ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. El distrito se encuentra a 3863 m.s. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. n. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. m. cubierto por pastizales para la ganadería. 1.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. provincia de chucuto. 1. marco geográfico 1. Que pertenece al distrito de pomata.

y esta acompañado por un vocal. secretario. tesorero. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . Que es representado mediante el presidente. y por un conjunto de tenientes. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1.

motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. mediante proyectos de inversión. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. al igual que la comunidad de lampa chico. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. el desarrollo. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. La comunidad tiene como eje primordial. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. impulsado a través de la autoridad municipal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal.

en la magia negra dice hay que comprometerse. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. hay se dedicaban a curar . hayan estudiado pues los abuelos. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . hacer un pacto. estudiaban dice la magia verde. como curanderos y estos abuelos. después sabían de cuestión de brujería. ese libro tiene sus compromisos . magia blanca. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. magia negra. Tema: la enfermedad del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. Lugar: distrito de Pomata. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. Edad: 74 años. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. algo de prestidigitación sabían.

ni su enamorada. pero tiene ganadito de vacuno. se ha vuelto loco. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. no tiene ni su esposa. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . aquí en Pomata. actualmente está caminando. dicen pues que se habían vuelto locos. es casi mi contemporáneo. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. ese resaltaba más de ser karisiri. ya no se olvidaban de eso. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. un profesor que era cordero no se vive en puno. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. ovino. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . al estudiar este libro. y había otro Bustamante profesor. y así muchos se han muerto. Fructuoso García. en Pomata había un Bustamante. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. su primo de ese jovencito. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . cualquier cosita se los carga. y lo tiene pues. entonces ya no dejaron de estudiar. a ese le dicen que es karisiri. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. totalmente trastornado esta. y cumple con el servicio de llevar agua.

había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. hay en la sacristía en el templo. otros dicen que sacan sangre humano . así dicen. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. mudo se había vuelto y a finado era docente. dicen que aquello que el otro. no sé qué más. existe el óleo. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. no es pues jóvenes no es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. la única vez. que para mí es falso no. mi señora si cree en karisiri. vive un hombre en sisipa . eso noma estaba como una sombra. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. pero yo no creo. un hombrecito le decían karisiri. no creo. eso preparan. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. entonces lo venden dicen. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. pero acá nomas se ha desparecido decía el. con el cebo humano mesclan con ese óleo. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. le hacen tomar dice. y tipifican que es karisiri dicen. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. yo he ido a auxiliar. después cebo humano dicen.

entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. galletas. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. y había perdido la llave de su cuarto. estaría gritando. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . su cerveza en su vaso. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. medio traumado es y vive en la pampa. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. el karisiri tiene que ser experto. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. y le daban dice sus bizcochuelos. a ese lo tipifican de karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. pues le hayan curado no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . y después ha desaparecido. mareado seria pues. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y dos rezadas ya estaba borracho. chicha todo conforme. actualmente vive la mujercita. vino. después el hombre se había vuelto loco. trastornado. y es analfabeto. debe saber leer pues. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. trastornado esa gente.

les puede contar ese fructuoso García. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. era mi abuelo. dice era policía en lima y no se dé como pues. bien preparado el hombre había llegado no. después el mismo se haya decepcionado de noche. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. los terroristas. son familiares todavía le dijo. allá zona terruco. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero yo le seguido jóvenes. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. como le digo era profesor. es el primo de ese fructuoso García. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. o de noche noma caminaba. que tú eres karisiri que aquello. el vio una sombra. a la memoria como padre nuestro. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . habla bien. karisiri es. sabía leer bien el viejito . bueno a ese si le tipifican de karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. a él le decían karisiri. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. le hayan botado pues no. pero era curandero.

él les puede contar si hay o no hay karisiri. todo dice que está en esos libros. hace tiempo. por el camino de herradura . ese hombre. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. hace tiempo fue. y había ingresado. todos lo conocen. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y lo había televisado. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. magia blanca. les hablo de los cincuenta más o menos. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. se asustan me saca sebo dicen. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. pero ese fructuoso pueden ubicarle. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . magia negra. yo no soy. y después ya estudiaba bien dice pues. hasta tienen miedo por conversar con él. en realidad es no es nada pues. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. magia verde. porque a él la gente le dicen karisiri. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. ese jovencito había estudiado magia verde. ha terminado bien su secundaria.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ese fructuoso García les puede contar como es. tienen miedo la gente. magia blanca. pero yo no sé mirar nada. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. oráculo. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri.

encima de la mesa pone la botella dice. pues ese hombre sabia de prestidigitación. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. pero en realidad no hay. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. solo son comentarios. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. no existe. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. en Pomata puro. ese comentario. pero yo no entiendo de karisiri. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. de edad ya hace tiempo ha finado. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente.

Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .

Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. los síntomas vienen de los intestinos. dice solo nomas es y es de edad avanzada. es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. El karisiri se presenta solamente de noche. fructo la persona ya lo dice. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.

Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. tres semanas. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. nos damos cuenta que habrá pasado. levanta cuando uno come leche. se ha enfermado de ahí que siente frio. queso. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.

TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .

En caso de la cura. no sientes rápido. zorro eso significa que es karisiri. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. ahora en todo lugar existe en Arequipa. gato. puno también están trabajando bastante en carros. un perro. perro. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.. tomas 3 gotitas y te sanas. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. etc. sudas bastante. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. oveja. puntitos en la cintura negros. viaje YUNGUYO y otros lugares. zorro. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. o pulmón.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). El tiempo que muere es depende. frio. conejo. fiebre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.

Andan como andan como en sueño el karisiri. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. pero después aparece como una punta de un pocho. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. lago. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. en el momento te da tembladera. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . Si verdaderamente existe el karisiri. rio. también puede ser mediante el inyector.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. estos karisiris utilizan máquina.

Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 . me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre.

Ahora estudio. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. no va a llegar al cielo. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. magia negra. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. blanca. nosé.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. Tienen ellos tiene estudio. riñón. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . en carros. Te sacan sangre en la parte de la cintura.

y de acuerdo a eso te va captar así. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. va donde esta cuando una gente viene noche. eso si esta cierto también los que miran coca.. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. hay algunos más viejitos. ya no van a ver la cara de dios. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. con el diablo estará contactado así no. fingen noma. si también saben nomas. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. eso es lo que ellos ahorita están no. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. así como en sueños. debe ser eso así. dice un convenio para trabajar. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. ya nos está anticipando el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. para siempre estar en ese camino.. ya está contactado pe ya con el diablo. ya nunca más se va a ser salvado él. dice así. Eso ocurre faltando una semana. también como está durmiendo no sé. entonces. entonces estamos entrando al lago. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 .Ellos también miran. hay algunos que hacen por plata noma. Hay algunos que saben y otros que no. pero después van a llegar al término.

esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. Una esquina de poncho. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. hazle tomar así medicina. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . entonces de ahí me ha seguido así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. es cierto. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. o sea que te quita vista. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. no dice nada. hazle curar. eso ha pasado. van de acá del campo entonces. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. como mi tío estaba borracho. Hay también uno así. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. hay estaba sentado así dice con su poncho. también algunos leen. el burro aparece pues. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.

a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. silbar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. ahí está también la gorra. después sabían de cuestión de brujería. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. pedir auxilio pe ya. algunos que trabajando enel hospital no creen esos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. entonces es rato hay que gritar. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. la gorra parece que se levanta así. eso nos dicen. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. más ya afectan a los niños ya. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. que dice Karisiri no existe. así persigue en la noche. el Karisiri mas quiere a los niños. hay se dedicaban a curar . como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . así dice. hayan estudiado pues los abuelos. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. así. 100 metros ya vuelta te aparece. nosotros no pensábamos. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. el sombrero. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. ese rato una tembladera. En lima mismo dice que existe Karisiri. así…entonces agarras.

magia blanca. un profesor que era cordero no se vive en puno. al estudiar este libro. cualquier cosita se los carga.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . es casi mi contemporáneo. actualmente está caminando. y cumple con el servicio de llevar agua. y así muchos se han muerto. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . entonces ya no dejaron de estudiar. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . hacer un pacto. en Pomata había un Bustamante. magia negra. en la magia negra dice hay que comprometerse. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. ya no se olvidaban de eso. estudiaban dice la magia verde. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. ese libro tiene sus compromisos . hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. ese resaltaba más de ser karisiri. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. aquí en Pomata. algo de prestidigitación sabían. su primo de ese jovencito. dicen pues que se habían vuelto locos. se ha vuelto loco. y había otro Bustamante profesor. sacrificaron de los que no cumplían. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. totalmente trastornado esta.

pero tiene ganadito de vacuno. a ese le dicen que es karisiri. no tiene ni su esposa. ni su enamorada. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. eso noma estaba como una sombra. mudo se había vuelto y a finado era docente. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. yo he ido a auxiliar. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. Fructuoso García. pero acá nomas se ha desparecido decía el. ovino. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. y lo tiene pues. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso.

mi señora si cree en karisiri. no sé qué más. dicen que aquello que el otro. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. entonces lo venden dicen. no creo. así dicen. existe el óleo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. con el cebo humano mesclan con ese óleo. hay en la sacristía en el templo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. pero yo no creo. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. eso preparan. … dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. le hacen tomar dice. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. después cebo humano dicen. otros dicen que sacan sangre humano . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. y tipifican que es karisiri.

un hombrecito le decían karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. la única vez. no es pues jóvenes no es karisiri. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. mareado seria pues. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. y es analfabeto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. que para mí es falso no. el karisiri tiene que ser experto. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. actualmente vive la mujercita. a ese lo tipifican de karisiri. debe saber leer pues.

trastornado. y había perdido la llave de su cuarto. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. chicha todo conforme. estaría gritando. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. después el hombre se había vuelto loco. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. y le daban dice sus bizcochuelos. y después ha desaparecido. pues le hayan curado no. galletas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. su cerveza en su vaso. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. trastornado esa gente. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. rezaba dice en voz alta él solito dice pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. vino. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y dos rezadas ya estaba borracho.

pero yo le seguido jóvenes. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . les puede contar ese fructuoso García. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. bien preparado el hombre había llegado no. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. era mi abuelo. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . karisiri es. sabía leer bien el viejito . allá zona terruco. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. es el primo de ese fructuoso García. a la memoria como padre nuestro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. a él le decían karisiri. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. los terroristas. habla bien. le hayan botado pues no. bueno a ese si le tipifican de karisiri. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. pero era curandero. dice era policía en lima y no se dé como pues. o de noche noma caminaba.

por el camino de herradura . en realidad es no es nada pues. porque a él la gente le dicen karisiri. se asustan me saca sebo dicen. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. todos lo conocen. después el mismo se haya decepcionado de noche. pero ese fructuoso pueden ubicarle. el vio una sombra. yo no soy. él les puede contar si hay o no hay karisiri. que tú eres karisiri que aquello. son familiares todavía le dijo. hasta tienen miedo por conversar con él. como le digo era profesor. tienen miedo la gente. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y el otro le decía yo no soy.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 .

ese comentario. ese fructuoso García les puede contar como es. y lo había televisado. ese hombre. magia verde. y había ingresado. les hablo de los cincuenta más o menos. y después ya estudiaba bien dice pues. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. magia blanca. solo son comentarios. oráculo. magia negra. en Pomata puro. ha terminado bien su secundaria. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. magia blanca. pero yo no sé mirar nada. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hace tiempo. hace tiempo fue. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. todo dice que está en esos libros. ese jovencito había estudiado magia verde.

de edad ya hace tiempo ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. no existe. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero yo no entiendo de karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 .

se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. los síntomas vienen de los intestinos. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. es un engaño. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución.

está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. dice solo nomas es y es de edad avanzada. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. fructo la persona ya lo dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . El karisiri se presenta solamente de noche. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. LA PRECENCIA DEL KARISIRI.

Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . levanta cuando uno come leche. queso. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. tres semanas. se ha enfermado de ahí que siente frio. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. nos damos cuenta que habrá pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

etc… También puedes cortar la oreja de burro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. oveja. pero después aparece como una punta de un pocho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. perro. zorro. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. conejo. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.

En caso de la cura. fiebre. estos karisiri utilizan máquina. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Si verdaderamente existe el karisiri. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. zorro eso significa que es karisiri. sudas bastante. gato.. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. también puede ser mediante el inyector. frio. un perro.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.

viaje YUNGUYO y otros lugares. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. tomas 3 gotitas y te sanas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. o pulmón. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. El tiempo que muere es depende. Ahora están dedicados más en la . puntitos en la cintura negros. no sientes rápido. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. puno también están trabajando bastante en carros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara).

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . lago. Andan como andan como en sueño el karisiri. rio. Pero antes se presentaba con fiebre. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.

no sé.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. no va a llegar al cielo. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . ya nunca más se va a ser salvado él. riñón I . eso es lo que ellos ahorita están no. en carros. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. magia negra. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. Tienen ellos tiene estudio. blanca. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir.

y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . 15 días ya tenemos anticipado el sueño. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. ya nos está anticipando el sueño. debe ser eso así. entonces estamos entrando al lago. ya está contactado pe ya con el diablo. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. también como está durmiendo no sé. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ya no van a ver la cara de dios. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. va donde esta cuando una gente viene noche. Hay algunos que saben y otros que no. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. entonces. eso si esta cierto también los que miran coca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. con el diablo estará contactado así no. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. para siempre estar en ese camino. así como en sueños. dice así. dice un convenio para trabajar.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. si también saben nomas. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. o sea que te quita vista. eso ha pasado. es cierto. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11.. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. como mi tío estaba borracho. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo.Ellos también miran. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. van de acá del campo entonces. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. Hay también uno así. hay algunos más viejitos. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. el burro aparece pues. no dice nada. fingen noma.. hazle curar. hay algunos se consultan. Una esquina de poncho. y de acuerdo a eso te va captar así. hazle tomar así medicina. también algunos leen. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros.

así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. entonces de ahí me ha seguido así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . 100 metros ya vuelta te aparece. ese rato una tembladera. hay estaba sentado así dice con su poncho. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. silbar. así…entonces agarras. entonces es rato hay que gritar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. el sombrero. ahí está también la gorra. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. la gorra parece que se levanta así. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. pedir auxilio pe ya. así persigue en la noche. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así.

el Karisiri más quiere a los niños. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. eso nos dicen. después sabían de cuestión de brujería. nosotros no pensábamos. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . magia negra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. hacer un pacto. como curanderos y estos abuelos. ese libro tiene sus compromisos . y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. magia blanca. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. hay se dedicaban a curar . PASO 3 I-1 1. en la magia negra dice hay que comprometerse. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. que dice Karisiri no existe. así dice. hayan estudiado pues los abuelos. algo de prestidigitación sabían. estudiaban dice la magia verde. más ya afectan a los niños ya.

de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . sacrificaron de los que no cumplían. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. cualquier cosita se los carga. es casi mi contemporáneo. a ese le dicen que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. ya no se olvidaban de eso. entonces ya no dejaron de estudiar. y había otro Bustamante profesor. ovino. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. un profesor que era cordero no se vive en puno. dicen pues que se habían vuelto locos. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. totalmente trastornado esta. actualmente está caminando. al estudiar este libro. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. y así muchos se han muerto. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. ni su enamorada. y lo tiene pues. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. se ha vuelto loco. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. Fructuoso García. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. ese resaltaba más de ser karisiri. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. aquí en Pomata. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . su primo de ese jovencito. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . y cumple con el servicio de llevar agua. en Pomata había un Bustamante. pero tiene ganadito de vacuno. no tiene ni su esposa.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. los síntomas vienen de los intestinos. 3. hay en la sacristía en el templo. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. le hacen tomar dice. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. después cebo humano dicen. eso preparan. … dicen. existe el óleo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando.

Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. se ha enfermado de ahí que siente frio. otros dicen que sacan sangre humano . que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. 4. levanta cuando uno come leche. dicen que aquello que el otro. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. queso. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. mi señora si cree en karisiri. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. pero yo no creo. así dicen. entonces lo venden dicen. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. no creo. nos damos cuenta que habrá pasado. tres semanas. no sé qué más. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 .

normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura.. sudas bastante. El tiempo que muere es depende. riñón. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . frio.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). tomas 3 gotitas y te sanas. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. que para mí es falso no. 5. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. En caso de la cura. la única vez. fiebre. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.

esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. Una esquina de poncho. no es pues jóvenes no es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. Hay también uno así. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . o sea que te quita vista. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. debe saber leer pues. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. dice solo nomas es y es de edad avanzada. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. el burro aparece pues. no dice nada. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. mareado seria pues. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . actualmente vive la mujercita. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. como mi tío estaba borracho. y es analfabeto. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. el karisiri tiene que ser experto. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. eso ha pasado.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . 6. entonces de ahí me ha seguido así. hay estaba sentado así dice con su poncho. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. a ese lo tipifican de karisiri. 7. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . 8. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. es un engaño. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. viaje YUNGUYO y otros lugares. no sientes rápido. puno también están trabajando bastante en carros. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. 9. puntitos en la cintura negros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. o pulmón.

hay algunos que hacen por plata noma. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. eso si esta cierto también los que miran coca. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). entonces estamos entrando al lago. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. y de acuerdo a eso te va captar así. lago. rio. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. fingen noma. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. 10. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. Hay algunos que saben y otros que no. Andan como andan como en sueño el karisiri. ya nos está anticipando el sueño.

En lima mismo dice que existe Karisiri.. entonces es rato hay que gritar. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado.Ellos también miran. 13. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. van de acá del campo entonces. ese rato una tembladera.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. 12. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. nosotros no pensábamos. hay algunos se consultan. en carros. si también saben nomas. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. que dice Karisiri no existe. ahí está también la gorra. eso nos dicen. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. es cierto.. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. pedir auxilio pe ya. así dice. la gorra parece que se levanta así. así…entonces agarras. el sombrero. hazle tomar así medicina. así persigue en la noche. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. hazle curar. así. silbar. también algunos leen. 100 metros ya vuelta te aparece.

También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. que tú eres karisiri que aquello. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. como le digo era profesor. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. más ya afectan a los niños ya. yo no soy. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. después el mismo se haya decepcionado de noche. 14. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. 15. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. el vio una sombra. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. son familiares todavía le dijo. el Karisiri más quiere a los niños. y el otro le decía yo no soy. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. pero yo no sé mirar nada. magia blanca. y lo había televisado. por el camino de herradura . y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y después ya estudiaba bien dice pues. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. oráculo. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. ese fructuoso García les puede contar como es. tienen miedo la gente. todo dice que está en esos libros. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. en realidad es no es nada pues. magia negra. magia verde. les hablo de los cincuenta más o menos. ese jovencito había estudiado magia verde. se asustan me saca sebo dicen. él les puede contar si hay o no hay karisiri. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . magia blanca. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. todos lo conocen. ese hombre. y había ingresado. hace tiempo fue. pero ese fructuoso pueden ubicarle. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. hace tiempo. ha terminado bien su secundaria. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hasta tienen miedo por conversar con él. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. porque a él la gente le dicen karisiri.

16. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero en realidad no hay. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. solo son comentarios. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. en Pomata puro. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. de edad ya hace tiempo ha finado. y le daban dice sus bizcochuelos. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. ese comentario. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. no existe. pero yo no entiendo de karisiri. encima de la mesa pone la botella dice. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. trastornado esa gente.

vino. trastornado. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. les puede contar ese fructuoso García. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. pues le hayan curado no. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. los terroristas. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. después el hombre se había vuelto loco. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. y había perdido la llave de su cuarto. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. le hayan botado pues no. dice era policía en lima y no se dé como pues. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . es el primo de ese fructuoso García. su cerveza en su vaso. bien preparado el hombre había llegado no. estaría gritando. y después ha desaparecido. habla bien. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . bueno a ese si le tipifican de karisiri. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y dos rezadas ya estaba borracho. a la memoria como padre nuestro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. chicha todo conforme. allá zona terruco. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. la entrevista a profundidad y historia oral. karisiri es. a él le decían karisiri. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . o de noche noma caminaba. pero yo le seguido jóvenes. Entonces tanto la concepción cultural. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. pero era curandero. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. algo mas religiosos. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. era mi abuelo. sabía leer bien el viejito . entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos.

en la magia negra dice hay que comprometerse. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. hay se dedicaban a curar . al estudiar este libro. hayan estudiado pues los abuelos. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. después sabían de cuestión de brujería. 1. estudiaban dice la magia verde. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . algo de prestidigitación sabían. hacer un pacto. magia negra. como curanderos y estos abuelos. magia blanca. ya no se olvidaban de eso. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. dicen pues que se habían vuelto locos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. se ha vuelto loco. en Pomata había un Bustamante. ese libro tiene sus compromisos . y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. entonces ya no dejaron de estudiar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. sacrificaron de los que no cumplían. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos.

después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ni su enamorada. pero tiene ganadito de vacuno. cualquier cosita se los carga.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . actualmente está caminando. y lo tiene pues. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. a ese le dicen que es karisiri. y cumple con el servicio de llevar agua. Fructuoso García. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. ese resaltaba más de ser karisiri. totalmente trastornado esta. su primo de ese jovencito. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . es casi mi contemporáneo. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. no tiene ni su esposa. un profesor que era cordero no se vive en puno. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. y había otro Bustamante profesor. y así muchos se han muerto. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. ovino. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. aquí en Pomata. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.

zorro. eso noma estaba como una sombra. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . yo he ido a auxiliar. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. en el momento te da tembladera. mudo se había vuelto y a finado era docente. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. etc… También puedes cortar la oreja de burro. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. pero después aparece como una punta de un pocho. oveja.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución.Si verdaderamente existe el karisiri. y tipifican que es karisiri. conejo. pero acá nomas se ha desparecido decía el. perro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri.

En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. no va a llegar al cielo. también como está durmiendo no sé. pero después van a llegar al término. para siempre estar en ese camino. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. debe ser eso así.Ahora estudio. con el diablo estará contactado así no. blanca. ya no van a ver la cara de dios. entonces. ya está contactado pe ya con el diablo.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. dice un convenio para trabajar. dice así. magia negra. eso es lo que ellos ahorita están no. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . así como en sueños. Tienen ellos tiene estudio. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. ya nunca más se va a ser salvado él. no sé. también puede ser mediante el inyector. estos karisiri utilizan máquina.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. fiebre. El tiempo que muere es depende. Pero antes se presentaba con fiebre.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 .. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. frio. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. tomas 3 gotitas y te sanas. va donde esta cuando una gente viene noche. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. En caso de la cura.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. sudas bastante. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie.

los síntomas vienen de los intestinos. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. zorro eso significa que es karisiri. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. fructo la persona ya lo dice. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. un perro. gato. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 .

… dicen. tres semanas. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . eso preparan.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. no sé qué más. levanta cuando uno come leche. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. después cebo humano dicen. le hacen tomar dice. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. con el cebo humano mesclan con ese óleo. se ha enfermado de ahí que siente frio. existe el óleo. hay en la sacristía en el templo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. queso. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. nos damos cuenta que habrá pasado.

tomas 3 gotitas y te sanas. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. así dicen. otros dicen que sacan sangre humano .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.. mi señora si cree en karisiri. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. pero yo no creo. sudas bastante. El tiempo que muere es depende. fiebre. frio. entonces lo venden dicen. dicen que aquello que el otro. En caso de la cura. no creo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.

esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. y es analfabeto. debe saber leer pues. que para mí es falso no. dice solo nomas es y es de edad avanzada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. un hombrecito le decían karisiri. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . no es pues jóvenes no es karisiri. mareado seria pues. la única vez. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. actualmente vive la mujercita.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. el karisiri tiene que ser experto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.

entonces de ahí me ha seguido así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . como mi tío estaba borracho. Hay también uno así. eso ha pasado. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. o sea que te quita vista. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. hay estaba sentado así dice con su poncho. el burro aparece pues. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no.Una esquina de poncho. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. no dice nada.

a ese lo tipifican de karisiri. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es un engaño. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. 7. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 8.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.

HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. 10.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. viaje YUNGUYO y otros lugares.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. puntitos en la cintura negros.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. o pulmón. no sientes rápido. puno también están trabajando bastante en carros. ahora en todo lugar existe en Arequipa. 9. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.

Ellos también miran. fingen noma. Hay algunos que saben y otros que no. hay algunos más viejitos. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. eso si esta cierto también los que miran coca. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. si también saben nomas. entonces estamos entrando al lago.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. hay algunos que hacen por plata noma. rio. lago. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. ya nos está anticipando el sueño... hay algunos se consultan. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 .También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. y de acuerdo a eso te va captar así. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. Andan como andan como en sueño el karisiri. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.

entonces es rato hay que gritar. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri.En lima mismo dice que existe Karisiri. así…entonces agarras. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. así persigue en la noche. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. 12. es cierto. hazle tomar así medicina. así dice. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. nosotros no pensábamos. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. en carros. ese rato una tembladera. así. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. el sombrero. 100 metros ya vuelta te aparece. ahí está también la gorra. también algunos leen. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. hazle curar. silbar. la gorra parece que se levanta así. pedir auxilio pe ya.

COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. trastornado esa gente. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . más ya afectan a los niños ya. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. eso nos dicen. que dice Karisiri no existe. 14.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. el Karisiri más quiere a los niños. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. 13.

y había perdido la llave de su cuarto. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. allá zona terruco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. estaría gritando. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. vino. a la memoria como padre nuestro. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. bueno a ese si le tipifican de karisiri. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. trastornado. y le daban dice sus bizcochuelos. su cerveza en su vaso. es el primo de ese fructuoso García. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. después el hombre se había vuelto loco. galletas. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. los terroristas. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . pues le hayan curado no. y dos rezadas ya estaba borracho. chicha todo conforme. y después ha desaparecido.

o de noche noma caminaba. el vio una sombra. pero yo le seguido jóvenes. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. sabía leer bien el viejito . pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. le hayan botado pues no. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . a él le decían karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero era curandero. dice era policía en lima y no se dé como pues. karisiri es. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. era mi abuelo. habla bien. les puede contar ese fructuoso García. bien preparado el hombre había llegado no.

y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. él les puede contar si hay o no hay karisiri. ese fructuoso García les puede contar como es. que tú eres karisiri que aquello. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. hace tiempo fue. se asustan me saca sebo dicen. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. hasta tienen miedo por conversar con él. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. como le digo era profesor. son familiares todavía le dijo. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. todos lo conocen. y lo había televisado. por el camino de herradura . yo no soy. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. en realidad es no es nada pues. y el otro le decía yo no soy. porque a él la gente le dicen karisiri. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . pero ese fructuoso pueden ubicarle. oráculo. tienen miedo la gente.

es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. magia negra. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y había ingresado. ese comentario. magia blanca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. en Pomata puro. les hablo de los cincuenta más o menos. hace tiempo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. pero yo no sé mirar nada. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. ese jovencito había estudiado magia verde. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ha terminado bien su secundaria. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ese hombre. magia verde. solo son comentarios. y después ya estudiaba bien dice pues. magia blanca. pero en realidad no hay. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde.

burro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero yo no entiendo de karisiri. introvertida. perro. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. de edad ya hace tiempo ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. Son personas que practican la magia roja. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. no existe. zorro. PASO 5 1. Conejo. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . gallina.

la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. tres semanas. huevo. queso. sudor. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. queso. levanta cuando uno come leche. (catalina blanco 55 años) 2. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima.“puede pasar una semana. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. ocasionando la agudización de los síntomas. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. chancho. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. sino solo te da el codo. fiebre y mareos. pero también siempre están caminando por la noche. leche. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. nunca te puede dar la mano para saludarte. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar.

ahora en todo lugar existe en Arequipa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. no sientes rápido. se ha enfermado de ahí que siente frio. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. 3. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. puno también están trabajando bastante en carros. fiebre. nos damos cuenta que habrá pasado. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). De acuerdo a los testimonios. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años).“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. puntitos en la cintura negros. frio. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.

La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. 4. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.

pero siempre se aparecen por la noche. pero aun a las personas con menos coraje. son manifestaciones alucinatorias.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. debido a circunstancias insólitas. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. presentándose en forma de animales. así dicen. 5. otros dicen que sacan sangre humano. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). riñón” (Elizabeth Chura54 años). como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. ahora a cualquiera persona ataca. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. además ya no importa la fisiología de las personas.

sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. después de un tiempo se enfermaron. y después de una semana se puso muy enferma. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. Pero antes se presentaba con fiebre. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. para luego . Dicho esto Guadalupe. Para luego extraer el cebo. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. transformando se en un burro. quedar dormidos. y de pronto por la noche se le apareció un perro. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. etc. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. conejo. perro. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. y ser extraídos la sangre y el cebo. gato. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta.

por ser personas introvertidas. fructo la persona ya lo dice. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). no tiene ni su esposa. ni su enamorada. 5.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). Fructuoso García. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

7. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). 6. es un engaño. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 .

o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. 8. o pulmón. 10. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. entonces estamos entrando al lago. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. ya nos está anticipando el sueño. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años).

quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. como menciona el informante. el sombrero. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. más ya afectan a los niños ya. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). así…entonces agarras. ahí está también la gorra. entonces es rato hay que gritar. la gorra parece que se levanta así. el Karisiri más quiere a los niños. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. silbar. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. así. 100 metros ya vuelta te aparece. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). ese rato una tembladera. 12. pedir auxilio pe ya. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.

porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. como le digo era profesor. son familiares todavía le dijo. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. en realidad es no es nada pues. yo no soy. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. después el mismo se haya decepcionado de noche. que tú eres karisiri que aquello. y el otro le decía yo no soy. 13. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. el vio una sombra. por el camino de herradura . y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia.

magia verde. todo dice que está en esos libros. y lo había televisado. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. todos lo conocen. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. ese fructuoso García les puede contar como es. hace tiempo. magia blanca. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hasta tienen miedo por conversar con él. ha terminado bien su secundaria. se asustan me saca sebo dicen. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. magia blanca. porque a él la gente le dicen karisiri. y después ya estudiaba bien dice pues. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. tienen miedo la gente. hace tiempo fue. oráculo. les hablo de los cincuenta más o menos. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese hombre. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . él les puede contar si hay o no hay karisiri. y había ingresado. magia negra. pero yo no sé mirar nada. ese jovencito había estudiado magia verde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri.

no existe”. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. encima de la mesa pone la botella dice. por este informante niega la existencia del karisiri. ese comentario. pues ese hombre sabia de prestidigitación. en Pomata puro. (Raymundo García Quispe 74 años). es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . pero en realidad no hay. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. pero yo no entiendo de karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. solo son comentarios. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara.

(catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . introvertida. pero también siempre están caminando por la noche. nunca te puede dar la mano para saludarte. zorro.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. Son personas que practican la magia roja. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. sino solo te da el codo. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. burro. perro. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. gallina. Conejo.

sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. queso. huevo. fiebre. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. ocasionando la agudización de los síntomas. chancho. nos damos cuenta que habrá pasado.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. queso. tres semanas. se ha enfermado de ahí que siente frio. levanta cuando uno come leche.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. leche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10.“puede pasar una semana. frio. fiebre y mareos. puntitos en la cintura negros. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . sudor. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. no sientes rápido.

haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. 11. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puno también están trabajando bastante en carros. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. De acuerdo a los testimonios. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años).

otros dicen que sacan sangre humano. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. ahora a cualquiera persona ataca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. 12. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. además ya no importa la fisiología de las personas. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. pero aun a las personas con menos coraje. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . así dicen.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri.

nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. perro. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. presentándose en forma de animales. debido a circunstancias insólitas. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. gato. quedar dormidos. y ser extraídos la sangre y el cebo. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. Para luego extraer el cebo. conejo. riñón” (Elizabeth Chura54 años). para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. 5. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. son manifestaciones alucinatorias. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. pero siempre se aparecen por la noche. etc. Dicho esto Guadalupe. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. transformando se en un burro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años).

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . y después de una semana se puso muy enferma. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. 13. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. Pero antes se presentaba con fiebre. después de un tiempo se enfermaron.

es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. fructo la persona ya lo dice. no tiene ni su esposa. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. 14. ni su enamorada. por ser personas introvertidas. Fructuoso García. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.

yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). 15. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años).

o pulmón. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. el sombrero. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. 10. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. entonces estamos entrando al lago. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. ya nos está anticipando el sueño. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . al que es más débil al que tiene miedo peor pe.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. (Raymundo García Quispe 74 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe”. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. por este informante niega la existencia del karisiri. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pues ese hombre sabia de prestidigitación. encima de la mesa pone la botella dice. pero yo no entiendo de karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. de edad ya hace tiempo ha finado.

............ .................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS................................... 1............................................................. Lugar de nacimiento: .............................................. 2... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ............... Nombres y Apellidos: .................................................. ¿y cómo lo saben qué es ? ...... ¿a qué le dicen karisiri? .............................................................................................................................................................................................................. Sexo: .......................................................................... ............ Edad: ..................................................................................................................................................... ............ ............................................. Grado de instrucción: .......... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ......................................................................................................................................

.................................................... ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ...............................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………........................... 3...................... ............................................................. ¿a qué personas le denomina karisiri? ............................................................................. .................................................................................................................... ..................... 6.. ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ......... ........................................................................................................................... ................... .............................................................. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? .............................................. 7............................................................... 5.. .............................................................................................................................................................. 4................................ ¿Cuándo se presenta el karisiri? ................................................................................................................................... ..........................................

8.. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………….¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 . ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10..ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. 9.

TOMAS TARQUI TARQUI 5. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . CATALINA BLANCO 3.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. RICHARD MAMANI TICONA 4.IV M V 22 I . ELIZABETH CHURA 6.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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