ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

Curso Docente Presentado por :

:

teorías antropológicas clásicas. COASACA NUÑEZ, Willver

:

TICONA BELTRAN, Santos Abad CALLA BURGOS, Rossmery

Puno – Perú 2012

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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TEMARIO Introducción………………………………………………………………… Marco geográfico del distrito de Pomata…………………………. Organización social de la comunidad campesina de sisipa… Paso 1 la transcripción de toda la información…………………… Informante (i), se desarrolla toda la entrevista………………… Informante (ii)……………………………………………………………… Informante (iii)………………………………………………………………. Informante (iv)………………………………………………………………. Informante (v)………………………………………………………………… Informante (v)………………………………………………………………… Paso 2 ordenamientos por temas y por informante………………. Todos los informantes ordenados por cada tema…………………. Paso 3 ordenamiento por temas en general de todo los

informantes ………………………………………..…………………. Paso 4 la triangulación entre la entrevista a profundidad y las historias orales ………………………………………………………………. Paso 5 la narración de todo el trabajo………………………………… Paso 6 relaciones de informantes, anexo y fotografías…………….

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Introducción
Muchos años atrás se estuvo es cuchando un problema que genera problemas de mortandad en la población humana, tanto en hombres y mujeres básicamente en las comunidades del sur de los andes investigado hasta televisados y no comprobación exacta es decir no existe una investigación científica. Este trabajo es una investigación que se realizó en el distrito de Pomata en la comunidad de Sisipa y periferias, entonces para ello se ha elegido un tema d investigación específica que es el karisiri De ahí que esta investigación presenta las causas, quienes hacen ello, los afectados, las curas, el tratamiento y se presenta con descripción en este trabajo de campo, en la cual se puede mencionar que este individuo ya aun en estos tiempos modernos inmersos a la globalización, su trabajo ya está siendo tomado con un fin económico. El trabajo está estructurado en seis pasos en la cual se explican cada tema detalladamente:

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata

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El distrito se encuentra a 3863 m. La comunidad de sisipa ubicada al sur de la capital pomateña. cuenta con tres cerros que se encuentran empinados en el Norte: provincia de Juli Sur: zapita Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 4 . La comunidad de lampa chico se encuentra a 2 km de la misma capital.3 limites  Distrito de pomata riachuelos que cubren las praderas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I.1 ámbito de investigación La investigación se realizas en la comunidad de sisipa y lampa chico. cubierto por pastizales para la ganadería. tiene una morfología agreste y húmeda por la zona baja. Que pertenece al distrito de pomata.2 ubicación El distrito de Pomata se encuentra en la zona sur de la región puno. Ubicada junto a orillas del lago Titicaca.s. 1. con una morfología agreste en la zona alta y bofedales en las pampas. n. que está constituido por 10 comunidades y 8 centros poblados. marco geográfico 1. m. Junto a las orillas del lago Titicaca y el inmemorable kapia donde se teje muchos mitos del karisiri. provincia de chucuto. 1. Cuenta con una pampa inmensa seca y oeste. Junto a ello se encuentra el lago llamado copa pujo.

4 organización de la comunidad campesina  Lampa chico: es una comunidad que cuenta con una junta directiva. para el mejoramiento de la propia comunidad en los ámbitos de la ganadería y la agricultura. secretario. y esta acompañado por un vocal. para la estabilización de la organización y la normalización de la comunidad que se basa primordialmente en los vínculos de desarrollo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 5 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Este: lago Titicaca Oeste: provincia de Juli  Comunidad de lampa chico Norte: barrio pueblo libre Sur: centro poblado de lampa grande Este: comunidad de sajo Oeste: centro poblado de wakani  Comunidad de sisipa Norte: comunidad de lampa chico Sur: comunidad de challacollo Este: centro poblado de lampa grande Oeste: cerró tanapaka 1. y por un conjunto de tenientes. tesorero. Que es representado mediante el presidente.

basado en prioridades de la demanda comunal y la posterior satisfacción de las necesidades. cuenta con un prepuesto per cápita para la ejecución de las obras para el bienestar de la población y la satisfacción de necesidades de la propia comunidad. Y ello genera la construcción de una adecuada organización basado en principios de la ética y reciprocidad complementaria. La comunidad tiene como eje primordial. motivo por el cual los presupuestos de inversión son mayormente enlazados agricultura a la mejora del camal como potencial de la y no dejándose de lado la comunidad para la auto subsistencia.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA La concepción de la comunidad para el emprendimiento de la mejora comunal. impulsado a través de la autoridad municipal. junto al teniente que están encargados de buscar el bien común de la población. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 6 . Las condiciones de mejoras de la comunidad son impulsadas mediante la repetitividad del presidente comunal.  Sisipa: la organización se prioriza a través de la junta directiva. el desarrollo. se establece principalmente mediante la buena gestión del presidente. Dicho esto la comunidad primordialmente se dedica a la carnicería. que básicamente se emplean en las mejoras de la comunidad. para emprender una organización con meritos para el desarrollo. al igual que la comunidad de lampa chico. Sin embargo la propia cosmovisión de la comunidad también tiene fuentes para la construcción de saberes de la comunidad. mediante proyectos de inversión.

y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. hayan estudiado pues los abuelos. sacrificaron de los que no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 7 . Tema: la enfermedad del karisiri. hay se dedicaban a curar . aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. Sexo: masculino Nivel de instrucción: superior. Dirección: comunidad campesina de Sisipa. en la magia negra dice hay que comprometerse. Edad: 74 años. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO PRIMER PASO: LA TRANSCRIPCION. como curanderos y estos abuelos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA PASO 1 TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS Datos generales del entrevistado: Nombre: Raymundo García Quispe. estudiaban dice la magia verde. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. magia negra. Lugar: distrito de Pomata. magia blanca. después sabían de cuestión de brujería. ese libro tiene sus compromisos . hacer un pacto. algo de prestidigitación sabían. I-1 Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia.

dicen pues que se habían vuelto locos. ni su enamorada. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. no tiene ni su esposa. a ese le dicen que es karisiri. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. aquí en Pomata. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. entonces ya no dejaron de estudiar. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. su primo de ese jovencito. ya no se olvidaban de eso. cualquier cosita se los carga. y lo tiene pues. y cumple con el servicio de llevar agua. en Pomata había un Bustamante. totalmente trastornado esta. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 8 . por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . se ha vuelto loco. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. actualmente está caminando. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. un profesor que era cordero no se vive en puno. y así muchos se han muerto. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. Fructuoso García. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. ese resaltaba más de ser karisiri. ovino. es casi mi contemporáneo. al estudiar este libro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA cumplían. y había otro Bustamante profesor. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . pero tiene ganadito de vacuno.

y tipifican que es karisiri dicen. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri. existe el óleo. no es pues jóvenes no es karisiri. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. vive un hombre en sisipa . no sé qué más. que para mí es falso no. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. y así se recupera poco apoco… dice el karisiri extrae cebo humano. después cebo humano dicen. eso noma estaba como una sombra. pero yo no creo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. no creo. un hombrecito le decían karisiri. la única vez. mi señora si cree en karisiri. simplemente que hay Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 9 . le hacen tomar dice. otros dicen que sacan sangre humano . dicen que aquello que el otro. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. hay en la sacristía en el templo. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. mudo se había vuelto y a finado era docente. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. yo he ido a auxiliar. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. así dicen. entonces lo venden dicen. con el cebo humano mesclan con ese óleo. eso preparan. pero acá nomas se ha desparecido decía el.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito.

luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. su cerveza en su vaso. y había perdido la llave de su cuarto. medio traumado es y vive en la pampa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. vino. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… a ese fructuoso García si. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 10 . a ese lo tipifican de karisiri. tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. y dos rezadas ya estaba borracho. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. mareado seria pues. y le daban dice sus bizcochuelos. chicha todo conforme. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. debe saber leer pues. pues le hayan curado no. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. trastornado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. galletas. estaría gritando. trastornado esa gente. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. actualmente vive la mujercita. y después ha desaparecido. después el hombre se había vuelto loco. el karisiri tiene que ser experto. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. y es analfabeto. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos .

y el otro le decía Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 11 . después el mismo se haya decepcionado de noche. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. a la memoria como padre nuestro. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. habla bien. el vio una sombra. a él le decían karisiri. le hayan botado pues no. sabía leer bien el viejito . de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. dice era policía en lima y no se dé como pues. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. como le digo era profesor. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. o de noche noma caminaba. era mi abuelo. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. bueno a ese si le tipifican de karisiri. pero yo le seguido jóvenes. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. karisiri es. son familiares todavía le dijo. que tú eres karisiri que aquello. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. pero era curandero. bien preparado el hombre había llegado no. es el primo de ese fructuoso García. los terroristas. allá zona terruco. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA diccionario sintético de un volumen inmenso. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. les puede contar ese fructuoso García.

todos lo conocen. él les puede contar si hay o no hay karisiri. pero yo no sé mirar nada. magia blanca. ese hombre. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. ese fructuoso García les puede contar como es. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. todo dice que está en esos libros. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. y después ya estudiaba bien dice pues. hasta tienen miedo por conversar con él. ha terminado bien su secundaria. en realidad es no es nada pues. yo no soy. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. magia verde. y había ingresado. magia negra. y lo había televisado. hace tiempo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA yo no soy. se asustan me saca sebo dicen. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. hace tiempo fue. por el camino de herradura . pero ese fructuoso pueden ubicarle. ese jovencito había estudiado magia verde. magia blanca. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. tienen miedo la gente. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 12 . porque a él la gente le dicen karisiri. oráculo. les hablo de los cincuenta más o menos.

mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. no existe. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 13 . solo son comentarios. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. encima de la mesa pone la botella dice. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. ese comentario. pero yo no entiendo de karisiri. de edad ya hace tiempo ha finado. pero en realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi m i contemporáneo como les digo en puno esta. en Pomata puro.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: CATALINA BLANCO Edad: 61 AÑOS Sexo: femenino Nivel de instrucción: Primero de primaria Dirección: comunidad campesina lampa grande Lugar: distrito de Pomata ---------------------------------------------------------------------------I-2 Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 14 . Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA.

los síntomas vienen de los intestinos. El karisiri se presenta solamente de noche. es un engaño. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. dice solo nomas es y es de edad avanzada. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 15 . fructo la persona ya lo dice.

tres semanas. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. queso. También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. nos damos cuenta que habrá pasado. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA llamamos así pues llamara. levanta cuando uno come leche. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 16 . se ha enfermado de ahí que siente frio. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. Rápido rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 17 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA I – III Y IV Nombres: RICHARD MAMANI TICONA quinto de secundaria 22 AÑOS (I-III) Carnicero y ganadero. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros. TOMAS TARQUI TARQUI segundo grado primaria 69 AÑOS Adventista (I-IV) Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: Lugar: distrito de Pomata El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada.

zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 18 . puntitos en la cintura negros. tomas 3 gotitas y te sanas. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. perro. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. puno también están trabajando bastante en carros. viaje YUNGUYO y otros lugares. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. gato. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. por sí te duermes y te levantas ves un pajarito.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). El tiempo que muere es depende.. o pulmón. Los síntomas que presentas son como pies amarrados. fiebre. etc. un perro. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. frio. ahora en todo lugar existe en Arequipa. oveja. zorro. sudas bastante. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. conejo. En caso de la cura. no sientes rápido. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiris no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno. pero después aparece como una punta de un pocho. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). estos karisiris utilizan máquina. rio. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 19 . Si verdaderamente existe el karisiri. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. en el momento te da tembladera. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri También puedes cortar la oreja de burro. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. también puede ser mediante el inyector. lago. Andan como andan como en sueño el karisiri.

me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Pero antes se presentaba con fiebre. gripe (en forma de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 20 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Nombre: ELIZABETH CHURA Edad: 54 años Sexo: femenino Nivel de instrucción: primaria completa I-V Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie.

riñón. de llegar llegara Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 21 . El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. magia negra. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. Te sacan sangre en la parte de la cintura. no va a llegar al cielo. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. Nombre: Guadalupe Palacios Edad: 66 años Sexo: masculino I .VI Nivel de instrucción: primaria completa Dirección: comunidad campesina de lampa grande Tema: la enfermedad del karisiri Lugar: distrito de Pomata. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio. en carros. blanca. nosé.

Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. ya nunca más se va a ser salvado él. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. va donde esta cuando una gente viene noche. fingen noma. dice así. eso es lo que ellos ahorita están no. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. debe ser eso así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. entonces estamos entrando al lago. Hay algunos que saben y otros que no. hay algunos que hacen por plata noma. pero después van a llegar al término..Ellos también miran. dice un convenio para trabajar. entonces.. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. eso si esta cierto también los que miran coca. si también saben nomas. ya nos está anticipando el sueño. con el diablo estará contactado así no. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. también como está durmiendo no sé. Eso ocurre faltando una semana. así como en sueños. para siempre estar en ese camino. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. ya no van a ver la cara de dios. ya está contactado pe ya con el diablo. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. y de acuerdo a eso te va captar así. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. hay algunos más viejitos. hay algunos se Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 22 .

ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA consultan. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. hazle curar. van de acá del campo entonces. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. Hay también uno así. hazle tomar así medicina. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. eso ha pasado. no dice nada. también algunos leen. entonces de ahí me ha seguido así. Una esquina de poncho. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiriha utilizado. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. hay estaba sentado así dice con su poncho. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. el burro aparece pues. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pué. es cierto. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. como mi tío estaba borracho. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. o sea que te quita vista. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 23 . y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. y que al Karisiri lo hey saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también.

eso nos dicen. hay se dedicaban a curar . así persigue en la noche. entonces es rato hay que gritar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. hayan estudiado pues los abuelos. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. la gorra parece que se levanta así. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar. después sabían de cuestión de brujería. PASO 2 I-1 CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. pedir auxilio pe ya. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. que dice Karisiri no existe. el Karisiri mas quiere a los niños. ahí está también la gorra. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. así…entonces agarras. así. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. más ya afectan a los niños ya. Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. ese rato una tembladera.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. nosotros no pensábamos. así dice. el sombrero. algunos que trabajando enel hospital no creen esos. como curanderos y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 24 . En lima mismo dice que existe Karisiri.

se ha vuelto loco. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. en Pomata había un Bustamante. magia negra. un profesor que era cordero no se vive en puno. al estudiar este libro. ya no se olvidaban de eso. ese libro tiene sus compromisos . hacer un pacto. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. dicen pues que se habían vuelto locos. y así muchos se han muerto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estos abuelos. algo de prestidigitación sabían. totalmente trastornado esta. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. cualquier cosita se los carga. aquí en Pomata. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . en la magia negra dice hay que comprometerse. y había otro Bustamante profesor. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. entonces la gente han creído que existe Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 25 . y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . actualmente está caminando. su primo de ese jovencito. estudiaban dice la magia verde. entonces ya no dejaron de estudiar. y cumple con el servicio de llevar agua. ese resaltaba más de ser karisiri. magia blanca. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. sacrificaron de los que no cumplían. es casi mi contemporáneo.

a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. mudo se había vuelto y a finado era docente. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. yo he ido a auxiliar. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. pero tiene ganadito de vacuno. y lo tiene pues.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri así paso. pero acá nomas se ha desparecido decía el. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. ni su enamorada. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. no tiene ni su esposa. a ese le dicen que es karisiri. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. Fructuoso García. y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. jovencito… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 26 . había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. eso noma estaba como una sombra. ovino.

le hacen tomar dice. así dicen. dicen que aquello que el otro. y tipifican que es karisiri. y así se recupera poco apoco… OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. entonces lo venden dicen. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. después cebo humano dicen. no creo. otros dicen que sacan sangre humano .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA este acá se enferman a veces la gente. eso preparan. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. … dicen. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. no sé qué más. mi señora si cree en karisiri. hay en la sacristía en el templo. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 27 . existe el óleo. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. pero yo no creo. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía. con el cebo humano mesclan con ese óleo.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. y es analfabeto. que para mí es falso no. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. el karisiri tiene que ser experto. actualmente vive la mujercita. medio traumado es y vive en la pampa… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 28 . a ese lo tipifican de karisiri. no es pues jóvenes no es karisiri. mareado seria pues. un hombrecito le decían karisiri. la única vez. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… … vive un hombre en sisipa . debe saber leer pues. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.

estaría gritando. pues le hayan curado no. vino. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. galletas. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 29 . y dos rezadas ya estaba borracho. chicha todo conforme. después el hombre se había vuelto loco. trastornado esa gente. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. trastornado. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. su cerveza en su vaso. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. y después ha desaparecido. y le daban dice sus bizcochuelos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. y había perdido la llave de su cuarto.

o de noche noma caminaba. sabía leer bien el viejito . a él le decían karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de un volumen inmenso. les puede contar ese fructuoso García. era mi abuelo. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. habla bien. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. dice era policía en lima y no se dé como pues. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 30 . le hayan botado pues no. karisiri es. pero era curandero. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . bueno a ese si le tipifican de karisiri. bien preparado el hombre había llegado no. pero yo le seguido jóvenes. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. a la memoria como padre nuestro. allá zona terruco. es el primo de ese fructuoso García. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. los terroristas. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá.

se asustan me saca sebo dicen. porque a él la gente le dicen karisiri. por el camino de herradura . y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. en realidad es no es nada pues. y el otro le decía yo no soy. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. que tú eres karisiri que aquello. todos lo conocen. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 31 . son familiares todavía le dijo. el vio una sombra. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. como le digo era profesor. pero ese fructuoso pueden ubicarle. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. después el mismo se haya decepcionado de noche. hasta tienen miedo por conversar con él. yo no soy.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. tienen miedo la gente. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. él les puede contar si hay o no hay karisiri.

y lo había televisado. y después ya estudiaba bien dice pues. magia blanca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ese comentario había. magia negra. ese jovencito había estudiado magia verde. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. oráculo. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. ha terminado bien su secundaria. y había ingresado. pero en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 32 . y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hace tiempo fue. en Pomata puro. todo dice que está en esos libros. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. ese fructuoso García les puede contar como es. ese comentario. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. magia verde. ese hombre. pero yo no sé mirar nada. hace tiempo. les hablo de los cincuenta más o menos. solo son comentarios.

es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero yo no entiendo de karisiri. I-II CONCEPCIUON DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 33 . y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe. pues ese hombre sabia de prestidigitación.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. de edad ya hace tiempo ha finado. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. encima de la mesa pone la botella dice. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara.

los síntomas vienen de los intestinos. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. SÍNTOMAS DEL KARISIRI Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 34 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es un engaño. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe.

dice solo nomas es y es de edad avanzada. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. LA PRECENCIA DEL KARISIRI. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. El karisiri se presenta solamente de noche. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 35 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. fructo la persona ya lo dice.

Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. queso.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA TRATAMIENTO DEL KARISIRI. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. levanta cuando uno come leche. nos damos cuenta que habrá pasado. También el tratamiento es de noche y la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 36 . pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. se ha enfermado de ahí que siente frio. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. tres semanas.

pero después aparece como una punta de un pocho. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. en Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 37 . Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. I – III Y IV CONCEPCIÓN SOBRE EL KARISIRI El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. perro. conejo. zorro.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. etc… También puedes cortar la oreja de burro. oveja. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hechouñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable.

sudas bastante. frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA el momento te da tembladera.. un perro.ellos mismos Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 38 . por sí te duermes y te levantas ves un pajarito. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. OBJETIVO Y SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. En caso de la cura. fiebre. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. gato. Si verdaderamente existe el karisiri. estos karisiri utilizan máquina. también puede ser mediante el inyector. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. zorro eso significa que es karisiri. CONCECUENCIAS DEL KARISIRI Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.

Ahora están dedicados más en la .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA venden se llama “UYLLU” (en aimara). puno también están trabajando bastante en carros. puntitos en la cintura negros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. viaje YUNGUYO y otros lugares. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. no sientes rápido. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 39 en las partes del riñón. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan sangre que en el cebo. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. ahora en todo lugar existe en Arequipa. El tiempo que muere es depende. tomas 3 gotitas y te sanas. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. o pulmón.

También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri I–V CONCEPCION DEL KARISIRI Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). Andan como andan como en sueño el karisiri. Pero antes se presentaba con fiebre. lago. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. rio. gripe (en forma de agua) eso fue la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 40 .

pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. no va a llegar al cielo. ya nunca más se va a ser salvado él. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. magia negra. blanca. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. pero Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 41 . riñón I . OBJETIVO DEL KARISIRI Te sacan sangre en la parte de la cintura. en carros.VI CONCEPCION DEL KARISIRI Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio. no sé. eso es lo que ellos ahorita están no. despiertas asustado…Ahora aparecen en ciudades.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… TRATAMIENTO DEL KARISIRI … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.

entonces. ya está contactado pe ya con el diablo. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe. ya nos está anticipando el sueño. dice así. ya no van a ver la cara de dios. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. así como en sueños. entonces estamos entrando al lago. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA después van a llegar al término. noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. eso si esta cierto también los que miran coca. con el diablo estará contactado así no. dice un convenio para trabajar. para siempre estar en ese camino. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. debe ser eso así. también como está durmiendo no sé. va donde esta cuando una gente viene noche. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 42 . o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. Hay algunos que saben y otros que no. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma. 15 días ya tenemos anticipado el sueño.

no dice nada. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. también algunos leen. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. el burro aparece pues. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. eso ha pasado. si hay animales también existe por ahí abajo siempre.. o sea que te quita vista. así cuando Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 43 . tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. hay algunos se consultan. es cierto. hay algunos más viejitos. si también saben nomas. Hay también uno así. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11.Ellos también miran. hazle curar. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca PRECENCIA DEL KARISIRI Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hay algunos que hacen por plata noma. Una esquina de poncho. hazle tomar así medicina. fingen noma.. y de acuerdo a eso te va captar así. van de acá del campo entonces. como mi tío estaba borracho.

el sombrero.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. así. 100 metros ya vuelta te aparece. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. la gorra parece que se levanta así. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 44 . entonces es rato hay que gritar. ahí está también la gorra. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. así persigue en la noche. silbar. ese rato una tembladera. entonces de ahí me ha seguido así. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. así…entonces agarras. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. pedir auxilio pe ya. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. hay estaba sentado así dice con su poncho. A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así.

ese libro tiene sus compromisos .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA En lima mismo dice que existe Karisiri. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. hay se dedicaban a curar . y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. eso nos dicen. magia negra. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. después sabían de cuestión de brujería. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. que dice Karisiri no existe. en la magia negra dice hay que comprometerse. algo de prestidigitación sabían. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. el Karisiri más quiere a los niños. como curanderos y estos abuelos. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. estudiaban dice la magia verde. hayan estudiado pues los abuelos. PASO 3 I-1 1. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. más ya afectan a los niños ya. hacer un pacto. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 45 . así dice. magia blanca. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. nosotros no pensábamos. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto.

es casi mi contemporáneo. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. y había otro Bustamante profesor. a ese le dicen que es karisiri. actualmente está caminando. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. ya no se olvidaban de eso. sacrificaron de los que no cumplían. totalmente trastornado esta. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño. y lo tiene pues. ovino.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA que hay un pacto especial. en Pomata había un Bustamante. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . y cumple con el servicio de llevar agua. de karisiri yo no entiendo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 46 . pero tiene ganadito de vacuno. ni su enamorada. cualquier cosita se los carga. Fructuoso García. y así muchos se han muerto. al estudiar este libro. un profesor que era cordero no se vive en puno. entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. por exceso de licor ya pues se dedicaron a tomar noma pues . no tiene ni su esposa. dicen pues que se habían vuelto locos. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. su primo de ese jovencito. no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. se ha vuelto loco. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. ese resaltaba más de ser karisiri. entonces ya no dejaron de estudiar. aquí en Pomata.

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porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan, dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo, había una temporada un Simeón Gómez un jovencito, y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no, yo he ido a auxiliar, este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla, eso noma estaba como una sombra, pero acá nomas se ha desparecido decía el, mudo se había vuelto y a finado era docente, jovencito… este acá se enferman a veces la gente, y tipifican que es karisiri. Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera y se levanta una persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y la persona se muere no tiene solución. El karisiri si verdaderamente si existe de un momento aparece y desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada, antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro, perro, oveja, conejo, zorro, etc… También puedes cortar la oreja de burro, pero después aparece como una punta de un pocho, en el momento te da tembladera, el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada.

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Si verdaderamente existe el karisiri, este tipo sea expandido y abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno, estos karisiri utilizan máquina, también puede ser mediante el inyector. Ahora estudio. Tienen ellos tiene estudio; no sé, magia negra, blanca, no se amarillo que cosas estudiaran así pe; pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor, no va a llegar al cielo, de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir, ya nunca más se va a ser salvado él; eso es lo que ellos ahorita están no; pero después van a llegar al término, ya no van a ver la cara de dios; ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta, dice un convenio para trabajar, para siempre estar en ese camino, que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así, dice así, debe ser eso así; ya está contactado pe ya con el diablo. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri, entonces, así como en sueños, así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe, prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad, también como está durmiendo no sé, con el diablo estará contactado así no, y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así rápido noma, va donde esta cuando una gente viene noche, noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí.
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Dice cuando te ve las personas entonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido, me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. Pero antes se presentaba con fiebre, gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados, fiebre, frio, sudas bastante. En caso de la cura.- ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara), tomas 3 gotitas y te sanas, te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. El tiempo que muere es depende, cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche, pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento, por sí te duermes y te levantas ves un pajarito, un perro, gato, zorro eso significa que es karisiri. Cuando está cerca el

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… dicen. los síntomas vienen de los intestinos. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. le hacen tomar dice. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. fructo la persona ya lo dice. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata con el cebo Página 50 . 3. hay en la sacristía en el templo. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. después cebo humano dicen. existe el óleo. eso preparan. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso.

y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. entonces lo venden dicen. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. tres semanas. se ha enfermado de ahí que siente frio. así dicen. dicen que aquello que el otro. levanta cuando uno come leche. pero yo no creo. queso. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. 4. no sé qué más. … se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA humano mesclan con ese óleo. no creo. sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. mi señora si cree en karisiri. otros dicen que sacan sangre humano . camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 51 . nos damos cuenta que habrá pasado. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano.

cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri. fiebre.. sudas bastante. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. la única vez. 5. después nunca me ha ocurrido nada del karisiri… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 52 . que para mí es falso no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA noche. … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. El tiempo que muere es depende. En caso de la cura. frio. tomas 3 gotitas y te sanas. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). riñón.

y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 53 . cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. eso ha pasado. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. como mi tío estaba borracho. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche. el burro aparece pues. actualmente vive la mujercita. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. un hombrecito le decían karisiri. y es analfabeto. Hay también uno así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA … vive un hombre en sisipa . dice solo nomas es y es de edad avanzada. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. Una esquina de poncho. si hay animales también existe por ahí abajo siempre. o sea que te quita vista. no es pues jóvenes no es karisiri. debe saber leer pues. el karisiri tiene que ser experto. noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. ellos llegan de Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. no dice nada. mareado seria pues.

6. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar. a ese lo tipifican de karisiri. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. medio traumado es y vive en la pampa… Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. entonces de ahí me ha seguido así. 7. hay estaba sentado así dice con su poncho.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 54 .

o pulmón. puno también están trabajando bastante en carros. DESPUES DEL REMEDIO Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón. viaje YUNGUYO y otros lugares. 8. no sientes rápido. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. es un engaño. ahora en todo lugar existe en Arequipa. Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. 9. puntitos en la cintura negros.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 55 .

Hay algunos que saben y otros que no. ya nos está anticipando el sueño. 10. hay algunos que hacen por plata noma. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. fingen noma. Andan como andan como en sueño el karisiri. Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. eso si esta cierto también los que miran coca. También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua. rio. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. y de acuerdo a eso te va captar así. lago. hay algunos más Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 56 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. entonces estamos entrando al lago.

así.. 12. eso nos dicen. algunos que trabajando en el hospital no creen esos. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. así dice. hazle curar. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. así…entonces agarras.. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. también algunos leen. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50.Ellos también miran. hay algunos se consultan. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado. en carros. ahí está también la gorra. hazle tomar así medicina. es cierto. silbar. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. 100 metros ya vuelta te aparece. el sombrero. 13. ese rato una tembladera. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. la gorra parece que se levanta así. si también saben nomas. van de acá del campo entonces. pedir auxilio pe ya. así persigue en la noche. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. que dice Karisiri no existe. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. En lima mismo dice que existe Karisiri. nosotros no pensábamos. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 57 . entonces es rato hay que gritar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA viejitos.

14. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. el vio una sombra. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya. yo no soy. que tú eres karisiri que aquello. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. 15. como le digo era profesor. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. el Karisiri más quiere a los niños. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. y el otro le decía yo no soy. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 58 . Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. más ya afectan a los niños ya. son familiares todavía le dijo. después el mismo se haya decepcionado de noche. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado.

noche de luna pues estaría caminando el mareadito. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. en realidad es no es nada pues. magia blanca. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. por el camino de herradura . y había ingresado. y lo había televisado. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. les hablo de los cincuenta más o menos. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. él les puede contar si hay o no hay karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA borrachito estaría caminando. pero ese fructuoso pueden ubicarle. hasta tienen miedo por conversar con él. ese fructuoso García les puede contar como es. ese hombre. magia negra. tienen miedo la gente. hace tiempo fue. se asustan me saca sebo dicen. y después ya estudiaba bien dice pues. porque a él la gente le dicen karisiri. pero yo no sé mirar nada. magia verde. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hace tiempo. ha terminado bien su secundaria. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. magia blanca y se había Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 59 . todos lo conocen. todo dice que está en esos libros. ese jovencito había estudiado magia verde. decía pues “wila pisi” me ha cruzado. oráculo. magia blanca.

ese comentario. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. pero en realidad no hay. pues ese hombre sabia de prestidigitación. y le daban dice sus bizcochuelos. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. de edad ya hace tiempo ha finado. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. 16. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. trastornado esa gente. en Pomata puro. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. pero yo no entiendo de karisiri. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. encima de la mesa pone la botella dice. solo son comentarios.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 60 . no existe.

se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . su cerveza en su vaso. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. estaría gritando. después el hombre se había vuelto loco. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. les puede contar ese fructuoso García. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 61 . dice era policía en lima y no se dé como pues. la comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. pues le hayan curado no. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. habla bien. después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. y dos rezadas ya estaba borracho. y después ha desaparecido. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora. trastornado. los terroristas. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. a la memoria como padre nuestro. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. y había perdido la llave de su cuarto. vino. bueno a ese si le tipifican de karisiri. le hayan botado pues no. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA galletas. chicha todo conforme. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . es el primo de ese fructuoso García. bien preparado el hombre había llegado no. allá zona terruco.

sabía leer bien el viejito . era mi abuelo. lo cual todo los informantes cuentan sus percepciones. algo mas religiosos. karisiri es. o de noche noma caminaba. pero yo le seguido jóvenes. Entonces tanto la concepción cultural. la entrevista a profundidad y historia oral. entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… PASO 4 Se puede mencionar se de que una el presente trabajo entre de dos investigación hace comparación instrumentos. pero era curandero. pero creo que no es una enfermedad porque esta cometido directamente por otro agente humano. la aplicación de creencias hace que esta sociedad crea en esto y además consideren la existencia masiva de la denominación de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 62 . a él le decían karisiri. otros hasta han pasado por ser víctimas de esta “enfermedad”.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA tarde.

no sé qué apellida es un jovencito Bustamante se llama. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI Ellos pensaban del karisiri existe decían habían pues abuelos que sabían más o menos de prestidigitación algo de magia. en Pomata había un Bustamante. 1. hayan estudiado pues los abuelos. entonces ya no dejaron de estudiar. magia negra. y muchos de estos los jovencitos se dedicaban a estudiar también esto. y casi se dedicaban a curar enfermedades como epidemias. por exceso de licor ya pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 63 . se ha vuelto loco. al estudiar este libro. hay otros jóvenes al estudiar todo esto se dedicaban a tomar licor. después sabían de cuestión de brujería. como curanderos y estos abuelos. magia blanca. tanto una entrevista a profundidad y la historia oral se complementen cada informante. aquellos jóvenes que no cumplían se volvían locos porque en eso dice que hay un pacto especial. sacrificaron de los que no cumplían. hay otro joven también estudiaba dice la magia negra y se ha vuelto loco. estudiaban dice la magia verde. hacer un pacto. ya no se olvidaban de eso. dicen pues que se habían vuelto locos. más se dedicaban a estudiar la magia negra ustedes conocen más o menos. hay se dedicaban a curar .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA karisiri. algo de prestidigitación sabían. en la magia negra dice hay que comprometerse. ese libro tiene sus compromisos .

por aquí casi no hay rateros de esa manera está cuidando sus animales. de karisiri yo no entiendo porque le dirán karisiri ustedes jóvenes… dicen que por ahí se camuflan. un profesor que era cordero no se vive en puno. pero tiene ganadito de vacuno. pobres animales hay veces ni les hace tomar agua a sus ganados. ovino. aquí en Pomata. por ahí la pampa lo amarraba en sus pastizales. Fructuoso García. es casi mi contemporáneo. y había otro Bustamante profesor. ese resaltaba más de ser karisiri. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. a ese le dicen que es karisiri. ni su enamorada. y más las hermanas la monjas le dan su alimentación a ese Bustamante… y había pues y muchos así han finado en si dicen que hay karisiri aquí en Pomata . su primo de ese jovencito. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. totalmente trastornado esta. él les puede contar minuciosamente a cerca del karisiri él sabe… hay un joven aquí en la pampa Fructuosos García. y cumple con el servicio de llevar agua. dicen que caminan por las noches de perros de gatos y así de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 64 . y lo tiene pues. y así muchos se han muerto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se dedicaron a tomar noma pues . entonces la gente han creído que existe karisiri así paso. actualmente está caminando. cualquier cosita se los carga. no tiene ni su esposa. q era este amigo vive actualmente en puno un pomateño.

y tipifican que es karisiri. oveja.Cuando le ven a la persona en un momento que se levantó un perro o un animal cualquiera la persona se muere si no tiene de un y se levanta una karisiri aparece si y persona entonces es karisiri y esa persona ya no es curable y solución. eso noma estaba como una sombra. antes sacaban cebo o grasa ahora en la actualidad Si existe verdaderamente el karisiri es una persona pero para nosotros aparece como un animal puede ser en burro. zorro.El momento verdaderamente existe desaparece entonces se piensa que es karisiri. Un caso pasó conmigo cuando pastaba pero me di cuenta entonces no pasó nada. perro. este que ves es mi casa de ahí fui y no había nada solo parece que había una especie de arbusto le decimos huaylla. pero después aparece como una punta de un pocho. etc… También puedes cortar la oreja de burro. jovencito… este acá se enferman a veces la gente. conejo. en el momento te da tembladera. yo he ido a auxiliar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA conejo y aparece por ahí dice y de repente de comentario se mienten no sé qué será… dicen que me ha dejado mudo. el cabello se te para entonces hay que silbar o pedir auxilio y después no pasa nada. pero acá nomas se ha desparecido decía el.Si verdaderamente existe el karisiri. había una temporada un Simeón Gómez un jovencito. este tipo sea expandido y Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 65 . y por acá en oscuras estaba viniendo por el camino y empezó a gritar auxilio!! Diciendo no. mudo se había vuelto y a finado era docente.

eso es lo que ellos ahorita están no. ya está contactado pe ya con el diablo. entonces. En un rato está en Pomata en cinco minutos ya está en Sisipa dice. ya no van a ver la cara de dios. dice así.Por ejemplo mira él duerme en su casa normal el Karisiri. magia negra. blanca. pero si estudian en eso que practican que está trabajando ya ni más nunca más llegara al cielo donde el dios donde el señor. no sé. así como en sueños. debe ser eso así. ya nunca más se va a ser salvado él. no va a llegar al cielo. y ya está durmiendo así noma como sonámbulo así maso menos y se va dónde está la gente así Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 66 . estos karisiri utilizan máquina. no se amarillo que cosas estudiaran así pe. ya está contactado con el diablo dice que se firman con su sangre de su cuerpo firman una acta. prácticamente como en sueño y él está hiendo de realidad. para siempre estar en ese camino. Tienen ellos tiene estudio. dice un convenio para trabajar. también como está durmiendo no sé. de llegar llegara pero lentamente ya al fuego eterno dice en la biblia hay se va a ir. también puede ser mediante el inyector. con el diablo estará contactado así no. pero después van a llegar al término. así le lleva pe y su cuerpo normal maneja bicicleta normal y el no siente que está hiendo pero ya está hiendo ya pe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA abunda ahora más afecta a los niños porque se mueren sus padres y estos karisiri no serán recibidos por el reino de dios se quedan en el infierno.Ahora estudio. que nunca más ya regresar ande dios ni ande nada así.

El tiempo que muere es depende. Porque hay bastante y es una persona que anda de noche. Pero antes se presentaba con fiebre. sudas bastante. SINTOMAS DEL KARISIRI … sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA rápido noma. En caso de la cura. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. fiebre. pasa mayormente de noche pero también pasa de día más que todo en los pastoreos hace dormir por debilitamiento. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también… 2.Una anécdota dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. frio. por sí te Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 67 .Dice cuando te ve las personasentonces la persona se muere no tiene que ver nadie. Te enfermas porque te baja el ánimo antes dice sacaba cebo a hora ya no ya hoy es la sangre. va donde esta cuando una gente viene noche.. tomas 3 gotitas y te sanas.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). noche camina y de por si noma lo lleva ahí aparece rápido ahí. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 68 . se enferma cuando uno levanta pesadas cosas en ese momento cuando levantas peso se te voltea el intestino de ahí ya no está normal y el estómago te empieza a sonar y sonar en toda forma te hace complicar. uno fácilmente no lo puede notar te trata de hacer morir de ahí que el interesado se da cuenta dice que será. de eso sabemos que es el aunque dicen que no.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA duermes y te levantas ves un pajarito. está mal… Esa persona hace varios años ha muerto. tenía un vecino a esa persona yo le ayudaba y esta persona asistió a un matrimonio de ahí se había salido supongo llamaría su ánimo y le dará ganas de ir e irse entonces la persona se habría salido del compromiso se estaría por el camino o la carretera se habría dormido en el camino se enfermó se enfermó y estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. gato.Siempre a la largo complica uno y otro a la enfermedad del karisiri. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona o sea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso. un perro. Cuando está cerca el karisiri se te para los cabellos pero después de que el karisiri hizo su trabajo te despiertas asustado y llorando. zorro eso significa que es karisiri. los síntomas vienen de los intestinos. fructo la persona ya lo dice.

nos damos cuenta que habrá pasado. tres semanas. TRATAMIENTO DEL KARISIRI.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 3. y eso hacen tomar y el hombre se recupera normal. levanta cuando uno come leche. se ha enfermado de ahí que siente frio. queso. y así se recupera poco apoco… Cuantas se debe tratar con el óleo… Eso depende dice que le karisiri le baja el ánimo antes y supongo que llamara pues el ánimo digamos que estamos en un compromiso digamos que hagas bajar ánimo y lo llamamos así pues llamara. No se da cuenta será una semana dos semana recién se da cuenta… se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri. como le digo le mesclan con el óleo que hay en las parroquias. después cebo humano dicen. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 69 . con el cebo humano mesclan con ese óleo. eso preparan. hay en la sacristía en el templo. existe el óleo. le hacen tomar dice. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri. pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. Digamos un bebe se hace bajar y llamamos igual será pues… Como digo no se da cuenta puede pasar una semana. … dicen. no sé qué más.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 70 . OBJETIVO DEL KARISIRI dice el karisiri extrae cebo humano. En caso de la cura. mi señora si cree en karisiri. pero yo no creo. fiebre.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 2. normal me vengo de acá de pueblo hasta acá llego (lampa chico) a pie todavía… Te sacan sangre en la parte de la cintura. te llevan al hospital no te cura dice que choca ese inyectable porque en el campo sabemos y nos compramos después dos o tres ya está sana. pero no creo que se dediquen a sacar cebo humano eso no creo que pase. cuando aguanta puede ser que después de ver sangre. no creo.. así dicen. El tiempo que muere es depende. otros dicen que sacan sangre humano . sino son simples comentarios yo no creo en el karisiri jóvenes. frio. camino de noche voy a puno y regreso a las ocho nueve de la noche. riñón… sacan sangre y los síntomas iniciales son la fiebre y otros… Los síntomas que presentas son como pies amarrados. tomas 3 gotitas y te sanas. dicen que aquello que el otro.ellos mismos venden se llama “UYLLU” (en aimara). entonces lo venden dicen. sudas bastante.

ellos llegan de Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 71 . noche nomas se presenta el karisiri debe estudiar dice que su ojo es colorado y no debe tener su mujer. el karisiri tiene que ser experto. realmente era una liebre y se ha desviado de noche y así. no es pues jóvenes no es karisiri. lo tipificaban que era karisiri que es falso… había una mujer allí en la pampa en el camino había estado leyendo sentado dicen pues y estaba sentado y yo me había quedado dormido. esa persona no… la mujer dice radicaba tiempo en lima. dice solo nomas es y es de edad avanzada. después nunca me ha ocurrido nada del karisi… vive un hombre en sisipa . actualmente vive la mujercita. y es analfabeto. mareado seria pues. simplemente que hay curanderos empíricos y así ellos se dedicaban a ver la coca y así. PRECENCIA DE KARISIRI una vez si me ha aparecido en noche de luna un conejo por el camino esos conejos liebres de color blanco a los cinco pasos de distancia delante de mi venia y se ha desviado más o menos a la distancia de cincuenta metros más o menos así me ha seguido estaba caminando y el conejo se desvió y le seguí por cogerlo y en el rio se desaparecido y mi señora me decía que es karisiri.Aquellas personas que camina de noche por ejemplo halla al rincón son carniceros. ya pues no sabe nada solo sabe firmar y escribir su nombre y así… El karisiri se presenta solamente de noche.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 5. debe saber leer pues. la única vez. que para mí es falso no. un hombrecito le decían karisiri.

Una esquina de poncho. y cuando agarras piedra y le das un piedrazo y no siente ni le duele al animal. eso ha pasado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Tacna a las 3 de la mañana y pasan también. no dice nada. hay estaba sentado así dice con su poncho. cuando estaba mi tío en cuartel aquí en Pomata y ya pues. el burro aparece pues. si hay animales también existe por ahí abajo siempre.A mí también tres veces me ha pasado primero joven de 25 años así. para ti va a parecer perro pero cuando le das un piedrazo no ladra nada. esas ovejitas como si estuvieran desatando hambre estaría así comiendo cebada. y que al Karisiri lo he saludado en pueblo libre hay en el desvío de Sisipa. ovejitas me seguían de media noche con su cabuya nuevecito comían así. o sea que te quita vista. así cuando están borrachos son bien machos y el burro llora dice no. y mi tío sigue avanzando y el burro lo seguía y mi tío se amargo y “que carako” más macho se volvió y al burro al puente lo había arrojado y al día siguiente una persona había ahogado. y nosotros vamos a Puno también llegamos de noche a las 11. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 72 . entonces de ahí me ha seguido así. como mi tío estaba borracho. Hay también uno así. después yo me pase en bicicleta en plena noche de luna y entonces me seguían las ovejitas y yo me di cuenta que era Karisiri.

8. DESPUES DEL REMEDIO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 73 . Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo. es un engaño. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. Esto les sucede o pasa a los que tienen miedo y sin coraje. por curiosidad quizá pueden ubicarlo y conversarlo y al último le dicen que será del karisiri él les puede hablar.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 6. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI … a ese fructuoso García si. medio traumado es y vive en la pampa…Lo dicen que es karisiri a FRUCTUSO GARCIA. 7. a ese lo tipifican de karisiri.

10. EL VALOR DEL TRABAJO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 74 .Las personas pueden ser cualquiera no importa si es gordo o flaquito porque ha cambiado antes era cebo ahora es sangre lo que buscan. puno también están trabajando bastante en carros. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. 9.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable. o pulmón. ahora en todo lugar existe en Arequipa. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.Dice que ahora bastantes personas se dedican a esta actividad y se ha masificado ese trabajo en ellas. no sientes rápido.Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo. puntitos en la cintura negros. viaje YUNGUYO y otros lugares.

ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI Eso ocurre faltando una semana. ya nos está anticipando el sueño.. lago. hay algunos se consultan. Hay algunos que saben y otros que no. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. rio.También se dice que posiblemente lo vendan en Bolivia todo es por el fin económico.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Esto se manifiesta después de aproximadamente unos tres semanas valorizado como la cocaína (la sangre). 15 días ya tenemos anticipado el sueño. y de acuerdo a eso va a hacer su coca te va a ver y te mete floro nomas. Andan como andan como en sueño el karisiri. hay algunos que hacen por plata noma. van Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 75 . entonces estamos entrando al lago. eso si esta cierto también los que miran coca. si también saben nomas. también ello se anticipa en el sueño como yendo o entrando al agua.Ellos también miran.Puedes dar padrazos a un animal pero nunca le llega entonces se nota que es un karisiri 11. y de acuerdo a eso te va captar así. Ahora recién hay en ferias acá en yunguyo en Ilave ahí eso no son este.. hay algunos más viejitos. fingen noma.Concluyen diciendo que la coca es efectivo para ver pero que pocos lo saben unos 20% y no saben un 80% lo hacen solamente por dinero. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. te pregunta primero que es lo que está pasando como estas viviendo y ya.

también algunos leen. entonces verdaderamente ha habido Karisiri dicen. hazle curar. hazle tomar así medicina. despiertas asustado… Ahora aparecen en ciudades. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. así…entonces agarras. COMO COMBATIR EL KARISIRI? Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. la gorra parece que se levanta así.En lima mismo dice que existe Karisiri. así dice. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. tal fulano está mal enfermo que será haber míramelo. algunos que trabajando en el Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 76 . así. 12. el sombrero. Pero 80% no leen bien la coca 20% si sobre todo los viejitos leen bien la coca… El sueño te avisa antes te sientes débil sin ganas. nosotros no pensábamos. en carros. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. silbar. entonces es rato hay que gritar. entonces ese periodista ha mandado que si hay Karisiri o no hay Karisiri entonces dicen. verdaderamente ha habido Karisiri ya lo pronuncio ya. es cierto.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA de acá del campo entonces. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. pedir auxilio pe ya. 100 metros ya vuelta te aparece. ahí está también la gorra. ese rato una tembladera. así persigue en la noche. léemelo tu coca dicen mira así este es del Karisiri ha utilizado.

el Karisiri más quiere a los niños. Rápido toma y le digo tengo que irme hay que apurar lo y tiene que tomar total toma ya de ahí ya me vengo. También el tratamiento es de noche y la persona no debe verla en ese momento solamente se debe exigirle que tome. 14.Yo trato hasta que se sane y una persona debe tratar hasta el final no debe ser otro es decir personas uno y otro sino es así ya no es curable. OTROS VESTIGIOS DEL KARISIRI También cuando uno ve una ovejas cortando (matando) ve sangre se enferma de un momento a otro se pone mal le levanta todos los síntomas entonces se trata del karisiri… Por eso no deben tomar de una persona y otro el óleo de uno solo deben tomar. trastornado esa gente. que dice Karisiri no existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hospital no creen esos. su hermano inclusive es policía y ha finado medio tocadito también. COMENTARIOS … tiempo se ha perdido hacia Ayacucho una temporada su padre ha finado. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. más ya afectan a los niños ya. toda su familia es así y de tiempo retorno acá y más antes ha Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 77 . 13. eso nos dicen. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA estudiado hasta segundo año de secundaria… y cuando era todo los santos fiesta de las almas no. los terroristas. pues cualquier parte del diccionario le preguntabas te contestaba. y dos rezadas ya estaba borracho. dentro de los chanchos se había metido a dormir junto con los chanchos dice pues. y había perdido la llave de su cuarto. se había metido a un canchoncito donde duerme los chanchos pues no… en la mañana el dueño se había levantado a mirar sus chanchos . después de tiempo retorna dice que ha estado en Ayacucho. la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 78 . entonces había ido a rezar a Juli en ahí le había hecho emborrachar porque tenía fe. y después ha desaparecido. galletas. luego tenía su propio cuarto el mismo se había encerrado en su cuarto a nadie le hacía entrar dice. después el hombre se había vuelto loco. pues le hayan curado no. y le daban dice sus bizcochuelos. de tiempo recién dos años o tres por ahí no mas esta acá. chicha todo conforme. rezaba dice en voz alta él solito dice pues. acá siempre acostumbran a rezar no cierto. es el primo de ese fructuoso García. vino. de noche por no molestar al dueño dice mareado seria pues. a la memoria como padre nuestro. allá zona terruco. se había vuelto loco allá en el cerro de pueblo libre ahí sabe estar gritando en la noche. estaría gritando. su cerveza en su vaso. bueno a ese si le tipifican de karisiri. trastornado. tal vez ustedes no pudieran creer había aprendido todo el diccionario sintético de un volumen inmenso.

entonces que va hacer diciendo se seguirle había tenido pues su enamorada en la comunidad y a esa casa sabia meterse y no era karisiri… NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI … yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. bien preparado el hombre había llegado no. pero yo le seguido jóvenes. él les puede contar del karisiri mi contemporáneo es. pero era curandero. el vio una sombra. después el mismo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 79 . pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. sabía leer bien el viejito . karisiri es. o de noche noma caminaba. era mi abuelo. habla bien. pero un tiempo me encontré y le pregunte todo y me dice que tiene señora.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA comunidad de sajo de repente ustedes lo conocen allá abajo es ahí vive en su casa de su cuñado no tiene vivienda nada. después de que su padre le había hecho curar su padre y luego había desaparecido y vive en la pampa. como le digo todo el diccionario ha aprendido imagínense . a él le decían karisiri. él les puede contar del karisiri… había un mariano Quispe en Pomata a ese le decían karisiri el sabia ir por acá por el camino hasta rincón como a las seis de la tarde. dice era policía en lima y no se dé como pues. le hayan botado pues no. les puede contar ese fructuoso García.

porque a él la gente le dicen karisiri. por el camino de herradura . hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. y el otro le decía yo no soy. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. todo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 80 . y luego le había encontrado a ese fructuoso García. ese fructuoso García les puede contar como es. en realidad es no es nada pues. como le digo era profesor. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. que tú eres karisiri que aquello. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. son familiares todavía le dijo. decía pues “wilapisi” me ha cruzado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA se haya decepcionado de noche. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. todos lo conocen. claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. noche de luna pues estaría caminando el mareadito. tienen miedo la gente. oráculo. hasta tienen miedo por conversar con él. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. y lo había televisado. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. hace tiempo fue. se asustan me saca sebo dicen. yo no soy. pero ese fructuoso pueden ubicarle.

en Pomata puro. pero yo no sé mirar nada. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. y había ingresado. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. ese hombre. ese jovencito había estudiado magia verde. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. les hablo de los cincuenta más o menos. magia blanca. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde. magia negra. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. ese comentario. magia verde. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA dice que está en esos libros. pero en realidad no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. ha terminado bien su secundaria. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 81 . y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. y después ya estudiaba bien dice pues. hace tiempo. magia blanca. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. solo son comentarios.

gallina. pero yo no entiendo de karisiri. Conejo. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. no existe.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ya. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. encima de la mesa pone la botella dice. perro. Son personas que practican la magia roja. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. introvertida. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. PASO 5 1.Estas Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 82 . zorro. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. de edad ya hace tiempo ha finado. pues ese hombre sabia de prestidigitación. burro.

también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. pero también siempre están caminando por la noche. huevo. sudor. ocasionando la agudización de los síntomas. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza.“puede pasar una semana. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. (catalina blanco 55 años) 2. nunca te puede dar la mano para saludarte. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. leche. tres semanas. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. sino solo te da el codo. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo. chancho. queso. queso. fiebre y mareos. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA persona nunca te miran de frente a la cara. pescado hace levantar esa enfermedad entonces Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 83 . levanta cuando uno come leche.

haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). frio. no sientes rápido. puno también están trabajando bastante en carros. puntitos en la cintura negros.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 84 . que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). fiebre. sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años).ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA recién uno siente. digamos que esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. 3. De acuerdo a los testimonios.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. nos damos cuenta que habrá pasado. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. TRATAMIENTO DEL KARISIRI. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día. ahora en todo lugar existe en Arequipa. se ha enfermado de ahí que siente frio.

los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma fallece instantáneamente. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. 4. OBJETIVO DEL KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 85 .El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.

sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. presentándose en forma de animales. así dicen. otros dicen que sacan sangre humano. son manifestaciones alucinatorias. además ya no importa la fisiología de las personas. pero siempre se aparecen por la noche. como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. riñón” (Elizabeth Chura54 años). pero aun a las personas con menos coraje. debido a circunstancias insólitas. ahora a cualquiera persona ataca.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. mayormente en la Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 86 . que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. 5. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. entonces lo venden” (Raymundo García Quispe 74 años).

Para luego extraer el cebo. gato. transformando se en un burro. Pero antes se presentaba con fiebre. después de un tiempo se enfermaron. y ser extraídos la sangre y el cebo. conejo. “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. y después de una semana se puso muy enferma. y de pronto por la noche se le apareció un perro. para luego . mediante síntomas alucinatorios de la víctima. perro. quedar dormidos. etc. ella nunca supo que estaba sacado el cebo. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 87 que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA oscuridad y en periodos de luna llena. Dicho esto Guadalupe. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. también comenta que ella lo adquirió la enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina.

pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 88 . Fructuoso García. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). no tiene ni su esposa. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. ni su enamorada. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). 5. fructo la persona ya lo dice. después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. por ser personas introvertidas.

Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto. es un engaño. 6. además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. 7.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA años). yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 89 .

aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. o pulmón. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. entonces estamos entrando al lago. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). 8. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. ya nos está anticipando el sueño. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. 10. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan en las partes del riñón.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). después de lo que cumplió Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 90 .

más ya afectan a los niños ya. y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50. a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años). quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen. ahí está también la gorra. entonces es rato hay que gritar. así. como menciona el informante. así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años). como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 91 . al que es más débil al que tiene miedo peor pe. 100 metros ya vuelta te aparece. silbar. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos. 12. el sombrero. ese rato una tembladera. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA entramos siempre al hospital así. eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri. el Karisiri más quiere a los niños. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. pedir auxilio pe ya. la gorra parece que se levanta así. así…entonces agarras.

noche de luna pues estaría caminando el mareadito. y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando. que tú eres karisiri que aquello. porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano. y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri. yo no soy.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA le importa la forma fisiológica de una persona. 13. y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI “yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría. claro actualmente Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 92 . como le digo era profesor. esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado. pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre. pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no. en realidad es no es nada pues. y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice. son familiares todavía le dijo. decía pues “wilapisi” me ha cruzado. y luego le había encontrado a ese fructuoso García. después el mismo se haya decepcionado de noche. el vio una sombra. y el otro le decía yo no soy. por el camino de herradura .

y después ya estudiaba bien dice pues. ese fructuoso García les puede contar como es. se asustan me saca sebo dicen.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri. él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri ese comentario había. y había ingresado. magia blanca. hace tiempo fue. así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos. hasta tienen miedo por conversar con él. magia blanca. pero yo no sé mirar nada. ese hombre. y lo había televisado. todo dice que está en esos libros. hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca. porque a él la gente le dicen karisiri. les hablo de los cincuenta más o menos. magia verde. pero según cuentan sus familiares había estudiado magia Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 93 . todos lo conocen. magia negra. oráculo. ese jovencito había estudiado magia verde. tienen miedo la gente. él les puede contar si hay o no hay karisiri. y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri. entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco. había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte. hace tiempo. pero ese fructuoso pueden ubicarle. ha terminado bien su secundaria.

pues ese hombre sabia de prestidigitación. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. encima de la mesa pone la botella dice. de edad ya hace tiempo ha finado. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. pero en realidad no hay. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 94 . (Raymundo García Quispe 74 años). mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA verde. en Pomata puro. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues. mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. por este informante niega la existencia del karisiri. solo son comentarios. pero yo no entiendo de karisiri. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya. el chico que estaba estudiando se había vuelto loco. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. no existe”. magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven. ese comentario.

Son personas que practican la magia roja. en donde dicen que para él es una gran oportunidad para karsurar. perro. introvertida. también utilizan la hipnosis para hacer dormir a su víctima. burro. siempre paran escondiéndose y son alejados de todos los demás como el Fructo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ESTRUCTURACION ETNOGRAFICA 9. nunca te puede dar la mano para saludarte. zorro. el por ejemplo solo sale de su casa de noche y mayormente en las fiestas.Estas persona nunca te miran de frente a la cara. (catalina blanco 55 años) Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 95 . Conejo. CONCEPCION SOBRE EL KARISIRI La mayoría de los informantes afirman que el karisiri es persona ensimismada. sino solo te da el codo. Especialmente estas personas tienen o poseen un pacto con el diablo para su trasformación y así cometer sus actos maliciosos sobre las demás personas. es decir de poco hablar y son muy solitarios que generalmente caminan de noche como por ejemplo se idéntifica al señor Fructo y a heloterio de la comunidad de sisipa. pero también siempre están caminando por la noche. gallina. negra y blanca para utilizar como instrumento de trasformación en diferentes animales como gato.

sudas bastante…” (Richard Mamani Ticona 22 años). pescado hace levantar esa enfermedad entonces recién uno siente. fiebre. que habrá pasado come y después da vomito cuando come da vomito de allí que se imaginan que es el karisiri… “(catalina blanco 61 años). También comentan en los testimonios que el hablar de karisiri. nos damos cuenta que habrá pasado. fiebre y mareos. la persona afectada dentro en un estado de pánico y también al ver sangre empiezan a tener escalofríos y dolores de cabeza. puntitos en la cintura negros. tres semanas. digamos que Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 96 . leche. frio.“puede pasar una semana. SINTOMAS DEL KARISIRI El consumo de determinados alimentos desencadenan la enfermedad. que son principalmente vialvilisados por determinados alimentos como: pescado. se ha enfermado de ahí que siente frio.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 10.“… Los síntomas que presenta son como pies amarrados. huevo. ocasionando la agudización de los síntomas. queso. no sientes rápido. sudor. levanta cuando uno come leche.“… Los síntomas o pueden ser rasguño en las costillas. los pobladores manifiestan que estos son los síntomas propios de la enfermedad. queso. chancho.

viaje YUNGUYO y otros lugares… (Tomas TarquiTarqui 69 años). TRATAMIENTO DEL KARISIRI. De acuerdo a los testimonios. 11. pero también estas personas esquivan la mirada por la característica de la enfermedad que se manifiesta después de una semana. Los que tratan la enfermedad del karisiri son principalmente personas que practican la curación con determinados elementos curativos como por ejemplo las telas de la oveja negra son elementos de curación que puede ser aplicado a la persona enferma mediante el kolliri que trata de mejorar la salud del enfermo. haciendo que el individuo se sienta débil y con dolores en la cabeza y lugares de la picadura. Sin embargo elementos curativos como el uyllo tiene que ser principalmente aplicados por una persona del sexo masculino si esto no fuera así la persona enferma Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 97 . indican que los síntomas están acompañados de escalofríos por la noche y fiebre alta por el día.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA esta noche pasa te levanta asa de tres semanas. puno también están trabajando bastante en carros. Los vómitos son otros síntomas de la enfermedad que van acompañados de la pesadez. ahora en todo lugar existe en Arequipa.

pero como el mundo va cambiando los karisiri también ya ahora se dedican a sacar sangre. y esta sangre ya está siendo economizada como la cocaína “dice el karisiri extrae cebo humano. los informantes indican que este elemento es la más efectiva para la sanación. ahora a cualquiera persona ataca. además ya no importa la fisiología de las personas. otros dicen que sacan sangre humano. Este elemento se prepara como mate y se toma como agua de tiempo o se podría decir como mates. OBJETIVO DEL KARISIRI Como en varias entrevistas antiguamente le karisiri sacaba solamente cebo. pero aun a las personas con menos coraje. entonces lo venden” (Raymundo Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 98 . 12.El huyllo: es elaborado a base de agua bendita y cebo de gente que es utilizado principalmente para contrarrestar la enfermedad. Que generalmente este elemento curativo lo poseen los tenientes de cada comunidad y los curas en el pueblo. así dicen.El cebo de bebe: es otro elemento curativo que se utiliza para contrarrestar la enfermedad del karisiri. Este elemento debe ser tomado por el paciente en una pequeña copa sin que se exceda la cantidad sino muere. La tela de la oveja negra: es un elemento que se utiliza como cataplasma sobre el lugar de la picadura del karisiri.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA fallece instantáneamente.

debido a circunstancias insólitas. Para luego extraer el cebo. para luego Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 99 . 5. mediante síntomas alucinatorios de la víctima. PRECENCIA DE KARISIRI Muchas de las personas adquieren la enfermedad durante la noche. sin embargo las tácticas que utilizan los karisiris. conejo. pero siempre se aparecen por la noche. etc. y ser extraídos la sangre y el cebo.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA García Quispe 74 años). como se ve en la actualidad cualquier cosa el ser humano lo ve como un bien económico. riñón” (Elizabeth Chura54 años). como también mencionan las demás entrevistadas muy similar ”Te sacan sangre en la parte de la cintura. que pueden adquirir el comportamiento y la forma de un animal. transformando se en un burro. también comenta que ella lo adquirió la que se manifiestan mediante un cansancio y sueño. son manifestaciones alucinatorias. quedar dormidos. Dicho esto Guadalupe. gato. mayormente en la oscuridad y en periodos de luna llena. perro. presentándose en forma de animales. nos explica en su testimonio que la enfermedad solo se adquiere por la noche y mayormente en las fiestas.

y después de una semana se puso muy enferma. PERSONA DENOMINADA COMO KARISIRI Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 100 . me había dormido y después me puse mal después me hicieron poner una inyección. el hecho ocurrió en el cerro cuando la persona pasteaba su ganado. sin saber que la enfermedad lo había adquirió en la noche la fiesta.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA enfermedad cuando ella se fue a una fiesta. dijo haber sentido cansancio y haberse quedado dormida junto a su sobrina. hasta que su esposo le dijo que había sido sacado el cebo. gripe (en forma de agua) eso fue la primera vez y la segunda vez solamente vi un conejo que saltaba y bum se desapareció de ahí que me enfermé y también se cura con UYLLU que lo venden los mismos karisiri… “(Elizabeth chura 54 años). “… dice que le vio un perro y vi siempre estar perseguido. 13. al despertar su ganado ya no estaba cerca y solo había un cerdo cerca de ella y su sobrina. y de pronto por la noche se le apareció un perro. Sin embargo una de las entrevistadas adquirió la enfermedad durante el día. ella en su comunidad y su sobrina en Arequipa casi simultáneamente. Pero antes se presentaba con fiebre. después de un tiempo se enfermaron. ella nunca supo que estaba sacado el cebo.

14. pero tiene” (Raymundo García Quispe 74 años). lo habrían maltratado todo al día siguiente había ido a su casa se le habría rogado la persona osea el karisiri supuestamente le habría pagado a la víctima y entonces todo quedo ahí entonces ya nadie hablo de eso” (catalina blanco 61 años). después se ha ido a lima se ausento una temporada parece que ha ingresado a la policía el después de tiempo regreso acá solo vive. es cierto las personas le habían encontrado y lo habían pegado.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA Los pobladores del distrito de Pomata tienen a personas ya denominadas como karisiri por caminar de noche. ni su enamorada. Fructuoso García. la mayoría de los entrevistados lo tipificaron a él como karisiri” hay un joven aquí en la pampa Fructuoso García. de eso sabemos que es el aunque dicen que no. ADVERTENCIA PARA CURAR EL KARISIRI Como menciona una de los entrevistado. no tiene ni su esposa. “estaba a punto de morirse pero antes hablo dice la persona enferma dice señala a la persona ese fructo. a él le tipifican de karisiri él ha estudiado hasta segundo año de secundaria creo. fructo la persona ya lo dice. por ser personas introvertidas. ellos tienen una concepción importante cultural por eso no pueden acudir Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 101 . además dicen que estas personas viven en la mayoría solos y caminan solamente de noche.

Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 102 . DESPUES DEL REMEDIO “Después cuando ya duerme y después se despierta hay que cosa me habrían hecho tomar hay ya se siente sanito dice que cosa me habrían hecho tomar qué cosa me habrían hecho uñita más ese remedito cuando sabe no lo cura y la enfermedad ya no es curable” (catalina blanco 61 años). 15. yo que no se leer ni escribir solo leo deletreando nomas y diosito me ha dado ese trabajo además de eso yo fui a trabajar a la paz y Arequipa tenía bastante trabajo” (catalina blanco 61 años). es un engaño.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA hacia los centros de salud que no compete”No hay que llevar a la posta cuando pone la inyección choca y la persona se puede morir. aquí en lampa grande hay avisar para que sepa pues porque ya sabe dice esa persona entonces tenemos que avisar al doctor que en lampa grande existe. como se manifiesta que las consecuencias del remedio son diferentes a la cual los curanderos siempre logran sanar a las personas. Los doctores puno no saben de ello a mi cuando yo fui al hospital me diagnosticaron que tenía cáncer pero no fue cierto yo digo los que están en el hospital están por gusto.

ya nos está anticipando el sueño. 15 días ya tenemos anticipado el sueño. o pulmón. después de lo que cumplió entramos siempre al hospital así. Cuando más se acerca ya nos da una tembladera. el sombrero. la gorra Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 103 . eso si esta cierto también los que miran coca” (Guadalupe Palacios 66 años) 11. ANTES DE SUFRIR EL KARISIRI “Eso ocurre faltando una semana. 10.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA 16. Ahora están dedicados más en la sangre que en el cebo” (TOMAS TARQUI TARQUI 69 AÑOS). aun es poco lo que se puede hablar de esto la verdad es que la población menciona de que es un arte de magia. COMO COMBATIR EL KARISIRI? “Tenemos mucho coraje ya no tenemos miedo a esa cosa. o nos lleva el rio o awaconcha algo así y ya es para enfermar. al que es más débil al que tiene miedo peor pe. HERRAMIENTAS DEL KARISIRI en las “Las herramientas que utilizan se decía que eran maquinas ahora dice que utiliza en forma de aguja y te sacan partes del riñón. entonces estamos entrando al lago.

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parece que se levanta así, así, así…entonces agarras, ahí está también la gorra; ese rato una tembladera, entonces ya justo ese rato aparece un burro o un perro entonces ya es Karisiri, entonces es rato hay que gritar, silbar, pedir auxilio pe ya, y ahí se desaparece ese rato ya cuando caminas 50, 100 metros ya vuelta te aparece, así persigue en la noche “(Guadalupe Palacios 66 años), como menciona el informante, quien tiene coraje no se le acerca el karisiri porque es capaz de padrearla o seguirle hasta matarlo al dicho animal convertido es así de que lo dicen.

12. EL KARISIRI EN LA ACTUALIDAD “Ya no hace a los jóvenes ni a los abuelos, más ya afectan a los niños ya, el Karisiri más quiere a los niños; a ese niño de 4 años ya el Karisiri normal ya” (Guadalupe Palacios 66 años), como le decía ahora en la actualidad al karisiri ya no le importa la forma fisiológica de una persona, porque antes dicen que solamente sacaba cebo humano, pero ahora prefiere mas a los niños porque son vulnerable y además solo saca sangre.

13. NEGACION DE LA EXISTENCIA DEL KARISIRI

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“yo creo que jóvenes no hay karisiri solamente aquí hay comentarios nada más … aquí había un jovencito profesor sabía hacer gritar pues pero el de noche cerca a las siete por ahí caminaría, el vio una sombra, pero solo habido un arbusto con el viento estaría así pues moviendo no, después el mismo se haya decepcionado de noche, como le digo era profesor, y según esos comentarios le sospechaba a ese fructuoso gracia, y luego le había encontrado a ese fructuoso García, son familiares todavía le dijo, que tú eres karisiri que aquello, esa noche me has sorprendido diciendo e incluso le había pegado, y el otro le decía yo no soy, yo no soy, y así… dice que siempre ha visto un gato rojo por ahí por la pampa ha aparecido borrachito estaría caminando, por el camino de herradura , noche de luna pues estaría caminando el mareadito, decía pues “wilapisi” me ha cruzado, y sospecho a un docente de colegio se llama Octavio callacondo ese es karisiri dice, y ese jovencito comenta a todos a la gente que es karisiri, en realidad es no es nada pues, claro actualmente está como juez en Pomata a ese también le tipifican karisiri, pero ese fructuoso pueden ubicarle, él les puede contar si hay o no hay karisiri, porque a él la gente le dicen karisiri, todos lo conocen, tienen miedo la gente, hasta tienen miedo por conversar con él, se asustan me saca sebo dicen, él había sacado ese cuento de karisiri inclusive había televisado… por la curva de Pomata mas allá dicen que han encontrado karisiri
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ese comentario había, y lo había televisado, hace tiempo fue, ese fructuoso García les puede contar como es, hay o no hay karisiri… esa gente que son curanderos hacen dice magia blanca así es… yo no conozco ni el forro del libro dice eso leen hacen pacto dice para curar para mirar en coca, oráculo, todo dice que está en esos libros, magia blanca, magia verde, magia negra, pero yo no sé mirar nada, así cuentan… hay aquellos que más o menos que han estudiado pues sum secundaria por lo menos eso es… había un joven yo recuerdo aquellos tiempos, había un joven de huacullani en el estudio secundario era bien experto sacaba sus dieciochos su veinte, ese hombre, ese jovencito había estudiado magia verde, magia blanca, ha terminado bien su secundaria, hace tiempo, les hablo de los cincuenta más o menos, entonces ese joven había ido a postular a la universidad a san Antonio abad del cusco, y había ingresado, y después ya estudiaba bien dice pues, y ese hombre ese jovencito le decían que es karisiri, pero según cuentan sus familiares había estudiado magia verde, magia blanca y se había vuelto loco pues en la universidad buenas notas dice que tenía y como sus familiares son de acá de las alturas no hayan ido pues a verlo a l joven, el chico que estaba estudiando se había vuelto loco, en cusco así estaba caminando todo sin zapato pobre joven y así se ha muerto… en si yo no entiendo de karisiri pero no hay, solo son comentarios, en Pomata puro, ese comentario, pero en
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mariano Quispe le decían que es karisiri… a eso también le dicen liquichiri es en aimara. pero yo no entiendo de karisiri. mientras todos los demás respaldan a la existencia del karisiri. por este informante niega la existencia del karisiri. encima de la mesa pone la botella dice. pues ese hombre sabia de prestidigitación. mariano Quispe ese es el karisiri viejito pues ya.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA realidad no hay. pero ya es tiempo pues algo de cincuenta años que ha finado. Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 107 . para mí no hay karisiri… hay un joven pues casi mi contemporáneo como les digo en puno esta. de edad ya hace tiempo ha finado. (Raymundo García Quispe 74 años). hasta estas alturas hubieran podido encontrar siempre pues la gente es experto. y ahí adentro de la botella sabia ladrar perro dice pues. más bien ese fructuoso García les puede contar minuciosamente. hasta en botella sabía hacer ladrar perro dicen que entre borrachitos se juntarían pues no. aquí se puede hablar de una diferenciación entre lo científico y lo cultural. no existe”. es el pomateño el sabia pues comentario de karisiri pues.

............................................ Nombres y Apellidos: ................................................................... Lugar de nacimiento: ................................................................................. Grado de instrucción: ..... ................................................................................................................ Sexo: ... ........................................................................................................................ 1.... ................................ ¿a qué le dicen karisiri? ......................... Edad: ..............................................................................................................................................................................................................ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA “EL KARISIRI” ANEXOS................................................................ ¿y cómo lo saben qué es ? ..................... GUÍA DE ENTREVISTA N° de entrevista: ......... ¿Cuáles son los síntomas? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 108 ........... 2...................................................................................................

............................................................ ............... 5......................................................................................................................................................................................... 3...ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………..................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................................................................................................................... ¿Cuándo se presenta el karisiri? ......................................... 7.................................... ........................... ................. ¿Cómo es el tratamiento del karisiri? ... . ....................................................... 6....................................................................... ¿a qué personas se les presenta el karisiri? ........ ¿Cuál es el objetivo del karisiri? Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 109 ................... ¿a qué personas le denomina karisiri? .............................................................. ....................... ..................... 4...................................................

. 8..¿usted sufrió del karisiri que opina usted? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………… Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 110 .ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………. ¿Cuánto tiempo es el tratamiento del karisiri? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………. 9. ¿antes de que se presente el karisiri como se siente? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… 10.

TOMAS TARQUI TARQUI 5. CUADALUPE PALACIOS V 66 I -VI M 54 I-V V 69 I . RICHARD MAMANI TICONA 4.ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA RELACION DE IMFORMATES: NOMBRES NUMEROS 1. RAYMUNDO GARCIA QUISPE 2.III 61 I – II V 74 I–I M V EDAD CODIGO Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 111 .IV M V 22 I . CATALINA BLANCO 3. ELIZABETH CHURA 6.

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA FOTOGRAFÍAS DE LAS ENTREVISTAS Trabajo de investigación” el karisiri” en el distrito de Pomata Página 112 .

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