El problema de la democracia

Pío XII

Mensaje de Navidad de 1944

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3. también en esta sexta vez la aurora de Navidad se alza sobre campos de batalla cada vez más extensos. tomando un cuerpo vivo. con medios de combate cada vez más crueles. donde junto al tabernáculo había participado en las vigilias del Huésped divino sobre el mundo atormentado. esta coincidencia de una guerra. Ya por sexta vez. se ha dignado nacer de la Virgen. 3 Io. pues. De esta manera.blogspot. afligidos. Con su inefable atracción. Dom. de este trastorno universal. y los invade por completo. representantes responsables de las naciones. Son otros tantos mudos testigos que denuncian esta mancha en la historia de la humanidad. el punto de que arranque una era nueva para la renovación profunda. In Circunc.5 http://lanuevamilicia. más digno de la humanidad.4 Ant. Pero nuestra mirada se traslada espontáneamente desde el luminoso Niño del pesebre al mundo que nos rodea. Hasta el fondo de los corazones entenebrecidos. una voluntad cada vez más clara y más firme: hacer de esta guerra mundial. abatidos. porque Navidad es la fiesta de la dignidad humana. un gran torrente de luz y de alegría. los hombres de gobierno. Las frentes humilladas vuelven a alzarse serenas. la venida entre nosotros del Dios Salvador. la humilde y pobre cuna de Belén hace converger hacia sí el pensamiento de todos los creyentes. del seno mismo de la desgarradora angustia de los individuos y de los países oprimidos. desgraciadamente. 1. mientras los ejércitos continúan deshaciéndose en luchas homicidas. En una multitud cada vez más numerosa de nobles espíritus surge un pensamiento. ¡Qué desolación! ¡Qué contraste! ¿No habrá. sobre tierras desiertas. y el doloroso suspiro del evangelista Juan asciendo a Nuestros labios: «Lux in tenebris lucet et tenebrae eam non comprehenderunt3»: la luz brilla entre las tinieblas. por las que solitarias torres vacilantes pregonan con su silenciosa tristeza las ruinas de ciudades antes florecientes y prósperas. en muchas modestas capillas. se ha sumergido hasta caer en la ruina y en la abdicación de la propia dignidad. después del comienzo de esta horrible guerra. I in Vesp. al alejarse voluntariamente de Cristo. pero las tinieblas no la han recibido. desciende. la fiesta del admirable cambio por el cual el Creador del género humano. la reorganización total del mundo. cuya aspereza se empeña en llegar al paroxismo. y con su venida nos ha comunicado su divinidad2. con el notable progreso de aspiraciones y de propósitos hacia una inteligencia para 1 2 Tit. en conferencias. y en las que las campanas caídas o arrebatadas ya no despiertan a los habitantes con su alegre canto navideño.com . la Santa Liturgia de Navidad saluda con estas palabras. voluntariamente ciega ante la claridad de Aquel que es esplendor y luz del Padre. sobre cementerios en que se acumulan cada vez más numerosos los restos de las víctimas. ya esperanza alguna para la humanidad? ¡Bendito sea el Señor! De entre los lúgubres gemidos del dolor.Benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei1. Hasta la pequeña lámpara se ha extinguido en muchos templos majestuosos. álzase una aurora de esperanza. Porque. ¡Extraña antítesis. la cual. reúnense en coloquios. más seguro. que respiran serena paz. a fin de determinar los derechos y deberes fundamentales. sobre los que habría de reconstituirse una comunidad de los Estados. y trazar el camino hacia un porvenir mejor.

revueltas por la guerra hasta en sus más profundos estratos. los pueblos parecen como haber despertado de un prolongado letargo. interrogativa. desconfiada. como tal. que conmemora a un tiempo la benignidad del Verbo encarnado y la dignidad del hombre (dignidad entendida no sólo en el aspecto personal. su fundamento y su fin. bajo el siniestro resplandor de la guerra que les rodea. adaptada a las circunstancias del momento presente.de que. Nos dirigimos Nuestra atención al problema de la democracia.una paz sólida y duradera! Sin duda. Esas multitudes. Libertad 20 iun. si no hubiera faltado la posibilidad de vigilar y corregir la actuación de los poderes públicos. vaga y confusa. enc. Enseñados por una amarga experiencia. que. entre las llamas del horno en que están aprisionados. irresponsable e intangible. lejos de ser el objeto y un elemento pasivo de la vida social. crítica. salva siempre la doctrina católica sobre el origen y ejercicio del poder. 1888 http://lanuevamilicia. Frente al Estado. su sujeto. ¿causará. cuanto al hombre. esto indica con claridad que la preocupación y la solicitud de la Iglesia se dirige no tanto a su estructura y organización exterior –las cuales dependen de las aspiraciones peculiares de cada pueblo-. en esta solemnidad. que. a Nuestro examen se presentan dos cuestiones: 1ª ¿Qué caracteres deben distinguir a los hombres que 4 Leo XIII. Si. opónense con el mayor ímpetu a los monopolios de un poder dictatorial. y requieren un sistema de gobierno que sea más compatible con la dignidad y la libertad de los ciudadanos. admite distintas formas y puede tener su realización así en las monarquías como en las repúblicas.blogspot. y que la Iglesia no reprueba ninguna forma de gobierno con tal que sea apto la para la utilidad de los ciudadanos4. Una vez concedido que la democracia. entendida en amplio sentido. y debe ser y permanecer. no está prohibido el preferir para la república una forma de gobierno popular. por el contrario. a fin de examinar las normas según las cuales habrá de regularse. la aplicación. aquéllos han tomado una actitud nueva. frente a los gobernantes. hállanse hoy penetradas de la persuasión –antes. según las enseñanzas de la Iglesia. sorpresa el que la tendencia democrática se apodere de los pueblos y obtenga doquier la aprobación y el consentimiento de quienes aspiran a colaborar más eficazmente en los destinos de los individuos y de la sociedad? Apenas si es necesaria recordar que. para que se pueda llamar verdadera y sana democracia. el mundo no hubiese sido arrastrado por el torbellino desastroso de la guerra. El problema de la democracia Además –y este es tal vez el punto más importante-. que tal vez se pueda discutir el valor. la eficacia de esta o aquella propuesta: el juicio sobre ellas habrá de quedar en suspenso. tal vez. la verdad es que el movimiento ya está en marcha. tal vez. para evitar en lo futuro la repetición de semejante catástrofe. pues. es. pero ahora irrefrenable.com . sino también en la vida social). agitadas. Dispuestos así los ánimos. preciso es crear en el pueblo mismo eficaces garantías.

el mismo Estado puede. la masa espera el impulso del exterior. De donde se deduce clara otra conclusión: la masa –según Nos la acabamos de definir ahora. semejante exigencia no puede tener otro significado que el de colocar al ciudadano en condiciones cada vez mejores de tener su propia opinión personal. y cuál es su fuerza de vida y desarrollo. El pueblo vive de la plenitud de vida de los hombres que lo componen. El Estado no contiene en sí mismo y no reúne mecánicamente.viven en la democracia y bajo el régimen democrático? 2ª ¿Qué caracteres deben distinguir a los hombres que en la democracia ejercen el poder público? I. una aglomeración amorfa de individuos. no estar obligado a obedecer sin haber sido escuchado: he ahí dos derechos del ciudadano que encuentran su expresión en la democracia. por la armonía. por los buenos frutos de este contacto entre los ciudadanos y el gobierno del Estado. en un determinado territorio. Es verdad que el Estado puede también servirse de la fuerza elemental de la masa. el verdadero sentimiento del bien común.es la enemiga capital de la verdadera democracia y de su ideal de libertad y de igualdad. Pueblo y multitud amorfa o. con un vigor sin cesar renovado. reducida ya a no ser sino una simple máquina. fácil juguete en manos de cualquiera que explote sus instintos o sus impresiones. rica. Pero.blogspot. la unidad orgánica y organizadora de un verdadero pueblo. dispuesta a seguir. imponer su voluntad a la parte mejor del verdadero pueblo: el interés común queda así gravemente herido por largo tiempo. Por lo contrario. y la herida muy frecuentemente es difícil de curar. y no puede ser movida sino desde fuera. la conciencia de su propia responsabilidad. con apoyo de la masa. son dos conceptos distintos. Por la solidez. cada uno de los cuales –en su propio puesto y según su propio modo. puede reconocerse si una democracia es verdaderamente sana y equilibrada. por el Estado y por todos sus organismos. mañana aquella otra bandera. cambiando sin cesar. De la exuberancia de vida de un verdadero pueblo se difunde la vida.es una persona consciente de su propia responsabilidad y de sus propias convicciones. hoy ésta. según indica su propio nombre. y debe ser. manejada y aprovechada con habilidad: en las manos ambiciosas de uno solo o de muchos agrupados artificialmente por tendencias egoístas. http://lanuevamilicia. y de expresarla y hacerla valer de manera conducente al bien común. la masa de por sí es inerte. El pueblo vive y se mueve por su propia vida. la forma democrática de gobierno aparece a muchos como un postulado natural impuesto por la misma razón. cuando se aboga por una mayor y mejor democracia. masa. De este se deriva una primera conclusión necesaria. con su práctica consecuencia. Los ciudadanos Manifestar su propio parecer sobre los deberes y los sacrificios. según suele decirse. que le vienen impuestos. En lo que toca después a la extensión y a la naturaleza de los sacrificios requeridos a todos los ciudadanos –en nuestros tiempos en que tan vasta y decisiva es la actividad del Estado-.com . En realidad es. abundante. infundiéndoles.

como deber moral de la persona. con sus respectivos derechos. sea monárquico o republicano. como sujeto de deberes y derechos inviolables. los explotadores más o menos numerosos que han sabido. todo cuanto da un valor a la vida.En un pueblo digno de ese nombre. poco a poco se hunde y desaparece. naturalmente. esas desigualdades. y concretamente de la fe cristiana. ¡qué espectáculo ofrece un Estado democrático que quede abandonado al arbitrio de la masa! La libertad. no puede tener otro origen sino un Dios personal. la actividad personal. como toda otra forma de gobierno. En contraposición a este cuadro del ideal democrático de libertad y de igualdad. unida al respeto de la libertad y de la dignidad ajenas. desigualdades de cultura. valiéndose de la libertad personal. con la libertad y la igualdad. lejos de menoscabar en modo alguno la igualdad civil. el Estado. están tan unidos y conexos entre sí que. de posición social –sin perjuicio. todas las desigualdades. síguese que la dignidad del hombre es la dignidad de la imagen de Dios. El mismo orden absoluto de los seres y de los fines. en el puesto y en las condiciones en que los designios y las disposiciones de la Providencia le hayan colocado. negaran toda dependencia de una autoridad superior dotada con el derecho de la coacción. Y si los hombres. la dignidad. raíz y término de su vida social. debe. que señala al hombre como persona autónoma. La igualdad degenera en una nivelación mecánica. aquel orden absoluto de los seres y de los fines. de riquezas. en una uniformidad monócroma: el sentimiento del verdadero honor. le confieren su legítimo significado. que se deriven no del capricho. o sea. Y puesto que aquel orden absoluto. a la luz de la sana razón. de otra parte. revestida de autoridad. Y entonces tan sólo sobreviven. el respeto a la tradición. esto es. frente al Estado. el poder público. sin la cual no podría ni existir ni vivir. de sus deberes y de sus derechos. de la justicia y de la mutua caridad. de una parte las víctimas engañadas por el atractivo aparente de la democracia. que. y.blogspot. se transforma en una pretensión tiránica de dar libre desahogo a los impulsos y a los apetitos humanos. sino de la naturaleza misma de las cosas. asegurarse sobre los demás una posición privilegiada y aun el mismo poder. abraza también al Estado como sociedad necesaria. estar investido con el poder de mandar con autoridad verdadera y eficaz. En un pueblo digno de ese nombre. de su propia libertad. esto es. con daño para los demás. el ciudadano siente en sí mismo la conciencia de su personalidad. Más aún. por ello mismo socavarían el fundamento de su propia dignidad y libertad. II.com . Los gobernantes El estado democrático. Creador nuestro. mediante la fuerza del dinero o de la organización. en un pueblo que esté gobernado por manos honradas y previsoras. confundido ingenuamente con el espíritu mismo de la democracia. en una palabra. cada uno tiene el derecho de vivir honradamente su propia vida personal. la dignidad del Estado es la dignidad http://lanuevamilicia.no son en realidad obstáculo alguno para que exista y predomine un auténtico espíritu de comunidad y de fraternidad. o se mantienen firmes o se arruinan conjuntamente. Establecidos sobre esta misma base. la persona.

en cualquier forma del régimen democrático. con aquella imparcialidad. tienen el poder legislativo total o parcialmente. a cuyos particulares intereses se sacrifican. que no se limite a alguna profesión o condición determinada. Una selección de hombres de sólidas convicciones cristianas. y que las vanas apariencias de una democracia de pura forma sirvan con frecuencia de máscara a cuanto allí hay en realidad de menos democrático. la confianza y la adhesión de la parte mejor del pueblo. hombres capaces. con aquella incorruptibilidad. Y puesto que el centro de gravedad de una democracia normalmente constituida reside en esta representación popular. Una selección de hombres. con aquella conciencia de su propia responsabilidad. si no tuviere bastante en cuenta semejante relación. unida al profundo sentimiento de los sublimes deberes del trabajo social.tiene que extraer de su seno una selección de hombres. de sentido práctica y justo.com . desgraciadamente con frecuencia. Para realizar una acción fecunda. con aquella generosidad. que se consideren como representantes de todo el pueblo y no como mandatarios de una muchedumbre. de la competencia intelectual de los diputados en el parlamento.blogspot. si quien tiene el poder público no la ve o la desdeña más o menos. Por tanto. surgirá el peligro de que el egoísmo del poder o de los intereses prevalezca sobre las exigencias esenciales de la moral política y social. para conciliar la estimación y la confianza. sano y conforme a las normas del derecho y de la justicia. Igualmente. hombres que en las épocas de transición. Solamente la clara inteligencia de los fines señalados por Dios a toda sociedad humana. de ser guías directores especialmente en los tiempos en que las apremiantes necesidades sobreexcitan la impresionabilidad del pueblo. la dignidad de la autoridad política es la dignidad de su participación en la autoridad de Dios. como representantes que son del pueblo. de la cual se irradian las corrientes políticas por todos los campos de la vida pública –así para el bien como para el mal-. y si no viere en su cargo la misión de realizar el orden querido por Dios. ora del judicial o ejecutivo. sobre todo. ora del orden legislativo. con aquella lealtad. de prosperidad o de decadencia. de la capacidad práctica. de juicio justo y seguro. menos que ninguna otra. Ninguna forma de Estado puede dejar de tener en cuenta esta conexión íntima e indisoluble. en virtud de la autoridad que se deriva de su pura conciencia y se irradia ampliamente en torno a ellos. es de singular importancia en aquellos que. generalmente atormentadas http://lanuevamilicia. la democracia. de propósitos firmes. antes bien sea la imagen de la múltiple vida de todo el pueblo. rectilíneos. con aquella objetividad. puede colocar a aquellos que han recibido el poder en situación de cumplir sus propias obligaciones. de saneamiento o de perpetuo malestar. sacude en sus bases su propia autoridad. hombres de doctrina clara y sana. es para todo pueblo organizado democráticamente una cuestión de vida o de muerte. todo cuerpo legislador –según atestiguan indubitables experiencias.de la comunidad moral querida por Dios. espiritualmente eminentes y de firme carácter. y lo hacen más fácil al desvío y a la perdición. El sentimiento profundo de los principios de un orden político y social. la cuestión de la elevación moral. sin las cuales un gobierno democrático difícilmente lograría obtener el respeto. las verdaderas necesidades y las verdaderas exigencias del bien común. conforme consigo mismo en todas las circunstancias.

incluso la democracia. amados hijos e hijas. Un hombre. faltan esos hombres. madurez moral. que viven en aquellas disposiciones y saben llevarlas realmente a la práctica. a la cual en vano podría esperarse llegar plena y http://lanuevamilicia. pero al mismo tiempo somos conscientes de las altas exigencias que esta forma de gobierno exige de la madurez moral de cada uno de los individuos. no se admite ninguna apelación a una ley superior y moralmente obligatoria. fundada sobre los inmutables principios de la ley natural y de las verdades reveladas. nunca jamás pensará en ofender la majestad de la ley positiva en el campo de su natural competencia. establecido por el Creador e iluminado con una nueva luz por la revelación del Evangelio. por las venas del pueblo y del Estado atacadas por mil fiebres. con la monarquía absoluta. criterio con el cual ha de juzgarse el valor moral de cada ley particular.y desgarradas por las pasiones. De hecho. cuyo temperamento espiritual y moral es bastante sano y fecundo. el antídoto espiritual de los criterios claros. y de que frente a ella –hasta cuando da libre curso a sus intenciones despóticas. Una sana democracia. un verdadero y simple sistema de absolutismo. mientras la caza de los intereses particulares hace perder de vista y pone en peligro el verdadero bien común.com . no obstante las contrarias pero vanas apariencias. sino en cuanto respeta el fundamento sobre que se apoya la persona humana. de la cual no se trata aquí) consiste de hecho en el principio erróneo de que la autoridad del Estado es ilimitada. Los pueblos. III. en carrera de lucro para sí mismos. aprovechar esta ocasión de la fiesta de Navidad para indicar por qué caminos podrá llegar a benéficos resultados una democracia. encuentran en sí mismos y pueden dar al mundo los heraldos y los instrumentos de la democracia. El absolutismo del Estado (que no ha de confundirse. Este es el criterio fundamental de toda sana forma de gobierno.blogspot. convirtiendo la actividad política en campo de su ambición. y la tendencia de la voluntad hacia la unión y la concordia nacional dentro de un espíritu de sincera fraternidad. como custodio del orden social. Mas donde. Pero esta majestad del derecho positivo humano tan sólo es inapelable cuando se conforma –o al menos no se oponeal orden absoluto. para su casta o para su clase. como tal. sientan por doble razón su deber de hacer que circule. sobrepasando los límites del bien y del mal-. Aquélla no puede subsistir. profundamente sentimos Nos la suma importancia de este problema para el pacífico progreso de la familia humana. que corresponda a la dignidad humana y en armonía con la ley natural y con los designios de Dios manifestados por la revelación. Organización para la paz Hemos querido Nos. por la discrepancia de opiniones y por la oposición de programas. de la justicia igualmente favorable a todos. dominado por ideas rectas sobre el Estado y la autoridad y poder de que se halla revestido. otros vienen a ocupar su puesto. por lo contrario. así como el Estado mismo y el poder público. de la bondad desprendida. será resueltamente contraria a aquella corrupción que atribuye a la legislación del Estado un poder sin freno ni límites y que hace también del régimen democrático.

conocieron los tiempos pasados. obliga a todos. duda ni tergiversación: esto es. que se habrá de realizar con una seriedad de intenciones nunca antes conocida. si la luz de la gruta de Belén no iluminase el sendero oscuro. como medio apto y proporcionado para resolver los conflictos internacional.blogspot. Al haber pasado a través de un océano de sangre y de lágrimas. por lo contrario. esa es ciertamente la presente. como una exigencia moral y como un coronamiento del desarrollo social. por el cual los pueblos se encaminan desde el tempestuoso presente hasta un porvenir que esperan más sereno. mas de tal suerte que cada uno de ellos conserve un derecho igual que corresponda a su relativa soberanía. sin debilitarse ni negarse a sí misma. y cuyo oficio habría de ser también el de sofocar en su raíz cualquier amenaza de agresión aislada o colectiva. Si. de las Comisiones internacionales permiten concluir que un punto esencial de cualquier futuro arreglo del mundo sería la formación de un órgano para el mantenimiento de la paz. un deber que a no admite demora ni dilación. Por el mismo motivo. Las resoluciones. órgano investido de suprema autoridad por consentimiento común. Y todas fracasarán siempre. santamente obstinada. como la imagen de un infierno al cual quien albergue en su corazón sentimientos de humanidad nunca alimentará deseo más ardiente que el deseo de cerrarle para siempre las puertas.com . que sean sus miembros. que tantas veces hemos recordado Nos. mientras la parte más sana del género humano no tenga la firme voluntad.seguramente. que supiese evitar los defectos de estructura y los errores de las precedentes soluciones. aquella misma exigencia moral encontrase su realización en una sociedad de pueblos. En lo pasado se emprendieron muchas tentativas a tal objeto. ciertamente. Si alguna generación ha debido escuchar en el fondo de su conciencia el grito de ¡Guerra a la guerra!. entonces la majestad de aquel orden regularía y dominaría por igual las deliberaciones de esta sociedad y la aplicación de sus medios de sanción. está ya sobrepasada. Un deber. Todas han fracasado. cual jamás –tal vez. pleno y feliz éxito con mayor ardor que quien a conciencia http://lanuevamilicia. conocidas hasta ahora. cual estricta obligación de conciencia. Solamente de esta manera el espíritu de una sana democracia podrá penetrar a su vez aun en el vasto y espinoso campo de la política exterior. Nadie podría saludar con mayor gozo esta evolución que quien desde hace largo tiempo ha defendido el principio de que la teoría de la guerra. ella ha vivido indecibles atrocidades con tal intensidad que el recuerdo de tantos horrores habrá de quedarle impreso en la memoria y hasta en lo más profundo del alma. se comprende cómo la autoridad de semejante sociedad de pueblos habrá de ser verdadera y efectiva sobre los Estados. ninguna garantía de paz puede prescindir de él. de llevar a una feliz realidad la misión que los tiempos pasados habían iniciado sin suficiente seriedad y decisión. el de hacer todo cuanto sea posible para proscribir y desterrar de una vez para siempre la guerra ofensiva como solución legítima de las controversias internacionales y como instrumento de aspiraciones nacionales. Nadie podría desear a esta común colaboración. Ninguna reforma mundial. la unidad del género humano y de la familia de los pueblos? Del reconocimiento de este principio depende el porvenir de la paz. incluye también. Pero ¿hasta qué punto los representantes y los pioneros de la democracia estarán dominados en sus deliberaciones por la convicción de que el orden absoluto de los seres y de los fines.

tengan que soportar por algún tiempo los rigores de ciertas medidas de seguridad. pues. las sanciones económicas y hasta la intervención armada habrían de dar vigor y estabilidad. o tan sólo siquiera por la mayoría.blogspot. sea generalmente admitido por la opinión pública. es el que algunos pueblos. una niebla demasiado densa para poder esperar que haya llegado ya la hora de http://lanuevamilicia. por lo contrario. El odio. entonces la humanidad. a cuyos gobiernos –o tal vez también en parte a ellos mismos. Quitarles esa esperanza sería lo contrario de una previsora prudencia. la incapacidad de comprenderse mutuamente. pero que al mismo tiempo le ha señalado el camino hacia nuevas metas. no suponga lesión de algún derecho en detrimento de algún pueblo (ya pertenezca al grupo de los vencedores. Gravoso en verdad. ya al de los vencidos o neutrales). ha hecho surgir. morales. sería asumir la grave responsabilidad de cerrar el sendero para una liberación general de todas las desastrosas consecuencias materiales. dictado por la experiencia de la historia y por un alto sentido político. vano sería esperar que este juicio prudente. Mas. Y en esta esperanza Nos consuelan las palabras de los hombres que mayormente han experimentado los sufrimientos de la guerra y que han encontrado acentos generosos para expresar. políticas del gigantesco cataclismo. que fueron rotos violentamente. Sin embargo. todos los que han pasado por la escuela del dolor. como por otra parte difícilmente evitable. Mientras los ánimos estén todavía incandescentes. se ha puesto cada vez en mayor evidencia la inmoralidad de la llamada guerra de agresión. por ello mismo. de suerte que la guerra se sienta siempre bajo la condena de la proscripción y siempre vigilada por una acción preventiva. No queremos Nos renunciar a la confianza de que los pueblos.de poder ser admitidos en la gran comunidad de las naciones junto con los demás Estados y con la misma consideración y con los mismos derechos. habrán sabido aprender sus austeras lecciones. se ha dirigido.se ha consagrado a conducir la mentalidad cristiana y religiosa para que repruebe la guerra moderna con sus monstruosos medios de lucha. sean poco a poco reanudados. Pero con una condición: esto es. a la cual las mutuas garantías y. al salir de la noche oscura en que durante tanto tiempo ha estado sumergida. entre los pueblos que se han combatido. no perpetúe ninguna imposición o carga que puede tolerarse tan sólo temporalmente como reparación de los daños de guerra. que debía haber señalado la realización de un mayor bienestar para toda la humanidad.com .se atribuye la responsabilidad de la guerra. cuando sea necesario. no consagre definitivamente alguna injusticia. Si. que la organización de la paz. hasta tanto que los vínculos de mutua confianza. podrá saludar la aurora de una nueva y mejor época de su historia. ahora al reconocimiento de esa inmoralidad se añadiere la amenaza de una intervención jurídica de las Naciones y de un castigo impuesto al agresor por la sociedad de los Estados. su respeto a los derechos vitales de los demás pueblos su aversión contra toda usurpación de los mismos derechos. junto con la afirmación de las propias exigencias de seguridad contra toda futura agresión. a destruir cuanto los siglos habían edificado. ¡Monstruosos medios de lucha! Sin duda que el progreso de los inventos humanos. hasta esos mismos pueblos deberán tener la muy fundada esperanza –en proporción de su leal y efectiva colaboración a los esfuerzos para la futura restauración. que ha sacudido hasta lo más profundo a la pobre familia humana.

Su historia refleja claramente su misión providencial. puede creerse que hayan pasado ya los tiempos.blogspot. El desdén que ellos manifestaban contra aquel pretendido irrealismo se ha tornado en espantosa realidad: brutalidad. fueron al mismo tiempo luchas por la verdadera libertad del hombre. para realizar el orden que Dios ha establecido para los seres y fines. ellos sienten hervir en sus atormentados corazones el deseo impaciente y casi innato de tomar las riendas de su propio destino con una mayor autonomía que en lo pasado. y libertad humana En un tiempo en que los pueblos se encuentran frente a deberes. fundada en la íntima conexión de sus destinos y en los derechos que por igual les corresponden. cual torrente de abrasadora lava. tal vez antes de lo que se piense. Los acontecimientos de estos años de guerra se han encargado de refutar. esto es. último fundamento y norma directiva de toda democracia. sino colectivamente enteras a las comunidades. ha tenido que sostener para la defensa de la libertad recibida de Dios. La Iglesia tiene la misión de anunciar al mundo. a los cuales las supuestas necesidades militares podían a lo sumo ofrecer un pretexto. teniendo todo bien en cuenta. mensajera de la palabra del Redentor y continuadora de su misión salvadora. Pero si ella pretendiese juzgar y castigar.com . que. destrucción. a los propagadores de semejantes doctrinas. Nadie piensa ciertamente en desarmar la justicia frente a quienes se hayan aprovechado de la guerra para cometer verdaderos y probados delitos contra el derecho común. en la forma más dura que jamás hubiera podido pensarse. Las luchas que. no ya a las personas individuales. que. nunca jamás una justificación. sino universal. una solidaridad no restringida a estos o a aquellos pueblos. Con su misma existencia yérguese la Iglesia frente al mundo. De hecho ella enseña y defiende las verdades. Iglesia. Pero sabemos una cosa: y es que llegará un momento. nada perdona de cuanto les es querido y sagrado. Gracias a Dios. aniquilamiento. la dignidad del hombre. el mensaje más alto y más necesario que pueda existir. injusticia. ansioso de mejores y más perfectas formas de democracia. no hay sino un solo camino para salir de la espesa red con que la lucha y el odio han envuelto al mundo. esperando que de esta suerte les resultará más fácil defenderse contra las periódicas irrupciones del espíritu de la violencia. en los cuales el recordar los principios morales y evangélicos como vitales para los Estados y los pueblos era desdeñosamente despreciado como cosa anacrónica. Si el porvenir ha de pertenecer a la democracia. en que unos y otros reconocerán. ¿quién dejaría de ver en tal procedimiento una violación de las normas que rigen todo juicio humano? IV. el volver a una solidaridad demasiado tiempo olvidada. Es el potente grito que desde la cuna de Belén http://lanuevamilicia.que un haz de luz brille para iluminar el trágico panorama a ambos lados de la oscura muralla. la vocación a la filiación divina. cual faro esplendente que sin cesar recuerde este orden divino. una parte esencial en su realización deberá corresponder a la religión de Cristo y a la Iglesia. obligada por el abuso de la fuerza. comunica las fuerzas sobrenaturales de la gracia. como tal vez jamás se han encontrado en ninguna encrucijada de su historia.

envenenado por los odios. Cuando –según todos deseamos. de Eslovenia. restituido el amor y le será dado que pueda encaminarse. a quienes las vicisitudes de la guerra han reducido a extrema pobreza y miseria. en primer lugar. V. No menor alabanza y reconocimiento Nos es grato expresar aquí a la generosidad del Jefe del Estado. del Canadá. no sean ya sino un triste recuerdo. justo es recordar la extensa obra de asistencia desarrollada. por los que Estados Unidos de América.blogspot. madurarán con abundancia aun más copiosa los frutos de esta victoria del activo y magnánimo amor sobre el veneno del egoísmo y de las enemistades. Mientras los hombres de buena voluntad se dediquen a echar un puente espiritual que una a los pueblos. de Polonia. Cruzada de caridad No queremos cerrar este Nuestro mensaje navideño sin dirigir una conmovida palabra de gratitud a todos cuantos –Estados.las disonancias del odio y de la discordia. que dominan en el momento presente. que de tantas partes del mundo Nos llega.resuena en los oídos de los hombres hasta los últimos confines de la tierra. El misterio de la Santa Navidad proclama esta inviolable dignidad humana con un vigor y con una autoridad inapelable. del Restaurador de la dignidad humana en toda su plenitud. de Chile. es también el día en que la cristiandad y la humanidad. de Hungría.com . del Gobierno y del pueblo Español. Navidad. se tornan más íntimamente conscientes de la estrecha unidad que Dios ha establecido entre ellas. y al extender Nuestra mano bienhechora a tantos amados hijos e hijas. que han competido en noble sentimiento de fraternidad y de caridad. y para lo que se refiere particularmente a Italia. para por fin encontrar la curación de sus heridas en la paz de Cristo. del Gobierno Irlandés. de Italia. del Perú. esta pura y desinteresada acción del bien toma un aspecto y un valor de singular importancia. por el Excmo. Y. la fiesta en la cual el cielo se inclina hacia la tierra con una inefable gracia y benevolencia. dividido por los egoísmos. la gran fiesta del Hijo de Dios aparecido en la carne. ante el Pesebre. cuyo eco resonará justamente en el mundo. del Uruguay. en cordial armonía. es el punto que se distingue por la alianza entre todos los hombres de buena voluntad. Allí es donde a ese pobre mundo. Obispos. http://lanuevamilicia. de Australia. de Bolivia. le será concedida la luz. La cuna del Salvador del mundo. a pesar de las extraordinarias dificultades de los transportes. Representante personal del señor Presidente de aquella Unión junto a Nos. en estos tiempos de indecibles desventuras Nos han prestado fuerte ayuda al escuchar el grito del dolor. en la contemplación de la «benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei». en un tiempo en que esta dignidad se halla más dolorosamente rebajada. desgarrado por la discordia. que trasciende infinitamente a la que podrían alcanzar todas las posibles declaraciones de derechos del hombre. de Rumania. de Suiza. de la Argentina. de Lituania. del Brasil. Gobiernos. hacia el fin común. pueblos-.

y el pensamiento de que.com .blogspot. de innumerables corazones angustiados. Señor. en la fiesta del amor.A cuantos han participado en esta Cruzada de caridad sírvales de estímulo y de recompensa Nuestra Bendición Apostólica. conceder –a todos los que en nombre tuyo nos hacen bien. pero que no son desagradecidos en medio de su angustia. asciende al cielo por ellos esta oración de gratitud: ¡Dígnate.la vida eterna! http://lanuevamilicia.

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