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Repblica Bolivariana De Venezuela Ministerio de educacin U. E.

P Colegio Arauca 4 Ao Seccin U Ctedra: Biologa

Integrantes Samer Abou Victor Pereira Leonel Pereira Franger Toro Caracas 18 de marzo del 2013

Pueblo Guahibo

Los guahibo o sikuani o guajibo o jivi o jiwi son un pueblo indgena que habita en los Llanos del Orinoco, entre los ros Guaviare, Meta y Arauca, en los departamentos colombianos de Vichada, Meta (Puerto Gaitn y Mapiripn), Arauca, Guaviare y Guaina, y en Venezuela al occidente de los estados de Amazonas, Bolvar y al sur de Apure. Son aproximadamente 40 mil personas, 23 mil en Colombia y 17 mil en Venezuela. Forman el grupo ms numeroso de la zona de influencia del Orinoco. Su lengua forma parte de la familia lingstica de las lenguas guahibanas. Algunos autores han relacionado esta familia con la familia arawak, como emigrantes de las Guayanas. Unos ubican a los sikuani como el tronco principal, otros como un subgrupo. Sin embargo Queixals (1993) considera que las relaciones entre guahibo y arawak son meramente lxicas, prstamos de palabras y no reflejan

Forma de vida
La siembra, cuidado, recoleccin y procesamiento de la yuca amarga es una actividad principal a la que se dedican las mujeres, que utilizan instrumentos de fibra, como el exprimidor o sebucn (yobot) y diversas cestas. Con la masa curada se prepara una tortilla o casabe y un grano de harina asada o faria, de la que siempre disponen. Adems de la yuca, cultivan pltano, maz, arroz, batata, ame, aj, pia y caa de azcar. Aunque la recoleccin de productos silvestres tiende a disminuir, an se mantiene. La cacera con arco y flecha tiene el prestigio tradicional, en tanto la pesca ha aumentado su peso en la dieta diaria en la medida que han incorporado masivamente el uso de anzuelos y redes, se sostiene la fabricacin de canoas y balsas y algunas comunidades disponen de motores fuera de borda. Muchas familias cran gallinas y cerdos y algunas comunidades disponen de ganado vacuno.

Los hombres siguen siendo hbiles tejedores y fabrican las hamacas de fibras de cumare y moriche, canastos, esterillas, flautas y sebucanes. Las mujeres moldean los budares de arcilla, fundamentales para asar la masa de yuca y algunas an fabrican ollas, mcuras y platos de barro. Forman una sociedad patriarcal, en la cual la unidad familiar est constituida por una pareja mayor con sus hijos solteros, las hijas y sus esposos y nios. Residen en casas rectangulares con techo de paja de palmas, a las que anteriormente cubran hasta el suelo con hojas de platanillo para protegerse de los mosquitos, prctica sustituida por el uso de toldillos en las hamacas. Construyen tambin campamentos durante la cacera y, cerca de la casa principal, una casita para las mujeres durante la menstruacin. Cuando la familia crece demasiado, los yernos pasan a formar su propia familia. Consideran como familia directa a los padres, hermanos e hijos, lo mismo que los tos del mismo sexo que los progenitores: hermanos del padre y hermanas de la madre. Son familia cercana los primos que sean hijos de los hermanos del padre y las hermanas de la madre, que son identificados con los hermanos, los sobrinos y sobrinas hijos de hermanos y los hijos propios. Existe una tercera categora, los aliados que agrupa a los hermanos de la madre y las hermanas del padre, considerados como suegros. Tienen tendencia a la endogamia. Cada grupo tiene un nombre, un territorio y algunas particularidades lingsticas, y es independiente respecto a los dems.

Cosmovisin
Consideran el universo como constituido por varios niveles superpuestos: el superior la Va Lctea; el siguiente, el de otras estrellas; luego el de la tierra que tiene mares al oriente y al occidente y surcndolos otros continentes o mundos; un nivel subterrneo y otro, ms abajo, subacutico, bajo el mar y las lagunas. Los mapas de los niveles superiores son conocidos por los Sikuani, que tienen nombres para las estrellas y constelaciones y usan su conocimiento para manejar el calendario y las estaciones, as como para guiarse al viajar.

La vinculacin entre el hbitat cotidiano y el macrocosmos est dada por elementos imprescindibles en la vida de los Sikuani como el agua, las plantas y el territorio. Consideran que los bienes de que disfruta la humanidad provienen de la accin de cuatro hermanos: Tsmani, Liwirnei, Batatuaba y Kajuyali, que subieron al cielo y se pueden ver en la constelacin de las Plyades. Adems, Kutsikutsi descubri y logr derribar, con la ayuda de las ardillas, el rbol Kaliawirinai, del cual brot la vida, todas las plantas comestibles y cultivables y la solidaridad de la comunidad o Unuma. Tsamani otorg la medicina tradicional y el chamn (dopatubin) puede comunicarse con l mediante la inhalacin del yopo (dopa). Las mujeres se someten a un ritual de iniciacin, el "rezo del pescado", que es un acontecimiento comunitario. La joven es recluida en una casita cerrada con esteras (tulimabo), aislada por varios meses y puesta a dieta, para participar finalmente en la celebracin. El itomo es la ceremonia del segundo funeral de todo difunto guajibo.

Idioma
La lengua de los sikuani pertenece al grupo central de la familia guahibana y posiblemente form un continuo dialectal con la lengua Cuiba, hasta que fueron separados por el asentamiento en las riberas de los ros, de pueblos de lenguas Arawak y Sliba y ms tardamente por la colonizacin. Los principales dialectos sikuani son Wa (occidental) y Paraw (oriental). Newtj (Tigrero) es una forma transicional entre ambos. El Hamora es una forma extrema de Paraw, en tanto que hay varios dialectos transicionales entre sikuani y cuiba: Dome (Playero), del ro Arauca, ms sikuani; Wapiwi (Wipiwi, Yomati) de los ro Uachada y alto Tomo; Siripuji (Tsiripu o Siripu) del ro Aguaclara; y Mayaraji o Mayalero (Mariposo), del ro Arauca.

Caractersticas
El pueblo guajibo est distribuido en varios sectores de una extensa rea geogrfica, contenida en su mayor parte en los Llanos occidentales del ro Orinoco (sector occidental de los Llanos centrales a la cuenca de este ro), entre los ros Apure y Guaviare. Estos sectores son el remanente de su antiguo territorio, hoy reducido, fragmentado y compartido entre Venezuela y Colombia. Fuera de un pequeo ncleo cerca de San Juan de Manapiare y de movimientos migratorios estacionales hacia los Estados Gurico y Barinas, en Venezuela sus comunidades se ubican al Sur, Sur-Este y Nor-Oeste del Estado Apure y en los lmites occidentales de los Estados Amazonas y Bolvar, en sabanas prximas al Orinoco, entre Caicara y San Fernando de Atabapo. Existe, adems, una importante poblacin guajibo en Puerto Ayacucho. Desde las primeras expediciones de exploracin y conquista en la regin, a comienzos del siglo XVI, aparecen crecientemente las referencias a este pueblo, su tenaz resistencia frente a los invasores, su alto nmero, amplia distribucin en el rea indicada y su movilidad caracterstica en las extensas sabanas llaneras, cruzadas por ros, bosques y morichales, que constituyen su hbitat tradicional. Su amplia distribucin, las consiguientes interrelaciones con pueblos y culturas diferentes y sus respuestas variables al cambio, han originado cierto grado de diversificacin cultural y lingstica entre grupos regionales, as como una variedad de denominaciones. El trmino guajibo o guahibo proviene aparentemente de una hispanizacin colonial del nombre que les daban otros pueblos indgenas de la regin ms tempranamente contactados por conquistadores y misioneros. Es la denominacin ms difundida de este pueblo y sus grupos en conjunto, y un sector mayoritario lo utiliza corrientemente como gentilicio en sus relaciones con la poblacin no indgena. Se aplica ms especficamente la poblacin de la regin Meta-Vichada-Orinoco, algo ms sedentaria, con relacin ms continua con la sociedad criolla, bilinge y con una mayor proporcin de agricultura en su economa.

Hiwi o jiwi, que significa "gente" en todos los dialectos del idioma guajibo, ha sido propuesto en Venezuela como gentilicio propio y algunos de los guajibo de este pas lo utilizan en este sentido. Por ser aplicable a los pueblos, como en unupihiwi, gente de la selva = piaroa, no parece gentilicio y su difusin como tal es mucho ms restringida. Chiricoa, trmino utilizado frecuentemente desde la colonia para diversos grupos de guajibos de la regin situada entre los ros Meta y Apure, es castellanizacin del nombre chirikw que les dan los pum o yaruro. Es frecuente en esa regin y parece aplicarse preferentemente a los menos sedentarios. Sikuani, es un trmino guajibo de significado impreciso. Propuesto como gentilicio en Colombia, parece referirse preferentemente a la poblacin menos sedentaria del sur del ro Meta en ese pas. Los guajibo de Venezuela lo rechazan por considerarlo peyorativo. Cuiva, que tiene probablemente el mismo origen que guajibo, se refiere, no obstante, a un grupo especfico del bajo Meta, Capanaparo medio y bajo Casanare, en Venezuela y Colombia. Se caracteriza, al menos desde el siglo XIX y hasta mediados del presente siglo por sus patrones de vida de cazadores recolectores nmadas, hoy cada vez ms restringidos debido a la invasin de sus tierras por los hatos ganaderos. Amora designa a un pequeo grupo, bastante tradicional, del bajo Meta, especialmente cerca de su confluencia con el Orinoco, en Venezuela y Colombia. Guajibo playera indica un grupo en vas de extincin del alto Arauca-alto Apure y existen, adems, en Colombia otros dos grupos, los guayabera y los macaguane, en el alto Guaviare y en el Cravo Norte-ro Ele respectivamente. Los guajibo en conjunto desarrollaron formas altamente eficaces de adaptacin al ambiente llanero, de suelos mayoritariamente pobres, con inundaciones y sequas estacionales y con recursos dispersos variables estacionalmente. Mediante ciclos ajustados a la variacin estacional de los recursos, su tradicional movilidad, la diversificacin interna de patrones econmicos y la combinacin, variable segn las circunstancias de la agricultura, la caza, la pesca, la recoleccin y el intercambio con otros pueblos y entre sectores, sobrevivieron por siglos, pese a la conquista, en zonas inhspitas para quienes no las conocen como ellos.

Su versatilidad y oportunismo cultural y econmico, irreductible apego a la movilidad y a su capacidad de adoptar simultneamente estrategias de supervivencia diferentes y variables circunstancialmente, sin perder su identidad, son caractersticas culturales de los guajibo que confundieron a sus primeros etngrafos y "civilizadores", pero lograron su supervivencia tnica. Hoy, los guajibo son tanto cazadores recolectores como agricultores estacionales, permanentes o comerciales (incluso ganaderos en pequea escala), obreros migratorios, marginales urbanos temporales, profesionales y empleados. Producen una parte significativa de la alimentacin de Puerto Ayacucho y gran parte de la artesana tpica comercial para el turismo en Amazonas. Si bien los guajibo ms dependientes de los mercados nacionales tienden a perder una parte de su cultura propia, otros sectores la conservan en su diversidad, y la vitalidad de este pueblo slo se ve seriamente amenazada por la depauperacin ocasionada por la prdida de tierras y recursos naturales, especialmente en zonas ganaderas y, notoriamente, en el Estado Apure. El pueblo guahibo est compuesto por un gran nmero de grupos y subgrupos que habitan en la Orinoquia, alcanzando una poblacin de 20.000 habitantes, de los cuales cerca de 15.000 habitan en Colombia y 5.000 en Venezuela (Morey y Metzger, 1974). Estos grupos, que no conforman una unidad poltica, hablan una serie de variantes dialectales cuya dispersin y parentesco lingstico an no est del todo esclarecido; por lo pronto, se sabe que a esta familia lingstica pertenecen tres diferentes lenguas: el Sikuani, el Hitnu y el Guayabero.

Clasificacin
Las lenguas de la familia son las siguientes: A. Grupo Norte 1. Hitn (Macaguane, jitnu); ro Ele y cao Guiloto, Arauca, Colombia. Hacia 2001 se contabilizaban unos 1.010 hablantes3 en Arauca, previamente la lengua se habra extendido a Agualinda y San Jos de Lipa. Para 2004 su nmero se redujo a 542. 2. Htan (Iguanito); ro Iguanito, Tame, Arauca, Colombia. 240 hablantes en el 2000. B. Grupo Central 3. Sikuani (Hiwi, jiwi, jivi, guajivo, guahibo, wahibo); en los departamentos de Meta, Vichada, Arauca, Guaina y Guaviare, en Colombia y en Apure y el estado Amazonas, en Venezuela. Es la lengua guahibana con ms hablantes, 20.000 en 1997; 34.200 en 2001; 30.600 en 20041 y 24.000 en 2008. Wa, occidental. Paraw oriental Dome (Cajaro, playero, chiricoa); en la cuenca del ro Arauca, Colombia y Venezuela. 4. Cuiba (Wamonae, cuiva, kuiba, deja), 2.830 hablantes en 2001 y 2.275 en 2004. Maiba; en la cuenca del ro Casanare, Colombia Masiwali; en Paz de Ariporo, Casanare, Colombia. Amora (Wipiwe, jamora, tsiripu, mariposo), lmite entre Vichada y Arauca. C. Grupo Suroeste

5. Guayabero (Jiw, cunima, mita, mitiwa); en ambas riberas de los ros Ariari, Guayabero y Guaviare, departamentos de Meta y Guaviare (Colombia). Tena 1.060 hablantes en 20041 y 2.000 en 2007.

Relacin con otras lenguas


Queixals (1988) opina que la relacin de esta familia con la arawak, encontrada por Loukotka y Greenberg, se debe a prstamos lxicos y no a parentesco filogentico. Se debe fundamentalmente a prstamo de palabras durante siglos y al pronombre de primera persona que podra ser una forma regional.

Vivienda
Utilizan los indgenas varios tipos de Kapi o vivienda, que se pueden distingue as: La vivienda permanente o principal La vivienda para el Yaripo o menstruacin La vivienda para la horticultura La escuela. La vivienda tiene una forma rectangular, su tamao est sujeto al nmero de familias que la habitan. Para techar usan varios tipos de palma siendo la ms comn el moriche. El techo tiene dos aguas y las hojas se colocan enteras por una vara a los travesaos de madera del armazn principal. El techo queda a media altura y deja al descubierto las paredes de las casas; los indgenas usan toldillo para evitar los insectos.Arquitectnicamente la casa consta de un solo saln principal. La vivienda permanece libre durante el da, los chinchorros que utilizan para dormir, los guardan amarrndolos a las vigas.La disposicin de

las viviendas en general es rectangular dejando un espacio central en forma de calle, quedando en algunos poblados la escuela en la mitad del ncleo. El casero lo ubican cerca de los caos, en terrenos altos y sobre la sabana.

Caza y Pesca
Aunque se caza y se pesca a lo largo de todo el ao, el verano es la poca ms propicia para estas actividadesDebido al rgimen de lluvias, los ros y los caos permanecen con buenas aguas durante gran parte del ao. El verano, que se inicia en Diciembre y termina en Marzo, hace que las aguas bajen considerablemente su nivel, concentrando la poblacin animal acutica. Los peces se hacen ms visibles para el indgena quien los ensarta valindose del arco y la flecha. Pesca de cachama, rayado, carjo, bagre, etc.Durante la poca de verano tambin se realiza La caza es una actividad exclusivamente masculina y es permanente durante todo el aoGran parte de la cacera est constituida por pequeos mamferos. Las armas tradicionales en la cacera son el arco y la flecha, que lentamente estn siendo reemplazados por escopetas de plvora.Los Sikuani complementan su alimentacin con insectos que tienen alto contenido protenico. Actualmente existen empresas de ganadera y la produccin de artesanas.

Agricultura
El modo de vida Guahibo est ntimamente asociado con la zona del bosque de galera. El Guahibo practica el sistema de tumba quema, orientado primariamente a la produccin de yuca brava o amarga en los bosques de galera, a lo largo de los caos. Hay otros cultivos adicionales como yuca dulce, batatas, ame, habichuelas, pimientos, pltanos, pia y caa de azcar.Las tareas para la agricultura comienzan en la poca de verano, que va de Diciembre a Marzo, cuando se realiza el trabajo comunal masculino de tumba (UNUMA) del terreno de bosque escogido para sembrar.Una de las actividades ms importantes es la preparacin del conuco abi, para las siembras de yuca brava, pltano, ame, mapuey, pia y otras frutas.Al

iniciarse la poca seca (Noviembre-Diciembre), los hombres de la comunidad tumban el monte. Esta actividad Unuma se realiza en forma colectiva. La reciprocidad es un factor coactivo en las obligaciones de trabajo, que se extiende a otras actividades, como la pesca, la construccin de casa y cacera, permitiendo y garantizando su realizacin.Entre marzo y abril la parcela arreglada se puede sembrar, accin que realizan mujeres y hombres, aunque el mantenimiento, desyerba y recoleccin es actividad exclusiva de las mujeres.El cazabe y el maoco son la base de la alimentacin y se acompaan con pescado, carne o con agua.El tipo de agricultura de los Guahibos aprovecha la capacidad de recuperacin de los suelos que suele durar entre dos a tres aos.

Nacimiento y Muerte
Ni los partos, ni las defunciones eran capaces de frenar la marcha de las bandas. Si alguna mujer le daban los dolores de parto, se aparta un paso del camino, pare, envuelve de nievo a la criatura y corre aprisa para proseguir marchado con todos; llega al primer ro que se ofrece, all lava la criatura, se lava a s misma y ya est libre del parto y convalecida tambin. (Gumilla)

A diferencia de los ritos funerarios ms o menos complicados de otras tribus, los guahibos y chiricoas enterraban sin la menor formalidad a los que sucumban en el camino.(Gumilla)

Piaches
Usaban el polvo de Yopa para embriagarse; sus piaches se servan de l para sus adivinanzas y supersticiones.

Actividades Econmicas
Las actividades para la subsistencia corresponden a la agricultura de tumba y quema, la caza y la pesca, la fabricacin de artesanas, la recoleccin, la explotacin comercial de productos de la selva y el asalaramiento como jornalero agrcola, o en el caso de las mujeres, de cocineras en alguna misin. La familia es la unidad bsica de produccin y funciona independiente de otras, la mayora de las veces. La divisin del trabajo de la unidad familiar se basa en la cooperacin por edad y por sexo. Las mujeres recolectan frutas silvestres y hacen labores domsticas, mientras que los hombres salen a cazar y a pescar.

Resguardos Departamento Barranquito Guaina/Vichada Laguna Colorada CumaralGuamuco Arrecifal Laguna Curvinasapuara Guaina Guaina Guaina

Municipios Inirida/Santa Rita Inirida/Barrancominas Barrancominas Barrancominas

Carpintero- Guaina /Vichada Palomas Carrizal Corocoro Guaina

Barrancominas, San Jos de Ocun Inirida

Guaina/Guaviare/Vichada Barranco-Minas San Jos G.San Jos de Ocun

Organizacin Social
Prevalece un tipo de organizacin familiar fundada en la autoridad del suegro. En una misma residencia viven los padres con sus hijos e hijas casados con sus respectivas familias. El ncleo familiar es patrilocal. Al crecer el ncleo los yernos se apartan, construyendo sus propios sitios habitacionales. El sistema clasificatorio observa las siguientes normas: El grupo consanguneo directo conformado por los progenitores, hermanos e hijos, lo mismo que los tos, hermanos, del mismo sexo que los progenitores, hermano del padre y hermana de la madre. Otro grupo consanguneo conformado por los primos paralelos, hijos de los hermanos del padre y las hermanas de la madre, los cuales se identifican con los hermanos y los sobrinos y sobrinas hijos de hermanos con los hijos propios. Existe una categora de "aliados" conformados por los hermanos de la madre y las hermanas del padre, tambin considerados como suegros y suegras. El matrimonio es preferencial y se realiza con la prima cruzada y en el grado ms prximo, aunque en ocasiones se da la exogamia. Los Sikuanis tienen un sistema social abierto y elstico, ya que las parentelas no tienen lmites fijos. Poseen grupos o bandas regionales cada una con un emblema o apellido cogntico, un territorio, algunas particularidades lingsticas y tendencia a la endogamia, que es ms ideolgica pues en realidad resulta de poca importancia la pertenencia al clan, como s lo puede ser la ubicacin geogrfica. Poltica y socialmente los Sikuanis viven en clanes familiares localizados geogrficamente; cada comunidad guarda independencia respecto de las dems. El capitn es la figura ms importante. Es el encargado de mantener el orden. Las decisiones se toman por consenso con la participacin de hombres y mujeres. El capitn pertenece por tradicin al tronco familiar ms importante de la comunidad, tiene capacidad de mando, sabidura y criterio para hacer

justicia. Algunas comunidades eligen el capitn bajo nuevos criterios acordes con sus necesidades actuales; se nombra capitn a una persona que sabe el espaol y maneja las relaciones comerciales con los colonos, lo cual constituye un punto neurlgico para la cultura Sikuani. En las comunidades ms alejadas existe una democracia funcional donde la cooperacin es la filosofa bajo el nombre de "Unuma" que se refiere a "el convite para el trabajo agrcola". Desde los aos 80 se empiezan a organizar alrededor de la figura de Cabildo, y algunos de sus lderes han accedido a cargos importantes en el sistema de gobierno local, a partir de su participacin poltica. Actualmente existen varios resguardos Sikuanis; aun as en cada resguardo hay varias comunidades que mantienen su independencia territorial y poltica. Los Sikuanis mantienen relaciones comerciales y de alianza matrimonial con comunidades cercanas a la suya. En la actualidad con la creacin de los consejos regionales indgenas se ha fomentado la relacin intertnica con las dems comunidades del llano y selva. Una parte de los Hiwi son nmadas y otros sedentarios; los nmadas viven de la recoleccin, la caza con arco y flecha y la pesca con cestas y redes, anzuelos y barbasco; los asentados en caseros son agricultores por encontrarse este pueblo dentro de lo que se califica como rea de la yuca, ste es su principal alimento. Entre los insectos con que enriquecen su dieta de protenas, estn las langostas de tierra que son muy abundantes al comienzo del verano y se las comen asadas a la brasa. Uno de sus condimentos famosos es la catara con cabezas de bachaco y aj picante, dentro del yare o zumo muy hervido de la yuca. Para mitigar el hambre y el cansancio, mascan la corteza cocinada de un bejuco, el capi Banisteria caapi; lo usan solo los hombres y segn la cantidad ingerida, les quita el hambre, les produce mareos o da sueo, que hace ver cosas muy bonitas y a veces muy feas, dicho por un Guahibo. Tambin usan el yopo que absorben como sus vecinos los Piaroa. La fibra de cumare es muy utilizada por ellos para fabricar cuerdas, mecates y chinchorros muy duraderos.

Este grupo por su cercana a la creciente capital Puerto Ayacucho, ha sido vctima de la explotacin, por ser la mano de obra peor pagada de la ciudad, constituyendo el naciente cinturn de miseria que la est rodeando. Se calcula una poblacin de 11.913 individuos.

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