ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

Página 1

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA
TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

Página 2

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

Página 3

La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. marco geográfico 1. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. Que pertenece al distrito de pomata. cubierto por pastizales para la ganadería. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. provincia de chucuto.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. m. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. El distrito se encuentra a 3863 m. n.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I.s. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . 1. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. 1.

Que es representado mediante el presidente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. tesorero. y por un conjunto de tenientes. y esta acompañado por un vocal.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . secretario. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura.

basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . para emprender una organización con meritos para el desarrollo. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. al igual que la comunidad de lampa chico. La comunidad tiene como eje primordial. impulsado a través de la autoridad municipal. el desarrollo. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. mediante proyectos de inversión.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población.

y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. magia negra. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. algo de prestidigitación sabían. en la magia negra dice hay que comprometerse. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . magia blanca. estudiaban dice la magia verde. como curanderos y estos abuelos. Lugar: distrito de Pomata. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. después sabían de cuestión de brujería. ese libro tiene sus compromisos .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. hayan estudiado pues los abuelos. hay se dedicaban a curar . Tema: la enfermedad del karisiri. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. hacer un pacto. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. Edad: 74 años.

no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. ya no se olvidaban de eso. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. dicen pues que se habían vuelto locos. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . entonces ya no dejaron de estudiar. totalmente trastornado esta.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. pero tiene ganadito de vacuno. aquí en Pomata. y así muchos se han muerto. se ha vuelto loco. cualquier cosita se los carga. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. un profesor que era cordero no se vive en puno. y cumple con el servicio de llevar agua. ovino. y lo tiene pues. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . al estudiar este libro. ese resaltaba más de ser karisiri. a ese le dicen que es karisiri. en Pomata había un Bustamante. y había otro Bustamante profesor. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. actualmente está caminando. ni su enamorada. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. Fructuoso García. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . es casi mi contemporáneo. no tiene ni su esposa. su primo de ese jovencito.

mudo se había vuelto y a finado era docente. le hacen tomar dice. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. mi señora si cree en karisiri. eso noma estaba como una sombra. otros dicen que sacan sangre humano . y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. eso preparan. no es pues jóvenes no es karisiri. pero yo no creo. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. yo he ido a auxiliar. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. con el cebo humano mesclan con ese óleo. entonces lo venden dicen. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. así dicen. no creo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. no sé qué más. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . pero acá nomas se ha desparecido decía el. dicen que aquello que el otro. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. que para mí es falso no. la única vez. un hombrecito le decían karisiri. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. existe el óleo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. hay en la sacristía en el templo. vive un hombre en sisipa . después cebo humano dicen. y tipifican que es karisiri dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así.

luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. después el hombre se había vuelto loco. a ese lo tipifican de karisiri. su cerveza en su vaso. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. estaría gritando. debe saber leer pues. trastornado esa gente. chicha todo conforme. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y es analfabeto. mareado seria pues. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . rezaba dice en voz alta él solito dice pues. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. el karisiri tiene que ser experto. acá siempre acostumbran a rezar no cierto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . y dos rezadas ya estaba borracho. pues le hayan curado no. trastornado. galletas. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. medio traumado es y vive en la pampa. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. y después ha desaparecido. y le daban dice sus bizcochuelos. vino. y había perdido la llave de su cuarto. actualmente vive la mujercita. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. los terroristas. a él le decían karisiri. o de noche noma caminaba. es el primo de ese fructuoso García. era mi abuelo. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. dice era policía en lima y no se dé como pues. pero era curandero. karisiri es. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. le hayan botado pues no. a la memoria como padre nuestro. habla bien. sabía leer bien el viejito . bueno a ese si le tipifican de karisiri. bien preparado el hombre había llegado no. les puede contar ese fructuoso García. son familiares todavía le dijo. como le digo era profesor. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. el vio una sombra. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. que tú eres karisiri que aquello.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . allá zona terruco. después el mismo se haya decepcionado de noche. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. pero yo le seguido jóvenes. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no.

oráculo. porque a él la gente le dicen karisiri. ha terminado bien su secundaria. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. les hablo de los cincuenta más o menos. tienen miedo la gente. todo dice que está en esos libros. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. pero yo no sé mirar nada. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y había ingresado. ese hombre. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . magia blanca. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y lo había televisado. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. en realidad es no es nada pues. por el camino de herradura . magia verde. se asustan me saca sebo dicen. magia negra. y después ya estudiaba bien dice pues. todos lo conocen. magia blanca. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. yo no soy. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. hace tiempo fue. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. hasta tienen miedo por conversar con él. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. pero ese fructuoso pueden ubicarle. hace tiempo. ese jovencito había estudiado magia verde. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. ese fructuoso García les puede contar como es.

no existe. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. encima de la mesa pone la botella dice. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. en Pomata puro. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. solo son comentarios. ese comentario. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . pero en realidad no hay. pero yo no entiendo de karisiri.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .

es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . fructo la persona ya lo dice. dice solo nomas es y es de edad avanzada. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. es un engaño. los síntomas vienen de los intestinos. El karisiri se presenta solamente de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.

Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. levanta cuando uno come leche. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . se ha enfermado de ahí que siente frio. nos damos cuenta que habrá pasado. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. queso. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. tres semanas.

TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .

fiebre. zorro eso significa que es karisiri.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). perro. En caso de la cura. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. oveja. ahora en todo lugar existe en Arequipa. conejo. no sientes rápido. frio. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puno también están trabajando bastante en carros. puntitos en la cintura negros.. tomas 3 gotitas y te sanas. zorro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. sudas bastante. viaje YUNGUYO y otros lugares. El tiempo que muere es depende. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. o pulmón. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. etc. gato. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. un perro.

Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. también puede ser mediante el inyector. Si verdaderamente existe el karisiri. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. pero después aparece como una punta de un pocho. rio. estos karisiris utilizan máquina. en el momento te da tembladera. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . Andan como andan como en sueño el karisiri. lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 . Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Pero antes se presentaba con fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie.

no va a llegar al cielo. magia negra. riñón. blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . Te sacan sangre en la parte de la cintura.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. en carros. nosé. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades.

prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. si también saben nomas. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. ya no van a ver la cara de dios.. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. eso si esta cierto también los que miran coca. pero después van a llegar al término. también como está durmiendo no sé. entonces estamos entrando al lago. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. con el diablo estará contactado así no. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. hay algunos más viejitos. dice un convenio para trabajar. hay algunos que hacen por plata noma. ya está contactado pe ya con el diablo. dice así.Ellos también miran. Eso ocurre faltando una semana. entonces. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.. fingen noma. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. ya nos está anticipando el sueño. así como en sueños. para siempre estar en ese camino. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. eso es lo que ellos ahorita están no. Hay algunos que saben y otros que no. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. ya nunca más se va a ser salvado él. va donde esta cuando una gente viene noche. y de acuerdo a eso te va captar así. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. debe ser eso así.

o sea que te quita vista. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. hay estaba sentado así dice con su poncho. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. como mi tío estaba borracho. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. también algunos leen. hazle curar. van de acá del campo entonces. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. el burro aparece pues. Hay también uno así. eso ha pasado. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. Una esquina de poncho. es cierto. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. entonces de ahí me ha seguido así. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. hazle tomar así medicina. no dice nada.

verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. así dice. el sombrero. hayan estudiado pues los abuelos. silbar. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. el Karisiri mas quiere a los niños. así…entonces agarras.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así. En lima mismo dice que existe Karisiri. la gorra parece que se levanta así. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. más ya afectan a los niños ya. pedir auxilio pe ya. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. entonces es rato hay que gritar. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. ahí está también la gorra. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. hay se dedicaban a curar . después sabían de cuestión de brujería. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. eso nos dicen. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. 100 metros ya vuelta te aparece. así persigue en la noche. nosotros no pensábamos. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. que dice Karisiri no existe. ese rato una tembladera.

magia negra. cualquier cosita se los carga. en la magia negra dice hay que comprometerse. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . es casi mi contemporáneo. totalmente trastornado esta. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . algo de prestidigitación sabían. y había otro Bustamante profesor. ya no se olvidaban de eso. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. sacrificaron de los que no cumplían. magia blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. un profesor que era cordero no se vive en puno. su primo de ese jovencito. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . y cumple con el servicio de llevar agua. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. entonces ya no dejaron de estudiar. dicen pues que se habían vuelto locos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. se ha vuelto loco. y así muchos se han muerto. ese resaltaba más de ser karisiri. al estudiar este libro. en Pomata había un Bustamante. hacer un pacto. ese libro tiene sus compromisos . actualmente está caminando. aquí en Pomata. estudiaban dice la magia verde.

jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . mudo se había vuelto y a finado era docente. pero acá nomas se ha desparecido decía el. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. Fructuoso García. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. y lo tiene pues. ovino. yo he ido a auxiliar. no tiene ni su esposa. pero tiene ganadito de vacuno. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. eso noma estaba como una sombra. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. a ese le dicen que es karisiri. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. ni su enamorada. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito.

mi señora si cree en karisiri. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . eso preparan. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. le hacen tomar dice. pero yo no creo. … dicen. y tipifican que es karisiri. no creo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. hay en la sacristía en el templo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. no sé qué más. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. existe el óleo. dicen que aquello que el otro. entonces lo venden dicen. otros dicen que sacan sangre humano . como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. después cebo humano dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. así dicen. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. con el cebo humano mesclan con ese óleo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía.

por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. la única vez. el karisiri tiene que ser experto. no es pues jóvenes no es karisiri. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . y es analfabeto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. un hombrecito le decían karisiri. que para mí es falso no. mareado seria pues. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . debe saber leer pues. actualmente vive la mujercita.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. a ese lo tipifican de karisiri.

su cerveza en su vaso. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. estaría gritando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. trastornado esa gente. y le daban dice sus bizcochuelos. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . galletas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. y dos rezadas ya estaba borracho. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. trastornado. pues le hayan curado no. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y había perdido la llave de su cuarto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y después ha desaparecido. después el hombre se había vuelto loco. chicha todo conforme. vino. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no.

es el primo de ese fructuoso García. pero yo le seguido jóvenes. a la memoria como padre nuestro. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. pero era curandero. sabía leer bien el viejito . dice era policía en lima y no se dé como pues. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. bien preparado el hombre había llegado no. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. era mi abuelo. a él le decían karisiri. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . le hayan botado pues no. les puede contar ese fructuoso García. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. habla bien. o de noche noma caminaba. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. karisiri es. allá zona terruco. bueno a ese si le tipifican de karisiri. los terroristas.

decía pues “wilapisi” me ha cruzado. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. después el mismo se haya decepcionado de noche. se asustan me saca sebo dicen. y el otro le decía yo no soy. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. que tú eres karisiri que aquello. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. por el camino de herradura . el vio una sombra. pero ese fructuoso pueden ubicarle. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. porque a él la gente le dicen karisiri. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. son familiares todavía le dijo. en realidad es no es nada pues. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. tienen miedo la gente. yo no soy. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. todos lo conocen. él les puede contar si hay o no hay karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. como le digo era profesor. hasta tienen miedo por conversar con él.

pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia blanca. les hablo de los cincuenta más o menos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. hace tiempo. ha terminado bien su secundaria. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca. en Pomata puro. y lo había televisado. oráculo. todo dice que está en esos libros. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. pero yo no sé mirar nada. solo son comentarios. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. magia verde. ese fructuoso García les puede contar como es. ese comentario. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ese jovencito había estudiado magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. magia negra. y había ingresado. ese hombre. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . hace tiempo fue.

es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. no existe. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero yo no entiendo de karisiri. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. encima de la mesa pone la botella dice. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. de edad ya hace tiempo ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 .

Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. es un engaño. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. los síntomas vienen de los intestinos. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.

lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . dice solo nomas es y es de edad avanzada. fructo la persona ya lo dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. El karisiri se presenta solamente de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

se ha enfermado de ahí que siente frio. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. queso. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . tres semanas. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. nos damos cuenta que habrá pasado. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. levanta cuando uno come leche.

pero después aparece como una punta de un pocho. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. oveja. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. perro. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. conejo. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. zorro. etc… También puedes cortar la oreja de burro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro.

frio. fiebre. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. estos karisiri utilizan máquina. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Si verdaderamente existe el karisiri. también puede ser mediante el inyector. En caso de la cura. un perro.. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. gato. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. sudas bastante.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. zorro eso significa que es karisiri. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). El tiempo que muere es depende. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Ahora están dedicados más en la . tomas 3 gotitas y te sanas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. viaje YUNGUYO y otros lugares. no sientes rápido. puno también están trabajando bastante en carros. puntitos en la cintura negros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. o pulmón. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. rio. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). lago. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Pero antes se presentaba con fiebre. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Andan como andan como en sueño el karisiri. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.

no se amarillo que cosas estudiaran así pe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . en carros. riñón I . no sé. Tienen ellos tiene estudio. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. eso es lo que ellos ahorita están no. magia negra. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. no va a llegar al cielo. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. ya nunca más se va a ser salvado él. blanca.

va donde esta cuando una gente viene noche. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. entonces. debe ser eso así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. con el diablo estará contactado así no. así como en sueños. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ya no van a ver la cara de dios. ya está contactado pe ya con el diablo. dice un convenio para trabajar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . para siempre estar en ese camino. entonces estamos entrando al lago. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. Hay algunos que saben y otros que no. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. eso si esta cierto también los que miran coca. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. también como está durmiendo no sé. dice así. ya nos está anticipando el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término.

. Una esquina de poncho.Ellos también miran. y de acuerdo a eso te va captar así. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. hazle curar. van de acá del campo entonces. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. hazle tomar así medicina. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. es cierto. si también saben nomas. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. como mi tío estaba borracho. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. el burro aparece pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. también algunos leen. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. Hay también uno así. hay algunos se consultan. no dice nada. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. eso ha pasado. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. fingen noma. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. o sea que te quita vista. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 .. hay algunos más viejitos. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también.

ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. así persigue en la noche. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. ahí está también la gorra. la gorra parece que se levanta así. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. entonces es rato hay que gritar. ese rato una tembladera. así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . 100 metros ya vuelta te aparece. hay estaba sentado así dice con su poncho. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. así…entonces agarras. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. silbar. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. pedir auxilio pe ya. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. entonces de ahí me ha seguido así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. el sombrero.

en la magia negra dice hay que comprometerse. como curanderos y estos abuelos. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. hay se dedicaban a curar . CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. así dice. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. eso nos dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. algo de prestidigitación sabían. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. hacer un pacto. que dice Karisiri no existe. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. más ya afectan a los niños ya. magia blanca. PASO 3 I-1 1.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. hayan estudiado pues los abuelos. ese libro tiene sus compromisos . después sabían de cuestión de brujería. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. estudiaban dice la magia verde. magia negra. el Karisiri más quiere a los niños. nosotros no pensábamos.

no tiene ni su esposa. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. y así muchos se han muerto. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. y cumple con el servicio de llevar agua. Fructuoso García. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. ya no se olvidaban de eso. un profesor que era cordero no se vive en puno. su primo de ese jovencito. ni su enamorada. es casi mi contemporáneo. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. y había otro Bustamante profesor. en Pomata había un Bustamante. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . a ese le dicen que es karisiri. entonces ya no dejaron de estudiar. actualmente está caminando. se ha vuelto loco. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . pero tiene ganadito de vacuno. cualquier cosita se los carga. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. sacrificaron de los que no cumplían. al estudiar este libro. ese resaltaba más de ser karisiri. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. totalmente trastornado esta. dicen pues que se habían vuelto locos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. y lo tiene pues. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . ovino. aquí en Pomata.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA
porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

Página 47

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA
Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 48

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

Página 49

es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. 3. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . le hacen tomar dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. después cebo humano dicen. fructo la persona ya lo dice. existe el óleo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. … dicen. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. eso preparan. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. hay en la sacristía en el templo. los síntomas vienen de los intestinos. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri.

no creo. 4. entonces lo venden dicen. pero yo no creo. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. no sé qué más. así dicen. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. dicen que aquello que el otro. queso. tres semanas. nos damos cuenta que habrá pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. se ha enfermado de ahí que siente frio. otros dicen que sacan sangre humano . Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. levanta cuando uno come leche. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. mi señora si cree en karisiri.

frio. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. 5. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. riñón.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). que para mí es falso no.. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . El tiempo que muere es depende. fiebre. En caso de la cura. la única vez. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. tomas 3 gotitas y te sanas. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. sudas bastante.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . el karisiri tiene que ser experto. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. no dice nada. no es pues jóvenes no es karisiri. Hay también uno así. actualmente vive la mujercita. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. eso ha pasado. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. Una esquina de poncho. mareado seria pues. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. debe saber leer pues. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. dice solo nomas es y es de edad avanzada. o sea que te quita vista. el burro aparece pues. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. un hombrecito le decían karisiri. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. como mi tío estaba borracho. y es analfabeto.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. hay estaba sentado así dice con su poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. 7. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 6. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. entonces de ahí me ha seguido así. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . a ese lo tipifican de karisiri. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si.

Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. es un engaño. puntitos en la cintura negros. puno también están trabajando bastante en carros. o pulmón. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. no sientes rápido. 9. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. viaje YUNGUYO y otros lugares. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. 8.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. lago. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Hay algunos que saben y otros que no. hay algunos que hacen por plata noma. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. entonces estamos entrando al lago. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . 10. y de acuerdo a eso te va captar así. fingen noma. eso si esta cierto también los que miran coca. Andan como andan como en sueño el karisiri. ya nos está anticipando el sueño. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. rio. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana.

COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. también algunos leen. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. así dice. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. hazle curar. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. 12. hazle tomar así medicina. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . hay algunos se consultan. entonces es rato hay que gritar. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. así. así persigue en la noche. 100 metros ya vuelta te aparece. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. eso nos dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo.. ese rato una tembladera. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. En lima mismo dice que existe Karisiri. el sombrero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. pedir auxilio pe ya. si también saben nomas. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. así…entonces agarras.Ellos también miran. en carros. silbar. la gorra parece que se levanta así. van de acá del campo entonces. ahí está también la gorra. que dice Karisiri no existe.. 13. es cierto. nosotros no pensábamos.

y el otro le decía yo no soy. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. después el mismo se haya decepcionado de noche. yo no soy. el Karisiri más quiere a los niños. el vio una sombra. como le digo era profesor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. que tú eres karisiri que aquello. 15. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . son familiares todavía le dijo. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. más ya afectan a los niños ya. 14.

en realidad es no es nada pues. hace tiempo fue. ese fructuoso García les puede contar como es. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y había ingresado. magia negra. él les puede contar si hay o no hay karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y lo había televisado. hasta tienen miedo por conversar con él. porque a él la gente le dicen karisiri. todos lo conocen. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y después ya estudiaba bien dice pues. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. hace tiempo. tienen miedo la gente. se asustan me saca sebo dicen. oráculo. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. magia blanca. por el camino de herradura . pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. ese jovencito había estudiado magia verde. ese hombre. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . les hablo de los cincuenta más o menos. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. todo dice que está en esos libros. magia verde. ha terminado bien su secundaria. pero yo no sé mirar nada. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando.

de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. ese comentario. 16.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. pero en realidad no hay. solo son comentarios. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. en Pomata puro. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. trastornado esa gente. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. encima de la mesa pone la botella dice. no existe. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero yo no entiendo de karisiri. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. y le daban dice sus bizcochuelos. acá siempre acostumbran a rezar no cierto.

dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. y dos rezadas ya estaba borracho. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pues le hayan curado no. trastornado. y había perdido la llave de su cuarto. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. su cerveza en su vaso. vino. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . y después ha desaparecido. dice era policía en lima y no se dé como pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. los terroristas. allá zona terruco. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . es el primo de ese fructuoso García. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. bueno a ese si le tipifican de karisiri. le hayan botado pues no. después el hombre se había vuelto loco. chicha todo conforme. bien preparado el hombre había llegado no. a la memoria como padre nuestro. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. les puede contar ese fructuoso García. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. estaría gritando. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. habla bien. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense .

era mi abuelo. sabía leer bien el viejito . otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. o de noche noma caminaba.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. pero yo le seguido jóvenes. karisiri es. la entrevista a profundidad y historia oral. a él le decían karisiri. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. Entonces tanto la concepción cultural. pero era curandero. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . algo mas religiosos.

en Pomata había un Bustamante. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. sacrificaron de los que no cumplían. ese libro tiene sus compromisos . al estudiar este libro. estudiaban dice la magia verde. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. magia negra. hay se dedicaban a curar . más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. dicen pues que se habían vuelto locos. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . hayan estudiado pues los abuelos. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. entonces ya no dejaron de estudiar. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. se ha vuelto loco. hacer un pacto. en la magia negra dice hay que comprometerse. después sabían de cuestión de brujería. 1. como curanderos y estos abuelos. magia blanca. algo de prestidigitación sabían. ya no se olvidaban de eso. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor.

y lo tiene pues. su primo de ese jovencito. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a ese le dicen que es karisiri. cualquier cosita se los carga. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . es casi mi contemporáneo. pero tiene ganadito de vacuno. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. Fructuoso García. ni su enamorada. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. y había otro Bustamante profesor. actualmente está caminando. y cumple con el servicio de llevar agua. ese resaltaba más de ser karisiri. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. ovino. aquí en Pomata. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. totalmente trastornado esta. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y así muchos se han muerto. no tiene ni su esposa. un profesor que era cordero no se vive en puno.

yo he ido a auxiliar. y tipifican que es karisiri. en el momento te da tembladera. pero acá nomas se ha desparecido decía el. eso noma estaba como una sombra. oveja. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. zorro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. pero después aparece como una punta de un pocho. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. mudo se había vuelto y a finado era docente. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. etc… También puedes cortar la oreja de burro.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. conejo.Si verdaderamente existe el karisiri. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. perro. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 .

magia negra. así como en sueños. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. con el diablo estará contactado así no. estos karisiri utilizan máquina. no sé.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. entonces.Ahora estudio. también puede ser mediante el inyector. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. blanca. también como está durmiendo no sé. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. dice un convenio para trabajar. Tienen ellos tiene estudio. debe ser eso así. dice así. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. para siempre estar en ese camino.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . ya nunca más se va a ser salvado él. pero después van a llegar al término. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. eso es lo que ellos ahorita están no. ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. no va a llegar al cielo. ya no van a ver la cara de dios.

sudas bastante.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Pero antes se presentaba con fiebre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. El tiempo que muere es depende. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. frio. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. va donde esta cuando una gente viene noche. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí..Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. tomas 3 gotitas y te sanas. fiebre. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. En caso de la cura.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie.

tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. los síntomas vienen de los intestinos. un perro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . fructo la persona ya lo dice. zorro eso significa que es karisiri. gato. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

no sé qué más. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. nos damos cuenta que habrá pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. con el cebo humano mesclan con ese óleo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. se ha enfermado de ahí que siente frio. le hacen tomar dice. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . eso preparan. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. tres semanas. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. levanta cuando uno come leche. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. queso. … dicen. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. después cebo humano dicen. existe el óleo. hay en la sacristía en el templo.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . fiebre. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. entonces lo venden dicen. frio. otros dicen que sacan sangre humano . sudas bastante. En caso de la cura. tomas 3 gotitas y te sanas. pero yo no creo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase.. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. mi señora si cree en karisiri. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. dicen que aquello que el otro. así dicen.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende. no creo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2.

Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. que para mí es falso no. mareado seria pues. debe saber leer pues. no es pues jóvenes no es karisiri. el karisiri tiene que ser experto. dice solo nomas es y es de edad avanzada. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. actualmente vive la mujercita. la única vez. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. y es analfabeto. un hombrecito le decían karisiri.

así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. como mi tío estaba borracho. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. el burro aparece pues. no dice nada. hay estaba sentado así dice con su poncho.Una esquina de poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. o sea que te quita vista. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. entonces de ahí me ha seguido así. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. eso ha pasado.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. Hay también uno así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . si hay animales también existe por ahí abajo siempre. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.

DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . 7. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. a ese lo tipifican de karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. 8. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. es un engaño.

Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . ahora en todo lugar existe en Arequipa. viaje YUNGUYO y otros lugares. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. puno también están trabajando bastante en carros. puntitos en la cintura negros. 10. no sientes rápido. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. o pulmón. 9.

Hay algunos que saben y otros que no. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así.. ya nos está anticipando el sueño. hay algunos que hacen por plata noma. y de acuerdo a eso te va captar así.Ellos también miran. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Andan como andan como en sueño el karisiri. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. hay algunos se consultan. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. entonces estamos entrando al lago. fingen noma.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. rio. eso si esta cierto también los que miran coca. si también saben nomas. lago. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua..También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). hay algunos más viejitos.

tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. hazle curar. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . así dice. ahí está también la gorra. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. es cierto. entonces es rato hay que gritar. la gorra parece que se levanta así. así…entonces agarras. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. pedir auxilio pe ya.En lima mismo dice que existe Karisiri. ese rato una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. hazle tomar así medicina. silbar. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. 12. el sombrero. nosotros no pensábamos. 100 metros ya vuelta te aparece. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. así. en carros. así persigue en la noche. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. también algunos leen.

su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. el Karisiri más quiere a los niños. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. trastornado esa gente. que dice Karisiri no existe. más ya afectan a los niños ya. 14. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. 13. eso nos dicen. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome.

la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y dos rezadas ya estaba borracho. después el hombre se había vuelto loco. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. los terroristas. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. trastornado. vino. y le daban dice sus bizcochuelos. es el primo de ese fructuoso García. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. su cerveza en su vaso. estaría gritando. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. bueno a ese si le tipifican de karisiri. y después ha desaparecido. allá zona terruco. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. galletas. y había perdido la llave de su cuarto. chicha todo conforme. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. a la memoria como padre nuestro. pues le hayan curado no. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos .

pero era curandero. a él le decían karisiri. dice era policía en lima y no se dé como pues. le hayan botado pues no. habla bien. era mi abuelo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. karisiri es. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. el vio una sombra. les puede contar ese fructuoso García. sabía leer bien el viejito . después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . o de noche noma caminaba. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. bien preparado el hombre había llegado no. pero yo le seguido jóvenes. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. son familiares todavía le dijo. y el otro le decía yo no soy. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. oráculo. él les puede contar si hay o no hay karisiri. ese fructuoso García les puede contar como es. por el camino de herradura . y lo había televisado. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. hasta tienen miedo por conversar con él. porque a él la gente le dicen karisiri. yo no soy. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. tienen miedo la gente. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. que tú eres karisiri que aquello. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. se asustan me saca sebo dicen. como le digo era profesor. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. en realidad es no es nada pues. todos lo conocen. hace tiempo fue. noche de luna pues estaría caminando el mareadito.

les hablo de los cincuenta más o menos. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. magia blanca. ha terminado bien su secundaria. ese hombre. magia negra. magia blanca. y había ingresado. en Pomata puro. solo son comentarios. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia verde. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. ese jovencito había estudiado magia verde. hace tiempo. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. pero en realidad no hay. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. ese comentario. pero yo no sé mirar nada. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta.

más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. Conejo. PASO 5 1. encima de la mesa pone la botella dice. pero yo no entiendo de karisiri. de edad ya hace tiempo ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. Son personas que practican la magia roja. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. introvertida. perro.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . no existe. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. burro. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. pues ese hombre sabia de prestidigitación. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. gallina. zorro.

pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . queso. queso. (catalina blanco 55 años) 2. levanta cuando uno come leche. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. leche. sudor. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. huevo. fiebre y mareos.“puede pasar una semana. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. nunca te puede dar la mano para saludarte. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. pero también siempre están caminando por la noche. chancho. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. ocasionando la agudización de los síntomas. sino solo te da el codo. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. tres semanas. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . 3. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años).“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. nos damos cuenta que habrá pasado. puntitos en la cintura negros. puno también están trabajando bastante en carros. De acuerdo a los testimonios. no sientes rápido. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. frio. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. se ha enfermado de ahí que siente frio. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. fiebre. ahora en todo lugar existe en Arequipa. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años).

OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 .El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. 4. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente.

sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. así dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. riñón” (Elizabeth Chura54 años). y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. debido a circunstancias insólitas. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. además ya no importa la fisiología de las personas. 5. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). son manifestaciones alucinatorias. ahora a cualquiera persona ataca. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. pero aun a las personas con menos coraje. pero siempre se aparecen por la noche. presentándose en forma de animales. otros dicen que sacan sangre humano.

“… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. conejo. para luego . después de un tiempo se enfermaron. Dicho esto Guadalupe. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. perro. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. etc. gato. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. transformando se en un burro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. Pero antes se presentaba con fiebre. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. y después de una semana se puso muy enferma. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. quedar dormidos. Para luego extraer el cebo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. y ser extraídos la sangre y el cebo.

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. no tiene ni su esposa. por ser personas introvertidas. ni su enamorada. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. 5. fructo la persona ya lo dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). Fructuoso García.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). es un engaño. 6. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). 7. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche.

o pulmón. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). ya nos está anticipando el sueño. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. 10. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . entonces estamos entrando al lago. 8.

el sombrero. ahí está también la gorra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. 100 metros ya vuelta te aparece. entonces es rato hay que gritar. como menciona el informante. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. así. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. la gorra parece que se levanta así. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. así…entonces agarras. más ya afectan a los niños ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. ese rato una tembladera. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . el Karisiri más quiere a los niños. pedir auxilio pe ya. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). 12. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. silbar.

esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. por el camino de herradura . son familiares todavía le dijo. y el otro le decía yo no soy. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. yo no soy. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. en realidad es no es nada pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. el vio una sombra. que tú eres karisiri que aquello. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . decía pues “wilapisi” me ha cruzado. 13. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. como le digo era profesor. después el mismo se haya decepcionado de noche. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando.

magia negra. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. pero ese fructuoso pueden ubicarle. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. él les puede contar si hay o no hay karisiri. ese jovencito había estudiado magia verde. magia blanca. ese fructuoso García les puede contar como es. hace tiempo. magia verde. todos lo conocen. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . pero yo no sé mirar nada. les hablo de los cincuenta más o menos. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese hombre. y lo había televisado. tienen miedo la gente. todo dice que está en esos libros. se asustan me saca sebo dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y después ya estudiaba bien dice pues. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hace tiempo fue. ha terminado bien su secundaria. oráculo. hasta tienen miedo por conversar con él. y había ingresado. porque a él la gente le dicen karisiri. magia blanca.

magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. de edad ya hace tiempo ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . no existe”. por este informante niega la existencia del karisiri. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. solo son comentarios.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero en realidad no hay. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. encima de la mesa pone la botella dice. pues ese hombre sabia de prestidigitación. (Raymundo García Quispe 74 años). hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. ese comentario. en Pomata puro. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. pero yo no entiendo de karisiri.

el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. nunca te puede dar la mano para saludarte. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. Conejo. burro. sino solo te da el codo. zorro. Son personas que practican la magia roja.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. gallina. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. introvertida. pero también siempre están caminando por la noche. perro. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa.

SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. frio.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. se ha enfermado de ahí que siente frio. nos damos cuenta que habrá pasado. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años).“puede pasar una semana. tres semanas. leche. levanta cuando uno come leche.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. fiebre. sudor. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. fiebre y mareos. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). queso. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. queso. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. chancho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros. huevo. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . ocasionando la agudización de los síntomas. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. ahora en todo lugar existe en Arequipa. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. De acuerdo a los testimonios. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). puno también están trabajando bastante en carros. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . 11.

12. así dicen. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. ahora a cualquiera persona ataca. además ya no importa la fisiología de las personas. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. pero aun a las personas con menos coraje.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. otros dicen que sacan sangre humano.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.

riñón” (Elizabeth Chura54 años). que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. perro. son manifestaciones alucinatorias. quedar dormidos. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. presentándose en forma de animales. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. conejo. etc. y ser extraídos la sangre y el cebo. transformando se en un burro. Para luego extraer el cebo. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. gato. debido a circunstancias insólitas. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). 5. Dicho esto Guadalupe. pero siempre se aparecen por la noche.

y de pronto por la noche se le apareció un perro. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. después de un tiempo se enfermaron. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. 13. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. y después de una semana se puso muy enferma. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . ella nunca supo que estaba sacado el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. Pero antes se presentaba con fiebre. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años).

además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ni su enamorada. por ser personas introvertidas. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). no tiene ni su esposa. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . Fructuoso García. fructo la persona ya lo dice. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). 14. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

15. es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

al que es más débil al que tiene miedo peor pe. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. o pulmón. ya nos está anticipando el sueño. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. entonces estamos entrando al lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. 10. el sombrero.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA
parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

Página 104

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA
“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 105

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA
ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 106

no existe”. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. encima de la mesa pone la botella dice. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. pues ese hombre sabia de prestidigitación. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. (Raymundo García Quispe 74 años). por este informante niega la existencia del karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero yo no entiendo de karisiri. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta.

........................................................................................... 2.............................................................................. . ............ Grado de instrucción: .............................................................. ........................................................ Edad: ......ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS.... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ................................................................................................. Sexo: ................................................................................................................................................. ¿y cómo lo saben qué es ? ............................................................... ¿a qué le dicen karisiri? .............. Lugar de nacimiento: ............................................................................... Nombres y Apellidos: ............. 1..... ............................................................................................................... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ..................................................................

................................................................................................................................... ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ................................................................................................................ ............................................................................................ ¿Cuándo se presenta el karisiri? ........................ ............................... 5........................................ 7................................ ................... .................. .......................................... ...ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………................... 4................................................... 3.................................. ¿a qué personas le denomina karisiri? ............................................................... ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? .................................................................................................................................................................................. 6............................................................................. ...................................................................................................................... . ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ...........

¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………..¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 .. 9. 8.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10.

ELIZABETH CHURA 6. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . RICHARD MAMANI TICONA 4. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. CATALINA BLANCO 3.IV M V 22 I .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1. TOMAS TARQUI TARQUI 5.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful