LOS ORGENES DE LAS CATACUMBAS

Historia de las catacumbas

En el primer siglo los cristianos de Roma tena sus propios cementerios. Si ellos tenan la tierra, enterraban a sus muertos all, de lo contrario recurre a los cementerios comunes utilizados tambin por los paganos. Por este motivo, San Pedro fue enterrado en el "cementerio" ("ciudad de los muertos") en la Colina Vaticana, abierta a todos, as como St. Paul fue enterrado en una necrpolis de la Va Ostia.

Galera - Zona A Comisin Pontificia de Arqueologa Sacra En la primera mitad del siglo II, como resultado de diversas subvenciones y donaciones, los cristianos empezaron a enterrar a sus muertos bajo tierra. Haba comenzado as las catacumbas. Muchos de ellos comenzaron y desarrollaron alrededor de las tumbas de la familia, cuyos propietarios, recin convertidos, no los reservaron slo para la familia, pero los abri a sus hermanos en la fe. En este perodo se refieren a los nombres de algunos cimetri o catacumbas que recuerdan a los propietarios, los benefactores, tales como las catacumbas de Priscila en la Via Salaria, de Domitila en la Via delle Sette Chiese, de Praetextatus Appia Pignatelli, las criptas de Lucina Appia Antica. Con el tiempo, estas reas funerarias se ensancharon, a veces por iniciativa de la Iglesia. Tpico es el caso de las catacumbas de San Calixto:. La Iglesia asumi directamente la organizacin y administracin de una comunidad con el Edicto de Miln, promulgado por los emperadores Constantino y Licinio en febrero del ao 313, los cristianos dejaron de ser perseguidos. Ellos son libres de profesar su fe, construir lugares de culto e iglesias dentro y fuera de las murallas de la ciudad y comprar lotes de tierra sin temor a la confiscacin. Sin embargo, las catacumbas siguieron funcionando como cementerios regulares hasta el principio del siglo V, cuando la Iglesia volvi a enterrar exclusivamente por encima o en las baslicas dedicadas a mrtires importantes. Durante este largo perodo de tiempo (alrededor de 400-800 dC), las catacumbas eran considerados autnticos santuarios de los mrtires y muchos peregrinos fueron a visitarlos con el nico propsito de orar en sus tumbas. En este momento, sobre todo, pertenecen a los graffiti devotos (oraciones cortas o invocaciones recordar los ritos realizados, grabado en el yeso de las criptas de los peregrinos) y compilar una serie de rutas (verdaderos guas de las Catacumbas.) Cuando los brbaros (Godos y Longobardos) invadieron Italia y bajaron a Roma, destruyeron sistemticamente muchos monumentos y saquearon muchos lugares, incluidas las catacumbas. Impotente ante la devastacin repiti a finales del siglo octavo y noveno temprano, los papas hicieron trasladar las reliquias de los mrtires y de los santos en las iglesias de la ciudad, por razones de seguridad. Una vez que el traslado de las reliquias, las catacumbas ya no eran populares, de hecho ellos fueron abandonados por completo, con la excepcin de los de San Sebastin, San Lorenzo y San Pancrazio. Con el tiempo, deslizamientos de tierra y vegetacin obstruye y se escondieron las entradas de las otras catacumbas, que por lo que

incluso si perdieran las pistas. Durante la Edad Media, nadie saba dnde estaban. exploracin y el estudio cientfico de las catacumbas empezaron, siglos ms tarde, Antonio Bosio (1575-1629), apodado el "Coln de la Roma subterrnea". En el siglo pasado, la exploracin sistemtica de las catacumbas, y en particular las de San Calixto, fue ejecutado por Giovanni Battista de Rossi (1822-1894), quien es considerado el padre y fundador de la arqueologa cristiana.

SMBOLOS

Los smbolos
Los primeros cristianos vivan en una sociedad mayoritariamente pagana y hostil. Durante la persecucin de Nern (64 dC), su religin era considerada "una supersticin extraa e ilegal". Los paganos desconfiaban de los cristianos y los mantuvo a distancia, eran sospechosos y los acus de los peores crmenes. Li perseguido, encarcelado, condenado al exilio o la muerte. Imposible abiertamente profesan su fe, los cristianos hicieron uso de smbolos pintados en las paredes de las catacumbas y, con mayor frecuencia, que afect a las placas de mrmol que sellan las tumbas. Al igual que el antiguo , los cristianos estaban muy encariados con el simbolismo. Los smbolos visiblemente atrado su fe, el trmino "smbolo" indica una seal concreta o figura, que la intencin del autor, evoca una idea o una realidad espiritual. Los smbolos ms importantes son el Buen Pastor 's "rezar", el monograma de Cristo y el pez. El Buen Pastor con oveja sobre sus hombros representa a Cristo el Salvador y su alma que l ha salvado. Este smbolo se presenta con frecuencia en los frescos, en los relieves de los sarcfagos, en las estatuas y tambin hay a menudo grabadas en las tumbas. 's oracin : Esta figura representa con los brazos abiertos es un smbolo del alma que vive ya en la paz celestial. monograma de Cristo est formado por dos letras del griego, la X (ji) y P (ro), entrelazados. Estas son las dos primeras letras de la palabra griega "Christos", que es Cristo. Este monograma, puesto en una tumba, lo que indica que el difunto era cristiano. peces. IXTHYC en griego se dice (Ichthus). Dispuesta verticalmente, las letras de esta palabra forma un acrstico: Iesus Christos Theou uios Sotero = Jess Cristo Hijo de Dios Salvador. Acrstico es una palabra griega que significa la primera letra de cada lnea o prrafo, es un smbolo generalizado de Cristo, el smbolo y compendio de la fe cristiana. Otros smbolos son la paloma, el Alfa y la Omega, el ancla, el ave fnix etc. paloma con la rama de olivo en su pico, el smbolo del alma en la paz celestial. Alfa y Omega son la primera y la ltima de la griega. Significa que Cristo es el principio y el fin de todas las cosas. Un ancla es un smbolo de la salvacin, smbolo del alma que ha alcanzado con xito el puerto de la eternidad. El ave fnix , el ave mtica de Arabia, el cual, de acuerdo con la creencia de los antiguos, despus de varios siglos, que renace de sus cenizas, es el smbolo de la resurreccin. sepulcros de los mrtires, cubculos y hasta arcosolios a veces puede ser decorado con pinturas realizadas con la tcnica. Los frescos representan escenas de la Biblia y del Nuevo Testamento, algunas de ellas con un significado simblico cerca. smbolos y los frescos son como un Evangelio en miniatura, un resumen de la fe cristiana.