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La lgica es una ciencia formal y una rama de la filosofa que estudia los principios de la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego antiguo (logike), que significa dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez viene de (logos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio. Es el arte que dirige el acto de la razn. Es un arte que ya esta constituida por una serie de reglas cuya finalidad que el hombre proceda con orden y sin error en el trabajo de la razn.
Aristteles (384-322 a. C.): Sistematizo y dividi la lgica, esta fue considerada un instrumento que proporciona los elementos mentales necesarios para realizar cualquier tipo de indagacin.
Apuleyo (125-164 d. C.):Estudio las relaciones entre preposiciones y estableci el cuadro de oposicin de preposiciones.
Boecio (480-526 d. C.): Retomo el caudro de Apuleyo pero lo completo al introducir la subalternacion (Introdujo ademas los conceptos de sujeto y predicado.
RESEA HISTORICA
Segn Platn, lo concreto se percibe en funcin de lo abstracto y por tanto el mundo sensible existe gracias al mundo de las ideas. Platn escoge el formato dilogo como forma de transmisin del pensamiento. . Aristteles: defini la ciencia como el arte de razonar y el mtodo para llegar a la verdad.
Euclides: propaga el uso riguroso del mtodo deductivo que distingue entre principios -definiciones, axiomas y postulados-, y teoremas.
CONCEPTO DE LOGICA
La lgica es una ciencia formal y una rama de la filosofa que estudia los principios de la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego antiguo (logike), que significa dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez viene de (logos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio.
METODOS DE LA LOGICA
El mtodo es el conjunto de procedimientos para llegar a la verdad o a una finalidad. La lgica como cualquier otra ciencia, requiere del empleo de un mtodo en la bsqueda de la verdad y la validez de los pensamientos .
Una premisa es una expresin lingstica que puede afirmar o bien negar alguna situacin o cuestin y que puede ser verdadera o falsa.
-Mtodo Deductivo: Parte de premisas Universales para llegar a conclusiones particulares o de casos generales para llegar a casos singulares. Ejemplo: La mayora de los atletas estn sanos. Ana Gabriela Guevara es atleta Por lo tanto, Ana Gabriela Guevara esta sana. -Mtodo Inductivo: Va de premisas particulares a conclusiones universales o de casos singulares a casos generales. -Por ejemplo: Jenny es dedicada Fany es dedicada Tony es dedicado Por lo tanto, las personas pueden ser dedicadas.
El mtodo Analgico: Es aquel que se establece a travs de comparaciones y en el cual el grado de particularidad o generalidad de la conclusin depende del grado de generalidad o particularidad de premisas. Ejemplo: La camioneta Siena que compre en la agencia Toyota, debe ser de buena Calidad, ya que otro, comprado anteriormente, de la misma marca y en la misma agencia , fue de buena calidad.
Conclusiones
Utilidad Lgica
La lgica Formal: Es el estudio de las formas del pensamiento y de las leyes necesarias para que este sea correcto. Lgica Material: El pensamiento verdadero es el que esta de acuerdo con la realidad.
-Orden en la investigacin, al permitirnos proceder de lo general a lo particular o viceversa sin omitir paso alguno.
Validez.- Puesto que nos permite distinguir los razonamientos incorrectos y falsos (falacias) de los correctos y verdaderos.
Busqueda de la verdad
c) El principio del tercero excluido Este principio declara que todo tiene que ser o no ser "A es B" o "A no es B". Si decimos, por ejemplo, que "el perro es un mamfero" y que "el perro no es mamfero", no podemos rechazar estas dos proposiciones como falsas, pues no hay una tercera posibilidad. En el principio de tercero excluido es preciso reconocer que una alternativa es falsa y otra verdadera y que no cabra una tercera posibilidad. P. Ejemplo: Las Pirmides se encuentran en Egipto o la piramides no se encuentra en Egipto. Conclusin: Esta o no esta, no cabe un termino medio. d) El principio de razn suficiente Este principio, a diferencia de los otros, no fue planteado por Aristteles, sino por el filsofo alemn Wilhelm Leibniz (1646-1716). El principio de razn suficiente nos dice que "todo objeto debe tener una razn suficiente que lo explique". Lo que es, es por alguna razn, "nada existe sin una causa o razn determinante". Por ejemplo: La noche y el da se producen por la rotacin de la tierra.
FIN