Está en la página 1de 3

Antropologa mexicana

|
La antropologa mexicana naci en medio de un error que no slo no supo franquear sino que se acrecent con las dcadas, pues cincuenta aos despus la accin indigenista, de tan avanzada, era la misma.

|
Sociedad actual:
El mexicano como sobreviviente de un mundo globalizado Los mexicanos actuales, tenemos un pasado rico en historia, tenemos races, y esto aunque lo escuchemos como lo ms natural del mundo es algo que nos hace diferente en un primer plano de las dems culturas, nuestro bagaje cultural es inmenso, somos producto de un pueblo milenario conquistado por la escoria Europea. El Machismo como la carta fuerte del Mexicano. Una de las cualidades ms representativas a nivel mundial del mexicano es el machismo representado gloriosamente en el cine de la poca de los 50s, y no por nada ha sido o fue en dcadas pasadas una caracterstica primordial y bsica del mexicano, de hecho ningn mexicano podra decirse mexicano sin ser un macho, esta costumbre o caracterstica es producto del complejo de inferioridad del mexicano que coloca al machismo como su mejor expresin.

El xito globalizado del Mexicano. Este nuevo estndar en la vida del mexicano lo podemos ver plasmado en
obras clsicas de la sociedad mexicana de los 50s El nuevo Mexicano de finales del siglo XX ha entrado en un movimiento de imitacin extranjera, asociando el lujo, el dinero, el poder y el consumismo como estndares de xito, se ha dejado de lado el lado humanista, la convivencia familiar y armnica, la cooperacin solidaria del vecino, La nueva mujer es una fuente de impotencia masculina, una castradora refirindose al nuevo papel de la mujer en la vida del mexicano, una mujer ms activa que ha dejado a un lado al hombre para salir y enfrentarse al mundo, logrando sus propios xitos y enfrentando as mismo sus fracasos.

Msica: En Mxico apenas se est enraizando el estudio y la investigacin de la


msica popular, desde el aspecto antropolgico. La gente est empezando a preparase en el Conservatorio, pero piensan que la msica es arte no ciencia. Tocar bien es lo que importante, cuando la msica es una expresin de la vida humana y forma parte de nuestra cultura, cmo se va a estudiar slo por los sonidos? Es ilgico. Creo que apenas estn despertando las conciencias.

Cultura
Grupos juveniles:
a) Identidades proscritas.- Identidades que son rechazadas por los sectores dominantes de una sociedad. Se les califica
con trminos peyorativos, se les persigue, se les condena en los medios de comunicacin. Por ejemplo, los hippies, pachucos, los punks, etc. b) Grupos tolerados.- Su presencia no representa un problema para los sectores dominantes de la sociedad. Por ejemplo, clubes y asociaciones cuyas prcticas no incomodan a la integridad moral o ideologa dominante. c) Grupos fomentados.- Grupos estimulados y apoyados por los grupos dominantes; se integran a las instituciones existentes. Por ejemplo, asociaciones juveniles de los sectores religiosos o polticos. La tribu urbana es un conjunto de pautas especficas (subculturales) en las que el joven reafirma su imagen, este proceso involucra un nivel significativo de compromiso personal. La tribu urbana funciona como una micro-mitologa, una pequea gran historia, un micro-relato que contribuye en la construccin de identidad y que provee a los sujetos de un esquema de comportamientos que permiten romper el anonimato.

La tribu urbana supone un conjunto de juegos, rituales y cdigos representacionales que un individuo corriente no conoce o no maneja. Estos patrones suponen la transgresin a las reglas socialmente instituidas.198 Revista de Antropologa Experimental, 12. Texto 15. 2012 El proceso de trivializacin supone toda una apropiacin de smbolos y mscaras irreverentes que reafirman la pertenencia grupal. La mayora de las tribus urbanas constituyen en s mismas un virtual dispositivo discursivo de disidencia (la subcultura) y desestabilizacin del orden adulto, dominante o hegemnico. El look menos convencional lleva en s mismo una actitud de resistencia a la sociedad, pudiendo incluso expresarse violenta o agresivamente. La relacin de pertenencia es globalizante, abarcando a veces la existencia completa de todas las dimensiones de la vida de los sujetos. Msica y espectculo deportivo constituyen los dos circuitos ms potentes a travs de los cuales las tribus canalizan sus energas vitales, las vlvulas de escape de mejor y mayor rendimiento emocional. Las actitudes ms violentas implican un uniforme ceremonial, una imagen que le permite reconocerse asimismo y que los otros tambin reconozcan en l. A diferencia de las pandillas juveniles tradicionales donde el hecho delictual tiende a ocultarse, en las tribus no se disimula, al contrario existe toda una suerte de exhibicionismo exacerbado.

Salud
| Sistemas mdicos
Si cada cultura tena su medicina popular especfica, y esta se configuraba a partir de los rasgos culturales generales de esa cultura, poda proponerse la existencia de tantos sistemas mdicos como culturas, y as desarrollar un estudio comparativo de los mismos. A los sistemas mdicos de las sociedades aborgenes en las que no podan demostrarse los rasgos sincrticos de la medicina popular europea se les llam medicinas primitivas o pretcnicas segn se hiciese referencia a los aborgenes actuales o a las culturas anteriores a la Grecia Clsica. A las que disponan de un corpus documental como la tibetana, tradicional china o ayurvdica se las llama a veces medicinas sistemticas.

| Medicina popular
Durante buena parte del s. XX, mdicos y antroplogos han compartido la nocin de medicina popular, tradicional o folk - en ingls folkmedicine-. Con este concepto coincidan en describir los recursos que el campesinado europeo o latinoamericano empleaba para resolver sus problemas de salud al margen de los profesionales de la salud, o las prcticas de salud de los aborgenes en distintas partes del mundo con un especial nfasis en sus conocimientos etnobotnicos. Estos ltimos, son fundamentales para aislar alcaloides y principios activos farmacolgicos. Adems, el estudio de las dimensiones rituales de las teraputicas populares que servan para discutir, en Occidente, tanto las relaciones entre ciencia y religin, como las categoras psicopatologicas. Los mdicos no pretendan con el concepto de medicina popular construir un concepto antropolgico, sino un concepto mdico que les fuese til para establecer, con bases cientficas, los lmites culturales de la biomedicina

| Biomedicina
La biomedicina, tambin conocida como medicina occidental, medicina cientfica y medicina universal, es el sistema mdico predominante en la sociedad moderna. Es parte de un sistema externalizado que tiene sus races en un sistema internalizado. A medida que aument la complejidad de la sociedad, el sistema externalizado hizo una divisin de trabajo, creando especializaciones (cardilogo, neurlogo, etc.) y convirtindolo en un sistema internalizado.

| Proceso de medicalizacin
Desde finales del siglo XX, los antroplogos mdicos trabajan con una concepcin mucho ms sofisticada de la problemtica de las representaciones culturales y las prctica sociales relativas a la salud, la enfermedad

y las prcticas de asistencia o atencin, entendidas como un universal que adopta formas locales muy diversas, que se articulan en procesos transaccionales dominados por lo que suele llamarse proceso de medicalizacin, que es la forma de describir la hegemona de la biomedicina en el mundo global. A principios del siglo XXI puede afirmarse que no existe ningn sistema mdico completamente autnomo, y que todos estn de alguna manera articuladores con el proceso de medicalizacin. A la variedad de recursos disponibles en cada entorno local se le llama pluralismo mdico o pluralismo asistencial

| Antropologa mdica aplicada


En Estados Unidos, Canad, Mxico y Brasil la colaboracin entre la Antropologa y la Medicina, tuvo que ver inicialmente con el despliegue de los programas de salud comunitaria en minoras tnicas y culturales y con la evaluacin etnogrfica y cualitativas.de instituciones sanitarias -hospitales, manicomios, y servicios de atencin primaria-. En el primer caso se trataba de resolver los problemas de implantacin de la oferta de servicios a un mosaico de grupos tnicos complejo; en el segundo, al anlisis de los conflictos interestamentales dentro de las instituciones: especialmente entre mdicos, personal de enfermera, personal auxiliar y personal de administraciones que tenan efectos indeseables en su reorganizacin administrativa y en sus objetivos institucionales. Los reportes etnogrficos demostraron que las crisis interestamentales tenan efectos directos en los criterios teraputicos y en la atencin a los enfermos. Tambin aportaron nuevos criterios metodolgicos para evaluar las nuevas instituciones producto de las reformas y experimentos asistenciales como las comunidades teraputicas.

| Antroplogos mdicos
Todos los antroplogos mdicos tienen formacin en antropologa como su disciplina principal. Muchos proceden de profesiones sanitarias, como la medicina o la enfermera ("nursing"), algunos proceden de la psicologa, el trabajo o la educacin social o la Sociologa. Los Psiquiatras culturales y transculturales tienen formacin en antropologa y, naturalmente entrenamiento clnico como Psiquiatras. La formacin en Antropologa mdica se adquiere habitualmente en Maestras o Msteres (M.A. o M.Sc.) y en programas de Doctorado. En los pases latinos hay maestras especficas de antropologa mdica en Mxico, Brasil y Espaa. Una relacin bastante completa de las formaciones post-graduadas en distintos pases.