NOAM CHOMSKY.

- Se caracteriza por su visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas; Se define políticamente a sí mismo como un anarquista o socialista libertario; Es considerado por el New York Times como «el más importante de los pensadores contemporáneos». 2.- GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA.- A nivel nacional existe una relación estrecha entre la producción y comercialización y el sistema educativo. STATUS QUO.- Se establecen candados para que sólo un pequeño porcentaje de la ciudadanía tenga acceso a la educación, de tal manera que sirvan para satisfacer las necesidades de la burguesía industrial; los demás, constituyen mano de obra barata que le permite a las empresas transnacionales competir en el mercado. A nivel global, las universidades latinoamericanas deben someterse a las imposiciones de la INTEGRACIÓN ECONÓMICA REGIONAL. La propaganda funcional indoctrina a las mayorías argumentando que el atraso del continente es consecuencia de su deficiente educación, por lo que se debe fortalecer el capital humano. Dejan de decir que las verdaderas causas son: • • • • • • • • • • • La deuda externa; La corrupción de las élites; El proteccionismo de Estado; Las condiciones de mercado; La falta de ahorro interno; La fuga de capitales; La pobreza absoluta; La distribución extremadamente desigual del ingreso; Los gastos militares; El bloqueo de las reformas profundas; El desinterés y la ineptitud para innovar científica y tecnológicamente.

• Saben que la inversión en educación contribuye al progreso económico. escapar de la pobreza e improvisar la calidad de sus vidas. los del discurso. La educación básica no es necesaria.. por eso apoya tanto a las naciones en desarrollo. Se invierte más en carreteras. Ahora. Schultz refiere que los actores decisivos son: el mejoramiento de la calidad de la población y los adelantos en el conocimiento.• Ellos. • La revolución teórica rompe los viejos paradigmas de Malthus y Ricardo que centran los factores de producción decisivos para el mejoramiento del bienestar de los pobres en el espacio. etc. • El BM reconoce ampliamente los beneficios económicos y sociales de invertir en la educación.STATUS QUO. la energía y la tierra cultivable. Sólo constituye una variable de movilización social y colectiva pero no determina el desarrollo. • Saben que la educación es un componente vital del desarrollo nacional porque le da a la gente la oportunidad de volverse más productivos. • Dicen que los trabajadores se benefician de las reformas económicas cuando los estados abandonan la planificación centralizada y el proteccionismo en favor de un sistema de mercado y de una mayor apertura en sus relaciones comerciales. .Dos terceras partes de la población presentan analfabetismo y bajo nivel escolar. PARADIGMAS DEMAGÓGICOS ECONÓMICOS Y EDUCATIVOS. razón por la cual el capital se va a otros países. están convencidos de que el desempleo en los países neocoloniales es responsabilidad primaria de ellos mismos ya que su población no tiene el suficiente nivel educativo para ser empleada. canales de irrigación. plantas de energía. ¿Quién va a sembrar? • Proponen invertir en educación (en LA) y no es redituable porque no se tiene el soporte tecnológico. • Así mismo. saben que se lograrían mejores niveles de desarrollo si se mantiene el pluralismo político y se apertura el comercio internacional.

• La retribución individual depende del grado promedio de desarrollo de la economía nacional. En el fondo se trata de la ganancia y no de la productividad. • Se trasladan los trabajos calificados en la industria pesada y el sector manufacturero hacia empleos mal remunerados en el sector servicios. LA EDUCACIÓN EN EL TERCER MUNDO. • El trabajador pobre se pauperiza en vez de ascender. Es de considerarse el reducido número de días de clase. donde en este último. Justifican su discurso diciendo que es necesario aumentar la productividad pero a nadie le explican porque es necesario ni a quien beneficiará el referido aumento. se hace uso de los diplomáticos de más alto nivel a fin de impulsar las empresas protegidas. • En los países pobres el acceso a educación es un servicio privado y caro que relega a la mayoría de ciudadanos. • La brecha educacional entre el primer y el tercer mundos se amplía exageradamente cada vez más. • Se destruyen los logros sociales. son remotas. especialista de la OIT. alcoholismo. de delincuencia. Por ello resulta una ficción para el esfuerzo individual de los trabajadores la justa e imparcial retribución del mercado. suicidios. etc. falta de textos. de relaciones de pareja. maestros sin formación pedagógica. • Mayor productividad implica mayor empobrecimiento.• Bajo la bandera de la productividad los países tercermundistas imponen la modernidad. otro similar para empleos de conocimiento y el resto para servicios (obviamente con bajos salarios). .• El siglo XXI requiere un pequeño porcentaje de trabajadores para manufacturas. • Refiere John Wells. productos alimenticios. destrucción de familias. que el mejoramiento en las condiciones de empleo en la región. farmacéuticos y automovilísticos no existe el libre mercado sino el capitalismo de Estado. • También es sabido que en industrias como la aeronáutica. • Incremento de violencia intra y extrafamiliar.

utilitarista donde el empresario sólo procura su propio bien. Las relaciones de producción industriales. Generó la valorización del ser humano (1) como productor de mercancías y (2) realizador consumista de plusvalías. La comunicación deja de ser escrita para volverse visual. virtual. evaluación. . SEMIÓTICA (la Semiótica se define como la ciencia general de los signos lingüísticos). • • Con estos nuevos paradigmas antropológicos dejan de existir las Se deja de lado la visión humanística o romántica para dar paso a una “corporaciones con corazón”. a AL. IMPOSICIÓN DEL NUEVO PARADIGMA ANTROPOLÓGICO • Convertir la educación en mercancía implica dejar el control de la genética psicosocial en manos de los dueños de la globalización. Esto como muestra de dominación y no de 4. • La relación tecnología (hardware)-hombre (software) adquiere un perfil diferente del fordismo por las tres siguientes causas: 1. el primer mundo impone sus estándares curriculares de competitividad.. y revolucionó: 1. 3.• El fordismo dio paso del homo sapiens al homo economicus. Las economías nacional e internacional dependen de las empresas transnacionales.• Cada vez más. 2. 3. el mercado nacional deja de ser la plaza primordial de reproducción de capital. El uso de las fuerzas productivas. En la globalización. etc. • Éstas son las razones que llevan a los subsistemas de educación y cultura globales a generar el hombre semiótico (mediante su socialización en el ciberespacio). • El ser humano sigue siendo esclavo de sus propios productos mentales y materiales. 2.SOCIALIZACION EN EL CIBERESPACIO. y. eficiencia.

Edward Louis Bernays (n.. 6. Crea el concepto manufactura del consenso. cuya función principal estriba en impedir el colapso con que amenazan la desintegración familiar. donde explica el método más eficaz para la dominación del público. 14 de diciembre de 1974) Fue un intelectual estadounidense. Massachusetts. Es un discurso que se acata pero no se cumple. • E. intentó reconciliar la tensión existente entre libertad y democracia en el complejo mundo moderno (Liberty and the News. Constituye el sagrado discurso político criollo. • La democracia liberal se impuso como hegemónica en el mundo.• No hace falta señalar los errores de la actual democracia desde un punto de vista radical. • La educación del ejército industrial de reserva queda en manos de la televisión. en Cambridge. 22 de noviembre de 1891.• El acceso a universidades se restringe cada vez más. 1920). Estados Unidos). Austria – 9 de marzo de 1995. Bernay. • A través de los medios masivos de comunicación los Estados Unidos venden sus estrategias político-publicitarias a todo el mundo. (Nueva York. . en Viena.LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA. la fracasada socialización escolar. la creciente violencia civil. Tomemos las posturas de la clase política criolla. b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTENTE. se hace referencia a este tipo de organización política. Como periodista. fue sobrino de Sigmund Freud. comentarista político. periodista e inventor de la teoría de relaciones públicas. Judío de nacionalidad austríaca. crítico de medios y filósofo.• Walter Lippman. • La doctrina de Montesquieu es letra muerta. de tal manera que cuando hoy se habla de democracia. Obtuvo dos veces el Premio Pulitzer (1958 y 1962) por su columna Today and Tomorrow. el desempleo estructural y la reproducción atrofiada. Publicista. 23 de septiembre de 1889 – Nueva York.

CRISIS GLOBAL ECONÓMICA GLOBALIZACIÓN. ÍNDICE INTRODUCCIÓN DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1. MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3. DEMOCRACIA. la teoría crítica y el marxismo. Ex asesor para asuntos relacionados con las drogas del presidente Alberto Fujimori. EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA 1. GLOBALIZACIÓN. Director del conservador Instituto Libertad y Democracia de Lima. Fanon apoyó la lucha argelina por la independencia y fue miembro del Frente de Liberación Nacional argelino. Fanon es conocido como un pensador humanista existencial radical1 en la cuestión de la descolonización y la psicopatología de la colonización..(20 de julio de 1925 – 6 de diciembre de 1961) fue un revolucionario psiquiatra. ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIÓN Y ESTADO . Los partidos políticos son sistemas oligárquicoelitistas que carecen de cualquier contacto con la población. • No hay división de poderes. filósofo y escritor francés cuya obra es muy influyente en los campos de los estudios poscoloniales. Su vida y sus trabajos. • Las libertades individuales y civiles no se ejercen a plenitud.• Hernando de Soto. principalmente Los condenados de la tierra (Les damnés de la terre) han incitado e inspirado movimientos de liberación anticolonialistas durante más de cuatro décadas. LA VERDAD DURADERA 2. FRANTZ FANON. • En AL no hay democracia.

LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EPÍLOGO INTRODUCCIÓN (Heinz Dieterich) Estamos ante una nueva realidad exótica. Kant (plan de .2. SOCIALIZACIÓN EN EL CIBERESPACIO 5. La arquitectura de la sociedad global es determinada por los banqueros. Revolución semiótica que rompe los límites del tiempo y del espacio. La modernidad actual ha enterrado las añejas filosofías de Hegel ( reconciliación armónica entre el derecho individual humano y la soberanía del Estado). GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA REALIDAD 4. Presenciamos la expansión mundial del capital. Se rompieron las tradicionales formas de vida y reproducción. basada en la revolución técnicacientífica. GLOBALIZACIÓN: EDUCACIÓN Y HUMANISMO 6. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA 3. Existen propagandistas cínicos de las democracias neoliberales de mercado. las empresas trasnacionales y los amos políticos de las metrópolis.

por supuesto que el capital se va. Renato Ruggiero. pero valiéndose del terrorismo económico. Hasta el momento no hay un proyecto humanístico del nivel del problema. Cualquiera que piense que la globalización podría interrumpirse. por mencionar algunas. Asesinato y tortura cotidiana de las fuerzas democratizadoras por los Estados de la aldea global. La globalización es un proyecto totalitario tan radical que pretende convertir al homo sapiens en homo economicus y trabajador adaptable (capital variable). la imposición política y la indoctrinación propagandística. Regresamos a los años treinta. Pero si no se conceptualiza bien y se pone en peligro el orden económico y civil. .000 años de lucha y ponerlo bajo la tutela del gran capital y sus meseros políticos. La derecha política a nivel de Estados tiende una red hemisférica de terrorismo de Estado en América Latina. Director del FMI. La democracia ha desaparecido por completo del diccionario de la aldea global. Jefe de la OMT. Michel Camdessus. Terrorismo de Estado en favor del gran capital. El Estado sólo tiene razón de ser como empresa de servicios para el gran capital. El objetivo: expropiar los derechos alcanzados por el hombre en 2. debería decirnos cómo quiere congelar el progreso económico y tecnológico.la naturaleza) y Marx (superación de la enajenación individual y colectiva en la sociedad sin clases). y crecen. que pretenda alcanzar una sociedad más justa y democrática. Se pretende la liquidación del individuo y eso necesariamente implica la liquidación de la democracia. las inversiones se quedan en el país. No debe sorprender a nadie que este hecho pesa sobre los gobiernos para que actúen correctamente. Si la política económica es sólida. Esto sería como querer detener la rotación de la tierra. La nueva religión es el mercado y el consumismo.

EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA 1. GLOBALIZACIÓN. DEMOCRACIA. MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3.DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA 3. LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EPÍLOGO . SOCIALIZACIÓN EN EL CIBERESPACIO 5. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA REALIDAD 4. ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIÓN Y ESTADO 2. LA VERDAD DURADERA 2. CRISIS GLOBAL ECONÓMICA GLOBALIZACIÓN. GLOBALIZACIÓN: EDUCACIÓN Y HUMANISMO 6.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful