos, ayuda mucho en la pedagoga el escuchar y ver para captar mejor el mensaje. -En un ambiente social cargado de sexualidad, qu tanto afectan los medios de comunicacin en el mensaje sexual que reciben los nios? Comenzar por dar al menor la confianza emanada de la certeza de que los padres no tienen nada que ocultarle y siempre dicen la verdad. De este modo, no slo se prepara al nio para una adolescencia serena, sino que se establece una relacin de confianza, afecto, colaboracin y respeto mutuos. -Cules son los conceptos ms importantes que los nios deben comprender cuando comienzan las primeras preguntas? La familia, indiscutiblemente. Es el ncleo principal donde se les debe entregar un marco de referencia tico, moral, social y especialmente sexual, puesto que la relacin afectiva que une a los padres genera un clima propicio para la comunicacin y el aprendizaje. Otro escenario favorable es el jardn infantil, por la presencia de distintos profesionales que pueden abordar el tema en propiedad, siempre y cuando en el hogar se haya tratado el asunto previamente. La educacin sexual en el colegio debe ser slo una extensin de la que se imparte en el hogar. Lo importante es que entre la informacin entregada en uno y otro escenario no haya disonancia y tenga como finalidad que el nio se

sienta acogido y, adems, se aclaren sus dudas. -Cmo hacerlos diferenciar entre la realidad y la fantasa? A partir de los tres aos comienzan adems a vivir la edad ldica: florece la imaginacin, la fantasa, las inquietudes y surge el juego como la dinmica esencial en el proceso de crecimiento. Entre los tres y cinco aos lo sexual comienza a ser parte de los juegos. Se invitan a bajarse los pantalones, conversan sobre pololeos, juegan al doctor o al pap y la mam en la cama. Esto es parte del descubrimiento natural de ser hombres y mujeres, por lo tanto es esperable esta clase de actividades. Una dosis de juegos sexuales es parte normal del desarrollo infantil y si se les entregan conocimientos apropiados, incluso es factible que los nios no loS utilicen como vlvulas de escape de sus inquietudes internas. A esta edad les intriga, por ejemplo, el porqu de las diferencias anatmicas, la importancia de las distinciones, cmo hombre y mujer se complementan en la reproduccin. -Cul es el mejor ambiente en que un nio debe recibir esta enseanza? (casa, colegio) Existe consenso entre los educadores y padres que una de las funciones principales de la familia es el cuidado de los hijos, lo que involucra tambin su crianza y educacin. Sin embargo, una de las quejas ms habituales de los padres frente a los medios de comunicacin y especialistas, es que no siempre cuentan con las herramientas necesarias para realizar adecuadamente su funcin, lo que se. hace profundamente patente en el tema de la educacin sexual. Son muy pocos los padres que conversan sobre sexualidad con sus hijos. Muchos por vergenza, otros evitar temas que les resultan incmodos, otros por conocimiento, independientemente de las creencias religiosas que posean y de lo trascendente que consideren la educacin sexual. Los profesores tampoco se sienten bien capacitados. As las cosas, no debera sorprender que los nios y jvenes se perciban poco informados. Por qu no se habla? Quizs porque no se sabe cmo y por ello antes de ensear a los hijos propios se debe educar el padre primero. En general se parte de un principio equivocado: la sexualidad identificada slo con la genitalidad, como se piensa popularmente. Sin embargo, aquella no apunta solamente a un hecho biolgico, referido a que las personas tienen rganos genitales que permiten a la especie reproducirse y sentir placer, sino que abarca una concepcin mucho ms amplia. Implica asumir una identidad y rol sexual; dar y recibir afecto, comprometerse, amar y gozar. Slo teniendo esto en cuenta se asumir responsablemente. La sexualidad es constitutiva del ser humano. Hombre y mujer son seres sexuados desde la concepcin hasta la muerte. La sexualidad abarca todas las dimensiones de la existencia: lo corporal, lo relacional, lo afectivo, lo

consciente (intencin y libertad) y lo moral. En todas estas reas, e incluso en muchas ms, se halla presente. Si se parte de estos fundamentos, se facilitar el conversar sobre el tema seriamente. -Es normal que los nios se toquen sus genitales? Qu se debe hacer en esos casos? Este tipo de juegos tiene a veces la finalidad de satisfacer la curiosidad, muy propia de su edad. Por lo tanto, si se ven enfrentados a ello, no le atribuya importancia. Los nios actan por imgenes. y SI acarician a sus primos o amigos, o se besan, es porque han visto a sus padres acariciarse, a otras personas o han observado esto en programas de televisin. Bajo esta perspectiva sera muy injusto castigarlos o hacer que se avergonzaran por ello. Hay que reaccionar con naturalidad ante conductas espontneas, propias dE la evolucin de la niez. Si no puede manejar la situacin consulte con un especialista. A veces hay padres que sorprenden a sus hijos experimentando, o bien hay nios que lo cuentan espontneamente. Ms que escandalizarse y reprimir la conducta se debera aprovechar la coyuntura para conversar con ellos, usando palabras concretas y claras y respondiendo lo que les interesa saber. Ello genera en l una relacin de confianza con el adulto. Por otra parte, hay acuerdo entre los especialistas de conducta infantil en que cuando los padres, en quienes confan ciegamente los hijos, entregan informacin sobre sexualidad de un modo inteligente, hay menos probabilidad de que se experimente con juegos sexuales poco saludables. -Considerando las altas tasas de abuso de menores, es importante ensearles a hacer respetar sus cuerpo Entregar al nio un conocimiento adecuado de su sexualidad y de sus propios procesos de maduracin fsica, mental, emocional y social en relacin con el sexo, con miras a su formacin futura. En segundo lugar, estimular la comprensin necesaria para que pueda manifestar su sexualidad de manera eficaz y creativamente en su actuar posterior como hijo, amigo, "pololo", novio y, finalmente, como padre. Tambin, dar a conocer todo lo relacionado con las implicancias de la manifestacin de la sexualidad para que, eventualmente, pueda protegerse de ser utilizado y lesionado en su salud fsica y mental. Aunque a la edad que estamos apuntando con todas estas recomendaciones, el nio est absolutamente lejano a las connotaciones de maldad, es primordial que utilicemos conceptos de prevencin, especialmente en una edad muy temprana. Los abusos sexuales sobre menores son una realidad patente tambin en Chile, lo que nos obliga a ponernos en guardia. Ms an, si un alto porcentaje de las violaciones sexuales a infantes son cometidas por familiares directos. Es muy doloroso reconocerlo. Pero, para qu engaarnos!

Generalmente se da el caso de violacin de menores por parte del padre. Lamentablemente es imposible identificar a un violador antes de que haya cometido una agresin. Sin embargo, basta que uno de los esposos insista constantemente sobre este tema, para que el nio tenga la capacidad de abordar esta situacin con absoluta normalidad. Entonces, es primordial entregar al nio toda la informacin acerca de su cuerpo, como un santuario de la naturaleza, para que tenga, tempranamente, la capacidad de discernir sobre lo que favorece o atenta contra su integridad. Adems hay que inculcarle la necesidad de comunicarlo a sus padres. Este proceso debe darse en un ambiente de mucho cario y con la predisposicin de escuchar al nio, de compartir vivencias. No se trata exclusivamente de entregar conocimientos, sino de educar a los nios bajo el concepto de amor pleno. La educacin sexual no debe ser separada de otras experiencias educativas. No es lo nico que debemos entregar a los pequeos de entre tres y seis aos. -Qu puede ocurrir si los padres mentimos ante una de sus preguntas? Se corta la comunicacin y adems la confianza -Es til usar un cuento para explicarles a los nios o es mejor utilizar un lenguaje directo? Qu pasa con las palabras ms complejas como vulo o espermatozoide? Naturalmente la ayuda de cualquier dibujo har mas fcil la comprensin del mensaje -Los nios tienden a identificarse con el progenitor de su mismo sexo entonces es mejor que los paps hablen con los nios y las mams con los nias? -Qu hacer si el nio o nia descubre a sus padres teniendo relaciones? A partir de los tres aos, en la edad del juego y la curiosidad sexual, una de las principales teoras infantiles tiene relacin con el acto sexual. Generalmente su concepcin sobre la relacin sexual es gatillada por el nacimiento de un hermanito, algo que vieron en la televisin o cualquier estmulo que les hizo divagar sobre el punto. No es raro que a esta edad los nios circulen especialmente pendientes, se levanten por las noches o se asomen sorpresivamente al dormitorio de sus padres. Buscan confirmar sus ideas. Segn la teora psicoanaltica, el nio concibe el acto sexual como un abuso o maltrato. Cree que los padres se estn haciendo dao, lo que se gatillara por eventuales ruidos que puedan or. Si efectivamente ven a los padres, se darn cuenta de que hay gritos y movimientos un tanto bruscos para lo que estn acostumbrados y se confirmar su hiptesis.

No es ideal que vean a una pareja en la intimidad. Los padres deben ser cuidadosos y preocuparse de mantener cerrada la puerta e incluso ponerle llave si es necesario. Para un nio, al igual que para un adulto, es impactante ver un acto sexual y por ello con mayor razn requiere de explicaciones que le resulten coherentes. -Es recomendable mostrarse desnudo ante los nios? Desvestirse para despejar la curiosidad de los nios no es lo apropiado, pero si ocurre naturalmente, si las situaciones son cotidianas dentro del ncleo familiar, no hay ningn inconveniente. Lo importante es la actitud que se demuestre en dicho momento, la naturalidad y el respeto que deben imperar y, especialmente, que nadie se sienta incmodo con el episodio. -Se deben hablar temas derivados como la homosexualidad, el sida o el aborto? Sin embargo, lo ms importante radica en la educacin y prevencin. Los padres tienen la tremenda responsabilidad de encarar el problema con sus hijos. Deben hablar con ellos, responder sus inquietudes y guiarlos. Si necesitan ayuda deben pedir informacin

Cmo enfrentar a los nios? 1.2.3.4.5.6.7.8.No avergonzarse Actuar con naturalidad No demorar las respuestas No inventar ni mentir Dar respuestas claras Usar lenguaje apropiado No dar detalles innecesarios Ensear con el ejemplo Dr Pedro Barreda Programa grabado RevJulio 2005