PEDAGOGA CRTICA LIBERTARIA Donaldo Macedo es profesor titular de Ingls y

profesor distinguido de Humanidades y Educacin de la Universidad de Massachusetts Boston. l es el Director del Programa de Postgrado de la Maestra en Lingstica Aplicada del Programa de Artes de la Universidad de Massachusetts Boston. Ha publicado extensamente en las reas de la lingstica, la alfabetizacin crtica, y la educacin bilinge y multicultural. OBRAS: Alfabetizacin: Lectura de la Palabra y del mundo (con Paulo Freire, 1987) Alfabetizacin de alimentacin: Lo que los estadounidenses no se les permite saber (1994) Bailando con fanatismo (con Lilia Bartolome, 1999) La educacin crtica en el Nueva Era de la Informacin (con Paulo Freire, Henry Giroux y Paul Willis, 1999) Chomsky sobre Miseducation (con Noam Chomsky, 2000)

Donaldo Macedo ha sido una figura central en la pedagoga crtica en los ltimos veinte aos. Su trabajo con Paulo Freire comenz la construccin terica nueva en su intento de desarrollar una comprensin crtica de las formas en que el lenguaje, el poder y la cultura contribuyen a la colocacin y la formacin de la experiencia humana y el aprendizaje. Se le conoce como traductor jefe de Freire e intrprete en Ingls. Dilogos publicados Macedo con Paulo Freire se consideran obra clsica para su esclarecimiento, no slo de las propias teoras de Freire de alfabetizacin, sino tambin por la forma en la que han aadido una dimensin ms crtica y avanzada en teora al estudio de la alfabetizacin y la pedagoga crtica. Su libro en coautora con Paulo Freire, la alfabetizacin: lectura del mundo y la Palabra, es fundamental para la alfabetizacin crtica en que redefine la naturaleza y el terreno de la alfabetizacin y la pedagoga crtica. Adems de su trabajo seminal con Freire, Macedo ha jugado un papel central en la construccin de una alfabetizacin de la energa para su uso en la pedagoga crtica. Contrariamente a la creencia popular y la ideologa dominante, las escuelas no siempre en el mejor inters de sus estudiantes. Las escuelas, as como las pedagogas culturales de los medios de comunicacin y otras instituciones sociales demasiado a menudo perpetan la ignorancia o, como lo dice Macedo, stupidification. Mientras las escuelas y otros conocimientos fragmento instituciones y niegan la comprensin contextual, los estudiantes encuentran su capacidad de establecer relaciones entre informacin de la escuela, sus mundos

vividos, y las relaciones de poder y privilegio cada vez ms difcil. Trabajo Macedo directamente desafa a los expertos en educacin que tratan de mantener las cuestiones de poder y de lucha social fuera del mbito de la educacin. Como Macedo sostiene, las cuestiones de poder vis--vis las relaciones de clase socioeconmica, la dinmica de gnero y la discriminacin racial son suprimidas por los lderes de la corriente principal polticos y educativos. Qu es el anlisis de clase tiene que ver con la educacin, los educadores hegemnicos preguntar, cuando vivimos en una sociedad sin clases? Tales posiciones, Macedo afirma, convenientemente ignoran cuestiones de tica. Mientras estas cuestiones se suprimen y una alfabetizacin del poder ignora, las escuelas siguen siendo instrumentos del statu quo. Macedo relaciona este alfabetizacin de alimentacin directamente a lo que describe como una alfabetizacin emancipadora. Una alfabetizacin emancipadora, Macedo postula, involucra a los estudiantes convertirse en conocedores de sus historias, experiencias, y la cultura de sus entornos cotidianos. Adems, tambin deben ser capaces de discernir los cdigos de la cultura dominante y significantes para escapar de sus propios entornos. En un contexto educativo formado por una alfabetizacin emancipa torio, por lo tanto, los maestros constantemente debe ensear un currculo dual. Un lenguaje de la posibilidad, Macedo sostiene que impregna este plan de estudios de dos niveles que permite a los estudiantes tanto para dar sentido a su vida cotidiana y adquirir las herramientas para la movilidad valorado en la cultura dominante. En este contexto, Macedo dice que los estudiantes de celebrar lo que son mientras aprenden a lidiar con formas de ver y de ser que no son los suyos. De esta manera, los estudiantes procedentes de entornos marginales pueden hacer su propia historia. Los profesores tienen que rechazar amorosamente la deshumanizacin de las pruebas de alto y anunciar que detrs de cada calificacin en las pruebas estandarizadas siempre hay un rostro humano que anhela llegar a ser y que necesita un espacio seguro pedaggico para reflexionar sobre las tensiones, miedos, dudas, esperanzas, y sueos que son parte integrante de la vida en una existencia prestada culturales-una existencia que es casi esquizofrnico culturalmente. Es decir, que est presente y, sin embargo no visible, siendo visible y todava no est presente. Es un proceso a travs del cual llegamos a saber lo que significa estar en la periferia de la relacin ntima y frgil entre una dominante y un mundo cultural dominado. Por lo tanto, nuestro trabajo como profesores es la defensa de los alumnos de las condiciones de opresin que enfrentan en las escuelas, as como la enseanza de los contenidos que se cargan a ensear. Nuestro trabajo y nuestro deber como maestros incluye la constante proteccin de la dignidad de todos los estudiantes con el fin de evitar que caigan vctimas de la curva de campana educativo discriminatorio, que a menudo desfila bajo el disfraz de la ciencia y la democracia.