P. 1
Dinamicas de Grupo(Derechos Humanos)

Dinamicas de Grupo(Derechos Humanos)

|Views: 10|Likes:
Publicado porSebastian Fernandez

More info:

Published by: Sebastian Fernandez on Mar 31, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/18/2014

pdf

text

original

LA LUCHA INTERMINABLE
CARPETA BÁSICA
PARA

TALLERES

DE

DERECHOS HUMANOS

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.
ÁREA DE APOYO Y FORTALECIMIENTO A PROCESOS SOCIALES BLANCA ISABEL MARTÍNEZ BUSTOS DIRECTORA
COLABORACIONES: REFLEXIONES EN LOS TALLERES DE LAS PROMOTORAS Y PROMOTORES TEXTOS LILIANA AQUINO DEHESA PEPA MARTINÉZ PEYRATS SILVIA PERÉZ GÁNDARA LUCILA POLO HERRERA RESPONSABLE DE LA PUBLICACIÓN DAVID MÉNDEZ MORENO COORDINADOR DE ÁREA REVISIÓN LAS PROMOTORAS Y PROMOTORES PASANTES MARCELINO HERNÁNDEZ GÓMEZ DISEÑO E ILUSTRACIÓN PACOX GONZÁLEZ MUÑOZ
caronte_costeau@yahoo.com.mx

CENTRO

DE

DERECHOS

HUMANOS

FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

Brasil 14, Barrio de Mexicanos, C.P. 29240 San Cristobál de Las Casas, Chiapas, México. Correspondencia: Apartado Postal 178, San Cristobál de Las Casas, Chiapas, México. Tel: (967) 678 7395, 678 7396, 678 3548; Fax: (967) 6783551 E mail: cdhbcasas@laneta.apc.org http://www.laneta.apc.org/cdhbcasas

2ª EDICIÓN NOVIEMBRE 2005

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

133

El 6 de febrero de 1997. 134 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . San Pedro Nixtalucum es uno de ellos. El 11 de abril de 1996 aumentó la tensión en la cabecera municipal entre el grupo del PRD y el del PRI. los habitantes del Municipio manifestaron su reacción a los fraudes electorales realizados en el Estado y en muchos casos fue mediante la no participación en las elecciones de ese municipio y con la creación de 38 municipios en rebeldía en Chiapas. fue desmantelado el Municipio Autónomo San Juan de la Libertad por 50 miembros del Ejército Federal Mexicano. En este mismo año 1995. Este es un Municipio imperante de la región tzotzil. A partir de ese momento. se formó el Municipio Autónomo “San Juan de La Libertad”. Municipio de San Juan El Bosque o de San Juan de la Libertad. La Secretaría de Gobierno intervino y se logró un acuerdo verbal de no agresión y mutua conviencia. Los priístas solicitaron la intervención de las autoridades del Estado para que pudieran gobernar desde el palacio municipal. En 1995.¡NO OLVIDAREMOS! No olvidaremos para que no vuelva a pasar lo que sucedió en el poblado de San Pedro Nixtalucum. de diferentes maneras. uno gobernado por un presidente electo en elecciones oficiales y el otro elegido mediante «usos y costumbres». La mayor parte de los predios rurales en el Municipio son Ejidos. Este segundo apoyado por una gran mayoría de habitantes del Municipio. en este municipio había dos poderes municipales.

Los perredistas. * El conflicto en la comunidad siguió entre los partidos. llegó en helicóptero el Sr. para defender a sus * Los priístas ama. cafetales cercanos. Jorge Enrique Hernández Aguilar. * Por su parte los rraron a sus detenidos perredistas amarraron frente a la Agencia a sus rehenes en los Rural. Mientras en la comunidad los dos grupos se disponían a intercambiar detenidos. * De los dos grupos. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.compañeros detienen a 4 priístas. A. * Las mujeres trataron de desamarrar a sus familiares perredistas detenidos. los priístas detienen a 5 contrarios del PRD. el principio del conflicto en la comunidad se dio el miércoles 12 de marzo de 1997. fueron golpeadas por los priístas.C. Procurador de Justicia del Estado y en camionetas elementos de Seguridad Pública y Policías Judiciales.Sin importar el diálogo para la paz entre el Gobierno y el EZLN. * Algunos priístas de la comunidad fueron a pedir «auxilio» a las autoridades en la cabecera municipal del Bosque para que les ayudaran. la violencia desde el Estado fue en aumento contra aquellos que consideraba sus enemigos. el 13 de marzo de 1997. se formaron comisiones y acordaron liberar a los detenidos al mismo tiempo.. Según informes recabados de propios habitantes de San Pedro Nixtalucum. y después de soltar a dos.. 135 .

La multitud se aproximó al primer carro y con claro nerviosismo los elementos de la Policía de Seguridad Pública aceptaron dialogar. con varillas. los campesinos lograron desarmar a dos policías y con sus armas se defendieron. * No hice nada. pero las balas empezaron a multiplicarse por tierra y por aire. * Nosotras no sabíamos nada y recibimos una golpiza. Mientras tanto. un disparo que salió de las camionetas. los campesinos salieron de la comunidad a refugiarse en la montaña. * A muchos no los pudimos ayudar y fueron llevados en carro donde me los mataron. La balacera duró cerca de 20 minutos. * Estábamos en nuestra casa tranquilas. * En la trifulca. * En ese momento. mataron a dos de mis hijos. elementos del Ejército Federal entraron a la comunidad y apoyaron a los policías a realizar detenciones. 136 136 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . mató de inmediato a un campesino perredista Los perredistas que iban con palos y piedras de inmediato respondieron. Más tarde. Los priístas gritaban a prepararse con palos. 67 familias fueron las que salieron a buscar refugio. pero recibimos muchos golpes por ayudarlos. * A dos jóvenes los ayudamos a desatarse del lazo. con machetes.En ese momento se suspendió la negociación entre los dos grupos. para exigir explicación por la detención de sus compañeros. Un grupo de perredistas logró detener a los policías cuando salían de la comunidad. De 3 que tengo. pues el helicóptero que sobrevolaba la comunidad disparó en contra de los campesinos. La Seguridad Pública liberó a los detenidos que eran priístas y subieron a las camionetas a los detenidos perredistas. * Tengo 3 hijos.

Le echaron bala. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.*¿Qué van a comer mis hijos? Me mataron a mi esposo. A. *Lo mataron encima del carro. 137 137 . *Los compañeros caídos no los vamos a olvidar. Lo mataron los soldados por orden del gobierno.C. Lo llevaron colgando de cabeza en el helicóptero. Uno murió y a dos se los llevaron a la cárcel. *Licenciado: ¿por qué no puedo ver el cuerpo de mi esposo? 19 de Marzo de 1997. Murieron por defender su derecho. * Ya no tengo hijos.

Mario Arturo Coutiño Farrera. * No queremos más policía de seguridad pública. Presidente Municipal * Proceso de Diálogo para: * Indemnizar a las viudas. Con nuestra gente podemos verlo. * Tenemos derecho como indígenas de manifestar lo que no es bueno. A veces. * Los soldados están provocando problemas. Director General del gobierno de Chiapas. * Los desplazados están preocupados por su casa. 138 138 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . * liberar a los presos encarcelados injustamente. * La pronta salida de Seguridad Pública de la comunidad. COMISIÓN DE VERIFICACIÓN DE LOS DAÑOS EN LAS CASAS Y PERTENENCIAS DE LOS DESPLAZADOS. alimentos. animales. La gente ha manifestado que no quiere más militares.* Hay mucho rezago en Chiapas. No podemos adivinar que eso no va a ocurrir. * Reponer los bienes destruidos a los desplazados. * Queremos resolver ya ese problema. lo inesperado provoca enfrentamiento entre los grupos.

* 8 ó 12 estaban amarrados. A. *Mi hijo quedó muerto. Veníamos encimados. pues. Uno venía boca arriba y otro boca abajo. A los demás. la Seguridad Pública fue a su casa a traerlo rompiendo puerta. Tenía 22 años y ahí quedó de un balazo. Es mi hermano al que mataron. Otro de mis hijos también le dispararon en la pierna. Lo amarraron en la cancha y cuando lo subieron al camión estaba muy caliente el piso y se quemó. Dicen que yo soy culpable de los muertos. *Nos trajeron sin saber de que nos acusaban. *Nos acusaban a nosotros. 139 139 . tiene 17 años. *Veníamos todos amarrados.C. Y ahora estamos en la cárcel. * También *El es mi papá. otro compañero se quemó con el escape.Prisión de máxima seguridad de Cerro Hueco. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

para negociar los sueldos de los días que no habían trabajado.Mario Arturo Coutiño Farrera. *Nosotros tenemos el plan de regresar. Director General del gobierno de Chiapas. quedaron en el lugar el enviado del gobierno. 140 140 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Coutiño y los priístas. *Al mismo tiempo las autoridades priístas convocaron a una junta en la que estaban el comandante de la Seguridad Pública y otra persona que decía que era judicial. nosotros podemos tomar una decisión de retirar la Seguridad Pública y que la gente retorne a sus domicilios. Al salir de la reunión del diálogo. Nosotros no solicitamos a la Seguridad Pública. * Si tenemos un punto de acuerdo de que ya no van a s eguir las trompadas. Presidente Municipal * Después de casi 5 horas de discusión se acordó firmar un documento. el Sr.

las comunidades de alrededor de San Pedro Nixtalucum se organizaron para acompañar el retorno de sus compañeros desplazados. *El día 9 de mayo. Después de una celebración religiosa en la ermita de la comunidad. *Hemos venido a acompañar a nuestros compañeros que tuvieron que abandonar sus hogares por las agresiones de la Seguridad Pública y de los soldados priístas. A. 141 141 . Los desplazados se vieron obligados a regresar a su refugio. Ahora regresan para quedarse en sus casas. *El acuerdo de esta reunión fue el de no aceptar que los desplazados regresaran a sus casas.C. los desplazados regresaron a su comunidad. a bordo de diferentes carros. se dispusieron a ir a sus casas para limpiarlas y tomar en cuenta lo que les hacía falta.*Al no tener una solución verdadera del gobierno. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

también por la madrugada.* El Gobierno del Estado liberó a los 24 campesinos encarcelados injustamente: once campesinos de tenidos fueron puestos en libertad el día 23 de mayo de 1997 por la madrugada y los trece campesinos faltantes el día 28 de mayo. *LOS POBLADORES DE SAN PEDRO NIXTALUCUM NO SE HAN RECONCILIADO ENTRE ELLOS. Por eso no olvidaremos para que no vuelva a pasar lo que sucedió en el poblado de San Pedro Nixtalucum. *Indemnizó de forma incompleta a huérfanos y viudas. plantas de marihuana. *Al salir la Seguridad Pública. ES UN IMPOSIBLE BUSCAR LA RECONCILIACIÓN YA QUE NO PUEDE DARSE SI SE MANTIENE LA IMPUNIDAD. se encontró en el lugar donde estaban. *No reparó los daños a las casas y pertenencias de los campesinos afectados por la violencia política. 142 142 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Municipio de San Juan El Bosque o de San Juan de la Libertad que es uno de los Municipios más imperantes de la región tzotzil. *SAN PEDRO NIXTALUCUM ES SÓLO UN EJEMPLO DE LA COTIDIANA REALIDAD DE MUERTE Y REPRESIÓN QUE VIVE CHIAPAS. GRACIAS A LAS INTERVENCIONES DE LOS FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO Y DE LOS QUE DISEÑARON EL PROBLEMA. Y LE HAN AÑADIDO RENCOR Y ENVIDIA.

. A.. I. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. El coordinador queda de pie en el centro. (no debe quedar ninguna silla desocupada).C. Objetivo: II. Los participantes se sientan en sus respectivas sillas formando un círculo. ¡Susana! Yo soy Ana.CANASTA REVUELTA Animación.. debe decir el nombre del que tiene a su derecha. Mmmmh.. Desarrollo: Limón Limón.. En el momento que el coordinador señale a cualquiera de la rueda diciendo: ¡Limón!. Se explica que a los compañeros de la derecha se les llamará naranja naranja. . éste debe gritar el nombre del compañero que esté a su izquierda.. Se explica que a los compañeros de la derecha se les llamará naranja naranja. Si se equivoca la persona a quien se le pregunta. aprender los nombres de los participantes y su presentación al grupo. Susana soy yo. Si le dice: ¡Naranja!.. pasa al Centro y el coordinador ocupa su lugar. 143 .. y a los de la izquierda limón limón.

* Se recomienda para el segundo día. * Está dinámica ayuda a reafirmar el conocimiento de los participantes del taller. (El que está al centro. luego de haber utilizado el día anterior otra dinámica de presentación.Después de varias veces de decir naranja o limón. porque cada vez que se diga "canasta revuelta " los participantes cambian de lugar y es necesario preguntar el nombre de los nuevos vecinos. * Es conveniente decir unas 3 ó 4 veces el nombre de la fruta antes de revolver la canasta. Recomendaciones: 144 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . aprovechará para ocupar una silla y el que se quede sin lugar ocupará el centro). * Esta dinámica debe hacerse rápidamente para que mantenga el interés. se dice: ¡Canasta Revuelta! y todos deberán cambiar de asiento. no se debe usar para iniciar una presentación.

Se pide a los participantes atención a la presentación de cada uno.LA TELARAÑA Esta dinámica sirve para que los participantes se presenten. tipo de trabajo que desempeña. III. pues no se sabe a quien le va a tocar la bola y para poder repetir su nombre cuando la regrese. Luego.C. se pide que diga su nombre. etc. Una vez qué todos se presentaron. interés de su participación. quien a su vez se debe presentar de la misma manera. de que lugar viene. hace lo mismo de tal forma que la bola va regresando al que la lanzó. quien se quedó al último con la bola la regresa al que se la envió. Objetivo: II. éste toma la punta del cordel y lanza la bola a otro compañero. mencionando su nombre. Una bola de cordel o estambre. I. Este a su vez. Materiales: Los participantes se colocan de pie formando un círculo y se entrega a uno de ellos la bola de cordel o estambre. 145 . hasta que entre todos los participantes forman la imagen de la telaraña. A. La acción se repite así. Desarrollo: Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. deteniendo el hilo para lanzar la bola.

Al terminarse el tiempo. Yo soy Verónica. Rosa? Toma tu tarjeta. todo mundo se quita la tarjeta y la hace circular hacia la derecha durante unos Joaquín Pepe minutos. en menos de diez segundos debe buscar a su dueño para entregársela. Materiales: III. El que se quede con una tarjeta ajena. Verónica Como cada persona debe tener una tarjeta que no es la suya. El ejercicio continúa hasta que los participantes se aprendan todos los nombres de sus compañeros. se sale del juego. Se dan 5 minutos para que cada uno trate de memorizar el nombre de los demos compañeros.LOS NOMBRES ESCRITOS Presentación. Objetivo: Marta Alberto Miguel II. Desarrollo: Marta. ambientación -Tarjetas -Alfileres o cinta para pegar Los participantes forman un círculo Rosa y cada uno de ellos se pega en el pecho una tarjeta con su nombre.. y se detiene el movimiento. Miguel. I. 146 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

C. A. los que obedecen pierden. Las órdenes se deben dar rápidamente para que el juego sea ágil. Por ejemplo: "El pueblo dice que se sienten". El juego acaba cuando queda poca gente y se siguen sin problema las órdenes correctas. Tóquense los dos cachetes. se pide que salgan del círculo. El coordinador puede cambiar la consigna. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.El pueblo manda que se rasquen la cabeza.El pueblo manda que se rasquen más fuerte. Para descontrolar a los participantes es bueno decir rápido varias órdenes correctas y luego decir una orden de forma incorrecta: . I.El pueblo manda que se rasquen la panza con la otra mano. y para que sean cumplidas debe decir siempre la siguiente consigna: "EL PUEBLO MANDA".. . ya que la consigna es: "EL PUEBLO MANDA". Ejemplo: "El pueblo manda que se pongan de pie". que se toquen la oreja derecha.El pueblo manda que saquen la lengua. . El pueblo manda. Objetivo: II. la orden debe realizarse.¡EL PUEBLO MANDA! Animar al grupo.Que griten! Conviene poner a coordinar esta dinámica a personas que la conocen bien para que no pierda agilidad. Recomendaciones: 147 . A la persona o personas que se equivocan. . Perdió. Sólo cuando se diga la consigna. .. Desarrollo: El coordinador explica que va a dar diferentes órdenes.

Para trabajar esta dinámica se necesita lo siguiente: Escoger el tema Platicar sobre el tema Hacer una historia. Desarrollo: PENSAR DESCANSAR 148 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos MONTAR LA LUCHA INTERMINABLE . Es bueno exagerar algunos gestos o movimientos. Es una actuación o seña sin palabras. Objetivo: II. La pantomima se caracteriza por representar las reacciones de las personas frente a diferentes situaciones o hechos de nuestra vida real. o sea muda. I. En este paso debemos poner mucho cuidado en escoger las actitudes o reacciones que puedan mostrar mejor el mensaje.LA PANTOMIMA Ayuda a mostrar con señas situaciones y analizar las reacciones que el grupo tiene frente a ellas. debemos ensayar un poco y utilizar expresiones conocidas por todos para hacer más claro lo que queremos decir. Luego.

149 .. pero es muy útil para presentar hechos. A. La pantomima.Para empezar a estudiar un tema (diagnóstico). 2.C. va a exigir que el público se concentre más en la actuación. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. III.Para ver una parte de un tema. Utilización: BEBER DOLER CARGAR Recomendaciones: Es conveniente usar la pantomima cuando hay mucho ruido y es difícil que las voces sean escuchadas por todos. por ser muda. 3.. * Siendo una técnica sin palabras.Al terminar de estudiar un tema (como conclusión o síntesis).La podemos usar: 1. situaciones o actitudes.. tiene la limitación de no expresar las ideas de los personajes.

LLUVIA DE IDEAS Poner en común las ideas o conocimientos que cada uno de los participantes tiene sobre un tema y colectivamente llegar a hacer una síntesis. Eso no es cierto. Luego cada participante debe decir una idea sobre lo que piensa acerca del tema. I. Desarrollo: Los campesinos no saben organizarse. Desde el principio el coordinador puede acordar el número de ideas que cada participante puede expresar o puede ser sin límites. Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos 150 LA LUCHA INTERMINABLE . Todos los participantes deben decir por lo menos una idea. En esta etapa no se permite discutir. Objetivo: II. Cuando no se haya comprendido lo que dijo algún compañero. se le pide que aclare. ¿Por qué no pagan bien el café? Se aprovechan los coyotes. El coordinador debe hacer una pregunta que exprese con claridad el objetivo que se persigue. a conclusiones o acuerdos comunes. La pregunta debe permitir que los participantes puedan responder a partir de su realidad o de su experiencia.

151 . . Al final se tendrán varias columnas o conjuntos de ideas que indicarán en donde se concentra la mayoría de las opiniones del grupo y permitirá ir profundizando cada aspecto del tema a lo largo de la discusión o proceso de formación. A.Anotar B.Si el objetivo es conocer la opinión del grupo sobre un tema específico.Mientras los participantes van expresando sus ideas.Café malo A. la anotación de la lluvia de ideas puede hacerse tal como van surgiendo..Los coyotes se aprovechan.Coyote en desorden: las ideas pareci-Malo -Coyote das en orden: ... Mucho café. Una vez terminado este paso se escogen las ideas que resuman la opinión de la mayoría del grupo o se elaboran en grupo las conclusiones. eliminando o recortando ideas.Agrupar Café Compradores . Coyotes. A.. o hacer el diagnóstico de una situación es importante anotar las ideas con cierto orden. Por ejemplo: de la pregunta ¿Por que pagan mal el café? se pueden anotar las respuestas de dos formas: .Si el objetivo es analizar los diferentes aspectos de un problema.el coordinador escribe lo que se dijo: . Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS..C... Pero no se anota así nomás.. en desorden. B.Mucho café -Hay mucho café -Transporte caro Café malo.

Se piden 6 voluntarios para que se coloquen uno al lado del otro. Tres 152 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Desarrollo: Dos 2. Y lo que es una acción espontánea y una acción planificada. enfrente de los participantes. (suficiente para llenar bien las 6 botellas). se coloca el balde o cubeta con la arena o lo que se haya conseguido y se pide que cada persona debe llenar bien su botella con lo que tenga el balde.El coordinador cuenta tres y los participantes deben salir corriendo a llenar las botellas.LAS BOTELLAS Analizar la importancia de la organización. A los pies de cada uno se coloca una botella vacía. Uno I. A 6 metros. etc. 1.. Materiales: III. Objetivo: II. 6 botellitas vacías.. 1 cubeta o balde con arena o agua o tierra o semillas.

3.Se empujaban .Las Botellas no se llenaban bien Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. ¿Cómo lo hizo el primer equipo? 6.. Ejemplo: El coordinador pregunta ¿por qué creen que sucedió de esa forma en la primera vez? Se empieza a analizar lo que es una acción espontánea y una acción organizada Reflexión: . antes de dar la orden de salir. antes de dar la voz de salida...Se da una tercera vuelta con otros 6 participantes. Se retoman las evaluaciones que en cada una de las tres etapas se hicieron.Finalmente se evalúan las diferentes etapas realizadas de la dinámica. 4. se otra breve evaluación de cómo lo han hecho los otros equipos.Se tira mucho . Ayuda si se anota en el pizarrón lo que se dijo en cada una de las vueltas. pregunta: 5.. 153 .C.Uno a uno va mostrando cómo quedó llena su botella y sí se derramó algo.Se piden 6 nuevos voluntarios y se repite la acción. Quien coordina. A.

tomando en cuenta errores y aciertos para conseguir los objetivos de forma colectiva y completa. no entrar en ese momento al análisis final. Ahora veamos que cosas de nuestra comunidad suceden de forma semejante o de forma distinta. y en la discusión final. Nos criticamos sin ayudarnos y lo hacemos solos.Se analizó la segunda vuelta: ¿qué hicieron mejor que los primeros?. ¿qué fue lo que les permitió superarlo?. Se nos olvida que el trabajo de uno es importante para todos nosotros. dejar de lado lo que ocurrió en la dinámica para analizar la realidad. Ahora veamos que cosas de nuestra comunidad suceden de forma semejante o de forma distinta. se reflexiona sobre la necesidad de realizar acciones de forma planificada. 154 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . se toma en cuenta la experiencia que se va acumulando en cuanto a la planificación de una acción y reflexionar sobre ella. Nos criticamos sin ayudarnos y lo hacemos solos. el coordinador pasa a analizar lo que sucede en la vida real de los participantes. Hacer la observación de que no se trataba de una competencia. Durante el desarrollo de la dinámica el coordinador debe centrar las evaluaciones en lo que pasa con cada grupo que llena sus botellas. sino de que todos llenaran bien sus botellas. Al recordar la última vuelta. Con la ayuda de lo que ha pasado. Recomendaciones: Se nos olvida que el trabajo de uno es importante para todos nosotros.

Se piden 5 voluntarios que se sientan en círculo en una mesa o en el suelo. 1. Objetivo: II. A. el aporte personal y la actitud de colaboración de los miembros de un grupo. cada voluntario toma un sobre y deberá armar un cuadrado.ROMPECABEZAS Analizar los elementos básicos del trabajo colectivo: la comunicación. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Desarrollo: 2. Materiales: III. Cartón o cartulina para elaborar 5 rompecabezas iguales que formen un cuadrado y 5 sobres de papel.C. Se mezclan las piezas de los 5 rompecabezas y se meten en cada uno de los 5 sobres. 155 . En el Centro se colocan los 5 sobres. I.

La dinámica termina cuando 2 á 3 participantes hayan completado su cuadrado. ¡Acabé! 4.lo único que se permite es dar y recibir piezas de los demás participantes. . -que tienen tiempo medido para armar el cuadrado.ninguno puede hablar. .abrir los sobres. 5.no se puede hacer gestos para pedir piezas. o cuando se haya acabado el tiempo que se había establecido.3. El coordinador ordena: . . 156 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .y que las piezas están mezcladas. A los cinco voluntarios se dan las siguientes indicaciones: . Los demás participantes observan y analizan todo aquello que les llame la atención.

Discusión: ¿Como se sentian cuando alguien no les daba una pieza? Me enojaba porque alguien más la tenía dos veces. ¿Como se sentían cuando alguien no les daba una pieza? Me enojaba porque alguien más la tenía dos veces. . 157 . Recomendación: Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A partir de cómo se desarrolló la dinámica. Si se quiere que participen más de 5 compañeros. Esta reflexión se realiza partiendo de las inquietudes y el contexto particular de cada grupo. qué dificultades tuvieron. etc. . según el número de grupos que se formen.las actitudes que se tienen al realizar un trabajo. A.C.La discusión inicia preguntando a los compañeros que la realizaron: cómo se sintieron. se hace la reflexión sobre: . se preparan varios juegos de rompecabezas.el aporte personal y el apoyo mutuo. etc.el papel de la comunicación.

2. elaborar un dibujo). El papel del dirigente. preparan una lista de tareas (mínimo 6).. Materiales: III.Los que coordinan o dos compañeros del grupo. Allí hay una mosca. Objetivo: . 3. Cada grupo se organiza como le parezca para realizar las tareas.. 1. Las tareas pueden ser: buscar objetos o crear algo (hacer una canción.Juntar 8 ramas -Traer 3 zanahorias II.Traer una manzana en la cabeza . Finalizada la lectura. Los que haya en el lugar donde se esta trabajando.Hacer un dibujo . I. Desarrollo.Las tareas son leídas en voz alta. la acción espontánea y la acción planificada. Se da un tiempo preciso para ejecutar la tarea (Por ejemplo 10 minutos) dependiendo del grupo y las tareas pedidas.Se divide a los participantes en grupos (de 5 personas como mínimo cada uno). 158 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE ..Una mosca viva . cada grupo se dedica a realizarlas.EL PUEBLO NECESITA Analizar lo que se necesita para organizarse.

etc. Me dejaron sola. para analizar luego por qué lo eligieron y como realizó la conducción de grupo. Nadie las trajo. las presenta al coordinador para que sean revisadas y vea que están correctas para declararlo equipo ganador. La reflexión inicia cuando los grupos cuentan lo que acordaron para realizar las tareas. los problemas que tuvieron.Se puede pedir que cada grupo nombre a su responsable de antemano. se pasa a discutir en plenario: el papel de los dirigentes. No todos trabajan. lo vivencial.4. las acciones espontáneas que no ayudan. No es una mosca.C. la importancia de tener claro lo que se quiere para poder enfrentarlo. A. No nos dividimos el trabajo.Cuando algún equipo tenga las tareas completas.Los demás equipos muestran lo que pudieron realizar y se evalúa lo que cada equipo organizó para ejecutar sus tareas. ¡Es una abeja! 5.. A partir de lo que cada grupo cuenta sobre lo que hizo. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. cómo se sintieron.. Recomendaciones: 159 . Discusión: Nos faltaron las zanahorias. No hubo organización. o de una organización determinada. la importancia de la división de tareas para realizarlas mejor.Se deben escoger tareas que estimulen la organización y creatividad de los participantes. Se compara este ejercicio con situaciones de la vida diaria de los participantes. . .

Materiales: III. se haga un modelo ideal de organización. Cada grupo debe organizarse para trabajar en esta etapa: nombrar su coordinador. ..Hojas y lápices para los participantes o pizarrón y gises o papelógrafos y marcadores 1. para poner en común las respuestas que se han dado y en base a esa información. ¿Que queremos conseguir al organizamos? ¿Para que? I. Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos 160 LA LUCHA INTERMINABLE . Se forman grupos según el número de participantes. Exigir que haya una carretera.Desarrollo: 2. Que nos pongan luz. Pedir escuela y un hospital. Objetivo: II.MIREMOS MÁS ALLÁ Apoyar a un grupo a organizarse para realizar alguna actividad. anotar las participaciones y controlar el tiempo que ha sido acordado. Detallar cómo sería y cómo funcionaría mejor. Cada participante responde por escrito una pregunta que se prepara de antemano sobre su organización.. Podemos presionar a que se nos pague lo justo por el maíz.

Fijándose en el modelo elegido se detallan las necesidades más urgentes a resolver y tareas que se pueden realizar. -Que se va hacer -Para que -Como -Quienes -Con que -Cuando -Donde -Dar plazos Esta etapa puede realizarse en grupo o plenario.Que se respeten la autoridades tradicionales 4. 161 . En base a la reflexión de cada modelo.Evaluaciones . Se debe hacer notar.. habrá que compartir lo trabajado en plenario. El hospital y el pago justo son lo más urgente. Quien coordina debe ir anotando lo que hay de común en los papelógrafos. . según los participantes y el tiempo.Controles . Se pasa al plenario donde cada grupo presenta su modelo ideal escrito en papelógrafo. aspectos que puedan faltar en relación a lo económico.Que haya carretera .3.Paguen lo justo . 6. Se puede usar esta guía. A. organizativo. se puede elegir uno por ser el que reúna la mayor cantidad de cualidades o por ser posible de llevarse a cabo. cultural.Luego se elabora un plan de cómo podrían irse cumpliendo otras tareas para alcanzar el «modelo ideal». También puede elaborarse uno a partir del conjunto. tomando en cuenta los criterios de las "cualidades" y lo “posible". etc.Acciones a llevar a cabo . Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Se aclaran las actividades que se van a realizar: . en base a preguntas. 5.C.Responsables Si se trabaja en grupos.

podremos saber cómo vamos a quitarlas o a romperlas. este cambio empieza por sí mismo y en nuestras propias familias (recordemos que el buen juez. Fijarnos en los acontecimientos de nuestra vida para entender bien por qué pasa eso y por qué pasa así. podremos saber si vamos a caminar con lluvia o con mucho sol.LA IMPORTANCIA DEL ANÁLISIS. para hacer un análisis sobre la situación de los derechos humanos en nuestras familias. El análisis de la realidad nos permite caminar con paso seguro. Estado. comunidad.y finalmente. dolorosas o preocupantes. y así podemos escoger el mejor tiempo para caminar y cómo le vamos a hacer para llegar. La realidad se nos presenta como una bola de hilos enredados en desorden y que necesita desenredar cada hilo para poder tener la bola lista para usarla. País y mundo. Si sabemos que vamos a encontrar piedras en el camino y qué tan grandes son. para responder con provecho a las necesidades que nuestra vida exige. Este último punto es importante porque si queremos construir una sociedad en la que nuestros derechos sean respetados tenemos que empezar por nuestra propia familia. Municipio. primero mirar qué es lo que está pasando -VER-. necesitamos. luego reflexionar cuáles son los orígenes y los responsables de esas situaciones PENSAR. Municipio. Cuando en los talleres hablamos que necesitamos darnos cuenta de cómo pasa nuestra vida en nuestra familia. Casi siempre la realidad presenta situaciones difíciles. no podemos exigir al gobierno respeto a nuestros derechos humanos si nosotros violamos los derechos de los demás miembros de nuestras familias (mujeres. necesitamos fijarnos en los acontecimientos de cada día. comunidades y demás lugares. Entonces. Para atender esa necesidad de conocer los acontecimientos. por su casa empieza). El análisis de la realidad nos va a ayudar a entender nuestra vida para cambiar lo que le estorba para que sea digna. Si sabemos cómo va a estar el clima. 162 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . darse cuenta qué es lo que nos toca hacer para transformar nuestra realidad -ACTUAR-. ¿Para qué nos sirve el análisis de la realidad en nuestro trabajo de promoción y defensa de los derechos humanos? En el trabajo de derechos humanos es importante mirar con mucho cuidado cómo está la realidad que tenemos. porque en esas situaciones que suceden tienen mucho que ver nuestros derechos y los derechos de los demás. podremos medir nuestra propia fuerza para saber si vamos a aguantar o no. En los talleres de derechos humanos se trabaja con situaciones verdaderas que pasan en nuestras familias. comunidades. Ahí la realidad se nos presenta como un conjunto de acontecimientos que debemos entender por qué pasan y por qué nos afectan. es como si nos diéramos cuenta de cómo está el camino que tenemos que recorrer para llegar a nuestra casa: si sabemos cuántas horas debemos caminar. podemos hacer ANÁLISIS DE LA REALIDAD. Estado y País. es una necesidad que debemos atender para lograr el conocimiento completo de los derechos humanos y poder exigí ríos y defenderlos. niñas y niños).

anticipadamente les brindamos nuestros agradecimientos. a eso de las 10. En virtud a lo anteriormente expuesto. ATENTAMENTE: LAS AUTORIDADES DEL MUNICIPIO DE COITA. según estos mismos campesinos tratan de intimidar a los Militantes y Simpatizantes del Partido de la Revolución Democrática en esta localidad. Agente del Ministerio Público Adscrito al Distrito Judicial de la Ciudad de Coita. MARZO 21 DE 2000 Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. a ustedes como autoridades competentes del Ramo Jurídico les pedimos urgentemente sus intervenciones para evitar más derrame de sangre y más masacre a futuro ya que al parecer son las intenciones de estos compañeros mismos Campesinos del Partido Revolucionario Institucional. 163 . Sin otro particular por el momento y en espera de contar con el apoyo de ustedes como autoridades competentes. estamos denunciando los hechos violentos que se están suscitando en el Ejido El Bebedero de este Municipio los resultados son los siguientes: El día 15 del presente mes. un grupo aproximado de 32 personas de origen cien por ciento Campesinos pertenecientes al «PRI». nosotros como de oposición no queremos que haya derrame de sangre entre mismos hermanos indígenas. Por medio del presente escrito. CHIAPAS.ASUNTO: DENUNCIA. de esta misma comunidad comenzaron a disparar sus ARMAS.C. y así continuamente están realizando este tipo de acciones durante el transcurso del día y de la noche. C. tampoco queremos que haya más violencia en nuestro Municipio. Chis.00 diez de la noche de esta fecha. A.

esto fue la Seguridad Pública del Estado. Ejército y Seguridad Pública se robaron leñas y entraron a las huertas a cortar racimos de plátanos y canas y también amenazan a personas que encuentran en el camino y hacen preguntas que definitivamente desconocemos. amenazaron con llevarles presos a unos campesinos que se encontraban cortando madera para el servicio de sus casas y les quitaron una cantidad de dinero a cambio de su libertad. LAS COMUNIDADES DEL MUNICIPIO DE LA INDEPENDENCIA. ellos cometen delitos y que nunca jamás son castigados y por eso firmamos y sellamos de inconformidad todas las comunidades. nos unimos las comunidades de nuestro Municipio para denunciar los hechos ya mencionados y a partir de esta fecha.ASUNTO: DENUNCIA. las mismas comunidades protestamos en que ya no queremos la entrada del Ejército y Seguridad Pública en nuestro Municipio. lo mismo pasó en el mismo Ejido San Antonio el Porvenir y Badenia. Con fecha 17 de Enero de 1999 Ante la Opinión Publica denunciamos los siguientes hechos por el Ejército Mexicano y Seguridad pública que patrullan dentro del Municipio de La Independencia. Que son los siguientes: El día 30 de diciembre de 1998 en el Ejido San Antonio el Porvenir del Municipio antes mencionado llegó el Ejército y Seguridad Pública y a su regreso se robaron leña y racimos de plátanos que es pertenencia de los propios campesinos y que ellos tenían ya en la carretera para llevarlos a sus casas. Porque ellos no cuidan la seguridad de nosotros sino al contrario. El día 7 de enero de 1999 en el Ejido Candelaria también del mismo Municipio. Y el día 12 de enero de 1999. porque son ellos que comienzan violentar los derechos humanos de nuestras comunidades. 164 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Por tal motivo.

Título del Hecho: __________________________________________________________________ Comunidad: _______________________________________ Municipio: ___________________ Fecha del Hecho:__________________________________________________________________ IDENTIFICACIÓN PERSONAL (este cuadro se repite según el número de testigos). A. 165 . Victima Familiar Testigo Otro:______ Número de personas:______ Nombres y Apellidos:______________________________________________________________ Fecha de Nacimiento o Edad:___________ Lugar de Nacimiento:__________________ Estado civil:_____________________________ Número de hijos:_______ Edad(es):______ Domicilio Actual:__________________________________________________________________ Ocupación:___________________ Idiomas que habla: Español y/u Otro:_______________ Religión:_________________________ Afiliación política:___________________________ Grado de estudios:________________________________________________________________ Dónde y cómo localizarlo: ______________________________________________________ Estado emocional: ____________________________________________________________ Observaciones:___________________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Narración del hecho: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Asesoría Informativo Presunta(s) Víolacion(es) a D.FICHA DE DOCUMENTACIÓN Atendió: _______________________________________________ Fecha de recepción:_____________ Responsable: ___________________________________________________________________________ Hora inicio: _________________________________________________ Hora final:________________ IDENTIFICACIÓN DEL HECHO.C.H.

Nombres y Apellidos:______________________________________________________________ Nombre de la entidad oficial o autónoma a la que pertenece:__________________________ Cargo o puesto desempeñado: _________________________________________________ Tipo de intervención realizada: _____________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Instancias ya contactadas por el solicitante:_______________________________________ Tipo de solicitud hecha al CDH: _________________________________________________ Tipo de respuesta proporcionada: Orientación/Canalización Gestión política Documentación Otra Gestión Administrativa Explicar:_____________________________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Tipo de seguimiento a dar: _____________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Observaciones a la ficha: _______________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 166 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .FICHA DE DOCUMENTACIÓN Presuntos Derechos Violados (Ver Tabla): _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Presuntas Violaciones o actos similares identificados (Ver Tabla): _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Documentos Anexos: Fotografías Video Audio Tipos de escritos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ IDENTIFICACIÓN DEL PRESUNTO RESPONSABLE (este cuadro se repite según el número de presuntos responsables).

en custodia del Estado.C.Tabla para llenar la FICHA DE DOCUMENTACIÓN • DERECHO A LA VIDA Tipo de violación: a) Homicidios: Muertes por causas políticas o religiosos Muertes por emboscadas Masacres Muerte por negligencia Muertes sospechosas b) Ejecuciones extrajudiciales. Muertes a causa de desaparición. A. Tipo de violación: Tortura Tentativa de homicidio Lesiones Desaparición Allanamiento Detención ilegal Retención ilegal Actos similares: Malos tratos Mutilación Amenazas Intimidación Coacción Desalojo Robo Secuestro Incautación de bienes Difamación Calumnia • DERECHO A LA LIBERTAD Tipo de violación: Desaparición forzada Trabajos forzosos Detención arbitraria Detención ilegal • DERECHO DE CIRCULACIÓN Y RESIDENCIA Tipo de violación: Desplazamiento forzado OTROS DERECHOS: • Derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica • Derecho de indemnización • Libertad de pensamiento y expresión • Derecho a la ratificación o respuesta • Libertad de asociación • Derecho al nombre • Derecho del niño • Derecho de nacionalidad • Derecho a la propiedad privada • Derecho protegido Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. arbitrarias y sumarias. 167 . tortura. • DERECHO A LA INTEGRIDAD Y SEGURIDAD PERSONAL.

muchas veces no podían salir rápido y su salud empeoraba por las condiciones del camino nuevo. pero no han tenido solución. la cosecha era cada vez más pobre. a 11 kilómetros del pueblo. encargó a sus gentes que vigilaran el camino. además. El papá de Luís cansado de esta situación. para no dar vuelta por el camino malo. Cuando el ganadero supo que se brincaban la cerca. ya habían acudido a las autoridades locales. En una ocasión los representantes de las comunidades decidieron ir a hablar con el ganadero. pero poco a poco la situación económica fue haciéndose muy difícil que la fueron vendiendo por pedazos al ganadero. para pedirle que quitara la cerca. El papá se dedicaba a trabajar el campo. La familia de Luís. Un día el ganadero decidió también cerrar el camino con alambre de púas para que no escaparan sus animales. Otros decían que las autoridades no iban a solucionar nada porque el ganadero compraba a las autoridades. hasta llegar a tener que pagar por un pedazo de tierra para sembrar. Las mujeres embarazadas y los ancianos que tenían necesidad de ir al pueblo a curarse. las comunidades eran dueñas de todas las tierras donde sembraban. Al principio. y que lo único que se podía hacer era romper la parte de la cerca del camino. pero pagaba renta de la tierra que cultivaba con la mitad de la cosecha que sacaba. Las comunidades en otras ocasiones. brincaban la cerca. Pero el ganadero enojado. explicándole todos los problemas que provocaba. Algunos de los representantes opinaron que debían volver a quejarse con las autoridades. y en varias ocasiones golpearon y amenazaron con armas de fuego a los campesinos. pero otros. hasta las estatales y federales pidiendo que se levante la cerca y se respete el camino. pues la tierra estaba muy acabada. vivía en la miseria. no se la vendieron. los corrió y los amenazó con matarlos si alguno se atrevía a quitar la cerca."LA CERCA" Luís era un niño de 7 años que vivía con su familia en una pequeña comunidad. Los campesinos tenían que rodear por un camino muy quebrado y pedregoso. Los promotores de derechos humanos decían que buscaran formas de organizarse para solucionar ese caso. pidió a todas las comunidades afectadas una reunión para tratar el problema de la cerca que cerraba el camino. sólo reciben escritos donde les anuncian que su asunto ya se envió a otra dependencia 168 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . porque era el único paso de las comunidades para ir al pueblo. Solo la parte que era usada por los campesinos para camino. Quería que entre todos se buscara una solución.

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Ya de regreso a su casa y viniendo por el camino. un día el papá de Luís se dirigía a su milpa. Algunas mujeres que se juntaron. Salieron los carros de la policía con todos los detenidos. Mientras eran subidos a golpes en los vehículos. los policías los amenazaban diciéndoles:" Ustedes también rompieron la cerca ¿verdad? Se van a arrepentir de lo que hicieron por destruir propiedad privada". quisieron defender a los hombres. Luís alcanzó a ver el uniforme azul de los hombres e identificarlos como de la seguridad pública. Luís vio como metían a su papá en un camión junto con otros vecinos de la comunidad que quisieron defenderlo. El papá de Luís se preocupó mucho. Al instante. sin saber a dónde se los habían llevado y sin saber qué hacer. escuchó ruido de motores de carros y voces de hombres que venían a distancia detrás de él. A golpes detuvieron y sacaron al papá de Luís. frente a su casa se oían gritos. La familia decidió protegerse metiéndose debajo de la mesa. y ruido de armas. cuando vio rota la cerca del camino. Rápido llegó a su casa y alcanzó a meterse en ella junto con su familia.Estando así las cosas. A. porque pensaba que el ganadero estaría muy enojado.C. cuando unos hombres tiraban la puerta y se metían en la casa. 169 . pero los policías las hicieron retroceder a golpes y las amenazaron con llevarlas también. quedando atemorizados en la comunidad.

sino que los citó hasta cuatro horas después. La familia y la comunidad no sabían por que se lo habían llevado. Chepe tenía que trabajar o se encontraba indispuesto para poder estar en la diversión. conforme se ponía a hacer el trabajo pesado de la milpa o ayudar en casa a traer la leña. lo único que alcanzaron a ver es que eran aproximadamente 10 efectivos de la Seguridad Pública. junto a la puerta de la casa del doctor. como limitada era la salud de toda la familia. Chepe no quería levantarse porque se sentía mal. el papá de Chepe como que despertó y al darse cuenta de que su hijo estaba muerto. llegó una camioneta de la Seguridad Pública y detuvo al papá de Chepe. pues casi siempre cuando había oportunidad de hacerlo. pero nunca se le informó del porque lo habían detenido y de qué se le acusaba. En el pueblo. En el momento que estaban haciendo los rezos para Chepe. Su salud siempre fue muy limitada. Chepe casi nunca supo lo que es divertirse como se divertían los demás niños de su comunidad. lo subieron con golpes y amenazas. es ahí donde le dicen que el ganadero de su comunidad lo acusa de robar cabezas de ganado. le rogaba que lo atendiera porque sentía que estaba muy enfermo. Un día de madrugada. encontraron al doctor pero no los atendió luego. 170 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . no lo podía creer. Desde que nació. aprovechando que era la hora de salida del carro de la comunidad. se preparó para llevarlo a curar con el doctor del pueblo. Al papá de Chepe se le trasladó a la cárcel preventiva del Municipio. En la comunidad se organizaron para velar Chepe. El doctor conociendo ya a Chepe y a su papá y sabiendo que no le iban a pagar. Después de las 72 horas lo suben nuevamente a una camioneta y lo trasladan al Ministerio Público para que rinda su declaración. El papá pudo trasladar a Chepe gracias al apoyo de otros campesinos y de gente sencilla del pueblo. con lágrimas en los ojos. su cuerpo nunca se vio sano y se desmejoraba cada vez mas. pues todavía podía abrazarlo aunque fuera tendido en la banqueta de la calle. a pesar de que el papá de Chepe. porque su mamá. donde lo golpearon y le decían que se declarara culpable. se le hizo fácil decir que hasta dentro de cuatro horas los atendería En ese tiempo de espera. también estaba enferma. sin darse cuenta de nada. Su papá sin pensarlo. Chepe murió y su papa. Después de un largo tiempo de estar sin sentir.EL PAPÁ DE CHEPE Chepe es un niño que empezaba a ser solterito. Estuvo en esta cárcel preventiva más de 72 horas. empezó a buscar ayuda para regresar con Chepe a la comunidad.

Cada vez que su familia lo va a visitar a ia cárcel. el papá de Chepe se pone muy triste y le cuenta a su familia que la comida que le dan a veces ya tiene días que se echa a perder. A. y ya no hay quien haga el trabajo. además de que en la entrada de la cárcel. Cada vez que la familia lo va a visitar. el papá de Chepe no sabe por qué lo llevan a esa cárcel grande y pidió que avisaran a un compadre suyo que vivía en el pueblo. Continuamente lo maltratan los policías por no hablar castilla. Con las investigaciones que realizó el Ministerio Público. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. pues le hablaba castilla de licenciado. el papá de Chepe pedía que alguien le hiciera el favor de avisar a su familia y que le trajeran información de que si ya habían enterrado a su hijo. piden muchos documentos para que entren a visitarlo.C. el MP no le hizo caso. que no le permiten que se bañe todos los días. además que sabe que su familia está sufriendo porque él no está en la casa. no le permiten que tenga un radio en donde pueda escuchar las noticias que pasan afuera. consideró que hay pruebas suficientes para que lo juzgue un juez. para pedirle ayuda.El papá de Chepe. el papá de Chepe sigue en la cárcel y no sabe como está su situación. pues le dicen que «como es indio. no necesita bañarse». así que se trasladan al señor al CERESO del Municipio. El Ministerio Público le dijo que no podía ayudarlo ya que era un ladrón y que los delincuentes no tenían derecho a pedir nada. además que adentro de la cárcel hay un grupo de internos que cada vez le piden dinero para que no le peguen y para que «esté seguro dentro de la cárcel». así mismo. pues no tiene dinero. no podía entender muy bien lo que le estaba diciendo el licenciado. pues siempre le dicen que está prohibido que los internos tengan lecturas. El papá de Chepe además ya está muy desesperado porque no sabe cuánto tiempo va a pasar en la cárcel. no le permiten que deje pasar la Biblia. Después de casi 9 meses. 171 . su familia no lo ha podido visitar.

Después de un tiempo el Agente Municipal logró liberarse de las ataduras y volvió a la comunidad. entonces sí se alarmaron y a media noche salieron el Ministerio Público y un grupo de policías hacia la comunidad donde había sido el enfrentamiento.UN CASO DE CONFLICTO COMUNITARIO El papá de una familia de la comunidad tiene un sobrino que al quedar huérfano de padre. Al llegar a la entrada de la comunidad. debía arrancarla. 172 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . El grupo de muchachos respondió a los Ejidatarios quemando una o dos casas para infundir miedo. Después de algunos meses. se envalentonaron más y comenzaron a despojar terrenos de los sitios de la comunidad para construir sus propias casas. trataron de saber lo que había sucedido. El tío y el Agente Municipal se regresaron a la comunidad que está a seis horas en camioneta del pueblo. el tío se dió cuenta que el muchacho había sembrado marihuana le reclamó y le exigió que la arrancara. Pero el muchacho envalentonado se opuso. el Ministerio Público lo castigó con dos días de cárcel. su tío para ayudarlo. Pero el muchacho no estaba dispuesto a hacerlo. Al ver el grupo de sembradores de marihuana que no se hacía nada por sus malas acciones. Los Ejidatarios ya tenían aliados en otros Ejidos y así se fue formando el grupo que enfrentaría a los muchachos. Pero también ahí quedó todo. Con esto. lo golpearon y se lo llevaron a la montaña. sino que solamente se contentó con advertir al muchacho. fueron detenidos por un grupo de 30 muchachos compañeros del sobrino que había quedado en la cárcel. Entonces el tío y el Agente Municipal lo llevaron al pueblo ante el Ministerio Público y éste no hizo ningún trámite jurídico ante la clara denuncia. Alguien logró salir al pueblo por una ambulancia y cuando las Autoridades del pueblo se enteraron del enfrentamiento. y allí lo abandonaron bastante lastimado. pero al Agente Municipal lo agarraron. El tío logró escapar de sus manos. éste llamó al muchacho y le hizo ver que era un delito lo que estaba haciendo y que por lo tanto. No tardó en darse el enfrentamiento y se dio a golpes con un saldo de tres Ejidatarios heridos que vinieron de afuera y uno del grupo de muchachos. le dio unas hectáreas para que sembrara su maíz. pero por la actitud altanera del joven. donde lo amarraron a un árbol. Al día siguiente salió de nuevo al pueblo para dar parte de los hechos al Ministerio Público. pasó a su custodia. el grupo de Ejidatarios afectados comenzó a organizarse por su cuenta para detener estos despojos. Este sobrino creció en la familia y ahora ya es solterito. Los sembradores de marihuana se ocultaron y cuando al amanecer las Autoridades reunieron a los Ejidatarios. El tío acudió al Agente Municipal de la comunidad. porque ya existía un grupo numeroso en el Ejido que también venía sembrando marihuana hacía ya varios años.

. recortarlos.C.INSTRUCCIONES PARA LA DINÁMICA DEL MAÍZ. También puedes dibujarlo con gises de color en un pizarrón. les podemos sacar fotocopias de las páginas.o.. .. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. finalmente.. Ya que tienes la mazorca puedes dibujar los granos y escribir los derechos copiándolos de las páginas 174 a 184.. cortarlos y luego pegarlos. DE CÓMO HACER LA MAZORCA Copia la mazorca de la página 174 en una cartulina o papelógrafo grande y luego recórtala. 173 .. Puedes dibujar la mazorca en papel amarillo y las hojas en papel verde. también. Y con esto ya tienes listo el material para la dinámica de la página 29 de los Talleres.y.. A.

IMAGEN DE LA MAZORCA PARA LA DINÁMICA DEL MAÍZ 174 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

C. 175 . A.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

176 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A. 177 .C.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 178 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

179 .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.C. A. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 180 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.C. 181 .

182 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.

183 .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. A.C. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 184 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

VIOLENCIA.IMAGEN DE LOS BURROS LA HISTORIA CONFLICTO DE Y LOS BURROS. 185 . 1995. GUATEMALA. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. COLECCIÓN ESPADAS EN ARADOS. JUAN PABLO-CHUPP MARCOS.C. A. TOMADA DE LEDERACH.

186 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .IMÁGENES DE AUTORIDADES CIVIL Y MILITAR.

187 .IMÁGENES DE AUTORIDADES RELIGIOSA Y COMUNITARIA.C. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A.

SU RAZA. ACUERDO O COOPERACIÓN DE LA AUTORIDAD NO UNA PERSONA POR SU COLOR DE PIEL. RESPETA NI TOMA EN CUENTA O HACE MENOS A TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 188 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . SU NACIONALIDAD O POR SU ETNIA.HUMANOS DISCRIMINACIÓN RACIAL UNA AUTORIDAD O ALGUIEN QUE CON EL PERMISO.

TAMBIÉN CUANDO SE APLICAN MEDIDAS PARA CONTROLAR LOS NACIMIENTOS DENTRO DE UN GRUPO. A LOS 189 . ORGANIZACIÓN O POR SER UN GRUPO ÉTNICO O POR SER DE UNA RELIGIÓN. A. EL ACUERDO O LA COOPERACIÓN DE LA AUTORIDAD. DERECHOS TARJETAS DE DELITOS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.C.HUMANOS GENOCIDIO UNA AUTORIDAD O ALGUIEN QUE CON EL PERMISO. Y VIOLACIONES TRATA DE DESTRUIR A TODO UN GRUPO O PARTE DE UN GRUPO POR SU NACIONALIDAD.

HUMANOS HOMICIDIO CUANDO SE LE QUITA LA VIDA A OTRA PERSONA Y CON CORAJE. DE FORMA INVOLUNTARIA O DE FORMA PENSADA TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 190 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 191 . A.HUMANOS LESIONES UNA PERSONA. CUANDO SE PRODUCE UN DAÑO EN LA VIDA DE TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. PERO SIN CAUSARLE LA MUERTE.C.

HUMANOS ALLANAMIENTO DE DOMICILIO C UANDO UNA PERSONA ENTRA EN CASA DE ALGUIEN CON VIOLENCIA O ENGAÑO Y SIN AUTORIZACIÓN DE SU DUEÑO. TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 192 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

A. TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.C.HUMANOS SECUESTRO CUANDO ALGUNAS PERSONAS SE APODERAN DE OTRA PERSONA DETENIÉNDOLA Y EXIGIENDO DINERO POR SU RESCATE. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 193 .

HUMANOS DAÑOS A LA PROPIEDAD AJENA CUANDO ALGUIEN PRODUCE DAÑOS O DESTRUYE LAS COSAS SE OTRO. TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 194 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 195 . A.HUMANOS ABIGEATO ES EL ROBO DE GANADO. TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.C.

HUMANOS CALUMNIAS CUANDO SE ACUSA A UNA PERSONA DE UN DELITO QUE NO COMETIÓ Y SE SABE QUE ESA DERECHOS TARJETAS DE PERSONA ES INOCENTE. DELITOS Y VIOLACIONES A LOS 196 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

C. ELLA. A SUS FAMILIARES A SUS COSAS O AMIGOS. A. ANUNCIÁNDOLE QUE LE VA A CAUSAR UN DAÑO A TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 197 .HUMANOS AMENAZAS CUANDO UNA PERSONA PROVOCA MIEDO A OTRA.

IMPONE A OTRA PERSONA SUFRIMIENTOS GRAVES QUE LE INTENCIÓN DE BUSCAR INFORMACIÓN.HUMANOS TORTURA EL PERMISO O ACUERDO DE LA AUTORIDAD. OCASIONAN DOLOR FÍSICO O MENTAL. CON LA CUANDO LA AUTORIDAD U OTRA PERSONA CON TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 198 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

C. A. TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS CUANDO UNA PERSONA ES DETENIDA Y 199 . EN UN RETÉN MILITAR O POLICIACO O EN CUALQUIER OTRO LUGAR SIN SER LLEVADA ANTE LA AUTORIDAD COMPETENTE.HUMANOS DETENCIONES ILEGALES O ARBITRARIAS ENCERRADA EN UNA COMUNIDAD.

Este es el documento que se utiliza primero para la reflexión y luego para el trabajo sobre los Derechos Humanos. su declaración de Independencia reconoce el derecho de todas las personas a la igualdad y el derecho a las opiniones de cada una. como a todos los ingleses • Considerar a todas las personas inocentes. decreta nuevas leyes reconociendo los derechos propios de los indígenas y organiza un nuevo "derecho del trabajo y de la tierra". en Inglaterra aparece LA CARTA MAGNA en donde al rey.1919 y 1926 . También afirma los derechos" a la vida. En 1917 Lo Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. se le impone el derecho de reconocer las costumbres de sus súbditos. resaltando la LIBERTAD. En 1542 se decretan NUEVAS LEYES.BREVE HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS Cada país tiene su historia de los Derechos Humanos. el tráfico de esclavos y prohibiendo el trabajo forzado. resalta la dignidad de todas las personas consagrando LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES. por encima del autoritarismo de los reyes. 200 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . en el País de Inglaterra. El texto se encuentra en folletos que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas distribuye. En 1789. se fueron reconociendo estos derechos: • Poner al rey bajo la ley. 1948 La DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. el derecho de la libertad y de la presunta inocencia de todos ellos. 1679. mientras no se le demuestre lo contrario • Derecho de actuar de acuerdo con su propia conciencia y opinión. Existen documentos que pueden ir señalando un camino donde se pueden apreciar los diferentes momentos de las conquistas de los pueblos: En el año 1215. por la independencia nacional y la dignidad de la persona. condenando la esclavitud . Esta historia se construye con lo reflexión que hacen los que se dedican a pensar y con las personas que luchan por defender sus libertades y los derechos.1689. Esta declaración sirve a los pueblos para inspirar sus Constituciones y sus luchas de independencia. se hace LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO. en diferentes Declaraciones. El rey Carlos Quinto en España. se resalta el Derecho a la libertad. En los años de 1628. libertad y a la búsqueda de la felicidad" y señala que los gobiernos se eligen para garantizar estos derechos y que su poder les viene del pueblo. Este texto toma los derechos humanos con un sentido individualista. en los Estados Unidos de Norteamérica. En 1889. que se llamaba JUAN SIN TIERRA. En 1776. tomando en cuenta el pensamiento de Fray Bartolomé de Las Casas y de Fray Francisco de Vitoria.

En 1986: La DECLARACIÓN POR EL DERECHO AL DESARROLLO. SOCIALES Y CULTURALES Y LOS DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS. En 1989: CONVENCIÓN POR LOS DERECHOS DEL NIÑO. Esta historia de los Derechos Humanos no es sólo una historia de acuerdos y leyes.20 ). 201 . Pero. La Declaración resalta "la dignidad de la persona" y afirma la igualdad de derechos para hombres y mujeres. Mencionamos algunas personas que han arriesgado su vida en esta historia de los Derechos Humanos: Mahatma Gandhi. Esta Declaración marca en treinta artículos los derechos de las personas. Chico Méndez. El poder de los Estados nunca pasa por encima de los derechos de los ciudadanos. esta Declaración no tiene fuerza de ley. En 1979: La CONVENCIÓN POR LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN EN CONTRA DE LAS MUJERES. sobre todo en la igualdad y la dignidad. Rigoberta Menchu. Martín Luther King. En 1993: SEGUNDA CONFERENCIA MUNDIAL POR LOS DERECHOS HUMANOS. Oralia Morales. A. Bartolomé de Las Casas. se afirma que la extrema pobreza es un obstáculo para lograr la dignidad humana. etc. En los años 1966-1976: se publican los Pactos internacionales sobre: LOS DERECHOS ECONÓMICOS. sino que invita a cada país firmante a que tome en cuenta estos derechos para sus propios ciudadanos.Esta Declaración está hecha con acuerdo internacional sobre los derechos únicos (inalienables) de todas las personas. ( VER GACETA DOMINICAN ORDER N° 6 pp. sino también de logros significativos de pueblos en donde hombres y mujeres han colaborado con su pensamiento a eso. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. 11 .C. además de su derecho a la libertad. Francisco de Vitoria. La Declaración presenta los derechos de las personas por encima del poder del Estado.

Dios que ha amado a sus criaturas. el saqueo.19. sexuales o económicas. de aquellos que son víctimas de las injusticias.7. y también todos los textos sobre los esclavos. enfermos. se junta con las mujeres y los niños. 22. Ex.. Jesús va más lejos que los derechos. no aceptar regalos para hacer justicia: Is. es pues.. Dios propone siempre la vida y la felicidad a la persona.. Deut.21-22. sin hacer diferencia entre ricos y pobres. 19. 28. y así no sólo la ley se cumple. y para que se realice. En la Biblia también aparece que en el pueblo judío..1-2. extranjeros. El derecho de los pobres toma formas institucionales. aunque allí encontramos también la ley del talión.10-12. el despojo del botín y las masacres. 25. defender a estos marginados. diente por diente y ojo por ojo. 5. abren perspectivas sobre los derechos de las personas. él les da más valor respetándolos más completamente: Mt. Deut. Esta justicia se manifiesta en particular en la forma en la cual son tratadas las viudas. los asesinatos y hasta la esclavitud de hombres y mujeres. Deut. 32.9 Y Rt. es lo que nos dicen los primeros capítulos del libro del Génesis. 10. pero sin quitarlos. 24. 20. 2. los pobres: Is. los huérfanos. Ex. 2. Ex. e invita al creyente a reconocer a la persona humana como lo que es.19-22. Dios le da el camino de la Ley. Lev 26. en Gal. Su modo es para escuchar siempre a los que no son tomados en cuenta. la ley pide a los jueces que hagan justicia de forma imparcial. Ser justo o justa. o el Decálogo.23. sino que el Reino se manifiesta. 24. 5. da un valor excepcional a la persona. ladrones.. Los diez mandamientos. también existen costumbres contrarias a los derechos humanos. la persona es la única que recibe el beneficio de ser imagen de Dios. Mateo presenta a Jesús de parte de los que sufren.. Es necesario proteger los derechos legales de los pobres: Pr. para proteger a las víctimas y los débiles. por encima de las diferencias naturales. • La necesidad de dar limosna: Deut 14. es decir. Deut. Deut. 3.29. 24. presenta la necesidad de no hacer diferencias nacionales. 5... es decir. son formas de expresar su compasión por toda la humanidad y en particular por los que son despreciados o débiles. 23. 202 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . espera que ellos practiquen la justicia.6-21. Pablo.LOS DERECHOS HUMANOS Y LA PALABRA DE DÍOS La vida humana tiene valor porque el hombre y la mujer fueron creados a imagen de Dios.5-21. 1. es decir que se toman en cuenta sus derechos en las leyes. por ejemplo: • La declaración del derecho de espigueo: Deut. En estos textos se muestra que los derechos humanos son tomados en cuenta como una respuesta de las personas al favor de la creación. El regalo de la imagen del creador y de su semejanza. Lev. como la guerra. 15. 29. Aunque toda la creación es bendecida por Dios. • La fiesta del jubileo y el Año Sabático: Lev. La ley protege a cada persona de otras personas y se forma así la unión de la sociedad y ésta defiende a la persona contra la tentación del mal. Estos grupos son los marginados.

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

DERECHOS

BIBLIA

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

Art. 1

Libertad y dignidad

Gen 1, 27; Lev 25, 10; Mal 2, 10; Jer 8, 32; Act 7, 26; Jue 2, 15-16; 1Jn 4, 20. Deut 10, 17; Gal 3, 28; Deut 27, 19; Col 3, 11; Ap 7, 9; Ap 14, 6. Jn 7, 24; Deut 10, 17;-18; Prov 21, 3; Is 11, 3-5; Is 10, 1-2. Prov 29, 2; Mt 7, 1-2; Rom 13, 3-4: Ecle 15, 14; Jn 8, 31-32; Mc 57, 19; Act 4, 20; Act 19, 9; Act 22, 15; 1 Pe 3, 15-16. Mt 27, 28-29; Mc 16, 15; Act 2, 14; 1 Cor 2, 1; 2 Tim 4, 2; Heb 1, 1-2; Act 4, 16-20.

Art. 1

Art. 2

Igualdad

Art. 1 y 12

Art. 7

Igualdad ante la ley

Art. 1, 4 y 13

Art. 8

Derecho a un juicio

Art. 18

Art. 18

Libertad de conciencia

Art. 24

Art. 19

Libertad de expresión

Art. 6 y 7

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

203

BIBLIOGRAFÍA DE APOYO A LOS TEMAS DE LOS TALLERES
- CONSTITUCIÓN POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, Delgado Moya Rubén, 10ª Edición, Edit Sista, México, 2000. -DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS, Versión del CDHFB, México, 1999. -GARANTÍAS INDIVIDUALES, Para Cultivar y Cosechar Nuestros Derechos, CDHFBC, México, 1995. - CÓDIGO PENAL Y DE PROCEDIMIENTOS PENALES DE CHIAPAS, Anaya Editores, 2000 - LA INTEGRALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS, Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos «Todos Los Derechos Para Todos», México, 1996. -DERECHOS HUMANOS, Manual de Capacitación, Comisión Nacional de Derechos Humanos, México, 1993. - EDUQUEMOS PARA LA PAZ Y LOS DERECHOS HUMANOS, Manual para el Maestro, 5° Grado, Comisión Nacional de Derechos Humanos-Universidad Iberoamericana, León, México, 1998. - AGENDA MÍNIMA DE JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS, Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos «Todos los Derechos Para Todos», México, 2000. - CONOCE TUS DERECHOS PARA EXIGIR SU RESPETO, Difusión Jurídica, Cuaderno N° 1, Instituto Nacional Indigenista, México, 1993. - LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN MÉXICO, Manual, Servicio Jesuita a Refugiados, México, 1997. - DONDE NO HAY ABOGADO, Manual, Instituto Nacional Indigenista, México, 1990. - CIUDADANO, Manual 1, Movimiento Ciudadano Por La Democracia, México. - LA GACETA DE LA COMISIÓN ESTATAL DE DERECHOS HUMANOS, CHIAPAS. N° 14, Septiembre-Diciembre, 2000. - LA ZANAHORIA, Manual de Educación en Derechos Humanos para Maestras y Maestros de Preescolar y Primaria, Amnistía Internacional, México, Cosecha 1996. - EDUCACIÓN Y DERECHOS HUMANOS, Memoria, Aquino Dehesa Liliana M, México.2001. - LOS DERECHOS HUMANOS EN LA PRÁCTICA, Pastoral Social, Arquidiócesis de Medellín, Colombia, 2000. - GUÍA PARA LA DENUNCIA DE TORTURAS, Giffard Camille, Human Rights, Universidad de Essex, 2000.

204

Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos

LA LUCHA INTERMINABLE

- EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS, Texto Auto formativo, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, 1996. - LA PAZ: UNA CONSTRUCCIÓN COLECTIVA, Programa por la Paz, Compañía de Jesús, Colombia, 1996. - MÉTODOS Y TÉCNICAS PARA EL PROMOTOR INFANTIL, Servicio Jesuita a Refugiados, México, 1994. - CÓMO DEFENDERNOS, Carpeta para la promoción de los Derechos Humanos Laborales, Centro de Reflexión y Acción Laboral -Instituto Mexicano Para el Desarrollo Comunitario, México, 1999. -DERECHOS HUMANOS, JUSTICIA Y PAZ Gacetas de la Orden de Predicadores, Nºs 2 y 6, Curia General de los Dominicos, Italia. - DERECHOS HUMANOS, Curso Modular a Distancia, Asociación Mexicana de Promoción y Cultura Social - Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana Programa de Formación a Distancia, México, 1997. - TÉCNICAS PARTICIPATIVAS PARA LA EDUCACIÓN POPULAR, Bustillos G -Vargas L., IMDEC, Tomos 1 y 2, México, 1996y 1998. - JUICIOS JUSTOS, Manual de Amnistía Internacional, Amnistía Internacional, España, 1998. - PROCESO DE FORMACIÓN, Desarrollo de Habilidades para la Construcción de la Paz, Programa Por La Paz Compañía de Jesús, Colombia, 2000. - DERECHOS HUMANOS EN COSTA RICA: DOCTRINAS Y REALIDADES, Universidad de Costa Rica, Facultad de Ciencias Sociales, II Semestre, 1994. - DERECHOS HUMANOS, Cómo Presentar Denuncias en el Sistema Interamericano, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH.

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

205

INDICE LO EL QUE VAS A ENCONTRAR EN ESTA TALLER PARA LA PRESENTACIÓN I CARPETA III MODO DE USAR LA CARPETA III CAPACITACIÓN EN DERECHOS HUMANOS IV PRIMERA TEMA P 1: ARTE LA:V LIDA A VIDA DIGNA DIGNA INTRODUCCIÓN 1 LA DIGNIDAD 3 LA VIDA DIGNA 11 LOS DERECHOS HUMANOS 16 CUÁLES SON LOS DERECHOS HUMANOS 27 LA INTEGRALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS 33 LOS DERECHOS HUMANOS Y NUESTRA REALIDAD 38 SEGUNDA TEMA P 2: ARTE LAS :L V AS IOLACIONES VIOLACIONES A LOS A L D OS ERECHOS DERECHOS HUMANOS HUMANOS INTRODUCCIÓN 43 LAS AUTORIDADES 45 DELITOS Y VIOLACIONES 54 TIPOS DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS 38 TERCERA TEMAP 3: ARTE LA: D LEFENSA A DEFENSA DE L DE OS L D OS ERECHOS DERECHOS HUMANO HUMANO INTRODUCCIÓN 83 LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS 85 LA DENUNCIA DE LAS VIOLACIONES A DERECHOS HUMANOS 92 LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS 103 206 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

TOMADAS DEL IMDEC 207 . A.C.ANEXOS ANEXOS ¡NO OLVIDAREMOS! 134 * DINÁMICAS DINÁMICAS CANASTA REVUELTA 143 LA TELARAÑA 145 LOS NOMBRES ESCRITOS 146 ¡EL PUEBLO MANDA! 147 LA PANTOMIMA 148 LLUVIA DE IDEAS 150 LAS BOTELLAS 152 ROMPECABEZAS 155 EL PUEBLO NECESITA 158 MIREMOS MÁS ALLÁ 160 TARJETAS ANÁLISIS 162 DENUNCIAS 163 FICHA DE DOCUMENTACIÓN 165 TABLA PARA LLENAR LA FICHA DE DOCUMENTACIÓN 167 "LA CERCA" 168 EL PAPÁ DE CHEPE 171 UN CASO DE CONFLICTO COMUNITARIO 172 DINÁMICA DEL MAÍZ 173 IMAGEN DE "LOS BURROS" 185 IMÁGENES DE AUTORIDADES 186 DE DELITOS Y VIOLACIONES A DERECHOS HUMANOS 188 BREVE HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS 200 LOS DERECHOS HUMANOS Y LA PALABRA DE DIOS 202 BIBLIOGRAFÍA 204 DEL LA IMPORTANCIA * DINÁMICAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

208 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->