Maat

Maat
Maat, smbolo de la Verdad, la Justicia y la Armona csmica; tambin era representada como diosa, la hija de Ra en la mitologa egipcia. Fundamentalmente, maat es un concepto abstracto de justicia universal, de equilibrio y armona csmicos que imperan en el mundo desde su origen y es necesario conservar. Resume la cosmovisin egipcia, similar a la nocin de armona y aret, propia del mundo helnico, o a la idea de virtud, del mundo judeo-cristiano.

Maat como diosa.

Maat como principio

Maat y la armona universal
La creencia en la maat proviene de muy antiguo en la cultura egipcia, y es un elemento clave de ella, que da sentido a su carcter dualista. Ra, el dios solar, descenda cada anochecer al Inframundo, la Duat, y tras recorrerlo, apareca de nuevo en el cielo al amanecer del da siguiente. Para que este ciclo diario de regeneracin del mundo no se Representacin de Maat como diosa alada. Museo del Louvre, Pars. detuviera, Ra deba enfrentarse con xito, durante su paso por el reino de las Tinieblas, a Apofis, smbolo del Mal representado como una serpiente. Para simbolizar este triunfo de Ra sobre Apofis, es decir, del Bien sobre el Mal, los egipcios representaban el principio de la maat encarnado en una diosa que ayuda a Ra en su lucha.

Maat Maat era para los egipcios la fuerza benefactora de la que se nutran los dioses a quienes ellos adoraban. Por ello los sacerdotes hacan diariamente ofrendas y rituales de magia con el fin de garantizar su preponderancia, pues de ello dependa el mantenimiento del orden armonioso y justo del mundo. Como concepto filosfico tiene similitud con los mes, leyes o decretos divinos mesopotmicos. pues ambos constituyen, entre otros, la base de un orden o armona universal.[1] Otros conceptos fundamentales del Taoismo y el Confucionismo tambin se asemejan a veces a Maat.[2] Muchos de estos conceptos fueron codificadas en leyes, y algunos fueron discutidos por filsofos y funcionarios del Antiguo Egipto en textos espirituales conocidos como Libro de los Muertos.

Maat y el faran
Maat estaba estrechamente ligado a la figura del faran, en un sentido religioso y moral. Esta vinculacin alcanz su mximo desarrollo en el Imperio Antiguo, y era frecuente que fuera el rey mismo quien hiciera las ofrendas diarias. El faran, como suprema encarnacin de la justicia humana y divina, deba encargarse tanto de propiciar el predominio de maat como de obrar por la prosperidad y bienestar de su pueblo. Ambas cosas estaban estrechamente relacionadas, pues eran guiadas por los mismos principios de Orden, Verdad y Justicia. La bonanza era interpretada como resultado del buen hacer del faran. Por el contrario, las crisis denotaban una derrota de maat a manos de las fuerzas malignas. Despus de la crisis poltica que sobrevino a la muerte de Pepi II, la fe de los antiguos egipcios entr en crisis, por lo que el concepto de maat fue separado de la funciones del faran.

Maat como diosa

Algunas veces se representaba al concepto maat como una deidad ms, pero esto parece haber sido por motivos meramente alegricos, por cuanto la diosa Maat nunca tuvo mayor participacin en las sagas mitolgicas de los dioses egipcios.

Iconografa
Como diosa, Maat aparece representada como una mujer, de pie o sentada, llevando sobre la cabeza su smbolo, una pluma de avestruz, vertical, portando cetro uas y anj. Tras el reinado de Ajenatn, tambin fue representada como mujer alada.

Mitologa
El jeroglfico que la representa es una pluma de avestruz, vertical, en perfecto equilibrio y otras variantes. Este smbolo aparece en la representacin del Juicio de Osiris, el momento en que se pesaba en una Maat como diosa. balanza de dos platos el Ib (conciencia) del difunto, en uno se depositaba el corazn del difunto (smbolo de su conciencia) y en el otro apareca el jeroglfico Maat (smbolo de la armona y justicia universal). Si aquel pesaba igual que el segundo, el fallecido lograba su estancia eterna en el Ms All. Si no, Ammyt lo devoraba.

Maat

Culto
Maat, como diosa, fue venerada en Karnak, en su santuario; tambin tuvo un templo en Menfis, fue venerada en el templo de Deir el-Medina y en muchos templos egipcios dedicados a otros dioses.

Nombres teforos
Su nombre lo adoptaron impotantes personajes de la historia del Antiguo Egipto, como la reina Hatshepsut (Maatkara Hatshepsut).
Maat (mt) en jeroglfico

Referencias
[1] (http:/ / books. google. es/ books?id=FENzqidE2lsC& pg=PA91& lpg=PA91& dq=maat+ mesopotamian+ me& source=bl& ots=jq2nNGPdYS& sig=X1mXTvzFJb_7biNDwHMJKG9WlFI& hl=es& sa=X& ei=WnFCT--yMpHn-gbVwdDdBQ& ved=0CCoQ6AEwAQ#v=onepage& q=maat mesopotamian me& f=false)John H. Walton, Ancient Israelite Literature in Its Cultural Context: A Survey of Parallels Between Biblical and Ancient Near Eastern Texts, Ed. Zondervan, 1994, p. 91. [2] E. O. James, "Creation and Cosmology: A Historical and Comparative Inquiry", p. 50, Brill, 1969, ISBN 9004016171.

Bibliografa
Robledo Casanova, Ildefonso: El hombre y el orden del mundo en el Antiguo Egipto. Maat, en Historia 16, Ao XXVII, n 336, abril de 2004, pgs. 32 a 41, ISSN 0210-6353.

Referencias digitales
Rosa Thode, El panten egipcio, Maat en egiptologia.org (http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/ maat.htm)

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Maat. Commons Elisa Castel: Gran Diccionario de Mitologa Egipcia, en egiptologia.com (http://www.egiptologia.com/ religion-y-mitologia/62-diccionarios-de-dioses-y-diosas.html) Rueda Calle, J. J.: Aproximacin al pensamiento egipcio desde un punto de vista filosfico, en egiptologia.com (http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/64-el-pensamiento-y-vision-de-los-antiguos-egipcios/ 2960-maat-y-logos-aproximacion-al-pensamiento-egipcio-desde-un-punto-de-vista-filosofico.html)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Maat Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64475865 Contribuyentes: .Jos, Davichito, Egaida, Ernesto Graf, Filipo, JMCC1, Jarisleif, Jusore, Kcam, Lourdes Cardenal, Lucien leGrey, Negyek, PakoRho, Patricio.lorente, Solbaken, SpeedyGonzalez, SuperBraulio13, Todotresde, Zaqarbal, 17 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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