NOAM CHOMSKY.

- Se caracteriza por su visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas; Se define políticamente a sí mismo como un anarquista o socialista libertario; Es considerado por el New York Times como «el más importante de los pensadores contemporáneos». 2.- GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA.- A nivel nacional existe una relación estrecha entre la producción y comercialización y el sistema educativo. STATUS QUO.- Se establecen candados para que sólo un pequeño porcentaje de la ciudadanía tenga acceso a la educación, de tal manera que sirvan para satisfacer las necesidades de la burguesía industrial; los demás, constituyen mano de obra barata que le permite a las empresas transnacionales competir en el mercado. A nivel global, las universidades latinoamericanas deben someterse a las imposiciones de la INTEGRACIÓN ECONÓMICA REGIONAL. La propaganda funcional indoctrina a las mayorías argumentando que el atraso del continente es consecuencia de su deficiente educación, por lo que se debe fortalecer el capital humano. Dejan de decir que las verdaderas causas son: • • • • • • • • • • • La deuda externa; La corrupción de las élites; El proteccionismo de Estado; Las condiciones de mercado; La falta de ahorro interno; La fuga de capitales; La pobreza absoluta; La distribución extremadamente desigual del ingreso; Los gastos militares; El bloqueo de las reformas profundas; El desinterés y la ineptitud para innovar científica y tecnológicamente.

La educación básica no es necesaria. Sólo constituye una variable de movilización social y colectiva pero no determina el desarrollo. ¿Quién va a sembrar? • Proponen invertir en educación (en LA) y no es redituable porque no se tiene el soporte tecnológico. Se invierte más en carreteras. canales de irrigación. la energía y la tierra cultivable.. plantas de energía. Ahora.STATUS QUO. • Saben que la educación es un componente vital del desarrollo nacional porque le da a la gente la oportunidad de volverse más productivos. escapar de la pobreza e improvisar la calidad de sus vidas. • Así mismo. saben que se lograrían mejores niveles de desarrollo si se mantiene el pluralismo político y se apertura el comercio internacional. . • Saben que la inversión en educación contribuye al progreso económico. los del discurso. están convencidos de que el desempleo en los países neocoloniales es responsabilidad primaria de ellos mismos ya que su población no tiene el suficiente nivel educativo para ser empleada. • La revolución teórica rompe los viejos paradigmas de Malthus y Ricardo que centran los factores de producción decisivos para el mejoramiento del bienestar de los pobres en el espacio.Dos terceras partes de la población presentan analfabetismo y bajo nivel escolar. PARADIGMAS DEMAGÓGICOS ECONÓMICOS Y EDUCATIVOS. Schultz refiere que los actores decisivos son: el mejoramiento de la calidad de la población y los adelantos en el conocimiento.• Ellos. • El BM reconoce ampliamente los beneficios económicos y sociales de invertir en la educación. por eso apoya tanto a las naciones en desarrollo. • Dicen que los trabajadores se benefician de las reformas económicas cuando los estados abandonan la planificación centralizada y el proteccionismo en favor de un sistema de mercado y de una mayor apertura en sus relaciones comerciales. etc. razón por la cual el capital se va a otros países.

• Mayor productividad implica mayor empobrecimiento. que el mejoramiento en las condiciones de empleo en la región. productos alimenticios. Justifican su discurso diciendo que es necesario aumentar la productividad pero a nadie le explican porque es necesario ni a quien beneficiará el referido aumento. • Se trasladan los trabajos calificados en la industria pesada y el sector manufacturero hacia empleos mal remunerados en el sector servicios. • También es sabido que en industrias como la aeronáutica. LA EDUCACIÓN EN EL TERCER MUNDO. se hace uso de los diplomáticos de más alto nivel a fin de impulsar las empresas protegidas. . • El trabajador pobre se pauperiza en vez de ascender. • La brecha educacional entre el primer y el tercer mundos se amplía exageradamente cada vez más. Es de considerarse el reducido número de días de clase. • Se destruyen los logros sociales. • Refiere John Wells. • La retribución individual depende del grado promedio de desarrollo de la economía nacional. son remotas. destrucción de familias. En el fondo se trata de la ganancia y no de la productividad.• El siglo XXI requiere un pequeño porcentaje de trabajadores para manufacturas. • Incremento de violencia intra y extrafamiliar. de relaciones de pareja. alcoholismo. Por ello resulta una ficción para el esfuerzo individual de los trabajadores la justa e imparcial retribución del mercado. de delincuencia. especialista de la OIT. donde en este último. falta de textos. maestros sin formación pedagógica. • En los países pobres el acceso a educación es un servicio privado y caro que relega a la mayoría de ciudadanos.• Bajo la bandera de la productividad los países tercermundistas imponen la modernidad. farmacéuticos y automovilísticos no existe el libre mercado sino el capitalismo de Estado. etc. suicidios. otro similar para empleos de conocimiento y el resto para servicios (obviamente con bajos salarios).

evaluación. • • Con estos nuevos paradigmas antropológicos dejan de existir las Se deja de lado la visión humanística o romántica para dar paso a una “corporaciones con corazón”. utilitarista donde el empresario sólo procura su propio bien. el mercado nacional deja de ser la plaza primordial de reproducción de capital. • La relación tecnología (hardware)-hombre (software) adquiere un perfil diferente del fordismo por las tres siguientes causas: 1. El uso de las fuerzas productivas. y revolucionó: 1.• El fordismo dio paso del homo sapiens al homo economicus.SOCIALIZACION EN EL CIBERESPACIO. Generó la valorización del ser humano (1) como productor de mercancías y (2) realizador consumista de plusvalías. etc.• Cada vez más. Las economías nacional e internacional dependen de las empresas transnacionales. La comunicación deja de ser escrita para volverse visual. IMPOSICIÓN DEL NUEVO PARADIGMA ANTROPOLÓGICO • Convertir la educación en mercancía implica dejar el control de la genética psicosocial en manos de los dueños de la globalización. 2. SEMIÓTICA (la Semiótica se define como la ciencia general de los signos lingüísticos). En la globalización. el primer mundo impone sus estándares curriculares de competitividad. y. • El ser humano sigue siendo esclavo de sus propios productos mentales y materiales. a AL. Esto como muestra de dominación y no de 4. • Éstas son las razones que llevan a los subsistemas de educación y cultura globales a generar el hombre semiótico (mediante su socialización en el ciberespacio).. virtual. 3. 2. 3. . Las relaciones de producción industriales. eficiencia.

Obtuvo dos veces el Premio Pulitzer (1958 y 1962) por su columna Today and Tomorrow. 1920). de tal manera que cuando hoy se habla de democracia.• El acceso a universidades se restringe cada vez más. 6. comentarista político.• Walter Lippman. 23 de septiembre de 1889 – Nueva York. • A través de los medios masivos de comunicación los Estados Unidos venden sus estrategias político-publicitarias a todo el mundo. se hace referencia a este tipo de organización política. fue sobrino de Sigmund Freud. Estados Unidos). la fracasada socialización escolar.• No hace falta señalar los errores de la actual democracia desde un punto de vista radical. Es un discurso que se acata pero no se cumple. la creciente violencia civil. Tomemos las posturas de la clase política criolla. • La democracia liberal se impuso como hegemónica en el mundo. crítico de medios y filósofo. b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTENTE. (Nueva York. Como periodista.. en Viena. • La doctrina de Montesquieu es letra muerta. Edward Louis Bernays (n. • E. Judío de nacionalidad austríaca. Constituye el sagrado discurso político criollo. • La educación del ejército industrial de reserva queda en manos de la televisión. 22 de noviembre de 1891. Crea el concepto manufactura del consenso.LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA. 14 de diciembre de 1974) Fue un intelectual estadounidense. Austria – 9 de marzo de 1995. . Massachusetts. intentó reconciliar la tensión existente entre libertad y democracia en el complejo mundo moderno (Liberty and the News. donde explica el método más eficaz para la dominación del público. en Cambridge. el desempleo estructural y la reproducción atrofiada. Bernay. Publicista. cuya función principal estriba en impedir el colapso con que amenazan la desintegración familiar. periodista e inventor de la teoría de relaciones públicas.

• No hay división de poderes. LA VERDAD DURADERA 2.. ÍNDICE INTRODUCCIÓN DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1. Su vida y sus trabajos. CRISIS GLOBAL ECONÓMICA GLOBALIZACIÓN. Director del conservador Instituto Libertad y Democracia de Lima. la teoría crítica y el marxismo. filósofo y escritor francés cuya obra es muy influyente en los campos de los estudios poscoloniales. • Las libertades individuales y civiles no se ejercen a plenitud. principalmente Los condenados de la tierra (Les damnés de la terre) han incitado e inspirado movimientos de liberación anticolonialistas durante más de cuatro décadas. GLOBALIZACIÓN. MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3.(20 de julio de 1925 – 6 de diciembre de 1961) fue un revolucionario psiquiatra. • En AL no hay democracia. Ex asesor para asuntos relacionados con las drogas del presidente Alberto Fujimori. ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIÓN Y ESTADO . Los partidos políticos son sistemas oligárquicoelitistas que carecen de cualquier contacto con la población. Fanon es conocido como un pensador humanista existencial radical1 en la cuestión de la descolonización y la psicopatología de la colonización. FRANTZ FANON. EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA 1. Fanon apoyó la lucha argelina por la independencia y fue miembro del Frente de Liberación Nacional argelino.• Hernando de Soto. DEMOCRACIA.

GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA 3. Se rompieron las tradicionales formas de vida y reproducción. Existen propagandistas cínicos de las democracias neoliberales de mercado. LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EPÍLOGO INTRODUCCIÓN (Heinz Dieterich) Estamos ante una nueva realidad exótica. basada en la revolución técnicacientífica. Revolución semiótica que rompe los límites del tiempo y del espacio. las empresas trasnacionales y los amos políticos de las metrópolis. La arquitectura de la sociedad global es determinada por los banqueros. La modernidad actual ha enterrado las añejas filosofías de Hegel ( reconciliación armónica entre el derecho individual humano y la soberanía del Estado).2. GLOBALIZACIÓN: EDUCACIÓN Y HUMANISMO 6. SOCIALIZACIÓN EN EL CIBERESPACIO 5. Kant (plan de . Presenciamos la expansión mundial del capital. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA REALIDAD 4.

000 años de lucha y ponerlo bajo la tutela del gran capital y sus meseros políticos. La globalización es un proyecto totalitario tan radical que pretende convertir al homo sapiens en homo economicus y trabajador adaptable (capital variable). No debe sorprender a nadie que este hecho pesa sobre los gobiernos para que actúen correctamente. la imposición política y la indoctrinación propagandística. Terrorismo de Estado en favor del gran capital. y crecen. Cualquiera que piense que la globalización podría interrumpirse. por supuesto que el capital se va. Renato Ruggiero. . La derecha política a nivel de Estados tiende una red hemisférica de terrorismo de Estado en América Latina. El Estado sólo tiene razón de ser como empresa de servicios para el gran capital. Pero si no se conceptualiza bien y se pone en peligro el orden económico y civil. El objetivo: expropiar los derechos alcanzados por el hombre en 2. Se pretende la liquidación del individuo y eso necesariamente implica la liquidación de la democracia. debería decirnos cómo quiere congelar el progreso económico y tecnológico. La nueva religión es el mercado y el consumismo. Si la política económica es sólida. Hasta el momento no hay un proyecto humanístico del nivel del problema. Esto sería como querer detener la rotación de la tierra. Jefe de la OMT. por mencionar algunas. Regresamos a los años treinta. las inversiones se quedan en el país. Director del FMI. Asesinato y tortura cotidiana de las fuerzas democratizadoras por los Estados de la aldea global. La democracia ha desaparecido por completo del diccionario de la aldea global. Michel Camdessus. pero valiéndose del terrorismo económico.la naturaleza) y Marx (superación de la enajenación individual y colectiva en la sociedad sin clases). que pretenda alcanzar una sociedad más justa y democrática.

EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA 1. LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EPÍLOGO . DEMOCRACIA. CRISIS GLOBAL ECONÓMICA GLOBALIZACIÓN. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA IDEOLOGÍA 3.DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1. GLOBALIZACIÓN. SOCIALIZACIÓN EN EL CIBERESPACIO 5. LA VERDAD DURADERA 2. MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3. ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIÓN Y ESTADO 2. GLOBALIZACIÓN: EDUCACIÓN Y HUMANISMO 6. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN: LA REALIDAD 4.