ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. 1. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 .s. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. El distrito se encuentra a 3863 m. n. 1. m.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. cubierto por pastizales para la ganadería. marco geográfico 1. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. Que pertenece al distrito de pomata. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. provincia de chucuto. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I.

para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. y esta acompañado por un vocal. y por un conjunto de tenientes.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. Que es representado mediante el presidente. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. tesorero. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. secretario.

motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. impulsado a través de la autoridad municipal. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. mediante proyectos de inversión. el desarrollo. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. La comunidad tiene como eje primordial. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. al igual que la comunidad de lampa chico. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad.

hay se dedicaban a curar . Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. estudiaban dice la magia verde. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. después sabían de cuestión de brujería. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. magia blanca. magia negra. Edad: 74 años. en la magia negra dice hay que comprometerse. Lugar: distrito de Pomata. como curanderos y estos abuelos. hacer un pacto. ese libro tiene sus compromisos . Tema: la enfermedad del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. hayan estudiado pues los abuelos. algo de prestidigitación sabían. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION.

cualquier cosita se los carga. ni su enamorada. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. y lo tiene pues. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. pero tiene ganadito de vacuno. totalmente trastornado esta. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. y cumple con el servicio de llevar agua. actualmente está caminando. es casi mi contemporáneo. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. en Pomata había un Bustamante. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . no tiene ni su esposa. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. a ese le dicen que es karisiri. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. aquí en Pomata. se ha vuelto loco. ese resaltaba más de ser karisiri. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. un profesor que era cordero no se vive en puno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. dicen pues que se habían vuelto locos. ya no se olvidaban de eso. al estudiar este libro. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . entonces ya no dejaron de estudiar. ovino. y había otro Bustamante profesor. y así muchos se han muerto. su primo de ese jovencito. Fructuoso García. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García.

pero acá nomas se ha desparecido decía el. otros dicen que sacan sangre humano . un hombrecito le decían karisiri. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. después cebo humano dicen. mi señora si cree en karisiri. no creo. hay en la sacristía en el templo. que para mí es falso no. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. no sé qué más. yo he ido a auxiliar. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. existe el óleo. mudo se había vuelto y a finado era docente. pero yo no creo. así dicen. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . eso preparan. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. vive un hombre en sisipa . eso noma estaba como una sombra. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. y tipifican que es karisiri dicen. le hacen tomar dice. la única vez.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. con el cebo humano mesclan con ese óleo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. dicen que aquello que el otro. entonces lo venden dicen. no es pues jóvenes no es karisiri.

actualmente vive la mujercita. debe saber leer pues. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. galletas. después el hombre se había vuelto loco. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y es analfabeto. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. y dos rezadas ya estaba borracho. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. estaría gritando. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. vino. pues le hayan curado no. y había perdido la llave de su cuarto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. trastornado. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. a ese lo tipifican de karisiri. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. su cerveza en su vaso. y le daban dice sus bizcochuelos. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y después ha desaparecido. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. chicha todo conforme. trastornado esa gente. el karisiri tiene que ser experto. medio traumado es y vive en la pampa. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. mareado seria pues.

los terroristas. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. a la memoria como padre nuestro. le hayan botado pues no. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. como le digo era profesor. bien preparado el hombre había llegado no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. les puede contar ese fructuoso García. pero era curandero. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. a él le decían karisiri. allá zona terruco. son familiares todavía le dijo. que tú eres karisiri que aquello. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . bueno a ese si le tipifican de karisiri. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. dice era policía en lima y no se dé como pues. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. habla bien. pero yo le seguido jóvenes. o de noche noma caminaba. el vio una sombra. es el primo de ese fructuoso García. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. era mi abuelo. después el mismo se haya decepcionado de noche. sabía leer bien el viejito . karisiri es.

había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. pero ese fructuoso pueden ubicarle. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. tienen miedo la gente. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. en realidad es no es nada pues. él les puede contar si hay o no hay karisiri. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hace tiempo fue. ese jovencito había estudiado magia verde. hasta tienen miedo por conversar con él. ha terminado bien su secundaria. todos lo conocen. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . magia negra. y había ingresado. porque a él la gente le dicen karisiri. y después ya estudiaba bien dice pues. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. por el camino de herradura . oráculo. ese hombre. hace tiempo. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. magia blanca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. magia blanca. yo no soy. se asustan me saca sebo dicen. magia verde. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. ese fructuoso García les puede contar como es.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y lo había televisado. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. todo dice que está en esos libros. pero yo no sé mirar nada. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. les hablo de los cincuenta más o menos.

mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. pero yo no entiendo de karisiri. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . solo son comentarios. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. en Pomata puro. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. no existe. encima de la mesa pone la botella dice. de edad ya hace tiempo ha finado. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. ese comentario. pero en realidad no hay.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven.

Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. dice solo nomas es y es de edad avanzada. El karisiri se presenta solamente de noche. es un engaño. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . los síntomas vienen de los intestinos. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.

Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. levanta cuando uno come leche. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. nos damos cuenta que habrá pasado. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. queso. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. se ha enfermado de ahí que siente frio. tres semanas.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .

ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. viaje YUNGUYO y otros lugares. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. puno también están trabajando bastante en carros. oveja. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. ahora en todo lugar existe en Arequipa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro.. conejo. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . no sientes rápido. etc. gato. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. o pulmón. En caso de la cura. El tiempo que muere es depende. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. fiebre. sudas bastante. zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. perro. zorro. puntitos en la cintura negros. un perro. frio. tomas 3 gotitas y te sanas.

también puede ser mediante el inyector. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. en el momento te da tembladera. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. estos karisiris utilizan máquina. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . Si verdaderamente existe el karisiri. lago. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). pero después aparece como una punta de un pocho. rio. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Andan como andan como en sueño el karisiri.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Pero antes se presentaba con fiebre. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 .

no se amarillo que cosas estudiaran así pe. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. Ahora estudio. blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. Tienen ellos tiene estudio. nosé. no va a llegar al cielo. Te sacan sangre en la parte de la cintura. en carros. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. magia negra. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . riñón. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I .VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata.

. ya está contactado pe ya con el diablo. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. también como está durmiendo no sé. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. hay algunos más viejitos. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe.Ellos también miran. entonces estamos entrando al lago. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. para siempre estar en ese camino. ya nunca más se va a ser salvado él. Hay algunos que saben y otros que no. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. así como en sueños. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. debe ser eso así. va donde esta cuando una gente viene noche. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.. dice un convenio para trabajar. dice así. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . y de acuerdo a eso te va captar así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. pero después van a llegar al término. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. entonces. ya no van a ver la cara de dios. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. eso si esta cierto también los que miran coca. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. fingen noma. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya nos está anticipando el sueño. hay algunos que hacen por plata noma. Eso ocurre faltando una semana. con el diablo estará contactado así no. eso es lo que ellos ahorita están no. si también saben nomas.

esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. también algunos leen. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. Una esquina de poncho. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. es cierto. Hay también uno así. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. el burro aparece pues. no dice nada. o sea que te quita vista. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . hazle curar. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. entonces de ahí me ha seguido así. hay estaba sentado así dice con su poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. como mi tío estaba borracho. van de acá del campo entonces. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. hazle tomar así medicina. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. eso ha pasado.

ese rato una tembladera. que dice Karisiri no existe. ahí está también la gorra. más ya afectan a los niños ya. eso nos dicen. hay se dedicaban a curar . Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. silbar. entonces es rato hay que gritar. la gorra parece que se levanta así. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. En lima mismo dice que existe Karisiri. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. así dice. después sabían de cuestión de brujería. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. hayan estudiado pues los abuelos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así. 100 metros ya vuelta te aparece. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. pedir auxilio pe ya. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. el sombrero. nosotros no pensábamos. el Karisiri mas quiere a los niños. así…entonces agarras. así persigue en la noche. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 .

algo de prestidigitación sabían. totalmente trastornado esta. cualquier cosita se los carga. al estudiar este libro. magia blanca. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. estudiaban dice la magia verde. y así muchos se han muerto. en la magia negra dice hay que comprometerse. ese libro tiene sus compromisos . hacer un pacto. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . sacrificaron de los que no cumplían. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . un profesor que era cordero no se vive en puno. es casi mi contemporáneo. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. su primo de ese jovencito.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. y cumple con el servicio de llevar agua. se ha vuelto loco. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. magia negra. actualmente está caminando. en Pomata había un Bustamante. aquí en Pomata. dicen pues que se habían vuelto locos. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. entonces ya no dejaron de estudiar. ya no se olvidaban de eso. y había otro Bustamante profesor. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. ese resaltaba más de ser karisiri.

de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. no tiene ni su esposa. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. yo he ido a auxiliar. y lo tiene pues. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. ni su enamorada. mudo se había vuelto y a finado era docente. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. Fructuoso García. ovino. eso noma estaba como una sombra. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. pero tiene ganadito de vacuno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. pero acá nomas se ha desparecido decía el. a ese le dicen que es karisiri. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.

hay en la sacristía en el templo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. dicen que aquello que el otro. no creo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. … dicen. y tipifican que es karisiri. no sé qué más. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. entonces lo venden dicen. eso preparan. después cebo humano dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. otros dicen que sacan sangre humano . como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. mi señora si cree en karisiri. existe el óleo. con el cebo humano mesclan con ese óleo. le hacen tomar dice. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . pero yo no creo. así dicen. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente.

realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. la única vez. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . mareado seria pues. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. el karisiri tiene que ser experto. un hombrecito le decían karisiri. y es analfabeto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. debe saber leer pues. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. que para mí es falso no. actualmente vive la mujercita. no es pues jóvenes no es karisiri. a ese lo tipifican de karisiri. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así.

y dos rezadas ya estaba borracho. trastornado esa gente. galletas. y después ha desaparecido. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . después el hombre se había vuelto loco. su cerveza en su vaso. y había perdido la llave de su cuarto. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. chicha todo conforme.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . trastornado. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. pues le hayan curado no. y le daban dice sus bizcochuelos. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. vino. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. estaría gritando.

karisiri es. era mi abuelo. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. a él le decían karisiri. sabía leer bien el viejito . la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. a la memoria como padre nuestro. les puede contar ese fructuoso García. habla bien. es el primo de ese fructuoso García. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. pero yo le seguido jóvenes. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. o de noche noma caminaba. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. pero era curandero. los terroristas. bueno a ese si le tipifican de karisiri. le hayan botado pues no. dice era policía en lima y no se dé como pues. allá zona terruco. bien preparado el hombre había llegado no. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá.

yo no soy.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. en realidad es no es nada pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. se asustan me saca sebo dicen. porque a él la gente le dicen karisiri. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. todos lo conocen. como le digo era profesor. son familiares todavía le dijo. y el otro le decía yo no soy. tienen miedo la gente. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. después el mismo se haya decepcionado de noche. el vio una sombra. por el camino de herradura . pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. pero ese fructuoso pueden ubicarle. que tú eres karisiri que aquello. hasta tienen miedo por conversar con él.

magia verde. y había ingresado. ese jovencito había estudiado magia verde. hace tiempo fue. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y después ya estudiaba bien dice pues. magia negra. ese fructuoso García les puede contar como es. oráculo. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . magia blanca. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y lo había televisado. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. magia blanca. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ha terminado bien su secundaria. solo son comentarios. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. todo dice que está en esos libros. hace tiempo. pero yo no sé mirar nada. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ese comentario. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. les hablo de los cincuenta más o menos. ese hombre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. en Pomata puro.

mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. encima de la mesa pone la botella dice. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero yo no entiendo de karisiri. de edad ya hace tiempo ha finado. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. no existe.

SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. los síntomas vienen de los intestinos. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. es un engaño.

fructo la persona ya lo dice. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. dice solo nomas es y es de edad avanzada. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. El karisiri se presenta solamente de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso.

queso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. se ha enfermado de ahí que siente frio. levanta cuando uno come leche. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. tres semanas. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. nos damos cuenta que habrá pasado. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.

Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. conejo. perro. etc… También puedes cortar la oreja de burro. pero después aparece como una punta de un pocho. zorro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . oveja.

ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 .. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. Si verdaderamente existe el karisiri. En caso de la cura. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. zorro eso significa que es karisiri. un perro. frio. estos karisiri utilizan máquina.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. gato. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. también puede ser mediante el inyector. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. sudas bastante. fiebre.

Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. tomas 3 gotitas y te sanas. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. o pulmón. puno también están trabajando bastante en carros. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. no sientes rápido. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. puntitos en la cintura negros. El tiempo que muere es depende.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. viaje YUNGUYO y otros lugares. Ahora están dedicados más en la . ahora en todo lugar existe en Arequipa.

Pero antes se presentaba con fiebre. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Andan como andan como en sueño el karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). lago. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. rio. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.

no sé. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. en carros. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . no va a llegar al cielo. eso es lo que ellos ahorita están no. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. magia negra. Tienen ellos tiene estudio. ya nunca más se va a ser salvado él. blanca. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. riñón I .

noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. dice así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . Hay algunos que saben y otros que no. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. entonces. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. también como está durmiendo no sé. para siempre estar en ese camino. ya está contactado pe ya con el diablo. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. debe ser eso así. va donde esta cuando una gente viene noche. entonces estamos entrando al lago. dice un convenio para trabajar. eso si esta cierto también los que miran coca. ya nos está anticipando el sueño. ya no van a ver la cara de dios. con el diablo estará contactado así no. así como en sueños. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri.

si también saben nomas. como mi tío estaba borracho. fingen noma.. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. Hay también uno así. hay algunos más viejitos. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal.. van de acá del campo entonces. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. Una esquina de poncho. hay algunos se consultan. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. es cierto. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y de acuerdo a eso te va captar así. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . hazle curar. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado.Ellos también miran.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. el burro aparece pues. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. no dice nada. también algunos leen. hazle tomar así medicina. eso ha pasado. o sea que te quita vista. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo.

hay estaba sentado así dice con su poncho. así…entonces agarras. silbar. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. entonces de ahí me ha seguido así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. el sombrero. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. ese rato una tembladera. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. así persigue en la noche. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. 100 metros ya vuelta te aparece. la gorra parece que se levanta así. ahí está también la gorra. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. pedir auxilio pe ya. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. entonces es rato hay que gritar. así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. algo de prestidigitación sabían. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. como curanderos y estos abuelos. ese libro tiene sus compromisos . entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. hacer un pacto. nosotros no pensábamos. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . eso nos dicen. PASO 3 I-1 1. estudiaban dice la magia verde. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. magia blanca. así dice. hayan estudiado pues los abuelos. más ya afectan a los niños ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. hay se dedicaban a curar . el Karisiri más quiere a los niños. en la magia negra dice hay que comprometerse. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. que dice Karisiri no existe. después sabían de cuestión de brujería. magia negra.

en Pomata había un Bustamante. Fructuoso García. y había otro Bustamante profesor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. ovino. entonces ya no dejaron de estudiar. se ha vuelto loco. cualquier cosita se los carga. sacrificaron de los que no cumplían. actualmente está caminando. y cumple con el servicio de llevar agua. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. a ese le dicen que es karisiri. y lo tiene pues. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. pero tiene ganadito de vacuno. no tiene ni su esposa. ni su enamorada. es casi mi contemporáneo. su primo de ese jovencito. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . aquí en Pomata. y así muchos se han muerto. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. un profesor que era cordero no se vive en puno. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. dicen pues que se habían vuelto locos. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. al estudiar este libro. ese resaltaba más de ser karisiri. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. totalmente trastornado esta. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. ya no se olvidaban de eso.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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TRATAMIENTO DEL KARISIRI.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . le hacen tomar dice. … dicen. hay en la sacristía en el templo. después cebo humano dicen. eso preparan. 3. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. existe el óleo. los síntomas vienen de los intestinos. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. fructo la persona ya lo dice.

nos damos cuenta que habrá pasado. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. no creo. queso. levanta cuando uno come leche. se ha enfermado de ahí que siente frio. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. así dicen. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. no sé qué más. otros dicen que sacan sangre humano . tres semanas. entonces lo venden dicen. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. 4. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. mi señora si cree en karisiri. pero yo no creo. dicen que aquello que el otro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo.

sudas bastante. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . 5. que para mí es falso no. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así.. riñón. En caso de la cura. la única vez. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. El tiempo que muere es depende.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. tomas 3 gotitas y te sanas. frio. fiebre. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.

no es pues jóvenes no es karisiri. debe saber leer pues. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. el burro aparece pues. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. como mi tío estaba borracho. Una esquina de poncho. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. Hay también uno así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. y es analfabeto. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. actualmente vive la mujercita. no dice nada. eso ha pasado. el karisiri tiene que ser experto. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. mareado seria pues. o sea que te quita vista.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. un hombrecito le decían karisiri. dice solo nomas es y es de edad avanzada.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. hay estaba sentado así dice con su poncho. 7.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . entonces de ahí me ha seguido así. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. 6. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. a ese lo tipifican de karisiri. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

es un engaño. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. 8. viaje YUNGUYO y otros lugares. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. o pulmón. no sientes rápido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. 9. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. puno también están trabajando bastante en carros. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puntitos en la cintura negros.

hay algunos que hacen por plata noma. entonces estamos entrando al lago. eso si esta cierto también los que miran coca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. y de acuerdo a eso te va captar así. 10. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. fingen noma. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. ya nos está anticipando el sueño. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. rio. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Andan como andan como en sueño el karisiri. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. lago. Hay algunos que saben y otros que no.

100 metros ya vuelta te aparece. así…entonces agarras. también algunos leen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. que dice Karisiri no existe. nosotros no pensábamos. así persigue en la noche. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. es cierto. si también saben nomas. pedir auxilio pe ya. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. 12. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. así dice. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. silbar. así. ahí está también la gorra. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . el sombrero. hazle tomar así medicina.. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas.Ellos también miran. hay algunos se consultan. van de acá del campo entonces.. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. En lima mismo dice que existe Karisiri. eso nos dicen. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. la gorra parece que se levanta así. hazle curar. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. 13.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. entonces es rato hay que gritar. ese rato una tembladera. en carros. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. al que es más débil al que tiene miedo peor pe.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. 15. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . que tú eres karisiri que aquello. son familiares todavía le dijo. y el otro le decía yo no soy. después el mismo se haya decepcionado de noche. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. yo no soy. el Karisiri más quiere a los niños. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. el vio una sombra. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. 14. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. como le digo era profesor. más ya afectan a los niños ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos.

y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. todos lo conocen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. ese jovencito había estudiado magia verde. magia blanca. pero ese fructuoso pueden ubicarle. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hasta tienen miedo por conversar con él. ha terminado bien su secundaria. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. todo dice que está en esos libros. ese hombre. tienen miedo la gente. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. porque a él la gente le dicen karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. oráculo. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. pero yo no sé mirar nada. se asustan me saca sebo dicen. y había ingresado. magia blanca. les hablo de los cincuenta más o menos. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. hace tiempo. y lo había televisado. magia verde. hace tiempo fue. ese fructuoso García les puede contar como es. en realidad es no es nada pues. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. por el camino de herradura . magia negra. y después ya estudiaba bien dice pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 .

trastornado esa gente. de edad ya hace tiempo ha finado. en Pomata puro. encima de la mesa pone la botella dice. pero yo no entiendo de karisiri. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. ese comentario. pero en realidad no hay. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. 16. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. solo son comentarios. pues ese hombre sabia de prestidigitación. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. no existe. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. y le daban dice sus bizcochuelos. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado.

después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . allá zona terruco. trastornado. bueno a ese si le tipifican de karisiri. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. estaría gritando. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. chicha todo conforme. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. y había perdido la llave de su cuarto. dice era policía en lima y no se dé como pues. los terroristas. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . a la memoria como padre nuestro. es el primo de ese fructuoso García. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. después el hombre se había vuelto loco. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. bien preparado el hombre había llegado no. le hayan botado pues no. su cerveza en su vaso. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. habla bien. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. pues le hayan curado no. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. les puede contar ese fructuoso García. y dos rezadas ya estaba borracho. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. y después ha desaparecido. vino.

karisiri es. pero era curandero. Entonces tanto la concepción cultural. pero yo le seguido jóvenes. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. o de noche noma caminaba. la entrevista a profundidad y historia oral. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. era mi abuelo. sabía leer bien el viejito . a él le decían karisiri. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. algo mas religiosos.

hay se dedicaban a curar . 1. magia blanca. ese libro tiene sus compromisos . CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . después sabían de cuestión de brujería. sacrificaron de los que no cumplían. se ha vuelto loco. magia negra. hayan estudiado pues los abuelos. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. en la magia negra dice hay que comprometerse. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. ya no se olvidaban de eso. dicen pues que se habían vuelto locos. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. hacer un pacto. entonces ya no dejaron de estudiar. al estudiar este libro. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. en Pomata había un Bustamante. estudiaban dice la magia verde. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. como curanderos y estos abuelos. algo de prestidigitación sabían. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco.

a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. no tiene ni su esposa. su primo de ese jovencito. ese resaltaba más de ser karisiri. y así muchos se han muerto. y había otro Bustamante profesor. Fructuoso García. cualquier cosita se los carga. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. a ese le dicen que es karisiri. un profesor que era cordero no se vive en puno. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. es casi mi contemporáneo. actualmente está caminando. pero tiene ganadito de vacuno. y lo tiene pues. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . y cumple con el servicio de llevar agua. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. aquí en Pomata. ovino. totalmente trastornado esta. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . ni su enamorada.

perro.Si verdaderamente existe el karisiri. en el momento te da tembladera. etc… También puedes cortar la oreja de burro. conejo. yo he ido a auxiliar. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. pero después aparece como una punta de un pocho.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. oveja. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. mudo se había vuelto y a finado era docente. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. pero acá nomas se ha desparecido decía el. eso noma estaba como una sombra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. y tipifican que es karisiri. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. zorro. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 .

no sé. ya no van a ver la cara de dios. para siempre estar en ese camino. no va a llegar al cielo. eso es lo que ellos ahorita están no. entonces. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. debe ser eso así. estos karisiri utilizan máquina.Ahora estudio. ya nunca más se va a ser salvado él. pero después van a llegar al término. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. dice así. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . dice un convenio para trabajar. con el diablo estará contactado así no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. Tienen ellos tiene estudio. también puede ser mediante el inyector. magia negra. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. blanca. así como en sueños. ya está contactado pe ya con el diablo. también como está durmiendo no sé. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta.

va donde esta cuando una gente viene noche. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. En caso de la cura. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara).Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . cuando aguanta puede ser que después de ver sangre..ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. fiebre. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. El tiempo que muere es depende. Pero antes se presentaba con fiebre.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. frio. tomas 3 gotitas y te sanas. sudas bastante. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.

de eso sabemos que es el aunque dicen que no. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. fructo la persona ya lo dice. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. los síntomas vienen de los intestinos. gato. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. un perro. zorro eso significa que es karisiri. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar.

que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. no sé qué más. levanta cuando uno come leche. se ha enfermado de ahí que siente frio. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . … dicen. eso preparan. tres semanas. queso. le hacen tomar dice. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. nos damos cuenta que habrá pasado. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. después cebo humano dicen. con el cebo humano mesclan con ese óleo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. existe el óleo. hay en la sacristía en el templo. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3.

ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. mi señora si cree en karisiri. sudas bastante. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.. no creo. entonces lo venden dicen. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. otros dicen que sacan sangre humano . dicen que aquello que el otro. fiebre. El tiempo que muere es depende. pero yo no creo. así dicen. En caso de la cura. frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. tomas 3 gotitas y te sanas. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. que para mí es falso no. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. el karisiri tiene que ser experto. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. un hombrecito le decían karisiri. mareado seria pues. y es analfabeto. no es pues jóvenes no es karisiri. dice solo nomas es y es de edad avanzada. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. actualmente vive la mujercita. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. la única vez. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . debe saber leer pues.

y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. eso ha pasado. hay estaba sentado así dice con su poncho. o sea que te quita vista. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. como mi tío estaba borracho. el burro aparece pues. no dice nada. entonces de ahí me ha seguido así.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa.Una esquina de poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. Hay también uno así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.

8. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . 7. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. es un engaño. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. a ese lo tipifican de karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

9. o pulmón.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. viaje YUNGUYO y otros lugares.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. puno también están trabajando bastante en carros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. 10.

También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana.Ellos también miran.. ya nos está anticipando el sueño. y de acuerdo a eso te va captar así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Andan como andan como en sueño el karisiri. hay algunos se consultan. si también saben nomas. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. hay algunos que hacen por plata noma. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. rio.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. Hay algunos que saben y otros que no. entonces estamos entrando al lago. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. fingen noma.. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. hay algunos más viejitos. eso si esta cierto también los que miran coca.

en carros. es cierto. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. el sombrero. así…entonces agarras. al que es más débil al que tiene miedo peor pe.En lima mismo dice que existe Karisiri. ese rato una tembladera. hazle tomar así medicina. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. así. nosotros no pensábamos. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. así dice. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . hazle curar. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. entonces es rato hay que gritar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. ahí está también la gorra. 12. también algunos leen. así persigue en la noche. pedir auxilio pe ya. la gorra parece que se levanta así.

el Karisiri más quiere a los niños. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. 13. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. 14. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. que dice Karisiri no existe. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. trastornado esa gente.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. más ya afectan a los niños ya. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. eso nos dicen.

se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . chicha todo conforme. y le daban dice sus bizcochuelos. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . después el hombre se había vuelto loco. y dos rezadas ya estaba borracho. a la memoria como padre nuestro. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y había perdido la llave de su cuarto. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. allá zona terruco. trastornado. pues le hayan curado no. y después ha desaparecido. es el primo de ese fructuoso García. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. estaría gritando. galletas. su cerveza en su vaso. vino. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. los terroristas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. bueno a ese si le tipifican de karisiri.

como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . el vio una sombra. les puede contar ese fructuoso García. o de noche noma caminaba. era mi abuelo. bien preparado el hombre había llegado no. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero era curandero. dice era policía en lima y no se dé como pues. a él le decían karisiri. habla bien. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. karisiri es. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. pero yo le seguido jóvenes. sabía leer bien el viejito . después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. le hayan botado pues no.

como le digo era profesor. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. porque a él la gente le dicen karisiri. y luego le había encontrado a ese fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. todos lo conocen. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. tienen miedo la gente. yo no soy. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. se asustan me saca sebo dicen. que tú eres karisiri que aquello. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. hasta tienen miedo por conversar con él. pero ese fructuoso pueden ubicarle. él les puede contar si hay o no hay karisiri. hace tiempo fue. por el camino de herradura . hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. son familiares todavía le dijo. en realidad es no es nada pues. oráculo. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. ese fructuoso García les puede contar como es. y lo había televisado. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y el otro le decía yo no soy.

entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. ese hombre. magia blanca. magia verde. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. les hablo de los cincuenta más o menos. ese comentario. ha terminado bien su secundaria. y después ya estudiaba bien dice pues. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. pero en realidad no hay. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. en Pomata puro. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . hace tiempo. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. ese jovencito había estudiado magia verde. magia blanca. magia negra. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. pero yo no sé mirar nada. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. y había ingresado. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. solo son comentarios.

PASO 5 1. de edad ya hace tiempo ha finado. zorro. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. Conejo. burro. gallina. perro. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. encima de la mesa pone la botella dice. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. Son personas que practican la magia roja. pues ese hombre sabia de prestidigitación. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. introvertida. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . pero yo no entiendo de karisiri.

ocasionando la agudización de los síntomas. (catalina blanco 55 años) 2. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. leche. nunca te puede dar la mano para saludarte. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. chancho. tres semanas. sudor. fiebre y mareos. queso. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . sino solo te da el codo.“puede pasar una semana. queso. huevo. levanta cuando uno come leche. pero también siempre están caminando por la noche. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad.

De acuerdo a los testimonios. no sientes rápido. se ha enfermado de ahí que siente frio. puno también están trabajando bastante en carros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). 3. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. nos damos cuenta que habrá pasado. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. frio. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. puntitos en la cintura negros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). fiebre. ahora en todo lugar existe en Arequipa. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. 4. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. pero aun a las personas con menos coraje. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. 5. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. además ya no importa la fisiología de las personas. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. pero siempre se aparecen por la noche. otros dicen que sacan sangre humano. presentándose en forma de animales. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). así dicen. debido a circunstancias insólitas. riñón” (Elizabeth Chura54 años). son manifestaciones alucinatorias. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. ahora a cualquiera persona ataca.

transformando se en un burro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. para luego . Para luego extraer el cebo. quedar dormidos. Dicho esto Guadalupe. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. Pero antes se presentaba con fiebre. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. etc. y ser extraídos la sangre y el cebo. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. perro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. gato. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. y después de una semana se puso muy enferma. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. conejo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. después de un tiempo se enfermaron.

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por ser personas introvertidas. ni su enamorada. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. 5. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). no tiene ni su esposa. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . Fructuoso García. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 6. 7. es un engaño. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 .

o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . 8. ya nos está anticipando el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). 15 días ya tenemos anticipado el sueño. entonces estamos entrando al lago. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. 10. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. o pulmón. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS).

COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. 100 metros ya vuelta te aparece. el sombrero. silbar. como menciona el informante. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). pedir auxilio pe ya. el Karisiri más quiere a los niños. la gorra parece que se levanta así. así…entonces agarras. entonces es rato hay que gritar. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . así. más ya afectan a los niños ya. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). al que es más débil al que tiene miedo peor pe. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. ahí está también la gorra. ese rato una tembladera. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. 12.

el vio una sombra. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. son familiares todavía le dijo. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. como le digo era profesor. que tú eres karisiri que aquello. por el camino de herradura . esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. noche de luna pues estaría caminando el mareadito.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. y el otro le decía yo no soy. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. yo no soy. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. 13. en realidad es no es nada pues. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. después el mismo se haya decepcionado de noche. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . decía pues “wilapisi” me ha cruzado.

entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. hasta tienen miedo por conversar con él. ha terminado bien su secundaria.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. se asustan me saca sebo dicen. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. pero ese fructuoso pueden ubicarle. les hablo de los cincuenta más o menos. ese hombre. porque a él la gente le dicen karisiri. oráculo. hace tiempo fue. pero yo no sé mirar nada. magia verde. magia blanca. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. y después ya estudiaba bien dice pues. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. magia negra. magia blanca. ese fructuoso García les puede contar como es. hace tiempo. tienen miedo la gente. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . él les puede contar si hay o no hay karisiri. todos lo conocen. y había ingresado. todo dice que está en esos libros. y lo había televisado. ese jovencito había estudiado magia verde.

encima de la mesa pone la botella dice. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. por este informante niega la existencia del karisiri. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. ese comentario. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. de edad ya hace tiempo ha finado. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . (Raymundo García Quispe 74 años). en Pomata puro. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. no existe”. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. solo son comentarios. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero en realidad no hay. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. pero yo no entiendo de karisiri. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural.

en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. pero también siempre están caminando por la noche. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. gallina. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. Conejo. burro. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. perro. nunca te puede dar la mano para saludarte. zorro. introvertida. Son personas que practican la magia roja. sino solo te da el codo.

leche.“puede pasar una semana. fiebre y mareos. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. puntitos en la cintura negros. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. ocasionando la agudización de los síntomas. sudor. frio. huevo.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. levanta cuando uno come leche. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 .“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). fiebre. se ha enfermado de ahí que siente frio. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. queso. chancho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. tres semanas. queso. no sientes rápido. nos damos cuenta que habrá pasado.

viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). 11. puno también están trabajando bastante en carros. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. De acuerdo a los testimonios. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. otros dicen que sacan sangre humano. ahora a cualquiera persona ataca. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. además ya no importa la fisiología de las personas.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. así dicen. pero aun a las personas con menos coraje. 12. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.

presentándose en forma de animales. 5. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. son manifestaciones alucinatorias. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. pero siempre se aparecen por la noche. quedar dormidos. Para luego extraer el cebo. Dicho esto Guadalupe. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. riñón” (Elizabeth Chura54 años). como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. conejo. y ser extraídos la sangre y el cebo. transformando se en un burro. perro. etc. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. debido a circunstancias insólitas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). gato.

13.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. después de un tiempo se enfermaron. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. y de pronto por la noche se le apareció un perro. y después de una semana se puso muy enferma. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. Pero antes se presentaba con fiebre. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años).

fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . no tiene ni su esposa. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. Fructuoso García. ni su enamorada. por ser personas introvertidas. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. 14.

como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. 15. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. es un engaño.

eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). al que es más débil al que tiene miedo peor pe. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. 10. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . entonces estamos entrando al lago. ya nos está anticipando el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. o pulmón. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. el sombrero.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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(Raymundo García Quispe 74 años). aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pues ese hombre sabia de prestidigitación. no existe”. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pero yo no entiendo de karisiri. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. por este informante niega la existencia del karisiri. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. de edad ya hace tiempo ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues.

............................................. 1......................................... Sexo: ............ ¿a qué le dicen karisiri? .......................................... Grado de instrucción: ...................................................................................................................................................................................................... ................................................................... Lugar de nacimiento: ............................................ ........... Edad: ................................................................................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS.......... ................... 2.................................................................................................... Nombres y Apellidos: ............... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 .......................................... ...................................................................... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: .. ¿y cómo lo saben qué es ? .........................................................

........................................... ......................... 4.................................................................... ¿Cuándo se presenta el karisiri? ....................... 6.................................. 3.............................................................................................. ............................................................................ 7.............. ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ..... .............. 5........................................................................................ ........................................... . ....................................... ....................................................................................................................................... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ..................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………….......................................................................................................................................................................................................................................................... ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? .......................................... ¿a qué personas le denomina karisiri? .............................. ......................................................

9. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………….ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. 8. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10..¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 ..

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . ELIZABETH CHURA 6.IV M V 22 I . TOMAS TARQUI TARQUI 5.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 . RICHARD MAMANI TICONA 4. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. CATALINA BLANCO 3.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .