ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

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con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. cubierto por pastizales para la ganadería. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . El distrito se encuentra a 3863 m. n.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas. Que pertenece al distrito de pomata. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados.s. m.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. 1. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. 1.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. provincia de chucuto. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. marco geográfico 1. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste.

y por un conjunto de tenientes. Que es representado mediante el presidente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . tesorero. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo.4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. secretario. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. y esta acompañado por un vocal.

Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. impulsado a través de la autoridad municipal. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. mediante proyectos de inversión.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. el desarrollo. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. La comunidad tiene como eje primordial. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . al igual que la comunidad de lampa chico. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad.

ese libro tiene sus compromisos . aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. Lugar: distrito de Pomata. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. como curanderos y estos abuelos. hacer un pacto. estudiaban dice la magia verde. Edad: 74 años. en la magia negra dice hay que comprometerse. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . después sabían de cuestión de brujería. magia negra. hay se dedicaban a curar .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. magia blanca. hayan estudiado pues los abuelos. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. Tema: la enfermedad del karisiri. algo de prestidigitación sabían.

al estudiar este libro. totalmente trastornado esta. su primo de ese jovencito. es casi mi contemporáneo. actualmente está caminando. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. y lo tiene pues. ya no se olvidaban de eso. un profesor que era cordero no se vive en puno. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. ovino. en Pomata había un Bustamante. y cumple con el servicio de llevar agua. entonces ya no dejaron de estudiar. Fructuoso García.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. cualquier cosita se los carga. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a ese le dicen que es karisiri. se ha vuelto loco. y así muchos se han muerto. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . y había otro Bustamante profesor. no tiene ni su esposa. aquí en Pomata. ni su enamorada. ese resaltaba más de ser karisiri. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . dicen pues que se habían vuelto locos. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. pero tiene ganadito de vacuno. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan.

así dicen. pero yo no creo. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. eso noma estaba como una sombra. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. eso preparan. yo he ido a auxiliar. mudo se había vuelto y a finado era docente. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. no es pues jóvenes no es karisiri. existe el óleo. hay en la sacristía en el templo. no sé qué más. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. pero acá nomas se ha desparecido decía el. y tipifican que es karisiri dicen. la única vez. después cebo humano dicen. no creo. un hombrecito le decían karisiri. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. vive un hombre en sisipa . después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. otros dicen que sacan sangre humano . que para mí es falso no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. con el cebo humano mesclan con ese óleo. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. mi señora si cree en karisiri. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. le hacen tomar dice. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. entonces lo venden dicen. dicen que aquello que el otro.

lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. galletas. mareado seria pues. a ese lo tipifican de karisiri. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. y había perdido la llave de su cuarto. debe saber leer pues. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. estaría gritando.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. medio traumado es y vive en la pampa. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. y después ha desaparecido. el karisiri tiene que ser experto. trastornado esa gente. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. después el hombre se había vuelto loco. trastornado. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. chicha todo conforme. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. y es analfabeto. y dos rezadas ya estaba borracho. pues le hayan curado no. vino. su cerveza en su vaso. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. actualmente vive la mujercita. y le daban dice sus bizcochuelos. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues.

pero era curandero. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. el vio una sombra. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. le hayan botado pues no. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. o de noche noma caminaba. bien preparado el hombre había llegado no. que tú eres karisiri que aquello. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. habla bien. dice era policía en lima y no se dé como pues. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. después el mismo se haya decepcionado de noche. como le digo era profesor. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. karisiri es. les puede contar ese fructuoso García. son familiares todavía le dijo. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. allá zona terruco. pero yo le seguido jóvenes. sabía leer bien el viejito . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. es el primo de ese fructuoso García. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . los terroristas. a la memoria como padre nuestro. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. a él le decían karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. era mi abuelo. bueno a ese si le tipifican de karisiri.

y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. tienen miedo la gente. en realidad es no es nada pues. porque a él la gente le dicen karisiri. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. les hablo de los cincuenta más o menos. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. ese fructuoso García les puede contar como es. y había ingresado. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. ha terminado bien su secundaria. magia verde. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. se asustan me saca sebo dicen. magia blanca. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y después ya estudiaba bien dice pues. hace tiempo fue. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. por el camino de herradura . él les puede contar si hay o no hay karisiri. magia negra. yo no soy. magia blanca. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ese hombre. todos lo conocen. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. todo dice que está en esos libros. ese jovencito había estudiado magia verde. hasta tienen miedo por conversar con él. y lo había televisado. oráculo. hace tiempo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. pero yo no sé mirar nada.

pero yo no entiendo de karisiri. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. encima de la mesa pone la botella dice. ese comentario. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. pero en realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. en Pomata puro. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. no existe. de edad ya hace tiempo ha finado. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. solo son comentarios. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 . Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.

dice solo nomas es y es de edad avanzada. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. El karisiri se presenta solamente de noche. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . los síntomas vienen de los intestinos. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. fructo la persona ya lo dice. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. se ha enfermado de ahí que siente frio. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . levanta cuando uno come leche. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. queso. nos damos cuenta que habrá pasado. tres semanas.

Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .

cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. gato. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. conejo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 .. un perro. ahora en todo lugar existe en Arequipa. no sientes rápido. puno también están trabajando bastante en carros. El tiempo que muere es depende. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. sudas bastante. viaje YUNGUYO y otros lugares. perro. tomas 3 gotitas y te sanas. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. fiebre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. zorro eso significa que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puntitos en la cintura negros. frio. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. o pulmón. zorro. En caso de la cura. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). oveja. etc.

Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Si verdaderamente existe el karisiri. Andan como andan como en sueño el karisiri. rio. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). estos karisiris utilizan máquina. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . pero después aparece como una punta de un pocho. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. lago. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. también puede ser mediante el inyector. en el momento te da tembladera.

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie.

El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. riñón. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. no se amarillo que cosas estudiaran así pe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. Te sacan sangre en la parte de la cintura. blanca.VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. no va a llegar al cielo. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I . Tienen ellos tiene estudio. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. Ahora estudio. magia negra. en carros. nosé.

hay algunos más viejitos. para siempre estar en ese camino.Ellos también miran. entonces estamos entrando al lago. debe ser eso así. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. con el diablo estará contactado así no. hay algunos que hacen por plata noma. y de acuerdo a eso te va captar así. dice así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir.. ya nos está anticipando el sueño. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. si también saben nomas. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. ya nunca más se va a ser salvado él. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. así como en sueños. eso si esta cierto también los que miran coca. pero después van a llegar al término. también como está durmiendo no sé. va donde esta cuando una gente viene noche. dice un convenio para trabajar. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. ya está contactado pe ya con el diablo. fingen noma.. eso es lo que ellos ahorita están no. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. entonces. ya no van a ver la cara de dios. Eso ocurre faltando una semana. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. Hay algunos que saben y otros que no. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe.

Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. o sea que te quita vista.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. como mi tío estaba borracho. hazle curar. Una esquina de poncho. eso ha pasado. van de acá del campo entonces. hay estaba sentado así dice con su poncho. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. entonces de ahí me ha seguido así. no dice nada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. es cierto. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. el burro aparece pues. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. también algunos leen. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. Hay también uno así. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. hazle tomar así medicina.

eso nos dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así…entonces agarras. la gorra parece que se levanta así. nosotros no pensábamos. hayan estudiado pues los abuelos. ahí está también la gorra. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. después sabían de cuestión de brujería. pedir auxilio pe ya. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. ese rato una tembladera. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. así dice. 100 metros ya vuelta te aparece. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. el Karisiri mas quiere a los niños. más ya afectan a los niños ya. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. el sombrero. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. que dice Karisiri no existe. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . En lima mismo dice que existe Karisiri. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. entonces es rato hay que gritar. silbar. así. hay se dedicaban a curar . entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. así persigue en la noche.

es casi mi contemporáneo. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. ya no se olvidaban de eso. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. magia blanca. magia negra. dicen pues que se habían vuelto locos. entonces ya no dejaron de estudiar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. totalmente trastornado esta. ese libro tiene sus compromisos . sacrificaron de los que no cumplían. actualmente está caminando. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . al estudiar este libro. algo de prestidigitación sabían. estudiaban dice la magia verde. y así muchos se han muerto. en la magia negra dice hay que comprometerse. en Pomata había un Bustamante. y había otro Bustamante profesor. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . un profesor que era cordero no se vive en puno. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. aquí en Pomata. se ha vuelto loco. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . cualquier cosita se los carga. ese resaltaba más de ser karisiri. hacer un pacto. y cumple con el servicio de llevar agua. su primo de ese jovencito. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama.

a ese le dicen que es karisiri. ovino. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . yo he ido a auxiliar. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. y lo tiene pues. no tiene ni su esposa. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. pero acá nomas se ha desparecido decía el. pero tiene ganadito de vacuno. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. eso noma estaba como una sombra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. Fructuoso García. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. mudo se había vuelto y a finado era docente. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. ni su enamorada. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.

entonces lo venden dicen. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. le hacen tomar dice. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. mi señora si cree en karisiri. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. así dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. no sé qué más. otros dicen que sacan sangre humano . hay en la sacristía en el templo. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. dicen que aquello que el otro. no creo. después cebo humano dicen. eso preparan. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . … dicen. pero yo no creo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. existe el óleo. con el cebo humano mesclan con ese óleo. y tipifican que es karisiri.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. que para mí es falso no. y es analfabeto. debe saber leer pues. mareado seria pues. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . la única vez. a ese lo tipifican de karisiri. actualmente vive la mujercita. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. el karisiri tiene que ser experto. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . no es pues jóvenes no es karisiri. un hombrecito le decían karisiri. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así.

pues le hayan curado no. trastornado. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. trastornado esa gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. chicha todo conforme. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. después el hombre se había vuelto loco. galletas. y después ha desaparecido. y dos rezadas ya estaba borracho. estaría gritando. vino. y le daban dice sus bizcochuelos. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. su cerveza en su vaso. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y había perdido la llave de su cuarto. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche.

pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . o de noche noma caminaba. pero yo le seguido jóvenes. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. sabía leer bien el viejito . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. les puede contar ese fructuoso García. a la memoria como padre nuestro. allá zona terruco. bien preparado el hombre había llegado no. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. karisiri es. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. era mi abuelo. bueno a ese si le tipifican de karisiri. los terroristas. es el primo de ese fructuoso García. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. pero era curandero. dice era policía en lima y no se dé como pues. a él le decían karisiri. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. habla bien. le hayan botado pues no.

claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. se asustan me saca sebo dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. que tú eres karisiri que aquello. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. por el camino de herradura . en realidad es no es nada pues. porque a él la gente le dicen karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. hasta tienen miedo por conversar con él. yo no soy. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. después el mismo se haya decepcionado de noche. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. todos lo conocen. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. el vio una sombra. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y el otro le decía yo no soy. son familiares todavía le dijo. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. como le digo era profesor. tienen miedo la gente.

ese jovencito había estudiado magia verde. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. todo dice que está en esos libros. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. ha terminado bien su secundaria. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ese hombre. magia blanca. y había ingresado. magia negra. magia verde. en Pomata puro. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. oráculo. y después ya estudiaba bien dice pues. hace tiempo. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. pero yo no sé mirar nada. ese comentario. solo son comentarios. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. y lo había televisado. ese fructuoso García les puede contar como es. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia blanca. hace tiempo fue. les hablo de los cincuenta más o menos.

hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. no existe. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero yo no entiendo de karisiri. encima de la mesa pone la botella dice. de edad ya hace tiempo ha finado. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. es un engaño. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. los síntomas vienen de los intestinos.

está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. dice solo nomas es y es de edad avanzada. El karisiri se presenta solamente de noche. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. fructo la persona ya lo dice. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar.

Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. se ha enfermado de ahí que siente frio. queso. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . levanta cuando uno come leche. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. tres semanas. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. nos damos cuenta que habrá pasado.

perro. etc… También puedes cortar la oreja de burro. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. zorro. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. conejo. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . pero después aparece como una punta de un pocho. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. oveja.

. sudas bastante. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. zorro eso significa que es karisiri. gato. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. también puede ser mediante el inyector. fiebre. un perro. estos karisiri utilizan máquina. Si verdaderamente existe el karisiri. frio.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. En caso de la cura. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche.

Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. El tiempo que muere es depende. viaje YUNGUYO y otros lugares. Ahora están dedicados más en la .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. o pulmón. puno también están trabajando bastante en carros. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. tomas 3 gotitas y te sanas. puntitos en la cintura negros. ahora en todo lugar existe en Arequipa. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. no sientes rápido.

Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. lago. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Andan como andan como en sueño el karisiri. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. rio. Pero antes se presentaba con fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).

ya nunca más se va a ser salvado él. riñón I . Tienen ellos tiene estudio. no sé. blanca. magia negra. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . eso es lo que ellos ahorita están no. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. en carros. no va a llegar al cielo. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. no se amarillo que cosas estudiaran así pe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades.

va donde esta cuando una gente viene noche. dice así. entonces estamos entrando al lago. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. para siempre estar en ese camino. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. debe ser eso así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. Hay algunos que saben y otros que no. eso si esta cierto también los que miran coca. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. dice un convenio para trabajar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . con el diablo estará contactado así no. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. así como en sueños. ya no van a ver la cara de dios. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. entonces. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. ya está contactado pe ya con el diablo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. ya nos está anticipando el sueño. también como está durmiendo no sé.

si también saben nomas. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. el burro aparece pues. es cierto. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. no dice nada. Una esquina de poncho. van de acá del campo entonces. hay algunos más viejitos. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. o sea que te quita vista. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . y de acuerdo a eso te va captar así.. eso ha pasado.. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. hay algunos se consultan. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal.Ellos también miran. fingen noma. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. hazle tomar así medicina. Hay también uno así. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. también algunos leen. como mi tío estaba borracho. hazle curar. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros.

COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. ese rato una tembladera. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. la gorra parece que se levanta así. así…entonces agarras.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. ahí está también la gorra. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. silbar. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. 100 metros ya vuelta te aparece. pedir auxilio pe ya. el sombrero. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. así persigue en la noche. así. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. entonces es rato hay que gritar. entonces de ahí me ha seguido así. hay estaba sentado así dice con su poncho.

ese libro tiene sus compromisos . magia blanca. algo de prestidigitación sabían. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. el Karisiri más quiere a los niños. hay se dedicaban a curar . más ya afectan a los niños ya. en la magia negra dice hay que comprometerse. así dice. magia negra. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. nosotros no pensábamos. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. como curanderos y estos abuelos. hacer un pacto. estudiaban dice la magia verde. hayan estudiado pues los abuelos. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. después sabían de cuestión de brujería. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. PASO 3 I-1 1. que dice Karisiri no existe. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. eso nos dicen.

no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. es casi mi contemporáneo. ese resaltaba más de ser karisiri. se ha vuelto loco. su primo de ese jovencito. y cumple con el servicio de llevar agua. cualquier cosita se los carga. a ese le dicen que es karisiri. dicen pues que se habían vuelto locos. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. y había otro Bustamante profesor. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . al estudiar este libro. entonces ya no dejaron de estudiar. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. y así muchos se han muerto. no tiene ni su esposa. actualmente está caminando. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. ya no se olvidaban de eso. un profesor que era cordero no se vive en puno. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. sacrificaron de los que no cumplían. en Pomata había un Bustamante. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. ni su enamorada. aquí en Pomata. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. pero tiene ganadito de vacuno.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . y lo tiene pues. ovino. Fructuoso García. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. totalmente trastornado esta. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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de eso sabemos que es el aunque dicen que no. … dicen. fructo la persona ya lo dice. después cebo humano dicen. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. existe el óleo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. eso preparan. 3.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . le hacen tomar dice. los síntomas vienen de los intestinos. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. hay en la sacristía en el templo. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso.

4. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. así dicen. se ha enfermado de ahí que siente frio. levanta cuando uno come leche. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. nos damos cuenta que habrá pasado. no sé qué más. otros dicen que sacan sangre humano . Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. queso. entonces lo venden dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . mi señora si cree en karisiri. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. tres semanas. dicen que aquello que el otro. no creo. pero yo no creo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase.

después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. tomas 3 gotitas y te sanas.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. riñón. fiebre.. El tiempo que muere es depende. frio. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. la única vez. sudas bastante. que para mí es falso no. En caso de la cura. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. 5. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.

dice solo nomas es y es de edad avanzada. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. no es pues jóvenes no es karisiri. y es analfabeto. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. debe saber leer pues. eso ha pasado. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . o sea que te quita vista. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. Hay también uno así. un hombrecito le decían karisiri. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. el karisiri tiene que ser experto. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . como mi tío estaba borracho. no dice nada. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. mareado seria pues. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. el burro aparece pues. Una esquina de poncho. actualmente vive la mujercita. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada.

entonces de ahí me ha seguido así. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . hay estaba sentado así dice con su poncho. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. 7. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. a ese lo tipifican de karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. 6. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

es un engaño. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. 8. puntitos en la cintura negros. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. no sientes rápido. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. 9. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. puno también están trabajando bastante en carros. viaje YUNGUYO y otros lugares. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. o pulmón. ahora en todo lugar existe en Arequipa.

Andan como andan como en sueño el karisiri. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. rio. hay algunos que hacen por plata noma. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. y de acuerdo a eso te va captar así. Hay algunos que saben y otros que no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). fingen noma. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. entonces estamos entrando al lago. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. ya nos está anticipando el sueño. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. eso si esta cierto también los que miran coca. lago. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. 10.

así…entonces agarras. en carros.. 13. pedir auxilio pe ya. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. ese rato una tembladera. hazle tomar así medicina. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. algunos que trabajando en el hospital no creen esos.Ellos también miran. 12. así dice.. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. es cierto. eso nos dicen. que dice Karisiri no existe. hay algunos se consultan. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. nosotros no pensábamos. van de acá del campo entonces. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. también algunos leen. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. silbar. En lima mismo dice que existe Karisiri. si también saben nomas. ahí está también la gorra. 100 metros ya vuelta te aparece. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . hazle curar. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. la gorra parece que se levanta así. así persigue en la noche. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. así. el sombrero. entonces es rato hay que gritar. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.

como le digo era profesor. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . 15. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. 14. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y el otro le decía yo no soy. son familiares todavía le dijo. después el mismo se haya decepcionado de noche. el vio una sombra. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. yo no soy. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. que tú eres karisiri que aquello. el Karisiri más quiere a los niños. más ya afectan a los niños ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

pero yo no sé mirar nada. magia blanca. y después ya estudiaba bien dice pues. él les puede contar si hay o no hay karisiri. les hablo de los cincuenta más o menos. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ha terminado bien su secundaria. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia blanca. magia negra. magia verde. ese jovencito había estudiado magia verde. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. y había ingresado. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. pero ese fructuoso pueden ubicarle. tienen miedo la gente. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hace tiempo. por el camino de herradura . hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. todo dice que está en esos libros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. todos lo conocen. ese hombre. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. oráculo. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. hasta tienen miedo por conversar con él. hace tiempo fue. se asustan me saca sebo dicen. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . porque a él la gente le dicen karisiri. ese fructuoso García les puede contar como es. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. en realidad es no es nada pues. y lo había televisado.

16. encima de la mesa pone la botella dice. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. no existe. en Pomata puro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. de edad ya hace tiempo ha finado. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. ese comentario. solo son comentarios. trastornado esa gente. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. pero en realidad no hay. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pues ese hombre sabia de prestidigitación. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. y le daban dice sus bizcochuelos. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. pero yo no entiendo de karisiri.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. los terroristas. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . y había perdido la llave de su cuarto. dice era policía en lima y no se dé como pues. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. les puede contar ese fructuoso García. bueno a ese si le tipifican de karisiri. después el hombre se había vuelto loco. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. y después ha desaparecido. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. estaría gritando. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. vino. y dos rezadas ya estaba borracho. es el primo de ese fructuoso García. su cerveza en su vaso. a la memoria como padre nuestro. pues le hayan curado no. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. habla bien. bien preparado el hombre había llegado no. allá zona terruco. trastornado. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. chicha todo conforme. le hayan botado pues no.

pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”. a él le decían karisiri. karisiri es. la entrevista a profundidad y historia oral.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. era mi abuelo. Entonces tanto la concepción cultural. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. algo mas religiosos. sabía leer bien el viejito . pero yo le seguido jóvenes. o de noche noma caminaba. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . pero era curandero.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. ese libro tiene sus compromisos . CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . hay se dedicaban a curar . en la magia negra dice hay que comprometerse. 1. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. algo de prestidigitación sabían. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. como curanderos y estos abuelos. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. en Pomata había un Bustamante. magia negra. se ha vuelto loco. entonces ya no dejaron de estudiar. hayan estudiado pues los abuelos. después sabían de cuestión de brujería. sacrificaron de los que no cumplían. estudiaban dice la magia verde. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. ya no se olvidaban de eso. magia blanca. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. al estudiar este libro. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. dicen pues que se habían vuelto locos. hacer un pacto.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . es casi mi contemporáneo. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. no tiene ni su esposa. y cumple con el servicio de llevar agua. actualmente está caminando. cualquier cosita se los carga. un profesor que era cordero no se vive en puno. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. y lo tiene pues. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . ovino. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y así muchos se han muerto. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. totalmente trastornado esta. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . Fructuoso García. a ese le dicen que es karisiri. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. ni su enamorada. su primo de ese jovencito. y había otro Bustamante profesor. aquí en Pomata. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. ese resaltaba más de ser karisiri. pero tiene ganadito de vacuno. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García.

Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . yo he ido a auxiliar. perro. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. mudo se había vuelto y a finado era docente.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. oveja. en el momento te da tembladera.Si verdaderamente existe el karisiri. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. conejo. pero acá nomas se ha desparecido decía el.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. etc… También puedes cortar la oreja de burro. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. zorro. eso noma estaba como una sombra.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. y tipifican que es karisiri. pero después aparece como una punta de un pocho.

de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. pero después van a llegar al término. también como está durmiendo no sé. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. no va a llegar al cielo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. dice así. dice un convenio para trabajar. también puede ser mediante el inyector. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe.Ahora estudio. con el diablo estará contactado así no. ya no van a ver la cara de dios. Tienen ellos tiene estudio. debe ser eso así. ya está contactado pe ya con el diablo. entonces. para siempre estar en ese camino. así como en sueños. no sé. estos karisiri utilizan máquina. magia negra. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 .Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. blanca. eso es lo que ellos ahorita están no. ya nunca más se va a ser salvado él. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor.

Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana.. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. En caso de la cura. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. El tiempo que muere es depende. frio. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 . sudas bastante. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. tomas 3 gotitas y te sanas.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). va donde esta cuando una gente viene noche. Pero antes se presentaba con fiebre. fiebre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre.Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma.

de eso sabemos que es el aunque dicen que no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. gato. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . los síntomas vienen de los intestinos. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. un perro. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. zorro eso significa que es karisiri. fructo la persona ya lo dice.

No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. nos damos cuenta que habrá pasado. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. no sé qué más. le hacen tomar dice. con el cebo humano mesclan con ese óleo. eso preparan. queso. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. tres semanas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. existe el óleo. se ha enfermado de ahí que siente frio. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. después cebo humano dicen. … dicen. levanta cuando uno come leche. hay en la sacristía en el templo.

frio. no creo. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. tomas 3 gotitas y te sanas.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. pero yo no creo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. otros dicen que sacan sangre humano .. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. entonces lo venden dicen. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. El tiempo que muere es depende. dicen que aquello que el otro. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. sudas bastante. En caso de la cura. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. mi señora si cree en karisiri. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. así dicen. fiebre.

debe saber leer pues. un hombrecito le decían karisiri. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. actualmente vive la mujercita. que para mí es falso no. y es analfabeto. dice solo nomas es y es de edad avanzada. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. la única vez.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. no es pues jóvenes no es karisiri. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. el karisiri tiene que ser experto. mareado seria pues. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa .

entonces de ahí me ha seguido así. Hay también uno así. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. no dice nada. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri.Una esquina de poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. el burro aparece pues. hay estaba sentado así dice con su poncho. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . eso ha pasado. como mi tío estaba borracho.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. o sea que te quita vista.

medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. a ese lo tipifican de karisiri. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. 7. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. es un engaño. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. 8. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje.

Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. no sientes rápido. viaje YUNGUYO y otros lugares. puno también están trabajando bastante en carros. o pulmón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 . 10. 9. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puntitos en la cintura negros. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.

van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 ..ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. entonces estamos entrando al lago.Ellos también miran. rio. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. Hay algunos que saben y otros que no. y de acuerdo a eso te va captar así. eso si esta cierto también los que miran coca..Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. hay algunos se consultan. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. lago. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. fingen noma. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. hay algunos que hacen por plata noma. ya nos está anticipando el sueño. Andan como andan como en sueño el karisiri. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. hay algunos más viejitos. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. si también saben nomas.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11.

así dice. hazle tomar así medicina. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así…entonces agarras. así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. 12. es cierto. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. la gorra parece que se levanta así. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. así persigue en la noche. pedir auxilio pe ya. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. ahí está también la gorra. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. 100 metros ya vuelta te aparece. nosotros no pensábamos. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. silbar. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. el sombrero. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. ese rato una tembladera. en carros. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . también algunos leen. hazle curar. entonces es rato hay que gritar.En lima mismo dice que existe Karisiri.

su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . que dice Karisiri no existe. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. más ya afectan a los niños ya. 13. eso nos dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. el Karisiri más quiere a los niños. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. 14.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. trastornado esa gente. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

estaría gritando. después el hombre se había vuelto loco. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . y había perdido la llave de su cuarto. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. y le daban dice sus bizcochuelos. y después ha desaparecido. trastornado. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. allá zona terruco. galletas. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . vino. los terroristas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. y dos rezadas ya estaba borracho. es el primo de ese fructuoso García. chicha todo conforme. a la memoria como padre nuestro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. bueno a ese si le tipifican de karisiri. pues le hayan curado no. su cerveza en su vaso. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues.

después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. le hayan botado pues no. sabía leer bien el viejito . él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. dice era policía en lima y no se dé como pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. bien preparado el hombre había llegado no. a él le decían karisiri. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. pero era curandero. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . habla bien. karisiri es. era mi abuelo. el vio una sombra. les puede contar ese fructuoso García. o de noche noma caminaba. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. pero yo le seguido jóvenes. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde.

todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . y luego le había encontrado a ese fructuoso García. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y el otro le decía yo no soy. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. porque a él la gente le dicen karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. son familiares todavía le dijo. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. como le digo era profesor. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. por el camino de herradura . y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. se asustan me saca sebo dicen. yo no soy. oráculo. hasta tienen miedo por conversar con él. hace tiempo fue. él les puede contar si hay o no hay karisiri. en realidad es no es nada pues. y lo había televisado. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. que tú eres karisiri que aquello. tienen miedo la gente. ese fructuoso García les puede contar como es. todos lo conocen. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando.

les hablo de los cincuenta más o menos. y después ya estudiaba bien dice pues. ha terminado bien su secundaria. hace tiempo. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. ese hombre. ese comentario. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. pero en realidad no hay. y había ingresado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. magia blanca. magia negra. en Pomata puro. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. ese jovencito había estudiado magia verde. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. magia blanca. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pero yo no sé mirar nada. solo son comentarios.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. magia verde.

pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. introvertida. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. gallina.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. encima de la mesa pone la botella dice. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. Conejo. PASO 5 1.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. perro. no existe. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero yo no entiendo de karisiri. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. de edad ya hace tiempo ha finado. zorro. pues ese hombre sabia de prestidigitación. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. burro. Son personas que practican la magia roja.

el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. sudor. huevo. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. levanta cuando uno come leche. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. queso. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. ocasionando la agudización de los síntomas. fiebre y mareos. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad.“puede pasar una semana. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. queso. nunca te puede dar la mano para saludarte. pero también siempre están caminando por la noche. chancho. sino solo te da el codo. tres semanas. leche. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . (catalina blanco 55 años) 2.

viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). no sientes rápido. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. se ha enfermado de ahí que siente frio. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). fiebre. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). puntitos en la cintura negros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . nos damos cuenta que habrá pasado. puno también están trabajando bastante en carros. De acuerdo a los testimonios. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. ahora en todo lugar existe en Arequipa. frio. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. 3. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.

Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. 4. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates.

otros dicen que sacan sangre humano. pero siempre se aparecen por la noche. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. 5. son manifestaciones alucinatorias. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . pero aun a las personas con menos coraje. riñón” (Elizabeth Chura54 años). ahora a cualquiera persona ataca. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. presentándose en forma de animales. así dicen. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. debido a circunstancias insólitas. además ya no importa la fisiología de las personas.

Dicho esto Guadalupe. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. Pero antes se presentaba con fiebre. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. transformando se en un burro. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. perro. quedar dormidos. después de un tiempo se enfermaron. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. y después de una semana se puso muy enferma. etc. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. y de pronto por la noche se le apareció un perro. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. y ser extraídos la sangre y el cebo. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. gato. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. conejo. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. Para luego extraer el cebo. para luego .

es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). Fructuoso García. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . no tiene ni su esposa. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. ni su enamorada. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. fructo la persona ya lo dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). por ser personas introvertidas. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. 5. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García.

7. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. 6. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

o pulmón. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 10.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). ya nos está anticipando el sueño. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. entonces estamos entrando al lago. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. 8. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas.

a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). 100 metros ya vuelta te aparece. entonces es rato hay que gritar. como menciona el informante. así…entonces agarras. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. ese rato una tembladera. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. silbar. así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. más ya afectan a los niños ya. el sombrero. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. el Karisiri más quiere a los niños. la gorra parece que se levanta así. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. pedir auxilio pe ya. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. 12. ahí está también la gorra. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 .

yo no soy. el vio una sombra. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. son familiares todavía le dijo. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . en realidad es no es nada pues. y el otro le decía yo no soy. después el mismo se haya decepcionado de noche. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. que tú eres karisiri que aquello. 13. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. como le digo era profesor. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. por el camino de herradura . pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. decía pues “wilapisi” me ha cruzado.

todos lo conocen. hace tiempo fue. y había ingresado. les hablo de los cincuenta más o menos. y después ya estudiaba bien dice pues. magia blanca. ese hombre. tienen miedo la gente. y lo había televisado. pero yo no sé mirar nada. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. se asustan me saca sebo dicen. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hace tiempo. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. magia blanca. magia negra. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese jovencito había estudiado magia verde. oráculo. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. ese fructuoso García les puede contar como es. él les puede contar si hay o no hay karisiri. magia verde. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. ha terminado bien su secundaria. hasta tienen miedo por conversar con él. porque a él la gente le dicen karisiri. todo dice que está en esos libros.

hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. en Pomata puro. pero en realidad no hay. solo son comentarios. no existe”. pero yo no entiendo de karisiri. por este informante niega la existencia del karisiri. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pues ese hombre sabia de prestidigitación. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. ese comentario. encima de la mesa pone la botella dice. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. de edad ya hace tiempo ha finado. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. (Raymundo García Quispe 74 años).

sino solo te da el codo. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. nunca te puede dar la mano para saludarte. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. Son personas que practican la magia roja. pero también siempre están caminando por la noche. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . introvertida. Conejo. perro. gallina. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. burro.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. zorro.

queso. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. nos damos cuenta que habrá pasado. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). no sientes rápido. chancho. sudor. huevo. puntitos en la cintura negros.“puede pasar una semana.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. fiebre y mareos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). frio. levanta cuando uno come leche. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. leche. fiebre. queso. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. tres semanas. ocasionando la agudización de los síntomas. se ha enfermado de ahí que siente frio. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad.

puno también están trabajando bastante en carros. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. 11. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . ahora en todo lugar existe en Arequipa. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. De acuerdo a los testimonios.

12. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. otros dicen que sacan sangre humano. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. además ya no importa la fisiología de las personas. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. así dicen. ahora a cualquiera persona ataca. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. pero aun a las personas con menos coraje.

5. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. transformando se en un burro. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. conejo. Dicho esto Guadalupe. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . pero siempre se aparecen por la noche. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. y ser extraídos la sangre y el cebo. riñón” (Elizabeth Chura54 años). son manifestaciones alucinatorias. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. etc. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. presentándose en forma de animales. quedar dormidos. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. gato. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. perro. debido a circunstancias insólitas. Para luego extraer el cebo.

dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. después de un tiempo se enfermaron. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. y de pronto por la noche se le apareció un perro. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). 13.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. y después de una semana se puso muy enferma. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Pero antes se presentaba con fiebre. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 .

“estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por ser personas introvertidas. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). 14. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. Fructuoso García. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). ni su enamorada. fructo la persona ya lo dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. no tiene ni su esposa.

DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. es un engaño. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . 15. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

ya nos está anticipando el sueño. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. o pulmón. el sombrero. 10. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. entonces estamos entrando al lago.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero yo no entiendo de karisiri. encima de la mesa pone la botella dice. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. por este informante niega la existencia del karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. pues ese hombre sabia de prestidigitación. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. de edad ya hace tiempo ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. (Raymundo García Quispe 74 años). no existe”. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta.

.......................................... 1.................................................................................................................. ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 .. .............................. ¿a qué le dicen karisiri? ..................................................................................... Nombres y Apellidos: .......................................................................... Grado de instrucción: .. Sexo: .................................................................................................................... ....ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS............................................................................ ........................................................................................................... Lugar de nacimiento: .............. GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ..................... 2..................... ............................. Edad: ....................................................................................................... ¿y cómo lo saben qué es ? ...............................................................

................................................................ ............................. ................................................................................................................................................................................................................ 6............. ............... ................................ ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ............................................. ¿Cuándo se presenta el karisiri? .................................. ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ...... ............................................................................................................................. 5............................................. ............... ........................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………......................................................................... ¿a qué personas le denomina karisiri? ................ 3...................................................................................... ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? ........... 7......................................................................................................... 4................................. .....................................................................................................................

¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. 8. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………... 9. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1. ELIZABETH CHURA 6. TOMAS TARQUI TARQUI 5. CATALINA BLANCO 3. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . RICHARD MAMANI TICONA 4.IV M V 22 I . RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 .

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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