ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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1. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. provincia de chucuto. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. marco geográfico 1.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. m.s.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. 1. n. Que pertenece al distrito de pomata. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. El distrito se encuentra a 3863 m. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. cubierto por pastizales para la ganadería. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas.

para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. secretario.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . Que es representado mediante el presidente. tesorero. y esta acompañado por un vocal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. y por un conjunto de tenientes.

cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. impulsado a través de la autoridad municipal. La comunidad tiene como eje primordial. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. mediante proyectos de inversión.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. el desarrollo. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. al igual que la comunidad de lampa chico. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . para emprender una organización con meritos para el desarrollo.

y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. hacer un pacto. Lugar: distrito de Pomata. Edad: 74 años. después sabían de cuestión de brujería. hay se dedicaban a curar . ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. como curanderos y estos abuelos. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . en la magia negra dice hay que comprometerse. estudiaban dice la magia verde. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. magia blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. hayan estudiado pues los abuelos. magia negra. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. Tema: la enfermedad del karisiri. ese libro tiene sus compromisos . algo de prestidigitación sabían. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias.

y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . se ha vuelto loco. ovino. y así muchos se han muerto. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. y lo tiene pues. entonces ya no dejaron de estudiar. no tiene ni su esposa. ya no se olvidaban de eso. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. un profesor que era cordero no se vive en puno. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. actualmente está caminando. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. y había otro Bustamante profesor. en Pomata había un Bustamante. a ese le dicen que es karisiri. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. su primo de ese jovencito. ese resaltaba más de ser karisiri. ni su enamorada. Fructuoso García. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. es casi mi contemporáneo. cualquier cosita se los carga. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. totalmente trastornado esta. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. y cumple con el servicio de llevar agua. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . aquí en Pomata. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . al estudiar este libro. dicen pues que se habían vuelto locos. pero tiene ganadito de vacuno. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor.

y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. eso noma estaba como una sombra. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. un hombrecito le decían karisiri. con el cebo humano mesclan con ese óleo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. existe el óleo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. vive un hombre en sisipa . simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. no es pues jóvenes no es karisiri. yo he ido a auxiliar. hay en la sacristía en el templo. no creo. y tipifican que es karisiri dicen. pero yo no creo. no sé qué más. así dicen. después cebo humano dicen. mudo se había vuelto y a finado era docente. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. pero acá nomas se ha desparecido decía el. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. mi señora si cree en karisiri. le hacen tomar dice. dicen que aquello que el otro. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. entonces lo venden dicen. que para mí es falso no. la única vez. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. otros dicen que sacan sangre humano . eso preparan.

debe saber leer pues. después el hombre se había vuelto loco. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. y después ha desaparecido. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . su cerveza en su vaso. chicha todo conforme. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . mareado seria pues. galletas. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. el karisiri tiene que ser experto. y dos rezadas ya estaba borracho. actualmente vive la mujercita. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. trastornado esa gente. y le daban dice sus bizcochuelos. vino. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. medio traumado es y vive en la pampa. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. pues le hayan curado no. y es analfabeto. a ese lo tipifican de karisiri. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. trastornado. estaría gritando. y había perdido la llave de su cuarto. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

dice era policía en lima y no se dé como pues. karisiri es. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. habla bien. a él le decían karisiri. bien preparado el hombre había llegado no. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. allá zona terruco. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. que tú eres karisiri que aquello. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. es el primo de ese fructuoso García. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. le hayan botado pues no. bueno a ese si le tipifican de karisiri. después el mismo se haya decepcionado de noche. o de noche noma caminaba. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. los terroristas. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. sabía leer bien el viejito . era mi abuelo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. el vio una sombra. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. les puede contar ese fructuoso García. pero era curandero. son familiares todavía le dijo. como le digo era profesor. a la memoria como padre nuestro. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . pero yo le seguido jóvenes. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho.

claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ha terminado bien su secundaria. pero yo no sé mirar nada. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. magia verde. yo no soy. les hablo de los cincuenta más o menos. oráculo. ese jovencito había estudiado magia verde. tienen miedo la gente. hasta tienen miedo por conversar con él. ese hombre. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. pero ese fructuoso pueden ubicarle. magia negra. en realidad es no es nada pues. magia blanca. y después ya estudiaba bien dice pues. todos lo conocen. y lo había televisado. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. porque a él la gente le dicen karisiri. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hace tiempo fue. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. magia blanca. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. todo dice que está en esos libros. hace tiempo. ese fructuoso García les puede contar como es. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y había ingresado. por el camino de herradura . magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . se asustan me saca sebo dicen.

para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. no existe. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero en realidad no hay. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. en Pomata puro. de edad ya hace tiempo ha finado. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pues ese hombre sabia de prestidigitación. ese comentario. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero yo no entiendo de karisiri. encima de la mesa pone la botella dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. solo son comentarios. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 . Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. es un engaño. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. los síntomas vienen de los intestinos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. dice solo nomas es y es de edad avanzada. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. El karisiri se presenta solamente de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. fructo la persona ya lo dice.

levanta cuando uno come leche. nos damos cuenta que habrá pasado. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. tres semanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. queso. se ha enfermado de ahí que siente frio. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 . TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri.

puno también están trabajando bastante en carros. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. perro. puntitos en la cintura negros. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. conejo. El tiempo que muere es depende. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. un perro. zorro. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. o pulmón. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. viaje YUNGUYO y otros lugares. ahora en todo lugar existe en Arequipa. sudas bastante. etc. tomas 3 gotitas y te sanas. fiebre. oveja.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. En caso de la cura. no sientes rápido. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). zorro eso significa que es karisiri. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. frio. gato.

también puede ser mediante el inyector. lago. estos karisiris utilizan máquina. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). rio. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Si verdaderamente existe el karisiri. pero después aparece como una punta de un pocho. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. en el momento te da tembladera. Andan como andan como en sueño el karisiri.

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 . Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.

nosé. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. magia negra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. Ahora estudio. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. riñón. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . blanca. en carros.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. Te sacan sangre en la parte de la cintura. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . no se amarillo que cosas estudiaran así pe. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. no va a llegar al cielo. Tienen ellos tiene estudio.

prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ya no van a ver la cara de dios.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. eso es lo que ellos ahorita están no. eso si esta cierto también los que miran coca. entonces. hay algunos más viejitos. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. y de acuerdo a eso te va captar así. Hay algunos que saben y otros que no. si también saben nomas. ya nos está anticipando el sueño. entonces estamos entrando al lago. dice un convenio para trabajar. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya está contactado pe ya con el diablo. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . así como en sueños. ya nunca más se va a ser salvado él. con el diablo estará contactado así no. debe ser eso así. para siempre estar en ese camino. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. fingen noma. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.Ellos también miran.. hay algunos que hacen por plata noma. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. Eso ocurre faltando una semana. también como está durmiendo no sé. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. dice así. pero después van a llegar al término. va donde esta cuando una gente viene noche..

ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. Una esquina de poncho. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. o sea que te quita vista. entonces de ahí me ha seguido así. no dice nada. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. hazle curar. también algunos leen. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. hay estaba sentado así dice con su poncho. es cierto. como mi tío estaba borracho. hazle tomar así medicina. el burro aparece pues. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. Hay también uno así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. eso ha pasado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. van de acá del campo entonces.

Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. nosotros no pensábamos. 100 metros ya vuelta te aparece. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. que dice Karisiri no existe. así. la gorra parece que se levanta así. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. silbar. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. hayan estudiado pues los abuelos. así…entonces agarras. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. el Karisiri mas quiere a los niños. hay se dedicaban a curar . entonces es rato hay que gritar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. así dice. después sabían de cuestión de brujería. pedir auxilio pe ya. En lima mismo dice que existe Karisiri. más ya afectan a los niños ya. ahí está también la gorra. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. eso nos dicen. el sombrero. así persigue en la noche. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. ese rato una tembladera.

totalmente trastornado esta. dicen pues que se habían vuelto locos. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . aquí en Pomata. cualquier cosita se los carga. actualmente está caminando. y cumple con el servicio de llevar agua. en la magia negra dice hay que comprometerse. se ha vuelto loco. y había otro Bustamante profesor. es casi mi contemporáneo. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . al estudiar este libro. un profesor que era cordero no se vive en puno. entonces ya no dejaron de estudiar. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. su primo de ese jovencito. estudiaban dice la magia verde. magia blanca. algo de prestidigitación sabían.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. en Pomata había un Bustamante. ya no se olvidaban de eso. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . ese libro tiene sus compromisos . hacer un pacto. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. y así muchos se han muerto. sacrificaron de los que no cumplían. ese resaltaba más de ser karisiri. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. magia negra. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial.

a ese le dicen que es karisiri. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. y lo tiene pues. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. yo he ido a auxiliar. mudo se había vuelto y a finado era docente. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. no tiene ni su esposa. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . pero tiene ganadito de vacuno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. Fructuoso García. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. pero acá nomas se ha desparecido decía el. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. ovino. eso noma estaba como una sombra. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. ni su enamorada.

después cebo humano dicen. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. le hacen tomar dice. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. con el cebo humano mesclan con ese óleo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. mi señora si cree en karisiri. así dicen. hay en la sacristía en el templo. existe el óleo. y tipifican que es karisiri. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. no sé qué más. otros dicen que sacan sangre humano . entonces lo venden dicen. … dicen. no creo. pero yo no creo. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . eso preparan. dicen que aquello que el otro. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase.

la única vez. y es analfabeto. a ese lo tipifican de karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . que para mí es falso no. el karisiri tiene que ser experto. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . debe saber leer pues. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. no es pues jóvenes no es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. actualmente vive la mujercita. mareado seria pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido.

rezaba dice en voz alta él solito dice pues. pues le hayan curado no. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. su cerveza en su vaso. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . acá siempre acostumbran a rezar no cierto. trastornado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. y después ha desaparecido. chicha todo conforme. y dos rezadas ya estaba borracho. estaría gritando. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. después el hombre se había vuelto loco. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. galletas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. y había perdido la llave de su cuarto. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y le daban dice sus bizcochuelos. vino. trastornado esa gente.

bueno a ese si le tipifican de karisiri. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. era mi abuelo. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. dice era policía en lima y no se dé como pues. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. bien preparado el hombre había llegado no. pero yo le seguido jóvenes. le hayan botado pues no. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. les puede contar ese fructuoso García. a él le decían karisiri. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. es el primo de ese fructuoso García. o de noche noma caminaba. pero era curandero. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. allá zona terruco. habla bien. a la memoria como padre nuestro. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. los terroristas. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . sabía leer bien el viejito . entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . karisiri es.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso.

y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. después el mismo se haya decepcionado de noche. y el otro le decía yo no soy. todos lo conocen. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. son familiares todavía le dijo. yo no soy. que tú eres karisiri que aquello. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. en realidad es no es nada pues. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. se asustan me saca sebo dicen. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. hasta tienen miedo por conversar con él. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. él les puede contar si hay o no hay karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . por el camino de herradura . tienen miedo la gente. pero ese fructuoso pueden ubicarle. como le digo era profesor. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. porque a él la gente le dicen karisiri. el vio una sombra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. decía pues “wilapisi” me ha cruzado.

pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. todo dice que está en esos libros. hace tiempo fue. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. les hablo de los cincuenta más o menos. magia negra. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y había ingresado. y lo había televisado. magia blanca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. magia verde. oráculo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. ese hombre. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ha terminado bien su secundaria. pero yo no sé mirar nada. magia blanca. ese jovencito había estudiado magia verde. en Pomata puro. ese comentario. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y después ya estudiaba bien dice pues. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. solo son comentarios. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese fructuoso García les puede contar como es. hace tiempo. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 .

hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pero yo no entiendo de karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. de edad ya hace tiempo ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. no existe.

Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. es un engaño. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. los síntomas vienen de los intestinos. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. El karisiri se presenta solamente de noche. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. dice solo nomas es y es de edad avanzada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . fructo la persona ya lo dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.

OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . se ha enfermado de ahí que siente frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. queso. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. levanta cuando uno come leche. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. tres semanas. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. nos damos cuenta que habrá pasado.

DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. oveja. etc… También puedes cortar la oreja de burro. perro. zorro. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. conejo. pero después aparece como una punta de un pocho.

CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.. Si verdaderamente existe el karisiri. sudas bastante. frio. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . fiebre. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. En caso de la cura. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. gato. un perro. estos karisiri utilizan máquina. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. zorro eso significa que es karisiri. también puede ser mediante el inyector.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. viaje YUNGUYO y otros lugares. El tiempo que muere es depende. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puntitos en la cintura negros. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Ahora están dedicados más en la . Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. tomas 3 gotitas y te sanas. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. o pulmón. puno también están trabajando bastante en carros. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. no sientes rápido.

rio. lago. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre. Andan como andan como en sueño el karisiri. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.

eso es lo que ellos ahorita están no. Tienen ellos tiene estudio. riñón I . pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. blanca. no sé. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. no va a llegar al cielo. en carros. ya nunca más se va a ser salvado él.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. magia negra.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas.

así como en sueños. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. para siempre estar en ese camino. ya está contactado pe ya con el diablo. entonces. con el diablo estará contactado así no. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya no van a ver la cara de dios. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. Hay algunos que saben y otros que no. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. entonces estamos entrando al lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. dice así. también como está durmiendo no sé. va donde esta cuando una gente viene noche. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . eso si esta cierto también los que miran coca. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ya nos está anticipando el sueño. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. dice un convenio para trabajar. debe ser eso así.

Una esquina de poncho. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . Hay también uno así. también algunos leen. o sea que te quita vista. si también saben nomas. como mi tío estaba borracho. no dice nada. hay algunos más viejitos. hazle curar.. fingen noma. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. es cierto. eso ha pasado.Ellos también miran. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado.. hay algunos se consultan.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. van de acá del campo entonces. hazle tomar así medicina. y de acuerdo a eso te va captar así. el burro aparece pues.

esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. hay estaba sentado así dice con su poncho. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. así…entonces agarras. el sombrero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. la gorra parece que se levanta así. entonces es rato hay que gritar. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. 100 metros ya vuelta te aparece. ahí está también la gorra. pedir auxilio pe ya. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. así persigue en la noche. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . entonces de ahí me ha seguido así. así. silbar. ese rato una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe.

el Karisiri más quiere a los niños. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. después sabían de cuestión de brujería. que dice Karisiri no existe. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. hay se dedicaban a curar . aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . magia blanca. eso nos dicen. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. ese libro tiene sus compromisos . EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. nosotros no pensábamos. hayan estudiado pues los abuelos. magia negra. en la magia negra dice hay que comprometerse.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. así dice. algo de prestidigitación sabían. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. PASO 3 I-1 1. como curanderos y estos abuelos. más ya afectan a los niños ya. hacer un pacto. estudiaban dice la magia verde.

a ese le dicen que es karisiri. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. no tiene ni su esposa. en Pomata había un Bustamante. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. y cumple con el servicio de llevar agua. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. ese resaltaba más de ser karisiri. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. y así muchos se han muerto. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. ya no se olvidaban de eso. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . entonces ya no dejaron de estudiar. sacrificaron de los que no cumplían. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ni su enamorada. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. actualmente está caminando. ovino. al estudiar este libro. Fructuoso García. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . es casi mi contemporáneo. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. un profesor que era cordero no se vive en puno. aquí en Pomata. totalmente trastornado esta. y había otro Bustamante profesor. se ha vuelto loco. cualquier cosita se los carga. y lo tiene pues. dicen pues que se habían vuelto locos. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . pero tiene ganadito de vacuno. su primo de ese jovencito.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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existe el óleo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. eso preparan. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . después cebo humano dicen. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. 3. … dicen. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. hay en la sacristía en el templo. fructo la persona ya lo dice. le hacen tomar dice. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. los síntomas vienen de los intestinos. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto.

entonces lo venden dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. 4. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. se ha enfermado de ahí que siente frio. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. así dicen. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. nos damos cuenta que habrá pasado. pero yo no creo. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. dicen que aquello que el otro. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. levanta cuando uno come leche. mi señora si cree en karisiri. no sé qué más. no creo. otros dicen que sacan sangre humano . queso. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. tres semanas.

ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.. En caso de la cura. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. que para mí es falso no. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. la única vez. sudas bastante. riñón. frio. fiebre. tomas 3 gotitas y te sanas. El tiempo que muere es depende. 5.

y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . el karisiri tiene que ser experto. mareado seria pues. un hombrecito le decían karisiri. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. no dice nada. el burro aparece pues. Una esquina de poncho. no es pues jóvenes no es karisiri. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. dice solo nomas es y es de edad avanzada. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. actualmente vive la mujercita. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. eso ha pasado. como mi tío estaba borracho. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. debe saber leer pues. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. Hay también uno así. o sea que te quita vista. y es analfabeto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 .

después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. 7. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. hay estaba sentado así dice con su poncho. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 6. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. entonces de ahí me ha seguido así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. a ese lo tipifican de karisiri.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. no sientes rápido. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. viaje YUNGUYO y otros lugares. 8. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. puntitos en la cintura negros. es un engaño. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. puno también están trabajando bastante en carros. o pulmón. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. 9.

hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . eso si esta cierto también los que miran coca. hay algunos que hacen por plata noma. ya nos está anticipando el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. rio. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. fingen noma. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. 10. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. Andan como andan como en sueño el karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. lago. y de acuerdo a eso te va captar así. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. entonces estamos entrando al lago. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Hay algunos que saben y otros que no. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).

y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. nosotros no pensábamos. así…entonces agarras. silbar. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. hay algunos se consultan.. En lima mismo dice que existe Karisiri. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. que dice Karisiri no existe. también algunos leen. el sombrero. así dice. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. eso nos dicen. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. la gorra parece que se levanta así. van de acá del campo entonces.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos.. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. ahí está también la gorra. 100 metros ya vuelta te aparece.Ellos también miran. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . hazle tomar así medicina. así persigue en la noche. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. ese rato una tembladera. es cierto. 12. 13. si también saben nomas. entonces es rato hay que gritar. hazle curar. en carros. pedir auxilio pe ya. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas.

NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. 14. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. que tú eres karisiri que aquello. después el mismo se haya decepcionado de noche. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. el vio una sombra. y el otro le decía yo no soy. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. como le digo era profesor. son familiares todavía le dijo. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. 15. yo no soy. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. el Karisiri más quiere a los niños. más ya afectan a los niños ya.

había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y había ingresado. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia negra. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. hace tiempo fue. ha terminado bien su secundaria. porque a él la gente le dicen karisiri. magia blanca. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. pero yo no sé mirar nada. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. ese jovencito había estudiado magia verde. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . pero ese fructuoso pueden ubicarle. oráculo. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. les hablo de los cincuenta más o menos. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. en realidad es no es nada pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. por el camino de herradura . ese fructuoso García les puede contar como es. magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. todo dice que está en esos libros. él les puede contar si hay o no hay karisiri. tienen miedo la gente. hace tiempo. hasta tienen miedo por conversar con él. todos lo conocen. ese hombre. y lo había televisado. magia blanca. se asustan me saca sebo dicen. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . no existe. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación. solo son comentarios. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. trastornado esa gente. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. 16. encima de la mesa pone la botella dice. ese comentario.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. en Pomata puro. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. pero yo no entiendo de karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. y le daban dice sus bizcochuelos. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. pero en realidad no hay. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. acá siempre acostumbran a rezar no cierto.

después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. bien preparado el hombre había llegado no. habla bien. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. a la memoria como padre nuestro. y había perdido la llave de su cuarto. su cerveza en su vaso. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. estaría gritando. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. vino. los terroristas. después el hombre se había vuelto loco. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . les puede contar ese fructuoso García. es el primo de ese fructuoso García. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. y dos rezadas ya estaba borracho. bueno a ese si le tipifican de karisiri. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . le hayan botado pues no. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. pues le hayan curado no. dice era policía en lima y no se dé como pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. trastornado. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . allá zona terruco. chicha todo conforme. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. y después ha desaparecido.

algo mas religiosos. pero yo le seguido jóvenes. pero era curandero. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. la entrevista a profundidad y historia oral. sabía leer bien el viejito . Entonces tanto la concepción cultural. karisiri es. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. a él le decían karisiri. era mi abuelo. o de noche noma caminaba.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 .

magia negra. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. como curanderos y estos abuelos. sacrificaron de los que no cumplían. dicen pues que se habían vuelto locos. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. en Pomata había un Bustamante. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. algo de prestidigitación sabían. después sabían de cuestión de brujería. hacer un pacto. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. magia blanca. ya no se olvidaban de eso. 1. en la magia negra dice hay que comprometerse. estudiaban dice la magia verde. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. se ha vuelto loco. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. hay se dedicaban a curar . ese libro tiene sus compromisos . hayan estudiado pues los abuelos. al estudiar este libro. entonces ya no dejaron de estudiar. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias.

y lo tiene pues. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. y así muchos se han muerto. su primo de ese jovencito. totalmente trastornado esta. cualquier cosita se los carga. y cumple con el servicio de llevar agua. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . ni su enamorada. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. Fructuoso García. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. actualmente está caminando. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. y había otro Bustamante profesor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . a ese le dicen que es karisiri. aquí en Pomata. ovino. pero tiene ganadito de vacuno. ese resaltaba más de ser karisiri. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. no tiene ni su esposa. es casi mi contemporáneo. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. un profesor que era cordero no se vive en puno. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata .

zorro.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. pero después aparece como una punta de un pocho. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . oveja. en el momento te da tembladera. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. eso noma estaba como una sombra. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. perro. etc… También puedes cortar la oreja de burro. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. pero acá nomas se ha desparecido decía el. yo he ido a auxiliar.Si verdaderamente existe el karisiri. conejo. mudo se había vuelto y a finado era docente. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. y tipifican que es karisiri.

En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. estos karisiri utilizan máquina. para siempre estar en ese camino. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. también como está durmiendo no sé. ya no van a ver la cara de dios. blanca. pero después van a llegar al término. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. ya está contactado pe ya con el diablo. eso es lo que ellos ahorita están no.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya nunca más se va a ser salvado él. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. con el diablo estará contactado así no. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. debe ser eso así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . entonces. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. dice un convenio para trabajar. así como en sueños. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe.Ahora estudio. también puede ser mediante el inyector. no sé. magia negra. dice así. no va a llegar al cielo. Tienen ellos tiene estudio.

tomas 3 gotitas y te sanas. En caso de la cura.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Pero antes se presentaba con fiebre. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. El tiempo que muere es depende. fiebre..ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. sudas bastante. va donde esta cuando una gente viene noche. frio. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.

zorro eso significa que es karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . un perro. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. gato.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. fructo la persona ya lo dice. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. los síntomas vienen de los intestinos. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.

que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. levanta cuando uno come leche. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. existe el óleo. eso preparan. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. no sé qué más. queso. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. se ha enfermado de ahí que siente frio. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. nos damos cuenta que habrá pasado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. con el cebo humano mesclan con ese óleo. después cebo humano dicen. … dicen. tres semanas. hay en la sacristía en el templo. le hacen tomar dice.

OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. otros dicen que sacan sangre humano . camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. En caso de la cura. mi señora si cree en karisiri. fiebre. entonces lo venden dicen. así dicen. pero yo no creo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . sudas bastante.. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. El tiempo que muere es depende. dicen que aquello que el otro. tomas 3 gotitas y te sanas. no creo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. frio. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2.

y es analfabeto. debe saber leer pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . mareado seria pues. la única vez. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. dice solo nomas es y es de edad avanzada. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. no es pues jóvenes no es karisiri. actualmente vive la mujercita. el karisiri tiene que ser experto. un hombrecito le decían karisiri. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. que para mí es falso no. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.

si hay animales también existe por ahí abajo siempre. el burro aparece pues. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. como mi tío estaba borracho. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. eso ha pasado. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. o sea que te quita vista. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. no dice nada. entonces de ahí me ha seguido así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. Hay también uno así.Una esquina de poncho. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. hay estaba sentado así dice con su poncho. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado.

por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. a ese lo tipifican de karisiri. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . 7. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. es un engaño. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. 8. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

o pulmón. viaje YUNGUYO y otros lugares. puno también están trabajando bastante en carros.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. puntitos en la cintura negros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. no sientes rápido. 9. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . 10. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.

después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. rio.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.Ellos también miran. si también saben nomas. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana.. y de acuerdo a eso te va captar así.. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. lago. hay algunos que hacen por plata noma. hay algunos más viejitos.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). hay algunos se consultan. fingen noma. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. Andan como andan como en sueño el karisiri.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. ya nos está anticipando el sueño. eso si esta cierto también los que miran coca. Hay algunos que saben y otros que no. entonces estamos entrando al lago. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 .

silbar. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. ahí está también la gorra. así dice. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri.En lima mismo dice que existe Karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. 100 metros ya vuelta te aparece. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. así…entonces agarras. así persigue en la noche. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. entonces es rato hay que gritar. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. también algunos leen. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. pedir auxilio pe ya. así. nosotros no pensábamos. hazle curar. el sombrero. es cierto. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . la gorra parece que se levanta así. 12. hazle tomar así medicina. ese rato una tembladera. en carros.

COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. más ya afectan a los niños ya. 14. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. eso nos dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 .Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. el Karisiri más quiere a los niños. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. 13. trastornado esa gente. que dice Karisiri no existe.

rezaba dice en voz alta él solito dice pues. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. estaría gritando. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. vino. su cerveza en su vaso. allá zona terruco. y había perdido la llave de su cuarto. y le daban dice sus bizcochuelos. y después ha desaparecido. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. galletas. pues le hayan curado no. trastornado. es el primo de ese fructuoso García. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. a la memoria como padre nuestro. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . después el hombre se había vuelto loco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. chicha todo conforme. los terroristas. bueno a ese si le tipifican de karisiri. y dos rezadas ya estaba borracho.

sabía leer bien el viejito . como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . les puede contar ese fructuoso García. karisiri es. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. el vio una sombra. dice era policía en lima y no se dé como pues. pero yo le seguido jóvenes. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. le hayan botado pues no. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. era mi abuelo. o de noche noma caminaba. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. a él le decían karisiri. habla bien.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. bien preparado el hombre había llegado no. pero era curandero.

y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. él les puede contar si hay o no hay karisiri. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. porque a él la gente le dicen karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. hace tiempo fue. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. todos lo conocen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y el otro le decía yo no soy. tienen miedo la gente. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. yo no soy. por el camino de herradura . hasta tienen miedo por conversar con él. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. en realidad es no es nada pues. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. son familiares todavía le dijo. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . que tú eres karisiri que aquello. se asustan me saca sebo dicen. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y lo había televisado. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. ese fructuoso García les puede contar como es. oráculo. como le digo era profesor.

pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. magia negra. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese comentario. pero yo no sé mirar nada. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y después ya estudiaba bien dice pues. magia blanca. ese jovencito había estudiado magia verde. solo son comentarios. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hace tiempo. en Pomata puro. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. y había ingresado. ha terminado bien su secundaria. magia blanca. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. magia verde. pero en realidad no hay. ese hombre. les hablo de los cincuenta más o menos.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. pues ese hombre sabia de prestidigitación. zorro. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. burro. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. de edad ya hace tiempo ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. Conejo. gallina. introvertida. perro. pero yo no entiendo de karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. PASO 5 1. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . Son personas que practican la magia roja. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.

pero también siempre están caminando por la noche. queso. sudor. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. chancho. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. (catalina blanco 55 años) 2. huevo. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. leche. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. fiebre y mareos. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. levanta cuando uno come leche. tres semanas. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. ocasionando la agudización de los síntomas. sino solo te da el codo.“puede pasar una semana. nunca te puede dar la mano para saludarte. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. queso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara.

haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). 3. fiebre.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . frio. De acuerdo a los testimonios. ahora en todo lugar existe en Arequipa. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. puntitos en la cintura negros. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). nos damos cuenta que habrá pasado.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. no sientes rápido. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). se ha enfermado de ahí que siente frio. puno también están trabajando bastante en carros.

Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . 4.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.

pero siempre se aparecen por la noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. otros dicen que sacan sangre humano. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. 5. son manifestaciones alucinatorias. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. así dicen. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. debido a circunstancias insólitas. ahora a cualquiera persona ataca. pero aun a las personas con menos coraje. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. además ya no importa la fisiología de las personas. riñón” (Elizabeth Chura54 años). presentándose en forma de animales.

quedar dormidos. y ser extraídos la sangre y el cebo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. y después de una semana se puso muy enferma. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. Pero antes se presentaba con fiebre. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gato. Para luego extraer el cebo. transformando se en un burro. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. para luego . conejo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. después de un tiempo se enfermaron. etc. perro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. Dicho esto Guadalupe.

“estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. no tiene ni su esposa. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. ni su enamorada. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por ser personas introvertidas. Fructuoso García. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . de eso sabemos que es el aunque dicen que no. 5. fructo la persona ya lo dice. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive.

es un engaño. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). 6. 7. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años).

aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ya nos está anticipando el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. entonces estamos entrando al lago. 8. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. o pulmón. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. 10.

Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. ahí está también la gorra. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. ese rato una tembladera. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . el sombrero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). así…entonces agarras. entonces es rato hay que gritar. más ya afectan a los niños ya. 100 metros ya vuelta te aparece. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. la gorra parece que se levanta así. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). 12. así. pedir auxilio pe ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. silbar. como menciona el informante. el Karisiri más quiere a los niños.

por el camino de herradura . que tú eres karisiri que aquello. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. 13. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. como le digo era profesor. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. en realidad es no es nada pues. el vio una sombra. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. yo no soy. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . y el otro le decía yo no soy. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. son familiares todavía le dijo. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. después el mismo se haya decepcionado de noche. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no.

hace tiempo. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . magia blanca. hace tiempo fue. pero yo no sé mirar nada. y lo había televisado. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. oráculo. ese jovencito había estudiado magia verde. les hablo de los cincuenta más o menos. magia blanca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ese hombre. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y después ya estudiaba bien dice pues. tienen miedo la gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia verde. ese fructuoso García les puede contar como es. él les puede contar si hay o no hay karisiri. todos lo conocen. y había ingresado. todo dice que está en esos libros. hasta tienen miedo por conversar con él. pero ese fructuoso pueden ubicarle. magia negra. se asustan me saca sebo dicen. porque a él la gente le dicen karisiri. ha terminado bien su secundaria. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había.

pero en realidad no hay. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. pero yo no entiendo de karisiri. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. por este informante niega la existencia del karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. (Raymundo García Quispe 74 años). en Pomata puro. solo son comentarios. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. pues ese hombre sabia de prestidigitación. ese comentario. de edad ya hace tiempo ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. no existe”. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado.

(catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . zorro. burro. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. nunca te puede dar la mano para saludarte. sino solo te da el codo. introvertida. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. Son personas que practican la magia roja. perro.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. gallina. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. pero también siempre están caminando por la noche. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. Conejo. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9.

“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . queso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. chancho. levanta cuando uno come leche. queso. leche. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad.“puede pasar una semana. sudor. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. tres semanas. frio. huevo. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). fiebre. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. ocasionando la agudización de los síntomas. fiebre y mareos. nos damos cuenta que habrá pasado. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. se ha enfermado de ahí que siente frio. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años).

Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. De acuerdo a los testimonios. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. ahora en todo lugar existe en Arequipa. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. 11. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . puno también están trabajando bastante en carros.

así dicen. otros dicen que sacan sangre humano.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. además ya no importa la fisiología de las personas. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. pero aun a las personas con menos coraje. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. 12.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. ahora a cualquiera persona ataca.

nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. conejo. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . Para luego extraer el cebo. Dicho esto Guadalupe. 5. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. presentándose en forma de animales. gato. pero siempre se aparecen por la noche. riñón” (Elizabeth Chura54 años). mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. quedar dormidos. son manifestaciones alucinatorias. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. debido a circunstancias insólitas. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. transformando se en un burro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. perro. y ser extraídos la sangre y el cebo. etc. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura.

13. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. después de un tiempo se enfermaron. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). y de pronto por la noche se le apareció un perro. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. Pero antes se presentaba con fiebre. y después de una semana se puso muy enferma. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina.

a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. Fructuoso García. por ser personas introvertidas. 14. no tiene ni su esposa. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). ni su enamorada. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. fructo la persona ya lo dice. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.

15.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. es un engaño. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años).

COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. o pulmón. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. ya nos está anticipando el sueño. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 10. entonces estamos entrando al lago. el sombrero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . pues ese hombre sabia de prestidigitación. de edad ya hace tiempo ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. por este informante niega la existencia del karisiri. pero yo no entiendo de karisiri. encima de la mesa pone la botella dice. (Raymundo García Quispe 74 años). no existe”. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues.

................ Edad: .................................................................... Nombres y Apellidos: ............................... ........................................................................ ................................................. GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ................................................ ¿y cómo lo saben qué es ? .... 2............................................................... .................................... ....... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ................................................................................................. Lugar de nacimiento: ..................................... Sexo: ... ¿a qué le dicen karisiri? . 1.......................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS........................................................................................................................................................................................................................................................................................ Grado de instrucción: ....................................

............................................... ..................................................................................... ¿a qué personas le denomina karisiri? .... .......................................................................... ............................................................... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ........................................... 5........................................................................................... ........................................................ 4......................................................... ............... ................ 3..................... ........................................................................ 7......................... ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ........................................................................................................................................... 6......................................................... ¿Cuándo se presenta el karisiri? ...... ........................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? ........................................................................................................................................................

. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………….ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10..¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 . 9. 8.

CATALINA BLANCO 3. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. TOMAS TARQUI TARQUI 5. ELIZABETH CHURA 6. RICHARD MAMANI TICONA 4.IV M V 22 I . CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I .III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .