GUIA DE APRENDIZAJE

Subsector de Aprendizaje: Lengua Castellana y Comunicacin Nivel: 3 E. M. Profesor: Carlos Antola Urra- Mara Jos Godoy P. Fecha:______________
Unidad: El amor en la literatura / Contenido: Topicos literarios Objetivo: Conocer y reconocer los diversos tpicos literarios de la tradicin occidental

Los tpicos literarios

Te ha pasado que, cuando alguien te dice alguna frase u oracin, tienes la sensacin de haberla escuchado antes, aunque no sabes dnde? Por ejemplo, cuando una persona mayor te dice en mis tiempos todo era distinto, era mejor, no como ahora, no te parece algo ya muy escuchado? Esta sensacin se relaciona con los tpicos literarios, que son ciertos temas o formas de ver un tema que se han fijado y mantenido a lo largo de la tradicin, aunque se retoman de manera distinta. De hecho, el mismo ejemplo que te damos de la persona mayor, corresponde al tpico de la Edad de Oro, referido a la aoranza de un tiempo mejor que se considera perdido en el pasado. Como se trata de una inquietud humana constante, es muy probable que no hayan sido tus padres o abuelos los primeros en decirlo, sino que ellos simplemente hayan repetido un tpico presente ya en obras literarias de la Antigedad y el Renacimiento.

Carpe diem: o aprovecha el da. La idea central de este tpico se refiere a la

necesidad de vivir el presente y disfrutarlo al mximo, antes de que sea demasiado tarde. El carpe diem se retoma, por ejemplo, en muchos comerciales con eslganes como vive al lmite, disfruta cada instante, no pierdas un buen momento por un dolor de cabeza, etc., pues incitan al receptor a la vivencia intensa del instante presente. As, por ejemplo, se lee el poema de Garcilaso de la Vega. SONETO XXIII En tanto que de rosa y de azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad serena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitar la rosa el viento helado, todo lo mudar la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.

Si quieres comprender mejor esta idea, te recomendamos la pelcula La Sociedad de los Poetas Muertos, en la que se aborda ampliamente este tpico.

 Ubi sunt: o Dnde estn?. Es la pregunta existencial sobre aquellos seres que
formaban parte de la vida de un sujeto y que, por algn motivo, ya no estn. Podra ser la pregunta por aquellas personas queridas que han muerto y ya no estn a nuestro lado. Puede ser tambin una interrogacin por un tiempo pasado o un estado de cosas que se ha perdido. As se lee en Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique:

"Qu se hicieron las damas, sus tocados, sus vestidos, sus olores? Qu se hicieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores? Locus amoenus: o Lugar ameno. Este tpico presenta una visin idealizada del
entorno natural, como un lugar en el que se anhela estar y que es muy frecuente en las glogas del Renacimiento. Las caractersticas de este tpico sealan un lugar en que hay un rbol con sombra, un arroyuelo, hierba fresca y pajarillos cantando. As se lee, por ejemplo, en la gloga I de Garcilaso de la Vega:

Corrientes aguas, puras, cristalinas, rboles que os estis mirando en ellas, verde prado, de fresca sombra lleno.
(Garcilaso: Obras. Madrid, Espasa-Calpe, 1948. p. 16)

Edad de Oro: como te sealbamos antes, se trata del recuerdo de un tiempo pasado
y de la aoranza de una forma de vida que se considera mejor, en comparacin con el presente. Habitualmente este tema se asocia a una visin utpica del mundo, en tanto se aspira a un mundo mejor que el que se vive. As se lee en Utopa de Toms Moro: Me alegra que la forma de Estado que para toda la humanidad yo deseo la hayan encontrado los utpicos. Merced al sistema de vida que adoptaron han constituido no solamente la ms feliz de las Repblicas, sino tambin la ms duradera (). Extirparon de raz, junto con los dems vicios, todos los grmenes de ambicin y todas las rivalidades, evitando de esta manera el peligro de discordias civiles que causaron la ruina de tantas ciudades. Asegurada la concordia interior, la solidez de sus instituciones, evita que la envidia de los prncipes vecinos turbe y conmueva su Imperio. (Toms Moro: Utopa. Madrid, Alianza, 1994)

Memento mori o recuerdo de la muerte. Es un tpico asociado a la inquietud

humana respecto de la muerte y su cercana constante. Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los asuntos terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte. Un ejemplo de ello se observa en el siguiente fragmento de El extranjero (Albert Camus): Me pareca tener las manos vacas. Pero estaba seguro de m, seguro de todo, ms seguro que l, seguro de mi vida y de esta muerte que iba a llegar. S, no tena ms que esto. Pero, por lo menos posea esta verdad, tanto como ella me posea a m. (Albert Camus: El extranjero. Madrid, Alianza, 1983)

De las armas y las letras: tpico del Renacimiento que exhibe la lucha interna del
ser humano entre su pensamiento (las letras) y su capacidad de accin (las armas). Es posible hallar este tpico, por ejemplo, en el soliloquio de Hamlet, en el cual el personaje

reflexiona sobre el conflicto entre mantenerse pasivo frente a una situacin que lo afecta o iniciar acciones que solucionen su problema. As se observa en el siguiente fragmento de la obra de Shakespeare: As la conciencia hace de todos nosotros unos cobardes; y as los primitivos matices de la resolucin desmayan bajo los plidos toques del pensamiento, y las empresas, de mayores alientos e importancia, por esta consideracin, tuercen su curso y dejan de tener nombre de accin. (William Shakespeare: Hamlet, prncipe de Dinamarca. Madrid, Aguilar, 1951. p. 1363) Sin duda que uno de los grandes ejemplos de la literatura universal que aborda este tpico es El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha , de Miguel de Cervantes. Ahora, a cuatrocientos aos de su publicacin, leamos algunos fragmentos de esta obra.

l se enfrasc tanto en su lectura [del Amads de Gaula], que se pasaba las noches leyendo de claro en claro, y los das de turbio en turbio; y as, del poco dormir y del mucho leer se le sec el cerebro de manera que vino a perder el juicio [] y asentsele de tal modo en la imaginacin que era verdad toda aquella mquina de aquellas soadas invenciones que lea, que para l no haba otra historia ms cierta en el mundo [] En efecto, rematado ya su juicio, vino a dar en el ms extrao pensamiento que jams dio loco en el mundo, y fue que le pareci convenible y necesario, as para el aumento de su honra como para el servicio de su repblica, hacerse caballero andante, e irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y ejercitarse en todo aquello que l haba ledo que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo gnero de agravio, y ponindose en ocasiones y peligros donde, acabndolos, cobrase eterno nombre y fama.
(Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha I. Madrid, Ctedra, 1989. pp. 100 101)

Corta las rosas, doncella o Colligo virgo rosas: este tpico se refiere a la
necesidad de aprovechar la lozana de la juventud mientras esta etapa de la vida dura, pues en la vejez ya no se disfrutar de la misma manera. Es precisamente en este tpico en el que se basan para persuadir al pblico los comerciales de cremas antiarrugas, cremas para reafirmar la piel, con eslganes que hablan de impedir el paso del tiempo. A modo de ejemplo, te recomendamos leer el siguiente poema de Sor Juana Ins de la Cruz.

Soneto 95 ESCOGE ANTES EL MORIR QUE EXPONERTE A LOS ULTRAJES DE LA VEJEZ Mir Celia una rosa que en el prado ostentaba feliz la pompa vana y con afeites de carmn y grana baaba alegre el rostro delicado; y dijo: -Goza, sin temor del Hado, el curso breve de tu edad lozana, pues no podr la muerte maana quitarte lo que hubieres hoy gozado; y aunque llega la muerte presurosa y tu fragante vida se te aleja, no sientas el morir tan bella y moza: mira que la experiencia te aconseja que es fortuna morirte hermosa

y no ver el ultraje de ser vieja.

(Sor Juana Ins de la Cruz: Seleccin. Madrid, Editora Nacional, 1978. pp. 181 182)

I.

LEA LOS SIGUIENTES TEXTOS E IDENTIFIQUE EL TPICO LITERARIO QUE PREDOMINA EN ELLOS (3 PUNTOS CADA UNO) HUERTO EN MARRAKECH Te acuerdas de aquel sur en el rojo verano? Entr en la breve noche para gozar tu huerto: rincn de madreselva, dos pequeos naranjos, y aquel jazmn tan negro de tanto olor, rodando la falda del ciprs que sube al cielo. Ba el rbol la luna, y se moj mi boca. Y qu cansados luego las aguas y las rosas, el ciprs, los naranjos, el ladrn de aquel huerto. Y todo fue furtivo: el alba, luego el sueo. FRANCISCO BRINES, El otoo de las rosas. TPICO PREDOMINANTE: .

Con esto, se fue la Pipota, dicindoles: - Holgaos, hijos, ahora que tenis tiempo; que vendr la vejez y lloraris en ella los ratos que perdistes en la mocedad, como yo los lloro. Rinconete y Cortadillo, M. de Cervantes, Madrid, Alianza 1992. P. 52 TPICO PREDOMINANTE: . Y cuando llegue el da del ltimo viaje y est al partir la nave que nunca ha de tornar, me encontraris a bordo ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos de la mar. Antonio Machado Campos de Castilla TPICO PREDOMINANTE: . Entrgate a todo amor, hermosa joven, pues huye da a da la juventud. Quieres pagar mayor tributo a la muerte que el que ella misma se cobrar cuando te desnude? Poemas de la India en Equipaje de mano, Martn Lpez-Vega

Madrid, Acuarela, 2000, p. 56. TPICO PREDOMINANTE: . "...dicen las letras que sin ellas no podran sustentar las armas, porque la guerra tiene tambin sus leyes y est sujeta a ellas y que las leyes caen debajo de lo que son las letras y letrados. A esto responden las armas que las leyes no se podran sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repblicas..." (Miguel de Cervantes y Saavedra: Don Quijote de la Mancha) TPICO PREDOMINANTE: . rase una vez un lobto bueno al que maltrataban todos los corderos, haba tambin un prncipe malo, una bruja hermosa y un pirata honrado... Jos Agustn Goytisolo TPICO PREDOMINANTE: . ... me encontr en un prado verde, intacto, bien poblado de muchas flores, un lugar codiciable para el hombre cansado. Gonzalo de Berceo TPICO PREDOMINANTE: . Entr en mi casa y vi que, de cansada, se entregaba a los aos por despojos. Hall mi espada de la misma suerte; mi vestidura, de servir gastada; y no hall cosa en que poner los ojos donde no viese imagen de mi muerte. Francisco de Quevedo TPICO PREDOMINANTE: .

II.

CONTESTE LAS PRECISIN.

SIGUIENTES

PREGUNTAS

CON

CLARIDAD

1. Si hace una mirada retrospectiva de su vida: Qu tpico podra desarrollar? Explique

2. Nombre dos de los tpicos que Ud. considere que se refieren al tema del amor. Explique por qu. 3. Con respecto a lo visto en clases, en qu pelcula podemos encontrar algn tpico literario? Explique