EN DEFENSA DE LAS COSTUMBRES Y LA CULTURA DE TIERRA ADENTRO

Hemos visto cmo activistas se han manifestado en las Criollas de Semana Santa con mensajes como DISFRUTAS CON LA TORTURA y cmo han sido linchados. Primero que nada, qu se puede esperar ante un mensaje cargado de tanta violencia, ms que una respuesta de violencia? Claramente esto fue una provocacin, no solo a quienes organizan la actividad, sino a los miles que estaban all presentes, que haban pagado una entrada y quera ver el espectculo. As van a terminar con las expresiones culturales de nuestro pas y la regin. Jams pisaron un metro cuadrado de campo para saber lo que significa una jineteada. Nunca pasaron ms all del Ro Santa Luca o del Peaje Sols para saber lo que se vive en el interior con las "domas" o "jineteadas". Alguno me podr decir que s, pero visitar a tu to que vive en Rivera y pasarse todo el tiempo en la computadora o con el celular y esperando que se haga la noche para ir al boliche de turno, eso no es ir al interior. No estamos hablando de una corrida de toros donde al animal se lo tortura de manera sangrienta a muerte, qu, pese a tambin formar parte de la cultura de pases como Espaa o Mxico, es discutible y entendible. Pero en este caso estamos frente a un animal en estado "salvaje" que tiene alguien arriba y se lo quiere sacar a toda costa. Diez segundos dura, diez segundos y el hombre est abajo del caballo a como d lugar. Despus de eso, el animal vuelve al medio del campo, a vivir su vida como muchos animales quisieran y pocos de estos activistas tienen idea. Vuelven al mismo campo, que cuando falta agua, les escuchas decir que los productores se manejen, que tendran que haberlo prevenido, y un montn de disparates ms (claro, en ese momento no se acuerdan que los que estn sin comer son los propios caballos y dems animales). Jams vi un activista de estas caractersticas abogando, ante una sequa, porque los animales no tienen pasto para comer o porque el gobierno no ayuda a los productores. Al fin y al cabo es ms cool ser un revolucionario anticapitalista y pegarle a los productores rurales (que dicho sea de paso, son quienes mueven este pas). Ahora rozas un animal y ya te condenan por maltrato. La gente que trabaja el campo va a querer salir a recorrer y en caso que tenga un imprevisto y deba salir al galope, primero tendr que hablarle claramente al animal hasta que este entienda y corra, NADA DE REBENCAZOS, POR DIOS! Con este mismo criterio, van a ir a por las yerras (claro que seguramente casi ninguno de estos pseudo-naturalistas tenga idea de qu es y qu se hace all). Ya los vamos a ver parados en la entrada al tubo con leyendas que los defiendan. En lugar de castrar a los terneros haya que darles anestesia para despus proceder o darles algn medicamento anticonceptivo; marcarlos, QU HORROR!, un collar con un chip con la informacin del dueo y en todos los establecimientos un lector digital; desmocharlos NI HABLAR! un corcho en la punta de los cuernos para que no lastimen al resto. Eliminar la prctica del pial, o a usted le gustara que lo largaran y lo esperaran revoleando un lazo con la idea de hacerlo caer de manera estrepitosa, al animal tampoco. Y as van a seguir, mejores condiciones en los camiones para el traslado de animales (acolchonados a lo mejor), msica

ambiental en los tambos para que la vaca no se estrese, manifestarse contra las exposiciones rurales para mantener la dignidad de los animales (a quin le gustara que lo expusieran en pblico contra su propia voluntad para ver qu tan "lindo" somos). Cul es la diferencia de que esto sea en privado y que sea en pblico? Si a alguien se le ocurre, como un paseo cultural o atractivo turstico, darle pblico a sus yerras. Tambin se van a quejar? Dnde est la diferencia? Sin dudas las jineteadas hayan surgido como manera de medirse ante los dems frente a una fiera en estado salvaje, para ver qu gaucho soporta a la bestia y puede laurearse ante sus pares. Adems la jineteada no es ms que parte de la doma al animal para poder ser utilizado en el trabajo del campo, la nica diferencia es que se ha vuelto espectculo y el animal contina en estado salvaje. Sin dudas un captulo ms en el intento del hombre de dominar la naturaleza y otro intento de defensa a los derechos de los animales, que, sin dudas, se les est yendo de las manos. LA PATRIA SE HIZO A CABALLO SEORES CITADINOS! Adolfo Umpirrez