Producto Entongrafico El Karisiri

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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marco geográfico 1. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. m. 1. cubierto por pastizales para la ganadería. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. n.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . Que pertenece al distrito de pomata.s.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. 1. provincia de chucuto. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. El distrito se encuentra a 3863 m. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . y por un conjunto de tenientes. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. y esta acompañado por un vocal. Que es representado mediante el presidente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. tesorero. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. secretario.

mediante proyectos de inversión. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. para emprender una organización con meritos para el desarrollo.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. impulsado a través de la autoridad municipal. el desarrollo. al igual que la comunidad de lampa chico.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . La comunidad tiene como eje primordial. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria.

Edad: 74 años. algo de prestidigitación sabían. Lugar: distrito de Pomata. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. después sabían de cuestión de brujería. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . hay se dedicaban a curar . hacer un pacto. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. estudiaban dice la magia verde. en la magia negra dice hay que comprometerse. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. ese libro tiene sus compromisos . hayan estudiado pues los abuelos. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. como curanderos y estos abuelos. magia negra. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. Tema: la enfermedad del karisiri. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. magia blanca.

a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. a ese le dicen que es karisiri. totalmente trastornado esta. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. en Pomata había un Bustamante. actualmente está caminando. no tiene ni su esposa. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. cualquier cosita se los carga. es casi mi contemporáneo. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. ese resaltaba más de ser karisiri. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y había otro Bustamante profesor. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . ya no se olvidaban de eso. al estudiar este libro. dicen pues que se habían vuelto locos. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. se ha vuelto loco. un profesor que era cordero no se vive en puno. ovino. Fructuoso García. y lo tiene pues. entonces ya no dejaron de estudiar. pero tiene ganadito de vacuno. y así muchos se han muerto. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. aquí en Pomata. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. su primo de ese jovencito. y cumple con el servicio de llevar agua. ni su enamorada.

y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. eso preparan. eso noma estaba como una sombra. no creo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. después cebo humano dicen. no sé qué más. entonces lo venden dicen. existe el óleo. pero acá nomas se ha desparecido decía el. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. yo he ido a auxiliar. pero yo no creo. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. dicen que aquello que el otro. mi señora si cree en karisiri. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. vive un hombre en sisipa . mudo se había vuelto y a finado era docente. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. hay en la sacristía en el templo. con el cebo humano mesclan con ese óleo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. que para mí es falso no. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. así dicen. un hombrecito le decían karisiri. no es pues jóvenes no es karisiri. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. y tipifican que es karisiri dicen. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. le hacen tomar dice. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. la única vez. otros dicen que sacan sangre humano .

después el hombre se había vuelto loco. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. chicha todo conforme. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. debe saber leer pues. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . trastornado esa gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. actualmente vive la mujercita. y le daban dice sus bizcochuelos. medio traumado es y vive en la pampa. galletas. su cerveza en su vaso. vino. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y después ha desaparecido. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y había perdido la llave de su cuarto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. a ese lo tipifican de karisiri. mareado seria pues. y es analfabeto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. y dos rezadas ya estaba borracho. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. el karisiri tiene que ser experto. pues le hayan curado no. trastornado. estaría gritando.

y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. pero yo le seguido jóvenes. o de noche noma caminaba. son familiares todavía le dijo. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. les puede contar ese fructuoso García. bien preparado el hombre había llegado no. que tú eres karisiri que aquello. a él le decían karisiri. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. era mi abuelo. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . es el primo de ese fructuoso García. el vio una sombra. allá zona terruco. sabía leer bien el viejito . de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. habla bien. a la memoria como padre nuestro. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. después el mismo se haya decepcionado de noche. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. karisiri es. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. le hayan botado pues no. como le digo era profesor. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. pero era curandero. los terroristas. bueno a ese si le tipifican de karisiri. dice era policía en lima y no se dé como pues.

magia negra. ese fructuoso García les puede contar como es. él les puede contar si hay o no hay karisiri. ha terminado bien su secundaria. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. magia blanca. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. oráculo. magia blanca. ese hombre. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y había ingresado. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. hace tiempo fue. en realidad es no es nada pues. porque a él la gente le dicen karisiri. todo dice que está en esos libros. pero yo no sé mirar nada. por el camino de herradura . se asustan me saca sebo dicen. yo no soy.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. hace tiempo. tienen miedo la gente. y lo había televisado. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . todos lo conocen. magia verde. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. hasta tienen miedo por conversar con él. ese jovencito había estudiado magia verde. les hablo de los cincuenta más o menos.

es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . pero yo no entiendo de karisiri. pero en realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. encima de la mesa pone la botella dice. ese comentario. de edad ya hace tiempo ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. solo son comentarios. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. no existe. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. en Pomata puro.

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 . aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución.

se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. los síntomas vienen de los intestinos. fructo la persona ya lo dice. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. El karisiri se presenta solamente de noche. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. dice solo nomas es y es de edad avanzada. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 .

que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. se ha enfermado de ahí que siente frio. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. queso. nos damos cuenta que habrá pasado. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. levanta cuando uno come leche. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. tres semanas. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 . Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero.

Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. zorro.. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. no sientes rápido.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). gato. tomas 3 gotitas y te sanas. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. etc. fiebre. puno también están trabajando bastante en carros. En caso de la cura. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. sudas bastante. frio. El tiempo que muere es depende. conejo. perro. o pulmón. un perro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . oveja. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. puntitos en la cintura negros. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. viaje YUNGUYO y otros lugares. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. zorro eso significa que es karisiri.

Si verdaderamente existe el karisiri. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. estos karisiris utilizan máquina. rio. lago. Andan como andan como en sueño el karisiri. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. también puede ser mediante el inyector. pero después aparece como una punta de un pocho. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. en el momento te da tembladera. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.

Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 .

blanca. Te sacan sangre en la parte de la cintura. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . magia negra. riñón. no se amarillo que cosas estudiaran así pe.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. nosé. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. en carros. no va a llegar al cielo.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. ya nos está anticipando el sueño. entonces estamos entrando al lago. también como está durmiendo no sé. con el diablo estará contactado así no. entonces. eso si esta cierto también los que miran coca. dice así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. va donde esta cuando una gente viene noche. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así.Ellos también miran. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. pero después van a llegar al término. para siempre estar en ese camino. así como en sueños. si también saben nomas. fingen noma. Hay algunos que saben y otros que no.. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. ya está contactado pe ya con el diablo. ya no van a ver la cara de dios.. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ya nunca más se va a ser salvado él. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. hay algunos más viejitos. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. hay algunos que hacen por plata noma. y de acuerdo a eso te va captar así. eso es lo que ellos ahorita están no. debe ser eso así. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . dice un convenio para trabajar. Eso ocurre faltando una semana. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.

tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. no dice nada. hay estaba sentado así dice con su poncho. eso ha pasado. o sea que te quita vista. es cierto. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. hazle tomar así medicina. entonces de ahí me ha seguido así. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. como mi tío estaba borracho. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. Una esquina de poncho. el burro aparece pues. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. van de acá del campo entonces. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. hazle curar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. también algunos leen. Hay también uno así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.

como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. hay se dedicaban a curar . entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. el Karisiri mas quiere a los niños. más ya afectan a los niños ya. silbar. pedir auxilio pe ya. En lima mismo dice que existe Karisiri. el sombrero. hayan estudiado pues los abuelos. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. nosotros no pensábamos. así…entonces agarras. 100 metros ya vuelta te aparece. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. ahí está también la gorra. que dice Karisiri no existe. así persigue en la noche. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. después sabían de cuestión de brujería. así. eso nos dicen. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. así dice. ese rato una tembladera. la gorra parece que se levanta así. entonces es rato hay que gritar. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen.

hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. al estudiar este libro. y así muchos se han muerto. y había otro Bustamante profesor. y cumple con el servicio de llevar agua. su primo de ese jovencito. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. es casi mi contemporáneo. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . ya no se olvidaban de eso. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. sacrificaron de los que no cumplían. un profesor que era cordero no se vive en puno. aquí en Pomata. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. en Pomata había un Bustamante. estudiaban dice la magia verde. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . magia negra. dicen pues que se habían vuelto locos. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . cualquier cosita se los carga. entonces ya no dejaron de estudiar. ese resaltaba más de ser karisiri. hacer un pacto. magia blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. se ha vuelto loco. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. actualmente está caminando. en la magia negra dice hay que comprometerse. ese libro tiene sus compromisos . algo de prestidigitación sabían. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. totalmente trastornado esta.

después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. mudo se había vuelto y a finado era docente. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. eso noma estaba como una sombra. Fructuoso García. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. pero tiene ganadito de vacuno. a ese le dicen que es karisiri. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. ovino. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. no tiene ni su esposa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. y lo tiene pues. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. yo he ido a auxiliar. pero acá nomas se ha desparecido decía el. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. ni su enamorada. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito.

camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. después cebo humano dicen. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . pero yo no creo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. y tipifican que es karisiri. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. hay en la sacristía en el templo. no creo. mi señora si cree en karisiri. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. existe el óleo. le hacen tomar dice. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. dicen que aquello que el otro. así dicen. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. … dicen. eso preparan. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. entonces lo venden dicen. no sé qué más. otros dicen que sacan sangre humano . con el cebo humano mesclan con ese óleo. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía.

realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . el karisiri tiene que ser experto. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. actualmente vive la mujercita. a ese lo tipifican de karisiri. la única vez. un hombrecito le decían karisiri. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. y es analfabeto. no es pues jóvenes no es karisiri. que para mí es falso no. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. debe saber leer pues. mareado seria pues. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así.

acá siempre acostumbran a rezar no cierto. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. vino. y le daban dice sus bizcochuelos. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. trastornado esa gente. galletas. y dos rezadas ya estaba borracho. después el hombre se había vuelto loco. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. chicha todo conforme. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. trastornado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. su cerveza en su vaso. estaría gritando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y después ha desaparecido. pues le hayan curado no. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . y había perdido la llave de su cuarto. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues.

después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. sabía leer bien el viejito . él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. karisiri es. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. a él le decían karisiri. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. es el primo de ese fructuoso García. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. era mi abuelo. los terroristas. le hayan botado pues no. bien preparado el hombre había llegado no. allá zona terruco. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . pero yo le seguido jóvenes. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pero era curandero. a la memoria como padre nuestro. dice era policía en lima y no se dé como pues. bueno a ese si le tipifican de karisiri. o de noche noma caminaba. les puede contar ese fructuoso García. habla bien. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense .

él les puede contar si hay o no hay karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. son familiares todavía le dijo. como le digo era profesor. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. que tú eres karisiri que aquello. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . se asustan me saca sebo dicen. hasta tienen miedo por conversar con él. y el otro le decía yo no soy. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. por el camino de herradura . decía pues “wilapisi” me ha cruzado. en realidad es no es nada pues. el vio una sombra. yo no soy. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. después el mismo se haya decepcionado de noche. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. tienen miedo la gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. porque a él la gente le dicen karisiri. todos lo conocen.

todo dice que está en esos libros. y había ingresado. magia negra. y después ya estudiaba bien dice pues. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. hace tiempo. ese fructuoso García les puede contar como es. ese comentario. pero yo no sé mirar nada. magia blanca. ese hombre. oráculo. y lo había televisado. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ha terminado bien su secundaria. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. en Pomata puro. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. les hablo de los cincuenta más o menos. hace tiempo fue. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. ese jovencito había estudiado magia verde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. solo son comentarios. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. magia blanca. magia verde.

y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. no existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . pero yo no entiendo de karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pues ese hombre sabia de prestidigitación. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. los síntomas vienen de los intestinos. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. es un engaño. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.

de eso sabemos que es el aunque dicen que no. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. fructo la persona ya lo dice. El karisiri se presenta solamente de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . dice solo nomas es y es de edad avanzada. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. nos damos cuenta que habrá pasado. se ha enfermado de ahí que siente frio. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. queso. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. levanta cuando uno come leche. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. tres semanas. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. oveja. pero después aparece como una punta de un pocho. etc… También puedes cortar la oreja de burro. perro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. conejo. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . zorro. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

fiebre..ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . gato. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. frio. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. estos karisiri utilizan máquina. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. zorro eso significa que es karisiri. un perro. sudas bastante. Si verdaderamente existe el karisiri. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. también puede ser mediante el inyector. En caso de la cura.

El tiempo que muere es depende. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. o pulmón. tomas 3 gotitas y te sanas. no sientes rápido. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. viaje YUNGUYO y otros lugares. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puno también están trabajando bastante en carros. Ahora están dedicados más en la . puntitos en la cintura negros. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.

lago. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Pero antes se presentaba con fiebre. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Andan como andan como en sueño el karisiri. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. rio.

de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. ya nunca más se va a ser salvado él. no va a llegar al cielo. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. en carros. eso es lo que ellos ahorita están no.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. no sé. blanca. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. magia negra. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. Tienen ellos tiene estudio. riñón I .

noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. entonces estamos entrando al lago. eso si esta cierto también los que miran coca. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. va donde esta cuando una gente viene noche. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. entonces. dice un convenio para trabajar. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. debe ser eso así. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. también como está durmiendo no sé. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. ya nos está anticipando el sueño. ya no van a ver la cara de dios. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. así como en sueños. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. para siempre estar en ese camino. con el diablo estará contactado así no. Hay algunos que saben y otros que no. dice así. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. ya está contactado pe ya con el diablo.

van de acá del campo entonces.Ellos también miran. hay algunos se consultan. hay algunos más viejitos. como mi tío estaba borracho. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. es cierto. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. si hay animales también existe por ahí abajo siempre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. o sea que te quita vista. si también saben nomas. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. fingen noma. hazle curar.. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. también algunos leen. Hay también uno así. no dice nada. hazle tomar así medicina. Una esquina de poncho. y de acuerdo a eso te va captar así. el burro aparece pues. eso ha pasado. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.

100 metros ya vuelta te aparece. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. así…entonces agarras. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. hay estaba sentado así dice con su poncho. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. entonces de ahí me ha seguido así. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. ese rato una tembladera. ahí está también la gorra. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . entonces es rato hay que gritar. el sombrero. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. pedir auxilio pe ya. así persigue en la noche. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. la gorra parece que se levanta así. silbar.

así dice. más ya afectan a los niños ya. PASO 3 I-1 1. hacer un pacto. magia negra. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. ese libro tiene sus compromisos . algo de prestidigitación sabían. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. magia blanca. después sabían de cuestión de brujería. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . eso nos dicen. hayan estudiado pues los abuelos. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. el Karisiri más quiere a los niños.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. que dice Karisiri no existe. estudiaban dice la magia verde. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. nosotros no pensábamos. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. hay se dedicaban a curar . en la magia negra dice hay que comprometerse. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. como curanderos y estos abuelos.

por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. su primo de ese jovencito. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. ni su enamorada. y lo tiene pues. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. un profesor que era cordero no se vive en puno. sacrificaron de los que no cumplían. pero tiene ganadito de vacuno. a ese le dicen que es karisiri. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . ese resaltaba más de ser karisiri. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. y cumple con el servicio de llevar agua. al estudiar este libro. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . y así muchos se han muerto. es casi mi contemporáneo. se ha vuelto loco. dicen pues que se habían vuelto locos. Fructuoso García. no tiene ni su esposa. actualmente está caminando. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . en Pomata había un Bustamante. entonces ya no dejaron de estudiar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. y había otro Bustamante profesor. aquí en Pomata. totalmente trastornado esta. ya no se olvidaban de eso. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. ovino. cualquier cosita se los carga.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. los síntomas vienen de los intestinos. después cebo humano dicen. hay en la sacristía en el templo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. 3. … dicen. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. eso preparan. fructo la persona ya lo dice. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . existe el óleo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. le hacen tomar dice. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto.

tres semanas. 4. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. nos damos cuenta que habrá pasado. levanta cuando uno come leche. queso. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. pero yo no creo. dicen que aquello que el otro. mi señora si cree en karisiri. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. se ha enfermado de ahí que siente frio. otros dicen que sacan sangre humano . y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . entonces lo venden dicen. no creo. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. así dicen. no sé qué más.

En caso de la cura. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. frio. sudas bastante. riñón. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . El tiempo que muere es depende. fiebre. que para mí es falso no. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura.. tomas 3 gotitas y te sanas.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). 5. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. la única vez.

y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. no dice nada. debe saber leer pues. el burro aparece pues. eso ha pasado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . Una esquina de poncho. dice solo nomas es y es de edad avanzada. Hay también uno así. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. mareado seria pues. como mi tío estaba borracho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. el karisiri tiene que ser experto. no es pues jóvenes no es karisiri. actualmente vive la mujercita. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. un hombrecito le decían karisiri. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y es analfabeto. o sea que te quita vista. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros.

hay estaba sentado así dice con su poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. 7. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. 6. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. a ese lo tipifican de karisiri. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. entonces de ahí me ha seguido así. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

puno también están trabajando bastante en carros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. puntitos en la cintura negros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. viaje YUNGUYO y otros lugares. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. ahora en todo lugar existe en Arequipa. o pulmón. 8. 9. no sientes rápido. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. es un engaño.

también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Andan como andan como en sueño el karisiri. rio. ya nos está anticipando el sueño. Hay algunos que saben y otros que no. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. 10. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. hay algunos que hacen por plata noma. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. y de acuerdo a eso te va captar así. lago. fingen noma. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. eso si esta cierto también los que miran coca. entonces estamos entrando al lago.

así persigue en la noche. pedir auxilio pe ya. eso nos dicen. que dice Karisiri no existe. el sombrero. así. ese rato una tembladera. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri..Ellos también miran. hay algunos se consultan. En lima mismo dice que existe Karisiri. van de acá del campo entonces.. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. nosotros no pensábamos. también algunos leen. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. en carros. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. 100 metros ya vuelta te aparece. así dice. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. entonces es rato hay que gritar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. silbar. la gorra parece que se levanta así. hazle tomar así medicina. 13. es cierto. 12. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. hazle curar. así…entonces agarras. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. si también saben nomas. ahí está también la gorra.

esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. el Karisiri más quiere a los niños. 15. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. que tú eres karisiri que aquello. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. yo no soy. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. más ya afectan a los niños ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. después el mismo se haya decepcionado de noche. como le digo era profesor. el vio una sombra. son familiares todavía le dijo. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. y el otro le decía yo no soy. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. 14.

y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca. todos lo conocen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. se asustan me saca sebo dicen. pero yo no sé mirar nada. oráculo. porque a él la gente le dicen karisiri. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y lo había televisado. tienen miedo la gente. y había ingresado. hace tiempo fue. él les puede contar si hay o no hay karisiri. hasta tienen miedo por conversar con él. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. hace tiempo. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ha terminado bien su secundaria. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y después ya estudiaba bien dice pues. ese fructuoso García les puede contar como es. todo dice que está en esos libros. ese hombre. les hablo de los cincuenta más o menos. en realidad es no es nada pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. por el camino de herradura . y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. magia negra. ese jovencito había estudiado magia verde. magia blanca. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia verde.

pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. pues ese hombre sabia de prestidigitación. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. pero en realidad no hay. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. de edad ya hace tiempo ha finado. trastornado esa gente. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. en Pomata puro. 16. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. y le daban dice sus bizcochuelos. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. encima de la mesa pone la botella dice. ese comentario. no existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. solo son comentarios. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero yo no entiendo de karisiri.

bien preparado el hombre había llegado no. trastornado. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. allá zona terruco. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. le hayan botado pues no. los terroristas. es el primo de ese fructuoso García. dice era policía en lima y no se dé como pues. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. su cerveza en su vaso. y dos rezadas ya estaba borracho. y había perdido la llave de su cuarto. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. habla bien. estaría gritando. a la memoria como padre nuestro. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . bueno a ese si le tipifican de karisiri. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. vino. y después ha desaparecido. después el hombre se había vuelto loco. pues le hayan curado no. les puede contar ese fructuoso García. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. chicha todo conforme. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice.

entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. o de noche noma caminaba. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. era mi abuelo. pero yo le seguido jóvenes. algo mas religiosos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . Entonces tanto la concepción cultural. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. karisiri es. sabía leer bien el viejito . a él le decían karisiri. la entrevista a profundidad y historia oral. pero era curandero.

hay se dedicaban a curar . entonces ya no dejaron de estudiar. al estudiar este libro. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. sacrificaron de los que no cumplían. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. en la magia negra dice hay que comprometerse. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. como curanderos y estos abuelos. ya no se olvidaban de eso. magia negra. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. magia blanca. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . dicen pues que se habían vuelto locos. estudiaban dice la magia verde. hayan estudiado pues los abuelos. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. después sabían de cuestión de brujería. en Pomata había un Bustamante. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. hacer un pacto. 1. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. algo de prestidigitación sabían. se ha vuelto loco. ese libro tiene sus compromisos .

pero tiene ganadito de vacuno. ovino. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. y había otro Bustamante profesor. no tiene ni su esposa. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. actualmente está caminando. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. un profesor que era cordero no se vive en puno. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. y lo tiene pues. a ese le dicen que es karisiri. ese resaltaba más de ser karisiri. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. y así muchos se han muerto. su primo de ese jovencito. y cumple con el servicio de llevar agua. cualquier cosita se los carga.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . es casi mi contemporáneo. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. aquí en Pomata. totalmente trastornado esta. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . Fructuoso García. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. ni su enamorada.

antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. etc… También puedes cortar la oreja de burro. yo he ido a auxiliar. y tipifican que es karisiri.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. conejo. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. eso noma estaba como una sombra. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. en el momento te da tembladera. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. mudo se había vuelto y a finado era docente.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. zorro.Si verdaderamente existe el karisiri. pero acá nomas se ha desparecido decía el. perro. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. pero después aparece como una punta de un pocho. oveja. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla.

también como está durmiendo no sé.Ahora estudio. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. magia negra. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. con el diablo estará contactado así no. no va a llegar al cielo. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. no sé. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. debe ser eso así. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. estos karisiri utilizan máquina. ya nunca más se va a ser salvado él. ya no van a ver la cara de dios. eso es lo que ellos ahorita están no. entonces. también puede ser mediante el inyector.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. así como en sueños. ya está contactado pe ya con el diablo. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . para siempre estar en ese camino. dice así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. pero después van a llegar al término. dice un convenio para trabajar. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. blanca. Tienen ellos tiene estudio.

ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. El tiempo que muere es depende..Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. En caso de la cura. tomas 3 gotitas y te sanas. frio. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . sudas bastante. fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. va donde esta cuando una gente viene noche. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Pero antes se presentaba con fiebre. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. fructo la persona ya lo dice. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. zorro eso significa que es karisiri. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. un perro. gato. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. los síntomas vienen de los intestinos. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto.

se ha enfermado de ahí que siente frio. eso preparan. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. existe el óleo. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. no sé qué más. tres semanas. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. con el cebo humano mesclan con ese óleo. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. … dicen. queso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. le hacen tomar dice. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. hay en la sacristía en el templo. después cebo humano dicen. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. levanta cuando uno come leche. nos damos cuenta que habrá pasado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 .

riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . así dicen. tomas 3 gotitas y te sanas. entonces lo venden dicen. no creo. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. mi señora si cree en karisiri. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. pero yo no creo. En caso de la cura. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. sudas bastante. frio. otros dicen que sacan sangre humano . dicen que aquello que el otro.. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. fiebre.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. El tiempo que muere es depende.

debe saber leer pues. el karisiri tiene que ser experto. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa .Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. no es pues jóvenes no es karisiri. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. y es analfabeto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. dice solo nomas es y es de edad avanzada. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. que para mí es falso no. mareado seria pues. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. actualmente vive la mujercita. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. la única vez.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5.

y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. no dice nada. como mi tío estaba borracho. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. entonces de ahí me ha seguido así. Hay también uno así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. o sea que te quita vista. hay estaba sentado así dice con su poncho.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. eso ha pasado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también.Una esquina de poncho. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. el burro aparece pues. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. 8. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es un engaño. a ese lo tipifican de karisiri. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. 7. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

no sientes rápido. puntitos en la cintura negros.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. viaje YUNGUYO y otros lugares.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. 9. 10. puno también están trabajando bastante en carros.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . ahora en todo lugar existe en Arequipa. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. o pulmón.

Hay algunos que saben y otros que no. lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. y de acuerdo a eso te va captar así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. ya nos está anticipando el sueño. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.. fingen noma. entonces estamos entrando al lago. Andan como andan como en sueño el karisiri. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. hay algunos más viejitos.Ellos también miran. rio. si también saben nomas. eso si esta cierto también los que miran coca. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así.. hay algunos se consultan. hay algunos que hacen por plata noma.

hazle curar. ese rato una tembladera. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. así…entonces agarras. así persigue en la noche. entonces es rato hay que gritar. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. también algunos leen. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. 12. así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. en carros. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. 100 metros ya vuelta te aparece. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. ahí está también la gorra. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya.En lima mismo dice que existe Karisiri. el sombrero. nosotros no pensábamos. así dice. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. la gorra parece que se levanta así. es cierto. pedir auxilio pe ya. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. silbar. hazle tomar así medicina.

OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. 14.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. eso nos dicen. el Karisiri más quiere a los niños. que dice Karisiri no existe. más ya afectan a los niños ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. trastornado esa gente. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 .Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. 13. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

chicha todo conforme. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. su cerveza en su vaso. y había perdido la llave de su cuarto. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. y después ha desaparecido. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. galletas. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . después el hombre se había vuelto loco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. estaría gritando. es el primo de ese fructuoso García. los terroristas. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. vino. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. trastornado. y dos rezadas ya estaba borracho. a la memoria como padre nuestro. pues le hayan curado no. allá zona terruco. y le daban dice sus bizcochuelos. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. bueno a ese si le tipifican de karisiri. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 .

les puede contar ese fructuoso García. bien preparado el hombre había llegado no. pero yo le seguido jóvenes. le hayan botado pues no. o de noche noma caminaba. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. karisiri es. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. sabía leer bien el viejito . el vio una sombra. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. dice era policía en lima y no se dé como pues. a él le decían karisiri. habla bien. era mi abuelo. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero era curandero. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense .

y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. se asustan me saca sebo dicen. en realidad es no es nada pues. pero ese fructuoso pueden ubicarle. oráculo. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. yo no soy. que tú eres karisiri que aquello. ese fructuoso García les puede contar como es. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y el otro le decía yo no soy. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. porque a él la gente le dicen karisiri. por el camino de herradura . hace tiempo fue.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. y lo había televisado. son familiares todavía le dijo. tienen miedo la gente. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. hasta tienen miedo por conversar con él. él les puede contar si hay o no hay karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. todos lo conocen. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. como le digo era profesor. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. noche de luna pues estaría caminando el mareadito.

en Pomata puro. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. magia blanca. les hablo de los cincuenta más o menos. pero yo no sé mirar nada. pero en realidad no hay. magia verde. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. hace tiempo. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y había ingresado. ha terminado bien su secundaria. magia blanca. y después ya estudiaba bien dice pues. ese comentario. ese jovencito había estudiado magia verde. solo son comentarios. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. ese hombre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia negra.

perro. no existe. pues ese hombre sabia de prestidigitación. gallina. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. Conejo. introvertida. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. de edad ya hace tiempo ha finado. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. burro. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. encima de la mesa pone la botella dice. zorro. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. PASO 5 1.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . pero yo no entiendo de karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. Son personas que practican la magia roja.

tres semanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. leche. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. queso. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. sudor.“puede pasar una semana. chancho. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. huevo. fiebre y mareos. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. nunca te puede dar la mano para saludarte. pero también siempre están caminando por la noche. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. levanta cuando uno come leche. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. ocasionando la agudización de los síntomas. queso. sino solo te da el codo. (catalina blanco 55 años) 2.

sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). no sientes rápido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. frio. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. fiebre. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). puno también están trabajando bastante en carros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. nos damos cuenta que habrá pasado. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. se ha enfermado de ahí que siente frio. puntitos en la cintura negros.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. De acuerdo a los testimonios. 3.

OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 .El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. 4. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.

entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. presentándose en forma de animales. debido a circunstancias insólitas. además ya no importa la fisiología de las personas. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. otros dicen que sacan sangre humano. son manifestaciones alucinatorias. ahora a cualquiera persona ataca. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . 5. riñón” (Elizabeth Chura54 años). que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. así dicen. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. pero siempre se aparecen por la noche. pero aun a las personas con menos coraje.

sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. y ser extraídos la sangre y el cebo. etc. conejo. transformando se en un burro. perro. Para luego extraer el cebo. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. Pero antes se presentaba con fiebre. quedar dormidos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. gato. y después de una semana se puso muy enferma. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. después de un tiempo se enfermaron. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. y de pronto por la noche se le apareció un perro. Dicho esto Guadalupe. para luego . al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina.

Fructuoso García. 5. no tiene ni su esposa. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. fructo la persona ya lo dice. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). ni su enamorada. por ser personas introvertidas.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. 6. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . 7. es un engaño. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ya nos está anticipando el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 8. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). o pulmón. 10. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. entonces estamos entrando al lago. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 .

eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. 12. así. pedir auxilio pe ya. así…entonces agarras. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). la gorra parece que se levanta así. como menciona el informante. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. más ya afectan a los niños ya. al que es más débil al que tiene miedo peor pe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). el sombrero. ahí está también la gorra. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . silbar. entonces es rato hay que gritar. ese rato una tembladera. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. el Karisiri más quiere a los niños. 100 metros ya vuelta te aparece.

en realidad es no es nada pues. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. 13.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. por el camino de herradura . yo no soy. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y el otro le decía yo no soy. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. son familiares todavía le dijo. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. como le digo era profesor. el vio una sombra. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. después el mismo se haya decepcionado de noche. que tú eres karisiri que aquello. decía pues “wilapisi” me ha cruzado.

magia blanca. ese jovencito había estudiado magia verde. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y lo había televisado. ese fructuoso García les puede contar como es. oráculo. todos lo conocen. hace tiempo. todo dice que está en esos libros. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . ese hombre. porque a él la gente le dicen karisiri. pero yo no sé mirar nada. les hablo de los cincuenta más o menos. hace tiempo fue. ha terminado bien su secundaria.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. magia blanca. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hasta tienen miedo por conversar con él. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. pero ese fructuoso pueden ubicarle. tienen miedo la gente. magia verde. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. él les puede contar si hay o no hay karisiri. se asustan me saca sebo dicen. y después ya estudiaba bien dice pues. y había ingresado. magia negra.

ese comentario. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. encima de la mesa pone la botella dice. no existe”. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero yo no entiendo de karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. de edad ya hace tiempo ha finado. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . en Pomata puro. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero en realidad no hay. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. solo son comentarios. por este informante niega la existencia del karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. (Raymundo García Quispe 74 años). y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. nunca te puede dar la mano para saludarte. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . zorro. introvertida. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. Conejo.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. burro. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. Son personas que practican la magia roja. pero también siempre están caminando por la noche. gallina. perro. sino solo te da el codo. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar.

leche. huevo. levanta cuando uno come leche. tres semanas. queso. no sientes rápido. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. fiebre y mareos. sudor. ocasionando la agudización de los síntomas. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 .“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. se ha enfermado de ahí que siente frio. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). nos damos cuenta que habrá pasado. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. frio. puntitos en la cintura negros. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. queso. chancho. fiebre.“puede pasar una semana.

TRATAMIENTO DEL KARISIRI. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. De acuerdo a los testimonios. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . 11. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. puno también están trabajando bastante en carros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez.

La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. además ya no importa la fisiología de las personas. 12. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. así dicen. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. ahora a cualquiera persona ataca. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 .El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. pero aun a las personas con menos coraje. otros dicen que sacan sangre humano.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri.

también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. gato. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. Dicho esto Guadalupe. perro. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. Para luego extraer el cebo. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. transformando se en un burro. conejo. riñón” (Elizabeth Chura54 años). son manifestaciones alucinatorias. mediante síntomas alucinatorios de la víctima.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. pero siempre se aparecen por la noche. debido a circunstancias insólitas. etc. quedar dormidos. y ser extraídos la sangre y el cebo. presentándose en forma de animales. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. 5.

después de un tiempo se enfermaron. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. 13. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. y de pronto por la noche se le apareció un perro. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. Pero antes se presentaba con fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . y después de una semana se puso muy enferma.

Fructuoso García. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. 14. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . fructo la persona ya lo dice. ni su enamorada. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). por ser personas introvertidas. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). no tiene ni su esposa.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). 15. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). es un engaño. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. el sombrero. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ya nos está anticipando el sueño. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. 10. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. entonces estamos entrando al lago. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . o pulmón.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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(Raymundo García Quispe 74 años). pero yo no entiendo de karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. por este informante niega la existencia del karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. pues ese hombre sabia de prestidigitación. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. de edad ya hace tiempo ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. no existe”. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya.

........................................................................................................ ¿a qué le dicen karisiri? ...................... Edad: .................. ........................................... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: .......................................................................................................................... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 .......................................................... ¿y cómo lo saben qué es ? .................................................... 2.......... .......................................... 1................................................................... ........... ............. Grado de instrucción: ................... Nombres y Apellidos: ......................................... Lugar de nacimiento: ...................................................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS..................... Sexo: .................................................................................................................................................................

. ................................................ 3................................... ................ ....................... ............................................................................................................................................................... 4.................................................................. ...................................................... ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 .. 5.....................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………............................................................................................................................................................................................................ 6..................................................................................................................................... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? . 7... .......................................... .................. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? ............................................... ..... ¿a qué personas le denomina karisiri? ...................... ¿Cuándo se presenta el karisiri? ....................................................................................................................................................

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10.¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 . 9... ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………. 8.

RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. TOMAS TARQUI TARQUI 5. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . CATALINA BLANCO 3.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 . ELIZABETH CHURA 6. RICHARD MAMANI TICONA 4.IV M V 22 I .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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