BREVE RESUMEN DE LA VIDA DEL SANTO PATRIARCA SEOR SAN JOS.

San Jos, esposo de la Santsima Virgen, y en cierto sentido padre del Salvador del mundo, naci en la Judea hacia los cuarenta aos antes del nacimiento de Cristo. No se sabe con certeza el lugar de su nacimiento; pero es probable que fuese Nazaret, pequea poblacin de la Galilea inferior, donde tena el Santo su domicilio. Era de la tribu de Jud, y de la familia real que haba reinado desde David hasta la cautividad de Babilonia. Fue su padre, segn la naturaleza, Jacob, como escribe San Mateo cap. 1; y segn la ley Hel, como parece decir San Lucas cap. 3. Su madre fue la muy noble ilustre matrona Abigal; de modo que siendo Jacob y Hel hermanos, y habiendo muerto Hel sin hijos, tom Jacob por esposa Abigal, y de ella hubo San Jos, quien por disposicin de la ley, era considerado como hijo de Hel. As opinan San Agustn y el anglico Doctor Santo Toms. Hay autores que creen que San Jos naci el mismo ao del advenimiento al trono de Csar Augusto, ao que, segn refieren Plinio y Sneca, fue notable por un maravilloso fenmeno. Una maana sali el sol coronado de estrellas dispuestas en forma de espigas de trigo, ceidas de un arco iris. Este prodigio no era por cierto puramente natural; y al disponerlo as la divina

Providencia, parece que quera manifestar los designios de su amor y misericordia para con los hombres. Los romanos auguraron de l la grandeza del reinado de Augusto; pero nosotros, de ser verdadera tal historia, podemos creer que presagiaba el nacimiento de nuestro santo Patriarca, arco iris que anunciaba al mundo moral la reconciliacin del cielo con la tierra y de Dios con los hombres. Fue su abuelo Matan, hermano de Bar-panter, abuelo que fue de la santsima Virgen Mara. De aqu se infiere que el Seor San Jos y la Virgen nuestra Seora fueron primos segundos y ambos descendientes por lnea directa de la real casa de David. Preguntan los sagrados intrpretes sobre estas palabras de San Mateo, Jacob engendr Jos esposo de Mara: por qu se colige la genealoga de Cristo Seor nuestro de la del Seor San Jos, siendo nuestro Seor hijo de Mara Santsima y no del santo Patriarca. La razn que dan, es que las mujeres hebreas, cuando heredaban sus padres para que los bienes no salieran de la tribu, deban, segn la ley de los Nmeros, elegir esposo en su misma tribu y linaje; y como San Joaqun, padre de Mara Santsima, no tuvo hijos varones, debi casarla con varn de su propia familia, y ste fue el Seor San Jos: por. eso la genealoga del santo Patriarca es la de la Virgen y consiguientemente la de Cristo nuestro Seor. Adems, segn algunos, el Seor

San Jos era heredero del cetro de Jud, el cual, no slo por promesa y donacin de Dio, sino por derecho hereditario de sucesin vino Cristo por Jos: porque as como el santo Patriarca tena en Cristo, segn la ley, y aun prcticamente ejercitaba todos los derechos que tienen los padres sobre los hijos, del mismo modo Cristo nuestro Seor tena sobre el Seor San Jos todos los derechos legales que tienen los hijos en razn del ttulo de sus padres, y as lo tena al reino judaico despus de su muerte. Los que sostienen para San Jos y para Cristo este derecho al reino temporal, ven una prueba de ello en las palabras de los Magos, que solicitando adorar y rendir vasallaje al recin nacido Rey de los judos, decan: Dnde est el que ha nacido Rey de los judos? Y aun parece que quiso el Seor, para mayor honra de su padre putativo el Seor San Jos, blasonar del ttulo de Rey de los judos, hacindolo poner en la cruz sobre su cabeza: Jess Nazareno Rey de los judos. Telogos de autoridad, entre ellos Gersn y el San Pedro Canisio, afirman que puede piadosamente creerse haber sido San Jos santificado en el vientre de su madre. El gran Gersn expuso este incomparable privilegio de nuestro santo protector en un sermn que predic en Constanza con ocasin del concilio, y no consta que los Padres reclamasen contra esta sentencia.Qu: acaso no parece conforme la

grandeza del misterio de la Encarnacin el que San Jos tuviese el privilegio que tuvo el Bautista, y que quisiera Dios glorificar en estos dos varones escogidos la sublime misin que encomendaba al uno como precursor y al otro, como padre putativo de su santsimo Hijo? Segn la ley fue circuncidado al octavo da de su nacimiento, y sus padres, es de creer que por inspiracin del cielo, le pusieron el admirable y alto nombre de Jos, que significa aumento. Opinan algunos, con ms menos fundamento, que los tres aos de su edad fue ilustrado con ciencia infusa; otros se atreven decir que los siete aos fue adornado y enriquecido con todas* las ciencias divinas y humanas; segn San Agustn, fue eminente telogo; San Crisstomo dice que penetr los misterios de la Biblia; Santo Toms opina que posey perfectamente las ciencias; San Dionisio, que especul todas las facultades que disputan las escuelas; y San Ambrosio, que alcanz todas las artes liberales y la historia oriental y que emprendi todas las mecnicas, aunque la que ms ejercit, para sustentar su divino Hijo y castsima esposa, fue la carpintera, por alta disposicin del Altsimo. Y qu diremos de las virtudes de aquel que, habiendo merecido ser llamado en el Evangelio varn justo, fue destinado para esposo de la ms santa entre

las puras criaturas, y para ser el padre putativo, gua y guardin del Redentor del mundo ? Desde sus ms tiernos aos resplandecieron en l todas las virtudes, como convena al que el mismo Dios haba escogido entre todos los hombres, para que desempease los cargos ms sublimes y grandiosos, que el cielo puede encomendar un mortal. Viva elevado en altsimas contemplaciones, mostrando en todo un espritu angelical y una santidad peregrina, pues su exterior modestia y compostura indicaban el colmo de gracias de que estaba dotada su alma; era de un carcter muy reposado; de rostro sereno y modesto sin afectacin; el nimo humilde; sus palabras eran graves y agradables; su conversacin modesta, sin risas, sin perturbacin y sin ira; era corts, afable y carioso, y en todo y por todo un dechado de las mayores perfecciones: gran fe, grande esperanza y grandsima caridad, virginal y celestial pureza, perfectsima obediencia, rara simplicidad, singular prudencia, maravillosa fortaleza y constancia, increble paciencia y mansedumbre, vigilancia cuidadosa y solcita providencia. Adems de la hermosura del alma, quiso dotarlo el Seor de las mayores perfecciones y hermosura exterior, porque su imagen y perfecciones haban de ser como un bosquejo, segn el cual haba de formar el Espritu Santo en el seno de la Santsima Virgen, como dice Isolano, la

hermossima humanidad de Cristo. i Qu fundamento tenan, pregunta el doctsimo Salmern, cuantos llegaban conocer y tratar Cristo, para conocerle y tratarle, sin controversia alguna, como hijo de San Jos? Y responde, que no pequeo fundamento era la semejanza tan grande en facciones, en genio y costumbres, que Jess, como si San Jos le hubiese realmente engendrado, era en rostro, genio y costumbres un retrato perfeccionado del santo Patriarca. Luego si Cristo Seor nuestro fue el ms hermoso de los hombres, y todas sus perfecciones eran las mismas de San Jos, porque en todo fue parecido su padre putativo, se infiere que ste era en su cuerpo hermoso y perfecto como el que ms entre los hijos de los hombres. Ni el Evangelio ni otra escritura autntica dicen los aos que vivi San Jos, ni el tiempo en que muri; lo que se tiene por ms cierto es, que ya haba muerto en tiempo de la pasin del Seor; porque si viviera aqul, ninguna otra persona hubiera encomendado Cristo desde la cruz su santsima Madre. El cuerpo del Seor San Jos fue sepultado, como dice Beda, en el valle de Josafat, cerca del sepulcro donde despus fue tambin depositado el cuerpo de la Santsima Virgen. IDEA DEL ESCAPULARIO DE SAN JOS. Es de la misma forma de los conocidos, y lleva consigo las dos precisas condiciones siguientes:

1 De llevarlo siempre al, cuello tanto de da como por la noche. 2 Recibirlo la primera vez de un sacerdote que tenga facultad para ponerlo. Los tres colores de que consta expresan las principales virtudes de San Jos; el amarillo su justicia y santidad, urea justitia, el morado su humildad, y el blanco la pureza. Tiene la imagen del Santo con el Divino Nio en brazos y la azucena. Al pie esta la siguiente inscripcin: San Jos, Protector de la Iglesia, ruega por nosotros. Al otro extremo el escudo pontificio con las palabras: El Espritu del Seor es su conductor.