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Producto Entongrafico El Karisiri

Producto Entongrafico El Karisiri

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ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA
TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. m. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. 1. El distrito se encuentra a 3863 m.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca.s. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. n.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. Que pertenece al distrito de pomata. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. marco geográfico 1. 1. cubierto por pastizales para la ganadería. provincia de chucuto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I.

Que es representado mediante el presidente.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. tesorero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . secretario. y por un conjunto de tenientes. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. y esta acompañado por un vocal. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo.

basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. el desarrollo. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. La comunidad tiene como eje primordial. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. impulsado a través de la autoridad municipal. mediante proyectos de inversión. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . al igual que la comunidad de lampa chico. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población.

sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. estudiaban dice la magia verde. ese libro tiene sus compromisos . Edad: 74 años. después sabían de cuestión de brujería. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. como curanderos y estos abuelos. hayan estudiado pues los abuelos. magia negra. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. en la magia negra dice hay que comprometerse. algo de prestidigitación sabían. magia blanca. hacer un pacto. hay se dedicaban a curar . Lugar: distrito de Pomata. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. Tema: la enfermedad del karisiri. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION.

no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. cualquier cosita se los carga. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. aquí en Pomata. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . a ese le dicen que es karisiri. dicen pues que se habían vuelto locos. y había otro Bustamante profesor. y cumple con el servicio de llevar agua. Fructuoso García. ovino. es casi mi contemporáneo. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . no tiene ni su esposa. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ese resaltaba más de ser karisiri. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. y así muchos se han muerto. entonces ya no dejaron de estudiar. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. se ha vuelto loco. su primo de ese jovencito. ya no se olvidaban de eso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. totalmente trastornado esta. ni su enamorada. actualmente está caminando. y lo tiene pues. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. pero tiene ganadito de vacuno. un profesor que era cordero no se vive en puno. en Pomata había un Bustamante. al estudiar este libro.

pero acá nomas se ha desparecido decía el. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. así dicen. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. mi señora si cree en karisiri. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . dicen que aquello que el otro. le hacen tomar dice. pero yo no creo. que para mí es falso no. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. no es pues jóvenes no es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. otros dicen que sacan sangre humano . la única vez. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. yo he ido a auxiliar. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. después cebo humano dicen. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. hay en la sacristía en el templo. con el cebo humano mesclan con ese óleo. no sé qué más. vive un hombre en sisipa . y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. entonces lo venden dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. mudo se había vuelto y a finado era docente. un hombrecito le decían karisiri. no creo. y tipifican que es karisiri dicen. existe el óleo. eso preparan. eso noma estaba como una sombra.

mareado seria pues. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. chicha todo conforme. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. pues le hayan curado no. trastornado esa gente. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . trastornado. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. a ese lo tipifican de karisiri. galletas. el karisiri tiene que ser experto. y dos rezadas ya estaba borracho. debe saber leer pues. y después ha desaparecido. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. y había perdido la llave de su cuarto. su cerveza en su vaso. estaría gritando. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. y le daban dice sus bizcochuelos. vino. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. y es analfabeto. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. después el hombre se había vuelto loco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. medio traumado es y vive en la pampa. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. actualmente vive la mujercita. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si.

y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . después el mismo se haya decepcionado de noche. los terroristas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. es el primo de ese fructuoso García. a la memoria como padre nuestro. era mi abuelo. habla bien. pero yo le seguido jóvenes. como le digo era profesor. o de noche noma caminaba. el vio una sombra. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . karisiri es. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. le hayan botado pues no. allá zona terruco. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. son familiares todavía le dijo. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. bueno a ese si le tipifican de karisiri. que tú eres karisiri que aquello. a él le decían karisiri. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. pero era curandero. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. sabía leer bien el viejito . él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. bien preparado el hombre había llegado no. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. dice era policía en lima y no se dé como pues. les puede contar ese fructuoso García.

ese hombre. magia blanca. ha terminado bien su secundaria. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. tienen miedo la gente. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y lo había televisado. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. les hablo de los cincuenta más o menos. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. hace tiempo fue. ese fructuoso García les puede contar como es. hace tiempo. magia verde. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. magia blanca. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. hasta tienen miedo por conversar con él. todo dice que está en esos libros. yo no soy. pero yo no sé mirar nada. se asustan me saca sebo dicen. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. porque a él la gente le dicen karisiri. ese jovencito había estudiado magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. en realidad es no es nada pues. oráculo. él les puede contar si hay o no hay karisiri. por el camino de herradura . magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . y había ingresado. pero ese fructuoso pueden ubicarle. magia negra. todos lo conocen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy.

pues ese hombre sabia de prestidigitación. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. en Pomata puro. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pero en realidad no hay. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. no existe. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. ese comentario.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. solo son comentarios. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. de edad ya hace tiempo ha finado. encima de la mesa pone la botella dice. pero yo no entiendo de karisiri.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

dice solo nomas es y es de edad avanzada. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es un engaño. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. El karisiri se presenta solamente de noche. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. los síntomas vienen de los intestinos.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. se ha enfermado de ahí que siente frio. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. nos damos cuenta que habrá pasado. queso. levanta cuando uno come leche. tres semanas. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.

antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.

no sientes rápido. En caso de la cura. zorro eso significa que es karisiri. tomas 3 gotitas y te sanas. sudas bastante. perro. gato. o pulmón. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. oveja. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. fiebre. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento.. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . El tiempo que muere es depende. un perro. ahora en todo lugar existe en Arequipa. conejo. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. puno también están trabajando bastante en carros.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). frio. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. puntitos en la cintura negros. etc. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. viaje YUNGUYO y otros lugares.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. zorro.

Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. estos karisiris utilizan máquina. pero después aparece como una punta de un pocho. Andan como andan como en sueño el karisiri. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. en el momento te da tembladera. rio. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Si verdaderamente existe el karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . también puede ser mediante el inyector. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). lago. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.

Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 . me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre.

blanca. Tienen ellos tiene estudio. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. nosé. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. magia negra.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. en carros. Ahora estudio. no va a llegar al cielo. Te sacan sangre en la parte de la cintura. riñón. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I .

después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. si también saben nomas. va donde esta cuando una gente viene noche. también como está durmiendo no sé. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. Eso ocurre faltando una semana. y de acuerdo a eso te va captar así. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. pero después van a llegar al término. ya nunca más se va a ser salvado él. hay algunos más viejitos. Hay algunos que saben y otros que no. eso si esta cierto también los que miran coca. debe ser eso así. dice así. entonces estamos entrando al lago. para siempre estar en ese camino. dice un convenio para trabajar. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad.. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. con el diablo estará contactado así no.Ellos también miran. ya está contactado pe ya con el diablo.. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya no van a ver la cara de dios. fingen noma. ya nos está anticipando el sueño. entonces. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. hay algunos que hacen por plata noma. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. eso es lo que ellos ahorita están no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. así como en sueños.

así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. hazle tomar así medicina. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. eso ha pasado. como mi tío estaba borracho. Hay también uno así. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. van de acá del campo entonces. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. el burro aparece pues. Una esquina de poncho. o sea que te quita vista. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. entonces de ahí me ha seguido así. hazle curar. no dice nada. es cierto. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. también algunos leen. hay estaba sentado así dice con su poncho. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. el sombrero. hayan estudiado pues los abuelos. así. nosotros no pensábamos. eso nos dicen. así…entonces agarras. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . al que es más débil al que tiene miedo peor pe. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. silbar. después sabían de cuestión de brujería. 100 metros ya vuelta te aparece. hay se dedicaban a curar . entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. entonces es rato hay que gritar. la gorra parece que se levanta así. más ya afectan a los niños ya. ahí está también la gorra. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. así persigue en la noche. En lima mismo dice que existe Karisiri. ese rato una tembladera. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. que dice Karisiri no existe. así dice. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. pedir auxilio pe ya. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. el Karisiri mas quiere a los niños. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya.

se ha vuelto loco. ese resaltaba más de ser karisiri. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. en Pomata había un Bustamante. su primo de ese jovencito. algo de prestidigitación sabían. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . es casi mi contemporáneo. en la magia negra dice hay que comprometerse. cualquier cosita se los carga. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . magia blanca. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. y cumple con el servicio de llevar agua. ese libro tiene sus compromisos . al estudiar este libro. aquí en Pomata. y había otro Bustamante profesor. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. sacrificaron de los que no cumplían. estudiaban dice la magia verde. dicen pues que se habían vuelto locos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. y así muchos se han muerto. hacer un pacto. actualmente está caminando. totalmente trastornado esta. entonces ya no dejaron de estudiar. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. un profesor que era cordero no se vive en puno. ya no se olvidaban de eso. magia negra. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial.

a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. yo he ido a auxiliar. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. pero tiene ganadito de vacuno. ovino. eso noma estaba como una sombra. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. a ese le dicen que es karisiri. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. pero acá nomas se ha desparecido decía el. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. no tiene ni su esposa. Fructuoso García. mudo se había vuelto y a finado era docente. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. y lo tiene pues. ni su enamorada. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive.

sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. así dicen. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. mi señora si cree en karisiri. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. con el cebo humano mesclan con ese óleo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. otros dicen que sacan sangre humano . y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. pero yo no creo. dicen que aquello que el otro. entonces lo venden dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. hay en la sacristía en el templo. eso preparan. y tipifican que es karisiri. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . existe el óleo. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. no sé qué más. después cebo humano dicen. no creo. … dicen. le hacen tomar dice. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias.

medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . que para mí es falso no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. la única vez. el karisiri tiene que ser experto. debe saber leer pues. actualmente vive la mujercita. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. y es analfabeto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. a ese lo tipifican de karisiri. un hombrecito le decían karisiri. mareado seria pues. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. no es pues jóvenes no es karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa .

y había perdido la llave de su cuarto. pues le hayan curado no. estaría gritando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. galletas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. trastornado esa gente. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y después ha desaparecido. vino. y dos rezadas ya estaba borracho. su cerveza en su vaso. y le daban dice sus bizcochuelos. trastornado. chicha todo conforme. después el hombre se había vuelto loco. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también.

es el primo de ese fructuoso García. allá zona terruco. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. bien preparado el hombre había llegado no. le hayan botado pues no. dice era policía en lima y no se dé como pues. habla bien. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. a la memoria como padre nuestro. o de noche noma caminaba. bueno a ese si le tipifican de karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. los terroristas. pero era curandero. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. les puede contar ese fructuoso García. era mi abuelo. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . sabía leer bien el viejito . la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. karisiri es. pero yo le seguido jóvenes. a él le decían karisiri. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba.

después el mismo se haya decepcionado de noche. pero ese fructuoso pueden ubicarle. hasta tienen miedo por conversar con él. todos lo conocen. son familiares todavía le dijo. se asustan me saca sebo dicen. como le digo era profesor. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. yo no soy. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. por el camino de herradura . el vio una sombra. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. en realidad es no es nada pues. porque a él la gente le dicen karisiri. que tú eres karisiri que aquello. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. tienen miedo la gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. y el otro le decía yo no soy.

en Pomata puro. ese jovencito había estudiado magia verde. solo son comentarios. ese fructuoso García les puede contar como es. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. y había ingresado. magia blanca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y lo había televisado. hace tiempo fue. y después ya estudiaba bien dice pues. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. ese comentario. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. les hablo de los cincuenta más o menos. todo dice que está en esos libros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. ese hombre. pero yo no sé mirar nada. hace tiempo. ha terminado bien su secundaria. magia verde. magia blanca. magia negra. oráculo.

de edad ya hace tiempo ha finado. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. no existe. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero yo no entiendo de karisiri. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. encima de la mesa pone la botella dice. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. es un engaño. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. los síntomas vienen de los intestinos. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 .

fructo la persona ya lo dice. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. dice solo nomas es y es de edad avanzada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. El karisiri se presenta solamente de noche. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.

se ha enfermado de ahí que siente frio. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . tres semanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. queso. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. nos damos cuenta que habrá pasado. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. levanta cuando uno come leche. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.

Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. pero después aparece como una punta de un pocho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. zorro. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. perro. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. conejo. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. etc… También puedes cortar la oreja de burro. oveja.

sudas bastante. frio. gato. estos karisiri utilizan máquina. también puede ser mediante el inyector.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. En caso de la cura. zorro eso significa que es karisiri.. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. fiebre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. Si verdaderamente existe el karisiri. un perro. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.

El tiempo que muere es depende. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. puno también están trabajando bastante en carros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Ahora están dedicados más en la . Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. viaje YUNGUYO y otros lugares. no sientes rápido. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. puntitos en la cintura negros. tomas 3 gotitas y te sanas. o pulmón.

lago. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Andan como andan como en sueño el karisiri. Pero antes se presentaba con fiebre. rio. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 .

magia negra. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. en carros. eso es lo que ellos ahorita están no. Tienen ellos tiene estudio.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. blanca. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. ya nunca más se va a ser salvado él. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. no sé. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. riñón I . no va a llegar al cielo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.

para siempre estar en ese camino. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya no van a ver la cara de dios. dice un convenio para trabajar. debe ser eso así. entonces. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. así como en sueños. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. va donde esta cuando una gente viene noche. entonces estamos entrando al lago. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. con el diablo estará contactado así no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . ya nos está anticipando el sueño. dice así. ya está contactado pe ya con el diablo. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. también como está durmiendo no sé. eso si esta cierto también los que miran coca. Hay algunos que saben y otros que no. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana.

hay algunos más viejitos. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. es cierto. el burro aparece pues. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. hazle curar. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. hay algunos se consultan. y de acuerdo a eso te va captar así. también algunos leen. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas.. Una esquina de poncho. como mi tío estaba borracho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. si también saben nomas. eso ha pasado. fingen noma. van de acá del campo entonces. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros.. Hay también uno así. no dice nada. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . o sea que te quita vista.Ellos también miran. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. hazle tomar así medicina. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal.

la gorra parece que se levanta así. pedir auxilio pe ya. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. el sombrero. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. así persigue en la noche. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. entonces es rato hay que gritar. entonces de ahí me ha seguido así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. 100 metros ya vuelta te aparece. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. silbar. hay estaba sentado así dice con su poncho. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. ese rato una tembladera. así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. así…entonces agarras. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. ahí está también la gorra.

nosotros no pensábamos. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. hacer un pacto. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. así dice. ese libro tiene sus compromisos . aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . eso nos dicen. estudiaban dice la magia verde. hay se dedicaban a curar . como curanderos y estos abuelos. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. algo de prestidigitación sabían. PASO 3 I-1 1. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. magia blanca. hayan estudiado pues los abuelos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. el Karisiri más quiere a los niños. magia negra. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. en la magia negra dice hay que comprometerse. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. más ya afectan a los niños ya. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. que dice Karisiri no existe. después sabían de cuestión de brujería.

q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y lo tiene pues. no tiene ni su esposa. ya no se olvidaban de eso. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. ese resaltaba más de ser karisiri. aquí en Pomata. en Pomata había un Bustamante. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. un profesor que era cordero no se vive en puno. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. ni su enamorada. cualquier cosita se los carga. y había otro Bustamante profesor. su primo de ese jovencito. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. y cumple con el servicio de llevar agua. al estudiar este libro. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. Fructuoso García. entonces ya no dejaron de estudiar. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. totalmente trastornado esta. sacrificaron de los que no cumplían. ovino. se ha vuelto loco. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . pero tiene ganadito de vacuno. actualmente está caminando. es casi mi contemporáneo. a ese le dicen que es karisiri. y así muchos se han muerto. dicen pues que se habían vuelto locos. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues .

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. 3. le hacen tomar dice. fructo la persona ya lo dice. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. después cebo humano dicen. hay en la sacristía en el templo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. … dicen. eso preparan. los síntomas vienen de los intestinos. existe el óleo.

como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. dicen que aquello que el otro. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. pero yo no creo. levanta cuando uno come leche. mi señora si cree en karisiri. tres semanas. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. queso. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. no sé qué más. 4. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. entonces lo venden dicen. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. nos damos cuenta que habrá pasado. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. se ha enfermado de ahí que siente frio. no creo. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. otros dicen que sacan sangre humano . así dicen.

El tiempo que muere es depende. sudas bastante. 5. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.. En caso de la cura. que para mí es falso no. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. riñón. la única vez. frio. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. fiebre. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. tomas 3 gotitas y te sanas.

así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. no es pues jóvenes no es karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. debe saber leer pues. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. y es analfabeto. actualmente vive la mujercita. como mi tío estaba borracho. el burro aparece pues. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. Hay también uno así. el karisiri tiene que ser experto. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . o sea que te quita vista. un hombrecito le decían karisiri. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. mareado seria pues. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. no dice nada. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. eso ha pasado. Una esquina de poncho. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. dice solo nomas es y es de edad avanzada.

y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. 6. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. entonces de ahí me ha seguido así. a ese lo tipifican de karisiri. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. 7. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. hay estaba sentado así dice con su poncho.

no sientes rápido. ahora en todo lugar existe en Arequipa. es un engaño. puno también están trabajando bastante en carros. 8. 9. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . o pulmón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. viaje YUNGUYO y otros lugares. puntitos en la cintura negros.

EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). fingen noma. rio. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Andan como andan como en sueño el karisiri. eso si esta cierto también los que miran coca. entonces estamos entrando al lago. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. ya nos está anticipando el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. hay algunos que hacen por plata noma. Hay algunos que saben y otros que no. y de acuerdo a eso te va captar así. lago. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. 10. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.

entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. ahí está también la gorra. que dice Karisiri no existe.. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. hazle tomar así medicina. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. 13. eso nos dicen. hazle curar. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . nosotros no pensábamos. van de acá del campo entonces. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. si también saben nomas.Ellos también miran. es cierto. la gorra parece que se levanta así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. así dice. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. 12.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. En lima mismo dice que existe Karisiri. entonces es rato hay que gritar. así…entonces agarras. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. el sombrero. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. pedir auxilio pe ya. también algunos leen. así persigue en la noche. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.. hay algunos se consultan. así. ese rato una tembladera. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. en carros.

y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. son familiares todavía le dijo. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. el Karisiri más quiere a los niños. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. yo no soy. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. 14. 15. que tú eres karisiri que aquello. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. el vio una sombra. después el mismo se haya decepcionado de noche. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. más ya afectan a los niños ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. y el otro le decía yo no soy. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. como le digo era profesor.

se asustan me saca sebo dicen. y después ya estudiaba bien dice pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese hombre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. les hablo de los cincuenta más o menos. ese fructuoso García les puede contar como es. todos lo conocen. tienen miedo la gente. magia verde. por el camino de herradura . decía pues “wila pisi” me ha cruzado. todo dice que está en esos libros. porque a él la gente le dicen karisiri. hace tiempo. magia blanca. ese jovencito había estudiado magia verde. él les puede contar si hay o no hay karisiri. hasta tienen miedo por conversar con él. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. oráculo. hace tiempo fue. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. magia negra. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. en realidad es no es nada pues. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. ha terminado bien su secundaria. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. pero yo no sé mirar nada. magia blanca. y había ingresado. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y lo había televisado. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca.

hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. pues ese hombre sabia de prestidigitación. de edad ya hace tiempo ha finado. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y le daban dice sus bizcochuelos. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. 16. solo son comentarios. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. encima de la mesa pone la botella dice. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero en realidad no hay. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . pero yo no entiendo de karisiri. ese comentario. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. no existe. trastornado esa gente. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. en Pomata puro.

se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . es el primo de ese fructuoso García. su cerveza en su vaso. a la memoria como padre nuestro. y había perdido la llave de su cuarto. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . trastornado. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. los terroristas. les puede contar ese fructuoso García. chicha todo conforme.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. dice era policía en lima y no se dé como pues. pues le hayan curado no. después el hombre se había vuelto loco. bueno a ese si le tipifican de karisiri. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. vino. le hayan botado pues no. estaría gritando. habla bien. allá zona terruco. y dos rezadas ya estaba borracho. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . y después ha desaparecido. bien preparado el hombre había llegado no. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche.

o de noche noma caminaba. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. algo mas religiosos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. era mi abuelo. sabía leer bien el viejito . pero era curandero. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. a él le decían karisiri. pero yo le seguido jóvenes. la entrevista a profundidad y historia oral. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . karisiri es. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. Entonces tanto la concepción cultural.

magia blanca. hacer un pacto. como curanderos y estos abuelos. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. al estudiar este libro. dicen pues que se habían vuelto locos. entonces ya no dejaron de estudiar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. después sabían de cuestión de brujería. estudiaban dice la magia verde. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. algo de prestidigitación sabían. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. 1. hayan estudiado pues los abuelos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. hay se dedicaban a curar . ese libro tiene sus compromisos . magia negra. ya no se olvidaban de eso. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . en la magia negra dice hay que comprometerse. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. se ha vuelto loco. sacrificaron de los que no cumplían. en Pomata había un Bustamante.

su primo de ese jovencito. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. cualquier cosita se los carga. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. y así muchos se han muerto. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. actualmente está caminando. a ese le dicen que es karisiri. un profesor que era cordero no se vive en puno. Fructuoso García. y había otro Bustamante profesor. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ni su enamorada. aquí en Pomata. ovino. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. pero tiene ganadito de vacuno. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. y lo tiene pues. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y cumple con el servicio de llevar agua. es casi mi contemporáneo. totalmente trastornado esta. ese resaltaba más de ser karisiri. no tiene ni su esposa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues .

Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. yo he ido a auxiliar. etc… También puedes cortar la oreja de burro. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. en el momento te da tembladera. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.Si verdaderamente existe el karisiri. eso noma estaba como una sombra. oveja.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. pero acá nomas se ha desparecido decía el. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. y tipifican que es karisiri. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . conejo. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. pero después aparece como una punta de un pocho. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. mudo se había vuelto y a finado era docente. zorro. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. perro.

prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. también puede ser mediante el inyector. con el diablo estará contactado así no. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . ya nunca más se va a ser salvado él. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. debe ser eso así. dice un convenio para trabajar. para siempre estar en ese camino.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. no sé. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. estos karisiri utilizan máquina.Ahora estudio. dice así.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya no van a ver la cara de dios. también como está durmiendo no sé. blanca. no va a llegar al cielo. Tienen ellos tiene estudio. magia negra. así como en sueños. ya está contactado pe ya con el diablo. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. pero después van a llegar al término. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. eso es lo que ellos ahorita están no. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. entonces.

cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. fiebre. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . El tiempo que muere es depende. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma.. tomas 3 gotitas y te sanas. sudas bastante. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Pero antes se presentaba con fiebre. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. frio. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. va donde esta cuando una gente viene noche.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara).Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. En caso de la cura.

fructo la persona ya lo dice. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . zorro eso significa que es karisiri. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. los síntomas vienen de los intestinos. gato. un perro.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri.

le hacen tomar dice. tres semanas. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. eso preparan. no sé qué más. queso. con el cebo humano mesclan con ese óleo. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. después cebo humano dicen. … dicen. nos damos cuenta que habrá pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. levanta cuando uno come leche. hay en la sacristía en el templo. existe el óleo. se ha enfermado de ahí que siente frio. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara.

OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. sudas bastante. tomas 3 gotitas y te sanas. otros dicen que sacan sangre humano .ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). no creo.. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. entonces lo venden dicen. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. así dicen. pero yo no creo. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . En caso de la cura. fiebre. mi señora si cree en karisiri. frio. El tiempo que muere es depende. dicen que aquello que el otro. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase.

no es pues jóvenes no es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. debe saber leer pues. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. que para mí es falso no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . mareado seria pues. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. actualmente vive la mujercita. la única vez. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. dice solo nomas es y es de edad avanzada.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. el karisiri tiene que ser experto. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. y es analfabeto.

Hay también uno así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.Una esquina de poncho. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. el burro aparece pues. no dice nada. o sea que te quita vista.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. hay estaba sentado así dice con su poncho. como mi tío estaba borracho. eso ha pasado. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. entonces de ahí me ha seguido así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri.

a ese lo tipifican de karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. es un engaño. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . 8.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. 7. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . puno también están trabajando bastante en carros. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. viaje YUNGUYO y otros lugares.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. o pulmón. 9. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. puntitos en la cintura negros. 10. ahora en todo lugar existe en Arequipa. no sientes rápido.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. hay algunos más viejitos. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. lago. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. hay algunos que hacen por plata noma. hay algunos se consultan. Hay algunos que saben y otros que no. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así... 15 días ya tenemos anticipado el sueño.Ellos también miran. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . rio. entonces estamos entrando al lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). fingen noma.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. eso si esta cierto también los que miran coca. si también saben nomas. y de acuerdo a eso te va captar así. ya nos está anticipando el sueño. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. Andan como andan como en sueño el karisiri. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.

en carros. así persigue en la noche. entonces es rato hay que gritar. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. ahí está también la gorra. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. al que es más débil al que tiene miedo peor pe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. así dice. así…entonces agarras. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. la gorra parece que se levanta así. es cierto. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. así. el sombrero. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. pedir auxilio pe ya. ese rato una tembladera. también algunos leen. nosotros no pensábamos. hazle tomar así medicina. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. hazle curar. 12. 100 metros ya vuelta te aparece.En lima mismo dice que existe Karisiri. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. silbar.

trastornado esa gente. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. el Karisiri más quiere a los niños. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . que dice Karisiri no existe. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. 14. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. eso nos dicen. más ya afectan a los niños ya. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. 13.

y dos rezadas ya estaba borracho. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. los terroristas. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. bueno a ese si le tipifican de karisiri. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y le daban dice sus bizcochuelos. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . galletas. a la memoria como padre nuestro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. pues le hayan curado no. allá zona terruco. vino. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. estaría gritando. chicha todo conforme. su cerveza en su vaso. trastornado. y había perdido la llave de su cuarto. después el hombre se había vuelto loco. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. y después ha desaparecido. es el primo de ese fructuoso García. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe.

bien preparado el hombre había llegado no. el vio una sombra. a él le decían karisiri. sabía leer bien el viejito . les puede contar ese fructuoso García. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . pero era curandero. habla bien. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero yo le seguido jóvenes. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. o de noche noma caminaba. dice era policía en lima y no se dé como pues. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. karisiri es. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. le hayan botado pues no. era mi abuelo.

son familiares todavía le dijo. por el camino de herradura . todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. se asustan me saca sebo dicen. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. tienen miedo la gente. yo no soy. como le digo era profesor. todos lo conocen. hace tiempo fue.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. y el otro le decía yo no soy. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. porque a él la gente le dicen karisiri. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. ese fructuoso García les puede contar como es. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y lo había televisado. pero ese fructuoso pueden ubicarle. oráculo. que tú eres karisiri que aquello. hasta tienen miedo por conversar con él. en realidad es no es nada pues.

hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ese comentario. magia verde. ese jovencito había estudiado magia verde. ha terminado bien su secundaria. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. pero yo no sé mirar nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. en Pomata puro. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. hace tiempo. magia blanca. ese hombre. les hablo de los cincuenta más o menos. solo son comentarios. pero en realidad no hay. magia blanca. y había ingresado. y después ya estudiaba bien dice pues. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. magia negra.

pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. gallina. zorro. burro. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. PASO 5 1. pero yo no entiendo de karisiri. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. introvertida. perro. pues ese hombre sabia de prestidigitación. Conejo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. de edad ya hace tiempo ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. Son personas que practican la magia roja. encima de la mesa pone la botella dice. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 .

(catalina blanco 55 años) 2. huevo. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. levanta cuando uno come leche. fiebre y mareos. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. tres semanas. sino solo te da el codo. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. leche. nunca te puede dar la mano para saludarte. ocasionando la agudización de los síntomas. queso. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. chancho. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad.“puede pasar una semana. pero también siempre están caminando por la noche. sudor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. queso. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 .

se ha enfermado de ahí que siente frio. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. no sientes rápido. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. nos damos cuenta que habrá pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). puntitos en la cintura negros. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). fiebre.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). De acuerdo a los testimonios. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . 3. frio. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. puno también están trabajando bastante en carros. ahora en todo lugar existe en Arequipa.

los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. 4. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.

riñón” (Elizabeth Chura54 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. debido a circunstancias insólitas. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. presentándose en forma de animales. además ya no importa la fisiología de las personas. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . 5. ahora a cualquiera persona ataca. pero aun a las personas con menos coraje. así dicen. pero siempre se aparecen por la noche. son manifestaciones alucinatorias. otros dicen que sacan sangre humano. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años).

y de pronto por la noche se le apareció un perro. conejo. quedar dormidos. Para luego extraer el cebo. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. y ser extraídos la sangre y el cebo. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. etc. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. transformando se en un burro. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. gato. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. perro. y después de una semana se puso muy enferma. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. Pero antes se presentaba con fiebre. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. para luego . Dicho esto Guadalupe. después de un tiempo se enfermaron. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina.

5. Fructuoso García. no tiene ni su esposa. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). ni su enamorada. por ser personas introvertidas. fructo la persona ya lo dice. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive.

7. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. es un engaño. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). 6. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años).

aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). 8. 10. entonces estamos entrando al lago. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. o pulmón. ya nos está anticipando el sueño.

el sombrero. ese rato una tembladera. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. como menciona el informante. entonces es rato hay que gritar. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). así…entonces agarras. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). más ya afectan a los niños ya. silbar. así. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. la gorra parece que se levanta así. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. 12. el Karisiri más quiere a los niños. 100 metros ya vuelta te aparece. pedir auxilio pe ya. ahí está también la gorra. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11.

noche de luna pues estaría caminando el mareadito. por el camino de herradura . pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. son familiares todavía le dijo. 13. después el mismo se haya decepcionado de noche. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . y el otro le decía yo no soy. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. el vio una sombra. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. en realidad es no es nada pues. como le digo era profesor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. que tú eres karisiri que aquello. yo no soy. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano.

ha terminado bien su secundaria. les hablo de los cincuenta más o menos. todo dice que está en esos libros. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . ese jovencito había estudiado magia verde. y lo había televisado. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. y había ingresado. magia blanca. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese fructuoso García les puede contar como es. hasta tienen miedo por conversar con él. él les puede contar si hay o no hay karisiri. tienen miedo la gente. ese hombre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hace tiempo fue. pero yo no sé mirar nada. oráculo. magia blanca. y después ya estudiaba bien dice pues. todos lo conocen. magia verde. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hace tiempo. porque a él la gente le dicen karisiri. se asustan me saca sebo dicen. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. magia negra.

de edad ya hace tiempo ha finado. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. pero yo no entiendo de karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. solo son comentarios. en Pomata puro. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. pero en realidad no hay. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. por este informante niega la existencia del karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. ese comentario. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. encima de la mesa pone la botella dice. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. no existe”. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. (Raymundo García Quispe 74 años). hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. pues ese hombre sabia de prestidigitación.

es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. nunca te puede dar la mano para saludarte. Conejo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . perro.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. Son personas que practican la magia roja. sino solo te da el codo. pero también siempre están caminando por la noche. burro. gallina. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. introvertida. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. zorro.

fiebre y mareos. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. ocasionando la agudización de los síntomas. queso. frio.“puede pasar una semana. chancho. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. sudor. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. huevo. puntitos en la cintura negros. tres semanas. leche. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. levanta cuando uno come leche. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. queso. nos damos cuenta que habrá pasado. fiebre. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . se ha enfermado de ahí que siente frio.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. no sientes rápido.

11. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puno también están trabajando bastante en carros. De acuerdo a los testimonios. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.

pero aun a las personas con menos coraje. además ya no importa la fisiología de las personas. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. otros dicen que sacan sangre humano.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. 12.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . ahora a cualquiera persona ataca. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. así dicen.

son manifestaciones alucinatorias. etc. Para luego extraer el cebo. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . quedar dormidos. pero siempre se aparecen por la noche. 5. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. conejo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). presentándose en forma de animales. gato. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. y ser extraídos la sangre y el cebo. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. Dicho esto Guadalupe. debido a circunstancias insólitas. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. transformando se en un burro. riñón” (Elizabeth Chura54 años). como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. perro.

13. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. después de un tiempo se enfermaron. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. y después de una semana se puso muy enferma. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Pero antes se presentaba con fiebre. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta.

fructo la persona ya lo dice. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. 14. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. Fructuoso García. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. no tiene ni su esposa. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. por ser personas introvertidas. ni su enamorada.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es un engaño. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. 15. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

al que es más débil al que tiene miedo peor pe. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. el sombrero. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. 10. ya nos está anticipando el sueño. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. entonces estamos entrando al lago. o pulmón. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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no existe”. (Raymundo García Quispe 74 años). es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. pero yo no entiendo de karisiri. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. de edad ya hace tiempo ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. por este informante niega la existencia del karisiri. pues ese hombre sabia de prestidigitación. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.

.................................................................................................... Lugar de nacimiento: .. ............................................ ................................................ ...... Edad: ....................................................................... ¿y cómo lo saben qué es ? ................................................................................ ........................................................................................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS............................................................................. Grado de instrucción: .. 1. 2.......................................................................................................................... ¿a qué le dicen karisiri? ................................................................................................................ ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ...... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ............................................ Nombres y Apellidos: ............. Sexo: .......................................

..................................................................................................................................................................................................................................................... ¿Cuándo se presenta el karisiri? .................................................................... 6.. 4............................................................ ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ......................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………….................................................................... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? .................... .......................................................................................... ................................................................................. ...................... 7........................... ¿a qué personas le denomina karisiri? ............... ............................................. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? .................. 5..... 3....... ............................................................................................................. ............................................................................... ............... ..................................................

¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………..¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 . ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. 8.. 9.

CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . TOMAS TARQUI TARQUI 5.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1. RICHARD MAMANI TICONA 4.IV M V 22 I . CATALINA BLANCO 3. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. ELIZABETH CHURA 6.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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