UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL MAESTRA EN EDUCACIN BSICA ANLISIS DE LA GESTIN Y LA ORGANIZACIN EN LA EDUCACIN BSICA

EDUCAR PARA VIVIR CON OTROS, LOS VNCULOS CULTURALES Y AS RELACIONES SOCIALES La cultura y la sociedad son inherentes a nosotros mismos, no pueden separarse y reaccionamos a los significados que relacionamos con nosotros mismos. En el mundo social tenemos relaciones con los dems, bien del tipo cara a cara o mediadas. Un potente vinculo social que nos acerca a los que compartimos estas representaciones del mundo es la cultura, formando un genrico nosotros cultural, la imagen acerca de la cultura que nos representa como entidad, es el crisol de las relaciones con los dems. La cultura nos diferencia y nos une con los otros, el equilibrio entre la unin y la escisin ese modelo de vida deseable forma parte de las preocupaciones de la educacin, elaboramos y asumimos ideales, en las relaciones sociales, cuya consecucin necesita de los contenidos culturales en los que est implcita la educacin (la ciudadana por ejemplo). Existe una escisin entre el desarrollo cientfico y moral, entre la resolucin de problemas y los comportamientos en la forma de resolverlos, entre los significados que componen las explicaciones del mundo natural, frente a los modestos logros en el mundo social, es difcil mantener relaciones sociales para el desarrollo de individuos libres y autnomos que sean capaces de mantener relaciones con amplios grupos de personas, desde la educacin se pretende una posesin y mejora de la cultura, por un lado y en el desarrollo de una socialidad adecuada por el otro. Estamos sometidos a demandas y pulsiones contradictorias, se ha insistido en la importancia de la autonoma y libertad del individuo y por otro lado la influencia educativa negativa de la sociedad como enemiga del individualismo. Las ciencias sociales tienden en tener significados separados para el individuo y para a sociedad, como si esta fuese lo que existiera fuera de los individuos y ellos encerrados en s mismos, tuvieran sentido fuera de la sociedad, cuando lo que ocurre es que el individuo solo es posible si lo es en la sociedad. Las aspiraciones a la autonoma y colaboracin social no pueden ser incompatibles, porque no podemos renunciar a la libertad como tampoco por ser sociales o no, en cambio s podemos elegir entre las formas de ser sociales y de ser libres. Las necesidades de relaciones con otros est el origen en que constituyamos redes sociales de diverso tipos en las diversas circunstancias y ambientes por los que transitamos, que progresiva y complejamente est basada en interdependencias, las cuales son condiciones culturales de la sociedad en un momento histrico definiendo el tipo de relaciones, en una sociedad meritocrtica, las relaciones tendrn que ser competitivas, en una sociedad solidaria los individuos encontraran el camino sealado para la cooperacin. A la educacin corresponde favorecer en los seres humanos, nuevos modos de ejercer sociabilidad de acuerdo con los modelos de vida inventados culturalmente en formas dignas de vivir. Las primeras e inmediatas y elementales relaciones con los otros se apoyan en una serie apegos sociales, su ausencia nos separa y aleja de los dems, convierte en extraos a los que no estn conectados a nosotros, la educacin debe jugar el papel de estimular lo que nos une en el uso de los vnculos positivos (afectivos, culturales y de conocimiento) y el de aminorar lo que nos aleja, ya que el conocimiento de los otros y determina el tipo de reconocimiento que hacemos de ellos, siempre pendientes del otro, de la necesidad de reconocimiento de aceptacin y de pertenencia, ya que ser reconocido como alguien que cuenta para otros es un lazo social transcendental en las interacciones sociales. Pertenecer hace al individuo formar parte de los dems, dentro de la red social, y la negacin de la pertenencia es la exclusin. La exclusin se encuentra presente en la educacin, el tener o no acceso a ella, por el rechazo o relego de las condiciones personales, sociales y acadmicas de los alumnos, todo aquel alumno que sea atpico es excluido y se disfraza en el fracaso escolar. La educacin crea un ambiente psicosocial donde las relaciones son horizontales (alumno-alumno) y verticales (alumnos-profesores), donde se genera la acepta o exclusin de acuerdo a la pertenencia de un grupo. Cuando el alumno es aceptado en la escuela por sus condiciones econmicas, polticas sociales y culturales, en reaccin a estos elementos excluyentes la sociedad debe generar la tolerancia, partiendo de la exigencia y necesidad de respetar al otro, la tolerancia
SESIN N 1 FERNANDO CURIEL TREJO

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puede ser entendida de manera negativa y positiva, pero siempre debe mostrar el compromiso activo de comprender al otro con un pluralismo cultural y universalidad. Se pueden establecer relaciones basadas en la cultura, sus vnculos consisten en compartir creencias, proyectos y determinados principios ticos. Cuando el proceso de enculturacin con unos mismos contenidos implica a varios sujetos a la vez, la cultura est apropindose a travs de procesos de aprendizaje, generndose comunidades culturales, la identidad es un constructo generada de esa comunidad cultural, que es una referencia esencial de s mismo, es la imagen de nosotros dentro de esa comunidad, se consideran tres dimensiones esenciales que son: La identidad de las personas se cimenta en referencia con contenidos que propician la percepcin de si mismo que se suman al sentido y valor globales de las identidades culturales. La identidad evoluciona dependiendo de las variaciones histricas de valores en la sociedad. La complejidad de la identidad, reside en la ponderacin interna del tiempo subjetivo en el que la proyectamos. La identidad se encuentra en momentos de confusin de acuerdo a los valores objetivos y subjetivos a los que se enfrenta con la globalizacin, la cual pretende una comprensin de las diferentes culturas que se presentas con valores propios, estas acciones cobran una importancia por las interferencias que se establecen en las relaciones sociales, y que crean una influencia en la imagen de s mismo en la comunidad cultural local.

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