ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

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Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. El distrito se encuentra a 3863 m.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. 1. m. Que pertenece al distrito de pomata.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. 1. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. n. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. marco geográfico 1. provincia de chucuto. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. cubierto por pastizales para la ganadería. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados.s.

4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. tesorero. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. y esta acompañado por un vocal. Que es representado mediante el presidente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. secretario. y por un conjunto de tenientes. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 .

mediante proyectos de inversión. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . La comunidad tiene como eje primordial. impulsado a través de la autoridad municipal. al igual que la comunidad de lampa chico.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. el desarrollo. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad.

algo de prestidigitación sabían. en la magia negra dice hay que comprometerse.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. magia blanca. Edad: 74 años. ese libro tiene sus compromisos . y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. como curanderos y estos abuelos. hacer un pacto. hay se dedicaban a curar . después sabían de cuestión de brujería. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. estudiaban dice la magia verde. Tema: la enfermedad del karisiri. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . magia negra. Lugar: distrito de Pomata. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. hayan estudiado pues los abuelos.

por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. dicen pues que se habían vuelto locos. en Pomata había un Bustamante. totalmente trastornado esta. pero tiene ganadito de vacuno. es casi mi contemporáneo. entonces ya no dejaron de estudiar. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . ovino. y cumple con el servicio de llevar agua. al estudiar este libro. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. ese resaltaba más de ser karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. su primo de ese jovencito. y así muchos se han muerto. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. ni su enamorada. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. actualmente está caminando. ya no se olvidaban de eso. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . no tiene ni su esposa. cualquier cosita se los carga. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. a ese le dicen que es karisiri. aquí en Pomata. y había otro Bustamante profesor. un profesor que era cordero no se vive en puno. y lo tiene pues. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. Fructuoso García. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. se ha vuelto loco.

que para mí es falso no. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. jovencito… este acá se enferman a veces la gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. con el cebo humano mesclan con ese óleo. vive un hombre en sisipa . hay en la sacristía en el templo. dicen que aquello que el otro. después cebo humano dicen. eso preparan. existe el óleo. no es pues jóvenes no es karisiri. la única vez. otros dicen que sacan sangre humano . no sé qué más. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. mi señora si cree en karisiri. y tipifican que es karisiri dicen. no creo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. yo he ido a auxiliar. pero acá nomas se ha desparecido decía el. entonces lo venden dicen. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. así dicen. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. mudo se había vuelto y a finado era docente. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. eso noma estaba como una sombra. pero yo no creo. le hacen tomar dice. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri.

su cerveza en su vaso. debe saber leer pues. y le daban dice sus bizcochuelos. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y es analfabeto. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. y había perdido la llave de su cuarto. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. vino. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . acá siempre acostumbran a rezar no cierto. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. mareado seria pues. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. después el hombre se había vuelto loco. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. trastornado esa gente. galletas. pues le hayan curado no. el karisiri tiene que ser experto. trastornado. a ese lo tipifican de karisiri. actualmente vive la mujercita. y dos rezadas ya estaba borracho. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. estaría gritando. chicha todo conforme. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . y después ha desaparecido. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. medio traumado es y vive en la pampa. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

es el primo de ese fructuoso García. karisiri es. los terroristas. a la memoria como padre nuestro. o de noche noma caminaba. bueno a ese si le tipifican de karisiri. allá zona terruco. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. sabía leer bien el viejito . el vio una sombra. habla bien. era mi abuelo. pero era curandero. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. son familiares todavía le dijo. que tú eres karisiri que aquello. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. después el mismo se haya decepcionado de noche. le hayan botado pues no. pero yo le seguido jóvenes. como le digo era profesor. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. a él le decían karisiri. bien preparado el hombre había llegado no. dice era policía en lima y no se dé como pues. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. les puede contar ese fructuoso García. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense .

entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. en realidad es no es nada pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. se asustan me saca sebo dicen. yo no soy. porque a él la gente le dicen karisiri. magia blanca. y lo había televisado. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ese fructuoso García les puede contar como es. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. pero ese fructuoso pueden ubicarle. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. oráculo. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. por el camino de herradura . y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. hace tiempo. magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. les hablo de los cincuenta más o menos. ha terminado bien su secundaria. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. todo dice que está en esos libros. hasta tienen miedo por conversar con él. y había ingresado. todos lo conocen. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. magia negra. pero yo no sé mirar nada. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. tienen miedo la gente. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. ese hombre. magia blanca. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . ese jovencito había estudiado magia verde. hace tiempo fue.

hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. no existe. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . en Pomata puro. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. encima de la mesa pone la botella dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. solo son comentarios. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. de edad ya hace tiempo ha finado. ese comentario. pero yo no entiendo de karisiri. pero en realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente.

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

los síntomas vienen de los intestinos. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. fructo la persona ya lo dice. dice solo nomas es y es de edad avanzada. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . de eso sabemos que es el aunque dicen que no. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. El karisiri se presenta solamente de noche. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es un engaño.

Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. nos damos cuenta que habrá pasado. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. tres semanas. levanta cuando uno come leche. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . queso. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. se ha enfermado de ahí que siente frio.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 . Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri.

zorro. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. oveja. puntitos en la cintura negros. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. puno también están trabajando bastante en carros. viaje YUNGUYO y otros lugares. El tiempo que muere es depende. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. no sientes rápido. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. etc. fiebre. un perro.. perro. o pulmón. conejo. frio. En caso de la cura.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). tomas 3 gotitas y te sanas. sudas bastante. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. zorro eso significa que es karisiri. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. gato.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. en el momento te da tembladera.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. rio. estos karisiris utilizan máquina. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. también puede ser mediante el inyector. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. pero después aparece como una punta de un pocho. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . lago. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Si verdaderamente existe el karisiri. Andan como andan como en sueño el karisiri.

gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.

de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . nosé. no va a llegar al cielo. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. magia negra. blanca. riñón.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. Ahora estudio. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. Tienen ellos tiene estudio. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. en carros. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. Te sacan sangre en la parte de la cintura.

y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. ya nunca más se va a ser salvado él. hay algunos más viejitos. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. eso es lo que ellos ahorita están no. dice un convenio para trabajar. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. entonces estamos entrando al lago.Ellos también miran. pero después van a llegar al término. hay algunos que hacen por plata noma. debe ser eso así. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. para siempre estar en ese camino. ya no van a ver la cara de dios.. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. con el diablo estará contactado así no. Hay algunos que saben y otros que no. dice así. ya está contactado pe ya con el diablo. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. y de acuerdo a eso te va captar así. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. eso si esta cierto también los que miran coca.. si también saben nomas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . fingen noma. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. va donde esta cuando una gente viene noche. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. también como está durmiendo no sé. así como en sueños. ya nos está anticipando el sueño. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. Eso ocurre faltando una semana. entonces.

hay estaba sentado así dice con su poncho. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. hazle tomar así medicina.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. el burro aparece pues. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. Hay también uno así. van de acá del campo entonces. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. Una esquina de poncho. entonces de ahí me ha seguido así. hazle curar. no dice nada. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. también algunos leen. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. como mi tío estaba borracho. es cierto. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. eso ha pasado. o sea que te quita vista.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así dice. pedir auxilio pe ya. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . ese rato una tembladera. hay se dedicaban a curar . ahí está también la gorra. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. el Karisiri mas quiere a los niños. En lima mismo dice que existe Karisiri. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. eso nos dicen. así…entonces agarras. después sabían de cuestión de brujería. el sombrero. silbar. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. entonces es rato hay que gritar. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. así persigue en la noche. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. 100 metros ya vuelta te aparece. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. más ya afectan a los niños ya. así. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. hayan estudiado pues los abuelos. nosotros no pensábamos. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. la gorra parece que se levanta así. que dice Karisiri no existe. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.

ese libro tiene sus compromisos . por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . en Pomata había un Bustamante. actualmente está caminando. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. cualquier cosita se los carga.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. sacrificaron de los que no cumplían. ya no se olvidaban de eso. algo de prestidigitación sabían. estudiaban dice la magia verde. hacer un pacto. aquí en Pomata. es casi mi contemporáneo. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. un profesor que era cordero no se vive en puno. y había otro Bustamante profesor. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. en la magia negra dice hay que comprometerse. dicen pues que se habían vuelto locos. magia blanca. se ha vuelto loco. y así muchos se han muerto. ese resaltaba más de ser karisiri. y cumple con el servicio de llevar agua. entonces ya no dejaron de estudiar. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. su primo de ese jovencito. al estudiar este libro. totalmente trastornado esta. magia negra.

pero tiene ganadito de vacuno. mudo se había vuelto y a finado era docente. a ese le dicen que es karisiri. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. no tiene ni su esposa. eso noma estaba como una sombra. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y lo tiene pues. ni su enamorada. ovino. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. pero acá nomas se ha desparecido decía el.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. yo he ido a auxiliar. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. Fructuoso García.

normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. hay en la sacristía en el templo. entonces lo venden dicen. eso preparan. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. no creo. no sé qué más. con el cebo humano mesclan con ese óleo. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. existe el óleo. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. mi señora si cree en karisiri. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. así dicen. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. … dicen. después cebo humano dicen. otros dicen que sacan sangre humano . y tipifican que es karisiri. dicen que aquello que el otro. pero yo no creo. le hacen tomar dice. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes.

actualmente vive la mujercita. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. el karisiri tiene que ser experto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. no es pues jóvenes no es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. mareado seria pues. debe saber leer pues. la única vez. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . que para mí es falso no. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. a ese lo tipifican de karisiri. y es analfabeto.

y le daban dice sus bizcochuelos. y había perdido la llave de su cuarto. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. galletas. y después ha desaparecido. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. después el hombre se había vuelto loco. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. trastornado esa gente. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . estaría gritando. vino.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. trastornado. pues le hayan curado no. su cerveza en su vaso. chicha todo conforme. y dos rezadas ya estaba borracho. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también.

pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. los terroristas. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. o de noche noma caminaba.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. es el primo de ese fructuoso García. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . le hayan botado pues no. habla bien. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. a él le decían karisiri. a la memoria como padre nuestro. bien preparado el hombre había llegado no. karisiri es. pero yo le seguido jóvenes. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. era mi abuelo. sabía leer bien el viejito . bueno a ese si le tipifican de karisiri. les puede contar ese fructuoso García. dice era policía en lima y no se dé como pues. allá zona terruco. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero era curandero.

y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. porque a él la gente le dicen karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. él les puede contar si hay o no hay karisiri. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . por el camino de herradura . el vio una sombra. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. después el mismo se haya decepcionado de noche. y el otro le decía yo no soy. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. pero ese fructuoso pueden ubicarle. tienen miedo la gente. que tú eres karisiri que aquello. como le digo era profesor. se asustan me saca sebo dicen. todos lo conocen. en realidad es no es nada pues. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. son familiares todavía le dijo. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. yo no soy. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. hasta tienen miedo por conversar con él.

pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . magia blanca. ese comentario. pero yo no sé mirar nada. en Pomata puro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. oráculo. ese hombre. les hablo de los cincuenta más o menos. magia blanca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. y después ya estudiaba bien dice pues. solo son comentarios. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. ha terminado bien su secundaria. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. hace tiempo fue. todo dice que está en esos libros. ese fructuoso García les puede contar como es. y lo había televisado. hace tiempo. y había ingresado. magia verde. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. magia negra. ese jovencito había estudiado magia verde.

pero yo no entiendo de karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pues ese hombre sabia de prestidigitación. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. no existe. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. de edad ya hace tiempo ha finado. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.

es un engaño. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . los síntomas vienen de los intestinos. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. dice solo nomas es y es de edad avanzada. fructo la persona ya lo dice. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. El karisiri se presenta solamente de noche. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 .

Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. se ha enfermado de ahí que siente frio. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. queso. tres semanas. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. levanta cuando uno come leche. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. nos damos cuenta que habrá pasado. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 .

conejo. zorro. perro. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . pero después aparece como una punta de un pocho. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. oveja. etc… También puedes cortar la oreja de burro. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri.

también puede ser mediante el inyector. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre..ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . zorro eso significa que es karisiri. Si verdaderamente existe el karisiri. frio. gato. En caso de la cura. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. fiebre. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. sudas bastante. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. un perro. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. estos karisiri utilizan máquina.

te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. tomas 3 gotitas y te sanas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Ahora están dedicados más en la .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. o pulmón. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puno también están trabajando bastante en carros. viaje YUNGUYO y otros lugares. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. El tiempo que muere es depende.

gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . lago. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Andan como andan como en sueño el karisiri. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Pero antes se presentaba con fiebre. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. rio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).

despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. Tienen ellos tiene estudio. no se amarillo que cosas estudiaran así pe.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. en carros. blanca. ya nunca más se va a ser salvado él. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. riñón I . no sé. no va a llegar al cielo. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . eso es lo que ellos ahorita están no. magia negra.

o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. para siempre estar en ese camino. ya no van a ver la cara de dios. con el diablo estará contactado así no. dice así. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. va donde esta cuando una gente viene noche. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. también como está durmiendo no sé. entonces. Hay algunos que saben y otros que no. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. dice un convenio para trabajar. entonces estamos entrando al lago. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. ya nos está anticipando el sueño. eso si esta cierto también los que miran coca. debe ser eso así. ya está contactado pe ya con el diablo. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. así como en sueños. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana.

eso ha pasado. si también saben nomas. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. hazle tomar así medicina. es cierto. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. no dice nada. hazle curar. van de acá del campo entonces. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal... si hay animales también existe por ahí abajo siempre. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . hay algunos más viejitos. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también.Ellos también miran. fingen noma. Una esquina de poncho. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. el burro aparece pues. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. o sea que te quita vista. también algunos leen. Hay también uno así. como mi tío estaba borracho. hay algunos se consultan. y de acuerdo a eso te va captar así.

entonces es rato hay que gritar. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. pedir auxilio pe ya. así. así persigue en la noche. entonces de ahí me ha seguido así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. el sombrero. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. la gorra parece que se levanta así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . así…entonces agarras. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. ahí está también la gorra. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. hay estaba sentado así dice con su poncho. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. ese rato una tembladera.

magia blanca. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. así dice. más ya afectan a los niños ya. hacer un pacto. como curanderos y estos abuelos. eso nos dicen. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . que dice Karisiri no existe. hay se dedicaban a curar . en la magia negra dice hay que comprometerse. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. hayan estudiado pues los abuelos. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. ese libro tiene sus compromisos . estudiaban dice la magia verde. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. después sabían de cuestión de brujería. PASO 3 I-1 1. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. nosotros no pensábamos. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. el Karisiri más quiere a los niños.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. algo de prestidigitación sabían. magia negra. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya.

un profesor que era cordero no se vive en puno. ovino. aquí en Pomata. pero tiene ganadito de vacuno. cualquier cosita se los carga. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. dicen pues que se habían vuelto locos. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. entonces ya no dejaron de estudiar. a ese le dicen que es karisiri. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. sacrificaron de los que no cumplían. actualmente está caminando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. y había otro Bustamante profesor. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. totalmente trastornado esta. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . es casi mi contemporáneo. en Pomata había un Bustamante. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. se ha vuelto loco. ese resaltaba más de ser karisiri. al estudiar este libro. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. ni su enamorada. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. Fructuoso García. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. no tiene ni su esposa. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. y cumple con el servicio de llevar agua. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. y lo tiene pues. su primo de ese jovencito. ya no se olvidaban de eso. y así muchos se han muerto.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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los síntomas vienen de los intestinos. … dicen. hay en la sacristía en el templo. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. existe el óleo. después cebo humano dicen. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. 3. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. le hacen tomar dice. eso preparan. fructo la persona ya lo dice. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. levanta cuando uno come leche. dicen que aquello que el otro. entonces lo venden dicen. nos damos cuenta que habrá pasado. tres semanas. queso. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. no creo. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. mi señora si cree en karisiri. así dicen. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. se ha enfermado de ahí que siente frio. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. otros dicen que sacan sangre humano . no sé qué más. pero yo no creo. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. 4.

tomas 3 gotitas y te sanas.. la única vez. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. 5. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . fiebre.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). riñón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. En caso de la cura. frio. sudas bastante. El tiempo que muere es depende. que para mí es falso no. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.

cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. un hombrecito le decían karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. como mi tío estaba borracho. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. Hay también uno así. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. eso ha pasado. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y es analfabeto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. no dice nada. Una esquina de poncho. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. no es pues jóvenes no es karisiri. dice solo nomas es y es de edad avanzada. el karisiri tiene que ser experto. o sea que te quita vista. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. actualmente vive la mujercita. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. mareado seria pues. debe saber leer pues. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. el burro aparece pues.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. a ese lo tipifican de karisiri. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. 6. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . hay estaba sentado así dice con su poncho. entonces de ahí me ha seguido así. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 7.

Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. 8. puntitos en la cintura negros. no sientes rápido. o pulmón. viaje YUNGUYO y otros lugares. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. puno también están trabajando bastante en carros. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. 9. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. es un engaño. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 .

lago. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. rio. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. y de acuerdo a eso te va captar así. eso si esta cierto también los que miran coca. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . hay algunos que hacen por plata noma. fingen noma. Andan como andan como en sueño el karisiri. Hay algunos que saben y otros que no. entonces estamos entrando al lago. ya nos está anticipando el sueño. 10. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.

nosotros no pensábamos. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen.. así. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . la gorra parece que se levanta así. también algunos leen. En lima mismo dice que existe Karisiri. silbar. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. pedir auxilio pe ya. hay algunos se consultan. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. en carros. eso nos dicen. 12. 13. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. 100 metros ya vuelta te aparece. hazle curar. así…entonces agarras. así persigue en la noche. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. que dice Karisiri no existe. si también saben nomas. hazle tomar así medicina. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. van de acá del campo entonces.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. así dice. ese rato una tembladera.. entonces es rato hay que gritar. el sombrero. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. es cierto. ahí está también la gorra. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.Ellos también miran.

y luego le había encontrado a ese fructuoso García. yo no soy. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. el vio una sombra. después el mismo se haya decepcionado de noche. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. y el otro le decía yo no soy. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. que tú eres karisiri que aquello. más ya afectan a los niños ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. como le digo era profesor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. son familiares todavía le dijo. 14. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . el Karisiri más quiere a los niños. 15.

en realidad es no es nada pues. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. se asustan me saca sebo dicen. hace tiempo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. magia blanca. magia blanca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. oráculo. y lo había televisado. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia verde. ese jovencito había estudiado magia verde. ha terminado bien su secundaria. todo dice que está en esos libros. ese fructuoso García les puede contar como es. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. y después ya estudiaba bien dice pues. pero ese fructuoso pueden ubicarle. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hasta tienen miedo por conversar con él. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. por el camino de herradura . porque a él la gente le dicen karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. todos lo conocen. y había ingresado. pero yo no sé mirar nada. les hablo de los cincuenta más o menos. magia negra. tienen miedo la gente. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. ese hombre. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. hace tiempo fue.

de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pues ese hombre sabia de prestidigitación. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. y le daban dice sus bizcochuelos. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. no existe. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pero en realidad no hay. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. solo son comentarios. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. 16. trastornado esa gente. en Pomata puro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. encima de la mesa pone la botella dice. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. pero yo no entiendo de karisiri. ese comentario. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe.

él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . los terroristas. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. su cerveza en su vaso. allá zona terruco. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. vino. es el primo de ese fructuoso García. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. y había perdido la llave de su cuarto. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. trastornado. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. y dos rezadas ya estaba borracho. a la memoria como padre nuestro. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pues le hayan curado no. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . bueno a ese si le tipifican de karisiri. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. bien preparado el hombre había llegado no. después el hombre se había vuelto loco. estaría gritando. habla bien. dice era policía en lima y no se dé como pues. les puede contar ese fructuoso García. chicha todo conforme. y después ha desaparecido. le hayan botado pues no. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos .

entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. pero yo le seguido jóvenes. Entonces tanto la concepción cultural. algo mas religiosos. o de noche noma caminaba. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. la entrevista a profundidad y historia oral. a él le decían karisiri. pero era curandero. karisiri es. sabía leer bien el viejito . otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. era mi abuelo. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones.

como curanderos y estos abuelos. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. magia blanca. hayan estudiado pues los abuelos. se ha vuelto loco. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. estudiaban dice la magia verde. dicen pues que se habían vuelto locos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. en la magia negra dice hay que comprometerse. 1. después sabían de cuestión de brujería. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. entonces ya no dejaron de estudiar. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. hacer un pacto. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . en Pomata había un Bustamante. al estudiar este libro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. hay se dedicaban a curar . tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. magia negra. ya no se olvidaban de eso. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. algo de prestidigitación sabían. ese libro tiene sus compromisos . CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. sacrificaron de los que no cumplían.

a ese le dicen que es karisiri. aquí en Pomata.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . y lo tiene pues. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. y cumple con el servicio de llevar agua. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. Fructuoso García. actualmente está caminando. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. totalmente trastornado esta. es casi mi contemporáneo. su primo de ese jovencito. ovino. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . un profesor que era cordero no se vive en puno. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . ese resaltaba más de ser karisiri. ni su enamorada. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. pero tiene ganadito de vacuno. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. no tiene ni su esposa. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. cualquier cosita se los carga. y así muchos se han muerto. y había otro Bustamante profesor.

antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. jovencito… este acá se enferman a veces la gente.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. zorro.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. eso noma estaba como una sombra. oveja. perro.Si verdaderamente existe el karisiri. etc… También puedes cortar la oreja de burro. yo he ido a auxiliar. mudo se había vuelto y a finado era docente. y tipifican que es karisiri. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. en el momento te da tembladera. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. pero acá nomas se ha desparecido decía el. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. pero después aparece como una punta de un pocho. conejo. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 .

de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. pero después van a llegar al término. también puede ser mediante el inyector. blanca.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. no sé. Tienen ellos tiene estudio.Ahora estudio. debe ser eso así. ya nunca más se va a ser salvado él. eso es lo que ellos ahorita están no. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. ya no van a ver la cara de dios. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . entonces. estos karisiri utilizan máquina. también como está durmiendo no sé.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. no va a llegar al cielo. para siempre estar en ese camino. dice así. así como en sueños. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. dice un convenio para trabajar. con el diablo estará contactado así no. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. ya está contactado pe ya con el diablo. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. magia negra.

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. fiebre. tomas 3 gotitas y te sanas. Pero antes se presentaba con fiebre.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. frio. sudas bastante. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. El tiempo que muere es depende. va donde esta cuando una gente viene noche. En caso de la cura. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 .. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.

los síntomas vienen de los intestinos. zorro eso significa que es karisiri. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. fructo la persona ya lo dice. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. un perro. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. gato.

después cebo humano dicen. hay en la sacristía en el templo. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. nos damos cuenta que habrá pasado. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . … dicen. queso. le hacen tomar dice. eso preparan.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. se ha enfermado de ahí que siente frio. con el cebo humano mesclan con ese óleo. no sé qué más. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. tres semanas. levanta cuando uno come leche. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. existe el óleo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

El tiempo que muere es depende. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. no creo. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. dicen que aquello que el otro. En caso de la cura. otros dicen que sacan sangre humano . frio. entonces lo venden dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. mi señora si cree en karisiri. pero yo no creo. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. sudas bastante. tomas 3 gotitas y te sanas. fiebre.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. así dicen..

después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . y es analfabeto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. que para mí es falso no. el karisiri tiene que ser experto. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . la única vez.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. un hombrecito le decían karisiri. no es pues jóvenes no es karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. dice solo nomas es y es de edad avanzada. actualmente vive la mujercita. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. debe saber leer pues. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. mareado seria pues.

después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. o sea que te quita vista. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. entonces de ahí me ha seguido así. eso ha pasado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 .A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. Hay también uno así. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. hay estaba sentado así dice con su poncho. no dice nada.Una esquina de poncho. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. como mi tío estaba borracho. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. el burro aparece pues.

DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . 7. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. 8. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. a ese lo tipifican de karisiri. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. es un engaño. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. puno también están trabajando bastante en carros. 10. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puntitos en la cintura negros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. o pulmón. no sientes rápido. 9. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . viaje YUNGUYO y otros lugares. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.

.. hay algunos se consultan. y de acuerdo a eso te va captar así. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . hay algunos que hacen por plata noma. entonces estamos entrando al lago. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. eso si esta cierto también los que miran coca.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. fingen noma.Ellos también miran. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. rio. hay algunos más viejitos. si también saben nomas.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. Andan como andan como en sueño el karisiri. lago. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Hay algunos que saben y otros que no. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. ya nos está anticipando el sueño.

léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. así. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. también algunos leen. así…entonces agarras.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. la gorra parece que se levanta así. nosotros no pensábamos. ese rato una tembladera. silbar. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. es cierto. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . así dice. ahí está también la gorra. pedir auxilio pe ya. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. 100 metros ya vuelta te aparece. hazle tomar así medicina. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. al que es más débil al que tiene miedo peor pe.En lima mismo dice que existe Karisiri. el sombrero. en carros. entonces es rato hay que gritar. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. 12. hazle curar. así persigue en la noche.

14. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. más ya afectan a los niños ya. 13. trastornado esa gente. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. el Karisiri más quiere a los niños. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. que dice Karisiri no existe. eso nos dicen.

pues le hayan curado no. a la memoria como padre nuestro. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. es el primo de ese fructuoso García. y dos rezadas ya estaba borracho. allá zona terruco. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. trastornado. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y le daban dice sus bizcochuelos. los terroristas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y había perdido la llave de su cuarto. después el hombre se había vuelto loco. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. vino. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. galletas. estaría gritando. chicha todo conforme. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . su cerveza en su vaso. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y después ha desaparecido. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . bueno a ese si le tipifican de karisiri.

habla bien. sabía leer bien el viejito . el vio una sombra. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. les puede contar ese fructuoso García. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero era curandero. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . karisiri es. a él le decían karisiri. pero yo le seguido jóvenes. dice era policía en lima y no se dé como pues. era mi abuelo. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. o de noche noma caminaba. le hayan botado pues no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. bien preparado el hombre había llegado no. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 .

como le digo era profesor. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. porque a él la gente le dicen karisiri. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y el otro le decía yo no soy. son familiares todavía le dijo. se asustan me saca sebo dicen. hace tiempo fue. tienen miedo la gente. que tú eres karisiri que aquello. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. yo no soy. y lo había televisado. todos lo conocen. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. ese fructuoso García les puede contar como es. por el camino de herradura . hasta tienen miedo por conversar con él. oráculo. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. en realidad es no es nada pues.

en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. ese hombre. pero en realidad no hay. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. pero yo no sé mirar nada. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. ese jovencito había estudiado magia verde. magia verde. ha terminado bien su secundaria. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. en Pomata puro. y había ingresado. magia negra. y después ya estudiaba bien dice pues. les hablo de los cincuenta más o menos. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. magia blanca. hace tiempo. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. solo son comentarios. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. ese comentario. magia blanca. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven.

burro. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. perro. Son personas que practican la magia roja. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. zorro. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. PASO 5 1. introvertida. de edad ya hace tiempo ha finado. Conejo. gallina. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. pero yo no entiendo de karisiri. pues ese hombre sabia de prestidigitación.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . encima de la mesa pone la botella dice. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. no existe.

tres semanas. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. pero también siempre están caminando por la noche. sino solo te da el codo. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo.“puede pasar una semana. queso. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. (catalina blanco 55 años) 2. nunca te puede dar la mano para saludarte. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. fiebre y mareos. leche. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. chancho. sudor. levanta cuando uno come leche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. queso. huevo. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . ocasionando la agudización de los síntomas.

3.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. De acuerdo a los testimonios. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. puno también están trabajando bastante en carros. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). puntitos en la cintura negros. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. frio. se ha enfermado de ahí que siente frio. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. fiebre. nos damos cuenta que habrá pasado. ahora en todo lugar existe en Arequipa. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). no sientes rápido.

los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 .El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. 4. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.

otros dicen que sacan sangre humano. riñón” (Elizabeth Chura54 años). presentándose en forma de animales. pero aun a las personas con menos coraje. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. son manifestaciones alucinatorias. ahora a cualquiera persona ataca. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. debido a circunstancias insólitas. además ya no importa la fisiología de las personas. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). así dicen. pero siempre se aparecen por la noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. 5. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal.

sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. y ser extraídos la sangre y el cebo. perro. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. quedar dormidos. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. etc. gato. después de un tiempo se enfermaron. Pero antes se presentaba con fiebre. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. transformando se en un burro. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. Dicho esto Guadalupe. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. para luego . y después de una semana se puso muy enferma. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. conejo. Para luego extraer el cebo.

por ser personas introvertidas. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . Fructuoso García. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. fructo la persona ya lo dice. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. no tiene ni su esposa. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). 5. ni su enamorada. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). es un engaño. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. 6. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). 7. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). ya nos está anticipando el sueño. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. 10. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. entonces estamos entrando al lago. 8. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. o pulmón. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 .

COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . entonces es rato hay que gritar. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. silbar. 12. más ya afectan a los niños ya. así…entonces agarras. el sombrero. ese rato una tembladera. como menciona el informante. 100 metros ya vuelta te aparece. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). el Karisiri más quiere a los niños. así. la gorra parece que se levanta así. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. pedir auxilio pe ya. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. ahí está también la gorra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.

noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y el otro le decía yo no soy. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. como le digo era profesor. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. el vio una sombra. yo no soy. 13. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. en realidad es no es nada pues. por el camino de herradura . pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . son familiares todavía le dijo. que tú eres karisiri que aquello. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. después el mismo se haya decepcionado de noche. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia.

magia blanca. ese hombre. magia negra. y después ya estudiaba bien dice pues. se asustan me saca sebo dicen. y lo había televisado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hasta tienen miedo por conversar con él. él les puede contar si hay o no hay karisiri. tienen miedo la gente. y había ingresado. magia verde. hace tiempo fue. todos lo conocen. ese jovencito había estudiado magia verde. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ha terminado bien su secundaria. pero ese fructuoso pueden ubicarle. les hablo de los cincuenta más o menos. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. todo dice que está en esos libros. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. porque a él la gente le dicen karisiri. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. pero yo no sé mirar nada. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . ese fructuoso García les puede contar como es. magia blanca. oráculo. hace tiempo.

por este informante niega la existencia del karisiri. en Pomata puro. de edad ya hace tiempo ha finado. pero en realidad no hay. encima de la mesa pone la botella dice. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pero yo no entiendo de karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. solo son comentarios. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. ese comentario. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. no existe”. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. (Raymundo García Quispe 74 años). y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. pues ese hombre sabia de prestidigitación. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya.

introvertida. gallina. Conejo. nunca te puede dar la mano para saludarte. perro. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. pero también siempre están caminando por la noche. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. Son personas que practican la magia roja. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. burro. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. sino solo te da el codo. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. zorro.

no sientes rápido. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. levanta cuando uno come leche. ocasionando la agudización de los síntomas.“puede pasar una semana. leche. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). huevo. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. tres semanas. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. frio. fiebre y mareos. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. chancho.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. nos damos cuenta que habrá pasado. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). sudor. se ha enfermado de ahí que siente frio. fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. queso. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. puntitos en la cintura negros. queso.

indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. De acuerdo a los testimonios. puno también están trabajando bastante en carros. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. 11. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez.

El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . así dicen. pero aun a las personas con menos coraje.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. ahora a cualquiera persona ataca. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. 12. otros dicen que sacan sangre humano. además ya no importa la fisiología de las personas. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano.

también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. transformando se en un burro. debido a circunstancias insólitas. riñón” (Elizabeth Chura54 años). son manifestaciones alucinatorias. perro. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. etc. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. Para luego extraer el cebo. conejo. y ser extraídos la sangre y el cebo. pero siempre se aparecen por la noche. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). gato. presentándose en forma de animales. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. quedar dormidos. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. Dicho esto Guadalupe. 5.

Pero antes se presentaba con fiebre. después de un tiempo se enfermaron. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. y después de una semana se puso muy enferma. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. y de pronto por la noche se le apareció un perro. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . 13.

pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. no tiene ni su esposa. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Fructuoso García. por ser personas introvertidas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. ni su enamorada. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). fructo la persona ya lo dice. 14. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.

como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . es un engaño. 15. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años).

o pulmón. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. el sombrero. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). entonces estamos entrando al lago. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . 10. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. ya nos está anticipando el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pero yo no entiendo de karisiri. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. (Raymundo García Quispe 74 años). encima de la mesa pone la botella dice. de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. por este informante niega la existencia del karisiri. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . no existe”.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta.

.. Edad: ...................................................................... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ....................... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ................................................................ Lugar de nacimiento: ........................................................ ¿a qué le dicen karisiri? ..................................................................................................... Grado de instrucción: ......................... .............. 1............................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .......... 2...................................................... Sexo: ................. ¿y cómo lo saben qué es ? ............................................ ...... ........ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS.......................... Nombres y Apellidos: ................................................................................

................................................................. .............................................. 6......... 5............................................................................................................................................................................................... .............. ¿Cuándo se presenta el karisiri? ..................................... ........................... ¿a qué personas le denomina karisiri? ........................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………................................................................. ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ............. ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ......................... ................... 7................................................. ...................... ............................ 4.............................................................................. ................................................................................................................................................ 3............................................... ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? ............. ....................................................................................................................................................................................

9.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………….. 8.¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 . ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10..

CATALINA BLANCO 3. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . RICHARD MAMANI TICONA 4. TOMAS TARQUI TARQUI 5.IV M V 22 I . ELIZABETH CHURA 6. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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