ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

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1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital. 1.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I. marco geográfico 1. El distrito se encuentra a 3863 m. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. 1. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. m. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. provincia de chucuto. n. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca. cubierto por pastizales para la ganadería. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 .3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas.s. Que pertenece al distrito de pomata.

4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. secretario. tesorero. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. y esta acompañado por un vocal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. Que es representado mediante el presidente. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 . y por un conjunto de tenientes.

para emprender una organización con meritos para el desarrollo. La comunidad tiene como eje primordial. al igual que la comunidad de lampa chico. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal. el desarrollo. mediante proyectos de inversión. impulsado a través de la autoridad municipal. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia.

magia negra. Lugar: distrito de Pomata. Edad: 74 años.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. magia blanca. hacer un pacto. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . ese libro tiene sus compromisos . en la magia negra dice hay que comprometerse. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. como curanderos y estos abuelos. Tema: la enfermedad del karisiri. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. después sabían de cuestión de brujería. estudiaban dice la magia verde. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. hay se dedicaban a curar . hayan estudiado pues los abuelos. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. algo de prestidigitación sabían.

ovino.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. se ha vuelto loco. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . y así muchos se han muerto. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. dicen pues que se habían vuelto locos. su primo de ese jovencito. un profesor que era cordero no se vive en puno. ese resaltaba más de ser karisiri. y había otro Bustamante profesor. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . Fructuoso García. es casi mi contemporáneo. aquí en Pomata. entonces ya no dejaron de estudiar. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. y lo tiene pues. pero tiene ganadito de vacuno. actualmente está caminando. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. al estudiar este libro. cualquier cosita se los carga. totalmente trastornado esta. a ese le dicen que es karisiri. ya no se olvidaban de eso. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. ni su enamorada. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. en Pomata había un Bustamante. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. no tiene ni su esposa. y cumple con el servicio de llevar agua.

mi señora si cree en karisiri. existe el óleo. no sé qué más. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. hay en la sacristía en el templo. con el cebo humano mesclan con ese óleo. no creo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. un hombrecito le decían karisiri. no es pues jóvenes no es karisiri. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. pero acá nomas se ha desparecido decía el. mudo se había vuelto y a finado era docente. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. que para mí es falso no. vive un hombre en sisipa . realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. así dicen. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . jovencito… este acá se enferman a veces la gente. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. le hacen tomar dice. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. otros dicen que sacan sangre humano . yo he ido a auxiliar. eso noma estaba como una sombra. la única vez. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. dicen que aquello que el otro. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. entonces lo venden dicen. eso preparan. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. y tipifican que es karisiri dicen. después cebo humano dicen. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. pero yo no creo.

después el hombre se había vuelto loco. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. a ese lo tipifican de karisiri. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. actualmente vive la mujercita. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. vino. el karisiri tiene que ser experto. su cerveza en su vaso. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y le daban dice sus bizcochuelos. galletas. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. trastornado. trastornado esa gente. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. debe saber leer pues. chicha todo conforme. y dos rezadas ya estaba borracho. medio traumado es y vive en la pampa. y había perdido la llave de su cuarto. mareado seria pues. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. y es analfabeto. y después ha desaparecido. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. estaría gritando. pues le hayan curado no.

son familiares todavía le dijo. a la memoria como padre nuestro. le hayan botado pues no. les puede contar ese fructuoso García. bueno a ese si le tipifican de karisiri. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. bien preparado el hombre había llegado no. dice era policía en lima y no se dé como pues. habla bien.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. como le digo era profesor. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. los terroristas. después el mismo se haya decepcionado de noche. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. es el primo de ese fructuoso García. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. karisiri es. a él le decían karisiri. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. el vio una sombra. que tú eres karisiri que aquello. sabía leer bien el viejito . pero era curandero. era mi abuelo. y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . pero yo le seguido jóvenes. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. o de noche noma caminaba. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. allá zona terruco. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense .

y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. tienen miedo la gente. ese hombre. todo dice que está en esos libros. yo no soy. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. él les puede contar si hay o no hay karisiri. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . porque a él la gente le dicen karisiri. magia blanca. oráculo. hace tiempo fue. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y había ingresado. y después ya estudiaba bien dice pues. ese fructuoso García les puede contar como es.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. magia verde. y lo había televisado. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hasta tienen miedo por conversar con él. ese jovencito había estudiado magia verde. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. pero yo no sé mirar nada. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. les hablo de los cincuenta más o menos. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. en realidad es no es nada pues. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. se asustan me saca sebo dicen. magia blanca. ha terminado bien su secundaria. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hace tiempo. magia negra. todos lo conocen. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. por el camino de herradura . pero ese fructuoso pueden ubicarle.

en Pomata puro. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero en realidad no hay. de edad ya hace tiempo ha finado. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. solo son comentarios. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. ese comentario. no existe. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero yo no entiendo de karisiri. encima de la mesa pone la botella dice. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya.

Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 . No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. fructo la persona ya lo dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. es un engaño. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. los síntomas vienen de los intestinos. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. El karisiri se presenta solamente de noche. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . dice solo nomas es y es de edad avanzada.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. levanta cuando uno come leche. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . nos damos cuenta que habrá pasado. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. queso. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. se ha enfermado de ahí que siente frio. tres semanas.

antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.

etc. viaje YUNGUYO y otros lugares. perro. no sientes rápido. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. o pulmón. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. gato. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. En caso de la cura. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. fiebre. zorro. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. oveja. conejo. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. frio. tomas 3 gotitas y te sanas. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. un perro. zorro eso significa que es karisiri. puntitos en la cintura negros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. El tiempo que muere es depende. sudas bastante. puno también están trabajando bastante en carros. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara)..

Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . también puede ser mediante el inyector. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. Andan como andan como en sueño el karisiri. Si verdaderamente existe el karisiri. pero después aparece como una punta de un pocho. rio. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. en el momento te da tembladera. lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. estos karisiris utilizan máquina. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 . Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.

Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I .VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. Tienen ellos tiene estudio. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. magia negra. en carros. Ahora estudio. Te sacan sangre en la parte de la cintura. no va a llegar al cielo. blanca. nosé.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. riñón. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor.

Ellos también miran. fingen noma. hay algunos que hacen por plata noma. con el diablo estará contactado así no. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. Hay algunos que saben y otros que no.. y de acuerdo a eso te va captar así. ya no van a ver la cara de dios. entonces estamos entrando al lago. ya nos está anticipando el sueño. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 . va donde esta cuando una gente viene noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. eso es lo que ellos ahorita están no. así como en sueños. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. hay algunos más viejitos. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. también como está durmiendo no sé. Eso ocurre faltando una semana. para siempre estar en ese camino.. ya nunca más se va a ser salvado él. entonces. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. debe ser eso así. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. si también saben nomas. dice así. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. pero después van a llegar al término. eso si esta cierto también los que miran coca. ya está contactado pe ya con el diablo. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. dice un convenio para trabajar.

también algunos leen. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. el burro aparece pues. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . es cierto. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. van de acá del campo entonces. como mi tío estaba borracho. eso ha pasado. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. hazle tomar así medicina. Hay también uno así. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. hay estaba sentado así dice con su poncho. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. Una esquina de poncho. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. entonces de ahí me ha seguido así. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. o sea que te quita vista. hazle curar. no dice nada. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada.

así dice. En lima mismo dice que existe Karisiri. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. 100 metros ya vuelta te aparece. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. nosotros no pensábamos. el sombrero. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. ahí está también la gorra. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. así…entonces agarras. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. así. después sabían de cuestión de brujería. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. más ya afectan a los niños ya. así persigue en la noche. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. que dice Karisiri no existe. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. el Karisiri mas quiere a los niños. la gorra parece que se levanta así. eso nos dicen. hay se dedicaban a curar . y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. hayan estudiado pues los abuelos. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. silbar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. entonces es rato hay que gritar. ese rato una tembladera. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . pedir auxilio pe ya.

entonces ya no dejaron de estudiar. se ha vuelto loco. y así muchos se han muerto. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . en Pomata había un Bustamante. totalmente trastornado esta. algo de prestidigitación sabían. hacer un pacto. en la magia negra dice hay que comprometerse. ese resaltaba más de ser karisiri. aquí en Pomata. al estudiar este libro. actualmente está caminando. sacrificaron de los que no cumplían. estudiaban dice la magia verde. dicen pues que se habían vuelto locos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. magia negra. magia blanca. cualquier cosita se los carga. ese libro tiene sus compromisos . por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. un profesor que era cordero no se vive en puno. y cumple con el servicio de llevar agua. su primo de ese jovencito. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. es casi mi contemporáneo. ya no se olvidaban de eso. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. y había otro Bustamante profesor.

a ese le dicen que es karisiri. Fructuoso García. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. yo he ido a auxiliar. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. pero acá nomas se ha desparecido decía el. mudo se había vuelto y a finado era docente. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. no tiene ni su esposa. pero tiene ganadito de vacuno. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. ovino.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. ni su enamorada. eso noma estaba como una sombra. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. y lo tiene pues. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 .

sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. así dicen. no sé qué más. entonces lo venden dicen. y tipifican que es karisiri. con el cebo humano mesclan con ese óleo. pero yo no creo. … dicen. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. no creo. le hacen tomar dice. eso preparan. existe el óleo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. mi señora si cree en karisiri. otros dicen que sacan sangre humano .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. hay en la sacristía en el templo. dicen que aquello que el otro. después cebo humano dicen.

simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. y es analfabeto. un hombrecito le decían karisiri. a ese lo tipifican de karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. la única vez. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. el karisiri tiene que ser experto. no es pues jóvenes no es karisiri. actualmente vive la mujercita. que para mí es falso no. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . debe saber leer pues. mareado seria pues. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

pues le hayan curado no. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. galletas. trastornado esa gente. y le daban dice sus bizcochuelos. estaría gritando. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. chicha todo conforme. después el hombre se había vuelto loco. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. vino.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. su cerveza en su vaso. y después ha desaparecido. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . acá siempre acostumbran a rezar no cierto. y dos rezadas ya estaba borracho. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. y había perdido la llave de su cuarto. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. trastornado. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues.

él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. a él le decían karisiri. allá zona terruco. dice era policía en lima y no se dé como pues. o de noche noma caminaba. es el primo de ese fructuoso García. pero era curandero. pero yo le seguido jóvenes. le hayan botado pues no. habla bien. karisiri es. a la memoria como padre nuestro. sabía leer bien el viejito . pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. les puede contar ese fructuoso García. era mi abuelo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. bien preparado el hombre había llegado no. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . bueno a ese si le tipifican de karisiri. los terroristas.

porque a él la gente le dicen karisiri. y el otro le decía yo no soy. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. yo no soy. en realidad es no es nada pues. después el mismo se haya decepcionado de noche. hasta tienen miedo por conversar con él. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. él les puede contar si hay o no hay karisiri. el vio una sombra. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . como le digo era profesor. son familiares todavía le dijo. por el camino de herradura . y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. todos lo conocen. pero ese fructuoso pueden ubicarle. que tú eres karisiri que aquello. tienen miedo la gente. se asustan me saca sebo dicen. decía pues “wilapisi” me ha cruzado.

magia verde. magia blanca. y después ya estudiaba bien dice pues. ese jovencito había estudiado magia verde. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. y había ingresado. todo dice que está en esos libros. ha terminado bien su secundaria. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. solo son comentarios. ese hombre. ese fructuoso García les puede contar como es. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y lo había televisado. en Pomata puro. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. oráculo. hace tiempo fue. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. les hablo de los cincuenta más o menos. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. pero yo no sé mirar nada. hace tiempo. magia negra. magia blanca. ese comentario.

mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pues ese hombre sabia de prestidigitación. encima de la mesa pone la botella dice. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. de edad ya hace tiempo ha finado. no existe. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . pero yo no entiendo de karisiri.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. es un engaño. los síntomas vienen de los intestinos. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 . Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución.

noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 . fructo la persona ya lo dice. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. El karisiri se presenta solamente de noche. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. dice solo nomas es y es de edad avanzada. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar.

Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. tres semanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. se ha enfermado de ahí que siente frio. queso. levanta cuando uno come leche. nos damos cuenta que habrá pasado. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable.

perro. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. zorro. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. etc… También puedes cortar la oreja de burro. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. oveja. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. conejo. pero después aparece como una punta de un pocho.

OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. también puede ser mediante el inyector. estos karisiri utilizan máquina. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento.. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. zorro eso significa que es karisiri. Si verdaderamente existe el karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera. frio. gato. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. fiebre. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. un perro.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . sudas bastante. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. En caso de la cura.

Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. puno también están trabajando bastante en carros. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. tomas 3 gotitas y te sanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. no sientes rápido. El tiempo que muere es depende. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. ahora en todo lugar existe en Arequipa. puntitos en la cintura negros. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. viaje YUNGUYO y otros lugares. Ahora están dedicados más en la . o pulmón. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón.

gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 . También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. lago. Andan como andan como en sueño el karisiri. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. rio. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. Pero antes se presentaba con fiebre. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.

no va a llegar al cielo. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades. en carros. Tienen ellos tiene estudio. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . ya nunca más se va a ser salvado él. blanca. riñón I .VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. magia negra. no sé. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. eso es lo que ellos ahorita están no.

ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. ya está contactado pe ya con el diablo. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. también como está durmiendo no sé. va donde esta cuando una gente viene noche. con el diablo estará contactado así no. Hay algunos que saben y otros que no. entonces estamos entrando al lago. así como en sueños. ya no van a ver la cara de dios. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. dice así. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . ya nos está anticipando el sueño. dice un convenio para trabajar. eso si esta cierto también los que miran coca. entonces. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. debe ser eso así. para siempre estar en ese camino.

y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. hay algunos se consultan. o sea que te quita vista. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. hazle curar. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. y de acuerdo a eso te va captar así..Ellos también miran. si también saben nomas. eso ha pasado. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. es cierto. hazle tomar así medicina. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. como mi tío estaba borracho. hay algunos más viejitos.. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. también algunos leen. el burro aparece pues. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . Hay también uno así. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. no dice nada. van de acá del campo entonces. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. Una esquina de poncho. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. fingen noma. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo.

esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. entonces es rato hay que gritar. ahí está también la gorra. hay estaba sentado así dice con su poncho. 100 metros ya vuelta te aparece. la gorra parece que se levanta así. entonces de ahí me ha seguido así. pedir auxilio pe ya. así…entonces agarras. así persigue en la noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. silbar. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. así. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. el sombrero. ese rato una tembladera. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.

más ya afectan a los niños ya. eso nos dicen. así dice. estudiaban dice la magia verde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . nosotros no pensábamos. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. hacer un pacto. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. PASO 3 I-1 1. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. después sabían de cuestión de brujería. magia negra. hayan estudiado pues los abuelos. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. como curanderos y estos abuelos. magia blanca. que dice Karisiri no existe. ese libro tiene sus compromisos . en la magia negra dice hay que comprometerse. el Karisiri más quiere a los niños. algo de prestidigitación sabían. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. hay se dedicaban a curar .

ni su enamorada. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. ya no se olvidaban de eso. sacrificaron de los que no cumplían. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. un profesor que era cordero no se vive en puno. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . a ese le dicen que es karisiri. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. Fructuoso García. dicen pues que se habían vuelto locos. y así muchos se han muerto. y cumple con el servicio de llevar agua. al estudiar este libro. y lo tiene pues. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. aquí en Pomata. ovino. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . totalmente trastornado esta. su primo de ese jovencito. actualmente está caminando. no tiene ni su esposa. en Pomata había un Bustamante. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. pero tiene ganadito de vacuno. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . se ha vuelto loco. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. cualquier cosita se los carga. entonces ya no dejaron de estudiar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. es casi mi contemporáneo. y había otro Bustamante profesor. ese resaltaba más de ser karisiri. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. los síntomas vienen de los intestinos. hay en la sacristía en el templo. 3. … dicen. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. fructo la persona ya lo dice. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. eso preparan. después cebo humano dicen. existe el óleo. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. le hacen tomar dice.

pero yo no creo. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. queso. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. se ha enfermado de ahí que siente frio. tres semanas. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. mi señora si cree en karisiri. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. levanta cuando uno come leche. entonces lo venden dicen. 4. así dicen. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . nos damos cuenta que habrá pasado. no sé qué más. dicen que aquello que el otro. no creo. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. otros dicen que sacan sangre humano .

realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. 5.. En caso de la cura. El tiempo que muere es depende. frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. riñón. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . que para mí es falso no. tomas 3 gotitas y te sanas. sudas bastante.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. la única vez. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. fiebre.

así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. no es pues jóvenes no es karisiri. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. Hay también uno así. actualmente vive la mujercita. dice solo nomas es y es de edad avanzada. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. el karisiri tiene que ser experto. o sea que te quita vista. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. debe saber leer pues. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. eso ha pasado. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y es analfabeto. no dice nada. como mi tío estaba borracho. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. mareado seria pues. un hombrecito le decían karisiri. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. el burro aparece pues. Una esquina de poncho. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer.

Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. 7.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 . por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. entonces de ahí me ha seguido así. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. a ese lo tipifican de karisiri. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. 6. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. hay estaba sentado así dice con su poncho. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada.

digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. 8. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. es un engaño. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. ahora en todo lugar existe en Arequipa. viaje YUNGUYO y otros lugares. puno también están trabajando bastante en carros. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. o pulmón. 9. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 .

ya nos está anticipando el sueño. y de acuerdo a eso te va captar así. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Andan como andan como en sueño el karisiri. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. 10. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. rio. lago.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 . entonces estamos entrando al lago. Hay algunos que saben y otros que no. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. fingen noma. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. eso si esta cierto también los que miran coca. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. hay algunos que hacen por plata noma. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas.

hay algunos se consultan. en carros. hazle curar. 12. la gorra parece que se levanta así..ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos. eso nos dicen. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. así persigue en la noche. así.. ese rato una tembladera. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.Ellos también miran. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. En lima mismo dice que existe Karisiri. así dice. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. 100 metros ya vuelta te aparece. el sombrero. silbar. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. entonces es rato hay que gritar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. hazle tomar así medicina. es cierto. así…entonces agarras. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. van de acá del campo entonces. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. si también saben nomas. 13. nosotros no pensábamos. ahí está también la gorra. que dice Karisiri no existe. pedir auxilio pe ya. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. también algunos leen.

que tú eres karisiri que aquello. después el mismo se haya decepcionado de noche. yo no soy. y el otro le decía yo no soy. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. son familiares todavía le dijo. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. el Karisiri más quiere a los niños. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. el vio una sombra. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. más ya afectan a los niños ya. 15. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. como le digo era profesor. 14. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . y luego le había encontrado a ese fructuoso García.

oráculo. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. magia verde. ha terminado bien su secundaria. ese jovencito había estudiado magia verde. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. magia negra. y había ingresado. ese hombre. ese fructuoso García les puede contar como es. todo dice que está en esos libros. pero yo no sé mirar nada. hasta tienen miedo por conversar con él. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. tienen miedo la gente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. porque a él la gente le dicen karisiri. él les puede contar si hay o no hay karisiri. todos lo conocen. y lo había televisado. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. magia blanca. les hablo de los cincuenta más o menos. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hace tiempo fue. se asustan me saca sebo dicen. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. en realidad es no es nada pues. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y después ya estudiaba bien dice pues. magia blanca. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. por el camino de herradura . entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. hace tiempo. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde.

su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. de edad ya hace tiempo ha finado. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. 16. pero yo no entiendo de karisiri. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. y le daban dice sus bizcochuelos. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. ese comentario.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. pues ese hombre sabia de prestidigitación. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. solo son comentarios. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. pero en realidad no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. en Pomata puro. trastornado esa gente. no existe. encima de la mesa pone la botella dice.

pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. y había perdido la llave de su cuarto. a la memoria como padre nuestro. trastornado. pues le hayan curado no. bien preparado el hombre había llegado no. vino.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. es el primo de ese fructuoso García. dice era policía en lima y no se dé como pues. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. chicha todo conforme. y dos rezadas ya estaba borracho. su cerveza en su vaso. los terroristas. bueno a ese si le tipifican de karisiri. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. allá zona terruco. habla bien. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. les puede contar ese fructuoso García. y después ha desaparecido. estaría gritando. le hayan botado pues no. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. después el hombre se había vuelto loco.

lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. pero yo le seguido jóvenes. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. o de noche noma caminaba. pero era curandero. sabía leer bien el viejito . a él le decían karisiri. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde. era mi abuelo. Entonces tanto la concepción cultural. karisiri es. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. algo mas religiosos. la entrevista a profundidad y historia oral. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”.

magia blanca. después sabían de cuestión de brujería. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. hayan estudiado pues los abuelos. dicen pues que se habían vuelto locos. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. en la magia negra dice hay que comprometerse. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . al estudiar este libro. hay se dedicaban a curar . más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. entonces ya no dejaron de estudiar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. estudiaban dice la magia verde. como curanderos y estos abuelos. en Pomata había un Bustamante. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. sacrificaron de los que no cumplían. algo de prestidigitación sabían. se ha vuelto loco. magia negra. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. ya no se olvidaban de eso. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. hacer un pacto. ese libro tiene sus compromisos . no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. 1.

a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. a ese le dicen que es karisiri. y había otro Bustamante profesor. totalmente trastornado esta. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. ese resaltaba más de ser karisiri. y así muchos se han muerto. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . pero tiene ganadito de vacuno. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . actualmente está caminando. su primo de ese jovencito. y lo tiene pues. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. un profesor que era cordero no se vive en puno. cualquier cosita se los carga. y cumple con el servicio de llevar agua. ovino. no tiene ni su esposa. Fructuoso García. aquí en Pomata. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. es casi mi contemporáneo. ni su enamorada. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales.

mudo se había vuelto y a finado era docente. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. en el momento te da tembladera. zorro. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . etc… También puedes cortar la oreja de burro.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. perro. oveja. pero acá nomas se ha desparecido decía el. eso noma estaba como una sombra. yo he ido a auxiliar. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. pero después aparece como una punta de un pocho. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. y tipifican que es karisiri. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito.Si verdaderamente existe el karisiri.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. conejo. jovencito… este acá se enferman a veces la gente.

así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. dice así. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. ya nunca más se va a ser salvado él. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. así como en sueños. pero después van a llegar al término.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ya está contactado pe ya con el diablo. Tienen ellos tiene estudio. blanca. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. estos karisiri utilizan máquina. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . eso es lo que ellos ahorita están no. debe ser eso así.Ahora estudio. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. para siempre estar en ese camino. no va a llegar al cielo. también como está durmiendo no sé. entonces. magia negra. también puede ser mediante el inyector. dice un convenio para trabajar. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. con el diablo estará contactado así no. no sé. ya no van a ver la cara de dios.

tomas 3 gotitas y te sanas. va donde esta cuando una gente viene noche.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. fiebre. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. sudas bastante. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 .Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Pero antes se presentaba con fiebre. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. En caso de la cura. frio.. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. El tiempo que muere es depende. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección.

gato. fructo la persona ya lo dice. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. zorro eso significa que es karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. un perro. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. los síntomas vienen de los intestinos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . no sé qué más.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. hay en la sacristía en el templo. se ha enfermado de ahí que siente frio. queso. con el cebo humano mesclan con ese óleo. eso preparan. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. levanta cuando uno come leche. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. tres semanas. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. le hacen tomar dice. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. … dicen. nos damos cuenta que habrá pasado. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. existe el óleo. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. después cebo humano dicen.

OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. mi señora si cree en karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. así dicen. sudas bastante. fiebre. En caso de la cura. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . no creo. El tiempo que muere es depende. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. frio. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase.. pero yo no creo. entonces lo venden dicen. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. otros dicen que sacan sangre humano . cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. dicen que aquello que el otro.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. tomas 3 gotitas y te sanas.

mareado seria pues. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. la única vez. un hombrecito le decían karisiri. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. debe saber leer pues. que para mí es falso no. y es analfabeto. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. no es pues jóvenes no es karisiri. actualmente vive la mujercita.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. dice solo nomas es y es de edad avanzada. el karisiri tiene que ser experto.

y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11.Una esquina de poncho. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. hay estaba sentado así dice con su poncho. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. Hay también uno así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. o sea que te quita vista. el burro aparece pues.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. entonces de ahí me ha seguido así. no dice nada. como mi tío estaba borracho. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . eso ha pasado. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también.

a ese lo tipifican de karisiri. es un engaño. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. 7.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . 8.

Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. ahora en todo lugar existe en Arequipa.Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. o pulmón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. 10. no sientes rápido. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. viaje YUNGUYO y otros lugares. puntitos en la cintura negros. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 .Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. puno también están trabajando bastante en carros. 9.

ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. ya nos está anticipando el sueño. hay algunos se consultan. Hay algunos que saben y otros que no. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre).Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. y de acuerdo a eso te va captar así. entonces estamos entrando al lago. eso si esta cierto también los que miran coca. hay algunos que hacen por plata noma. fingen noma. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. si también saben nomas.. hay algunos más viejitos. Andan como andan como en sueño el karisiri.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. rio.Ellos también miran. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . lago.. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así.

entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. 12. la gorra parece que se levanta así. pedir auxilio pe ya. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. ahí está también la gorra. entonces es rato hay que gritar. es cierto. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. así…entonces agarras. el sombrero. hazle tomar así medicina. también algunos leen. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. así. en carros. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.En lima mismo dice que existe Karisiri. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. así persigue en la noche. hazle curar. nosotros no pensábamos. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. ese rato una tembladera. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . así dice. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar.

su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. 14. el Karisiri más quiere a los niños. más ya afectan a los niños ya. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . que dice Karisiri no existe. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. 13.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. trastornado esa gente. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. eso nos dicen.

tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. su cerveza en su vaso. trastornado. pues le hayan curado no. y le daban dice sus bizcochuelos. vino. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. a la memoria como padre nuestro. y había perdido la llave de su cuarto. galletas. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. después el hombre se había vuelto loco. y después ha desaparecido. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. bueno a ese si le tipifican de karisiri. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. allá zona terruco. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. chicha todo conforme. y dos rezadas ya estaba borracho. es el primo de ese fructuoso García. los terroristas. estaría gritando. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 .

pero yo le seguido jóvenes. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. era mi abuelo. bien preparado el hombre había llegado no. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. pero era curandero. sabía leer bien el viejito . como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . a él le decían karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. le hayan botado pues no. dice era policía en lima y no se dé como pues. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. habla bien. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . karisiri es. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. el vio una sombra. les puede contar ese fructuoso García. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. o de noche noma caminaba.

todos lo conocen. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. tienen miedo la gente. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. porque a él la gente le dicen karisiri. como le digo era profesor. hasta tienen miedo por conversar con él. pero ese fructuoso pueden ubicarle. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. ese fructuoso García les puede contar como es. que tú eres karisiri que aquello. son familiares todavía le dijo. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. hace tiempo fue. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. y lo había televisado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. en realidad es no es nada pues. oráculo. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. se asustan me saca sebo dicen. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. por el camino de herradura . yo no soy. y el otro le decía yo no soy. él les puede contar si hay o no hay karisiri. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había.

entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. y había ingresado. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. ese hombre. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. en Pomata puro. ha terminado bien su secundaria. magia negra. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. solo son comentarios. hace tiempo. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. ese comentario. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . magia blanca. magia blanca. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. pero yo no sé mirar nada. les hablo de los cincuenta más o menos. ese jovencito había estudiado magia verde. pero en realidad no hay.

mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. introvertida.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. perro. zorro. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. pues ese hombre sabia de prestidigitación. encima de la mesa pone la botella dice. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. no existe. pero yo no entiendo de karisiri. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. de edad ya hace tiempo ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. gallina. PASO 5 1. Conejo. burro. Son personas que practican la magia roja.

tres semanas. levanta cuando uno come leche. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. sudor. ocasionando la agudización de los síntomas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. fiebre y mareos. queso.“puede pasar una semana. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. chancho. queso. pero también siempre están caminando por la noche. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. sino solo te da el codo. huevo. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. (catalina blanco 55 años) 2. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. nunca te puede dar la mano para saludarte. leche. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad.

ahora en todo lugar existe en Arequipa. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. De acuerdo a los testimonios. nos damos cuenta que habrá pasado. fiebre.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. 3. frio. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. se ha enfermado de ahí que siente frio. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). puno también están trabajando bastante en carros.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. no sientes rápido. puntitos en la cintura negros.

Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 . Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. 4.

mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . son manifestaciones alucinatorias. así dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. ahora a cualquiera persona ataca. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. pero siempre se aparecen por la noche. además ya no importa la fisiología de las personas. presentándose en forma de animales. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años). otros dicen que sacan sangre humano. pero aun a las personas con menos coraje. riñón” (Elizabeth Chura54 años). como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. 5. debido a circunstancias insólitas.

gato. quedar dormidos. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. y de pronto por la noche se le apareció un perro. perro. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. conejo. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. para luego . ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. transformando se en un burro. y después de una semana se puso muy enferma. Dicho esto Guadalupe. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. después de un tiempo se enfermaron. etc. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. Pero antes se presentaba con fiebre. y ser extraídos la sangre y el cebo. Para luego extraer el cebo.

de eso sabemos que es el aunque dicen que no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). ni su enamorada. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. por ser personas introvertidas. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. no tiene ni su esposa. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. fructo la persona ya lo dice. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). Fructuoso García. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. 5.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es un engaño. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 7. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 . ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. 6. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años).

o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. 10. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. o pulmón. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. ya nos está anticipando el sueño. 8. entonces estamos entrando al lago. después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 . 15 días ya tenemos anticipado el sueño.

la gorra parece que se levanta así. el Karisiri más quiere a los niños. ese rato una tembladera. el sombrero. así…entonces agarras. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. pedir auxilio pe ya. silbar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. como menciona el informante. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). ahí está también la gorra. como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . entonces es rato hay que gritar. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. más ya afectan a los niños ya. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. 12. 100 metros ya vuelta te aparece. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. así.

después el mismo se haya decepcionado de noche. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. son familiares todavía le dijo. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . por el camino de herradura . el vio una sombra. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. en realidad es no es nada pues. que tú eres karisiri que aquello. 13. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. yo no soy. y el otro le decía yo no soy. decía pues “wilapisi” me ha cruzado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. como le digo era profesor. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. noche de luna pues estaría caminando el mareadito.

ese jovencito había estudiado magia verde. hace tiempo. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. hace tiempo fue. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. y lo había televisado. magia blanca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. magia negra. ha terminado bien su secundaria. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y había ingresado. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. oráculo. pero yo no sé mirar nada. ese hombre. y después ya estudiaba bien dice pues. porque a él la gente le dicen karisiri. todos lo conocen. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. magia verde. ese fructuoso García les puede contar como es. magia blanca. tienen miedo la gente. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . pero ese fructuoso pueden ubicarle. se asustan me saca sebo dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. todo dice que está en esos libros. les hablo de los cincuenta más o menos. hasta tienen miedo por conversar con él.

ese comentario. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. por este informante niega la existencia del karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. encima de la mesa pone la botella dice. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. de edad ya hace tiempo ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. pero yo no entiendo de karisiri. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. no existe”. en Pomata puro. solo son comentarios. pero en realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. (Raymundo García Quispe 74 años). hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay.

siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. pero también siempre están caminando por la noche. zorro. Conejo. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. Son personas que practican la magia roja.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. nunca te puede dar la mano para saludarte. gallina. introvertida. sino solo te da el codo. burro. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. perro. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada.

fiebre y mareos. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). leche. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. se ha enfermado de ahí que siente frio.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. queso. nos damos cuenta que habrá pasado. sudor. levanta cuando uno come leche. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. no sientes rápido. tres semanas. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . frio. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). ocasionando la agudización de los síntomas.“puede pasar una semana. fiebre. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. queso. chancho. puntitos en la cintura negros. huevo.

viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. puno también están trabajando bastante en carros. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. De acuerdo a los testimonios. 11. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.

El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. así dicen.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. además ya no importa la fisiología de las personas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. ahora a cualquiera persona ataca. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. 12. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. pero aun a las personas con menos coraje. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. otros dicen que sacan sangre humano.

transformando se en un burro. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. riñón” (Elizabeth Chura54 años). Dicho esto Guadalupe. gato. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. conejo. etc. Para luego extraer el cebo. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. perro. quedar dormidos. debido a circunstancias insólitas. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . mediante síntomas alucinatorios de la víctima. pero siempre se aparecen por la noche. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). son manifestaciones alucinatorias. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. 5. presentándose en forma de animales. y ser extraídos la sangre y el cebo. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas.

gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Pero antes se presentaba con fiebre. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. después de un tiempo se enfermaron. y después de una semana se puso muy enferma. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. y de pronto por la noche se le apareció un perro. 13.

ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. ni su enamorada. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. no tiene ni su esposa. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. 14. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. fructo la persona ya lo dice. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). por ser personas introvertidas. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Fructuoso García. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. 15. es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir.

el sombrero. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). al que es más débil al que tiene miedo peor pe. 10.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. o pulmón. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. entonces estamos entrando al lago. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. ya nos está anticipando el sueño.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. por este informante niega la existencia del karisiri. no existe”. encima de la mesa pone la botella dice. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. pues ese hombre sabia de prestidigitación. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. de edad ya hace tiempo ha finado. (Raymundo García Quispe 74 años). pero yo no entiendo de karisiri.

............................ ¿a qué le dicen karisiri? ...................................................................................................................................................................................................... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: .. ............. Lugar de nacimiento: ................................................................................................................................ ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ....................... . Nombres y Apellidos: ................................ Edad: ............... 1.......................................... ........... ¿y cómo lo saben qué es ? ........................... Grado de instrucción: ...................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS.............................................................. 2............................................................................................. Sexo: ................ .................................................................................................................................................

............................ ............................. 7............... ............................................................................................................................... 6......................................................... ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? ................................................................................................................................. ¿Cuándo se presenta el karisiri? ............................................................. ........................................................................................................ ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 .. ........................................................ ............................................................................. 3..................................................................................... 5........................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………......................................................................... ........... 4..................... .................................. ¿a qué personas le denomina karisiri? ......................................................................... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? .................................... ......................................................

. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10.. 8.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………….¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 . 9.

ELIZABETH CHURA 6.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 . RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2. RICHARD MAMANI TICONA 4. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1.IV M V 22 I . CATALINA BLANCO 3. TOMAS TARQUI TARQUI 5.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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