NOAM CHOMSKY.

- Se caracteriza por su visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas; Se define políticamente a sí mismo como un anarquista o socialista libertario; Es considerado por el New York Times como «el más importante de los pensadores contemporáneos». 2.- GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA.- A nivel nacional existe una relación estrecha entre la producción y comercialización y el sistema educativo. STATUS QUO.- Se establecen candados para que sólo un pequeño porcentaje de la ciudadanía tenga acceso a la educación, de tal manera que sirvan para satisfacer las necesidades de la burguesía industrial; los demás, constituyen mano de obra barata que le permite a las empresas transnacionales competir en el mercado. A nivel global, las universidades latinoamericanas deben someterse a las imposiciones de la INTEGRACIÓN ECONÓMICA REGIONAL. La propaganda funcional indoctrina a las mayorías argumentando que el atraso del continente es consecuencia de su deficiente educación, por lo que se debe fortalecer el capital humano. Dejan de decir que las verdaderas causas son: • • • • • • • • • • • La deuda externa; La corrupción de las élites; El proteccionismo de Estado; Las condiciones de mercado; La falta de ahorro interno; La fuga de capitales; La pobreza absoluta; La distribución extremadamente desigual del ingreso; Los gastos militares; El bloqueo de las reformas profundas; El desinterés y la ineptitud para innovar científica y tecnológicamente.

están convencidos de que el desempleo en los países neocoloniales es responsabilidad primaria de ellos mismos ya que su población no tiene el suficiente nivel educativo para ser empleada. PARADIGMAS DEMAGÓGICOS ECONÓMICOS Y EDUCATIVOS. Sólo constituye una variable de movilización social y colectiva pero no determina el desarrollo.Dos terceras partes de la población presentan analfabetismo y bajo nivel escolar. . escapar de la pobreza e improvisar la calidad de sus vidas. • La revolución teórica rompe los viejos paradigmas de Malthus y Ricardo que centran los factores de producción decisivos para el mejoramiento del bienestar de los pobres en el espacio. La educación básica no es necesaria. plantas de energía. saben que se lograrían mejores niveles de desarrollo si se mantiene el pluralismo político y se apertura el comercio internacional. • Dicen que los trabajadores se benefician de las reformas económicas cuando los estados abandonan la planificación centralizada y el proteccionismo en favor de un sistema de mercado y de una mayor apertura en sus relaciones comerciales.• Ellos. por eso apoya tanto a las naciones en desarrollo. ¿Quién va a sembrar? • Proponen invertir en educación (en LA) y no es redituable porque no se tiene el soporte tecnológico. • Saben que la inversión en educación contribuye al progreso económico. • El BM reconoce ampliamente los beneficios económicos y sociales de invertir en la educación. la energía y la tierra cultivable.STATUS QUO. Ahora. • Así mismo. • Saben que la educación es un componente vital del desarrollo nacional porque le da a la gente la oportunidad de volverse más productivos. canales de irrigación. etc.. razón por la cual el capital se va a otros países. Se invierte más en carreteras. Schultz refiere que los actores decisivos son: el mejoramiento de la calidad de la población y los adelantos en el conocimiento. los del discurso.

• La brecha educacional entre el primer y el tercer mundos se amplía exageradamente cada vez más. suicidios.• Bajo la bandera de la productividad los países tercermundistas imponen la modernidad. de relaciones de pareja. de delincuencia. son remotas. que el mejoramiento en las condiciones de empleo en la región. productos alimenticios. falta de textos. etc. Justifican su discurso diciendo que es necesario aumentar la productividad pero a nadie le explican porque es necesario ni a quien beneficiará el referido aumento. • Mayor productividad implica mayor empobrecimiento. • Incremento de violencia intra y extrafamiliar. especialista de la OIT. • Refiere John Wells. En el fondo se trata de la ganancia y no de la productividad. farmacéuticos y automovilísticos no existe el libre mercado sino el capitalismo de Estado. • También es sabido que en industrias como la aeronáutica. . otro similar para empleos de conocimiento y el resto para servicios (obviamente con bajos salarios). • El trabajador pobre se pauperiza en vez de ascender. LA EDUCACIÓN EN EL TERCER MUNDO. • La retribución individual depende del grado promedio de desarrollo de la economía nacional. • Se trasladan los trabajos calificados en la industria pesada y el sector manufacturero hacia empleos mal remunerados en el sector servicios. alcoholismo. • En los países pobres el acceso a educación es un servicio privado y caro que relega a la mayoría de ciudadanos. maestros sin formación pedagógica. Es de considerarse el reducido número de días de clase.• El siglo XXI requiere un pequeño porcentaje de trabajadores para manufacturas. se hace uso de los diplomáticos de más alto nivel a fin de impulsar las empresas protegidas. destrucción de familias. • Se destruyen los logros sociales. donde en este último. Por ello resulta una ficción para el esfuerzo individual de los trabajadores la justa e imparcial retribución del mercado.

• Éstas son las razones que llevan a los subsistemas de educación y cultura globales a generar el hombre semiótico (mediante su socialización en el ciberespacio). La comunicación deja de ser escrita para volverse visual.SOCIALIZACION EN EL CIBERESPACIO. Las economías nacional e internacional dependen de las empresas transnacionales. En la globalización. .. 2. utilitarista donde el empresario sólo procura su propio bien. Las relaciones de producción industriales. • • Con estos nuevos paradigmas antropológicos dejan de existir las Se deja de lado la visión humanística o romántica para dar paso a una “corporaciones con corazón”.• El fordismo dio paso del homo sapiens al homo economicus. etc. 3. Generó la valorización del ser humano (1) como productor de mercancías y (2) realizador consumista de plusvalías. y revolucionó: 1. El uso de las fuerzas productivas. 3. 2. y. Esto como muestra de dominación y no de 4. SEMIÓTICA (la Semiótica se define como la ciencia general de los signos lingüísticos). virtual. • La relación tecnología (hardware)-hombre (software) adquiere un perfil diferente del fordismo por las tres siguientes causas: 1. eficiencia. el mercado nacional deja de ser la plaza primordial de reproducción de capital. • El ser humano sigue siendo esclavo de sus propios productos mentales y materiales. a AL. evaluación. el primer mundo impone sus estándares curriculares de competitividad. IMPOSICIÓN DEL NUEVO PARADIGMA ANTROPOLÓGICO • Convertir la educación en mercancía implica dejar el control de la genética psicosocial en manos de los dueños de la globalización.• Cada vez más.

. Publicista. periodista e inventor de la teoría de relaciones públicas. . 1920). 23 de septiembre de 1889 – Nueva York.• El acceso a universidades se restringe cada vez más. Edward Louis Bernays (n. Judío de nacionalidad austríaca. Crea el concepto manufactura del consenso. crítico de medios y filósofo. • La educación del ejército industrial de reserva queda en manos de la televisión. de tal manera que cuando hoy se habla de democracia. cuya función principal estriba en impedir el colapso con que amenazan la desintegración familiar. Obtuvo dos veces el Premio Pulitzer (1958 y 1962) por su columna Today and Tomorrow. 14 de diciembre de 1974) Fue un intelectual estadounidense.• No hace falta señalar los errores de la actual democracia desde un punto de vista radical. se hace referencia a este tipo de organización política. (Nueva York. Estados Unidos). • A través de los medios masivos de comunicación los Estados Unidos venden sus estrategias político-publicitarias a todo el mundo. la creciente violencia civil. comentarista político.LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA. fue sobrino de Sigmund Freud. intentó reconciliar la tensión existente entre libertad y democracia en el complejo mundo moderno (Liberty and the News. • La democracia liberal se impuso como hegemónica en el mundo. la fracasada socialización escolar. b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTENTE. en Cambridge. Como periodista.• Walter Lippman. 6. Austria – 9 de marzo de 1995. Bernay. 22 de noviembre de 1891. donde explica el método más eficaz para la dominación del público. el desempleo estructural y la reproducción atrofiada. Es un discurso que se acata pero no se cumple. Tomemos las posturas de la clase política criolla. • La doctrina de Montesquieu es letra muerta. Massachusetts. en Viena. • E. Constituye el sagrado discurso político criollo.

. Fanon apoyó la lucha argelina por la independencia y fue miembro del Frente de Liberación Nacional argelino. Ex asesor para asuntos relacionados con las drogas del presidente Alberto Fujimori. principalmente Los condenados de la tierra (Les damnés de la terre) han incitado e inspirado movimientos de liberación anticolonialistas durante más de cuatro décadas. LA VERDAD DURADERA 2. EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA 1. la teoría crítica y el marxismo. Los partidos políticos son sistemas oligárquicoelitistas que carecen de cualquier contacto con la población. FRANTZ FANON. GLOBALIZACIÓN. filósofo y escritor francés cuya obra es muy influyente en los campos de los estudios poscoloniales. ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIÓN Y ESTADO .• Hernando de Soto. DEMOCRACIA. Su vida y sus trabajos. CRISIS GLOBAL ECONÓMICA GLOBALIZACIÓN. Director del conservador Instituto Libertad y Democracia de Lima.(20 de julio de 1925 – 6 de diciembre de 1961) fue un revolucionario psiquiatra. ÍNDICE INTRODUCCIÓN DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1. Fanon es conocido como un pensador humanista existencial radical1 en la cuestión de la descolonización y la psicopatología de la colonización. MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3. • Las libertades individuales y civiles no se ejercen a plenitud. • No hay división de poderes. • En AL no hay democracia.

basada en la revolución técnicacientífica. Kant (plan de . La modernidad actual ha enterrado las añejas filosofías de Hegel ( reconciliación armónica entre el derecho individual humano y la soberanía del Estado). Presenciamos la expansión mundial del capital. LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EPÍLOGO INTRODUCCIÓN (Heinz Dieterich) Estamos ante una nueva realidad exótica.2. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA REALIDAD 4. Revolución semiótica que rompe los límites del tiempo y del espacio. SOCIALIZACIÓN EN EL CIBERESPACIO 5. GLOBALIZACIÓN: EDUCACIÓN Y HUMANISMO 6. las empresas trasnacionales y los amos políticos de las metrópolis. Se rompieron las tradicionales formas de vida y reproducción. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA 3. Existen propagandistas cínicos de las democracias neoliberales de mercado. La arquitectura de la sociedad global es determinada por los banqueros.

Hasta el momento no hay un proyecto humanístico del nivel del problema. pero valiéndose del terrorismo económico. Si la política económica es sólida. Michel Camdessus. y crecen. Asesinato y tortura cotidiana de las fuerzas democratizadoras por los Estados de la aldea global. Renato Ruggiero. La democracia ha desaparecido por completo del diccionario de la aldea global. El Estado sólo tiene razón de ser como empresa de servicios para el gran capital. que pretenda alcanzar una sociedad más justa y democrática. Pero si no se conceptualiza bien y se pone en peligro el orden económico y civil. No debe sorprender a nadie que este hecho pesa sobre los gobiernos para que actúen correctamente. . Terrorismo de Estado en favor del gran capital.000 años de lucha y ponerlo bajo la tutela del gran capital y sus meseros políticos. Jefe de la OMT. Director del FMI. debería decirnos cómo quiere congelar el progreso económico y tecnológico.la naturaleza) y Marx (superación de la enajenación individual y colectiva en la sociedad sin clases). Cualquiera que piense que la globalización podría interrumpirse. Esto sería como querer detener la rotación de la tierra. La nueva religión es el mercado y el consumismo. la imposición política y la indoctrinación propagandística. La globalización es un proyecto totalitario tan radical que pretende convertir al homo sapiens en homo economicus y trabajador adaptable (capital variable). Regresamos a los años treinta. las inversiones se quedan en el país. por mencionar algunas. La derecha política a nivel de Estados tiende una red hemisférica de terrorismo de Estado en América Latina. por supuesto que el capital se va. Se pretende la liquidación del individuo y eso necesariamente implica la liquidación de la democracia. El objetivo: expropiar los derechos alcanzados por el hombre en 2.

GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA REALIDAD 4.DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1. GLOBALIZACIÓN. LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EPÍLOGO . DEMOCRACIA. GLOBALIZACIÓN: EDUCACIÓN Y HUMANISMO 6. MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3. EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA 1. SOCIALIZACIÓN EN EL CIBERESPACIO 5. LA VERDAD DURADERA 2. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA 3. CRISIS GLOBAL ECONÓMICA GLOBALIZACIÓN. ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIÓN Y ESTADO 2.

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