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San Juan Bautista y Su Importancia en La Masoneria-2

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  Logia Valle De La Luna Nº 16 

 

 

  GRAN LOGIA DE PANAMÁ 
 

 

 

 

San Juan Bautista y su  Importancia En La Masonería 
 

H:. R. CABALLERO  
Oriente de Panamá, 24 de junio de 2009 
       

aprendiz masón. San Juan Bautista de Leonardo Da Vinci       . encontrarán los lectores datos históricos sobre la figura de San Juan Bautista y algunas referencias sobre la relación de éste y la celebración del solsticio de verano. pretendo que sea una recopilación de su figura y como afecta a quienes como yo. Janus y las tradiciones masónicas. Dentro de este documento que preparo como aporte no solo a la logia Valle de La Luna Nº 16. Al final del mismo pretendo plasmar conclusiones que lleven al lector a dilucidar de algún modo en que momento histórico se mesclaron las figuras de San Juan Bautista. si no a todas las logias de la jurisdicción de la Gran Logia de Panamá. por las antiguas corporaciones de constructores. más que eso. no pretende ser un estudio profundo sobre la figura de San Juan Bautista y su influencia en la francmasonería moderna. relacionado sin lugar a dudas con la celebración ancestral de las Festividades de Janus (Jano). que conllevaron a que hoy día esta orden celebre mundialmente el solsticio de verano justo en la fecha en que el cristianismo celebra el natalicio de San Juan Bautista. San Juan Bautista ha influido en las tradiciones de las Logias Azules a través de los años. busco adentrarme en el estudio de esta figura y de su influencia en la milenaria institución a la que ahora pertenezco.  INTRODUCCIÓN El presente trabajo. además de cómo.

simboliza. el dios de dos caras que regía la fiesta de los dos solsticios. que tuvieron gran acogida por parte del pueblo. En este contexto. la palabra Juan se relaciona con el vocablo latino JANUA. de nuestra comunidad. de Jeho-Hannan. El tono mesiánico del mensaje del Bautista inquietó a las autoridades de Jerusalén. Jesús recibió el bautismo de Juan a orillas del río Jordán. la puerta de entrada a la verdadera iniciación e indica perfectamente que en la Mas:. que designa también al conjunto de Iniciados en los Misterios. Entre los Esenios había un grupo. exhortaba a la penitencia. nombre que significa Gracias de Dios. La Iglesia cambió el nombre de Jano. la logia de San Juan se llama así porque los antiguos masones eran Gnósticos y San Juan fue considerado como el Jefe del Gnosticismo y luego Patrono de los Constructores. que llevaba una vida ascética en el desierto de Judá. por el de Juan (Johanes) y puso a Juan el apóstol y Discípulo. que tiene la forma de un triángulo. Según escribe en su libro “El Aprendiz y sus Misterios “ el Doctor Jorge Adoum. según hemos podido ubicar en su biografía fue jefe de una secta judía emparentada con los Esenios. y Herodes Antipas lo mandó encarcelar. Juan murió decapitado el año 28 d. puerta del año en el calendarios gregoriano y a Juan el Bautista en día 24 de junio. la Logia de San Juan. JANO representativo del ideal iniciático. Gracias a los Evangelios se conoce la historia del grupo liderado por Juan Bautista. basándose en las exigencias de los antiguos profetas bíblicos. o sea que el Dios Jano preside la entrada del Sol en los dos hemisferios. Claro que hay otro motivo y es Jano (Janus). de donde a su vez deriva la palabra JANUARIUS o enero. Etimológicamente. de nuestra nación y del mundo. Este tenía una cara vuelta hacia el pasado y otra hacia el futuro. quien.  San Juan Bautista y su Importancia En La Masonería  Iniciemos el estudio con un pequeño relato sobre quien fue San Juan Bautista. es interesante resaltar el significado de puerta que tiene también la letra griega “Delta”.C. La tradición cristiana lo considera el precursor de Jesús. que esperaban la llegada de un Mesías. llamado de los bautistas. que daba gran importancia al rito bautismal. inicio. fariseos y celotes. al igual que el Delta griego. Los Esenios eran una de las muchas sectas judaicas de la época. tenemos y tomamos a nuestros viejos usos y costumbres como Piedra Fundamental del desarrollo de nuestras actividades. como las de los saduceos. En sus predicaciones. en la entrada de “januarius”. forma empleada por los antiguos para el diseño de las puertas de acceso a los templos iniciáticos y que hoy día es una de las figuras mas representativas de la masonería especulativa.       . cambio este que pareció genial. pero en lugar de estancarnos viviendo del pasado. De allí. Hombre Iluminado. debemos y tenemos la obligación de utilizarlas con miras al futuro para ser mejores y hacer mejoras en beneficio de nuestras familias. en castellano “puerta”. o sea enero. rodeado por sus discípulos.

de la bienaventurada Virgen María. de la Luz creadora-. tras mencionar la jerarquía corporativa de maestros.De tal forma.demasiado grande. la más justa y perfecta Logia de San Juan en la cual debemos buscar la inspiración y el origen profundo y verdadero de nuestra Orden”. así como de sus bienaventurados siervos. No cabe duda que los masones medievales disfrutaban de una posición social relativamente elevada. que es un instrumento típicamente medieval. más que un oficio básico. los Estatutos de Ratisbona. encontradas en toda la simbología masónica. del Hijo y del Espíritu Santo. y tendieron hacia la creación de una profesión arquitectónica. el masón. por lo tanto. como el alfa y omega. Lo importante en este estudio que sigue siendo tema latente de discusión entre los M:. viene a ser el apelativo de toda asociación de “Iniciados”. según el propio Magíster Adoum. por lo que volvemos a acercarnos al tema de Janus. a su memoria eterna». es que las festividades de solsticio celebradas por las logias masónicas alrededor del mundo se realizan en las fechas en que el cristianismo celebra la fiesta de San Juan Bautista. cuyos miembros eran considerados como individuos que ejercían un arte liberal. los Cuatro Santos Coronados. Es obligatoria la confesión y la comunión. Compás. y los masones itinerantes son objeto de previsiones particulares. la expresión “Logia de San Juan” –Logia del Sol. PATRONOS PROTECTORES Y EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO Como todos los gremios medievales. una y San Juan Evangelista la otra. el Bautista y el Evangelista. es decir. no pudiendo. aplicado “a los verdaderos hermanos de San Juan: a los maestros de la sabiduría que constituyen la gran Logia Blanca. los bastardos son excluidos. y no -como podría creerse a primera vista. de 1559. también los albañiles tenían sus patronos protectores. al menos una vez al año. que eran honrados con solemnes fiestas. Así. el inicio y el fin de una temporada. precisa que para entrar en la corporación es preciso haber nacido libre y ser de buenas costumbres. cuya representación alegórica que como dijimos anteriormente tiene dos caras. y en especial los cuatro Santos Coronados. ni entregarse al juego. en un suelo cubierto de yeso. de seres humanos que transitan en el camino hacia la auto trascendencia mediante la Iniciación. Se suele reproducir en las Biblias ilustradas el gran compás con el cual Dios traza el límite del universo. mucho más allá de la moderna expresión de la idea.       . Su encumbrada posición se percibe también en la iconografía medieval de Dios Padre. comienzan de esta forma: «En el nombre del Padre. como Creador. vivir en concubinato. que dan paso a la trilogía de uso simbólico y conocido por nuestra orden. por ejemplo. Estos eran los dos San Juan. más conocidos con el nombre de San Juan de verano y San Juan de invierno. principio y fin. trazando el Universo con un gran compás.M:. Con él el maestro masón podía trasladar el diseño de un croquis previo más pequeño al tamaño real. mas ilustrados. quienes figuran en lugar destacado en los correspondientes Estatutos de los Canteros de la época. El documento. término que aplicado en su sentido más general se emplea para designar a todos los que han sido admitidos en los misterios iniciáticos y más perfectamente. blanco y negro. compañeros y aprendices. El concepto de «Gran Arquitecto del Universo» se remonta.

representativo del Sol. ni uno ni el otro. por esta augusta institución se pierde en el tiempo y el debate se ha complicado en encontrar escritos que hagan referencia precisa de a cual de los personajes del cristianismo se quiere ensalzar en cada tenida e incluso en el juramento masónico. relación disuelta por razones teológicas muchos siglos después del inicio de la era cristiana. dentro de la lógica. en el momento que en el Astro Rey tiene su máxima declinación meridional (al sur) o septentrional (al norte). manifiesta en no pocos textos bíblicos. es decir. al cristianizarse y convertirse en las fiestas de San Juan. sino el de procurar con algo de estudio profundizar en el tema y tener mas conocimiento de donde y como llega a manos de la orden el reverenciar a San Juan. Bazot escribe a este respecto: ". a cuyo estudio y ofrenda dedicaron gran cantidad de sus templos. Posiblemente esta sea la explicación mas razonable. aparentando detenerse (de ahí el termino latino Sol – Stitium) para iniciar su camino pendular de regreso hacia el otro extremo. por parte de las más respetables logias universalmente aceptadas.J:. F.J:. El hermano E. por lo que es preferible adentrarse en el tema de las festividades y del cambio de nombre que recibieron las festividades del solsticio o fiestas en veneración de Janus..en cuanto al San Juan que los masones han tomado como patrón no puede ser ni Juan Bautista ni Juan Evangelista. Dentro de la investigación que he realizado encontré a autores reconocidos que tienen sus propias opiniones al respecto y cada uno de los cuales pretende defender su posición sobre a qué San Juan se refieren los textos masónicos. cabe señalar una estrecha relación. en junio (Cáncer) y diciembre (Capricornio). Las culturas antiguas tenían particular respeto y dedicación a la astronomía y de manera especial al Sol. INITIARE) y en particular el ingreso del Sol en los dos hemisferios celestes. nacido en el solsticio de invierno y Juan Bautista. peor habría que adentrarse en el estudio de la veneración de los primeros constructores a esa figura mítica que marcaba el inicio y el fin de cada temporada y el porque aquellos primeros iniciados toman la decisión de reverenciar su figura. sin importar cual de ellos sea al que se refiere. Desde las épocas más remotas y prácticamente en todas las civilizaciones se han festejado las fechas en que se presentan los solsticios: en Roma. puesto que son precisamente los momentos del año cuando el sol llega a sus puntos más lejanos de oscilación entre el Sur y el Norte. que no tienen. las iniciaciones (en latín INITIUM. transponiendo esta relación de Jesús con Juan Bautista a Juan Evangelista. en la Masonería Azul. en vista que en ninguno de los escritos o legados aportados por uno u otro se evidencia su participación en actividades de tipo filantrópicas o de evolución personal. quien presidía los comienzos. La aparición de la veneración de S:. En cuanto a la recurrencia de la tradición juanítica primitiva con el esoterismo cristiano. se dedicaban al Dios JANO.Como aprendiz de esta augusta organización no pretendo llegar al final de la discusión ni tener la verdad absoluta sobre el tema de S:.       . celebrado en el solsticio de Verano.. ninguna relación con la institución filantrópica de la francmasonería. Por ello se les daba a los solsticios especial atención. entre Jesús.

en Hebreo Johan. Aquí nos sale al paso una pregunta: ¿Por qué dicen pertenecer a una Logia de San Juan? Desde el punto de vista Histórico. en Alemán Johann. fue aceptado por los primeros. conocido receptáculo de las doctrinas anteriores a ella. es decir. respectivamente. iniciado. En la Edad Media el ya entonces San Juan de los cristianos fue adoptado como “santo patrón” de los Collegia Fabrorum de artesanos y luego de los constructores. resulta que su traducción es “Agraciado o favorecido de Dios”. tiene por radical la voz semítica JAN.       . la Francmasonería asimiló a Janus dentro de su estructura simbólica y celebra en su honor las fiestas Solsticiales. de donde pasó a la masonería especulativa desde su mismo surgimiento. cuando algunos caballeros masones se unieron a sus similares de la Orden de San Juan de Jerusalén. según una acreditada versión a la que hacen referencia varios autores masónicos. a principios del Siglo XVIII.El cristianismo. mejor conocidos como Templarios. en Griego Joánes. ocupando un lugar preponderante al anular las fiestas “del asno” en verano y las “saturnales” de invierno para cambiarlas por las fiestas de San Juan Bautista y San Juan Evangelista. en Inglés John. iluminado. dado nuestro carácter iniciático y tendiente al perfeccionamiento. se remonta al tiempo de las Cruzadas. Desde entonces y hasta la fecha. No obstante esta explicación. si tomamos el nombre hebreo JEHOHANNAN. como marcan algunos ceremoniales alusivos. adaptó la tradición Juanítica primitiva y la asimiló a la mitología Crística. deja en los practicantes del Arte Real un hueco que requiere ser llenado al abrevar unas cuantas gotas del vasto manantial de la ciencia sagrada tradicional. Filológicamente el nombre JUAN. Se cuenta que de ahí en adelante todas las logias se llamaron “Logias de San Juan”. Por lo tanto el hecho de reconocerse como hermano o discípulo de Juan dentro de nuestra organización es de lo más correcto. que pudiera ser satisfactoria y suficiente a los ojos profanos. la utilización material del término “Logia de San Juan” dentro de la Mas:. Ahora bien. por lo que en un gesto de solidaridad con los principios de estos últimos. masones operativos. el “señor de las dos vías” de la tradición hindú. en Salio Jánes. en Persa Jehan. También tiene una estrecha relación con el dios GANESA. en Francés Jean. Tal vez en forma sincrónica San Juan fue también tomado como patrono por parte de las corporaciones que ya señalamos. He aquí algunos hallazgos: El nombre JANUS o JANO tiene un parecido muy singular con el de JUAN y no es por casualidad que éste fue puesto por la tradición judeocristiana en el exacto lugar de aquel.

invisible. En el primer caso se habla de una Tenida de Mesa que se desarrolla siguiendo el rito en el grado de Aprendiz y conlleva los brindis reglamentarios. el Solsticio de Verano. Por su parte y en este mismo sentido. No obstante. cuando la sucesión (línea) se convierte en simultaneidad (círculo). Jano. y el Equinoccio de Otoño al Oeste. en la medida de lo posible alrededor de los solsticios. con lo que Jano se asocia simbólicamente al Verbo Eterno) y al mismo tiempo quien vive y reina en el futuro “por los siglos (ciclos) de los siglos (recurrencia eterna)”. de nuestros usos rituales. Es habitual. que en la manifestación temporal no es sino un momento inasequible. igual que Shiva. Cada uno de ellos está en correspondencia con uno de los elementos vital y una estación y por ende. de una cierta tergiversación interpretativa. es decir. tradicionalmente. en México las Logias del GODF están obligadas a tener un Banquete anual. está un tercero y verdadero rostro de Jano. ningún rito se lleva a cabo. coeterno con su Padre. Como ejemplo de estas festividades. con los equinoccios y los solsticios: El Solsticio de Invierno al Norte. bien sea a la luz de un enfoque pagano alternativo a la "religión oficial" o de un cierto esnobismo New Age. se desean unos masones a otros. Lo cierto es que las Logias. ¡¡Feliz Solsticio!!. Como sabemos. En el segundo caso. es “señor del triple tiempo” y al mismo tiempo “señor de la eternidad”. es como él. igual que como dice Aristóteles. han conmemorado por estas fechas. aunque incompleta. oír a los masones felicitarse por el Solsticio. como dice San Juan. hacia el 21 de junio o el 21 de diciembre. ve todas las cosas que moran en el “ETERNO PRESENTE”. desde el punto de vista del esoterismo cristiano. al Sur. Interpretación correcta. luego consolidada por el efecto imitación a lo largo del tiempo.       . cuya mirada por un lado reduce todo a cenizas. Parece oportuno preguntarse si este tipo de "usos" desde luego no explícitos en los reglamentos y ritos tradicionales tiene suficiente fundamento en la práxis masónica o si se trata más bien. desde un aspecto temporal.Por otra parte. Este tercer rostro corresponde en la tradición hindú al tercer ojo de Shiva. “el antiguo de los días” (”in principium erat verbum”. Pero cabe señalar que el “Señor de los Tiempos” obviamente no puede estar sometido al tiempo. en la manifestación trascendente del espaciotiempo es eterno. la imagen de Jano se interpreta habitualmente como símbolo del pasado (el perfil de un viejo) y el porvenir (el perfil de un joven). contiene toda la realidad. cada vez que se acercan los meses de junio o diciembre. hablar de celebración solsticial e incluso algunas Logias han desarrollado algún tipo de ritual o ceremonia específica para conmemorar el cambio de ciclo en el curso solar. los cuatro extremos de la logia representan a los puntos cardinales. que mira el presente. el Equinoccio de Primavera al Oriente. el principio del movimiento universal es necesariamente inmóvil. pero por otro. mientras se preparan sesudas y redundantes disertaciones sobre la importancia del acontecimiento cósmico que son leídas en "Tenida Solsticial". como ocurre tantas otras veces. el Cristo domina el pasado y el porvenir. dado que entre el pasado que ya no es y el porvenir que todavía no es. invisible también y simbólico del “sentido de la eternidad”. Así. destruye todo lo manifestado.

Al ser la religión cristiana de influencia mundial y que la mayoría de los masones hoy día practiquen esta creencia religiosa ha mantenido viva la tradición de la celebración de las Fiestas del Solsticio de Verano precisamente en el periodo en que el mundo cristiano elogia la figura de San Juan Bautista. he podido determinar que ha sido una mezcla se situaciones que han llevado a esta institución a elogiar la figura tanto de San Juan Bautista como de San Juan Evangelista en las épocas en que en la antigüedad se celebraban las fiestas solsticiales. cosa bastante extendida entre los masones por otro lado. El hecho fundamental para los Masones modernos que las corporaciones de masones operativos celebraran la llegada del solsticio de verano como tributo al inicio de una temporada es en mi particular opinión el hecho mas trascendental que influyo para que hoy día las corporaciones masónicas modernas elogien a San Juan dentro de sus tenidas y celebren su natalicio de forma especial. En mi opinión.       . no existe en la masonería una "conmemoración" de los solsticios como tales. en el caso del Banquete de la Orden. Recordemos que de por sí. se trata sobre todo de enarbolar nuestros valores fraternales y conmemorar el patronazgo tradicional del gremio (San Juan) así como el establecimiento de su organización moderna (24 de junio de 1917). Felicitar por ello "el Solsticio". aunque para poder descubrir científicamente el porqué nació la tradición de elogiar las festividades de San Juan. no sería más que la muestra de la consolidación de un uso no demasiado justificado masónicamente hablando. CONCLUSIONES Luego de un análisis de la lectura y de las investigaciones realizadas sobre el tema de Juan Bautista y su vinculación con la Francmasonería.Más allá de la importancia tradicional de este tipo de celebraciones en el origen prehistórico de nuestra cultura (también de la religiosa) y sus aspectos simbólicos en relación a la construcción del "Templo". Como adelanté en mi introducción no pretendo hacer de este escrito un tratado de conocimiento histórico sobre la figura de San Juan. por parte de la Masonería Especulativa. habría que tener muchísima más información enciclopédica al respecto. pero espero con él dejar un aporte significativo y que sirva de análisis y comprensión sobre la figura del santo y su relación con la francmasonería moderna a los demás aprendices que lleguen a pertenecer a esta centenaria orden. la practica consuetudinaria de una acción particular. lleva a aquellos practicantes y a quienes los siguen a no preguntarse cómo o de donde ha salido tal acción.

html ‐ Estudios Masónicos  El Aprendiz y sus Misterios – Doctor Jorge Adoum       . celebran las fiestas de San Juan Bautista en la fecha del Solsticio de Verano y no la de los otros San Juan como el Hospitalario.geocities.rectificado.org/paginas/noticias/images/20040626/planchGM.Es mi opinión particular.pdf  Libro La Masonería Explicada   http://es.com/cllavagnini/chave5. San Juan Evangelista en la Isla de Patmos BIBLIOGRAFIA • • • • • www.com – Biografía de San Juan Bautista                                              www. a los que hacen referencia algunos escritores en este tópico. que en la actualidad más por tradición histórica que por descendencia tradicional.biografiasyvidas. las ordenes masónicas.

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