EL ENSAYO Eventualmente los docentes piden a los estudiantes la sustentacin de temas por medio del ensayo, necesarios despus

profesionalmente par dar opiniones sobre temas de inters general o puntual en el medio en el cual se desenvuelve. Se dar entonces una orientacin sobre el origen y el inicio de la formacin literaria en el desempeo de la crtica objetiva. Algunas obras de escritores latinos como Cicern, Sneca y Plutarco pueden considerarse prototipos del gnero, el ensayo es fundamentalmente creacin del escritor francs Michel Eyquem de Montaigne. El desarrollo de esta forma literaria es resultado de la preocupacin por el ser humano demostrada durante el renacimiento que estimul la exploracin del yo interior, en relacin con el mundo exterior. Los Ensayos de Montaigne (como el propio autor quiso llamar a las breves y personales meditaciones en prosa que comenz a publicar en 1580) surgieron en una poca de grandes cambios intelectuales y sociales; un periodo en el que los europeos revisaron sus opiniones y valores sobre temas de muy diversa naturaleza: la muerte y la posibilidad de una vida futura, el viaje y la exploracin o las relaciones sociales. Temas que todava hoy son los principales asuntos del ensayo contemporneo. http://es.wikipedia.org/wiki/Ensayos_(Montaigne) http://www.buenastareas.com/ensayos/Francis-Bacon/92888.html http://www.alaingarcia.net/ensayos/ El ensayo se presta a la expresin de un amplio espectro de preocupaciones personales y su estilo no es fijo. Ni siquiera se inscribe en los lmites de la prosa, como ponen de manifiesto los poemas de Alexander Pope, Ensayo sobre la crtica (1711) y Ensayo sobre el hombre (1733). El ensayo es un gnero flexible que el autor desarrolla y cultiva a su antojo. Puede ser de carcter formal, como los Ensayos o consejos civiles y morales (1527-1625) del filsofo y estadista ingls Francis Bacon; o distendido y coloquial, como Sobre el placer de la caza, del crtico ingls William Hazlitt. Tambin puede ser lrico, como Los bosques de Maine, de Henry Thoreau. En ocasiones puede adoptar la forma epistolar, como se pone de manifiesto en las obras del escritor britnico Oliver Goldsmith (Ciudadano del mundo, 1762). Entre los ms atrevidos experimentadores del siglo XX destaca el escritor estadounidense Norman Mailer, creador de un estilo que combina la biografa, el documental, la historia, el periodismo y la ficcin en obras como Ejrcitos de la noche (1968), donde reflexiona sobre las protestas que levant la Guerra del Vietnam. Ejemplo de ensayo, fragmento de El mito de Ssifo PRIMERA ACTIVIDAD

Clasifique el ensayo El hombre absurdo segn sea: formal. distendido, lrico, epistolar, documental, de acuerdo con la lectura anterior

EL HOMBRE ABSURDO. Mi campo dice Goethe es el tiempo. He aqu la palabra absurda. Qu es, en efecto, el hombre absurdo? El que, sin negarlo, no hace nada por lo eterno. No es que le sea extraa la nostalgia, sino que prefiere a ella su coraje y su razonamiento. El primero le ensea a vivir sin apelacin y a contentarse con lo que tiene; el segundo, le ensea sus lmites. Seguro de su libertad a plazo, de su rebelin sin porvenir y de su conciencia perecedera, prosigue su aventura en el tiempo de su vida. En l est su campo, en l est su accin, que sustrae a todo juicio excepto el suyo. Una vida ms grande, no puede significar para l otra vida. Eso sera deshonesto. Tampoco me refiero aqu a esa eternidad irrisoria que se llama posteridad. Madame Roland se remita a ella. Esta imprudencia ha recibido su leccin. La posteridad cita de buena gana esa frase, pero se olvida de juzgarla. Madame Roland es indiferente para la posteridad. No se puede disertar sobre la moral. He visto a personas obrar mal con mucha moral y compruebo todos los das que la honradez no necesita reglas. El hombre absurdo no puede admitir sino una moral, la que no se separa de Dios, la que se dicta. Pero vive justamente fuera de ese Dios. En cuanto a las otras (e incluyo tambin al inmoralismo), el hombre absurdo no ve en ellas sino justificaciones, y no tiene nada que justificar. Parto del principio de su inocencia. Esta inocencia es temible. Todo est permitido, exclama Ivn Karamazov. Tambin esto parece absurdo, pero con la condicin de no entenderlo en el sentido vulgar. No s si se ha advertido bien: no se trata de un grito de liberacin y de alegra, sino de una comprobacin amarga. La certidumbre de un Dios que diera su sentido a la vida supera mucho en atractivo al poder impune de hacer el mal. La eleccin no sera difcil. Pero no hay eleccin y entonces comienza la amargura. Lo absurdo no libera, no liga. No autoriza todos los actos. Todo est permitido no significa que nada est prohibido. Lo absurdo da solamente su equivalencia a las consecuencias de esos actos. No recomienda el crimen, eso sera pueril, pero restituye al remordimiento su inutilidad. Del mismo modo, si todas las experiencias son indiferentes, la del deber es tan legtima como cualquier otra. Se puede ser virtuoso por capricho. Todas las morales se fundan en la idea de que un acto tiene consecuencias que lo justifican o lo borran. Un espritu empapado de absurdo juzga solamente que esas consecuencias deben ser consideradas con serenidad. Est dispuesto a pagar. Dicho de otro modo, si bien para l puede haber responsables, no hay culpables. Todo lo ms consentir en utilizar la experiencia pasada para fundamentar sus actos futuros. El tiempo har vivir al tiempo y la vida servir a la vida. En este campo a la vez limitado y atestado de posibilidades, todo le parece imprevisible

en s mismo y fuera de su lucidez. Qu regla poda deducirse, por lo tanto, de este orden irrazonable? La nica verdad que puede parecerle instructiva no es formal: se anima y se desarrolla en los hombres. No son, por consiguiente, reglas ticas las que el espritu absurdo puede buscar al final de su razonamiento, sino ilustraciones y el soplo de las vidas humanas. Las imgenes que damos a continuacin son de esa clase. Siguen el razonamiento absurdo dndole su actitud y su calor. Necesita desarrollar la idea de que un ejemplo no es forzosamente un ejemplo que hay que seguir (menos todava, si es posible, en el mundo absurdo), y que estas ilustraciones no son, por lo tanto, modelos? Adems de que es necesaria la vocacin, resulta ridculo, guardadas todas las proporciones, deducir de Rousseau que hay que caminar a cuatro patas y de Nietzsche que conviene maltratar a la propia madre. Hay que ser absurdo escribe un autor moderno; no hay que ser cndido. Las actitudes de que se va a tratar no pueden adquirir todo su sentido si no se tienen en cuenta sus contrarias. Un supernumerario de correos es igual a un conquistador si la conciencia les es comn. Todas las experiencias son indiferentes a este respecto. Pueden servir o perjudicar al hombre. Le sirven si es consciente. Si no lo es, ello no tiene importancia: las derrotas de un hombre no juzgan a las circunstancias, sino a l mismo. Elijo nicamente a hombres que slo aspiran a agotarse, o que tengo conciencia por ellos de que se agotan. La cosa no pasa de ah. Por el momento no quiero hablar sino de un mundo en el que los pensamientos, lo mismo que las vidas, carecen de porvenir. Todo lo que hace trabajar y agitarse al hombre utiliza la esperanza. El nico pensamiento que no es mentiroso es, por lo tanto, un pensamiento estril. En el mundo absurdo, el valor de una nocin o de una vida se mide por su infecundidad . En su evolucin y como composicin literaria tiene por objeto presentar las ideas del autor sobre un tema que se centra, por lo general, en un aspecto concreto. Con frecuencia, aunque no siempre, el ensayo es breve y presenta un estilo informal. El gnero se diferencia as de otras formas de exposicin como la tesis, la disertacin o el tratado. Como se puede ver, cualquier tema puede ser objeto de un ensayo. Los hay: crticos, polticos, sicolgicos, histricos, biogrficos, filosficos, literarios En un estilo sencillo y como gua para el estudiante de primer nivel se ha tomado el siguiente ejemplo para iniciarlo en el arte del ensayo. Empieza con una hiptesis de trabajo o idea principal. El objetivo es persuadir a los lectores para que estn de acuerdo con la hiptesis planteada.
1

Fuente: Camus, Albert. El mito de Ssifo. Buenos Aires: Editorial Losada, 1963.

PASOS A SEGUIR PARA LA CONSTRUCCIN DEL ENSAYO 1. Conocer el tema. 2. Preparar un prrafo introductorio, en ensayo denominado: tesis 3. Escribir los argumentos que desee desarrollar en el tema 4. Escribir un prrafo concluyente que retome la tesis, los argumentos y de una opinin crtica con respecto al tema propuesto. Con base en el ensayo escrito por Pablo Neruda (Del libro Confieso que he vivido) en respuesta a una crtica periodstica, se pueden este debe ser bien conocido para poder opinar. Los poetas tenemos el derecho a ser felices sobre la base de que estamos frreamente unidos a nuestros pueblos y a la lucha por su felicidad Pablo es uno de los pocos hombres felices que he conocido, dice Ylya Ehrenburg, en uno de sus escritos. Ese Pablo soy yo y Ehrenburg no se equivoca. Por eso no me extraa que esclarecidos ensayistas semanales se preocupen de mi bienestar material, aunque el personalismo no debiera ser temtica crtica. Comprendo que la probable felicidad ofende a muchos. Pero el caso es que soy feliz por dentro. Tengo una conciencia tranquila y una inteligencia intranquila. A los crticos, parecen reprochar a los poetas un mejor nivel de vida, yo los invitara a mostrarse orgullosos de que los libros de poesa se impriman, se vendan y cumplan su misin de preocupar a la crtica. A celebrar que los derechos de autor se paguen y que algunos autores por lo menos puedan vivir de su santo trabajo. Este orgullo debe proclamarlo el crtico y no disparar pelos a la sopa. Por eso, cuando le hace poco los prrafos que me dedic un crtico joven brillante y eclesistico, no por brillante me pareci menos equivocado. Segn l mi poesa se resenta de feliz. Me recetaba el dolor. De acuerdo con esta teora una apendicitis producira excelente prosa y una peritonitis posiblemente cantos sublimes. Yo sigo trabajando con los materiales que tengo y que soy. Me bebera todo el mar. Soy omnvoro de mostrar los debidos pasos, primero para analizar el ensayo y luego para intentar escribir uno con tema preferido teniendo en cuenta que

sentimientos, de seres, de libros, acontecimientos y batallas. Me comera toda la tierra.

SEGUNDA ACTIVIDAD Trate de encontrar cada paso dado por Neruda para la construccin del ensayo que te acabamos de presentar. Escribe un ttulo para el ensayo de Pablo Neruda

En los ensayos, se puede describir tanto la experiencia personal como los datos que se obtengan de una investigacin para apoyar los argumentos que se utilizan. Si no se pueden sustentar alguno de los puntos con la informacin de que se dispone, se lleva a cabo una investigacin para buscar datos apropiados. Si no encuentra informacin de apoyo sobre algunos de los argumentos, se eliminan. Los argumentos se transforman en prrafos utilizando hechos y experiencias personales para explicarlos y respaldarlos. Cuando se hayan puesto los cimientos del ensayo, se conectan los prrafos para construir una narracin coherente. Utiliza enunciados de peso a modo de transicin entre los prrafos. El objetivo es dejar claro al lector el motivo por el cual ha presentado la informacin en ese orden. Si los argumentos expuestos no respaldan la hiptesis de trabajo, esta se debe perfeccionar, amplindola, reducindola o volviendo a enunciarla. De lo que se trata es que la hiptesis est bien fundamentada por los hechos y argumentos expuestos en el trabajo. Para expresar la idea principal (es decir, la hiptesis de trabajo) se describe brevemente de lo que trata el ensayo y los argumentos que se quieren emplear. La introduccin debe adems atraer la atencin del lector para que siga leyendo hasta el final. Se puede incluir un hecho o ancdota extraordinarios sobre el tema para llamar la atencin del lector. Se emplea la conclusin para resumir las ideas expresadas en el ensayo y los argumentos que las defienden. No se vuelve a plantear con precisin; el objetivo es ofrecer la sensacin de cierre y que el lector se quede con una perspectiva final sobre el tema. LA MEDICINA: VOCACIN O COMERCIO. Por: Alfonso Noguera Aarn Mdico docente de la U.C.C., Santa Marta Hasta principios del siglo XVI la prctica mdica fue consultiva de orculos y sortilegios mitolgicos, sumida en facilismos conceptuales y vaguedades cientficas tendientes a tratamientos anmicos y esotricos, ms que al riguroso estudio de los sustratos orgnicos de los males humanos. Por milagrosa compensacin de esos vacos cognoscitivos, desde la antigedad la praxis mdica se rigi por los postulados ticos y moralizantes de la filosofa y a

los aportes altruistas de Hipcrates y de Claudio Galeno, padres griegos de la Clnica y de toda la medicina occidental. En la Edad Media sus manuscritos fueron la panacea de la medicina y por mera tradicin familiar el oficio mdico no se alcanzaba con el esfuerzo y el estudio personal, sino que se naca para serlo. Siglos despus, con la aparicin del mtodo cientfico (R. Descartes) en el siglo XVI, y cado el teln oscurantista medieval, se abri el camino de las ciencias y entonces se alumbr aquella plyade de anatomistas, clnicos, fsicos y fisilogos que consolidaron con su vocacin y desprendimiento el arte y la ciencia de la medicina. Como siempre, fueron los artistas, quienes en su intermitente curiosidad generaron la onda creativa. Leonardo da Vinci (Italia) hizo una magistral descripcin ilustrada del cuerpo humano. Durero y Rembrandt (Holanda) hicieron grandes aportes a la anatoma. El primer libro de ciruga impreso en lenguas modernas, (alemn), fue el de Brunschwig de Estrasburgo (1.497). Entre otros pioneros de estudiar y curar por ciencia est el belga Andrs Vesalio, precursor de la ciruga, quien escribi con ilustraciones profusas su revolucionario libro Crporis Humanis fabrica, vetado y condenado a muerte por la feroz Inquisicin catlica de entonces. Paracelso, Alemn, (Teofrasto Bombast Vonhohenheim), es considerado el padre de la medicina interna. Acert en el incipiente tratamiento a la sfilis por sales mercuriales en los aos de 1525. Se dice que fue quien gener la intil y divergente pugna moderna entre la ciruga y la medicina interna; y tanto, que a los cirujanos los llamaba barberos y stos a su vez a l le llamaban el brujo. Aqu es bueno recordar que ya en su milenario Juramento, Hipcrates proscribe la prctica quirrgica y se cuida en remitir sus pacientes a los barberos, que a la sazn eran quienes se ocupaban de estas prcticas. Falopio, en 1561 public sus Observationes Anatomiae. Silvio, gran profesor italiano fue quien describi las venas y arterias del cerebro, algunas estructuras nerviosas llevan su nombre. El ingls William Harvey, quien con su primera monografa cientfica Motus Cordis, describi en hiptesis el hasta entonces misterioso funcionamiento cardiovascular. Se resalta la labor de un Marcelo Malpighi, italiano, creador de la microscopa y de la histologa; y de un coloso como el ingls Robert Boyle, padre de la qumica moderna. Baillon, mdico francs, quien describi por vez primera la clnica de la Tos ferina y el reumatismo. Es de anotar que esta escasa lista de preclaros individuos, es apenas la piedra angular de una interminable plyade de abnegados congneres que forjaron con su talento a las ciencias de la salud. Despus, vendran otros galenos como Pasteur, Freud, Bernard, Charcot, Fleming y una rutilante estela de sabios y genios que enaltecieron la raza humana con su empeo y dedicacin. La paciencia, la abnegacin y la experiencia, pudieron ms que el desengao, el escarnio y la humillacin a que no pocas veces fueron sometidos estos apstoles de la ciencia y el arte mdico. Pero esta bsqueda de ideales nobles para el mejoramiento de la calidad de vida del hombre, no fue ni fcil ni pronta; y en efecto, durante toda la segunda parte del milenio que ya termin, el hombre no solo le ha ganado a grandes trancos a la enfermedad y a la calamidad, sino que le ha disputado entre el insomnio de su esfuerzo, a la muerte misma muchas de sus seguras presas de otros siglos. Quizs alguna vez encuentre la mgica frmula de prolongar el

ansiado bienestar de la vida, y acaso, y por qu no, descubra la fantstica potencia corporal del Ave Fnix, que renace ad infinitum meristemia. De aquella abnegada vocacin de vivir para servir a esta parte, hay distancias csmicas insalvables que reducen su recuerdo a la nostalgia. Por qu el desmedro de la noble actividad de servir? Por qu la prdida de la mstica de socorrer a los dems? Acaso se ha invertido la pirmide de los valores hasta el punto de interpretarse como tontera socarrona el noble acto de consolar? Ser que la voracidad capitalista y sus modelos de vida superfluos e indolentes contribuyen a esta crisis de valores? O ser, quizs, que el estado el colombiano en nuestro casoacostumbrado como est en darle migajas a quien ms le sirve, ha pasado por alto que el asunto se empeora cada vez ms en crculos ominosos? Se invierte mucho ms en defensa y se quedan como cenicientas las dos alas de la conciliacin popular, que son la salud y la educacin. Esto a su vez, genera ms marginalismo, ignorancia y descontento, y por supuesto que ello es yesca suelta para que arda mucho ms la absurda, cruenta e intil guerra colombiana. El problema se ha agudizado ms an con la polmica ley 100 de la Seguridad Social de diciembre de 1993. Se gener un rgimen complejo, frgil y muy proclive a las corruptelas. Bsicamente, los hospitales fueron obligados a convertirse en Empresas Sociales del Estado (ESE) y deben subsistir por la venta de sus servicios a las Administradoras del Rgimen Subsidiado (ARS) y a los entes territoriales. Eventualmente, podran contratar tambin con el rgimen Contributivo; pero ste, a la luz de los hechos, por monopolios econmicos naturam modus operandis, contrata es con el sector privado. La debacle hospitalaria procede, sin embargo, de la corrupcin pblica. Convenios lesivos como pactar con el ente territorial a cancelar dos o tres veces menos de lo que se les factura, son una vena rota y mortal para cualquier hospital. Esto, a su vez, genera un dficit presupuestal progresivo que impide la justa cancelacin salarial y sus prestaciones sociales a los trabajadores. Adems, el incumplimiento de la deuda a los proveedores para la compra de insumos y mantenimiento de los equipos biomdicos, hace ms trpida la rentabilidad financiera y cientfica. Ante esta anmica realidad reflejada en lo asistencial, las ARS optan por contratar con el sector privado dejando exange las finanzas hospitalarias. Pero la estocada fatal, quien se la ha venido dando es la corrupcin poltica y administrativa: Desgreos administrativos, nminas paralelas y sus concomitantes y pesadas cargas prestacionales, desvos y apropiacin de recursos, contratos leoninos, favores polticos, obras superfluas e inoficiosas, onerosos embargos, sobrecostos monstruosos en la compra de insumos; y, sobre todo, el saqueo descarado y raponero, con la aquiescencia de las instituciones terminadas en as. He ah el comercio y mercantilismo de la medicina. Todo esto conlleva al cierre inminente y progresivo de muchos hospitales, acarreando en sus procesos de liquidacin frustraciones personales indecibles, como lo son la cesacin laboral de trabajadores ad portas de la pensin, que ya, ni encontrarn un nuevo empleo ni jams se pensionarn. Los de sus propias cenizas, ahora con la clnica y la

afortunados y nuevos empleados del sector pblico y an del privadoquedarn con sueldos irrisorios y vinculaciones laborales laxas y mucoides; pero eso s, fuertemente amarradas a los intereses particulares del poltico de turno. Ante tan inestable como escaso ingreso laboral per cpita y a la cada vez ms alta edad pensional, exigidas e impuestas a su vez por los truculentos, insaciables y monetfagos monopolios econmicos extranjeros Slo muy pocos se pensionarn en Colombia! Para terminar, caro y paciente lector, resulta que el estado, sin consultar con una real necesidad de la atencin mdicoasistencial de la poblacin ms vulnerable, y saltndose su propia ineptitud para controlar el pregrado y fomentar nuevas profesiones puntales del desarrollo econmico, conden a muchos mdicos generales a devengar sueldos de secretarias en una sola institucin y canaliz hacia las entidades privadas a los pocos especialistas que con grandes esfuerzos personales y familiares y por motu propio estudiaron en el extranjero. En efecto, las facultades de medicina se han incrementado, de siete que haba en los aos sesenta a 23 en los noventa y 56 en los dos mil, con un promedio de 5.000 mdicos anuales, de los cuales menos del 5% ingresa al codiciado postgrado. El resto migra en un xodo lastimero hacia Centroamrica, Mxico, Brasil, Argentina, o a Nijonia si es preciso para buscar la consolidacin de sus ilusiones acadmicas cada vez ms remotas. A su regreso, sin embargo, ese ejrcito de colegas encuentra que no hay dnde laborar con dignidad, porque sencillamente no hay planificacin en el pregrado ni en el postgrado. La poblacin desocupada o subutilizada en las ciencias de la salud, es ya elevada; primero, por la proliferacin al garete y comercial de algunas universidades; y segundo y peor, por el dispendioso y tantlico ingreso al postgrado pblico o an al privado. Smele a todo esto que los muy escasos puestos rurales o de servicio social obligatorio, estn completamente politizados. Esto paraliza y frustra dolorosamente a los recin egresados, pues sus aspiraciones de obtener del Ministerio de Proteccin Social su Licencia Profesional que los habilite para trabajar con decoro, en las ms de las veces, se ven diferidas o simplemente truncadas. Adems, existe una dificultosa penetracin rural debido al conflicto armado que vivimos desde hace ya varias dcadas y carecemos de estmulos econmicos que compensen el riesgo o la incomodidad en los lugares apartados e insalubres. Ante lo cual, y dada la creciente magnitud del problema, ha nacido la piratera mdica en todos los sectores, con un desbocado canibalismo tarifario y asistencial. La salud se subasta como una mercanca al ms fuerte en lo financiero; y muchos comerciantes aprovechan las insuficiencias implementarias y organizacionales del sector oficial, parasitado como ya se vio, para arriarliteralmentecon sus presas para sus bnkeres privados ante la impavidez de los rganos de control (as). De modo que ante el irrisorio sueldo, como laxo vnculo laboral de los mdicos y su concomitante tentacin de caer en prcticas non sanctas o de malaprctice, la escasa cobertura mdica oficial, la precaria implementacin de los hospitales pblicos, la muy baja taza del ingreso al postgrado, y sumado todo esto al nuevo reto de salir ileso en la

avalancha de tutelas, procesos judiciales, demandas por malapractice, y para colmos, a la cacera de brujas que por su lado la sobrepoblacin de abogados le hace al gremio de los mdicos, es urgente que se diseen nuevas estrategias gubernamentales para encaminar la ciencia de Hipcrates y de Galeno por los senderos de una praxis humanstica que jams ha debido ni siquiera cojear, y al contrario, ha debido evolucionar a las esferas ms altas del altruismo, de la cooperacin y del amor. TERCERA ACTIVIDAD Una vez recibida la capacitacin sobre El ensayo, ests en capacidad de clasificar sus caractersticas: tesis, argumentos, conclusin. Para el efecto te doy el siguiente link, de donde puedes escoger un ensayo, acorde con tus necesidades. http://www.alaingarcia.net/ensayos/

Actividad Aprender rtmicamente la cancin

Repetir hasta que todo el grupo la cante.

Fata la parte, fata la parte, tuto gnicar Ques morta la mullier de mi cerco tal Porque lay trovato con un espagnolo En su casa solo, luego lay masato Ejercicio escrito Por qu estamos aqu (tesis, opinin) La primera actividad Hubo dificultad porque Al cabo de varias prcticas La actividad que acabo de realizar A los docentes del programa de psicologa nos invitaron a una capacitacin para aprender a hacer ensayo con el fin de poder evaluar los ensayos de nuestros estudiantes con propiedad. La primera actividad que realizamos fue aprender una cancin en lengua extraa. Ella dijo que es espaol antiguo y nos pregunt si podamos traducir el contenido. No nos dej hacerlo inmediatamente, seguamos ensayando por versos. Al final del cuarto verso pidi que se tratara de hacer la traduccin para conocer de qu hablaba la cancin La primera dificultad que encontramos fue la letra, al no entender una letra no sabamos de qu se trataba y por lo tanto no entendamos el contenido de la cancin, pero seguimos ensayando hasta aprenderla por completo. Despus de varias prcticas y de mucha risa, de llamados de atencin de la profesora, logramos cantar completa la cancin y de traducir su contenido. Fue una actividad muy agradable y sorprendente porque tenamos en mente que debamos aprender la teora del ensayo para luego hacer uno acartonadamente, pero no, la orientacin fue muy didctica, ldica y al final, sin conocer las caractersticas tericas estamos elaborando un sencillo ensayo, segn nos dice la profesora.