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PODER JUDICIAL DEL ESTADO DE QUERTARO

Magistrado Jorge Herrera Solorio Presidente del Tribunal Superior de Justicia y del Consejo de la Judicatura M. en H. Rosa Martnez Prez Encargada del Archivo Histrico del Poder Judicial de Quertaro

5 de Mayo y Pasteur Norte, Centro Histrico, Santiago de Quertaro, Qro., Mxico C. P. 76000. Telfonos (442) 212 7783, 212-0749, 212 8303, ext. 254. (Fax Oficiala Mayor del TSJ 224 1484). Correos electrnicos: archivo.historico@yahoo.com, ahpjq@yahoo.com.mx, historicojudicial@gmail.com

Colaboradores de la gaceta: M. en H. Rosa Martnez Prez, Encargada del AHPJQ; C.P. Edgar Prez Pedraza, Jefe de Acceso a la Informacin; D. G. Elas Snchez, Auxiliar de Comunicacin Social, Ing. Javier Pacheco y Juan Carlos Moreno, Informtica; Lic. Virginia Fernndez Candelas, Jefe de Biblioteca del TSJ; L.D.G. Myriam Fras, Auxiliar del AHPJQ. Diseo de portada: Myriam Fras, con la obra Mater Dolorosa, autor: Sebastin Salamanca Huet: Estudiante de la Licenciatura en Artes Visuales en la especialidad de Artes Plsticas. Creador multidisciplinario que se enfoca sobre todo en la pintura. Naci en San Juan del Rio, Quertaro.

http://www.tribunalqro.gob.mx/index/Archivo.php http://twitter.com/AHJudicial

Desafortunadamente, al comenzar el siglo XXI la mayora de las especies mexicanas de mamferos pueden considerarse en peligro de extincin, amenazadas o al menos con problemas de conservacin. Esto se debe a la gran devastacin que hemos hecho de bosques, selvas, desiertos, arroyos, playas, mares, etctera, en los que, an sin intencin, hemos destruido los hbitats de un gran nmero de especies.
Miguel Armella y Lourdes Yez, profesores investigadores de la Universidad Autnoma Metropolitana- Iztapalapa. 2

CONTENIDO
Pgina 4 Tpicos selectos interdisciplinarios: Poltica e Historia. Tpicos Econmicos Por: Martha Elisa Romero Quintero

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DIFERENCIAS ENTRE LIBERALES Y CONSERVADORES, protagonistas de la Reforma en Mxico, mediados del siglo XIX Por: Rosa Martnez Prez BIOTICA DE BIOTECNOLOGA tica Medioambiental Resumen del libro BIOTICA DE LA BIOTECNOLOGA, que prximamente publicarn el Mtro. Salvador Arellano Rodrguez y el Dr. Robert T. Hall de la Universidad Autnoma de Quertaro. Por: Myriam Fras Jimnez

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Reserva de Derechos al Uso Exclusivo. El Cofre de Tres Llaves es una publicacin mensual de distribucin gratuita, impresa y de difusin va red de cmputo, del Archivo Histrico del Poder Judicial del Estado de Quertaro. Los artculos que aqu se publican son responsabilidad de los autores. Nmero de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2011-030112100600-102 Luis Pasteur nmero 4 Sur, Centro Histrico, C.P. 76000, Quertaro, Qro. Ao VIII, abril 2011, nmero 4 3 3

Tpicos selectos interdisciplinarios: Poltica e Historia Tpicos Econmicos

Tpicos selectos de Historiografa Martha Elisa Romero Quintero

Mira, amigo, que la mujer es animal imperfecto, y que no se le han de poner embarazos donde tropiece y caiga, sino quitrselos y despejarle el camino de cualquier inconveniente, para que sin pesadumbre corra ligera a alcanzar la perfeccin que le falta, que consiste en el ser virtuosa. Quijote I, XXXIII La mujer. Siempre la mujer. Ese ser mitificado que ha logrado cautivar desde remotas pocas a los varones, ejerciendo mortal influjo sobre unos, a otros causndoles sinsabores y conflictos. Pero siempre ella. Siempre. La que es venerada en romnticas prosas, la que es injuriada en feroces diatribas que son escritas por la pluma de un despechado caballero al no obtener su favor. Esa misma. La que es complemento perfecto de ornato para los varones que se precien de su gallarda; la que tiene que acallar cualquier rastro de voluntad propia. Sumisa y obediente. As es como debe ser. Mujer, desva tu mirada de aquel joven al que te gustara pertenecer, aleja tus pasos de los lugares que podran mancillar tu fama por el slo hecho de visitarlos. Entrgate a la vida detrs del comal y el telar; abandona tu propia vida en pos de criar a tus hijos y en servir a tu marido. Deja de ser t.
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Mujer, deja atrs cualquier rastro de rebelda, deja de lado tu opinin. Es difcil, lo sabemos todos; no es fcil limitarse a soportar en silencio tu suplicio. Pero mujer. en qu momento decidiste empuar el cuchillo, amar y entregarte- a quien tu corazn te dict, a defender lo que creste justo? O, mejor dicho, en qu momento se te acus de delincuente por ello?

Una historia de chicas buenas y chicas malas. Quertaro: 1885 1900 Cuando la mujer odia, el hombre ha de temerla Nietzche Las mujeres. Las grandes ignoradas de la historia. Las que jams han saltado de las pginas de los libros de texto gratuito como protagonistas de la historia patria; las que han estado all sin estarlo. Ellas son el objeto de estudio del presente trabajo de investigacin. El tpico no es nuevo. La polmica tampoco. Empero, tendremos que revisar aspectos novedosos en este tema, que, aunque conocido, ha sido tratado con ligereza; hemos de sumergirnos en el mundo de la mujer. Pero sta como eje central de la historia regional, como causa primigenia en nuestro estudio. Para abordar el estudio de las mujeres se puede emplear un eclecticismo terico que facilite la labor a realizarse. Estudios de gnero, estudios culturales, historia social inglesa, Annales, materialismo histrico y la Ciencia Social Comprensiva podran ser los ingredientes de este coctel Cosmopolitan. Es posible que aparente ser un caos estructural, pero cada una de las corrientes son perfectamente sustentables (aunque siempre es bienvenida la crtica acadmica).
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ste es el momento ms propicio para aclarar que, aunque ya rebasado, el marxismo se presenta como una va saludable para el estudio de las fminas. Es por eso que aqu sern expuestos los motivos que le hacen plausible. Tanto en el aspecto de teora social como econmica. Francamente, ajustar la temtica de las mujeres delincuentes del porfiriato a un modelo especfico no ha sido cosa fcil, hay que aclarar. Sin embargo, ha sido uno de los ms interesantes y constructivos intentos que pudiesen ser llevados a cabo: cmo hacer encajar a las fminas a un universo regido por fuerzas econmicas que controlan el mbito social. Pues bien. Empresa arriesgada. Para 1885, ao en el que inicia nuestra aventura de matices rosas, la mujer queretana se encontraba segregada al hogar; fuese del sector social que fuese. Aunque cabe hacer especificar que haban mujeres que destacaban por sus labores externas al hogar, pero, de igual modo, hay que distinguir a damas pertenecientes a las familias oligarcas del estado. Y las mujeres de sectores menos beneficiados? Qu ocurra con ellas en cuestin econmica? Cuestiones interesantes. Cmo participaban en la economa local, o en la de sus propios hogares? Tenemos referencias en los casos judiciales archivados de mujeres con puestos de fritangas, frutas, elotes y otros insumos de escaso valor nutricional; tambin hay mltiples relatos de mujeres empleadas como servidumbre. Pero es evidente que la obligacin de la manutencin del hogar se le cargaba a los varones. Los valores culturales ante todo: el rol del hombre queretano como pilar econmico del hogar. Pero exista alguna otra posibilidad econmica para la mujer de
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la poca? La respuesta puede provocar escozor, aunque no deja de ser realista: la prostitucin. Es aqu donde vendra a bien narrar el caso de una jovencita vaya, una nia an- que denunci a una mujer por tratante de blancas. Podra antojarse fuera de lugar el relato, pero se solicita paciencia al lector. No se trata nicamente del delito: se puede ver una instantnea del modus operandi de las prostitutas y sus tratantes. Era el ao de 1886, ya casi a una dcada de tener a don Porfirio Daz como protagonista de la escena poltica. Aquella maana del mes de abril se present ante la autoridad penal una jovencita de 13 aos cuyo nombre era Mara Agustina Hernndez, junto con su madre, para denunciar a una mujer de 38 aos que responda al nombre de Nstora Velzquez por el delito de prostitucin de menores. En su declaracin, la menor dijo haber sido llamada por Velzquez. Una vez frente a ella, la acusada le pregunt por sus costumbres sexuales, a lo que la infante neg contacto con varn alguno. Pese a lo bochornoso de la escena, la mujer le coment que haba un seor que pagaba tres pesos por tener acceso carnal con ella y para suavizar tan tremenda pregunta la regal con dulces, fruta y otras cosas hacindola despus ir a donde se encontraba el cliente en cuestin, Felipe Yez, quien hizo uso de ella en complicidad de Nstora. 1 Posteriormente, la chiquilla fue advertida de que no poda decir nada de cuanto all haba sucedido, y slo recibi una parte proporcional del pago por sus servicios, pues el mayor porcentaje fue percibido por su captora.

En das sucesivos, Agustina fue requerida para otro servicio, y fue nuevamente forzada por el cliente con el que la contact Nstora. Sin embargo, en esta ocasin fue auxiliada por el gendarme no. 57, aunque el acto s se llev a cabo. Una vez que el guardia la hubo puesto a salvo, la menor fue instada a unirse a la vida galante por otras prostitutas y por el hombre con el que, supuestamente, estaba a salvo y lejos de su plagiadora.2 Tras eso, la jovencita fue conducida ante la autoridad para que presentase su denuncia. Nstora Velzquez result ser la duea de una casa de prostitucin con ms de ocho meses de actividad, por lo cual fue sentenciada a seis meses de prisin. Hasta aqu el relato. Por qu la inclusin de ste al intento de embonar la teora materialista con el tema de las mujeres delincuentes del porfiriato? Hablamos de mujeres que rompieron con el orden establecido en la sociedad, mujeres que decidieron cambiar los estndares, lo que las llev a actos delictivos. Por ello, no nos impresione que se proponga a Nstora Velzquez como un intento de mujer empresaria. As es. Mujer empresaria. No hubiese sido ms cmodo quedarse en el hogar a esperar el pan diario bajo el cobijo de su marido?, no habra sido menos riesgoso el tener su puesto en los cntricos portales de la capital queretana? Por qu percibir la paga, y hacer las veces de empleada, siendo ella la dirigente del negocio? Visin empresarial, aunque suene absurdo. Pero una pregunta: por qu no se trataba de mujeres aristcratas? Por qu siempre de clases bajas? Esta respuesta la puede dar la autora de corte marxista feminista, Teresita de Barbieri: las mujeres de aquellas clases tenan que ofrecer su fuerza de trabajo para ayudar al
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sostn de sus hogares empobrecidos3. Aunque no fuese de la manera ms ortodoxa, y se viesen involucradas en actos delictivos. En cuanto a la mujer a quien Lenin catalog como la esclava domstica4, podemos verla como la simple sombra que habitaba los hogares porfiristas. Aunque, sera til e interesante incluir la hiptesis que Barbieri propone: la mujer tena, en realidad, un papel sumamente importante. Y no se refiere al trabajo como tal, sino a un trabajo no remunerado, pero necesario para que la maquinaria econmica siguiese funcionando: la de la produccin de fuerza de trabajo y la de la recuperacin de fuerzas gastadas en la jornada laboral. La primera, mediante la crianza de los hijos que ms adelante se alquilaran como mano de obra; la segunda, mediante la alimentacin y atencin de los varones en edad de trabajar5. S, la mujer como engranaje de la maquinaria del trabajo. La mujer como sostn de esa fuerza de trabajo: la mujer como procreadora de futura mano de obra. Esa es la mujer de la que hemos de ocuparnos como eje central de la investigacin, aunque no siempre pueda encajar a determinados modelos tericos, pero el esfuerzo se hace.

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1. Archivo Histrico del Poder Judicial del Estado de Quertaro (en adelante AHPJQ), Seccin criminal, 1886, legajo 1, caja 92, no. 40, Contra Nstora Velzquez por prostitucin de menores, foja 3. 2. AHPJQ, Seccin criminal, 1886, legajo 1, caja 92, no. 40, Contra Nstora Velzquez por prostitucin de menores, foja 4. 3. Teresita de Barbieri, Mujeres y vida cotidiana, FCE CONAFE, Ediciones SEP 80, Mxico, 1984, p. 22. 4. Vladimir Lenin, La emancipacin de la mujer, Ed. Progreso, URSS, 1978, p. 46 5. Teresita de Barbieri, Mujeres y vida cotidiana p. 24 9

DIFERENCIAS ENTRE LIBERALES Y CON protagonistas de la Reforma en Mxico, mediad

Liberales y conservadores en el Mxico decim

Hacia mediados del siglo XIX las posturas de los partidos liberal y conservador se volvieron ms radicales. ste fue forma, donde ambos antagnicos lucharan por hacerse de las riendas de la nacin. La chispa que encendi el fuego fue la Constitucin de 1857, que junto con las Leyes de Reforma cimbr lo pas, ya que, a pesar de la presencia de los moderados, la fuerza de los extremistas de cada partido se dej ver como un La polmica estaba sobre la mesa por la Ley Jurez, que limitaba el fuero eclesistico, y la Ley Lerdo, que e nos de la Iglesia y de corporaciones civiles. La Ley Iglesias, no menos controversial que las anteriores, prohiba el cob los cementerios al gobierno. Esta ltima, expedida por el Ministro de Justicia, Negocios Eclesisticos e Instruccin P lla del destino final del individuo. Los cementerios, en poder de la Iglesia, negaban por ejemplo, el derecho a sepultar el caso de algunos extranjeros. En este tenor, la educacin y la tolerancia de cultos fueron de los principales puntos de choque entre liberales diferencias entre ellos se prolongara hasta la cada del imperio de Maximiliano en 1867. La causa liberal haba triunfa

LIBERALES
*Anticlericales. * Desean acabar con los fueros: militar, clerical y latifundista. * Rechazan lo espaol, pugnan por retomar las races indgenas. En este rechazo, muchos toman como ejemplo a Estados Unidos, que sera la principal influencia como modelo poltico (hasta la guerra del 46). Ms adelante, reciben tambin influencia francesa. *Mitifican a Hidalgo, Morelos, Guerrero y otros lderes independentistas. * Defienden el federalismo. *Favorecen la evolucin y cambios de los institucionales sociales.

ENTRE ESTOS DOS EXTREMOS POLTICOS, ESTABAN LOS MODE

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ENTRE LIBERALES Y CONSERVADORES la Reforma en Mxico, mediados del siglo XIX

por: Rosa Martnez Prez

s y conservadores en el Mxico decimonnico

al y conservador se volvieron ms radicales. ste fue el germen de una guerra que estaba por venir: la Guerra de Re-

1857, que junto con las Leyes de Reforma cimbr los cimientos de una aeja estructura social y poltica en nuestro de los extremistas de cada partido se dej ver como un torrente difcil de encausar. ue limitaba el fuero eclesistico, y la Ley Lerdo, que estaba dirigida a desamortizar los bienes que se hallaban en mamenos controversial que las anteriores, prohiba el cobro de derechos parroquiales a los pobres y pasaba el control de tro de Justicia, Negocios Eclesisticos e Instruccin Pblica, Jos Mara Iglesias, tocaba una fibra muy sensible: aquela Iglesia, negaban por ejemplo, el derecho a sepultar en ellos a quienes no profesaran la religin catlica, como sera

ron de los principales puntos de choque entre liberales y conservadores, entre otras discordias, y la lucha nacida de las de Maximiliano en 1867. La causa liberal haba triunfado, y daba lugar a la repblica restaurada (1867-1876).

CONSERVADORES
*Defienden el papel de la Iglesia como evangelizadora, educadora y colonizadora. * Defienden los fueros militar y clerical. * Defienden sus races hispnicas; costumbres y cultura espaolas. * Atacan fuertemente a Hidalgo y los lderes de Independencia, sealando sus defectos y fallas. * Defienden un gobierno central. * Defienden las estructuras tradicionales, no aceptan cambios, excepto en ciertos casos y que sean graduales.

MOS POLTICOS, ESTABAN LOS MODERADOS DE CADA GRUPO.

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BIOTICA DE BIOTECNOLOGA
tica Medioambiental
Obra del Mtro. Salvador Arellano Rodrguez y el Dr. Robert T. Hall Resumen

Hacer el bien social debe ser el fin supremo al que debe aspirar la humanidad.
ARISTTELES TICA NICOMAQUEA
Por: Myriam Fras Jimnez Facultad de Filosofa Universidad Autnoma de Quertaro

La crisis ambiental es una crisis de cultura; fundamentada en un modelo econmico, tecnolgico y desde luego cultural, que ha depredado a la naturaleza. El modelo de civilizacin dominante degrada el ambiente, privilegiando un modo de produccin y un estilo de vida insustentables que se han vuelto hegemnicos en el proceso de globalizacin. El inters por abordar este tema reside en varios factores. Primero, las atractivas polticas ambientales y del desarrollo sustentable que se han basado en un conjunto de principios y en una conciencia ecolgica que, al parecer, sirven como criterios para orientar las acciones de los gobiernos, las instituciones internacionales y la ciudadana. Segundo, la forma en cmo el concepto de sustentabilidad promueve una nueva coalicin en naturaleza-cultura organizando una nueva economa, reorientando los potenciales de la ciencia y la tecnologa, y construyendo
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valores, creencias, sentimientos, como decan Hume, Aristteles, etc., y saberes que renuevan los sentidos existenciales, los modos de vida y las formas de habitar el planeta Tierra. Me parece importante fundamentar, porque me he apropiado este tema de manera personal, ya que las polticas de sustentabilidad deberan de formar parte de nuestros valores como si fuesen las normas judiciales de comportamiento humano. Si bien es cierto, la naturaleza provee de recursos para nuestra supervivencia, as como las normas jurdicas para la sana convivencia entre los individuos, entre las naciones. Creo que la tica de la sustentabilidad disea la pronta y necesaria reconciliacin entre la razn y la moral, como lo afirma Hume en su Tratado de la Naturaleza Humana, donde si la utilidad de la accin es un fundamento del juicio moral, la razn ha de ser partcipe en dicho juicio, donde la razn sea la que decida sobre la utilidad o beneficios sociales de las acciones humanas. Afirmaba Hume, que la moralidad no se funda slo en impresiones ni slo en ideas, sino en una curiosa combinacin de ambas; de manera que los seres humanos alcancen un nuevo campo de conciencia, autonoma y control sobre sus modos de vida, formndose una responsabilidad de los actos hacia s mismos, as como a futuras generaciones (Antropocentrismo revisado) que poblarn nuestro planeta Tierra, y desde luego hacia el ecosistema mismo (Ecocentrismo), desde las trincheras de la deliberacin de lo justo y lo bueno en la toma de decisiones. Prudente es subrayar que la tica ambiental se convierte as en una plataforma existencial de la gestin humana hacia la naturaleza y
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de la misma sustentabilidad de la vida. La tica del agua La escasez del agua est generando problemas en todo el mundo. Hay lugares donde el agua es insuficiente, o est contaminada y afecta severamente la salud de los seres vivientes, humanos y animales, o bien slo tienen acceso a agua salina que no les sirve para los cultivos. El 97% del agua mundial se halla en el mar, por lo que la proporcin de agua dulce para los seres que viven en tierra es minscula. Los sistemas de irrigacin afectan al medio ambiente por el uso de energa para hacerlos funcionar, adems de que afecta el curso natural de ros y otros cuerpos de agua al ocuparse el vital lquido para las cosechas en gran escala, entre otros inconvenientes. Otro aspecto que afecta la disponibilidad del agua es la peligrosa deforestacin, que expone las fuentes de agua al sol y ayuda a que proliferen los mosquitos. Igual deben mencionarse las consecuencias sociales ya que la falta de agua ha generado un incremento en los conflictos en muchas partes, entre comunidades y entre pases, ya sea porque unos adquieren ms agua que otros o porque los ros, que muchas veces marcan fronteras, cambian su curso, afectando a un territorio. El problema de derechos individuales y beneficios pblicos. Muchos problemas de medio ambiente tienen su base en los conflictos entre los derechos individuales y los derechos pblicos. A veces son literalmente intereses individuales, por ejemplo de una empresa o un particular, que pueden afectar a una comunidad o a una regin. Por ello deben ponerse
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lmites a los derechos de los individuos a favor no slo de la colectividad, sino de los mismos ecosistemas, ya que el cuidarlos es la base de la vida. Perspectivas ticas sobre el agua. La perspectiva dominante del antropocentrismo est en desuso, no porque el ser humano pueda dominar a las dems especies tiene derecho a hacerlo, destruyendo hbitats. Han surgido nuevas propuestas como las que presentaremos a continuacin, que independientemente de su efectividad, no son objetivos porque eluden los valores ticos. Estas propuestas son: Utilitarismo: se deben usar los recursos para maximizar los intereses o los beneficios para la mayora. Propiedad: la propiedad privada propone que el mercado libre pueda maximizar el uso del agua. Derechos humanos: establece que el agua es una necesidad de la vida y por eso cada ser humano tiene derecho a una porcin del agua existente para que pueda subsistir. Derecho comunitario: para incluir a toda la gente y a los intereses comerciales dentro de un desarrollo comercial sostenible, grupos que representen a la comunidad deben tomar decisiones . Ecologista: hace hincapi en extender el alcance de las consideraciones ticas para incluir los ecosistemas naturales. La tica acutica incluye aspectos como la renovacin de acufe

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ros, movilidad de la poblacin, la evaporacin, la erosin, etc., que se deben tener en mente para el mejor cuidado y distribucin de este precioso recurso. Cambio climtico. El calentamiento global es definido por el ambientalista Al Gore como el aumento de la temperatura media global de la atmsfera terrestre y los ocanos, desde 1850, y que es consecuencia de la actividad humana, de forma directa o indirecta, y tiene consecuencias sobre el clima y las temperaturas. La situacin actual. Ahora vemos la evidencia del calentamiento global con los aumentos del promedio trmico en el aire y el agua. Hay un derretimiento generalizado de la nieve, como hemos visto en las noticias, hay lugares en los polos donde los tmpanos de hielo y las formaciones de stos en grandes superficies, se estn desprendiendo poco a poco porque se estn derritiendo, a la vez que con esto se acaban ecosistemas necesarios para muchos animales que viven en este tipo de ambientes. Otro problema es el aumento en el nivel del mar, lo que no slo est quitando terreno a muchos ecosistemas, sino a las poblaciones humanas que estn viendo como sus tierras son devoradas por el agua del mar. Puntos principales del cambio climtico. La causa principal del calentamiento global es el efecto invernadero que se da al absorberse ciertos gases atmosfricos que la tierra emite, una vez que es calentada por la radiacin solar. Los efectos letales de un aumento acelerado y extremo en la temperatura generaran aparte del aumento en el nivel de los ocanos, la acidificacin del agua, el aumento en la precipitacin
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y cambios en sta, la expansin de los desiertos, el descongelamiento de los glaciares y el permafrost, y cambios en las cosechas agrcolas. El gas de efecto invernadero generado por el hombre ha aumentado un 70% entre 1970 y 2004, lo cual es una cifra alarmante. An si se redujesen hoy mismo dichas emisiones de forma considerable, tomara muchas dcadas recuperar las condiciones naturales de muchos ecosistemas por los tiempos de recuperacin propios de los elementos que los conforman. Por ello se deben implantar medidas tecnolgicas para mitigar, detener o revertir estos cambios climticos. Protocolo de Kioto. En 1992 la Convencin sobre el Cambio Climtico, dio origen a una obligacin que la ONU da a los pases participantes a un proceso de negociaciones para que redujeran sus emisiones con base en la equidad y la precaucin. El protocolo de Kioto que se firm en 1997 afirm las obligaciones de las partes de la Convencin para reducir el promedio de los gases de efecto invernadero. Al referirse a este tema, el presidente de los Estados Unidos de Norteamrica, Barack Obama, seal que si no hacemos algo pronto nos arriesgamos a entregarles a las generaciones futuras una catstrofe irreversible. Hubo una reunin en 2009 en Copenhague y otra en Cancn en 2010, pero no se han realizado an medidas que de verdad hagan un cambio fundamental en este sentido. Daos y peligros debido al calentamiento global. En la agricultura, el calentamiento global va a aumentar la desnutricin y el hambre, ya que las condiciones para la produccin de alimentos sern negativas.
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El cambio climtico entre otras cosas puede disminuir la produccin de cereales que son la base de la alimentacin de muchos pueblos, as como daar de manera grave la produccin agropecuaria. En cuanto a la salud, se ver afectada por fenmenos meteorolgicos extremos, con temperaturas rcord alcanzadas en verano. Las precipitaciones tendrn una gran variabilidad. La escasez obligar a la gente a transportar el agua desde lejos, con lo que se arriesga a contaminarla. Las enfermedades transmitidas por el agua y sensibles al clima sern frecuentes. La malnutricin ser causa de millones de muertes. En cuanto a los niveles de mares y ros, el gran aumento en el nivel del mar tendr un devastador impacto en pases insulares de baja altitud, y muchos lugares a lo largo de las costas y riveras se volvern inhabitables. Adems de los problemas en los polos, se derretirn los glaciares de las montaas, que son la principal fuente de agua de muchas poblaciones, adems de que los ros sern ms caudalosos en los valles. Ecosistemas y biodiversidad. Se calcula que los sistemas naturales que se vern afectados sern terrestres, costeros y marinos. Los primeros por la disminucin de las lluvias, los segundos por factores de estrs, y los terceros por la sensibilidad de muchos organismos a las temperaturas extremas y otros factores que les producen estrs. Perspectivas ticas sobre el calentamiento global Ecologa sostenible. En su Declaracin del Milenio de la ONU se insisti en que se cumpla el Protocolo de Kioto y empezar a reducir los gases de efecto invernadero, que se intensifiquen los esfuerzos para un desarro
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llo sustentable y que se termine con la explotacin insostenible de recursos hdricos. Si actuamos de acuerdo con la metodologa tica casustica usaremos los principios y perspectivas disponibles en nuestra cultura para llegar a un acuerdo. En el caso de un medio ambiente sustentable todas las perspectivas mencionadas con respecto a la tica llegaron a la misma conclusin: que hay que preservar y conservar el medio ambiente sostenible y suficiente para la vida como es. Sobre este mismo punto existen algunas perspectivas: la ecocentrista, que se enfoca en el ecosistema (aire, temperatura, agua), y la biocentrista, que se enfoca en los organismos vivos del sistema, en su valor en s mismo y para la vida humana. El antropocentrismo revisado se enfoca en las generaciones futuras que tiene derecho a que les heredemos un mundo sano y sostenible. Justicia y equidad. Este tema tiene que ver con las responsabilidades y derechos de cada quien en el uso de los recursos. En primer lugar se considera por algunos la igualdad por porcentaje: todos contribuimos al problema del calentamiento global y por ello todos somos responsables. En segundo lugar, tomando en cuenta la visin de la justicia, que los responsables deben aceptar lo que les toca resolver, aquello por lo que han de responder ante el mundo por sus propias acciones, y la responsabilidad debe ser proporcional a la culpabilidad. Continuar en el prximo ejemplar...

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