LA LUCHA INTERMINABLE
CARPETA BÁSICA
PARA

TALLERES

DE

DERECHOS HUMANOS

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.
ÁREA DE APOYO Y FORTALECIMIENTO A PROCESOS SOCIALES BLANCA ISABEL MARTÍNEZ BUSTOS DIRECTORA
COLABORACIONES: REFLEXIONES EN LOS TALLERES DE LAS PROMOTORAS Y PROMOTORES TEXTOS LILIANA AQUINO DEHESA PEPA MARTINÉZ PEYRATS SILVIA PERÉZ GÁNDARA LUCILA POLO HERRERA RESPONSABLE DE LA PUBLICACIÓN DAVID MÉNDEZ MORENO COORDINADOR DE ÁREA REVISIÓN LAS PROMOTORAS Y PROMOTORES PASANTES MARCELINO HERNÁNDEZ GÓMEZ DISEÑO E ILUSTRACIÓN PACOX GONZÁLEZ MUÑOZ
caronte_costeau@yahoo.com.mx

CENTRO

DE

DERECHOS

HUMANOS

FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

Brasil 14, Barrio de Mexicanos, C.P. 29240 San Cristobál de Las Casas, Chiapas, México. Correspondencia: Apartado Postal 178, San Cristobál de Las Casas, Chiapas, México. Tel: (967) 678 7395, 678 7396, 678 3548; Fax: (967) 6783551 E mail: cdhbcasas@laneta.apc.org http://www.laneta.apc.org/cdhbcasas

2ª EDICIÓN NOVIEMBRE 2005

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

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La mayor parte de los predios rurales en el Municipio son Ejidos. El 6 de febrero de 1997. La Secretaría de Gobierno intervino y se logró un acuerdo verbal de no agresión y mutua conviencia. En 1995. de diferentes maneras. 134 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Los priístas solicitaron la intervención de las autoridades del Estado para que pudieran gobernar desde el palacio municipal. San Pedro Nixtalucum es uno de ellos.¡NO OLVIDAREMOS! No olvidaremos para que no vuelva a pasar lo que sucedió en el poblado de San Pedro Nixtalucum. uno gobernado por un presidente electo en elecciones oficiales y el otro elegido mediante «usos y costumbres». Municipio de San Juan El Bosque o de San Juan de la Libertad. los habitantes del Municipio manifestaron su reacción a los fraudes electorales realizados en el Estado y en muchos casos fue mediante la no participación en las elecciones de ese municipio y con la creación de 38 municipios en rebeldía en Chiapas. El 11 de abril de 1996 aumentó la tensión en la cabecera municipal entre el grupo del PRD y el del PRI. fue desmantelado el Municipio Autónomo San Juan de la Libertad por 50 miembros del Ejército Federal Mexicano. Este es un Municipio imperante de la región tzotzil. En este mismo año 1995. Este segundo apoyado por una gran mayoría de habitantes del Municipio. A partir de ese momento. en este municipio había dos poderes municipales. se formó el Municipio Autónomo “San Juan de La Libertad”.

135 . fueron golpeadas por los priístas.C. la violencia desde el Estado fue en aumento contra aquellos que consideraba sus enemigos. cafetales cercanos. Mientras en la comunidad los dos grupos se disponían a intercambiar detenidos.compañeros detienen a 4 priístas. A.Sin importar el diálogo para la paz entre el Gobierno y el EZLN. * El conflicto en la comunidad siguió entre los partidos. * De los dos grupos. y después de soltar a dos. * Las mujeres trataron de desamarrar a sus familiares perredistas detenidos. * Algunos priístas de la comunidad fueron a pedir «auxilio» a las autoridades en la cabecera municipal del Bosque para que les ayudaran. llegó en helicóptero el Sr.. para defender a sus * Los priístas ama. Según informes recabados de propios habitantes de San Pedro Nixtalucum. Los perredistas. los priístas detienen a 5 contrarios del PRD. el principio del conflicto en la comunidad se dio el miércoles 12 de marzo de 1997. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Jorge Enrique Hernández Aguilar. el 13 de marzo de 1997.. se formaron comisiones y acordaron liberar a los detenidos al mismo tiempo. * Por su parte los rraron a sus detenidos perredistas amarraron frente a la Agencia a sus rehenes en los Rural. Procurador de Justicia del Estado y en camionetas elementos de Seguridad Pública y Policías Judiciales.

* Estábamos en nuestra casa tranquilas. La balacera duró cerca de 20 minutos. mató de inmediato a un campesino perredista Los perredistas que iban con palos y piedras de inmediato respondieron. La Seguridad Pública liberó a los detenidos que eran priístas y subieron a las camionetas a los detenidos perredistas. Un grupo de perredistas logró detener a los policías cuando salían de la comunidad. * Nosotras no sabíamos nada y recibimos una golpiza. * A dos jóvenes los ayudamos a desatarse del lazo. con varillas. pero las balas empezaron a multiplicarse por tierra y por aire. 67 familias fueron las que salieron a buscar refugio. La multitud se aproximó al primer carro y con claro nerviosismo los elementos de la Policía de Seguridad Pública aceptaron dialogar. * No hice nada. Más tarde. para exigir explicación por la detención de sus compañeros.En ese momento se suspendió la negociación entre los dos grupos. * En ese momento. los campesinos salieron de la comunidad a refugiarse en la montaña. * A muchos no los pudimos ayudar y fueron llevados en carro donde me los mataron. De 3 que tengo. los campesinos lograron desarmar a dos policías y con sus armas se defendieron. pero recibimos muchos golpes por ayudarlos. pues el helicóptero que sobrevolaba la comunidad disparó en contra de los campesinos. * En la trifulca. con machetes. 136 136 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . elementos del Ejército Federal entraron a la comunidad y apoyaron a los policías a realizar detenciones. * Tengo 3 hijos. mataron a dos de mis hijos. Mientras tanto. Los priístas gritaban a prepararse con palos. un disparo que salió de las camionetas.

Lo mataron los soldados por orden del gobierno. * Ya no tengo hijos. Le echaron bala. Lo llevaron colgando de cabeza en el helicóptero. 137 137 . Uno murió y a dos se los llevaron a la cárcel. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.*¿Qué van a comer mis hijos? Me mataron a mi esposo. *Lo mataron encima del carro. *Los compañeros caídos no los vamos a olvidar.C. A. Murieron por defender su derecho. *Licenciado: ¿por qué no puedo ver el cuerpo de mi esposo? 19 de Marzo de 1997.

138 138 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Presidente Municipal * Proceso de Diálogo para: * Indemnizar a las viudas. COMISIÓN DE VERIFICACIÓN DE LOS DAÑOS EN LAS CASAS Y PERTENENCIAS DE LOS DESPLAZADOS. Mario Arturo Coutiño Farrera. * La pronta salida de Seguridad Pública de la comunidad. lo inesperado provoca enfrentamiento entre los grupos. Con nuestra gente podemos verlo.* Hay mucho rezago en Chiapas. Director General del gobierno de Chiapas. * Los soldados están provocando problemas. * Los desplazados están preocupados por su casa. * Reponer los bienes destruidos a los desplazados. La gente ha manifestado que no quiere más militares. * Queremos resolver ya ese problema. animales. * No queremos más policía de seguridad pública. * liberar a los presos encarcelados injustamente. * Tenemos derecho como indígenas de manifestar lo que no es bueno. A veces. alimentos. No podemos adivinar que eso no va a ocurrir.

A. Dicen que yo soy culpable de los muertos.C. Uno venía boca arriba y otro boca abajo. Tenía 22 años y ahí quedó de un balazo. *Nos acusaban a nosotros. * También *El es mi papá. Y ahora estamos en la cárcel. *Nos trajeron sin saber de que nos acusaban. otro compañero se quemó con el escape. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. *Veníamos todos amarrados. 139 139 . Lo amarraron en la cancha y cuando lo subieron al camión estaba muy caliente el piso y se quemó. la Seguridad Pública fue a su casa a traerlo rompiendo puerta.Prisión de máxima seguridad de Cerro Hueco. Es mi hermano al que mataron. Otro de mis hijos también le dispararon en la pierna. A los demás. * 8 ó 12 estaban amarrados. Veníamos encimados. *Mi hijo quedó muerto. pues. tiene 17 años.

140 140 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . * Si tenemos un punto de acuerdo de que ya no van a s eguir las trompadas. *Al mismo tiempo las autoridades priístas convocaron a una junta en la que estaban el comandante de la Seguridad Pública y otra persona que decía que era judicial.Mario Arturo Coutiño Farrera. Al salir de la reunión del diálogo. Director General del gobierno de Chiapas. Presidente Municipal * Después de casi 5 horas de discusión se acordó firmar un documento. quedaron en el lugar el enviado del gobierno. el Sr. Nosotros no solicitamos a la Seguridad Pública. nosotros podemos tomar una decisión de retirar la Seguridad Pública y que la gente retorne a sus domicilios. para negociar los sueldos de los días que no habían trabajado. Coutiño y los priístas. *Nosotros tenemos el plan de regresar.

Después de una celebración religiosa en la ermita de la comunidad. *El acuerdo de esta reunión fue el de no aceptar que los desplazados regresaran a sus casas. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. *Hemos venido a acompañar a nuestros compañeros que tuvieron que abandonar sus hogares por las agresiones de la Seguridad Pública y de los soldados priístas. las comunidades de alrededor de San Pedro Nixtalucum se organizaron para acompañar el retorno de sus compañeros desplazados. los desplazados regresaron a su comunidad. Ahora regresan para quedarse en sus casas. Los desplazados se vieron obligados a regresar a su refugio. A. se dispusieron a ir a sus casas para limpiarlas y tomar en cuenta lo que les hacía falta. 141 141 .C.*Al no tener una solución verdadera del gobierno. *El día 9 de mayo. a bordo de diferentes carros.

*No reparó los daños a las casas y pertenencias de los campesinos afectados por la violencia política. ES UN IMPOSIBLE BUSCAR LA RECONCILIACIÓN YA QUE NO PUEDE DARSE SI SE MANTIENE LA IMPUNIDAD. se encontró en el lugar donde estaban. también por la madrugada. Por eso no olvidaremos para que no vuelva a pasar lo que sucedió en el poblado de San Pedro Nixtalucum.* El Gobierno del Estado liberó a los 24 campesinos encarcelados injustamente: once campesinos de tenidos fueron puestos en libertad el día 23 de mayo de 1997 por la madrugada y los trece campesinos faltantes el día 28 de mayo. *Al salir la Seguridad Pública. GRACIAS A LAS INTERVENCIONES DE LOS FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO Y DE LOS QUE DISEÑARON EL PROBLEMA. plantas de marihuana. *Indemnizó de forma incompleta a huérfanos y viudas. 142 142 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . *LOS POBLADORES DE SAN PEDRO NIXTALUCUM NO SE HAN RECONCILIADO ENTRE ELLOS. Municipio de San Juan El Bosque o de San Juan de la Libertad que es uno de los Municipios más imperantes de la región tzotzil. Y LE HAN AÑADIDO RENCOR Y ENVIDIA. *SAN PEDRO NIXTALUCUM ES SÓLO UN EJEMPLO DE LA COTIDIANA REALIDAD DE MUERTE Y REPRESIÓN QUE VIVE CHIAPAS.

y a los de la izquierda limón limón.CANASTA REVUELTA Animación. (no debe quedar ninguna silla desocupada). A.. Si le dice: ¡Naranja!. Los participantes se sientan en sus respectivas sillas formando un círculo.. I. aprender los nombres de los participantes y su presentación al grupo... El coordinador queda de pie en el centro. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Si se equivoca la persona a quien se le pregunta.. pasa al Centro y el coordinador ocupa su lugar.C. Mmmmh. Se explica que a los compañeros de la derecha se les llamará naranja naranja.. éste debe gritar el nombre del compañero que esté a su izquierda. En el momento que el coordinador señale a cualquiera de la rueda diciendo: ¡Limón!. Se explica que a los compañeros de la derecha se les llamará naranja naranja. ¡Susana! Yo soy Ana. 143 . Objetivo: II. Desarrollo: Limón Limón.. Susana soy yo. .. debe decir el nombre del que tiene a su derecha.

Recomendaciones: 144 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . * Esta dinámica debe hacerse rápidamente para que mantenga el interés. no se debe usar para iniciar una presentación. * Es conveniente decir unas 3 ó 4 veces el nombre de la fruta antes de revolver la canasta. aprovechará para ocupar una silla y el que se quede sin lugar ocupará el centro). (El que está al centro.Después de varias veces de decir naranja o limón. * Se recomienda para el segundo día. se dice: ¡Canasta Revuelta! y todos deberán cambiar de asiento. luego de haber utilizado el día anterior otra dinámica de presentación. * Está dinámica ayuda a reafirmar el conocimiento de los participantes del taller. porque cada vez que se diga "canasta revuelta " los participantes cambian de lugar y es necesario preguntar el nombre de los nuevos vecinos.

deteniendo el hilo para lanzar la bola. hace lo mismo de tal forma que la bola va regresando al que la lanzó. se pide que diga su nombre. de que lugar viene. etc. Este a su vez. Materiales: Los participantes se colocan de pie formando un círculo y se entrega a uno de ellos la bola de cordel o estambre. Luego. La acción se repite así. tipo de trabajo que desempeña.LA TELARAÑA Esta dinámica sirve para que los participantes se presenten. A. 145 . mencionando su nombre. pues no se sabe a quien le va a tocar la bola y para poder repetir su nombre cuando la regrese. I. Una vez qué todos se presentaron. Una bola de cordel o estambre. Objetivo: II. hasta que entre todos los participantes forman la imagen de la telaraña. quien se quedó al último con la bola la regresa al que se la envió. Se pide a los participantes atención a la presentación de cada uno. quien a su vez se debe presentar de la misma manera. interés de su participación.C. Desarrollo: Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. III. éste toma la punta del cordel y lanza la bola a otro compañero.

Miguel. El que se quede con una tarjeta ajena. Verónica Como cada persona debe tener una tarjeta que no es la suya. se sale del juego. Yo soy Verónica. ambientación -Tarjetas -Alfileres o cinta para pegar Los participantes forman un círculo Rosa y cada uno de ellos se pega en el pecho una tarjeta con su nombre.LOS NOMBRES ESCRITOS Presentación. Desarrollo: Marta. y se detiene el movimiento. Rosa? Toma tu tarjeta. 146 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Materiales: III. todo mundo se quita la tarjeta y la hace circular hacia la derecha durante unos Joaquín Pepe minutos. Se dan 5 minutos para que cada uno trate de memorizar el nombre de los demos compañeros. El ejercicio continúa hasta que los participantes se aprendan todos los nombres de sus compañeros. Al terminarse el tiempo. I.. en menos de diez segundos debe buscar a su dueño para entregársela. Objetivo: Marta Alberto Miguel II.

El coordinador puede cambiar la consigna. Tóquense los dos cachetes. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. El pueblo manda. la orden debe realizarse. . y para que sean cumplidas debe decir siempre la siguiente consigna: "EL PUEBLO MANDA". I. que se toquen la oreja derecha. ya que la consigna es: "EL PUEBLO MANDA". A.C. se pide que salgan del círculo.. Perdió. Objetivo: II. Ejemplo: "El pueblo manda que se pongan de pie".El pueblo manda que se rasquen más fuerte. . Las órdenes se deben dar rápidamente para que el juego sea ágil. Desarrollo: El coordinador explica que va a dar diferentes órdenes. .El pueblo manda que saquen la lengua. El juego acaba cuando queda poca gente y se siguen sin problema las órdenes correctas. los que obedecen pierden. Para descontrolar a los participantes es bueno decir rápido varias órdenes correctas y luego decir una orden de forma incorrecta: .El pueblo manda que se rasquen la cabeza. A la persona o personas que se equivocan.¡EL PUEBLO MANDA! Animar al grupo. Por ejemplo: "El pueblo dice que se sienten".. Recomendaciones: 147 . .El pueblo manda que se rasquen la panza con la otra mano.Que griten! Conviene poner a coordinar esta dinámica a personas que la conocen bien para que no pierda agilidad. Sólo cuando se diga la consigna.

En este paso debemos poner mucho cuidado en escoger las actitudes o reacciones que puedan mostrar mejor el mensaje. Para trabajar esta dinámica se necesita lo siguiente: Escoger el tema Platicar sobre el tema Hacer una historia. Luego.LA PANTOMIMA Ayuda a mostrar con señas situaciones y analizar las reacciones que el grupo tiene frente a ellas. Es una actuación o seña sin palabras. Es bueno exagerar algunos gestos o movimientos. Objetivo: II. Desarrollo: PENSAR DESCANSAR 148 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos MONTAR LA LUCHA INTERMINABLE . La pantomima se caracteriza por representar las reacciones de las personas frente a diferentes situaciones o hechos de nuestra vida real. I. debemos ensayar un poco y utilizar expresiones conocidas por todos para hacer más claro lo que queremos decir. o sea muda.

3. pero es muy útil para presentar hechos. III. va a exigir que el público se concentre más en la actuación.. situaciones o actitudes. * Siendo una técnica sin palabras. por ser muda. A. La pantomima. 2.La podemos usar: 1. tiene la limitación de no expresar las ideas de los personajes.Al terminar de estudiar un tema (como conclusión o síntesis). Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. 149 ..C. Utilización: BEBER DOLER CARGAR Recomendaciones: Es conveniente usar la pantomima cuando hay mucho ruido y es difícil que las voces sean escuchadas por todos..Para empezar a estudiar un tema (diagnóstico).Para ver una parte de un tema.

Todos los participantes deben decir por lo menos una idea. Objetivo: II. I. se le pide que aclare. El coordinador debe hacer una pregunta que exprese con claridad el objetivo que se persigue. Luego cada participante debe decir una idea sobre lo que piensa acerca del tema. Desarrollo: Los campesinos no saben organizarse. Eso no es cierto. ¿Por qué no pagan bien el café? Se aprovechan los coyotes.LLUVIA DE IDEAS Poner en común las ideas o conocimientos que cada uno de los participantes tiene sobre un tema y colectivamente llegar a hacer una síntesis. En esta etapa no se permite discutir. Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos 150 LA LUCHA INTERMINABLE . Cuando no se haya comprendido lo que dijo algún compañero. La pregunta debe permitir que los participantes puedan responder a partir de su realidad o de su experiencia. Desde el principio el coordinador puede acordar el número de ideas que cada participante puede expresar o puede ser sin límites. a conclusiones o acuerdos comunes.

A. Coyotes. Mucho café.Si el objetivo es analizar los diferentes aspectos de un problema.....Si el objetivo es conocer la opinión del grupo sobre un tema específico. Por ejemplo: de la pregunta ¿Por que pagan mal el café? se pueden anotar las respuestas de dos formas: .C.Los coyotes se aprovechan. Pero no se anota así nomás.. Una vez terminado este paso se escogen las ideas que resuman la opinión de la mayoría del grupo o se elaboran en grupo las conclusiones.Café malo A.el coordinador escribe lo que se dijo: .. en desorden. 151 . .Mientras los participantes van expresando sus ideas. A. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. B. Al final se tendrán varias columnas o conjuntos de ideas que indicarán en donde se concentra la mayoría de las opiniones del grupo y permitirá ir profundizando cada aspecto del tema a lo largo de la discusión o proceso de formación... la anotación de la lluvia de ideas puede hacerse tal como van surgiendo.Coyote en desorden: las ideas pareci-Malo -Coyote das en orden: .Agrupar Café Compradores .Anotar B. eliminando o recortando ideas.Mucho café -Hay mucho café -Transporte caro Café malo. o hacer el diagnóstico de una situación es importante anotar las ideas con cierto orden.

Objetivo: II. se coloca el balde o cubeta con la arena o lo que se haya conseguido y se pide que cada persona debe llenar bien su botella con lo que tenga el balde. etc. 1 cubeta o balde con arena o agua o tierra o semillas. (suficiente para llenar bien las 6 botellas). Tres 152 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . A los pies de cada uno se coloca una botella vacía. Desarrollo: Dos 2. Uno I. A 6 metros. 1. enfrente de los participantes. 6 botellitas vacías. Y lo que es una acción espontánea y una acción planificada.El coordinador cuenta tres y los participantes deben salir corriendo a llenar las botellas.Se piden 6 voluntarios para que se coloquen uno al lado del otro.LAS BOTELLAS Analizar la importancia de la organización.. Materiales: III..

antes de dar la orden de salir..Uno a uno va mostrando cómo quedó llena su botella y sí se derramó algo.Finalmente se evalúan las diferentes etapas realizadas de la dinámica. 153 . Ejemplo: El coordinador pregunta ¿por qué creen que sucedió de esa forma en la primera vez? Se empieza a analizar lo que es una acción espontánea y una acción organizada Reflexión: .. ¿Cómo lo hizo el primer equipo? 6.3.Se piden 6 nuevos voluntarios y se repite la acción.Se empujaban . Ayuda si se anota en el pizarrón lo que se dijo en cada una de las vueltas. Se retoman las evaluaciones que en cada una de las tres etapas se hicieron. se otra breve evaluación de cómo lo han hecho los otros equipos. antes de dar la voz de salida.Se da una tercera vuelta con otros 6 participantes. A. Quien coordina.Las Botellas no se llenaban bien Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS... 4. pregunta: 5.C.Se tira mucho .

¿qué fue lo que les permitió superarlo?. Recomendaciones: Se nos olvida que el trabajo de uno es importante para todos nosotros. dejar de lado lo que ocurrió en la dinámica para analizar la realidad. Hacer la observación de que no se trataba de una competencia. Con la ayuda de lo que ha pasado. no entrar en ese momento al análisis final. tomando en cuenta errores y aciertos para conseguir los objetivos de forma colectiva y completa. Nos criticamos sin ayudarnos y lo hacemos solos. Ahora veamos que cosas de nuestra comunidad suceden de forma semejante o de forma distinta. sino de que todos llenaran bien sus botellas. Durante el desarrollo de la dinámica el coordinador debe centrar las evaluaciones en lo que pasa con cada grupo que llena sus botellas.Se analizó la segunda vuelta: ¿qué hicieron mejor que los primeros?. se toma en cuenta la experiencia que se va acumulando en cuanto a la planificación de una acción y reflexionar sobre ella. se reflexiona sobre la necesidad de realizar acciones de forma planificada. el coordinador pasa a analizar lo que sucede en la vida real de los participantes. Al recordar la última vuelta. Se nos olvida que el trabajo de uno es importante para todos nosotros. Nos criticamos sin ayudarnos y lo hacemos solos. y en la discusión final. Ahora veamos que cosas de nuestra comunidad suceden de forma semejante o de forma distinta. 154 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

C. Objetivo: II. Se piden 5 voluntarios que se sientan en círculo en una mesa o en el suelo. I. el aporte personal y la actitud de colaboración de los miembros de un grupo. 1. Desarrollo: 2. Materiales: III. 155 . Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Cartón o cartulina para elaborar 5 rompecabezas iguales que formen un cuadrado y 5 sobres de papel. A.ROMPECABEZAS Analizar los elementos básicos del trabajo colectivo: la comunicación. Se mezclan las piezas de los 5 rompecabezas y se meten en cada uno de los 5 sobres. cada voluntario toma un sobre y deberá armar un cuadrado. En el Centro se colocan los 5 sobres.

Los demás participantes observan y analizan todo aquello que les llame la atención.ninguno puede hablar.abrir los sobres.y que las piezas están mezcladas. -que tienen tiempo medido para armar el cuadrado. .3. ¡Acabé! 4.no se puede hacer gestos para pedir piezas. El coordinador ordena: . . A los cinco voluntarios se dan las siguientes indicaciones: .lo único que se permite es dar y recibir piezas de los demás participantes. 156 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . o cuando se haya acabado el tiempo que se había establecido. . 5. La dinámica termina cuando 2 á 3 participantes hayan completado su cuadrado.

La discusión inicia preguntando a los compañeros que la realizaron: cómo se sintieron. Si se quiere que participen más de 5 compañeros. A partir de cómo se desarrolló la dinámica. . 157 . se hace la reflexión sobre: . A.el papel de la comunicación. se preparan varios juegos de rompecabezas. según el número de grupos que se formen. etc. Discusión: ¿Como se sentian cuando alguien no les daba una pieza? Me enojaba porque alguien más la tenía dos veces. Esta reflexión se realiza partiendo de las inquietudes y el contexto particular de cada grupo. ¿Como se sentían cuando alguien no les daba una pieza? Me enojaba porque alguien más la tenía dos veces.C. etc.las actitudes que se tienen al realizar un trabajo. qué dificultades tuvieron. Recomendación: Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.el aporte personal y el apoyo mutuo. .

Los que coordinan o dos compañeros del grupo. 158 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Cada grupo se organiza como le parezca para realizar las tareas. 2. Se da un tiempo preciso para ejecutar la tarea (Por ejemplo 10 minutos) dependiendo del grupo y las tareas pedidas.EL PUEBLO NECESITA Analizar lo que se necesita para organizarse.. la acción espontánea y la acción planificada. Los que haya en el lugar donde se esta trabajando.. Finalizada la lectura.Se divide a los participantes en grupos (de 5 personas como mínimo cada uno).Hacer un dibujo . 1. 3. Materiales: III. elaborar un dibujo). cada grupo se dedica a realizarlas.Una mosca viva . Desarrollo. El papel del dirigente. Objetivo: .Las tareas son leídas en voz alta.. Allí hay una mosca. preparan una lista de tareas (mínimo 6). Las tareas pueden ser: buscar objetos o crear algo (hacer una canción. I.Juntar 8 ramas -Traer 3 zanahorias II.Traer una manzana en la cabeza .

La reflexión inicia cuando los grupos cuentan lo que acordaron para realizar las tareas. cómo se sintieron.C. lo vivencial. la importancia de tener claro lo que se quiere para poder enfrentarlo. A partir de lo que cada grupo cuenta sobre lo que hizo. Nadie las trajo. No hubo organización. para analizar luego por qué lo eligieron y como realizó la conducción de grupo..4. Discusión: Nos faltaron las zanahorias. los problemas que tuvieron. Me dejaron sola. ¡Es una abeja! 5. se pasa a discutir en plenario: el papel de los dirigentes. . Se compara este ejercicio con situaciones de la vida diaria de los participantes.Los demás equipos muestran lo que pudieron realizar y se evalúa lo que cada equipo organizó para ejecutar sus tareas. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. etc. No nos dividimos el trabajo.Cuando algún equipo tenga las tareas completas. las presenta al coordinador para que sean revisadas y vea que están correctas para declararlo equipo ganador.Se puede pedir que cada grupo nombre a su responsable de antemano. A. o de una organización determinada.. Recomendaciones: 159 . .Se deben escoger tareas que estimulen la organización y creatividad de los participantes. la importancia de la división de tareas para realizarlas mejor. No todos trabajan. No es una mosca. las acciones espontáneas que no ayudan.

. Se forman grupos según el número de participantes.Materiales: III. Objetivo: II. Podemos presionar a que se nos pague lo justo por el maíz. ¿Que queremos conseguir al organizamos? ¿Para que? I. anotar las participaciones y controlar el tiempo que ha sido acordado. Pedir escuela y un hospital.. Exigir que haya una carretera.Hojas y lápices para los participantes o pizarrón y gises o papelógrafos y marcadores 1. para poner en común las respuestas que se han dado y en base a esa información. se haga un modelo ideal de organización. Que nos pongan luz.Desarrollo: 2..MIREMOS MÁS ALLÁ Apoyar a un grupo a organizarse para realizar alguna actividad. Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos 160 LA LUCHA INTERMINABLE . Cada grupo debe organizarse para trabajar en esta etapa: nombrar su coordinador. Cada participante responde por escrito una pregunta que se prepara de antemano sobre su organización. Detallar cómo sería y cómo funcionaría mejor.

C.Controles . cultural.Responsables Si se trabaja en grupos. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.Acciones a llevar a cabo . 6. A. etc. tomando en cuenta los criterios de las "cualidades" y lo “posible".3. en base a preguntas. habrá que compartir lo trabajado en plenario. . Se puede usar esta guía. Se debe hacer notar.Que se respeten la autoridades tradicionales 4.Luego se elabora un plan de cómo podrían irse cumpliendo otras tareas para alcanzar el «modelo ideal». se puede elegir uno por ser el que reúna la mayor cantidad de cualidades o por ser posible de llevarse a cabo. Quien coordina debe ir anotando lo que hay de común en los papelógrafos.Paguen lo justo . aspectos que puedan faltar en relación a lo económico. También puede elaborarse uno a partir del conjunto.. Fijándose en el modelo elegido se detallan las necesidades más urgentes a resolver y tareas que se pueden realizar. 5. -Que se va hacer -Para que -Como -Quienes -Con que -Cuando -Donde -Dar plazos Esta etapa puede realizarse en grupo o plenario. Se pasa al plenario donde cada grupo presenta su modelo ideal escrito en papelógrafo. según los participantes y el tiempo. El hospital y el pago justo son lo más urgente.Evaluaciones . 161 . En base a la reflexión de cada modelo. Se aclaran las actividades que se van a realizar: . organizativo.Que haya carretera .

podemos hacer ANÁLISIS DE LA REALIDAD.LA IMPORTANCIA DEL ANÁLISIS. darse cuenta qué es lo que nos toca hacer para transformar nuestra realidad -ACTUAR-. necesitamos. Entonces. País y mundo. Estado. este cambio empieza por sí mismo y en nuestras propias familias (recordemos que el buen juez. comunidades. podremos saber cómo vamos a quitarlas o a romperlas. Ahí la realidad se nos presenta como un conjunto de acontecimientos que debemos entender por qué pasan y por qué nos afectan. Cuando en los talleres hablamos que necesitamos darnos cuenta de cómo pasa nuestra vida en nuestra familia. primero mirar qué es lo que está pasando -VER-. Estado y País. comunidad. El análisis de la realidad nos va a ayudar a entender nuestra vida para cambiar lo que le estorba para que sea digna. Este último punto es importante porque si queremos construir una sociedad en la que nuestros derechos sean respetados tenemos que empezar por nuestra propia familia. no podemos exigir al gobierno respeto a nuestros derechos humanos si nosotros violamos los derechos de los demás miembros de nuestras familias (mujeres. podremos saber si vamos a caminar con lluvia o con mucho sol. Casi siempre la realidad presenta situaciones difíciles. podremos medir nuestra propia fuerza para saber si vamos a aguantar o no. Si sabemos que vamos a encontrar piedras en el camino y qué tan grandes son. y así podemos escoger el mejor tiempo para caminar y cómo le vamos a hacer para llegar. El análisis de la realidad nos permite caminar con paso seguro. Si sabemos cómo va a estar el clima. es como si nos diéramos cuenta de cómo está el camino que tenemos que recorrer para llegar a nuestra casa: si sabemos cuántas horas debemos caminar. luego reflexionar cuáles son los orígenes y los responsables de esas situaciones PENSAR. dolorosas o preocupantes. por su casa empieza). es una necesidad que debemos atender para lograr el conocimiento completo de los derechos humanos y poder exigí ríos y defenderlos. necesitamos fijarnos en los acontecimientos de cada día. niñas y niños). Para atender esa necesidad de conocer los acontecimientos. ¿Para qué nos sirve el análisis de la realidad en nuestro trabajo de promoción y defensa de los derechos humanos? En el trabajo de derechos humanos es importante mirar con mucho cuidado cómo está la realidad que tenemos. Municipio. Fijarnos en los acontecimientos de nuestra vida para entender bien por qué pasa eso y por qué pasa así. porque en esas situaciones que suceden tienen mucho que ver nuestros derechos y los derechos de los demás. Municipio. 162 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .y finalmente. para hacer un análisis sobre la situación de los derechos humanos en nuestras familias. La realidad se nos presenta como una bola de hilos enredados en desorden y que necesita desenredar cada hilo para poder tener la bola lista para usarla. comunidades y demás lugares. En los talleres de derechos humanos se trabaja con situaciones verdaderas que pasan en nuestras familias. para responder con provecho a las necesidades que nuestra vida exige.

anticipadamente les brindamos nuestros agradecimientos. Por medio del presente escrito. A.C. ATENTAMENTE: LAS AUTORIDADES DEL MUNICIPIO DE COITA. nosotros como de oposición no queremos que haya derrame de sangre entre mismos hermanos indígenas.ASUNTO: DENUNCIA. Sin otro particular por el momento y en espera de contar con el apoyo de ustedes como autoridades competentes. MARZO 21 DE 2000 Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. según estos mismos campesinos tratan de intimidar a los Militantes y Simpatizantes del Partido de la Revolución Democrática en esta localidad. un grupo aproximado de 32 personas de origen cien por ciento Campesinos pertenecientes al «PRI». CHIAPAS. estamos denunciando los hechos violentos que se están suscitando en el Ejido El Bebedero de este Municipio los resultados son los siguientes: El día 15 del presente mes. de esta misma comunidad comenzaron a disparar sus ARMAS. tampoco queremos que haya más violencia en nuestro Municipio. Agente del Ministerio Público Adscrito al Distrito Judicial de la Ciudad de Coita. y así continuamente están realizando este tipo de acciones durante el transcurso del día y de la noche.00 diez de la noche de esta fecha. a eso de las 10. Chis. C. En virtud a lo anteriormente expuesto. a ustedes como autoridades competentes del Ramo Jurídico les pedimos urgentemente sus intervenciones para evitar más derrame de sangre y más masacre a futuro ya que al parecer son las intenciones de estos compañeros mismos Campesinos del Partido Revolucionario Institucional. 163 .

Ejército y Seguridad Pública se robaron leñas y entraron a las huertas a cortar racimos de plátanos y canas y también amenazan a personas que encuentran en el camino y hacen preguntas que definitivamente desconocemos. 164 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . amenazaron con llevarles presos a unos campesinos que se encontraban cortando madera para el servicio de sus casas y les quitaron una cantidad de dinero a cambio de su libertad. esto fue la Seguridad Pública del Estado. nos unimos las comunidades de nuestro Municipio para denunciar los hechos ya mencionados y a partir de esta fecha. lo mismo pasó en el mismo Ejido San Antonio el Porvenir y Badenia. porque son ellos que comienzan violentar los derechos humanos de nuestras comunidades. Que son los siguientes: El día 30 de diciembre de 1998 en el Ejido San Antonio el Porvenir del Municipio antes mencionado llegó el Ejército y Seguridad Pública y a su regreso se robaron leña y racimos de plátanos que es pertenencia de los propios campesinos y que ellos tenían ya en la carretera para llevarlos a sus casas. El día 7 de enero de 1999 en el Ejido Candelaria también del mismo Municipio. las mismas comunidades protestamos en que ya no queremos la entrada del Ejército y Seguridad Pública en nuestro Municipio. ellos cometen delitos y que nunca jamás son castigados y por eso firmamos y sellamos de inconformidad todas las comunidades. Y el día 12 de enero de 1999.ASUNTO: DENUNCIA. Porque ellos no cuidan la seguridad de nosotros sino al contrario. LAS COMUNIDADES DEL MUNICIPIO DE LA INDEPENDENCIA. Por tal motivo. Con fecha 17 de Enero de 1999 Ante la Opinión Publica denunciamos los siguientes hechos por el Ejército Mexicano y Seguridad pública que patrullan dentro del Municipio de La Independencia.

Asesoría Informativo Presunta(s) Víolacion(es) a D. A. Título del Hecho: __________________________________________________________________ Comunidad: _______________________________________ Municipio: ___________________ Fecha del Hecho:__________________________________________________________________ IDENTIFICACIÓN PERSONAL (este cuadro se repite según el número de testigos). 165 .FICHA DE DOCUMENTACIÓN Atendió: _______________________________________________ Fecha de recepción:_____________ Responsable: ___________________________________________________________________________ Hora inicio: _________________________________________________ Hora final:________________ IDENTIFICACIÓN DEL HECHO.C.H. Victima Familiar Testigo Otro:______ Número de personas:______ Nombres y Apellidos:______________________________________________________________ Fecha de Nacimiento o Edad:___________ Lugar de Nacimiento:__________________ Estado civil:_____________________________ Número de hijos:_______ Edad(es):______ Domicilio Actual:__________________________________________________________________ Ocupación:___________________ Idiomas que habla: Español y/u Otro:_______________ Religión:_________________________ Afiliación política:___________________________ Grado de estudios:________________________________________________________________ Dónde y cómo localizarlo: ______________________________________________________ Estado emocional: ____________________________________________________________ Observaciones:___________________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Narración del hecho: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

FICHA DE DOCUMENTACIÓN Presuntos Derechos Violados (Ver Tabla): _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Presuntas Violaciones o actos similares identificados (Ver Tabla): _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Documentos Anexos: Fotografías Video Audio Tipos de escritos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ IDENTIFICACIÓN DEL PRESUNTO RESPONSABLE (este cuadro se repite según el número de presuntos responsables). Nombres y Apellidos:______________________________________________________________ Nombre de la entidad oficial o autónoma a la que pertenece:__________________________ Cargo o puesto desempeñado: _________________________________________________ Tipo de intervención realizada: _____________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Instancias ya contactadas por el solicitante:_______________________________________ Tipo de solicitud hecha al CDH: _________________________________________________ Tipo de respuesta proporcionada: Orientación/Canalización Gestión política Documentación Otra Gestión Administrativa Explicar:_____________________________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Tipo de seguimiento a dar: _____________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Observaciones a la ficha: _______________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 166 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

A. tortura. Muertes a causa de desaparición.C. arbitrarias y sumarias. • DERECHO A LA INTEGRIDAD Y SEGURIDAD PERSONAL. en custodia del Estado. Tipo de violación: Tortura Tentativa de homicidio Lesiones Desaparición Allanamiento Detención ilegal Retención ilegal Actos similares: Malos tratos Mutilación Amenazas Intimidación Coacción Desalojo Robo Secuestro Incautación de bienes Difamación Calumnia • DERECHO A LA LIBERTAD Tipo de violación: Desaparición forzada Trabajos forzosos Detención arbitraria Detención ilegal • DERECHO DE CIRCULACIÓN Y RESIDENCIA Tipo de violación: Desplazamiento forzado OTROS DERECHOS: • Derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica • Derecho de indemnización • Libertad de pensamiento y expresión • Derecho a la ratificación o respuesta • Libertad de asociación • Derecho al nombre • Derecho del niño • Derecho de nacionalidad • Derecho a la propiedad privada • Derecho protegido Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.Tabla para llenar la FICHA DE DOCUMENTACIÓN • DERECHO A LA VIDA Tipo de violación: a) Homicidios: Muertes por causas políticas o religiosos Muertes por emboscadas Masacres Muerte por negligencia Muertes sospechosas b) Ejecuciones extrajudiciales. 167 .

Quería que entre todos se buscara una solución. Al principio. encargó a sus gentes que vigilaran el camino. la cosecha era cada vez más pobre. brincaban la cerca. y en varias ocasiones golpearon y amenazaron con armas de fuego a los campesinos. explicándole todos los problemas que provocaba. Un día el ganadero decidió también cerrar el camino con alambre de púas para que no escaparan sus animales. pero poco a poco la situación económica fue haciéndose muy difícil que la fueron vendiendo por pedazos al ganadero. Los promotores de derechos humanos decían que buscaran formas de organizarse para solucionar ese caso. muchas veces no podían salir rápido y su salud empeoraba por las condiciones del camino nuevo. Otros decían que las autoridades no iban a solucionar nada porque el ganadero compraba a las autoridades. pidió a todas las comunidades afectadas una reunión para tratar el problema de la cerca que cerraba el camino. Cuando el ganadero supo que se brincaban la cerca. los corrió y los amenazó con matarlos si alguno se atrevía a quitar la cerca. no se la vendieron. Algunos de los representantes opinaron que debían volver a quejarse con las autoridades. pero otros. pues la tierra estaba muy acabada. y que lo único que se podía hacer era romper la parte de la cerca del camino. El papá de Luís cansado de esta situación. sólo reciben escritos donde les anuncian que su asunto ya se envió a otra dependencia 168 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . para pedirle que quitara la cerca. ya habían acudido a las autoridades locales. vivía en la miseria. Las mujeres embarazadas y los ancianos que tenían necesidad de ir al pueblo a curarse. Pero el ganadero enojado. a 11 kilómetros del pueblo. pero pagaba renta de la tierra que cultivaba con la mitad de la cosecha que sacaba. además. En una ocasión los representantes de las comunidades decidieron ir a hablar con el ganadero. hasta llegar a tener que pagar por un pedazo de tierra para sembrar. El papá se dedicaba a trabajar el campo. para no dar vuelta por el camino malo. hasta las estatales y federales pidiendo que se levante la cerca y se respete el camino. Las comunidades en otras ocasiones. pero no han tenido solución. las comunidades eran dueñas de todas las tierras donde sembraban."LA CERCA" Luís era un niño de 7 años que vivía con su familia en una pequeña comunidad. La familia de Luís. Los campesinos tenían que rodear por un camino muy quebrado y pedregoso. Solo la parte que era usada por los campesinos para camino. porque era el único paso de las comunidades para ir al pueblo.

escuchó ruido de motores de carros y voces de hombres que venían a distancia detrás de él. Luís vio como metían a su papá en un camión junto con otros vecinos de la comunidad que quisieron defenderlo. quedando atemorizados en la comunidad. pero los policías las hicieron retroceder a golpes y las amenazaron con llevarlas también. y ruido de armas. sin saber a dónde se los habían llevado y sin saber qué hacer. La familia decidió protegerse metiéndose debajo de la mesa. los policías los amenazaban diciéndoles:" Ustedes también rompieron la cerca ¿verdad? Se van a arrepentir de lo que hicieron por destruir propiedad privada". cuando unos hombres tiraban la puerta y se metían en la casa. 169 . Algunas mujeres que se juntaron. Salieron los carros de la policía con todos los detenidos. Mientras eran subidos a golpes en los vehículos. Ya de regreso a su casa y viniendo por el camino. cuando vio rota la cerca del camino. porque pensaba que el ganadero estaría muy enojado. quisieron defender a los hombres.C. Luís alcanzó a ver el uniforme azul de los hombres e identificarlos como de la seguridad pública.Estando así las cosas. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A. frente a su casa se oían gritos. Al instante. A golpes detuvieron y sacaron al papá de Luís. un día el papá de Luís se dirigía a su milpa. El papá de Luís se preocupó mucho. Rápido llegó a su casa y alcanzó a meterse en ella junto con su familia.

El doctor conociendo ya a Chepe y a su papá y sabiendo que no le iban a pagar. Al papá de Chepe se le trasladó a la cárcel preventiva del Municipio. su cuerpo nunca se vio sano y se desmejoraba cada vez mas.EL PAPÁ DE CHEPE Chepe es un niño que empezaba a ser solterito. sino que los citó hasta cuatro horas después. con lágrimas en los ojos. porque su mamá. el papá de Chepe como que despertó y al darse cuenta de que su hijo estaba muerto. Su salud siempre fue muy limitada. es ahí donde le dicen que el ganadero de su comunidad lo acusa de robar cabezas de ganado. donde lo golpearon y le decían que se declarara culpable. Después de un largo tiempo de estar sin sentir. a pesar de que el papá de Chepe. pues todavía podía abrazarlo aunque fuera tendido en la banqueta de la calle. 170 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . llegó una camioneta de la Seguridad Pública y detuvo al papá de Chepe. conforme se ponía a hacer el trabajo pesado de la milpa o ayudar en casa a traer la leña. Un día de madrugada. Después de las 72 horas lo suben nuevamente a una camioneta y lo trasladan al Ministerio Público para que rinda su declaración. lo subieron con golpes y amenazas. junto a la puerta de la casa del doctor. sin darse cuenta de nada. como limitada era la salud de toda la familia. se preparó para llevarlo a curar con el doctor del pueblo. Chepe murió y su papa. no lo podía creer. lo único que alcanzaron a ver es que eran aproximadamente 10 efectivos de la Seguridad Pública. Chepe no quería levantarse porque se sentía mal. también estaba enferma. pues casi siempre cuando había oportunidad de hacerlo. Su papá sin pensarlo. En la comunidad se organizaron para velar Chepe. encontraron al doctor pero no los atendió luego. Desde que nació. se le hizo fácil decir que hasta dentro de cuatro horas los atendería En ese tiempo de espera. Chepe tenía que trabajar o se encontraba indispuesto para poder estar en la diversión. empezó a buscar ayuda para regresar con Chepe a la comunidad. le rogaba que lo atendiera porque sentía que estaba muy enfermo. aprovechando que era la hora de salida del carro de la comunidad. En el momento que estaban haciendo los rezos para Chepe. La familia y la comunidad no sabían por que se lo habían llevado. Estuvo en esta cárcel preventiva más de 72 horas. En el pueblo. Chepe casi nunca supo lo que es divertirse como se divertían los demás niños de su comunidad. pero nunca se le informó del porque lo habían detenido y de qué se le acusaba. El papá pudo trasladar a Chepe gracias al apoyo de otros campesinos y de gente sencilla del pueblo.

y ya no hay quien haga el trabajo. además de que en la entrada de la cárcel. El papá de Chepe además ya está muy desesperado porque no sabe cuánto tiempo va a pasar en la cárcel. no podía entender muy bien lo que le estaba diciendo el licenciado. A. Continuamente lo maltratan los policías por no hablar castilla. Con las investigaciones que realizó el Ministerio Público. el papá de Chepe se pone muy triste y le cuenta a su familia que la comida que le dan a veces ya tiene días que se echa a perder. pues siempre le dicen que está prohibido que los internos tengan lecturas.C. para pedirle ayuda. que no le permiten que se bañe todos los días. el papá de Chepe pedía que alguien le hiciera el favor de avisar a su familia y que le trajeran información de que si ya habían enterrado a su hijo. no le permiten que tenga un radio en donde pueda escuchar las noticias que pasan afuera. además que adentro de la cárcel hay un grupo de internos que cada vez le piden dinero para que no le peguen y para que «esté seguro dentro de la cárcel». el papá de Chepe sigue en la cárcel y no sabe como está su situación. el MP no le hizo caso.El papá de Chepe. El Ministerio Público le dijo que no podía ayudarlo ya que era un ladrón y que los delincuentes no tenían derecho a pedir nada. consideró que hay pruebas suficientes para que lo juzgue un juez. su familia no lo ha podido visitar. pues le dicen que «como es indio. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. 171 . pues no tiene dinero. Cada vez que la familia lo va a visitar. así que se trasladan al señor al CERESO del Municipio. no le permiten que deje pasar la Biblia. Cada vez que su familia lo va a visitar a ia cárcel. piden muchos documentos para que entren a visitarlo. así mismo. no necesita bañarse». Después de casi 9 meses. pues le hablaba castilla de licenciado. el papá de Chepe no sabe por qué lo llevan a esa cárcel grande y pidió que avisaran a un compadre suyo que vivía en el pueblo. además que sabe que su familia está sufriendo porque él no está en la casa.

Pero el muchacho envalentonado se opuso. Pero el muchacho no estaba dispuesto a hacerlo. sino que solamente se contentó con advertir al muchacho. Con esto. debía arrancarla. el grupo de Ejidatarios afectados comenzó a organizarse por su cuenta para detener estos despojos. Los sembradores de marihuana se ocultaron y cuando al amanecer las Autoridades reunieron a los Ejidatarios. pasó a su custodia. Después de un tiempo el Agente Municipal logró liberarse de las ataduras y volvió a la comunidad. Al día siguiente salió de nuevo al pueblo para dar parte de los hechos al Ministerio Público. donde lo amarraron a un árbol. Entonces el tío y el Agente Municipal lo llevaron al pueblo ante el Ministerio Público y éste no hizo ningún trámite jurídico ante la clara denuncia. No tardó en darse el enfrentamiento y se dio a golpes con un saldo de tres Ejidatarios heridos que vinieron de afuera y uno del grupo de muchachos. Al llegar a la entrada de la comunidad. Al ver el grupo de sembradores de marihuana que no se hacía nada por sus malas acciones. le dio unas hectáreas para que sembrara su maíz. El tío y el Agente Municipal se regresaron a la comunidad que está a seis horas en camioneta del pueblo. lo golpearon y se lo llevaron a la montaña. Después de algunos meses. 172 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . pero por la actitud altanera del joven. Pero también ahí quedó todo. su tío para ayudarlo. Los Ejidatarios ya tenían aliados en otros Ejidos y así se fue formando el grupo que enfrentaría a los muchachos. fueron detenidos por un grupo de 30 muchachos compañeros del sobrino que había quedado en la cárcel. pero al Agente Municipal lo agarraron. El tío logró escapar de sus manos. Este sobrino creció en la familia y ahora ya es solterito. el tío se dió cuenta que el muchacho había sembrado marihuana le reclamó y le exigió que la arrancara. Alguien logró salir al pueblo por una ambulancia y cuando las Autoridades del pueblo se enteraron del enfrentamiento. se envalentonaron más y comenzaron a despojar terrenos de los sitios de la comunidad para construir sus propias casas. éste llamó al muchacho y le hizo ver que era un delito lo que estaba haciendo y que por lo tanto. y allí lo abandonaron bastante lastimado. porque ya existía un grupo numeroso en el Ejido que también venía sembrando marihuana hacía ya varios años. el Ministerio Público lo castigó con dos días de cárcel. trataron de saber lo que había sucedido. El tío acudió al Agente Municipal de la comunidad. entonces sí se alarmaron y a media noche salieron el Ministerio Público y un grupo de policías hacia la comunidad donde había sido el enfrentamiento. El grupo de muchachos respondió a los Ejidatarios quemando una o dos casas para infundir miedo.UN CASO DE CONFLICTO COMUNITARIO El papá de una familia de la comunidad tiene un sobrino que al quedar huérfano de padre.

Y con esto ya tienes listo el material para la dinámica de la página 29 de los Talleres.y.. finalmente. recortarlos. 173 . .. DE CÓMO HACER LA MAZORCA Copia la mazorca de la página 174 en una cartulina o papelógrafo grande y luego recórtala. . Puedes dibujar la mazorca en papel amarillo y las hojas en papel verde. les podemos sacar fotocopias de las páginas.. Ya que tienes la mazorca puedes dibujar los granos y escribir los derechos copiándolos de las páginas 174 a 184. cortarlos y luego pegarlos. También puedes dibujarlo con gises de color en un pizarrón.o. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. también..INSTRUCCIONES PARA LA DINÁMICA DEL MAÍZ. A...C.

IMAGEN DE LA MAZORCA PARA LA DINÁMICA DEL MAÍZ 174 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. A. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. 175 .C.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 176 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.C. A. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. 177 .

178 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.

C.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. A. 179 . Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

180 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.

C. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 181 . A.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 182 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

183 .C. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.

184 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.

185 . TOMADA DE LEDERACH. COLECCIÓN ESPADAS EN ARADOS. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. GUATEMALA. A.IMAGEN DE LOS BURROS LA HISTORIA CONFLICTO DE Y LOS BURROS. 1995. JUAN PABLO-CHUPP MARCOS.C. VIOLENCIA.

IMÁGENES DE AUTORIDADES CIVIL Y MILITAR. 186 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

A. 187 .C.IMÁGENES DE AUTORIDADES RELIGIOSA Y COMUNITARIA. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

SU RAZA. ACUERDO O COOPERACIÓN DE LA AUTORIDAD NO UNA PERSONA POR SU COLOR DE PIEL.HUMANOS DISCRIMINACIÓN RACIAL UNA AUTORIDAD O ALGUIEN QUE CON EL PERMISO. SU NACIONALIDAD O POR SU ETNIA. RESPETA NI TOMA EN CUENTA O HACE MENOS A TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 188 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

HUMANOS GENOCIDIO UNA AUTORIDAD O ALGUIEN QUE CON EL PERMISO. A. ORGANIZACIÓN O POR SER UN GRUPO ÉTNICO O POR SER DE UNA RELIGIÓN.C. A LOS 189 . EL ACUERDO O LA COOPERACIÓN DE LA AUTORIDAD. DERECHOS TARJETAS DE DELITOS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Y VIOLACIONES TRATA DE DESTRUIR A TODO UN GRUPO O PARTE DE UN GRUPO POR SU NACIONALIDAD. TAMBIÉN CUANDO SE APLICAN MEDIDAS PARA CONTROLAR LOS NACIMIENTOS DENTRO DE UN GRUPO.

HUMANOS HOMICIDIO CUANDO SE LE QUITA LA VIDA A OTRA PERSONA Y CON CORAJE. DE FORMA INVOLUNTARIA O DE FORMA PENSADA TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 190 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

CUANDO SE PRODUCE UN DAÑO EN LA VIDA DE TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.C. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 191 . A. PERO SIN CAUSARLE LA MUERTE.HUMANOS LESIONES UNA PERSONA.

TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 192 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .HUMANOS ALLANAMIENTO DE DOMICILIO C UANDO UNA PERSONA ENTRA EN CASA DE ALGUIEN CON VIOLENCIA O ENGAÑO Y SIN AUTORIZACIÓN DE SU DUEÑO.

C.HUMANOS SECUESTRO CUANDO ALGUNAS PERSONAS SE APODERAN DE OTRA PERSONA DETENIÉNDOLA Y EXIGIENDO DINERO POR SU RESCATE. A. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 193 . TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 194 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .HUMANOS DAÑOS A LA PROPIEDAD AJENA CUANDO ALGUIEN PRODUCE DAÑOS O DESTRUYE LAS COSAS SE OTRO.

A.C. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 195 .HUMANOS ABIGEATO ES EL ROBO DE GANADO. TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

DELITOS Y VIOLACIONES A LOS 196 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .HUMANOS CALUMNIAS CUANDO SE ACUSA A UNA PERSONA DE UN DELITO QUE NO COMETIÓ Y SE SABE QUE ESA DERECHOS TARJETAS DE PERSONA ES INOCENTE.

C. ELLA. A. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 197 . ANUNCIÁNDOLE QUE LE VA A CAUSAR UN DAÑO A TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A SUS FAMILIARES A SUS COSAS O AMIGOS.HUMANOS AMENAZAS CUANDO UNA PERSONA PROVOCA MIEDO A OTRA.

CON LA CUANDO LA AUTORIDAD U OTRA PERSONA CON TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 198 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . IMPONE A OTRA PERSONA SUFRIMIENTOS GRAVES QUE LE INTENCIÓN DE BUSCAR INFORMACIÓN. OCASIONAN DOLOR FÍSICO O MENTAL.HUMANOS TORTURA EL PERMISO O ACUERDO DE LA AUTORIDAD.

DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS CUANDO UNA PERSONA ES DETENIDA Y 199 . EN UN RETÉN MILITAR O POLICIACO O EN CUALQUIER OTRO LUGAR SIN SER LLEVADA ANTE LA AUTORIDAD COMPETENTE.C.HUMANOS DETENCIONES ILEGALES O ARBITRARIAS ENCERRADA EN UNA COMUNIDAD. TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A.

resalta la dignidad de todas las personas consagrando LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES. su declaración de Independencia reconoce el derecho de todas las personas a la igualdad y el derecho a las opiniones de cada una. como a todos los ingleses • Considerar a todas las personas inocentes.BREVE HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS Cada país tiene su historia de los Derechos Humanos. libertad y a la búsqueda de la felicidad" y señala que los gobiernos se eligen para garantizar estos derechos y que su poder les viene del pueblo. En 1776. mientras no se le demuestre lo contrario • Derecho de actuar de acuerdo con su propia conciencia y opinión. se le impone el derecho de reconocer las costumbres de sus súbditos. resaltando la LIBERTAD. El texto se encuentra en folletos que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas distribuye. se resalta el Derecho a la libertad. tomando en cuenta el pensamiento de Fray Bartolomé de Las Casas y de Fray Francisco de Vitoria. En 1917 Lo Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. en el País de Inglaterra. 1679. en Inglaterra aparece LA CARTA MAGNA en donde al rey. También afirma los derechos" a la vida. Este texto toma los derechos humanos con un sentido individualista.1919 y 1926 . que se llamaba JUAN SIN TIERRA. En los años de 1628. Este es el documento que se utiliza primero para la reflexión y luego para el trabajo sobre los Derechos Humanos. En 1542 se decretan NUEVAS LEYES. decreta nuevas leyes reconociendo los derechos propios de los indígenas y organiza un nuevo "derecho del trabajo y de la tierra". El rey Carlos Quinto en España. 200 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . En 1789. por encima del autoritarismo de los reyes. Esta historia se construye con lo reflexión que hacen los que se dedican a pensar y con las personas que luchan por defender sus libertades y los derechos. condenando la esclavitud . 1948 La DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. el tráfico de esclavos y prohibiendo el trabajo forzado. en los Estados Unidos de Norteamérica. Existen documentos que pueden ir señalando un camino donde se pueden apreciar los diferentes momentos de las conquistas de los pueblos: En el año 1215.1689. se fueron reconociendo estos derechos: • Poner al rey bajo la ley. el derecho de la libertad y de la presunta inocencia de todos ellos. se hace LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO. En 1889. en diferentes Declaraciones. Esta declaración sirve a los pueblos para inspirar sus Constituciones y sus luchas de independencia. por la independencia nacional y la dignidad de la persona.

además de su derecho a la libertad. Martín Luther King. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Esta Declaración marca en treinta artículos los derechos de las personas. En 1979: La CONVENCIÓN POR LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN EN CONTRA DE LAS MUJERES. SOCIALES Y CULTURALES Y LOS DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS. Francisco de Vitoria. sino también de logros significativos de pueblos en donde hombres y mujeres han colaborado con su pensamiento a eso. 201 . ( VER GACETA DOMINICAN ORDER N° 6 pp. En 1986: La DECLARACIÓN POR EL DERECHO AL DESARROLLO. sino que invita a cada país firmante a que tome en cuenta estos derechos para sus propios ciudadanos. Chico Méndez. Mencionamos algunas personas que han arriesgado su vida en esta historia de los Derechos Humanos: Mahatma Gandhi. sobre todo en la igualdad y la dignidad.Esta Declaración está hecha con acuerdo internacional sobre los derechos únicos (inalienables) de todas las personas. La Declaración resalta "la dignidad de la persona" y afirma la igualdad de derechos para hombres y mujeres.20 ). En 1989: CONVENCIÓN POR LOS DERECHOS DEL NIÑO. 11 . Esta historia de los Derechos Humanos no es sólo una historia de acuerdos y leyes. se afirma que la extrema pobreza es un obstáculo para lograr la dignidad humana. Pero. A. etc. Oralia Morales. esta Declaración no tiene fuerza de ley. En los años 1966-1976: se publican los Pactos internacionales sobre: LOS DERECHOS ECONÓMICOS. La Declaración presenta los derechos de las personas por encima del poder del Estado. Bartolomé de Las Casas. En 1993: SEGUNDA CONFERENCIA MUNDIAL POR LOS DERECHOS HUMANOS. El poder de los Estados nunca pasa por encima de los derechos de los ciudadanos. Rigoberta Menchu.C.

El regalo de la imagen del creador y de su semejanza.. El derecho de los pobres toma formas institucionales. la ley pide a los jueces que hagan justicia de forma imparcial. Ex. aunque allí encontramos también la ley del talión. el despojo del botín y las masacres. ladrones. da un valor excepcional a la persona. diente por diente y ojo por ojo. es decir. y también todos los textos sobre los esclavos. no aceptar regalos para hacer justicia: Is.19-22.LOS DERECHOS HUMANOS Y LA PALABRA DE DÍOS La vida humana tiene valor porque el hombre y la mujer fueron creados a imagen de Dios. 15. 24. 29. los huérfanos. 5. de aquellos que son víctimas de las injusticias. Pablo. sin hacer diferencia entre ricos y pobres.5-21. Ex. 19. él les da más valor respetándolos más completamente: Mt. Lev. espera que ellos practiquen la justicia. 5. Estos grupos son los marginados. 2. 10. 2. enfermos. 25. 24. Deut. Lev 26. 23. es decir que se toman en cuenta sus derechos en las leyes. es pues.6-21. 22. o el Decálogo. 202 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .23. es decir. por encima de las diferencias naturales. 5. Deut. e invita al creyente a reconocer a la persona humana como lo que es. Su modo es para escuchar siempre a los que no son tomados en cuenta. pero sin quitarlos. Aunque toda la creación es bendecida por Dios.1-2. La ley protege a cada persona de otras personas y se forma así la unión de la sociedad y ésta defiende a la persona contra la tentación del mal. y para que se realice. Dios propone siempre la vida y la felicidad a la persona. la persona es la única que recibe el beneficio de ser imagen de Dios. Esta justicia se manifiesta en particular en la forma en la cual son tratadas las viudas. Deut. 1. Ex. En estos textos se muestra que los derechos humanos son tomados en cuenta como una respuesta de las personas al favor de la creación. y así no sólo la ley se cumple.. • La fiesta del jubileo y el Año Sabático: Lev. Ser justo o justa. • La necesidad de dar limosna: Deut 14. Mateo presenta a Jesús de parte de los que sufren.7. 24.. los asesinatos y hasta la esclavitud de hombres y mujeres. 28.21-22.9 Y Rt. sexuales o económicas. Es necesario proteger los derechos legales de los pobres: Pr.10-12. los pobres: Is.29. extranjeros. Deut. para proteger a las víctimas y los débiles.. es lo que nos dicen los primeros capítulos del libro del Génesis. se junta con las mujeres y los niños. defender a estos marginados. también existen costumbres contrarias a los derechos humanos... En la Biblia también aparece que en el pueblo judío. el saqueo. 20. por ejemplo: • La declaración del derecho de espigueo: Deut. Jesús va más lejos que los derechos. 3. Los diez mandamientos. presenta la necesidad de no hacer diferencias nacionales. en Gal. Dios que ha amado a sus criaturas.. como la guerra. 32..19. Deut. sino que el Reino se manifiesta. abren perspectivas sobre los derechos de las personas. Dios le da el camino de la Ley. son formas de expresar su compasión por toda la humanidad y en particular por los que son despreciados o débiles.

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

DERECHOS

BIBLIA

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

Art. 1

Libertad y dignidad

Gen 1, 27; Lev 25, 10; Mal 2, 10; Jer 8, 32; Act 7, 26; Jue 2, 15-16; 1Jn 4, 20. Deut 10, 17; Gal 3, 28; Deut 27, 19; Col 3, 11; Ap 7, 9; Ap 14, 6. Jn 7, 24; Deut 10, 17;-18; Prov 21, 3; Is 11, 3-5; Is 10, 1-2. Prov 29, 2; Mt 7, 1-2; Rom 13, 3-4: Ecle 15, 14; Jn 8, 31-32; Mc 57, 19; Act 4, 20; Act 19, 9; Act 22, 15; 1 Pe 3, 15-16. Mt 27, 28-29; Mc 16, 15; Act 2, 14; 1 Cor 2, 1; 2 Tim 4, 2; Heb 1, 1-2; Act 4, 16-20.

Art. 1

Art. 2

Igualdad

Art. 1 y 12

Art. 7

Igualdad ante la ley

Art. 1, 4 y 13

Art. 8

Derecho a un juicio

Art. 18

Art. 18

Libertad de conciencia

Art. 24

Art. 19

Libertad de expresión

Art. 6 y 7

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BIBLIOGRAFÍA DE APOYO A LOS TEMAS DE LOS TALLERES
- CONSTITUCIÓN POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, Delgado Moya Rubén, 10ª Edición, Edit Sista, México, 2000. -DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS, Versión del CDHFB, México, 1999. -GARANTÍAS INDIVIDUALES, Para Cultivar y Cosechar Nuestros Derechos, CDHFBC, México, 1995. - CÓDIGO PENAL Y DE PROCEDIMIENTOS PENALES DE CHIAPAS, Anaya Editores, 2000 - LA INTEGRALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS, Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos «Todos Los Derechos Para Todos», México, 1996. -DERECHOS HUMANOS, Manual de Capacitación, Comisión Nacional de Derechos Humanos, México, 1993. - EDUQUEMOS PARA LA PAZ Y LOS DERECHOS HUMANOS, Manual para el Maestro, 5° Grado, Comisión Nacional de Derechos Humanos-Universidad Iberoamericana, León, México, 1998. - AGENDA MÍNIMA DE JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS, Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos «Todos los Derechos Para Todos», México, 2000. - CONOCE TUS DERECHOS PARA EXIGIR SU RESPETO, Difusión Jurídica, Cuaderno N° 1, Instituto Nacional Indigenista, México, 1993. - LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN MÉXICO, Manual, Servicio Jesuita a Refugiados, México, 1997. - DONDE NO HAY ABOGADO, Manual, Instituto Nacional Indigenista, México, 1990. - CIUDADANO, Manual 1, Movimiento Ciudadano Por La Democracia, México. - LA GACETA DE LA COMISIÓN ESTATAL DE DERECHOS HUMANOS, CHIAPAS. N° 14, Septiembre-Diciembre, 2000. - LA ZANAHORIA, Manual de Educación en Derechos Humanos para Maestras y Maestros de Preescolar y Primaria, Amnistía Internacional, México, Cosecha 1996. - EDUCACIÓN Y DERECHOS HUMANOS, Memoria, Aquino Dehesa Liliana M, México.2001. - LOS DERECHOS HUMANOS EN LA PRÁCTICA, Pastoral Social, Arquidiócesis de Medellín, Colombia, 2000. - GUÍA PARA LA DENUNCIA DE TORTURAS, Giffard Camille, Human Rights, Universidad de Essex, 2000.

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Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos

LA LUCHA INTERMINABLE

- EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS, Texto Auto formativo, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, 1996. - LA PAZ: UNA CONSTRUCCIÓN COLECTIVA, Programa por la Paz, Compañía de Jesús, Colombia, 1996. - MÉTODOS Y TÉCNICAS PARA EL PROMOTOR INFANTIL, Servicio Jesuita a Refugiados, México, 1994. - CÓMO DEFENDERNOS, Carpeta para la promoción de los Derechos Humanos Laborales, Centro de Reflexión y Acción Laboral -Instituto Mexicano Para el Desarrollo Comunitario, México, 1999. -DERECHOS HUMANOS, JUSTICIA Y PAZ Gacetas de la Orden de Predicadores, Nºs 2 y 6, Curia General de los Dominicos, Italia. - DERECHOS HUMANOS, Curso Modular a Distancia, Asociación Mexicana de Promoción y Cultura Social - Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana Programa de Formación a Distancia, México, 1997. - TÉCNICAS PARTICIPATIVAS PARA LA EDUCACIÓN POPULAR, Bustillos G -Vargas L., IMDEC, Tomos 1 y 2, México, 1996y 1998. - JUICIOS JUSTOS, Manual de Amnistía Internacional, Amnistía Internacional, España, 1998. - PROCESO DE FORMACIÓN, Desarrollo de Habilidades para la Construcción de la Paz, Programa Por La Paz Compañía de Jesús, Colombia, 2000. - DERECHOS HUMANOS EN COSTA RICA: DOCTRINAS Y REALIDADES, Universidad de Costa Rica, Facultad de Ciencias Sociales, II Semestre, 1994. - DERECHOS HUMANOS, Cómo Presentar Denuncias en el Sistema Interamericano, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH.

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INDICE LO EL QUE VAS A ENCONTRAR EN ESTA TALLER PARA LA PRESENTACIÓN I CARPETA III MODO DE USAR LA CARPETA III CAPACITACIÓN EN DERECHOS HUMANOS IV PRIMERA TEMA P 1: ARTE LA:V LIDA A VIDA DIGNA DIGNA INTRODUCCIÓN 1 LA DIGNIDAD 3 LA VIDA DIGNA 11 LOS DERECHOS HUMANOS 16 CUÁLES SON LOS DERECHOS HUMANOS 27 LA INTEGRALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS 33 LOS DERECHOS HUMANOS Y NUESTRA REALIDAD 38 SEGUNDA TEMA P 2: ARTE LAS :L V AS IOLACIONES VIOLACIONES A LOS A L D OS ERECHOS DERECHOS HUMANOS HUMANOS INTRODUCCIÓN 43 LAS AUTORIDADES 45 DELITOS Y VIOLACIONES 54 TIPOS DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS 38 TERCERA TEMAP 3: ARTE LA: D LEFENSA A DEFENSA DE L DE OS L D OS ERECHOS DERECHOS HUMANO HUMANO INTRODUCCIÓN 83 LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS 85 LA DENUNCIA DE LAS VIOLACIONES A DERECHOS HUMANOS 92 LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS 103 206 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

A. TOMADAS DEL IMDEC 207 .C.ANEXOS ANEXOS ¡NO OLVIDAREMOS! 134 * DINÁMICAS DINÁMICAS CANASTA REVUELTA 143 LA TELARAÑA 145 LOS NOMBRES ESCRITOS 146 ¡EL PUEBLO MANDA! 147 LA PANTOMIMA 148 LLUVIA DE IDEAS 150 LAS BOTELLAS 152 ROMPECABEZAS 155 EL PUEBLO NECESITA 158 MIREMOS MÁS ALLÁ 160 TARJETAS ANÁLISIS 162 DENUNCIAS 163 FICHA DE DOCUMENTACIÓN 165 TABLA PARA LLENAR LA FICHA DE DOCUMENTACIÓN 167 "LA CERCA" 168 EL PAPÁ DE CHEPE 171 UN CASO DE CONFLICTO COMUNITARIO 172 DINÁMICA DEL MAÍZ 173 IMAGEN DE "LOS BURROS" 185 IMÁGENES DE AUTORIDADES 186 DE DELITOS Y VIOLACIONES A DERECHOS HUMANOS 188 BREVE HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS 200 LOS DERECHOS HUMANOS Y LA PALABRA DE DIOS 202 BIBLIOGRAFÍA 204 DEL LA IMPORTANCIA * DINÁMICAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

208 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .