MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN

Reseña historica
Muchas de las emigraciones que se dieron en diferentes latitudes del territorio nacional concluyeron en los Llanos Orientales. Por eso Puerto Gaitán puede considerarse hijo de estos desplazamientos voluntarios o forzados, donde hombres y mujeres abandonaban sus lugares de nacimiento, bien sea porque deseaban explorar territorios vírgenes, o bien sea porque la violencia de la época así se lo imponía. Estos expedicionarios de comienzo del siglo pasado lo arriesgaban todo en busca de mejores horizontes y poco les importaba exponerse a riesgos inimaginables. Su estoicismo iba más allá de las dificultades, por lo que siempre resultaban vencedores y cada vez se convencían más de internarse en ese llano por descubrir, sin vías de comunicación pero con un enorme riqueza por explotar. Estos expedicionarios abrieron trochas a punta de machete y hacha y fundaron asentamientos humanos que cada vez atraían más a otros compatriotas que veían en esta tierra una inmejorable oportunidad de vida. Oportunidad que buscaron y encontraron quienes se internaron en la vasta llanura irrigada por los ríos Meta, Manacacías y Yucao. Ventura Alvarado Chamarrabi lideró uno de estos procesos colonizadores y se estableció en estas praderas en compañía de un puñado de hombres y mujeres que empezó a delinear la fundación de lo que hoy es Puerto Gaitán. Los ríos Orinoco y Meta se convirtieron en el medio de comunicación para aquellos que se aventuraban a colonizar estas tierras que apenas aparecían reseñadas en los mapas de la época. En la memoria de muchos habitantes de la zona se mantienen nombres de las haciendas Liviney, fundada por Luis Bastidas; José Colina, quien impulsó la creación de Santa Isabel; Héctor Riobueno, en el hato Santa fe afincó sus esperanzas y Casuna, producto del esfuerzo de Eladio Argüello. Entre 1.914 y 1.930 se crearon estas fincas, todas ubicadas kilómetros abajo de la actual cabecera municipal de Puerto Gaitán. De relativa importancia fue la acción acometida por los Jesuitas con la fundación de Las Delicias, en predios adyacentes a la desembocadura del

Génesis histórica

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Manacacías y Yucao sobre el río Meta. Corría el año de 1.932 cuando el grupo llegó a las orillas del Yucao y estableció el primer referente de asentamiento humano en la región. Majaguillal fue el nombre que le dieron en un comienzo. Este tímido intento de colonización se dio en predios de lo que hoy es la hacienda San José. Junto a Ventura Alvarado llegaron las familias de Marcos Malpica, Luís Felipe Hernández y José Díaz, quienes nunca imaginaron que su osadía se convertiría, con el paso de los años, en una de las más promisorias poblaciones del oriente colombiano. Este grupo de inquietos aventureros continuó explorando el territorio en busca de mejores oportunidades, es así como deciden continuar con su proyecto cerca de las aguas, pero en esta ocasión lo hacen a orillas del río Manacacías. Aquí empezó a gestarse la verdadera génesis de Puerto Gaitán, como cabecera municipal. Estos colonizadores establecieron sus humildes viviendas en donde hoy es el barrio La Esperanza. Con el paso de los años fueron llegando nuevos expedicionarios como Blas Seijas, Ovidio Bernal, los hermanos Sabas y Augusto Alvarado, la matrona Susana Espinosa de Landaeta y un hombre que tuvo mucho que ver con el emprendimiento de campañas cívicas que delinearon el futuro de esta naciente comunidad: Don Guillermo Martínez. La memoria no puede ser esquiva para recordar a otro hombre que llegó a esta tierra y no ahorró esfurzos para contribuir con el surgimiento de este conglomerado: Don Anatolio Acosta, insigne cabeza de un tronco familiar, cuyos hijos Vicente y Víctor siguen aferrados a ese legado y se empecinan en seguir haciendo crecer esta tierra generosa con ellos. Quince años después se registró un hecho histórico: a Majagúillal llegó el inmolado caudillo liberal Jorge Eliécer Gaitán. Corría el año de 1.947 este aguerrido y popular dirigente político se perfilaba para ganar las elecciones presidenciales de la época. Un año después, un nueve de abril exactamente, murió asesinado en una fría calle bogotana. Su fugaz paso por esta incipiente población sirvió para dejar una impronta imborrable en sus habitantes quienes honraron su memoria años más adelante llamando al caserío Puerto Gaitán. Un busto con el

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brazo en alto, ícono de sus oratorias, recuerda que este hombre de humilde familia estuvo en estas tierras, sin imaginar que su muerte desencadenaría una oleada de violencia política y social de la que Colombia aún no se recupera. En 1.947 Majagüiyal es elevado a inspección intendencial. En 1960 pasa a llamarse Manacacías. Dos años después la Asamblea Departamental convierte en ley la ordenanza 7 del 31 de octubre a través de la cual esta población pasa a llamarse Puerto Gaitán (jurisdicción de Puerto López, para la época), como tributo a Jorge Eliécer Gaitán. Posteriormente la Duma dispuso elevarlo a la categoría de municipio, según ordenanza 039 del 29 de noviembre de 1.969. El 1 de enero del año siguiente adquiere autonomía presupuestal y administrativa y en 1.972 se realizan las elecciones para la conformación del primer concejo municipal. Su primer alcalde fue Carlos Enrique Rojas. De ahí en adelante empezó a escribirse la otra historia de una población que se edifica sólida y con mucha proyección, gracias al empuje y la laboriosidad de sus habitantes.

Localización Geográfica
3º-05 y 4º-08 Latitud Norte 71º-05 y 72º-30 Longitud Oeste

Ubicación

Se encuentra ubicado al oriente del departamento del Meta, Colombia, Suramérica

Extensión Territorial Altura

17.430 kilómetros cuadrados 149 metros sobre el nivel del mar

Temperatura Límites

28º C en promedio Oriente: Departamento de Vichada

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Occidente: Municipios de Puerto López y San Martín Norte: Departamento de Casanare Sur: Municipios de Mapiripán y San Martín

División Territorial

Lo conforman las inspecciones de San Miguel, San Pedro de Arimena, el Porvenir, Puente Arimena, La Cristalina, Tillavá, Puerto Trujillo, Puerto Triunfo y Planas.

Distancia Bogotá-Puerto Gaitán
281 kilómetros 194 kilómetros

Distancia Villavicencio-Puerto Gaitán La riqueza de un legado
Los integrantes de esta etnia indígena habitan en los Llanos Orientales de Colombia (departamentos de Meta, Vichada, Casanare, Arauca entre los ríos Vichada, Orinoco y Manacacías) Fueron renuentes al contacto con los extranjeros que llegaron en el siglo XVII. Su nomadismo les permitió afrontar los intentos de reducción por parte de misiones religiosas y avanzadas conquistadoras. Sufrieron las consecuencias de la esclavitud y las guahibiadas (cacerías de indígenas que realizaban los dueños de hatos ganaderos) Se dividen en grupos llamados momowi con diferencias dialectales, territorios estacionales. Desde la década de los ochenta la Organización Nacional de Indígenas de Colombia, ONIC, los apoya para que estén organizados en resguardos. Cada uno de ellos cuenta con un cabildo del que hacen parte el cacique, capitán o gobernador; tesorero, secretario y fiscal. Los indígenas de las etnias Piapocos, Achaguas, Sálibas y Sikuani eran propietarios del globo de terreno comprendido desde Puerto López pasando por el Alto Menegua hasta Puerto

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Gaitán. Su presencia se sentía en los ríos Yucao y Manacacías hasta encontrar las cabeceras de Melúa y Cacibare hasta el municipio de San Carlos de Guaroa. De Puerto Gaitán hacia abajo su presencia activa se sentía en territorios bañados por el río Meta hasta San Pedro de Arimena y los ríos El Muco, Guarrojo, Planas y Tillavá hasta los límites con el río Vichada. Tenían establecido un plan de vida definido que les permitía manejar sabia y reglamentariamente los recursos naturales. El nomadismo no era caprichoso. Persistían en él como estrategia para la recuperación de la fauna y flora del lugar donde se establecían algún tiempo. El abandono de su hábitat no era caprichoso, por que requerían de un gran territorio donde realizar las labores diarias que les permitiera una producción en pequeña escala para el autoconsumo (pesca y recolección de frutos) Las creencias culturales eran fundamentales para vivir en armonía y en unidad. Sus propias autoridades establecían reglas y normas de convivencia. Eran los ancianos los sabios que manejaban el Tsamanismo con el que predecían el bien o el mal. Su sabiduría era fundamental para mantener la relación hombrenaturaleza, es decir, el equilibrio del ecosistema. La denominada Revolución de los Llanos Orientales liderada por Eliseo Velásquez y Guadalupe Salcedo los obligó a ser desplazados dentro de sus propias tierras. En la incesante búsqueda de salvar las vidas de sus comunidades tuvieron que emigrar hacia Venezuela y regiones aledañas, confinados a subsistir en territorios inhóspitos, donde son precarias las condiciones de vida; mientras que muchos colonos llegados de diferentes partes del territorio nacional se apropiaron de vastas y productivas extensiones de tierra. Sin embargo, en los últimos años líderes de estas comunidades indígenas lograron recuperar sus territorios en los que se ubican hoy los resguardos de Humapo y La Victoria en los límites entre Puerto López y Puerto Gaitán. Así mismo lograron que en cumplimiento de preceptos constitucionales también les fueran devueltas propiedades donde hoy está constituido el resguardo

El Tigre y Awaliba no se sintieron los rigores del desplazamiento motivados por la violencia de la época que confinó a muchas comunidades a vivir en lugares distantes de su entorno natural. y esto obligaba a los indígenas a matar una que otra res de las que habían llevado los colonos y que vagaban por sus sabanas. muchas continúan soñando con volver a tener un extenso territorio donde vivir tranquilos en equilibrio con el ecosistema. Con el asentamiento de colonos en la región. los lagos donde pescaban y todos los animales que allí moraban eran de ellos. Cumaral. Alewa. Matanegra. los venados y otros animales comenzaron a escasear. la tierra que ocupaban era la de sus antepasados. Mientras tanto. sus abuelos. Palo Blanco.Remolino.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Wacoyo (donde se encuentran establecidas las comunidades de Walabo. En los territorios originarios como Planas. sus padres y ahora la de la comunidad guahiba sobreviviente. Aunque algunas comunidades indígenas han recuperado sus territorios ancestrales. Las comunidades que residían en la cuenca alta de los ríos Yucao y Manacacías fueron desplazados hacia el municipio de Mapiripán. Matococuisa hasta llegar a San Pedro de Arimena se establecieron las comunidades Sikuani y algunos de la etnia Piapoco. que traían consigo ganado que soltaban en las praderas. Para el indígena guahibo. en lo que se conoce como los resguardos de Caño Oveja y Caño Jabón y Chaparral. Miti Miti. se fueron reduciendo los territorios de caza. la propiedad de la tierra era indivisible e inalienable. Barrancón. para poder sobrevivir. Pero la forma en que el indígena percibía la tierra era muy dife- . La sabana donde cazaban. la etnia Sicuani del Toten Momowi habitaban en bocas del Yucao.Guayuriba y Humapo. Palo Grande y Santa Inés (hoy resguardo Wacoyo) En Sardina. San José. Caracate. Aceitito. La Palmita. Corocito y Yopalito) Los Achaguas ocupan Marayal.

El plan contemplaba asesinarlos cerca de uno de los ríos de la región. En enero de 1968 fueron masacrados 16 indígenas. o "racionales" como los llamaban los indígenas. y lo comparaban con el tigre. cuando estaban sentados a la mesa. organizaron cacerías humanas conocidas como "guahibadas". en cambio del tigre sí lo hacía formando círculos. A alguien se le ocurrió la idea criminal de convocarlos a una reunión en la mencionada finca para posteriormente darles muerte. Los incautos indígenas fueron invitados a una comida a la que llegaron 18. salieron de sus escondites los asesinos y los masacraron a tiros y machetazos. rabia y verguenza La supuesta invitación a una comida se convirtió en uno de los hechos violentos más vergonzosos que ha vivido Colombia y del que se hace referencia permanente cuando se analiza la situación de las comunidades indígenas en este país. Muerte. que consistían en reunir a un grupo de colonos vecinos y salir a cazar indígenas. entre ellos varios niños. los colonos de la región observaron cerca de sus casas a miembros de las comunidades guahibas lo que les atemorizó y hurdieron un plan macabro para deshacerse de ellos. para que estos últimos enfrentaran al tigre. De acuerdo con las versiones.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN rente a la del colono. luego las vacas y finalmente los toros padres. Dicha cacería no terminaba hasta que no daban muerte a hombres. dejando a los becerros en el centro. Ante esto los blancos. Los cadáveres fueron arrastrados por caballos hasta un lugar cercano donde fueron incinerados con gasolina. Quienes se salvaron llegaron a denunciar el hecho ante las autoridades. en una vivienda de la finca La Rubiera. Solo dos lograron escapar con vida de este macabro hecho. mujeres y niños. Cuando éstas llegaron al lugar del crimen colectivo se encontraron con testimonios de colonos que reconocían como la cosa . quien consideraba al indio como un animal dañino que había que exterminar. considerando al indio más peligroso. pues según ellos el ganado aun no tenia forma de defenderse del ataque del indio. pero fue abortado porque consideraron que algunos de ellos podrían fugarse. mentirosos. Los colonos decían que los indígenas eran tramposos.

Era el árbol de la comida que estaba al otro lado del gran río al que iba solo todas las tardes. Estos dos bejucos llegaban hasta la tierra. fueron hombres que después de la primera generación se transformaron hasta adquirir la forma que hoy poseen. De acuerdo con la leyenda. la gente del zamuro y la gente del ocarro. ser superior con poder de sabiduría. pero Kutsikutsi o mico nocturno. Al regreso se le notaba satisfecho y olía a piña madura. madura verde. antiguamente no había comida y todos se alimentaban de frutas silvestres de la selva y de los hongos que se reproducían en los árboles caídos. la gente del sapo. yuca. marañón. además existía mucha comida y semillas. pero un día Tsanamani. plátano. su copo estaba muy cerca del cielo y contenía todas las especies comestibles para el ser humano: piña. Un día Kutsikutsi se iba a comer una deliciosa piña y esta se le cayó de las manos y Ofaebu la cogió y con ella regresó donde estaba la comunidad y les relató la historia del mono nocturno . Todos los días comía del árbol y su secreto no lo compartía con nadie. entre los que se destacan la gente del tigre.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN más normal del mundo el haber dado muerte a los indígenas por considerarlos más peligrosos que muchos animales de la región El árbol de la vida Dentro de su mitología se destaca el origen del árbol Kaliawirinae (o Kaliawiri) como proveedor de todos los alimentos o lo que ellos consideran el origen de la agricultura. Los animales. batata. mapuey. Muchos de estos animales son los ancestros míticos de los diferentes grupos Sicuani. chontaduro. Lo seguía de noche y comía todo lo que se le caía a Kutsikutsi. según sus creencias. La raíz del árbol era muy olorosa y todo lo que comía Kutsikutsi olía delicioso. El árbol Kaliawirinae era inmenso con grandes ramas. encontró el árbol de las plantas cultivadas o Kaliawirinae. delegó a Ofaebu o lapa para que espiara al mico nocturno. ají. lulo. También las lianas del veneno para pescar y de capi que lo sostenían del cielo. de los cuales existen 24 totémicos.

Existían suficientes extensiones de terreno. extractado de la resina de Habichure. totumas. . Intercambiaban productos agrícolas por ropa. Los Sikuani también hicieron uso del trueque como estrategia comercial. Cuando llegó Kutsukutsi se registró una acalorada discusión que terminó en pelea sobre una hoguera encendida. avena. Algunos de estos productos se intercambiaban con comerciantes venezolanos que se desplazaban por el río Meta. banano (alimento especial para la crianza de los niños) batata. extraían el aceite de ceje utilizado en actividades culinarias o medicinales. mochilas artesanales. Trabajaban en la extracción de la fibra de la palma de cumare con la que se elaboran chinchorros con flecos. ají y hasta tabaco. calderos y pocillos) que lentamente fueron reemplazando los elementos orfebres que eran indispensables en la vida diaria de estas comunidades como las ollas de barro. utensilios de cocina (ollas. guindos. también recogían el aceite de palo que era solicitado como medicamento animal. chontaduro.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN el árbol que contenía toda clase de comida y semillas del que se alimentaba solo. ñame. La piña fue repartida entre todos y a pesar del gran número de personas. topocho. las embarcaciones de madera se pegaban con o peraman. caimito. eran laboriosos en la recolección de la caraña que se aplicaba como expósito de mil usos. yuca dulce. caña para el guarapo y de las fiestas y miel. conchas de galápagos o tortuga. sal. semillas sanas y abundantes para sembrar extensos cultivos de yuca brava para la elaboración del casabe y mañoco (el pan de cada día de estas comunidades aborígenes) plátano hartón. Practicaban la artesanía. platos. Producción alimentaria Estas etnias indígenas mantenían su producción permanente de alimentos (Najae) gracias a la misma naturaleza. esta alcanzó para todos. Kutsikutsi tuvo que compartir el secreto y eso bastó para terminar con la riña. piña.

. Con arcos y flechas de macanilla o araco emprendían la cacería en los bosques de galería. El Carrizo El carrizo es un instrumento musical ejecutado por dos personas muy prácticas que interpretan los sonidos en tonos alto y bajo. Generalmente se le canta a sucesos permanentes de la vida como el amor. Uno de ellos va cantando y los demás responden en coro.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Cazadores de esperanzas Las comunidades indígenas se organizaban para salir a cazar y pescar. en los cuales surgían muchos romances que terminaban en ceremonias matrimoniales. Esta era una actividad frecuente durante todo el año. Cada baile se diferencia por la forma en que se emiten los Danzas de la alegría Finalizada la faena diaria la comunidad organizaba los naitakanita o la integración de la alegría. Esta jornada duraba 2 ó 3 días. Era común la práctica del barbasqueo (envenar las aguas con el zumo de una mata o bejuco) la mortandad de peces era grande. Posteriormente regresaban a sus comunidades con lo conseguido. quienes hacen una ronda. la familia y situaciones propias de la actividad diaria de cada uno de los integrantes de esta comunidad. No existen fechas especiales para realizarlas. lo que se convertía en una auténtica expresión de unión y armonía. Diversidad y riqueza cultural Jalekuma Es un baile en el que participan hombres y mujeres. Cada uno de los cazadores o pescadores daba cumplimiento estricto a las normas establecidas por la autoridad propia para evitar alteraciones en el entorno natural en el cual vivían. El pescado se conservaba en harina durante el invierno con lo que se afrontaba la época de escasez durante las fuertes temporadas de lluvia. Todos los animales comestibles que se cazaban y los pescados obtenidos en la faena se asaban en el monte.

MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN sonidos. ají. Tributo a la muerte El Itoma Llamado el segundo entierro del difunto. ñame) y otro con caña para preparar el guarapo macho que se ingerirá durante el ritual. plátano. Cada una de estas expresiones folclóricas propias de las comunidades indígenas Sicuani puede durar entre 15 y 20 minutos. Se alista un conuco con abundante comida (yuca. Quienes producen las melodías en el carrizo van en el centro del círculo y pueden estar acompañados de una mujer. Esta persona debe ser . Del hacen parte hombres y mujeres. el yalaki (bebida echa de yuca brava: se raya la yuca brava. Uno de los integrantes puntea el canto y otros contestan el coro. Quien se compromete a realizarlo debe preparar todo con un año de anticipación. Luego procede a las invitaciones a la mayoría de comunidades que se harán presentes en este acto sagrado. Los dueños de la bebida invitan a las comunidades al baile con el compromiso de alimentarles con carne de animal de monte o pescado. la torta se deja en remojo agregándole plantas para que fermente y coja dulce por si mismo. En el desarrollo de cada una de ellas se mezclan bebidas fermentadas como el guarapo macho de caña pura. El Katsipitsipi Esta una danza un poco más rápida y ágil. batata. Al cabo de varios años se desentierran los despojos mortales del difunto y se procede con un ritual que conlleva responsabilidad y disposición económica para asumir los gastos que este origina. Los hombres llevan una maraca para entonar el canto y las mujeres se van integrando poco a poco hasta que los varones queden con su respectiva pareja. El mensajero o mamo zorro es el encargado de entregarlas. Considerada una de las actividades más sagradas y respetadas en esta etnia indígena. se extrae el yare (el del mismo día es venenoso) se produce el casabe y si queda chamuscada mucho mejor. Cada pareja va separada una de la otra. quienes conforman un círculo. piña. Se embojada por algunos días.

Este ceremonial era catalogado como un gesto de hermandad y solidaridad en el pueblo indígena. y si es posible. Luego era sometida a baños con hierbas y agua rezada. Se tiene la creencia que no hacerlo pondría en riesgo la salud de la mujer que entraba en su adolescencia. Para recibir el aire y sentarse debía pasar todas las pruebas domésticas a la que era sometida como por ejemplo rayando yuca. Los invitados. Durante su primera menstruación la joven quedaba privada de su libertad. Este se encarga de lavarla y pintarla con achiote rojo. Las mujeres adultas le sugerían consejos.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN alguien de gran resistencia física para recorrer grandes distancias. Cada uno de los hombres posee un cacho de venado. regresar el mismo día a su punto de partida. En muchos de los casos se demoran hasta un día en regresar al epicentro de la celebración.------descansaban 1 ó 2 días y luego regresaban a sus lugares de origen. cocinando. El segundo entierro se hará en una tinaja grande echa en barro. Esta ceremonia la realizaban aquellas personas de las comunidades indígenas que tuvieran posibilidades económicas o con algún rango social representativo. Durante el ritual todos los invitados danzan y beben guarapo hasta que concluya la sepultura. atendiendo las visitas con lo que aprendía la realidad de la vida. El de mayor edad del grupo es seleccionado para transportar la osamenta. . Luego de un tiempo prudencial se le realizaba el ritual o fiesta del pescado a la que eran invitadas las demás comunidades. El rezo del pescado Este es otro de los rituales importantes en el componente social de las comunidades indígenas Sikuani. Quien organiza el acto sagrado ordena el desplazamiento hacia la sepultura donde están los restos del difunto. Los invitados empiezan a viajar en orden y cuando están cerca del lugar del ritual mortuorio empiezan a danzar. No podía hablar con nadie y debía permanecer inmóvil en un chinchorro durante una semana. Un grupo anfitrión sale a su encuentro desfilando en una danza y les ofrece guarapo fuerte.

Lo que se lograba recolectar era asado y luego se cocinaba. el médico tradicional lo recomienda para ejercer el cargo e incluso competir con otros y medir sus capacidades para determinar quién es el mejor. no mantener relaciones con mujeres y no beber licor. Todos los participantes del ritual también compartían el alimento. Los aspirantes a ser tsamanes o médicos tradicionales de sus comunidades deben cumplir estrictamente con decisiones como no consumir comidas calientes ni alimentos que contengan sal y grasas. Los elegidos No todos los que pertenecen a una etnia indígena tienen el privilegio de aspirar a llegar a ser el tsaman o médico tradicional de la comunidad. . Deben estar apartados del olor a humo de la cocina. La sabiduría de la vejez Estas comunidades consideran que en el conocimiento y en la relación con la naturaleza está la salud. Pero las estrictas normas o reglas a cumplir hace que estos intentos fracasen. Cuando el rezador de pescado estaba en este acto los demás debían estar atentos. Algunos empiezan esta tradición a muy temprana edad. Por la mañana. La encargada del cuidado del futuro tsaman es la abuela. Estos escogen a algunos de sus hijos para transmitirle todos los conocimientos y con el paso de los años entregarle el poder. Pasaban toda la noche despiertos y danzando y cantando cada vez que el rezandero descansaba. Desde este momento la joven entraba a la adolescencia.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN donde los jóvenes ayudaban a conseguir el pescado. La convivencia armónica y social de la población y la capacidad de los médicos tradicionales se convierten en elementos importantes para manejar la salud en sus dos formas: curativa y preventiva. A algunos les aflora esta virtud y en la mayoría de los casos proviene de sus padres que son tsamanes. Cuando pasa estas pruebas. la joven era bañada y comía pescado rezado y recibía el último consejo. muy temprano. Esta rigurosa dieta puede durar de 1 ó 2 años.

Trabajo hecho diversión Del trabajo hacen la más genuina expresión de competencia. deporte y recreación. Todas estas actividades se hacen en grupo. si esto no se cumple se ve afectada la salud del bebé y quedar expuesto a la muerte que le pueden causar los espíritus de la naturaleza llamados ainawi El valor del trueque El trueque era la forma frecuente de negociar o comercializar productos entre las comunidades y otros sectores de la población. el perro cazador (el más apetecido en todos los negocios) collares. peramán. recolección de frutos silvestres. agua rezada y el traman debe bañarla con agua para que el bebé se encuentre bien con lo que se evitarán complicaciones en el parto. arcos de palo brasil. una mujer en estado de embarazo no puede consumir cierto tipo de alimentos y en cada fase de la luna debe tomar infusiones de raíces de plantas. pinturas faciales y yopo para los médicos tradicionales. El baño en las aguas puras y frescas de caños y ríos se convierten en desafíos que determinan quiénes son los más rápidos a la hora de vadear una corriente de agua. donde el cultivo de yuca brava es la actividad agrícola más destacada.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN El estado del tiempo o el momento son importantes para prevenir las enfermedades. . Actualmente se dedican a la agricultura de subsistencia en los denominados conucos. veneno para cerbatana. Por ejemplo. Intercambiaban flechas. Esto se convierte en un reto que les permite hacer de su labor diaria un divertido juego. Para los Sikuani es divertido competir con la cargada de semilla de yuca al hombro durante 1 ó 2 horas de camino y luego sembrarla. También demuestran sus dotes de habilidad durante la caza de monte. la pesca o cuando se establece que comunidad cuenta con el mensajero más veloz y resistente. Los padres del recién nacido deben cumplir una dieta en la que se contempla que no pueden salir lejos y permanecer en casa por lo menos 8 días hasta que el rezandero recé todo el cuerpo y su alrededor.

Sirve de acompañamiento a la hora de consumir pescado. Este líquido es el que se extrae de la harina con la que se preparan el mañoco y el casabe. carnes de diversa índole y hasta para revolver- . capitán o gobernador (figura tradicional escogido entre los varones de mayor edad) tesorero. Ahora los requisitos se centran en el dominio del idioma español y las relaciones comerciales y personales con los colonos. extraídos de la yuca brava. Ellos preparan una especie de compota que llaman Awimalira a base de batata y puré de banano. Esta comunidad hace gala de la preparación de pescados y carnes a las que le agregan yare y ají como condimentos especiales.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN El tiro al blanco con arco y flecha es otra actividad de sana competencia entre ellos y una de las grandes atracciones en los juegos indígenas que se han realizado en diferentes partes del país. Cuando la pesca es abundante se moquea (bien asado). que es cuando generalmente se registra escasez del producto en la región. luego se apila de donde se extrae una harina llamada jiape. Gastronomía al natural El sumo o jugo de la yuca brava es uno de los ingredientes más apetecidos en la cocina de la etnia Sikuani (también llamado ácido sinidrico). consejo y sabiduría. El casabe y el mañoco. Los Sikuani también producen alimentos especiales para sus niños. es el pan de estas comunidades. Este procedimiento garantiza la conservación de la carne de pescado durante la época de invierno. Formas de gobierno Están organizados en resguardos donde cada comunidad tiene un cabildo del que hacen parte el cacique. El cacique también funge como médico tradicional. Todas las decisiones se toman por consenso. Antiguamente pertenecía al tronco familiar más importante y reunía condiciones como capacidad de mando. secretario y fiscal.

Generalmente se buscan nombres de animales. Transmisión de experiencias La transmisión de conocimientos de padre a hijos es una de las grandes responsabilidades que estas comunidades asumen dentro de los procesos de educación. espíritus de la naturaleza y los primeros dioses que hubo sobre la tierra. tíos. en la pesca. Ellos los consideran como la yucuta más agradable. Los profesores son bilingües. el aire. En el primer año las clases se dictan en lengua materna y en el segundo período la enseñanza se transmite en el idioma español.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN los con la pepa de ceje. Homenaje a la naturaleza Los indígenas tienen nombres y apellidos culturales propios y también nombres comunes en español. La madre o mujer adulta también va acompañada de su hija y cumple con todas las funciones que realiza en el hogar o fuera de él. del sol. en la cacería. del día. Se destacan como los apellidos más comunes Gaitán entre los integrantes de las etnias Piapocos Sikuani. mientras que Chipiaje es el preponderante en los Sikuani. en la siembra del conuco. la noche. Los padres. que ellos consideran como su segunda lengua. El niño sigue al pie de la letra las instrucciones de su padre y se convierte en su compañero permanente en todas las actividades cotidianas: en el trabajo normal. especialmente como sobremesa en cada una de las comidas. en las jornadas de integración de sus comunidades. El toten de los Gaitán se origina en el ave tucán y los Chipiaje es originado en un pescado pequeño y rústico que se encuentra . abuelos. árboles. El origen del apellido tiene que ver con su toten y la región donde haya vivido. en los procesos de recolección. parientes más cercanos o alguien de la familia que visite primero al recién nacido son quienes inciden en el nombre que identificará al bebé para el resto de su vida. En la educación formal el niño va a la escuela y aprende a leer y a escribir.

Domo Planas. por Domo Planas. en el resguardo Wacoyo. mientras tanto en Awaliba sobresalen Alfredo Gaitán. Iwiwi. Todas las comunidades que conviven en jurisdicción de Puerto Gaitán conforman Unuma. unidad y autonomía. Se destaca el caso de Mendejake. el territorio. Wahande. Vencedor Piriri. Creador de un programa de etnoeducación propia que responde a las expectativas teniendo en cuenta principios de territorialidad. el Tigre y Unuma Alto están cobijados por los principios de esta organización.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN en los pozos y caños de la sabana. Esta organización es una forma de resistir ante las situaciones de agresión hacia los territorios donde habitan estas comunidades indígenas. Isaías y Evangelista Gaitán. quien tenía una realidad para hablar y no dominaba el idioma Español. Es decir que las 12 mil personas que conforman los resguardos Wacoyo. . es una palabra que en el dialecto Sikuani significa: La unión del trabajo para la defensa de la vida. Aprendió su cultura y dominó el dialecto de ellas. De la Universidad llegó a convivir en los diferentes asentamientos aborígenes de la jurisdicción. Awaliba. Corozal. Tapaojo. cultura. en el gran Unuma se destacan los ancianos que infundían respeto en sus gobernados. Aquí se defiende la unidad. Por la defensa de la vida No es una sigla. Otros personajes destacados por su lucha y defensa de los intereses de sus comunidades son Rafael Vicente Yepez Casolina y Alejandro Moreno. Personajes LUÍS ANTONIO PÉREZ SÁNCHEZ: gran luchador y defensor de los Derechos Humanos de las comunidades indígenas y gestor de la Organización Unuma. Unuma. En cada uno de los resguardos han existido líderes caracterizados que ayudaron a formar una nueva generación de dirigentes que hoy conforman Unuma. la cultura y la autonomía.

los cabildos tengan la mejor orientación y arrojen los resultados esperados para el beneficio de su pueblo. Cada resguardo tiene una casa de paso. programa de la mujer y el joven. agroecología. La sede principal de la organización está en el casco urbano de Puerto Gaitán en una extensión de 7 hectáreas. En cada proceso eleccionario se desarrolla el Congreso de Unuma en Puerto Gaitán donde participan por lo menos 3 mil personas. lo . En este mismo lugar funciona un centro educativo para preescolar. Guerrilla y paramilitarismo los involucraron en sus acciones y han contribuido con la deserción de muchos de ellos hacia centros urbanos donde sufren las consecuencias de la pobreza y la miseria lejos de su entorno natural. pero los dirigentes de estas comunidades han luchado para que se le de aplicación a la Ley 89 de 1890 de la Corona Española para que se conviertan en resguardos. existen los cabildos y como función principal están las de velar por el bien de sus gobernados y gestionar recursos para proyectos de impacto social y de mejoramiento de la calida de vida. La ola de violencia que hace más de cuatro décadas azota a Colombia también ha lacerado profundamente la idiosincrasia aborigen. Los programas de la organización son direccionados por un comité ejecutivo que busca que la etnoeducación.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Su gobierno y autoridad propias está representada por un capitán mayor (en algunos resguardos). fortalecimiento institucional. El representante legal de la organización es elegido para un periodo de cuatro años. de acuerdo con los estatutos. El gobierno nacional intenta remediar la situación creando reservas indígenas. salud. Estas comunidades son desplazadas en su mismo territorio. primero y segundo de primaria. En busca de la tierra prometida La situación que hoy vive la comunidad indígena en esta región no ha cambiado mucho desde aquella época en que empezaron a llegar conquistadores. misioneros y colonos a estas tierras y la desplazaron mediante métodos violentos a inhóspitos territorios.

económico. Son frecuentes las alteraciones que este cambio de vida les ha ocasionado. sus prácticas medicinales. uno de los pueblos más antiguos del oriente metense. su idiosincrasia y su forma de ser las siguen desplazando sus semejantes. fuente vital de la alimentación.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN que les garantiza una propiedad legítima colectiva de los territorios que han sido expulsados. Literalmente fue arrasada y como el ave Fénix intentó renacer . La permanencia en un solo lugar les quita la posibilidad de rotar el uso de los recursos que le naturaleza les proporciona. Hoy escasean los animales de monte. Su sedentarismo les ha ocasionado problemas en su campo social. Su estratégica ubicación a orillas del río Meta convirtió a esta inspección en eje fundamental de diversas actividades comerciales que tenían como referente de comunicación al mencionado afluente. Sus habitantes sufrieron en carne propia la violencia política desatada tras el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán. aquí en los Llanos Orientales se fundaba la inspección de San Pedro de Arimena. lo mismo que la pesca. incapaces de respetar una tradición que parece estar dispuesta a morir de pie.810 se libraban las grandes gestas de la Campaña Libertadora de los generales Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander en el centro del país. Todo pareciera indicar que sus creencias. como los grandes árboles. División administrativa Sus inspecciones San Pedro de Arimena Cuando en 1. Fue tal su importancia que allí tuvieron sede las delegaciones que representaban y ejercían autoridad legitimamente constituida. El gran dilema de estas comunidades está planteado: como acceder a las nuevas tecnologías que les ofrece el mundo moderno para seguir viviendo sin verse abocados a la destrucción de su cultura. ambiental y cultural. Cada día se hace más difícil la recolección de frutos y los pequeños bosques de galería son más improductivos. por lo que estos se agotan.

al norte con el río Meta y al sur con Planas. al occidente con San Pedro de Arimena. pero él decidió empezar a construir su casa y echar a rodar la fundación de una inspección en la que sus habitantes se ganan la vida pescando en el río Meta. al occidente con San Miguel. y en las compañías petroleras.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN de sus cenizas. Ovidio Bernal y José María Aldana. Don Daniel se mantuvo en su vivienda a pesar de los reiterados intentos de las autoridades de desalojarlo por considerar que invadía tierras de un hacendado de la región. como se quiera que su cementerio reposan las despojos mortales de Guadalupe Salcedo. en 1. Al oriente limita con El Porvenir. Sus compañeros de aventuras regresaron. uno de los más antiguos habitantes de esta comunidad. aguerrido hombre casanareño que lideró la revuelta de los liberales. Griselda Aldana. cayó asesinado en circunstancias que aún no son claras.962 surge la creación de la inspección de Puente Arimena. Era época de Semana Santa. San Pedro de Arimena limita al oriente con El Porvenir y Puente Arimena. al norte con el río Meta y al sur con la vía central Puerto Gaitán-Puerto Carreño (vichada) San Miguel De acuerdo con la versión oral de Daniel Niño.962 llegó a pescar y construyó un rancho de precarias condiciones. Hoy es un referente histórico de singular importancia. . Tras de él llegaron muchas de las familias que hoy conforman esta población. San Miguel limita al oriente con San Pedro de Arimena. pero perdió protagonismo ante el empuje y desarrollo de la cabecera municipal de Puerto Gaitán. Pudo más su obstinación y logró un permiso del gobierno departamental para permanecer en el lugar. trabajando en las haciendas ganaderas o palmeras. en el que convivió con su esposa. al occidente casco urbano de Puerto Gaitán. al norte con el río Meta y al sur con la vía central que conduce a Puerto Carreño (Vichada) Puente Arimena En 1. quien luego de entregar las armas al gobierno en acto cumplido en la hacienda Las Delicias. Entre sus fundadores figuran Segundo Chaparro.

Planas La violencia política surgida a raíz de la muerte de Jorge Eliécer Gaitán arrasó con la inspección de Planas. cuya mayoría de habitantes son indígenas. antes llamada San José de Caviona. En los primeros años de la década del 70 Escolástico Achagua. ríos y extensas sabanas Eberto Baicué. En 1. con el río Meta al norte y Puerto Trujillo. Esto se comprueba con la creación de la inspección de La Cristalina en 1. Occidente: casco urbano de Puerto Gaitán. pero 30 años después el comerciante Heliodoro García y su familia emprendieron nuevamente la tarea de recuperar la importancia de este centro poblado. Limita al oriente con Vichada. Mario Torres y Feliciano Carvajal trazaron el nuevo rumbo administrativo y social de este poblado. Sur: municipio de Mapiripán. al occidente con La Cristalina. Norte: Puente Arimena.990 a cargo de tres visionarios: Vicente González y su esposa Teresa y Gilberto Gil. Santos Pérez. . Tiyavá En medio de una exuberante belleza natural se yergue la inspección de Tillavá.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Porvenir Frente al municipio de Orocué se fundó la inspección de El Porvenir. Puente Arimena y El Porvenir. con Puente Arimena al occidente. caños. Occidente: río Planas. Esto fue para la época de la Independencia. Entre serranías. bien al oriente del municipio. Norte: Planas. al sur con el río Planas. Sus límites son: Oriente: Planas-río Guarrojo. Limita con el departamento de Vichada al oriente. Sur: vía central a Puerto Trujillo. Marcos Torres y Odilia Navarro emprendieron su fundación hacia 1.932 se gestó su creación por colonos venidos de Boyacá. al sur.984. La Cristalina Puerto Gaitán es una tierra en permanente crecimiento que continúa recibiendo a aquellos colombianos que anhelan encontrar en esta tierra el lugar donde hacer realidad sus sueños. Límites: Oriente: Puerto Trujillo. eje fundamental de comunicación fluvial con el limítrofe departamento vecino de Casanare. al norte con La Cristalina.

Doña Blanca. naciente inspección fundada en 1.800 kilómetros cuadrados. Hoy su población es mínima. Algunos caños de influencia son El Trampolín. Meta. San Luís y Amarillo o Embarrado.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Puerto Trujillo Puerto Trujillo es quizás la inspección más apartada del casco urbano de Puerto Gaitán. Ivoto. Fundada en 1. Luís Alfredo López y Alberto Buitrago. Nace en la Cordillera Oriental y discurre en dirección nordeste hasta la confluencia de su afliuente el río Cravo Norte y luego por casi 200 kilómetros conforma la frontera colombo-venezolana en dirección este hasta la desembocadura en Puerto Carreño. Guarrojo y Muco. Majaguyal. Las Maracas.531.985. Su hoya hidrográfica tiene una superficie de 93. Medio natural Bañado en riquezas El territorio de Puerto Gaitán está bañado por los ríos Manacacías. al norte con el resguardo El tigre y al sur con Puerto Trujillo. .988 por Jairo Castro. Iteviare. Limita con el resguardo Unuma Meta al oriente. Yucao. de los cuales 785 son navegables. al occidente con El Tillavá. al occidente. La Unión. Se halla delimitada por el resguardo indígena El Tigre. norte y sur con el resguardo indígena El Tigre. También son de significativa importancia las lagunas El Miedo. Río Meta Es uno de los grandes afluentes del río Orinoco. mientras que la derecha forma bancos elevados. Tillavá. Puerto Triunfo En 1999 las llamas acabaron con Puerto Triunfo. Carimagua. y Porvenir. Vichada. Uva. Las Bateas. Las Delicias. El Caribe. Descubierto por Diego de Ordaz en 1. La Española. Al oriente limita con el municipio de Mapiripán. Planas. Tiene una longitud aproximada de 1000 kilómetros. Hombres como Luís Alejandro Briceño y Heberto Baicué y su esposa Odilia se mencionan como los creadores de este asentamiento humano. Solo recibe grandes tributarios por la margen izquierda sobre la cual se desborda en la estación lluviosa.

También son parte de el importante cuerpo de agua que existe en esta población el Vichada. no muy lejano. quien era ayudante de los jesuitas. Uva e Iteviare. Simboliza uno de los grandes atractivos turísticos para los visitantes.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Río Manacacías Es el más emblemático de los ríos de este municipio y quizás el mayor referente acuático de esta región. una carretera pavimentada en condiciones aceptables que impulse el incipiente desarrollo que se cierne sobre esta próspera región. Río Yucao Esta arteria fluvial es considerada una de las grandes bellezas naturales de Puerto Gaitán. Sus 87 kilómetros se desprenden desde el Piedemonte Llanero y serpentea entre serranías y llanuras para depositar sus aguas en el impetuoso río Meta. . se le atribuye el descubrimiento de este río de 69 kilómetros de extensión. En el territorio de Puerto Gaitán también se destacan los ríos Muco y Guarrojo.532 por el jesuita Francisco González. cuyos nacimientos están ubicados en Fundaciones y Alto Manacacías. Travesías de progreso Luego de muchos años de espera y de sufrir las inclemencias de transitar por una vía en pésimas condiciones. Puerto Gaitán vive de la esperanza de tener algún día. respectivamente. Su exuberante vegetación y la abundancia de peces lo convierten en una fuente generadora de divisas para la economía de la zona. formando junto al Yucao una triada pocas veces vista en la naturaleza. la tranquilidad de sus aguas. Planas. su riqueza piscícola y la exuberante vegetación lo convierten en un poderoso atractivo. Los asiduos viajeros de esta interminable llanura aguardan con impaciencia la fecha en que la cinta asfáltica se pierda en las entrañas de las calles de la cabecera municipal. A Ángel Villamizar. el Manacacías arrastra con muchas historias que han marcado el desarrollo de esta región. Sus blanquecinas playas. luego de hacer tránsito desde las bellas serranías del alto Menegua. Tillavá. Descubierto en 1. Sus tranquilas aguas y sus paradisíacas playas en época de verano son orgullo de los habitantes de Puerto Gaitán.

puesto que son utilizadas para transportar los crudos de los pozos petroleros de Puerto Gaitán hacia las zonas industriales de Colombia. porque las obras de pavimentación no aguanten el intenso ritmo de los pesados vehículos que a diario cubren el trayecto. Los tres principales ríos que los circundan. Expertos de la economía de este país afirman que de darse la recuperación de la navegabilidad del río Meta. que ha perdido terreno frente a la terrestre. Este intenso flujo genera el frecuente deterioro del carreteable. también es otra alternativa con la que cuentan los portogaitanenses. comerciales y políticos de este país. imposibilitando el normal tránsito de buses y demás automotores que movilizan pasajeros o carga.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Con estos 110 kilómetros pavimentados Puerto Gaitán estará más cerca de los grandes centros industriales. Pequeñas aeronaves cubren el itinerario a Puerto Gaitán en donde se encuentra una pista de aterrizaje en aceptables condiciones. Con escasa frecuencia se utiliza el transporte aéreo. Esta es una de las vías de más alto índice de movimiento de tractomulas en el país. el Meta. Tal vez el intenso desarrollo poblacional obligue a que en muy pocos años sea trasladada. Este es el gran temor de muchos. permiten el desplazamiento de embarcaciones de pequeño tonelaje en las que se movilizan pasajeros y carga. porque ya existen viviendas a su alrededor. La comunicación fluvial. Las inspecciones y demás centros poblados en comprensión de Puerto Gaitán se comunican a través de trochas o vías terciarias que en épocas de invierno se tornan intransitables generando pérdidas económicas para sus habitantes e incomunicándolos con el resto del departamento. Manacacías y Yucao. La esperanza es que esta cercanía en tiempo real imponga las condiciones anheladas para el desarrollo sostenible de una región ávida de un corredor vial que le permita explotar todo ese potencial que la naturaleza le ha regalado. habilitada y autorizada por la Aeronáutica Civil. se hace indispensable la culminación de la carretera como eje central para el movimiento de la carga que ingresaría Venezuela y otras latitudes del mundo. .

. el zaíno. delicadas se posan en medio de incomparables parajes. las garzas con sus delgadas extremidades. mientras que en lo alto el gavilán aguza su mirada en busca de la presa taciturna del día. El cielo infinito se tiñe de plumaje de mil colores cuando en él revoletean las aves que surten de belleza este paraíso natural. para exhibirlos y luego tirarlos a las orillas de un caño. Nombrarlas todas. pero justo sería mencionar a los garzones. la altivez y la belleza de los venados se ha extraviado en esta vasta región y para poder verlos es necesario adentrarse en apartadas praderas donde intentan subsistir lejos del hombre. Por eso ya no es común observar en esteros y sabanas las grandes manadas de chigüiros. el cachicamo o la tortuga (en cada una de sus especies) también de carnes apetecidas en la mesa han ido desapareciendo con el paso del tiempo. Mientras tanto en los grandes árboles. en la mayoría de los casos. La danta. aunque justo es reconocer que la despiadada e indiscriminada caza tiene a muchas de estas especies muy cerca de la extinción total. de un río o simplemente en la caliente sabana. De pronto surge la algarabía de una manada de loros y guacamayas. Con su cantar característico el chiriguare se convierte en testimonio de vida en indómitos parajes. Han sucumbido ante el ímpetu desmedido del hombre insaciable y desconsiderado con las riquezas de la naturaleza. Muchos convirtieron a estos animales en trofeos de caza y los matan. quizás las más grandes que habitan esteros y morichales. el armadillo. bien sea porque llegan o emprenden un viaje hacia otros lugares. interminable sería.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Bellos y salvajes La extensa jurisdicción de Puerto Gaitán es una tierra privilegiada en la que no es difícil encontrar la más variada fauna representativa de la Orinoquia colombiana. apetecidos a la hora de una suculenta comida. entre coquetos y asustados saltan de rama en rama los micos y monos araguatos. que con sus estridentes silbidos o cánticos indescifrables anuncian un aguacero o simplemente saludan la inmensidad de la noche. o salir a la manta de monte y ver correr por entre arbustos y matorrales las ágiles lapas o los picures. Animales salvajes son perseguidos inmiscericordemente por las delicias de su carne o por el alto valor de sus pieles.

Junto a la belleza de esas exóticas especies. El Yamú. Si existe variedad de fauna. Tenerla en tierra se convierte en todo un espectáculo y un reto para el más avezado pescador. el resbaloso baboso.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Mientras que miles de aves vuelan de un lado a otro en busca de mejores oportunidades de vida. pero igual o más delicioso aún. Es quizás el mejor referente del hombre pescador y un plato obligado de pedir cuando se ponen los pies en la geografía del oriente metense. el bello bagre. chiloe. en Puerto Gaitán también abundan peces de exquisitas y apetecidas carnes en los más exigentes restaurantes colombianos. El pesado valentón o el gigante amarillo se convierten en filetes de inigualable sabor. el inconfundible y sabroso yaque y otro sinnúmero de especies se refunden en los amplios cuerpos de agua que existen en esta tierra. menos famoso que la antes mencionada. previo proceso de aventura a la hora de caer en la red. el pavón. Esta tala indiscriminada también se origina en el afán desmedido de la explotación maderera. la palometa. mojarra o tigrito hacían parte del lenguaje común de una población que tenía en estos ejemplares su sustento de vida. el famoso chorrosco o cuatro líneas. la payara. la dulce guabina. los lechos de los ríos. es necesario admitir que también abunda la flora en la región. moneda. cardenal. Hasta hace algunos años términos como riqui raque. rojito. fantástica a la hora de pescarla con caña o anzuelo tradicional. El caribe o piraña (roja o negra). leporino. lagunas y caños guardan celosos abundantes especies de peces que adornan los acuarios de Colombia y otros países del mundo. . generando daños irreversibles a la naturaleza. sembrar cultivos ilícitos o simplemente porque el colonizador convierte en conucos para sembradíos de pan coger amplias extensiones de selva en la que a diario desaparecen árboles nativos. Uno de ellos es la famosa cachama. tan famosa que hasta festival le realizan en esta tierra. tijero. la que también ha sido sometida a un ignominioso proceso de deforestación para adelantar procesos ganaderos. brillante.

ICA. aún predominan las grandes extensiones con pastos naturales como guaratara. piscícolas. el cedro. Son estos los renglones fundamentales del desarrollo económico de la región. el aceite. Esta preocupación por producir vacunos libres de enfermedades infectocontagiosas. Sin embargo. en los más recientes años se ha visto el interés de los hacendados de sembrar en sus potreros Brachiaria. Aunque es menester destacar el empuje del comercio en general en esta población. caimito. el majagüiyo. Esta fauna y flora se disemina en un territorio formado por serranías de escasa elevación y extensas estepas en la que se destacan amplios bosques tropicales y selva húmeda. es bueno significar que la inmensa mayoría de propietarios de haciendas y fincas recurren a un control sanitario auditado por el Instituto Colombiano Agropecuario. saladillo.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN La tradición maderera de esta tierra se refleja en árboles de gran tamaño como el algarrobo. Economía Vocación por el campo La vocación trabajadora de los habitantes de Puerto Gaitán se refleja en actividades agrícolas. El mejoramiento genético y una explotación acorde con los adelantos tecnológicos hacen de la ganadería de esta región una de las más destacadas en el oriente de la Orinoquia. .000 ejemplares vacunos. Decumbens y Humedícola. gualanday. pavito. se refleja en la apertura de nuevos mercados para la carne y la leche que en este municipio se produce. caño fistol y hobo. Aunque algunos ganaderos continúan con prácticas ancestrales como el rezo para el tratamiento de enfermedades de los semovientes. ganaderas. Dicteneura. explotaciones petroleras y madereras. el guásimo. el cachicamo. Si bien es cierto que se han mejorado las praderas. lo que permite una lucha frontal contra enfermedades como la fiebre aftosa y la brucelosis. Puerto Gaitán se erige como una de las zonas de mayor reactivación de este renglón de la economía en el departamento. Con un hato ganadero que supera los 140.

4. Bramaderos. Bonanza. don Pedro Guerrero y familia. don Baudelino Parra (sus hijos hoy se mantienen en este próspero negocio). por lo que muchos empresarios. Muchas de estas exóticas especies eran enviadas a mercados internacionales como Estados Unidos. Las Delicias.) y su esposa Ursula. El Merey y Cimarrón hacen parte del historial ganadero de Puerto Gaitán. Campo Alegre. Aunque ha disminuido su producción. Famosas fueron sus haciendas Santa Isabel y Santafe en cercanías al casco urbano de la población. Guaramaco. como por ejemplo don Rafael Medina y esposa Emilia Prada (Q. Poco a Poco. Carlos González Trigos y familia.P. su esposa y sus hijos. Malabares. arroz. de las haciendas donde se cultiva palma africana o simplemente se dedican a otras actividades más lucrativas y menos rudas. Bengala.P.D). Tabary. Haciendas como Caviona. revestidos de estoicismo y mucha paciencia se abandonaron a este arte y lograron .E. tan apetecidos en el centro del país. yuca.E. Troncos familiares jalonaron esta actividad. palma africana. aproximadamente. Penjamo.000 porcinos y una mínima población de semovientes ovinos. Hace dos décadas. La familia Riobueno fue una de las pioneras en el establecimiento del hato ganadero en tierras de lo que el gobierno consideró reserva indígena y en las que hoy está asentado el resguardo Wacoyo. este puerto fue importante en la explotación de peces comestibles como la cachama y los de cuero. Sin embargo. especialmente avicultores han decidido invertir en esta tierra a la que consideran como un gran potencial para el fortalecimiento de esta industria. Carimagua. Armados de chinchorros y redes. don Leandro Unda. Puerto Gaitán era uno de los municipios que más peces ornamentales comercializaba en el departamento. en los últimos años se vino a menos y muchos de los que vivían de esta actividad hoy conforman los equipos de trabajo de las compañías petroleras. La Aleva. don José Vergaño (Q. plátano.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN En menor proporción se destacan los cerca de 5. La vocación agrícola de sus habitantes se refleja en cultivos de maíz. Ante recientes investigaciones sobre los suelos de altillanura se intensificó el cultivo de forrajeras como la soya y el maní.D.000 equinos.

Petróleo De las entrañas de la tierra Puerto Gaitán se convirtió en la niña de los ojos bonitos. sin embargo. S. Hupecol a través del contrato de asociación Caracara-Puerto Gaitán explota el bloque Cabiona. cuya firma con ECOPE- . También se destaca la presencia de la Chevrom Petroleum Company. los estrictos controles de las autoridades ambientales frenaron la tala desenfrenada de extensas áreas de bosques de sabana.S. ECOPETROL. fue otro importante renglón de la economía en la jurisdicción de Puerto Gaitán. bien sea por inversión directa o a través de contratos de asociación. Actualmente la explotación petrolífera en Puerto Gaitán la ejecutan las multinacionales Hupecol y Metapetroleum Limitada. tan apetecido en todas las economías del mundo. el daño que se le causó al ecosistema es irreversible.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN constituir microempresas familiares generadoras de fuentes de empleo y de recursos económicos para la población. Desde 1. hasta hace algunos años.I Tethys Petroleum Company.T. La explotación de maderas. A pesar de los esfuerzos de los organismos de control de los recursos naturales. Desde la década del 30 del siglo pasado se explora con detenimiento cada rincón en busca de este líquido viscoso.930 la Empresa Colombiano de Petróleos. por lo que no es raro encontrar amplias zonas completamente deforestadas.I. G. De un momento a otro sus extensas llanuras se vieron invadidas por extraños vaqueros que al timón de pesadas tractomulas empezaron a llevar a los grandes centros de consumo el petróleo descubierto en tierras donde nadie imaginó que hubiesen yacimientos del denominado oro negro. Desde apartadas regiones se movilizaban pesados camiones cargados de toneladas de árboles maderables que terminaban en los mercados de Villavicencio o del centro del país. ha hecho presencia en esta región. legendaria compañía petrolera fue de las primeras en realizar la exploración de aquellos sectores donde podía encontrarse este producto. La Troco.

flora exuberante. gastronomía que le rinde culto a la exquisitez y al buen gusto. A la fecha la producción en los pozos perforados está cercana a los 10 mil barriles diarios. La fantasía de adentrarse hacia el llano en el que está ubicado . Esta empresa emprendió la exploración del pozo Jaguar 1. educación y saneamiento básico. Mientras tanto Metapetroleum realiza sus actividades exploratorias en el campo Rubiales. Además de la generación de fuentes de empleo y la inversión social que adelantan en las comunidades de sus áreas de influencia. Son sus bellezas naturales las que invitan a vivir experiencias y aventuras inolvidables. 2 3 y Caracara 1. las que por ley deben invertirse en salud. puesto que el gobierno municipal recibirá más recursos provenientes de las regalías. Turismo Belleza pintada al natural Tierra privilegiada por Dios.320 hectáreas.900 hectáreas. estas multinacionales petroleras contribuyen con el fortalecimiento institucional como se quiera que el municipio recibe millonarios recursos producto de las regalías del petróleo.000 barriles. caños y lagunas que difícilmente se encuentran en otros lugares. Especialistas en el tema petrolero auguran que la producción aumentará considerablemente en los próximos años.500. que comprende un área de 56. ríos. como lo es el turismo.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN TROL se hizo en el 2001 para una cobertura de 141. son parte la oferta con que cuenta esta próspera región que apenas empieza a despertar frente a la que se le considera una de las empresas más rentables del mundo. Paisajes exóticos. Este contrato tiene una duración de 25 años y se esperan reservas de por lo menos 2. Puerto Gaitán está predestinado para ser el gran receptor del turismo en el oriente metense.000. la hospitalidad de sus gentes. lo que de inmediato se reflejará en la inversión social en las comunidades.

que entre tímidas y recelosas. una de las tres en las que se ha dividido turísticamente el departamento del Meta. donde junto al Yucao. La Ruta del Amanecer Llanero. El río Manacacías. El Manacacías deja de existir en el sitio conocido como Las Delicias. Es el escenario ideal para la práctica de deportes como el esquí náutico o vivir las emociones de la velocidad en un jet sky. chalupa o canoa. otro de los grandes atractivos turísticos de Puerto Gaitán. la riqueza ictiológica y sus aguas calmadas le dan ese toque único de escenario natural ideal para el descanso. llama la atención de los visitantes ávidos de vivir el inolvidable espectáculo de las toninas. aventura y recreación. Su entorno natural. quizás el mayor referente turístico con que se le identifica a Puerto Gaitán. también se destacan otros atractivos de igual belleza natural. su abundante vegetación. Los altos Neblinas y Soplavientos. Junto a estos dos importantes cuerpos de agua. extensos cultivos agrícolas y grandes haciendas ganaderas lo llevará hacia un destino turístico envidiable. En ellos se hace fácil contemplar el espectáculo de un amanecer o un atardecer pintado con paleta de mil colores. El Yucao. le entregan sus aguas al caudaloso Meta. se abre generoso al visitante para que disfrute sus tranquilas aguas y se extasíe con sus playas de arenas calientes y cristalinas. . dos extraordinarios miradores naturales que se encuentran a pocos minutos de la población.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Puerto Gaitán empieza a vivirse desde el Alto Menegua. adornada de playas blanquecinas. Su estratégica ubicación invita a disfrutar de una envidiable vista de las playas sobre el Manacacías o empezar a divisar el infinito horizonte de los Llanos Orientales. A otros les es más atractivo conocer toda la dimensión de este bello río montados en una voladora. Esta hermosa triada. Desde esta serranía se vislumbra un paisaje encantador. es un oasis plagado de playas de arena blanca y uno de los lugares favoritos de los amantes de la pesca. que serpentea por entre atractivas fincas agroturísticas. se asoman en tardes alumbradas por el sol para hacer parte de este encanto natural del que es privilegiado Puerto Gaitán.

ubicada en jurisdicción del otrora gran centro de investigación agropecuaria del mismo nombre. Nada más placentero que sentir las alas de la libertad con el arrullo de las aguas del Manacacías. Este recorrido permite apreciar un paisaje simple. Llegar a ellas es un paseo que bien la pena vivir. Varias generaciones han encontrado paz. perdida en medio de extrañas levaciones de tierra. Sin ir tan lejos y adentrándose en el bajo Neblinas se encuentra la laguna Las Maracas. Especies de peces como el pavón y el caribe. En medio de la extensa sabana inesperadamente uno se encuentra con un lugar que parece un espejismo lleno de agua:la laguna de Carimagua. Cuando el verano se acerca miles de aves de diversas partes del . Ubicadas en diversos sectores de la geografía portogainense. encontramos la Laguna del Miedo. otro encanto natural de Puerto Gaitán. reposo y descanso en sus aguas o en sus alrededores. de delicioso sabor. que tranquilas viajan sin la premura del tiempo. esta adornada por una especie de islas flotantes colmadas de palma de moriche. se pescan con facilidad. guardan paisajes de singular lindeza y durante años han sido fuente inagotable de alimento para muchas familias. Es experimentar el toque de la brisa que suaviza las altas temperaturas y disponerse a una jornada cargada de emociones irrepetibles. una de las más concurridas en épocas de verano. Perdida entre árboles y matorrales se convirtió en escenario ideal para la filmación de escenas de algunos seriados de televisión. Muy cerca de esta. Aquí los amantes del camping encuentran el lugar siempre soñado para gozar de noches cargadas de luna llena. El viaje a las playas de La Española dura 15 minutos en voladora o yate. Hermosa. Muy cerca de éstas también se puede disfrutar de La Española.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Enormes lagunas naturales también hacen parte del rico inventario turístico natural de esta tierra. Luego de hacer un recorrido que no supera los cien kilómetros se llega a este lugar que parece haber sido creado para practicar en sus aguas diversas actividades en medio de una singular tranquilidad. pero hermoso. hecha de formas caprichosas y rodeada de grandes árboles. Su cercanía al río Manacacías originó el nombre de las Playas de la Española. Contemplarla es un espectáculo de infinita belleza.

junto a los lugareños. su alegría permanente y la predisposición para la fiesta.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN mundo emprenden largas travesías para cumplir con una cita que con el paso de los años tiende a convertirse en uno de los espectáculos rituales que solo el mundo natural es capaz de ofrecerle al ser humano. Jovial y descomplicado no ha tenido reparos en convertir su hogar de descanso en un atractivo turístico. Sería sacrílego ir a Puerto Gaitán y no echarse un chapuzón donde ‘el viejo Arcadio’. Allí se encuentra un pozo de agua natural en el que varias generaciones se han confesado amor eterno. . Todos los años. Es uno de los cofundadores del municipio. la esposa de Arcadio. Los turistas. Rodeado de pequeñas elevaciones de tierra alberga en sus aguas muchas especies de peces. Fue un inmenso caño de aguas cristalinas. A muchos la nostalgia los invade cuando se menciona ‘El Trampolín’. que dadivosa recibe a esos amigos que no conoce con una helada cerveza. Nada más placentero que llegar allí y encontrarse con la cálida sonrisa de Rosita. a la misma hora y en el mismo lugar se encuentran para compartir un escenario que se pinta de plumajes de todos los colores habidos y por haber: El Estero de Las Delicias. está este celestial escenario de vida y belleza. del que solo lo separan unas montañas. retozaban en ellas sin importarles el paso del tiempo. Don Arcadio es un nombre y un hombre que permanecerá en el tiempo a todo lo largo y ancho de las grandes praderas que circundan a Puerto Gaitán. Razones hay para afirmarlo. que se convertía en el oasis para sofocar el intenso calor. Muy cerca del Manacacías. Su carácter particular. lo convirtieron en un personaje cargado de civismo. Hasta hace algunos años la ‘vedette’ de los atractivos turísticos en Puerto Gaitán. que son el preciado botín de las aves que llegan hasta allí a saciar su hambre para cargarse de energía y emprender el regreso. Fresco y taciturno vivía en medio de morichales y rodeado de arenas blancas. Hace varias décadas se afincó en esta tierra donde nacieron sus hijos y extendió su descendencia. hospitalario y desinteresado. Tal vez muy pocos se acuerden de que Flores es su apellido. En medio de sus morichales y árboles frondosos las familias preparan deliciosos sancochos en los comienzos del nuevo año y otros aprovechan para juguetear con sus hijos y amigos en medio de un sol abrasador.

había una suspensión para la realización de las tradicionales ferias y fiestas. pues sin que hasta el momento se sepa explicar el porqué. en la Española. considerado el pez rey en las competencias que con frecuencia realizan los clubes de caza y pesca que tienen sede en este municipio. Su mente inquieta le llevó a plantear la necesidad de realizar un evento de trascendencia que atrajera muchos turistas. Tímidamente se escuchaba la música llanera. Es una lástima afirmar que ‘El Trampolín’ se desapareció como agua por entre los dedos de las manos. especificamente por el punto donde confluyen los afluentes Manacacías. hacía por lo menos ocho años que en esta población no se realizaba un evento de importancia. Espectáculo del hombre pescador En el Puerto Gaitán de 1986 las baladas. tradicional heladería en el centro de Villavicencio. Esto era una paradoja en una tierra tan llanera como el mismo llano. el popular ‘Topo’. Se acordó que se haría en homenaje a la cachama. el rock americano. Desde los seis años había llegado a este Llano y se enamoró de él. Uno de ellos era Edgar Ricardo Talero Flóres. dinámico joven nacido en Neiva (Huila) un 13 de abril de 1963. De ese encuentro surgió la necesidad de hacer una festival que le diera nombre y realce a Puerto Gaitán y le permitiera a sus frecuentes visitantes un espacio donde disfrutar de las bondades de las costumbres y el folclor del llano. Además. La majestuosidad que ayer ostentaba solo vive en la memoria de quienes en él forjaron conquistas amorosas o consolidaron relaciones personales. Yucao y Meta.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Lamentablemente la falta de conciencia a la hora de preservar el medio ambiente motivó que este paradisíaco lugar desapareciera lentamente. hoy muchos se lamentan que no se haya conservado un lugar tan encantador. Esta era una situación que generaba preocupación entre sus habitantes. Inicialmente se pensó en llamarlo Festival Entrerríos. como un reconocimiento a los grandes cuerpos de agua que bañan este territorio. . Aunque en esta tierra las bellezas naturales se dan silvestres.986 se reunió con Jairo Solano Sarmiento. los vallenatos y la música tropical inundaban los ambientes en que se movían los jóvenes de la época. Algún día de 1. Hoy solo queda un hilillo de agua que se arrastra pesadamente en medio de proyectos habitacionales.

Sus polvorientas calles se vieron inundadas de ilustres visitantes y forasteros a los que solo les importaba disfrutar de una programación pocas veces vista en otros eventos. que lo acogieron como propio fue fundamental para el éxito de un festival que en sus comienzos hubo de financiarse con verbenas. cuyos recursos se destinaban para el pago de una logística que cada año exige más inversión por la altura y calidad de su programación. rutilante figura de la canción llanera. El Grupo Colombia. Dentro de su filosofía también se contempla crear una identidad cultural y mostrarle a Colombia y al mundo la riqueza biológica e hídrica de la jurisdicción. Este fue el punto de partida de un evento que cada año crece en prestigio y en organización.986 en el estadero El Oasis. fue el grupo base. Según él. de la mano de Pedro Pablo Pérez Puerta. director de Llano Y Selva en La Voz del Llano. fue uno de los invitados y tan solo cobró $70. venta de licor y comida.000. tan solo quería aparecer como uno de los cofundadores del certamen folclórico. El apoyo de los medios.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN En medio del análisis de las alternativas se decidió llamarlo Festival de la Cachama.000. Muchos escépticos aunaron esfuerzos y le dieron un vigoroso impulso a un certamen que se convirtió en reactivador de la economía local y orgullo para sus habitantes. Su primera versión se realizó a finales de abril y comienzos de mayo de 1. Aries Vigoth. fiestas. quienes se convirtieron en difusores permanentes de un evento que en muy poco tiempo trascendió las fronteras de lo local para insertarse en el contexto nacional e internacional. Gil Arialdo Rey Roa. Reconocimiento especial merecen hombres de la talla de Jairo ‘El Topo’ Solano con su programa Por los Caminos del Llano en la Voz de los Centauros. Más que festival fue una verbena popular que le dio origen a un evento que se ha caracterizado por el rescate de los valores autóctonos y la promoción de los nuevos valores artísticos de Puerto Gaitán. propiedad del ex alcalde José Camargo Silva. aunque pidió a los organizadores que difundieran la versión de que su presentación valía $1’000. poco le importaba el dinero. El Festival de la Cachama se convirtió en la mejor plataforma de lanzamiento para las nuevas figuras de la canción llanera y .

especialmente en el apoyo a las grandes tardes de toros coleados. Las voces de los presentadores Misael Fierro Guayara y Luz Mary Torres. la varillada (carrera) de caballos y el espectáculo del coleo. se confunden con los hombres recios y decididos. El trabajo de llano en todo su esplendor atraía a miles de turistas ávidos de ver la monta del potro cerrero y el toro matrero. Leydi Lara. Festival Internacional Folclórico de San Martín o Festival del Retorno en Acacías. José Antonio Fierro Trujillo. Luis Eduardo Soto. Pedro Simón Romero. quienes aportaron experiencia. Pero más allá de las bondades folcóricas. el ordeño de la vaca mañosa. Humberto Daza. Gloria Gutiérrez. Lorgio Rodríguez.D) Óscar Chaquea (Q. empezaron a escucharse en el Festival de la Cachama y de allí han llegado a los mejores escenarios en los que se realizan eventos como el Torneo Internacional del Joropo en Villavicencio. Ellos emprendieron el camino de una sólida carrera que los tiene en la cumbre de las grandes estrellas del joropo. hijos de esta tierra. Javier Aldana. entre otros.E.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN para muchos de los que hoy son presentadores o maestros de ceremonias de los más importantes eventos folclóricos en los Llanos Orientales. se destaca la siembra de conciencia ambiental entre los habitantes de Puerto Gaitán que han entendido la importancia de preservar . Robinson Gómez. la manga de la población hoy lleva su nombre. Carlos Eduardo Sánchez. Hoy son otros los que se están abriendo paso en esta bella profesión y tienen en el Festival de la Cachama una oportunidad dorada. el eterno caporal de manga. turísticas.D) prominente ganadero muerto en un absurdo accidente de tránsito.P. empezaron a labrarse en la concha acústica de Puerto de Gaitán un futuro promisorio tapizado de grandes éxitos. Como un homenaje perenne a su memoria. como esta tierra. Germán González y Alirio Plata. Faustino Enciso.P.E. Necio sería no reconocer el aporte de la señora Stella Caicedo de Quijano (Q. económicas y sociales que ha engendrado el Festival de la Cachama. César Calderón. quien se convirtió en uno de los grandes padrinos del evento. donde las mujeres bellas y exuberantes. tiempo y dedicación para que cada uno de los eventos programados se realizarán tal como estaban previstos.

encontró en el Festival de la Cachama el reconocimiento que casi nunca se le hace. gastronomía. hoy concejales de la . veterano pescador de piel cetrina. baja estatura y ojos verdes. ese hombre silencioso y taciturno que en cada mañana o al caer la noche sale en busca del sustento para su familia. las redes y el chinchorro para recibir la admiración de quienes jamás han visto en su vida. Fernando Villalobos y Hermes Silva. donde las mujeres bellas le roban un espacio a la naturaleza para contribuir con la grandeza del certamen. El pescador. razón más que elemental para incluir cada año una sustanciosa muestra de la cultura. competencias (canotaje y disparo con arco y flechas) y tradiciones de la etnia Sikuani en busca de preservar este valioso legado que se resiste a claudicar ante la incesante presión de la modernidad. Los hombres del agua saltan al escenario con el producto de una extenuante jornada. alegoría a una de las más enigmáticas leyendas de hombres curtidos en el llano. En sus comienzos se hacían una especie de exorcismos enterrando simbologías alegóricas a la pesca con dinamita. Este es otro de los grandes logros que merecen destacarse dentro del Festival de la Cachama. Pedro Guerrero. Su actividad propia es parte integral del evento.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN los recursos naturales. La que más pese se llevará el premio especial y una serie de algarabías de los espectadores que observan maravillados como estos hombres dejan a un lado su canoa. lo que además de dinero en efectivo. el canalete. Ellos saben que cada año deben pescar el mejor ejemplar de la cachama. les da reconocimiento y prestigio. porque de ello depende de que el evento se siga organizando. La noche cómplice se desplaya silenciosa para llenar de arreboles la mágica noche de La Bola de Fuego. Las tranquilas y reposadas aguas del majestuoso Manacacías se convierten en un trazo de mil colores cuando explotan en el aire los famosos juegos pirotécnicos o de luces artificiales. marco fantástico de un inolvidable desfile de tonineras. la tala indiscriminada de bosques y la rampante contaminación. Puerto Gaitán es una tierra donde más del 50% de la población que la habita es indígena. aparece en los registros como el primer ganador del concurso del Pesaje de la Cachama.

que él asumió con decoro. aquel mozalbete que a los seis años llegó a esta tierra y se enamoró de ella para ser alcalde y concejal. Hombres que han hecho de la pesca una digna profesión como Lelio Carvajal y Enrique Useche.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN población. Edgar Ricardo Talero Flores. recibieron tributo a su esfuerzo al llevar a la pesa las cachamas más pesadas. nutrieron la iniciativa que hoy es ley de Puerto Gaitán.989 mediante acuerdo aprobado por el concejo municipal.000. o porque les dio la inmensa posibilidad de mostrar sus dotes como cantantes o compositores. porque el Festival de la Cachama dejó pérdidas por $86. no importa que en alguna oportunidad estuvo a punto de perder su patrimonio de familia: la panadería La Espiga Dorada. La canción inédita en homenaje al festival se convirtió en la tribuna de expresión que muchos esperan cada año para explotar ese autor escondido que muchos llevamos dentro. también es muy cierto que las semillas de la música llanera se están sembrando en una dinámica juventud que con orgullo y tenacidad lucha para cantar a los cuatro vientos que en esta tierra está echando raíces su majestad el joropo. Las bases del Festival Internacional Folclórico del Llano. lanzaron la carnada para alzarse con el primer puesto. que en cada noviembre se realiza en San Martín. Por eso a muchos se les pone arrozuda la piel cuando en un escenario observan a los hijos de esta llanura exponiendo su clase y su talento. Si bien es cierto que la música foránea sigue sonando en Puerto Gaitán. En 1. En medio del crecimiento sostenido del Festival de la Cachama no se puede dejar en los manteles del olvido las tradicionales . El objetivo de la creación del Festival de la Cachama está cumplido. recuerda con orgullo y nostalgia que valió la pena el sacrificio. el Festival de la Cachama se institucionalizó. El Festival de la Cachama es quizás uno de esos eventos del que muchos guardan hermosos recuerdos. pero que por falta de oportunidades no podemos mostrar. Bien sea porque se lo disfrutaron al máximo en noches de luna llena.

Para ello era necesario que recaudara la mayor cantidad de dinero posible. El hijo de las dificultades El coleo en Puerto Gaitán es hijo de las dificultades.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN ferias y fiestas que cada año se convertían en un carnaval donde los ganaderos. No existía manga y los coleadores eran perfectos novatos que dejaban volar sus sueños en las vastas praderas. Luís Eduardo Soto.D) les brotaba el civismo por los poros y se echaban en sus hombros la organización de este evento. Raúl Mora. Álvaro Ramírez. Horacio Álvarez y Manuel Talero (Q. dicen por ahí. pudiesen adaptarse a las exigentes condiciones de una manga atiborrada de público.E. En una tarde de calor abrasador en la que la brisa estaba quieta. Armados de valor y astucia se las ingeniaron para hacer de las vueltas de campana y campanilla ese ingrediente que le estaba haciendo falta a la más popular de las fiestas en el oriente metense. pescadores y comerciantes buscaban la hegemonía haciendo que su reina fuera la ganadora. Luego de la experiencia de este coleo doméstico. Una tierra de tradición ganadera jamás se había embarcado en la aventura de organizar una faena de este deporte. acostumbrados a cabalgar a cielo abierto en medio de grandes manadas de ganado. José Ignacio Arévalo. Pero las ganas le pueden al miedo. Germán González y Eliécer Sanabria. El Festival de la Cachama parecía estar condenado a vivir su esplendor sin contar con las emociones y pasiones que la trilogía hombre-caballo-toro suele despertar en un terreno que escasamente llega a los 300 metros de largo. Solo se vivía de las historias orales de lo que acontecía en otras poblaciones cercanas. Hombres como Jesús Ospina. con el apoyo del alcalde José Camargo Silva pasaron de la simple tertulia a algo serio y trazaron línea para que la faena diaria de los vaqueros se con- . En una improvisada manga de madera los vaqueros de las haciendas vecinas vieron realizados sus sueños: montados en caballos criollos se convirtieron en epicentro del espectáculo y de las miradas recelosas de quienes no creían en que ellos. un puñado de hombres emprendió la ardua tarea de hacer coleo con los mejores exponentes en los Llanos Orientales. Faustino Encizo.P.

MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN virtiera en ese condimento especial que le diera la sazón que necesitaba el Festival de la Cachama. halando a una sola mano. El de la sabana llevado a las grandes mangas. solo quedarán fotos amari- . porque ahora la historia es otra. Pero así como surgió también se evaporó. Su nombre Chiriguare en honor a una hacienda propiedad de Raúl Mora. Era el primer paso para que los practicantes de esta disciplina hicieran parte de la Liga y la Federación Colombiana de Coleo. a los que solo les interesaba ganarse el beso de la mujer más bonita que les imponía la cinta. En Puerto Gaitán se vivieron los estertores de la pureza del coleo criollo. Llegaron los enormes cuarto de milla y hombres que meten su cabeza en un casco. Estos osados hombres fueron más allá y crearon su evento propio. a orillas del Manacacías. Las envidias y los celos dieron al traste con esta propuesta que le permitió a los portogaitanenses disfrutar de jornadas inolvidables. La energía fue bien canalizada y se organizaron tardes dignas de las grandes mangas en los Llanos. El de hombres enjutos y de rostro quemado por el sol. A muchos estos cambios les dispara la nostalgia y les remuerde la conciencia de saber que de los coleos de pueblo. Así surgió El Gran Parrando Internacional ‘El Chiriguare de Oro’. pantalón arremangao. que intenta mantener las expectativas que se han generado para el coleo este municipio. camisa desabotonada y anudada a la cintura. Los más avezados coleadores se daban cita cada año en las calientes planicies de Puerto Gaitán en busca del honor y la gloria que les significa obtener este galardón. muchos tienen más pinta de niños bonitos que de hombres que se dedican a esta ruda faena. sombrero con barbuquejo. Con su ambición por llenarse las alforjas en tardes teñidas por el crepúsculo y la fortaleza de sus cabalgaduras arrasan con todo. montados en un caballo propio de la tierra. Al club Chiriguare se lo tragó la manigua y surgió el club de Coleadores de Puerto Gaitán. pata al suelo. En medio de discusiones al calor de unos cuantos aguardientes llaneros surgió la idea de crear el primer club de coleadores de Puerto Gaitán. se ponen guantes y botas con espuelas. Hasta con la tradición de una disciplina absorbida por tecnología y la comercialización.

Al fin y al cabo es en su tierra en donde tienen esta única oportunidad de ser estandartes de una tradición que cada día se moderniza más. No hay cama pa’ tanta gente’. Nada más. O mujeres bellas y perturbadoras. Ricos y menos ricos se funden en el abrazo de la rumba.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN llentas y uno que otro lamento. muchos se las arreglan para acomodarse. Aquí. no importa que sea de medio lado. muchas familias empiezan a alistar maletas para emprender un delicioso viaje en medio de soles incandescentes. Ellos saben que eso lo encuentran en el puente festivo de Reyes en medio de postales naturales perdidas en el horizonte infinito de este llano sin arrugas. playa. de ritmos musicales. Mientras tanto los coleadores que a diario cabalgan en esta llanura infinita viven de las ilusiones de volver a la manga ‘Óscar Chaquea Blanco’ en busca de los aplausos. Puerto Gaitán parece destinado a albergar en su seno a todos los que han hecho de la fiesta y la carnestolendia un estilo de vida. mujeres bellas y perturbadoras. que cada año saca sus mejores playas de arenas finas que se tornan insuficientes. como en la canción del Gran Combo. Ellos. saben que a la hora de estar tras el rabo de un pesado toro solo cuenta el valor y la decisión de ir por la mejor coleada de la tarde. El orden es lo de menos. Puerto Gaitán se convierte en un crisol de culturas. Se estrechan las manos de esos amigos que jamás se han . Cuando aún se escuchan las doce campanadas despidiendo el año viejo y dándole la bienvenida a uno nuevo. sin embargo. no importa que ahora tengan que compartirlos con las consideradas ‘vacas sagradas’ del coleo en Colombia. Culto a la belleza natural Sol. playa y sol. que las llevará hasta las tranquilas y reposadas aguas del maravilloso río Manacacías. rumba. rumba. enormes polvaredas y frescas brisas. cabalgando en sus monturas inexpertas para estas lides. pues todos estos son elementos fundamentales de un evento que concita el interés de aquellos colombianos que anhelan iniciar cada año con mucha alegría y felicidad. donde se yergue una población altiva y orgullosa de entregarle a Colombia el Manacacías Festival de Verano.

poco importa que la victoria no llegue. al menos por un momento. alimentan la esperanza de muchos soñadores. Surge ese acercamiento donde el calor humano es vital para fortalecer amistades que surgen bajo noches estrelladas y al vaivén de los vientos de verano de comienzo de año. Manacacías Festival de Verano es la amalgama perfecta en la que la belleza de la mujer colombiana enciende la llama de las ilusiones. los artesanos de la rumba empiezan a tejer sus mejores piezas para que miles de espectadores las conviertan en fiesta. El merengue.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN conocido y se da rienda suelta a la alegría para que cabalgue encabritada en este paraíso natural. Es que el Manacacías Festival de Verano desbordó todos los límites previstos y la capacidad hotelera del puerto no satisface la alta demanda de la temporada. Las playas cristalinas del Manacacías guardan celosas momentos inolvidables de parrandas animadas por las más grandes orquestas del mundo que no tienen objeciones de llegar hasta estas tierras a entregar su capacidad y profesionalismo para que muchos se olviden. como diosas coronadas. sky. de las dificultades y las preocupaciones propias de la vida en este valle de lágrimas. el vallenato. De pronto surge la voz del coplero improvisado que al compás del arpa. competencias atléticas y demostraciones de actividades extremas le dan al evento ese toque propio de las grandes playas del mundo. que en gestos inesperados ofrecen sus casas para que allí se hospeden familias enteras. la champeta y hasta la zamba brasileña corren aceleradamente por las venas de los dueños de la alegría y los transportan hacia estados inimaginables de la felicidad. Voleybol playa. cuatro y maracas deja escuchar sus notas melodiosas para darle al festival la universalidad que los puristas del folclor a cada instante reclaman. el regaeton. la salsa. cuando empieza a caer la noche. Al otro lado del puente sobre el Manacacías. fútbol playa. jet sky. . la zoca. el son. en el que cuerpazos de piel canela se roban todas las miradas. De figuras casi perfectas. Y es ahí cuando aflora la hospitalidad de sus habitantes. la raspa.

comunicador social y periodista de la Universidad del Meta. Por eso es bueno reconocer la ardua labor desempeñada por un joven hijo de la tierra: José Alexander Fierro Guayara. ni quizás el más optimista de los optimistas. Este tímido comienzo jamás presagiaba el nacimiento de una festividad grande y engrandecedora para la región. especialmente en las expresiones que identifican al llano.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Cuando los éxitos acompañan las grandes gestas. quienes se montaron en el tobogán de una divertida aventura que cada año pone a Puerto Gaitán y sus bellezas naturales en la boca y la mente de muchos colombianos. Tal vez reclaman para sí la gloria de un evento del que nadie. son muchos los que acostumbran a montarse en el bus de la victoria. esperaba tuviese la prestancia y el prestigio que los colombianos le han otorgado. quien en una tarde caliente. donde la niñez acude en busca de perfeccionar sus conocimientos. Inteligente decisión que cimentó sólidas bases para forjar en letras de molde inmensas el futuro promisorio de este espectáculo. Luís Alberto Bohórquez. sino del mundo. Alexander aún se pregunta cómo es que Manacacías Festival de Verano mantiene ese ritmo ascendente en el exigente gusto de quienes aprecian una gran rumba en medio de la exótica naturaleza. Cultura Rasgando ilusiones Incipiente es el trabajo que en cultura se realiza en Puerto Gaitán. en medio de la resaca de una época de fin de año tuvo la idea de invitar a sus amigos de parranda a inventarse alguna forma pasar diferente el puente festivo de Reyes. tan inquietos como él. Junto a José Alexander estuvieron Blierman Guerrero. no solo colombianas. Improvisaron todo. La actividad artística se circunscribe a lo que desarrolla la Casa de la Cultura. Pero fue una improvisación que les permitió echar a andar un espectáculo digno de las mejores playas. Cuando pone su mirada en el retrovisor de la vida. . ex alcalde de la población. Óscar Erwin Bolaños Cubillos. es quizás quien mejor entendió lo que se estaba fraguando y no dudó en ningún momento en ofrecerle el respaldo que una organización de esta naturaleza exige. Berto García y Freddy Rebellón.

Quienes decidieron echar raíces a orillas del Manacacías entendieron muy temprano que para evitar los estragos del analfabetismo. Los Festivales de La Cachama y de Verano se han convertido en la plataforma de lanzamiento para muchos que sueñan con llegar a la cúspide en el competido mundo de la cultura llan MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Desarrollo social Educación Moldeando el futuro La ignorancia es el bastión de la pobreza y caldo de cultivo para que broten los gérmenes de la descomposición social. era necesario emprender una cruzada para que la niñez fuera a la escuela y a través de las letras y la instrucción empezara a descubrir el mundo. empiezan a arrojar los frutos esperados. Y uno de estos grandes abanderados es Marcos Molina. eximio bandolista. En las concentraciones escolares y en el colegio Jorge Eliécer Gaitán también se fomenta la práctica de danzas folclóricas y demás manifestaciones tradicionales que enriquecen el legado de este crisol de culturas enraizadas en Puerto Gaitán. considerado uno de los mejores como la ha demostrado en los exigentes escenarios del mundo musical llanero. Esta es una realidad que hiere en lo más profundo a muchas familias colombianas. . maracas. pues hay talentosos niños en los que están puestas las esperanzas de no dejar morir este legado cultural y artístico. Los esfuerzos que en sus comienzos hicieron cultores de la música llanera como Don Luís María Rico con su inolvidable bandola ‘quitapesares’ invitado de lujo en los grandes parrandos.Instructores de arpa. bandola y de la danza del joropo forman la nueva generación de la música llanera en Puerto Gaitán. Hoy el municipio se hace presente en la mayoría de eventos y festivales que se hacen en territorio metense o en otras regiones del país. cuatro.

‘Gachita’. Sus funciones de internado le permitían a muchas familias llevar a sus hijos que emprendieron la noble tarea de otear nuevos horizontes. Es un proceso que se mantiene en medio de las dificultades propias que deben afrontar estos grupos ante la indiferencia estatal. obligó a implantar condiciones especiales para la enseñanza. En cada uno de los resguardos funcionan establecimientos educativos en donde se forma la nueva generación de líderes que continuarán defendiendo el legado de sus ancestros. como le dicen cariñosamente alumnos y padres de familia es un digno ejemplo de lo que encarna el auténtico ejercicio de la pedagogía. quienes imparten instrucción con base a sus características socio culturales en procura de mantener intactas sus costumbres y tradiciones.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Las condiciones particulares de la población de Puerto Gaitán. Como es de suponer la comunidad adolecía de la infraestructura adecuada para el funcionamiento de establecimientos educativos. En sus comienzos eran precarias las condiciones de la enseñanza en Puerto Gaitán. bajo la sombra de frondosos árboles empezó a labrarse la historia del colegio Jorge Eliécer . Dado este primer paso surge la necesidad de seguir formando a las nuevas generaciones sin necesidad de abandonar su terruño. Por eso en las comunidades aborígenes existen maestros de la misma etnia. Son más de 20 años de su vida sembrados en este proceso sin fin. Pero la constancia vence lo que la dicha no alcanza y luego de muchos intentos y gestiones surge el Hogar Juvenil Camilo Torres que se convirtió en el receptor de una juventud ávida de conocimientos y nuevas oportunidades que no encontraban en las fincas y haciendas a lo largo y ancho de la sabana. donde la mayoría es indígena. Otros como Paulina Gacha siguen empeñadas en no abandonar esa noble vocación de enseñar. Algunos pasaron e hicieron historia. Son muchos los nombres de hombres y mujeres que contribuyeron con el proceso de enseñanza. En las mismas instalaciones del Hogar Juvenil Camilo Torres. Entonces surge la lucha de crear un colegio en donde se impartiera la educación básica secundaria a un puñado de muchachos que pronto dejarían la escuela. La distancia y las pocas probalidades de comunicación terrestre daban al traste con las buenas intenciones de quienes idealizaban un proceso de enseñanza a la altura de otros centros urbanos.

Posteriormente las condiciones locativas mejoraron y al menos ya había salones y pupitres decentes. Jaír Restrepo. centro educativo de singular importancia en el oriente metense. Esta nueva dinámica está fundada en los ingentes esfuerzos que desde hace más de dos décadas viene realizando . César Tulio Rueda. De Santander de Quilichao (Cauca) llegó luego una morena encantadora y entusiasta. Luz Dary y Nubia Silva. Fernando González. Aunque no logró graduar una primera promoción en sus instalaciones. Plinio Hernán Medina.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Gaitán. Clara Inés Fierro. Carlos Acevedo. quienes por siempre llevan en su corazón las enseñanzas que allí recibieron y expresan un agradecimiento perenne a quienes fueron sus profesores. primera rectora de la institución. Cargando sus ilusiones para sentarlas en improvisados pupitres este grupo de alumnos se sobrepuso a las precarias condiciones de enseñanza y atendió los sabios concejos de educadores de la talla de la licenciada Inés Núñez. Licenciada en Química puso sus conocimientos al servicio de sus educandos. En un acto de generosidad los jerarcas de la Iglesia Católica permitieron que allí en una edificación contigua a la iglesia funcionara el plantel. Víctor Manuel y José Vicente Acosta. Ventura Melo. Carlos Arturo Pineda. amigos. Ahora el colegio Jorge Eliécer Gaitán es unidad educativa y cuenta con modernas instalaciones y amplió su oferta. Stella Mora. recién salidos del cascarón como educadores quienes en medio de su inexperiencia fueron fundamentales para sembrar en esta nueva generación las bases de una vida cargada de emociones gracias al maravilloso viaje que por el mundo del conocimiento ellos guiaron. hoy convertidos en hombres de bien. Misael Fierro Guayara. se recuerdan los nombres de Julio Alberto Sabogal Villalobos. Calixto Unda. Carlos Eduardo ‘Lalo’ Sánchez. y los docentes Luís Alfredo Angarita Angarita y José Antonio Mosquera Fresneda. Ofrece la posibilidad de estudiar desde preescolar. Fue tanto el amor por esta tierra que aquí sembró sus raíces y hoy la negra Maricel Terranova es parte activa de la sociedad de Puerto Gaitán. Nieves Novoa. Carmenza Vergaño. Zoila y Leonor Ruiz. consejeros y hasta compañeros de parranda. básica primaria hasta los grados 10 y 11 de educación media académica y media técnica con especialidad en turismo y agropecuarias en jornada diurna.

el colegio Antonio Nariño. propiedad de una comunidad religiosa que desde hace años contribuye con la educación de la niñez y juventud del municipio. incansable luchador para que Puerto Gaitán cuente con una institución educativa a la altura de las mejores del país. La creación de la inspección de Manacacías originó un éxodo de personas que querían establecer sus dominios en . que se bien es cierto no reúnen las condiciones ideales. Servicios públicos Acueducto Abriendo la llave En medio de las precariedades del entorno natural. también ha logrado consolidar una nómina de docentes licenciados en diferentes áreas que garantizan la calidad en este exigente proceso educativo. ‘El Trampolín’ era una especie de acueducto que suplía las necesidades de los pocos habitantes. Entre estos se destacan la escuela en la inspección de San Miguel. la escuela General Santander en San Pedro de Arimena y La Primavera. los fundadores de lo que hoy es Puerto Gaitán.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN el licenciado Luís Augusto Céspedes. en Planas. no tuvieron mayores dificultades para proveerse el suministro de agua. Se las ingeniaban para abastecerse de las corrientes naturales que para esa época estaban libres de focos contaminantes. el colegio Departamental Agropecuario La Sabana en El Porvenir que cultiva la vocación que por la tierra sienten los habitantes de esta inspección a orillas del río Meta. Las condiciones de enseñanza han cambiado en Puerto Gaitán y en casi todos los centros poblados de la jurisdicción se cuenta con un centro educativo. A la par del mejoramiento locativo. En el casco urbano de también funcionan la concentración educativa Luís Antonio Pérez. al menos ofrecen la posibilidad de que muchos niños que residen en el sector rural tengan acceso a la enseñanza básica primaria sin necesidad de abandonar su entorno social y familiar. construida en homenaje al reconocido dirigente que trabajó por las comunidades indígenas diseñando un programa de enseñanza especial para ellas.

contrató los estudios de viabilidad e inició las gestiones para la consecución de los recursos que permitieran la ejecución de las obras que arrancaron en marzo de 1.D). no solo para las viviendas familiares sino para los diferentes establecimientos comerciales que a diario abrían sus puertas en el casco urbano. quien había llegado desempeñarse como jueza. La población seguía aumentando y cada día era más grande la demanda de agua. la necesidad de emprender acciones para la construcción de un acueducto.988 con la supervisión de la Junta Administradora del Acueducto. En 1986 Marco Antonio Castillo Alzate. Ante el inesperado crecimiento de la población urbana. Se emplazó tubería asbestada de dos pulgadas y manguera a través de la cual se distribuía el agua que obtenida de un pozo profundo con su respectivo tanque elevado. construido en inmediaciones del barrio El Triunfo. Mario Vásquez Orozco (Q. esta . como es habitual. No hubo otra alternativa que la de construir nuevamente un pozo profundo para bombeo directo y un tanque subterráneo de almacenamiento de 125 metros cúbicos. junto a la gobernación del Meta. Una de las abanderadas de encontrar una salida inmediata fue la abogada Angélica Becerra.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN esas tierras. cuyo suministro de agua provendría de una represa de la finca La Pradera. administrador de la hacienda ‘Soplavientos’ propuso la construcción de un acueducto por gravedad a partir de un nacedero en inmediaciones de esos terrenos. Relativamente su vida fue corta al comprobarse que el agua que consumían los habitantes estaba contaminada con las heces fecales de las letrinas de las viviendas. alcalde de ese entonces.970 la administración municipal. Desde 1. Este aumento paulatino de la población generó. Ante esta disyuntiva surge la imperiosa necesidad de buscar alternativas para solucionar el problema. asumió la prestación del servicio de acueducto. presidida por la abogada Angélica Becerra. Sus oficios fueron más allá y emprendió una auténtica batalla hasta lograr que la fuente de suministro de agua se ubicara en la parte alta de ‘El Trampolín’.E.P. Surgió así la instalación de la primera red de este elemental servicio.

MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN alternativa también se quedó corta. Alfonso Saavedra. Hasta los últimos años de su vida estuvo atento a hacer cumplir los turnos de suministro de agua. si se puede afirmar que este servicio hoy ofrece mejores posibilidades de vida a quienes residen en la cabecera municipal. Villa Los Alpes. Galán y Los Alpes. El alcalde de la época.028. acometió las obras en tubería de gres de doce pulgadas con un colector que desemboca en el río Manacacías. El Centro. Trampolín 1: para cubrir las necesidades de los barrios Manacacías. Posteriormente se construyó un sistema de alcantarillado en el sector de mayor concentración poblacional (comercial y residencial). De la lejana época en que las aguas servidas como de las excretas inundaban solares hasta terminar en el lecho del río Manacacías o en el caño ‘El Trampolín’. El objetivo es lograr una cobertura que garantice la prestación del servicio sin mayores sobresaltos hasta el 2. Rondaba la década del 70 cuando este servicio benefició a los habitantes del costado sur de los parques Guadalupe Salcedo y Jorge Eliécer Gaitán y el barrio El Centro. Inicialmente se construyeron letrinas de hoyo como depósito de las excretas. solo queda el recuerdo. el eterno fontanero de la población. Alcantarillado Protegiendo el hábitat El deprimente espectáculo de ver las polvorientas y calurosos calles de Puerto Gaitán inundadas de aguas negras. Los habitantes de Puerto Gaitán recuerdan con cariño y nostalgia a Don Raimundo Blanco. Villa . De acuerdo con recientes estudios. Dentro de las posibilidades para optimizar el suministro de agua existen dos propuestas: La Carolina y Bramaderos. Aunque no se puede hablar de un óptimo servicio de alcantarillado. por lo que la actual administración contrató nuevos estudios para explorar las alternativas de un Plan Maestro de Acueducto y Alcantarillado. cerrando o abriendo válvulas se constituyó en uno de esos personajes inolvidables para los portogaitanenses. el problema del alcantarillado de Puerto Gaitán se solucionaría con la ejecución de obras en tres sectores: Bateas: con cobertura a los barrios El Popular. poco a poco empieza a ser cosa del pasado.

Hasta la fecha cumple las funciones de recaudadora del servicio de energía eléctrica. que dieron origen a la empresa casera lidera por Don Leandro Unda. o petróleo. cuya capacidad era cada vez insuficiente para atender la demanda. otro hijo de Puerto Gaitán.C. Siendo personera la abogada Angélica Becerra presentó la propuesta ante el gobierno departamental de la necesidad de interconectar este municipio. gerenciaba la Empresa de Servicios Públicos Perla del Manacacías. alcalde de la época y convencido de la importancia de hacer realidad un proyecto de esta magnitud. alcantarillado. Muchos de ellos conocieron la energía eléctrica en su mayoría de edad. Rubén Darío González García.P. Estas vicisitudes terminaron el 10 de agosto de 2002 cuando se encendió el primer bombillo con energía proveniente del Sistema Eléctrico Interconectado Nacional. Energía eléctrica Llanura iluminada Gran parte de una generación de Puerto Gaitán se crió alumbrándose con humeantes mecheros de A. . Desde el 1 de julio de 1.M. propuesta que tuvo el permanente acompañamiento del abogado Óscar Erwin Bolaños Cubillos. Mientras tanto. las famosas lámparas Coleman (a base de gasolina y con una caperuza) o en medio de tenues luces de velas a base de grasas animales o de parafina. Actualmente se halla en ejecución la planta de tratamiento de aguas residuales que recibirá las descargas del sector alto o Bateas en predios de Mi Ranchito y la planta de tratamiento del sector Trampolín 1. Atrás quedaron esas noches oscuras en que se compraban generadores de energía.997 entró a operar la Empresa de Servicios Públicos Domiciliarios ‘Perla del Manacacías’ y asumió la prestación de los servicios de acueducto. ingeniero de Sistmas. parte de El Trampolín y la extensa zona colindante con el resguardo Sisapiatu. Trampolín: Cubriría aquellos lugares no contemplados en los dos sectores antes mencionados. aseo. La Esperanza. Ahora la historia es otra y esta población disfruta de los beneficios de estar interconectada al sistema eléctrico nacional.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Ortiz. en el barrio La Esperanza.

especialmente en las comunidades más desprotegidas a las que ahora como mandatario municipal les sigue ayudando. EPS como Saludcoop. Los estratos 1 y 2 y todos los indígenas son los más beneficiados con esta acción social de la administración municipal.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN Salud para todos Solo hasta 1. Cajacopi. Presta el primer nivel de atención en consulta externa. Los Cuerpos de Paz acometieron las obras como parte de las brigadas que realizaban frente a la oleada de violencia política de la época. Administradoras del Régimen Subsidiado. Puerto Gaitán es de los pocos municipios del país que tienen cobertura del 100% en el Régimen Subsidiado en Salud para su población. hospitalización. En ese mismo lugar funciona hoy el Hospital Local que atiende la demanda de pacientes de una vasta zona del oriente colombiano. como Saludvida. Para la atención de la comunidad indígena cuenta con un pabellón especial. laboratorio químico. Cuando requieren de un servicio complejo o especializado deben desplazarse hasta el casco urbano o a Puerto López o Villavicencio. quien destinó los recursos necesarios para garantizarle a la población más necesitada un adecuada atención cuando requiera de los servicios asistenciales. Posee dos ambulancias. Este centro asistencial cuenta con elementos indispensables para garantizar una buena atención en salud. Solsalud garantizan la atención en salud a la comunidad blanca e indígena de la jurisdicción. odontología. egresado de la Universidad del Atlántico. Salud Total. ARS. quien . Caprecom. Humana Vivir. urgencias. Y es que este profesional de la medicina. labor en la que se ha destacado el alcalde. San Pedro de Arimena. médico Jaime Apolonio Ballesteros Cantillo. En este campo también se destaca la enfermera Carlina Pérez.948 se construyó en este municipio el primer puesto de salud. rayos X. desde que llegó a este municipio a hacer su año rural demostró una amplia vocación de servicio. En El Porvenir. San Miguel y Puente Arimena existen puestos de salud dotados con la implementación para garantizarle a la comunidad una atención primaria.

Representó al Meta en los Juegos Nacionales que se realizaron en el eje cafetero donde cumplió una destacada actuación. en Puerto Gaitán se han dado silvestres destacadas figuras del deporte a nivel departamental y nacional. no solo en Colombia. Es una de las veteranas por cuyas manos ha pasado más de una generación. sino en otros países del mundo. aquellas matronas que prestan sus servicios a las parturientas. Deportes Raza aguerrida En medio de la indiferencia estatal. Aunque la población recurre a los profesionales de la medicina. mientras retozaba en las aguas del balneario Don Arcadio sufrió un lamentable accidente que lo dejó cuadrapléjico y posteriormente falleció en el más miserables de los abandonos. Hijos de esta tierra han vestido con orgullo los colores del Meta en las más importantes olimpiadas del país. los hermanos Freddy Alejandro y Brayan Rebellón Sánchez. En él estaban cifradas muchas esperanzas. Cuando se menciona el nombre de Wilson Correa Manchay tal vez pocos lo recuerden. Otra gran deportista que dejó en alto los colores de Puerto Gaitán es la pesista Marcela Restrepo Unda. hay quienes aún creen en los servicios que yerbateros o médicos tradicionales les ofrecen. por eso no es raro que en el sector rural los busquen para tratar alguna enfermedad que los aqueje. Uno de los pioneros fue William Urbano. pero en una fatídica tarde. En este mismo deporte descollaron Harold Vergara Flores.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN lleva casi toda su vida atendiendo a la comunidad de San Pedro de Arimena y sus alrededores. considerado uno de los más destacados atletas del departamento. A la par de su actividad deportiva se preocupó por estudiar lo que le permitió ocupar cargos de importancia en la administración municipal. De las frescas aguas del Manacacías salió a competir en el exigente mundo del triatlón donde se codeó con las grandes figuras de esta disciplina. y Miriam Motta. pero si se dice ‘Piña’ de inmediato surge la figura esbelta y atlética de un joven que había nacido para triunfar. También persisten en el medio las famosas parteras. elegida Deportista .

Meta.MONOGRAFíA PUERTO GAITÁN del Año por la Asociación Colombiana de Periodistas Deportivos. ACORD. Medallista suramericana y de brillante actuación en mundiales de la especialidad en Atenas y República Checa. se destacaron en la halterofilia obteniendo títulos nacionales. . Argemiro Puertas y Hugo Montes.

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