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Todos los Oro a Osha empiezan por Eleggu, no as cuando se va a lavar algo de Osha.

Se tiene que hacer Ozain antes que nada, en este caso se canta primero: Iy cam iy y se contesta Iy, Iy. Este es uno de los primeros consejos de Ozan que quiere decir: "Tragedia sobre tragedia". Iy cama em, se contesta: en, en; que quiere decir: "Tragedia por la boca". Iy cama vib, se contesta, vibb, vibb; que quiere decir: "Tragedia por hacer el bien". Contina en Eleggu Ibarawoo awo mochubba o madecire oni barawoo, owo mochubba Eleggu echulona y se contesta igual. Ichoncho ab, Oddara corer lelloo y se contesta, Ichoncho abee. Eshuco, Eshu Oddaraee Eleguara moforibale, Eleguara aggo. Eshu Larolle ya coku un loguo, abuquenque abuquenque. Un lloro, se contesta Bara un lloro ungele. Pidiendo que todos pongan su Ash parejo o sea iguales. Ash querequere melle, Ash quere quilabboche, se contesta lo mismo. Despus de estos cantos se procede a cantarle a Ozan en la forma que indica este libro en los consejos y cantos de Ozan. Para un Oro de un cumpleaos u otras cosas anlogas se comienza por Eleggu, como indico en este mismo escrito ms arriba hasta llegar en Ash querequer mell, Ash quere quilaboch. A OGGUN: Oggundee arereo, irebonwo Ogunla, Oggun guanile, Oggun gualona, ire bonwo Oggun awo. Se contesta igual. A OCHOSI: Apuon - Ibar odef, odemata. Ancori - ibbara odef Apuon - Auiloyu. Ancori - Ibbar odef Aquiloyu, Ibbar odef Apuon - Oddede, Fabor cunfora. A ORICHAOCO: Apuon - Orichaoco Oggun ferellegue mogui, mogui oguini awo.

Ancori igual. Apuon - Modeio. Ancori Alaio. Apuon - Modde llmala, viaal ocomoddeio, viooni zango modd ellacuode, viaal ocomoddeio alaio. A INLE: Apuon - Oinle quere agolona, agorona Inle madeoo. Ancori Oninle quere agorona. Apuon - Oinle Inle inleo, oinle inleoo. Ancori Oinle Inle inleo Oinle. Apuon - Coco farall, faralla coco farall, farall. A BABBALUAYE: Apuon - Ibbariba Oggedem. Ancori Moleillanza, molell, mua, mua, mua, Moleillanza molell. Apuon - Oca oca oca Moleillanza molell. Apuon - Kuotanille, Kuotanille. Ancori Onillacota, onillacota. Apuon - Ogu, gua Ogu gua. Ancori onillacota, onillacota. A OKE Y OGGUE: Apuon - Coricoto, oni lode, Oriza eguemilodo Apuon - Corio. Ancori Eleco. En fin el canto de Oke y Oggue est escrito en otro lugar de este libro. A DDADA: Apuon - Dadd Omologuomi Dadd Omoluguell. Ancori lo mismo. Apuon - Eruhadache, guelona cafumiloguo canzori, oni Dadd. Ancori Mo zocuma. A AGGALLU: Apuon - Aggall zola tanilee nillo lloun Ancori Oy, Oyao takua, Oy Oy. Apuon - Aggall, Omaroliza, Loriza omonillaore. Ancori Ogguee Ogue Aggall lomaoriza. A LOS BELLIS: Apuon - Omo Belli, omo Belli rer. Ancori Querequerell. Apuon - Alagua, Alagua rer. Ancori Querequerell.

Apuon - Iddou, Belli aina Belli rer. Ancori Querequerell. A SHANGO: Apuon - Guemilere, Lubbe mall, elegue mio mall, Shang ogualleo mall. Ancori contesta lo mismo. Apuon - Emizoo Obalube alados morejerenille. Ancori lo mismo. Apuon - Abendengueiro. Ancori Morejerenille. Apuon - Talo kueriobba. Ancori Obbatoo Talo kueriobba Obbato. A OBBATALA: Apuon - Babb fururu lereleo o caee lellivo, elerifa basiba awo, Elliborere basiguao, enualle llaguo ellaguoloro lesecan Ancori lo mismo. Apuon - Lesecan Babb mocozauallu. Ancori Elleguolor lesecan. Apuon - Inuall mimocheoo, inuall mimobba, Obbatal bbaguini guini, securebobo la inle serer. Ancori lo mismo. Apuon - Loroque, Allaguna loroque lobbaoo. Ancori Babba loroque, ocatioke loroque lobba, Babba loroque. A YEWA: Apuon - Olomo llegua o llegua o llegua. Ancori lo mismo. Apuon - Quell canc, quelle quell canc, olomo lleguaoo. Ancori Quelle quell canc. A OBBA NANI: Apuon - Ill Obba lomobba, azabba Obb lomobba. Ancori Allaosin elec, ill Obb lomobba. Apuon - Egueillao, Egue esi, azaba egue eguesi laofi, ill obae rimawo. Ancori lo mismo. Apuon - Fere cunfere. Ancori Erulainla faragu. Apuon - Eniebb. Ancori lo mismo. Apuon - Eniebb chere chere. Ancori lo mismo. Apuon - Eniebb muaa. Ancori lo mismo. Apuon - Eniebb ebbosi. Ancori lo mismo.

Apuon - Eniebb lafinla. Ancori lo mismo. Apuon - Eniebb jeee. Ancori lo mismo. Apuon - Eniebb berawo. Ancori lo mismo. Apuon - Fere cunfere. Ancori Erulafinla faragu. Apuon - Illa obba cun meeguo. Ancori Coreele, elec. A OYA: Apuon - Allilodda ill ocuoo, tobe modde quelloo allaba. Ancori lo mismo. Apuon - Olladde, aribbo Ollanza loro loroke. Ancori lo mismo. Apuon - Ollanza eguamioo allilodda obiniza laor (2 veces). Ancori lo mismo. Apuon - Boguaareoo, Ollana ololl (2 veces). Ancori lo mismo. Apuon - Bbobolla gguaddaoo mofolladee obiniza laori. Ancori lo mismo. Apuon - (Levantndose la mano a la cabeza), Acaraza bbaer, acaraza baer. Ancori lo mismo. A YEMAYA: Apuon - Zocutanio aguasesi, eguimasero oromile. Ancori lo mismo. Apuon - Bbaragoo ag Llemay, bbara ag ag olomi. Ancori lo mismo. Apuon - Odda sezuu, aqu Yemay, Odda sezuu, aqu Yemay, agutan quelegun aguaosii guere guere, aguasoer. Ancori lo mismo. A OSHUN: Apuon - Talade llelle, talade moro. Ancori Llell talad illanli too quimbi Oshun tooquimbi oro obini. Apuon - Oguino, oguinoo guere, guere oguino, addalecoyu Oshun. Ancori lo mismo. Apuon - Fomologuo oguini oguini, guere guere oguino acute fomologuo. A ORUNMILA: Apuon - Ofeleguede loviserawo eniquilaguase ofeleguede loviserawo eniquilaguase mi awoo Ancori lo mismo. Apuon - Mechelecunfelegue eniqui, machelecunfelegue eniqui. Ancori lo mismo.

Apuon - Ocuoo orula laca laca lawose, oucoo Orulaa laca laca lawose awo Llocomi llowobbi, allarawo llocomi llowobi allarawo. Ancori lo mismo. ORUMILA Eleguedde melli, Ormila Eleguedde melli, bbo bo saguede awoscrawo, eleguedde melli ORUMILA TALADDE BBABA MOFORUBALEE. Ancori lo mismo. Dos o tres de estos cantos son los que se utilizan para el Oro en caso necesario. Este Oro no es utilizado en un Itutu, ni tampoco en un velorio ni en una ceremonia de muerto; el Oro usado en dicha ceremonia, primero se les cantan a los muertos y despus, de acuerdo con las indicaciones que se explican en este libro, recuerde que dichas explicaciones se mencionan a unos Santos que se significan ms cuando de muerto se trate. Antes de empezar un Oro, como quiera que ste sea, primero se debe echar un poco de agua en la puerta y encenderle a los muertos y ponerle sus flores y todo lo indicado, ya sea por Oluwo o por Iyalosha o Babalosha. Ninguna Iyalosha o Babalosha debe presentar a ningn Iyaw, antes de terminar el Oro, por cuanto que durante el Oro, en todo este tiempo, el muerto est dando vueltas alrededor del Tambor y pudiera que por tal motivo, surgiera cualquier discusin en ese momento con perjuicio para todos los interesados.