LA POESA PICA

I.- Caractersticas de la pica

a) Por poesa pica se entiende un tipo de poesa narrativa que canta las hazaas de unos hroes pertenecientes a un pasado ms o menos legendario y cuyo comportamiento glorioso acaba convirtindose en modelo de virtudes (valor, fidelidad, nobleza, etc.) b) Es poesa cantada por aedos (a)oid) o cantores profesionales, con acompaamiento musical; esto era una ayuda para la memoria, como lo era tambin la diccin formularia, un saber tcnico que comprenda expresiones vlidas para muchas situaciones, la aplicacin mecnica de eptetos a nombres( Atenea, la de los ojos de lechuza; Aquiles, el de los pies ligeros...), que se transmitan de generacin en generacin ( por eso se dice tambin que es una poesa formularia). Todo ello facilitaba la retencin memorstica por parte del cantor. c) Es poesa objetiva, pues el poeta acta como simple narrador de unos hechos ajenos a l. d) La forma de esta poesa es el hexmetro dactlico. Consiste en la repeticin seis veces, del pie rtmico llamado dctilo ( u u, es decir una slaba larga seguida de dos breves ), que puede suplirse en algunos pies por un espondeo ( ). Genricamente, el esquema del hexmetro es: uu /- uu / - uu / - uu / - uu / - u
(El elemento fundamental de la versificacin griega es, como acabamos de ver, la cantidad de la slaba o alternancia de slabas largas y breves en el metro de acuerdo a determinados esquemas; es por tanto diferente a nuestra versificacin, ya que su ritmo no es acentual y la rima no se utiliza.)

e) La poesa pica tuvo una primera etapa oral, en la que el cantor se limita a repetir, con pequeas variaciones, una serie de cantos de hroes y personajes mticos que haba aprendido de otros aedos. A esta etapa sucede otra en la que utilizando la escritura crea sus propios poemas. Esta es la etapa de la poesa culta y a sta pertenece el gran autor pico griego: Homero. f) Esta poesa utiliza ciertos recursos estilsticos, como comparaciones, catlogos (largas enumeraciones de guerreros, pueblos que participan, etc.), invocaciones a las Musas, digresiones ,narraciones o relatos que se alejan de la accin principal.

Adems del ya citado Homero el otro gran autor griego de poesa pica es Hesodo: personaje de carne y hueso, histrico, mientras que la existencia de Homero, como veremos, ha sido puesta en duda; las dos obras fundamentales de Hesodo son la Teogona y Los Trabajos y los Das.

II.- HOMERO
Es el smbolo de la pica y el poeta por excelencia. La leyenda nos habla de su vida y nos lo presenta en Quos u otra ciudad microasitica, deambulando ciego o jefe genial de una escuela de rapsodas, entre los siglos IX y VIII a. C. A l se atribuye, adems de la Ilada y la Odisea, los himnos de su nombre (34) dedicados a diversas divinidades (Hermes, Demter, Apolo, etc.). Tambin se le atribuyen poemas: Batracomiomaqia (parodia pico-burlesca), el Margites (cmico asimismo), la Tebaida, los Epgonos, los Cantos ciprios.: estas falsa atribuciones se fundamentan slo en que Homero es el smbolo de la poesa pica para los griegos. No se sabe con exactitud la poca en la que vivi ni su patria, y se ha llegado a poner en duda incluso su existencia, sobre todo a partir de las conjeturas de los crticos franceses del siglo XVII, y del alemn Wolf, de finales del XVIII. Sostenan que no haba existido un Homero autor de la Ilada y da la Odisea, ni los dos poemas podan ser de un mismo autor ni poca y que ni siquiera poda hablarse de un autor personal y nico, sino de un conglomerado de pequeos cantos picos originariamente independientes, obras quiz del espritu popular, que en sucesivas refundiciones de compiladores annimos, haban dado lugar a poemas ms exten sos. Luego, la mentalidad popular habra atribuido su paternidad a Homero. La polmica sobre este tema , bautizada con el nombre de la cuestin homrica", ha dividido a los fillogos y a los crticos literarios hasta bien entrado nuestro siglo en unitaristas, defensores de la unidad de autor, y analistas, quienes siguiendo las teoras de Wolf tratan de explicar la gnesis de ambos poemas prescindiendo de un autor personal. Hoy puede decirse que las posturas se han acercado; nadie sostiene que Homero sea el autor, en el sentido moderno, de los poemas, es decir, que Homero se inventase la Ilada, y mucho menos la Odisea, cuya cronologa es sin duda posterior. Es evidente e innegable la existencia de una larga tradicin pica oral en Grecia que se remonta hasta plena poca micnica; en esta tradicin pica el

'autor' o 'autores' de la Ilada se han basado ampliamente, tanto en la temtica como en el aspecto formal de diccin y mtrica. Pero tampoco ningn analista niega ya la existencia de una persona que, partiendo de estos materiales preexistentes, los organiza dentro de un plan general, y es responsable, al menos, de la estructura de uno y otro poema. Efectivamente, el anlisis de los poemas homri cos, especialmente de la Ilada, refuerza la impresin de unidad y la dinmica de sus casi 15.000 versos, exige una mano maestra que organice el conjunto. Resumiendo: Sin que nada est demostrado, es muy probable la existencia de un poeta de carne y hueso llamado Homero en la regin de Quos y Esmirna, en Asia Menor, y que debi desarrollar su actividad literaria durante el siglo VIII a.C. Puede ser el "autor" de la Ilada, pero no de la Odisea. II.1 Los poemas homricos: la Ilada y la Odisea. Los poemas se hallan insertos en un gran hecho de armas: la conquista micnica de la ciudadela de Troya, que, segn los testimonios arqueolgicos, pudo tener lugar hacia 1250 a. C. o poco despus. Tales sucesos debieron impresionar al pueblo griego lo suficiente como para que sus cantores se decidieran a componer poemas que lo recordaran. Y sin duda, los poemas homricos (al menos la Ilada) arrancan de esta pica micnica, puesto que en ellos hay incorporados datos (elementos y lugares desaparecidos) que un griego de la poca de Homero no poda conocer. Si todas estas noticias han sobrevivido desde el siglo XIII hasta el siglo VIII es gracias a la tradicin oral y sus procedimientos. El fondo ms o menos histricos de los poemas picos griegos no hacia de ellos una mera historia del pasado. Por el contrario, el enaltecer las hazaas del pasado converta a los hroes que las llevaban a cabo en un ideal digno de imita cin; lo mismo que al mostrar las tristes consecuencias de sus errores incitaba a reflexionar sobre las pautas del comportamiento humano. La lengua de los poemas homricos es una lengua artificial, meramente literaria, que no se corresponde con ningn dialecto griego de ninguna poca o regin determinada.Al estar escritos en una lengua que no era un dialecto local adquiran un carcter suprarregional, contribuyendo sin duda a la formacin de una conciencia panhelnica.

a. LA ILADA
a.1 Argumento
No explica la guerra de Troya sino un episodio de ella, ocurrido hacia el final de la contienda, llamado La clera de Aquiles. Este hroe, verdadero protagonista del poema desde su primer verso hasta el ltimo, se encoleriza contra Agamenn porque ste le ofende arrebatndole la esclava Briseida que le haba correspondido en el reparto de un botn. Aquiles se retira de la guerra, lo que ocasiona a los aqueos un terrible descalabro militar que les pone al borde de la ruina. Aquiles consiente en que su ms querido amigo, Patroclo, salga a combatir para salvar a los aqueos del desastre, pero Patroclo, aunque lo logra, muere en el empeo a manos de Hctor, el campen troyano. Esto causa la desesperacin de Aquiles que, reconcilindose con Agamenn, sale a combatir y mata a Hctor. Con los funerales de Patroclo en el campamento aqueo y de Hctor en la ciudad de Troya se cierra la epopeya, cuyo argumento es rectilneo y sin ningn corte.

a.2 Estructura
Consta de 24 cantos y de algo ms de 15000 versos, todos ellos en hexmetros dactlicos. Al leer la Ilada nos damos cuenta que est formada por episodios que gozan de una cierta independencia. Citaremos los siguientes: Clera de Aquiles, Designio de Zeus, Patrocla, Venganza de Aquiles, Juegos en honor de Patroclo, Muerte de Hctor, Catlogo de naves, Catlogo de aliados troyanos, Ticoscopia, Revista de tropas, Arista de Diomedes, Combate de Paris y Menelao, Combate de Hctor y yax, Dolona, Teomaquia. Tales episodios son el tipo de narraciones relativamente breves que pudieron cantar los aedos histricos. Probablemente proceden de repertorios o leyendas distintas del ciclo troyano y su antigedad es muy diferente. No obstante y a pesar del este carcter episdico, la Ilada es un poema unitario y bien planeado estructuralmente, pues todos los episodios estn entretejidos, y la composicin es dinmica y dilatoria. En efecto, todo est pensado para ir dando tensin dramtica al relato; as, el desastre griego previsto por Zeus en I no se produce hasta XI; en XI se concibe la intervencin de Patroclo, pero sta no se produce hasta XVI; Patroclo muere en XVI pero aquiles no se entera hasta XVIII y slo

combate en XX. Todos los actores parecen saber que Troya caer: lo sabe Agamenn, y lo sabe Diomedes. El propio Aquiles sabe que ha de morir, pues su propia madre se lo dice. La Ilada es un poema guerrero y pesimista: se inicia con la clera de Aquiles y acaba con la pira de Hctor. Pesimista es la concepcin del hombre en la obra, pues aparece como un ser miserable; no hay forma de escapar a la voluntad de los dioses que engaan a los hombres, incluso a sus devotos; ni la piedad ni la virtud sirven a la hora de la muerte.

b. LA ODISEA
b.1 Argumento Un tema clsico anexionado al del asedio y destruccin de Troya es el de los llamados retornos, poemas picos en los que se describan las peripecias de los caudillos griegos en sus regresos a sus tierras. A estos poemas de retorno pertenece la Odisea, que se ocupa del retorno de Ulises a su patria taca. Tal vuelta dur veinte aos, y el poema en s se ocupa slo de la parte final de este regreso, si bien hacia la mitad de la obra Ulises narra en primera persona todas sus aventuras. El tema central de la Odisea es el accidentado regreso de Ulises de Troya, perseguido por Poseidn, su llegada a taca y la venganza de los pretendientes vidos de ocupar su puesto en el trono y en el corazn de su esposa. Es un tema tpico de relatos populares en muchas literaturas, que en el caso de la Odisea parece que el personaje de Ulises, como protagonista de la leyenda del hroe que regresa, es muy antiguo, conocido sin duda antes de la guerra de Troya. Este tema se ira ampliando con material folklrico de distintas procedencias, as se han encontrado semejanzas con la epopeya babilnica, o con las leyendas hititas y egipcias. Esta historia del retorno y venganza de un hroe y sus aventuras fabulosas se integra dentro del ciclo troyano, haciendo que su protagonista, Ulises, fuese uno de los hroes aqueos que vuelven a su patria trs la toma de Troya. b.2 Estructura La Odisea se compone de 24 cantos en hexmetros dactlicos. La narracin no es continua; bajo su forma actual, se compone de tres conjuntos picos:

1) La Telemaquia (Cantos I-IV): especie de prlogo. Describen la situacin del palacio real de taca en ausencia de su rey Ulises, los pretendientes de su fiel esposa Penlope la acosan, y al mismo tiempo devoran los bienes de palacio; el hijo de Penlope y Ulises, Telmaco, llegado a una incipiente madurez, emprende un viaje a Pilos y a Esparta para buscar noticias de su padre. 2) Los relatos en la corte de Alcinoo (Cantos V-XIII). En el libro V nos enteramos de la situacin real de Ulises: retenido por la ninfa Calipso en la isla fabulosa de Ogigia, logra escapar en una balsa, pero naufraga y arriba desnudo y desfallecido de cansancio y de hambre a la costa de los feacios. En los libros VI-XII se narra el hermoso episodio de Ulises y Nausica, y la estancia del hroe en la corte de los feacios, adonde Ulises ha llegado en su largo peregrinar, en la que es acogido benvolamente por el rey Alcnoo; aqu narra Ulises todas sus peripecias desde que sali de Troya. Y tiene lugar la decisin de los dioses de acabar con las penalidades del hroe y dejarle arribar a su patria. En esta narracin se encuentran los elementos ms antiguos del folklore primitivo y est llena de evocaciones legendarias : los cclopes, las sirenas, la bajada a los infiernos, las vacas del Sol devoradas por los compaeros de Ulises, etc. 3) La matanza de los pretendientes (Cantos XIII- XXIV). Se narra la oculta llegada de Ulises a taca, el regreso de Telmaca, los sucesivos reconocimientos de Ulises por su fiel porquerizo Eumeo, por su hijo y por sus leales.En el Canto XXII se llega al punto culminante de la accin con la victoria de Ulises, como un mendigo, en la prueba del arco y la posterior matanza de los que asediaban a su esposa y su patrimonio. En el Canto XXIII se produce el reconocimiento del hroe por su esposa, y en el XXIV se describe la llegada de los pretendientes al Hades, la visita de Ulises a su padre Laertes, y la pacificacin de taca cuando Ulises asume de nuevo el mando.

II.2 Comparacin entre Ilada y Odisea La Ilada y la Odisea son obras diferentes y ello por muchas razones: a. La Ilada es un poema pesimista, abocado a una tragedia; nos habla de la triste condicin de los hombres, juguetes de los dioses; la Odisea es el poema que exalta el deseo de sobrevivir, donde los hombres son responsables de sus vidas.

b. La Ilada es un poema slo de hroes: generosos y egostas, valientes pero no liberados del miedo, bellos, buenos, viriles, excelentes y, en buena medida, sobrenaturales. La Odisea es un poema de la gente, que exalta la hospitalidad, la vida familiar, que se detiene, por ejemplo, a estudiar la psicologa femenina (el sentimentalismo y coquetera de Calipso, la candidez de Nauscaa, la fidelidad de Penlope, el carcter afectuoso y grun de Euriclea); aparecen en la Odisea personajes sencillos: el porquero Eumeo, la nodriza Euriclea, el mendigo y hasta el perro. Ello la convierte en un poema nuevo pues se est adaptando la forma pica a un contenido familiar y cotidiano c. La Ilada es un poema sencillo y econmico en sus escenarios: la ciudad de Troya, el campamento griego, el campo de batalla; la Odisea se mueve en mares, islas fantsticas, campos, chozas y palacios. d. La accin en la Ilada es ms concentrada y tensa (la cuestin, hasta la muerte de Hctor, se resuelve en cinco das); en la Odisea, mas difusa y dispersa e. En la Ilada la accin es continua y lineal. La estructura de la Odisea es variada: hay acciones paralelas, digresiones, retrospecciones, etc. f. Las diferencias, consecuentemente, se plasman en la forma: en la Ilada abundan los smiles que dan variedad y plasticidad a la accin; en la Odisea hay bastantes menos y de un corte bien diferente. g. La Ilada es poticamente ms vigorosa; la Odisea es una obra que se complace en la tcnica (la narrativa, en este caso). h. La Ilada parece partir de leyendas micnicas, aunque algunas no pertenecieran en origen al ciclo troyano. La Odisea parece hundir sus races en el mundo oriental (babilonio, por ejemplo; poema de Gilgamesh) y en el mundo del cuento popular cuyos motivos estn presentes en muchas culturas y literaturas Tantas son las diferencias que a primera vista se perciben que ello ha dado lugar a dos cuestiones: la autora de ambas obras y la fecha de composicin. Es muy antigua la teora que quita a Homero la autora de la Odisea. Hasta hoy llega la disputa; algunos crticos siguen pensando que las diferencias cosmolgicas e ideolgicas son tan profundas que el redactor final de la Odisea no sera el mismo

que la Ilada, aunque es posible que el autor de la Ilada tuviera algo que ver en las redacciones ms primitivas del poema de Ulises. Para otros crticos, el autor podra ser el mismo: en un caso habra trabajado con material de la tradicin micnica; en otro, habra tomado material de la poca de las grandes colonizaciones, haciendo un relato de corte oriental. Podra ser obra -dicen- de un Homero viejo, ya al final de su carrera, lo que explicara la mayor pericia tcnica. Lo que nadie duda es que la Odisea es un poema ms moderno que podra situarse en la primera mitad del siglo VII. No slo se fundamenta la idea en los componentes temticos y de tono que hemos apuntado arriba, sino en algo ms objetivo como es la lengua y el estilo. Aunque escrita en eso que se ha llamado dialecto homrico, la Odisea presenta formas lingsticas (por ejemplo mayor presencia de los aumentos y de la subordinacin) y estilsticas (presencia de frmulas exclusivas, desaparicin de algunas presentes en la Ilada, composicin no lineal, etc.)