El problema de la democracia

Pío XII

Mensaje de Navidad de 1944

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representantes responsables de las naciones. la Santa Liturgia de Navidad saluda con estas palabras. en conferencias. y trazar el camino hacia un porvenir mejor. y los invade por completo. y con su venida nos ha comunicado su divinidad2. afligidos. En una multitud cada vez más numerosa de nobles espíritus surge un pensamiento. donde junto al tabernáculo había participado en las vigilias del Huésped divino sobre el mundo atormentado. el punto de que arranque una era nueva para la renovación profunda. la reorganización total del mundo. esta coincidencia de una guerra. y el doloroso suspiro del evangelista Juan asciendo a Nuestros labios: «Lux in tenebris lucet et tenebrae eam non comprehenderunt3»: la luz brilla entre las tinieblas. ¡Qué desolación! ¡Qué contraste! ¿No habrá. Hasta la pequeña lámpara se ha extinguido en muchos templos majestuosos. con el notable progreso de aspiraciones y de propósitos hacia una inteligencia para 1 2 Tit. del seno mismo de la desgarradora angustia de los individuos y de los países oprimidos. por las que solitarias torres vacilantes pregonan con su silenciosa tristeza las ruinas de ciudades antes florecientes y prósperas. Dom. después del comienzo de esta horrible guerra. mientras los ejércitos continúan deshaciéndose en luchas homicidas. cuya aspereza se empeña en llegar al paroxismo. con medios de combate cada vez más crueles. se ha dignado nacer de la Virgen. y en las que las campanas caídas o arrebatadas ya no despiertan a los habitantes con su alegre canto navideño. tomando un cuerpo vivo. sobre los que habría de reconstituirse una comunidad de los Estados. abatidos.Benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei1. los hombres de gobierno. reúnense en coloquios. la humilde y pobre cuna de Belén hace converger hacia sí el pensamiento de todos los creyentes. álzase una aurora de esperanza. 1. pero las tinieblas no la han recibido.4 Ant. De esta manera. la cual. 3. Son otros tantos mudos testigos que denuncian esta mancha en la historia de la humanidad. porque Navidad es la fiesta de la dignidad humana. sobre cementerios en que se acumulan cada vez más numerosos los restos de las víctimas. a fin de determinar los derechos y deberes fundamentales. también en esta sexta vez la aurora de Navidad se alza sobre campos de batalla cada vez más extensos. Pero nuestra mirada se traslada espontáneamente desde el luminoso Niño del pesebre al mundo que nos rodea. más digno de la humanidad. más seguro. una voluntad cada vez más clara y más firme: hacer de esta guerra mundial. la venida entre nosotros del Dios Salvador. en muchas modestas capillas. Hasta el fondo de los corazones entenebrecidos. ya esperanza alguna para la humanidad? ¡Bendito sea el Señor! De entre los lúgubres gemidos del dolor. que respiran serena paz. Ya por sexta vez. la fiesta del admirable cambio por el cual el Creador del género humano.com . ¡Extraña antítesis. 3 Io. al alejarse voluntariamente de Cristo. de este trastorno universal.blogspot. pues. Con su inefable atracción.5 http://lanuevamilicia. se ha sumergido hasta caer en la ruina y en la abdicación de la propia dignidad. I in Vesp. voluntariamente ciega ante la claridad de Aquel que es esplendor y luz del Padre. In Circunc. Las frentes humilladas vuelven a alzarse serenas. desgraciadamente. Porque. un gran torrente de luz y de alegría. sobre tierras desiertas. desciende.

entendida en amplio sentido. revueltas por la guerra hasta en sus más profundos estratos. desconfiada. y debe ser y permanecer. es. El problema de la democracia Además –y este es tal vez el punto más importante-. que conmemora a un tiempo la benignidad del Verbo encarnado y la dignidad del hombre (dignidad entendida no sólo en el aspecto personal. para evitar en lo futuro la repetición de semejante catástrofe. que. frente a los gobernantes.una paz sólida y duradera! Sin duda. Frente al Estado. Libertad 20 iun. a fin de examinar las normas según las cuales habrá de regularse. enc. como tal. interrogativa. pero ahora irrefrenable. Si. Esas multitudes. opónense con el mayor ímpetu a los monopolios de un poder dictatorial. agitadas. si no hubiera faltado la posibilidad de vigilar y corregir la actuación de los poderes públicos. aquéllos han tomado una actitud nueva. su sujeto. esto indica con claridad que la preocupación y la solicitud de la Iglesia se dirige no tanto a su estructura y organización exterior –las cuales dependen de las aspiraciones peculiares de cada pueblo-. pues.de que. y que la Iglesia no reprueba ninguna forma de gobierno con tal que sea apto la para la utilidad de los ciudadanos4. que tal vez se pueda discutir el valor. no está prohibido el preferir para la república una forma de gobierno popular. 1888 http://lanuevamilicia. irresponsable e intangible. bajo el siniestro resplandor de la guerra que les rodea. tal vez. adaptada a las circunstancias del momento presente. la aplicación. sino también en la vida social). cuanto al hombre. los pueblos parecen como haber despertado de un prolongado letargo. que. preciso es crear en el pueblo mismo eficaces garantías. el mundo no hubiese sido arrastrado por el torbellino desastroso de la guerra. admite distintas formas y puede tener su realización así en las monarquías como en las repúblicas. en esta solemnidad. Dispuestos así los ánimos. sorpresa el que la tendencia democrática se apodere de los pueblos y obtenga doquier la aprobación y el consentimiento de quienes aspiran a colaborar más eficazmente en los destinos de los individuos y de la sociedad? Apenas si es necesaria recordar que.com . lejos de ser el objeto y un elemento pasivo de la vida social. Una vez concedido que la democracia. la verdad es que el movimiento ya está en marcha. entre las llamas del horno en que están aprisionados. por el contrario. y requieren un sistema de gobierno que sea más compatible con la dignidad y la libertad de los ciudadanos. Nos dirigimos Nuestra atención al problema de la democracia. Enseñados por una amarga experiencia. a Nuestro examen se presentan dos cuestiones: 1ª ¿Qué caracteres deben distinguir a los hombres que 4 Leo XIII. para que se pueda llamar verdadera y sana democracia. ¿causará. crítica.blogspot. salva siempre la doctrina católica sobre el origen y ejercicio del poder. hállanse hoy penetradas de la persuasión –antes. la eficacia de esta o aquella propuesta: el juicio sobre ellas habrá de quedar en suspenso. su fundamento y su fin. según las enseñanzas de la Iglesia. tal vez. vaga y confusa.

El Estado no contiene en sí mismo y no reúne mecánicamente. en un determinado territorio. son dos conceptos distintos.com . por la armonía.viven en la democracia y bajo el régimen democrático? 2ª ¿Qué caracteres deben distinguir a los hombres que en la democracia ejercen el poder público? I. cambiando sin cesar. El pueblo vive de la plenitud de vida de los hombres que lo componen. por los buenos frutos de este contacto entre los ciudadanos y el gobierno del Estado. cada uno de los cuales –en su propio puesto y según su propio modo. y no puede ser movida sino desde fuera. el verdadero sentimiento del bien común. abundante. y de expresarla y hacerla valer de manera conducente al bien común.blogspot. la masa de por sí es inerte. según indica su propio nombre. la masa espera el impulso del exterior. De este se deriva una primera conclusión necesaria. dispuesta a seguir. reducida ya a no ser sino una simple máquina. Los ciudadanos Manifestar su propio parecer sobre los deberes y los sacrificios. manejada y aprovechada con habilidad: en las manos ambiciosas de uno solo o de muchos agrupados artificialmente por tendencias egoístas. no estar obligado a obedecer sin haber sido escuchado: he ahí dos derechos del ciudadano que encuentran su expresión en la democracia. la conciencia de su propia responsabilidad. Por la solidez. masa. De la exuberancia de vida de un verdadero pueblo se difunde la vida.es la enemiga capital de la verdadera democracia y de su ideal de libertad y de igualdad. imponer su voluntad a la parte mejor del verdadero pueblo: el interés común queda así gravemente herido por largo tiempo. rica. con un vigor sin cesar renovado. Pero. El pueblo vive y se mueve por su propia vida. una aglomeración amorfa de individuos. infundiéndoles. y cuál es su fuerza de vida y desarrollo. http://lanuevamilicia. puede reconocerse si una democracia es verdaderamente sana y equilibrada. según suele decirse. con apoyo de la masa. Por lo contrario. mañana aquella otra bandera. por el Estado y por todos sus organismos. la unidad orgánica y organizadora de un verdadero pueblo. Es verdad que el Estado puede también servirse de la fuerza elemental de la masa. En realidad es. semejante exigencia no puede tener otro significado que el de colocar al ciudadano en condiciones cada vez mejores de tener su propia opinión personal. y la herida muy frecuentemente es difícil de curar. con su práctica consecuencia. cuando se aboga por una mayor y mejor democracia.es una persona consciente de su propia responsabilidad y de sus propias convicciones. De donde se deduce clara otra conclusión: la masa –según Nos la acabamos de definir ahora. fácil juguete en manos de cualquiera que explote sus instintos o sus impresiones. hoy ésta. y debe ser. la forma democrática de gobierno aparece a muchos como un postulado natural impuesto por la misma razón. que le vienen impuestos. Pueblo y multitud amorfa o. En lo que toca después a la extensión y a la naturaleza de los sacrificios requeridos a todos los ciudadanos –en nuestros tiempos en que tan vasta y decisiva es la actividad del Estado-. el mismo Estado puede.

mediante la fuerza del dinero o de la organización. con sus respectivos derechos. unida al respeto de la libertad y de la dignidad ajenas. abraza también al Estado como sociedad necesaria. Establecidos sobre esta misma base. de posición social –sin perjuicio. la dignidad.com . todas las desigualdades. el ciudadano siente en sí mismo la conciencia de su personalidad. síguese que la dignidad del hombre es la dignidad de la imagen de Dios. Y si los hombres. revestida de autoridad. como sujeto de deberes y derechos inviolables. que. Los gobernantes El estado democrático. la actividad personal. el respeto a la tradición. asegurarse sobre los demás una posición privilegiada y aun el mismo poder. por ello mismo socavarían el fundamento de su propia dignidad y libertad. En un pueblo digno de ese nombre. el poder público. de otra parte. o sea. estar investido con el poder de mandar con autoridad verdadera y eficaz. y concretamente de la fe cristiana. aquel orden absoluto de los seres y de los fines. se transforma en una pretensión tiránica de dar libre desahogo a los impulsos y a los apetitos humanos.no son en realidad obstáculo alguno para que exista y predomine un auténtico espíritu de comunidad y de fraternidad. de la justicia y de la mutua caridad. frente al Estado. a la luz de la sana razón. valiéndose de la libertad personal. la dignidad del Estado es la dignidad http://lanuevamilicia. cada uno tiene el derecho de vivir honradamente su propia vida personal. de una parte las víctimas engañadas por el atractivo aparente de la democracia. que señala al hombre como persona autónoma. ¡qué espectáculo ofrece un Estado democrático que quede abandonado al arbitrio de la masa! La libertad. lejos de menoscabar en modo alguno la igualdad civil. y. II. como toda otra forma de gobierno. desigualdades de cultura. están tan unidos y conexos entre sí que. esto es. de riquezas. poco a poco se hunde y desaparece. Y puesto que aquel orden absoluto. de su propia libertad. naturalmente. Más aún. Y entonces tan sólo sobreviven.En un pueblo digno de ese nombre.blogspot. sin la cual no podría ni existir ni vivir. en una palabra. esto es. de sus deberes y de sus derechos. los explotadores más o menos numerosos que han sabido. sea monárquico o republicano. sino de la naturaleza misma de las cosas. negaran toda dependencia de una autoridad superior dotada con el derecho de la coacción. raíz y término de su vida social. Creador nuestro. le confieren su legítimo significado. todo cuanto da un valor a la vida. o se mantienen firmes o se arruinan conjuntamente. confundido ingenuamente con el espíritu mismo de la democracia. el Estado. La igualdad degenera en una nivelación mecánica. debe. con la libertad y la igualdad. en un pueblo que esté gobernado por manos honradas y previsoras. en el puesto y en las condiciones en que los designios y las disposiciones de la Providencia le hayan colocado. como deber moral de la persona. esas desigualdades. El mismo orden absoluto de los seres y de los fines. no puede tener otro origen sino un Dios personal. que se deriven no del capricho. En contraposición a este cuadro del ideal democrático de libertad y de igualdad. en una uniformidad monócroma: el sentimiento del verdadero honor. con daño para los demás. la persona.

blogspot. unida al profundo sentimiento de los sublimes deberes del trabajo social. puede colocar a aquellos que han recibido el poder en situación de cumplir sus propias obligaciones. El sentimiento profundo de los principios de un orden político y social. de saneamiento o de perpetuo malestar. todo cuerpo legislador –según atestiguan indubitables experiencias. de propósitos firmes. que se consideren como representantes de todo el pueblo y no como mandatarios de una muchedumbre. Una selección de hombres de sólidas convicciones cristianas. de juicio justo y seguro. antes bien sea la imagen de la múltiple vida de todo el pueblo. que no se limite a alguna profesión o condición determinada. hombres de doctrina clara y sana. si no tuviere bastante en cuenta semejante relación. para conciliar la estimación y la confianza. sacude en sus bases su propia autoridad. ora del orden legislativo. sin las cuales un gobierno democrático difícilmente lograría obtener el respeto. hombres que en las épocas de transición. si quien tiene el poder público no la ve o la desdeña más o menos. espiritualmente eminentes y de firme carácter.tiene que extraer de su seno una selección de hombres.de la comunidad moral querida por Dios. las verdaderas necesidades y las verdaderas exigencias del bien común. Igualmente. y lo hacen más fácil al desvío y a la perdición. sano y conforme a las normas del derecho y de la justicia. es de singular importancia en aquellos que. conforme consigo mismo en todas las circunstancias. Ninguna forma de Estado puede dejar de tener en cuenta esta conexión íntima e indisoluble. ora del judicial o ejecutivo. Para realizar una acción fecunda. con aquella generosidad. surgirá el peligro de que el egoísmo del poder o de los intereses prevalezca sobre las exigencias esenciales de la moral política y social. de la competencia intelectual de los diputados en el parlamento.com . menos que ninguna otra. la confianza y la adhesión de la parte mejor del pueblo. la democracia. tienen el poder legislativo total o parcialmente. en virtud de la autoridad que se deriva de su pura conciencia y se irradia ampliamente en torno a ellos. la dignidad de la autoridad política es la dignidad de su participación en la autoridad de Dios. de la capacidad práctica. de la cual se irradian las corrientes políticas por todos los campos de la vida pública –así para el bien como para el mal-. a cuyos particulares intereses se sacrifican. sobre todo. y si no viere en su cargo la misión de realizar el orden querido por Dios. como representantes que son del pueblo. Solamente la clara inteligencia de los fines señalados por Dios a toda sociedad humana. desgraciadamente con frecuencia. Una selección de hombres. con aquella objetividad. Y puesto que el centro de gravedad de una democracia normalmente constituida reside en esta representación popular. Por tanto. de prosperidad o de decadencia. hombres capaces. de ser guías directores especialmente en los tiempos en que las apremiantes necesidades sobreexcitan la impresionabilidad del pueblo. con aquella lealtad. de sentido práctica y justo. con aquella incorruptibilidad. en cualquier forma del régimen democrático. con aquella imparcialidad. con aquella conciencia de su propia responsabilidad. y que las vanas apariencias de una democracia de pura forma sirvan con frecuencia de máscara a cuanto allí hay en realidad de menos democrático. la cuestión de la elevación moral. generalmente atormentadas http://lanuevamilicia. rectilíneos. es para todo pueblo organizado democráticamente una cuestión de vida o de muerte.

incluso la democracia. a la cual en vano podría esperarse llegar plena y http://lanuevamilicia. faltan esos hombres. el antídoto espiritual de los criterios claros. que viven en aquellas disposiciones y saben llevarlas realmente a la práctica. de la cual no se trata aquí) consiste de hecho en el principio erróneo de que la autoridad del Estado es ilimitada. para su casta o para su clase. El absolutismo del Estado (que no ha de confundirse. Los pueblos. madurez moral. sino en cuanto respeta el fundamento sobre que se apoya la persona humana. en carrera de lucro para sí mismos.y desgarradas por las pasiones. Este es el criterio fundamental de toda sana forma de gobierno. como tal. no se admite ninguna apelación a una ley superior y moralmente obligatoria. que corresponda a la dignidad humana y en armonía con la ley natural y con los designios de Dios manifestados por la revelación. De hecho. sientan por doble razón su deber de hacer que circule. de la justicia igualmente favorable a todos. Pero esta majestad del derecho positivo humano tan sólo es inapelable cuando se conforma –o al menos no se oponeal orden absoluto. con la monarquía absoluta.blogspot. mientras la caza de los intereses particulares hace perder de vista y pone en peligro el verdadero bien común. Una sana democracia. nunca jamás pensará en ofender la majestad de la ley positiva en el campo de su natural competencia. por la discrepancia de opiniones y por la oposición de programas. otros vienen a ocupar su puesto. III. criterio con el cual ha de juzgarse el valor moral de cada ley particular. Organización para la paz Hemos querido Nos. un verdadero y simple sistema de absolutismo. y de que frente a ella –hasta cuando da libre curso a sus intenciones despóticas. amados hijos e hijas. establecido por el Creador e iluminado con una nueva luz por la revelación del Evangelio. pero al mismo tiempo somos conscientes de las altas exigencias que esta forma de gobierno exige de la madurez moral de cada uno de los individuos. Aquélla no puede subsistir. y la tendencia de la voluntad hacia la unión y la concordia nacional dentro de un espíritu de sincera fraternidad. cuyo temperamento espiritual y moral es bastante sano y fecundo. Un hombre. como custodio del orden social. Mas donde. no obstante las contrarias pero vanas apariencias. convirtiendo la actividad política en campo de su ambición. por lo contrario. encuentran en sí mismos y pueden dar al mundo los heraldos y los instrumentos de la democracia. de la bondad desprendida. sobrepasando los límites del bien y del mal-. aprovechar esta ocasión de la fiesta de Navidad para indicar por qué caminos podrá llegar a benéficos resultados una democracia. fundada sobre los inmutables principios de la ley natural y de las verdades reveladas. dominado por ideas rectas sobre el Estado y la autoridad y poder de que se halla revestido. así como el Estado mismo y el poder público.com . será resueltamente contraria a aquella corrupción que atribuye a la legislación del Estado un poder sin freno ni límites y que hace también del régimen democrático. profundamente sentimos Nos la suma importancia de este problema para el pacífico progreso de la familia humana. por las venas del pueblo y del Estado atacadas por mil fiebres.

el de hacer todo cuanto sea posible para proscribir y desterrar de una vez para siempre la guerra ofensiva como solución legítima de las controversias internacionales y como instrumento de aspiraciones nacionales. que tantas veces hemos recordado Nos. que supiese evitar los defectos de estructura y los errores de las precedentes soluciones. ella ha vivido indecibles atrocidades con tal intensidad que el recuerdo de tantos horrores habrá de quedarle impreso en la memoria y hasta en lo más profundo del alma.com .conocieron los tiempos pasados. como la imagen de un infierno al cual quien albergue en su corazón sentimientos de humanidad nunca alimentará deseo más ardiente que el deseo de cerrarle para siempre las puertas. Nadie podría saludar con mayor gozo esta evolución que quien desde hace largo tiempo ha defendido el principio de que la teoría de la guerra. órgano investido de suprema autoridad por consentimiento común. Las resoluciones. duda ni tergiversación: esto es. Solamente de esta manera el espíritu de una sana democracia podrá penetrar a su vez aun en el vasto y espinoso campo de la política exterior.blogspot. pleno y feliz éxito con mayor ardor que quien a conciencia http://lanuevamilicia. En lo pasado se emprendieron muchas tentativas a tal objeto. cual estricta obligación de conciencia. y cuyo oficio habría de ser también el de sofocar en su raíz cualquier amenaza de agresión aislada o colectiva. que se habrá de realizar con una seriedad de intenciones nunca antes conocida. incluye también. Ninguna reforma mundial. Nadie podría desear a esta común colaboración. como una exigencia moral y como un coronamiento del desarrollo social. cual jamás –tal vez. Todas han fracasado. ninguna garantía de paz puede prescindir de él. que sean sus miembros. Y todas fracasarán siempre. Si alguna generación ha debido escuchar en el fondo de su conciencia el grito de ¡Guerra a la guerra!. un deber que a no admite demora ni dilación. aquella misma exigencia moral encontrase su realización en una sociedad de pueblos. como medio apto y proporcionado para resolver los conflictos internacional. obliga a todos. mientras la parte más sana del género humano no tenga la firme voluntad. Si. Un deber. sin debilitarse ni negarse a sí misma. mas de tal suerte que cada uno de ellos conserve un derecho igual que corresponda a su relativa soberanía. se comprende cómo la autoridad de semejante sociedad de pueblos habrá de ser verdadera y efectiva sobre los Estados.seguramente. si la luz de la gruta de Belén no iluminase el sendero oscuro. está ya sobrepasada. Por el mismo motivo. por lo contrario. esa es ciertamente la presente. conocidas hasta ahora. de llevar a una feliz realidad la misión que los tiempos pasados habían iniciado sin suficiente seriedad y decisión. la unidad del género humano y de la familia de los pueblos? Del reconocimiento de este principio depende el porvenir de la paz. ciertamente. de las Comisiones internacionales permiten concluir que un punto esencial de cualquier futuro arreglo del mundo sería la formación de un órgano para el mantenimiento de la paz. por el cual los pueblos se encaminan desde el tempestuoso presente hasta un porvenir que esperan más sereno. santamente obstinada. Pero ¿hasta qué punto los representantes y los pioneros de la democracia estarán dominados en sus deliberaciones por la convicción de que el orden absoluto de los seres y de los fines. Al haber pasado a través de un océano de sangre y de lágrimas. entonces la majestad de aquel orden regularía y dominaría por igual las deliberaciones de esta sociedad y la aplicación de sus medios de sanción.

pero que al mismo tiempo le ha señalado el camino hacia nuevas metas. ¡Monstruosos medios de lucha! Sin duda que el progreso de los inventos humanos. morales. políticas del gigantesco cataclismo. Mas. Sin embargo. podrá saludar la aurora de una nueva y mejor época de su historia. no consagre definitivamente alguna injusticia. de suerte que la guerra se sienta siempre bajo la condena de la proscripción y siempre vigilada por una acción preventiva. ha hecho surgir. que la organización de la paz. no perpetúe ninguna imposición o carga que puede tolerarse tan sólo temporalmente como reparación de los daños de guerra. que debía haber señalado la realización de un mayor bienestar para toda la humanidad. Pero con una condición: esto es. la incapacidad de comprenderse mutuamente. que fueron rotos violentamente. todos los que han pasado por la escuela del dolor. Gravoso en verdad. ya al de los vencidos o neutrales). tengan que soportar por algún tiempo los rigores de ciertas medidas de seguridad. al salir de la noche oscura en que durante tanto tiempo ha estado sumergida. hasta tanto que los vínculos de mutua confianza. se ha puesto cada vez en mayor evidencia la inmoralidad de la llamada guerra de agresión. junto con la afirmación de las propias exigencias de seguridad contra toda futura agresión. entonces la humanidad. pues. Quitarles esa esperanza sería lo contrario de una previsora prudencia. habrán sabido aprender sus austeras lecciones. Mientras los ánimos estén todavía incandescentes. a destruir cuanto los siglos habían edificado.se atribuye la responsabilidad de la guerra. Si. cuando sea necesario.com . entre los pueblos que se han combatido. como por otra parte difícilmente evitable. dictado por la experiencia de la historia y por un alto sentido político. a la cual las mutuas garantías y. vano sería esperar que este juicio prudente. su respeto a los derechos vitales de los demás pueblos su aversión contra toda usurpación de los mismos derechos. por lo contrario. Y en esta esperanza Nos consuelan las palabras de los hombres que mayormente han experimentado los sufrimientos de la guerra y que han encontrado acentos generosos para expresar. es el que algunos pueblos. o tan sólo siquiera por la mayoría.blogspot. No queremos Nos renunciar a la confianza de que los pueblos. que ha sacudido hasta lo más profundo a la pobre familia humana. por ello mismo. no suponga lesión de algún derecho en detrimento de algún pueblo (ya pertenezca al grupo de los vencedores. a cuyos gobiernos –o tal vez también en parte a ellos mismos. sea generalmente admitido por la opinión pública. las sanciones económicas y hasta la intervención armada habrían de dar vigor y estabilidad. se ha dirigido. El odio. sería asumir la grave responsabilidad de cerrar el sendero para una liberación general de todas las desastrosas consecuencias materiales. sean poco a poco reanudados. una niebla demasiado densa para poder esperar que haya llegado ya la hora de http://lanuevamilicia.de poder ser admitidos en la gran comunidad de las naciones junto con los demás Estados y con la misma consideración y con los mismos derechos. hasta esos mismos pueblos deberán tener la muy fundada esperanza –en proporción de su leal y efectiva colaboración a los esfuerzos para la futura restauración. ahora al reconocimiento de esa inmoralidad se añadiere la amenaza de una intervención jurídica de las Naciones y de un castigo impuesto al agresor por la sociedad de los Estados.se ha consagrado a conducir la mentalidad cristiana y religiosa para que repruebe la guerra moderna con sus monstruosos medios de lucha.

aniquilamiento. ¿quién dejaría de ver en tal procedimiento una violación de las normas que rigen todo juicio humano? IV. como tal vez jamás se han encontrado en ninguna encrucijada de su historia. Nadie piensa ciertamente en desarmar la justicia frente a quienes se hayan aprovechado de la guerra para cometer verdaderos y probados delitos contra el derecho común. que. en que unos y otros reconocerán. para realizar el orden que Dios ha establecido para los seres y fines. a los cuales las supuestas necesidades militares podían a lo sumo ofrecer un pretexto. Su historia refleja claramente su misión providencial. injusticia. esto es. nada perdona de cuanto les es querido y sagrado. en los cuales el recordar los principios morales y evangélicos como vitales para los Estados y los pueblos era desdeñosamente despreciado como cosa anacrónica. comunica las fuerzas sobrenaturales de la gracia. destrucción. Si el porvenir ha de pertenecer a la democracia. cual torrente de abrasadora lava. sino colectivamente enteras a las comunidades. puede creerse que hayan pasado ya los tiempos. que. el mensaje más alto y más necesario que pueda existir. Pero sabemos una cosa: y es que llegará un momento. obligada por el abuso de la fuerza. Es el potente grito que desde la cuna de Belén http://lanuevamilicia. Las luchas que. tal vez antes de lo que se piense.blogspot. no hay sino un solo camino para salir de la espesa red con que la lucha y el odio han envuelto al mundo. El desdén que ellos manifestaban contra aquel pretendido irrealismo se ha tornado en espantosa realidad: brutalidad. ha tenido que sostener para la defensa de la libertad recibida de Dios. una solidaridad no restringida a estos o a aquellos pueblos. una parte esencial en su realización deberá corresponder a la religión de Cristo y a la Iglesia. Los acontecimientos de estos años de guerra se han encargado de refutar. la vocación a la filiación divina. ellos sienten hervir en sus atormentados corazones el deseo impaciente y casi innato de tomar las riendas de su propio destino con una mayor autonomía que en lo pasado. en la forma más dura que jamás hubiera podido pensarse. último fundamento y norma directiva de toda democracia. esperando que de esta suerte les resultará más fácil defenderse contra las periódicas irrupciones del espíritu de la violencia. nunca jamás una justificación. y libertad humana En un tiempo en que los pueblos se encuentran frente a deberes. Gracias a Dios. De hecho ella enseña y defiende las verdades. sino universal. a los propagadores de semejantes doctrinas. fundada en la íntima conexión de sus destinos y en los derechos que por igual les corresponden. la dignidad del hombre. Pero si ella pretendiese juzgar y castigar. mensajera de la palabra del Redentor y continuadora de su misión salvadora. ansioso de mejores y más perfectas formas de democracia. Iglesia.que un haz de luz brille para iluminar el trágico panorama a ambos lados de la oscura muralla. Con su misma existencia yérguese la Iglesia frente al mundo. teniendo todo bien en cuenta. el volver a una solidaridad demasiado tiempo olvidada.com . no ya a las personas individuales. cual faro esplendente que sin cesar recuerde este orden divino. fueron al mismo tiempo luchas por la verdadera libertad del hombre. La Iglesia tiene la misión de anunciar al mundo.

y al extender Nuestra mano bienhechora a tantos amados hijos e hijas. hacia el fin común. a pesar de las extraordinarias dificultades de los transportes. de la Argentina. en primer lugar. de Rumania. Navidad. de Hungría. dividido por los egoísmos. en estos tiempos de indecibles desventuras Nos han prestado fuerte ayuda al escuchar el grito del dolor. del Gobierno Irlandés. No menor alabanza y reconocimiento Nos es grato expresar aquí a la generosidad del Jefe del Estado. a quienes las vicisitudes de la guerra han reducido a extrema pobreza y miseria. por los que Estados Unidos de América. y para lo que se refiere particularmente a Italia. pueblos-. que han competido en noble sentimiento de fraternidad y de caridad. la gran fiesta del Hijo de Dios aparecido en la carne. para por fin encontrar la curación de sus heridas en la paz de Cristo. Representante personal del señor Presidente de aquella Unión junto a Nos. restituido el amor y le será dado que pueda encaminarse. que dominan en el momento presente. de Polonia.com . se tornan más íntimamente conscientes de la estrecha unidad que Dios ha establecido entre ellas. V. La cuna del Salvador del mundo. le será concedida la luz. del Canadá.las disonancias del odio y de la discordia. http://lanuevamilicia. del Gobierno y del pueblo Español. Allí es donde a ese pobre mundo. por el Excmo. envenenado por los odios. desgarrado por la discordia. de Italia. de Eslovenia. en la contemplación de la «benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei». cuyo eco resonará justamente en el mundo. no sean ya sino un triste recuerdo. en cordial armonía. que trasciende infinitamente a la que podrían alcanzar todas las posibles declaraciones de derechos del hombre. es también el día en que la cristiandad y la humanidad. justo es recordar la extensa obra de asistencia desarrollada. del Uruguay.resuena en los oídos de los hombres hasta los últimos confines de la tierra. en un tiempo en que esta dignidad se halla más dolorosamente rebajada. es el punto que se distingue por la alianza entre todos los hombres de buena voluntad.blogspot. esta pura y desinteresada acción del bien toma un aspecto y un valor de singular importancia. de Lituania. de Australia. la fiesta en la cual el cielo se inclina hacia la tierra con una inefable gracia y benevolencia. de Suiza. ante el Pesebre. Cruzada de caridad No queremos cerrar este Nuestro mensaje navideño sin dirigir una conmovida palabra de gratitud a todos cuantos –Estados. que de tantas partes del mundo Nos llega. Mientras los hombres de buena voluntad se dediquen a echar un puente espiritual que una a los pueblos. de Chile. Gobiernos. El misterio de la Santa Navidad proclama esta inviolable dignidad humana con un vigor y con una autoridad inapelable. del Restaurador de la dignidad humana en toda su plenitud. madurarán con abundancia aun más copiosa los frutos de esta victoria del activo y magnánimo amor sobre el veneno del egoísmo y de las enemistades. Cuando –según todos deseamos. Obispos. del Brasil. del Perú. Y. de Bolivia.

de innumerables corazones angustiados. pero que no son desagradecidos en medio de su angustia. en la fiesta del amor.blogspot.com .A cuantos han participado en esta Cruzada de caridad sírvales de estímulo y de recompensa Nuestra Bendición Apostólica. Señor. conceder –a todos los que en nombre tuyo nos hacen bien.la vida eterna! http://lanuevamilicia. asciende al cielo por ellos esta oración de gratitud: ¡Dígnate. y el pensamiento de que.

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