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Producto Entongrafico El Karisiri

Producto Entongrafico El Karisiri

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ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA
TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . provincia de chucuto. 1. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. n. cubierto por pastizales para la ganadería. El distrito se encuentra a 3863 m. 1. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I.s.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. Que pertenece al distrito de pomata. marco geográfico 1. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. m.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja.

secretario. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . y esta acompañado por un vocal. tesorero. y por un conjunto de tenientes.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. Que es representado mediante el presidente. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva.

Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. el desarrollo. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. al igual que la comunidad de lampa chico. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. mediante proyectos de inversión.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. impulsado a través de la autoridad municipal. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. La comunidad tiene como eje primordial.

algo de prestidigitación sabían.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. estudiaban dice la magia verde. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. después sabían de cuestión de brujería. como curanderos y estos abuelos. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. Tema: la enfermedad del karisiri. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. ese libro tiene sus compromisos . hacer un pacto. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. magia blanca. hayan estudiado pues los abuelos. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. en la magia negra dice hay que comprometerse. hay se dedicaban a curar . Edad: 74 años. Lugar: distrito de Pomata. magia negra.

aquí en Pomata. pero tiene ganadito de vacuno. su primo de ese jovencito. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. y había otro Bustamante profesor. no tiene ni su esposa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. ese resaltaba más de ser karisiri. es casi mi contemporáneo. Fructuoso García. al estudiar este libro. totalmente trastornado esta. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . a ese le dicen que es karisiri. y cumple con el servicio de llevar agua. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. actualmente está caminando. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. en Pomata había un Bustamante. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. dicen pues que se habían vuelto locos. un profesor que era cordero no se vive en puno. y lo tiene pues. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. entonces ya no dejaron de estudiar. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . ni su enamorada. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. se ha vuelto loco. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ya no se olvidaban de eso. y así muchos se han muerto. ovino. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . cualquier cosita se los carga.

vive un hombre en sisipa . no sé qué más. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. no creo. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. pero yo no creo. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. después cebo humano dicen. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. así dicen. con el cebo humano mesclan con ese óleo. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. eso preparan. yo he ido a auxiliar. mudo se había vuelto y a finado era docente. y tipifican que es karisiri dicen. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. le hacen tomar dice. mi señora si cree en karisiri. otros dicen que sacan sangre humano . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. la única vez. que para mí es falso no. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. pero acá nomas se ha desparecido decía el. eso noma estaba como una sombra. un hombrecito le decían karisiri. existe el óleo. dicen que aquello que el otro. entonces lo venden dicen. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. hay en la sacristía en el templo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. no es pues jóvenes no es karisiri. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 .

esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. pues le hayan curado no. su cerveza en su vaso. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. mareado seria pues. el karisiri tiene que ser experto. estaría gritando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. debe saber leer pues. y después ha desaparecido. trastornado. después el hombre se había vuelto loco. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. vino. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. y le daban dice sus bizcochuelos. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. a ese lo tipifican de karisiri. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . medio traumado es y vive en la pampa. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. y es analfabeto. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y dos rezadas ya estaba borracho. trastornado esa gente. galletas. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. y había perdido la llave de su cuarto. actualmente vive la mujercita. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. chicha todo conforme. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice.

el vio una sombra. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . es el primo de ese fructuoso García. le hayan botado pues no. los terroristas. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. a él le decían karisiri. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. habla bien. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. bueno a ese si le tipifican de karisiri. pero era curandero. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. como le digo era profesor. dice era policía en lima y no se dé como pues. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. que tú eres karisiri que aquello. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. sabía leer bien el viejito . y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. o de noche noma caminaba. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. allá zona terruco. les puede contar ese fructuoso García. después el mismo se haya decepcionado de noche. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. son familiares todavía le dijo. a la memoria como padre nuestro. bien preparado el hombre había llegado no. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. karisiri es. pero yo le seguido jóvenes. era mi abuelo. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada.

yo no soy. hasta tienen miedo por conversar con él. ese fructuoso García les puede contar como es. y después ya estudiaba bien dice pues. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. todo dice que está en esos libros. magia blanca. él les puede contar si hay o no hay karisiri. magia verde. en realidad es no es nada pues. magia negra. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ese hombre. les hablo de los cincuenta más o menos. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. porque a él la gente le dicen karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese jovencito había estudiado magia verde. pero yo no sé mirar nada. decía pues “wila pisi” me ha cruzado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. hace tiempo. oráculo. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. todos lo conocen. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y lo había televisado. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. ha terminado bien su secundaria. por el camino de herradura . y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y había ingresado. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. se asustan me saca sebo dicen. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hace tiempo fue. tienen miedo la gente. magia blanca.

no existe. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. en Pomata puro. solo son comentarios. pero en realidad no hay. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . ese comentario. de edad ya hace tiempo ha finado. pero yo no entiendo de karisiri. encima de la mesa pone la botella dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado.

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .

Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. los síntomas vienen de los intestinos. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. es un engaño. fructo la persona ya lo dice. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. El karisiri se presenta solamente de noche. dice solo nomas es y es de edad avanzada. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 .

Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. levanta cuando uno come leche. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. queso. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. nos damos cuenta que habrá pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . tres semanas. se ha enfermado de ahí que siente frio. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 . Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero.

zorro. oveja. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puntitos en la cintura negros. un perro. En caso de la cura. gato. tomas 3 gotitas y te sanas. puno también están trabajando bastante en carros. sudas bastante. perro. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. zorro eso significa que es karisiri. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. El tiempo que muere es depende. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. o pulmón. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). etc. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. viaje YUNGUYO y otros lugares. frio. fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro.. conejo. no sientes rápido. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento.

el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. en el momento te da tembladera. Andan como andan como en sueño el karisiri. rio. lago. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . estos karisiris utilizan máquina. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). pero después aparece como una punta de un pocho. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. también puede ser mediante el inyector. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Si verdaderamente existe el karisiri.

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie.

VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. riñón. no va a llegar al cielo. nosé. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. Tienen ellos tiene estudio. Te sacan sangre en la parte de la cintura. blanca. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. Ahora estudio. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . en carros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. magia negra. no se amarillo que cosas estudiaran así pe.

ya nos está anticipando el sueño. entonces. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ya nunca más se va a ser salvado él. y de acuerdo a eso te va captar así. así como en sueños. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.Ellos también miran. si también saben nomas. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. va donde esta cuando una gente viene noche. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. Eso ocurre faltando una semana. Hay algunos que saben y otros que no. hay algunos más viejitos. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. dice un convenio para trabajar. con el diablo estará contactado así no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. debe ser eso así. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. también como está durmiendo no sé. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. fingen noma.. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. ya no van a ver la cara de dios. dice así. pero después van a llegar al término. eso si esta cierto también los que miran coca. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. entonces estamos entrando al lago. ya está contactado pe ya con el diablo. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas.. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. para siempre estar en ese camino. eso es lo que ellos ahorita están no. hay algunos que hacen por plata noma. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 .

Hay también uno así. eso ha pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. no dice nada. o sea que te quita vista. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. hazle tomar así medicina. entonces de ahí me ha seguido así. hay estaba sentado así dice con su poncho. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. Una esquina de poncho. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . también algunos leen. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. van de acá del campo entonces. hazle curar. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. el burro aparece pues. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. como mi tío estaba borracho. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. es cierto. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.

silbar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. hayan estudiado pues los abuelos. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. ahí está también la gorra. pedir auxilio pe ya. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. después sabían de cuestión de brujería. nosotros no pensábamos. el Karisiri mas quiere a los niños. que dice Karisiri no existe. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. más ya afectan a los niños ya. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . eso nos dicen. entonces es rato hay que gritar. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. así persigue en la noche. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. 100 metros ya vuelta te aparece. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. la gorra parece que se levanta así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. En lima mismo dice que existe Karisiri. el sombrero. hay se dedicaban a curar . así dice. así. ese rato una tembladera. así…entonces agarras.

hacer un pacto. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. al estudiar este libro. y cumple con el servicio de llevar agua. algo de prestidigitación sabían. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . entonces ya no dejaron de estudiar. aquí en Pomata.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. en la magia negra dice hay que comprometerse. cualquier cosita se los carga. totalmente trastornado esta. ese libro tiene sus compromisos . sacrificaron de los que no cumplían. estudiaban dice la magia verde. actualmente está caminando. y había otro Bustamante profesor. se ha vuelto loco. ya no se olvidaban de eso. magia blanca. es casi mi contemporáneo. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. ese resaltaba más de ser karisiri. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. su primo de ese jovencito. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. dicen pues que se habían vuelto locos. un profesor que era cordero no se vive en puno. y así muchos se han muerto. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . magia negra. en Pomata había un Bustamante.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. pero acá nomas se ha desparecido decía el. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. ovino. no tiene ni su esposa. ni su enamorada. y lo tiene pues. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. Fructuoso García. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . pero tiene ganadito de vacuno. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. a ese le dicen que es karisiri. yo he ido a auxiliar. eso noma estaba como una sombra. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. mudo se había vuelto y a finado era docente. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito.

eso preparan. hay en la sacristía en el templo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. no sé qué más. mi señora si cree en karisiri. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. así dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. y tipifican que es karisiri. dicen que aquello que el otro. le hacen tomar dice. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. no creo. existe el óleo. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. con el cebo humano mesclan con ese óleo. pero yo no creo. … dicen. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. otros dicen que sacan sangre humano . después cebo humano dicen. entonces lo venden dicen. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes.

lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. mareado seria pues. el karisiri tiene que ser experto. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. la única vez. actualmente vive la mujercita. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. no es pues jóvenes no es karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . que para mí es falso no. un hombrecito le decían karisiri. y es analfabeto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. debe saber leer pues. a ese lo tipifican de karisiri.

pues le hayan curado no. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. estaría gritando. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. trastornado esa gente. y le daban dice sus bizcochuelos. trastornado. su cerveza en su vaso. y después ha desaparecido. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. galletas. y había perdido la llave de su cuarto. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. chicha todo conforme. vino. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. después el hombre se había vuelto loco. y dos rezadas ya estaba borracho.

como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . pero yo le seguido jóvenes. allá zona terruco. sabía leer bien el viejito . a él le decían karisiri. le hayan botado pues no. bien preparado el hombre había llegado no. o de noche noma caminaba. habla bien. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. bueno a ese si le tipifican de karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. les puede contar ese fructuoso García. pero era curandero. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. dice era policía en lima y no se dé como pues. los terroristas. es el primo de ese fructuoso García. a la memoria como padre nuestro. karisiri es. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. era mi abuelo. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada.

pero ese fructuoso pueden ubicarle. y el otro le decía yo no soy. se asustan me saca sebo dicen. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. todos lo conocen. son familiares todavía le dijo. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. por el camino de herradura . el vio una sombra. tienen miedo la gente. él les puede contar si hay o no hay karisiri. después el mismo se haya decepcionado de noche. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. hasta tienen miedo por conversar con él. yo no soy.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. que tú eres karisiri que aquello. en realidad es no es nada pues. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. porque a él la gente le dicen karisiri. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . como le digo era profesor. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice.

pero yo no sé mirar nada. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese fructuoso García les puede contar como es. hace tiempo fue. les hablo de los cincuenta más o menos. y lo había televisado. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. en Pomata puro. solo son comentarios. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. todo dice que está en esos libros. ha terminado bien su secundaria. magia negra. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. magia verde. hace tiempo. oráculo. ese hombre. magia blanca. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . ese comentario. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y había ingresado. magia blanca. ese jovencito había estudiado magia verde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había.

hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. encima de la mesa pone la botella dice. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pero yo no entiendo de karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. de edad ya hace tiempo ha finado. no existe. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es un engaño. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. los síntomas vienen de los intestinos. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.

fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. El karisiri se presenta solamente de noche. dice solo nomas es y es de edad avanzada. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . LA PRECENCIA DEL KARISIRI. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar.

que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. se ha enfermado de ahí que siente frio. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. levanta cuando uno come leche. queso. tres semanas. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . nos damos cuenta que habrá pasado. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.

conejo. oveja. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. pero después aparece como una punta de un pocho. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. etc… También puedes cortar la oreja de burro. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. perro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. zorro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome.

ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . sudas bastante. también puede ser mediante el inyector. estos karisiri utilizan máquina. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. zorro eso significa que es karisiri. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. En caso de la cura. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando.. un perro. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Si verdaderamente existe el karisiri. fiebre. gato.

Ahora están dedicados más en la . HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. tomas 3 gotitas y te sanas. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. puntitos en la cintura negros. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. no sientes rápido. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. viaje YUNGUYO y otros lugares. o pulmón. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. El tiempo que muere es depende. puno también están trabajando bastante en carros. ahora en todo lugar existe en Arequipa.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. lago. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Andan como andan como en sueño el karisiri. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . Pero antes se presentaba con fiebre. rio. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).

de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . no se amarillo que cosas estudiaran así pe. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. no sé. riñón I .VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. ya nunca más se va a ser salvado él. eso es lo que ellos ahorita están no. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. no va a llegar al cielo. en carros. magia negra. Tienen ellos tiene estudio. blanca.

Hay algunos que saben y otros que no. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. entonces. así como en sueños. eso si esta cierto también los que miran coca. va donde esta cuando una gente viene noche. ya nos está anticipando el sueño. dice un convenio para trabajar. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. dice así. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. también como está durmiendo no sé.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. debe ser eso así. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. para siempre estar en ese camino. entonces estamos entrando al lago. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. ya no van a ver la cara de dios. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. con el diablo estará contactado así no. ya está contactado pe ya con el diablo.

es cierto. si también saben nomas. hay algunos se consultan. y de acuerdo a eso te va captar así.. eso ha pasado. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. hay algunos más viejitos. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.Ellos también miran. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . hazle curar. fingen noma.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma.. no dice nada. hazle tomar así medicina. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. van de acá del campo entonces. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. el burro aparece pues. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. como mi tío estaba borracho. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. Hay también uno así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. también algunos leen. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. Una esquina de poncho. o sea que te quita vista. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros.

ahí está también la gorra. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. entonces es rato hay que gritar. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. ese rato una tembladera. así…entonces agarras. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. así persigue en la noche. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. silbar. entonces de ahí me ha seguido así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. así. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. la gorra parece que se levanta así. pedir auxilio pe ya. hay estaba sentado así dice con su poncho. el sombrero. 100 metros ya vuelta te aparece. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 .

más ya afectan a los niños ya. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. después sabían de cuestión de brujería. hay se dedicaban a curar . en la magia negra dice hay que comprometerse. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. algo de prestidigitación sabían. ese libro tiene sus compromisos . el Karisiri más quiere a los niños. así dice. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. estudiaban dice la magia verde. eso nos dicen. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. nosotros no pensábamos. magia blanca. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. PASO 3 I-1 1. hayan estudiado pues los abuelos. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . que dice Karisiri no existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. como curanderos y estos abuelos. magia negra. hacer un pacto.

un profesor que era cordero no se vive en puno. y así muchos se han muerto. ovino. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . y cumple con el servicio de llevar agua. al estudiar este libro. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. cualquier cosita se los carga. es casi mi contemporáneo. pero tiene ganadito de vacuno. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. sacrificaron de los que no cumplían. su primo de ese jovencito. dicen pues que se habían vuelto locos. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. ese resaltaba más de ser karisiri. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. a ese le dicen que es karisiri. totalmente trastornado esta. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. aquí en Pomata. y había otro Bustamante profesor. no tiene ni su esposa. y lo tiene pues. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. ya no se olvidaban de eso. en Pomata había un Bustamante. entonces ya no dejaron de estudiar. se ha vuelto loco. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. Fructuoso García. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. actualmente está caminando. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. ni su enamorada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. 3. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. le hacen tomar dice. hay en la sacristía en el templo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. los síntomas vienen de los intestinos. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. … dicen. después cebo humano dicen. existe el óleo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. eso preparan.

pero yo no creo. queso. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. 4. entonces lo venden dicen. no creo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. se ha enfermado de ahí que siente frio. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. nos damos cuenta que habrá pasado. tres semanas. otros dicen que sacan sangre humano . levanta cuando uno come leche. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. no sé qué más. mi señora si cree en karisiri. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. así dicen. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. dicen que aquello que el otro. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. El tiempo que muere es depende. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . riñón. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. que para mí es falso no.. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. la única vez. tomas 3 gotitas y te sanas. sudas bastante. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. En caso de la cura. 5. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. fiebre.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). frio. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.

así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. mareado seria pues. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. debe saber leer pues. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. Una esquina de poncho. el burro aparece pues. como mi tío estaba borracho. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. y es analfabeto. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. eso ha pasado. no dice nada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . un hombrecito le decían karisiri. el karisiri tiene que ser experto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. actualmente vive la mujercita. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. dice solo nomas es y es de edad avanzada. Hay también uno así. no es pues jóvenes no es karisiri. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. o sea que te quita vista. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche.

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. a ese lo tipifican de karisiri. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. hay estaba sentado así dice con su poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . entonces de ahí me ha seguido así. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. 6. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 7. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

o pulmón. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. viaje YUNGUYO y otros lugares. 8. puno también están trabajando bastante en carros. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. es un engaño. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. no sientes rápido. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. 9. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. puntitos en la cintura negros.

10. hay algunos que hacen por plata noma. eso si esta cierto también los que miran coca. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. lago. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. y de acuerdo a eso te va captar así. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. ya nos está anticipando el sueño. Andan como andan como en sueño el karisiri. entonces estamos entrando al lago. Hay algunos que saben y otros que no. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. rio. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. fingen noma. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.

hazle tomar así medicina. 100 metros ya vuelta te aparece. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen.Ellos también miran. nosotros no pensábamos. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. que dice Karisiri no existe. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. en carros. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. silbar. hay algunos se consultan. En lima mismo dice que existe Karisiri. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. así…entonces agarras. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. es cierto. pedir auxilio pe ya. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. así persigue en la noche. así. 12. entonces es rato hay que gritar. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. si también saben nomas. hazle curar.. van de acá del campo entonces. eso nos dicen. ese rato una tembladera. también algunos leen. así dice. ahí está también la gorra. el sombrero. la gorra parece que se levanta así. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. 13.

el vio una sombra. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. son familiares todavía le dijo. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. y el otro le decía yo no soy. 15. 14. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. yo no soy. como le digo era profesor. el Karisiri más quiere a los niños. que tú eres karisiri que aquello. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . más ya afectan a los niños ya. después el mismo se haya decepcionado de noche.

y después ya estudiaba bien dice pues. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. ese jovencito había estudiado magia verde. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. hasta tienen miedo por conversar con él. y había ingresado. todo dice que está en esos libros. magia blanca. porque a él la gente le dicen karisiri. ese hombre. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ha terminado bien su secundaria.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. por el camino de herradura . así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hace tiempo. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. todos lo conocen. ese fructuoso García les puede contar como es. él les puede contar si hay o no hay karisiri. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y lo había televisado. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. se asustan me saca sebo dicen. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . oráculo. les hablo de los cincuenta más o menos. hace tiempo fue. pero ese fructuoso pueden ubicarle. en realidad es no es nada pues. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. magia negra. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. pero yo no sé mirar nada. magia blanca. magia verde. tienen miedo la gente.

su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. pero en realidad no hay. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. no existe. y le daban dice sus bizcochuelos. solo son comentarios. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. ese comentario. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero yo no entiendo de karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. de edad ya hace tiempo ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . pues ese hombre sabia de prestidigitación. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. trastornado esa gente. en Pomata puro. 16. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. acá siempre acostumbran a rezar no cierto.

es el primo de ese fructuoso García. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. pues le hayan curado no. y había perdido la llave de su cuarto. bien preparado el hombre había llegado no. les puede contar ese fructuoso García. habla bien. chicha todo conforme. y después ha desaparecido. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. bueno a ese si le tipifican de karisiri. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. vino. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . a la memoria como padre nuestro. trastornado. allá zona terruco. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. su cerveza en su vaso. estaría gritando. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. dice era policía en lima y no se dé como pues. le hayan botado pues no. después el hombre se había vuelto loco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. los terroristas. y dos rezadas ya estaba borracho.

Entonces tanto la concepción cultural. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . o de noche noma caminaba. la entrevista a profundidad y historia oral. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. karisiri es. era mi abuelo. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. pero era curandero. a él le decían karisiri. pero yo le seguido jóvenes. algo mas religiosos. sabía leer bien el viejito .

se ha vuelto loco. magia blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. como curanderos y estos abuelos. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. 1. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. hay se dedicaban a curar . en la magia negra dice hay que comprometerse. entonces ya no dejaron de estudiar. ya no se olvidaban de eso. dicen pues que se habían vuelto locos. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. algo de prestidigitación sabían. hayan estudiado pues los abuelos. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . sacrificaron de los que no cumplían. estudiaban dice la magia verde. al estudiar este libro. hacer un pacto. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. magia negra. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. ese libro tiene sus compromisos . en Pomata había un Bustamante. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. después sabían de cuestión de brujería.

y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . y había otro Bustamante profesor. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. y cumple con el servicio de llevar agua. a ese le dicen que es karisiri. cualquier cosita se los carga. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . totalmente trastornado esta. actualmente está caminando. su primo de ese jovencito. pero tiene ganadito de vacuno. ese resaltaba más de ser karisiri. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. Fructuoso García. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. ni su enamorada. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. aquí en Pomata. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. un profesor que era cordero no se vive en puno. ovino. y así muchos se han muerto. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. y lo tiene pues. es casi mi contemporáneo. no tiene ni su esposa.

oveja. mudo se había vuelto y a finado era docente. jovencito… este acá se enferman a veces la gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. conejo. en el momento te da tembladera. zorro. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. etc… También puedes cortar la oreja de burro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. pero después aparece como una punta de un pocho.Si verdaderamente existe el karisiri. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. eso noma estaba como una sombra. yo he ido a auxiliar.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. pero acá nomas se ha desparecido decía el. perro. y tipifican que es karisiri. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.

también como está durmiendo no sé. ya nunca más se va a ser salvado él. magia negra. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. no va a llegar al cielo. debe ser eso así.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así.Ahora estudio. para siempre estar en ese camino. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. estos karisiri utilizan máquina. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. también puede ser mediante el inyector. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. ya está contactado pe ya con el diablo. dice así. entonces. Tienen ellos tiene estudio. blanca. no sé.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. ya no van a ver la cara de dios. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. con el diablo estará contactado así no. así como en sueños. pero después van a llegar al término. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . eso es lo que ellos ahorita están no. dice un convenio para trabajar. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad.

Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Pero antes se presentaba con fiebre. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. va donde esta cuando una gente viene noche. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. fiebre.. frio. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. sudas bastante. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . En caso de la cura.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. El tiempo que muere es depende. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. tomas 3 gotitas y te sanas.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara).

un perro. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. fructo la persona ya lo dice.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. gato. los síntomas vienen de los intestinos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. zorro eso significa que es karisiri. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. hay en la sacristía en el templo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. queso. después cebo humano dicen. tres semanas. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. … dicen. existe el óleo. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. con el cebo humano mesclan con ese óleo. no sé qué más. levanta cuando uno come leche. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. nos damos cuenta que habrá pasado. eso preparan. se ha enfermado de ahí que siente frio. le hacen tomar dice.

entonces lo venden dicen. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. dicen que aquello que el otro. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. otros dicen que sacan sangre humano . fiebre. no creo. sudas bastante. El tiempo que muere es depende. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. tomas 3 gotitas y te sanas. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. frio. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche.. así dicen. En caso de la cura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. pero yo no creo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. mi señora si cree en karisiri.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 .

no es pues jóvenes no es karisiri. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. la única vez. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. actualmente vive la mujercita. que para mí es falso no. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . y es analfabeto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. el karisiri tiene que ser experto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. debe saber leer pues. un hombrecito le decían karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. dice solo nomas es y es de edad avanzada. mareado seria pues. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. no dice nada. como mi tío estaba borracho.Una esquina de poncho. entonces de ahí me ha seguido así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. Hay también uno así. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. eso ha pasado. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. el burro aparece pues. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. o sea que te quita vista. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . hay estaba sentado así dice con su poncho.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . 8. es un engaño. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. 7. a ese lo tipifican de karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. no sientes rápido. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . puno también están trabajando bastante en carros. puntitos en la cintura negros. o pulmón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. ahora en todo lugar existe en Arequipa.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. viaje YUNGUYO y otros lugares. 10. 9. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.

Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . Andan como andan como en sueño el karisiri. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). eso si esta cierto también los que miran coca.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ya nos está anticipando el sueño. Hay algunos que saben y otros que no. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.Ellos también miran. hay algunos más viejitos. si también saben nomas. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. entonces estamos entrando al lago. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. rio. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. hay algunos que hacen por plata noma. fingen noma. hay algunos se consultan. y de acuerdo a eso te va captar así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.. lago.

en carros. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. silbar. hazle tomar así medicina.En lima mismo dice que existe Karisiri. pedir auxilio pe ya. 100 metros ya vuelta te aparece. 12. así. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. es cierto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. ese rato una tembladera. así persigue en la noche. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. así…entonces agarras. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . nosotros no pensábamos. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. ahí está también la gorra. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. el sombrero. también algunos leen. la gorra parece que se levanta así. entonces es rato hay que gritar. hazle curar. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. así dice.

13. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. 14. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. el Karisiri más quiere a los niños. más ya afectan a los niños ya.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. eso nos dicen. que dice Karisiri no existe. trastornado esa gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar.

de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. los terroristas. bueno a ese si le tipifican de karisiri. pues le hayan curado no. galletas. chicha todo conforme. y después ha desaparecido. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. su cerveza en su vaso. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. después el hombre se había vuelto loco. y había perdido la llave de su cuarto. vino. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. trastornado. es el primo de ese fructuoso García. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . y dos rezadas ya estaba borracho. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y le daban dice sus bizcochuelos. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. allá zona terruco. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. estaría gritando. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. a la memoria como padre nuestro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no.

después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . bien preparado el hombre había llegado no. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. les puede contar ese fructuoso García. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. habla bien. karisiri es. pero yo le seguido jóvenes. el vio una sombra. pero era curandero. a él le decían karisiri. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . o de noche noma caminaba. le hayan botado pues no. era mi abuelo. dice era policía en lima y no se dé como pues. sabía leer bien el viejito .

todos lo conocen. en realidad es no es nada pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. tienen miedo la gente. yo no soy. son familiares todavía le dijo. oráculo. por el camino de herradura . hasta tienen miedo por conversar con él. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. ese fructuoso García les puede contar como es. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. hace tiempo fue. pero ese fructuoso pueden ubicarle. se asustan me saca sebo dicen. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. y el otro le decía yo no soy. porque a él la gente le dicen karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . como le digo era profesor. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. que tú eres karisiri que aquello. y lo había televisado.

ese comentario. solo son comentarios. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. en Pomata puro. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. les hablo de los cincuenta más o menos. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. ese jovencito había estudiado magia verde. magia negra. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . y después ya estudiaba bien dice pues. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. magia verde. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. hace tiempo. ha terminado bien su secundaria. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ese hombre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. magia blanca. y había ingresado. pero en realidad no hay. magia blanca. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. pero yo no sé mirar nada. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay.

gallina. encima de la mesa pone la botella dice. pero yo no entiendo de karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. Son personas que practican la magia roja. introvertida. pues ese hombre sabia de prestidigitación. no existe. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. Conejo. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. PASO 5 1. burro. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. de edad ya hace tiempo ha finado. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. zorro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. perro. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 .

(catalina blanco 55 años) 2. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. queso. huevo. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. levanta cuando uno come leche. chancho. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . fiebre y mareos. leche. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. ocasionando la agudización de los síntomas. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. queso. sino solo te da el codo. nunca te puede dar la mano para saludarte.“puede pasar una semana. sudor. tres semanas. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. pero también siempre están caminando por la noche. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri.

puno también están trabajando bastante en carros. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. De acuerdo a los testimonios.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). no sientes rápido. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. frio. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. se ha enfermado de ahí que siente frio. fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. nos damos cuenta que habrá pasado. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . puntitos en la cintura negros. 3. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. ahora en todo lugar existe en Arequipa.

OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. 4.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo.

y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. riñón” (Elizabeth Chura54 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. presentándose en forma de animales. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. debido a circunstancias insólitas. además ya no importa la fisiología de las personas. ahora a cualquiera persona ataca. pero siempre se aparecen por la noche. son manifestaciones alucinatorias. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. pero aun a las personas con menos coraje. así dicen. otros dicen que sacan sangre humano. 5. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 .

ella nunca supo que estaba sacado el cebo. etc. Pero antes se presentaba con fiebre. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Dicho esto Guadalupe. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. y ser extraídos la sangre y el cebo. Para luego extraer el cebo. quedar dormidos. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. conejo. y después de una semana se puso muy enferma. gato. transformando se en un burro. y de pronto por la noche se le apareció un perro. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. después de un tiempo se enfermaron. perro. para luego . sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.

después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. fructo la persona ya lo dice. 5. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. por ser personas introvertidas. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. no tiene ni su esposa. ni su enamorada. Fructuoso García. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años).

yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. 7. 6. es un engaño. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

10. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. o pulmón. entonces estamos entrando al lago. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ya nos está anticipando el sueño. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. 8.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.

COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. 12. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. ese rato una tembladera. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar. el Karisiri más quiere a los niños. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). al que es más débil al que tiene miedo peor pe. el sombrero. así. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. como menciona el informante. ahí está también la gorra. más ya afectan a los niños ya. la gorra parece que se levanta así. entonces es rato hay que gritar. así…entonces agarras. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . pedir auxilio pe ya. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.

13. y el otro le decía yo no soy. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. después el mismo se haya decepcionado de noche. yo no soy. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. que tú eres karisiri que aquello. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. en realidad es no es nada pues. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. como le digo era profesor. por el camino de herradura . son familiares todavía le dijo. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . decía pues “wilapisi” me ha cruzado. el vio una sombra.

magia verde. hace tiempo fue. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. pero yo no sé mirar nada. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . hasta tienen miedo por conversar con él.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hace tiempo. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. se asustan me saca sebo dicen. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ese fructuoso García les puede contar como es. oráculo. les hablo de los cincuenta más o menos. y había ingresado. magia negra. todo dice que está en esos libros. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. porque a él la gente le dicen karisiri. magia blanca. ha terminado bien su secundaria. y después ya estudiaba bien dice pues. ese hombre. todos lo conocen. pero ese fructuoso pueden ubicarle. tienen miedo la gente. magia blanca. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. él les puede contar si hay o no hay karisiri. ese jovencito había estudiado magia verde. y lo había televisado.

es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero en realidad no hay. solo son comentarios. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero yo no entiendo de karisiri. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. de edad ya hace tiempo ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. en Pomata puro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. no existe”. por este informante niega la existencia del karisiri. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. encima de la mesa pone la botella dice. ese comentario. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. (Raymundo García Quispe 74 años).

siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. pero también siempre están caminando por la noche. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. nunca te puede dar la mano para saludarte. sino solo te da el codo. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. Son personas que practican la magia roja. Conejo. burro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. gallina. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. zorro. introvertida. perro.

huevo.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. levanta cuando uno come leche. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. puntitos en la cintura negros. se ha enfermado de ahí que siente frio. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. no sientes rápido. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . nos damos cuenta que habrá pasado. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). queso. fiebre y mareos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. ocasionando la agudización de los síntomas. tres semanas. leche. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). chancho. queso. frio. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. sudor.“puede pasar una semana. fiebre.

ahora en todo lugar existe en Arequipa. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puno también están trabajando bastante en carros. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). De acuerdo a los testimonios. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. 11.

ahora a cualquiera persona ataca. así dicen. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. otros dicen que sacan sangre humano. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. pero aun a las personas con menos coraje.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. 12.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. además ya no importa la fisiología de las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 .

5. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. pero siempre se aparecen por la noche. son manifestaciones alucinatorias. presentándose en forma de animales. quedar dormidos. y ser extraídos la sangre y el cebo. Para luego extraer el cebo. transformando se en un burro. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. debido a circunstancias insólitas. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. perro. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. conejo. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. etc. gato. Dicho esto Guadalupe. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. riñón” (Elizabeth Chura54 años). sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris.

y después de una semana se puso muy enferma. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. 13. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. Pero antes se presentaba con fiebre. después de un tiempo se enfermaron. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años).

“estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). de eso sabemos que es el aunque dicen que no. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Fructuoso García. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). por ser personas introvertidas. fructo la persona ya lo dice. ni su enamorada. 14. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. no tiene ni su esposa. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. es un engaño. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. 15. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 .

ya nos está anticipando el sueño. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 10. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. o pulmón. el sombrero. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. entonces estamos entrando al lago. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pues ese hombre sabia de prestidigitación. de edad ya hace tiempo ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. por este informante niega la existencia del karisiri. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero yo no entiendo de karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. no existe”. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. (Raymundo García Quispe 74 años). mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri.

....................... 1.... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ................................... ............. ¿y cómo lo saben qué es ? .................................................................... ¿a qué le dicen karisiri? ........................................................ Nombres y Apellidos: ...................................................................................................................................................... ................ Grado de instrucción: ............................. GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ................................. Edad: ...................................................................................... ....................................................... Lugar de nacimiento: . 2............................ Sexo: .....................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS........................................................................................................................................ .....................................................................................................................

................................................... ...................................................................... ¿Cuándo se presenta el karisiri? ............................... ...................................................................................................................................................................................................................... ...ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………......................................................................... 5..... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? .............................................................................................................................................. ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ................. 3. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? ............................................................................................... .................... 4........... 7.................................. ............................... .............. 6........................................................................................................................................................................... ¿a qué personas le denomina karisiri? ......................................................................... ................ ........................

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………..¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 . ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10. 9.. 8.

ELIZABETH CHURA 6. CATALINA BLANCO 3. RICHARD MAMANI TICONA 4.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . TOMAS TARQUI TARQUI 5.IV M V 22 I .III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 . RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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