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Monografia Gandhi

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LIDER EXTRANJERO

Mahatma Gandhi

.A los docentes de la especialidad por impartirnos sus conocimientos en nuestra formación académica y profesional.

sus actos. . y aunque no se lo tome en cuenta. y como es que un hombre cambio muchas personas solo son su forma pacifica de pensar y no de actuar. o no le den mucha importancia.PRESENTACION El presente trabajo de investigación es sobre una de las personas que a revolucionado el mundo. es un hombre que a sabido mantenerse firme en sus convicciones y no darse por vencido por muy duros que sean los tiempo o las criticas en contra de su persona. Mahatma Gandhi es la persona de quien se hablara en el presente documento y se dara a conocer su vida.

CRITICAS SOBRE MAHATMA GANDHI……………………………………………………………..6 ASESINATO Y SUS ULTIMAS PALABRAS……………………………………………………… 9 2.4 REGRESO A LA INDIA………………………………………………………………………………….3 INSPIRACION……………………………………………………………………………………………. 5 1.1 CONTROVERSIAS……………………………………………………………………………………. BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………………………………… .………………………………………………………………………………………………………… 6 1. 11 2. 10 2. 8 1. 7 1.…………………………………………………………………………………………………….3 EXPERIMENTOS CON LA BRAHMACHARIA………………………………………………. BIOGRAFIA. CONCLUSIONES…………………………………………………………………………………………….1 VIDA. 5.5 LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL………………………………………………………………. 8 1.ÍNDICE INTRODUCCION 1.. 12 3. RECONOCIMIENTOS……………………………………………………………………………………… 4..2 CELIBATO………………………………………………………………………………………………… 11 2.2 TRABAJO EN SUDAFRICA…………………………………………………………………………… 6 1.

El objetivo de esta monografía no se lo mite en su totalidad. y sobretodo gran paz interior.pero no se la pone en practica. Y como lograr eso en el presente documento. toleranci. obra. respeto. pues no solo cambio su vida totalmente sino que también consiguió ser feliz en plenitud. y por ello se han hecho cuantas cosas sin pensarlo ni meditarlo antes de reailizarlas. sabe que la espera y la tranquilidad es una de las grandes virtudes de la humanidad. .INTRODUCCION Mahatma Gandhi una persona espiritualmente imitable. igualdad. pues conociendo la vida. reconocimiento de Mahatma Gandhi para saber mas sobre su vida y lo que le llevo a que su vida se cambie de manera tan repentina y de modo envidiable. pero si que se siga su ejemplo de pasciencia.

Tuvo que dejar esta tarea tras un altercado con un oficial británico en un incidente en el cual trató de abogar por su hermano mayor. una ciudad costera del pequeño estado principesco de Kathiawar. en Bhavnagar. A sus trece años. Gandhi fue un estudiante mediocre en su juventud en Porbandar y posteriormente en Rajkot. cuando viajando a Pretoria fue sacado forzosamente del tren en donde viajaba en la estación de Pietermaritzburg. Regresó a la India después de lograr su licenciatura para ejercer la abogacía en Inglaterra. Se interesó por la situación de los 150. Su madre. Esta experiencia le puso mucho más en contacto con los problemas que sufrían cotidianamente la gente negra en Sudáfrica. fue golpeado por el conductor cuando se negó a ceder su asiento a un pasajero de piel blanca. Y en este país. pues en aquel entonces la profesión de abogado estaba sobresaturada y Gandhi no era una figura dinámica en los tribunales. a ser vegetariano. Además. con la cual tendría cuatro hijos. No estuvo mucho tiempo allí y aprovechó la oportunidad que se le presentó de estudiar en Inglaterra. el incidente que serviría como un catalizador de su activismo político ocurrió varios años después. prejuicio e injusticia comenzó a cuestionar la situación social de sus coterráneos y el suyo mismo en la sociedad. luchando contra las leyes que discriminaban a los hindúes en Sudáfrica mediante la resistencia pasiva y la desobediencia civil. pero no tuvo mucho éxito. viajando en una diligencia. . a ayunar para purificarse y a tener tolerancia con otros credos y religiones. el diwan (primer ministro) de Porbandar. Putlibai. matriculándose en la Escuela de Samaldas. cuando Gandhi aprendió a muy temprana edad a no hacer daño a ningún ser viviente. aceptó firmar un contrato de trabajo por un año con una compañía india que operaba en Natal (Sudáfrica).1 VIDA Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en Porbandar. país al que consideraba «cuna de filósofos y poetas. cuando se negó a mudarse de la primera clase donde viajaba a la tercera clase. actualmente en el estado de Guyarat (India).000 compatriotas que residían allí. Regresó a Rajkot ejerciendo la modesta labor de preparar peticiones a litigantes. tuvo una gran influencia en su niñez. el centro de la civilización». Estudió Derecho en la University College de Londres.I BIOGRAFIA 1. Era el hijo de Karamchand Gandhi. Trató de establecerse como abogado en Bombay. después de haber sufrido el racismo. 1. Más tarde. logrando a duras penas pasar el examen de admisión en la Universidad de Bombay en 1887. sus padres arreglaron su matrimonio con Kasturba Makhanji.2 TRABAJO EN SUDAFRICA En ese año 1893. la cuarta esposa de su padre. en este viaje sufrió otras humillaciones al no darle alojamiento en varios hoteles debido a su raza. Su familia era de la casta vaisia (comerciante). Sin embargo. la cual se destinaba a la gente negra.

Gandhi tradujo otro libro de Tolstoi llamado Carta a un hindú escrito en 1908. la situación de los indios no mejoró. al terminar la guerra. el gobierno de Transvaal promulgó una ley que obligaba a todos los indios a registrarse. Si bien el gobierno logró reprimir la protesta de los indios. Esto originó una protesta masiva en Johannesburgo donde por primera vez Gandhi adoptó la plataforma llamada satia-graja („apego o devoción a la verdad‟) que consistía en una protesta no violenta. A su regreso. Como clara indicación de los valores que mantendría por toda su vida. fundando el Partido Indio del Congreso de Natal en 1894. la denuncia en el exterior de los métodos extremos utilizados por el gobierno de Sudáfrica finalmente obligó al general sudafricano Jan Christian Smuts a negociar una solución con Mahatma Gandhi. un grupo de hombres blancos lo atacó y trataron de lincharlo. llamar la atención sobre los problemas de discriminación racial contra los indios en Sudáfrica. rehusó denunciar ante la justicia a sus atacantes. Este desafío duró siete años en los cuales miles de indios fueron encarcelados (incluyendo a Gandhi en varias ocasiones). hojeando un periódico se informó que se estaba elaborando una ley en la Asamblea Legislativa de Natal. indicando que era uno de sus principios el no buscar ser resarcido en los tribunales por los daños perpetrados sobre su persona. ya que la ley fue promulgada. Si bien no logró su objetivo.3 INSPIRACION Durante sus años en Sudáfrica. De esta forma organizó cuerpos de voluntarios no combatientes que asistieran a los británicos.Cuando se terminó su contrato. en enero de 1897. sufriendo el castigo que el gobierno quisiera imponer. particularmente en El Reino de Dios está en Vosotros. azotados e incluso fusilados por protestar. la ley promulgada. quemar sus tarjetas de registro y cualquier otra forma de protesta no violenta. Pospuso su regreso a la India y se dedicó a la tarea de elaborar diversas peticiones. Gandhi consideró que los indios debían participar en dicha guerra si aspiraban legitimarse como ciudadanos con plenos derechos. En la fiesta de despedida en su honor en Durban. inundando a la prensa y al gobierno con denuncias de violación de los derechos civiles de los indios y evidencias de la discriminación de los británicos en Sudáfrica. Gandhi se inspiró en la Bhagavad Gita y en los libros de Tolstoi. rehusar registrarse. Amplió su estancia en este país. logró. tanto a la asamblea de Natal como al gobierno británico tratando de evitar que dicha ley fuese aprobada. Gandhi regresó a la India breve tiempo para llevar a su esposa e hijos a Sudáfrica. la cual negaría el voto a los indios. de hecho continuó deteriorándose. Sin embargo. A través de esta organización pudo unir a la comunidad india en Sudáfrica en una fuerza política homogénea. en respuesta a los . En la década de 1880 Tolstoi se había convertido profundamente a la causa del anarquismo cristiano. se preparó para volver a la India. Al principio de la guerra de Sudáfrica. 1. sin embargo. pero sin violencia. Gandhi insistió en que los indios desafiaran abiertamente. En 1906.

era una lucha para la libertad democrática. Inicialmente. pero sobre todo. favorables a los británicos y opuestos a la posición de Mohandas. y centenares de millares fueron arrestados. La rebelión de Gandhi y la más definitiva del Partido del Congreso tuvo como objetivo el asegurar la salida británica de la India. mientras que esa misma libertad le era negada a la India. El mismo Gandhi. Para la India fue el movimiento más poderoso de la historia de su lucha. Gandhi fue criticado por algunos miembros del mismo y por otros grupos políticos indios.4 REGRESO A LA INDIA Gandhi regresó a la India en 1915. Todos los miembros del Congreso eligieron dimitir en masa. quién lo convenció para que se dedicase a labores de mayor importancia nacional. y también anarquista. cuando la Alemania nazi invadió Polonia.nacionalistas indios que apoyaban la violencia. . Mantenía una copiosa correspondencia con diferentes personajes en este país y continuaba experimentando con su dieta y profundizando sus conocimientos sobre religión y filosofía. Gandhi declaró que la India no podría ser partidaria de una guerra que. sin la consulta de los representantes del pueblo. pero la inclusión unilateral de la India en la guerra. prestó principal atención a la política. bosquejando un llamamiento para que los Británicos abandonasen la India. Gandhi también se inspiró en el escritor estadounidense. En esta época ya había cambiado sus hábitos y estilo de vida adoptando los más tradicionales de la India. 1. con detenciones y violencia en una escala sin precedentes. En el congreso del partido en 1942. Gandhi intensificó su reclamo de independencia. Trató al principio de lanzar un nuevo periódico y de practicar la abogacía.5 SEGUNDA GUERRA MUNDIAL La Segunda Guerra Mundial estalló en 1939. en parte. pero fue disuadido por Gopal Krisna Gokhale. ofendió a otros líderes del Congreso. Opinaban que el no apoyo a Gran Bretaña en su lucha a vida o muerte contra el nazismo era inmoral. Henry David Thoreau que escribió el famoso ensayo La desobediencia civil. Mientras progresaba la guerra. Gandhi y su esposa Kasturbá viajaron por toda la India. aparentemente. Gandhi permaneció en contacto con Tolstoi hasta la muerte de este en 1910. se ha convertido en un referente muy representativo del anarquismo pacifista.4 La carta de Tolstoi se basa en las doctrinas hindúes y las enseñanzas del dios Krisná en relación con el creciente nacionalismo indio. Gandhi había favorecido la política de indiferencia y no violencia contra los británicos. Después de largas deliberaciones. Millares de combatientes por la libertad murieron o cayeron heridos por el fuego de la policía. 1.

Él invitó a todos los miembros del Congreso e indios a mantener la disciplina vía ahimsa (no violencia). y karó ia maró („hecha o dada‟) en la causa última de la libertad. fue asesinado en Birla Bhavan (Birla House) en Nueva Delhi. Vinayak Damodar Savarkar. así como su idealismo en la búsqueda de la paz en su país. incluyendo la dirección del Partido del Congreso. Lo liberaron antes de finalizar la guerra. debido a su débil estado de salud y a la necesidad de curarse. consiguiendo que liberaran a alrededor de 100. Godse y su co-conspirador Narayan Apte fueron juzgados y condenados a muerte. Su ejecución se realizó el 15 de noviembre de 1949. quedó libre sin cargo alguno por falta de pruebas. Una prueba de la lucha de Gandhi y su búsqueda de Dios está en sus últimas palabras antes de morir exclamó: «¡Hey.000 presos políticos. el que se considera como instigador del asesinato. En este punto Gandhi ordenó suspender la lucha. Esto se interpreta como un signo de su espiritualidad. Fue entonces cuando Gandhi sufrió dos golpes terribles en su vida personal. Estas palabras están escritas en el monumento erigido en su honor en Nueva Delhi. el imperio británico dio indicaciones claras que el poder sería transferido a manos indias. Su secretaria Mahadev Desai (de 42 años) murió de un ataque del corazón 6 días después y su esposa Kasturbá murió tras 18 meses de encarcelamiento. Sin embargo. El Raj británico no quería que él muriera en prisión y que eso produjera odio en la nación. Gandhi sufrió seis semanas más adelante un ataque grave de malaria. como era el partido hindú Hahasabha. cuando Gandhi se dirigía a una reunión para rezar. Rama!». Él incluso tuvo claro que esta vez el movimiento no pararía aunque fueran cometidos actos individuales de violencia. Retuvieron a Gandhi durante dos años en el palacio de Aga Khan en Pune. la despiadada represión del movimiento trajo el orden a la India a finales de 1943. el presidente del partido Hahasabha.Gandhi y sus partidarios tuvieron claro que no apoyarían el esfuerzo de la guerra a menos que le fuera concedida la independencia inmediata a la India. un radical hindú aparentemente relacionado con grupos ultra derechistas de la India. a los 78 años de edad por Nathuram Godse. . Con el final de la guerra. y ordenó decir que «la anarquía» alrededor de él era «peor que la anarquía verdadera». Los británicos arrestaron a Gandhi y a todo el comité de trabajo del congreso en Bombay el 9 de agosto de 1942.6 ASESINATO Y SUS ULTIMAS PALABRAS El 30 de enero de 1948. Aunque el movimiento no violento de la India tuvo moderados éxitos en su objetivo. 1. el 6 de mayo de 1944. quienes le acusaban de debilitar al nuevo gobierno con su insistencia en que le fuera pagado a Pakistán el dinero prometido. en febrero de 1944.

algunas de las frases célebres que se le atribuyen a Gandhi permiten contextualizar los posibles motivos de estas declaraciones: «Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego». Si ellos quieren ocupar sus casas. él o ellos no estarían peor de lo que están ahora. En concreto. rechazaría ser expulsado o someterme a un tratamiento discriminatorio. incluso la masacre que he imaginado podría convertirse en un día de acción de gracias y de alegría de que Jehová ha acogido a la raza. «Hay suficiente agua para la vida humana pero no para la codicia humana». la muerte no conlleva terror. Para entender semejantes mensajes. no violencia). «La verdad es el objetivo. o todos los judíos aceptaran esta receta. Dear Friend Hitler. la paz es el camino». la violencia calculada de Hitler puede resultar en una masacre general de los judíos en respuesta a esta declaración de hostilidades. sino que tendría confianza en que el resto habrían de seguir mi ejemplo.” Merece recordar que estas acciones están enmarcadas en una compleja filosofía. Y sufrir voluntariamente les traerá una fuerza y alegría interior.II CRITICAS SOBRE MAHATMA GANDHI Varios historiadores han criticado la posición de Gandhi en cuanto al surgimiento de Hitler y Mussolini. reclamaría a Alemania como mi hogar tanto como el más alto gentil alemán. Deben invitar a Hitler y Mussolini a que tomen todo lo que quieran y de sus países. En 2011 una polémica producción cinematográfica india. incluso a través de las manos de un tirano. «La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia». «No hay camino hacia la paz. Si un judío. cuando —después de la invasión de los nazis de las Islas del Canal de la Mancha— mandó un mensaje al pueblo británico indicando: “ Dejen las armas. el amor el medio para llegar a ella». pero siempre rehúsen rendirles obediencia. Para el temeroso de Dios. ” Su oposición a la violencia llegó a extremos en 1940. escribió: “ Si fuera un judío nacido en Alemania y me ganara la vida allí.. y le retaría a dispararme o a arrojarme a una mazmorra. valor o comprensión de la humanidad (ahimsa. «La vida y la muerte no son sino caras de una misma moneda». Pero si la mente judía pudiera estar preparada para el sufrimiento voluntario. en procura de apaciguarlo. Si no les permiten salir sacrifíquense a ellos. Y para hacer esto no esperaría a que los otros judíos me acompañaran en mi resistencia pasiva.8 evoca un contacto epistolar de Mahatma Gandhi con Hitler. vayánse de ellas.. . incluyendo su declaración de que los judíos ganarían el amor de Dios al ir voluntariamente hacia sus muertes. por cuanto estas no van a servir para salvarles a ustedes ni a la humanidad.

así que luego con el paso de los años vemos a un Gandhi suavizado.2 CELIBATO Cuando Gandhi tenía 16 años de edad. y luego morir en indolencia». una noche. donde el asesor del comité. Las críticas se extienden hasta el comité del Premio Nobel. un tío de Gandhi vino a relevarlo por unas horas. que viven en condiciones peores». debido a lo que percibían como incoherencia entre su posición de no violencia y un supuesto maltrato a las mujeres y también supuestas declaraciones racistas contra los africanos durante su estadía en Sudáfrica.[cita requerida] Durante el conflicto indio-pakistaní. que difícilmente pueden ser explicadas por sus seguidores [. Sin embargo. Mientras estaba teniendo . y mucho más abierto a ver los puntos de la causa común. un hombre prominente merecidamente honrado y amado por las masas en India». cuya ocupación es cazar y su única ambición es recolectar ganado para comprar una esposa.[cita requerida] Por otro lado. quienes desean degradarnos al nivel de vulgares kafires. Es frecuentemente un “Cristo” pero entonces.9 En su etapa de juventud Gandhi fue influido por las ideas segregacionistas prevalente en la década de 1890.. Como Gandhi era muy devoto de sus padres (como es lo usual en India). atendió a su padre a toda hora durante su enfermedad. y no los “negros”. se convierte en un político vulgar». Pero el informe continúa en la consideración de Gandhi como político y representante del pueblo: «Presenta violentos cambios en sus políticas. 2. Gandhi hizo públicas sus ideas acerca de que —en caso de hostilidades— habría que obviar las políticas de paz y no violencia contra Pakistán. de pronto. escribió un informe en el cual expresa su comprensión en la admiración hacia la persona de Gandhi: «Indudablemente es una persona buena. Gandhi también es acusado por numerosos historiadores de financiar grupos guerrilleros de parias que luchaban contra los ejércitos de la reina en el sur de la India. las experiencias de Gandhi en la cárcel parecían hacerle más sensible a los problemas que tenían en común los africanos y los hindúes. noble y ascética.[cita requerida] Posteriormente otro informe emitido por Worm-Müller indica: «Se podría decir que su bien conocida lucha por África del Sur es en beneficio de los indios residentes allí. menos categórico en su expresión de prejuicios contra los africanos. su padre cayó gravemente enfermo. muy en oposición a sus opiniones acerca del conflicto bélico entre Gran Bretaña y la Alemania nazi (mencionados arriba). el profesor Jacob Worm-Müller. un idealista y un nacionalista..1 CONTROVERSIAS Otros historiadores fueron más allá y atacaron a Gandhi de hipócrita. Gandhi se retiró a su dormitorio y se acostó con su esposa. Al mismo tiempo.2. Gandhi se dirigió a las masas para expresar su disgusto por el trato que los ingleses daban a los indios en los siguientes términos: «La nuestra es una continua lucha en contra de la degradación infligida sobre nosotros por los europeos.] Es un luchador por la libertad y un dictador.[cita requerida] El 26 de septiembre de 1896.

Entre ellas estuvo Abha. indicando que habían sido varias las personas que formaron parte de sus experimentos. Gandhi llamaba a Sarladevi (una devota seguidora.3 EXPERIMENTOS CON LA BRAHMACHARIA Finalmente se hizo de público conocimiento que Gandhi había estado compartiendo su cama durante unos cuantos años con niñas.20 Gandhi se sintió satisfecho con sus experimentos y le escribió a Manu: «He practicado exitosamente los once votos que tomé.18 Según Gandhi sus experimentos de dormir desnudos con su nieta Manu en Noakhali le ayudaba a contemplar la unidad entre hindúes y musulmanes en la India antes de la partición. Llamaba a este suceso «la doble culpa». sino que vivían y trabajaban para él debido a sus convicciones). Esta es la culminación de mi lucha en los últimos 36 años. considerado «pureza» espiritual y práctica). Manu Gandhi. El incidente tuvo una influencia significativa en su decisión de convertirse en célibe veinte años después. mientras aún estaba casado. Gandhi sintió una tremenda culpa y nunca se pudo perdonar. Después empezó a dormir en la misma colchoneta. En este . pero en colchonetas separadas por una distancia. en la misma habitación. 2. Gandhi reconocía sin embargo que «este experimento es realmente muy peligroso». una por una. casada y con hijos) su «esposa espiritual». el celibato activo significaba el autocontrol perfecto incluso en presencia del sexo opuesto. y liberaría las tensiones comunales. Y finalmente dormían ambos desnudos. y se refería a Abha y Manu como «mis bastones». En su autobiografía él habla sobre su batalla contra la lujuria y sobre los ataques de celos contra su esposa de la infancia Kasturbá. «pero que no era suficiente».relaciones sexuales entró un sirviente que le avisó que su padre acababa de morir. también fue parte de los expermientos sexuales.12 13 Él explicó que lo hacía para probar su autocontrol como célibe.14 El sexo se convirtió en el tema más importante que hablaba Gandhi en sus largos monólogos. En su carta a Ghanshyam Das Birla (en abril de 1945) se refiere a las «mujeres o niñas que han estado desnudas conmigo». Gandhi le había escrito a su sobrino (el padre de Manu) Jaisukhlal Gandhi. la esposa de 16 años de su sobrino nieto Kanu Gandhi. a los 36 años de edad. Más tarde diría que había llegado a casi tener relaciones sexuales con ella. Gandhi condujo sus experimentos con un gran número de jóvenes. Rotulaba sus actividades como «una cura natural».10 Esta decisión estuvo profundamente influenciada por la doctrina del brahmacharia (el celibato. que Manu había empezado a compartir su cama durante muchas noches porque él tenía que «corregirle la postura al dormir». En Harijan dedicó cinco editoriales completas a explicar la práctica del celibato estricto (que él pretendía que practicaran todos sus seguidores). Gandhi les decía a las demás personas que él era como una madre para esas niñas. 19 En marzo de 1945 escribió una carta a un amigo acerca de que «[con SarlaDevi] empezamos a dormir juntos en la época en que tomé el voto de brahmacharia.16 De acuerdo con Gandhi.15 Como parte de esos experimentos. y para sentir calor en las noches de invierno. empezó durmiendo con todas sus discípulas (que no cobraban un sueldo por asistirlo.17 Su sobrina nieta de 19 años de edad. luego de la ahimsa (la no violencia). Dijo que había experimentado esto mismo con su esposa. pero decía que «podía producir resultados muy grandes». y aumentó en las últimas décadas de su vida. o incluso antes».

Gandhi insistió en que él no sentía ninguna excitación al acostarse con estas niñas Manu. Además Gandhi trataba de conquistar el sentimiento de sexo mediante un esfuerzo consciente de convertirse en madre de aquellos que estuvieran bajo su cuidado. sin embargo. donde había tenido lugar algún altercado entre Gandhi y Sushila Nayar en el dormitorio de él a medianoche. generalmente de fuego] he obtenido un vislumbre del ideal de pureza y verdad por el que he estado luchando». Parasuram. III RECONOCIMIENTOS Gandhi nunca llegó a recibir el Premio Nobel de la Paz. R.iagñá [„sacrificio‟. quien estuvo cerca de Gandhi durante esta gira. decía que las «relaciones [de Gandhi] con mujeres eran. por parte de sus seguidores y oponentes. El Gobierno de la India otorga un premio al que denominan el Premio de la Paz de Mahatma Gandhi. una importante avenida costera lleva el nombre de rambla Mahatma Gandhi. Suhila o Abha. en el que Gandhi le dio un golpe de palma en la frente. En los países con calendarios escolares propios del hemisferio sur esta jornada se conmemora el 30 de marzo. aunque fue nominado cinco veces entre 1937 y 1948. Uno de los que recibió dicho premio es el dirigente sudafricano Nelson Mandela. En la India. renunció el primer día que sorprendió a Gandhi acostado desnudo con su sobrina nieta Manu. Décadas después. Dattatreya Balkrisna Kalelkar. que atribuyó a los sentimientos nacionalistas divididos que negaron tal premio a Gandhi. .22 23 Bose. Gandhi recibió muchas críticas por estos «experimentos». de principio a fin. después de la gira de Gandhi a Noakhali. el Comité que administra el premio Nobel declaró la injusticia de tal omisión. En Montevideo. fueran hombres o mujeres». P. tan puras como la leche de una madre». El 30 de enero se celebra el Día Escolar de la No Violencia y la Paz (DENIP) en recuerdo de Gandhi. «Discúlpame. Bose había declarado que la naturaleza de los experimentos de Gandhi sobre la brahmacharya aún permanecen desconocidos. estás en libertad de abandonarme». lo abandonó en abril de 1947. otro asistente íntimo de Gandhi.21 Nirmal Kumar Bose. cada 2 de octubre se celebra el día de Gandhi Yaianti. Su estenógrafo. testificó que «no había inmoralidad por parte de Gandhi. un revolucionario que se convirtió en discípulo de Gandhi.

todo lo que representa el "Satyagraha". . en la revolución Hindú. Podemos afirmar que nuestra hipótesis sobre Mahatma Gandhi es correcta puesto que él.IV CONCLUSIONES Mahatma Gandhi es una de las personas que revoluciono al mundo con u forma tan relativa de pensar y ver al mundo. con su pensamiento pacifista. Alguien que sin duda representa lo que es el PREMIO NOBEL DE LA PAZ. etc. avalando nuestra precisión acerca de este personaje mencionado en la hipótesis. sus frases típicas. logró liberar al pueblo Hindú. concluimos que la fuerte influencia pacifista de Gandhi. lo que se puede apreciar en las marchas. apoyando su doctrina de la "no violencia" ayudó a demostrar que el pueblo Hindú no se dejaría someter por el Imperio Inglés y que lograrían su independencia sin utilizar la violencia. "Practicando la verdad he encontrado la NO VIOLENCIA" Por esto. o sea. Todo ello expuesto anteriormente en este blog. Con esto damos finalizado el grandioso viaje sobre la vida de uno de los personajes más emblemáticos de la historia. sus discursos.

ucla.edu .com Biografiasyvidas.V BIBLIOGRAFIA     Wikipedia.com BlogsPot.com SSCNET.

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