ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

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cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . Que pertenece al distrito de pomata. cubierto por pastizales para la ganadería. El distrito se encuentra a 3863 m.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. 1. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. m. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas.s. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. n.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. marco geográfico 1.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. 1. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. provincia de chucuto. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo.

Que es representado mediante el presidente. y esta acompañado por un vocal. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. y por un conjunto de tenientes. tesorero. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. secretario.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva.

mediante proyectos de inversión. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. La comunidad tiene como eje primordial. el desarrollo. al igual que la comunidad de lampa chico. impulsado a través de la autoridad municipal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente.

magia negra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. Edad: 74 años. hayan estudiado pues los abuelos. estudiaban dice la magia verde. Tema: la enfermedad del karisiri. en la magia negra dice hay que comprometerse. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . ese libro tiene sus compromisos . ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. después sabían de cuestión de brujería. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. como curanderos y estos abuelos. Lugar: distrito de Pomata. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. hacer un pacto. hay se dedicaban a curar . magia blanca. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. algo de prestidigitación sabían. Dirección: comunidad campesina de Sisipa.

a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. un profesor que era cordero no se vive en puno. y así muchos se han muerto. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. y cumple con el servicio de llevar agua. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. su primo de ese jovencito. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. es casi mi contemporáneo. ese resaltaba más de ser karisiri. en Pomata había un Bustamante. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. cualquier cosita se los carga. al estudiar este libro. Fructuoso García. totalmente trastornado esta. ni su enamorada. se ha vuelto loco. a ese le dicen que es karisiri. dicen pues que se habían vuelto locos. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. entonces ya no dejaron de estudiar. no tiene ni su esposa. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. ya no se olvidaban de eso. y lo tiene pues. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. ovino. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. actualmente está caminando. pero tiene ganadito de vacuno. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. y había otro Bustamante profesor. aquí en Pomata.

con el cebo humano mesclan con ese óleo. no es pues jóvenes no es karisiri. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. así dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. la única vez. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. entonces lo venden dicen. pero acá nomas se ha desparecido decía el. yo he ido a auxiliar. otros dicen que sacan sangre humano . realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. le hacen tomar dice. que para mí es falso no. un hombrecito le decían karisiri. y tipifican que es karisiri dicen. no sé qué más. dicen que aquello que el otro. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. mudo se había vuelto y a finado era docente. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. después cebo humano dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. hay en la sacristía en el templo. existe el óleo. no creo. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. pero yo no creo. eso preparan. eso noma estaba como una sombra. vive un hombre en sisipa . mi señora si cree en karisiri. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal.

estaría gritando. debe saber leer pues. y después ha desaparecido. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . su cerveza en su vaso. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . medio traumado es y vive en la pampa. y es analfabeto. trastornado. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. después el hombre se había vuelto loco. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. pues le hayan curado no. trastornado esa gente. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. a ese lo tipifican de karisiri. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. y le daban dice sus bizcochuelos. vino. actualmente vive la mujercita. y había perdido la llave de su cuarto. y dos rezadas ya estaba borracho. el karisiri tiene que ser experto. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. galletas. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. mareado seria pues. chicha todo conforme. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así.

como le digo era profesor. karisiri es. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. le hayan botado pues no. les puede contar ese fructuoso García. a la memoria como padre nuestro. habla bien. era mi abuelo. allá zona terruco. los terroristas. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pero yo le seguido jóvenes. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. dice era policía en lima y no se dé como pues. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. después el mismo se haya decepcionado de noche. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. bueno a ese si le tipifican de karisiri. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . el vio una sombra. sabía leer bien el viejito . a él le decían karisiri. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. pero era curandero. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. son familiares todavía le dijo. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. o de noche noma caminaba.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . bien preparado el hombre había llegado no. es el primo de ese fructuoso García. que tú eres karisiri que aquello.

por el camino de herradura . se asustan me saca sebo dicen. hace tiempo fue. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. porque a él la gente le dicen karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. oráculo. y había ingresado. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. yo no soy. ese hombre. magia negra. magia verde. ha terminado bien su secundaria. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. todo dice que está en esos libros. magia blanca. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. pero yo no sé mirar nada. hasta tienen miedo por conversar con él. ese jovencito había estudiado magia verde. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y lo había televisado. tienen miedo la gente. magia blanca. hace tiempo. todos lo conocen. y después ya estudiaba bien dice pues. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. en realidad es no es nada pues. les hablo de los cincuenta más o menos. ese fructuoso García les puede contar como es. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos.

en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. en Pomata puro. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. encima de la mesa pone la botella dice. solo son comentarios. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pero en realidad no hay.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. de edad ya hace tiempo ha finado. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pero yo no entiendo de karisiri. ese comentario. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. no existe. pues ese hombre sabia de prestidigitación.

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. fructo la persona ya lo dice. es un engaño. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. dice solo nomas es y es de edad avanzada. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. los síntomas vienen de los intestinos. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. El karisiri se presenta solamente de noche. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.

levanta cuando uno come leche. tres semanas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. queso. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. nos damos cuenta que habrá pasado. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. se ha enfermado de ahí que siente frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara.

TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .

Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. perro. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. zorro eso significa que es karisiri. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. fiebre. ahora en todo lugar existe en Arequipa. conejo. sudas bastante. oveja. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.. En caso de la cura. zorro. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. gato. puno también están trabajando bastante en carros. El tiempo que muere es depende.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). frio. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. etc. o pulmón. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. tomas 3 gotitas y te sanas. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. viaje YUNGUYO y otros lugares. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros. un perro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 .

Andan como andan como en sueño el karisiri. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. en el momento te da tembladera. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. rio. también puede ser mediante el inyector. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . lago. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. estos karisiris utilizan máquina. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Si verdaderamente existe el karisiri. pero después aparece como una punta de un pocho. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.

gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 . me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.

de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. nosé. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . en carros. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. Ahora estudio. Te sacan sangre en la parte de la cintura. riñón.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. blanca. Tienen ellos tiene estudio. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. no va a llegar al cielo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. magia negra. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades.

también como está durmiendo no sé. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. va donde esta cuando una gente viene noche. Hay algunos que saben y otros que no. con el diablo estará contactado así no. para siempre estar en ese camino. debe ser eso así. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. hay algunos que hacen por plata noma. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. eso es lo que ellos ahorita están no. fingen noma. dice así. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. y de acuerdo a eso te va captar así. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. así como en sueños. Eso ocurre faltando una semana. entonces estamos entrando al lago. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. dice un convenio para trabajar. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. pero después van a llegar al término. ya nunca más se va a ser salvado él.. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. hay algunos más viejitos. ya no van a ver la cara de dios. eso si esta cierto también los que miran coca. entonces. ya nos está anticipando el sueño.. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. ya está contactado pe ya con el diablo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. si también saben nomas.Ellos también miran.

ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. es cierto. Hay también uno así. o sea que te quita vista. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. hay estaba sentado así dice con su poncho. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. no dice nada. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. van de acá del campo entonces. también algunos leen. hazle tomar así medicina. eso ha pasado. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. el burro aparece pues. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. hazle curar. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. Una esquina de poncho. entonces de ahí me ha seguido así. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. como mi tío estaba borracho.

y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. hay se dedicaban a curar . ahí está también la gorra. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. así dice. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. En lima mismo dice que existe Karisiri. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. eso nos dicen. que dice Karisiri no existe. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. hayan estudiado pues los abuelos. nosotros no pensábamos. la gorra parece que se levanta así. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. más ya afectan a los niños ya. el Karisiri mas quiere a los niños. así. después sabían de cuestión de brujería. el sombrero. pedir auxilio pe ya. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. ese rato una tembladera. entonces es rato hay que gritar. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . así persigue en la noche. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. así…entonces agarras.

algo de prestidigitación sabían. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . ese libro tiene sus compromisos . más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. ese resaltaba más de ser karisiri. ya no se olvidaban de eso. un profesor que era cordero no se vive en puno. totalmente trastornado esta. sacrificaron de los que no cumplían. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. entonces ya no dejaron de estudiar. y así muchos se han muerto. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . estudiaban dice la magia verde. es casi mi contemporáneo. al estudiar este libro. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . y cumple con el servicio de llevar agua.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. dicen pues que se habían vuelto locos. magia blanca. en la magia negra dice hay que comprometerse. aquí en Pomata. hacer un pacto. magia negra. su primo de ese jovencito. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. se ha vuelto loco. actualmente está caminando. en Pomata había un Bustamante. cualquier cosita se los carga. y había otro Bustamante profesor. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama.

pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. a ese le dicen que es karisiri. Fructuoso García. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. pero tiene ganadito de vacuno. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. ni su enamorada. ovino. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. y lo tiene pues. yo he ido a auxiliar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. no tiene ni su esposa. mudo se había vuelto y a finado era docente. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. pero acá nomas se ha desparecido decía el. eso noma estaba como una sombra. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño.

sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. otros dicen que sacan sangre humano . eso preparan. después cebo humano dicen. dicen que aquello que el otro. pero yo no creo. hay en la sacristía en el templo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. existe el óleo. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. y tipifican que es karisiri. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. mi señora si cree en karisiri. entonces lo venden dicen. así dicen. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . … dicen. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. con el cebo humano mesclan con ese óleo. no creo. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. le hacen tomar dice. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. no sé qué más.

por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. y es analfabeto. mareado seria pues. el karisiri tiene que ser experto. actualmente vive la mujercita. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. la única vez. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. a ese lo tipifican de karisiri. un hombrecito le decían karisiri. que para mí es falso no. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . debe saber leer pues. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. no es pues jóvenes no es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.

se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y dos rezadas ya estaba borracho. su cerveza en su vaso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. pues le hayan curado no. vino. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y le daban dice sus bizcochuelos. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . después el hombre se había vuelto loco. galletas. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . y después ha desaparecido. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. estaría gritando. trastornado esa gente. trastornado. chicha todo conforme. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. y había perdido la llave de su cuarto.

la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero era curandero. habla bien. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. o de noche noma caminaba. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. pero yo le seguido jóvenes. sabía leer bien el viejito . pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. allá zona terruco. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . a la memoria como padre nuestro. es el primo de ese fructuoso García. les puede contar ese fructuoso García. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. le hayan botado pues no. karisiri es. a él le decían karisiri. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. bueno a ese si le tipifican de karisiri. bien preparado el hombre había llegado no. dice era policía en lima y no se dé como pues. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . era mi abuelo. los terroristas.

que tú eres karisiri que aquello. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. porque a él la gente le dicen karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. pero ese fructuoso pueden ubicarle. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . y luego le había encontrado a ese fructuoso García. por el camino de herradura . y el otro le decía yo no soy. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. en realidad es no es nada pues. después el mismo se haya decepcionado de noche. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. como le digo era profesor. yo no soy. son familiares todavía le dijo. el vio una sombra. hasta tienen miedo por conversar con él. tienen miedo la gente. se asustan me saca sebo dicen. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. decía pues “wilapisi” me ha cruzado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. todos lo conocen.

pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. magia blanca. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese fructuoso García les puede contar como es. magia negra. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. ha terminado bien su secundaria. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y lo había televisado. magia blanca. hace tiempo. magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. ese hombre. y había ingresado. pero yo no sé mirar nada. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. ese comentario. en Pomata puro. hace tiempo fue. todo dice que está en esos libros. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. oráculo. les hablo de los cincuenta más o menos. ese jovencito había estudiado magia verde. solo son comentarios.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había.

para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. no existe. encima de la mesa pone la botella dice. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. de edad ya hace tiempo ha finado. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero yo no entiendo de karisiri. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pues ese hombre sabia de prestidigitación. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 .

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. es un engaño. los síntomas vienen de los intestinos. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri.

lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. dice solo nomas es y es de edad avanzada. El karisiri se presenta solamente de noche. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. fructo la persona ya lo dice. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 .

También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. levanta cuando uno come leche. tres semanas. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. nos damos cuenta que habrá pasado. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. queso. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. se ha enfermado de ahí que siente frio. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.

en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . conejo. oveja. pero después aparece como una punta de un pocho. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. perro. zorro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. etc… También puedes cortar la oreja de burro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

zorro eso significa que es karisiri. fiebre. En caso de la cura. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. estos karisiri utilizan máquina. un perro. Si verdaderamente existe el karisiri. gato. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . sudas bastante. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. frio. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. también puede ser mediante el inyector.

tomas 3 gotitas y te sanas. o pulmón. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. no sientes rápido. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. puno también están trabajando bastante en carros. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. El tiempo que muere es depende. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Ahora están dedicados más en la . puntitos en la cintura negros. viaje YUNGUYO y otros lugares.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara).

rio. Andan como andan como en sueño el karisiri. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . Pero antes se presentaba con fiebre. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.

ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. ya nunca más se va a ser salvado él. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. riñón I . OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. no sé. no va a llegar al cielo. magia negra. blanca. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. eso es lo que ellos ahorita están no. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . en carros. Tienen ellos tiene estudio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. no se amarillo que cosas estudiaran así pe.

para siempre estar en ese camino. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. eso si esta cierto también los que miran coca. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. Hay algunos que saben y otros que no. entonces estamos entrando al lago. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. dice así. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. debe ser eso así. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. ya nos está anticipando el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. también como está durmiendo no sé. así como en sueños. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. entonces. dice un convenio para trabajar. ya está contactado pe ya con el diablo. con el diablo estará contactado así no. ya no van a ver la cara de dios. va donde esta cuando una gente viene noche. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice.

hay algunos más viejitos. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. es cierto.. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. hazle curar. Una esquina de poncho. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. Hay también uno así. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. si también saben nomas. van de acá del campo entonces. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . o sea que te quita vista. también algunos leen. fingen noma. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. y de acuerdo a eso te va captar así. eso ha pasado.. como mi tío estaba borracho. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. hazle tomar así medicina. no dice nada. el burro aparece pues.Ellos también miran. hay algunos se consultan. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma.

así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. así…entonces agarras. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. el sombrero. pedir auxilio pe ya. hay estaba sentado así dice con su poncho. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. entonces de ahí me ha seguido así. silbar. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. la gorra parece que se levanta así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. ese rato una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. así persigue en la noche. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. 100 metros ya vuelta te aparece. ahí está también la gorra. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. entonces es rato hay que gritar. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa.

el Karisiri más quiere a los niños. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. más ya afectan a los niños ya. hayan estudiado pues los abuelos. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. hay se dedicaban a curar . eso nos dicen. estudiaban dice la magia verde. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . después sabían de cuestión de brujería. que dice Karisiri no existe. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. magia negra. como curanderos y estos abuelos. algo de prestidigitación sabían. en la magia negra dice hay que comprometerse.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. PASO 3 I-1 1. ese libro tiene sus compromisos . hacer un pacto. nosotros no pensábamos. magia blanca. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. así dice.

y lo tiene pues. Fructuoso García. al estudiar este libro. actualmente está caminando. a ese le dicen que es karisiri. ni su enamorada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. ovino. no tiene ni su esposa. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. es casi mi contemporáneo. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. se ha vuelto loco. totalmente trastornado esta. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . ese resaltaba más de ser karisiri. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. y cumple con el servicio de llevar agua. y había otro Bustamante profesor. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. y así muchos se han muerto. ya no se olvidaban de eso. en Pomata había un Bustamante. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. dicen pues que se habían vuelto locos. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. aquí en Pomata. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. cualquier cosita se los carga. su primo de ese jovencito. sacrificaron de los que no cumplían. entonces ya no dejaron de estudiar. un profesor que era cordero no se vive en puno. pero tiene ganadito de vacuno. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues .

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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TRATAMIENTO DEL KARISIRI. existe el óleo. hay en la sacristía en el templo. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. después cebo humano dicen. los síntomas vienen de los intestinos. … dicen. fructo la persona ya lo dice. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. eso preparan. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. 3. le hacen tomar dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. 4. se ha enfermado de ahí que siente frio. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. mi señora si cree en karisiri. levanta cuando uno come leche. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. otros dicen que sacan sangre humano . pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . queso. así dicen. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. nos damos cuenta que habrá pasado. no sé qué más. no creo. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. pero yo no creo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. tres semanas. entonces lo venden dicen. dicen que aquello que el otro. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes.

El tiempo que muere es depende. 5. fiebre. frio. sudas bastante. tomas 3 gotitas y te sanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. En caso de la cura. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. riñón. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. la única vez. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana..ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). que para mí es falso no. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.

si hay animales también existe por ahí abajo siempre. como mi tío estaba borracho. un hombrecito le decían karisiri. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. o sea que te quita vista. y es analfabeto. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. dice solo nomas es y es de edad avanzada. mareado seria pues. no dice nada. Una esquina de poncho. Hay también uno así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. el karisiri tiene que ser experto. debe saber leer pues. el burro aparece pues. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. no es pues jóvenes no es karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. eso ha pasado. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. actualmente vive la mujercita. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así.

por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. 7. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. a ese lo tipifican de karisiri. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . hay estaba sentado así dice con su poncho. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. entonces de ahí me ha seguido así. 6. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

8. viaje YUNGUYO y otros lugares. es un engaño. puntitos en la cintura negros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. no sientes rápido. 9. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. o pulmón. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puno también están trabajando bastante en carros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.

entonces estamos entrando al lago. lago. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . y de acuerdo a eso te va captar así. Hay algunos que saben y otros que no. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. ya nos está anticipando el sueño. hay algunos que hacen por plata noma. 10. fingen noma. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. eso si esta cierto también los que miran coca. rio. Andan como andan como en sueño el karisiri. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).

Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. 13. ahí está también la gorra. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. 100 metros ya vuelta te aparece. hazle tomar así medicina. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. en carros. así…entonces agarras. así persigue en la noche. también algunos leen. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. la gorra parece que se levanta así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.Ellos también miran. que dice Karisiri no existe. silbar. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . van de acá del campo entonces. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. nosotros no pensábamos. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. eso nos dicen. hay algunos se consultan. así dice. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. hazle curar. es cierto.. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. el sombrero. pedir auxilio pe ya. En lima mismo dice que existe Karisiri. si también saben nomas. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. así. entonces es rato hay que gritar. ese rato una tembladera. 12.. al que es más débil al que tiene miedo peor pe.

14. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. que tú eres karisiri que aquello. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. el vio una sombra. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. y el otro le decía yo no soy. después el mismo se haya decepcionado de noche. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. yo no soy. 15. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. como le digo era profesor. más ya afectan a los niños ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. son familiares todavía le dijo. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. el Karisiri más quiere a los niños.

y después ya estudiaba bien dice pues. por el camino de herradura . ese hombre. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . porque a él la gente le dicen karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y lo había televisado. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. ha terminado bien su secundaria. ese fructuoso García les puede contar como es. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. hace tiempo fue. y había ingresado. todo dice que está en esos libros. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. hasta tienen miedo por conversar con él. oráculo. magia negra. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. magia blanca. magia verde. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. les hablo de los cincuenta más o menos. todos lo conocen. magia blanca. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. en realidad es no es nada pues. él les puede contar si hay o no hay karisiri. se asustan me saca sebo dicen. tienen miedo la gente. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. pero yo no sé mirar nada. ese jovencito había estudiado magia verde. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hace tiempo.

para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. de edad ya hace tiempo ha finado. ese comentario. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. pero yo no entiendo de karisiri. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero en realidad no hay. 16. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. en Pomata puro. trastornado esa gente. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. no existe. y le daban dice sus bizcochuelos. solo son comentarios.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. encima de la mesa pone la botella dice. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.

dice era policía en lima y no se dé como pues. trastornado. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. habla bien. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. después el hombre se había vuelto loco. a la memoria como padre nuestro. vino. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. estaría gritando. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. les puede contar ese fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. y había perdido la llave de su cuarto. su cerveza en su vaso. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. bien preparado el hombre había llegado no. le hayan botado pues no. pues le hayan curado no. chicha todo conforme. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. los terroristas. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y después ha desaparecido. y dos rezadas ya estaba borracho. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. es el primo de ese fructuoso García. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. bueno a ese si le tipifican de karisiri. allá zona terruco.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. algo mas religiosos. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. karisiri es. o de noche noma caminaba. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. sabía leer bien el viejito . pero era curandero. Entonces tanto la concepción cultural. era mi abuelo. pero yo le seguido jóvenes. la entrevista a profundidad y historia oral. a él le decían karisiri. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 .

CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. magia blanca. dicen pues que se habían vuelto locos. magia negra. entonces ya no dejaron de estudiar. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . hacer un pacto. después sabían de cuestión de brujería. al estudiar este libro. estudiaban dice la magia verde. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. sacrificaron de los que no cumplían. ese libro tiene sus compromisos . como curanderos y estos abuelos. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. en Pomata había un Bustamante. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. ya no se olvidaban de eso. hay se dedicaban a curar . más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. en la magia negra dice hay que comprometerse. hayan estudiado pues los abuelos. algo de prestidigitación sabían. se ha vuelto loco. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. 1.

ese resaltaba más de ser karisiri. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . ni su enamorada. y así muchos se han muerto. y lo tiene pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . su primo de ese jovencito. pero tiene ganadito de vacuno. y había otro Bustamante profesor. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. ovino. aquí en Pomata. cualquier cosita se los carga. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. actualmente está caminando. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. totalmente trastornado esta. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. es casi mi contemporáneo. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. a ese le dicen que es karisiri. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. Fructuoso García. no tiene ni su esposa. y cumple con el servicio de llevar agua. un profesor que era cordero no se vive en puno. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales.

oveja. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. pero acá nomas se ha desparecido decía el. yo he ido a auxiliar. eso noma estaba como una sombra.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. etc… También puedes cortar la oreja de burro. zorro. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. pero después aparece como una punta de un pocho. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. y tipifican que es karisiri. mudo se había vuelto y a finado era docente.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. perro. conejo. jovencito… este acá se enferman a veces la gente.Si verdaderamente existe el karisiri. en el momento te da tembladera. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. con el diablo estará contactado así no.Ahora estudio. blanca. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. Tienen ellos tiene estudio. también como está durmiendo no sé. magia negra. también puede ser mediante el inyector. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. debe ser eso así. entonces. pero después van a llegar al término. ya nunca más se va a ser salvado él. no sé. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. ya no van a ver la cara de dios. estos karisiri utilizan máquina. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. dice un convenio para trabajar. no va a llegar al cielo. para siempre estar en ese camino. así como en sueños. dice así. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. eso es lo que ellos ahorita están no. ya está contactado pe ya con el diablo.

gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. fiebre.. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. tomas 3 gotitas y te sanas. El tiempo que muere es depende. sudas bastante. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. frio. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Pero antes se presentaba con fiebre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. En caso de la cura. va donde esta cuando una gente viene noche. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 .ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie.

se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. un perro. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. los síntomas vienen de los intestinos. zorro eso significa que es karisiri. gato.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. fructo la persona ya lo dice. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.

… dicen. se ha enfermado de ahí que siente frio. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. después cebo humano dicen. queso. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. hay en la sacristía en el templo. levanta cuando uno come leche. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. no sé qué más.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. existe el óleo. eso preparan. con el cebo humano mesclan con ese óleo. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. tres semanas. nos damos cuenta que habrá pasado. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. le hacen tomar dice. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.

. El tiempo que muere es depende. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. así dicen. En caso de la cura. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. otros dicen que sacan sangre humano .ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). tomas 3 gotitas y te sanas. no creo. fiebre. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. pero yo no creo. sudas bastante.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. frio. entonces lo venden dicen. mi señora si cree en karisiri. dicen que aquello que el otro.

que para mí es falso no. un hombrecito le decían karisiri. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. el karisiri tiene que ser experto.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. la única vez. debe saber leer pues. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . mareado seria pues. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. no es pues jóvenes no es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. y es analfabeto. actualmente vive la mujercita. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. dice solo nomas es y es de edad avanzada.

si hay animales también existe por ahí abajo siempre. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. como mi tío estaba borracho.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. entonces de ahí me ha seguido así. hay estaba sentado así dice con su poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. eso ha pasado.Una esquina de poncho. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. o sea que te quita vista. el burro aparece pues. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. Hay también uno así. no dice nada.

medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. 8. es un engaño. 7. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. a ese lo tipifican de karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. 10.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. 9. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puntitos en la cintura negros. puno también están trabajando bastante en carros. no sientes rápido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. o pulmón. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . viaje YUNGUYO y otros lugares.

si también saben nomas. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.Ellos también miran. Andan como andan como en sueño el karisiri. rio.. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. fingen noma. hay algunos que hacen por plata noma. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. hay algunos se consultan.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). y de acuerdo a eso te va captar así. hay algunos más viejitos.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . entonces estamos entrando al lago.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. ya nos está anticipando el sueño.. lago. Hay algunos que saben y otros que no. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. eso si esta cierto también los que miran coca.

también algunos leen. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. hazle tomar así medicina. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. es cierto. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . ese rato una tembladera. el sombrero. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. 12. ahí está también la gorra. 100 metros ya vuelta te aparece. nosotros no pensábamos. así dice. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. entonces es rato hay que gritar. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. hazle curar. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. silbar. así persigue en la noche. así…entonces agarras. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.En lima mismo dice que existe Karisiri. la gorra parece que se levanta así. pedir auxilio pe ya. así. en carros. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces.

el Karisiri más quiere a los niños. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. 14. 13. que dice Karisiri no existe. eso nos dicen. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. trastornado esa gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. más ya afectan a los niños ya.

y dos rezadas ya estaba borracho. y le daban dice sus bizcochuelos. chicha todo conforme. allá zona terruco. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. es el primo de ese fructuoso García. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. después el hombre se había vuelto loco. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . bueno a ese si le tipifican de karisiri. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. pues le hayan curado no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. y después ha desaparecido. estaría gritando. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. los terroristas. a la memoria como padre nuestro. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. y había perdido la llave de su cuarto. galletas. vino. su cerveza en su vaso. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . trastornado.

él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. sabía leer bien el viejito . les puede contar ese fructuoso García. el vio una sombra. karisiri es. bien preparado el hombre había llegado no. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . habla bien. pero era curandero. a él le decían karisiri. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. o de noche noma caminaba. le hayan botado pues no. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. pero yo le seguido jóvenes. dice era policía en lima y no se dé como pues. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. era mi abuelo. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no.

como le digo era profesor. él les puede contar si hay o no hay karisiri. tienen miedo la gente. y lo había televisado. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. oráculo. son familiares todavía le dijo. porque a él la gente le dicen karisiri. hace tiempo fue. por el camino de herradura . que tú eres karisiri que aquello. ese fructuoso García les puede contar como es. en realidad es no es nada pues. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. se asustan me saca sebo dicen. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. hasta tienen miedo por conversar con él.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. y el otro le decía yo no soy. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. todos lo conocen. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. yo no soy. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia.

para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. en Pomata puro. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . magia verde. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero en realidad no hay. les hablo de los cincuenta más o menos. y había ingresado. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. ha terminado bien su secundaria. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. ese hombre. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. magia blanca. pero yo no sé mirar nada. ese jovencito había estudiado magia verde. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. solo son comentarios. magia negra. hace tiempo. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. y después ya estudiaba bien dice pues. magia blanca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ese comentario.

PASO 5 1.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero yo no entiendo de karisiri. burro. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. zorro. Conejo. no existe. perro. encima de la mesa pone la botella dice. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. introvertida. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. Son personas que practican la magia roja. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. de edad ya hace tiempo ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. gallina.

tres semanas. ocasionando la agudización de los síntomas. fiebre y mareos. pero también siempre están caminando por la noche.“puede pasar una semana. queso. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. chancho. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. (catalina blanco 55 años) 2.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. sudor. nunca te puede dar la mano para saludarte. sino solo te da el codo. huevo. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. queso. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. levanta cuando uno come leche. leche. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. De acuerdo a los testimonios. ahora en todo lugar existe en Arequipa. no sientes rápido. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. nos damos cuenta que habrá pasado. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). puntitos en la cintura negros. frio.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. fiebre. puno también están trabajando bastante en carros.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). se ha enfermado de ahí que siente frio. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. 3.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día.

Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. 4.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri.

debido a circunstancias insólitas. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. 5. presentándose en forma de animales. riñón” (Elizabeth Chura54 años). sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. pero siempre se aparecen por la noche. pero aun a las personas con menos coraje. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. son manifestaciones alucinatorias. así dicen. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). otros dicen que sacan sangre humano. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. ahora a cualquiera persona ataca. además ya no importa la fisiología de las personas.

gato. y después de una semana se puso muy enferma. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. y ser extraídos la sangre y el cebo. después de un tiempo se enfermaron. y de pronto por la noche se le apareció un perro. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. perro. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. para luego . ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. quedar dormidos. Dicho esto Guadalupe. transformando se en un burro. etc. Pero antes se presentaba con fiebre. conejo. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. Para luego extraer el cebo. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena.

no tiene ni su esposa. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). ni su enamorada. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . 5. Fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). fructo la persona ya lo dice. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. por ser personas introvertidas. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 6. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. es un engaño. 7. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche.

ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 10. ya nos está anticipando el sueño. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. o pulmón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. entonces estamos entrando al lago. 8.

la gorra parece que se levanta así. más ya afectan a los niños ya. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. el sombrero. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. pedir auxilio pe ya. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. 100 metros ya vuelta te aparece. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . el Karisiri más quiere a los niños. entonces es rato hay que gritar. ese rato una tembladera. silbar. así…entonces agarras. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. 12. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). como menciona el informante. ahí está también la gorra. así.

que tú eres karisiri que aquello. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. después el mismo se haya decepcionado de noche. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. son familiares todavía le dijo. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. en realidad es no es nada pues. 13. el vio una sombra. como le digo era profesor. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y el otro le decía yo no soy. yo no soy. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. por el camino de herradura .

él les puede contar si hay o no hay karisiri. ese hombre. tienen miedo la gente. oráculo. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . ese fructuoso García les puede contar como es. magia blanca. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. hace tiempo. porque a él la gente le dicen karisiri. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. magia negra. ese jovencito había estudiado magia verde. y había ingresado. hace tiempo fue. todos lo conocen. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca. y lo había televisado. les hablo de los cincuenta más o menos. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. pero yo no sé mirar nada. ha terminado bien su secundaria. hasta tienen miedo por conversar con él. todo dice que está en esos libros. magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. pero ese fructuoso pueden ubicarle. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. se asustan me saca sebo dicen.

mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero en realidad no hay. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. pero yo no entiendo de karisiri. ese comentario. no existe”. por este informante niega la existencia del karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. de edad ya hace tiempo ha finado. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pues ese hombre sabia de prestidigitación. (Raymundo García Quispe 74 años). en Pomata puro. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. encima de la mesa pone la botella dice. solo son comentarios. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde.

Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. introvertida.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. perro. Son personas que practican la magia roja. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. sino solo te da el codo. gallina. nunca te puede dar la mano para saludarte. zorro. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. pero también siempre están caminando por la noche. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. burro. Conejo.

que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. nos damos cuenta que habrá pasado. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. fiebre y mareos. sudor.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. ocasionando la agudización de los síntomas. chancho. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 .“puede pasar una semana. huevo. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). puntitos en la cintura negros. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. levanta cuando uno come leche. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. queso. fiebre. leche. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. tres semanas. queso. se ha enfermado de ahí que siente frio. frio. no sientes rápido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado.

ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). TRATAMIENTO DEL KARISIRI. puno también están trabajando bastante en carros. 11. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. De acuerdo a los testimonios.

entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . pero aun a las personas con menos coraje.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. otros dicen que sacan sangre humano. 12. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. ahora a cualquiera persona ataca. además ya no importa la fisiología de las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. así dicen. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates.

riñón” (Elizabeth Chura54 años). para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . Dicho esto Guadalupe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). y ser extraídos la sangre y el cebo. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. Para luego extraer el cebo. conejo. debido a circunstancias insólitas. presentándose en forma de animales. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. pero siempre se aparecen por la noche. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. quedar dormidos. 5. perro. transformando se en un burro. etc. gato. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. son manifestaciones alucinatorias.

al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. después de un tiempo se enfermaron. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . 13. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. y después de una semana se puso muy enferma. Pero antes se presentaba con fiebre. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. y de pronto por la noche se le apareció un perro. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta.

por ser personas introvertidas. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). de eso sabemos que es el aunque dicen que no. ni su enamorada. 14. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. no tiene ni su esposa. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). Fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. fructo la persona ya lo dice. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. 15. es un engaño. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 .

eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. 10. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ya nos está anticipando el sueño. entonces estamos entrando al lago. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. o pulmón. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. el sombrero.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. (Raymundo García Quispe 74 años). Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. no existe”. encima de la mesa pone la botella dice. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero yo no entiendo de karisiri. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. de edad ya hace tiempo ha finado. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. por este informante niega la existencia del karisiri. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. pues ese hombre sabia de prestidigitación. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente.

.. ................................................ Sexo: ................................................... Grado de instrucción: ................................................................... ¿a qué le dicen karisiri? ..........................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS....... Lugar de nacimiento: ....................................... 2......................... Nombres y Apellidos: ........................ ............................................................................................................... ¿y cómo lo saben qué es ? ....................... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ...... Edad: ............................................................................... 1........................ .............................................................................................................................. ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ................................................................ .....................................................................................................................................................................................

....... 4........................................... ...................... ........ ¿a qué personas se les presenta el karisiri? .......... . ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 .......................................................................................................... ............................................ ............................................................................ .................................................................. 5................................................................................................................... 7........................................................... ¿a qué personas le denomina karisiri? .................................. 3................................. ............................................. ................ 6........................................................................................................................................................ ¿Cuándo se presenta el karisiri? ......................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………...................................................................................................................................................................................... ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? .......................................

¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 .. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………….ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. 8.. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10. 9.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 . RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2.IV M V 22 I . ELIZABETH CHURA 6. TOMAS TARQUI TARQUI 5. CATALINA BLANCO 3. RICHARD MAMANI TICONA 4. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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