El presente trabajo trata sobre el tema de las tribus urbanas.

Para esto tendremos en cuenta el marco terico estudiado en clase, articulando los temas de: adolescencia, identidad, violencia y ritos. ORIGEN DE LAS TRIBUS URBANAS.De acuerdo a la literatura antropolgica la idea de tribu remite a pequeas comunidades o clanes, esto es, a grupos unidos por fuertes lazos sociales, econmicos, religiosos y de parentesco. Sus orgenes se remontan a fenmenos registrados en la dcada de 1930 a travs de un estudio sociolgico realizado por la Escuela de Chicago que se hallaba interesada en demostrar aquellos efectos de las transformaciones que sufra la ciudad como resultado de la modernizacin industrial, donde se empez a estudiar a las bandas juveniles callejeras. Ya hacia mediados del siglo xx las tribus urbanas adquirieron visibilidad en los distintos pases de AmricaLatina, as como tambin en Estados Unidos y Europa. Se las congrega como aquellos grupos que se renen en torno de una visin del mundo, de una cierta ideologa, de una esttica (peinado, maquillaje, modo de vestir) y del gusto por un determinado gnero musical. La categora histrica fue la de los rockeros donde se atribuy la rama de los punks, heavies y gticos desarrollndose una nueva categora de los actuales indies, ravers, floggers y los emos. Se comprende que se conforma un grupo de jvenes que se identifican a partir de ropas, peinados, accesorios, gustos musicales, manera de hablar, lugares donde encontrarse, dolos comunes, expectativas comunes e ilusiones compartidas que construyen un conjunto de reglas propias, las cuales les permiten distinguirse de otras agrupaciones, y que adems definen y comparten un territorio dentro de la ciudad. En el seno de estas comunidades se halla un soporte afectivo que hace sentir seguros a los jvenes frente a la incertidumbre de la propia etapa de su desarrollo y a las exigencias del mundo adulto. As se fue formando una gran cantidad de agrupaciones donde impera un principio comn: la de manifestar la insatisfaccin que sienten los jvenes de acuerdo al modo en que el mundo se presenta ante ellos. Hay tres tems fundamentales que se deben saber para el surgimiento y comprensin de este fenmeno. 1. ADOLESCENCIA: LA CONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD Y EL ENCUENTRO CON LOS PARES Si bien este fenmeno est comprendido dentro de los trece y los veinte aos, en la adolescencia los jvenes buscan su propia identidad, la bsqueda del s mismo. Se trata de momentos de reorganizacin de lo interno (sentimientos y pensamientos) como de lo externo (esencialmente la fisonoma). Estos cambios tratan sobre el pasaje de la identidad infantil hacia la identidad adulta. De acuerdo a la adolescencia se debe saber que es un punto muy importante a saber porque tiene que ver con el desarrollo del joven durante el cual el sujeto

acumula recursos de crecimiento, de recuperacin ante la adversidad y de diferenciacin respecto de los otros. Atravesarla implica hacer frente a cambios internos que repercuten en el exterior, sobre todo en las relaciones con los dems, los cuales acompaan a la construccin de la identidad. En el transcurso de esta etapa el joven, de acuerdo a su entorno, se va constituyendo y fortaleciendo de acuerdo al yo a lo que le es propio y a su identidad personal. De esta manera se va tomando distancia de las opiniones y criterios de los padres, para ir asumiendo los propios juicios y valoraciones de la propia mirada sobre el mundo que los rodea. El hecho de que los adolescentes progresen en la construccin de un criterio propio va generndoles interrogantes y cuestionamientos respecto de las figuras parentales (primeros modelos de identificacin). Estos interrogantes motivan a los adolescentes a tratar de reconocer qu otros pueden ofrecerse de referentes, reactivndose la pregunta respecto de la propia identidad. As el joven va tratando de responderse Quin soy?, y al emprender este camino va abandonando el mbito de lo conocido para ir al encuentro de los semejantes sintindose en comunidad. En este proceso los pares- amigos, compaeros de estudios, de salidas o de actividades recreativas pasan a ser ms importantes que los familiares de la infancia donde se produce una distancia tanto fsica como afectiva. Los adolescentes necesitan convertirse en ellos mismos, desarrollar su propia identidad, y esto implica diferenciarse de lo conocido donde destacan rasgos y construyen una esttica que los hace visibles y reconocibles del resto del mundo: se visten de colores muy llamativos o del ms riguroso tapados por el color negro, escuchan msica festiva, estrenduosa y frecuencial, o bien eligen canciones melanclicas, que hablan de la dificultad de vivir. La propuesta de estos grupos es reconocerse y ser reconocido, es decir, poner de manifiesto una serie de atributos que les posibiliten ir respondiendo a la pregunta respecto del Quin soy?Y encontrarse con otros que les confirmen esa identidad en el proceso de construccin. Para que esto se produzca es necesario que los jvenes salgan de los espacios familiares, cmodos y protegidos. Esta salida es la que marca el acercamiento a otros adolescentes, con quienes se tiene una cierta afinidad: se comparten gustos, metas, expectativas, ideales, en fin, una determinada visin del mundo. En los grupos de pares los adolescentes se sienten contenidos y recuperan el sentimiento de s. Conformar una agrupacin, banda o equipo les permite hacerse de atributos, de pensamientos y conductas donde cobra sentido el ser persona y que les facilita la composicin de la propia identidad. Podremos decir que el grupo se constituye en una familia en transicin, donde se recrea el afecto, los intereses y las metas comunes. 2. LAS TRIBUS URBANAS COMO BUSQUEDA Y COMPOSICION Si bien el adolescente se aparta de los adultos significativos (bsicamente el padre y la madre) para buscar una respuesta a su interrogante de identidad Quin soy? pasando del mbito familiar y conocido hacia el mundo exterior

lleno de desafos y oportunidades, esta salida no siempre es vivida con entusiasmo y alegra por los jvenes sino que por el contrario se siente una relativa angustia ante lo que cambia, lo desconocido y lo que est por venir. Durante la adolescencia se modifica el cuerpo, se pierde la identidad infantil y se reconoce la humanidad, la falibilidad de los padres cayendo as la idealizacin de los adultos. A pesar de que comienza a abrirse un mundo nuevo, es mucho lo que se pierde y es intenso el dolor que eso conlleva. Se vuelve necesario buscar un cierto alivio y es all cuando aparecen los grupos de pares. Ante la prdida de idealizacin de los adultos, la incomprensin que sienten de los padres y la distancia que establecen en relacin con ellos, los adolescentes van conformando sus propios grupos donde recrean un lugar propio, un espacio personal y social y un sentido de pertenencia. Los adolescentes se definen a partir de la adopcin de una vestimenta, un lenguajeverbal y gestual, determinados gustos (musicales, estticos) y una ideologa (percepciones, impresiones, conceptos, creencias, valores, modos de ver el mundo y de moverse en l). Todo esto lo comparten con otros identificndose y coincidiendo en su manera de sentir y pensar escapando de la desorientacin y de la soledad. De acuerdo a las tribus urbanas, el estilo as como la presentacin en sociedad que son adoptadas por estas comunidades ropa, maquillaje, peinado y accesorios- hace ver diferentes a unos grupos de otros. La esttica y la presentacin resultante es efectiva para que los jvenes sean reconocidos e integrados a un grupo en especial o bien pueden ser rechazados y relacionados con otras bandas o agrupaciones que destacan distinto tipo de atributos en s mismos. El nfasis que invierten en su apariencia fsica se vincula con la bsqueda de identidad. Intentan que el modo en que se muestran los diferencie del resto de las personas tanto de los jvenes como de los adultos-, y van construyendo sus rasgos identitatarios, aquellos que les permiten empezar a contestarse el gran interrogante del quien soy. Las tribus urbanas que hoy conocemos y denominamos de una especial manera son: emos, ravers, indies, floggers, goticos, punks, heavies, rockeros y hippies. En las metrpolis, en las urbes de grandes y medianas proporciones, es posible hallar agrupaciones de adolescentes que ganan paseos y avenidas, se apropian de ciertos espacios y van marcando sus territorios. Una esquina, un barrio, un centro comercial del tipo mallo shopping, una plaza: de stos y otros espacios los jvenes van aduendose, y van valindose de ellos como punto de encuentro. Si bien las particularidades de cada comunidad varan, todas ellas presentan rasgos en comn: una caracterizacin fsica, ciertos consumos y el establecimiento de una distancia en relacin con el grupo social amplio. En el marco de la tribu cada integrante compone una imagen y desarrolla actitudes y comportamientos comunes a los del resto del grupo, as se deja de ser un sujeto annimo para pasar a ser alguien que pertenece a un colectivo. De este modo reafirma su identidad, su ser persona y su sentido de

pertenencia a la agrupacin que adems se refuerza al participar de experiencias conjuntas y de rituales, como por ejemplo, fiestas, recitales, etc. De este modo funciona la tribu urbana, como un mbito que produce un encuentro con los semejantes y que aparta a los diferentes (los otros que no son como ellos). Esta confluencia de la reunin con los pares ayuda a que dejen de refugiarse en s mismos, en su individualidad y se funden en la experiencia e identidad que les brinda el hecho de ser partes de una tribu. Los sujetos participan conjuntamente en actividades y toman actitudes que les provocan sensaciones poderosas y le dan un sentido a sus vidas. De esta manera se conforman los lazos amistosos, contactos y comunicaciones en una sociedad que se tiende al aislamiento. Los ms jvenes desarrollan una serie de actividades en la que exponen su modo de sentir y de comprender el mundo, tal es el caso de los recitales, de fiestas electrnicas o los torneos deportivos. Con ello responden a la falta de inters y de compromiso ante la realidad social que ven en los adultos. A travs de las tribus, los jvenes recrean una forma particular de vincularse, de relacionarse, cuya importancia es el grupo y lo que se vive y comparte en el interior del mismo. Es fundamental que haya una empata entre los sujetos, as, en la marco del grupo, se construyen tiempos y espacios en los cuales compartir lo que se tiene en comn. En dichos tiempos y espacios los festejos tienen una duracin limitada; la cita de las tardes o las noches comienza y llega a su fin y probablemente no concurran a la escuela o al trabajo vestidos del mismo modo o hablando en los cdigos del grupo. Cabe sealar que el sentido de pertenencia y la cercana tanto fsica como afectiva se mantienen en cada ocasin en la que se genera el encuentro. Las fiestas bailables y los eventos musicales son ejemplos de esta clase se situaciones. Las tribus urbanas representan un instrumento del que se valen los adolescentes para dotar de un significado a su experiencia personal, para desarrollar lazos de afectos en relacin con otros sujetos; para encontrarse y compartir con pares, con otros que sienten como ellos; para elaborar su imagen social, su aspecto, sobre aquellas formas en que se muestran para diferenciarse de los dems; de poder recrear formas de socializacin, confluencia y reunin y de conocimiento del s mismo. Esta manera de aprender, mirar, descubrir lo propio y de relacionarse con los semejantes permite aprender a componer solidaridades y a crecer con otros. 3. TRIBUS, ADOLESCENCIA Y JUVENTUD COMO CATEGORIAS SOCIALES En el siglo xx adolescentes y jvenes van convirtindose en actores reconocidos donde adquieren un lugar social que los distingue de los nios y adultos. Hasta ese momento, el pasaje al mundo adulto se concretaba tempranamente entre los doce y quince aos de edad donde se ingresaba al mundo del trabajo. Quienes haban podido recibir educacin formal, en establecimientos educativos, daban por terminada la escolaridad al concluir el nivel primario. Los varones comenzaban a desempearse como aprendices de

un oficio, mientras que las mujeres permanecan en el hogar, asistiendo en las tareas domsticas y desarrollando labores como bordado, costura, tejido, entre otros. De este modo se preparaban para asumir su propio proyecto familiar. Contraan matrimonio entre los diecisis y dieciocho aos y a partir de entonces sus vidas giraban en torno del hogar conformado.En la segunda mitad del siglo xx aparece el adolescente y el joven como actor social diferenciado de los nios y adultos. Esa diferenciacin es producto de la consolidacin y el desarrollo de una sociedad urbana e industrial. La transformacin del mundo de la produccin y el trabajo aparejo la necesidad de gestar un tiempo de preparacin donde los sujetos puedan adquirir las capacidades necesarias para desempearse adecuadamente en ellos. Esto produjo que en los aos 50 la mayor parte de la poblacin ingresara en el sistema educativo formal, retardando su ingreso en el mbito laboral al igual que en la responsabilidad familiar. En este sistema de proteccin los sujetos adquiran de recursos de crecimiento y ejercitaban diversos roles, al tiempo que trabajaban en la constitucin de una identidad. De acuerdo al pasar los aos el adolescente fue tomando su figura: En los aos 50 y 60 en Amrica Latina se destac la figura del adolescente en desarrollo y el joven universitario y trabajador. En los aos 70 en el rgimen dictatorial, el adolescente deba ser preservado y adoctrinado en el marco de una legalidad que apelaba a la ley y el orden al tiempo que los vulneraba permanentemente. Los jvenes de la poca eran peligrosos, incontrolables, amenazantes. Solo queran subvertir el orden establecido. En los aos 80, con la recuperacin de la democracia, adolescentes y jvenes se sintieron convocados a la participacin, a la opinin, a la movilizacin. En los aos 90 y en el primer decenio del siglo XXI los encontr en la mirada de los adultos, apticos, ablicos, desinteresados, anomicos, sin inquietudes. El no hacer nada productivo sumado a la dificultosa integracin al mbito laboral, se convierte en un problema.

Suele creerse que los jvenes son personas inacabadas. Por hallarse atravesando un proceso de preparacin psquica y social, se los considera demasiados implicados con su propia realidad interna y poco interesados por el mundo que los rodea. Se los cataloga de inmaduros; con necesidad de ser asistidos; con escasa capacidad para sostener un compromiso con la sociedad o para comprenderla. Existe una imagen oficial en la que se listan todos aquellos rasgos y conductas que convierten a un joven en normal. Este joven legtimotiene aquellas cualidades que se definen como requisitos para la reproduccin del sistema. De l se espera que cumpla con lo establecido, que

no cuestione las pautas sociales, que se adapte a ellas, que se las apropie y que contribuya a que los dems jvenes asuman dichas normas. Los medios masivos de comunicacin y publicidad son ejemplos en la comunicacin de estas expectativas. En ellas se puede ver como se hace presente la figura de un joven natural, vigoroso, deseable, sonriente, exitoso, espontaneo, disfrutando del aqu y ahora, con l posibilidad de consumir lo que el mercado le ofrece y de vivir experiencias nicas a partir de ello. Pero hay una realidad y es que la mayora de los jvenes de Latinoamrica no se identifica con este modelo. En primer lugar porque la etapa de la adolescencia y la juventud no resultan tan idlicas y felices, sino que trae aparejado un prolongado trabajo para con la realidad interna y externa. En segundo lugar, los pases latinoamericanos vienen atravesando crisis sociales, econmicas y polticas que afectan a un porcentaje mayor de la poblacin. Surge que en condiciones de inestabilidad civil, social, econmica o poltica resulta muy difcil sentirse incluido en un proyecto ya que si se logra conseguir esto puede ser muy costoso o a modo precario. Como ejemplo puede esgrimirse la expresin de las experiencias de exclusin y marginacin de los cumbieros y de los rolingas o cultores del rock barrial. Para estos jvenes que hoy se encuentran en situaciones de vulnerabilidad, la inestabilidad y la desesperanza no son tan solo parte de su propia experiencia, sino que han sido vividas por sus propios padres. El mundo laboral en el que deben incluirse se ha visto afectado por la cada de la actividad industrial, con la consecuente prdida de puestos de trabajo. Las jvenes generaciones construyen mbitos simblicos que ellos mismos disean y que reconocen como propios. De esta manera se van recreando formas de expresin y participacin social y poltica. Aparecen las tribus urbanas que permiten establecer vnculos para proveerse de un sostn, es decir, apoyarse mutuamente. Funcionan como mbito de contencin afectiva, los lazos entre sus miembros son intensos. Por ello es que los jvenes representan una forma de pronunciarse ante el estado de las cosas, quieren hacer saber algo a alguien, a los dems jvenes y por sobre todo a los adultos. En las tribus urbanas hay un mensaje que se quiere transmitir donde los adultos deben ser los responsables por el bienestar y desarrollo de los ms jvenes escuchndolos e interpretndolos.