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TABLA DE CONTENIDO

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TABLA DE CONTENIDO .................................................................................. 0 Historia de los balances e informes de DD.HH y DIH en Colombia .................. 1 Reflexin inicial ................................................................................................. 1 Los inicios ......................................................................................................... 1 4.1 Violencia y despojo como herencia ............................................................ 3

Siguiendo la huella ........................................................................................... 4 5.1 Masacre de las bananeras ......................................................................... 7 De la huelga ........................................................................................ 7 De la masacre...................................................................................... 8 Las versiones....................................................................................... 9 La impunidad ....................................................................................... 9

5.1.1 5.1.2 5.1.3 5.1.4 6 7 8

Recapitulando ................................................................................................. 10 Conclusin ...................................................................................................... 11 Trabajos citados ............................................................................................. 14

HISTORIA DE LOS BALANCES E INFORMES DE DD.HH Y DIH EN COLOMBIA

REFLEXIN INICIAL

Hablar del registro histrico de los Derechos Humanos en Colombia, supone tener en mente todos los acontecimientos y los antecedentes que hemos posedo como comunidad social, desde nuestros inicios, que se pierden en la bruma de nuestra violenta historia de engaos e interpretaciones amaadas en cuanto a las costumbres, creencias y la forma de vida de nuestros ancestros amerindios, de antes de la sangrienta conquista por parte de los occidentales, que infames y peores a perros rabiosos incursionaron en nuestro ancestral territorio para matar, robar y despojar, sin la ms mnima conciencia del dao que causaban sus ambiciones, su soberbia y su falta de humanidad, que dejaron como consecuencia destrozos apocalpticos en civilizaciones ya establecidas y consecuentemente organizadas, dejndonos como legado, la destruccin de nuestra cultura, queriendo remplazarla por la que ellos comportaban, ocasionando en este nuevo orden una notoria falta de identidad que, an persiste despus de quinientos veinte aos de ese desafortunado suceso y sobre el cual debemos aprender a construir nuestra nueva identidad, aprendiendo a hablar, a transformar la realidad y nuestro entorno con una nueva imaginacin y nuestro trabajo, partir de una nueva interpretacin de nuestra historia, que nos permita abrirnos paso en una constante relacin con los dems en esa bsqueda de identidad, de libertad, de paz y de justicia.

LOS INICIOS

Como es corriente en todas las comunidades humanas que han padecido el martirio y la humillacin de estar sometidas en algn momento de su historia a poderes y voluntades extranjeras; el ideario colectivo termina por convencerse

de su incapacidad de salir del sometimiento y ms an cuando este es incentivado y promovido con ms fuerza por aquellos de quienes las grandes masas (generalmente confiadas), esperan que de buena fe les libere. Como es el caso colombiano, al no existir siquiera una investigacin histrica tanto de los balances en materia Derechos Humanos (Giraldo Meja, 2010) y menos de lo que realmente suceda antes, durante y despus de la conquista. Lo que no quiere decir que no existan algunas aproximaciones histricas que valen la pena tener en cuenta, como la de Eduardo Galeano en su libro Las venas abiertas de Amrica Latina (1971), en donde se recrean las atrocidades cometidas entre los XVI y XIX contra la poblacin Indoamericana por parte de los imperios occidentales, argumentado y comentando la constante violacin, robo y saqueo de los recursos materiales y el desconocimiento de los ms mnimos derechos de gentes y humanos, por medio de crnicas y narraciones este autor denuncia hasta nuestros das, la forma abierta y/o sutil en que los dueos del poder han utilizado y utilizan sus mtodos para negar de forma sistemtica los DDHH y el DIH, para defender y afianzar sus lugares de privilegio. Otro historiador Indalecio Livano Aguirre que en su libro Los grandes conflictos sociales y econmicos de nuestra historia (1998) nos ilustra sobre nuestra historia y ms concretamente sobre como los Padres de la Patria en su mayora no buscaban una independencia de la autoridad espaola, sino que fueran nombrados a la puestos de dirigencia que les garantizara el incremento de sus privilegios en el nuevo mundo, permitindoles ser una extensin ms de la garra imperialista, y que no logrando resolver sus conflictos de identidad y pertenencia, no logrando saber cmo afrontar el compromiso que les demandaba una propia y nueva patria, ya que estaban ms interesados en ser reconocidos como espaoles que como americanos.

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Violencia y despojo como herencia

No es pues de extraarnos que entre sus temores y ambiciones nuestros ancestros hbridos y sin voluntad ni capacidad para asimilar la situacin, optaran primero por seguir sirviendo a la corona en calidad de vasallos con privilegios y autoridad:
Poco caso se hizo a don Antonio Nario en los crculos oficiales de la oligarqua y la cuestin de la Independencia continu evadindose, al tiempo que se insista en el reconocimiento de Fernando VII o del Consejo de Regencia, porque los notables del Reyno experimentaban un santo temor ante los traumatismos sociales que podan presentarse cuando la ruptura definitiva con la Metrpoli pusiera trmino a la vigencia del principio monrquico, que constitua el ms slido sillar del statu quo social. El patriciado criollo, por eso, no quiso otorgar a los acontecimientos del 20 de julio los alcances de un movimiento de secesin de la Metrpoli, sino que se esforz por reducir sus proyecciones al carcter de una empresa destinada a definir sus privilegios dentro del marco poltico del Imperio espaol. Como autnticos miembros de una fronda aristocrtica, no les interesaba la independencia nacional sino su propia independencia de clase y por ello se limitaron a discutir sus prerrogativas y derechos dentro de la estructura jurdica de la Monarqua y a otorgar, por conducto de un federalismo acomodaticio, la soberana poltica a los distintos ncleos regionales de la casta dominante nativa, proscribiendo toda intervencin del pueblo en la poltica... (Livano Aguirre , 1996, pg. 105 tomo II)

Pero al negrseles esta, optan por conseguirse un nuevo amo, que les brindara reconocimiento y les sostuviera en sus posiciones de privilegio, no importando el permitir le saqueo de los recursos naturales del pas y lo ms grave an, no permitiendo el desarrollo industrial y tecnolgico de la nacin, al ceder a extranjeros la explotacin de los recursos naturales del pas, para evitar la inversin de sus arcas e incrementar sus ganancias, a costas de la venta de la nacin, demostrando as el poco arraigo y el desprecio ancestral

que han tenido los dominantes por el pueblo raso colombiano, como dice Livano Aguirre
La clase gobernante criolla no quiso, sin embargo, otorgar al orden jurdico el alcance de un conjunto de reglas imparciales de juego, en cuyo mbito se ofrecan iguales oportunidades a los distintos estratos de la sociedad, sino que prefiri convertirlo en baluarte de un statu quo en el que se sobrevivan aquellas injusticias del rgimen colonial que favorecan el enriquecimiento y la desmedida influencia poltica del patriciado criollo. A nuestro pueblo y a sus conductores no les qued, desde entonces, otro recurso que el de rebelarse contra una legalidad dictada por los poderosos y cuya misin no era

garantizar "un gobierno de leyes y no de hombres", como decan pintorescamente sus defensores, sino apuntalar el predominio de la oligarqua ms rapaz de Hispanoamrica. (Livano Aguirre , 1996, pg. 118 Tomo II)

De aqu se puede identificar la raz de nuestros males y por tanto la costumbre perentoria de la violacin de los DDHH en nuestro pas, primero por los conquistadores y luego por sus ambiciosos herederos encargados de la formacin del Estado.

SIGUIENDO LA HUELLA

No es de extraarnos entonces que ante una situacin histrica llena de atropellos y vejmenes contra los trabajadores, campesinos e indgenas se encontraran desprotegidos de sus derechos, pero si amenazados y expuestos a las amenazas que representaban sus propios gobernantes y los siniestros personajes extranjeros, que ms tarde aparecen en nuestra historia, que con el silencio cmplice de las autoridades nacionales, ingresaron a nuestro pas a

explotarlo y realizar todo tipo de fechoras, como en el caso, de la Casa Arana1 en el Putumayo. En 1899, Arana observa que a lo a largo del Putumayo, zona toda ella cauchera, hay una extensa poblacin indgena; imagina entonces las grandes ventajas que le reportara una mano de obra esclava a fin de competir hasta la destruccin de sus rivales ms inmediatos, los Casa Surez, Fitzcarrald, Vaca Dez y dems "siringueros" o extractores de caucho. Aprende los procedimientos criminales de la "Caldern", compaa cauchera del Putumayo que, a partir de 1900, esclaviza a los indgenas para colocarse en envidiable situacin productiva. Los infelices habitantes naturales de las riberas de los ros Cara-paran, al alto Cahuinar e Igara paran es decir, los huitoto, andoque, bora y nonuya, sern utilizados para la extraccin de goma, su carga y transporte y los oficios propios de los campamentos. Sus tradiciones como el cultivo, la caza y otras actividades propias de sus comunidades les fueron entonces prohibidas. Y no es sino hasta el ao 1907 que un ingeniero extranjero inicia la denuncia de los atropellos y la barbarie que Arana estaba llevando a cabo en nuestro territorio con la ayuda de las Fuerzas Armadas del Per.
En 1907, un joven ingeniero norteamericano, W. Hardenburg, de paso por el Putumayo, presenci en el Carparan el asalto a mano armada de un centro cauchero colombiano por las huestes de Arana, secundadas por el ejrcito peruano. Tambin fue testigo del trato que reciban los indios y del rgimen de tortura a que eran sometidos. En 1909, el peridico londinense Truth public su testimonio, bajo el ttulo "El paraso del diablo". Hardenburg relataba con detalle sus observaciones y otros testimonios que haba logrado recoger durante sus meses de estada en Iquitos; denunci la existencia de un verdadero rgimen de esclavitud en el Putumayo, en el cual los indios eran forzados a trabajar, sometidos a la tortura en el cepo y al ltigo, expuestos a
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En 1903 fund la Casa Arana y Hermanos, sobre la base de la compra de las instalaciones de La Chorrera, e inici la expansin de su empresa, utilizando incluso la fuerza con el apoyo del ejrcito peruano, (Pineda, 2012)

6 hambrunas y a las pestes provocadas por las precarias condiciones de trabajo, entre otras formas de represin. La publicacin en el peridico londinense desat un escndalo internacional y la apertura de una investigacin sobre la situacin de la Casa Arana por parte del Foreign Office. (Pineda, 2012)

Y es ms an, es precisamente el gobierno britnico quien comisiona a Sir Roger Casement, que por ese entonces oficiaba como cnsul de ingls en Ro de Janeiro, para que investigara los hechos en el propio terreno, llevando a cabo una serie de recoleccin de evidencias que incluan fotografas, entrevistas, constatacin del trato y modo de vida de los indgenas y el funcionamiento de la compaa, redactando luego un informe pormenorizado en el cual corroboraba las afirmaciones del ingeniero norteamericano. Segn apartes de su testimonio los indios no slo eran obligados a extraer el ltex y sino entregaban las cuota exigidas eran torturados, flagelado o castigados con el cepo, la huida era penalizada con la muerte (Thomson, 1913, pgs. 51-55). Es de reflexionar sobre la magnitud de los hechos sucedidos en el putumayo, teniendo en cuenta que es precisamente un pas con tradicin imperialista, quien se ocupa de la investigacin y denuncia de estos atropellos contra la poblacin colombiana y que consecuentemente ha marcado un hito importante en nuestra historia y ms concretamente en la historia de la violacin de los DDHH en nuestra patria, estando estos consignados no slo en fuentes documentales oficiales sino en la novela El sueo del celta de ilustre esc ritor Mario Vargas Llosa, en el Libro Azul Britnico e Informes de Roger Casement y otras cartas sobre las atrocidades en el Putumayo, editado por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indgenas (IWGIA) y el Centro Amaznico de Antropologa y Aplicacin Prctica (CAAAP) y aparecido en enero de 2012, adems de una gran cantidad de literatura dedicada al tema como por ejemplo, La Vorgine, de Jos Eustasio Rivera, El ro que Dios olvid de Richard Collier y otros relacionados con la atrevida invasin peruana en nuestro territorio.

Pese a las investigaciones de Casement, y al pedido del gobierno britnico de que se averige y sancione a los responsables de los crmenes contra los indgenas en la zona cauchera, el gobierno peruano fue aptico y no aplic ninguna medida concreta. En tanto, ante las denuncias, allegados a la empresa justificaron su actuacin en nombre de propsitos patriticos y civilizatorios. (Barclay, 2012) 5.1 Masacre de las bananeras

Siguiendo nuestra reflexin, nos encontramos escasamente veinte aos ms tarde, con un acontecimiento no menos ominoso conocido en nuestro pas como la masacre de las bananeras, ocurrida en Cinaga poblacin del departamento del Magdalena y perpetrada por un regimiento de las Fuerzas Armadas de Colombia, que ejecutando rdenes del general Cortes Vargas el da 6 de diciembre de 1928, siendo presidente de la Republica Miguel Abada Mndez, quienes asesinaron vil y despiadadamente un nmero indeterminado de manifestantes, dejando como vctimas, cifras que se aproximan por parte algunos estudiosos a 300 trabajadores que protestaban por los malos tratos, las psimas condiciones laborales y el bajo salario en la United Fruit Company. 5.1.1 De la huelga Son muchas las versiones que se tejieron en torno a la huelga en las que la mayora concuerdan en afirmar que la huelga transcurra en forma pacfica, siendo un movimiento que cont con el apoyo de popular, los 25.000 huelguistas tenan a favor la simpata de la poblacin y hasta del mismo alcalde, de los indgenas de la sierra nevada, los comerciantes, de algunos ganaderos y de algunos trabajadores norteamericanos que se solidarizaron con ellos; por solicitud de los altos mandos de la empresa el gobierno envi inicialmente un contingente de soldados y al ver que estos confraternizaban con los huelguistas, procedieron al cambio de los militares y a los nuevos los mantuvieron acuartelados para evitar el contacto con los huelguistas.

5.1.2 De la masacre El 5 de diciembre que era el da elegido para negociar los 9 puntos con que contaba el pliego de peticiones de los trabajadores de las bananeras, el estimado por algunos de los historiadores en la plaza central del pueblo se encontraba unos 5.000 trabajadores esperando los resultados de la negociacin, cuando fueron rodeados por unos 300 soldados que recibieron la orden de abrir fuego contra los reunidos. Hasta hoy no se sabe a ciencia cierta cuantos fueron los muertos, pero las narraciones populares orales y algunos documentos escritos arrojan cifras entre 800 y 3.000 muertes y dan testimonio de haber sido arrojados al mar.

Masacre deja mil muertos

Foto: Archivo particular Pgina del 10 de diciembre de 1928, EL TIEMPO. Viernes 7 de diciembre de 1928, EL TIEMPO. Carlos Corts Vargas: Yo mat cien!... Miguel Abada Mndez: Eso no es nada, yo mat doscientos. La huelga de los trabajadores de la United Fruit Company en la zona bananera termin en tragedia luego de que el Presidente enviara al Ejrcito. Imagen del Tiempo

5.1.3 Las versiones Pero los trabajadores dijeron que los militares no son tan inocentes. "Esa noche Corts Vargas estaba bravo. Hasta burros mataron", dijo Adn Ortiz, un sobreviviente. "La tropa disparaba primero y luego gritaba alto!", afirm Salvador Bornacelli, un lder de la protesta. El mismo Jorge Elicer Gaitn dar a conocer testimonios segn los cuales los soldados habran rematado a algunos heridos. En uno de ellos, un soldado le dice a otro: "Carajo, qu barbaridad hemos cometido".
Para los huelguistas, Corts Vargas es "el hijue... general". Pero segn el militar, esa noche todo se hizo bien: "A los manifestantes -afirma- se les dijo que tenan cinco minutos para retirarse. Era menester cumplir la ley, y se cumpli. Fuego!, gritamos" Para el General, los "sucesos de las bananeras" slo dejaron trece muertos. Pero los sobrevivientes -y un funcionario diplomtico estadounidense- afirman que la masacre dej ms de mil cadveres, que habran sido arrojados al mar antes del levantamiento por parte de los peritos oficiales. Y Jos Arcadio Buenda, el ltimo patriarca de Macondo en Cien aos de soledad, dir despus que son ms de 3.000. (100 aos EL TIEMPO)

5.1.4 La impunidad Una de las justificaciones del general Corts Vargas comandante de las fuerzas del Magdalena y quien dio la orden de disparar, argument posteriormente que lo haba hecho, entre otros motivos, porque tena informacin de que barcos estadounidenses estaban cerca a las costas colombianas listos a desembarcar tropas para defender al personal estadounidense y los intereses de la United Fruit Company, y que de no haber dado la orden, Estados Unidos habra invadido tierras colombianas. Esta posicin fue fuertemente criticada en el Senado, en especial por Jorge Elicer Gaitn quien aseguraba que esas mismas balas deban haber sido

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utilizadas para detener al invasor extranjero y quien demostr los vnculos econmicos del general Corts Vargas con la United Fruit Company. (Posada Carb, 1998) Esta masacre no le gener, sin embargo, ninguna responsabilidad penal ni poltica a Corts Vargas. El ministro de Guerra de entonces, Ignacio Rengifo, no slo lo mantuvo en el cargo, sino que posteriormente fue ascendido y nombrado comandante de la Polica en Bogot. Seis meses despus, en junio de 1929, con ocasin de una protesta callejera estudiantil en Bogot, fue asesinado por la Polica, Gonzalo Bravo Prez; un estudiante de la lite bogotana, quien era adems hijo de un amigo personal del presidente Miguel Abada Mndez. Como resultado de esta accin debieron renunciar el ministro Rengifo y el general Corts Vargas, lo que aument la rebelin de los trabajadores y gener nuevas revueltas.

RECAPITULANDO

Luego de la proclamacin de libertad en la historia de Colombia existen varios hechos que han marcado el desarrollo social, poltico y econmico; entre otros, en 1781 la revolucin de los comuneros, en 1810 el primer grito de independencia, la batalla de Boyac en 1819, la colonizacin antioquea, las sucesivas constituciones donde se manifiesta la colisin de interese entre las clases dominantes y que ocasionaron adems 23 guerras civiles, que han signado el pas, con especial influencia el ltimo conflicto armado que viene desde 1964. Hechos que han dejado sin duda una significativa huella en los procesos sociales, polticos y un dejo de impotencia en la grades masas sociales engaadas y defraudadas por la clase dirigente, amn de la imagen que se proyecta a nivel internacional que nos asigna el deshonroso puesto de uno de los pases ms violentos del mundo.

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Pero se deben reconocer algunos avances por ejemplo: la Constitucin de 1811 o de Independencia aboli Las torturas y reconoci la garanta del debido proceso; la Constitucin de la Gran Colombia cre en 1830 la Procuradura General de la Nacin; Las constituciones de 1851 y 1863 abolieron la esclavitud y la pena de muerte; y las reformas constitucionales de 1936 y 1957 reconocieron respectivamente el derecho a la asociacin sindical, la funcin social de Los derechos individuales y el sufragio universal, para citar, algunos mendrugos que, como migas de pan caen de la mesa del rico Epuln y que figuran el papel, pero que aun en la actualidad son de difcil cumplimiento y garanta por parte del Estado y de las clases privilegiadas de este pas, que cuando conviene no duda en violarlas. Desde finales del siglo pasado se han venido manifestando cada vez con mayor fuerza a lo largo del pas algunos movimientos de tipo social humanitario para la defensa y promocin de los DDHH y el DIH de primera, segunda y tercera generacin y la Constitucin de 1991 los consagr en el ttulo II, De los derechos, Las Garantas y los Deberes, estableciendo tambin los mecanismos para su defensa, aplicacin y proteccin, quedando como responsable y garante el Estado colombiano y de los funcionarios pblicos, quienes se deben encargar de su cumplimiento, as mismo como los mecanismos y los instrumentos para la defensa del DIH, colocando por encima de la misma constitucin los acuerdos internacionales ratificados en materia de DIH.

CONCLUSIN

Despus de haber buscado y ledo algunos de los documentos que hall en la Web me pude dar cuenta que los balances de informe sobre DDHH y DIH se inician a conformar y a estructurar de una forma ms o menos estructurada a partir de los aos 70 en medio del fragor de las luchas populares y sindicales, con el nacimiento de numerosas organizaciones principalmente las ONGS, en

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todos los rincones del pas, en medio de una arremetida por parte del Estado y de sus organismos paramilitares que, silenciaban, desaparecan, torturaban y asesinaban Dirigentes sindicales y estudiantiles, al mismo tiempo que asolaba los campos y las organizaciones agrarias y los asentamientos indgenas, para tratar de acallar las protestas y la inconformidad popular. Son muchos los documentos y testimonios que se encuentran a partir de esos tiempos y que se fueron incrementando con la aparicin del narcotrfico y las infiltraciones por parte de estos en las altas esferas de la administracin pblica, junto con las organizaciones paramilitares que arremetieron en los inicios de los 80 contra toda forma de organizacin sindical principalmente con la creacin de grupos tan siniestros como el MAS Muerte a sindicalistas y secuestradores, igualando en este sentido al lumpen de la delincuencia comn con la noble labor de la defensa de los intereses de la clase obrera, de los trabajadores y las luchas populares, aparte de la formacin de grupos militares de operaciones clandestinas apoyadas por sectores del Estado denominados La mano negra, que tena el doble propsito, de servir al Estado de pelotn de ejecuciones extrajudiciales y para inculpar implantando pruebas a quienes se les antojaba encarcelar, culpndolos de pertenecer a la mano negra. Durante los aos 90 so pretexto de estar persiguiendo los grandes capos del narcotrfico, fueron incontables las desapariciones, las masacres perpetradas tanto por los grupos de insurgentes como del narcotrfico, los paramilitares y los organismos del Estado, que en su cacera de brujas atentaban contra ciudadanos humildes sin ms patrimonio, que la ropa que llevaban puesta, con el fin de mostrar resultados a sus diferentes capos, situacin que se prolong hasta bien avanzada la dcada del 2.000. Ya para la dcada del 2.000, nos estrenamos otro mtodo de hacer efectiva una nueva modalidad de violencia, como si no bastara con las secuelas que an quedan de las manifestaciones anteriores, entonces los agentes del Estado para quedar bien con su patrn (perdn con su presidente) se

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estrenaron los falsos positivos, aunque creo que venan operando desde mucho antes, pero fue por este tiempo que se descubrieron. Para finalizar considero algunas palabras escritas por Mariela Mrquez Quintero2 en su artculo Enseanza de la historia del conflicto armado en Colombia en el cual aborda el tema de la historia de violencia, como una prioridad de la educacin
Estudiosos del tema de la violencia, consideran que en el devenir del conflicto armado despus de los cambios estructurales en la familia, de la intromisin de nuevas formas de vida en la clula familiar, una de las situaciones ms preocupantes es la ausencia de una propuesta didctica, educativa y pedaggica que permita superarlo desde el dilogo y desde lo poltico, y en las diferencias que han acentuado su sentido, ms all de la realidad, ms all de la capacidad de asombro, de una sociedad indiferente al dolor, de actuaciones sorprendentes, pero propensa y dispuesta a superarse. (Mrquez Quintero, 2009)

Licenciada en Filosofa e historia. Comunicadora social y periodista. Magster en Educacin. Docente catedrtica Universidad Nacional, sede Manizales. Periodista Cadena Radial caracol.

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TRABAJOS CITADOS

100 aos EL TIEMPO. (s.f.). Masacre deja mil muertos. Recuperado el 25 de marzo de 2013, de EL TIEMPO: http://www.eltiempo.com/100/dk100/cronologia_centenario/ARTICULOWEB-PLANT_NOTA_INTERIOR_100-7670527.html Barclay, F. (octubre de 2012). Los indgenas del Putumayo, tras 100 aos no han sido reparados ni de palabra ni de obra. Boletn temtico Servindi(67), 1722. Giraldo Meja, M. (2010). Los balances e informes de los DD.HH y DIH en Colombia. Recuperado el 20 de marzo de 2013, de Fundacin Universitaria Catlica del Norte: http://aulavirtualbb.ucn.edu.co/webapps/portal/frameset.jsp?tab_group=cour ses&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Fcontent%2Ffile%3Fc md%3Dview%26content_id%3D_128768_1%26course_id%3D_6699_1%26 framesetWrapped%3Dtrue Livano Aguirre , I. (1996). Los grandes conflictos sociales y econmicos de nuestra historia. Bogot: Imprenta Nacional de Colombia. Mrquez Quintero, M. (2009). Enseanza de la historia del conflicto armado en Colombia. latinoam.estud.educ., 205-230. Pineda, R. (octubre de 2012). La Casa Arana en el Putumayo. El Caucho y el Proceso Esclavista. Boletn temtico Servindi(67), 4-8. Posada Carb, E. (1998). La novela como historia. Cien aos de soledad y las bananeras. Boletn Cultural y Bibliogrfico, Vol.35, pag. 1-18. Thomson, N. (1913). El libro rojo del Putumayo. Bogot: Arboleda & Valencia.