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Papa
Papa
Colegio Episcopal; jefe de Estado y soberano de la Ciudad del Vaticano. El ltimo papa elegido fue Jorge Mario Bergoglio, cardenal argentino que gobierna desde marzo de 2013 con el nombre de Francisco. Su cargo se corresponde al del antiguo patriarca de Occidente de la "Iglesia ecumnica" previa al Gran Cisma de Oriente y Occidente. Al papa tambin se le conoce como santo padre, sumo pontfice, vicario de Cristo, sucesor de Pedro y siervo de los siervos de Dios. A nivel internacional, el papa recibe el trato de jefe de Estado y el tratamiento honorfico yprotocolario de Su Santidad. Igualmente, es el representante 2 por excelencia de la Santa Sede, la cual tiene personalidad jurdica propia, cannica e internacional. As mismo, el pontfice posee inmunidad diplomtica, es decir, no puede ser acusado 3 en tribunales, ya que ms de 170 pases lo reconocen como jefe de Estado del Vaticano. Conforme a la tradicin catlica, el papado tiene su origen en San Pedro, apstol de Jess que fue constituido como primer papa y a quien se le otorg la direccin de la Iglesia y el primado apostlico. Hasta el pontfice presente, la Iglesia catlica enumera una lista de 266 papas en los dos milenios de historia de dicha institucin. Cabe destacar que conforme a otros credos no catlicos, tanto la primaca de Pedro como la sucesin papal y hasta el papado mismo, no son considerados como verdaderos o se interpretan bajo sentidos diversos al sentir catlico. Como jefe supremo de la Iglesia tiene las facultades de cualquier obispo, y adems aquellas exclusivas e inherentes a la ctedra petrina, entre stas: la declaracin universal de santidad (canonizacin), nombramiento de cardenales y la potestad de declarar dogmas o declaracin ex cathedra. Esta ltima es una de la ms controvertidas, ya que implica la llamada infalibilidad papal, por la cual, conforme a la teologa catlica, el pontfice est exento de cometer errores al momento 4 de promulgar una enseanza dogmtica en materia de fe y moral.
ndice
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2.1 Origen
o o
2.2 Muerte de san Pedro 2.3 Sucesin apostlica del Obispado de Roma
7 Insignias papales 8 Lista de papas 9 El trmino papa en otras iglesias 10 Otros usos de trmino papa 11 Vase tambin 12 Referencias 13 Bibliografa 14 Enlaces externos
Popularmente se cree que PAPA (abreviado P. o PP.) es un acrnimo del latn Petri Apostoli Potestatem Accipiens: 'el que sucede al apstol Pedro'. Sin embargo, en el latn clsico significaba 'tutor' o 'padre' dicho trmino proviene a su vez del griego (pppas), que significa padre o pap, trmino usado desde el siglo III para referirse a los obispos en el Asia Menor y desde el 7 8 siglo XI exclusivo del Romano Pontfice. En el latn ms antiguo se dice: Petrus Apostolus Potestatem Accipiens Durante los primeros siglos de la historia del cristianismo, la expresin papa se usaba para dirigirse o referirse a los obispos, en especial a los metropolitas u obispos de dicesis mayores en extensin o importancia. As, Cipriano de Cartago, por ejemplo, es llamado papa (cf. Epist. 8, 23, 30 etc.). La primera vez que se tiene constancia del empleo de esta expresin para el obispo de Roma es en una carta de Siricio (cf. Carta VI en PL 13, 1164), a fines del siglo IV. Sin embargo,
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segua utilizndose indistintamente para otros obispos. Hay que esperar a Gregorio VII para un uso ya exclusivo del obispo de Roma. As el ttulo de papa no es exclusivo de la Iglesia de Roma, pues era utilizado antiguamente por los principales patriarcas, hasta que fue cayendo en desuso, conservndolo slo el patriarca de Occidente (obispo de Roma) y el patriarca de Alejandra, tanto el de la Iglesia copta como el de la Iglesia ortodoxa de Alejandra. Tambin podemos ver el uso reverencial de la expresin latina papa para dirigirse a los popes, los sacerdotes de la Iglesia ortodoxa rusa.
La visin de la Iglesia catlica de los relatos evanglicos en torno al apstol Simn Pedro (conocido como San Pedro) resalta su preeminencia sobre los dems apstoles: Jess le da 9 un nombre especial, Kefs (Roca en arameo) traducido al griego como (Pedro), el cual sealara la futura misin del apstol. Adems, en los listados de apstoles los evangelistas siempre lo nombran en primer lugar (a pesar de no haber sido el primero en recibir la llamada de 10 Jess), incluso utilizando el ttulo de "el primero". Con todo, el pasaje evanglico clave es Mateo 16, 13-20, donde Jess -ms adelante- hace entrega a Pedro de las "llaves del reino de los cielos" y se refiere a l como la roca sobre la cual fundara su Iglesia. Luego de la resurreccin, Jess 11 nuevamente le menciona su papel: "Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas", donde 12 apacentar en trminos bblicos es gobernar. Por ello, segn la visin de la Iglesia catlica, el evangelio reflejara la voluntad de Jesucristo de que sus discpulos permanecieran unidos bajo la direccin de Pedro, a quien Jesucristo dio ese nombre en un momento solemne, llevando a sus apstoles a una ciudad edificada junto a una roca, Cesarea de Filipo:
Y yo te digo que t eres Pedro y sobre esta piedra, Yo edificar mi Iglesia y el poder del infierno no prevalecer contra ella. A ti te dar las llaves del Reino de los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra ser tambin atado en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra ser tambin desatado en los cielos. Mateo, 16, 18-20
La interpretacin de las llaves del Reino de los Cielos actual no se hizo hasta el papa Gregorio VII. La interpretacin ms comn de los Padres de esta metfora es la predicacin de Pedro, el cual 13 14 abri el Reino de los Cielos a los judos y a los gentiles. En los Hechos de los Apstoles se mostrara el papel de direccin que tiene Pedro: se encarga de 15 iniciar la direccin del que tomara el lugar de Judas, el primero en salir a hablar despus de la 16 17 venida del Espritu Santo, el primero en hablar en el concilio de los apstoles. Todo ello es interpretado por la Iglesia Catlica como muestra del papel y misin que Jess dio a Pedro en relacin con la Iglesia que l supuestamente fundara. Por tales motivos Pedro es considerado dentro de la Iglesia Catlica como el primer papa. Aunque en aquel tiempo no llevaba el ttulo pero s la misma funcin y autoridad.
Pese a esto, muchos Padres de la Iglesia dicen que la piedra a la que se refiere Cristo es su [cita requerida] confesin, no Pedro; pero sin rechazar el pontificado.