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Interaccin: En la pelcula podemos observar distintos tipos de interaccin, entendiendo este concepto como la idea de una accin mutua,

en reciprocidad, y como lo establece Marc y Picard, esta reciprocidad proviene de la nocin de feedback, trmino que proviene de la ciberntica y que designa un proceso circular donde la respuesta de B se convierte a su vez en un estmulo para A. En el grupo de la ola, es el profesor quien ejerce una influencia para con los alumnos, hay una modificacin conductual producto de un cambio en la forma de ensear. Para explicar el concepto de autocracia y lograr que haya un inters entre todos los alumnos forma un grupo autoritario, esta conducta es recproca, los alumnos se interesan por la propuesta y se comprometen con el grupo, identificndolo con un smbolo, con un uniforme y un saludo caractersticos, lo cual nos acerca al concepto de interaccin social. Pero esta interaccin comienza a ser dificultosa cuando se mezclan los sentimientos de cada uno de los miembros del grupo, el objetivo original (que los alumnos aprendan qu es un sistema autocrtico) se debilita y comienzan a identificarse aplicando lo aprendido a sus propias vidas, aquellos que poseen el mismo conjunto de fines ltimos se unen y se identifican entre s, en tanto que los que tienen un conjunto distinto hacen lo propio. Adems, un grupo social tiene un carcter corporativo: un nombre, un liderazgo comn, una determinada estructura, un sentimiento de familiaridad. Los individuos se identifican con esta entidad corporativa y consideran que su deber ltimo es la lealtad a ella, trtese de un clan, una tribu, una ciudad, estado, una secta religiosa o una nacin. Existen muchas formas de vencer a un enemigo sin inferirle daos corporales. Se lo puede expulsar (como en el caso de Karo, a quien no la dejan participar si no tiene la camisa blanca reglamentaria), ponerlo en su lugar, darle una sensacin de inseguridad. Aquellos que no siguen al grupo son aislados, como el caso de Karo y Mona, que no estn de acuerdo con el sentido de pertenencia que tiene el grupo y consideran que estn locos y mal de la cabeza.

El conflicto en este grupo es total, recurren a la fuerza fsica si alguien no est de acuerdo con sus propios intereses. Esta situacin se da cuando Marco golpea a Karo o en el juego de Water polo, recurriendo a la agresin y es all donde el profesor Reiner comienza a darse cuenta de que el conflicto es serio. Anke, la novia de Reiner, lo trata de manipulador porque los alumnos ven en l un modelo de profesor y esto lo usa para sus propios fines. Como el grupo le concede autoridad se prepara la escena para el abuso de esta autoridad. Al inculcar fines competitivos, permite que la competencia se desborde en violencia. Para entender el conflicto que nos muestra la pelcula, debemos tener en cuenta que para ocupar nuestro lugar entre los dems debemos percibir la existencia recproca y alcanzar una medida de comprensin de las necesidades, emociones y pensamientos mutuos. Toda persona es una fuente y un centro de efectos psicolgicos, los cuales se extienden en las vidas de los dems. Las emociones, los pensamientos y los motivos de una persona actan como fuerzas que ponen en movimiento las actividades psicolgicas de los dems. En nuestro ejemplo, vemos el caso de Tim, quien termina suicidndose porque hace del grupo, su propia vida. Antes de matarse, dice textualmente: La ola es mi vida, todas sus actividades psicolgicas y sus emociones dependan de aquel grupo, se senta valorado por pertenecer, lo cual nos indicara que las dems interacciones de Tim no habran sido favorables para su propia identidad, y por causa de la identificacin patolgica, este alumno decide quitarse la vida cuando el grupo deja de existir. El profesor podra haber notado la presencia de algn conflicto en su alumno si hubiese tenido en cuenta que los procesos psicolgicos de los otros no nos pueden ser comunicados en forma psicolgica pura. Slo las energas fsicas pueden abandonar a una persona y llegar a los rganos de los sentidos de otra: movimientos del cuerpo, brazos y piernas, sonidos, cambios de la musculatura facial. El fsico se satisface con comprender la transmisin de una fuerza de un cuerpo a otro Basta con hacer visibles y comprensibles las acciones y los propsitos de los dems para que admitamos su existencia. Un claro ejemplo de

esto, es cuando Tim va a la casa de Reiner y se queda a cenar explicando que en su casa nadie se interesa por l. Para M.Mauss la interaccin social es un fenmeno en el que la totalidad de la sociedad y sus instituciones est implicada y en el que interactan muchas dimensiones psicolgicas, sociales y culturales. Para nuestro ejemplo, tanto la directora del colegio, y los profesores han sido responsables de la situacin planteada, ya que en el caso de Tim, no hay indicios de que alguien diera cuenta del problema psicolgico que presenta durante la pelcula.

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Carrera: Licenciatura en Psicologa Asignatura: Psicologa Social 2 Parcial Monografa: La Ola Docentes: Lic. Fabin Lombardi Lic. Silvia Caserotto Alumnos: Eloy Maja Carolina Massip Liliana Ureta Laura Ortega Gabriela Amor Fecha de entrega: 9 de junio de 2011

INDICE -Breve resea sobre LA OLA-Introduccin. -Desarrollo: Los tres paradigmas. Realidad de la vida cotidiana Socializacin primaria y secundaria. Interaccin. Procesos de comunicacin humana. Aprendizaje social: imitacin, sugestin, competicin .-Conclusin. -Bibliografa.

LOS TRES PARADIGMAS- SOCIALIZACION SECUNDARIA Los tres paradigmas tienen como objeto de estudio la interaccin social, como nos relacionamos como individuos, dando explicaciones de la realidad sobre vivir en sociedad. Articulamos la pelcula con cada paradigma: Interaccionismo simblico, la cognicin social y la Fenomenologa. Interaccionismo simblico: Mead sostiene que la relacin entre los seres humanos se construye conjuntamente durante la interaccin a la que se le aade el elemento simblico, pues se da una conversacin de gestos y de lenguaje que poseen smbolos significantes. Le otorga un papel fundamental al lenguaje en la constitucin de la realidad social. Si comparamos esto con el film se observa que hay un lenguaje propio, un conjunto de signos que identifican al movimiento como tal, por ejemplo: el diseo de un logotipo, las camisas blancas elegidas como uniforme, el nombre La Ola que denota la idea de golpe y arrastre; un saludo a modo de contrasea para acceder a lugares de reunin. La interaccin dentro del grupo logra gestos significantes que permiten el intercambio, por ello es que cada uno es determinado por el otro. Para que la persona se constituya plenamente es necesario, adems de asumir la actitud de los otros aisladamente, adoptar la actitud de la comunidad de la que forma parte como un todo y esto es lo que se da en el grupo la ola. El lder del grupo pone como objetivo volverse uno solo, pues ah radica el poder de la comunidad. Un cambio en el sistema, una mejora social que implica ayudarse y protegerse unos a otros; finalmente establece como concepto principal el poder a travs de la disciplina. Todo lo expuesto anteriormente hace a la nocin de identidad, los integrantes del grupo se sienten identificados con las ideas, creencias, normas y pautas (elegidas o impuestas) y esta identidad genera pertenencia. Cognicin social: no interpreta la realidad sino que la explica, estudia la influencia social sin importar el lenguaje, ni la historicidad. Se divide en dos modelos, uno funcional y el otro gentico.

Asch trabaja la influencia social desde el paradigma funcionalista, estudia principalmente la conformidad. Experimenta con individuos solos frente a una mayora que contesta preguntas unnimemente mal, por lo cual el individuo duda si esta en lo cierto o no, se genera una tensin interna que se resuelve mantenindose independiente o sometindose a la opinin de la mayora. Si el sujeto se mantiene independiente, tiene una confianza bsica en si, producto del vnculo primario con la familia. En el segundo caso los sujetos presionados por la mayora, desean opinar igual. La diferencia es una cuestin de personalidad y los primeros forman una minora activa. En la pelcula los alumnos adhieren a normas impuestas por el profesor en un primer momento, luego nace la disconformidad en varios, principalmente Karo cuando se rebela, no usa el uniforme que elimina la individualidad. Karo se aleja del grupo, se excluye y finalmente es excluida por los dems. Con ayuda de otros hace panfletos, manda correos electrnicos pidiendo que se detenga la ola, advierte el peligro. La influencia social es desde el poder de la mayora y esta en uno dejarse llevar o mantenerse independiente, formar parte de una minora que no esta de acuerdo, tratar de generar algo nuevo, crear duda y mostrar que el sistema no esta dando respuestas ( Berger y Luckman). Por otro lado Stolti quema su ropa, se queda solo con el uniforme, pone en peligro su vida al pintar el logo en la estructura de un edificio, en las calles vende droga a cambio de nada, solo busca la aceptacin y conformidad de los dems y la ola es un mbito apropiado para lograrlo. La fenomenologia: Entienden a la sociedad en trminos de un continuo proceso dialctico compuesto de tres momentos: externalizacion, objetivacin e internalizacin. El punto de partida del proceso lo constituye la internalizacin, es la base para la comprensin de los propios semejantes y segundo para la aprehensin del mundo como realidad significativa y social. El proceso por el cual esta internalizacin se realiza se denomina socializacin. La socializacin primaria es la primera por la que el individuo atraviesa, por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad, es la ms importante y la estructura bsica de toda socializacin secundaria debe asemejarse a la primera.

La socializacin secundaria es la etapa de la internalizacin de las instituciones, tambin de las normas, el individuo percibe que hay otro diferente, otras relaciones. En funcin de cmo internalice los valores en la primera etapa as se van a desarrollar en la socializacin secundaria y a lo largo de la vida. Lenguaje es el contenido y el instrumento mas importante, tambin el lenguaje gestual. A travs de el adquiere conocimiento, se identifica y asume roles. En la pelcula Tim adopta un rol especial dentro del grupo. Pretende ser el guardaespaldas del profesor, intenta involucrarse en su familia, por otro lado compra un arma para defender al grupo, la ola se convierte en su vida, el lugar que lo representa. Cuando el profesor Wenger da por terminado el proyecto se disparan diferentes conductas, dado que cada integrante tena una representacin del grupo distinta y lo que el fenmeno despierta no es igual para todos. En el caso de Tim toma el arma enfrenta al profesor y finalmente se suicida. Por ultimo la formacin secundaria lleva ese nombre porque corresponde al periodo de socializacin secundaria del hombre, en ella la adquisicin de normas y valores es por medio de agentes de socializacin como lo es el profesor, su palabra en si misma puede ser muy significante y tener mucho peso sobre el otro. El alumno adolescente atraviesa una etapa de cambios y por ende crisis, la palabra del otro (el docente) pueden ser muy significativas y hasta condicionantes de la propia conducta.

Realidad de la vida cotidiana Analizamos la pelcula La Ola y utilizamos los conceptos de Berger y Luckmann del texto La Construccin Social de la Realidad Captulo I y III. Podemos observar: La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por el conjunto de la comunidad educativa. Se toma esa realidad como dada. El mtodo que se utiliza para analizar la vida cotidiana de la pelcula es el fenomenolgico, que es descriptivo y que analiza las experiencias subjetivas de cada personaje. En la escena que vemos, en donde los chicos estn realizando una obra de teatro, podemos observar que en la obra teatral, para el pblico, la conciencia puede moverse en diferentes esferas de la realidad. Cuando el pblico pasa de una realidad a otra, se produce un impacto, es el desplazamiento de la atencin. Pero la suprema realidad, es la realidad de la vida cotidiana. Como se ve en la pelcula, se experimenta la vida cotidiana en estado de plena vigilia y esa es la actitud natural. En la institucin educativa se les ensea a los adolescentes, que hay una realidad ordenada, con normas, con reglas. Ese mundo estudiantil que comparten los alumnos, es un mundo intersubjetivo y es real para todos los que lo comparten. Ese mundo se organiza aceptando normas y en torno al aqu y ahora. En el grupo de alumnos se observan conflictos debido a los diferentes puntos de vista para realizar el proyecto de trabajo que propone el docente: Autocracia. Ej: Karo difiere con el resto de los alumnos, sobre La Ola, porque no est de acuerdo con el mensaje que expone. Existe un sentido comn en la vida cotidiana de la pelcula, donde hay una correspondencia continua y dinmica entre los significados de los distintos personajes.

La zona de la vida cotidiana de uno de los personajes se relaciona con el otro personaje y as sucesivamente con el resto. El lenguaje es la herramienta de la vida cotidiana, que nos permite traducir las experiencias de los personajes de la pelcula y en este caso tambin la llegada de lo que quiere transmitir este film, para el pblico. La pelcula muestra que en una poca determinada, en un momento preciso de una escuela, se encuentra representada la vida cotidiana. Permite observar cuales y como son las relaciones entre los individuos, cual es su cultura y cuales son las ideas subjetivas que pertenecen al grupo La Ola. La interaccin social reflejada en la pelcula es cara a cara, en los dilogos entre los personajes y es virtual, en las escenas donde se utiliza Internet mediante la computadora, Ej: en la escena en que Karo le muestra a Marcos lo que Tim haba subido a Internet de la Ola. La interrelacin de la vida cotidiana de la pelcula es directa, la relacin es aqu y ahora. En la ltima escena, que Tim saca el arma y dispara a un compaero y seguidamente amenaza y apunta al profesor, es una situacin cara a cara, donde se pueden percibir los gestos, la posicin general del cuerpo, el brazo estirado con el arma en la mano, nos permite darnos cuenta de la subjetividad de Tim, de la ira y del enojo que expresa hasta el momento de tomar la decisin de suicidarse. El signo arma puede servir como indicio de significados subjetivos. Por ejemplo, un arma puede haberse fabricado para cazar animales, pero Tim la utiliz como violencia en contra de otro ser humano. El lenguaje es un sistema de signos vocales; es el sistema ms importante para la sociedad humana. La vida cotidiana, es vida con lenguaje y lo compartimos con nuestros semejantes y nos comunicamos por medio de l. La comprensin del lenguaje es esencial para la comprensin de la viada cotidiana. En la pelcula podemos observar como es preponderante el lenguaje en la relacin cara a cara , hablando por Telfono, mediante los gestos, mediante la escritura. Por ejemplo cuando el profesor le pide a los alumnos que escriban sobre La Ola. Estos escritos se utilizaron luego para hacer la exposicin del docente frente a

todos los alumnos, para poder dar solucin al problema de La Ola, que se le haba ido de las manos. Mediante el lenguaje el profesor de comunica y le transmite a sus alumnos. Para el profesor el conocimiento de la vida cotidiana es algo establecido para l y para los dems, pero en el momento que surge el conflicto con la Ola, se produce un salto en su conciencia, para dar solucin a ese problema. Socializacin Primaria y Secundaria Tomando los conceptos de Berger y Luckmann de Captulo III podemos observar: Encontramos en la pelcula un grupo de adolescentes que ya pasaron por la socializacin primaria y estn pasando por la socializacin secundaria. La socializacin secundaria se da desde la escolaridad hasta la muerte. Estos chicos se encuentran institucionalizados. En ste perodo internalizan las normas, adquieren conocimientos, todo es a travs del lenguaje. Se producen las identificaciones. En el caso de Tim se identifica con su profesor. En este perodo hay discernimiento, duda. Por ejemplo Karo incorpora algunas ideas de la Ola, hasta que se da cuenta que no piensa lo mismo que su docente y puede cuestionarlo. El lenguaje constituye el contenido y el instrumento ms importante de la socializacin, que es a travs del dilogo.

Texto extrado del blog de Psicologa social. Extracto de Procesos de comunicacin humana Kreps, Gary La comunicacin y la percepcin Los seres humanos interpretan la realidad idiosincrsicamente. La realidad no siempre es un fenmeno en el que existe un acuerdo objetivo. Es una interpretacin subjetiva de los fenmenos que las personas crean para s mismas, basndose en sus percepciones individuales y en sus orientaciones culturales. Los marcos perceptuales compartidos, promovidos por afiliaciones culturales comunes, son factores importantes de moderacin que disminuyen la idiosincrasia de la percepcin y aumentan las interpretaciones compartidas de la realidad. Las culturas a las que pertenecen las personas influyen en la forma en que ven al mundo ya que pesan en los mensajes que eligen, a los que se habitan, y la manera en que los interpretan. En la semana de proyecto, a medida que se organiza el curso y van transcurriendo los das, se refleja en sus hogares como les va afectando a cada uno de los alumnos en formas diferentes la conformacin de lo que se conocer con el nombre la ola Por ejemplo en el caso de Caro se la ve con ideas propias, cuando habla con sus padres lo hace de igual a igual, con su novio es ella la que propone irse a vivir a Barcelona y es Marco su novio quien la tiene que seguir, posee personalidad de lder. Es ella quien se aleja y no se involucra con la ola, se ve afectada por no pensar igual es ignorada, por lo tanto se aleja y lucha contra ella. En el caso de Marco, en su hogar no puede observarse la misma contencin familiar que en la de Caro, su novia, se observa a la madre con su pareja, hay cierta indiferencia tanto en su hogar como el 1 da en que se empieza a conformar la ola, luego se involucra y pone distancia con su novia, logrando independencia de ideas y se anima a cuestionar el por qu debe hacer lo que ella quiere. Tim, otro de los alumnos a quien tambin se lo muestra, en su 1 da comentndoles a sus padres que el da haba estado muy bueno ya que el profesor les haba enseado disciplina toma muy enserio y cumple al pie de la

letra cada palabra dada por el profesor, es a Tim a quien le afecta la ola en forma obsesiva, al extremo de comprar un arma, con la cual termina suicidndose. Analizando la ola y aplicando los contenidos vistos en clase sobre la comunicacin, puedo decir que esta pelcula, basada en hechos reales, nos muestra como la comunicacin y su interaccin puede desembocar con senderos inimaginables. Se ponen en juego informacin que a travs de la percepcin individual, formada por las necesidades propias del individuo, por la cultura, la realidad diaria, y el deseo de pertenencia de los integrantes, despiertan en cada uno sentimientos y comportamientos diferentes a la hora de interpretar la informacin. La ola cumple con los axiomas de la teora de la comunicacin. a- Es imposible no comunicarse. Toda conducta es comunicacin. Al preguntar el profesor por cul sera el nombre del grupo, todos los alumnos levantan las manos y proponan un nombre y es Caro quien es ignorada ya que no tena puesta su camisa blanca como haban acordado en da anterior. b- Toda comunicacin tiene dos aspectos uno de contenido y otro de relacin. Al comenzar la semana de proyecto sobre la materia Autocracia, el profesor decide implementar no slo con el lenguaje, sino tambin, con las acciones la informacin de dicha materia, dndole forma con un nombre, un logo, un saludo, un uniforme, un lder. c- En el intercambio de mensajes entre personas cada una punta las secuencias de hechos, es decir organiza los hechos de modo que uno o el otro es quien tiene la iniciativa en la secuencia. d- La interaccin puede ser de tipo simtrica cuando los participantes tienden a igualar sus conductas reciprocas, o puede ser complementaria cuando la conducta de uno complementa la del otro,

esto es, buscar la mxima diferencia con la conducta del otro. Podemos encontrar esta forma de comunicacin en la escena en que uno de los alumnos es acosado por dos chicos y salen en su defensa compaeros de la ola ofrecindole el telfono para cuando lo necesite. O cuando el profesor ha cambiado de lugar a los alumnos sentando uno con buenas notas y otro con notas bajas, y dice que de sta forma compensa las habilidades, por ejemplo de aquellos que no les va bien en matemticas es ayudado por aquellos que si les va bien. (La comunicacin; ficha de ctedra) Al relacionar la pelcula la ola con el texto Aproximaciones a un pensamiento sistmico, se puede observar claramente cmo funcionan los sistemas. Los alumnos forman un sistema social y de Ideas (sistema abierto circular), y alcanzan un nivel de organizacin y heterogeneidad que logra una masificacin muy slida donde es difcil que pueda fragmentarse, ya que las partes de este grupo son tan importantes como l en grupo en general (desde la Gestalt ). Se elaboran reglas, normas de conductas, para una mejor interrelacin. Slo el profesor logra modificar conductas, o pautas pre-establecidas. Este busca los atributos individuales para que se interrelacionen entre s uniendo aquellos que tenan por ejemplo mayor capacidad en las matemticas con los que eran buenos en biologas, dando as mayor dinmica al grupo. La finalidad en esta pelcula es demostrar que si se puede realizar una dictadura en el presente de stos alumnos. Un sistema es un conjunto de elementos que interactan, dinmicamente, y estn organizados con relacin a una finalidad (Nocin de sistema- Ficha de clase) Aplicamos tambin las leyes que se postulan en la Teora de los sistemas Ley de totalidad: La ola es ms, que la suma de los alumnos individualmente

Ley de equifinidad: La interaccin es en el ac y ahora, es directa entre el profesor y los alumnos. Ley de Retroalimentacin: La informacin produce un cambio en cada individual en los chicos.

Aprendizaje social: imitacin, sugestin, competencia En el aprendizaje social para Santiago H. Valdez en su libro psicologa social de 1979,el individuo aprende por contacto con la sociedad, un comn conocimiento por todos compartido y de trascendencia social. Es decir que lo que se aprende (a diferencia con el aprendizaje simple) en el aprendizaje social se halla en el contenido: el sujeto aprende lo social y lo interioriza. En la ola podemos ver como el grupo, aparte del aprendizaje educativo, interioriza el movimiento ideolgico de ese lder. Y lleva a cabo acciones que modifican lo social.( de una idea simple expresada en clase, se expande a un movimiento general grupal). Valdez nos cuenta que los sub-procesos de este aprendizaje son; la imitacin, la sugestin, y la competencia. En la imitacin, (se tiende a reproducir con mayor o menor exactitud el comportamiento de los dems. Hay una imitacin selectiva, esto quiere decir que no todo se imita, sino que a determinadas personas y uno de los atributos copiables), asi si la imitacin (los psicoanalistas hablaran de identificacin.) implica cierto conformismo, no hay que olvidar que toda sociedad y toda familia tiene sus rebeldes, que no aceptan el hacer propios otros patterns. La imitacin presupone la posibilidad de ejecutar papeles (roles) sociales.

En la pelcula, la mayora del grupo, imita las acciones y las potencializa, pero existe una personaje que no se convence del todo, cuando puede correrse del lmite del grupo y observar que las cosas se estn yendo de las manos, se retira. En la sugestin,una persona puede recibir una sugestin no solo de la persuasin consciente y deliberada de otra persona, sino que tambin sta la puede inducir sin habrselo propuesto (la inconsciente) En la pelcula el profesor no sabia que una simple idea, ejemplo podra llevar a un desencadnate semejante. Competicinse trata de un proceso estimulador en el que dos o mas personas rivalizan entre si en la prosecucin de un determinado saber, en la pelcula esto se ve en un momento cuando el muchacho mas disfuncional se enfrenta con el profesor frente a todos, llevndolo al evento del disparo.

La Ola es una pelcula alemana basada en hechos reales, que viene a demostrar que el totalitarismo y un rgimen fascista podran volver a instalarse nuevamente entre las nuevas generaciones, an en la actualidad. Durante la semana de proyectos, al profesor de instituto Rainer Wenger se le ocurre la idea de un experimento que explique a sus alumnos cul es el funcionamiento de los gobiernos totalitarios. Comienza as una prueba que acabar con resultados trgicos. En apenas unos das, lo que comienza con una serie de ideas inocuas como la disciplina y el sentimiento de comunidad se va convirtiendo en un movimiento real: La Ola. Al tercer da los alumnos comienzan a aislarse y a amenazarse entre s. Cuando el conflicto finalmente rompe en violencia durante un partido de waterpolo, el profesor decide no seguir con el experimento, pero para entonces es demasiado tarde: la Ola se ha descontrolado.

Introduccin:

1.- Anlisis de la pelcula La ola de acuerdo a Los tres paradigmas Socializacin Secundaria. (Ficha de ctedra). 2.- Anlisis y articulacin con el texto La construccin social de la realidad de Peter L. Berger y Thomas Luckman. Captulo 1 La realidad de la vida cotidiana y su relacin con la Socializacin Primaria y Secundaria. 3.- El proceso de Interaccin que se establece en la pelcula en base al texto de Marc y Picard La interaccin social y los textos Interaccin humana de Asch, Captulo V: El problema de la Interaccin Humana y La naturaleza de la sociedad humana de Davis, Captulo VI: Formas de Interaccin.

4.- Extracto de Procesos de comunicacin humana de Kreps, Gary La comunicacin y la percepcin y La comunicacin (ficha de ctedra) en donde se pone nfasis en los axiomas de la teora de la comunicacin y la teora de los sistemas aplicados a la pelcula La ola. 4.- Articulacin y anlisis de los sub procesos del aprendizaje: Imitacin, Sugestin y Competencia en el grupo La Ola a partir del libro Psicologa Social de Santiago H. Valdez.

Conclusiones: La palabra autocracia alude a un sistema de poder absoluto en el cual la voluntad de una sola persona es la suprema ley. La pelcula nos pone en cuestionamiento lo sucedido en la Alemania nazi, la disciplina, la falta de libertad, el odio, el poder y cmo este rgimen puede sucumbir en el imaginario de cada uno y en los propios valores. La propuesta del profesor estaba orientada al aprendizaje de lo que significa un sistema autocrtico. Este objetivo se logra pero la internalizacin de las normas y el sentido comn en los alumnos son totalmente diferentes al fin buscado. En definitiva la experiencia tuvo xito, los estudiantes entendieron y vivieron lo que es el fascismo y cmo surge. Pero empezaron a actuar por su cuenta y se descontrolaron. Observamos que en la relacin profesor alumnos se disparan diferentes conductas y esto tiene que ver con la historicidad de cada uno. Teniendo en cuenta que cada individuo influye psicolgicamente en los otros, dentro del grupo se movilizan sentimientos y emociones de acuerdo a las distintas subjetividades y necesidades alejndose del objetivo grupal: el aprendizaje. Esto genera que el grupo deje de ser un grupo de aprendizaje para convertirse en un grupo que ejerce poder, intransigente con sus pensamientos y actitudes. La interaccin humana parte desde aquellos acontecimientos que se hallan psicolgicamente representados en cada uno de los participantes, esto permite la puesta en juego de las distintas subjetividades de los personajes de la pelcula. Para un mejor anlisis, debemos tener en cuenta que el alumno adolescente se encuentra atravesando una etapa de cambios y crisis, donde la palabra y la imagen de ese otro (en este caso, el profesor) pueden ser muy significativas y hasta condicionantes de la propia conducta. Sin embargoa veces nos es ms cmodo dejarnos llevar y sentir que empezamos a formar parte de algo importante, trascendente... y si se dan las situaciones adecuadas podramos sorprendernos en las filas de cualquier organizacin o secta

En conclusin, la pelcula La ola es interesante para percibir y observar el desempeo y el anlisis de las conductas del grupo en su dinmica, en como se manifiestan los diferentes roles (dominante dominado), en como se destacan las conductas individuales, en el sostenimiento vertical de las reglas, la retroalimentacin, el feedback, la reciprocidad como meta del proyecto. Nunca se sorprendieron haciendo algo que pensaban que no eran capaces, cmplices del resto de la gente que estaba en una fiesta, los espectadores de un concierto o la multitud de una manifestacin? No podemos compararlos con La ola Pero a veces sentimos como que esa fiesta va a continuar por mucho tiempo o que la manifestacin va a durar siempre. Nuestro entusiasmo se retroalimenta con el de los dems y al final... Nos preguntamos: Cmo empez todo esto?". Volvemos al relativismo. Pensemos que no somos tan diferentes de los dems.