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Universidad Pedaggica Nacional Facultad de Educacin- Departamento de Psicopedagoga Licenciatura en Educacin comunitaria con nfasis en Derechos Humanos Cultura

Poltica y Ciudadana. John Alexander Crdenas Daz Cdigo 2008154008 Ricardo Suarez Pinzn Cdigo 2008253036

Es la violencia social una forma de constitucin de la poltica en Colombia?

Alguna vez nos hemos preguntado acerca de Quin o quienes?, pueden estar orquestando la violencia social en Colombia, entender que cada hecho que se presenta no corresponde solo a otro hecho mas, sino que tiene repercusiones en la esfera de lo pblico y lo privado de la personas ya que existen sectores de la poblacin que no participan de los espacios pblicos y que convierten lo privado en algo con derecho a lo pblico. (Pgina 73).

Pensar en la Polis Grecia y especficamente en el gora que desempeaba el papel de unin de la Polis en la esfera de lo publico y lo privado como una ciudad donde se debata los asuntos de todos pero en donde primaba el deseo de unos pocos a quienes se les denominaba ciudadanos es decir : los hombres libres o sea los que eran amos(tenan esclavos), eran esposos, padres y propietarios pues eran los que tenan derecho a discutir lo que era publico pues determinaban lo que pasaba en la Polis pues podan participar de ello;nos permite pensar que en la actual sociedad Colombiana a pesar de haber avanzado en el tema de la democracia vive an en una Polis donde algunos dominan la esfera poltica y el poder perpetuando otras formas de legitimar el mismo como la violencia, es as como ese gora puede ser atacada de dos maneras, poniendo

en peligro su integridad y distorsionando o socavando el rol que desempea, y provocando la retraccin de la autonoma de la sociedad en su conjunto y de sus miembros individual mente (Pagina 96 ), por lo tanto es importante entender que el Ciudadano comn no pretende atacarla si no estar preso de lo que los medios y otras formas de informacin les sugieren que hagan ; poniendo otro discurso en lo publico como lo hacen los medios estableciendo en debate temas que conllevan a que la esfera de lo publico se convierta en el espacio para observar lo privado de las personas, convirtiendo o dndole una re significacin a lo publico y dejando a un lado lo realmente importante de lo publico que esto nos lleva a un cambio de significado en lo poltico para las masas que determinan como prioridad otras cosas en ves de asumir los asuntos colectivo como casos a resolver, situacin que justificara en si al aspecto principal de este ensayo.

En la sociedad toman relevancia asuntos triviales y sin sentido, como: el futbol, los reinados entre otros, olvidando as que existen asuntos que son transversales y afectan la poblacin colombiana en general poniendo entre si la re significacin de lo pblico llevndolo a una significacin nueva donde es ms importante y toma la forma de sinptico un espacio como la sociedad por que se pone en vox populi lo privado lo que da el derecho y el sentido de privado de personal a un estatus de visualizacin publica pero aun si lograr afectar en algo la decisin del la sociedad es donde el valor de denominar los acontecimientos de carcter colectivo acontecimientos que no eran de alguien en particular que se escapan al carcter de propiedad privada pero que la sociedad es quien debera tomar decisiones y opinar sobre ellos pero que toman carcter de afectar a cada individuo por particular. Es as como todo se convierte en maneras de ver la forma como se comporta la sociedad y entendindola como la integracin y reproduccin del orden global, toman cada vez mas la apariencia de un proceso espontaneo y auto impulsado, teniendo y aceptando cada vez mas la violencia social, si embargo como deca Canclini (1996 :05 ) los ciudadanos no pueden seguir concibindose como actores de la esfera publica que corresponde a un territorio custodiado por el

Estado-Nacin por lo que debe hacerse participe de decidir e incidir en el cambio que depende de el. La violencia se convierte en un asunto de la esfera pblica pero adquiere una imagen de privado y de meramente ser asunto del estado, volvemos a la polis griega pareciera un asunto que concierne a los nuevos hombres libres de esta sociedad los poseedores, los acaudalados, los que pueden acceder a la poltica. Los hombres que realmente ven el problema de la violencia social como propio y hace que la sociedad lo asuma como ajeno a la vez que se asume como tema publico ya que realmente esta violencia se desencadenada por una reaccin que se debe por las condiciones de des igualdad social y poltica que vive el pas y que afecta su estatus econmico particular. Por esto que sustentamos la tesis que la violencia ha desarrollado la poltica en el pas y no una vida poltica de la sociedad en general si no de unos pocos, debido a que se asla lo pblico de la sociedad que debera tomar esto como asunto colectivo y determinar su que hacer sobre esto, debido a la enajenacin que despliegan los medios de informacin masiva que han sido participes del cambio de significado de lo pblico en un espacio donde lo privado y personal son exhibidos y donde nadie asume como propio por lo tanto no existe una participacin ni deliberacin colectiva. As construimos una nocin de lo que podra llegar a ser la cultura poltica en Colombia, tal vez nos quedemos cortos pero la nocin de cultura poltica pero el mismo que hacer poltico no argumenta que este asunto se convierte en una nueva esfera donde se participa de una manera no poltica pues no se asume como colectivo lo poltico si no se basa en una forma de democracia casi cuadrada tanto que podramos determinar la formula en la que se da la decisin de los asuntos pblicos (pblicos en su nuevo significado) sera igual a ser parte de la democracia con su frmula infalible democracia igual a representacin ms participacin donde representacin es el voto por un sujeto poltico ajeno a los intereses del votante pero que logra recoger la mirada sobre los asuntos de la

poltica sin involucrar un sentimiento de lo colectivo y participacin el mero acto de sufragio, por lo que es importante remitirnos a Arent quien determina que la condicin humana se ve desaparecida por aspectos como la labor, el trabajo y la accin; por lo que es una forma de aprobar y entender el por que de la cultura poltica en nuestro pas y la dinmica que ella misma ha tejido alrededor de los sujetos sobre todo en el tema de la violencia social.

Bibliografa Garca Canclini Nstor, Lo Publico y Lo Privado Alteridades, 1996, Recuperado el da 10 de Septiembre de 2011 http://www.fidar.com.mx/centro/esp-pub/intro.pdf Sahui Maldonado Alejandro, Hannah Arent : Espacio pblico y juicio reflexivo, Signos Filosficos julio- Diciembre , 2002, Universidad Autnoma Metropolitana Iztapalapa, Mxico, paginas 241-263 recuperado 10 de Septiembre 2011
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/343/34300814.pdf

Zygmunt Bautman, En busca de la Poltica, Paginas 67-118