La Aldea Global-noam Chomsky-resumen

NOAM CHOMSKY.

- Se caracteriza por su visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas; Se define políticamente a sí mismo como un anarquista o socialista libertario; Es considerado por el New York Times como «el más importante de los pensadores contemporáneos». 2.- GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA.- A nivel nacional existe una relación estrecha entre la producción y comercialización y el sistema educativo. STATUS QUO.- Se establecen candados para que sólo un pequeño porcentaje de la ciudadanía tenga acceso a la educación, de tal manera que sirvan para satisfacer las necesidades de la burguesía industrial; los demás, constituyen mano de obra barata que le permite a las empresas transnacionales competir en el mercado. A nivel global, las universidades latinoamericanas deben someterse a las imposiciones de la INTEGRACIÓN ECONÓMICA REGIONAL. La propaganda funcional indoctrina a las mayorías argumentando que el atraso del continente es consecuencia de su deficiente educación, por lo que se debe fortalecer el capital humano. Dejan de decir que las verdaderas causas son: • • • • • • • • • • • La deuda externa; La corrupción de las élites; El proteccionismo de Estado; Las condiciones de mercado; La falta de ahorro interno; La fuga de capitales; La pobreza absoluta; La distribución extremadamente desigual del ingreso; Los gastos militares; El bloqueo de las reformas profundas; El desinterés y la ineptitud para innovar científica y tecnológicamente.

plantas de energía.• Ellos. La educación básica no es necesaria. están convencidos de que el desempleo en los países neocoloniales es responsabilidad primaria de ellos mismos ya que su población no tiene el suficiente nivel educativo para ser empleada. ¿Quién va a sembrar? • Proponen invertir en educación (en LA) y no es redituable porque no se tiene el soporte tecnológico. escapar de la pobreza e improvisar la calidad de sus vidas. Schultz refiere que los actores decisivos son: el mejoramiento de la calidad de la población y los adelantos en el conocimiento. • La revolución teórica rompe los viejos paradigmas de Malthus y Ricardo que centran los factores de producción decisivos para el mejoramiento del bienestar de los pobres en el espacio. • Dicen que los trabajadores se benefician de las reformas económicas cuando los estados abandonan la planificación centralizada y el proteccionismo en favor de un sistema de mercado y de una mayor apertura en sus relaciones comerciales. Se invierte más en carreteras. PARADIGMAS DEMAGÓGICOS ECONÓMICOS Y EDUCATIVOS. saben que se lograrían mejores niveles de desarrollo si se mantiene el pluralismo político y se apertura el comercio internacional. . canales de irrigación.STATUS QUO. • Saben que la inversión en educación contribuye al progreso económico.. por eso apoya tanto a las naciones en desarrollo. • El BM reconoce ampliamente los beneficios económicos y sociales de invertir en la educación. Ahora.Dos terceras partes de la población presentan analfabetismo y bajo nivel escolar. • Saben que la educación es un componente vital del desarrollo nacional porque le da a la gente la oportunidad de volverse más productivos. Sólo constituye una variable de movilización social y colectiva pero no determina el desarrollo. • Así mismo. la energía y la tierra cultivable. razón por la cual el capital se va a otros países. etc. los del discurso.

otro similar para empleos de conocimiento y el resto para servicios (obviamente con bajos salarios). En el fondo se trata de la ganancia y no de la productividad. donde en este último. suicidios. • Mayor productividad implica mayor empobrecimiento. especialista de la OIT. . LA EDUCACIÓN EN EL TERCER MUNDO.• Bajo la bandera de la productividad los países tercermundistas imponen la modernidad. farmacéuticos y automovilísticos no existe el libre mercado sino el capitalismo de Estado. son remotas. etc. Por ello resulta una ficción para el esfuerzo individual de los trabajadores la justa e imparcial retribución del mercado. de delincuencia. Justifican su discurso diciendo que es necesario aumentar la productividad pero a nadie le explican porque es necesario ni a quien beneficiará el referido aumento. productos alimenticios. se hace uso de los diplomáticos de más alto nivel a fin de impulsar las empresas protegidas. • Se trasladan los trabajos calificados en la industria pesada y el sector manufacturero hacia empleos mal remunerados en el sector servicios. • Incremento de violencia intra y extrafamiliar. • Se destruyen los logros sociales. • También es sabido que en industrias como la aeronáutica. de relaciones de pareja. alcoholismo. maestros sin formación pedagógica. • La brecha educacional entre el primer y el tercer mundos se amplía exageradamente cada vez más. • En los países pobres el acceso a educación es un servicio privado y caro que relega a la mayoría de ciudadanos. • La retribución individual depende del grado promedio de desarrollo de la economía nacional. • El trabajador pobre se pauperiza en vez de ascender. • Refiere John Wells. falta de textos.• El siglo XXI requiere un pequeño porcentaje de trabajadores para manufacturas. destrucción de familias. que el mejoramiento en las condiciones de empleo en la región. Es de considerarse el reducido número de días de clase.

En la globalización. Generó la valorización del ser humano (1) como productor de mercancías y (2) realizador consumista de plusvalías. Las economías nacional e internacional dependen de las empresas transnacionales. 2. y revolucionó: 1. Esto como muestra de dominación y no de 4. a AL.. 3. evaluación. el primer mundo impone sus estándares curriculares de competitividad. SEMIÓTICA (la Semiótica se define como la ciencia general de los signos lingüísticos). IMPOSICIÓN DEL NUEVO PARADIGMA ANTROPOLÓGICO • Convertir la educación en mercancía implica dejar el control de la genética psicosocial en manos de los dueños de la globalización. 3. • El ser humano sigue siendo esclavo de sus propios productos mentales y materiales.• Cada vez más. utilitarista donde el empresario sólo procura su propio bien. eficiencia. etc. • Éstas son las razones que llevan a los subsistemas de educación y cultura globales a generar el hombre semiótico (mediante su socialización en el ciberespacio). 2. y.• El fordismo dio paso del homo sapiens al homo economicus. El uso de las fuerzas productivas.SOCIALIZACION EN EL CIBERESPACIO. • • Con estos nuevos paradigmas antropológicos dejan de existir las Se deja de lado la visión humanística o romántica para dar paso a una “corporaciones con corazón”. el mercado nacional deja de ser la plaza primordial de reproducción de capital. • La relación tecnología (hardware)-hombre (software) adquiere un perfil diferente del fordismo por las tres siguientes causas: 1. virtual. Las relaciones de producción industriales. . La comunicación deja de ser escrita para volverse visual.

14 de diciembre de 1974) Fue un intelectual estadounidense. cuya función principal estriba en impedir el colapso con que amenazan la desintegración familiar. la creciente violencia civil.• Walter Lippman. (Nueva York. . Constituye el sagrado discurso político criollo. Estados Unidos). 6. Es un discurso que se acata pero no se cumple. fue sobrino de Sigmund Freud. intentó reconciliar la tensión existente entre libertad y democracia en el complejo mundo moderno (Liberty and the News. 22 de noviembre de 1891. en Viena. Crea el concepto manufactura del consenso. se hace referencia a este tipo de organización política. Obtuvo dos veces el Premio Pulitzer (1958 y 1962) por su columna Today and Tomorrow. la fracasada socialización escolar. • A través de los medios masivos de comunicación los Estados Unidos venden sus estrategias político-publicitarias a todo el mundo. donde explica el método más eficaz para la dominación del público. 23 de septiembre de 1889 – Nueva York. Edward Louis Bernays (n. • E. Austria – 9 de marzo de 1995. periodista e inventor de la teoría de relaciones públicas. • La democracia liberal se impuso como hegemónica en el mundo. el desempleo estructural y la reproducción atrofiada. Como periodista. Tomemos las posturas de la clase política criolla. de tal manera que cuando hoy se habla de democracia. comentarista político.• No hace falta señalar los errores de la actual democracia desde un punto de vista radical. Publicista. b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTENTE. Judío de nacionalidad austríaca.• El acceso a universidades se restringe cada vez más. crítico de medios y filósofo. Bernay. Massachusetts.. 1920). en Cambridge. • La doctrina de Montesquieu es letra muerta.LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA. • La educación del ejército industrial de reserva queda en manos de la televisión.

Ex asesor para asuntos relacionados con las drogas del presidente Alberto Fujimori. la teoría crítica y el marxismo. Fanon apoyó la lucha argelina por la independencia y fue miembro del Frente de Liberación Nacional argelino.(20 de julio de 1925 – 6 de diciembre de 1961) fue un revolucionario psiquiatra. FRANTZ FANON. ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIÓN Y ESTADO . • Las libertades individuales y civiles no se ejercen a plenitud. MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3. GLOBALIZACIÓN. EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA 1. CRISIS GLOBAL ECONÓMICA GLOBALIZACIÓN. LA VERDAD DURADERA 2. principalmente Los condenados de la tierra (Les damnés de la terre) han incitado e inspirado movimientos de liberación anticolonialistas durante más de cuatro décadas. Fanon es conocido como un pensador humanista existencial radical1 en la cuestión de la descolonización y la psicopatología de la colonización. filósofo y escritor francés cuya obra es muy influyente en los campos de los estudios poscoloniales. DEMOCRACIA. ÍNDICE INTRODUCCIÓN DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1.. Su vida y sus trabajos. • No hay división de poderes. Director del conservador Instituto Libertad y Democracia de Lima. • En AL no hay democracia.• Hernando de Soto. Los partidos políticos son sistemas oligárquicoelitistas que carecen de cualquier contacto con la población.

las empresas trasnacionales y los amos políticos de las metrópolis. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA REALIDAD 4. SOCIALIZACIÓN EN EL CIBERESPACIO 5. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA 3.2. Existen propagandistas cínicos de las democracias neoliberales de mercado. Kant (plan de . Presenciamos la expansión mundial del capital. La arquitectura de la sociedad global es determinada por los banqueros. Se rompieron las tradicionales formas de vida y reproducción. basada en la revolución técnicacientífica. Revolución semiótica que rompe los límites del tiempo y del espacio. LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EPÍLOGO INTRODUCCIÓN (Heinz Dieterich) Estamos ante una nueva realidad exótica. La modernidad actual ha enterrado las añejas filosofías de Hegel ( reconciliación armónica entre el derecho individual humano y la soberanía del Estado). GLOBALIZACIÓN: EDUCACIÓN Y HUMANISMO 6.

La nueva religión es el mercado y el consumismo. Cualquiera que piense que la globalización podría interrumpirse. por supuesto que el capital se va. que pretenda alcanzar una sociedad más justa y democrática. por mencionar algunas. las inversiones se quedan en el país. Terrorismo de Estado en favor del gran capital. La democracia ha desaparecido por completo del diccionario de la aldea global. la imposición política y la indoctrinación propagandística. La derecha política a nivel de Estados tiende una red hemisférica de terrorismo de Estado en América Latina. debería decirnos cómo quiere congelar el progreso económico y tecnológico. pero valiéndose del terrorismo económico. El objetivo: expropiar los derechos alcanzados por el hombre en 2. Regresamos a los años treinta. Pero si no se conceptualiza bien y se pone en peligro el orden económico y civil.000 años de lucha y ponerlo bajo la tutela del gran capital y sus meseros políticos. Asesinato y tortura cotidiana de las fuerzas democratizadoras por los Estados de la aldea global.la naturaleza) y Marx (superación de la enajenación individual y colectiva en la sociedad sin clases). Si la política económica es sólida. El Estado sólo tiene razón de ser como empresa de servicios para el gran capital. Hasta el momento no hay un proyecto humanístico del nivel del problema. . Jefe de la OMT. Michel Camdessus. y crecen. Se pretende la liquidación del individuo y eso necesariamente implica la liquidación de la democracia. La globalización es un proyecto totalitario tan radical que pretende convertir al homo sapiens en homo economicus y trabajador adaptable (capital variable). Esto sería como querer detener la rotación de la tierra. Director del FMI. No debe sorprender a nadie que este hecho pesa sobre los gobiernos para que actúen correctamente. Renato Ruggiero.

GLOBALIZACIÓN. LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EPÍLOGO . EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA 1. MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3. SOCIALIZACIÓN EN EL CIBERESPACIO 5. CRISIS GLOBAL ECONÓMICA GLOBALIZACIÓN. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA REALIDAD 4. ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIÓN Y ESTADO 2. DEMOCRACIA. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA 3. GLOBALIZACIÓN: EDUCACIÓN Y HUMANISMO 6. LA VERDAD DURADERA 2.DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1.

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