Los aymaras ¿Qué es el pueblo aymara?

El pueblo Aymara es un pueblo milenario dedicado al pastoreo y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo, mediante las tradicionales terrazas. Por lo que debido a estas condiciones se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y agricultores. Esta forma de subsistencia se basa en el principio del ayne, que se refiere a la relación entre los aymaras, con la petición de ayuda en el presente, la cual será correspondida en el futuro. Historia Antes de la llegada de los europeos, en el territorio que hoy es Chile, existían diversos pueblos cuyas raíces venían de muy atrás en el tiempo. Uno de ellos son los aymaras, quienes habitaron una gran extensión de territorio que incluye los alrededores del lago Titicaca en Bolivia, el noroeste argentino y el norte de Chile, en las regiones de Arica, Parinacota, Tarapacá y Antofagasta. Dentro de estas regiones se ubicaron en distintos pisos ecológicos, como el altiplano y la puna, a 3.800 metros sobre el nivel del mar; la sierra y los valles altos de la precordillera; los valles bajos y las ciudades del norte; los centros mineros y la costa. Además se conoce, que los ancestros de los aymara nacen a orillas del lago Titicaca, como pequeñas aldeas que se desarrollaron de forma importante al ser influenciados por la cultura Tiwanaku, que implementó importantes avances afectando gran parte de la zona norte de Chile y Argentina. Entre los rasgos que los destacan, está la construcción de edificios en piedra finamente tallada y una decoración que tenía como diseño emblemático un personaje llamado el Señor de los cetros. Luego, con la caída de Tiwanaku, estos ancestros de los aymara se juntaron en grupos y formaron los señoríos collas, dentro de los cuales algunos llegaron a obtener mucho poder. Por mucho tiempo vivieron de forma independiente, pero hacia el año 1400 d.C. fueron conquistados por los Incas, quienes lograron gobernar una gran extensión de territorio, desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile. Si bien los aymara se encontraban bajo su poder cuando entraron en contacto con los españoles, mantuvieron su mismo sistema de vida hasta la conquista que desarmó su sistema de señoríos y prohibió su religión y creencias.

Hicieron sandalias de cuero. así en cada piso ecológico se encuentran distintos grupos. eran importantísimos en las fiestas y celebraciones religiosas. Organización social: El pueblo aymara es bastante heterogéneo ya que está formado por grupos diferentes. vasos y bastones de mando de plata. los Aymaras habitan. También. en la Región de Tarapacá y. los cuales habita en dos zonas del norte. hasta el noreste argentino. Ubicación geográfica Como se conoce.658 aymaras bolivianos. desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes. y donde se realizaban distintos rituales. existen varias comunidades de las provincias argentinas de Salta y Jujuy que se autoproclaman aymaras aunque no hablen esta lengua. Según los últimos censos de Bolivia y Chile en 1992 y del Perú en 1993. que en su conjunto formaron la sociedad aymara.Economía: Como sistema de vida. existen 1. Destacando las zonas de la franja precordillerana y altiplánica . en menor proporción. 296. . Se organiza según el territorio que ocupan. alpacas y corderos. en la Región de Atacama. Los intercambian y los trasladan entre el altiplano y la costa (tenían como un sistema de trueques). que además de ser una diversión. En el pasado existieron distintos pueblos-capitales donde se intercambiaban productos y trabajo. Arte: Entre algunas de las expresiones de arte aymara se conoce la textilería. Otro aspecto importante en la vida de los aymaras era la música y el baile. fajas que se amarraban en la cintura. Practican la agricultura y horticultura en chacras. en terrazas y en los oasis del desierto. los aymara aprovechan y usan diversos recursos de cada piso ecológico en que viven. bolsas llamadas chuspas donde guardaban hojitas de coca y todo tipo de hierbas.465 aymaras peruanos y 48. con la cual fabricaron en el pasado sus ropas de hermosos colores y diseños.237. También trabajan la ganadería de llamas. Tejieron gruesas camisas de lana de camello. complicados gorros y adornos como joyas.477 aymaras chilenos.

suele relacionarse con la fertilidad. el sol y las lluvias nacen allá. es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre la vida y la muerte. e incluso con la Virgen María. etc. El Manquepacha: Que simboliza la muerte y la oscuridad. a cambio le ofrecen pagos en el ciclo agrícola vital. pero en el contexto aymara. el lagarto o el sapo son los animales que indistintamente la simbolizan. se asocia a pachamama con la madre tierra. Es el Oeste. pues por sus blancas cumbres. Por otro lado. AMARU (LA SERPIENTE QUE SE LIGA A LA ECONOMÍA DE LAS AGUAS DE LOS RÍOS Y CANALES EN LA ZONA AGRÍCOLA) . son los valles y quebradas. agua. El Akapacha: Es el Centro. es el desierto y también la dirección donde van los muertos. y ellos. La cual. también significa dios cultivador. les brinda el fruto de su esfuerzo a los hombres. En el lenguaje ritual. El cual. cae el agua que lentamente va regando la vida. en épocas de deshielo. según la tradición mestiza. en el corral de los animales se lleva a cabo la fiesta del Floreo de los Llamos. en enero o febrero. En esta. donde habita el hombre Aymara. Allí es donde se pierden las aguas y termina la vegetación. en épocas determinadas del año. Por otro lado. halla su mejor representación en el cóndor. en el mes de enero. CUYO CULTO SE REALIZA EN LA ZONA ALTIPLÁNICA) Se celebra en el altiplano. PACHAMAMA (MADRE TIERRA. El puma. esta celebración se conoce con el nombre de Día del Compadre. se realiza su culto en la falda del cerro. los alimentos y la protección. y con la fertilidad y prosperidad del ganado. animal majestuoso y respetado. Los motivos principales de demanda para esta divinidad se relacionan con la abundancia de la vida. destacan tres divinidades: MALLKU (ESPÍRITU DE LAS MONTAÑAS QUE CIRCUNDAN SUS PUEBLOS) El Mallku Representa la fuente de la vida.Espacios espirituales Estos son los tres espacios espirituales del Aymara: El Arajpacha: Que simboliza la luz y la vida. Es el Este u Oriente es lo que está adelante porque es el origen del agua y de la vida.

al igual que antes con los incas y últimamente se ha convertido en un símbolo cultural de su identidad. Cuyas plantaciones les ha traído conflictos con las autoridades.Amaru. aunque muchos hablan castellano como consecuencia de la colonización o conquista española. el más antiguo y depositario de la tradición. Se relaciona con la precordillera. el culto a estas tres deidades representa la más antigua celebración de los aymaras de la actualidad y en la que el jefe de familia. . por su parte. Su símbolo o bandera es la Wiphala. la Pachamama y Amaru son vitales para su subsistencia. Como se pudo apreciar. en el mes de agosto. los aymaras del norte grande de Chile han sabido. tiene que ver con el agua que corre por los ríos y vertientes que hacen posible el sueño de que la semilla se transforme en hortalizas. su idioma es la lengua aymara. Los cultos de Amaru. Por otro lado. Y es que saben que los Mallkus. pese a todos los embates del catolicismo y del protestantismo. zona apta para la agricultura. de la cual no hay antecedentes históricos de su creación. Sin embargo. Uso de la hoja de coca Los aymaras. utilizan las hojas de coca en remedios al igual que en rituales. la coca tiene gran participación en la religión de los aimaras. Mallku y Pachamama son la más formas más antigua de celebración que los aimaras aún realizan. actualizar cada año estas fiestas. es el que oficia de celebrante. es la limpieza de los canales que se lleva a cabo en los campos regados. El pez y la serpiente son los animales que lo simbolizan y su fiesta. para prevenir la creación de la droga cocaína. Cultura Principalmente. sin embargo hay indicios que durante el siglo XX fue creada como un elemento sustraído de la marca de una bebida gaseosa.

Antofagasta y Calama. Los sacerdotes comunarios. La migración Aymara se realizó en forma variable según los momentos históricos y áreas de proveniencia. se preparan con músicas folclóricas tradicionales y rituales para recibir el nuevo año frente a la Tiwanaku con la entrada de los primeros rayos del sol. generándose una migración como alternativa de desarrollo y mecanismo de regulación entre tierra y población indígena. Pozo al Monte. no existen fundamentos históricos para determinar que el año nuevo aymara se celebra el 21 de junio o para establecer que en el año 2011 se llegaría al año 5519 del calendario aymara. el cual fue festejado ancestralmente por el pueblo quechua en la fiesta del Inti Raymi. durante esas dos décadas se modificó la composición de las comunidades agrícolas. Además. . para los creyentes los años venideros sea una gran prosperidad quienes lo deseen. Iquique. se redistribuyó la población rural regional y empieza a hacerse visible un segmento de población Aymara urbana. Situación actual del pueblo aymara En la década de 1970. Lo mismo y similar al año nuevo tradicional. como también la llegada del solsticio y la época del invierno. Creencias Esta tradición milenaria que se ha conservado en su cosmovisión ancestral. los más importantes movimientos migratorios se realizan hacia la ciudad de Arica. se da un crecimiento importante en la población andina. realizan rituales y dan agradecimiento a la Pachamama como un deseo de bendición. A partir entre las 6:00 y 7:00 de la mañana. el día 20 de junio realizan una víspera similar al Año Nuevo tradicional igualmente para despedir el año viejo. Recibimiento del Sol En Tiwanaku. se dice que la llegada de todos los años es para el bienestar y la buena fertilización de la cosecha. Mientras que en la actualidad.Calendario aymara Año nuevo aymara Actualmente. esta fecha coincide con el solsticio de invierno.

como por ejemplo los colegios municipales de Ayquina y Putre. y a tener los fondos necesarios para una adecuada educación.Nuestro país los considera una minoría indígena. lo cual les ha permitido acceder a préstamos especiales. Demografía País Argentina Bolivia Chile Perú Población aimara-hablante 4 104 1 525 957 1 501 443 248 Año del censo 2001 2001 2002 2007 .