Triunfar en poltica significa valorar al otro, no eliminarlo ni tomarlo como obstculo

Las Elecciones Generales de Paraguay se contextualizan en un ao econmicamente muy favorable y cambios muy bruscos en los partidos polticos: el Partido Liberal en el poder desde junio del 2012 a partir de la destitucin -va Juicio Poltico- del ex obispo Fernando Lugo; el debilitamiento de la izquierda paraguaya que llega a estas elecciones muy dividida; la trgica muerte de Lino Oviedo en febrero del Partido UNACE que deja sin lder al tercer partido ms convocante en las ltimas elecciones; hay una gran variedad partidos y propuestas; alianzas entre partidos ideolgicamente muy antagnicos, y; un clima poltico bastante tenso creado por fuertes acusaciones entre los candidatos que estn dispuestos al vale todo, con tal de quedarse con, o llegar al poder con el principio de que el otro es un enemigo o un obstculo que vencer o eliminar. Al respecto de esto ltimo, los Obispos del Paraguay reclaman en su mensaje ante las Elecciones que el principio de la libertad se muestra en la tolerancia de las diversas tendencias y respeto a las legtimas diferencias, en la capacidad de dilogo y de negociacin para establecer acuerdos con diferentes grupos y organizaciones nacionales e internacionales. Qu se puede construir si se tiene la percepcin de que el adversario poltico o simplemente el que tiene otra postura a la ma es un enemigo cuya influencia debe ser neutralizada o por lo menos reducida a la mnima expresin? En nuestra historia se ha documentado suficientemente que los innumerables intentos de los distintos partidos o grupos sociales o sindicales de eliminarse mutuamente han llevado a terribles sufrimientos de nuestro pueblo. Dice Julin Carrn Presidente de la Fraternidad de Comunin y Liberacin - que si no encuentra espacio en nosotros la experiencia elemental de que el otro es un bien para la plenitud de nuestro yo, y no un obstculo, ser difcil salir de la situacin en la que nos encontramos, tanto en la poltica como en las relaciones humanas y sociales. Reconocer al otro, que significa afirmar el valor del otro, es la verdadera victoria para cada uno y para todos. Cmo puedo reconocer al otro como un bien? Dnde se aprende a mirar al otro de esta manera? Qu tengo en comn realmente con el otro? Lo que tenemos en comn con el otro no hay que buscarlo en su ideologa, sino en su estructura original, en las exigencias humanas que hacen que l sea

hombre como nosotros. Necesitamos de un lugar que nos eduque a tener esta conciencia. La Iglesia, frgil, pero infinitamente colmado del amor de Dios, es un lugar de educacin por excelencia para todos los hombres. Como nos dice el papa Francisco, lugar que nos ayuda a mantener viva en el mundo la sed de lo absoluto, sin permitir que prevalezca una visin de la persona humana unidimensional, segn la cual el hombre se reduce a aquello que produce y consume. Iglesia, donde la Presencia de Cristo sigue viva y operante, contempornea a todos los hombres. De esta pertenencia, partimos de la fe para afrontar, mirar y juzgar toda la realidad, porque -como dice Julin Carrn- Sin la experiencia de una positividad real, capaz de abrazar todo y a todos, no es posible volver a empezar. Este es el testimonio que todos los cristianos, empezando por los que estn ms implicados en poltica, estn llamados a dar, junto a cualquier hombre de buena voluntad, como contribucin para desbloquear cualquier situacin: afirmar el valor del otro y el bien comn por encima de cualquier inters partidista. Comunin y Liberacin Paraguay