Los aymaras ¿Qué es el pueblo aymara?

El pueblo Aymara es un pueblo milenario dedicado al pastoreo y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo, mediante las tradicionales terrazas. Por lo que debido a estas condiciones se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y agricultores. Esta forma de subsistencia se basa en el principio del ayne, que se refiere a la relación entre los aymaras, con la petición de ayuda en el presente, la cual será correspondida en el futuro. Historia Antes de la llegada de los europeos, en el territorio que hoy es Chile, existían diversos pueblos cuyas raíces venían de muy atrás en el tiempo. Uno de ellos son los aymaras, quienes habitaron una gran extensión de territorio que incluye los alrededores del lago Titicaca en Bolivia, el noroeste argentino y el norte de Chile, en las regiones de Arica, Parinacota, Tarapacá y Antofagasta. Dentro de estas regiones se ubicaron en distintos pisos ecológicos, como el altiplano y la puna, a 3.800 metros sobre el nivel del mar; la sierra y los valles altos de la precordillera; los valles bajos y las ciudades del norte; los centros mineros y la costa. Además se conoce, que los ancestros de los aymara nacen a orillas del lago Titicaca, como pequeñas aldeas que se desarrollaron de forma importante al ser influenciados por la cultura Tiwanaku, que implementó importantes avances afectando gran parte de la zona norte de Chile y Argentina. Entre los rasgos que los destacan, está la construcción de edificios en piedra finamente tallada y una decoración que tenía como diseño emblemático un personaje llamado el Señor de los cetros. Luego, con la caída de Tiwanaku, estos ancestros de los aymara se juntaron en grupos y formaron los señoríos collas, dentro de los cuales algunos llegaron a obtener mucho poder. Por mucho tiempo vivieron de forma independiente, pero hacia el año 1400 d.C. fueron conquistados por los Incas, quienes lograron gobernar una gran extensión de territorio, desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile. Si bien los aymara se encontraban bajo su poder cuando entraron en contacto con los españoles, mantuvieron su mismo sistema de vida hasta la conquista que desarmó su sistema de señoríos y prohibió su religión y creencias.

465 aymaras peruanos y 48. con la cual fabricaron en el pasado sus ropas de hermosos colores y diseños. en terrazas y en los oasis del desierto. hasta el noreste argentino. fajas que se amarraban en la cintura. complicados gorros y adornos como joyas. y donde se realizaban distintos rituales. existen 1. los aymara aprovechan y usan diversos recursos de cada piso ecológico en que viven. desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes. eran importantísimos en las fiestas y celebraciones religiosas. Arte: Entre algunas de las expresiones de arte aymara se conoce la textilería. Según los últimos censos de Bolivia y Chile en 1992 y del Perú en 1993. los Aymaras habitan. alpacas y corderos. bolsas llamadas chuspas donde guardaban hojitas de coca y todo tipo de hierbas. que en su conjunto formaron la sociedad aymara.Economía: Como sistema de vida. Se organiza según el territorio que ocupan. También.237. vasos y bastones de mando de plata. 296. En el pasado existieron distintos pueblos-capitales donde se intercambiaban productos y trabajo. Otro aspecto importante en la vida de los aymaras era la música y el baile. los cuales habita en dos zonas del norte. en la Región de Tarapacá y. Ubicación geográfica Como se conoce. Practican la agricultura y horticultura en chacras. Los intercambian y los trasladan entre el altiplano y la costa (tenían como un sistema de trueques). que además de ser una diversión. así en cada piso ecológico se encuentran distintos grupos.658 aymaras bolivianos. en la Región de Atacama. Hicieron sandalias de cuero. Destacando las zonas de la franja precordillerana y altiplánica . . Organización social: El pueblo aymara es bastante heterogéneo ya que está formado por grupos diferentes.477 aymaras chilenos. existen varias comunidades de las provincias argentinas de Salta y Jujuy que se autoproclaman aymaras aunque no hablen esta lengua. Tejieron gruesas camisas de lana de camello. También trabajan la ganadería de llamas. en menor proporción.

esta celebración se conoce con el nombre de Día del Compadre. En esta. e incluso con la Virgen María. el sol y las lluvias nacen allá. El cual. PACHAMAMA (MADRE TIERRA. el lagarto o el sapo son los animales que indistintamente la simbolizan.Espacios espirituales Estos son los tres espacios espirituales del Aymara: El Arajpacha: Que simboliza la luz y la vida. son los valles y quebradas. donde habita el hombre Aymara. agua. se asocia a pachamama con la madre tierra. en el mes de enero. pues por sus blancas cumbres. en el corral de los animales se lleva a cabo la fiesta del Floreo de los Llamos. en enero o febrero. en épocas determinadas del año. suele relacionarse con la fertilidad. animal majestuoso y respetado. El Akapacha: Es el Centro. según la tradición mestiza. Es el Este u Oriente es lo que está adelante porque es el origen del agua y de la vida. pero en el contexto aymara. en épocas de deshielo. Allí es donde se pierden las aguas y termina la vegetación. se realiza su culto en la falda del cerro. El puma. cae el agua que lentamente va regando la vida. los alimentos y la protección. AMARU (LA SERPIENTE QUE SE LIGA A LA ECONOMÍA DE LAS AGUAS DE LOS RÍOS Y CANALES EN LA ZONA AGRÍCOLA) . En el lenguaje ritual. y con la fertilidad y prosperidad del ganado. La cual. es el desierto y también la dirección donde van los muertos. a cambio le ofrecen pagos en el ciclo agrícola vital. les brinda el fruto de su esfuerzo a los hombres. y ellos. etc. Es el Oeste. Por otro lado. también significa dios cultivador. El Manquepacha: Que simboliza la muerte y la oscuridad. Por otro lado. halla su mejor representación en el cóndor. CUYO CULTO SE REALIZA EN LA ZONA ALTIPLÁNICA) Se celebra en el altiplano. destacan tres divinidades: MALLKU (ESPÍRITU DE LAS MONTAÑAS QUE CIRCUNDAN SUS PUEBLOS) El Mallku Representa la fuente de la vida. es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre la vida y la muerte. Los motivos principales de demanda para esta divinidad se relacionan con la abundancia de la vida.

actualizar cada año estas fiestas. por su parte. es el que oficia de celebrante. el más antiguo y depositario de la tradición. para prevenir la creación de la droga cocaína. Por otro lado. aunque muchos hablan castellano como consecuencia de la colonización o conquista española.Amaru. sin embargo hay indicios que durante el siglo XX fue creada como un elemento sustraído de la marca de una bebida gaseosa. la Pachamama y Amaru son vitales para su subsistencia. utilizan las hojas de coca en remedios al igual que en rituales. en el mes de agosto. la coca tiene gran participación en la religión de los aimaras. los aymaras del norte grande de Chile han sabido. Su símbolo o bandera es la Wiphala. . de la cual no hay antecedentes históricos de su creación. Mallku y Pachamama son la más formas más antigua de celebración que los aimaras aún realizan. es la limpieza de los canales que se lleva a cabo en los campos regados. su idioma es la lengua aymara. Se relaciona con la precordillera. tiene que ver con el agua que corre por los ríos y vertientes que hacen posible el sueño de que la semilla se transforme en hortalizas. el culto a estas tres deidades representa la más antigua celebración de los aymaras de la actualidad y en la que el jefe de familia. Cultura Principalmente. Sin embargo. Uso de la hoja de coca Los aymaras. El pez y la serpiente son los animales que lo simbolizan y su fiesta. Cuyas plantaciones les ha traído conflictos con las autoridades. zona apta para la agricultura. pese a todos los embates del catolicismo y del protestantismo. al igual que antes con los incas y últimamente se ha convertido en un símbolo cultural de su identidad. Los cultos de Amaru. Como se pudo apreciar. Y es que saben que los Mallkus.

Antofagasta y Calama. A partir entre las 6:00 y 7:00 de la mañana. el día 20 de junio realizan una víspera similar al Año Nuevo tradicional igualmente para despedir el año viejo. esta fecha coincide con el solsticio de invierno. como también la llegada del solsticio y la época del invierno. Los sacerdotes comunarios. se dice que la llegada de todos los años es para el bienestar y la buena fertilización de la cosecha. no existen fundamentos históricos para determinar que el año nuevo aymara se celebra el 21 de junio o para establecer que en el año 2011 se llegaría al año 5519 del calendario aymara. se da un crecimiento importante en la población andina. Además. realizan rituales y dan agradecimiento a la Pachamama como un deseo de bendición. Pozo al Monte. para los creyentes los años venideros sea una gran prosperidad quienes lo deseen.Calendario aymara Año nuevo aymara Actualmente. los más importantes movimientos migratorios se realizan hacia la ciudad de Arica. Iquique. La migración Aymara se realizó en forma variable según los momentos históricos y áreas de proveniencia. Recibimiento del Sol En Tiwanaku. Creencias Esta tradición milenaria que se ha conservado en su cosmovisión ancestral. se preparan con músicas folclóricas tradicionales y rituales para recibir el nuevo año frente a la Tiwanaku con la entrada de los primeros rayos del sol. Lo mismo y similar al año nuevo tradicional. Situación actual del pueblo aymara En la década de 1970. . se redistribuyó la población rural regional y empieza a hacerse visible un segmento de población Aymara urbana. Mientras que en la actualidad. el cual fue festejado ancestralmente por el pueblo quechua en la fiesta del Inti Raymi. durante esas dos décadas se modificó la composición de las comunidades agrícolas. generándose una migración como alternativa de desarrollo y mecanismo de regulación entre tierra y población indígena.

Nuestro país los considera una minoría indígena. como por ejemplo los colegios municipales de Ayquina y Putre. y a tener los fondos necesarios para una adecuada educación. Demografía País Argentina Bolivia Chile Perú Población aimara-hablante 4 104 1 525 957 1 501 443 248 Año del censo 2001 2001 2002 2007 . lo cual les ha permitido acceder a préstamos especiales.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful