Los aymaras ¿Qué es el pueblo aymara?

El pueblo Aymara es un pueblo milenario dedicado al pastoreo y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo, mediante las tradicionales terrazas. Por lo que debido a estas condiciones se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y agricultores. Esta forma de subsistencia se basa en el principio del ayne, que se refiere a la relación entre los aymaras, con la petición de ayuda en el presente, la cual será correspondida en el futuro. Historia Antes de la llegada de los europeos, en el territorio que hoy es Chile, existían diversos pueblos cuyas raíces venían de muy atrás en el tiempo. Uno de ellos son los aymaras, quienes habitaron una gran extensión de territorio que incluye los alrededores del lago Titicaca en Bolivia, el noroeste argentino y el norte de Chile, en las regiones de Arica, Parinacota, Tarapacá y Antofagasta. Dentro de estas regiones se ubicaron en distintos pisos ecológicos, como el altiplano y la puna, a 3.800 metros sobre el nivel del mar; la sierra y los valles altos de la precordillera; los valles bajos y las ciudades del norte; los centros mineros y la costa. Además se conoce, que los ancestros de los aymara nacen a orillas del lago Titicaca, como pequeñas aldeas que se desarrollaron de forma importante al ser influenciados por la cultura Tiwanaku, que implementó importantes avances afectando gran parte de la zona norte de Chile y Argentina. Entre los rasgos que los destacan, está la construcción de edificios en piedra finamente tallada y una decoración que tenía como diseño emblemático un personaje llamado el Señor de los cetros. Luego, con la caída de Tiwanaku, estos ancestros de los aymara se juntaron en grupos y formaron los señoríos collas, dentro de los cuales algunos llegaron a obtener mucho poder. Por mucho tiempo vivieron de forma independiente, pero hacia el año 1400 d.C. fueron conquistados por los Incas, quienes lograron gobernar una gran extensión de territorio, desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile. Si bien los aymara se encontraban bajo su poder cuando entraron en contacto con los españoles, mantuvieron su mismo sistema de vida hasta la conquista que desarmó su sistema de señoríos y prohibió su religión y creencias.

hasta el noreste argentino. Organización social: El pueblo aymara es bastante heterogéneo ya que está formado por grupos diferentes.658 aymaras bolivianos. y donde se realizaban distintos rituales. . alpacas y corderos. en la Región de Atacama. También trabajan la ganadería de llamas. Se organiza según el territorio que ocupan. existen varias comunidades de las provincias argentinas de Salta y Jujuy que se autoproclaman aymaras aunque no hablen esta lengua. bolsas llamadas chuspas donde guardaban hojitas de coca y todo tipo de hierbas. que en su conjunto formaron la sociedad aymara. También. Según los últimos censos de Bolivia y Chile en 1992 y del Perú en 1993. complicados gorros y adornos como joyas. existen 1.477 aymaras chilenos. los aymara aprovechan y usan diversos recursos de cada piso ecológico en que viven. Practican la agricultura y horticultura en chacras. así en cada piso ecológico se encuentran distintos grupos. que además de ser una diversión. desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes. en la Región de Tarapacá y. en menor proporción. en terrazas y en los oasis del desierto. Arte: Entre algunas de las expresiones de arte aymara se conoce la textilería. Otro aspecto importante en la vida de los aymaras era la música y el baile.Economía: Como sistema de vida. Los intercambian y los trasladan entre el altiplano y la costa (tenían como un sistema de trueques). Tejieron gruesas camisas de lana de camello.237.465 aymaras peruanos y 48. los Aymaras habitan. vasos y bastones de mando de plata. los cuales habita en dos zonas del norte. 296. eran importantísimos en las fiestas y celebraciones religiosas. Destacando las zonas de la franja precordillerana y altiplánica . En el pasado existieron distintos pueblos-capitales donde se intercambiaban productos y trabajo. Ubicación geográfica Como se conoce. con la cual fabricaron en el pasado sus ropas de hermosos colores y diseños. fajas que se amarraban en la cintura. Hicieron sandalias de cuero.

y con la fertilidad y prosperidad del ganado. PACHAMAMA (MADRE TIERRA. En esta. El cual. el lagarto o el sapo son los animales que indistintamente la simbolizan. a cambio le ofrecen pagos en el ciclo agrícola vital. El puma. les brinda el fruto de su esfuerzo a los hombres. y ellos. son los valles y quebradas. CUYO CULTO SE REALIZA EN LA ZONA ALTIPLÁNICA) Se celebra en el altiplano. en el mes de enero. se asocia a pachamama con la madre tierra. donde habita el hombre Aymara. halla su mejor representación en el cóndor. el sol y las lluvias nacen allá. en épocas de deshielo. e incluso con la Virgen María. Por otro lado. El Akapacha: Es el Centro. animal majestuoso y respetado. La cual. también significa dios cultivador. en el corral de los animales se lleva a cabo la fiesta del Floreo de los Llamos. es el desierto y también la dirección donde van los muertos.Espacios espirituales Estos son los tres espacios espirituales del Aymara: El Arajpacha: Que simboliza la luz y la vida. Es el Oeste. en épocas determinadas del año. agua. Es el Este u Oriente es lo que está adelante porque es el origen del agua y de la vida. es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre la vida y la muerte. Por otro lado. suele relacionarse con la fertilidad. El Manquepacha: Que simboliza la muerte y la oscuridad. esta celebración se conoce con el nombre de Día del Compadre. se realiza su culto en la falda del cerro. los alimentos y la protección. cae el agua que lentamente va regando la vida. destacan tres divinidades: MALLKU (ESPÍRITU DE LAS MONTAÑAS QUE CIRCUNDAN SUS PUEBLOS) El Mallku Representa la fuente de la vida. Los motivos principales de demanda para esta divinidad se relacionan con la abundancia de la vida. En el lenguaje ritual. Allí es donde se pierden las aguas y termina la vegetación. pero en el contexto aymara. según la tradición mestiza. AMARU (LA SERPIENTE QUE SE LIGA A LA ECONOMÍA DE LAS AGUAS DE LOS RÍOS Y CANALES EN LA ZONA AGRÍCOLA) . etc. pues por sus blancas cumbres. en enero o febrero.

Cultura Principalmente. la coca tiene gran participación en la religión de los aimaras. en el mes de agosto. el culto a estas tres deidades representa la más antigua celebración de los aymaras de la actualidad y en la que el jefe de familia. El pez y la serpiente son los animales que lo simbolizan y su fiesta. sin embargo hay indicios que durante el siglo XX fue creada como un elemento sustraído de la marca de una bebida gaseosa. Como se pudo apreciar. los aymaras del norte grande de Chile han sabido. Por otro lado. de la cual no hay antecedentes históricos de su creación. el más antiguo y depositario de la tradición. al igual que antes con los incas y últimamente se ha convertido en un símbolo cultural de su identidad. Su símbolo o bandera es la Wiphala. Y es que saben que los Mallkus. Se relaciona con la precordillera. Uso de la hoja de coca Los aymaras. para prevenir la creación de la droga cocaína. es el que oficia de celebrante. su idioma es la lengua aymara. aunque muchos hablan castellano como consecuencia de la colonización o conquista española. actualizar cada año estas fiestas. Mallku y Pachamama son la más formas más antigua de celebración que los aimaras aún realizan. Los cultos de Amaru. utilizan las hojas de coca en remedios al igual que en rituales. Sin embargo. es la limpieza de los canales que se lleva a cabo en los campos regados. . por su parte. la Pachamama y Amaru son vitales para su subsistencia. tiene que ver con el agua que corre por los ríos y vertientes que hacen posible el sueño de que la semilla se transforme en hortalizas. zona apta para la agricultura. Cuyas plantaciones les ha traído conflictos con las autoridades. pese a todos los embates del catolicismo y del protestantismo.Amaru.

se redistribuyó la población rural regional y empieza a hacerse visible un segmento de población Aymara urbana.Calendario aymara Año nuevo aymara Actualmente. no existen fundamentos históricos para determinar que el año nuevo aymara se celebra el 21 de junio o para establecer que en el año 2011 se llegaría al año 5519 del calendario aymara. Creencias Esta tradición milenaria que se ha conservado en su cosmovisión ancestral. . se dice que la llegada de todos los años es para el bienestar y la buena fertilización de la cosecha. se da un crecimiento importante en la población andina. generándose una migración como alternativa de desarrollo y mecanismo de regulación entre tierra y población indígena. realizan rituales y dan agradecimiento a la Pachamama como un deseo de bendición. se preparan con músicas folclóricas tradicionales y rituales para recibir el nuevo año frente a la Tiwanaku con la entrada de los primeros rayos del sol. Recibimiento del Sol En Tiwanaku. Lo mismo y similar al año nuevo tradicional. el día 20 de junio realizan una víspera similar al Año Nuevo tradicional igualmente para despedir el año viejo. La migración Aymara se realizó en forma variable según los momentos históricos y áreas de proveniencia. para los creyentes los años venideros sea una gran prosperidad quienes lo deseen. Antofagasta y Calama. Situación actual del pueblo aymara En la década de 1970. Además. como también la llegada del solsticio y la época del invierno. esta fecha coincide con el solsticio de invierno. el cual fue festejado ancestralmente por el pueblo quechua en la fiesta del Inti Raymi. Pozo al Monte. A partir entre las 6:00 y 7:00 de la mañana. durante esas dos décadas se modificó la composición de las comunidades agrícolas. Mientras que en la actualidad. Los sacerdotes comunarios. los más importantes movimientos migratorios se realizan hacia la ciudad de Arica. Iquique.

y a tener los fondos necesarios para una adecuada educación.Nuestro país los considera una minoría indígena. lo cual les ha permitido acceder a préstamos especiales. Demografía País Argentina Bolivia Chile Perú Población aimara-hablante 4 104 1 525 957 1 501 443 248 Año del censo 2001 2001 2002 2007 . como por ejemplo los colegios municipales de Ayquina y Putre.

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