ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

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n.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. cubierto por pastizales para la ganadería. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. 1.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . marco geográfico 1. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. m. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. El distrito se encuentra a 3863 m. 1. provincia de chucuto. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. Que pertenece al distrito de pomata. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca.s. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico.

4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. Que es representado mediante el presidente. y por un conjunto de tenientes. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. y esta acompañado por un vocal. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . tesorero. secretario.

junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. el desarrollo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. impulsado a través de la autoridad municipal. al igual que la comunidad de lampa chico. mediante proyectos de inversión. La comunidad tiene como eje primordial. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería.

y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. en la magia negra dice hay que comprometerse. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . como curanderos y estos abuelos. magia blanca. hay se dedicaban a curar . y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. Edad: 74 años. después sabían de cuestión de brujería. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. magia negra. Lugar: distrito de Pomata. algo de prestidigitación sabían. ese libro tiene sus compromisos . hayan estudiado pues los abuelos. hacer un pacto. estudiaban dice la magia verde. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. Tema: la enfermedad del karisiri.

es casi mi contemporáneo. y había otro Bustamante profesor. totalmente trastornado esta. dicen pues que se habían vuelto locos. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. cualquier cosita se los carga. en Pomata había un Bustamante. se ha vuelto loco. ni su enamorada. pero tiene ganadito de vacuno. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a ese le dicen que es karisiri. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. un profesor que era cordero no se vive en puno. ovino. aquí en Pomata. y lo tiene pues. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. ya no se olvidaban de eso. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . y cumple con el servicio de llevar agua. y así muchos se han muerto. entonces ya no dejaron de estudiar. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. actualmente está caminando. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. ese resaltaba más de ser karisiri. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. no tiene ni su esposa. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. al estudiar este libro. Fructuoso García. su primo de ese jovencito. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían.

dicen que aquello que el otro. yo he ido a auxiliar. la única vez. pero yo no creo. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. un hombrecito le decían karisiri. así dicen. existe el óleo. eso preparan. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. después cebo humano dicen. le hacen tomar dice. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . entonces lo venden dicen. eso noma estaba como una sombra. pero acá nomas se ha desparecido decía el. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. hay en la sacristía en el templo. no es pues jóvenes no es karisiri. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. no creo. vive un hombre en sisipa . que para mí es falso no. mudo se había vuelto y a finado era docente. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. no sé qué más. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. mi señora si cree en karisiri. otros dicen que sacan sangre humano . y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. con el cebo humano mesclan con ese óleo. y tipifican que es karisiri dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. estaría gritando. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. actualmente vive la mujercita. trastornado esa gente. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. galletas. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. pues le hayan curado no. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. medio traumado es y vive en la pampa. y le daban dice sus bizcochuelos. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. su cerveza en su vaso. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y había perdido la llave de su cuarto. trastornado. y después ha desaparecido. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. debe saber leer pues. y dos rezadas ya estaba borracho. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . mareado seria pues. después el hombre se había vuelto loco. chicha todo conforme. a ese lo tipifican de karisiri. vino. el karisiri tiene que ser experto. y es analfabeto.

después el mismo se haya decepcionado de noche. los terroristas. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . bueno a ese si le tipifican de karisiri. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. que tú eres karisiri que aquello. dice era policía en lima y no se dé como pues. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. habla bien. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. le hayan botado pues no. o de noche noma caminaba. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. a la memoria como padre nuestro. sabía leer bien el viejito . la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. a él le decían karisiri. bien preparado el hombre había llegado no. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . les puede contar ese fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. es el primo de ese fructuoso García. allá zona terruco. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. como le digo era profesor. el vio una sombra. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. pero yo le seguido jóvenes. son familiares todavía le dijo. pero era curandero. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. karisiri es. era mi abuelo. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es.

hace tiempo fue. todo dice que está en esos libros. pero ese fructuoso pueden ubicarle. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. magia blanca. y lo había televisado. tienen miedo la gente. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. porque a él la gente le dicen karisiri. magia verde. hasta tienen miedo por conversar con él. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. él les puede contar si hay o no hay karisiri. se asustan me saca sebo dicen. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . por el camino de herradura . ese jovencito había estudiado magia verde. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese hombre. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. pero yo no sé mirar nada. todos lo conocen. ha terminado bien su secundaria. magia negra. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. oráculo. les hablo de los cincuenta más o menos. yo no soy. y había ingresado. ese fructuoso García les puede contar como es. y después ya estudiaba bien dice pues. magia blanca. hace tiempo. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. en realidad es no es nada pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito.

el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. ese comentario. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. encima de la mesa pone la botella dice. pero yo no entiendo de karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. solo son comentarios. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. en Pomata puro. no existe. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. pero en realidad no hay. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. de edad ya hace tiempo ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. dice solo nomas es y es de edad avanzada. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. los síntomas vienen de los intestinos. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . fructo la persona ya lo dice. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. El karisiri se presenta solamente de noche. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es un engaño.

También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. se ha enfermado de ahí que siente frio. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. queso. tres semanas. levanta cuando uno come leche. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. nos damos cuenta que habrá pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 .

TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .

etc. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . fiebre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. El tiempo que muere es depende. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. o pulmón. conejo. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. tomas 3 gotitas y te sanas. perro. puntitos en la cintura negros. oveja. gato. ahora en todo lugar existe en Arequipa. no sientes rápido. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. un perro. zorro eso significa que es karisiri. frio. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. sudas bastante. En caso de la cura.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara).. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puno también están trabajando bastante en carros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. viaje YUNGUYO y otros lugares. zorro. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.

el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Andan como andan como en sueño el karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). lago. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. en el momento te da tembladera. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Si verdaderamente existe el karisiri. pero después aparece como una punta de un pocho. rio. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. estos karisiris utilizan máquina. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . también puede ser mediante el inyector. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro.

Pero antes se presentaba con fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 . me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.

blanca. en carros. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. Te sacan sangre en la parte de la cintura. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . magia negra. Ahora estudio. El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. nosé. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. Tienen ellos tiene estudio. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. riñón. no va a llegar al cielo.

fingen noma.. dice así. hay algunos que hacen por plata noma. debe ser eso así. para siempre estar en ese camino. eso es lo que ellos ahorita están no.. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . entonces. también como está durmiendo no sé. entonces estamos entrando al lago. pero después van a llegar al término. si también saben nomas. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. Hay algunos que saben y otros que no. va donde esta cuando una gente viene noche. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ya nos está anticipando el sueño. ya está contactado pe ya con el diablo. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. con el diablo estará contactado así no. ya no van a ver la cara de dios. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. hay algunos más viejitos. eso si esta cierto también los que miran coca. dice un convenio para trabajar. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. así como en sueños. ya nunca más se va a ser salvado él. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Eso ocurre faltando una semana. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. y de acuerdo a eso te va captar así. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.Ellos también miran.

no dice nada. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. entonces de ahí me ha seguido así. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. eso ha pasado. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. Hay también uno así. van de acá del campo entonces. también algunos leen. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. el burro aparece pues. o sea que te quita vista. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. hay estaba sentado así dice con su poncho. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. como mi tío estaba borracho. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. Una esquina de poncho. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. es cierto. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. hazle tomar así medicina. hazle curar.

que dice Karisiri no existe. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. entonces es rato hay que gritar. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. así. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. ese rato una tembladera. así dice. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. la gorra parece que se levanta así. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. así persigue en la noche. el Karisiri mas quiere a los niños. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . 100 metros ya vuelta te aparece. pedir auxilio pe ya. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. hay se dedicaban a curar . más ya afectan a los niños ya. En lima mismo dice que existe Karisiri. el sombrero. nosotros no pensábamos. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. eso nos dicen. después sabían de cuestión de brujería. ahí está también la gorra. así…entonces agarras. silbar. hayan estudiado pues los abuelos.

entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . y había otro Bustamante profesor. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. en Pomata había un Bustamante. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. dicen pues que se habían vuelto locos. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. magia negra. hacer un pacto. estudiaban dice la magia verde. totalmente trastornado esta. en la magia negra dice hay que comprometerse. ese libro tiene sus compromisos . entonces ya no dejaron de estudiar. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . es casi mi contemporáneo. aquí en Pomata. su primo de ese jovencito. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. se ha vuelto loco. al estudiar este libro. algo de prestidigitación sabían. ya no se olvidaban de eso. ese resaltaba más de ser karisiri. y así muchos se han muerto. magia blanca. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. cualquier cosita se los carga. un profesor que era cordero no se vive en puno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. actualmente está caminando. y cumple con el servicio de llevar agua. sacrificaron de los que no cumplían.

q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. ni su enamorada. eso noma estaba como una sombra. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. pero acá nomas se ha desparecido decía el. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. ovino. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. y lo tiene pues. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. no tiene ni su esposa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. a ese le dicen que es karisiri. mudo se había vuelto y a finado era docente. yo he ido a auxiliar. Fructuoso García. pero tiene ganadito de vacuno. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales.

hay en la sacristía en el templo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. no sé qué más. con el cebo humano mesclan con ese óleo. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . así dicen. existe el óleo. mi señora si cree en karisiri. le hacen tomar dice. entonces lo venden dicen. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. no creo. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. eso preparan. … dicen. después cebo humano dicen. y tipifican que es karisiri. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. dicen que aquello que el otro. otros dicen que sacan sangre humano . sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. pero yo no creo.

mareado seria pues. a ese lo tipifican de karisiri. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. debe saber leer pues. no es pues jóvenes no es karisiri. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . que para mí es falso no. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. un hombrecito le decían karisiri. y es analfabeto. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. el karisiri tiene que ser experto. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. actualmente vive la mujercita.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. la única vez. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 .

se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. y dos rezadas ya estaba borracho. y había perdido la llave de su cuarto. galletas. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. estaría gritando. vino. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y después ha desaparecido. trastornado esa gente. y le daban dice sus bizcochuelos. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. chicha todo conforme. después el hombre se había vuelto loco. trastornado. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. su cerveza en su vaso. pues le hayan curado no.

después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. sabía leer bien el viejito . entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . era mi abuelo. le hayan botado pues no. es el primo de ese fructuoso García. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. bien preparado el hombre había llegado no. pero era curandero. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. o de noche noma caminaba.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. karisiri es. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. a él le decían karisiri. bueno a ese si le tipifican de karisiri. les puede contar ese fructuoso García. a la memoria como padre nuestro. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. los terroristas. habla bien. pero yo le seguido jóvenes. allá zona terruco. dice era policía en lima y no se dé como pues. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es.

y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. por el camino de herradura . tienen miedo la gente. porque a él la gente le dicen karisiri. como le digo era profesor. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. en realidad es no es nada pues. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. se asustan me saca sebo dicen. el vio una sombra. y el otro le decía yo no soy. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. que tú eres karisiri que aquello. son familiares todavía le dijo. todos lo conocen. hasta tienen miedo por conversar con él. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. después el mismo se haya decepcionado de noche. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . yo no soy. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero ese fructuoso pueden ubicarle. decía pues “wilapisi” me ha cruzado.

pero yo no sé mirar nada. ha terminado bien su secundaria. y lo había televisado. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. en Pomata puro. magia blanca. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese hombre. hace tiempo fue. magia blanca. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . oráculo. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. magia negra. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y después ya estudiaba bien dice pues. solo son comentarios. ese fructuoso García les puede contar como es. todo dice que está en esos libros. ese jovencito había estudiado magia verde. magia verde. ese comentario. les hablo de los cincuenta más o menos. hace tiempo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. y había ingresado.

mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. de edad ya hace tiempo ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. no existe. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. encima de la mesa pone la botella dice. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero yo no entiendo de karisiri.

PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. los síntomas vienen de los intestinos. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. es un engaño.

dice solo nomas es y es de edad avanzada. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . LA PRECENCIA DEL KARISIRI. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. fructo la persona ya lo dice. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. El karisiri se presenta solamente de noche.

Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. nos damos cuenta que habrá pasado. levanta cuando uno come leche. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . se ha enfermado de ahí que siente frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. tres semanas. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. queso. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. conejo. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. etc… También puedes cortar la oreja de burro. perro. pero después aparece como una punta de un pocho. zorro. oveja.

frio. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. sudas bastante. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. estos karisiri utilizan máquina.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. En caso de la cura. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Si verdaderamente existe el karisiri. también puede ser mediante el inyector. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. un perro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito.. fiebre. zorro eso significa que es karisiri. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. gato.

cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. puno también están trabajando bastante en carros. no sientes rápido. El tiempo que muere es depende. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. ahora en todo lugar existe en Arequipa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). viaje YUNGUYO y otros lugares. Ahora están dedicados más en la . Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. puntitos en la cintura negros. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. tomas 3 gotitas y te sanas. o pulmón. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Andan como andan como en sueño el karisiri. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Pero antes se presentaba con fiebre. rio. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). lago. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie.

de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. ya nunca más se va a ser salvado él. Tienen ellos tiene estudio. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. magia negra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . en carros. riñón I . blanca. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. no va a llegar al cielo. no sé. eso es lo que ellos ahorita están no.

así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. entonces. dice así. entonces estamos entrando al lago. dice un convenio para trabajar. ya nos está anticipando el sueño. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. debe ser eso así. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. para siempre estar en ese camino. ya no van a ver la cara de dios. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. también como está durmiendo no sé. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. Hay algunos que saben y otros que no. con el diablo estará contactado así no. va donde esta cuando una gente viene noche. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. ya está contactado pe ya con el diablo. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . eso si esta cierto también los que miran coca. así como en sueños.

Una esquina de poncho. fingen noma. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 .. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. como mi tío estaba borracho. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. hazle tomar así medicina. es cierto. si también saben nomas. van de acá del campo entonces. hay algunos se consultan.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. Hay también uno así.. eso ha pasado. el burro aparece pues. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y de acuerdo a eso te va captar así. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. hay algunos más viejitos. o sea que te quita vista. no dice nada. hazle curar. también algunos leen.Ellos también miran. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.

ese rato una tembladera. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . entonces de ahí me ha seguido así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. pedir auxilio pe ya. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. el sombrero. entonces es rato hay que gritar. la gorra parece que se levanta así. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. hay estaba sentado así dice con su poncho. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. ahí está también la gorra. así persigue en la noche. silbar. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. 100 metros ya vuelta te aparece. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. así…entonces agarras. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. así.

hacer un pacto. que dice Karisiri no existe. el Karisiri más quiere a los niños. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. más ya afectan a los niños ya. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. magia blanca. después sabían de cuestión de brujería. hayan estudiado pues los abuelos. magia negra. algo de prestidigitación sabían. así dice. nosotros no pensábamos. algunos que trabajando en el hospital no creen esos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. eso nos dicen. ese libro tiene sus compromisos . como curanderos y estos abuelos. hay se dedicaban a curar . verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. estudiaban dice la magia verde. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. en la magia negra dice hay que comprometerse. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . PASO 3 I-1 1.

aquí en Pomata. cualquier cosita se los carga. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. su primo de ese jovencito. sacrificaron de los que no cumplían. dicen pues que se habían vuelto locos. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. Fructuoso García. ni su enamorada. pero tiene ganadito de vacuno. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. a ese le dicen que es karisiri. no tiene ni su esposa. ya no se olvidaban de eso. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. y lo tiene pues. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. un profesor que era cordero no se vive en puno. entonces ya no dejaron de estudiar. se ha vuelto loco. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . y cumple con el servicio de llevar agua. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. totalmente trastornado esta. y había otro Bustamante profesor. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y así muchos se han muerto. al estudiar este libro. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. es casi mi contemporáneo. ovino. ese resaltaba más de ser karisiri. actualmente está caminando. en Pomata había un Bustamante. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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… dicen. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. 3. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. fructo la persona ya lo dice. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. eso preparan. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . después cebo humano dicen. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. hay en la sacristía en el templo. los síntomas vienen de los intestinos. le hacen tomar dice. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. existe el óleo. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. 4. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. mi señora si cree en karisiri. entonces lo venden dicen. tres semanas. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. así dicen. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. pero yo no creo. otros dicen que sacan sangre humano . pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. no creo. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. levanta cuando uno come leche. nos damos cuenta que habrá pasado. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. no sé qué más. se ha enfermado de ahí que siente frio. queso. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . dicen que aquello que el otro.

PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. sudas bastante. fiebre. En caso de la cura.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). la única vez.. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. frio. El tiempo que muere es depende. tomas 3 gotitas y te sanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. riñón. que para mí es falso no. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . 5.

actualmente vive la mujercita. y es analfabeto. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. no es pues jóvenes no es karisiri. el burro aparece pues. como mi tío estaba borracho. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. o sea que te quita vista. dice solo nomas es y es de edad avanzada. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . eso ha pasado. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. Una esquina de poncho. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. Hay también uno así. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. un hombrecito le decían karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. el karisiri tiene que ser experto. no dice nada. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. debe saber leer pues. mareado seria pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa .

y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. a ese lo tipifican de karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. 7. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. hay estaba sentado así dice con su poncho. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. 6. entonces de ahí me ha seguido así.

8. es un engaño. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 . Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. 9. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puntitos en la cintura negros. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. puno también están trabajando bastante en carros. o pulmón. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. ahora en todo lugar existe en Arequipa. viaje YUNGUYO y otros lugares. no sientes rápido.

Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. Andan como andan como en sueño el karisiri. hay algunos que hacen por plata noma. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. fingen noma. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. Hay algunos que saben y otros que no. rio. y de acuerdo a eso te va captar así. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . 15 días ya tenemos anticipado el sueño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. entonces estamos entrando al lago. lago. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). 10. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. ya nos está anticipando el sueño. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. eso si esta cierto también los que miran coca.

tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. así persigue en la noche. también algunos leen. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. silbar. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. el sombrero. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. en carros. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. ahí está también la gorra. En lima mismo dice que existe Karisiri. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. pedir auxilio pe ya. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. así. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. así…entonces agarras. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. eso nos dicen. es cierto. 12. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 .. 100 metros ya vuelta te aparece.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. hazle curar. así dice. hay algunos se consultan.. que dice Karisiri no existe. nosotros no pensábamos. van de acá del campo entonces. 13. entonces es rato hay que gritar.Ellos también miran. la gorra parece que se levanta así. si también saben nomas. ese rato una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. hazle tomar así medicina. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa.

y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. el vio una sombra. 14. yo no soy. el Karisiri más quiere a los niños. y el otro le decía yo no soy. que tú eres karisiri que aquello. después el mismo se haya decepcionado de noche. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. son familiares todavía le dijo. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. más ya afectan a los niños ya. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. como le digo era profesor.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. 15.

ese fructuoso García les puede contar como es. oráculo. hace tiempo fue. ha terminado bien su secundaria. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. pero yo no sé mirar nada. porque a él la gente le dicen karisiri. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. magia blanca. y había ingresado. todos lo conocen. hasta tienen miedo por conversar con él. pero ese fructuoso pueden ubicarle. todo dice que está en esos libros. se asustan me saca sebo dicen. y lo había televisado. magia blanca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. él les puede contar si hay o no hay karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. ese hombre. ese jovencito había estudiado magia verde. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. hace tiempo. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. les hablo de los cincuenta más o menos. magia verde. por el camino de herradura . magia negra. en realidad es no es nada pues. tienen miedo la gente.

entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y le daban dice sus bizcochuelos. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. pero yo no entiendo de karisiri. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. 16. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. ese comentario. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. solo son comentarios. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. acá siempre acostumbran a rezar no cierto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. no existe. pues ese hombre sabia de prestidigitación. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . trastornado esa gente. pero en realidad no hay. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. en Pomata puro. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. encima de la mesa pone la botella dice. de edad ya hace tiempo ha finado. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado.

le hayan botado pues no. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. su cerveza en su vaso. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. chicha todo conforme. dice era policía en lima y no se dé como pues. allá zona terruco. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . vino. a la memoria como padre nuestro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. y había perdido la llave de su cuarto. habla bien. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. estaría gritando. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. pues le hayan curado no. trastornado. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. y después ha desaparecido. les puede contar ese fructuoso García. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. después el hombre se había vuelto loco. bien preparado el hombre había llegado no. y dos rezadas ya estaba borracho. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. los terroristas. es el primo de ese fructuoso García. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . bueno a ese si le tipifican de karisiri.

entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. o de noche noma caminaba. pero era curandero. Entonces tanto la concepción cultural. sabía leer bien el viejito . era mi abuelo. la entrevista a profundidad y historia oral. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. pero yo le seguido jóvenes. a él le decían karisiri. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . algo mas religiosos. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. karisiri es.

CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. dicen pues que se habían vuelto locos. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . en Pomata había un Bustamante. entonces ya no dejaron de estudiar. en la magia negra dice hay que comprometerse. algo de prestidigitación sabían. se ha vuelto loco. ese libro tiene sus compromisos . aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. magia negra. sacrificaron de los que no cumplían. después sabían de cuestión de brujería. hayan estudiado pues los abuelos. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. estudiaban dice la magia verde. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. al estudiar este libro. magia blanca. como curanderos y estos abuelos. 1. hacer un pacto. ya no se olvidaban de eso. hay se dedicaban a curar .

cualquier cosita se los carga. ese resaltaba más de ser karisiri. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. un profesor que era cordero no se vive en puno. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. y cumple con el servicio de llevar agua. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . y lo tiene pues. no tiene ni su esposa. aquí en Pomata. ni su enamorada. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. es casi mi contemporáneo. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. totalmente trastornado esta. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. pero tiene ganadito de vacuno. y así muchos se han muerto. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. Fructuoso García. y había otro Bustamante profesor. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . ovino. a ese le dicen que es karisiri. actualmente está caminando. su primo de ese jovencito.

conejo. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. pero acá nomas se ha desparecido decía el. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. y tipifican que es karisiri. perro.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. etc… También puedes cortar la oreja de burro. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. eso noma estaba como una sombra.Si verdaderamente existe el karisiri. mudo se había vuelto y a finado era docente. zorro. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. yo he ido a auxiliar. oveja. en el momento te da tembladera. pero después aparece como una punta de un pocho. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . había una temporada un Simeón Gómez un jovencito.

ya no van a ver la cara de dios. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . no sé. dice un convenio para trabajar. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. Tienen ellos tiene estudio. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. no va a llegar al cielo. eso es lo que ellos ahorita están no. ya nunca más se va a ser salvado él. con el diablo estará contactado así no. entonces. para siempre estar en ese camino. también puede ser mediante el inyector. magia negra. así como en sueños. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. ya está contactado pe ya con el diablo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. pero después van a llegar al término. dice así. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. debe ser eso así. también como está durmiendo no sé. blanca.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. estos karisiri utilizan máquina.Ahora estudio. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir.

Pero antes se presentaba con fiebre.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). tomas 3 gotitas y te sanas. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. fiebre. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. sudas bastante.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. El tiempo que muere es depende.. En caso de la cura. va donde esta cuando una gente viene noche.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. frio.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. un perro. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. los síntomas vienen de los intestinos. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. gato. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será.

que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. nos damos cuenta que habrá pasado. levanta cuando uno come leche. se ha enfermado de ahí que siente frio. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . después cebo humano dicen. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. queso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. no sé qué más. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. tres semanas. … dicen. le hacen tomar dice. hay en la sacristía en el templo. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. con el cebo humano mesclan con ese óleo. existe el óleo. eso preparan.

ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). pero yo no creo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. El tiempo que muere es depende. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. dicen que aquello que el otro. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. no creo. mi señora si cree en karisiri. otros dicen que sacan sangre humano . Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . En caso de la cura. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. tomas 3 gotitas y te sanas.. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. sudas bastante. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. así dicen. fiebre. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. frio. entonces lo venden dicen.

ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. que para mí es falso no. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . la única vez. mareado seria pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. debe saber leer pues. no es pues jóvenes no es karisiri. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. el karisiri tiene que ser experto. y es analfabeto. actualmente vive la mujercita. dice solo nomas es y es de edad avanzada. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. un hombrecito le decían karisiri. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así.

Una esquina de poncho. el burro aparece pues. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. eso ha pasado. como mi tío estaba borracho. no dice nada. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. Hay también uno así. entonces de ahí me ha seguido así.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. o sea que te quita vista. hay estaba sentado así dice con su poncho.

aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. 7. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. es un engaño. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . a ese lo tipifican de karisiri. 8. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.

10. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puno también están trabajando bastante en carros.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . viaje YUNGUYO y otros lugares. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. ahora en todo lugar existe en Arequipa. o pulmón. 9.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros.

Andan como andan como en sueño el karisiri. hay algunos se consultan.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. entonces estamos entrando al lago. ya nos está anticipando el sueño. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. si también saben nomas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. y de acuerdo a eso te va captar así. lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 .Ellos también miran. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. hay algunos que hacen por plata noma. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas..También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. hay algunos más viejitos. eso si esta cierto también los que miran coca. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. rio. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. fingen noma.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. Hay algunos que saben y otros que no..

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. 12. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. así…entonces agarras. hazle curar. así. 100 metros ya vuelta te aparece. pedir auxilio pe ya. entonces es rato hay que gritar. también algunos leen. la gorra parece que se levanta así. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. así dice. nosotros no pensábamos. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. hazle tomar así medicina. ahí está también la gorra. silbar. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. el sombrero. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 .En lima mismo dice que existe Karisiri. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. en carros. es cierto. así persigue en la noche. ese rato una tembladera.

También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. 14. trastornado esa gente. más ya afectan a los niños ya. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. que dice Karisiri no existe. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. el Karisiri más quiere a los niños.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . eso nos dicen. 13. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. allá zona terruco. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . es el primo de ese fructuoso García. trastornado. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. estaría gritando. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y dos rezadas ya estaba borracho. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. a la memoria como padre nuestro. y le daban dice sus bizcochuelos. pues le hayan curado no. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. su cerveza en su vaso. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. los terroristas. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y había perdido la llave de su cuarto. vino. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. y después ha desaparecido. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. después el hombre se había vuelto loco. bueno a ese si le tipifican de karisiri. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. galletas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. chicha todo conforme.

a él le decían karisiri. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . le hayan botado pues no. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. era mi abuelo. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. habla bien. pero yo le seguido jóvenes. sabía leer bien el viejito . o de noche noma caminaba. el vio una sombra. les puede contar ese fructuoso García. karisiri es. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. bien preparado el hombre había llegado no. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. pero era curandero. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. dice era policía en lima y no se dé como pues.

esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. hasta tienen miedo por conversar con él. en realidad es no es nada pues. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. son familiares todavía le dijo. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. como le digo era profesor. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . y lo había televisado. todos lo conocen. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. oráculo. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. que tú eres karisiri que aquello. por el camino de herradura . porque a él la gente le dicen karisiri. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. tienen miedo la gente. él les puede contar si hay o no hay karisiri. se asustan me saca sebo dicen. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. hace tiempo fue. ese fructuoso García les puede contar como es. yo no soy. y el otro le decía yo no soy. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri.

hace tiempo. en Pomata puro. y había ingresado. ese comentario. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . magia blanca. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. magia negra. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. magia blanca. pero en realidad no hay. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ese hombre. y después ya estudiaba bien dice pues. solo son comentarios. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. les hablo de los cincuenta más o menos. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ha terminado bien su secundaria. pero yo no sé mirar nada. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. magia verde. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. ese jovencito había estudiado magia verde.

hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. PASO 5 1. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. zorro. Conejo. pues ese hombre sabia de prestidigitación.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. burro. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe. introvertida.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . encima de la mesa pone la botella dice. gallina. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. de edad ya hace tiempo ha finado. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. Son personas que practican la magia roja. pero yo no entiendo de karisiri. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. perro. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado.

SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. pero también siempre están caminando por la noche. tres semanas. huevo.“puede pasar una semana. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . sudor. chancho. leche. sino solo te da el codo. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. fiebre y mareos. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. levanta cuando uno come leche. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. queso. (catalina blanco 55 años) 2. ocasionando la agudización de los síntomas. queso. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. nunca te puede dar la mano para saludarte.

se ha enfermado de ahí que siente frio. no sientes rápido. ahora en todo lugar existe en Arequipa. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puno también están trabajando bastante en carros. 3. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). De acuerdo a los testimonios.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. fiebre. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. frio. puntitos en la cintura negros. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años).“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . nos damos cuenta que habrá pasado.

El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. 4.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo.

pero siempre se aparecen por la noche. así dicen. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. presentándose en forma de animales.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. otros dicen que sacan sangre humano. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. 5. ahora a cualquiera persona ataca. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. pero aun a las personas con menos coraje. riñón” (Elizabeth Chura54 años). son manifestaciones alucinatorias. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. debido a circunstancias insólitas. además ya no importa la fisiología de las personas. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. después de un tiempo se enfermaron. conejo. perro. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. transformando se en un burro. gato. Dicho esto Guadalupe. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. etc. quedar dormidos. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. y después de una semana se puso muy enferma. y de pronto por la noche se le apareció un perro. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. para luego . nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. y ser extraídos la sangre y el cebo. Pero antes se presentaba con fiebre. Para luego extraer el cebo.

pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por ser personas introvertidas. ni su enamorada. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. 5. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. no tiene ni su esposa. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. fructo la persona ya lo dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). Fructuoso García. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.

6. 7. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). es un engaño. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado.

ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . ya nos está anticipando el sueño. o pulmón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. 10. 8. entonces estamos entrando al lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia.

el sombrero. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. ese rato una tembladera. 12. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. la gorra parece que se levanta así. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . ahí está también la gorra. entonces es rato hay que gritar. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). más ya afectan a los niños ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. silbar. pedir auxilio pe ya. así…entonces agarras. así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. el Karisiri más quiere a los niños. 100 metros ya vuelta te aparece. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. como menciona el informante.

decía pues “wilapisi” me ha cruzado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. después el mismo se haya decepcionado de noche. en realidad es no es nada pues. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . y el otro le decía yo no soy. como le digo era profesor. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. el vio una sombra. 13. por el camino de herradura . y luego le había encontrado a ese fructuoso García. que tú eres karisiri que aquello. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. yo no soy. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. son familiares todavía le dijo.

se asustan me saca sebo dicen. porque a él la gente le dicen karisiri. tienen miedo la gente. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hace tiempo. ese hombre. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese fructuoso García les puede contar como es. ese jovencito había estudiado magia verde. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y lo había televisado. pero yo no sé mirar nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ha terminado bien su secundaria. oráculo. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . todos lo conocen. les hablo de los cincuenta más o menos. él les puede contar si hay o no hay karisiri. magia blanca. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. magia verde. magia blanca. hasta tienen miedo por conversar con él. hace tiempo fue. y había ingresado. magia negra. y después ya estudiaba bien dice pues. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. todo dice que está en esos libros.

encima de la mesa pone la botella dice. pero en realidad no hay. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. pero yo no entiendo de karisiri. por este informante niega la existencia del karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . (Raymundo García Quispe 74 años). es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. ese comentario. solo son comentarios. en Pomata puro. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. de edad ya hace tiempo ha finado. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. no existe”.

introvertida. Son personas que practican la magia roja. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. pero también siempre están caminando por la noche. sino solo te da el codo. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . burro. gallina. nunca te puede dar la mano para saludarte. Conejo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. zorro. perro. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.

SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. fiebre y mareos. fiebre. tres semanas. frio. chancho. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). se ha enfermado de ahí que siente frio. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad.“puede pasar una semana. no sientes rápido. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. queso. huevo. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años).“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. ocasionando la agudización de los síntomas. leche. queso. puntitos en la cintura negros. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. nos damos cuenta que habrá pasado. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. sudor. levanta cuando uno come leche.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.

Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. 11. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. De acuerdo a los testimonios. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. puno también están trabajando bastante en carros.

ahora a cualquiera persona ataca. otros dicen que sacan sangre humano. pero aun a las personas con menos coraje. así dicen. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. además ya no importa la fisiología de las personas. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. 12. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación.

presentándose en forma de animales. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. Dicho esto Guadalupe. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. etc. conejo. pero siempre se aparecen por la noche. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . y ser extraídos la sangre y el cebo. perro. Para luego extraer el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). gato. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. 5. transformando se en un burro. son manifestaciones alucinatorias. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. riñón” (Elizabeth Chura54 años). debido a circunstancias insólitas. quedar dormidos. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris.

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. después de un tiempo se enfermaron. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . ella nunca supo que estaba sacado el cebo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. Pero antes se presentaba con fiebre. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. 13. y después de una semana se puso muy enferma. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día.

no tiene ni su esposa. fructo la persona ya lo dice. por ser personas introvertidas. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. 14. Fructuoso García. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. ni su enamorada. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García.

como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. es un engaño. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. 15. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 .

el sombrero. ya nos está anticipando el sueño. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. entonces estamos entrando al lago. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). 10. o pulmón. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. no existe”. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. encima de la mesa pone la botella dice. por este informante niega la existencia del karisiri. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero yo no entiendo de karisiri. pues ese hombre sabia de prestidigitación. de edad ya hace tiempo ha finado. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . (Raymundo García Quispe 74 años).

............................. GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ............. .......... Lugar de nacimiento: ................................................................................................................................. ¿a qué le dicen karisiri? ............................................................................................. ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ........................................................................................................................................................ Sexo: .............................................. Edad: ................................................... 2........................................................................................ 1........................... Grado de instrucción: ........................................................................................................................................................... ........... ......ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS.............. ............. ¿y cómo lo saben qué es ? ............. Nombres y Apellidos: .....................................................

..... ............................................................................................................................ 3...................................................................................................................................... ......... .............................................. 6.......................................................................................... 7............. 5............................................. ¿a qué personas le denomina karisiri? ...................................................................... ................................................. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? .................................................................................. ............................................................................................................................................ 4.............. ¿Cuándo se presenta el karisiri? ....................... ............................................................................................... ............ ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ............ .....................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………….............................................................................................. ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ..................

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………. 8.¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 . 9. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10...

CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . ELIZABETH CHURA 6. CATALINA BLANCO 3.IV M V 22 I . RICHARD MAMANI TICONA 4.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 . RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. TOMAS TARQUI TARQUI 5.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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