ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

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que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados.s. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 .2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. 1. El distrito se encuentra a 3863 m. n. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. m. provincia de chucuto. Que pertenece al distrito de pomata. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. marco geográfico 1. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. 1. cubierto por pastizales para la ganadería. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja.

4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. secretario. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. y esta acompañado por un vocal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. Que es representado mediante el presidente. y por un conjunto de tenientes. tesorero. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 .

basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. el desarrollo. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. La comunidad tiene como eje primordial. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. impulsado a través de la autoridad municipal. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. al igual que la comunidad de lampa chico. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. mediante proyectos de inversión.

aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. Lugar: distrito de Pomata.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. hay se dedicaban a curar . magia blanca. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. estudiaban dice la magia verde. después sabían de cuestión de brujería. magia negra. Edad: 74 años. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . hacer un pacto. ese libro tiene sus compromisos . hayan estudiado pues los abuelos. en la magia negra dice hay que comprometerse. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. Tema: la enfermedad del karisiri. algo de prestidigitación sabían. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. como curanderos y estos abuelos.

su primo de ese jovencito. ya no se olvidaban de eso. ese resaltaba más de ser karisiri. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. no tiene ni su esposa. ni su enamorada. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. y había otro Bustamante profesor. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. un profesor que era cordero no se vive en puno. entonces ya no dejaron de estudiar. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. se ha vuelto loco. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. totalmente trastornado esta. es casi mi contemporáneo. Fructuoso García. y cumple con el servicio de llevar agua. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. ovino. pero tiene ganadito de vacuno. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. en Pomata había un Bustamante. actualmente está caminando. aquí en Pomata. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. y así muchos se han muerto. y lo tiene pues. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. dicen pues que se habían vuelto locos. a ese le dicen que es karisiri. cualquier cosita se los carga. al estudiar este libro. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco.

había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. no es pues jóvenes no es karisiri. pero yo no creo. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. pero acá nomas se ha desparecido decía el. no sé qué más. un hombrecito le decían karisiri. no creo. entonces lo venden dicen. y tipifican que es karisiri dicen. eso preparan. así dicen. mi señora si cree en karisiri. la única vez. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. otros dicen que sacan sangre humano .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. mudo se había vuelto y a finado era docente. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. vive un hombre en sisipa . simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . que para mí es falso no. con el cebo humano mesclan con ese óleo. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. dicen que aquello que el otro. existe el óleo. yo he ido a auxiliar. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. eso noma estaba como una sombra. hay en la sacristía en el templo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. le hacen tomar dice. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. después cebo humano dicen.

trastornado esa gente. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. estaría gritando. pues le hayan curado no. el karisiri tiene que ser experto. actualmente vive la mujercita. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y dos rezadas ya estaba borracho. mareado seria pues. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. debe saber leer pues. trastornado. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. medio traumado es y vive en la pampa. chicha todo conforme. y le daban dice sus bizcochuelos. vino. galletas. y había perdido la llave de su cuarto. su cerveza en su vaso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. y es analfabeto. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . a ese lo tipifican de karisiri. después el hombre se había vuelto loco. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. y después ha desaparecido. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues.

les puede contar ese fructuoso García. es el primo de ese fructuoso García. allá zona terruco. habla bien. son familiares todavía le dijo. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. como le digo era profesor. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. bien preparado el hombre había llegado no. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. le hayan botado pues no. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. dice era policía en lima y no se dé como pues. pero yo le seguido jóvenes. o de noche noma caminaba. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. después el mismo se haya decepcionado de noche. a la memoria como padre nuestro. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. era mi abuelo. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. que tú eres karisiri que aquello. sabía leer bien el viejito . bueno a ese si le tipifican de karisiri. pero era curandero. los terroristas. karisiri es. el vio una sombra. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. a él le decían karisiri.

había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y después ya estudiaba bien dice pues. porque a él la gente le dicen karisiri. tienen miedo la gente. ese hombre. ha terminado bien su secundaria. magia negra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. magia blanca. hace tiempo fue. se asustan me saca sebo dicen. y lo había televisado. por el camino de herradura . así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. ese jovencito había estudiado magia verde. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. todos lo conocen. y había ingresado. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. les hablo de los cincuenta más o menos. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. yo no soy. hace tiempo. pero yo no sé mirar nada. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. todo dice que está en esos libros. oráculo. pero ese fructuoso pueden ubicarle. magia blanca. ese fructuoso García les puede contar como es. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . en realidad es no es nada pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. magia verde. hasta tienen miedo por conversar con él.

solo son comentarios.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. ese comentario. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . de edad ya hace tiempo ha finado. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. encima de la mesa pone la botella dice. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero en realidad no hay. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. en Pomata puro. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero yo no entiendo de karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .

tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. El karisiri se presenta solamente de noche. fructo la persona ya lo dice. es un engaño. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. dice solo nomas es y es de edad avanzada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. los síntomas vienen de los intestinos.

Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. tres semanas. queso. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. se ha enfermado de ahí que siente frio. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. levanta cuando uno come leche. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. nos damos cuenta que habrá pasado. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 . antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri.

Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. puno también están trabajando bastante en carros. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. zorro. El tiempo que muere es depende. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. perro. etc. puntitos en la cintura negros. oveja. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. un perro. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. sudas bastante..ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). no sientes rápido. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. En caso de la cura. fiebre. gato. zorro eso significa que es karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. viaje YUNGUYO y otros lugares.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. o pulmón. conejo. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. tomas 3 gotitas y te sanas. frio. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. lago. Si verdaderamente existe el karisiri. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. en el momento te da tembladera. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. también puede ser mediante el inyector. pero después aparece como una punta de un pocho. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. rio. estos karisiris utilizan máquina. Andan como andan como en sueño el karisiri.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 .

en carros. nosé. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . blanca. Ahora estudio. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. riñón. no va a llegar al cielo. magia negra. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. Tienen ellos tiene estudio. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. Te sacan sangre en la parte de la cintura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I .

con el diablo estará contactado así no. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . dice así. Eso ocurre faltando una semana. ya está contactado pe ya con el diablo. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe.. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. debe ser eso así.Ellos también miran. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. así como en sueños. dice un convenio para trabajar. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. pero después van a llegar al término. eso si esta cierto también los que miran coca. entonces estamos entrando al lago. hay algunos que hacen por plata noma. va donde esta cuando una gente viene noche. para siempre estar en ese camino. fingen noma. ya nunca más se va a ser salvado él. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así.. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Hay algunos que saben y otros que no. ya nos está anticipando el sueño. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. eso es lo que ellos ahorita están no. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. si también saben nomas. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. entonces. hay algunos más viejitos. ya no van a ver la cara de dios. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. también como está durmiendo no sé. y de acuerdo a eso te va captar así.

y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. el burro aparece pues. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. como mi tío estaba borracho. también algunos leen. es cierto. hay estaba sentado así dice con su poncho. eso ha pasado. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. Una esquina de poncho. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. hazle tomar así medicina. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. hazle curar. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. no dice nada. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. van de acá del campo entonces.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. Hay también uno así. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. o sea que te quita vista. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. entonces de ahí me ha seguido así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 .

como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. la gorra parece que se levanta así. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. ese rato una tembladera. así. así dice. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. más ya afectan a los niños ya. eso nos dicen. nosotros no pensábamos. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. ahí está también la gorra. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. el sombrero. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. 100 metros ya vuelta te aparece. En lima mismo dice que existe Karisiri. silbar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. entonces es rato hay que gritar. hay se dedicaban a curar . que dice Karisiri no existe. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. hayan estudiado pues los abuelos. después sabían de cuestión de brujería. pedir auxilio pe ya. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. el Karisiri mas quiere a los niños. así persigue en la noche. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. así…entonces agarras.

dicen pues que se habían vuelto locos. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . ese resaltaba más de ser karisiri. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. en Pomata había un Bustamante. y cumple con el servicio de llevar agua. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. estudiaban dice la magia verde. entonces ya no dejaron de estudiar. y había otro Bustamante profesor. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . actualmente está caminando. es casi mi contemporáneo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. ya no se olvidaban de eso. totalmente trastornado esta. un profesor que era cordero no se vive en puno. sacrificaron de los que no cumplían. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. ese libro tiene sus compromisos . cualquier cosita se los carga. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. y así muchos se han muerto. magia negra. aquí en Pomata. al estudiar este libro. algo de prestidigitación sabían. su primo de ese jovencito. magia blanca. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. en la magia negra dice hay que comprometerse. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. se ha vuelto loco. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . hacer un pacto.

dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. a ese le dicen que es karisiri. pero acá nomas se ha desparecido decía el. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. y lo tiene pues. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. mudo se había vuelto y a finado era docente. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. yo he ido a auxiliar. Fructuoso García. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. pero tiene ganadito de vacuno. ovino. eso noma estaba como una sombra. no tiene ni su esposa. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. ni su enamorada.

PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. mi señora si cree en karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. así dicen. pero yo no creo. hay en la sacristía en el templo. … dicen. existe el óleo. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. no creo. y tipifican que es karisiri. después cebo humano dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. le hacen tomar dice. eso preparan. no sé qué más. otros dicen que sacan sangre humano . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. entonces lo venden dicen. con el cebo humano mesclan con ese óleo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. dicen que aquello que el otro.

simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. a ese lo tipifican de karisiri. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. la única vez. que para mí es falso no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . debe saber leer pues. mareado seria pues. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. y es analfabeto. el karisiri tiene que ser experto. no es pues jóvenes no es karisiri. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . actualmente vive la mujercita. un hombrecito le decían karisiri.

y después ha desaparecido. chicha todo conforme. trastornado esa gente. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . vino. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y dos rezadas ya estaba borracho. y había perdido la llave de su cuarto. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . estaría gritando. y le daban dice sus bizcochuelos. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. galletas. su cerveza en su vaso. después el hombre se había vuelto loco. trastornado. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. pues le hayan curado no.

pero era curandero. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. pero yo le seguido jóvenes. habla bien. era mi abuelo. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. sabía leer bien el viejito . a él le decían karisiri. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. bueno a ese si le tipifican de karisiri. dice era policía en lima y no se dé como pues. los terroristas. o de noche noma caminaba. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . es el primo de ese fructuoso García. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. allá zona terruco. a la memoria como padre nuestro. bien preparado el hombre había llegado no. le hayan botado pues no. les puede contar ese fructuoso García. karisiri es.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde.

pero ese fructuoso pueden ubicarle. y el otro le decía yo no soy. tienen miedo la gente. en realidad es no es nada pues. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . porque a él la gente le dicen karisiri. se asustan me saca sebo dicen. por el camino de herradura . y luego le había encontrado a ese fructuoso García. son familiares todavía le dijo. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. como le digo era profesor. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. yo no soy. hasta tienen miedo por conversar con él. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. después el mismo se haya decepcionado de noche. el vio una sombra. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. que tú eres karisiri que aquello. todos lo conocen. él les puede contar si hay o no hay karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia.

hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y lo había televisado. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ha terminado bien su secundaria. ese fructuoso García les puede contar como es. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . magia blanca. hace tiempo fue. pero yo no sé mirar nada. hace tiempo. les hablo de los cincuenta más o menos. ese hombre. magia negra. en Pomata puro. todo dice que está en esos libros. magia blanca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. y había ingresado. oráculo. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. solo son comentarios. ese jovencito había estudiado magia verde. ese comentario. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia verde. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. y después ya estudiaba bien dice pues.

hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. no existe. encima de la mesa pone la botella dice. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . de edad ya hace tiempo ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pero yo no entiendo de karisiri.

Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. los síntomas vienen de los intestinos. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución.

de eso sabemos que es el aunque dicen que no. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. dice solo nomas es y es de edad avanzada. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. El karisiri se presenta solamente de noche. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. fructo la persona ya lo dice. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.

tres semanas. se ha enfermado de ahí que siente frio. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. queso. nos damos cuenta que habrá pasado. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. levanta cuando uno come leche. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara.

perro. zorro. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . oveja. etc… También puedes cortar la oreja de burro. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. pero después aparece como una punta de un pocho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. conejo. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. estos karisiri utilizan máquina. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. frio. sudas bastante. En caso de la cura. gato. también puede ser mediante el inyector. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. un perro. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. fiebre.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 ..ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. Si verdaderamente existe el karisiri. zorro eso significa que es karisiri.

tomas 3 gotitas y te sanas. El tiempo que muere es depende. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. o pulmón. Ahora están dedicados más en la . viaje YUNGUYO y otros lugares. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. puno también están trabajando bastante en carros. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. ahora en todo lugar existe en Arequipa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. lago. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Andan como andan como en sueño el karisiri. Pero antes se presentaba con fiebre. rio. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).

ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . magia negra. Tienen ellos tiene estudio.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. no sé. no va a llegar al cielo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. blanca. riñón I . eso es lo que ellos ahorita están no. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. ya nunca más se va a ser salvado él. en carros.

Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. Hay algunos que saben y otros que no. dice un convenio para trabajar. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. entonces. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. eso si esta cierto también los que miran coca. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. ya nos está anticipando el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. dice así. así como en sueños. para siempre estar en ese camino. entonces estamos entrando al lago. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. debe ser eso así. también como está durmiendo no sé. con el diablo estará contactado así no. va donde esta cuando una gente viene noche. ya no van a ver la cara de dios. ya está contactado pe ya con el diablo. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta.

o sea que te quita vista. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. hazle curar. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. hay algunos más viejitos.. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. hazle tomar así medicina. como mi tío estaba borracho. fingen noma. no dice nada. Hay también uno así. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. van de acá del campo entonces. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . hay algunos se consultan. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. el burro aparece pues. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. también algunos leen. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. si también saben nomas. es cierto. eso ha pasado..Ellos también miran. y de acuerdo a eso te va captar así. Una esquina de poncho.

pedir auxilio pe ya. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. hay estaba sentado así dice con su poncho. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. silbar. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. entonces de ahí me ha seguido así. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. la gorra parece que se levanta así. así…entonces agarras. ese rato una tembladera. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. así persigue en la noche. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. 100 metros ya vuelta te aparece. el sombrero. entonces es rato hay que gritar. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. así. ahí está también la gorra. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. estudiaban dice la magia verde. así dice. en la magia negra dice hay que comprometerse. como curanderos y estos abuelos. después sabían de cuestión de brujería. magia blanca. PASO 3 I-1 1. hayan estudiado pues los abuelos. magia negra. hacer un pacto. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. nosotros no pensábamos. ese libro tiene sus compromisos . a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. que dice Karisiri no existe. hay se dedicaban a curar . más ya afectan a los niños ya. el Karisiri más quiere a los niños. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. algo de prestidigitación sabían. eso nos dicen. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya.

entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. dicen pues que se habían vuelto locos. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. totalmente trastornado esta. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . su primo de ese jovencito. es casi mi contemporáneo. y había otro Bustamante profesor. no tiene ni su esposa. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. Fructuoso García. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. pero tiene ganadito de vacuno. en Pomata había un Bustamante. al estudiar este libro. ya no se olvidaban de eso. ni su enamorada. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. y lo tiene pues. se ha vuelto loco. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. y así muchos se han muerto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. ese resaltaba más de ser karisiri. actualmente está caminando. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. cualquier cosita se los carga. y cumple con el servicio de llevar agua. sacrificaron de los que no cumplían. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . un profesor que era cordero no se vive en puno. entonces ya no dejaron de estudiar. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. ovino. a ese le dicen que es karisiri. aquí en Pomata.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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fructo la persona ya lo dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. 3. le hacen tomar dice. eso preparan. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . de eso sabemos que es el aunque dicen que no. los síntomas vienen de los intestinos. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. existe el óleo. … dicen. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. después cebo humano dicen. hay en la sacristía en el templo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.

se ha enfermado de ahí que siente frio. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . nos damos cuenta que habrá pasado. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. levanta cuando uno come leche. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. pero yo no creo. dicen que aquello que el otro. tres semanas. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. no creo. mi señora si cree en karisiri. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. no sé qué más. otros dicen que sacan sangre humano . No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. entonces lo venden dicen. así dicen. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. queso. 4. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente.

5. la única vez. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. riñón. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . que para mí es falso no..ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. frio. En caso de la cura. sudas bastante. fiebre. El tiempo que muere es depende. tomas 3 gotitas y te sanas. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.

ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. dice solo nomas es y es de edad avanzada. debe saber leer pues. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. el burro aparece pues. como mi tío estaba borracho. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. Una esquina de poncho. o sea que te quita vista. actualmente vive la mujercita. Hay también uno así. no es pues jóvenes no es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . mareado seria pues. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. no dice nada. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. y es analfabeto. eso ha pasado. el karisiri tiene que ser experto.

a ese lo tipifican de karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. hay estaba sentado así dice con su poncho. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. 6. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. entonces de ahí me ha seguido así. 7. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.

puno también están trabajando bastante en carros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. 8.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. 9. o pulmón. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. es un engaño. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. viaje YUNGUYO y otros lugares. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. no sientes rápido. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . ahora en todo lugar existe en Arequipa. puntitos en la cintura negros. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.

también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . lago. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. fingen noma.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. ya nos está anticipando el sueño. hay algunos que hacen por plata noma. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Hay algunos que saben y otros que no. y de acuerdo a eso te va captar así. 10. rio. Andan como andan como en sueño el karisiri. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. eso si esta cierto también los que miran coca. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. entonces estamos entrando al lago. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11.

eso nos dicen. hazle curar. también algunos leen. si también saben nomas. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.Ellos también miran.. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. 13. hazle tomar así medicina. así persigue en la noche. que dice Karisiri no existe. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. En lima mismo dice que existe Karisiri. van de acá del campo entonces.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. entonces es rato hay que gritar. ese rato una tembladera. así. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. es cierto. silbar. ahí está también la gorra. el sombrero. así…entonces agarras. en carros. nosotros no pensábamos. hay algunos se consultan. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. así dice. la gorra parece que se levanta así. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . 12.. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. pedir auxilio pe ya. 100 metros ya vuelta te aparece.

yo no soy. 15. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. más ya afectan a los niños ya. 14. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. después el mismo se haya decepcionado de noche. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. el Karisiri más quiere a los niños. y el otro le decía yo no soy. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. el vio una sombra. son familiares todavía le dijo. como le digo era profesor. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . que tú eres karisiri que aquello. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya.

pero yo no sé mirar nada. y lo había televisado. les hablo de los cincuenta más o menos. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y después ya estudiaba bien dice pues. tienen miedo la gente. y había ingresado. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . ese hombre. magia blanca. hasta tienen miedo por conversar con él. se asustan me saca sebo dicen. ha terminado bien su secundaria. ese jovencito había estudiado magia verde. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. todo dice que está en esos libros. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. por el camino de herradura . y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. porque a él la gente le dicen karisiri. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hace tiempo. ese fructuoso García les puede contar como es. todos lo conocen. hace tiempo fue. pero ese fructuoso pueden ubicarle. noche de luna pues estaría caminando el mareadito.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. magia verde. magia negra. oráculo. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. en realidad es no es nada pues. magia blanca. él les puede contar si hay o no hay karisiri.

COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. de edad ya hace tiempo ha finado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . pero yo no entiendo de karisiri. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. no existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. solo son comentarios. en Pomata puro. ese comentario. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pues ese hombre sabia de prestidigitación. 16. trastornado esa gente. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. encima de la mesa pone la botella dice. pero en realidad no hay. y le daban dice sus bizcochuelos. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado.

allá zona terruco. habla bien. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. le hayan botado pues no. chicha todo conforme. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. bueno a ese si le tipifican de karisiri. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . su cerveza en su vaso. pues le hayan curado no. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. es el primo de ese fructuoso García. les puede contar ese fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. y después ha desaparecido. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. después el hombre se había vuelto loco. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . bien preparado el hombre había llegado no. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . dice era policía en lima y no se dé como pues. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. estaría gritando. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. y había perdido la llave de su cuarto. a la memoria como padre nuestro. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. vino. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. y dos rezadas ya estaba borracho. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. los terroristas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. trastornado.

Entonces tanto la concepción cultural. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. pero yo le seguido jóvenes. a él le decían karisiri. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. era mi abuelo. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . sabía leer bien el viejito . la entrevista a profundidad y historia oral. o de noche noma caminaba. karisiri es. algo mas religiosos. pero era curandero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”.

1. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. al estudiar este libro. ya no se olvidaban de eso. sacrificaron de los que no cumplían. se ha vuelto loco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. magia negra. estudiaban dice la magia verde. hayan estudiado pues los abuelos. como curanderos y estos abuelos. después sabían de cuestión de brujería. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. hacer un pacto. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. entonces ya no dejaron de estudiar. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. hay se dedicaban a curar . en la magia negra dice hay que comprometerse. algo de prestidigitación sabían. magia blanca. ese libro tiene sus compromisos . CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. dicen pues que se habían vuelto locos. en Pomata había un Bustamante. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 .

Fructuoso García. actualmente está caminando. pero tiene ganadito de vacuno. aquí en Pomata. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . y lo tiene pues. a ese le dicen que es karisiri. un profesor que era cordero no se vive en puno. no tiene ni su esposa. ni su enamorada. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. y había otro Bustamante profesor. es casi mi contemporáneo. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. y así muchos se han muerto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . y cumple con el servicio de llevar agua. ovino. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. ese resaltaba más de ser karisiri. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . totalmente trastornado esta. su primo de ese jovencito. cualquier cosita se los carga. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales.

jovencito… este acá se enferman a veces la gente.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. perro. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. en el momento te da tembladera. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. conejo. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. y tipifican que es karisiri. mudo se había vuelto y a finado era docente. pero después aparece como una punta de un pocho. zorro.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. etc… También puedes cortar la oreja de burro. oveja. pero acá nomas se ha desparecido decía el. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. yo he ido a auxiliar. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. eso noma estaba como una sombra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo.Si verdaderamente existe el karisiri. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 .

así como en sueños. entonces. no sé. blanca. eso es lo que ellos ahorita están no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. estos karisiri utilizan máquina. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . con el diablo estará contactado así no. debe ser eso así. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. no va a llegar al cielo. ya está contactado pe ya con el diablo.Ahora estudio. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. pero después van a llegar al término. también puede ser mediante el inyector. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. ya nunca más se va a ser salvado él. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. dice así.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. dice un convenio para trabajar. para siempre estar en ese camino. Tienen ellos tiene estudio. ya no van a ver la cara de dios. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. también como está durmiendo no sé. magia negra.

Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. frio. En caso de la cura. fiebre. tomas 3 gotitas y te sanas. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). va donde esta cuando una gente viene noche.. sudas bastante. El tiempo que muere es depende. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.

es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. los síntomas vienen de los intestinos. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. gato. zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. un perro. fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

nos damos cuenta que habrá pasado. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. le hacen tomar dice. levanta cuando uno come leche. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. … dicen. eso preparan. con el cebo humano mesclan con ese óleo. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. después cebo humano dicen. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . tres semanas. existe el óleo. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. no sé qué más. se ha enfermado de ahí que siente frio. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. hay en la sacristía en el templo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. queso.

ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). En caso de la cura. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. pero yo no creo. entonces lo venden dicen. El tiempo que muere es depende. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. no creo. así dicen. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. fiebre. mi señora si cree en karisiri.. otros dicen que sacan sangre humano . Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . frio. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. sudas bastante. tomas 3 gotitas y te sanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. dicen que aquello que el otro.

y es analfabeto. que para mí es falso no. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . mareado seria pues. debe saber leer pues.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. el karisiri tiene que ser experto. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. actualmente vive la mujercita. no es pues jóvenes no es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. la única vez. dice solo nomas es y es de edad avanzada.

no dice nada.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. el burro aparece pues. eso ha pasado. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. o sea que te quita vista. entonces de ahí me ha seguido así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. Hay también uno así. como mi tío estaba borracho. hay estaba sentado así dice con su poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal.Una esquina de poncho. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. 8. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. 7. es un engaño. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. a ese lo tipifican de karisiri.

EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 .Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. puno también están trabajando bastante en carros. ahora en todo lugar existe en Arequipa.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. viaje YUNGUYO y otros lugares. no sientes rápido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. 9. 10. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puntitos en la cintura negros.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. o pulmón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.

y de acuerdo a eso te va captar así. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana.Ellos también miran. entonces estamos entrando al lago. fingen noma.. Andan como andan como en sueño el karisiri. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. hay algunos más viejitos. ya nos está anticipando el sueño..También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. lago. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . hay algunos se consultan. eso si esta cierto también los que miran coca. rio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Hay algunos que saben y otros que no. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. si también saben nomas. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. hay algunos que hacen por plata noma.

la gorra parece que se levanta así. así dice. silbar. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. así persigue en la noche. el sombrero. en carros. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. así…entonces agarras. 100 metros ya vuelta te aparece. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . hazle curar. así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. también algunos leen. nosotros no pensábamos. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. pedir auxilio pe ya. es cierto. ese rato una tembladera. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. 12. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. hazle tomar así medicina. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. ahí está también la gorra. entonces es rato hay que gritar.En lima mismo dice que existe Karisiri.

Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. 13. eso nos dicen. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. 14. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. que dice Karisiri no existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. el Karisiri más quiere a los niños. trastornado esa gente. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. más ya afectan a los niños ya. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 .

de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. chicha todo conforme. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. vino. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y había perdido la llave de su cuarto. y dos rezadas ya estaba borracho. y le daban dice sus bizcochuelos. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . es el primo de ese fructuoso García. galletas. su cerveza en su vaso. los terroristas. a la memoria como padre nuestro. pues le hayan curado no. trastornado. y después ha desaparecido. bueno a ese si le tipifican de karisiri. allá zona terruco. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. después el hombre se había vuelto loco. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. estaría gritando. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues.

él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . karisiri es. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. pero era curandero. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. habla bien.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. era mi abuelo. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . dice era policía en lima y no se dé como pues. le hayan botado pues no. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. les puede contar ese fructuoso García. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. bien preparado el hombre había llegado no. a él le decían karisiri. sabía leer bien el viejito . el vio una sombra. pero yo le seguido jóvenes. o de noche noma caminaba.

y luego le había encontrado a ese fructuoso García. en realidad es no es nada pues. que tú eres karisiri que aquello. todos lo conocen. porque a él la gente le dicen karisiri. yo no soy. tienen miedo la gente. por el camino de herradura . oráculo. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. como le digo era profesor. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. él les puede contar si hay o no hay karisiri. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. son familiares todavía le dijo. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. y lo había televisado. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese fructuoso García les puede contar como es. hace tiempo fue.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. se asustan me saca sebo dicen. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . hasta tienen miedo por conversar con él. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y el otro le decía yo no soy.

ese hombre. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. ese comentario. en Pomata puro. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . magia negra. magia blanca. y había ingresado. y después ya estudiaba bien dice pues. magia verde. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ha terminado bien su secundaria. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pero en realidad no hay. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. hace tiempo. ese jovencito había estudiado magia verde. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. les hablo de los cincuenta más o menos. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. solo son comentarios. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. pero yo no sé mirar nada. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. magia blanca.

es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. Conejo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. PASO 5 1. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. no existe. pues ese hombre sabia de prestidigitación. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. perro. gallina. de edad ya hace tiempo ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. introvertida. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero yo no entiendo de karisiri. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. Son personas que practican la magia roja. burro. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. zorro.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 .

pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. levanta cuando uno come leche. sudor. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. chancho.“puede pasar una semana. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. (catalina blanco 55 años) 2. nunca te puede dar la mano para saludarte. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. tres semanas. queso. fiebre y mareos. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. pero también siempre están caminando por la noche. huevo. leche. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. ocasionando la agudización de los síntomas. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. sino solo te da el codo. queso.

ahora en todo lugar existe en Arequipa. puntitos en la cintura negros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. fiebre.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. 3. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. frio. De acuerdo a los testimonios. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). nos damos cuenta que habrá pasado. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. se ha enfermado de ahí que siente frio. puno también están trabajando bastante en carros. no sientes rápido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día.

Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. 4. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.

otros dicen que sacan sangre humano. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. así dicen. además ya no importa la fisiología de las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . riñón” (Elizabeth Chura54 años). pero siempre se aparecen por la noche. son manifestaciones alucinatorias. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. ahora a cualquiera persona ataca. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. 5. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). debido a circunstancias insólitas. presentándose en forma de animales. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. pero aun a las personas con menos coraje. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre.

también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Dicho esto Guadalupe. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. Para luego extraer el cebo. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. gato. perro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. y ser extraídos la sangre y el cebo. y después de una semana se puso muy enferma. transformando se en un burro. para luego . quedar dormidos. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. y de pronto por la noche se le apareció un perro. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. conejo. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. etc. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. después de un tiempo se enfermaron. Pero antes se presentaba con fiebre.

no tiene ni su esposa. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por ser personas introvertidas. ni su enamorada. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). fructo la persona ya lo dice. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . 5. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Fructuoso García.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. 6. es un engaño. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . 7.

después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). 10. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. entonces estamos entrando al lago. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. 8. o pulmón. ya nos está anticipando el sueño. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana.

12. así…entonces agarras. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. el Karisiri más quiere a los niños. así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. pedir auxilio pe ya. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. como menciona el informante. 100 metros ya vuelta te aparece.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. ese rato una tembladera. más ya afectan a los niños ya. silbar. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. entonces es rato hay que gritar. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. ahí está también la gorra. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. la gorra parece que se levanta así. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). el sombrero.

claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. después el mismo se haya decepcionado de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. son familiares todavía le dijo. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. el vio una sombra. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. como le digo era profesor. en realidad es no es nada pues. y el otro le decía yo no soy. por el camino de herradura . y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. 13. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. que tú eres karisiri que aquello. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. yo no soy.

ese jovencito había estudiado magia verde. ha terminado bien su secundaria. magia verde. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese hombre. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . magia blanca. hasta tienen miedo por conversar con él. y había ingresado. magia negra. tienen miedo la gente. todo dice que está en esos libros. él les puede contar si hay o no hay karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. se asustan me saca sebo dicen. pero yo no sé mirar nada. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hace tiempo. ese fructuoso García les puede contar como es. todos lo conocen. hace tiempo fue. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. les hablo de los cincuenta más o menos. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y lo había televisado. porque a él la gente le dicen karisiri. oráculo. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca. y después ya estudiaba bien dice pues.

pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. pero yo no entiendo de karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. (Raymundo García Quispe 74 años). mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. ese comentario. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . solo son comentarios. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. en Pomata puro. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. de edad ya hace tiempo ha finado. pero en realidad no hay. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. por este informante niega la existencia del karisiri. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. no existe”.

gallina. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. pero también siempre están caminando por la noche. Son personas que practican la magia roja.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. sino solo te da el codo. burro. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . Conejo. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. zorro. introvertida. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. perro. nunca te puede dar la mano para saludarte. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.

fiebre y mareos.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. puntitos en la cintura negros. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. frio. queso. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años).“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. tres semanas. levanta cuando uno come leche. queso. se ha enfermado de ahí que siente frio. chancho. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad.“puede pasar una semana. no sientes rápido. fiebre. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. huevo. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. sudor. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). nos damos cuenta que habrá pasado. leche. ocasionando la agudización de los síntomas.

De acuerdo a los testimonios. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . puno también están trabajando bastante en carros. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. 11. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. ahora en todo lugar existe en Arequipa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. otros dicen que sacan sangre humano. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 .El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. ahora a cualquiera persona ataca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. además ya no importa la fisiología de las personas. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. pero aun a las personas con menos coraje.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. 12. así dicen. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo.

son manifestaciones alucinatorias. debido a circunstancias insólitas. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. quedar dormidos. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. transformando se en un burro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). presentándose en forma de animales. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. y ser extraídos la sangre y el cebo. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. riñón” (Elizabeth Chura54 años). conejo. 5. gato. perro. etc. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. Para luego extraer el cebo. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. Dicho esto Guadalupe. pero siempre se aparecen por la noche. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 .

al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. Pero antes se presentaba con fiebre. después de un tiempo se enfermaron. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. y después de una semana se puso muy enferma. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). y de pronto por la noche se le apareció un perro. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. 13. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente.

ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. ni su enamorada. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). fructo la persona ya lo dice. 14. por ser personas introvertidas. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. no tiene ni su esposa. Fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche.

yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. es un engaño. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . 15. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

entonces estamos entrando al lago. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ya nos está anticipando el sueño. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 10. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. o pulmón. el sombrero. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. (Raymundo García Quispe 74 años). hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. no existe”. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. por este informante niega la existencia del karisiri. pero yo no entiendo de karisiri. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. de edad ya hace tiempo ha finado. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pues ese hombre sabia de prestidigitación.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 .

....................... ¿y cómo lo saben qué es ? ................................................................................................................................................ Sexo: ............................................................................... 2...................................................................................................................................... ..... ................. .................................... ¿a qué le dicen karisiri? .......................... Grado de instrucción: ............................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS........................................... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ...... .................. 1.... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: .................................................................... Edad: ................................................................................................................................................................ Nombres y Apellidos: ...... Lugar de nacimiento: ..........................................................................................

.............................. .................................................................... ...... .................................................................................. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? .......................................................... 6........ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………........................... ¿Cuándo se presenta el karisiri? ...................................... 7.......................................................................................................................................................................................................................... 4............................................................... ............................................................................................................................. ...... ¿a qué personas le denomina karisiri? .............................................................................................................. 3.......................................... 5......................................... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ................................... . .......... .................................................................................................... ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ............................

¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 ... 9.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………. 8.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1. TOMAS TARQUI TARQUI 5. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I .III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 .IV M V 22 I . ELIZABETH CHURA 6. RICHARD MAMANI TICONA 4. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. CATALINA BLANCO 3.

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