ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. marco geográfico 1. 1. 1. m. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. cubierto por pastizales para la ganadería. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. El distrito se encuentra a 3863 m. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. Que pertenece al distrito de pomata.s. n. provincia de chucuto. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca.

tesorero. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . y esta acompañado por un vocal. secretario. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. Que es representado mediante el presidente.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. y por un conjunto de tenientes.

motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . mediante proyectos de inversión. al igual que la comunidad de lampa chico. impulsado a través de la autoridad municipal. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. La comunidad tiene como eje primordial. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. el desarrollo. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades.

sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . ese libro tiene sus compromisos . I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. después sabían de cuestión de brujería. hayan estudiado pues los abuelos. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. Tema: la enfermedad del karisiri. hacer un pacto. algo de prestidigitación sabían. Lugar: distrito de Pomata. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. en la magia negra dice hay que comprometerse. magia negra. magia blanca. estudiaban dice la magia verde. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. hay se dedicaban a curar . Edad: 74 años. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. como curanderos y estos abuelos.

ni su enamorada. ovino. no tiene ni su esposa. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. ya no se olvidaban de eso. al estudiar este libro. su primo de ese jovencito. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . en Pomata había un Bustamante. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. y había otro Bustamante profesor. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . y lo tiene pues. Fructuoso García. a ese le dicen que es karisiri. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. totalmente trastornado esta. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. es casi mi contemporáneo. actualmente está caminando. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. se ha vuelto loco. y así muchos se han muerto. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. entonces ya no dejaron de estudiar. un profesor que era cordero no se vive en puno. dicen pues que se habían vuelto locos. ese resaltaba más de ser karisiri. y cumple con el servicio de llevar agua. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. cualquier cosita se los carga. pero tiene ganadito de vacuno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. aquí en Pomata.

simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . vive un hombre en sisipa . le hacen tomar dice. yo he ido a auxiliar. eso noma estaba como una sombra. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. otros dicen que sacan sangre humano . después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. que para mí es falso no. entonces lo venden dicen. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. pero yo no creo. existe el óleo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. dicen que aquello que el otro. con el cebo humano mesclan con ese óleo. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. mi señora si cree en karisiri. no creo. después cebo humano dicen. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. hay en la sacristía en el templo. y tipifican que es karisiri dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. no sé qué más. pero acá nomas se ha desparecido decía el.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. mudo se había vuelto y a finado era docente. la única vez. no es pues jóvenes no es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. eso preparan. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. así dicen. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal.

chicha todo conforme. actualmente vive la mujercita. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . rezaba dice en voz alta él solito dice pues. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. y es analfabeto. el karisiri tiene que ser experto. mareado seria pues. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. pues le hayan curado no. vino. después el hombre se había vuelto loco. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y le daban dice sus bizcochuelos. y después ha desaparecido. y había perdido la llave de su cuarto. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. galletas. debe saber leer pues. su cerveza en su vaso. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . y dos rezadas ya estaba borracho. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. trastornado. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. estaría gritando. medio traumado es y vive en la pampa. trastornado esa gente. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. a ese lo tipifican de karisiri.

bien preparado el hombre había llegado no. los terroristas. a la memoria como padre nuestro. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. es el primo de ese fructuoso García. les puede contar ese fructuoso García. o de noche noma caminaba. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. habla bien. el vio una sombra. como le digo era profesor. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. allá zona terruco. después el mismo se haya decepcionado de noche. a él le decían karisiri. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. que tú eres karisiri que aquello. pero yo le seguido jóvenes. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. le hayan botado pues no. sabía leer bien el viejito . entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. bueno a ese si le tipifican de karisiri. pero era curandero. son familiares todavía le dijo. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. karisiri es. era mi abuelo. dice era policía en lima y no se dé como pues.

entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. todo dice que está en esos libros. todos lo conocen. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . por el camino de herradura . había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. porque a él la gente le dicen karisiri. se asustan me saca sebo dicen. oráculo. hasta tienen miedo por conversar con él. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. magia blanca. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. ese jovencito había estudiado magia verde. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. y había ingresado. les hablo de los cincuenta más o menos. ese fructuoso García les puede contar como es. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. yo no soy. y lo había televisado. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. ha terminado bien su secundaria. y después ya estudiaba bien dice pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. tienen miedo la gente. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. magia negra. ese hombre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. pero yo no sé mirar nada. hace tiempo fue. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. en realidad es no es nada pues. magia verde. magia blanca. hace tiempo.

mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero en realidad no hay. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. ese comentario. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. de edad ya hace tiempo ha finado. no existe. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. solo son comentarios. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero yo no entiendo de karisiri. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. encima de la mesa pone la botella dice. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. en Pomata puro. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no.

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 . No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. los síntomas vienen de los intestinos. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . fructo la persona ya lo dice. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. es un engaño. dice solo nomas es y es de edad avanzada. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. El karisiri se presenta solamente de noche. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. se ha enfermado de ahí que siente frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. queso. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. tres semanas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . levanta cuando uno come leche. nos damos cuenta que habrá pasado. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta.

Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros.

fiebre. puntitos en la cintura negros. ahora en todo lugar existe en Arequipa. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. o pulmón. zorro. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . etc. gato.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). frio.. oveja. sudas bastante. un perro. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. tomas 3 gotitas y te sanas. viaje YUNGUYO y otros lugares. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. puno también están trabajando bastante en carros. zorro eso significa que es karisiri. no sientes rápido. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. perro. En caso de la cura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. conejo.

estos karisiris utilizan máquina. rio. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. lago. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. pero después aparece como una punta de un pocho. en el momento te da tembladera. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Andan como andan como en sueño el karisiri. Si verdaderamente existe el karisiri. también puede ser mediante el inyector. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 . Pero antes se presentaba con fiebre.

nosé. Tienen ellos tiene estudio. magia negra. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. blanca. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 .VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. riñón. en carros. Ahora estudio. no va a llegar al cielo. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. Te sacan sangre en la parte de la cintura.

para siempre estar en ese camino. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 .Ellos también miran. si también saben nomas. ya nos está anticipando el sueño. dice un convenio para trabajar. también como está durmiendo no sé.. eso si esta cierto también los que miran coca. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. debe ser eso así. dice así. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Eso ocurre faltando una semana. va donde esta cuando una gente viene noche. ya no van a ver la cara de dios. fingen noma. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. pero después van a llegar al término. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. hay algunos que hacen por plata noma. ya está contactado pe ya con el diablo. eso es lo que ellos ahorita están no. hay algunos más viejitos. entonces estamos entrando al lago. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. con el diablo estará contactado así no. ya nunca más se va a ser salvado él. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. y de acuerdo a eso te va captar así. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. Hay algunos que saben y otros que no.. así como en sueños. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. entonces.

cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. entonces de ahí me ha seguido así. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. van de acá del campo entonces. hazle curar. el burro aparece pues. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. también algunos leen. hazle tomar así medicina. eso ha pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. Una esquina de poncho. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. o sea que te quita vista. Hay también uno así. es cierto. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. como mi tío estaba borracho. no dice nada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . hay estaba sentado así dice con su poncho. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no.

PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. hayan estudiado pues los abuelos. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. hay se dedicaban a curar . el Karisiri mas quiere a los niños. silbar. eso nos dicen. ahí está también la gorra. así dice. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. después sabían de cuestión de brujería. 100 metros ya vuelta te aparece. ese rato una tembladera. así…entonces agarras. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. la gorra parece que se levanta así. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. entonces es rato hay que gritar. el sombrero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así persigue en la noche. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. nosotros no pensábamos. que dice Karisiri no existe. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. En lima mismo dice que existe Karisiri. más ya afectan a los niños ya. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. así. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . pedir auxilio pe ya. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen.

un profesor que era cordero no se vive en puno. ya no se olvidaban de eso. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. estudiaban dice la magia verde. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. en la magia negra dice hay que comprometerse. en Pomata había un Bustamante. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. magia blanca. y cumple con el servicio de llevar agua.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. su primo de ese jovencito. ese libro tiene sus compromisos . al estudiar este libro. algo de prestidigitación sabían. ese resaltaba más de ser karisiri. sacrificaron de los que no cumplían. se ha vuelto loco. actualmente está caminando. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . totalmente trastornado esta. cualquier cosita se los carga. y había otro Bustamante profesor. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. aquí en Pomata. dicen pues que se habían vuelto locos. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. hacer un pacto. y así muchos se han muerto. magia negra. entonces ya no dejaron de estudiar. es casi mi contemporáneo. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues .

mudo se había vuelto y a finado era docente. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ni su enamorada. pero acá nomas se ha desparecido decía el. no tiene ni su esposa. yo he ido a auxiliar. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. y lo tiene pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. pero tiene ganadito de vacuno. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. ovino. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. a ese le dicen que es karisiri. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . eso noma estaba como una sombra. Fructuoso García.

y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. después cebo humano dicen. con el cebo humano mesclan con ese óleo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. entonces lo venden dicen. dicen que aquello que el otro. le hacen tomar dice. y tipifican que es karisiri. pero yo no creo. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. no sé qué más. así dicen. otros dicen que sacan sangre humano . PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . existe el óleo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. no creo. hay en la sacristía en el templo. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. … dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. eso preparan. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. mi señora si cree en karisiri. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía.

no es pues jóvenes no es karisiri. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. debe saber leer pues. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. un hombrecito le decían karisiri. mareado seria pues. y es analfabeto. la única vez.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . que para mí es falso no. el karisiri tiene que ser experto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. actualmente vive la mujercita. a ese lo tipifican de karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa .

entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. vino. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. y después ha desaparecido. y había perdido la llave de su cuarto. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. y dos rezadas ya estaba borracho. trastornado esa gente. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . galletas. trastornado. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. chicha todo conforme. su cerveza en su vaso. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. pues le hayan curado no. y le daban dice sus bizcochuelos. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. después el hombre se había vuelto loco. estaría gritando.

después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. dice era policía en lima y no se dé como pues. bien preparado el hombre había llegado no. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. le hayan botado pues no. los terroristas. o de noche noma caminaba. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . pero yo le seguido jóvenes. les puede contar ese fructuoso García. a la memoria como padre nuestro. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. allá zona terruco. karisiri es. habla bien. sabía leer bien el viejito . a él le decían karisiri. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero era curandero. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. era mi abuelo. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. bueno a ese si le tipifican de karisiri. es el primo de ese fructuoso García.

que tú eres karisiri que aquello. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. como le digo era profesor. se asustan me saca sebo dicen. el vio una sombra. yo no soy. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y el otro le decía yo no soy. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. todos lo conocen. en realidad es no es nada pues. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. por el camino de herradura . después el mismo se haya decepcionado de noche. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. porque a él la gente le dicen karisiri. hasta tienen miedo por conversar con él. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . noche de luna pues estaría caminando el mareadito. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. pero ese fructuoso pueden ubicarle. tienen miedo la gente. son familiares todavía le dijo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando.

pero yo no sé mirar nada. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. y había ingresado. ha terminado bien su secundaria. oráculo. en Pomata puro. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . ese hombre. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hace tiempo. ese fructuoso García les puede contar como es.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. y lo había televisado. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. magia verde. magia blanca. les hablo de los cincuenta más o menos. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ese comentario. todo dice que está en esos libros. hace tiempo fue. magia negra. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ese jovencito había estudiado magia verde. solo son comentarios. magia blanca.

para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . no existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pues ese hombre sabia de prestidigitación. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. de edad ya hace tiempo ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pero yo no entiendo de karisiri.

es un engaño. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. los síntomas vienen de los intestinos. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.

lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. dice solo nomas es y es de edad avanzada. fructo la persona ya lo dice. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. El karisiri se presenta solamente de noche. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 .

que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. nos damos cuenta que habrá pasado. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. levanta cuando uno come leche. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. se ha enfermado de ahí que siente frio. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. tres semanas. queso. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta.

conejo. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. etc… También puedes cortar la oreja de burro. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. oveja.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. zorro. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. perro. pero después aparece como una punta de un pocho.

Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Si verdaderamente existe el karisiri. sudas bastante.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. zorro eso significa que es karisiri. fiebre. estos karisiri utilizan máquina. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. En caso de la cura.. un perro. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. también puede ser mediante el inyector. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. frio. gato.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 .

te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Ahora están dedicados más en la . HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. tomas 3 gotitas y te sanas. viaje YUNGUYO y otros lugares. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. El tiempo que muere es depende. ahora en todo lugar existe en Arequipa. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. puno también están trabajando bastante en carros. o pulmón. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.

Andan como andan como en sueño el karisiri. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. lago. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . rio. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico.

pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. no va a llegar al cielo. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. ya nunca más se va a ser salvado él. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. eso es lo que ellos ahorita están no. Tienen ellos tiene estudio. riñón I . pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. blanca. en carros. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. no sé. magia negra.

ya está contactado pe ya con el diablo. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. con el diablo estará contactado así no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. entonces. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. también como está durmiendo no sé. dice un convenio para trabajar. ya no van a ver la cara de dios. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. para siempre estar en ese camino. dice así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. entonces estamos entrando al lago. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. debe ser eso así. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. ya nos está anticipando el sueño. va donde esta cuando una gente viene noche. Hay algunos que saben y otros que no. eso si esta cierto también los que miran coca. así como en sueños.

Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. no dice nada. van de acá del campo entonces. el burro aparece pues. eso ha pasado.. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. Hay también uno así. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11.Ellos también miran. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. si hay animales también existe por ahí abajo siempre.. es cierto. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. hazle curar. hay algunos se consultan. si también saben nomas. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. también algunos leen. hazle tomar así medicina. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . como mi tío estaba borracho. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. fingen noma. o sea que te quita vista. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. y de acuerdo a eso te va captar así. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. Una esquina de poncho. hay algunos más viejitos.

pedir auxilio pe ya. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. así…entonces agarras. el sombrero. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. ese rato una tembladera. así persigue en la noche. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. entonces es rato hay que gritar. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. ahí está también la gorra. entonces de ahí me ha seguido así. la gorra parece que se levanta así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. hay estaba sentado así dice con su poncho. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar.

magia negra. que dice Karisiri no existe. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . algunos que trabajando en el hospital no creen esos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. nosotros no pensábamos. eso nos dicen. en la magia negra dice hay que comprometerse. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. estudiaban dice la magia verde. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. así dice. después sabían de cuestión de brujería. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. hacer un pacto. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. más ya afectan a los niños ya. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. magia blanca. como curanderos y estos abuelos. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. ese libro tiene sus compromisos . hayan estudiado pues los abuelos. el Karisiri más quiere a los niños. algo de prestidigitación sabían. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. PASO 3 I-1 1. hay se dedicaban a curar . entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen.

a ese le dicen que es karisiri. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. un profesor que era cordero no se vive en puno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. aquí en Pomata. se ha vuelto loco. y cumple con el servicio de llevar agua. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ovino. pero tiene ganadito de vacuno. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. dicen pues que se habían vuelto locos. sacrificaron de los que no cumplían. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. su primo de ese jovencito. ni su enamorada. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . actualmente está caminando. y había otro Bustamante profesor. en Pomata había un Bustamante. entonces ya no dejaron de estudiar. ese resaltaba más de ser karisiri. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. es casi mi contemporáneo. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. Fructuoso García. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. cualquier cosita se los carga. y lo tiene pues. al estudiar este libro. ya no se olvidaban de eso. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . no tiene ni su esposa. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. totalmente trastornado esta. y así muchos se han muerto.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. existe el óleo. hay en la sacristía en el templo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. después cebo humano dicen. 3. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. le hacen tomar dice. los síntomas vienen de los intestinos. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. … dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. eso preparan.

pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. otros dicen que sacan sangre humano . como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. se ha enfermado de ahí que siente frio. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. así dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. queso. dicen que aquello que el otro. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. 4. nos damos cuenta que habrá pasado. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. no sé qué más. tres semanas. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. no creo. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. entonces lo venden dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. levanta cuando uno come leche. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. mi señora si cree en karisiri. pero yo no creo.

riñón. El tiempo que muere es depende. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura..ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. fiebre. 5. En caso de la cura. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. sudas bastante. que para mí es falso no. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. tomas 3 gotitas y te sanas. la única vez. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. frio.

noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. dice solo nomas es y es de edad avanzada. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. no es pues jóvenes no es karisiri. Una esquina de poncho. y es analfabeto. el karisiri tiene que ser experto. mareado seria pues. como mi tío estaba borracho. el burro aparece pues. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. Hay también uno así. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. no dice nada. actualmente vive la mujercita. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. un hombrecito le decían karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . debe saber leer pues. eso ha pasado. o sea que te quita vista.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. 7. hay estaba sentado así dice con su poncho. 6. entonces de ahí me ha seguido así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. a ese lo tipifican de karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.

puntitos en la cintura negros. no sientes rápido. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. 9. viaje YUNGUYO y otros lugares. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. puno también están trabajando bastante en carros. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. o pulmón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . 8. es un engaño. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.

hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. rio. hay algunos que hacen por plata noma. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Hay algunos que saben y otros que no. Andan como andan como en sueño el karisiri. eso si esta cierto también los que miran coca. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. 10. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. fingen noma. lago. ya nos está anticipando el sueño. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. entonces estamos entrando al lago. y de acuerdo a eso te va captar así. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas.

así persigue en la noche. nosotros no pensábamos. así dice. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. si también saben nomas. la gorra parece que se levanta así. entonces es rato hay que gritar.. también algunos leen. ese rato una tembladera. 12. ahí está también la gorra. en carros. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . 100 metros ya vuelta te aparece. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. hazle tomar así medicina. hay algunos se consultan. En lima mismo dice que existe Karisiri. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen.. así…entonces agarras. 13. van de acá del campo entonces. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así. pedir auxilio pe ya. eso nos dicen. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. que dice Karisiri no existe. silbar. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. hazle curar.Ellos también miran. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. es cierto. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. el sombrero. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.

yo no soy. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. el Karisiri más quiere a los niños. más ya afectan a los niños ya. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. el vio una sombra. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. 15. después el mismo se haya decepcionado de noche. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. como le digo era profesor. y el otro le decía yo no soy. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. 14. son familiares todavía le dijo. que tú eres karisiri que aquello.

así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia verde. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. todos lo conocen. y lo había televisado. pero yo no sé mirar nada. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. magia negra. y después ya estudiaba bien dice pues. oráculo. tienen miedo la gente. ese fructuoso García les puede contar como es. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. hasta tienen miedo por conversar con él. por el camino de herradura . les hablo de los cincuenta más o menos. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese hombre. todo dice que está en esos libros. ese jovencito había estudiado magia verde. hace tiempo fue. magia blanca. porque a él la gente le dicen karisiri. se asustan me saca sebo dicen. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. hace tiempo. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. ha terminado bien su secundaria. él les puede contar si hay o no hay karisiri. en realidad es no es nada pues. y había ingresado.

ese comentario. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . rezaba dice en voz alta él solito dice pues. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. en Pomata puro. pues ese hombre sabia de prestidigitación. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y le daban dice sus bizcochuelos. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. 16. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. de edad ya hace tiempo ha finado. pero en realidad no hay. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. pero yo no entiendo de karisiri. encima de la mesa pone la botella dice. solo son comentarios. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. trastornado esa gente.

trastornado. su cerveza en su vaso. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. bueno a ese si le tipifican de karisiri. dice era policía en lima y no se dé como pues. pues le hayan curado no. después el hombre se había vuelto loco. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. a la memoria como padre nuestro. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . le hayan botado pues no. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. es el primo de ese fructuoso García. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. y dos rezadas ya estaba borracho. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. estaría gritando. chicha todo conforme. y había perdido la llave de su cuarto. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. vino. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. bien preparado el hombre había llegado no. les puede contar ese fructuoso García. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . y después ha desaparecido. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. los terroristas. allá zona terruco. habla bien.

pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. o de noche noma caminaba. sabía leer bien el viejito . era mi abuelo. pero era curandero. Entonces tanto la concepción cultural. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. a él le decían karisiri. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. pero yo le seguido jóvenes. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. la entrevista a profundidad y historia oral. karisiri es. algo mas religiosos.

magia blanca. hayan estudiado pues los abuelos. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. algo de prestidigitación sabían. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. ya no se olvidaban de eso. en Pomata había un Bustamante. hacer un pacto. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. al estudiar este libro. estudiaban dice la magia verde. dicen pues que se habían vuelto locos. hay se dedicaban a curar .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. entonces ya no dejaron de estudiar. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. 1. como curanderos y estos abuelos. magia negra. ese libro tiene sus compromisos . tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. en la magia negra dice hay que comprometerse. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. se ha vuelto loco. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. sacrificaron de los que no cumplían. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. después sabían de cuestión de brujería.

cualquier cosita se los carga. aquí en Pomata. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. y lo tiene pues. y cumple con el servicio de llevar agua. actualmente está caminando. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . y así muchos se han muerto. a ese le dicen que es karisiri. Fructuoso García. ni su enamorada. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . un profesor que era cordero no se vive en puno. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . y había otro Bustamante profesor. pero tiene ganadito de vacuno. ese resaltaba más de ser karisiri. no tiene ni su esposa. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. totalmente trastornado esta. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. su primo de ese jovencito. ovino. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. es casi mi contemporáneo. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño.

mudo se había vuelto y a finado era docente. pero después aparece como una punta de un pocho. en el momento te da tembladera. oveja. zorro. eso noma estaba como una sombra. conejo. jovencito… este acá se enferman a veces la gente.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. pero acá nomas se ha desparecido decía el. yo he ido a auxiliar.Si verdaderamente existe el karisiri. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 .Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. perro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. etc… También puedes cortar la oreja de burro. y tipifican que es karisiri.

para siempre estar en ese camino. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. no va a llegar al cielo. pero después van a llegar al término. así como en sueños. eso es lo que ellos ahorita están no. no sé. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. estos karisiri utilizan máquina. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. dice un convenio para trabajar. magia negra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. ya está contactado pe ya con el diablo. ya nunca más se va a ser salvado él. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. entonces. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . ya no van a ver la cara de dios.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. debe ser eso así. también puede ser mediante el inyector. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. con el diablo estará contactado así no. Tienen ellos tiene estudio.Ahora estudio. también como está durmiendo no sé. dice así. blanca. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir.

cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. fiebre.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. tomas 3 gotitas y te sanas. El tiempo que muere es depende.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. sudas bastante. Pero antes se presentaba con fiebre. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 .Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. En caso de la cura. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. va donde esta cuando una gente viene noche.. frio.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara).

es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. zorro eso significa que es karisiri. gato. fructo la persona ya lo dice. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. un perro. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. los síntomas vienen de los intestinos. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar.

eso preparan. no sé qué más. se ha enfermado de ahí que siente frio. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. levanta cuando uno come leche. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. … dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. hay en la sacristía en el templo. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. nos damos cuenta que habrá pasado. con el cebo humano mesclan con ese óleo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. existe el óleo. le hacen tomar dice. después cebo humano dicen. tres semanas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. queso.

OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura.. no creo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. sudas bastante. entonces lo venden dicen. frio. tomas 3 gotitas y te sanas. otros dicen que sacan sangre humano . pero yo no creo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. En caso de la cura. mi señora si cree en karisiri. así dicen. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. El tiempo que muere es depende. dicen que aquello que el otro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . fiebre.

el karisiri tiene que ser experto. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. mareado seria pues. un hombrecito le decían karisiri. dice solo nomas es y es de edad avanzada. que para mí es falso no. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. actualmente vive la mujercita.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. la única vez. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. y es analfabeto. debe saber leer pues. no es pues jóvenes no es karisiri.

y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. no dice nada. o sea que te quita vista. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. el burro aparece pues. Hay también uno así. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. entonces de ahí me ha seguido así. hay estaba sentado así dice con su poncho. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. eso ha pasado. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . como mi tío estaba borracho. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada.Una esquina de poncho. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri.

a ese lo tipifican de karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . 8. es un engaño. 7. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.

HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. 10.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. o pulmón. viaje YUNGUYO y otros lugares. no sientes rápido.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. 9. puntitos en la cintura negros. puno también están trabajando bastante en carros.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. ahora en todo lugar existe en Arequipa.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. Hay algunos que saben y otros que no. rio. ya nos está anticipando el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. fingen noma. hay algunos más viejitos.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. entonces estamos entrando al lago. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. y de acuerdo a eso te va captar así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . hay algunos se consultan. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. si también saben nomas. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. eso si esta cierto también los que miran coca.. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.Ellos también miran. Andan como andan como en sueño el karisiri. lago. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. hay algunos que hacen por plata noma..

el sombrero. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. la gorra parece que se levanta así. así persigue en la noche. también algunos leen. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. en carros. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. hazle tomar así medicina. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . ahí está también la gorra. así dice. pedir auxilio pe ya. es cierto. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. entonces es rato hay que gritar. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. hazle curar.En lima mismo dice que existe Karisiri. ese rato una tembladera. así. nosotros no pensábamos. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. 12. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. así…entonces agarras. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen.

14. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. el Karisiri más quiere a los niños. 13. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. trastornado esa gente. más ya afectan a los niños ya. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . que dice Karisiri no existe. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. eso nos dicen. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar.

se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. es el primo de ese fructuoso García. chicha todo conforme. su cerveza en su vaso. a la memoria como padre nuestro. y había perdido la llave de su cuarto. trastornado. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y después ha desaparecido. bueno a ese si le tipifican de karisiri. allá zona terruco. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . después el hombre se había vuelto loco. vino. y le daban dice sus bizcochuelos. galletas. pues le hayan curado no. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. estaría gritando. y dos rezadas ya estaba borracho. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. los terroristas. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . rezaba dice en voz alta él solito dice pues. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no.

karisiri es. a él le decían karisiri. el vio una sombra. dice era policía en lima y no se dé como pues. pero yo le seguido jóvenes. les puede contar ese fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. le hayan botado pues no. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. era mi abuelo. habla bien. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . pero era curandero. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. sabía leer bien el viejito . o de noche noma caminaba. bien preparado el hombre había llegado no. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde.

noche de luna pues estaría caminando el mareadito. por el camino de herradura . y luego le había encontrado a ese fructuoso García. son familiares todavía le dijo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. y lo había televisado. hace tiempo fue. tienen miedo la gente. que tú eres karisiri que aquello. hasta tienen miedo por conversar con él. y el otro le decía yo no soy. porque a él la gente le dicen karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. todos lo conocen. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . en realidad es no es nada pues. como le digo era profesor. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. yo no soy. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese fructuoso García les puede contar como es. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. se asustan me saca sebo dicen. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. oráculo.

mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . ese comentario. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. ese jovencito había estudiado magia verde. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. magia blanca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y después ya estudiaba bien dice pues. les hablo de los cincuenta más o menos. magia verde. y había ingresado. en Pomata puro. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ha terminado bien su secundaria. ese hombre. pero yo no sé mirar nada. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. magia negra. pero en realidad no hay. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. hace tiempo. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. solo son comentarios. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. magia blanca.

perro. gallina. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. burro. introvertida. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. zorro. PASO 5 1. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. encima de la mesa pone la botella dice. pero yo no entiendo de karisiri. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. no existe. Son personas que practican la magia roja. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. Conejo. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. de edad ya hace tiempo ha finado.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa.

el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. chancho. sino solo te da el codo. (catalina blanco 55 años) 2. ocasionando la agudización de los síntomas. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. levanta cuando uno come leche.“puede pasar una semana. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. queso. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. huevo. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. pero también siempre están caminando por la noche. tres semanas. queso. nunca te puede dar la mano para saludarte. fiebre y mareos. leche. sudor.

que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. no sientes rápido. ahora en todo lugar existe en Arequipa. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 .“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. puntitos en la cintura negros. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). 3. De acuerdo a los testimonios. puno también están trabajando bastante en carros.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. frio. fiebre. nos damos cuenta que habrá pasado. se ha enfermado de ahí que siente frio. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. 4.

como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. además ya no importa la fisiología de las personas. pero siempre se aparecen por la noche. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . otros dicen que sacan sangre humano. son manifestaciones alucinatorias. así dicen. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. riñón” (Elizabeth Chura54 años). pero aun a las personas con menos coraje. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. ahora a cualquiera persona ataca. 5. presentándose en forma de animales. debido a circunstancias insólitas. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche.

conejo. Dicho esto Guadalupe. Para luego extraer el cebo. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. después de un tiempo se enfermaron. y después de una semana se puso muy enferma. Pero antes se presentaba con fiebre. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. perro. etc. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. ella nunca supo que estaba sacado el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. transformando se en un burro. y de pronto por la noche se le apareció un perro. y ser extraídos la sangre y el cebo. para luego . mediante síntomas alucinatorios de la víctima. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. quedar dormidos. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. gato.

“estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. ni su enamorada. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). no tiene ni su esposa. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). de eso sabemos que es el aunque dicen que no. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por ser personas introvertidas. fructo la persona ya lo dice. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. 5. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. Fructuoso García. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.

yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). 6. es un engaño. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. 7. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). 8. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. entonces estamos entrando al lago. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. o pulmón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ya nos está anticipando el sueño. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. 10. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.

pedir auxilio pe ya. el sombrero. 12. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. más ya afectan a los niños ya. entonces es rato hay que gritar. ahí está también la gorra. así…entonces agarras. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. el Karisiri más quiere a los niños. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. silbar. la gorra parece que se levanta así. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. 100 metros ya vuelta te aparece. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. ese rato una tembladera. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). así. como menciona el informante. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. en realidad es no es nada pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. que tú eres karisiri que aquello. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. como le digo era profesor. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. por el camino de herradura . esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. el vio una sombra. 13. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. y el otro le decía yo no soy. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . después el mismo se haya decepcionado de noche. yo no soy. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. son familiares todavía le dijo.

todos lo conocen. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ese hombre. pero yo no sé mirar nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. ese fructuoso García les puede contar como es. y lo había televisado. él les puede contar si hay o no hay karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. ha terminado bien su secundaria. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hace tiempo fue. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . pero ese fructuoso pueden ubicarle. se asustan me saca sebo dicen. magia negra. porque a él la gente le dicen karisiri. magia blanca. hasta tienen miedo por conversar con él. magia blanca. y había ingresado. oráculo. todo dice que está en esos libros. y después ya estudiaba bien dice pues. les hablo de los cincuenta más o menos. ese jovencito había estudiado magia verde. tienen miedo la gente. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hace tiempo. magia verde.

de edad ya hace tiempo ha finado. pero en realidad no hay. ese comentario. por este informante niega la existencia del karisiri. en Pomata puro. (Raymundo García Quispe 74 años). aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. no existe”. encima de la mesa pone la botella dice. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero yo no entiendo de karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. solo son comentarios. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pues ese hombre sabia de prestidigitación. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 .

siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. gallina. sino solo te da el codo. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. pero también siempre están caminando por la noche. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. zorro. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. burro. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. Conejo. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. introvertida. nunca te puede dar la mano para saludarte. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . perro. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. Son personas que practican la magia roja.

pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. frio. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. fiebre y mareos. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). chancho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. ocasionando la agudización de los síntomas. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. queso.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. huevo.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. leche. puntitos en la cintura negros. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). levanta cuando uno come leche. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. fiebre. no sientes rápido.“puede pasar una semana. tres semanas. se ha enfermado de ahí que siente frio. nos damos cuenta que habrá pasado. sudor. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. queso.

Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. ahora en todo lugar existe en Arequipa. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. 11. De acuerdo a los testimonios.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. puno también están trabajando bastante en carros. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 .

ahora a cualquiera persona ataca. 12. otros dicen que sacan sangre humano. pero aun a las personas con menos coraje. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. además ya no importa la fisiología de las personas. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. así dicen.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.

son manifestaciones alucinatorias. riñón” (Elizabeth Chura54 años). sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. debido a circunstancias insólitas. transformando se en un burro. y ser extraídos la sangre y el cebo. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. conejo. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . Dicho esto Guadalupe. Para luego extraer el cebo. perro. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. gato. presentándose en forma de animales.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). quedar dormidos. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. 5. etc. pero siempre se aparecen por la noche. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. mediante síntomas alucinatorios de la víctima.

sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. Pero antes se presentaba con fiebre. y de pronto por la noche se le apareció un perro. y después de una semana se puso muy enferma. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. después de un tiempo se enfermaron. 13. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. ella nunca supo que estaba sacado el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado.

a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. por ser personas introvertidas. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Fructuoso García. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). 14.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. ni su enamorada. fructo la persona ya lo dice. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). no tiene ni su esposa. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche.

yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . es un engaño. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 15. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. el sombrero. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. o pulmón. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). al que es más débil al que tiene miedo peor pe. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. 10. entonces estamos entrando al lago. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. ya nos está anticipando el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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pues ese hombre sabia de prestidigitación. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. de edad ya hace tiempo ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero yo no entiendo de karisiri. (Raymundo García Quispe 74 años). más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. encima de la mesa pone la botella dice. no existe”. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. por este informante niega la existencia del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay.

.................. ............................................................. ¿a qué le dicen karisiri? ......... Sexo: ................................................................................................................................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ............................. ........................................ Lugar de nacimiento: ...... Nombres y Apellidos: ............................. ............................................. Grado de instrucción: ....................................................... Edad: ...... ................................................................................ ¿y cómo lo saben qué es ? ............................................. 2............................................................................................................................... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: .......................................... 1....................................................................................................................................

4...................................................................................... .............................................................................................................................................. .......................................... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? .......................................................................................................... ¿a qué personas le denomina karisiri? ....................................................................................................................................................................................................... 7......................................................................................................................................................................... . 3.....ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………............................. 6............................................................. ¿Cuándo se presenta el karisiri? ... ................ ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? ................................................................. 5.. ...................... ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ............ .................................................................................................... ... .................................

¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………. 8. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10.¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 .. 9.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………..

III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 . ELIZABETH CHURA 6. TOMAS TARQUI TARQUI 5. CATALINA BLANCO 3.IV M V 22 I . CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . RICHARD MAMANI TICONA 4. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .