LA LUCHA INTERMINABLE
CARPETA BÁSICA
PARA

TALLERES

DE

DERECHOS HUMANOS

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.
ÁREA DE APOYO Y FORTALECIMIENTO A PROCESOS SOCIALES BLANCA ISABEL MARTÍNEZ BUSTOS DIRECTORA
COLABORACIONES: REFLEXIONES EN LOS TALLERES DE LAS PROMOTORAS Y PROMOTORES TEXTOS LILIANA AQUINO DEHESA PEPA MARTINÉZ PEYRATS SILVIA PERÉZ GÁNDARA LUCILA POLO HERRERA RESPONSABLE DE LA PUBLICACIÓN DAVID MÉNDEZ MORENO COORDINADOR DE ÁREA REVISIÓN LAS PROMOTORAS Y PROMOTORES PASANTES MARCELINO HERNÁNDEZ GÓMEZ DISEÑO E ILUSTRACIÓN PACOX GONZÁLEZ MUÑOZ
caronte_costeau@yahoo.com.mx

CENTRO

DE

DERECHOS

HUMANOS

FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

Brasil 14, Barrio de Mexicanos, C.P. 29240 San Cristobál de Las Casas, Chiapas, México. Correspondencia: Apartado Postal 178, San Cristobál de Las Casas, Chiapas, México. Tel: (967) 678 7395, 678 7396, 678 3548; Fax: (967) 6783551 E mail: cdhbcasas@laneta.apc.org http://www.laneta.apc.org/cdhbcasas

2ª EDICIÓN NOVIEMBRE 2005

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

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Municipio de San Juan El Bosque o de San Juan de la Libertad. En este mismo año 1995. El 6 de febrero de 1997. 134 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . uno gobernado por un presidente electo en elecciones oficiales y el otro elegido mediante «usos y costumbres». Los priístas solicitaron la intervención de las autoridades del Estado para que pudieran gobernar desde el palacio municipal. se formó el Municipio Autónomo “San Juan de La Libertad”. de diferentes maneras. fue desmantelado el Municipio Autónomo San Juan de la Libertad por 50 miembros del Ejército Federal Mexicano. Este es un Municipio imperante de la región tzotzil. La mayor parte de los predios rurales en el Municipio son Ejidos.¡NO OLVIDAREMOS! No olvidaremos para que no vuelva a pasar lo que sucedió en el poblado de San Pedro Nixtalucum. A partir de ese momento. La Secretaría de Gobierno intervino y se logró un acuerdo verbal de no agresión y mutua conviencia. San Pedro Nixtalucum es uno de ellos. El 11 de abril de 1996 aumentó la tensión en la cabecera municipal entre el grupo del PRD y el del PRI. Este segundo apoyado por una gran mayoría de habitantes del Municipio. los habitantes del Municipio manifestaron su reacción a los fraudes electorales realizados en el Estado y en muchos casos fue mediante la no participación en las elecciones de ese municipio y con la creación de 38 municipios en rebeldía en Chiapas. En 1995. en este municipio había dos poderes municipales.

y después de soltar a dos. el 13 de marzo de 1997.Sin importar el diálogo para la paz entre el Gobierno y el EZLN. * Por su parte los rraron a sus detenidos perredistas amarraron frente a la Agencia a sus rehenes en los Rural. * De los dos grupos. Procurador de Justicia del Estado y en camionetas elementos de Seguridad Pública y Policías Judiciales.compañeros detienen a 4 priístas. 135 . el principio del conflicto en la comunidad se dio el miércoles 12 de marzo de 1997. cafetales cercanos. Mientras en la comunidad los dos grupos se disponían a intercambiar detenidos. * Las mujeres trataron de desamarrar a sus familiares perredistas detenidos. * Algunos priístas de la comunidad fueron a pedir «auxilio» a las autoridades en la cabecera municipal del Bosque para que les ayudaran. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. la violencia desde el Estado fue en aumento contra aquellos que consideraba sus enemigos.C. los priístas detienen a 5 contrarios del PRD. llegó en helicóptero el Sr. para defender a sus * Los priístas ama.. se formaron comisiones y acordaron liberar a los detenidos al mismo tiempo. Según informes recabados de propios habitantes de San Pedro Nixtalucum. A.. * El conflicto en la comunidad siguió entre los partidos. Los perredistas. Jorge Enrique Hernández Aguilar. fueron golpeadas por los priístas.

* A dos jóvenes los ayudamos a desatarse del lazo. los campesinos lograron desarmar a dos policías y con sus armas se defendieron. * Estábamos en nuestra casa tranquilas. Un grupo de perredistas logró detener a los policías cuando salían de la comunidad. * En ese momento. con varillas. los campesinos salieron de la comunidad a refugiarse en la montaña. Más tarde. * Tengo 3 hijos. Mientras tanto. pero recibimos muchos golpes por ayudarlos.En ese momento se suspendió la negociación entre los dos grupos. mató de inmediato a un campesino perredista Los perredistas que iban con palos y piedras de inmediato respondieron. * En la trifulca. con machetes. 67 familias fueron las que salieron a buscar refugio. Los priístas gritaban a prepararse con palos. La balacera duró cerca de 20 minutos. pero las balas empezaron a multiplicarse por tierra y por aire. 136 136 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . * A muchos no los pudimos ayudar y fueron llevados en carro donde me los mataron. * No hice nada. un disparo que salió de las camionetas. pues el helicóptero que sobrevolaba la comunidad disparó en contra de los campesinos. La multitud se aproximó al primer carro y con claro nerviosismo los elementos de la Policía de Seguridad Pública aceptaron dialogar. para exigir explicación por la detención de sus compañeros. mataron a dos de mis hijos. elementos del Ejército Federal entraron a la comunidad y apoyaron a los policías a realizar detenciones. * Nosotras no sabíamos nada y recibimos una golpiza. De 3 que tengo. La Seguridad Pública liberó a los detenidos que eran priístas y subieron a las camionetas a los detenidos perredistas.

*¿Qué van a comer mis hijos? Me mataron a mi esposo. Le echaron bala. * Ya no tengo hijos.C. *Los compañeros caídos no los vamos a olvidar. 137 137 . Murieron por defender su derecho. *Lo mataron encima del carro. A. Lo mataron los soldados por orden del gobierno. Uno murió y a dos se los llevaron a la cárcel. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. *Licenciado: ¿por qué no puedo ver el cuerpo de mi esposo? 19 de Marzo de 1997. Lo llevaron colgando de cabeza en el helicóptero.

lo inesperado provoca enfrentamiento entre los grupos. animales. * Los desplazados están preocupados por su casa. Mario Arturo Coutiño Farrera. * Tenemos derecho como indígenas de manifestar lo que no es bueno. A veces. No podemos adivinar que eso no va a ocurrir. * Reponer los bienes destruidos a los desplazados. * Los soldados están provocando problemas. La gente ha manifestado que no quiere más militares. Presidente Municipal * Proceso de Diálogo para: * Indemnizar a las viudas. * La pronta salida de Seguridad Pública de la comunidad. * liberar a los presos encarcelados injustamente. * No queremos más policía de seguridad pública. 138 138 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .* Hay mucho rezago en Chiapas. Director General del gobierno de Chiapas. alimentos. COMISIÓN DE VERIFICACIÓN DE LOS DAÑOS EN LAS CASAS Y PERTENENCIAS DE LOS DESPLAZADOS. * Queremos resolver ya ese problema. Con nuestra gente podemos verlo.

C. Dicen que yo soy culpable de los muertos. *Nos trajeron sin saber de que nos acusaban. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Y ahora estamos en la cárcel. Otro de mis hijos también le dispararon en la pierna. * También *El es mi papá. la Seguridad Pública fue a su casa a traerlo rompiendo puerta. Tenía 22 años y ahí quedó de un balazo. A. * 8 ó 12 estaban amarrados.Prisión de máxima seguridad de Cerro Hueco. *Nos acusaban a nosotros. Uno venía boca arriba y otro boca abajo. Es mi hermano al que mataron. A los demás. 139 139 . *Mi hijo quedó muerto. pues. Veníamos encimados. tiene 17 años. *Veníamos todos amarrados. otro compañero se quemó con el escape. Lo amarraron en la cancha y cuando lo subieron al camión estaba muy caliente el piso y se quemó.

quedaron en el lugar el enviado del gobierno. el Sr. Nosotros no solicitamos a la Seguridad Pública. Director General del gobierno de Chiapas. nosotros podemos tomar una decisión de retirar la Seguridad Pública y que la gente retorne a sus domicilios. Al salir de la reunión del diálogo. para negociar los sueldos de los días que no habían trabajado. 140 140 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . * Si tenemos un punto de acuerdo de que ya no van a s eguir las trompadas. Coutiño y los priístas. *Al mismo tiempo las autoridades priístas convocaron a una junta en la que estaban el comandante de la Seguridad Pública y otra persona que decía que era judicial. Presidente Municipal * Después de casi 5 horas de discusión se acordó firmar un documento.Mario Arturo Coutiño Farrera. *Nosotros tenemos el plan de regresar.

Ahora regresan para quedarse en sus casas. 141 141 .C. se dispusieron a ir a sus casas para limpiarlas y tomar en cuenta lo que les hacía falta. *El día 9 de mayo.*Al no tener una solución verdadera del gobierno. *Hemos venido a acompañar a nuestros compañeros que tuvieron que abandonar sus hogares por las agresiones de la Seguridad Pública y de los soldados priístas. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. a bordo de diferentes carros. Los desplazados se vieron obligados a regresar a su refugio. los desplazados regresaron a su comunidad. A. las comunidades de alrededor de San Pedro Nixtalucum se organizaron para acompañar el retorno de sus compañeros desplazados. *El acuerdo de esta reunión fue el de no aceptar que los desplazados regresaran a sus casas. Después de una celebración religiosa en la ermita de la comunidad.

*LOS POBLADORES DE SAN PEDRO NIXTALUCUM NO SE HAN RECONCILIADO ENTRE ELLOS.* El Gobierno del Estado liberó a los 24 campesinos encarcelados injustamente: once campesinos de tenidos fueron puestos en libertad el día 23 de mayo de 1997 por la madrugada y los trece campesinos faltantes el día 28 de mayo. *Al salir la Seguridad Pública. ES UN IMPOSIBLE BUSCAR LA RECONCILIACIÓN YA QUE NO PUEDE DARSE SI SE MANTIENE LA IMPUNIDAD. GRACIAS A LAS INTERVENCIONES DE LOS FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO Y DE LOS QUE DISEÑARON EL PROBLEMA. *Indemnizó de forma incompleta a huérfanos y viudas. plantas de marihuana. 142 142 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . también por la madrugada. *SAN PEDRO NIXTALUCUM ES SÓLO UN EJEMPLO DE LA COTIDIANA REALIDAD DE MUERTE Y REPRESIÓN QUE VIVE CHIAPAS. Por eso no olvidaremos para que no vuelva a pasar lo que sucedió en el poblado de San Pedro Nixtalucum. se encontró en el lugar donde estaban. *No reparó los daños a las casas y pertenencias de los campesinos afectados por la violencia política. Y LE HAN AÑADIDO RENCOR Y ENVIDIA. Municipio de San Juan El Bosque o de San Juan de la Libertad que es uno de los Municipios más imperantes de la región tzotzil.

Desarrollo: Limón Limón. pasa al Centro y el coordinador ocupa su lugar. (no debe quedar ninguna silla desocupada).C.CANASTA REVUELTA Animación. 143 . Mmmmh. Se explica que a los compañeros de la derecha se les llamará naranja naranja.... A.. Susana soy yo. Si le dice: ¡Naranja!.. Se explica que a los compañeros de la derecha se les llamará naranja naranja. ¡Susana! Yo soy Ana. Si se equivoca la persona a quien se le pregunta.. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. .. Los participantes se sientan en sus respectivas sillas formando un círculo. debe decir el nombre del que tiene a su derecha. Objetivo: II. El coordinador queda de pie en el centro. y a los de la izquierda limón limón.. I. En el momento que el coordinador señale a cualquiera de la rueda diciendo: ¡Limón!. éste debe gritar el nombre del compañero que esté a su izquierda. aprender los nombres de los participantes y su presentación al grupo.

se dice: ¡Canasta Revuelta! y todos deberán cambiar de asiento. * Está dinámica ayuda a reafirmar el conocimiento de los participantes del taller. no se debe usar para iniciar una presentación. * Es conveniente decir unas 3 ó 4 veces el nombre de la fruta antes de revolver la canasta. porque cada vez que se diga "canasta revuelta " los participantes cambian de lugar y es necesario preguntar el nombre de los nuevos vecinos.Después de varias veces de decir naranja o limón. * Se recomienda para el segundo día. * Esta dinámica debe hacerse rápidamente para que mantenga el interés. Recomendaciones: 144 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . luego de haber utilizado el día anterior otra dinámica de presentación. (El que está al centro. aprovechará para ocupar una silla y el que se quede sin lugar ocupará el centro).

Desarrollo: Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Este a su vez. hace lo mismo de tal forma que la bola va regresando al que la lanzó.C. Una vez qué todos se presentaron. Objetivo: II. III. deteniendo el hilo para lanzar la bola. etc.LA TELARAÑA Esta dinámica sirve para que los participantes se presenten. La acción se repite así. Se pide a los participantes atención a la presentación de cada uno. interés de su participación. A. éste toma la punta del cordel y lanza la bola a otro compañero. 145 . I. Materiales: Los participantes se colocan de pie formando un círculo y se entrega a uno de ellos la bola de cordel o estambre. quien se quedó al último con la bola la regresa al que se la envió. se pide que diga su nombre. Una bola de cordel o estambre. tipo de trabajo que desempeña. hasta que entre todos los participantes forman la imagen de la telaraña. pues no se sabe a quien le va a tocar la bola y para poder repetir su nombre cuando la regrese. de que lugar viene. quien a su vez se debe presentar de la misma manera. mencionando su nombre. Luego.

Miguel. Objetivo: Marta Alberto Miguel II. Rosa? Toma tu tarjeta. en menos de diez segundos debe buscar a su dueño para entregársela. ambientación -Tarjetas -Alfileres o cinta para pegar Los participantes forman un círculo Rosa y cada uno de ellos se pega en el pecho una tarjeta con su nombre. Materiales: III. El que se quede con una tarjeta ajena. Se dan 5 minutos para que cada uno trate de memorizar el nombre de los demos compañeros. todo mundo se quita la tarjeta y la hace circular hacia la derecha durante unos Joaquín Pepe minutos.. Verónica Como cada persona debe tener una tarjeta que no es la suya.LOS NOMBRES ESCRITOS Presentación. Yo soy Verónica. y se detiene el movimiento. Desarrollo: Marta. se sale del juego. El ejercicio continúa hasta que los participantes se aprendan todos los nombres de sus compañeros. 146 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . I. Al terminarse el tiempo.

Para descontrolar a los participantes es bueno decir rápido varias órdenes correctas y luego decir una orden de forma incorrecta: . El juego acaba cuando queda poca gente y se siguen sin problema las órdenes correctas. Tóquense los dos cachetes. . Objetivo: II. Sólo cuando se diga la consigna. El coordinador puede cambiar la consigna.El pueblo manda que se rasquen la cabeza. que se toquen la oreja derecha. los que obedecen pierden. A la persona o personas que se equivocan. se pide que salgan del círculo. Ejemplo: "El pueblo manda que se pongan de pie". y para que sean cumplidas debe decir siempre la siguiente consigna: "EL PUEBLO MANDA". Por ejemplo: "El pueblo dice que se sienten". . ya que la consigna es: "EL PUEBLO MANDA".El pueblo manda que se rasquen más fuerte.El pueblo manda que saquen la lengua. .El pueblo manda que se rasquen la panza con la otra mano. la orden debe realizarse. A. Las órdenes se deben dar rápidamente para que el juego sea ágil. I.C. Desarrollo: El coordinador explica que va a dar diferentes órdenes.Que griten! Conviene poner a coordinar esta dinámica a personas que la conocen bien para que no pierda agilidad. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.. Recomendaciones: 147 .. . El pueblo manda.¡EL PUEBLO MANDA! Animar al grupo. Perdió.

Luego. o sea muda.LA PANTOMIMA Ayuda a mostrar con señas situaciones y analizar las reacciones que el grupo tiene frente a ellas. Objetivo: II. Desarrollo: PENSAR DESCANSAR 148 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos MONTAR LA LUCHA INTERMINABLE . En este paso debemos poner mucho cuidado en escoger las actitudes o reacciones que puedan mostrar mejor el mensaje. debemos ensayar un poco y utilizar expresiones conocidas por todos para hacer más claro lo que queremos decir. Para trabajar esta dinámica se necesita lo siguiente: Escoger el tema Platicar sobre el tema Hacer una historia. Es una actuación o seña sin palabras. Es bueno exagerar algunos gestos o movimientos. I. La pantomima se caracteriza por representar las reacciones de las personas frente a diferentes situaciones o hechos de nuestra vida real.

3.Para empezar a estudiar un tema (diagnóstico).La podemos usar: 1.. La pantomima. Utilización: BEBER DOLER CARGAR Recomendaciones: Es conveniente usar la pantomima cuando hay mucho ruido y es difícil que las voces sean escuchadas por todos. por ser muda..Para ver una parte de un tema. pero es muy útil para presentar hechos. 149 . A. 2. va a exigir que el público se concentre más en la actuación.Al terminar de estudiar un tema (como conclusión o síntesis). Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.C.. tiene la limitación de no expresar las ideas de los personajes. * Siendo una técnica sin palabras. III. situaciones o actitudes.

Desarrollo: Los campesinos no saben organizarse. El coordinador debe hacer una pregunta que exprese con claridad el objetivo que se persigue.LLUVIA DE IDEAS Poner en común las ideas o conocimientos que cada uno de los participantes tiene sobre un tema y colectivamente llegar a hacer una síntesis. Todos los participantes deben decir por lo menos una idea. Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos 150 LA LUCHA INTERMINABLE . Objetivo: II. a conclusiones o acuerdos comunes. ¿Por qué no pagan bien el café? Se aprovechan los coyotes. Desde el principio el coordinador puede acordar el número de ideas que cada participante puede expresar o puede ser sin límites. Luego cada participante debe decir una idea sobre lo que piensa acerca del tema. La pregunta debe permitir que los participantes puedan responder a partir de su realidad o de su experiencia. se le pide que aclare. Eso no es cierto. I. En esta etapa no se permite discutir. Cuando no se haya comprendido lo que dijo algún compañero.

Al final se tendrán varias columnas o conjuntos de ideas que indicarán en donde se concentra la mayoría de las opiniones del grupo y permitirá ir profundizando cada aspecto del tema a lo largo de la discusión o proceso de formación.Agrupar Café Compradores .Café malo A..Si el objetivo es analizar los diferentes aspectos de un problema. 151 . o hacer el diagnóstico de una situación es importante anotar las ideas con cierto orden.. Mucho café.el coordinador escribe lo que se dijo: ..Coyote en desorden: las ideas pareci-Malo -Coyote das en orden: .C... la anotación de la lluvia de ideas puede hacerse tal como van surgiendo. .. eliminando o recortando ideas..Los coyotes se aprovechan.Si el objetivo es conocer la opinión del grupo sobre un tema específico. A. Una vez terminado este paso se escogen las ideas que resuman la opinión de la mayoría del grupo o se elaboran en grupo las conclusiones. Coyotes.Anotar B. en desorden.Mientras los participantes van expresando sus ideas. A. Por ejemplo: de la pregunta ¿Por que pagan mal el café? se pueden anotar las respuestas de dos formas: ..Mucho café -Hay mucho café -Transporte caro Café malo. Pero no se anota así nomás. B. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

Uno I. se coloca el balde o cubeta con la arena o lo que se haya conseguido y se pide que cada persona debe llenar bien su botella con lo que tenga el balde... enfrente de los participantes.Se piden 6 voluntarios para que se coloquen uno al lado del otro. Materiales: III. etc. Objetivo: II. A 6 metros. A los pies de cada uno se coloca una botella vacía. 1.LAS BOTELLAS Analizar la importancia de la organización.El coordinador cuenta tres y los participantes deben salir corriendo a llenar las botellas. 1 cubeta o balde con arena o agua o tierra o semillas. Tres 152 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . 6 botellitas vacías. Y lo que es una acción espontánea y una acción planificada. Desarrollo: Dos 2. (suficiente para llenar bien las 6 botellas).

pregunta: 5. Se retoman las evaluaciones que en cada una de las tres etapas se hicieron.Las Botellas no se llenaban bien Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. se otra breve evaluación de cómo lo han hecho los otros equipos.C. 153 .Se empujaban ... ¿Cómo lo hizo el primer equipo? 6.Se tira mucho . Ayuda si se anota en el pizarrón lo que se dijo en cada una de las vueltas.Se da una tercera vuelta con otros 6 participantes. Ejemplo: El coordinador pregunta ¿por qué creen que sucedió de esa forma en la primera vez? Se empieza a analizar lo que es una acción espontánea y una acción organizada Reflexión: .Finalmente se evalúan las diferentes etapas realizadas de la dinámica. antes de dar la voz de salida. antes de dar la orden de salir..Uno a uno va mostrando cómo quedó llena su botella y sí se derramó algo. 4.Se piden 6 nuevos voluntarios y se repite la acción. A. Quien coordina..3.

Recomendaciones: Se nos olvida que el trabajo de uno es importante para todos nosotros. dejar de lado lo que ocurrió en la dinámica para analizar la realidad. Al recordar la última vuelta. ¿qué fue lo que les permitió superarlo?. no entrar en ese momento al análisis final. 154 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .Se analizó la segunda vuelta: ¿qué hicieron mejor que los primeros?. el coordinador pasa a analizar lo que sucede en la vida real de los participantes. se toma en cuenta la experiencia que se va acumulando en cuanto a la planificación de una acción y reflexionar sobre ella. tomando en cuenta errores y aciertos para conseguir los objetivos de forma colectiva y completa. Nos criticamos sin ayudarnos y lo hacemos solos. y en la discusión final. sino de que todos llenaran bien sus botellas. Se nos olvida que el trabajo de uno es importante para todos nosotros. Ahora veamos que cosas de nuestra comunidad suceden de forma semejante o de forma distinta. se reflexiona sobre la necesidad de realizar acciones de forma planificada. Nos criticamos sin ayudarnos y lo hacemos solos. Durante el desarrollo de la dinámica el coordinador debe centrar las evaluaciones en lo que pasa con cada grupo que llena sus botellas. Con la ayuda de lo que ha pasado. Hacer la observación de que no se trataba de una competencia. Ahora veamos que cosas de nuestra comunidad suceden de forma semejante o de forma distinta.

el aporte personal y la actitud de colaboración de los miembros de un grupo. A.ROMPECABEZAS Analizar los elementos básicos del trabajo colectivo: la comunicación. 1.C. I. Desarrollo: 2. cada voluntario toma un sobre y deberá armar un cuadrado. 155 . En el Centro se colocan los 5 sobres. Se mezclan las piezas de los 5 rompecabezas y se meten en cada uno de los 5 sobres. Se piden 5 voluntarios que se sientan en círculo en una mesa o en el suelo. Materiales: III. Cartón o cartulina para elaborar 5 rompecabezas iguales que formen un cuadrado y 5 sobres de papel. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Objetivo: II.

La dinámica termina cuando 2 á 3 participantes hayan completado su cuadrado. A los cinco voluntarios se dan las siguientes indicaciones: . .abrir los sobres. .lo único que se permite es dar y recibir piezas de los demás participantes.ninguno puede hablar. 156 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .no se puede hacer gestos para pedir piezas. 5. o cuando se haya acabado el tiempo que se había establecido. . Los demás participantes observan y analizan todo aquello que les llame la atención. El coordinador ordena: .y que las piezas están mezcladas. ¡Acabé! 4. -que tienen tiempo medido para armar el cuadrado.3.

Esta reflexión se realiza partiendo de las inquietudes y el contexto particular de cada grupo. A partir de cómo se desarrolló la dinámica. Discusión: ¿Como se sentian cuando alguien no les daba una pieza? Me enojaba porque alguien más la tenía dos veces. .el aporte personal y el apoyo mutuo.las actitudes que se tienen al realizar un trabajo. etc. A. 157 .La discusión inicia preguntando a los compañeros que la realizaron: cómo se sintieron. ¿Como se sentían cuando alguien no les daba una pieza? Me enojaba porque alguien más la tenía dos veces. Si se quiere que participen más de 5 compañeros. se preparan varios juegos de rompecabezas. se hace la reflexión sobre: . Recomendación: Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. .el papel de la comunicación.C. etc. qué dificultades tuvieron. según el número de grupos que se formen.

158 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Los que haya en el lugar donde se esta trabajando.EL PUEBLO NECESITA Analizar lo que se necesita para organizarse. Allí hay una mosca. 2.Juntar 8 ramas -Traer 3 zanahorias II. cada grupo se dedica a realizarlas. I. Objetivo: . Se da un tiempo preciso para ejecutar la tarea (Por ejemplo 10 minutos) dependiendo del grupo y las tareas pedidas. Cada grupo se organiza como le parezca para realizar las tareas.Hacer un dibujo .Una mosca viva .Los que coordinan o dos compañeros del grupo. 3.Se divide a los participantes en grupos (de 5 personas como mínimo cada uno). Materiales: III.Traer una manzana en la cabeza .. la acción espontánea y la acción planificada. elaborar un dibujo). Las tareas pueden ser: buscar objetos o crear algo (hacer una canción.. 1.Las tareas son leídas en voz alta. Desarrollo. El papel del dirigente. Finalizada la lectura. preparan una lista de tareas (mínimo 6)..

o de una organización determinada. .Se puede pedir que cada grupo nombre a su responsable de antemano. Me dejaron sola.C. la importancia de tener claro lo que se quiere para poder enfrentarlo.4. Recomendaciones: 159 . cómo se sintieron.. la importancia de la división de tareas para realizarlas mejor. los problemas que tuvieron. Discusión: Nos faltaron las zanahorias. las acciones espontáneas que no ayudan. No hubo organización.Los demás equipos muestran lo que pudieron realizar y se evalúa lo que cada equipo organizó para ejecutar sus tareas. ¡Es una abeja! 5.Se deben escoger tareas que estimulen la organización y creatividad de los participantes. No es una mosca. No todos trabajan. etc. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. para analizar luego por qué lo eligieron y como realizó la conducción de grupo. La reflexión inicia cuando los grupos cuentan lo que acordaron para realizar las tareas.Cuando algún equipo tenga las tareas completas.. lo vivencial. A partir de lo que cada grupo cuenta sobre lo que hizo. . Nadie las trajo. Se compara este ejercicio con situaciones de la vida diaria de los participantes. las presenta al coordinador para que sean revisadas y vea que están correctas para declararlo equipo ganador. A. se pasa a discutir en plenario: el papel de los dirigentes. No nos dividimos el trabajo.

Podemos presionar a que se nos pague lo justo por el maíz. . se haga un modelo ideal de organización.. Detallar cómo sería y cómo funcionaría mejor. Objetivo: II.MIREMOS MÁS ALLÁ Apoyar a un grupo a organizarse para realizar alguna actividad. Que nos pongan luz. Se forman grupos según el número de participantes. anotar las participaciones y controlar el tiempo que ha sido acordado. Cada participante responde por escrito una pregunta que se prepara de antemano sobre su organización.Hojas y lápices para los participantes o pizarrón y gises o papelógrafos y marcadores 1. Exigir que haya una carretera.Desarrollo: 2.. Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos 160 LA LUCHA INTERMINABLE . Cada grupo debe organizarse para trabajar en esta etapa: nombrar su coordinador. para poner en común las respuestas que se han dado y en base a esa información.Materiales: III. ¿Que queremos conseguir al organizamos? ¿Para que? I. Pedir escuela y un hospital.

Se pasa al plenario donde cada grupo presenta su modelo ideal escrito en papelógrafo.3. en base a preguntas. -Que se va hacer -Para que -Como -Quienes -Con que -Cuando -Donde -Dar plazos Esta etapa puede realizarse en grupo o plenario.Que se respeten la autoridades tradicionales 4. El hospital y el pago justo son lo más urgente.Paguen lo justo . 6. habrá que compartir lo trabajado en plenario. etc. 5. .Controles . cultural. tomando en cuenta los criterios de las "cualidades" y lo “posible". También puede elaborarse uno a partir del conjunto. 161 . Se puede usar esta guía. Quien coordina debe ir anotando lo que hay de común en los papelógrafos. Se debe hacer notar. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.Responsables Si se trabaja en grupos. A.Luego se elabora un plan de cómo podrían irse cumpliendo otras tareas para alcanzar el «modelo ideal». según los participantes y el tiempo. organizativo.. En base a la reflexión de cada modelo.Evaluaciones .Que haya carretera .C. Se aclaran las actividades que se van a realizar: . Fijándose en el modelo elegido se detallan las necesidades más urgentes a resolver y tareas que se pueden realizar. se puede elegir uno por ser el que reúna la mayor cantidad de cualidades o por ser posible de llevarse a cabo.Acciones a llevar a cabo . aspectos que puedan faltar en relación a lo económico.

Casi siempre la realidad presenta situaciones difíciles. no podemos exigir al gobierno respeto a nuestros derechos humanos si nosotros violamos los derechos de los demás miembros de nuestras familias (mujeres. para hacer un análisis sobre la situación de los derechos humanos en nuestras familias. para responder con provecho a las necesidades que nuestra vida exige. por su casa empieza). necesitamos fijarnos en los acontecimientos de cada día.LA IMPORTANCIA DEL ANÁLISIS. Ahí la realidad se nos presenta como un conjunto de acontecimientos que debemos entender por qué pasan y por qué nos afectan. Si sabemos que vamos a encontrar piedras en el camino y qué tan grandes son. podremos medir nuestra propia fuerza para saber si vamos a aguantar o no.y finalmente. Estado. luego reflexionar cuáles son los orígenes y los responsables de esas situaciones PENSAR. El análisis de la realidad nos permite caminar con paso seguro. País y mundo. niñas y niños). La realidad se nos presenta como una bola de hilos enredados en desorden y que necesita desenredar cada hilo para poder tener la bola lista para usarla. es una necesidad que debemos atender para lograr el conocimiento completo de los derechos humanos y poder exigí ríos y defenderlos. Este último punto es importante porque si queremos construir una sociedad en la que nuestros derechos sean respetados tenemos que empezar por nuestra propia familia. Fijarnos en los acontecimientos de nuestra vida para entender bien por qué pasa eso y por qué pasa así. necesitamos. Para atender esa necesidad de conocer los acontecimientos. podremos saber si vamos a caminar con lluvia o con mucho sol. y así podemos escoger el mejor tiempo para caminar y cómo le vamos a hacer para llegar. este cambio empieza por sí mismo y en nuestras propias familias (recordemos que el buen juez. ¿Para qué nos sirve el análisis de la realidad en nuestro trabajo de promoción y defensa de los derechos humanos? En el trabajo de derechos humanos es importante mirar con mucho cuidado cómo está la realidad que tenemos. comunidades. Entonces. podremos saber cómo vamos a quitarlas o a romperlas. darse cuenta qué es lo que nos toca hacer para transformar nuestra realidad -ACTUAR-. es como si nos diéramos cuenta de cómo está el camino que tenemos que recorrer para llegar a nuestra casa: si sabemos cuántas horas debemos caminar. Municipio. Cuando en los talleres hablamos que necesitamos darnos cuenta de cómo pasa nuestra vida en nuestra familia. Estado y País. Municipio. Si sabemos cómo va a estar el clima. El análisis de la realidad nos va a ayudar a entender nuestra vida para cambiar lo que le estorba para que sea digna. dolorosas o preocupantes. comunidades y demás lugares. primero mirar qué es lo que está pasando -VER-. 162 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . porque en esas situaciones que suceden tienen mucho que ver nuestros derechos y los derechos de los demás. En los talleres de derechos humanos se trabaja con situaciones verdaderas que pasan en nuestras familias. podemos hacer ANÁLISIS DE LA REALIDAD. comunidad.

C. a ustedes como autoridades competentes del Ramo Jurídico les pedimos urgentemente sus intervenciones para evitar más derrame de sangre y más masacre a futuro ya que al parecer son las intenciones de estos compañeros mismos Campesinos del Partido Revolucionario Institucional.00 diez de la noche de esta fecha. según estos mismos campesinos tratan de intimidar a los Militantes y Simpatizantes del Partido de la Revolución Democrática en esta localidad. CHIAPAS. En virtud a lo anteriormente expuesto. Chis. un grupo aproximado de 32 personas de origen cien por ciento Campesinos pertenecientes al «PRI». Agente del Ministerio Público Adscrito al Distrito Judicial de la Ciudad de Coita. MARZO 21 DE 2000 Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Por medio del presente escrito. nosotros como de oposición no queremos que haya derrame de sangre entre mismos hermanos indígenas. anticipadamente les brindamos nuestros agradecimientos. de esta misma comunidad comenzaron a disparar sus ARMAS. Sin otro particular por el momento y en espera de contar con el apoyo de ustedes como autoridades competentes. ATENTAMENTE: LAS AUTORIDADES DEL MUNICIPIO DE COITA. tampoco queremos que haya más violencia en nuestro Municipio.C. y así continuamente están realizando este tipo de acciones durante el transcurso del día y de la noche. a eso de las 10. A. 163 .ASUNTO: DENUNCIA. estamos denunciando los hechos violentos que se están suscitando en el Ejido El Bebedero de este Municipio los resultados son los siguientes: El día 15 del presente mes.

lo mismo pasó en el mismo Ejido San Antonio el Porvenir y Badenia.ASUNTO: DENUNCIA. Ejército y Seguridad Pública se robaron leñas y entraron a las huertas a cortar racimos de plátanos y canas y también amenazan a personas que encuentran en el camino y hacen preguntas que definitivamente desconocemos. Que son los siguientes: El día 30 de diciembre de 1998 en el Ejido San Antonio el Porvenir del Municipio antes mencionado llegó el Ejército y Seguridad Pública y a su regreso se robaron leña y racimos de plátanos que es pertenencia de los propios campesinos y que ellos tenían ya en la carretera para llevarlos a sus casas. porque son ellos que comienzan violentar los derechos humanos de nuestras comunidades. Con fecha 17 de Enero de 1999 Ante la Opinión Publica denunciamos los siguientes hechos por el Ejército Mexicano y Seguridad pública que patrullan dentro del Municipio de La Independencia. Porque ellos no cuidan la seguridad de nosotros sino al contrario. las mismas comunidades protestamos en que ya no queremos la entrada del Ejército y Seguridad Pública en nuestro Municipio. 164 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . ellos cometen delitos y que nunca jamás son castigados y por eso firmamos y sellamos de inconformidad todas las comunidades. Por tal motivo. nos unimos las comunidades de nuestro Municipio para denunciar los hechos ya mencionados y a partir de esta fecha. Y el día 12 de enero de 1999. LAS COMUNIDADES DEL MUNICIPIO DE LA INDEPENDENCIA. El día 7 de enero de 1999 en el Ejido Candelaria también del mismo Municipio. esto fue la Seguridad Pública del Estado. amenazaron con llevarles presos a unos campesinos que se encontraban cortando madera para el servicio de sus casas y les quitaron una cantidad de dinero a cambio de su libertad.

FICHA DE DOCUMENTACIÓN Atendió: _______________________________________________ Fecha de recepción:_____________ Responsable: ___________________________________________________________________________ Hora inicio: _________________________________________________ Hora final:________________ IDENTIFICACIÓN DEL HECHO. Asesoría Informativo Presunta(s) Víolacion(es) a D.C. Título del Hecho: __________________________________________________________________ Comunidad: _______________________________________ Municipio: ___________________ Fecha del Hecho:__________________________________________________________________ IDENTIFICACIÓN PERSONAL (este cuadro se repite según el número de testigos). 165 .H. A. Victima Familiar Testigo Otro:______ Número de personas:______ Nombres y Apellidos:______________________________________________________________ Fecha de Nacimiento o Edad:___________ Lugar de Nacimiento:__________________ Estado civil:_____________________________ Número de hijos:_______ Edad(es):______ Domicilio Actual:__________________________________________________________________ Ocupación:___________________ Idiomas que habla: Español y/u Otro:_______________ Religión:_________________________ Afiliación política:___________________________ Grado de estudios:________________________________________________________________ Dónde y cómo localizarlo: ______________________________________________________ Estado emocional: ____________________________________________________________ Observaciones:___________________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Narración del hecho: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.

Nombres y Apellidos:______________________________________________________________ Nombre de la entidad oficial o autónoma a la que pertenece:__________________________ Cargo o puesto desempeñado: _________________________________________________ Tipo de intervención realizada: _____________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Instancias ya contactadas por el solicitante:_______________________________________ Tipo de solicitud hecha al CDH: _________________________________________________ Tipo de respuesta proporcionada: Orientación/Canalización Gestión política Documentación Otra Gestión Administrativa Explicar:_____________________________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Tipo de seguimiento a dar: _____________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Observaciones a la ficha: _______________________________________________________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 166 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .FICHA DE DOCUMENTACIÓN Presuntos Derechos Violados (Ver Tabla): _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Presuntas Violaciones o actos similares identificados (Ver Tabla): _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Documentos Anexos: Fotografías Video Audio Tipos de escritos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ IDENTIFICACIÓN DEL PRESUNTO RESPONSABLE (este cuadro se repite según el número de presuntos responsables).

167 .Tabla para llenar la FICHA DE DOCUMENTACIÓN • DERECHO A LA VIDA Tipo de violación: a) Homicidios: Muertes por causas políticas o religiosos Muertes por emboscadas Masacres Muerte por negligencia Muertes sospechosas b) Ejecuciones extrajudiciales. arbitrarias y sumarias. tortura. en custodia del Estado. Tipo de violación: Tortura Tentativa de homicidio Lesiones Desaparición Allanamiento Detención ilegal Retención ilegal Actos similares: Malos tratos Mutilación Amenazas Intimidación Coacción Desalojo Robo Secuestro Incautación de bienes Difamación Calumnia • DERECHO A LA LIBERTAD Tipo de violación: Desaparición forzada Trabajos forzosos Detención arbitraria Detención ilegal • DERECHO DE CIRCULACIÓN Y RESIDENCIA Tipo de violación: Desplazamiento forzado OTROS DERECHOS: • Derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica • Derecho de indemnización • Libertad de pensamiento y expresión • Derecho a la ratificación o respuesta • Libertad de asociación • Derecho al nombre • Derecho del niño • Derecho de nacionalidad • Derecho a la propiedad privada • Derecho protegido Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.C. A. • DERECHO A LA INTEGRIDAD Y SEGURIDAD PERSONAL. Muertes a causa de desaparición.

Pero el ganadero enojado. pidió a todas las comunidades afectadas una reunión para tratar el problema de la cerca que cerraba el camino. Los campesinos tenían que rodear por un camino muy quebrado y pedregoso. brincaban la cerca. los corrió y los amenazó con matarlos si alguno se atrevía a quitar la cerca. para pedirle que quitara la cerca. sólo reciben escritos donde les anuncian que su asunto ya se envió a otra dependencia 168 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Algunos de los representantes opinaron que debían volver a quejarse con las autoridades. Otros decían que las autoridades no iban a solucionar nada porque el ganadero compraba a las autoridades. El papá se dedicaba a trabajar el campo. Quería que entre todos se buscara una solución. Las comunidades en otras ocasiones. hasta las estatales y federales pidiendo que se levante la cerca y se respete el camino. En una ocasión los representantes de las comunidades decidieron ir a hablar con el ganadero. pero otros. pero poco a poco la situación económica fue haciéndose muy difícil que la fueron vendiendo por pedazos al ganadero. Las mujeres embarazadas y los ancianos que tenían necesidad de ir al pueblo a curarse. hasta llegar a tener que pagar por un pedazo de tierra para sembrar. pues la tierra estaba muy acabada. para no dar vuelta por el camino malo. Cuando el ganadero supo que se brincaban la cerca. Solo la parte que era usada por los campesinos para camino. Un día el ganadero decidió también cerrar el camino con alambre de púas para que no escaparan sus animales. pero no han tenido solución. vivía en la miseria. y que lo único que se podía hacer era romper la parte de la cerca del camino. no se la vendieron. pero pagaba renta de la tierra que cultivaba con la mitad de la cosecha que sacaba. encargó a sus gentes que vigilaran el camino. explicándole todos los problemas que provocaba."LA CERCA" Luís era un niño de 7 años que vivía con su familia en una pequeña comunidad. muchas veces no podían salir rápido y su salud empeoraba por las condiciones del camino nuevo. y en varias ocasiones golpearon y amenazaron con armas de fuego a los campesinos. La familia de Luís. porque era el único paso de las comunidades para ir al pueblo. El papá de Luís cansado de esta situación. la cosecha era cada vez más pobre. ya habían acudido a las autoridades locales. a 11 kilómetros del pueblo. Al principio. además. las comunidades eran dueñas de todas las tierras donde sembraban. Los promotores de derechos humanos decían que buscaran formas de organizarse para solucionar ese caso.

quisieron defender a los hombres. cuando vio rota la cerca del camino. los policías los amenazaban diciéndoles:" Ustedes también rompieron la cerca ¿verdad? Se van a arrepentir de lo que hicieron por destruir propiedad privada". frente a su casa se oían gritos.Estando así las cosas. escuchó ruido de motores de carros y voces de hombres que venían a distancia detrás de él. A golpes detuvieron y sacaron al papá de Luís. Al instante. Luís vio como metían a su papá en un camión junto con otros vecinos de la comunidad que quisieron defenderlo. El papá de Luís se preocupó mucho. 169 . un día el papá de Luís se dirigía a su milpa. pero los policías las hicieron retroceder a golpes y las amenazaron con llevarlas también. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A. Mientras eran subidos a golpes en los vehículos.C. quedando atemorizados en la comunidad. cuando unos hombres tiraban la puerta y se metían en la casa. Luís alcanzó a ver el uniforme azul de los hombres e identificarlos como de la seguridad pública. La familia decidió protegerse metiéndose debajo de la mesa. Ya de regreso a su casa y viniendo por el camino. porque pensaba que el ganadero estaría muy enojado. Salieron los carros de la policía con todos los detenidos. sin saber a dónde se los habían llevado y sin saber qué hacer. Algunas mujeres que se juntaron. Rápido llegó a su casa y alcanzó a meterse en ella junto con su familia. y ruido de armas.

Su papá sin pensarlo. 170 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . pues todavía podía abrazarlo aunque fuera tendido en la banqueta de la calle. su cuerpo nunca se vio sano y se desmejoraba cada vez mas. se preparó para llevarlo a curar con el doctor del pueblo. Chepe casi nunca supo lo que es divertirse como se divertían los demás niños de su comunidad. pues casi siempre cuando había oportunidad de hacerlo. donde lo golpearon y le decían que se declarara culpable. no lo podía creer. también estaba enferma. con lágrimas en los ojos. Estuvo en esta cárcel preventiva más de 72 horas. como limitada era la salud de toda la familia. El doctor conociendo ya a Chepe y a su papá y sabiendo que no le iban a pagar. lo subieron con golpes y amenazas. sino que los citó hasta cuatro horas después. encontraron al doctor pero no los atendió luego. Desde que nació. aprovechando que era la hora de salida del carro de la comunidad. porque su mamá. Chepe tenía que trabajar o se encontraba indispuesto para poder estar en la diversión. el papá de Chepe como que despertó y al darse cuenta de que su hijo estaba muerto. Después de las 72 horas lo suben nuevamente a una camioneta y lo trasladan al Ministerio Público para que rinda su declaración. empezó a buscar ayuda para regresar con Chepe a la comunidad. pero nunca se le informó del porque lo habían detenido y de qué se le acusaba. sin darse cuenta de nada. En la comunidad se organizaron para velar Chepe.EL PAPÁ DE CHEPE Chepe es un niño que empezaba a ser solterito. le rogaba que lo atendiera porque sentía que estaba muy enfermo. es ahí donde le dicen que el ganadero de su comunidad lo acusa de robar cabezas de ganado. En el momento que estaban haciendo los rezos para Chepe. Chepe no quería levantarse porque se sentía mal. Chepe murió y su papa. En el pueblo. conforme se ponía a hacer el trabajo pesado de la milpa o ayudar en casa a traer la leña. El papá pudo trasladar a Chepe gracias al apoyo de otros campesinos y de gente sencilla del pueblo. Su salud siempre fue muy limitada. junto a la puerta de la casa del doctor. Al papá de Chepe se le trasladó a la cárcel preventiva del Municipio. a pesar de que el papá de Chepe. llegó una camioneta de la Seguridad Pública y detuvo al papá de Chepe. se le hizo fácil decir que hasta dentro de cuatro horas los atendería En ese tiempo de espera. Después de un largo tiempo de estar sin sentir. Un día de madrugada. lo único que alcanzaron a ver es que eran aproximadamente 10 efectivos de la Seguridad Pública. La familia y la comunidad no sabían por que se lo habían llevado.

piden muchos documentos para que entren a visitarlo. no le permiten que tenga un radio en donde pueda escuchar las noticias que pasan afuera. que no le permiten que se bañe todos los días. no necesita bañarse». Cada vez que su familia lo va a visitar a ia cárcel. El papá de Chepe además ya está muy desesperado porque no sabe cuánto tiempo va a pasar en la cárcel. así mismo. no le permiten que deje pasar la Biblia. el papá de Chepe se pone muy triste y le cuenta a su familia que la comida que le dan a veces ya tiene días que se echa a perder. 171 . además que sabe que su familia está sufriendo porque él no está en la casa. además que adentro de la cárcel hay un grupo de internos que cada vez le piden dinero para que no le peguen y para que «esté seguro dentro de la cárcel». Cada vez que la familia lo va a visitar. consideró que hay pruebas suficientes para que lo juzgue un juez.C. pues siempre le dicen que está prohibido que los internos tengan lecturas. el papá de Chepe pedía que alguien le hiciera el favor de avisar a su familia y que le trajeran información de que si ya habían enterrado a su hijo. así que se trasladan al señor al CERESO del Municipio. pues no tiene dinero. para pedirle ayuda. A. además de que en la entrada de la cárcel. no podía entender muy bien lo que le estaba diciendo el licenciado. Continuamente lo maltratan los policías por no hablar castilla. Después de casi 9 meses. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. el MP no le hizo caso. el papá de Chepe sigue en la cárcel y no sabe como está su situación. y ya no hay quien haga el trabajo. pues le hablaba castilla de licenciado. el papá de Chepe no sabe por qué lo llevan a esa cárcel grande y pidió que avisaran a un compadre suyo que vivía en el pueblo. su familia no lo ha podido visitar.El papá de Chepe. pues le dicen que «como es indio. El Ministerio Público le dijo que no podía ayudarlo ya que era un ladrón y que los delincuentes no tenían derecho a pedir nada. Con las investigaciones que realizó el Ministerio Público.

Los Ejidatarios ya tenían aliados en otros Ejidos y así se fue formando el grupo que enfrentaría a los muchachos. El tío y el Agente Municipal se regresaron a la comunidad que está a seis horas en camioneta del pueblo. El grupo de muchachos respondió a los Ejidatarios quemando una o dos casas para infundir miedo. su tío para ayudarlo. No tardó en darse el enfrentamiento y se dio a golpes con un saldo de tres Ejidatarios heridos que vinieron de afuera y uno del grupo de muchachos. se envalentonaron más y comenzaron a despojar terrenos de los sitios de la comunidad para construir sus propias casas. Pero también ahí quedó todo. Después de algunos meses. Al ver el grupo de sembradores de marihuana que no se hacía nada por sus malas acciones. trataron de saber lo que había sucedido. Al día siguiente salió de nuevo al pueblo para dar parte de los hechos al Ministerio Público. y allí lo abandonaron bastante lastimado. El tío logró escapar de sus manos. Los sembradores de marihuana se ocultaron y cuando al amanecer las Autoridades reunieron a los Ejidatarios. pero al Agente Municipal lo agarraron. El tío acudió al Agente Municipal de la comunidad. Alguien logró salir al pueblo por una ambulancia y cuando las Autoridades del pueblo se enteraron del enfrentamiento. fueron detenidos por un grupo de 30 muchachos compañeros del sobrino que había quedado en la cárcel. éste llamó al muchacho y le hizo ver que era un delito lo que estaba haciendo y que por lo tanto. Después de un tiempo el Agente Municipal logró liberarse de las ataduras y volvió a la comunidad. debía arrancarla. Este sobrino creció en la familia y ahora ya es solterito. donde lo amarraron a un árbol. pasó a su custodia. porque ya existía un grupo numeroso en el Ejido que también venía sembrando marihuana hacía ya varios años. Pero el muchacho no estaba dispuesto a hacerlo. entonces sí se alarmaron y a media noche salieron el Ministerio Público y un grupo de policías hacia la comunidad donde había sido el enfrentamiento.UN CASO DE CONFLICTO COMUNITARIO El papá de una familia de la comunidad tiene un sobrino que al quedar huérfano de padre. 172 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Al llegar a la entrada de la comunidad. sino que solamente se contentó con advertir al muchacho. el tío se dió cuenta que el muchacho había sembrado marihuana le reclamó y le exigió que la arrancara. lo golpearon y se lo llevaron a la montaña. pero por la actitud altanera del joven. le dio unas hectáreas para que sembrara su maíz. Con esto. Pero el muchacho envalentonado se opuso. el Ministerio Público lo castigó con dos días de cárcel. el grupo de Ejidatarios afectados comenzó a organizarse por su cuenta para detener estos despojos. Entonces el tío y el Agente Municipal lo llevaron al pueblo ante el Ministerio Público y éste no hizo ningún trámite jurídico ante la clara denuncia.

o.. También puedes dibujarlo con gises de color en un pizarrón. DE CÓMO HACER LA MAZORCA Copia la mazorca de la página 174 en una cartulina o papelógrafo grande y luego recórtala.C..INSTRUCCIONES PARA LA DINÁMICA DEL MAÍZ. también. 173 . Ya que tienes la mazorca puedes dibujar los granos y escribir los derechos copiándolos de las páginas 174 a 184. les podemos sacar fotocopias de las páginas. A.. recortarlos. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Puedes dibujar la mazorca en papel amarillo y las hojas en papel verde. ... finalmente. .y. cortarlos y luego pegarlos. Y con esto ya tienes listo el material para la dinámica de la página 29 de los Talleres..

IMAGEN DE LA MAZORCA PARA LA DINÁMICA DEL MAÍZ 174 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. 175 . A.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.C.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 176 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. A. 177 .C.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 178 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.C. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A. 179 .

180 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 181 .C. A.

GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. 182 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

A.GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.C. 183 .

184 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .GRANOS DE MAÍZ CON LOS DERECHOS HUMANOS ESCRÍTOS.

A. 185 .IMAGEN DE LOS BURROS LA HISTORIA CONFLICTO DE Y LOS BURROS.C. JUAN PABLO-CHUPP MARCOS. GUATEMALA. TOMADA DE LEDERACH. VIOLENCIA. COLECCIÓN ESPADAS EN ARADOS. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. 1995.

186 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .IMÁGENES DE AUTORIDADES CIVIL Y MILITAR.

C. A.IMÁGENES DE AUTORIDADES RELIGIOSA Y COMUNITARIA. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. 187 .

HUMANOS DISCRIMINACIÓN RACIAL UNA AUTORIDAD O ALGUIEN QUE CON EL PERMISO. SU NACIONALIDAD O POR SU ETNIA. SU RAZA. ACUERDO O COOPERACIÓN DE LA AUTORIDAD NO UNA PERSONA POR SU COLOR DE PIEL. RESPETA NI TOMA EN CUENTA O HACE MENOS A TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 188 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

ORGANIZACIÓN O POR SER UN GRUPO ÉTNICO O POR SER DE UNA RELIGIÓN. A. A LOS 189 .HUMANOS GENOCIDIO UNA AUTORIDAD O ALGUIEN QUE CON EL PERMISO. Y VIOLACIONES TRATA DE DESTRUIR A TODO UN GRUPO O PARTE DE UN GRUPO POR SU NACIONALIDAD. TAMBIÉN CUANDO SE APLICAN MEDIDAS PARA CONTROLAR LOS NACIMIENTOS DENTRO DE UN GRUPO.C. DERECHOS TARJETAS DE DELITOS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. EL ACUERDO O LA COOPERACIÓN DE LA AUTORIDAD.

DE FORMA INVOLUNTARIA O DE FORMA PENSADA TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 190 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .HUMANOS HOMICIDIO CUANDO SE LE QUITA LA VIDA A OTRA PERSONA Y CON CORAJE.

DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 191 .HUMANOS LESIONES UNA PERSONA. CUANDO SE PRODUCE UN DAÑO EN LA VIDA DE TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.C. PERO SIN CAUSARLE LA MUERTE. A.

TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 192 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .HUMANOS ALLANAMIENTO DE DOMICILIO C UANDO UNA PERSONA ENTRA EN CASA DE ALGUIEN CON VIOLENCIA O ENGAÑO Y SIN AUTORIZACIÓN DE SU DUEÑO.

DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 193 . A.C. TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.HUMANOS SECUESTRO CUANDO ALGUNAS PERSONAS SE APODERAN DE OTRA PERSONA DETENIÉNDOLA Y EXIGIENDO DINERO POR SU RESCATE.

TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 194 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .HUMANOS DAÑOS A LA PROPIEDAD AJENA CUANDO ALGUIEN PRODUCE DAÑOS O DESTRUYE LAS COSAS SE OTRO.

C. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 195 . TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.HUMANOS ABIGEATO ES EL ROBO DE GANADO. A.

DELITOS Y VIOLACIONES A LOS 196 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .HUMANOS CALUMNIAS CUANDO SE ACUSA A UNA PERSONA DE UN DELITO QUE NO COMETIÓ Y SE SABE QUE ESA DERECHOS TARJETAS DE PERSONA ES INOCENTE.

A. ELLA.C. A SUS FAMILIARES A SUS COSAS O AMIGOS. ANUNCIÁNDOLE QUE LE VA A CAUSAR UN DAÑO A TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 197 .HUMANOS AMENAZAS CUANDO UNA PERSONA PROVOCA MIEDO A OTRA.

IMPONE A OTRA PERSONA SUFRIMIENTOS GRAVES QUE LE INTENCIÓN DE BUSCAR INFORMACIÓN.HUMANOS TORTURA EL PERMISO O ACUERDO DE LA AUTORIDAD. CON LA CUANDO LA AUTORIDAD U OTRA PERSONA CON TARJETAS DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS 198 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . OCASIONAN DOLOR FÍSICO O MENTAL.

EN UN RETÉN MILITAR O POLICIACO O EN CUALQUIER OTRO LUGAR SIN SER LLEVADA ANTE LA AUTORIDAD COMPETENTE.HUMANOS DETENCIONES ILEGALES O ARBITRARIAS ENCERRADA EN UNA COMUNIDAD. TARJETAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. DE DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS CUANDO UNA PERSONA ES DETENIDA Y 199 .C. A.

1948 La DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. tomando en cuenta el pensamiento de Fray Bartolomé de Las Casas y de Fray Francisco de Vitoria. En 1917 Lo Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. resaltando la LIBERTAD.BREVE HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS Cada país tiene su historia de los Derechos Humanos. 1679.1689. Este es el documento que se utiliza primero para la reflexión y luego para el trabajo sobre los Derechos Humanos. En 1889. en Inglaterra aparece LA CARTA MAGNA en donde al rey. Esta declaración sirve a los pueblos para inspirar sus Constituciones y sus luchas de independencia. se le impone el derecho de reconocer las costumbres de sus súbditos. Existen documentos que pueden ir señalando un camino donde se pueden apreciar los diferentes momentos de las conquistas de los pueblos: En el año 1215. como a todos los ingleses • Considerar a todas las personas inocentes. El rey Carlos Quinto en España. en el País de Inglaterra. el tráfico de esclavos y prohibiendo el trabajo forzado.1919 y 1926 . Esta historia se construye con lo reflexión que hacen los que se dedican a pensar y con las personas que luchan por defender sus libertades y los derechos. En 1542 se decretan NUEVAS LEYES. se resalta el Derecho a la libertad. El texto se encuentra en folletos que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas distribuye. condenando la esclavitud . 200 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . También afirma los derechos" a la vida. mientras no se le demuestre lo contrario • Derecho de actuar de acuerdo con su propia conciencia y opinión. por la independencia nacional y la dignidad de la persona. En 1789. en diferentes Declaraciones. por encima del autoritarismo de los reyes. su declaración de Independencia reconoce el derecho de todas las personas a la igualdad y el derecho a las opiniones de cada una. En 1776. libertad y a la búsqueda de la felicidad" y señala que los gobiernos se eligen para garantizar estos derechos y que su poder les viene del pueblo. se fueron reconociendo estos derechos: • Poner al rey bajo la ley. el derecho de la libertad y de la presunta inocencia de todos ellos. en los Estados Unidos de Norteamérica. Este texto toma los derechos humanos con un sentido individualista. resalta la dignidad de todas las personas consagrando LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES. En los años de 1628. que se llamaba JUAN SIN TIERRA. se hace LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO. decreta nuevas leyes reconociendo los derechos propios de los indígenas y organiza un nuevo "derecho del trabajo y de la tierra".

11 .Esta Declaración está hecha con acuerdo internacional sobre los derechos únicos (inalienables) de todas las personas. Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. Rigoberta Menchu. En 1986: La DECLARACIÓN POR EL DERECHO AL DESARROLLO. La Declaración resalta "la dignidad de la persona" y afirma la igualdad de derechos para hombres y mujeres. Francisco de Vitoria. En 1989: CONVENCIÓN POR LOS DERECHOS DEL NIÑO. Bartolomé de Las Casas. Esta historia de los Derechos Humanos no es sólo una historia de acuerdos y leyes. Mencionamos algunas personas que han arriesgado su vida en esta historia de los Derechos Humanos: Mahatma Gandhi. sobre todo en la igualdad y la dignidad. además de su derecho a la libertad. En 1979: La CONVENCIÓN POR LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN EN CONTRA DE LAS MUJERES. Pero. SOCIALES Y CULTURALES Y LOS DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS. etc. Oralia Morales. En los años 1966-1976: se publican los Pactos internacionales sobre: LOS DERECHOS ECONÓMICOS. se afirma que la extrema pobreza es un obstáculo para lograr la dignidad humana.20 ). esta Declaración no tiene fuerza de ley. Chico Méndez. ( VER GACETA DOMINICAN ORDER N° 6 pp. En 1993: SEGUNDA CONFERENCIA MUNDIAL POR LOS DERECHOS HUMANOS. La Declaración presenta los derechos de las personas por encima del poder del Estado. A. 201 . Esta Declaración marca en treinta artículos los derechos de las personas. El poder de los Estados nunca pasa por encima de los derechos de los ciudadanos. sino también de logros significativos de pueblos en donde hombres y mujeres han colaborado con su pensamiento a eso.C. Martín Luther King. sino que invita a cada país firmante a que tome en cuenta estos derechos para sus propios ciudadanos.

21-22. 22.7. y también todos los textos sobre los esclavos. abren perspectivas sobre los derechos de las personas. es decir que se toman en cuenta sus derechos en las leyes. pero sin quitarlos. es decir. Deut. es decir. En la Biblia también aparece que en el pueblo judío. no aceptar regalos para hacer justicia: Is. Es necesario proteger los derechos legales de los pobres: Pr. para proteger a las víctimas y los débiles. 23. 5. espera que ellos practiquen la justicia. la persona es la única que recibe el beneficio de ser imagen de Dios. Lev 26. 32. 2. Jesús va más lejos que los derechos. 1. en Gal. Su modo es para escuchar siempre a los que no son tomados en cuenta. por ejemplo: • La declaración del derecho de espigueo: Deut. la ley pide a los jueces que hagan justicia de forma imparcial. son formas de expresar su compasión por toda la humanidad y en particular por los que son despreciados o débiles. 25. los asesinatos y hasta la esclavitud de hombres y mujeres. el despojo del botín y las masacres. enfermos. Ser justo o justa..5-21.. ladrones.. o el Decálogo. Deut. Lev.10-12. 10. como la guerra.LOS DERECHOS HUMANOS Y LA PALABRA DE DÍOS La vida humana tiene valor porque el hombre y la mujer fueron creados a imagen de Dios. Esta justicia se manifiesta en particular en la forma en la cual son tratadas las viudas. de aquellos que son víctimas de las injusticias. los huérfanos.19. los pobres: Is. Ex. 24. 5. él les da más valor respetándolos más completamente: Mt. Deut. es pues. aunque allí encontramos también la ley del talión. 5. Aunque toda la creación es bendecida por Dios. Mateo presenta a Jesús de parte de los que sufren. diente por diente y ojo por ojo..9 Y Rt. y así no sólo la ley se cumple. 15. 29.6-21. se junta con las mujeres y los niños. Ex. presenta la necesidad de no hacer diferencias nacionales. defender a estos marginados. por encima de las diferencias naturales. Deut. Dios propone siempre la vida y la felicidad a la persona.. Los diez mandamientos.23. sino que el Reino se manifiesta. Pablo.1-2. y para que se realice.19-22. sexuales o económicas. Deut.. • La necesidad de dar limosna: Deut 14. La ley protege a cada persona de otras personas y se forma así la unión de la sociedad y ésta defiende a la persona contra la tentación del mal. 3. también existen costumbres contrarias a los derechos humanos. El regalo de la imagen del creador y de su semejanza. e invita al creyente a reconocer a la persona humana como lo que es. da un valor excepcional a la persona. 28.29. 202 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE . Dios le da el camino de la Ley.. 24. 19. Ex.. el saqueo. sin hacer diferencia entre ricos y pobres. Dios que ha amado a sus criaturas. 2. 20. En estos textos se muestra que los derechos humanos son tomados en cuenta como una respuesta de las personas al favor de la creación. Estos grupos son los marginados. es lo que nos dicen los primeros capítulos del libro del Génesis. • La fiesta del jubileo y el Año Sabático: Lev. El derecho de los pobres toma formas institucionales. 24. extranjeros.

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

DERECHOS

BIBLIA

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

Art. 1

Libertad y dignidad

Gen 1, 27; Lev 25, 10; Mal 2, 10; Jer 8, 32; Act 7, 26; Jue 2, 15-16; 1Jn 4, 20. Deut 10, 17; Gal 3, 28; Deut 27, 19; Col 3, 11; Ap 7, 9; Ap 14, 6. Jn 7, 24; Deut 10, 17;-18; Prov 21, 3; Is 11, 3-5; Is 10, 1-2. Prov 29, 2; Mt 7, 1-2; Rom 13, 3-4: Ecle 15, 14; Jn 8, 31-32; Mc 57, 19; Act 4, 20; Act 19, 9; Act 22, 15; 1 Pe 3, 15-16. Mt 27, 28-29; Mc 16, 15; Act 2, 14; 1 Cor 2, 1; 2 Tim 4, 2; Heb 1, 1-2; Act 4, 16-20.

Art. 1

Art. 2

Igualdad

Art. 1 y 12

Art. 7

Igualdad ante la ley

Art. 1, 4 y 13

Art. 8

Derecho a un juicio

Art. 18

Art. 18

Libertad de conciencia

Art. 24

Art. 19

Libertad de expresión

Art. 6 y 7

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BIBLIOGRAFÍA DE APOYO A LOS TEMAS DE LOS TALLERES
- CONSTITUCIÓN POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, Delgado Moya Rubén, 10ª Edición, Edit Sista, México, 2000. -DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS, Versión del CDHFB, México, 1999. -GARANTÍAS INDIVIDUALES, Para Cultivar y Cosechar Nuestros Derechos, CDHFBC, México, 1995. - CÓDIGO PENAL Y DE PROCEDIMIENTOS PENALES DE CHIAPAS, Anaya Editores, 2000 - LA INTEGRALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS, Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos «Todos Los Derechos Para Todos», México, 1996. -DERECHOS HUMANOS, Manual de Capacitación, Comisión Nacional de Derechos Humanos, México, 1993. - EDUQUEMOS PARA LA PAZ Y LOS DERECHOS HUMANOS, Manual para el Maestro, 5° Grado, Comisión Nacional de Derechos Humanos-Universidad Iberoamericana, León, México, 1998. - AGENDA MÍNIMA DE JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS, Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos «Todos los Derechos Para Todos», México, 2000. - CONOCE TUS DERECHOS PARA EXIGIR SU RESPETO, Difusión Jurídica, Cuaderno N° 1, Instituto Nacional Indigenista, México, 1993. - LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN MÉXICO, Manual, Servicio Jesuita a Refugiados, México, 1997. - DONDE NO HAY ABOGADO, Manual, Instituto Nacional Indigenista, México, 1990. - CIUDADANO, Manual 1, Movimiento Ciudadano Por La Democracia, México. - LA GACETA DE LA COMISIÓN ESTATAL DE DERECHOS HUMANOS, CHIAPAS. N° 14, Septiembre-Diciembre, 2000. - LA ZANAHORIA, Manual de Educación en Derechos Humanos para Maestras y Maestros de Preescolar y Primaria, Amnistía Internacional, México, Cosecha 1996. - EDUCACIÓN Y DERECHOS HUMANOS, Memoria, Aquino Dehesa Liliana M, México.2001. - LOS DERECHOS HUMANOS EN LA PRÁCTICA, Pastoral Social, Arquidiócesis de Medellín, Colombia, 2000. - GUÍA PARA LA DENUNCIA DE TORTURAS, Giffard Camille, Human Rights, Universidad de Essex, 2000.

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Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos

LA LUCHA INTERMINABLE

- EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS, Texto Auto formativo, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, 1996. - LA PAZ: UNA CONSTRUCCIÓN COLECTIVA, Programa por la Paz, Compañía de Jesús, Colombia, 1996. - MÉTODOS Y TÉCNICAS PARA EL PROMOTOR INFANTIL, Servicio Jesuita a Refugiados, México, 1994. - CÓMO DEFENDERNOS, Carpeta para la promoción de los Derechos Humanos Laborales, Centro de Reflexión y Acción Laboral -Instituto Mexicano Para el Desarrollo Comunitario, México, 1999. -DERECHOS HUMANOS, JUSTICIA Y PAZ Gacetas de la Orden de Predicadores, Nºs 2 y 6, Curia General de los Dominicos, Italia. - DERECHOS HUMANOS, Curso Modular a Distancia, Asociación Mexicana de Promoción y Cultura Social - Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana Programa de Formación a Distancia, México, 1997. - TÉCNICAS PARTICIPATIVAS PARA LA EDUCACIÓN POPULAR, Bustillos G -Vargas L., IMDEC, Tomos 1 y 2, México, 1996y 1998. - JUICIOS JUSTOS, Manual de Amnistía Internacional, Amnistía Internacional, España, 1998. - PROCESO DE FORMACIÓN, Desarrollo de Habilidades para la Construcción de la Paz, Programa Por La Paz Compañía de Jesús, Colombia, 2000. - DERECHOS HUMANOS EN COSTA RICA: DOCTRINAS Y REALIDADES, Universidad de Costa Rica, Facultad de Ciencias Sociales, II Semestre, 1994. - DERECHOS HUMANOS, Cómo Presentar Denuncias en el Sistema Interamericano, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH.

Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, A.C.

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INDICE LO EL QUE VAS A ENCONTRAR EN ESTA TALLER PARA LA PRESENTACIÓN I CARPETA III MODO DE USAR LA CARPETA III CAPACITACIÓN EN DERECHOS HUMANOS IV PRIMERA TEMA P 1: ARTE LA:V LIDA A VIDA DIGNA DIGNA INTRODUCCIÓN 1 LA DIGNIDAD 3 LA VIDA DIGNA 11 LOS DERECHOS HUMANOS 16 CUÁLES SON LOS DERECHOS HUMANOS 27 LA INTEGRALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS 33 LOS DERECHOS HUMANOS Y NUESTRA REALIDAD 38 SEGUNDA TEMA P 2: ARTE LAS :L V AS IOLACIONES VIOLACIONES A LOS A L D OS ERECHOS DERECHOS HUMANOS HUMANOS INTRODUCCIÓN 43 LAS AUTORIDADES 45 DELITOS Y VIOLACIONES 54 TIPOS DE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS 38 TERCERA TEMAP 3: ARTE LA: D LEFENSA A DEFENSA DE L DE OS L D OS ERECHOS DERECHOS HUMANO HUMANO INTRODUCCIÓN 83 LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS 85 LA DENUNCIA DE LAS VIOLACIONES A DERECHOS HUMANOS 92 LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS 103 206 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

C. TOMADAS DEL IMDEC 207 .ANEXOS ANEXOS ¡NO OLVIDAREMOS! 134 * DINÁMICAS DINÁMICAS CANASTA REVUELTA 143 LA TELARAÑA 145 LOS NOMBRES ESCRITOS 146 ¡EL PUEBLO MANDA! 147 LA PANTOMIMA 148 LLUVIA DE IDEAS 150 LAS BOTELLAS 152 ROMPECABEZAS 155 EL PUEBLO NECESITA 158 MIREMOS MÁS ALLÁ 160 TARJETAS ANÁLISIS 162 DENUNCIAS 163 FICHA DE DOCUMENTACIÓN 165 TABLA PARA LLENAR LA FICHA DE DOCUMENTACIÓN 167 "LA CERCA" 168 EL PAPÁ DE CHEPE 171 UN CASO DE CONFLICTO COMUNITARIO 172 DINÁMICA DEL MAÍZ 173 IMAGEN DE "LOS BURROS" 185 IMÁGENES DE AUTORIDADES 186 DE DELITOS Y VIOLACIONES A DERECHOS HUMANOS 188 BREVE HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS 200 LOS DERECHOS HUMANOS Y LA PALABRA DE DIOS 202 BIBLIOGRAFÍA 204 DEL LA IMPORTANCIA * DINÁMICAS Centro de Derechos Humanos FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS. A.

208 Carpeta Básica para talleres de Derechos Humanos LA LUCHA INTERMINABLE .

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