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se habia vergado ef Seor clel bosque, bandando a su ayudanl,e shulkma a ca?ar Io ,lue pefa 1 ers lrn vehado pero que en Ia realidad era un ser humano, Nadie sabe cunto tiempo permaneciefolt los cazadoreB en casa de drLaik. tlDos dice1 que fue Ln ao, otros que flre ms, otros dicret) que e1 tiempo ro trascLlrri a 1a misma velocidad para fos cazadores y para sus famifiares, que fije mucho para eflos pero pareci ser menos para quienes 10s estuvieron buscaDdo en eI moDte. Lo cierto es que dwLk los iDstruy en 1a6 artes de curar todo tipo de eDferhedades y en fas artes de eDamorar col c.lntos a 1os atimafe6 para lILre no huyeraD cua\do se iba de cacera- Habiendo crompletado e1 aprexdizaje, deLl( dej libres a sLs huspedes pelo fes advirti que no hablaran con nadie sino I)a6ta ef momento el lLle Ln.1 esteca de caa brsva que deberian sembrer en sLls patios diera flor, Se fueron y regreGaron a su6 casa. Uno de 1os cazadores irrespet Ia orden de dwLijk y cont toda Ia aventqra; amaneci mueto al da siguiente. E1 otro s obedeci y sembr fa eEtaca de caa brava y e6per un ao enero sin decir nada hasta que floreara. Este hombre logr poner en prctilra 1() elseado por dLL6k y adems instruy a otlos jvenes de su lugar, quienes coEo 1 llegaron a 6er bueDo6 aw, Juan viere haciendo cllidado en eI camino por si se encuentra con a)r!Lkma, 1(] cuaf advirtiia al- ser mordido por una serpiente -iafr:,l!e i?r3. l:.a aai.aJ l:..i;ti..,o; ."le;,i. 1a6 -,:illes il,echas de1 ayudante de di.Lk. Sin embafgo ef terrlble leumatisno de sus piernas lo hace proceder baEtante despacio, pudiendo observar con deteni$iento su ruta y mirimizar dicha posibilidad. parti ry de maana a sabieDdas que su dolor retardara su llegada donde el a! rtue habia decidldo vi6itar par sanarse. A pesar de haber otro6 ae er 106 alrededores de Sib!j; donde-;j:ve, JusE-ha optado por ir donde Ardrs cuyo rancho eB e1 ms alejdo, eI 1tiroo exactabente obre e1 caDino que 6e aventura en 1a cordillera hasta llegar a Ujarrs, a tres das de penosa andadura. Andrs es un aw reconocido por sus virtudes curativa6 y por su espritu geneoso, eso arlimaba a Ju.en para soporta! sus ocho horas de viaje y su dolencia achacosa. Pues Juan ro es de aqqellos que hayan 1ogrado xitos en fa siembra de p1tano o cacao para consegui! dinero contallte y sonante, no. Juar es Lli.r agric(rltor qLre casi solo produce lo que consume y Do podra por lo tanto empear mucha6 riquezas para indemnizar a1 ai por su trabajo. Pasando por Kichkicha, Juan se detiene donde loiss a quien considera se! hermano, aunque lejano. Sabe que aI] le darn un gallo para seguir adelante coD etrergias repuesi:as_ y asi ocurre_ oiss le ofrece un hlaca1 de chicha, banano cocido y un trozo esecc, de un saino qLre habia cazado en dias anteriore6 y haba .ll1umaLlo para que se coDservara- lloiss ro hace sino cumpli. con un re,luisito para safvar sL alma cuado muera: Ia ruta deL 601, que tend qlre seguir su alma viajera wik6l despus de su Duelte, est infestada por aquellos 6ereB qLe llamaban iyftchab ("las culebras de los cast.igos ), y qLre 6e encargan de detener fa marcha hacia e-L Iugar .le1 rel:.i!- ) eterro, RikLkdska, detrs del sof crepuscular, a

las aloas de quienes


sLl bebida
.

eD

vida harr Degado compart.ir sus afiment,os

Juar srgLle caminando, ya por r.n sendelo melos transitado ,lue colduce a casa de Andr6. Importantes porcioDes de bosque alternan con unas cuantas milpas y coD frijolares de veciros del casero. Ya en la parte firaf , tiene que bri)da un ltimo esfuerzo para subir otra cueEta y .lescubrir el pequeo platanar al.ededor de Ia ca6a de Ardrs.
Con aqLrella eDocin que siempre inspira ]a visita de Lr aw de cierta reputacin, se acerca .Iuar al lugar.le destino. Se detiene ul momento cuando distigue e1 humo qLre se escapaba perezoso por 1a6 endijas del raDcho de Andrs y se p(rDe a pen6ar cmo abordar a1 arci-ano. Su e!oi]ln es ahora irtersa y Ie hace recoldar Io que se

ruDora sobre el temibfe chaml. Andrs es del clan tkwak que tieDe 1a faDa de detertar a los chamares ms torcidos, a aquflos que se especializan en la b!'ujeria y son eapaces de matar a distancia con

sus hechizos. Pero esta no es 1a fara de Ard!s, de quien se exaltan ms bien 1as virtudes de servido del plleblo. Bien sabe que muchos de 1os ar de Talama1ca le deben el aprendizaje de 1os cantos para l1anar a 1os aDimales, que tanto benefician a 10s cazadores. Se conoce tambin Ia eflcaci.a de sus cantos pa.a curar lejos de 6u hogar. lln aR de Bajo CoD que Juan conoce y que fue discipulo de Andr6, cuenta cmo en una ocasir1 se habia secado e1 ro Con en 6Ll curso medio y bajo. Hace mucho -deca aqul ar hubo una competencia entre un 'aw--,t]r';ak de Shiroles y Andrs y su f;ado herDano Franclscano tambin ar. El aw de Shirofes mand a que se derrumbara una montaa y tapara e1 rio Con. Aquelfo Eucedi y se aec eI ro hacia abajo. Er1 Alto Con se forE Lrna inmensa lagLlna que se pobl de muchsimas 6erpietes de gran tamao. Ya 1()s habitantes de Alto Con estaban preocupados cuando Andrs y FraDciscalo enfre]rtaron e1 problema. Llamaron aI rey de los camaro1e6, un irlmerso caDarD qLe se vino de1 ma )\adta all a|rilra y corl 6us potentes garlas ro0pi la presa formada' Ya ms tran,tLi1o, Juan se decide a arrioalse al ranchoDeoecio, nieto de Antlro, es eI pr.iDero en notar su arribo, ya qLre se encuentra practicando tiro con cerl)atana en e1 pat-io. Inqlrieto po la lIeg"1da de alguiell que rro conoce, Demecio sale ell carrera y se esconde detrs de ul arbLrsto. JLlan no se iDcromoda por esa condlrcta que sabe naturaL en nios de esa edad.
lfega a 1a puert.c y salLrda a Andrs y a sLr hrJi que Uagdalena vive corl L y Io ,ii-j.lid.. l"lgdalena dirlg su mirada hacia Juan con un aire in,lnict,;l:,.-:. ..Iiar ex!.1ica ettolces el notivo de su visita. A1drs rlo ba j.1n Bai./e)atido sll presencia. se encLlentra reposando er uDa vieja hamaca de burio, aI iad del fogn. E1 aa acostumbra descansar du|ante IrL.'1 paate del dia para estar list() Por fin

cuaDdo 6e

. proDio padre .lo entren drrni laros ensendole todos }os cartos que ."no"-ru

le preseite algln erfermo que curar. As puede sopor.taa ef sueo durante casi toda 1a noche, cai)tabdo e .invoca[do par.a .1lejar las fLrerzas sollrenaturales ].esponsables de fas .iesdichas de sus semejanlres y hacer qLre fuet zas sobrenatLrales beDficas intervengan- Andrs ro salle co exactitud euntos ao6 tieDe, pero su sordera y su vista gast,ada constantemente fe recuerdaD que y; es un viejo. lagdalena se arrima a fa hamaca y gritando para qlre oig.tffama aI viejo- Andrs sale de sLr sopor y se sienta. Se entera or su hija de ]a visita de1 pacieDte y entonces lo 1fama, itdicnd(,Ie qlle se siente en 1a hamaca contigua a Ia sLtya, Le pregunta por u nomble y de dnde viene. Poco a poco Io va ubicando.r travs de su parer'teBco: .Iua) es hijo de Flor.iilda, cuya finada abltela habia siclo 1a espooa del hermano de1 padre de Andrs. Sus clares so! af_ines y en e1 sistema de parentesco Juan vieIle siendo alg!) asr como sL{ Dieto. Juan explica que acude a l a causa de Bus fLrertes doloes en 1as rodillaB y en los tobilto, y Andrs no pregunta nada ms dLrrnte largo rato. Ya 1a tarde eDpieza a escaBear y por fiD llega eI hijo de Ardrs, Anbal, que vive en Cocles, ao ms lejos que de donde viene Jlran, y que 6e encueDtra de vis_ita. Anba1 tan)bin es ar.r.1, sll
:^. ae-

1as arte6 de1 cllaDanismo. Cir.tamente es uD oficio difcil de aprender. Arfbal tuvo que pasar muchas horas a la par Lle su padre, aprendiendo todos los ritos, replt_iendo y repitierdo cada uno de fos cadtos hasta conocerlos todos de memoria. Cada enfermedad tiene su maner, sus cantos y sus atuenCos ; ad*s los -&,:tc.s b-on en u1 lenguaje distirto af utilizado en fa conversacin, un lenguaje que 6o10 los ari pueden entender. Anba1 nc recuerda cLlntos aos habr durado su entreramiento, quis siete, quizs ocho, taf vez ms, ha6ta que 6u padre estib qLe ya estaba listo y 1e consigui las pledras Eagradas sla' para curar_ Airora l.1s guorda celosamente en una bolBita hecha de pit.1, segl la usana. A,lueilas pieLlras sia solo de noche, cuando cura, las puede ver y tocar. Le sirven para averiguar qu tienen Ios pacientes que 10 conultan, hacirrd..r preguntas que Ias piedra6 contestan positivamente cuan.l.) se levantan aI soplar eI a!, negativamente cundo no se ueven. Con Ia6 piedras, eI ar. puede comunicarse con kuE y con .lRLk, espiritus mediadores ante otros e6piritus y ante sib6, responsable de que eI murrdo est poblado de seres hlrmanos y t,enga so1, mar, estreflaE, y todo cuanto se ve. Anbal saluda a Juan y tambin irrterroga por eI otivo de su visita. Luego, comprendiendo qrre ya viene la noclLe y harn f:rlt.a el sainlllo, eI tronco de baIsa, Ias plantaE de flores rojs y eI bejuco tincha nece6ario6 para tratar el reumatismo, toma u machetc y sale lumbo a una qu--brada cerc.lDa dorde sabe que puelie encontrar todo eso. Todo ello ser nec-esari p.1ra qlle su padt.e pLreda curar a sr pacieirte- Anb.11 reLn,- lo neces.irio y la, heLrha a,

v-toOu.-ii ,rl"t..-iJ."

6u chcara; fuego regresa aL ra[cho. llab!n trarlscurrido uiras dos horasqulzs, y el sol. ya se ocult dtrs de 1.1 cord1lera, pero an suLrsi6te una clerta claridad. Los rboles e incfLtso los vstagos aledaos pr,rducer una impresin inquietante sobre e1 fondo de cielo ya casi gris de doDde empiezan a su!gir estreLlas cooo por arte de oagia. Aqrl es un Domento especial para todo ar., pues eI manto de noche, a fa ve que 6e va apoderairdo del nLrrLlo, se apodera det tiefipo- Se va lrorr.cndc 16 cot.idlaDeidad y se vaD afirmanclo los recrret'dos solrre 1a larga noche primigenia, 'ecuerdos legados durante muchas y muchas geeraciones de los maestros av "e ]os aprerrdice6, para perpetuar aI ilfinito 1a historia de cmo sib hizo para crear ef dfa, y con 1 a los primeros.ucestros. S, la noche es e1 refugio deI aw, y a 1a vez su tiempo y sLr espacio de accion.
En eI rancho, nientras tanto, llagdalena ha avivaLio eI fogon su abanico de pfumas de p.lvo, y ha puesto en archa 1a cooida. cor Juan ya Ie entreg un paquete con comlda que trajo desde Bu caaa. Denecio, su hijo, ha permanecido exepc iona fmer te callado y no ha hecho 1a buflarga Lle 6ler0pre, intlEidado que est por 1.1 presencra de Juan. En cambio llalfa, con sus e6ca6os dos aos, se 1a ha pasado revoloteando y llorando sn enterder l.J ,tue se t'ama.

L cue[ta de su6 proplos padecimj.ehtos y de diversas ncdotaB de su vlda. La erfermedad de Ia danta, nadw, e6 fo que 1o tiene afectado, pues en una ocaslD no respet las reglas de la cacerla y se aco6t con 6u fj.lada mujer poco despus de abatif uno de estos animalea. La darta se cas(s con }os tukr.rk -cLrerta- pues cuando sib ,'- +celebr ]a creacin def mundo, celebr haber terminado de eon6tra:'r su propla ca6a, mediante una chichada, lnvit a se hermana Ia danta para que batiera eI chocolate. Lq danta ofreci de su huacal de chicha a un tirkwak y bsil solbA con 1. Asf iue como establecleron alianza matrionial De6de entoDce6 los cazadores tkwak saben que deben cuidarBe cuando malrar ulra danta, y deben e especial

Ardri, ;:

c iii.:ir,1.l;,

;ii'!.r'1 co,ivcr sae ir curr su i,uspeLr

abstenerse de relaci.oDes sexuales, ya que s-i Do lo hacen e] espritu de la danta 6e percatari.l de qLle eI caz.ldor tiere otra mujer, de que el cazador comete.tdulteri>. Cuatlo esto sucecle, eI espiritu enfurecido no tarda er) vengar e6e irresDeto y se pone .i

beber chocolate, se pone a beber Ia sangre ciel cazador, produclrdole dolores eD 1s cintLrra, dolores et eI pecho, dolores de cabeza, fo hace otiDar saDgre, y mLrchas cosas ms. JuaD escucha con atenciD los cuentos quc narra Andrs mie1tras est. fa cera y miert as ll.ega Anbal con todo Io necesario. Capta graD parte de esas hj.storias pero no entiende todo. Hay taDbi algunos det.llles nuevos que Do cor<cia- Es qlre solo eI ali c,:r(ce bier 1a hist.oia axt.igua del Lrndo ya ,tee sLr aprendizaJs :nrcia preciBamente c'on eso. EI aprendiz de aH debe pri.mero que nada poder situar el orlgen Lle todo Io que contieile e.l murdo: Ia tierra, el sol , i.1 lluvia, los aniales, Ias pfantas. Cada componente tiere s( histeria y solo riedicndole mucha atencin

a enterder porqL las cosas 6()1 como so). JLan y ADdrs, empero, se ponen de acuerdo por adelantado sobre el pago qee dar e1 p.imero al segundo por.sr.rs ser-vicios. Jusn ertrega.1l ae el erluivalette de coD qu comptar urla caja de municiones para sLl rifIe. Ju.rn sabe rlue con ese dinero apenas podria con-rLltar una vea a Lrn Ddico et LiDn, Ia ciudad &s cercana a su casero de origen. Considea fa 6uoa como be).ef icia,sa ya que ot|o aw qlre coDoce le cobrara por lo me[os et dob]e. Por fin llega Anbal, qaj.en deposita todo Io que ira conseguido 1 la par de Andrs. Juan ya ha depositado todo Io dems para el ts.irk. Ahi e6t el troDco de balsa, ef st o manojo cot pellejos resecos o plumas de v.lrios allim-lLe que se relacionat) con el reumatlsmo: ardilla, marti1la, mono col.orado, perico figero, pavo, chachalaca. SLr padt'e entieDde que ahora est todo llsto para poLie. cLtrar a Juan. No queda 6ino esperar que est l.r comida y que agdaleDa y sus hijos duerman, pLes requerir de mucha concenttacin pa!.a entonar todos l-o caDtos de 1a ceremonia de cur.lcin y para lograr eficacia. ED la larga noche que lo espera lo acompaarn tan solo Ias raras y fos grilfos,lue desde teDprano han iniciado sus alborotados y desesperados coros. pero, como todas las noches en que 1e toca curar a ei)fe!Dos, es Lrna Doche especial para Andrs ya que Fe inw^lu.FFr. como media,-lr :!t1re L1: f,..r.-::3j ?,.:c gob-ierDan e1 mundo, papel qlre soll pocos los que .Lo llegai a conocer: unos cLraDtos at qLle coBpfeta su aprendizaje y !"eciben fa6 piedras sagradas sia', y a(ur as Andrs sabe ,tue algunos aw t)o tienen la mi6ma eficacia que 1 plrede alcarzar en sus ceremooias. Pensandr: en eflo_es que advierte a Juan: "Una vez f e.=:"-regun !a un av famado por una enfermedad que da calor, que hace sangrar -. mucho, mucho, y que haBta puerle atar de vlaje_ luy poquito es 1() que sabia. Otra vez maDd a lfamar a un aw pues yo estaba enfermo, tena fuertes dolores de canilfas. Yo le di dinero y 1 me sopl. Mat un capr, Ie d dos gal.l.iDas grardes, hice chicha. Tamlrirl compr harina, azcar. Termin de cLlrarme, pero inada que se fue la enfermed.ldl Siempre est.oy mafo, .cdolorido. Ef lcs se creen Ios mejores, pero menti}.1, no pltedeti cLrar lrucha gente iente
uD maesto se 1lega
m

Despus de Lame)tarse, eclla una cacajada y prosiglre. ''Yo Io digo as, yo aprendi de losAndr.s antiguos. yo se decir. llno va a aprender cL.1r1do est lie1 tamao de aqol muchacho -seala a Demecio que ya comido se ha ldo .i acc)sta sobre el liso de crhoDta .11 fotld.) clel ratrcho , as Lruando uno es msyor. entiende bien l pal"1L,ra, i06 duro aprendet para ser an: Si se aprende ligero no se apreDde nada. As sot elIos. Esa pa1.1br.1 no sirve, por.que uDo lo ]a puede captar. Claro, primero e1 maesto habla y uoo lo entie1cle, per,) Daana, pasado maanar ya a u1o se le olvid cmo ea y Io lnvenl,a. Peio ast .La polbrd ro cura",

Andrs tambin exafta

"1 JLtan

su sabidLrria, y este escucha ,ion

tr

atencin. "Yo puedo curar de todo -dice- : la enfermedad de bLmia, la enfermedad de Ll!ak, cuando duele todo eI cuerpo y uno est hinchado. Hay mucha palabra. La enfermedad de tIlLialak tambin 6e puede eBpantar. La enfermedad de huracn, cuando e6t cayendo mucha Iluvia tambin ae cura hay que mandarla a 6u lugar. Hay mucha palabra que cantar. Pero ahora son poco6 106 que pueden. yo pregunto y veo que no pr^eden. E6a enferredad que da calor y hace eangrar mucho es 1a de btmi;1, ese e6 el dueo. Ese blria dlBpara con 6u cerbatana cuando ve pjaro6 comiendo frutaE. Ifata baGtantes. Hace un tapesco y se Eienta a e6perar que lleguen 1os pjaro6, y 106 tira y ahi mi6o caen. No pieade ni un tiro. E6e primero estuvo para Eatar nuestra allal que para 1 eran pjaro6. Dentro de poco iba a nacer toda Ia gente y blmi eBtaba eaperando para tirar -[os pJaro6. Ya btmia 6e vino, hizo tapeEco y 6e sent aLl a tirar sobre. los pjaroB. lat uc1hos, ah blJoia agarr mucha gente. y deEpus se 106 cobi a todos. Yo he odo a 106 bayores conversar de todo, aB es. bLrojlx agarr los pjaroB y 6e 106 llev. LLee donde ilar. Ifar ra una mujer. E6taba ah en 1a ca6a. Le cocin 106 pjaros. En la cabeza Ia lujer tena agua como Ia.deI mar que es aalada. Sac un poco de elfa para cocina!. blroia prob aqueflo. Le dijo a eI1a: -iNo, no, no, tiene mucha 6a1l iY no hay chiLe! Entonces Mar, 1a muJer, le conte6t: Y blmia 1o fue a traer. Brinc para arrancar un chile de Ia maia. Pero aI caer, era co!to hueco. 6ib6 Ie habla hecho una trampa. Ahf cay bLniq y sigui para abajo. Cay en un lugar azu1, cayten un lugar verde, cay en un lLrgar colorado, cy en un lugar amaril10. Ahi nada ms, ah se cay y muri. De6pus sib 10 levanb -Y*1o co!r^r!. Entonce6 le dijo blma: - iDhe roi cerbatanal -Yo no Ie doy nada -contet 1b-, no Ie doy nada, No 6 dnde eBt su cerbatana. Se quebr y por eBo ya no Ia tiene, -Dme aunque 6ea una ramlta hueca -6upl1c blrimiq-, solo e6o De 1levo, queda para mf. Ie cort uT pedazo pequeo, rn palito, y se 10 entreg. __, .u1! blmla 1() prob, va tl,rando y..,s, peg b1en. -E6t bien -d1jo , asl quedamos. Asi naci la enfermedad que se ffaDa blltrig. e6t, ah] se qued, siempre est ah. A6l conversaroos. yo ]oli, Ah aa1 -Lo cuentan. LoB mayore6 decan que era aBf. A6f yo 106 he o_ldo platicar, y e1106 lo decian bier. Hablaban bier!, decan blen ta hi6toria. Cuando uno es muchacho, eIIo6 fe ensean, le comunican Ia palabra. Y uno fes dice: Yo no entiendo, digaDe ms para yo entender... As 6e va aprendietdo poco a poco hasta conoce! bien toda6 las hiBtorias. Y mlrc)ros ro saben nj qu tienen que ciecir. por eso usted puede preguntar, aqu 6oy yo quien tiene la fama de ser el ms
arande'.

1abor. No tarda et ltegar. l4agdalena y 6us hi,jos 6e hat dorbido; in.Iuso Anbal eBt aco6tado. Ante6 de eIlo ya prepar el agua

CoDtar)do

hi6torias, Andrs espera e1 moDlento para coenzar

6u

I cafiente en que puso eI bejuco que antes fue a bu6car en 1a bortaa. Con est pocin Juan habr de fotarse 6us partes dolienteB despus de fa pImer noche de trabajo. Pero Aniba] no requiere e6tar en la curacln, por 1t) Benos e6ta noche. Escuchar aI priclpio 106 catos para repasar 10 que ya le ha enseado sLr padle, pero 6e do!Dir en cualquier Dooento. Con un trozo de carbn de1 fogn, Andrs dibuja en el tronco de balBa tre6 pares de ar.go11as, un par en e1 centro y un par a
cada extreDidad. Andrs ettonce6 arrira un banco de cedro que tlene 1a forma de una tortuga, y le dice a Juan que Be aiente en 1. As 1o hace. EorrDalmente Ee iricIa la cereEonla. ,Juan 6e qulta Ia camisa y eapera;.ndrB se levanta d su haDaca para:recoger la bal6a, 106 dos pare6 de hojaB de 6ain1llo y todo 10 dens. Ahuoa las hoja6 de Balnl]Io en e1 fog[ y suavemente se Ias pa6a a J!an por 1 pecho, la eBpalda y loB brazo6. LaB pone a un lado y l-uego ahuna todo 10 dema: el tronco de balBa, faB flores roJa6, e1 bejuco tlnikcha y eI 6t; y Lo pa6a alrededor del cuerpo de Juan pero 6in tocarlo.
Entonce6 Juan 6e levanta y 6e devuelve a 6u hamaca de donde ya no ae bueve. Se siente reconfortado pue6 pienBa que el dolor de 6u6 pierna6 de ahor en a.lclA+ i- gr?..J'..?.Ire::rla l:j..iri;,1 ii,Lvuoiriati ha6ta extinguir6e por completo, qulz6 en una semana o dos. Vuelve a ver a Andr6 que ha vuelto a eu habaca pero que est Eentado de Iado en poBe reflexiva. Juan 6lente 6ueo, efecto de Ia fatiga del vlaJe. No tardar en dormirse. Sin ellbargo hace un esfuerzo por tratar de ver qu har exactanente eI aw.

converBaclone6 y Ia bul1a, aunque de6de afuera Io animan su6 couPaeroB cantores: eI grilfo, el Bapo, y de vez en cuando un cuyeo. A rato6 taBbin 6e oye refunfuar a algn cerdo o cacarear a una gaIllna. Pero esto6 rLrido6 no [oIe6tan a1 ar., todo 10 contrario le ayudan a seniir la preBencla de Ia naturaleza y de 1a noche, y a orientar su m6tica. Las bra6a6 del fogn tambin 6e acallan hasta volve16e 6oIo puntoe Iuminoao6 en 1 oscuridad. Ya rro 6e dlstinguen sino 6ombra6 y Juan 6e entrega entonces aI 6ueiio, ientra6 Andrs repaEa silencio6aDente Io6 procedimiento6 de 1a clracln. Anbal decide taBbin dormlrBe para poder levantarse ms tarde a calentarle caf a 6u padre.

Andr6 6e concentra. En eI

rancho han cesado ,au'*

Y Andrs inicia una moniona letanfa. Srn que rradie se percatara de ello ha sacado de su bol6a de pita Ia pj.edra sagrada 6ia' que le ayudar a conunicarEe con las fuerzao invisibles. Para esira curaci ha sac.ldo a fa pidra oacho epecifica para el reumati6mo. EB redonda y pLftda. Nadle Babe ex,qctaoente de donde provlno: se fa entreg 6u padle cuando era joven despus de co6pletar au sprendizaje y reallzar' 1a ceremoni.a de inlciscin- Su padre Ie asegur qre esa pledra era Bmamente antigua y que se habfa tran6llitldo dLr'arte mLrch.i gereraciones. Se supo1a que 1a

piedra se la habia sacado bgnarDa a alakbtsi, e1 .lLreo de] !eumatismo", L-Lando haba llecbo los traba.ios preparativos .1 Ia creacln, segln mandato de sib. En sus c.1ntos, Andrs rememora todo eso, eI origen de la piedr.a, Ia aveltura de LrgrarDi, e1 origen de la semilla o de los seres hloanos y de cmo sib se deshizo de 1os dueos de este lugar en qLre vivios paa.1 poder colocarrros ei f, ef ortgen de las elrfermedads y del reumatlno. ED cada curaciD fe L-!]flesponde reconstruir 1.1 historia remota de la eifermedaLl de sLt paciente, y elcoDtrar la raz(iD por f.1 que se )Ta enferrDado, er\ particLrfar averiu.1r si su p.lciente ha sido agledido por alakbtsi o sl 6u padecmlento es resL1t.1do deI hechio de algLna persoJra que 1e qLrlere mal, o aD si ea result.ldo de que 1 Ie haya mandado Lrn hecilizo a algn enemigo y que este -a travs de otro aH- se Io haya devuelt,o. Peo primeto Andrs estima las posibilidades de curar a su pacie te. A tav de sus canto mgicos formula preguntas. Fregunta si st pacieDte estar .1n vivo dentro de un meE, dentro de LD ao. Sopla sobre 1a piecia qre tietre el1 sLl mano. La piedra sagr'.1c1.t se fevanta , se mlleve, illdicado respuesta positiv.l. Luego p|egunta si ser efectiva 1a ur.acin y La piedra se Dueve de nuevo, EDtooces pasa a avetigrar las razones por 1as

que Juan se ha eitfetmado. Sigue formulalclo pregutrtas, sopl-ando y contesta[do positiv.lnente, a veces se queLla quieta y Al1ds infiee reapueBta neg.ltiva. Poco a poc(r, ssi Andrs hl1s la cau6e de1 pade.rimietto de .luan. Desculre qlre er\ este .aso e1 rermatismo e6 "propio' de Juan y Do el efecto de afguna accin malvoIa por parte de un persona q!e no 10 quiere. alal(btsi se lta servldo de srs sbditos 1 rdi1La, -la martil1a, e1 mono coloraclo, e1 perico ligero, el pavo y l. chachalaca, para agredir el alma soadora de Juan, wkdl. Estos aniafes h"1n atrapado a ijk6l viendo en el1a una baya de cacao y fa estn mordlendo, se la quiereD come. Todo est ocLrrriendo eu ese mundo oculto que nosotro no podemos percibir pero que Andr sit(la croD exactitld gracias a sus artes.

Ilientras Andrs conversa col la piedra sagr.1da, transcurre 1a roche lent.lmelite per(- sitl d!:lelrer'6e. QLlizs a edi.1 t)oche, qLrizr, ms tarde, se ha Levant.lllLr Anibal y h.1 sopfado e1 fogn para

reavivar 1as bral:a y extraei.fes .1lgunas ]Iats6 con l"1s ,lue ha cafeDtado caf paa ef aw cantor- Ha depositado Lrn viejo j.1rr.on eon el caf a la par de su padre sin interumpir sus cantos y se ha vuelto a acoBta! . Andrs h,1 hecho algunas p.lusas para fumar ul] cig-lrrillo de los llue Ie ha traiclcr .'ILr.1l1 y pa.a inge.ir rpidament.e eI caf. LLego ha proseguido c(rr sLr larga isvestig.lcrin solre el origen de 1a enfermedaLl de u p.aciente. Sin ns qLe esas br.eves prLl6as, Andas ha cantaclo sin Lr.1aar.. AI elrcoitt-.ir. l.t causa exact.a LleI padecimiento cle Jr.ran, ir.r ,lit!'Ll:,,,o satisfecl.r!.) con sLr. traba jo y Llellneado cmo p.osegLrir la cur.crr,irr elr ia pr._xima noche Se ha por f in dormldo ya fi!y cerc.1 la nraLl:,rg.iLr^a . . .
La clarida,-l ,tue pr'eced.l los Drimeros rayos-fe sol de I.a maana

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)ran encontrado

a llagdalena ya en pLena activj.dad. Trae agua de fa quebrada cerc.iJls poa prepa..lt el deagyuno, Poco .1 poco Be var despertando los deDs, acaparando la oaena 10s jolgorios de Demecio y de Maria que se mezclaD a los cantos del gallo y.i 1 bulla de] ir y ve)ir de fos cerdos en busca de comida. JuaD se levarta solo para limpiarse fR c4..1 poco antes de ,fue salga eI so1. Sabe bier que no debe expoierse mucho a la luz pr.res eso es riesgoso mientras se est cLraDdo. Deber pelDanecer dent!o de] rancho mieltras dure eI so]. Pero calcula que ya para Ia tartle empeaL a llover y podr acompaa| a AiLral doDde un parierte (:e.cano llue fe ira irdicado a este qee tendr'ia ur\ poco de chicha. Por fo.tuna asi sqcede. Ambod |egresan ya ca6i aloc-leciedo para que Andrs prosiga 1a curacin.
E1 a$ no ira perdido tiempo- Pas toda Ia saana y parte de fa tarde repos)dose para recuper'ar ef sueo perdido y prepar'Ee a soportar otra noche de6velado- Ya ha dibujado en e1 tronco de bals todo6 106 elemertoB neceBarios DaIa erDplender Ia seguncla fase de 1,r curacin. Habi.endo ubic.ldo fa [oche anterior Ias causas de 1a enfermedad, ahora se prepara a expulEar 106 agetrtes exterDos que han etacado el. r.mbl de Juan. La bala or-iginalmente tenia solo 106 tres pares de anillos. Ahora AndrB fe agesa rn f].r r situ:do cnii' los o,,il,ios der medio y los de arriba, de tal forma que e1 espacio de 1o tr,alsa. queLla dividldo eD tre6 porcioneB. Entre Ia prl.Det seie de "1ni11os y 1a Begunda dibuja 1ilreas orduladas muy pegadas L)as .1 otras. Representar Ia ca[asta e'! que slb traJo 1as 6emi1]s de m.rz que dieron origen a los cl.ines y por ende represeDtan en eserci ..rI enf erloo.::_ En la- ?.rcir 6iguiente y en Ia de abajo dibuja e6quemticaDente a todos los 6eres qLre provocan eI reum.ltismo: a!'dl11a6, mono, martillas, pericos ligeros, pavos, chachalacaB, hormigas, abejas y ciertos guBalos que p.ican. Adeh6 dibuja a alakbt6i. Lo repre6enta cor figura de un hoobre con rodillas proeDineAtes, con un brso erguido cuya mano solo tiee tes dedos, y el. otro brazo apoyado e1 ar Lraatn. lrientras 1o pirta, Andrdp1elsa en e] dueo del reuinatismo con sus dieDtes rojos. Piensa que debe estar bacierdo fiesta con todo eI cacao que se bebe, es decir mierltas -se eome a sus victimaB. Es urr 6er Dalvc,1(). Le causa repufsin y a 1a vez cierto temor. Sabe que esta noche deber enfrentarlo di.rectamente como tambin a su6 s(lbditos, 1o cuaL no est exento de peLigro. RecLrerda.llgunos cascs er que ot.os aw han

muerto en e1 erfreDtamiento.

Despus de la cena, Magd.1le.1 y sus hi.jos se tetilar aL fon,lo del rancho par.1 esper.lr el sueo, iuan 6e acomoda de lliev.. eli e-.r banco cle cedro esper.lrldo que Andrs 1e p.1se dos p.1t-es 1uev,)s (ie hojas de sain.ilfo quc'Aniba} ha teido e} cuidado de traer, despus de ahumarlas, 1gua1 que en I.r noche anterior. Luego se acomoda en 6u hamaca juto con l-a pcima de tinikcha con la que se frota las pj-ernaB adoloriclas. Anlal ha aylldado a su padre a avivr' eI foen para lahumar las hoja6 de salnillo t Io aproveclta pir'.i L-aleniarle

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caf. Ahora todo est fisto para seguir con fa curacin- Afuera, la llLlvia no ha parado desde Ia tarde y todo pa].ece illtliL-rar que seguir por bue1 rato m6. E1 ruido deI aguacero amortigua ef ru ido de fos gri1loa, pero parece cor.iplacer a las ranas y a 1os sapos qLre
cantan de6aforadamente.

El ar, inlcia suB caDtos clraldo ya cesa toda a.tividaci dentro del rancho. Demecio flnje dormir, pero escucha con atencin ]as letanfaB de 6u abuelo. Condtata una vez 106 que no eutiende 10 que dice, solo unas ceartas pafabras, Pareciera estat. I]ablando en ot,ro idioma, La oisma observacln se hace JLl.1) en su hamac.t. Arbos terminan po sdormecerse en ese esfuerzo de capta. algo de Io ctue dice Andr6. Solo Anbat entiende 1o que canta su pad!.e. A ratos nurmurando, canta tambin junto con 1, pero de maner.l a qLre no se e6cuche. Nota como va reconstruyendo 1oB hechos. Est ahora explicaDdo e1 origen de todas las plantas invofucradas en 1.1 cLracln para afirdar e1 efecto mgico que deber provocar. CaLla planta de flor roJa es lombrad.a en ef canto ssgrado. En 1, Andrs explica que son rojas como los dietrteB de aLakbtsi y que pot. eso deben captsr 1a esencla de fa enfermedad. AnbaI sabe ,lue esta noche e6 1a ms deciEiva a la vez qLre la ms peligrosa, y por elfo, sc1id3.izndose con s,,t i-.:tlre :ra. ii;:"-iciii, dsiliGi,"J eii la casi oscuridad del tancho- De esta forma alaLbtsi no encontrar solo a Adrs en esplritu de lucha. De6pus de invocar a las plantas de la curaciD, eI ar- invoca Lrno por uro a los animales que roe eI wilbl de Juan. par.1 ello se ayuda del 6t o nanoj-,lue co:1:iene pddtr?os de- piel y plumas de todos eIIos, Este manojo se destina a facilitar 1a influercia der aw sobre Ios e6pitu6 animales qlre ptovoca) eI reumatismo. Los exhorta a que dejen tranqrilo a su paciente, a que regresen a sus lugareB de origen- Siempre cantando, el tono e6 entre s(tplica y reeao- Tambin Andr6 se diriee a slb pidindole que interceda, dicindoIe que ha sido 1 quier cre a los hombres a partir del maz deBpus de sacar de la tierra a todos los seres malignos y que por eso l debe ahora hace! qLre se vayan los irtrusos. A los espritu6 que agreden a Rimbl, Ardrs fes indica que vuefva donde su "pad!9 alakbts!, qLe ya que e6te los cre, qrre vlrelvan a s(r hogar all por el oeste del mundo donde reside. EI chamn canta paraldo solo 2 o 3 veces para ftmarse un cigarrillo y toma cal que cafieDta Atrb.11. Es un momento de tensil), alrnque Andrs permaDece selt.1do en sLr hamac.l casi sii) Dovese. Se .tyud.1 ,le l balsa Lrintada pafa recordar todas las invocaciones que aiebe eafizar. Sabe qLle 1a eficacia de su magia reside et1 Ia aclecuada enunciacin de los cantos, en el totlo de convencimiento coti ,lu debe diiigirse tant,t a sib coto a quienes pi.ovocat }a enl-ermecl.1d. Solo a-i r,,,,i 1ib.ar . 6u paciente de fa cusa qee le provoca los fuet'te Liofores de .is...a. El relato debe por elic constrrrirse mrry cuida.losamente, tjin o-Lvidar !ietatles inportantes.
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Anbal, quien sigue aterto, reconoce var.iaciones que iDttodLrce psdre con re6pecto de lo que 1 Ie enBe cuando estab.l de aprendiz. Sabe siD embargo que ro sofo cuenta Ia meDoria y qre hay moDento6 donde debe improvlsase o valiarse el carlto, seg(n Ia dituacln llJ r-equiera- E1 momert.o e ta) espe(-iaI que vece el inlrenGo sueo qLle a ratos tr'.1ta de.apoderarse de 1. Tanbin, como su padre cada vez que efecta sL prcti.ca, entierlde el privilegio ,lue tlene con re6pecto a otrlcs pe6olas, aI poder errtelde! L)a realidad que para 1a mayoria est ocnlta detrs de las ap.1r'ierrcias, y af poder .irtelactua colr Ias frrerzas berignas y mafignas para benefi-cio de todos. Irevitalrlemete piensa en algunas persoDar: que conoce y qLre se burlan de su8 prcticas tratndol"1s rle supersticiosas e incluso de diablicas, pero concluye que estas personaa no se Llarl cuenta como ef de Ia verdadera naturalez.l del Dundo y de1 carcter utilita io de sus plegarlas - Recuerda igualmerte Lo6 ser'Dones que suelel transmitir 1o misioDeI.os catlicos de6de AmbL por la emiso!'a La Voz de Talamanca" que controlan. Tratan a 1.)6 chamanes lte "diablo6' e insistei eir que no debe de cree!6e en e1Ios. Es que ro se dan cuento de que eI aw tanbin habl.l con Bib cLando trbaja ell I.t noche en Lrerlefici., de algn paciente? Es que no ertiender que ef as sabe co tiirigirse a 1 y buacar at intervenci(i! en momel)tos coto este? Andrs ya m(,estr.q sl1,.rs .le ?g.-l:3.mial1ro y su vo e air()ta ronca de tarto cantar. Sin emlrargo ya eat cocluyer)d.) srl rediacin. A)iba1 calienta una ve ms ef caf p.1ra que su padre recobre olguDas fuerza6. Esto permite al ar. ertoDar sus filtimas splicas, deEpus de las cuales se acurruca en sL hamac.l y de hecha una cobija pars dormir. E6t alota ms trarquilo, pues pierrsR qre e1 peligro ha pasado y coc+a en e1=e6(r1tado de au curacin. Po fln Be duerme, y 1o hiBmo hace Anbal. Ninguno tieDe nociciD cle 1a hora pues todo est oscuro. Quiz6 haya d!rado menos la seglrnda parte de la curacin que 1a primera, nadle puede decirlo con exactitud. A 1a maana aiguiente, el trajir cotidiano de 1()s oficios dosticos se apoder.l deI tiempc. Demeclo y l4ar.1 juegan er el piso de chonta antes de levsntarse. Se disputan un.1 cobija. Einalmente Demecio se Ia arranca de Lln tirn a su pequea hermatra y esta se suelta eD llantos,lue despiertaD a Juarl y a Atbal. Andrs yace en la hamaca eteramente cubiel'to cor Ia cobija. No duerme de veras pero trata de olvidar el ruido aDbiente, que percibe a pesar de su
BLI

medla 6ordera.

Magdalera ha preparado la coDida y Le sirve a ADbal y.1 los nios arroz y caf cor az(car. A JLl.1! 1e tia solo lrar)ano ve!-de hervido sin saI y aglra. Empies.l p.1ra l en efecto eI Lrtsl(, Perodo de ocho dias durarte Ios c!aIes sofo de esa f(rrn)a podr nt.trirse pora hacer efecLiva la curacin. A nedia maaDa se levanta por fi Andrs y tola a sLr vez caf y come algo. Despus de ur Ir!eD r'ato de medltacirr por fin inLiica

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a JLran, que ha permarecrido en la hamaca desde su desperto!, que se sleDte de nuevo en el bar!-ro de cedrcr. Anib.rl h ido .r :,>rtar 2 Pare6 nuevo6 de sahinilfo qLle pro)to tra y entrega aI aw. Andrs .lhlrma laE hoja y se fa6 pa6a a Juan po! e1 tronco, como eJ1 d1as anteriores. Con ello concfuye su parte del tralrsjo. Ahora s(-Io 1e queda a Juan respetar Ia dieta y seguir flotldose las pien.is (-oll Ia ir,fusin de tsir.kc)ra preparada por ADdrs. De rc hace amb-s ccsas podria estropear toda posibiLidad de ecuperacin. Juan y Arldrs discuten luego si es necesarlo asegurar : rroche:-: m6 de cLracin. Lo efectuado hast.l ahor ha per.mitido.ilejar a l(ir: e6pritu6 que carsabaD re(matismo a Juan, pero solo otr(i par de loches d canto 1e daran la \ecesaria pr.oteccri) 1 mi Iarg,l plazo. AnteB de,tLe Jrlan regrese a su casefo, 1 y Atrdres se pLrrrel de acuerdo para efectuar e6ta etapa complementaria dento de un )es. En eota ocasin, Ardr's volver a hacer exactamente l( mismo que ya la heeho. A forma de pago por este p!ximo ser.vicio, eI a9 encarga a Jusn una serj.e de L)ieDe: un par de tijer.ls pa..i poller cortarse e] pelo y Lura caja de tiros.

Li6ta de aiDales y plantas citado6 ('I: p: ..:j L1:: i::) nai jaguLr ( Fe1is On.tra) rajo- bl'lblu ( Sciuru6 granatens ie ) rdiLIa tJita (Potos flavus ) martilla kaLk mono co lorado (Ateles aeoffoy i ) sL perico llgeo ( Bradypu6 var ieg LuEi ) sin pavo (Peneiope purpuracens ) - ka (Ortalis garruLa) chachalaca miOsh (Bufo marinuB ) 6apo bku (nyctidromis albicollis ) shp capn: nombre que 6e le da en espaol a un cerdo capad.,, (Dieffenbachia Ep. ) sainillo alk (Ochroma Iagopuri ) balsa (Cordia al I iodora) Laure l
(Carapa
gu

ianens is

Lista de nombes vernculos anotaCos: ''dueo deI reurrati6mo , Iier qrre provoca etla a Lak bt6 !: enferDedad el los seres hLmanos; reside aI oeste de la cas.r munclo, y se sirve de los esp.ittrs de .1Dimlcs r',-,eclo|es y qu pica1 pa!.a atac1r.fas afma elmbli; .lc los h(rmano:: o-re ve.t forma de bayas tle
cacao.

Liwak:

otro de i.)s (iui,.:s !i-l reumai.isDo

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bL

mjq:

bgnama:

btsk:

especiIi6ta en Ded.icina abori.ge, chamar, pe16ona especialirada en 1oB ritos teraputicos duraite los cuales se !.elaclola co) laa fuerzas sobrenaturales e influye sobre e1la6 para provocar Ia cLracin de 3us pacielte6. Et e6tos rito, e1 .1w se cc)munica con 6ib, eI dios creador, por Io que tiene t.1mbi1 ula iDportante funcin rellglosa. Peson.lje que ve a los seres huDalos en forma ,le pjoros que trat.1 de caz"1f coll 6Lt cerbatana; es especiafmente pefigroso cuanCo Ias mujeres estn emL)arazadas- CuanLlo caza algn pjaro, ocur.re una muerte viofenta en que Is victima tpicamente 6aDga por Ia boco, 1as orejas o 1a nariz. legendario hombr-e-jaguar a quien sib encare rleshacerse de todos fos seres mafvofos qLe poblaban la nontaa para poder instalar.l fos seres humanoB 6in que cor.rieran pellgo. dieta qLe debe Beguir cLalquier persona que este proceso de tratamlento. Con6iste bsicamente e t'I limitarse a comer pftaro hervido sin sa1 duraDte I
nombre dc un.1 de las piedras 6j-a' y nombre deI espritu con el que el alr se co,Dunica a travB de s ia.' .

dralk:

dr.1k:

ano y seor deI


aDiDa1e6.

bosque

-',l.ieo

d odos los

1ytchab:

"ser.piente de Literalmente, las cosas'; correpolden a Ii) seres que puebfan Ia ruta del sol y que ret.j.ener las al.Das de los pecadores, es .lec'ir de aquelloa que en vida se hayat negado a compartir o qlre hayan maltratadcr a sus aDimafes
Llomstri cos
.

l(us:

nombte de Lna de fas piedras sig' y nombre del espritu con eI qLle eI aw se comunica a travs de

sia'.

na-Ldr:

enferDedod que plovoc:a el caaf o comer dant3 siri seguir fas necesatiqls prescripclones; se mantfiest.l de Duchas forrn.es, pero en especi.1l por cistiti,s.
i

shuLkma

seor de Ias serpientes, sbdito de dqL6k que se ercarga de veDgor fas ofensas qte eometen 1oB

csz.lLlores co1tr.a IoB animales sal-va.jes; es preciGamerte !l cazador que ve a los seres humanos -n forn'a ,le veDdos o p-caries,

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s]q

sib:

piedras que utiliza el ar. en sus ritos teraputiL'o6. RepreBentsD espiritLls meLiiadores entre ef ar-, sib y 1os espiritus de las eDferDedadeB. Las hay heEbraG (que son pIallas y redondas ) y machos (qLe son esfricas). Se h.an ido LralsmiLiendo LiL!alte muc)ras generac-Lone Pero se les puede Dcontra! tambin en ur r'!) sagrado cuyo emplazamiento es solo co'tocj.do por los 3w. creador y h! oe cultLraf que se elrcat g de colstruir la casa (ef mutrdo) Para albergar en elfa a los seres humaDos que cre a pat't1r Lle semillas
de maz.

soLb:

baile Lradlclonal talamanqueo que se realj:.9 por fo general durRlte las chichadas, Este b.riIe e reali.z lgualmelte durante 1a fiesta de 1a cresclr, poco antes de que sib iluminara eI
manojo de pieles

st:

arrEadiflos, para captat'


e lai

qLre

Ji .] l,t,,orroo.

p1uma6, se usa en 1a eBencj.a de

carapazn de tortuga y de 1os ritLrales teraprt lcos 10s espritLls clue at1reden

tin-ihcha:

un tipo de bejuco que da una flor morada pequea y

que se usa pat.a cura! de]


ideri-fLcado.

reumatiBmo.

No

t,eirlr:

rito teraputicc) en e1 que se utilizan plantas especiales, un tronco de tralsa y otroa iDplementos. La6 enfernedade3 que se trataD Dedlarte tsirk son aque1l.a6 etr qLre los enfermos har 6ido victimas de agre6in por parte de fuerzas maivol.a6. clan
qLre tiene 1a reputacin de poseer a los ns temible6 chamares, y a Ios que mejot. dominar l,rs caDtos para eiamorar a los alimaIes y favore,tef ent()nc-es

tkr.ak:

tr.L i aeak

a ls .:aaarlores''dueo del catarro o gripe"; ve a 1os se!es hlmanos coo pescados q(e trata de atrapar c'(rrl stls barbascos, l.f .lue o,rlrrre cuando la ge]1t,e se
una de las var'ias aIrDas cle fos sees hrmaros (eI i)mero de almad v.1ria segn diversas trarlici(,ties orales ) . Se trat.a .lel alm.1 que reside fuer' ai,:1 cuepo y que sigue raroando y actLando mientras duet'De el indlviduo. Esa es ef alma qrre los seres malvolos pueder vef y atacar. Se trata tambin del alma a qLrien co!resporde efecLlrar el viaje de este

ailrL:

t,

a oeste 6obre Ia uta del 601 para llegar sl


r.ikLk61(a

a1]-. parafBo aI que pueden acceder Ias aLDas de difuntod cuando estas han efectuadc, todo

"ms

recorrido de la 'uta def sof y p.lBado todas las PruebaB y c-Dplido IoB requj-6itos.

1os e1

Ll6ta de topnimos: AIto Con: curso superlor del ro Con donde se ercuentra Kichkicho y San Jos cabcar. fu!ble: Iiteraloente, quebrada de la pita (Bromelia pinguln), ca6erio situado entre fos cLrrsos boj06 de 1oB roB Lari y Un donde se encue)t!.a la lsin catLica y Ia eDl6ora "La Voz de Tlabaca". Bueno6 Aires: pueblo B6 cercano a Ujarr6, del otro lado de Ia cordlllera con reapecto a Alto Con. Cocles: caselio situado en el litoral atlntico de TalaEana,-ceen ltel po-rriado af roca!1Lrelo de Puerto
V

ieJo.

Klchklcha: L1mn: Pf6te: Shiroles: SibuJ: Ujarrs:

Iiteralmente ralz de papaya, caserio s-ituado en el curso superLor del rio Con en Talamanca. puerto co6barricense 6obre eL Atlrtico y c?.becer -.de 1a provlncia del DiB6o nombre. Ciudad ms cercang a Talmanca. fila de montaa6, eBtribacin de ta cordi-}lera de Talamanca que Be extiende hacla el Valle de Talamanca en direccin e6te. poblsdo si.tuado a Ia morgen izquier.tia tlel rrc Telire y donde terDlna la carr.etera proveniente de
Llmn.

casero si.tuado a 1a margen iquier.da def ro

Te1lre en Talaanca, caserio indgena qLre 6e encuerltla llel otro lado de 1a cordilfera de Tal,aDanca, a 3 tlias tle .nd,dura tle Altc Corr.

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