Algunos ladrones respetan ciertas cosas, como si en la profesin existiese un pacto no escrito, un cdigo deontolgico que rige el devenir

de sus actos. Un caso extremo de este tipo de ladrn honrado lo representan, en el mundo de la ficcin, figuras como Robin Hood, que robaba a los ricos para drselo a los pobres, o como Curro Jimnez, que haca algo parecido en Sierra Morena. Pero tambin en la realidad hay delincuentes que denotan, con su forma de ejercer el oficio, la tcita existencia de ese cdigo moral de actuacin. Yo crec en la Canovelles de los ochenta, en un barrio azotado por la herona en el que eran frecuentes las sustracciones de vehculos mediante el clsico puente que tantas veces hemos visto hacer en las pelculas de kinkis y navajeros. Menos frecuentes eran, aunque tambin se daban, los atracos a bares y supermercados. Alguna vez, incluso, apareca un cadver en los caizales que rodeaban las vas del tren, ya fuese fruto de una sobredosis o de un ajuste de cuentas. Mi padre, que siempre ha sido ms chulo que un ocho, dejaba siempre el coche abierto en la calle, en un gesto que denotaba tanto un alto grado de irresponsabilidad por parte de mi progenitor como un derroche de confianza hacia nuestros convecinos, al fin y al cabo ramos del barrio y mi padre conoca en mayor o menor grado a gran parte de los individuos potencialmente peligrosos del barrio. Un da yo deba tener siete u ocho aos- mi padre y yo nos dirigamos al coche para ir a no recuerdo dnde y nos encontramos, para desconcierto de mi padre, con los seguros de las puertas bajados. Hostia!Alguien me ha cerrado el coche!, exclam antes de abrir con la llave. En el interior, sobre el asiento del conductor, una nota manuscrita en la parte interna de un cartn de ducados. La haba escrito el Rosi, uno de esos individuos potencialmente peligrosos que viva en el barrio. Al parecer, viendo el coche abierto, se haba metido en l con la idea de robarlo pero, una vez dentro, se haba dado cuenta de que aquel coche era el de mi padre, le haba escrito la nota disculpndose y haba bajado, para evitar otras posibles tentaciones, los seguros de las puertas.

Esta semana han entrado a robar en la sede de Actuavalles en Sabadell por tercera vez en lo que va de ao. Tampoco es que se hayan llevado gran cosa: una secadora, un par de consolas Wii que nos haba cedido Nintendo, la recaudacin de las mquinas de caf, la picha negra de plstico maqueta pedaggica, la llamo delante de los chavalesque utilizo en los talleres para hacer la dinmica de colocacin del preservativo masculino y algunas cosas ms. Jode especialmente lo de la secadora, en tanto que maquinaria indispensable para que pueda seguir ofreciendo sus servicios el ms joven de nuestros proyectos, la bugaderia solidria. Proyecto que ofrece a personas con problemas socio-econmicos la posibilidad de venir a hacer uso de un par de lavadoras y secadoras y disfrutar, si as lo desean, de un desayuno mientras se hace la colada. Y a m, personalmente, me jode sobre todo lo de la maqueta pedaggica, compaera infatigable en mis andanzas de instituto en instituto a lo largo y ancho de la provincia de Barcelona. Pero tampoco dramaticemos. algn gesto hermoso han tenido nuestros queridos visitantes nocturnos: pudiendo haberse llevado tanto el poco dinero recaudado hasta la fecha por la venta de lotera de Navidad como varios talonarios con participaciones para el sorteo, slo se han llevado el dinero, como si nos dijeran: tranquilos que, con un poco de suerte, este ao os toca la lotera. Todo hecho es interpretable y, ante hechos como este, a uno se le abren como mnimo dos posibilidades de interpretacin: la primera es la simplista, que consiste en tachar a nuestros visitantes nocturnos de malhechores sin escrpulos ni conciencia social que merecen gastarse todo lo que hayan sacado del robo en medicinas; la segunda es considerar el robo a una entidad sin nimo de lucro que se dedica a ayudar a las personas que lo necesitan como un sntoma evidente de la degradacin del tejido social al que estamos llegando y que afecta tanto a las personas individuales, que se ven obligadas a hacer cualquier cosa con tal de sobrevivir, como a entidades como la nuestra. Porque el actual escenario de recortes en gasto social por parte de la administracin pblica est afectando especialmente a las entidades sin nimo de lucro que se dedican a la accin social, sostenidas principalmente mediante subvenciones que, a raz de la

crisis, no han dejado de menguar, motivo por el cual entidades como Actuavalls o el Servei ciutad d'acollida d'inmigrants, organizan actos benficos como esta III caminata contra la exclusin social, que no sera posible sin la admirable tarea de los voluntarios, que ofrecen su tiempo y su dedicacin sin obtener ningn tipo de contraprestacin ms all de la satisfaccin de luchar por una sociedad ms justa y equitativa. Caminar se podra considerar una de las caractersticas que definen a nuestra especie. De hecho, se podra decir, simplificando un poco, que la historia de la humanidad empieza el da en el que un simio, en medio de la sabana, se levanta sobre sus cuartos traseros, otea el horizonte y echa a andar erguido camino de la supervivencia. En este sentido, una caminata popular contra la pobreza tiene un fuerte valor simblico porque, como antes he dicho, las posibilidades de supervivencia de las entidades del Tercer Sector en tiempos tan difciles como los que estamos atravesando, pasan por el xito de iniciativas como esta que vosotros habis hecho posible.