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La Profecia III

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LA PROFECÍA Y EL OFICIO DE PROFETA 3RA. ENTREGA
A la luz de la Sagrada Torá y de los exegetas judíos
Por Alfredo Zambrano García

¡Quien diera que todos en el pueblo del Eterno fueran profetas, y que el Eterno pusiera su espíritu sobre ellos! (Bamidbar -Números- 11:29). Hasta este momento, en las Primeras Dos Entregas, hemos abordado los siguientes puntos: 1. Lo Que Es La Profecía Y Lo Que No Es La Profecía. 2. Cómo Se Da La Profecía. 3. La Operatividad Del Oficio De Profeta En Cada Una De Las Generaciones De Israel. 4. Qué Significa Ser Un Profeta Del Eterno. 5. El Más Notable Título Que Identifica A Los Profetas Del Eterno. 6. Requisitos Generales Para Llegar A Ser Un Profeta Del Dios Viviente. 7. Las Tres Llaves Que El Eterno No Le Otorga A Ningún Mensajero, Excepto A Sus Siervos Los Profetas. 8. El Poder De La Bendición De Un Profeta. 9. Actividades Formativas. Hoy, con la ayuda y bendición del Eterno, estaremos hablando de: 1. El Mal Uso De La Autoridad Profética. 2. La Profecía Y Los Estados De Ánimo. 3. La Profecía Y El Engreimiento. 4. La Provisión Del Eterno Para Sus Siervos Los Profetas 5. Actividades Formativas. Que el Eterno Dios De Israel Te Conceda Sabiduría, Inteligencia Y Conocimiento Para Comprender Cabalmente La Información Aquí Suministrada. Amén.

Enseñaron los rabíes: Eliseo estuvo enfermo tres veces: una. ni quien ande con báculo. porque se rebeló contra el Eterno su El Eterno. cuando azuzó a los osos contra los niños (Reyes II. quien venía en son de paz). entrando en el Templo del Eterno para quemar incienso en el altar del incienso. y no hagas lo que hizo Elishá (Eliseo) que rechazó a Guiezi con las dos manos”. de la cual había de morir” (Reyes II. Flujo tuvo Roboam. como dice lo escrito: El rey Roboam se apresuró a subir a un carro y huyó a Jerusalén (Reyes I.19). 2) La maldición de David sobre Yoab (Joab): Está escrito en el Talmud (Tratado Sanedrín 48b): Dijo Rabí Yehudá en nombre de Rab: “Todas las maldiciones que David lanzó contra Yoab (Joab) se cumplieron en los descendientes de David” (Recordemos que David se había enfurecido con Yoab porque mató a Abner Ben Ner. otra cuando rechazó a Guiezi con las dos manos (no supo equilibrar y otra cuando murió (como dice lo escrito: “Eliseo ese entre la justicia y la bondad). diciéndoles: “…la lepra de Naamán se te pegará a ti y a tu linaje para siempre” (Véase Reyes II. Y en otra parte dice: Y toda montura sobre la que cabalgaba el que tuviere flujo. 12:18). Apoyado en un báculo iba Asa. porque dice lo escrito: . Está escrito en el Talmud (Tratado Sanedrín 107b): “Había a la entrada de la puerta cuatro hombres leprosos” (Reyes II. será impura (Vaikrá – Levítico. 3:23-25). 13:14). 26:16. 3:29). enfermo de aquella enfermedad suya. maldijo a Guiezi y a su descendencia.15:9). debido a la situación suscitada con el príncipe Naamán. su corazón se enalteció para su ruina.2 El Mal Uso De La Autoridad Profética: 1) La maldición de Eliseo sobre Guiezi. Así le dijo David a Yoab: “Que nunca falte en la casa de Yoab quien padezca flujo. ¿Quiénes eran estos leprosos? Dijo el Rabí Yohanán: Eran Guiezi y sus tres hijos. ni quien tenga lepra. ni quien muera a espada. 7:3). Y dice luego: la lepra le brotó en la frente (Crónicas II. Dice el Tanaj que el profeta Eliseo (Elishá). Leproso era Azarías. ni quien carezca de pan” (Samuel II. porque dice lo escrito: Mas cuando ya era fuerte. De caso surgió entre los sabios judíos una sentencia: “rechaza con la izquierda y atrae con la derecha. 5:-21-27).

y (Iaakov) vio todas las carretas que había enviado Iosef (José) para . porque dice lo escrito: Y los flecheros tiraron contra el rey Josías (Crónicas II. Así fue escrito: "Hablaron con él todo lo que Iosef (José) les había comunicado.37:34-35). porque dice lo escrito: Y rabí Yehudá en nombre de Rab). Dijo el rabí Yehudá en nombre de Rab: Dice la gente que más vale ser maldecido que maldecir (porque las maldiciones suelen caer sobre el mismo maldiciente o sobre sus descendientes). y le dejaron el cuerpo agujerado como una criba (Según el De pan careció Joaquín. La Profecía Y Los Estados De Ánimo: No habrá profecía para una persona que se mantenga constantemente en una situación de tristeza. Una de las condiciones que se le exige a un profeta para poder recibir la inspiración divina es estar de buen ánimo. Veamos un par de ejemplos en las vidas de Elishá (Eliseo) y David: 1) La Tristeza: Al padre Iaakov (Jacob) lo abandonó la profecía mientras estuvo enlutado por su hijo Iosef (José) (Véase Bereshit –Génesis. Iaakov volvió a tener visiones del Eterno. asesinadas con espada y se verían con falta de pan.3 Mas en los días de su vejez enfermó de los pies (Reyes I. 25:30). Sin buen ánimo no hay inspiración divina. Por la espada cayó Josías. enojo o depresión. 15:23). y eso precisamente se cumplió en la propia casa de David. 22 años de bloqueo espiritual y profético. Una vez la tristeza lo abandonó y su espíritu revivió. 25:23). diariamente le dieron su comida (Reyes II. leprosas. La maldición que le lazó David a Yoab era que en su casa habrían personas impuras. según el Rabí Najman). con llagas. mas no en la de Yoab. Fueron 22 años de luto. Dice el Talmud Yerushalmi (Talmud de Jerusalem Sucá 22b): “Para recibir profecía la persona debe encontrarse en un estado de alegría”. y al respecto expresó el Rabí Yehudá en nombre de Rab: Padecía podagra (es una enfermedad como aguja en carne viva.

si él es profeta. páginas 16-18): Tres profetas fueron castigados porque no fueron prudentes con sus palabras. como ha sido declarado en el Talmud: "Todo el que se enoja. Cuando Shaúl y el sirviente llegaron al portón de la ciudad. Cuando el Eterno quiso que el profeta Shemuel (Samuel) ungiera a Shaúl (Saúl) como rey. 3:15). El Todopoderoso le respondió: “Moshé. la profecía se aparta de él" (Tratado Pesajim 66b). como se declara: "Y ahora. encontraron a un desconocido . revivió. Libro De Devarim – Deuteronomio-. Luego de este levantamiento espiritual y anímico le sobrevinieron visiones del Eterno. Una vez Elishá desplazó su ira. 2) El Enojo: Eliseo fue incapaz de profetizar cuando su corazón se exaltó por causa de los pecados del Yoram. entonces el espíritu de su padre Iaakov (Jacob).4 transportarlo." (Bereshit –Génesis. providencialmente hizo que Shaúl con su sirviente salieran a buscar las burras de su padre que se le habían perdido. como dice: “Y habló Dios a Israel en visiones de la noche…” (Bereshit –Génesis. Moshé instruyó a los jueces: “Si un caso les resulta muy difícil. pues algunas bajezas éticas impiden totalmente la profecía.1:17). haciendo afirmaciones que podrían ser interpretadas como arrogantes. razón por la cual pidió que le hicieran escuchar música para alegrarse. rey de Israel. disminuya el nivel de profecía. por ejemplo la irascibilidad.45:27-28). tráiganlo ante mi” (Devarim –Deuteronomio. La Profecía Y El Engreimiento (Tomado de El Midrásh Dice.46:1-4).27:1-7). y en vista que la búsqueda era infructuosa el sirviente le aconsejo: “consultemos al vidente”. la profecía le fue devuelta. ¿piensas que tú puedes resolver casos difíciles? Cuando las hijas de Tzelofjad te vayan a consultar por algo concerniente a una simple ley. No debe sorprendernos el hecho que debido a falencias en las cualidades éticas (autocontrol). Shemuel (Samuel) y Ieshaiahu (Isaías). tomen para mí un músico” (Reyes II. Ellos fueron Moshé (Moisés). II. Parashat Devarim. I. no vas a saber la respuesta” (Bamidbar –Números.

la fundadora de la dinastía real judía. pero Shemuel se dio cuenta que ninguno de ellos era apto para la fortaleza. Estos acontecimientos contradijeron la afirmación de Shemuel de que él era “el vidente”. El Eterno le hubiera gustado que contestara: “les mostrare la casa” o algo por el estilo. . para no dar la impresión de arrogancia. Shemuel estaba seguro que Eliav sería el futuro soberano porque tenía el aspecto y el porte de un rey. Un Tzadik (Justo) como Shemuel tuvo que pagar por esta afirmación aparentemente inocente. esto es. Pero el Eterno le explico a Shemuel: “Tú no ves bien. Le hacía acordar al temperamental Esav (Esaú). no puedes estar sentado en presencia del rey!”. Ishaí le presentó a su hijo mayor. Al séptimo hijo. “¡Ponte de pie Shemuel. por favor. Le preguntaron: “¿Nos podría decir. David no le daban importancia. Entonces Ishaí le presentó al profeta cinco hijos más. donde es la casa del vidente?” A lo que Shemuel respondió: ¡Yo soy el vidente! (Samuel I. 9:19). Eliav. resulto ser el profeta Shemuel. Cuando Shemuel lo conoció. tenia rasgos de una persona impulsiva. Entonces el Eterno privó a Shemuel de su clarividencia en la siguiente ocasión (Véase Samuel I.5 que. Tiempo después David los describió en Tehilim (Salmos) 18:22: “la piedra (refiriéndose a sí mismo) que los constructores los grandes líderes Ishaí y Shemuel despreciaron. ordenó Shemuel. El padre ni siquiera le había pedido que interrumpiera su trabajo de pastoreo y que viniera a conocer al profeta. el en contraposición a Esav. llegó a ser la piedra fundamental”. Es cierto que Eliav posee majestuosidad latente. Ishaí respondió: “falta todavía el menor”. 16:1-13): El Eterno instruyó a Shemuel que fuera a la casa de Ishaí (Isaí) para ungir como rey a uno de sus hijos (luego que el Eterno había rechazado a Shaúl). Un mortal puede juzgar solamente por el aspecto exterior mientras que el Eterno ve el corazón. El Todopoderoso le reveló a Shemuel: “él es mi elegido”. Finalmente se vio obligado a preguntar: “¿Son estos todos tus hijos?”. Cuando Shemuel llegó. le pareció difícil creer que este muchacho sería el rey Judío. El Todopoderoso comento: “¿Así que proclamaste que eres un vidente? Te demostrare que no lo eres”. pero perdió ese privilegio porque no sabe controlar su ira”. A pesar de que es impulsivo por naturaleza. aunque ellos lo ignoraran. controla sus impulsos y actúa de acuerdo a mis directivas. “Tráiganlo”.

. El Eterno lo castigó por haberse expresado de un modo que lindaba con la arrogancia.6:1).63:1). El profeta Ieshaiahu (Isaías) también exhibió un rastro de altanería. La Provisión Del Eterno Para Sus Siervos Los Profetas: Que nadie piense que un profeta de la verdad puede ser avergonzado y abandonado en medio de una situación de necesidad o recesión económica. Veamos este ejemplo suscitado en la vida de Elías (Elías): Según las Escrituras. “He visto al Eterno. pero esta visión profética carecerá de su habitual claridad”. sentado sobre su Trono. ni un millonario de su fortuna). afirmo. elevado y sublime” (Ieshaiahu –Isaías. nos enseñan que el Eterno. Él ha declarado: “no se ufane el sabio en su sabiduría ni el valiente en su fuerza”. El Eterno le dijo: “me revelaré a ti nuevamente. La provisión del Eterno vendrá con toda seguridad. Los incidentes mencionados anteriormente. Posteriormente Ieshaiahu (Isaías) se vio obligado a preguntar “¿Quién es aquél que viene de Edom?” (Ieshaiahu –Isaías. mientras tenía una visión del Todopoderoso sentado en su trono celestial rodeado de ángeles. Una vez. no quiere que un sabio se ufane de su sabiduría (ni un hombre robusto de su fuerza.6 III. aunque el Creador emplee para ello diferentes métodos e instrumentos. era alimentado por los cuervos dos veces por día (pan y carne por la mañana y pan y carne por la tarde) (Véase 1 Reyes 17: 4-6). Explican los exégetas hebreos que esta comida la traían directamente del palacio del rey Acab (Tratado Sanedrín 113ª y Julín 5a) y del palacio del rey Iehoshafat (Josafat) (Bereshit Rabá 33:6). estando junto al arroyo de Querit. Eliyahu. por muy extrema que parezca ser.

es decir.com) indicando tus datos personales. apropiados según la halajá. Define los términos hebreos: . b) Halajá. 3. debes enviarlas a la brevedad posible a (info@tudesarrollo-integral.7 El hecho que los cuervos estaban obedeciendo una orden divina nos indica que tanto la carne como el pan eran de elevadísima calidad. a) Kasher. Identifica las principales diferencias que hay entre el Talmud Babli (de Babilonia) y el Talmud Yerushalmi (de Jerusalén). 2. aptos para el consumo de un profeta (de hecho. era carne y pan kasher. ____________________________________________________________________ Actividades Formativas (puedes servirte de la web): 1. ley judía). Atención: Una vez cumplidas las actividades. Añade a tu Glosario 10 palabras o expresiones que hayan resultado más significativas.

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