TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN

Monografía presentada para el curso de TEORÍA DE LA EDUCACIÓN

Integrantes:      Cabrera Andía, Arturo Castrillón Gómez, Fiorella Rosales Ortiz, Livany Ticse Barreto, Isenia Tocto Facundo, Humberto

Escpecialidad:  CCSS – Filosofía Docente:  Vicente Ramos Casavilca Ciclo y sección:  II – S4

2012

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A nuestros padres quienes constantemente nos otorgan el apoyo incondicional y afectivo.

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La filosofía alemana. la economía política inglesa y el Socialismo francés. a la crítica y principalmente a la discusión y al debate todo esto con miras a entender los distintos sistemas políticos e ideológicos que maneja el marxismo y están aplicados a la educación. El marxismo. Sobre estos cimientos descansa el cuerpo de teorías que su vez redunda en una mejor opción tanto a nivel intelectual como aporte a la realidad económica y social de nuestro país. La aplicación de los criterios marxistas al campo educativo resulta siendo de singular importancia para el desarrollo de la educación en general y de la aplicación de nuevos enfoques. nació en medio de lucha y se desarrolló producto de esas luchas que terminaron por plantear que el marxismo puede constituirse en una alternativa de solución a los males que afecta a la sociedad y específicamente a la educación. como caso particular. Espero que el presente trabajo pueda servir a todos mis compañeros estudiantes y tomar conciencia de la situación política y social de nuestro país 3 .INTRODUCCIÓN Hablar del tema del marxismo siempre es un tema que invita a la interpretación. como cuerpo de teorías o guía para la acción como dijera Lenin. El marxismo descansa sobre tres pilares fundamentales.

......16 PRINCIPIOS DE LA TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN …………………………………………....14 CAPÍTULO 3: TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN CONCEPTO DE TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN ……………………………………………………………….….20 ……………………………………………………………………………………………………………………21 4 ...ÍNDICE INTRODUCCIÓN ………………………………………………………………………………………3 CAPÍTULO 1: NOCIONES GENERALES CONCEPTO DE TEORÍA ……………………………………………………………………………………………………………….....5 CONCEPTO DE MARXISMO ……………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………….9 BIOGRAFÍA DE FRIEDRICH ENGELS ……………………………………………………………………………………………10 EL SIGNIFICADO DE MARX Y ENGELS PARA LA HISTORIA DE LA PEDAGOGIA ………………………………11 BIOGRAFIA DE ANTON MAKARENKO ……………………………………………………………………………………....14 ANTÓN MAKARENKO Y LA PROPUESTA MARXISTA EN LA EDUCACIÓN ……………………………………....6 CONCEPTO DE EDUCACIÓN ………………………………………………………………………………………………………7 CAPÍTULO 2: REPRESENTANTES DE LA TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN BIOGRAFÍA KARL MARX …………………………………………………………………….....18 CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA ……………………………..………………17 IMPORTANCIA DE LA TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN ……………………………………………………......……………………………………….

Este término solía emplearse para hacer mención a la visualización de una obra de teatro. a partir de la asimilación de estas experiencias y su descripción por medio del lenguaje. En base a estas teorías. Para esto. Es normal. En la actualidad.1 CONCEPTOS DE TEORÍA: La palabra teoría tiene su origen en el vocablo de origen griego theorein (“observar”). El concepto de teoría según Heidegger La definición usual de teoría la podía explicar como una condición hipotética de cumplimiento de reglas y normas de un modo ideal. Se explica que antiguamente la palabra teoría se usaba cuando hablábamos de una obra de teatro lo cual explica porque en la actualidad también hace referencia a un conjunto de hechos aparentemente reales. se toma como punto de referencia una explicación del medio idóneo para que las predicciones puedan ser desarrolladas. lo que puede explicar porque. ya que la teoría científica es sinónimo de hipótesis en cuanto una o más partes son integrantes de la misma. 5 . y persigue el propósito de afirmar bajo qué condiciones se llevarán a cabo ciertos supuestos. como por ejemplo que teoría son el conjunto de conocimientos y razonamientos para alguna observación. pero que puede ser reformulada. axiomas y postulados. la noción de teoría permite hacer referencia a un asunto provisional o que no es cien por ciento real. es posible deducir o postular otros hechos mediante ciertas reglas y razonamientos. en la actualidad. una teoría se entiende como un sistema lógico que se establece a partir de observaciones.CAPÍTULO 1 NOCIONES GENERALES 1. Parece que tiene mucha relación con la idea de hipótesis en cuanto esta es una serie de proposiciones posibles que deben de ser verificadas para ser verdaderas. Hoy en día ha adquirido una denotación mas intelectual. pero que en la práctica no es así. De todos modos. la evolución histórica del vocablo permitió dotarlo de un sentido más intelectual y comenzó entonces a aplicarse a la capacidad para comprender la realidad por fuera de las vivencias sensibles.

pero no se está seguro de que permanezca con ese resultado pues como bien se dice esto es solo en el presente. sobre todo. Además. Sin embargo no se descarta la posibilidad de que a través de razonamientos inductivos pueda ser falseada y reformulada. permanecer cabe viéndolo". Thea (teatro) es la apariencia o el aspecto de lo que aparece o se muestra. por el socialismo y el comunismo. supuestos y postulados. En general las teorías en sí mismas o en forma de modelo científico permiten hacer predicciones e inferencias sobre el sistema real al cual se aplica la teoría. con lo que Theorein. se dice que el materialismo dialectico surgió al proletariado en su lucha contra el capitalismo. por medio de esta visión. Es materialista porque considera que la materia. la mayoría de teorías permiten ser ampliadas a partir del contraste de sus predicciones con los datos experimentales. Es dialéctica porque considera el mundo material en movimiento. y la conciencia. el ser. La palabra teoría según él proviene del griego Theorein. donde su sustantivo correspondiente es Theoría. un campo de aplicación (de lo que trata la teoría. Esta nueva derivación sería entonces el conjunto de razonamientos que pueden predecir ciertos hechos. Este puedes ser un instrumento de cambio para mejorar el mundo a través de 6 . mediante razonamientos inductivos. Por tanto teoría es el análisis que uno tienen a través de las observaciones en el presente. Para Heidegger la palabra teoría no se diferencia de la hipótesis. La teoría deriva de las posibles respuestas que se hayan planteado. En general las teorías sirven para confeccionar modelos científicos que interpreten un conjunto amplio de observaciones. Se dice que el materialismo dialectico es la filosofía del marxismo. Una teoría es un sistemalógico-deductivo1 constituido por un conjunto de hipótesis. en función de los axiomas. Igualmente las teorías permiten dar explicaciones de manera económica de los datos experimentales e incluso hacer predicciones sobre hechos que serán observables bajo ciertas condiciones. se construye por la ampliación de ámbitos explicativos mediante la sucesión de teorías que. asi que pueden volver a hacerse análisis de aquello que se quiere comprobar y puede mejorarla. es decir de la hipótesis. aun manteniendo su valor de verdad en su ámbito explicativo. e incluso pueden ser modificadas o corregidas. 1. La ciencia se constituye y. concibe el mundo tal como es en realidad. Para este autor la etimología de la palabra teoría es la siguiente: teoría proviene del griego theorein. lo secundario. son falseadas por las teorías que le siguen. desarrollo y renovación constantes. Reconoce la materialidad y cognoscibilidad del mundo.En Ciencia y Meditación. thea significa teatro y orao que es haber visto algo o examinarlo. Heidegger explica lo que significa la palabra teoría. El Orao es haber visto algo y examinarlo. el conjunto de cosas que explica) y algunas reglas que permitan extraer consecuencias de las hipótesis de la teoría. El verbo Theorein se ha compuesto de dos formas Thea y Orao. ya que las dos reúnen las mismas características de ser posibles respuestas de la que no se esta cien por ciento seguro. de la teoría. dice Heidegger en su definición hermenéutica pura es: "mirar el aspecto bajo el que aparece lo presente y. es lo primario.2 CONCEPTOS DE MARXISMO: La filosofía del marxismo es el materialismo dialéctico.

1º. por ejemplo: dentro del plano económico social hallamos el problema de las clases sociales y quien maneja el mercado solo son los “productores” (dueños). siendo su mayor expositor y fundador Karl Marx (filósofo alemán). sin embargo todo esto se lograra únicamente a través de la practica (una característica básica del marxismo). Marx criticó. a lo largo de los tiempos. quien utilizó al marxismo como método para el análisis del capitalismo. el idealismo de Hegel y el materialismo mecanicista de Feuerbach. Y por ultimo dentro de lo crítico filosófico. «Los filósofos hasta ahora se han limitado a interpretar. El marxismo. Lleva a cabo una crítica de la economía política. sin embargo sus conocimientos no avanzan ya que solo están ligados (por así decirlo) a un determinado lugar y rodeado de limitados seres vivos de su especie. Económico-sociológico: En este sentido. por tanto el marxismo en general asume que la filosofía es el medio para transformar el mundo. e intenta dar un paso más en la clarificación racional de la conciencia que inició la Ilustración.conocimientos históricos. La filosofía marxista posee distintos objetivos. además de criticar la filosofía. 7 . el marxismo equivale a una teoría de la realidad social. o de la función que ha venido desarrollando hasta ahora. con pretensiones de cientificidad. se dice que el marxismo esta en oposición a la idealismo y concibe que es la falta de encuentro del hombre consigo mismo. pero lo que importa ahora es transformarlo». una crítica a un modelo de sociedad y a unos modos de producción económica: la sociedad burguesa capitalista.3 CONCEPTOS DE EDUCACIÓN: La educación es antes que nada un proceso humano –hecho por hombres y sobre hombres. o una doctrina. Político: Es una práctica o acción política revolucionaria orientada a transformar las estructuras económicas. El marxismo es un método de análisis político-económico. sobre todo. presenta su propia visión del mundo.y que es inherente al propio hombre. 1. también ellos aprenden de sus madres que es el primer modelo que siguen. Dentro del plano político solucionar los problemas que engloban a una nación a través de la práctica. Crítico-filosófico: Es una crítica de la filosofía. también podríamos hablar del mismo como un movimiento político y social. 2º. del hombre y de la historia. Educación se entiende por un conjunto de aprendizajes que tomamos de ciertos modelos humanos y es inherente al hombre. porque considera intolerable el grado de alienación que vive el ser humano. nacida a partir de la década de 1840. se han dado procesos y acciones que se pueden considerar manifestaciones humanas a dos niveles muy concretos: el familiar y el grupal o tribal. El marxismo es un movimiento que pretende cambiar la manera en que esta regida la sociedad actual. de muy diversas formas. el mundo. políticas y sociales. por ejemplo uno de sus objetivos fue una sociedad sin distinción de clases donde sea el proletariado quien maneje y dirija los negocios de producción. 3º. hasta tal punto que podemos afirmar que en toda comunidad humana. y desarrolla una teoría de la historia. En este caso comparan la educación con los aprendizajes de los animales.

semicalificados o calificados. del egoísmo de la indiferencia que son propios del capitalismo. la educación permite formar fuerza de trabajo o sea futuros trabajadores.Educación es un fenómeno social e histórico. se reproduce la ideología del arribismo. en el segundo caso. que permite reproducir la sociedad y más específicamente la ideología de la clase social que detenta el poder económico. del individualismo. En el primer caso. “existen más desocupados y subocupados y por tanto. El autor pone de ejemplo el caso de nuestra economía social. ya sean sin calificación. través del currículo y/o de los llamados medios de comunicación permite reproducir las ideologías de la clase económicamente dominante. 8 . Se explica que la educación hoy en día muy aparte de es un medio de desarrollo de mejora para una nación es un “arma” utilizado para aventajar las clases sociales que ocupan la cúspide de la economía.

en Colonia. En dicha ciudad cursó sus estudios de Bachillerato. Marx terminaría sus estudios en 1841. A raíz del cierre de la revista. 9 . sumergiéndose en la obra de Adam Smith y Ricardo. donde colaborará con Arnold Ruge en los "Anales franco-alemanes. y de la que posteriormente sería redactor jefe. actividad que le puso en contacto directo con los problemas políticos y sociales de la época en Alemania. ciudad de la Prusia renana (a la que también pertenecían Bonn y Colonia). en la que publicará su "Crítica de la filosofía hegeliana del Derecho". revista de la que se llegaría a publicar un sólo número. en una época en la que la influencia del pensamiento hegeliano era predominante. En esa época iniciará sus estudios de la economía política inglesa. uno de los miembros destacados del club. conociendo también al anarquista ruso Bakunin. En Berlín entró en contacto con los llamados "Jóvenes hegelianos". censurada por las autoridades. En 1842 comenzó su colaboración con la revista "RheinischeZeitung". era abogado en Tréveris. haciéndose socio del Club de Doctores (Doktorklub). en 1843. Heinrich Marx. que proseguiría en Berlín. iniciando luego sus estudios universitarios en Bonn.1 BIOGRAFÍA KARL MARX: Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris. Aunque su familia era de origen judío se habían convertido al protestantismo en 1824. dedicada cuestiones de "política. De esa época data su amistad con Bruno Bauer. fue el giro dado por Marx en su pensamiento. que le llevó a adoptar una actitud crítica ante la teoría del Estado de Hegel. Su padre. Consecuencia de tal contacto. dos de sus destacados líderes. (Gaceta Renana). después de la revolución de 1848).CAPÍTULO 2 REPRESENTANTES DE LA TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN 2. joven perteneciente a la nobleza prusiana (cuyo hermano sería Ministro de Interior en uno de los períodos más reaccionarios. que destacó por su carácter crítico. y del análisis de la realidad social y política. donde se dedicó al estudio de la historia y la filosofía. Marx se traslada con Jenny a París. con una tesis doctoral sobre la filosofía de Epicuro. lo que supondrá un nuevo giro en su pensamiento. El 19 de junio de1843 se casará con Jenny von Westphalen. a través de Proudhon y Louis Blanc. En París entrará en contacto con el movimiento socialista francés. comercio e industria".

En 1844 entabló de nuevo contacto con F. por lo que se dirigirá a Londres. y que se saldará con un fracaso. invitado por el gobierno provisional. pero que contiene ya los elementos fundamentales de la concepción materialista de la historia. la "Contribución a la crítica de la Economía política". Marx organiza manifestaciones de apoyo y escribe "La guerra civil en Francia". siendo enterrado en el cementerio londinense de Highgate. donde se temía el éxito de la revolución. Marx editará en Colonia la "NeueRheinischeZeitung". escrita ésta en colaboración con Engels. plasmada en las conocidas "Tesis sobre Feuerbach" y en "La ideología alemana". aunque realizará algunos viajes. girigiéndose a Francia. En 1838 se vio obligado antes de terminar el liceo. para participar en la que se producía allí. de la que será una muestra su participación en la creación. que interpreta la Comuna como el primer intento para instituir la dictadura del proletariado. con la publicación de "La sagrada familia". colaborando también en el "New-York Tribune". que le llevará a la realización de su obra cumbre. una obra crítica en contra de las posiciones idealistas defendidas por Bruno Bauer y sus seguidores. Marx no deja completamente al margen su actividad política en el movimiento comunista internacional. recogidos en el conocido "Manifiesto comunista". en el seno de una rica familia protestante. En el año 1839 se 10 . aunque gracias a la situación de poder de la que sigue gozando. por cuyos artículos se le llevará ante los tribunales de justicia juzgado. en 1864. a Francia y a Alemania. En Londres desarrollará una intensa actividad intelectual. en 1849. donde expone su teoría del valor. quien no consigue imponer sus tesis sino formalmente. trasladándose a Bruselas. Marx y Engels deciden regresar a Alemania. No obstante. que sería publicado en Londres en 1848. Engels. donde establecerá su residencia. "El capital". Ese mismo año comienza una oleada de revoluciones en Europa. que se convertirá en la piedra angular de sus estudios sobre el capital. En 1845 Marx es expulsado de Francia. Allí continuará su actividad política e intelectual. En 1859 publica. En 1867 se publicará la primera edición del primer tomo de "El capital". en 1885 y 1894. sin contemplaciones. redacta los principios y objetivos de la misma. Desde joven estuvo influenciado por los trabajos del poeta radical alemán Heinrich Heine y por el filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel. que sería conocida también como la Iª Internacional. sobre todo respecto a la hegemonía del Consejo General. En 1847 se asocia a la Liga Comunista. se saldará con lo que se ha considerado un fracaso político para Marx. como fruto de sus trabajos sobre economía. Los 2 restantes volúmenes serán publicados póstumamente por Engels. En 1871. pero será absuelto. Fallece el 14 de marzo de 1883. de la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores). (son conocidas sus intensas sesiones de trabajo en la biblioteca del Museo Británico). consigue que la sede de la Internacional sea trasladada a Nueva York. Marx será expulsado de Bélgica. pero será nuevamente expulsado de Francia. y que no será publicada hasta 1932. 2. Las divergencias en el seno de la AIT con los anarquistas. a quien había conocido anteriormente. relacionados con la salud y visitas familiares. Tras las derrotas de las insurrecciones de mayo de 1849 se trasladará de nuevo a París.2 BIOGRAFÍA DE FRIEDRICH ENGELS: Nació el 28 de noviembre de 1820 en Barmen (Alemania). llegado a París procedente de Inglaterra. así como con los socialistas franceses y alemanes. a colocarse como dependiente en un comercio de Bremen. iniciándose una colaboración duradera entre ambos. que dará su primer fruto en 1845. De nuevo en colaboración con Engels. tras la revolución que lleva a la Comuna de París.

Tras el fracaso de la Internacional Comunista en 1872. Se trasladó a Londres en 1870 y. publica a partir de notas y borradores. Colaboraron hasta el fallecimiento de Marx en 1883. Marx y Engels partieron de la filosofía para después adentrarse en otros campos de estudio. está al mando de la educación de la pequeña minoría.en general . los intereses de Engels se dirigieron a las Ciencias físicas. en la ayuda financiera principal de Marx y de su familia. y sólo podrían eliminarse mediante la lucha de clases que culminaría en una sociedad comunista. el segundo y tercer volumen de la obra de Marx. 1884). des Privateigenthumsund des Staats (El origen de la familia. Tras la muerte de Marx. según expone en su estudio histórico.que es la clase progresista y comporta para todos los oprimidos la liberación. Das Kapital (El Capital). Marx se centró en el pensamiento político. No participó directamente en la creación de la Segunda Internacional en 1889. El Manifiesto Comunista. y realizó estudios de Economía política.con la siguientes palabras :obra y acción de Marx implica una crítica fundamental a la concepción burguesa del hombre y la educación . 1878). las Ciencias militares y la Lingüística. obra de la cual se publicaron separadamente varios capítulos bajo el título: Del socialismo utópico al socialismo científico (1892). Sostenía que la historia sólo podía explicarse sobre la base del desarrollo económico de la sociedad. Falleció el 5 de agosto de 1895 en Londres (Gran Bretaña). Colaboró con la revista NorthernStar. conocido como Anti-Dühring. la propiedad privada y el Estado. Marx y Engels nos trata de dar un mensaje de cómo la educación. y sin embargo las escuelas o doctrinas que son dados por los tradicionales aleados a la burguesía no tratan nada sobre la problemática . que influyó en toda la literatura comunista posterior y es considerado como la exposición clásica del comunismo moderno. En 1842 se hizo partidario de las ideas comunistas y conoce a Karl Marx. Al elaborar los principios comunistas. en la Economía política y en la Historia política. Escribió: HerrEugenDühringsUmwälzung der Wissenschaft (La Revolución científica de HerrEugenDühring. y Der Ursprung der Familie. donde visitó a Marx.concepción que fundamenta el derrocamiento revolucionario del orden socialista . empezó a relevar a Marx en la dirección del Consejo.inició en la escritura de artículos literarios y filosóficos.una solución a toda 11 .y de la educación . convirtiéndose.esto significa que la consideración del problema educativo por parte de la burguesía se opone a la concepción de la clase obrera . basándose en un borrador preparado por Engels. 2. siguió en contacto con los revolucionarios de todo el mundo. las Matemáticas. Die Lage der arbeitendenKlasse in England (La situación de la clase obrera en Inglaterra. apareció por primera vez en 1848 y fue escrito por Marx. En 1844 viajó a París. pero sí tuvo una considerable influencia en el diseño de los programas y políticas de dicha organización.contienen los fundamentos básicos de la concepción proletaria del hombre . la Antropología. con los años. tras convertirse en miembro del Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores. 1844). creía que los males sociales de su tiempo eran el resultado inevitable de la aparición de la propiedad privada.3 EL SIGNIFICADO DE MARX Y ENGELS PARA LA HISTORIA DE LA PEDAGOGIA: El punto de partida de Marx y Engels respecto a la pedagogía burguesa puede caracterizarse . En concreto. o Primera Internacional Comunista. entre otras. Tras el fracaso de las revoluciones de 1848 trabaja en una fábrica de tejidos en Manchester.

este carácter humanístico utópico del pensamiento pedagógico .y poder ver la realidad objetiva. Marx no solo se opuso a una doctrina política sino también a diferentes corrientes burguesas que tratan cegar al proletariado . en una fase histórica de la lucha contra el Feudalismo.seguir oprimiendo a la clase obrera. así como la pedagogía del utilitarismo y del neohumanismo. constituyen las corrientes principales de la pedagogía de la burguesía en lucha contra el orden feudal y triunfante en esta lucha.la pedagogía burguesa . es ´por eso que la clase burguesa siempre se verá presionando para minimizar los avances del proletariado.sin embargo no hay que olvidar que todo lo que la burguesía desarrolla es para sus propios intereses.no conlleva las premisas materiales para una acción cociente y revolucionaria de las clases oprimidas . Da a la pedagogía el arma de al de la filosofía materialista y apoya la organización del proletariado en lucha. apuntar al socialismo.que solo en ciertos casos adopta el tono especifico de un interés por la miseria humana y despierta las generales esperanzas utópicas sobre la futura mejora de las condiciones de vida y las posibilidades del desarrollo para todos .el CURRíCULUM . creando esperanzas que nunca se darán en el pueblo . La pedagogía vincula a los principios del materialismo dialectico e histórico y de la lucha revolucionaria de la clase obrera por la sociedad socialista representa una pedagogía cualitativamente nueva .para que así puedan . 12 . neohumanismo constituyen o forman la piedra angular de la clase burguesa que durante mucho tiempo han venido influyendo en las mentes de la humanos a través de la pedagogía como ciencia. formular y defender.desarrolla a espaldas del el pueblo . con miras a transformarlo.narcotizándolas mentes humanas.que intenta en seno de la sociedad burguesa traspasar sus delimitaciones clásicas . La pedagogía liberal y democrática. el desarrollo de la conciencia en el terreno de la enseñanza.expresa las necesidades de las masas oprimidas y las libera de sus aspectos ilusorios utópicos.el contenido pedagógico de los escritos Marx es pues en la primera instancia. Esto significa que Marx no se opuso sólo a una u otra dirección pedagógica.esta problemática sería la concepción del proletariado. Hay que mencionar que la sociedad burguesa. masas populares y que le pensamiento burgués progresista intento. por el programa que ha sido desde hace siglos el sueño y aspiración de las. organiza . sin embargo la concepción marxista trata de cambiar y crear conciencia . Las corrientes ya mencionadas como el utilitarismo. La pedagogía se desenvuelve en la sociedad burguesa –en cauces estrechos y a veces incluso subterráneo . sino a toda la pedagogía burguesa . la pedagogía de Marx y Engels constituye una etapa decisiva en la lucha por el programa de la liberación del hombre de la cadenas de la limitación y opresión. que siempre a triunfado en las luchas que han dado.educacional .No prosigue ninguna de las concepciones preexistentes a pesar de que recoge la pedagogía utópica de la mayoría social que protesta .para así poder dominar al pueblo .En este sentido.

integral.Nos da a entender que la pedagogía con principios basados en el materialismo objetivo trata .y encaminándolo a una concepción correcta . Es evidente que la educación actual está programada y organizada a los intereses de la pequeña elite . su personalidad. este mundo al que hay que adaptarse sea el mundo ideal de los valores o el mundo real del orden capitalista. hace que pierda su ética.liberándolo de la opresión sicológica.en la base científica . posibilita rechazar todo el conformismo de la pedagogía burguesa y también las tendencia utópicas que se intentan oponer a éste. como ideología. arraigándolo de su mundo personal.quita los sueños utópicos de la clase obrera .la encargada de combatir toda clase conformista es la pedagogía fundada .que cada una trata de ganar el poder y mantenerlo acorde a sus intereses.la pedagogía marxista . ideológico y cultural no es más que la expresión del poder económico. Para Marx y para los marxistas. El poder político. moral . 13 . En este sistema de pensamiento la educación es esencialmente transmisión de una concepción del mundo que realizan las viejas generaciones a las jóvenes.hace ver la realidad social del hombre moderno .Hoy estamos viviendo una tensión muy grande de clases . la educación es un problema histórico. La pedagogía influenciada por la sociedad burguesa. Pero también para la educación está subordinada. hay que decir que la educación en todo el mundo es ideológica política del sistema imperante. Alternar el trabajo manual e intelectual. física .la burguesía y su concepción opresora y cegadora siempre tratar a toda costa dominar y mantener el poder .generada por la clase burguesa. el proletariado lucha por conquistar el poder político. Entonces la educación es evidentemente ideo política.libera al hombre de sus ataduras . Según la teoría general marxista de la sociedad moderna se divide en clases antagónicas. Podemos adelantar las siguientes características de los elementos que constituirán una pedagogía marxista:    Vincular el aprendizaje con la experiencia cotidiana Lograr altos niveles de educación general. y sincrónico que siempre se a sado a través el tiempo siempre se esta dando. hace que el hombre pierda su dignidad. y el estado de turno. Pues Marx lo ve a la educación como un problema que diacrónico. colectiva.Pero solo con la verdadera pedagogía basada en principios científicos y con posición de clase se lograra trasformar la realidad Toda pedagogía burguesa se basa en la adaptación del hombre a su ambiente indiferente de si mismo. En la sociedad capitalista la burguesía lucha por perennizar su poder. cada clase tiene su propia concepción del mundo. La consideración del problema de la enseñanza desde el punto de partida de la practica revolucionaria.

contramaestre de un taller de pintura. Semión Grigórievich. Ligar la enseñanza con el trabajo productivo. su antigua escuela rural por esta nueva. a los siete años ingresó en la escuela. que Makárenko llama con tanto acierto en sus libros «tono mayor». a los que fue trasladado su padre. Su erudición y conocimientos de los clásicos rusos y extranjeros eran asombrosos para un chico de su edad. El principio educativo comunista parte del cuestionamiento de la explotación capitalista y pretende elevar a las masas explotadas a una nueva situación en laque puedan desarrollar todas sus potencialidades físicas. 2. era pintor. Desde pequeño mostró una capacidad de observación poco común. La madre de Makárenko. mantenía en la familia la atmósfera de optimismo vital. y a eso se unía el deseo de llegar hasta las causas originarias de cada fenómeno.5 ANTÓN MAKARENKO Y LA PROPUESTA MARXISTA EN LA EDUCACIÓN: La educación comunista se basa en los principios emanados de la propuesta sociopolítica del marxismo-leninismo.   Enseñar las condiciones políticas y económicas de la sociedad. En Kriúkov existían unos grandes talleres ferroviarios. Dar un lugar preponderante a la ciencia en el proceso educativo. En 1900 se mudaron a Kriúkov. con el objetivo final de eliminar la división social del trabajo entre el trabajo intelectual y el manual. Makárenko se matriculó en la escuela urbana de Kremenchug después de haber dejado. astronomía y ciencias naturales.000 habitantes que era un suburbio de la importante ciudad industrial de Kremenchug. en aquellos años capital de Ucrania. En 1895. Tatiana Mijáilovna Dergachova. situada a orillas del río Dniéper. respecto a la educación. una población de 10. era una mujer optimista y alegre. a diferencia de su esposo. al poco tiempo. En Marx y Engels. sin abandonar el problema de la humanización en las relaciones de producción. Para hacer esto se propone un modelo educativo que vincule la vida del trabajo con la escolar para quela primera incorpore principios de la ciencia a la rutina laboral haciéndola un acto consciente. 2. Fue también en esta ciudad donde más tarde conoció a su futura esposa. de la provincia de Járkov. este se convierte en el sujeto de la educación. mentales y espirituales.4 BIOGRAFIA DE ANTON MAKARENKO: Nació el 1 de marzo de 1888. A los cinco años ya había aprendido leer y era un ávido lector. por lo tanto. Su padre. Makárenko siguió estudiando con brillantez. con un gran sentido del humor. hija de un soldado zarista. con la mudanza. donde se estudiaba durante unos seis años. pero los alumnos no podían matricularse en los grados superiores. donde le hicieron oficial pintor y. aunque se fue desarrollando normalmente. Magnífica narradora. Tenía profundos conocimientos de filosofía. Fue el segundo hijo de la familia y resultó ser un niño muy débil y enfermizo. tienen como preocupación central las condiciones de vida y del trabajo del proletariado y. que favorece 14 . en la ciudad de Bilopol. un tanto reservado y poco comunicativo. El programa docente de la escuela era bastante completo.

la explotación del segundo por el primero. debiendo ser disciplina de lucha y avance. debe inducir a vencer dificultades. la diligencia la eficiencia. hace un gran énfasis en que se debe poner especial atención ala organización de la escuela como colectividad e insiste que en las escuelas no prestan la debida atención a la organización de la experiencia infantil. Makarenko. capacidad absolutamente necesaria para el progreso de la comuna y la sociedad. de inspiración a algo y la lucha por algo. estas dos últimas cualidades son claramente comunistas. cuyo objetivo está expresado en el logro de las cualidades del carácter que definen a la personalidad comunista. Cada joven debe saber subordinarse en el momento de ser subordinado pero aclara que la subordinación debe ser al camarada. las del país y el sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a esas necesidades. no queda otra alternativa que abandonarlo. Además. y que a la vez debe saber mandar al camarada cuando se le faculte para ello 15 . la experiencia comunista. de origen obrero. establece que a la autodisciplina y a la auto organización se les debe de sustituir por una disciplina consciente. opina además que el hombre se mueve según las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la educación consiste en educar esa naturaleza en función de esa sociedad. de tal manera que los educadores soviéticos no son los servidores de la naturaleza sino los maestros. a sus diferentes formas de concebir el papel de la educación en la edificación de la sociedad comunista. la experiencia de la vida. nunca tendrá fuerza de voluntad. exige además una educación de la voluntad. Es decir. en las de la sociedad. sino que debe ser enfocada desde el punto de vista soviético. Makarenko no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las necesidades del niño y más bien. el enfoque es por lo tanto netamente comunista. se busca dar una formación cultural y espiritual que permita a los hombres el disfrute de los bienes espirituales producidos por la humanidad y contribuir al saber universal con una cultura proletaria. las necesidades en que debe ponerse más énfasis es en las de la colectividad. la capacidad de orientación. Menciona además que se deben lograr otras cualidades como: la honestidad. la puntualidad. entendiendo por disciplina no la inhibición de las acciones. la subordinación y la capacidad demando. ya que si el niño se habitúa a realizar sus deseos sin ponerles nunca freno. Afirma que el culto a la espontaneidad no sólo menosprecia el papel dela educación sino que es socialmente perjudicial y entonces. la educación debía prestar a la tarea de implantación definitiva del comunismo. no al amo o al rico.

se originó esta concepción pedagógica en consideraciones generales que poseían el carácter de generalizaciones filosóficas respecto del hombre y su desarrollo. En este sistema de pensamiento la educación es esencialmente trasmisión de una concepción del mundo 16 . su propia concepción del mundo. En esta divergencia se fundamentó y precisó el punto de partida del materialismo dialectico. La teoría marxista asume el materialismo en la educación con la finalidad de superar la sociedad de la clase capitalista esta concepción pedagógica se fortaleció en la lucha política que se desarrolla bajo condiciones históricas concretas. Ello aporta para la pedagogía un especial significado. En la sociedad capitalista la burguesía lucha por conquistar el poder político.1 CONCEPTO DE TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN: La vinculación de las cuestiones pedagógicas con los problemas generales del desarrollo social y de los compañeros por superar la sociedad de clase capitalista crea base totalmente nueva para el trabajo educativo y su teoría. Enraizada en la lucha política que se desarrollo bajo condiciones históricos concretas. El poder político ideológico y cultural no es más que la expresión del poder económico. Marx y Engels lucharon desde un principio contra diversas corrientes de la filosofía idealista. De este modo surgió la concepción materialista de la enseñanza en oposición a las concepciones pedagógicas idealistas. Marx y Engels expusieron no solo un programa totalmente nuevo para el trabajo y enseñanza y educación. sino que dieron también las bases para una nueva teoría pedagogía. Según la teoría general marxista la sociedad moderna se divide en clases antagónica. Marx y Engels sus aportes son muy importante para la teoría marxista ya que sirvieron de base para la teoría pedagógica.CAPÍTULO 3 TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN 3. A este aspecto. cada clase tiene su propia ideología.

Los estudios más recientes se han preocupado por dar mayor peso a lo que Gramsci llamo la hegemonía en la sociedad. formas de respetar la religión. En la escuela se inculcan. habilidades. a los hijos de los trabajadores. en la sociedad se distingue. la vida productiva de los hombres. es decir la dominación fundada sobre la base del consensó. un nivel de ideas. Entonces la educación es eminentemente ideopolítica. y otras 3. un cimiento material. la estructura económica es “la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. en otros términos. normas. La educación marxista tiene básicamente una estructura ideopolítica ya que la ésta se da a base de ideologías y política y se da solo por superar la lucha de clases sociales del capitalismo. en la práctica de la construcción o de edificación de las sociedades comunista. la filosófica. Algunos han sostenido que el problema es de alienación. Principalmente es importante y consecuente su realización en nuestros días cuando los conocimientos científicos devienen en importantes premisas en la solución de diversos problemas de la vida. valores e ideología acordes con el desarrollo económico existente y con la continuación de la dominación capitalista. Para el autor. la educación ha estado subordinada al iteres de la clase capitalista. por otro. sensaciones su vida espiritual. Para Marx y para los marxistas la educación es un problema histórico. mientras que la burguesía se reserva los privilegios de la cultura. por un lado. En este contexto la educación cobra una gran importancia para el marxismo. la burguesía del poder En “contribución a la crítica de la economía política” Marx afirma .que realizan las nuevas generaciones a los jóvenes. lo económico construye el fundamento a partir del cual hay que explicar en última instancia el derecho el estado. pues la forma más organizada de trasmisión de ideología Para los marxista. otros afirman que es de fuerza de la acción de los aparatos del estado (sistema jurídico represivo) sobre la clase trabajadora.2 PRINCIPIOS DE LA TEORÍA MARXISTA: Principio del carácter científico y la asequibilidad en la enseñanza. emergidas de aquel sustrato. 17 .

Principio de solidez en la asimilación de los conocimientos y de la vinculación de la enseñanza con el desarrollo multifacético de los alumnos. El principio de la visualización se basa en la teoría dialéctica de la unidad de lo concreto y abstracto. en lo que respecto a la actividad cognoscitivo y practica de los alumnos Principio de la visualización. La literatura pedagógica reiteradamente ha mostrado que la juventud necesita pertrecharse. Sin embargo. van de la percepción viva de los objetos y fenómenos estudiados o de sus representaciones a la generalización.Principio de la sistematización de la enseñanza y el aprendizaje y la vinculación de la teoría con la práctica. La escuela soviética trata de pertrechar a los alumnos con conocimientos sólidos y profundos los fundamentos de la ciencia 3.3 IMPORTANCIA DE LA TEORÍA MARXISTA DE LA EDUCACIÓN: Supone la formación coherente y sistemática de individuos integralmente desarrollados. el sentido de organización. la riqueza espiritual. durante la cual los alumnos en la asimilación de los conocimientos. Al caracterizar el proceso enseñanza _ aprendizaje se plantea que el carácter consiente estimula la actividad cognoscitiva de los alumnos y hace que se eleve el educativo y formador del proceso docente. El principio de la solidez de la asimilación de los conocimientos presupone el plantearse un aprendizaje tal. La conciencia y la actividad depende del nivel alcanzado por la dirección pedagógica. la pureza normal y la 18 . Principio del carácter consciente y activo de los alumnos en el aprendizaje bajo la dirección del maestro. La sistematización y la sucesión permiten resolver las tareas educativas en la enseñanza con gran éxito. de lo general hacia lo particular. constructores del comunismo (fase final del marxismo) en la que se conjuga el alto nivel ideológico. hacia lo concreto. en la cual los alumnos van dominando el material docente de forma tal que pueden reproducirlo en su memoria y utilizarlo para la solución de las tareas cognoscitivas y practica. por el contrario. Este principio expresa las exigencias de plantear una enseñanza. conclusión o. armarse precisamente de los conocimientos sistemáticos que se perfilan a su alrededor. en los primeros años de la existencia de la escuela soviética se propago el llamado método complejo de la enseñanza. la laboriosidad.

Una parte integrante de la Educación marxista es la educación moral. disposición.) y las diversas formas de propaganda oral llevan a cabo las instituciones cultural-educativas. Desempeñan importante papel en la educación marxista el arte y la literatura. televisión. La médula de la educación marxista es la formación de los individuos así como una cosmovisión científica. Estas bases científicas en la formación educativa sobre sólidos principios marxistas fueron formuladas por Marx. La labor de educación en el régimen marxista supone una actividad revolucionaria y transformadora con sólidos cimientos marxistas basado fundamentalmente en la situación económica y social que es uno de los criterios básicos del marxismo le relación entre la producción y la superstructura en nuestro caso particular. etc. cine. Una importantísima parte integrante de la educación y el marxismo es la educación en el trabajo. La principal célula de la educación laboral es el colectivo laboral. Engels y Lenín así como Mao. educan a sus miembros en el espíritu de la moral comunista y se preocupan por elevar su grado de conciencia política su nivel cultural y su calificación profesional. incluye también la educación y autoeducación estética y física. la actitud consciente hacia el deber social. En su labor de educar a la gente en el espíritu de conciencia comunista. quienes vinculaban el desarrollo integral del hombre con la reestructuración de las relaciones sociales y con el activo papel que corresponde en este proceso a la gente. voluntad y capacidad de construir el comunismo. La principal tarea de la educación moral consiste en formar una posición activa del individuo en la vida. contribuyen a difundir los métodos avanzados de trabajo y a fortalecer la disciplina laboral. el partido se vale de un rico arsenal de formas y medios. la educación supone la construcción socialista y comunista de una nación. Los rasgos de los ciudadanos se forman por todo el régimen de vida socialista.perfección física. la fidelidad abnegada a la causa del partido y a los ideales comunistas. El conocimiento de la teoría marxista leninista permite al hombre comprender la perspectiva histórica y el desarrollo socioeconómico y político de la sociedad. 19 . al amor a la patria socialista y el internacionalismo proletario. Como ha señalado la Ex Rusia Socialista.radio etc. En ella se forman las cualidades morales fundamentales de los socialistas. el afán y la capacidad de contribuir a que las normas morales del socialismo pasen a ser normas de conducta cotidiana de las masas y de luchar contra las supervivencias del pasado y contra la influencia de la moral en el régimen burgués. pero en primer lugar gracias a la labor educativa del partido (quien es la unidad encargada de llevar al pueblo hacia el comunismo). las colectividades de los trabajadores despliegan la emulación socialista. los medios de información social (prensa. las organizaciones sociales. la inculcación de una actitud nueva. ayuda a orientarse en los acontecimientos internacionales y de sostener una intransigente lucha contra la ideología burguesa.

En la educación.El marxismo es una guía para la acción. y en todo caso la educación se democratiza si es que se democratiza su economía y la estructura que la sustenta. Sus fuentes son: el socialismo francés la economía política inglesa y la filosofía alemana. .CONCLUSIONES .El marxismo no solo interpreta los problemas de la sociedad. 20 . el pensamiento y la naturaleza sino y principalmente la transforma. .La partes sustancial del marxismo no es la lucha de clases (ya los franceses hablaban de la lucha de clases) sino la dictadura del proletariado gran aporte del marxismo para los cambios revolucionarios de la sociedades. el marxismo solo la entiende si esta está ligado a la producción. .

Humberto 2011 1ra edición. Bogdan 1966 Teoría Marxista de la Educación. SOLÍA ESPINOZA. Traducción de: M. Pueblos Unidos: Madrid. YUDIN. ROSENTAL. Grijalbo: México DF. Escuela Nueva: Lima SUCHODOLSKI. VARGAS SALGADO. 2da edición. Carlos y ENGELS. Dalmacio. Trad. Compendio. UNE: Lima Historia de la educación peruana. Ciro 1997 Teoría de la educación. del alemán por: María Rosa Borras. P. Federico 1970 La ideología alemana. M. Pueblos Unidos: Mondevideo.B.BIBLIOGRAFÍA MARX. 21 . Traducción del alemán por: Wenceslao Roces. 2003 Diccionario de Filosofía.