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SOCRATES

1.El mtodo de Scrates


-La filosofa naci en Grecia en el siglo VI antes de Cristo. -Scrates fue uno de los filsofos que inici el periodo de esplendor del pensamiento. -Vivi del 479 al 400 a. C. -Fue maestro de Platn y jams escribi un libro.

-La mayutica fue su mtodo de enseanza ms famoso. -Obligaba a sus discpulos a que pensaran y resolvieran la problemtica que les daba. -sta era de ndole moral. -Siempre iniciaba con la frase slo s que no s nada, de esta forma los discpulos tenan que empezar por interrogarse e ir encontrando poco a poco la verdad.

-Considerado el fundador de la tica.

-Hablaba de temas como, la esencia de la virtud, de la bondad, de la santidad, de la justicia. -Es reconocido por su contribucin del concepto universal.
-Mediante sus cuestionamientos encontraba la esencia universal.

El mtodo que haca Scrates al conversar con las personas para descubrir los conocimientos se basaba en dos cosas: a) La irona (hacerle consciente a la persona de su ignorancia sobre el asunto) b) La mayutica (literalmente "el parir las ideas", hacer preguntas que hagan que la persona sea consciente y se ponga a reflexionar sobre respuestas)

La buena vida segn Scrates:

*Austeridad: Los lujos siempre corrompen. *Moderacin y autocontrol: El equilibrio, no excederse. *Ser una buena compaa para los hombres: si no se puede ser una buena compaa, uno tiene problemas con su existencia.) *Ser un buen patriota: critica la falsa moral, criticar el sistema de gobierno en un momento justo, su misin: mejorarse a l y a sus conciudadanos.

PLATN
1. VIDA Y OBRA Platn (427-347 a. J.C.) -Principal discpulo de Scrates -Sobresalen sus escritos por belleza en el estilo -Autor filosfico ms ledo y comentado.

MATERIA Y ESPRITU
- La idea del Bien es la cumbre de todas las Ideas. - El pensamiento platnico tiene como norma fundamental ascender a ese mundo ideal, espiritual y perfecto y desprenderse de este mundo material, sensible e imperfecto. - El desprecio a lo material se tom tan enserio que fue la idea central del neoplatismo de los siglos posteriores

Platn distingue dos modos de realidad


Una, a la que llama inteligible y otra a la que llama sensible.

REALIDAD INTELIGIBLE
La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene las caractersticas de ser inmaterial, eterna, (ingenerada e indestructible, pues), siendo, por lo tanto,ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad

REALIDAD SENSIBLE O VISIBLE


Constituida por lo que ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las caractersticas de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generacin y a la destruccin), y que resulta no ser ms que una copia de la realidad inteligible.

ARISTTELES
VIDA Y OBRA

Aristteles (384-322 a.J.C.) Continua la lnea de Scrates y Platn Se especialidad cientfica era la Biologa La cima de su pensamiento est en su Metafsica Discpulo de Platn Soy amigo de Platn;

pero ms amigo de la verdad

METAFISICA

OBJETIVO: El ser y su esencia, es decir, la totalidad de las cosas en tanto que son

EL SER Y LA SUSTANCIA
La sustancia es aquello que existe por s mismo; el sujeto, el sustrato que sirve de soporte para los accidentes que se predican de ella. Sustancia: primarias: Son las cosas concretas, individuales

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