UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

Nombre: Morales Oscar Curso: primer semestre D

La ley del Talin y la venganza personal (Mt 5:38-42)

Con la ley del talin se quera poner freno a los judos para que no se tomaran la justicia por su mano rebasando los lmites de la prudencia en el castigo. Sabemos por experiencia que el instinto natural del ser humano es devolver el dao recibido de otro aadindole un plus para escarmentarle. Lo primero que hemos de tener en cuenta es que esta norma no fue dada al individuo, sino a los jueces de Israel que eran los responsables de aplicarla a la nacin. El sistema judicial fue establecido en el pueblo de Israel para que cuando se suscitasen conflictos entre ellos pudieran recurrir a las autoridades responsables de administrar justicia. Los jueces no podan extralimitarse en sus condenas del ojo por ojo y diente por diente, sino ser equitativos y justos a la hora de emitir un veredicto. Levtico 23 17-21. El que hiera de muerte a cualquier persona morir. El que hiera de muerte a un animal pagar con otro; vida por vida. El que cause alguna lesin a su prjimo, como l hizo, as se le har: fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente: se har la misma lesin que l ha causado al otro. El que mate un animal, dar otro por l, pero el que mate a una persona humana, morir. La ley ser la misma para el forastero y para el nativo, porque yo soy Yav, su Dios. Jess habl tambin de la Ley del Talin; Mateo 26,52."Vuelve la espada a su sitio, pues quien usa la espada, perecer por la espada. Tambin en Mateo 7,1-2, Jess dice: De la misma manera que ustedes juzguen, as sern juzgados, y la misma medida que ustedes usen para los dems, ser usada para ustedes. Entonces partimos del hecho que existe una justicia divina de reciprocidad, en la cual debemos pagar cualquier dao que causemos en la misma medida. Jess nos explica que con tan solo juzgar ya seremos juzgados, por lo que nos dice que no tenemos potestad de juzgar, ya que somos pecadores y debemos ms bien concentrarnos en nuestros pecados para poder llegar a la santidad. En conclusin podemos afirmar que la Ley del Talin es la explicacin de Dios sobre como ejerce El su justicia en el universo y no la forma en que nosotros debemos juzgar a los dems. Adems la consideraban segn su propio concepto legalista como un deber, tomando al pie de la letra la ley del talin, es decir, como algo en lo que haba que insistir, cuando era todo lo contrario, puesto que pona limitaciones a los jueces. Eran culpables de convertir un mandato negativo (no excederse) en positivo, interpretando que eran ellos los que deban practicarlo e instando a otros a hacer lo mismo