El problema de la democracia

Pío XII

Mensaje de Navidad de 1944

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la humilde y pobre cuna de Belén hace converger hacia sí el pensamiento de todos los creyentes. la venida entre nosotros del Dios Salvador. De esta manera. In Circunc. desciende. pues.5 http://lanuevamilicia.4 Ant. Con su inefable atracción. cuya aspereza se empeña en llegar al paroxismo. el punto de que arranque una era nueva para la renovación profunda. la fiesta del admirable cambio por el cual el Creador del género humano. por las que solitarias torres vacilantes pregonan con su silenciosa tristeza las ruinas de ciudades antes florecientes y prósperas. Dom. la Santa Liturgia de Navidad saluda con estas palabras. se ha sumergido hasta caer en la ruina y en la abdicación de la propia dignidad. representantes responsables de las naciones. ya esperanza alguna para la humanidad? ¡Bendito sea el Señor! De entre los lúgubres gemidos del dolor. Porque. de este trastorno universal. Hasta el fondo de los corazones entenebrecidos. se ha dignado nacer de la Virgen. más digno de la humanidad. mientras los ejércitos continúan deshaciéndose en luchas homicidas. porque Navidad es la fiesta de la dignidad humana. a fin de determinar los derechos y deberes fundamentales. 3. esta coincidencia de una guerra. En una multitud cada vez más numerosa de nobles espíritus surge un pensamiento. que respiran serena paz. Ya por sexta vez.blogspot. los hombres de gobierno. en muchas modestas capillas. y con su venida nos ha comunicado su divinidad2. después del comienzo de esta horrible guerra. la cual. en conferencias. desgraciadamente. Hasta la pequeña lámpara se ha extinguido en muchos templos majestuosos. una voluntad cada vez más clara y más firme: hacer de esta guerra mundial. pero las tinieblas no la han recibido. Son otros tantos mudos testigos que denuncian esta mancha en la historia de la humanidad. sobre cementerios en que se acumulan cada vez más numerosos los restos de las víctimas. sobre los que habría de reconstituirse una comunidad de los Estados. ¡Extraña antítesis. tomando un cuerpo vivo. afligidos. más seguro. también en esta sexta vez la aurora de Navidad se alza sobre campos de batalla cada vez más extensos. y el doloroso suspiro del evangelista Juan asciendo a Nuestros labios: «Lux in tenebris lucet et tenebrae eam non comprehenderunt3»: la luz brilla entre las tinieblas.Benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei1. sobre tierras desiertas. y los invade por completo. 3 Io. Las frentes humilladas vuelven a alzarse serenas. un gran torrente de luz y de alegría. y trazar el camino hacia un porvenir mejor. Pero nuestra mirada se traslada espontáneamente desde el luminoso Niño del pesebre al mundo que nos rodea. la reorganización total del mundo. ¡Qué desolación! ¡Qué contraste! ¿No habrá. I in Vesp. con el notable progreso de aspiraciones y de propósitos hacia una inteligencia para 1 2 Tit. abatidos. y en las que las campanas caídas o arrebatadas ya no despiertan a los habitantes con su alegre canto navideño. reúnense en coloquios.com . del seno mismo de la desgarradora angustia de los individuos y de los países oprimidos. 1. al alejarse voluntariamente de Cristo. donde junto al tabernáculo había participado en las vigilias del Huésped divino sobre el mundo atormentado. voluntariamente ciega ante la claridad de Aquel que es esplendor y luz del Padre. álzase una aurora de esperanza. con medios de combate cada vez más crueles.

Frente al Estado. no está prohibido el preferir para la república una forma de gobierno popular. El problema de la democracia Además –y este es tal vez el punto más importante-. que conmemora a un tiempo la benignidad del Verbo encarnado y la dignidad del hombre (dignidad entendida no sólo en el aspecto personal. revueltas por la guerra hasta en sus más profundos estratos. salva siempre la doctrina católica sobre el origen y ejercicio del poder. su fundamento y su fin. Si. interrogativa. sino también en la vida social).com . la aplicación. a fin de examinar las normas según las cuales habrá de regularse. entendida en amplio sentido. es. si no hubiera faltado la posibilidad de vigilar y corregir la actuación de los poderes públicos. que. que. el mundo no hubiese sido arrastrado por el torbellino desastroso de la guerra. y que la Iglesia no reprueba ninguna forma de gobierno con tal que sea apto la para la utilidad de los ciudadanos4. aquéllos han tomado una actitud nueva. enc. adaptada a las circunstancias del momento presente. en esta solemnidad. hállanse hoy penetradas de la persuasión –antes. como tal.una paz sólida y duradera! Sin duda. Esas multitudes. lejos de ser el objeto y un elemento pasivo de la vida social. a Nuestro examen se presentan dos cuestiones: 1ª ¿Qué caracteres deben distinguir a los hombres que 4 Leo XIII. Libertad 20 iun. ¿causará. según las enseñanzas de la Iglesia. esto indica con claridad que la preocupación y la solicitud de la Iglesia se dirige no tanto a su estructura y organización exterior –las cuales dependen de las aspiraciones peculiares de cada pueblo-. sorpresa el que la tendencia democrática se apodere de los pueblos y obtenga doquier la aprobación y el consentimiento de quienes aspiran a colaborar más eficazmente en los destinos de los individuos y de la sociedad? Apenas si es necesaria recordar que. Enseñados por una amarga experiencia. y requieren un sistema de gobierno que sea más compatible con la dignidad y la libertad de los ciudadanos. desconfiada. entre las llamas del horno en que están aprisionados. admite distintas formas y puede tener su realización así en las monarquías como en las repúblicas.blogspot. opónense con el mayor ímpetu a los monopolios de un poder dictatorial. y debe ser y permanecer. tal vez. la verdad es que el movimiento ya está en marcha. vaga y confusa.de que. los pueblos parecen como haber despertado de un prolongado letargo. tal vez. pero ahora irrefrenable. 1888 http://lanuevamilicia. bajo el siniestro resplandor de la guerra que les rodea. irresponsable e intangible. que tal vez se pueda discutir el valor. preciso es crear en el pueblo mismo eficaces garantías. para evitar en lo futuro la repetición de semejante catástrofe. Dispuestos así los ánimos. pues. Una vez concedido que la democracia. por el contrario. cuanto al hombre. agitadas. crítica. su sujeto. para que se pueda llamar verdadera y sana democracia. frente a los gobernantes. Nos dirigimos Nuestra atención al problema de la democracia. la eficacia de esta o aquella propuesta: el juicio sobre ellas habrá de quedar en suspenso.

De la exuberancia de vida de un verdadero pueblo se difunde la vida. semejante exigencia no puede tener otro significado que el de colocar al ciudadano en condiciones cada vez mejores de tener su propia opinión personal.es una persona consciente de su propia responsabilidad y de sus propias convicciones. El Estado no contiene en sí mismo y no reúne mecánicamente. hoy ésta. cuando se aboga por una mayor y mejor democracia. la unidad orgánica y organizadora de un verdadero pueblo. El pueblo vive de la plenitud de vida de los hombres que lo componen. son dos conceptos distintos. De donde se deduce clara otra conclusión: la masa –según Nos la acabamos de definir ahora. el mismo Estado puede. Por la solidez. dispuesta a seguir. fácil juguete en manos de cualquiera que explote sus instintos o sus impresiones. por los buenos frutos de este contacto entre los ciudadanos y el gobierno del Estado. rica. por el Estado y por todos sus organismos. Los ciudadanos Manifestar su propio parecer sobre los deberes y los sacrificios. puede reconocerse si una democracia es verdaderamente sana y equilibrada. con apoyo de la masa. la masa espera el impulso del exterior. En lo que toca después a la extensión y a la naturaleza de los sacrificios requeridos a todos los ciudadanos –en nuestros tiempos en que tan vasta y decisiva es la actividad del Estado-. la masa de por sí es inerte.com . según indica su propio nombre. el verdadero sentimiento del bien común. en un determinado territorio. y no puede ser movida sino desde fuera. y cuál es su fuerza de vida y desarrollo. cambiando sin cesar. con un vigor sin cesar renovado. Pero. reducida ya a no ser sino una simple máquina. una aglomeración amorfa de individuos. no estar obligado a obedecer sin haber sido escuchado: he ahí dos derechos del ciudadano que encuentran su expresión en la democracia. Es verdad que el Estado puede también servirse de la fuerza elemental de la masa. El pueblo vive y se mueve por su propia vida. la conciencia de su propia responsabilidad. y debe ser. infundiéndoles. Por lo contrario. con su práctica consecuencia. De este se deriva una primera conclusión necesaria. cada uno de los cuales –en su propio puesto y según su propio modo. manejada y aprovechada con habilidad: en las manos ambiciosas de uno solo o de muchos agrupados artificialmente por tendencias egoístas. y la herida muy frecuentemente es difícil de curar. masa. Pueblo y multitud amorfa o. por la armonía. mañana aquella otra bandera. y de expresarla y hacerla valer de manera conducente al bien común.es la enemiga capital de la verdadera democracia y de su ideal de libertad y de igualdad. abundante. según suele decirse. En realidad es. que le vienen impuestos.blogspot.viven en la democracia y bajo el régimen democrático? 2ª ¿Qué caracteres deben distinguir a los hombres que en la democracia ejercen el poder público? I. http://lanuevamilicia. la forma democrática de gobierno aparece a muchos como un postulado natural impuesto por la misma razón. imponer su voluntad a la parte mejor del verdadero pueblo: el interés común queda así gravemente herido por largo tiempo.

la persona. le confieren su legítimo significado. como toda otra forma de gobierno. Creador nuestro. o se mantienen firmes o se arruinan conjuntamente. y concretamente de la fe cristiana.no son en realidad obstáculo alguno para que exista y predomine un auténtico espíritu de comunidad y de fraternidad. esto es. sea monárquico o republicano. abraza también al Estado como sociedad necesaria. de posición social –sin perjuicio. los explotadores más o menos numerosos que han sabido. el respeto a la tradición. Más aún. Y entonces tan sólo sobreviven. y. el Estado. Y si los hombres. con sus respectivos derechos. con daño para los demás. como deber moral de la persona. confundido ingenuamente con el espíritu mismo de la democracia. desigualdades de cultura. II. que. de la justicia y de la mutua caridad. valiéndose de la libertad personal. todo cuanto da un valor a la vida. Y puesto que aquel orden absoluto. se transforma en una pretensión tiránica de dar libre desahogo a los impulsos y a los apetitos humanos.blogspot. están tan unidos y conexos entre sí que. frente al Estado. o sea. Establecidos sobre esta misma base. naturalmente. por ello mismo socavarían el fundamento de su propia dignidad y libertad. todas las desigualdades. la actividad personal. de sus deberes y de sus derechos. revestida de autoridad. que señala al hombre como persona autónoma. raíz y término de su vida social. la dignidad. esas desigualdades. no puede tener otro origen sino un Dios personal. el poder público. de riquezas. unida al respeto de la libertad y de la dignidad ajenas.com . de su propia libertad. estar investido con el poder de mandar con autoridad verdadera y eficaz. poco a poco se hunde y desaparece.En un pueblo digno de ese nombre. La igualdad degenera en una nivelación mecánica. en el puesto y en las condiciones en que los designios y las disposiciones de la Providencia le hayan colocado. En contraposición a este cuadro del ideal democrático de libertad y de igualdad. sino de la naturaleza misma de las cosas. que se deriven no del capricho. mediante la fuerza del dinero o de la organización. Los gobernantes El estado democrático. lejos de menoscabar en modo alguno la igualdad civil. síguese que la dignidad del hombre es la dignidad de la imagen de Dios. como sujeto de deberes y derechos inviolables. ¡qué espectáculo ofrece un Estado democrático que quede abandonado al arbitrio de la masa! La libertad. cada uno tiene el derecho de vivir honradamente su propia vida personal. sin la cual no podría ni existir ni vivir. El mismo orden absoluto de los seres y de los fines. en una uniformidad monócroma: el sentimiento del verdadero honor. aquel orden absoluto de los seres y de los fines. En un pueblo digno de ese nombre. debe. con la libertad y la igualdad. esto es. en un pueblo que esté gobernado por manos honradas y previsoras. la dignidad del Estado es la dignidad http://lanuevamilicia. el ciudadano siente en sí mismo la conciencia de su personalidad. de una parte las víctimas engañadas por el atractivo aparente de la democracia. en una palabra. a la luz de la sana razón. asegurarse sobre los demás una posición privilegiada y aun el mismo poder. negaran toda dependencia de una autoridad superior dotada con el derecho de la coacción. de otra parte.

las verdaderas necesidades y las verdaderas exigencias del bien común. es de singular importancia en aquellos que. rectilíneos. Para realizar una acción fecunda. y lo hacen más fácil al desvío y a la perdición. tienen el poder legislativo total o parcialmente. Y puesto que el centro de gravedad de una democracia normalmente constituida reside en esta representación popular.blogspot. Una selección de hombres.de la comunidad moral querida por Dios. de juicio justo y seguro. para conciliar la estimación y la confianza. ora del orden legislativo. El sentimiento profundo de los principios de un orden político y social. unida al profundo sentimiento de los sublimes deberes del trabajo social. Una selección de hombres de sólidas convicciones cristianas. ora del judicial o ejecutivo. Igualmente. es para todo pueblo organizado democráticamente una cuestión de vida o de muerte. que no se limite a alguna profesión o condición determinada. la dignidad de la autoridad política es la dignidad de su participación en la autoridad de Dios. puede colocar a aquellos que han recibido el poder en situación de cumplir sus propias obligaciones. hombres que en las épocas de transición. de sentido práctica y justo. en cualquier forma del régimen democrático. sin las cuales un gobierno democrático difícilmente lograría obtener el respeto.com . hombres capaces. de ser guías directores especialmente en los tiempos en que las apremiantes necesidades sobreexcitan la impresionabilidad del pueblo. generalmente atormentadas http://lanuevamilicia. Solamente la clara inteligencia de los fines señalados por Dios a toda sociedad humana. y que las vanas apariencias de una democracia de pura forma sirvan con frecuencia de máscara a cuanto allí hay en realidad de menos democrático. con aquella objetividad. espiritualmente eminentes y de firme carácter. de saneamiento o de perpetuo malestar. con aquella conciencia de su propia responsabilidad.tiene que extraer de su seno una selección de hombres. antes bien sea la imagen de la múltiple vida de todo el pueblo. de la cual se irradian las corrientes políticas por todos los campos de la vida pública –así para el bien como para el mal-. la democracia. Ninguna forma de Estado puede dejar de tener en cuenta esta conexión íntima e indisoluble. hombres de doctrina clara y sana. Por tanto. sano y conforme a las normas del derecho y de la justicia. conforme consigo mismo en todas las circunstancias. con aquella generosidad. desgraciadamente con frecuencia. la confianza y la adhesión de la parte mejor del pueblo. que se consideren como representantes de todo el pueblo y no como mandatarios de una muchedumbre. con aquella lealtad. todo cuerpo legislador –según atestiguan indubitables experiencias. la cuestión de la elevación moral. a cuyos particulares intereses se sacrifican. de propósitos firmes. y si no viere en su cargo la misión de realizar el orden querido por Dios. surgirá el peligro de que el egoísmo del poder o de los intereses prevalezca sobre las exigencias esenciales de la moral política y social. menos que ninguna otra. con aquella imparcialidad. en virtud de la autoridad que se deriva de su pura conciencia y se irradia ampliamente en torno a ellos. sobre todo. de la competencia intelectual de los diputados en el parlamento. si quien tiene el poder público no la ve o la desdeña más o menos. de la capacidad práctica. con aquella incorruptibilidad. de prosperidad o de decadencia. como representantes que son del pueblo. si no tuviere bastante en cuenta semejante relación. sacude en sus bases su propia autoridad.

Una sana democracia. Los pueblos. Este es el criterio fundamental de toda sana forma de gobierno.y desgarradas por las pasiones. por lo contrario. y la tendencia de la voluntad hacia la unión y la concordia nacional dentro de un espíritu de sincera fraternidad. El absolutismo del Estado (que no ha de confundirse. para su casta o para su clase. convirtiendo la actividad política en campo de su ambición. dominado por ideas rectas sobre el Estado y la autoridad y poder de que se halla revestido. De hecho. madurez moral. un verdadero y simple sistema de absolutismo. nunca jamás pensará en ofender la majestad de la ley positiva en el campo de su natural competencia.com . Organización para la paz Hemos querido Nos.blogspot. Un hombre. pero al mismo tiempo somos conscientes de las altas exigencias que esta forma de gobierno exige de la madurez moral de cada uno de los individuos. sobrepasando los límites del bien y del mal-. sino en cuanto respeta el fundamento sobre que se apoya la persona humana. amados hijos e hijas. el antídoto espiritual de los criterios claros. así como el Estado mismo y el poder público. no se admite ninguna apelación a una ley superior y moralmente obligatoria. incluso la democracia. de la cual no se trata aquí) consiste de hecho en el principio erróneo de que la autoridad del Estado es ilimitada. otros vienen a ocupar su puesto. Pero esta majestad del derecho positivo humano tan sólo es inapelable cuando se conforma –o al menos no se oponeal orden absoluto. con la monarquía absoluta. no obstante las contrarias pero vanas apariencias. será resueltamente contraria a aquella corrupción que atribuye a la legislación del Estado un poder sin freno ni límites y que hace también del régimen democrático. Aquélla no puede subsistir. a la cual en vano podría esperarse llegar plena y http://lanuevamilicia. encuentran en sí mismos y pueden dar al mundo los heraldos y los instrumentos de la democracia. fundada sobre los inmutables principios de la ley natural y de las verdades reveladas. III. faltan esos hombres. profundamente sentimos Nos la suma importancia de este problema para el pacífico progreso de la familia humana. como custodio del orden social. y de que frente a ella –hasta cuando da libre curso a sus intenciones despóticas. de la justicia igualmente favorable a todos. sientan por doble razón su deber de hacer que circule. por las venas del pueblo y del Estado atacadas por mil fiebres. de la bondad desprendida. por la discrepancia de opiniones y por la oposición de programas. Mas donde. como tal. cuyo temperamento espiritual y moral es bastante sano y fecundo. establecido por el Creador e iluminado con una nueva luz por la revelación del Evangelio. que viven en aquellas disposiciones y saben llevarlas realmente a la práctica. aprovechar esta ocasión de la fiesta de Navidad para indicar por qué caminos podrá llegar a benéficos resultados una democracia. mientras la caza de los intereses particulares hace perder de vista y pone en peligro el verdadero bien común. que corresponda a la dignidad humana y en armonía con la ley natural y con los designios de Dios manifestados por la revelación. en carrera de lucro para sí mismos. criterio con el cual ha de juzgarse el valor moral de cada ley particular.

de las Comisiones internacionales permiten concluir que un punto esencial de cualquier futuro arreglo del mundo sería la formación de un órgano para el mantenimiento de la paz. ninguna garantía de paz puede prescindir de él. por lo contrario. que supiese evitar los defectos de estructura y los errores de las precedentes soluciones. pleno y feliz éxito con mayor ardor que quien a conciencia http://lanuevamilicia. está ya sobrepasada. como una exigencia moral y como un coronamiento del desarrollo social. órgano investido de suprema autoridad por consentimiento común. cual estricta obligación de conciencia. Al haber pasado a través de un océano de sangre y de lágrimas. y cuyo oficio habría de ser también el de sofocar en su raíz cualquier amenaza de agresión aislada o colectiva. que se habrá de realizar con una seriedad de intenciones nunca antes conocida. como medio apto y proporcionado para resolver los conflictos internacional. duda ni tergiversación: esto es. Si. santamente obstinada. ciertamente. si la luz de la gruta de Belén no iluminase el sendero oscuro. Solamente de esta manera el espíritu de una sana democracia podrá penetrar a su vez aun en el vasto y espinoso campo de la política exterior. ella ha vivido indecibles atrocidades con tal intensidad que el recuerdo de tantos horrores habrá de quedarle impreso en la memoria y hasta en lo más profundo del alma. mas de tal suerte que cada uno de ellos conserve un derecho igual que corresponda a su relativa soberanía. Un deber. Todas han fracasado.com . Y todas fracasarán siempre. un deber que a no admite demora ni dilación. obliga a todos. que tantas veces hemos recordado Nos. cual jamás –tal vez.conocieron los tiempos pasados. sin debilitarse ni negarse a sí misma. esa es ciertamente la presente. mientras la parte más sana del género humano no tenga la firme voluntad. En lo pasado se emprendieron muchas tentativas a tal objeto. Si alguna generación ha debido escuchar en el fondo de su conciencia el grito de ¡Guerra a la guerra!. como la imagen de un infierno al cual quien albergue en su corazón sentimientos de humanidad nunca alimentará deseo más ardiente que el deseo de cerrarle para siempre las puertas.seguramente. la unidad del género humano y de la familia de los pueblos? Del reconocimiento de este principio depende el porvenir de la paz. Las resoluciones. entonces la majestad de aquel orden regularía y dominaría por igual las deliberaciones de esta sociedad y la aplicación de sus medios de sanción. Nadie podría saludar con mayor gozo esta evolución que quien desde hace largo tiempo ha defendido el principio de que la teoría de la guerra. que sean sus miembros. de llevar a una feliz realidad la misión que los tiempos pasados habían iniciado sin suficiente seriedad y decisión. se comprende cómo la autoridad de semejante sociedad de pueblos habrá de ser verdadera y efectiva sobre los Estados. Pero ¿hasta qué punto los representantes y los pioneros de la democracia estarán dominados en sus deliberaciones por la convicción de que el orden absoluto de los seres y de los fines. aquella misma exigencia moral encontrase su realización en una sociedad de pueblos. el de hacer todo cuanto sea posible para proscribir y desterrar de una vez para siempre la guerra ofensiva como solución legítima de las controversias internacionales y como instrumento de aspiraciones nacionales. incluye también. Por el mismo motivo. conocidas hasta ahora.blogspot. Nadie podría desear a esta común colaboración. Ninguna reforma mundial. por el cual los pueblos se encaminan desde el tempestuoso presente hasta un porvenir que esperan más sereno.

sería asumir la grave responsabilidad de cerrar el sendero para una liberación general de todas las desastrosas consecuencias materiales. ya al de los vencidos o neutrales). Mas. no perpetúe ninguna imposición o carga que puede tolerarse tan sólo temporalmente como reparación de los daños de guerra. a cuyos gobiernos –o tal vez también en parte a ellos mismos. o tan sólo siquiera por la mayoría. junto con la afirmación de las propias exigencias de seguridad contra toda futura agresión. vano sería esperar que este juicio prudente. a la cual las mutuas garantías y. políticas del gigantesco cataclismo.se ha consagrado a conducir la mentalidad cristiana y religiosa para que repruebe la guerra moderna con sus monstruosos medios de lucha. por lo contrario. no suponga lesión de algún derecho en detrimento de algún pueblo (ya pertenezca al grupo de los vencedores. Y en esta esperanza Nos consuelan las palabras de los hombres que mayormente han experimentado los sufrimientos de la guerra y que han encontrado acentos generosos para expresar.de poder ser admitidos en la gran comunidad de las naciones junto con los demás Estados y con la misma consideración y con los mismos derechos. como por otra parte difícilmente evitable. que la organización de la paz. por ello mismo. Gravoso en verdad. El odio. morales. una niebla demasiado densa para poder esperar que haya llegado ya la hora de http://lanuevamilicia. se ha dirigido. Mientras los ánimos estén todavía incandescentes. entonces la humanidad. Quitarles esa esperanza sería lo contrario de una previsora prudencia. hasta tanto que los vínculos de mutua confianza. la incapacidad de comprenderse mutuamente.blogspot. dictado por la experiencia de la historia y por un alto sentido político. pero que al mismo tiempo le ha señalado el camino hacia nuevas metas. ahora al reconocimiento de esa inmoralidad se añadiere la amenaza de una intervención jurídica de las Naciones y de un castigo impuesto al agresor por la sociedad de los Estados. hasta esos mismos pueblos deberán tener la muy fundada esperanza –en proporción de su leal y efectiva colaboración a los esfuerzos para la futura restauración. No queremos Nos renunciar a la confianza de que los pueblos. es el que algunos pueblos. sean poco a poco reanudados. su respeto a los derechos vitales de los demás pueblos su aversión contra toda usurpación de los mismos derechos. pues. que ha sacudido hasta lo más profundo a la pobre familia humana. todos los que han pasado por la escuela del dolor. podrá saludar la aurora de una nueva y mejor época de su historia. que fueron rotos violentamente.com . las sanciones económicas y hasta la intervención armada habrían de dar vigor y estabilidad. ha hecho surgir. a destruir cuanto los siglos habían edificado.se atribuye la responsabilidad de la guerra. ¡Monstruosos medios de lucha! Sin duda que el progreso de los inventos humanos. sea generalmente admitido por la opinión pública. Sin embargo. que debía haber señalado la realización de un mayor bienestar para toda la humanidad. tengan que soportar por algún tiempo los rigores de ciertas medidas de seguridad. se ha puesto cada vez en mayor evidencia la inmoralidad de la llamada guerra de agresión. al salir de la noche oscura en que durante tanto tiempo ha estado sumergida. cuando sea necesario. entre los pueblos que se han combatido. no consagre definitivamente alguna injusticia. de suerte que la guerra se sienta siempre bajo la condena de la proscripción y siempre vigilada por una acción preventiva. Pero con una condición: esto es. habrán sabido aprender sus austeras lecciones. Si.

El desdén que ellos manifestaban contra aquel pretendido irrealismo se ha tornado en espantosa realidad: brutalidad. cual faro esplendente que sin cesar recuerde este orden divino. el volver a una solidaridad demasiado tiempo olvidada. y libertad humana En un tiempo en que los pueblos se encuentran frente a deberes. Su historia refleja claramente su misión providencial. en que unos y otros reconocerán. en los cuales el recordar los principios morales y evangélicos como vitales para los Estados y los pueblos era desdeñosamente despreciado como cosa anacrónica. que. La Iglesia tiene la misión de anunciar al mundo. cual torrente de abrasadora lava. puede creerse que hayan pasado ya los tiempos. no ya a las personas individuales. sino universal. el mensaje más alto y más necesario que pueda existir. nada perdona de cuanto les es querido y sagrado. destrucción. tal vez antes de lo que se piense. aniquilamiento. ha tenido que sostener para la defensa de la libertad recibida de Dios. una solidaridad no restringida a estos o a aquellos pueblos. esto es. en la forma más dura que jamás hubiera podido pensarse. Los acontecimientos de estos años de guerra se han encargado de refutar. ansioso de mejores y más perfectas formas de democracia. fueron al mismo tiempo luchas por la verdadera libertad del hombre. Gracias a Dios.que un haz de luz brille para iluminar el trágico panorama a ambos lados de la oscura muralla. esperando que de esta suerte les resultará más fácil defenderse contra las periódicas irrupciones del espíritu de la violencia. comunica las fuerzas sobrenaturales de la gracia. que.blogspot. a los propagadores de semejantes doctrinas. una parte esencial en su realización deberá corresponder a la religión de Cristo y a la Iglesia. la dignidad del hombre.com . teniendo todo bien en cuenta. Las luchas que. Iglesia. nunca jamás una justificación. De hecho ella enseña y defiende las verdades. para realizar el orden que Dios ha establecido para los seres y fines. último fundamento y norma directiva de toda democracia. a los cuales las supuestas necesidades militares podían a lo sumo ofrecer un pretexto. injusticia. Es el potente grito que desde la cuna de Belén http://lanuevamilicia. ellos sienten hervir en sus atormentados corazones el deseo impaciente y casi innato de tomar las riendas de su propio destino con una mayor autonomía que en lo pasado. Con su misma existencia yérguese la Iglesia frente al mundo. Pero si ella pretendiese juzgar y castigar. la vocación a la filiación divina. Si el porvenir ha de pertenecer a la democracia. Nadie piensa ciertamente en desarmar la justicia frente a quienes se hayan aprovechado de la guerra para cometer verdaderos y probados delitos contra el derecho común. fundada en la íntima conexión de sus destinos y en los derechos que por igual les corresponden. como tal vez jamás se han encontrado en ninguna encrucijada de su historia. Pero sabemos una cosa: y es que llegará un momento. ¿quién dejaría de ver en tal procedimiento una violación de las normas que rigen todo juicio humano? IV. mensajera de la palabra del Redentor y continuadora de su misión salvadora. obligada por el abuso de la fuerza. no hay sino un solo camino para salir de la espesa red con que la lucha y el odio han envuelto al mundo. sino colectivamente enteras a las comunidades.

hacia el fin común. Representante personal del señor Presidente de aquella Unión junto a Nos. por los que Estados Unidos de América. del Restaurador de la dignidad humana en toda su plenitud. restituido el amor y le será dado que pueda encaminarse. de Chile. madurarán con abundancia aun más copiosa los frutos de esta victoria del activo y magnánimo amor sobre el veneno del egoísmo y de las enemistades.resuena en los oídos de los hombres hasta los últimos confines de la tierra. en primer lugar. No menor alabanza y reconocimiento Nos es grato expresar aquí a la generosidad del Jefe del Estado. cuyo eco resonará justamente en el mundo. de Hungría.com . Cuando –según todos deseamos. Y. en estos tiempos de indecibles desventuras Nos han prestado fuerte ayuda al escuchar el grito del dolor. se tornan más íntimamente conscientes de la estrecha unidad que Dios ha establecido entre ellas. de Bolivia. Navidad. de Australia. envenenado por los odios. de Eslovenia. le será concedida la luz. para por fin encontrar la curación de sus heridas en la paz de Cristo. por el Excmo. en cordial armonía. de Lituania. ante el Pesebre. desgarrado por la discordia. que de tantas partes del mundo Nos llega. pueblos-. y para lo que se refiere particularmente a Italia. es el punto que se distingue por la alianza entre todos los hombres de buena voluntad. la gran fiesta del Hijo de Dios aparecido en la carne. Gobiernos. esta pura y desinteresada acción del bien toma un aspecto y un valor de singular importancia. que trasciende infinitamente a la que podrían alcanzar todas las posibles declaraciones de derechos del hombre. del Gobierno Irlandés. a pesar de las extraordinarias dificultades de los transportes. del Gobierno y del pueblo Español. que han competido en noble sentimiento de fraternidad y de caridad. La cuna del Salvador del mundo. V. dividido por los egoísmos. que dominan en el momento presente.las disonancias del odio y de la discordia. del Uruguay. no sean ya sino un triste recuerdo. del Canadá. de Suiza. El misterio de la Santa Navidad proclama esta inviolable dignidad humana con un vigor y con una autoridad inapelable. a quienes las vicisitudes de la guerra han reducido a extrema pobreza y miseria. http://lanuevamilicia. de la Argentina. Obispos. de Italia. de Rumania. justo es recordar la extensa obra de asistencia desarrollada. Allí es donde a ese pobre mundo. y al extender Nuestra mano bienhechora a tantos amados hijos e hijas. la fiesta en la cual el cielo se inclina hacia la tierra con una inefable gracia y benevolencia. del Brasil. Cruzada de caridad No queremos cerrar este Nuestro mensaje navideño sin dirigir una conmovida palabra de gratitud a todos cuantos –Estados. en un tiempo en que esta dignidad se halla más dolorosamente rebajada. es también el día en que la cristiandad y la humanidad. Mientras los hombres de buena voluntad se dediquen a echar un puente espiritual que una a los pueblos. del Perú. de Polonia. en la contemplación de la «benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei».blogspot.

blogspot.la vida eterna! http://lanuevamilicia. y el pensamiento de que. pero que no son desagradecidos en medio de su angustia. en la fiesta del amor. conceder –a todos los que en nombre tuyo nos hacen bien. de innumerables corazones angustiados. Señor.A cuantos han participado en esta Cruzada de caridad sírvales de estímulo y de recompensa Nuestra Bendición Apostólica. asciende al cielo por ellos esta oración de gratitud: ¡Dígnate.com .

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