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El problema de la democracia

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Radio mensaje pronunciado por el Papa Pío XII en la Navidad de 1944 en el que trata las características que debe tener una recta democracia.
Radio mensaje pronunciado por el Papa Pío XII en la Navidad de 1944 en el que trata las características que debe tener una recta democracia.

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El problema de la democracia

Pío XII

Mensaje de Navidad de 1944

http://lanuevamilica.blogspot.com

I in Vesp. representantes responsables de las naciones. Porque. esta coincidencia de una guerra.blogspot. y con su venida nos ha comunicado su divinidad2. al alejarse voluntariamente de Cristo. ¡Qué desolación! ¡Qué contraste! ¿No habrá. Hasta el fondo de los corazones entenebrecidos. pues.5 http://lanuevamilicia. Con su inefable atracción. con medios de combate cada vez más crueles. 3. se ha dignado nacer de la Virgen.Benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei1. desgraciadamente. con el notable progreso de aspiraciones y de propósitos hacia una inteligencia para 1 2 Tit. cuya aspereza se empeña en llegar al paroxismo. después del comienzo de esta horrible guerra. y el doloroso suspiro del evangelista Juan asciendo a Nuestros labios: «Lux in tenebris lucet et tenebrae eam non comprehenderunt3»: la luz brilla entre las tinieblas. ya esperanza alguna para la humanidad? ¡Bendito sea el Señor! De entre los lúgubres gemidos del dolor. In Circunc. y los invade por completo. voluntariamente ciega ante la claridad de Aquel que es esplendor y luz del Padre. afligidos. ¡Extraña antítesis. a fin de determinar los derechos y deberes fundamentales. Dom. De esta manera. sobre tierras desiertas. 1. reúnense en coloquios. En una multitud cada vez más numerosa de nobles espíritus surge un pensamiento. donde junto al tabernáculo había participado en las vigilias del Huésped divino sobre el mundo atormentado. el punto de que arranque una era nueva para la renovación profunda. la venida entre nosotros del Dios Salvador. por las que solitarias torres vacilantes pregonan con su silenciosa tristeza las ruinas de ciudades antes florecientes y prósperas. en muchas modestas capillas. desciende. también en esta sexta vez la aurora de Navidad se alza sobre campos de batalla cada vez más extensos. Las frentes humilladas vuelven a alzarse serenas. los hombres de gobierno. tomando un cuerpo vivo. la humilde y pobre cuna de Belén hace converger hacia sí el pensamiento de todos los creyentes. se ha sumergido hasta caer en la ruina y en la abdicación de la propia dignidad. sobre los que habría de reconstituirse una comunidad de los Estados. Hasta la pequeña lámpara se ha extinguido en muchos templos majestuosos. una voluntad cada vez más clara y más firme: hacer de esta guerra mundial. y en las que las campanas caídas o arrebatadas ya no despiertan a los habitantes con su alegre canto navideño. que respiran serena paz. abatidos. pero las tinieblas no la han recibido. la Santa Liturgia de Navidad saluda con estas palabras. y trazar el camino hacia un porvenir mejor. más seguro. la reorganización total del mundo. porque Navidad es la fiesta de la dignidad humana. de este trastorno universal. más digno de la humanidad. 3 Io. sobre cementerios en que se acumulan cada vez más numerosos los restos de las víctimas. Pero nuestra mirada se traslada espontáneamente desde el luminoso Niño del pesebre al mundo que nos rodea. la cual. del seno mismo de la desgarradora angustia de los individuos y de los países oprimidos.4 Ant. la fiesta del admirable cambio por el cual el Creador del género humano. un gran torrente de luz y de alegría. mientras los ejércitos continúan deshaciéndose en luchas homicidas. Son otros tantos mudos testigos que denuncian esta mancha en la historia de la humanidad. en conferencias. Ya por sexta vez. álzase una aurora de esperanza.com .

que. a fin de examinar las normas según las cuales habrá de regularse. interrogativa. cuanto al hombre. lejos de ser el objeto y un elemento pasivo de la vida social. los pueblos parecen como haber despertado de un prolongado letargo. Libertad 20 iun. Si. su sujeto. la eficacia de esta o aquella propuesta: el juicio sobre ellas habrá de quedar en suspenso. vaga y confusa. que conmemora a un tiempo la benignidad del Verbo encarnado y la dignidad del hombre (dignidad entendida no sólo en el aspecto personal. preciso es crear en el pueblo mismo eficaces garantías. Dispuestos así los ánimos. y debe ser y permanecer. Nos dirigimos Nuestra atención al problema de la democracia. Esas multitudes. admite distintas formas y puede tener su realización así en las monarquías como en las repúblicas. en esta solemnidad. adaptada a las circunstancias del momento presente.una paz sólida y duradera! Sin duda.de que. no está prohibido el preferir para la república una forma de gobierno popular. tal vez. si no hubiera faltado la posibilidad de vigilar y corregir la actuación de los poderes públicos. sorpresa el que la tendencia democrática se apodere de los pueblos y obtenga doquier la aprobación y el consentimiento de quienes aspiran a colaborar más eficazmente en los destinos de los individuos y de la sociedad? Apenas si es necesaria recordar que.blogspot. opónense con el mayor ímpetu a los monopolios de un poder dictatorial. por el contrario. enc. tal vez.com . a Nuestro examen se presentan dos cuestiones: 1ª ¿Qué caracteres deben distinguir a los hombres que 4 Leo XIII. Enseñados por una amarga experiencia. pues. es. para evitar en lo futuro la repetición de semejante catástrofe. como tal. aquéllos han tomado una actitud nueva. revueltas por la guerra hasta en sus más profundos estratos. frente a los gobernantes. sino también en la vida social). Frente al Estado. la verdad es que el movimiento ya está en marcha. que. para que se pueda llamar verdadera y sana democracia. que tal vez se pueda discutir el valor. agitadas. hállanse hoy penetradas de la persuasión –antes. ¿causará. entendida en amplio sentido. y que la Iglesia no reprueba ninguna forma de gobierno con tal que sea apto la para la utilidad de los ciudadanos4. y requieren un sistema de gobierno que sea más compatible con la dignidad y la libertad de los ciudadanos. según las enseñanzas de la Iglesia. 1888 http://lanuevamilicia. desconfiada. la aplicación. irresponsable e intangible. esto indica con claridad que la preocupación y la solicitud de la Iglesia se dirige no tanto a su estructura y organización exterior –las cuales dependen de las aspiraciones peculiares de cada pueblo-. salva siempre la doctrina católica sobre el origen y ejercicio del poder. entre las llamas del horno en que están aprisionados. Una vez concedido que la democracia. pero ahora irrefrenable. El problema de la democracia Además –y este es tal vez el punto más importante-. su fundamento y su fin. el mundo no hubiese sido arrastrado por el torbellino desastroso de la guerra. bajo el siniestro resplandor de la guerra que les rodea. crítica.

es la enemiga capital de la verdadera democracia y de su ideal de libertad y de igualdad. que le vienen impuestos. y de expresarla y hacerla valer de manera conducente al bien común. la unidad orgánica y organizadora de un verdadero pueblo. Pueblo y multitud amorfa o. fácil juguete en manos de cualquiera que explote sus instintos o sus impresiones. imponer su voluntad a la parte mejor del verdadero pueblo: el interés común queda así gravemente herido por largo tiempo. no estar obligado a obedecer sin haber sido escuchado: he ahí dos derechos del ciudadano que encuentran su expresión en la democracia. infundiéndoles. la conciencia de su propia responsabilidad. manejada y aprovechada con habilidad: en las manos ambiciosas de uno solo o de muchos agrupados artificialmente por tendencias egoístas. el mismo Estado puede. cada uno de los cuales –en su propio puesto y según su propio modo. y no puede ser movida sino desde fuera. hoy ésta. son dos conceptos distintos. según suele decirse. la masa espera el impulso del exterior.blogspot. Es verdad que el Estado puede también servirse de la fuerza elemental de la masa. por la armonía. el verdadero sentimiento del bien común. reducida ya a no ser sino una simple máquina. cuando se aboga por una mayor y mejor democracia. abundante. una aglomeración amorfa de individuos.viven en la democracia y bajo el régimen democrático? 2ª ¿Qué caracteres deben distinguir a los hombres que en la democracia ejercen el poder público? I. Los ciudadanos Manifestar su propio parecer sobre los deberes y los sacrificios. y la herida muy frecuentemente es difícil de curar. la forma democrática de gobierno aparece a muchos como un postulado natural impuesto por la misma razón. De este se deriva una primera conclusión necesaria. masa. semejante exigencia no puede tener otro significado que el de colocar al ciudadano en condiciones cada vez mejores de tener su propia opinión personal. por el Estado y por todos sus organismos. rica. cambiando sin cesar. Por la solidez. y cuál es su fuerza de vida y desarrollo. dispuesta a seguir. Por lo contrario.com . http://lanuevamilicia. la masa de por sí es inerte. De la exuberancia de vida de un verdadero pueblo se difunde la vida. según indica su propio nombre. Pero. por los buenos frutos de este contacto entre los ciudadanos y el gobierno del Estado. En lo que toca después a la extensión y a la naturaleza de los sacrificios requeridos a todos los ciudadanos –en nuestros tiempos en que tan vasta y decisiva es la actividad del Estado-.es una persona consciente de su propia responsabilidad y de sus propias convicciones. y debe ser. De donde se deduce clara otra conclusión: la masa –según Nos la acabamos de definir ahora. con un vigor sin cesar renovado. El pueblo vive de la plenitud de vida de los hombres que lo componen. con su práctica consecuencia. mañana aquella otra bandera. puede reconocerse si una democracia es verdaderamente sana y equilibrada. El Estado no contiene en sí mismo y no reúne mecánicamente. El pueblo vive y se mueve por su propia vida. en un determinado territorio. En realidad es. con apoyo de la masa.

sea monárquico o republicano. todo cuanto da un valor a la vida. debe. cada uno tiene el derecho de vivir honradamente su propia vida personal. revestida de autoridad. y concretamente de la fe cristiana. la dignidad. la persona. o se mantienen firmes o se arruinan conjuntamente. sin la cual no podría ni existir ni vivir. negaran toda dependencia de una autoridad superior dotada con el derecho de la coacción. y. mediante la fuerza del dinero o de la organización. Establecidos sobre esta misma base. de posición social –sin perjuicio. frente al Estado. el poder público. aquel orden absoluto de los seres y de los fines. que se deriven no del capricho. poco a poco se hunde y desaparece. la dignidad del Estado es la dignidad http://lanuevamilicia. naturalmente. a la luz de la sana razón. están tan unidos y conexos entre sí que. en un pueblo que esté gobernado por manos honradas y previsoras. En un pueblo digno de ese nombre. lejos de menoscabar en modo alguno la igualdad civil. por ello mismo socavarían el fundamento de su propia dignidad y libertad. unida al respeto de la libertad y de la dignidad ajenas. de sus deberes y de sus derechos. Los gobernantes El estado democrático. raíz y término de su vida social. estar investido con el poder de mandar con autoridad verdadera y eficaz. como sujeto de deberes y derechos inviolables. el respeto a la tradición. En contraposición a este cuadro del ideal democrático de libertad y de igualdad. II. que. desigualdades de cultura. asegurarse sobre los demás una posición privilegiada y aun el mismo poder. todas las desigualdades. Y entonces tan sólo sobreviven. la actividad personal. o sea. valiéndose de la libertad personal. no puede tener otro origen sino un Dios personal. esto es. Creador nuestro. de una parte las víctimas engañadas por el atractivo aparente de la democracia.com . le confieren su legítimo significado.blogspot. Más aún. los explotadores más o menos numerosos que han sabido. de la justicia y de la mutua caridad.En un pueblo digno de ese nombre. el ciudadano siente en sí mismo la conciencia de su personalidad. se transforma en una pretensión tiránica de dar libre desahogo a los impulsos y a los apetitos humanos. con daño para los demás. en una palabra. La igualdad degenera en una nivelación mecánica. de su propia libertad. ¡qué espectáculo ofrece un Estado democrático que quede abandonado al arbitrio de la masa! La libertad. abraza también al Estado como sociedad necesaria. Y puesto que aquel orden absoluto. esto es. en una uniformidad monócroma: el sentimiento del verdadero honor. El mismo orden absoluto de los seres y de los fines. sino de la naturaleza misma de las cosas. confundido ingenuamente con el espíritu mismo de la democracia. esas desigualdades. como deber moral de la persona. de otra parte. con la libertad y la igualdad. el Estado. en el puesto y en las condiciones en que los designios y las disposiciones de la Providencia le hayan colocado. con sus respectivos derechos.no son en realidad obstáculo alguno para que exista y predomine un auténtico espíritu de comunidad y de fraternidad. como toda otra forma de gobierno. de riquezas. síguese que la dignidad del hombre es la dignidad de la imagen de Dios. Y si los hombres. que señala al hombre como persona autónoma.

Una selección de hombres de sólidas convicciones cristianas.de la comunidad moral querida por Dios. la cuestión de la elevación moral. de la cual se irradian las corrientes políticas por todos los campos de la vida pública –así para el bien como para el mal-.blogspot. Ninguna forma de Estado puede dejar de tener en cuenta esta conexión íntima e indisoluble. generalmente atormentadas http://lanuevamilicia. de sentido práctica y justo. la democracia. y lo hacen más fácil al desvío y a la perdición. si no tuviere bastante en cuenta semejante relación. El sentimiento profundo de los principios de un orden político y social. como representantes que son del pueblo. de ser guías directores especialmente en los tiempos en que las apremiantes necesidades sobreexcitan la impresionabilidad del pueblo. sacude en sus bases su propia autoridad. unida al profundo sentimiento de los sublimes deberes del trabajo social. desgraciadamente con frecuencia. ora del orden legislativo. espiritualmente eminentes y de firme carácter. en virtud de la autoridad que se deriva de su pura conciencia y se irradia ampliamente en torno a ellos. con aquella incorruptibilidad. menos que ninguna otra. con aquella imparcialidad. Para realizar una acción fecunda. con aquella conciencia de su propia responsabilidad. sano y conforme a las normas del derecho y de la justicia.tiene que extraer de su seno una selección de hombres. hombres capaces. todo cuerpo legislador –según atestiguan indubitables experiencias. conforme consigo mismo en todas las circunstancias.com . con aquella generosidad. sobre todo. de saneamiento o de perpetuo malestar. tienen el poder legislativo total o parcialmente. de la capacidad práctica. hombres de doctrina clara y sana. sin las cuales un gobierno democrático difícilmente lograría obtener el respeto. con aquella objetividad. es para todo pueblo organizado democráticamente una cuestión de vida o de muerte. la confianza y la adhesión de la parte mejor del pueblo. las verdaderas necesidades y las verdaderas exigencias del bien común. Una selección de hombres. de prosperidad o de decadencia. hombres que en las épocas de transición. a cuyos particulares intereses se sacrifican. de la competencia intelectual de los diputados en el parlamento. Solamente la clara inteligencia de los fines señalados por Dios a toda sociedad humana. la dignidad de la autoridad política es la dignidad de su participación en la autoridad de Dios. es de singular importancia en aquellos que. rectilíneos. en cualquier forma del régimen democrático. ora del judicial o ejecutivo. Y puesto que el centro de gravedad de una democracia normalmente constituida reside en esta representación popular. puede colocar a aquellos que han recibido el poder en situación de cumplir sus propias obligaciones. con aquella lealtad. para conciliar la estimación y la confianza. surgirá el peligro de que el egoísmo del poder o de los intereses prevalezca sobre las exigencias esenciales de la moral política y social. de juicio justo y seguro. antes bien sea la imagen de la múltiple vida de todo el pueblo. que no se limite a alguna profesión o condición determinada. si quien tiene el poder público no la ve o la desdeña más o menos. y que las vanas apariencias de una democracia de pura forma sirvan con frecuencia de máscara a cuanto allí hay en realidad de menos democrático. de propósitos firmes. y si no viere en su cargo la misión de realizar el orden querido por Dios. que se consideren como representantes de todo el pueblo y no como mandatarios de una muchedumbre. Por tanto. Igualmente.

Organización para la paz Hemos querido Nos. no se admite ninguna apelación a una ley superior y moralmente obligatoria. y la tendencia de la voluntad hacia la unión y la concordia nacional dentro de un espíritu de sincera fraternidad. Los pueblos. Una sana democracia. faltan esos hombres.y desgarradas por las pasiones. nunca jamás pensará en ofender la majestad de la ley positiva en el campo de su natural competencia. para su casta o para su clase. de la justicia igualmente favorable a todos. Un hombre. establecido por el Creador e iluminado con una nueva luz por la revelación del Evangelio. sientan por doble razón su deber de hacer que circule. de la bondad desprendida. con la monarquía absoluta. que corresponda a la dignidad humana y en armonía con la ley natural y con los designios de Dios manifestados por la revelación. Pero esta majestad del derecho positivo humano tan sólo es inapelable cuando se conforma –o al menos no se oponeal orden absoluto. que viven en aquellas disposiciones y saben llevarlas realmente a la práctica. en carrera de lucro para sí mismos. De hecho. como tal. convirtiendo la actividad política en campo de su ambición. sobrepasando los límites del bien y del mal-. Este es el criterio fundamental de toda sana forma de gobierno. sino en cuanto respeta el fundamento sobre que se apoya la persona humana. Mas donde. de la cual no se trata aquí) consiste de hecho en el principio erróneo de que la autoridad del Estado es ilimitada. dominado por ideas rectas sobre el Estado y la autoridad y poder de que se halla revestido. por la discrepancia de opiniones y por la oposición de programas. por lo contrario. El absolutismo del Estado (que no ha de confundirse. pero al mismo tiempo somos conscientes de las altas exigencias que esta forma de gobierno exige de la madurez moral de cada uno de los individuos. así como el Estado mismo y el poder público. encuentran en sí mismos y pueden dar al mundo los heraldos y los instrumentos de la democracia. fundada sobre los inmutables principios de la ley natural y de las verdades reveladas.blogspot. por las venas del pueblo y del Estado atacadas por mil fiebres. amados hijos e hijas. otros vienen a ocupar su puesto. madurez moral. III. mientras la caza de los intereses particulares hace perder de vista y pone en peligro el verdadero bien común. profundamente sentimos Nos la suma importancia de este problema para el pacífico progreso de la familia humana. un verdadero y simple sistema de absolutismo. cuyo temperamento espiritual y moral es bastante sano y fecundo.com . incluso la democracia. aprovechar esta ocasión de la fiesta de Navidad para indicar por qué caminos podrá llegar a benéficos resultados una democracia. será resueltamente contraria a aquella corrupción que atribuye a la legislación del Estado un poder sin freno ni límites y que hace también del régimen democrático. y de que frente a ella –hasta cuando da libre curso a sus intenciones despóticas. el antídoto espiritual de los criterios claros. Aquélla no puede subsistir. no obstante las contrarias pero vanas apariencias. criterio con el cual ha de juzgarse el valor moral de cada ley particular. a la cual en vano podría esperarse llegar plena y http://lanuevamilicia. como custodio del orden social.

Un deber. y cuyo oficio habría de ser también el de sofocar en su raíz cualquier amenaza de agresión aislada o colectiva. por lo contrario. si la luz de la gruta de Belén no iluminase el sendero oscuro. se comprende cómo la autoridad de semejante sociedad de pueblos habrá de ser verdadera y efectiva sobre los Estados. esa es ciertamente la presente. Y todas fracasarán siempre. que se habrá de realizar con una seriedad de intenciones nunca antes conocida.conocieron los tiempos pasados. de llevar a una feliz realidad la misión que los tiempos pasados habían iniciado sin suficiente seriedad y decisión. En lo pasado se emprendieron muchas tentativas a tal objeto. aquella misma exigencia moral encontrase su realización en una sociedad de pueblos. Nadie podría saludar con mayor gozo esta evolución que quien desde hace largo tiempo ha defendido el principio de que la teoría de la guerra. ella ha vivido indecibles atrocidades con tal intensidad que el recuerdo de tantos horrores habrá de quedarle impreso en la memoria y hasta en lo más profundo del alma.blogspot. ninguna garantía de paz puede prescindir de él. Al haber pasado a través de un océano de sangre y de lágrimas. que tantas veces hemos recordado Nos. Las resoluciones. el de hacer todo cuanto sea posible para proscribir y desterrar de una vez para siempre la guerra ofensiva como solución legítima de las controversias internacionales y como instrumento de aspiraciones nacionales. cual estricta obligación de conciencia. Por el mismo motivo. Nadie podría desear a esta común colaboración. como la imagen de un infierno al cual quien albergue en su corazón sentimientos de humanidad nunca alimentará deseo más ardiente que el deseo de cerrarle para siempre las puertas. como medio apto y proporcionado para resolver los conflictos internacional. santamente obstinada. Pero ¿hasta qué punto los representantes y los pioneros de la democracia estarán dominados en sus deliberaciones por la convicción de que el orden absoluto de los seres y de los fines. como una exigencia moral y como un coronamiento del desarrollo social. Si. conocidas hasta ahora. por el cual los pueblos se encaminan desde el tempestuoso presente hasta un porvenir que esperan más sereno. un deber que a no admite demora ni dilación. mientras la parte más sana del género humano no tenga la firme voluntad. Ninguna reforma mundial. ciertamente. la unidad del género humano y de la familia de los pueblos? Del reconocimiento de este principio depende el porvenir de la paz. órgano investido de suprema autoridad por consentimiento común. Solamente de esta manera el espíritu de una sana democracia podrá penetrar a su vez aun en el vasto y espinoso campo de la política exterior. obliga a todos. mas de tal suerte que cada uno de ellos conserve un derecho igual que corresponda a su relativa soberanía. de las Comisiones internacionales permiten concluir que un punto esencial de cualquier futuro arreglo del mundo sería la formación de un órgano para el mantenimiento de la paz.seguramente. sin debilitarse ni negarse a sí misma. duda ni tergiversación: esto es. entonces la majestad de aquel orden regularía y dominaría por igual las deliberaciones de esta sociedad y la aplicación de sus medios de sanción.com . pleno y feliz éxito con mayor ardor que quien a conciencia http://lanuevamilicia. cual jamás –tal vez. incluye también. que supiese evitar los defectos de estructura y los errores de las precedentes soluciones. que sean sus miembros. Todas han fracasado. está ya sobrepasada. Si alguna generación ha debido escuchar en el fondo de su conciencia el grito de ¡Guerra a la guerra!.

a la cual las mutuas garantías y. tengan que soportar por algún tiempo los rigores de ciertas medidas de seguridad. pero que al mismo tiempo le ha señalado el camino hacia nuevas metas. entonces la humanidad. no consagre definitivamente alguna injusticia. ahora al reconocimiento de esa inmoralidad se añadiere la amenaza de una intervención jurídica de las Naciones y de un castigo impuesto al agresor por la sociedad de los Estados. por ello mismo. se ha puesto cada vez en mayor evidencia la inmoralidad de la llamada guerra de agresión. Si. por lo contrario. habrán sabido aprender sus austeras lecciones. a cuyos gobiernos –o tal vez también en parte a ellos mismos. como por otra parte difícilmente evitable. hasta esos mismos pueblos deberán tener la muy fundada esperanza –en proporción de su leal y efectiva colaboración a los esfuerzos para la futura restauración. ¡Monstruosos medios de lucha! Sin duda que el progreso de los inventos humanos. no perpetúe ninguna imposición o carga que puede tolerarse tan sólo temporalmente como reparación de los daños de guerra. sería asumir la grave responsabilidad de cerrar el sendero para una liberación general de todas las desastrosas consecuencias materiales. junto con la afirmación de las propias exigencias de seguridad contra toda futura agresión. su respeto a los derechos vitales de los demás pueblos su aversión contra toda usurpación de los mismos derechos. vano sería esperar que este juicio prudente.se ha consagrado a conducir la mentalidad cristiana y religiosa para que repruebe la guerra moderna con sus monstruosos medios de lucha. o tan sólo siquiera por la mayoría. ya al de los vencidos o neutrales). ha hecho surgir. cuando sea necesario. todos los que han pasado por la escuela del dolor. Pero con una condición: esto es. pues. a destruir cuanto los siglos habían edificado. se ha dirigido. las sanciones económicas y hasta la intervención armada habrían de dar vigor y estabilidad. Mientras los ánimos estén todavía incandescentes. El odio. una niebla demasiado densa para poder esperar que haya llegado ya la hora de http://lanuevamilicia. no suponga lesión de algún derecho en detrimento de algún pueblo (ya pertenezca al grupo de los vencedores. que ha sacudido hasta lo más profundo a la pobre familia humana. hasta tanto que los vínculos de mutua confianza. Sin embargo. la incapacidad de comprenderse mutuamente. Mas. que debía haber señalado la realización de un mayor bienestar para toda la humanidad. que la organización de la paz. Y en esta esperanza Nos consuelan las palabras de los hombres que mayormente han experimentado los sufrimientos de la guerra y que han encontrado acentos generosos para expresar. morales. al salir de la noche oscura en que durante tanto tiempo ha estado sumergida. sea generalmente admitido por la opinión pública. Quitarles esa esperanza sería lo contrario de una previsora prudencia. es el que algunos pueblos.se atribuye la responsabilidad de la guerra. Gravoso en verdad.blogspot.com . No queremos Nos renunciar a la confianza de que los pueblos.de poder ser admitidos en la gran comunidad de las naciones junto con los demás Estados y con la misma consideración y con los mismos derechos. entre los pueblos que se han combatido. que fueron rotos violentamente. políticas del gigantesco cataclismo. sean poco a poco reanudados. podrá saludar la aurora de una nueva y mejor época de su historia. de suerte que la guerra se sienta siempre bajo la condena de la proscripción y siempre vigilada por una acción preventiva. dictado por la experiencia de la historia y por un alto sentido político.

fundada en la íntima conexión de sus destinos y en los derechos que por igual les corresponden. comunica las fuerzas sobrenaturales de la gracia. Los acontecimientos de estos años de guerra se han encargado de refutar. Nadie piensa ciertamente en desarmar la justicia frente a quienes se hayan aprovechado de la guerra para cometer verdaderos y probados delitos contra el derecho común. ha tenido que sostener para la defensa de la libertad recibida de Dios. De hecho ella enseña y defiende las verdades. último fundamento y norma directiva de toda democracia.blogspot. destrucción. puede creerse que hayan pasado ya los tiempos. Las luchas que. Con su misma existencia yérguese la Iglesia frente al mundo. cual torrente de abrasadora lava. no ya a las personas individuales. para realizar el orden que Dios ha establecido para los seres y fines. una solidaridad no restringida a estos o a aquellos pueblos. cual faro esplendente que sin cesar recuerde este orden divino. Gracias a Dios. esto es.que un haz de luz brille para iluminar el trágico panorama a ambos lados de la oscura muralla. nunca jamás una justificación. tal vez antes de lo que se piense. esperando que de esta suerte les resultará más fácil defenderse contra las periódicas irrupciones del espíritu de la violencia. en que unos y otros reconocerán. ellos sienten hervir en sus atormentados corazones el deseo impaciente y casi innato de tomar las riendas de su propio destino con una mayor autonomía que en lo pasado. nada perdona de cuanto les es querido y sagrado. injusticia. Si el porvenir ha de pertenecer a la democracia. a los cuales las supuestas necesidades militares podían a lo sumo ofrecer un pretexto. sino universal. obligada por el abuso de la fuerza. fueron al mismo tiempo luchas por la verdadera libertad del hombre. mensajera de la palabra del Redentor y continuadora de su misión salvadora. en la forma más dura que jamás hubiera podido pensarse. Iglesia. y libertad humana En un tiempo en que los pueblos se encuentran frente a deberes. a los propagadores de semejantes doctrinas. El desdén que ellos manifestaban contra aquel pretendido irrealismo se ha tornado en espantosa realidad: brutalidad.com . ansioso de mejores y más perfectas formas de democracia. el mensaje más alto y más necesario que pueda existir. que. una parte esencial en su realización deberá corresponder a la religión de Cristo y a la Iglesia. sino colectivamente enteras a las comunidades. que. la vocación a la filiación divina. el volver a una solidaridad demasiado tiempo olvidada. como tal vez jamás se han encontrado en ninguna encrucijada de su historia. en los cuales el recordar los principios morales y evangélicos como vitales para los Estados y los pueblos era desdeñosamente despreciado como cosa anacrónica. no hay sino un solo camino para salir de la espesa red con que la lucha y el odio han envuelto al mundo. Pero si ella pretendiese juzgar y castigar. Su historia refleja claramente su misión providencial. Pero sabemos una cosa: y es que llegará un momento. Es el potente grito que desde la cuna de Belén http://lanuevamilicia. teniendo todo bien en cuenta. aniquilamiento. La Iglesia tiene la misión de anunciar al mundo. ¿quién dejaría de ver en tal procedimiento una violación de las normas que rigen todo juicio humano? IV. la dignidad del hombre.

la gran fiesta del Hijo de Dios aparecido en la carne. del Gobierno y del pueblo Español. de Bolivia. esta pura y desinteresada acción del bien toma un aspecto y un valor de singular importancia. de Hungría. de Lituania. Obispos. ante el Pesebre. le será concedida la luz. envenenado por los odios. y para lo que se refiere particularmente a Italia. del Restaurador de la dignidad humana en toda su plenitud. de Polonia. de Eslovenia. para por fin encontrar la curación de sus heridas en la paz de Cristo. restituido el amor y le será dado que pueda encaminarse. en estos tiempos de indecibles desventuras Nos han prestado fuerte ayuda al escuchar el grito del dolor. No menor alabanza y reconocimiento Nos es grato expresar aquí a la generosidad del Jefe del Estado. que han competido en noble sentimiento de fraternidad y de caridad. de Chile. V. en cordial armonía. que de tantas partes del mundo Nos llega. cuyo eco resonará justamente en el mundo. Allí es donde a ese pobre mundo. Y. Cuando –según todos deseamos. en primer lugar. Navidad. http://lanuevamilicia. es el punto que se distingue por la alianza entre todos los hombres de buena voluntad. de la Argentina. dividido por los egoísmos. del Perú. del Gobierno Irlandés. de Australia.com . desgarrado por la discordia. justo es recordar la extensa obra de asistencia desarrollada. del Canadá. El misterio de la Santa Navidad proclama esta inviolable dignidad humana con un vigor y con una autoridad inapelable.blogspot. Cruzada de caridad No queremos cerrar este Nuestro mensaje navideño sin dirigir una conmovida palabra de gratitud a todos cuantos –Estados. y al extender Nuestra mano bienhechora a tantos amados hijos e hijas. Representante personal del señor Presidente de aquella Unión junto a Nos. de Suiza. es también el día en que la cristiandad y la humanidad. por el Excmo. se tornan más íntimamente conscientes de la estrecha unidad que Dios ha establecido entre ellas. no sean ya sino un triste recuerdo. por los que Estados Unidos de América. en la contemplación de la «benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei». madurarán con abundancia aun más copiosa los frutos de esta victoria del activo y magnánimo amor sobre el veneno del egoísmo y de las enemistades. del Uruguay. La cuna del Salvador del mundo. de Rumania. de Italia. a quienes las vicisitudes de la guerra han reducido a extrema pobreza y miseria. la fiesta en la cual el cielo se inclina hacia la tierra con una inefable gracia y benevolencia. pueblos-. del Brasil.las disonancias del odio y de la discordia.resuena en los oídos de los hombres hasta los últimos confines de la tierra. que dominan en el momento presente. hacia el fin común. Mientras los hombres de buena voluntad se dediquen a echar un puente espiritual que una a los pueblos. a pesar de las extraordinarias dificultades de los transportes. Gobiernos. en un tiempo en que esta dignidad se halla más dolorosamente rebajada. que trasciende infinitamente a la que podrían alcanzar todas las posibles declaraciones de derechos del hombre.

de innumerables corazones angustiados. pero que no son desagradecidos en medio de su angustia. en la fiesta del amor. Señor.A cuantos han participado en esta Cruzada de caridad sírvales de estímulo y de recompensa Nuestra Bendición Apostólica. asciende al cielo por ellos esta oración de gratitud: ¡Dígnate. y el pensamiento de que.la vida eterna! http://lanuevamilicia. conceder –a todos los que en nombre tuyo nos hacen bien.blogspot.com .

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