Revista Bistritei XVII 2003

http://cimec.ro / http://complexulmuzealbn.
ro
- - - Colegiul de redacie - - - - - - - - - - - - - - - - . . . Corneliu GAIU, Gheorghe MARINESCU, George G. MARINESCU, Virgil MUREAN, Ionu COSTEA, Valentin ORGA
Culegere
computerizat i
desene: Elena PLENICEANU
Orice corespondent referitoare la publicatia Toute corespondance sera envoyee a l'adresse: Complexul Muzeal Bistria-Nsud "Revista Bistritei" se va adresa: Str. Gen. Grigore Blan, nr. 19 Complexul Muzeal Bistria-Nsud 4400 Bistrita Str. Gen. Grigore Blan, nr. 19 TeL/fax: 0263-211063 4400 Bistrita Roumanie TeL/fax: 0263-211063
http://cimec.ro / http://complexulmuzealbn.ro
Complexul Muzeal Bistria-Nsud
REVISTA BISTRITEI ' xVII
Acce11t 200.3
Complexul Muzeal
Bistrita-Nsud
ISSN 1222-5096
Editura Accent, 2003 3400 Cluj-Napoca Str. Plopilor 30 Tel./fax: 0264-436720 E-mail: office@accentpublisher.com
CUPRINS
ARHEOLOGIE
Corneliu BELDIMAN, Industria materiilor dure animale n aezri neolitice timpurii din sud-estul Transilvaniei ....................................................................................... 9 Elena TERZEA, Corneliu BELDIMAN, Petera ru: I din Dmbul Colibii: date paleontologice i arheologice ................................................................................... 33 KACS6 Carol, Contribuii la topografia arheologic a Depresiunii Lpuului. Descoperirile de la Suciu de Sus i mprejurimi ............................................................... 45 Florin FODOREAN, Evoluia cercetrilor privind drumurile din Dacia roman .................................. 55 Sorin NE'METI, Irina NEMETI, Florin FODOREAN, Territorium Potaissae .............................................. 69 Cristian GZDAC, Valentin VOIIAN, Sorin COCI, Coinfindsfrom roman Napocathe excavations on Deleu st. ................................. 77 Corneliu GAIU, Aezri din secolele V-VI p.Chr. n Transilvania de nord-est ........................................ 97
ISTORIE
Ionu
COSTEA, Limb i identitate. Cazul nobilimii din Transilvania premodern .......................... 139
SZILARD Csorba, Jocurile copilriei i adolescenei la nobilimea din Transilvania n secolul al XVII-lea .................................................................................................... 151 Daniela SECHEL, The influence of cameralism and enlightenment upon the sanitary policy promoted by the habsburgs in Transylvania {1740-1800} .......................................... 159 Petre DIN, Mitul lui Horea n sensibilitatea colectiv a romnilor ardeleni la 1784 .......................... 171 Petre DIN, Romnii ardeleni i mpratul Leopold al II-lea. Continuitatea mitului "bunului mprat" .............................................................................. 175 Aurelia POP, Elemente de via cotidian n societatea romneasc n prima jumtate a secolului al XIX-lea ........................................................................................................... 1B1 Nicolae TECUL, Gheorghe GAVRIL, Marea Adunare Naional de la Blaj din 3/15 mai 1848 ntr-o descriere inedit a unui memorialist sighiorean ....... 201 Marin BALOG, Efectele politicilor economice ale statului austriac asupra modernizrii economice a Transilvaniei la mijlocul secolului al XIX-lea {1850-1875} .................... 207 Mihai ADONIS, Unele aspecte privind nivelul reclamei economice la Sighioara n a doua jumtate a secolului al XIX-lea .................................................................... 217 Teodor PAVEL, Politica extern a Romniei n percepia cercurilor politice ruseti la nceputul secolului al XX-lea ...................................................................................... 235 Marius EPPEL, Vasile Mangra
i
noul activism politic ........................................................................... 241
Valentin ORGA, Din zile de detenie nsemnrile lui Elie Dianu din anii 1917-1918 ........................ 247 Adrian Liviu IVAN, Stat romn, minoriti i Societatea Naiunilor. "Cazul Bunurilor private ale Ciucului" ................................................................... 267
BEKE Ibolya, Colaborarea politic dintre Partidul poporului i Partidul maghiar n perioada
1926-1927 .............................................................................................................................. 271
Horaiu
BODALE, Claudiu Isopescu- O inim ntre Italia i Romnia- ............................................. 275
Felix OSTROVSCill, Fragmente de via din nchisorile comuniste ..................................................... 279

Virgil MUREAN, Transformarea socialist a agriculturii- Studiu de caz -localitile Jeica i Teaca din judeul Bistria-Nsud (aspecte socio-culturale) .............................................. 295
Adriana ANTllil, Gheorghe Cernea- folclorist, etnograf al zonei Trnavei Mari .............................. 307 Florentina BODEANU,
"Proscriii"-
secte i sectani n Romnia comunist {1980-1989) ................. 311
TOPOGRAFIE ISTORIC
Florin FODOREAN,
Contribuii la reconstituirea reelei rutiere din Dacia roman. Rolul i importana toponimiei n cercetarea drumurilor antice ........................ 323
Adrian ONOFREill, Toponimie i relaii geografice n Districtul Nsud ............................................ 331
NOTE. VIA TIINIFIC. RECENZII

Daniela MARCU ISTRATE,
Prezentri cri i
articolul "Cahle cu cavaler n turnir descoperite la Bistria" din Revista Bistriei, nr. XV, 2001) ...................... 355
Observaii i ndreptri la
sesiuni ........................................................................................................................... 359
AR~~OLOGI~
INDUSTRIA MATERIILOR DURE ANIMALE N AEZRI NEOLITICE TIMPURII DIN SUD-ESTUL TRANSILVANIEI
Corneliu BELDIMAN
1. Contextul
Teritoriul sud-estic al Transilvaniei a oferit condiii propice instalrii i evoluiei comunitilor neolitice timpurii, purttoare ale culturii Starcevo-Cri. Cercetrile arheologice derulate n unele dintre acestea n ultimele cinci decenii au prilejuit i recuperarea unor artefacte inserate n categoria larg a industriei osului sau, conform terminologiei actuale internaionale care tinde a se impune definitiv, a industriei materiilor dure animale (n continuare, IMDA). Aceste artefacte provin din dou situri, binecunoscute, plasate pe teritoriul jud. Covasna, respectiv cel de la Le, corn. Boroneu Mare i cel de la Sfntu Gheorghe, punctul "Bedehza". Aezarea de la Le (LET) se afl ntr-o microregiune din partea sudic a Munilor Bodocului (fig. 1/1). Ea este plasat pe malul drept al Prului Negru, n apropierea localitii, pe un promontoriu de teras numit "Dealul Cetii" ("Varhegy"). Materialele arheologice descoperite aici atest, ntre altele, locuirea zonei de ctre comunitile neo-eneolitice aparinnd culturilor Stari':evo-Cri, Boian, Precucuteni, Ariud. Potrivit datelor publicate de Eugenia Zaharia, aici s-au putut distinge dou (trei) niveluri de locuire, atribuite fazelor 1-III ale culturii Starcevo-Cri (Zaharia 1962; Zaharia 1964). n opinia lui Gheorghe Lazarovici, locuirea neolitic timpurie de aici se refer la fazele III B-IV A ale culturii amintite (Lazarovici 1979, p. 24, 60- tabel6; Lazarovici 1984, p. 54, 66-70, 103, fig. 13). Staiunea este consemnat pentru prima dat n literatura de specialitate n anul1929, dar primul sondaj a fost executat n 1949 de Zoltan Szekely, el punnd n eviden existena unui sit aparinnd culturii Starcevo-Cri (Maxim, Ssran 2000). Spturile din 1955, nsumnd trei seciuni, executate de Ion Nestor, Eugenia Zaharia i Zoltn Szekely, au urmrit stabilirea raportului stratigrafic dintre culturile Starcevo-Cri i Boian. Pe baza rezultatelor acestora, Eugenia Zaharia afirm faptul c s-au decelat trei niveluri aparinnd culturii Stari':evo-Cri. Ali cercettori, precum Silvia Marinescu-Blcu i Gheorghe Lazarovici au pus mai trziu n discuie stratigrafia de la Le; spre exemplu, pe baza observrii unor neconcordane n datele publicate, Silvia Marinescu-Blcu (1975, p. 490, nota 16) afirm c este plauzibil admiterea existenei a numai dou niveluri neolitice timpurii n aezarea de la Le. Cercetrile au fost reluate de Gheorghe Lazarovici dup 1990, ele desfurndu-se cu intermitene pn n 1998 (Maxim, Ssran 2000; date oferite de autorul cercetrilor la Sf. Gheorghe, octombrie 1998). Rezultatele acestora nu au fost nc publicate. n contextul prezentului studiu se admite c nivelul 1 aparine fazei III B, iar nivelul II fazei IV A a culturii
Stari':evo-Cri.
Primului nivel de locuire i aparin resturile unei locuine adncite n sol de tip semi-bordei (fig. 1/2); din inventarul acesteia fceau parte: o mare cantitate de fragmente ceramice provenind n principal de la vase mari de provizii cu perei groi barbotinai; oase de animale domestice; trei percutoare, un nucleu pentru producerea suporturilor !aminare; lame litice i deeuri de debitaj; ca unelte finite (foarte rare) se menioneaz cteva lame i dou gratoare. Ca materie prim se utiliza gresia, silexul fiind foarte rar. Lotul artefactelor litice obinute prin cioplire recuperate n urma spturilor din 1998 au fcut recent obiectul unor studii mineralogice n vederea identificrii surselor de materii prime (Maxim, Ssran 2000). Lotul de artefacte IMDA analizat n provenien de la Le cuprinde 13 piese (N = 13) i se pstreaz n coleciile fostului Muzeu Judeean Covasna, Sf. Gheorghe - n prezent Muzeul Naional Secuiesc. Datele utilizate n completarea catalogului au fost preluate din studiul publicat de doamna Eugenia Zaharia (1962). n
Revista Bistriei, XVII, 2003, pp. 7-31
9
anul1996, autoarea ne-a pus cu deosebit amabilitate la dispoziie fotografiile materialelor, desenele i notele complementare, care au ntregit sensibil documentaia respectiv; una dintre piese (LET 12) a rmas pn acum inedit, ea fiind publicat cu acest prilej. Dorim s exprimm i cu acest prilej mulumirile i recunotina noastr doamnei Eugenia Zaharia pentru sprijinul acordat cu atta bunvoin. Aezarea aparinnd culturii Starcevo-Cri de la Sfntu Gheorghe (SGB) este plasat n partea de nord-est a municipiului, pe prima teras a malului stng al Oltului, pe locul numit "Bedehza" (fig. 1/1). Cercetrile arheologice efectuate n 1949 i 1950 de Kurt Horedt, au prilejuit executarea a ase seciuni i cinci suprafee de-a lungul marginii terasei, n aria vestic a sitului. Stratul de cultur, subire, are la baz o depunere neolitic timpurie atribuit culturii Starcevo-Cri (un nivel); n Suprafaa A, acesta se plaseaz la 0,20-0,35 m adncime, fiind marcat de vatra unei locuine de suprafa; n Suprafaa E s-a descoperit un mormnt de nhumaie aparinnd unei femei de 55-60 ani n poziie chircit, fr inventar (Horedt 1956). Materialul arheologic neolitic timpuriu recoltat cuprinde fragmente de vase cerarnice, fusaiole, greuti de lut pentru plasa de pescuit sau pentru rzboiul de esut, o rni plat. Din stratul de cultur provin mai multe vrfuri de os, dintre care unul singur este ilustrat, fiind inserat de noi n repertoriul prezent prin preluarea datelor publicate (N = 1). Materialul se pstreaz n coleciile actualului Muzeu Naional Secuiesc din Sf. Gheorghe (Horedt 1956). Nivelul Starcevo-Cri a fost atribuit fazei a Ill-a a culturii respective (Lazarovici 1979, p. 60, tabel6).
2. Obiective
n contextul mai larg al valorificrii sistematice a descoperirilor IMDA preistorice din Romnia, manifest n ultimii ani i n mediul cercetrii specifice de la noi (Beldiman 1999; Popuoi, Beldiman, 1999; Beldiman 2001 - cu bibliografia; Beldiman, Popuoi 2001; Beldiman 2002), demersul de fa urmrete s ofere, n premier, o sintez asupra inventarului artefactelor din materii dure animale neolitice timpurii din sud-estul Transilvaniei, atribuite culturii Starcevo-Cri, conform reperelor metodologice actuale ale domeniului i cu etalarea tuturor datelor disponibile, unele inedite. n context este aplicat clasificarea tipologic elaborat recent i inclus n teza de doctorat a autorului- cf. Beldiman 1999. Ocupnd un loc important n cadrul activitilor curente de subzisten sau n sfera manifestrilor de ordin artistic/estetic ale diverselor comuniti preistorice (i nu numai), industria materiilor dure animale (sau industria osului, cum a consacrat-o tradiia cercetrii) pune la dispoziie date foarte valoroase, nc receptate sumar i subexploatate n mediul de cercetare de la noi. Acest gen particular de industrie este ilustrat n mod remarcabil (i unic n multe aspecte) prin structura inventarelor vestigiilor mobile atribuite culturii Starcevo-Cri. Totodat, demersul nostru ilustreaz, ca i alte lucrri deja publicate dup aceeai schem, efortul necesar de valorificare potrivit exigenelor metodologice actuale a unor materiale arheologice importante, descoperite cu decenii n urm i publicate sumar.
3. Metodologie
Detaliile privind aspectele metodologice ale studiului complex al IMDA au fost prezentate cu mai multe ocazii recente i nu mai insistm asupra lor cu prilejul de fa (Beldiman 1999; Beldiman 2001); este vorba de: criteriile i structura tipologiei (categorii/ grupe/ tipuri/ subtipuri/ variante/ subvariante); structura repertoriului descoperirilor, a fiei individuale, a vocabularului etalonat; coordonatele analizei: elementele debitajului i ale fasonrii; amenajrile specifice; nregistrarea i interpretarea urmelor macro- i rnicroscopice ale procedeelor de fabricare, precum i cele generate de utilizare. Sunt adoptate criteriile analizei promovate de Caietele de Fie tipologice ale industriei preistorice a osului, elaborate sub coordonarea cercettoarei franceze Henriette Camps-Fabrer (Camps-Fabrer, Ramseyer, Stordeur 1990). Repertoriul include toate datele exploatabile redate dup un protocol sintetic, incluznd mai multe puncte obligatorii: trimiterea la ilustraie; bibliografia relativ la obiect (dac este cazul); coordonatele contextului descoperii; starea de conservare i precizarea tipului; materia prim; descrierea pe prile standard (proximal, mezial, distal); morfometria pstrat i reconstituit (cazul pieselor fragmentare), calcularea i redarea valorii indicilor; decelarea etapelor fabricrii (debitaj i fasonare) cu descrierea procedeelor tehnice aplicate; urmele de utilizare.
10
4. Baza documentar
Lotul analizat cu acest prilej nsumeaz un efectiv total de 14 piese (N total = 14). Aa cum deja s-a el provine din dou situri: LET (13 piese) i SGB (1 pies). Reexaminarea lotului materialelor rezultate din spturile efectuate de Z. Szekely, ca i a celor paleofaunistice poate rezerva surpriza identificrii altor piese aparinnd IMDA (eboe, materii prime n fazele iniiale ale aplicrii lanului operator, fragmente etc.), care se vor insera ntr-un eventual studiu viitor. Nu deinem date despre alte artefacte din materii dure animale descoperite n ultimele campanii de spturi conduse de Gheorghe Lazarovici. Cum deja s-a subliniat, contextul de provenien a materialelor este locuina-bordei (nivelul 1) i stratul de cultur (LET); stratul de cultur (SGB).
menionat,
5. Repertoriu
LET1
IA1
MNS
Fig. 2/1 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/7. 2. 1955 S ITI- 1,60 m Locuin (semi-bordei) Nivel 1. 3. Pies ntreag. Vrf pe fragment diafizar de os lung fasonat distal. 4. Fragment diafizar de os lung. 5.1. PP/EP: concav oblic (de debitaj); margini rectilinii paralele, seciune oval. 5.2. PM: margini rectilinii paralele, seciune oval. 5.3. PD/ED: margini neregulate convergente, ED ascuit, seciune oval. 6.1. General: L tot. 78; EP 3; PM 4; ED 2; CD 1,7. 7.1. Debitajul: probabil prelevarea unui fragment diafizar de os lung prin percuie 7.2. Fasonarea: executat la PD, probabil prin abraziune transversal i oblic.
LET2
direct/fracturare.
IA1
MNS
Fig. 2/2 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/9. 2. 1955 S ITI- 1,60 m Locuin (semi-bordei) Nivel 1. 3. Pies fragmentar -lipsete circa 1/2 proximal. Vrf pe fragment diafizar de os lung fasonat distal. 4. Fragment diafizar de os lung. 5.1. PP/EP: parametri neprecizabili. 5.2. PM: margini rectilinii convergente, seciune oval. 5.3. PD/ED: margini rectilinii convergente, ED convex (de uzur?), seciune oval. 6.1. General: L tot. 33; PM 5; ED 2; CD 1,7. 7.1. Debitajul: probabil prelevarea unui fragment diafizar de os lung prin percuie direct/fracturare. 7.2. Fasonarea: executat la PD, probabil prin abraziune transversal i oblic. 7.3. Urme de utilizare: probabil fracturarea PD.
LET3
~fNS
IA1
2.992
Fig. 2/3 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/8. 2. 1955 S III- 1,60 m Locuin (semi-bordei) Nivel 1. 3. Pies ntreag. Vrf pe fragment diafizar de os lung fasonat distal.
11
4. Fragment diafizar de os lung. 5.1. PP/EP: convex, cu margini rectilinii paralele, seciune oval. 5.2. PM: margini rectilinii convergente, sectiune oval. 5.3. PD/ED: margini rectilinii convergente, ED ascuit. 6.1. General: L tot. 80; EP 6; PM 5; PD 3; CD 2. 7.1. Debitajul: probabil prelevarea unui fragment de metapod (semi-metapod distal sau proxima!) de ovicaprine prin percutie direct-indirect/despicare, nuirea axial sau abraziune (debitaj prin uzurVdespicare. 7.2. Fasonarea: realizat probabil prin abraziune transversal i oblic a PM i PD.
LET4
IA1
MNS
1. Zaharia 1962, p. 16 (neilustrat).
2. 1949 Strat. 3. Pies ntreag. Vrf pe fragment diafizar de os lung fasonat distal. 4. Fragment diafizar de os lung.
5.1. PP/EP: concav, margini convexe neregulate, seciune convex-concav (de debitaj). 5.2. PM: margini rectilinii paralele, sectiune convex-concav (de debitaj). 5.3. PD/ED: margini curbe convergente, seciune oval, ED ascuit. 6.1. General: L tot. 93; EP 6/5; PM 8/5; PD 5/4; CD 5. 7.1. Debitajul: probabil prelevarea unui fragment diafizar de os lung prin percuie direct/fracturare. 7.2. Fasonarea: executat la PD, probabil prin abraziune transversal i oblic. 7.3. Urme de utilizare: probabil fracturarea PD.
LET5
IA9
MNS
Fig. 2/4 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/5. 2. 1955 S III- 1,60 m Locuin (semi-bordei) Nivel!. 3. Pies fragmentar - lipsete ED. 4. Fragment de metapod de cerb? 5.1. PP/EP: extremitate convex neregulat (brut de debitaj), margini rectilinii paralele, seciune
concav-convex.
5.2. PM: margini rectilinii convergente, sectiune convex-concav. 5.3. PD/ED: margini uor curbe convergente, seciune oval. 6.1. General: L tot. 175/162; EP 17/5; PM 15/3; PD 6/4. 7.1. Debitajul: prelevarea unui fragment de metapod probabil prin percuie direct/despicare. 7.2. Fasonarea: aplicat pe ntreaga suprafa, exceptnd EP; probabil abraziune multidirecional.
LET6
IA1
MNS
Fig. 2/7 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/1. 2. 1955 S III- 1,60 m Locuin (semi-bordei) Nivel!. 3. Pies ntreag. Vrf pe fragment diafizar de os lung fasonat distal. 4. Fragment de humerus de bovine? . . 5.1. PP/EP: convex neregulat; marginea stng anatomic, iar cea dreapt rectilinie (brut de debltaJ);
seciune biconvex neregulat.
12
5.2. PM: margini convergente, cea ST de morfologie anatomic, iar cea DR de debitaj, seciune biconvex
neregulat.
5.3. PD/ED: margini curbe convergente, ED convex asimetric (de fasonare). 6.1. General: L tot. 123; EP 25; PM 35; ED 7; LPA circa 40; CD 11. 6.2. Indici: IA 5,48; IAV 19,70. 7.1. Debitajul: prelevarea unui fragment de os lung (humerus) prin percuie direct/fracturare. 7.2. Fasonarea: amenajarea PD probabil prin abraziune transversal i oblic.
LET7
IA15
:MNS
Fig. 2/8 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/3. 2. 1955 S III- 1,60 m Locuin (semi-bordei) Nivel I. 3. Pies ntreag. Vrf pe fragment de semi-corp costal. 4. Fragment de semi-corp costal de bovine sau ovicaprine. 5.1. PP/EP: rectilinie, cu margini curbe divergente, seciune rectangular. 5.2. PM: margini convexe, seciune rectangular. 5.3. PD/ED: margini convexe convergente, ED ascuit, seciune biconvex i oval. 6.1. General: L tot. 112; EP 9; PM 13; ED 2; LPA circa 35; CD 3. 6.2. Indici: IA 8,61; IAV 31,25. 7.1. Debitajul: prelevarea unui fragment de corp costal probabil prin percuie direct/despicare. 7.2. Fasonarea: integral, realizat probabil prin abraziune multidirecional.
I..ET8 :MNS
1 A12 a1
12.996
Fig. 2/5 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/6. 2. 1949 Strat. 3. Pies fragmentar -lipsete ED, fracturat probabil n vechime, n timpul utilizrii. 4. Fragment diafizar de os lung de erbivore. Ac de cusut. 5.1. PP/EP: convex neregulat- de fractur (n timpul utilizrii?); margini rectilinii paralele, seciune oval. 5.2. PM: margini rectilinii paralele, seciune oval. 5.3. PD/ED: margini uor curbe convergente, ED ascuit, seciune circular. 5.4. Perforati,a: circular, cu perei rectilinii (cilindric), executat excentric. Probabil reamenajat. 6.1. General: L tot. 80/75; EP 7/5; PM 7; ED 3; CD 4. 6.2. Perforaia: diam. 4; dist. fa de EP 6. 6.3. Indici: IA 10,71. 7.1. Debitajul: obinerea unei eboe (baghete) dintr-un os lung de erbivor, probabil prin percuie direct/ despicare. 7.2.1. Fasonarea: integral, realizat probabil prin abraziune multidirecional. 7.2.2. Perforaia: realizat probabil prin rotaie rapid continu, utiliznd un vrf litic. 7.3. Urme de utilizare: morfologia neregulat a EP pare s indice o fractur produs la nivelul PM (iniiale) n timpul utilizrii; piesa avea probabil iniial o lungime dubl fa de cea pstrat. Pe fragmentul recuperat s-a procedat la reamenajarea perforai.ei. Spre aceste concluzii ne ndreapt i observaia c lungimea actual a piesei este mic n raport cu diametru!, n comparaie cu acele cu ureche descoperite n alte aezri aparinnd culturii Starcevo-Cri.
13
LET9
ID1
MNS
Fig. 3/1 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/2. 2. 1955 Strat. 3. Pies fragmentar -lipsete PD, fracturat foarte probabil din vechime, n timpul utilizrii. Dlti. 4. Fragment diafizar de os lung erbivore. 5.1. PP/EP: concav neregulat, margini convexe divergente. 5.2. PM: margini uor curbe divergente. 5.3. PD/ED: margini rectilinii divergente; plan mare de fractur oblic pe FS (34 x 28 mm), produs probabil n timpul utilizrii. 6.1. General: L tot. 80; EP 14; PM 28,5; PD 31. 7.1. Debitajul: prelevarea unui fragment diafizar de os lung de erbivore (bovine) probabil prin percuie
direct/fracturare.
7.2. Fasonarea: integral, realizat prin abraziune multidirecional. 7.3. Urme de utilizare: fracturarea PD, probabil pe ambele fee, n timpul utilizrii. Dat fiind masivitatea
piesei, producerea unor fracturi cu o morfologie similar comport aplicarea unei fore mari, foarte probabil prin percuie la EP, respectiv folosirea ca dlti pentru despicarea/cioplirea unor materii dure (lemn, os).
LET10
IF
MNS
Fig. 3/2 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/4. 2. 1955 Strat. 3. Pies ntreag. Ebo pentru lingur-spatul probabil fracturat n timpul debitajului sau al fasonrii. 4. Fragment de metapod de erbivore (bovine). 5.1. PP/EP: neregulat (de debitaj), margini rectilinii divergente. 5.2. PM: marginea ST rectilinie (anatomic], iar cea DR neregulat (de debitaj). 5.3. PD/ED: convex neregulat, margini neregulate convergente (de debitaj). 6.1. General: L tot. 158; EP 14; PM 24. 7.1. Debitajul: prelevarea unui fragment de metapod prin percuie direct/fracturare i nuire axial. Urmele acestei operaii sunt vizibile spre marginea dreapt a feei superioare sub forma unui an rectiliniu, puin adnc, orientat oblic fa de margini. 7.2. Fasonarea: amenajarea feelor probabil prin abraziune transversal i oblic.
LET11
1 F3 c1
12.993
MNS
Fig. 3/3 1. Szekely 1951, pl. XI/2; Zaharia 1962, p. 11, 16, fig. 4/20. 2. 1949 Strat. 3. Pies fragrnentar - lipsete un sector al PD, fracturat probabil n vechime n timpul utilizrii. Lingurspatul avnd cuul elipsoidal, baza cuului n form de V i partea proximal lung ascuit. 4. Metapod de erbivor de talie mare - bovine. 5.1. PP/EP: margini uor curbe divergente, EP ascuit, seciune convex-concav. 5.2. PM: profilat n plan n forma literei V; margini concave, seciune plan-convex. 5.3. PD/ED: cu ngust i puin adnc, avnd marginile convexe divergente; extremitatea fracturat pe dou planuri succesive, conferindu-i o morfologie ascuit neregulat; seciune biconcav.
14
6.1. General: L tot. 215/168. 6.2. PP (mner): L 110; l. 11; gros. 7. 6.3. PM: L 10; lt. 10. 6.4. PD: L 95/47; l. max. 20; gros. 2. 7.1. Debitajul: prelevarea unui semi-metapod sau fragment de metapod de bovine (Bas primigenius- Bas taurus] prin percutie direct/despicare, abraziune n suprafa sau ntuire. 7.2. Fasonarea: probabil integral, realizat prin abraziune multidirectional. 7.3. Urme de utilizare: fracturarea dubl a PD la circa 1/2 din lungimea ei, pe dou planuri succesive oblice, probabil datorit presiunii aplicate n timpul utilizrii, prin contactul cu o suprafa dur.
LET12 i\1NS
IF3 bl
12.994
Fig. 3/4
1. Pies inedit. 2. 1949 Strat.
3. Fragment - reprezint PP (mnerul) unei linguri-spatule. Lingur-spatul avnd probabil cuul elipsoidal. 4. Metapod de erbivor de talie mare- bovine. 5.1. PP/EP: extremitate convex fatetat, margini rectilinii convergente, sectiune rectangular. 6.1. General: L 73; EP 4; lt. max. 12. 7.1. Dehitajul: prelevarea unui semi-metapod sau fragment de metapod de bovine (Bas primigenius- Bas taurus) prin percutie direct/despicare, abraziune n suprafa sau nuire. 7.2. Fasonarea: integral, realizat prin abraziune multidirectional.
LET13
IFB
MNS
Fig. 3/5 1. Zaharia 1962, p. 9, 16, fig. 3/10. 2. 1955 S III- 1,60 m Locuin (semi-bordei) Nivel I. 3. Pies fragmentar - lipsete circa 1/2 proximal. Lingur-spatul avnd cuul trapezoidal i mner scurt. 4. Metapod de erbivor de talie mare - bovine. 5.1. PP/EP: parametri neprecizabili. 5.2. PM: margini concave, sectiune plat biconvex. 5.3. PD/ED: form general trapezoidal, lime mic; margini rectilinii divergente, extremitate rectilinie, seciune subtire biconvex. 6.1. General: L tot. 70. 6.2. PD: L 44; l. min. 5; lt. max. (ED) 14. 7.1. Debitajul: prelevarea unui semi-metapod sau fragment de metapod de bovine (Bas primigenius- Bas taurus] prin percutie direct/despicare, abraziune n suprafa sau nuire. 7.2. Fasonarea: integral, realizat prin abraziune multidirecional. SGB1 MNS Fig. 2/6 1. Horedt 1956, p. 17, 23, fig. 9/17. 2. 1949-1950 Strat.
IA7b
15
3. Pies ntreag. Vrf pe semi-metapod proxirnal de ovicaprine. 4. Semi-metapod de ovicaprine.
5.1. PP!EP: extremitate rectilinie, margini convexe neregulate (de debitaj);

(anatomic).
seciune convex-concav
5.2. PM: margini curbe convergente (de debitaj), seciune convex-concav (anatomic). 5.3. PD/ED: margini uor curbe convergente (de fasonare), seciune oval neregulat; ED ascuit. 6.1. General: L tot. 43; EP 7; PM 5; PD 2; LPA 18; CD 3. 6.2. Indici: IA 6,14; IAV 41,86. 7.1. Debitajul: prelevarea unui fragment (semi-metapod) proximal de ovicaprine probabil prin percuie clirect/despicare sau prin nuire axial. 7.2. Fasonarea: realizat probabil, prin abraziune transversal i oblic, afectnd PM i PD pe ambele
fee.
6. Studiul tehnologic 6.1. Materii prime

Sub raportul materiilor prime, piesele de la LET i SGB ilustreaz prezena, n proporii diferite, a dou mari categorii: oase lungi de marnifere domestice i slbatice (oase lungi nedeterminabile; metapodii; oase plate de mamifere domestice (corpuri costale). Domin oasele lungi de erbivore nedeterminabile, urmate de metapodiile de bovine i cele de ovicaprine. Restul elementelor scheletice este reprezentat prin cte o singur pies (os lung nedeterminabil de bovine; metapod de cerb; corp costal de erbivor nedeterminabil; corp costal de bovine, humerus de erbivor nedeterminabil). Speciile prezente sunt: ovicaprinele; bovinele domestice/slbatice; cerbul?. Predomin speciile domestice (n ordine: bovine, erbivore nedeterminabile, ovicaprine). aceasta fiind, de altfel, o caracteristic de baz a IMDA neolitice timpurii. Datele privind distribuia/reprezentarea cantitativ a prilor scheletice utilizate ca materii prime i a speciilor sunt ilustrate n histograrnele nr. 1-2 i tabelul nr. 1.
6.2. Tipologia
Structura tipologic a lotului include: o singur categorie, aceea a uneltelor; trei grupe; 9 tipuri, unele dintre acestea cu mai multe subtipuri (cf. histograrnele nr. 3-4). Predomin grupa vrfurilor (IA), care nsumeaz 9 piese: vrf pe fragment diafizar fasonat distal (N = 5); vrf pe semi-metapod proxirnal de ovicaprine (N = 1); vrf pe metapod de cerb? (N = 1); ac de cusut (N = 1); vrf pe fragment de corp costal (N = 1). Lingurile-spatule (l F) formeaz un al doilea grup (N total= 4 piese) cu tipurile: ebo (N = 1); lingur-spatul avnd cuul elipsoidal, baza cuului n form de V i partea proxirnal lung ascuit N = 1); lingur-spatul avnd cuul elipsoidal, baza cuului n form de V (N = 1); lingur-spatul avnd cuul trapezoidal i mner scurt (N = 1). Aa cum este binecunoscut, ele se constituie n "fosile indicatoare" ale culturii Starcevo-Cri (Beldirnan 1999; Popuoi, Beldirnan 1999- cu bibliografia). Dltiele (l D) sunt prezente cu un exemplar (N = 1).
6.3. Morfometria
Parametrii morfometrici se ncadreaz n valorile medii, standard ale diverselor categorii de artefacte din MDA neolitice timpurii, aparinnd culturii Starcevo-Cri (cf. tabelul nr. 2).
6.4. Fabricarea - Debitajul

Etapa debitajului nregistreaz aplicarea a patru procedee: percuia direct/despicarea; abraziunea n suprafa; abraziunea transversal; cioplirea. Domin n mod absolut percuia direct/despicarea (PD/D), de cele mai multe ori aplicat exclusiv. Se ntlnesc ns i cazuri n care aceasta este combinat cu alte procedee, precum: abraziunea n suprafa, abraziunea transversal, cioplirea. Remarcm aplicarea curent/frecvent a procedeului mai pretenios, de debitaj al metapodiilor de bovine sau de ovicaprine prin abraziune n suprafa, n vederea fabricrii vrfurilor de tip 1A7 i a lingurilor-spatule. n cazul metapodiilor procedeele de debitaj prin
16
tier: transversal i nuire axial sunt curente n neoliticul timpuriu (fig. 4/1 i fig. 5 ). Aplicarea acesteia din urma ~ar.e docume~tat direct n lotul analizat prin piesa LET 10. De asemenea, se poate presupune recurgerea la deb~taJ~ co~ur1l?r ~osta~e ?rin apli~area ~a~ului operator)) implicnd operaii bazate pe fracturare prin ?er_cu1e directa ~a~ mdrrect~ I pe desp1care, v1zand obinerea unor eboe standard: nlturarea extremitilor; mlaturarea marg1mlor; despicarea; fracturarea transversal la lungimea urmrit (fig. 6).
6.5. Fabricarea- Fasonarea
n general, procedeele fasonrii i ale finisrii sunt mult mai diversificate dect acelea aplicate n etapa debitajului. Se urmrea att obinerea formei definitive a obiectului, ct i amenajarea unor detalii morfotehno-funcionale specifice fiecrui tip, precum acelea care serveau la fixarea n suporturi de lemn de tipul cozilor, fixarea prin ligaturi sau suspendarea pe o fibr oarecare. Procedeele fasonrii/finisrii decelate n cazul lotului IMDA de la LET i SGB sunt: abraziunea multidirecional (care domin n mod absolut); raclajul axial; tierea transversal; retuarea invers; nuirea axial; percuia indirect; presiunea; perforarea bilateral sau unilateral; finisarea prin abraziune; alezarea. n majoritatea cazurilor, aceste procedee se combin n dou - cinci componente ale lanului operator)), exprimnd grade diferite de elaborare/sofisticare a fabricrii diferitelor piese. Amenajrile specifice sunt reprezentate n lotul analizat d!J perforaia acului descoperit la LET. Dup morfologia redat n desenul avut la dispoziie (perfect circular, cu pereii rectilinii paraleli), aceasta s-a realizat probabil prin rotaie rapid, aplicat cu ajutorul sfredelului (fig. 4/2-3). Pentru lingurile-spatule realizate pe metapodii de bovine etapele sunt cunoscute pe baza studierii pieselor abandonate n diverse stadii de prelucrare i a deeurilor, ca i prin observaiile prilejuite de studiile experimentale (fig. 7).
6.6. Fabricarea- Fixarea n suport

Mnerele de lemn sunt elemente de fixare (suporturi) a cror utilizare se poate presupune n cazul vrfurilor de tip 1Al de dimensiuni relativ mici (5-10 cm); acest mod de fixare este de tip axial-pozitiv.
6.7. Urme de utilizare

a suprafeelor n microscopie optic de mic putere a pieselor din IMDA a mai multor tipuri de urme de uzur, care, cu un grad mai mare sau mai mic de probabilitate, poate indica funcionalitatea probabil a pieselor respective. Acest gen de analiz nu s-a putut aplica n cazul lotului analizat, dar, din examinarea detaliilor morfologice redate n fotografii i prin coroborarea datelor comparative, rezult c domin n mod absolut tocirea/lustrul, combinate sau nu cu striurile dispuse axial, prezente exclusiv sau combinate cu alte tipuri de urme: achierile de presiune (cazul unor vrfuri); fracturile de fore laterale, foarte frecvente n cazul acelor de cusut i al lingurilor-spatule. Piesa LET 8 (ac de cusut) atest practica reamenajrii prin perforare a dispozitivului de fixare a fibrei, aplicat n cazul ustensilelor mai pretenioase care au suferit deteriorri, respectiv fracturarea la nivelul prii proximale; situaia aceasta a mai fost semnalat cu ocazia studierii exhaustive recente a celui mai mare i mai vechi lot de ace de cusut de pe teritoriul Romniei, provenind din situ} de la Trestiana, jud. Vaslui (Beldiman, Popuoi 2001). Pentru sinteza datelor tehnologice a se vedea tabelul nr. 1. Examinarea
relev prezena combinat
sistematic
6.8.
Funcionalitatea prezumat.
Aspecte ale paleoeconomiei ilustrate de IMDA.
Ocupaii
documentate
Analiza urmelor de uzur, ca i comparaiile cu situaiile decelate prin studiile paleoetnologice detaliaz aspectele n conexiune cu ocupaiile documentate de IMDA: prelucrarea lemnului (dltia de tip 1 Dl); asamblarea pieilor i a materialelor textile (vrfurile i acele de cusut); mpletitul fibrelor vegetale i animale (vrfurile de mari dimensiuni, 1 A9); utilizarea instrumentarului domestic de tipullingurilor-spatule (! F3, 1 FB) pentru ngurgitarea alimentelor sau pentru colectarea finii/a substanelor colorante de pe rniele de tip plat.
17
7. Asocieri tipologice specifice n complexe. Analogii
Asocierea diverselor tipuri de piese din MDA n complexe ilustreaz, n general, contextele curente domestice ale descoperirii in situ ale acestora i ale utilizrii lor: este vorba de contexte de utilizare i de stocare (contexte intra-sit). n cazul aezrii de la Le observm asocierea n inventarul locuinei-bordei aparinnd nivelului 1 a unui numr de apte artefacte IMDA, dintre care ase vrfuri diverse (trei de tipul I Al: LET, 1-2, 6; cte unul aparinnd tipurilor I A7, I A9, I A15) i o lingur-spatul (LET 13, tipul I FB). Pe baza acestor constatri, ca i a paralelelor cu alte situaii, este de acceptat ipoteza dup care fabricarea artefactelor din MDA se fcea n contextul domestic obinuit al fiecrei gospodrii i nu ilustra practicarea unui meteug specializat. Observm lipsa pieselor tehnice (neterminate, resturi de debitaj etc.), aceasta probabil i datorit publicrii selective a materialelor i imposibilitii examinrii materialului paleofaunistic. n privina analogiilor, acestea se regsesc uor n mediul culturii Starcevo-Cri de pe teritoriul Romniei sau din restul ariei de rspndire (Ungaria, Serbia, Bulgaria, Republica Moldova). Vrfurile, ca i dltiele i spatulele sunt prezente banale n inventarul artefactelor din materii dure animale ale acestui mare complex cultural i nu necesit invocarea unor analogii (cf. date complete la Beldiman 1999). O remarc merit prezena acului cu perforaie circular (LET 8), care sporete repertoriul acestui gen de obiecte din aria intracarpatic (Beldiman, Popuoi 2001 - cu bibliografia problematicii). De asemenea, se evideniaz existena n lotul analizat a unui numr de patru linguri-spatule realizate pe metapodii de bovine, dintre care una n stadiul de ebo (abandonat n etapa debitajului); analogiile provin din siturile est-carpatice de la Bal i Trestiana, ca i din cel sud-carpatic de la Crcea-"Viaduct" (Popuoi, Beldiman 1999 - cu bibliografia).
8. Concluzii. Elemente generale i de specific paleotehnologic i paleoeconomic al IMDA studiate
Analiza lotului artefactelor IMDA descoperite n sud-estul Transilvaniei a permis decelarea clar a tipurilor, proveniena materiilor prime, aplicare unor procedee de debitaj i fasonare specifice, prezena unor urme de uzur care contureaz indicii de utilizare. Toate aceste date arat integrarea lotului n discuie n ambianta paleotehnologic i tipologic obinuit a culturii Starcevo-Cri. Nu au fost relevate elemente de excepie; lingurile-spatule de tip I F3 i I FB caracterizeaz etapele trzii ale culturii, confirmnd datarea sitului de provenien i potenialul lor de "fosile indicatoare". Repertoriul acelor de cusut, relativ nc slab reprezentat pentru cultura Starcevo-Cri este mbogit cu piesa LET 8, ntre puinele exemplare cunoscute de pe teritoriul Transilvaniei. Piesa respectiv atest, totodat, practica reamenajrii ustensilelor mai pretenioase care au suferit deteriorri, respectiv a acelor, ntlnit i n alte cazuri (Beldiman 2001). Considerm c aportul IMDA la elucidarea unor aspecte specifice ale problematicii legate de paleoeconornia culturilor neoliticului timpuriu este n mod concludent ilustrat i prin analiza materialelor din siturile sud-est transilvnene de la Le-"Vrhegy" i Sfntu Gheorghe-"Bedehza".
18
L'INDUSTRIE DES MATIERES DURES ANIMALES DANS LES SITES DU NEOLITHIQUE ANCIEN AU SUD-EST DE LA TRANSYLVANIE, ROUMANIE (Resume)
yetude pro~ose une anal~se morpho-technologique detaillee faite en premiere sur un lot de 14 pieces en matlere dure ammale- exclus1vement enos (dant 13 signalees ou publiees sommairement dans la literature et une inedite). lis sant les plus anciens artefacts de ce genre de la region. L'article fait partie de la recente serie des ouvrages qui a pour but la publication systematique des lots de !'industrie prehistorique des matieres dures anirnales de Rournanie. La methodologie est generalement celle appliquee dans la these de doctorat de l'auteur et c'est inspiree de la conception des Fiches typologiques de ]'industrie osseuse pn'!historique, edites par Henriette Camps-Fabrer. Les objets ont ete decouvertes dans deux sites situes dans la partie Sud-Est de la Transylvanie, Rournanie, sur le territoire de la commune Le -lieu dit "Vrhegy" et le municipe Sfntu Gheorghe -lieu dit "Bedehaza", dep. de Covasna. Ils ont ete attribues la civilisation de Starcevo-Cri du Neolithique ancien (l'etape "classique" ou les phases III-IV). Les pieces sant recuperees pendant les fouilles des annees 50 menees par Ion Nestor, Eugenia Zaharia et Zoltan Szekely (Le) et Kurt Horedt (Sfntu Gheorghe) dans des contextes stratigraphiques certes: l'inventaire d'une logement (Le, sept objet, des pointes en majorite) ou dans le niveau d'occuption attribue la culture de Starcevo-Cri. Les artefacts sant conserves dans les collections du Musee National des Szeklers de Sfntu Gheorghe. L'effectif etudie est de 14 pieces, dant 13 en provenance de Le et une de Sfntu Gheorghe. Le repertoire rassemble toutes les dates concernant les objets: etat de conservation, morphometrie, morphologie, l'etude technique (les etapes du debitage, du faonnage, les traces d'utilisation). L'effectif n'a pu malheureusement etre examine directement; on a utilise les dates recueili des publications et celles obtenu par l'amabilite de Mme Eugenia Zaharia (photos de bonne qualite, dessins, descriptions), dant l'auteur reste toujours tres reconnaissant. Les matieres premieres utilises sant: les os long d'herbivores indetermines et les metapodes de bovines et d'ovicaprines (qui dominent quantitativement), les fragments de ctes de bovines (parois) (voir le tableau no. let les graphiques nas. 1 et 2). Les types presentes sant uniquement des outils: 8 pointes sur eclats diaphisaires et sur metapodes; un ciseau sur eclat diaphisaire d'os long; 3 cuillers-spatules sur metapodes et une ebauche de meme type. L'etape du debitage documente l'applications des solutions techniques suivantes: percussion directe; sciage longitudinale et transversal. Dans l'etape du fat;:onnage on a apllique: l'abrasion multidirectionnelle, l'entaillage, la perforation rapide (probablement l'aide du foret archet). Cettes solutions ont ete appliquees uniquement (le cas de l'abrasion) ou associees sur le meme objet. Les traces d'utilisation decelees sont: extremites distales (actives) fortement lustrees et emoussees (pointes, cuillers-spatules; ces derniers presentent frequement des fat;:ettes d'abrasion superposees, bien marquees); fracturation de la partie active ou au niveau de la perforation. En ce qui concerne le rle fonctionnel des objets etudies et l'insertion de !'industrie osseuse dans la paleoeconomie de l'epoque, on peut conclure hypothetiquement que les pointes diverses ont servi perforer du cuir, ainsi que pour tissage/vannerie; le ciseau sert couramment pour entailler du bois; les cuillers-spatules ont ete utilises probablement pour consomme les bouilles de cereales; l'aiguille coudre. Le contexte de decouverte sugere l'ambiance domestique habituelle pour le sites des communautes neolithiques. L'effectiv des objets en os des sites a permis de mettre en lurniere des types relativement banales de industrie osseuse specifique la culture de Starcevo-Cri, les etapes tardives (ITI-IV). Les types des cuillersspatules ayant le rle de "fossiles indicateurs" confirment une fois de plus cette datation. L'aiguille de Le augmente le repertoire relativement faible de ce genre d'artefacts appartenant cette culture du Neolithique ancien de la Roumanie.
19
Bibliografie
Beldiman 1999 Beldiman C., Industria materiilor dure animale n paleoliticul superior, epipaleolitic i neoliticul timpuriu pe teritoriul Romniei, tez de doctorat sub conducerea dr. S. Marinescu-Blcu, Institutul de Arheologie Vasile Prvan al Academiei Romne,
Bucureti
Beldiman 2001
Beldiman 2002
Beldiman,Popuoi2001
Camps-Fabrer 1990 Camps-Fabrer, Ramseyer, Stordeur et alii 1990

Coma
1996
Horedt 1956 Lazarovici 1979 Lazarovici 1984 Marinescu-Blcu 1975 Maxim, Ssran 2000 Nandri 1972 Nestor 1957 Piel-Desruisseaux 1986 Popuoi, Beldiman 1999
Szekely 1951 Zaharia 1962 Zaharia 1964
Beldiman C., Tehnologia i regnul animal n preistorie: istoricul cercetrilor asupra industriei materiilor dure animale i evoluia concepiilor metodologice, Analele Universitii Cretine Dimitrie Cantemir, Seria Istorie, 4, p. 15-52 Beldiman C., Asupra tipologiei uneltelor neolitice timpurii din materii dure animale descoperite n Romnia: vrful pe semimetapod distal perforat (Sur la typologie des outils en matieres dures animales du Neolithique ancien de Roumanie: le poinc;on sur demi-metapode perfore), n C. Gaiu (ed.), Ateliere i tehnici meteugreti. Contribuii arheologice (Ateliers et techniques artisanaux. Contributions archeologiques ), Complexul Muzeal Judeean Bistria-Nsud, Biblioteca Muzeului Bistria, Seria Historica 6, Bistria, p. 11-23 Beldiman C., Popuoi E., Industria materiilor dure animale n aezarea neolitic timpurie (Starcevo-Cri) de la Trestiana, jud. Vaslui: ace de cusut, Mem.Antiq, 22, p. 21-62 Cam.ps-Fabrer H., Fiche Poinc;on sur metapode fendu de petit ruminant (8.). n Camps-Fabrer, Ramseyer, Stordeur et alii 1990, 16 p. Camps-Fabrer H., Ramseyer D., Stordeur D. et alii, Fiches typologiques de !'industrie osseuse prehistorique (subred. H. Camps- Fabrer). Cahier ill. Poinc;ons, pointes, poignards, aiguilles, Universite de Provence, Aix-en-Provence, 1990 Coma E., Le, n C. Preda (coord.), Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a Romniei, vol. 2 D-L, Bucureti, p. 308 Horedt K., Aezarea de la Sf. Gheorghe- Bedehza, Materiale, 2, p. 5-32 Lazarovici Gh., Neoliticul Banatului, vol. I-ll, Muzeul de Istorie a Transilvaniei, Bibliotheca Musei Napocensis IV; Cluj-Napoca, 1979 Lazarovici Gh., Neoliticul timpuriu n Romnia, ActaMP, 8, p. 49-104 Marinescu-Blcu S., Asupra unor probleme ale culturii Cri, SQVA, 26, 4, p. 487-506 Maxim Z., Ssran L., Utilajullitic cioplit de la Le, Angustia, 5, p. 27-36 Nandri J., Bos primigenius and the Bone Spoon, Bulletin of the Institute of Archaeology, London, 10, p. 63-82 Nestor I., Raport despre sondajele de la Le-Vrhegy (Reg. Autonom maghiar, r. Sf. Gheorghe), Materiale, 3, p. 59-63 Piel-Desruisseaux J.-L., Outils prehistoriques. Forme, fabrication, utilisation, Paris Popuoi E., Beldiman C., Industria materiilor dure animale n aezarea StarcevoCri de la Trestiana, jud. Vaslui: un exemplu de studiu - spatule, Acta Moldaviae Meridionalis, 15-20/1,1993-1998 (1999), p. 82-115 Szekely Z., Spturile de la Le-Vrhegy (Trei Scaune) 1951, 1, Sf. Gheorghe Zaharia E., Considerations sur la civilisation de Cri ala lumiere des sondages de Le, Dacia, N.S., 6, p. 6-51 Zaharia E., Consideraii despre cultura Cri pe baza sondajelor de la Le, SCIV, 15, 1, p. 19-44
Lista abrevierilor
Am
As B
CD Cr Cs
D
Diam., Diam.. perf.
ED EP
Abraziune multidirecional Abraziune n suprafa Bovine Calibrul distal Cerb Corp costal Despicare Diametru, diametru! perforaiei Extremitatea distal Extremitatea proximal
20
Erb FI Fig. Fip FL
Erbivor nedeterrninabil
Faa inferioar
Figura de impact de solicitri pe direcii laterale Finisare prin abraziune Fracturare

Fractur produs
Faa superioar
Fractur
Fn/l\
FT FS Gros. H IA IAV
IMD/\
L, L tot.
L.
Grosime Humerus Indice de alungire Indice de alungire vrf Industria materiilor dure animale Lungimea, lungimea total
Lime
LP/\ Max.
Lungimea prii active

Maxim()
MD
Min. MNS MP MS
Marginea dreapt
Minim()
oc
OL PD PD Pf PM PP R
a
Muzeul Naional Secuiesc, Sf. Gheorghe Metapod Marginea stng Ovicaprine Os lung Partea distal
Percuie direct
Perforare Partea mezial Partea proximal Raclaj

nuire axial
Tc/L
Tocire/lustru
21
Tabel nr. 1 Tableau no. 1
Parametrii studiului tehnic al IMDA Parametres de l'etude technique (matieres premiere, especes, debitage, fa<;onnage, traces d'utilisation, fonction presume)
f- -- ...... ------- __ ,_ ------------------ ---~ ,-------[-- ........... - -- t- ---... -----,
1Al
1
!
t ...
1
~~:
+:~- +-6if :~ +-!:. ' 1!

;
i
1
LEI' 1
OL
Erb
PD!D
:---........ Am , i -----T-------- --- --
c --- - --- . -- . .. . . - --
Perforat, mpletit
. - .. -
r_;_~~ _;_~::_j~L; _l_:;-"--~1---~::~;;::: !

1
1 LET 5 , MP ! Cr 1 PD!D : Am 1 Tc/L ; Perforat, mpletit ------+------------1-----t-----------+--------r--------~-+-----------:-- --------------------- .,
1A9
!.~_______ L____~!-~------ ___ _Q~------l----~~- _~---~l?fl?_____ [ _____ ~---f----!~~---i- _J>erf?r~t, mJ?l~t .... :
LET 8 LET 9 OL OL Erb
1
a,As
1-rl ' :!::::::~:::

1 : '
1A12 a1 l
PD/D PD/D
Am, Pf,
Am
[ Tc/L, FL i
1
Cusut
---t---D1
1
,
1
l
'
R, Fn/A
--+-Flp
----1
Cioplit lemn
1F
1F3 el
f ..
L 1A7 b
' a . Jf~.e~__ ___ ~}?...... ~----.l-----~--------~~-----~12~-----~--~~x.~!\J.I~!-~.L~~~~. _ ~-~~~itJ~~~.

1 ' .
L . '
1
LET10 _ MP _ _ LET 11 j MP
r-
___
L~J?/I)._~_j ___ ~--
!-- ______
--L ~?. . ... J
' '
1
i PD/D, As,
1
,}vfncat,rzuitfin
Mncat, rzuit fin
'
: Am, Fn/A ; Tc/L, FL

!
!FB
__ ,_
LET13 _____~--+-----~--- -~D~ .. t.~l?!~~ALTc~.FJ:..(~Jlc~.~zuitfin' 1 MP ! OC SGB 1 i i PD/D, a : Am i Fr Perforat, mpletit :
...
Tabel nr. 2 Tableau no. 2
Structura tipologic i parametrii morfometrici ai IMDA (in mm) JYpologie et morphometrie (mm)
!
[
TIP
INDICATIV
L tot.
LPA
CD 1,7 _ __!____
Diam. p~
_
l-- f~:- ~- -{ri: --t--!~11AA91

1
!_A~_._ --~---- -----~E_1 ____ ---f-
________ ~~ __ . --! ________ ---- _______ J________
i
---!
+----]~_7- --.L..
5
-j
.l
4
l - .Lilt __ ---- - rr_4 ______ ] ______ --~-~--- __ :- ----------j

LETL E--T 56_ .......... LET7
-t~, -- 17152/1362
.
1
... ' ..
40
35
1A15
IJ0lJt:.
1F
] -----~~ ---------1----------~~~-~-i
LET 10
1
---+------------+~-----------+!-----4----T:
112
1___1]___ ~'-----~-~ ! 3 1
!
; ---------------. 17
+------
-----:
[--
J~~::~1J~Ii~ ::~~~E_~1=-T=::::::.:: j-. :~ . . . =t-L !

1FB L_! A7 b
158
i
1
'
-~ -~ -~ - ~
' 1i
......
LET 13 SGB 1
70 43
18
__ __j
22
10
9
........................... - ............. .
8 7 6 5
4
3
2
o
IA
Histograma nr. 1 Graphique no. 1
ID
IF
Reprezentarea grupelor tipologi.ce Distribution quantitative des groupes typologiques (1 A, 1 D, 1 F)
--
IA1
IA7b
IA9
IA12 a1
IA15
101
IF
1F3 b1
1F3 c1
IFB
Reprezentarea tipurilor Distribution quantitative des types
23
4,5
-----------------------------------------------------r--...,- .. - .................................................... .
4
3,5 3 2,5
--------------------------------------------------------.......... r--........,..., . ....................................... .

,',"'
'_'"-
........................................ .
.----, ................................ .
2
1,5 1 . 0,5 -
OL Erb
OL B
MP B
MP OC
MP Cr
Cs Erb
Cs B
Reprezentarea materiilor prime - pri scheletice Representation des matieres premieres (elements squeletiques)
~-;"'\
7 6 5
---
--------Erb
"'""
.-----...,------------------------------------------------
4
3 2
1
o
B
oc
Cr
Reprezentarea materiilor prime - specii Representation des matieres premieres (especes)
24
oso
ENE
~ CIJIIOhl mlt1iMII
. . &61/dN Arlufd
2m
crwcMCI"if"'
M-~H
.-.c...t,..
-PIrder,.q/6 .4Ft1Ut'
I2Z2l &-.~/ 111111 r.,..-,. f_"n.jw)
a.uarrnrfHYJflil
. -r,.Do
Fig. 1 Siturile neolitice timpurii din sud-estul Transilvaniei cu artefacte din materii dure animale: Sfntu Gheorhe-"Bedehza" i Le-"Vrhegy'' -localizare (1); Le-"Vrhegy": profilullocuinei-bordei din nivelul 1 (2) (dup Zaharia 1962, p. 6, fig. 1). Fig. 1 Sites du Neolithique ancien au Sud-Est de la Transylvanie ayant livre des artefacts en matieres dures animales: Sfntu Gheorhe-"Bedehza" et Le-"Vrhegy" -localisation (1); Le-"Vrhegy": stratigraphie et logement du niveau 1 (2) (d'apres Zaharia 1962, p. 6, fig. 1).
25
3 o
'O
05
Sem
Fig. 2 Artefacte neolitice timpurii din materii dure animale descoperite n sud-estul Transilvaniei (vrfuri diverse): LET 1 (1) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/7); LET 2 (2) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/9); LET 3 (3) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/8); LET 5 (4) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/5); LET 8 (5) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/6 i un desen inedit pus la dispoziie de autoare); SGB 1 (6) (dup Horedt 1956, p. 17, 23, fig. 9/17); LET 6 (7) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/1); LET 7 (8) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/3). Fig. 2 Artefacts neolithiques en matieres dures animales decouvertes au Sud-Est de la Transylvanie (pointes): LET 1 (1) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/7); LET 2 (2) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/9); LET 3 (3) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/8); LET 5 (4) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/5); LET 8 (5) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/6 et dessin inedit mis ala disposition par Eugenia Zaharia); SGB 1 (6) (d'apres Horedt 1956, p. 17, 23, fig. 9/17); LET 6 (7) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/1); LET 7 (8) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/3).
26
(
1
/)
Sem
Fig. 3 Artefacte neolitice timpurii din materii dure animale descoperite n sud-estul Transilvaniei (dlti i linguri-spatule) : LET 9 (1) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/2); LET 10 (2) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/4); LET 11 (3) (dup Zaharia 1962, p. 11, fig . 4/20); LET 12 (4) (dup un desen inedit pus la dispoziie de Eugenia Zaharia); LET 13 (5) (dup Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/10). Fig. 3 Artefacts neolithiques en matieres dures animales decouvertes au Sud-Est de la Transylvanie (ciseau et cuillers-spatules): LET 9 (1) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/2); LET 10 (2) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/4); LET 11 (3) (d'apres Zaharia 1962, p. 11 , fig. 4/20) ; LET 12 (4) (d'apres un dessin inedit mis ala disposition par Eugenia Zaharia); LET 13 (5) (d'apres Zaharia 1962, p. 9, fig. 3/10).
27
l(t~
~2
Fig. 4 Lanul operator al fabricrii vrfurilor: 1-4 debitaj; 5-8 fasonare (1) (dup Camps-Fabrer 1990, fia 8, p. 9, fig. 4); procedee de perforare a artefactelor din materii dure animale: rotaie continu i alternativ (2); rotaie rapid cu ajutorul sfredelului (3) (dup Piel-Desruisseaux 1986, p. 134, fig. 132). Fig. 4 Chane operatoire de la fabrication des pointes (1) (d'apres Camps-Fabrer 1990, fiche no. 8, p. 9, fig. 4); la perforation des artefacts en matieres dures animales: rotation continue et alternative (2); rotation rapide a l'aide du fret aarcher (3) (d'apres Piel-Desruisseaux 1986, p. 134, fig. 132).
28
-
c
-m
-III
- -
~.
-CD
d
,.
Fig. 5 Procedee tehnice aplicate n debitajul oaselor lungi de mamifere: percuie direct (a); nuire axial (b); abraziune n suprafa (c); abraziune n suprafa i nuire axial (d) (dup Camps-Fabrer 1990, fia 8, p. 10, fig. 5). Fig. 5 Le debitage des os longs de mammiferes (d'apres Camps-Fabrer 1990, fiche no. 8, p. 10, fig. 5).
29
1
#1~
J
:;,
2
'~
f)
r
~= ........ -~
~
""
~
3
A
t:
:
4
r::
::
7:::7
~
c
D
1
.
E
F
Fig. 6 Etapele debitajului corpurilor costale de mamifere: percuie direct pentru nlturarea extremitilor i fragmentare la lungimea necesar (1-2); percuie direct pentru nlturarea marginilor (3 A-D); despicare (3 E-F) [dup Camps-Fabrer 1990, fia 11, p. 6, fig. 3). Fig. 6 Le debitage des ctes de mammiferes (d'apres Camps-Fabrer 1990, fiche no. 11, p. 6, fig. 3).
30
o
1
4
1
Fig. 7 Lantul operator al

multidirecional
fabricrii
transversal i nlturarea
lingurilor-spatule de metapodii de bovine: debitaj axial prin nuire (1); tiere epifizei proximale prin percuie direct (2-3); fasonare prin raclaj axial i abraziune
(4) (dup Nandri 1972).
Fig. 7 Chane operatoire de la fabrication des cuillers-spatules sur metapodes de bovins (d'apres Nandri 1972).
31
PETERA NR. I DIN DMBUL COLIBII:
DATE PALEONTOLOGICE I ARHEOLOGICE

Elena TERZEA, Corneliu BEWIMAN
1. Descoperiri paleontologice i arheologice pe Valea Sighitelului

prin diversitatea i frumuseea reliefului carstic, Valea Sighitelului a atras atenia naturalitilor nc de pe la finele secolului al XIX-lea (Hazay 1887; Primics 1980). La nceputul secolului al XX-lea, Emil Racovi i colaboratorii si au descris i cartografiat cteva peteri mai spectaculoase din zon, recoltnd i o bogat faun troglofil (Jeannel, Racovitza 1929). Firul ntrerupt al investigatiilor a fost reluat, n perioada 1958-1962, de un grup de cercettori de la Institutul de Speologie din Cluj, care a iniiat cercetri pluridisciplinare asupra carstului din Valea Sighitelului, n vederea ntocmirii unei lucrri monografice. La invitaia acestui grup, unul dintre autorii articolului de fa (Elena Terzea) a ntreprins spturi prospective n cteva peteri din zon, avnd ca scop cunoaterea faunei cuaternare, identificarea eventualelor urme de via ale omului preistoric i reconstituirea evoluiei biogeografice i climatice a regiunii. Lucrrile s-au concentrat, n principal, n trei peteri: Peterile Mgura i Tibocoaia, situate la extremitile amonte i aval ale defileului i n Petera nr. 1 din Dmbul Colibii, amplasat n zona sa central (fig. 1). n primele dou peteri (Mgura i TibocoaW,), avnd depozite de umplutur de vrst similar, spturile au condus la obinerea urmtoarelor rezultate. Descoperirea unui ansamblu de vertebrate wiirmiene, alctuit din 38 specii de mamifere (Terzea 1966, 1970, 1973) i 12 specii de psri (Kessler 1983); printre acestea figureaz o specie de insectivor nou pentru tiin (Sorex biharicus) i o specie de roztor (Sicista betulina) nou pentru fauna Romniei. Asociaia de mamifere cuprinde, alturi de un numr predominant de specii autohtone, civa imigrani alpini (Microtus nivalis, Capra ibex), boreali (Microtus oeconomus] i de step rece (Microtus gregalis), a cror prezent a permis decelarea etapelor de intens rcire i stabilirea evoluiei climatului local n intervalul de acumulare a depozitelor pleistocene. Diversitatea ecologic a faunei a fcut posibil caracterizarea detaliat a mediului geografic. Pe plan arheologic s-a pus n eviden existena unor piese de silex atribuite de Alexandru Punescu musterianului i paleoliticului superior (probabil cultura aurignacian). n nivelele holocene s-a descoperit o mare cantitate de ceramic, remarcabil prin varietatea i frumuseea decorului, atribuit culturii Coofeni. Dup opinia lui Nicolae Vlassa, ea reprezint un facies cultural nou, care indic influene ale culturii Bodrogkeresztfu (Terzea 1970; Vlassa 1974; Roman 1976, p. 80; Punescu 2001, p. 443-444- cu bibliografia). Ansamblul datelor stratigrafice, paleontologice i arheologice au condus la atribuirea secvenei de strate pleistocene unui complex de oscilaii climatice wiirmiene, omologabil cu Interpleniglaciarul inferior din cronologia Europei occidentale (aproximativ 50- 30 ka B.P.) i cu oscilaia climatic Nandru 4 din schema geocronologic local propus de Marin Crciumaru (1985). Depozitele postglaciare, cu material ceramic de tip Cotofeni i nivelele suprajacente dateaz din jumtatea superioar a Holocenului mediu i din Holocenul recent.
2. Petera nr. 1 din Dmbul Colibii
Renumit
n lucrarea de fa expunem rezultatele, rmase pn acum inedite, ale cercetrilor efectuate n cea de a treia peter din Valea Sighitelului, respectiv Petera nr. 1 din Dmbul Colibii. Aa cum vom vedea mai departe, acestea reprezint un aport la cunoaterea culturilor preistorice rspndite n aceast regiune i a manifestrilor n planul utilizrii materiilor dure animale pentru realizarea unor piese de podoab.
33
2.1. Amplasare
Spat n calcare neojurasice, la 455 m altitudine absolut i 50 m altitudine relativ, Petera nr. 1 din Dmbul Colibii (sau Petera Mic din Dmbul Colibii) se gsete pe versantul stng al Vii Sighitelului, n aval de confluena acestei vi cu Prul Blidarului. Ea are o intrare larg de 10 m, ogival, orientat spre nord, care se continu cu dou galerii suprapuse. Este o peter fosil, a crei lungime total atinge 84 m (Bleahu 1977). Coordonatele sale geografice sunt urmtoarele: 46 31' 50" latitudine N; 22 35' 49" longitudine E. Localitatea cea mai apropiat, pe a crei raz se afl este satul Sighitel, corn. Cmpani, jud. Bihor.
2.2. Date stratigrafice i paleontologice

Investigaiile de suprafa ntreprinse n anul 1958 de ctre Corneliu Plea au dus la descoperirea unei cupe ceramice aparinnd culturii Starcevo-Cri (determinarea aparine lui Nicolae Vlassa). nsemntatea tiinific deosebit a acestei descoperiri, considerat de noi i ca un semn de bun augur, ne-a determinat ca, n vara anului 1960, s efectum un mic sondaj stratigrafic (1,50/0,80 m) n sala mare cu care ncepe galeria
superioar.
ntreprinse aici, cu sprijinul colegului Corneliu Plea au pus n lumin urmtoarea succesiune (de sus n jos): 1. strat glbui-albicios, pulverulent la suprafa i de consisten granular n rest, format, n principal, din descuamri ale tavanului i pereilor peterii, amestecate cu pietre de dimensiuni mici i medii. Gros de 15-20 cm, el a furnizat numeroase resturi subfosile de micromamifere i un canin inferior drept de Canis lupus, provenit de la un exemplar juvenil de talie robust. Au mai fost identificate urmtoarele specii: Sorex araneus (chicanul mare);
stratigrafic
Spturile
Glis glis (prul rocat); Muscardinus avellanarius (prul de alun); Apodemus sylvaticus (oarecele de pdure); Microtus (Terricola) subterraneus (oarecele subpmntean).
Pe suprafaa umpluturii s-au gsit, de asemenea, resturi scheletice de ovicaprine. Asociaia mamalian, alctuit predominant din forme de pdure cu frunze caduce, la care se adaug o specie de lizier i una ubicuist (lupul), pledeaz pentru atribuirea acestui strat unei faze blnde, cu climat temperat. Caracterul subfosil al resturilor osteologice i apariia la suprafaa umpluturii a ceramicii de tip Starcevo-Cri sunt argumente pentru ncadrarea acestei faze climatice n Atlantic; II. strat constituit dintr-o argil brun, uor nisipoas, cu elemente calcare de dimensiuni moderate. El are o grosime medie de 20 cm i conine resturi rare de: Spalax leucodon (orbetele mic); Ursus spelaeus (ursul de peter); Panthera spelaea (leul de peter); Cervus elaphus (cerbul rou). Prezena celor dou carnivore mari- ursul i leul de peter- este o dovad incontestabil a apartenenei acestui strat la pleistocen. Este foarte probabil ca el s dateze, ca majoritatea depozitelor de peter, din ultimul ciclu glaciar (Wiirm/Weichsel). Dar, n absena unor bioindicatori cronologiei siguri i a documentelor arheologice o afirmaie categoric n acest sens devine riscat. De aceea noi avansm ideea unei vrste wiirmiene doar ca o ipotez de lucru. De altfel, trebuie s adugm c nu s-au identificat n aceast regiune depozite de umplutur anterioare ultimei glaciaii; 111. strat format dintr-un nisip argi.los, galben deschis, cu numeroase pietre mici, coluroase i cu aglomerri locale de granule calcare. El are o grosime maxim de 15 cm i este steril din punct de vedere faunistic i arheologic;
N. strat constituit dintr-o argil brun-rocat, foarte umed i cu blocuri calcare de dimensiuni mari; el atinge o grosime maxim de 50 cm; steril sub raport arheologic, el a livrat resturi sporadice de: Clethrionomys glareolus
(oarecele rocat);
34
Microtus gr. arvalis; Ursus spelaeus (ursul de peter); Ursus arctos (ursul brun); Erbivor mic, probabil Capra ibex.
Referitor la componenta faunei, remarcm proporia echilibrat dintre speciile silvestre i cele ubicuiste sau de spaiu deschis i aparitia unui element rupicol, alpin. Aceast component sugereaz c, n faza de acumulare a depozitului bazal de argil, climatul local a devenit mai rcoros, zonarea altitudinal a pdurii a cobort sensibil i, odat cu ea, unele animale alpine- ca ibexul- au atins, n migraiile lor de iarn, nlimi apropiate de aceea a peterii. Lund n consideraie mrturiile paleontologice i litologice (prezena unor drmturi masive), ratam acest strat la o etap wi.irmian de rcire. Spturile noastre s-au oprit la adncimea de 1 m, fr s fi atins patul peterii, din cauza apariiei unor blocuri masive, care acopereau mai mult de jumtate din suprafaa sondajului, fcnd dificil continuarea. Aceast hotrre a fost determinat i de indigenta resturilor fosile i mica diversitate a faunei de mamifere.
2.3. Observaii concluzive
ntr-o privire de ansamblu asupra cercetrilor ntreprinse n Petera nr. 1 din Dmbul Colibii remarcm c, dei rezultatele paleontologice obinute au fost mai modeste dect n celelalte dou situri investigate n Valea Sighitelului, pe plan arheologic ele au adus un important complement la cunoaterea culturilor rspndite n regiune n timpul Holocenului; avem n vedere descoperirea- pentru prima dat- a unor elemente ale culturii Starcevo-Cri (ceramic, obiect de podoab). i dac urmele lsate de purttorii culturii Cotofeni n peterile din aceast vale se regsesc mai des, Petera nr. 1 din Dmbul Colibii este unicul sit neolitic din zona Sighitel.
3.
i
Canin de lup perforat
Cercetrile de suprafa din 1958, efectuate n Petera nr. 1 din Dmbul Colibii de Corneliu Plea, precum sondajul din 1960, realizat de Elena Terzea, au pus n lumin existenta unor materiale arheologice neolitice timpurii sporadice, atribuite culturii Starcevo-Cri, fr alte precizri. Ele sunt, deocamdat, singurele cunoscute n zona respectiv: este vorba de o cup ceramic i de caninul mentionat care, dei nu a fost gsit n asociere cu alte resturi de cultur material, credem c se poate lega de aceeai etap de ocupare a peterii. Cupa a fost cedat spre studiu lui Nicolae Vlassa, aflndu-se astzi probabil n colectia acestuia. Punctul nu a fost inclus n repertoriul descoperirilor aparinnd culturii Starcevo-Cri (Vlassa 1966; Vlassa 1978; Lazarovici 1984). Considerm c aceste materiale ilustreaz habitatul pastoral sezonier n mediul endocarstic, familiar comunitilor culturii Starcevo-Cri, documentat i n alte regiuni ale rii (Carpatii Meridionali - pe ambii versani, pn la Dunre; Carpatii Occidentali).
3.1. Morfologia
Piesa de podoab, care face obiectul principal al lucrrii noastre, este realizat pe un canin inferior drept provenit de la un lup (Canis lupus L.)- exemplar juvenil de talie robust. Ea s-a pstrat ntreag i n condiii cu totul excepionale, aproape nealterat: nu prezint urme de depuneri calcaroase, coroziune, urme de rdcini etc. Pe coroan - i prelungite pe rdcin - se observ fisuri axiale putin dezvoltate, datorate deshidratrii (fig. 2/1-3; fig. 3). Peretii sunt subiri, fragili, indicnd vrsta individului la momentul decesului. Suprafeele rdcinii sunt tocite i prezint un lustru intens (fig. 2/4). Piesa nu are urme de extragere din maxilar cu ajutorul unei unelte litice; prelevarea sa a fost fcut probabil n urma fracturrii maxilarului prin percuie direct.
3.2. Morfometria
Parametrii dirn.ensionali (exprimai n mm), prelevati n mod exhaustiv dup normele metodologice actuale ale studierii artefactelor din materii dure animale (podoabe realizate pe dinti de mamifere) sunt sintetizai n tabelele de mai jos.
35
maxim D maxim Ltot ) l L tot actual : D la baz~ DEP Gros perete (cu apex ___J . coroane1 coroan .. - - - . - - - - - - - - - r - - - - - - + - - - - ----1-------------- 1------------- - - - - - - - -----
55
51
14,2/10,5
15/10,5
26
6,5/4
o,5
D la nivelul pf D pf D Pf Distana pf- EP Distana Pf- EP , ------+-~p_e_f_:at~a__:_e__:_xt__:_e.:::ri:.:.o=ar:.::____;____EP:.:_e-=fa:.!t!=.a-=in=t=en::'o=ar==----i----.!::pe faa exte_rio_ar___ ~_p_e_f_at~_in_te_ri()~ __ l
~---1_1_/7____
_ L_ _ _ _
4~,5~/3~,5----~---~4~n~,5~--_L----~3~,5~--~----~6~---~
3.3. Studiul tehnic. Amenajarea dispozitivului de fixare
caracteristicile sale. Aceasta a fost n fapt este vorba de jonciunea a dou perforatii dispuse central, spre extremitatea rdcinii, fiind executate succesiv pe ambele fee; cea de pe faa extern este mai ampl i are form oval simetric, iar cea de pe faa intern este oval, de form neregulat. Poziia perforaiilor este decalat cu 2,5 mm. n prima faz a fost realizat perforaia de pe faa extern, ea este mai ampl i prezint un contur oval regulat, fr margini oblice de excavare. Acest fapt sugereaz alezarea sa, realizat tot prin rotaia vrfului li tic. Pe faa opus, intern, perforaia a fost poziionat cu 2,5 mm mai jos n raport cu aceea de pe faa extern; ea s-a realizat mai puin ngrijit, are form oval neregulat i prezint perei oblici concavi, rezultai prin excavarea materiei n urma rotaiei alternative a vrfului litic. Probabil datorit inteniei de a nu se fisura piesa, perforaia are un diametru mai mic i nu a fost alezat (fig. 2/2-4; fig. 3; fig. 4/1-2).
realizat bilateral, probabil prin rotaia alternativ a vrfului litic al unei achii neretuate.
Indiciile
interveniei
tehnice sunt furnizate exclusiv de
perforaie i
3.4. Urme de utilizare
Urmele de utilizare sunt localizate pe suprafeele rdcinii (faa extern i intern), care au un aspect tocit i lustruit. Prin examinarea cu lupa binocular, pe aceste suprafee se observ serii de striuri fine, scurte, dispuse aleatoriu. Aceste urme sunt interpretate ca fiind produse, probabil, prin utilizarea caninului ca obiect de podoab, fixat prin suspendare pe o fibr oarecare (probabil fie de piele, lat de circa 2-3 mm, aa cum sugereaz diametru! perforaiilor), determinnd micarea continu i frecarea pe un suport textil sau de piele (vemnt). Alte urme de folosire sunt localizate la nivelul perforaiei, pe ambele fee; aceasta are conturul deformat n jumtatea proximal (superioar) i puternic tocit, cu marginile rotunjite. Astfel de urme lipsesc pe restul circumferinei, care i-a conservat aspectul obinut prin perforare (fig. 4/1-2).
3.5. Funcionalitatea prezumat
Localizarea urmelor de uzur la nivelul perforaiei (n jumtatea sa proximal) dovedete fixarea piesei probabil la gt ca element de podoab unic (pandantiv), pe un fir de piele sau material textil petrecut simplu prin perforaie sau sub forma unui lat larg, permind micarea ampl continu a elementului suspendat (fig. 4/3). Piesa analizat, prin conservarea sa excepional, a permis observaii complete asupra urmelor de utilizare foarte fine, pstrate la nivelul dispozitivului de suspendare, documentnd utilizarea dinilor de cani de slbatice drept pandantive n cursul neoliticului timpuriu. Apariia izolat a unor obiecte de podoab, foarte preioase n epoc, nu sunt cazuri singulare n siturile de peter din Romnia sau din alte regiuni ale Europei i ele pot fi puse, eventual, n relaie cu depuneri intenionate, avnd caracter de ofrand. Spre aceeai concluzie ne poate ndrepta i descoperirea cupei ceramice.
3.6. Utilizarea dinilor ca piese de podoab n paleolitic i neoliticul timpuriu. Analogii
Utilizarea dinilor ca obiecte de podoab, sub forma pieselor unice (pandantive) sau ca elemente de colier (obiecte de podoab combinnd mai multe piese de acelai fel sau din materii diferite) este atestat n Europa nc de la nceputurile paleoliticului superior (dup unele opinii, chiar la sfritul paleoliticului mijlociu, cultura chatelperronian). Dinti perforati de origine animal (provenii de la specii vnate, specii domestice) sau chiar dini umani sunt piese de podoab ntlnite n toate culturile preistorice i protoistorice ale Lumii Vechi (Barge-Mahieu, Taborin 1990).
36
Pentru teritoriul Romniei ntlnim descoperiri izolate (n afara unor complexe), n cadrul culturii aurignaciene (Petera din Bordu Mare, Ohaba-Ponor, jud. Hunedoara), gravettiene (Petera Gura Cheii, Rnov, jud. Braov; Petera Cioarei, Boroteni, jud. Gorj; aezarea de teras de la ibrinu, jud. Constanta) i al tardigravettianului de aspect mediteranean, din zona Porilor de Fier (Dubova-Cuina Turcului, DubovaVeterani Teras .a.) (Beldiman 1993; Beldiman 2001; Beldiman 2002; Beldiman 2003 a; Beldiman 2003 b). Pentru cultura Starcevo-Cri, descoperirile sunt nc rare: menionm, n primul rnd, un canin de vulpe, atribuit de Alexandru Punescu nivelului 1 sau II allocuirii din marele abri de la Dubova-Cuina Turcului (Punescu 1978, p. 33, neilustrat). Avnd n vedere ns frecvena mare a acestui tip de obiect de podoab n stratele epipaleolitice, precum i observaiile de ordin tehnic (modul de perforare), ca i alte situaii clare de amestecare (involuntar) a artefactelor din cele dou straturi de locuire n situ! respectiv, noi alturm caninul respectiv artefactelor epipaleolitice (Beldiman 2003 b ). Din acelai sit mai cunoatem un fragment de perete de defens de mistre, prezentnd dou perforaii realizate prin rotaie continu; piesa a fost fracturat n vechime la nivelul celei de a doua perforaii (Punescu 1978, p. 33-34, fig. 12/10; Beldiman 1999). Ar putea fi vorba de un pandantiv, dar i de o pies de alt tip, respectiv de o ebo de crlig curb fracturat; reamintim faptul c piesele de acest tip- crlige finite i eboe- sunt bine reprezentate n nivelurile neolitice timpurii ale sitului. Pandantive realizate pe fragmente de perei de defense de mistre se mai cunosc din aezrile atribuite culturii Starcevo-Cri de la: Crcea-"Viaduct", jud. Dolj; Munteni, jud. Galai; Trestiana, jud. Vaslui; Glvnetii Vechi, jud. Iai (Beldirnan 1999- cu bibliografia). De asemenea, menionm defensele de mistre ntregi, prelevate foarte probabil pentru a fi utilizate ca materie prim pentru unelte sau podoabe, descoperite n aezrile de la Crcea-"Viaduct", jud. Dolj i Grumzeti, jud. Neamt (Marinescu, Beldiman 1997; Beldirnan 1999- cu bibliografia). Depunerea unui obiect de podoab izolat a fost semnalat n nivelul atribuit culturii Starcevo-Cri, din aceeai peter din Bordu Mare de la Ohaba-Ponor. Aici a fost depus o mrgea, de mari dimensiuni, realizat din valva scoicii de origine mediteranean Spondylus gaederopus. Este vorba de cea mai frumoas pies de acest gen cunoscut pn acum pe teritoriul Romniei; ea este perfect conservat, ca i caninul de lup din Petera nr. 1 din Dmbul Colibii (Nicolescu-Plopor et alii 1955; Nicolescu-Plopor et alii 1957, p. 46-47, fig. 5/4; Beldirnan 1999). Pentru regiunile de rspndire a culturii Starcevo-Cri din afara teritoriului naional am avut la ndemn o singur analogie: un canin perforat provenind din aezarea de la H6dmezvasrhely- Kotacpart, Ungaria (Kutzin 1944, p. 88, pl. XLVIII/4).
4. Concluzii
Descoperirile paleontologice din Petera nr. 1 din Dmbul Colibii sporesc datele disponibile referitoare la microzona respectiv, fcnd cunoscut un nou sit pleistocen i un ansamblu mamalian din neoliticul timpuriu. n plan arheologic, repertoriul culturii Starcevo-Cri s-a mbogit cu un punct, plasat ntr-o regiune n care nu se cunoteau vestigii ale acestei culturi, documentndu-se astfel, o dat n plus, exploatarea pastoral sezonier a mediului montan de ctre comunitile neolitice timpurii. Piesa de podoab analizat este prima de acest tip cunoscut n cadrul culturii amintite i una dintre cele mai frumoase descoperite pn acum n Romnia. Fiind perfect conservat, ea a prilejuit efectuarea, n condiii optime, a unor observaii legate de amenajarea dispozitivului de suspendare i decelarea unor urme clare de folosire, datorate fixrii sale pe fir ca element de podoab de tipul pandantivului. n acest sens pledeaz urmele de uzur, localizate foarte clar la nivelul prii proximale a perforaiei. Exprimm mulumirile noastre colegului Corneliu Plea i membrilor colectivului de cercettori de la Institutul de Speologie din Cluj, care ne-au acordat ntregul sprijin pentru efectuarea cercetrilor din peterile de pe Valea Sighitelului. De asemenea, adresm mulumiri speciale dr. Stnil Iamandei, cercettor principal 1 la Institutul Geologic al Romniei, pentru realizarea fotografiilor digitale care ilustreaz lucrarea de fa.
37
LA GROTTE "PETERA NR. 1 DIN DMBUL COLIBII": DONNEES PALEONTOLOGIQUES ET ARCHEOLOGIQUES (Resume)
Les auteurs presentent les resultats des fouilles effectuees dans la grotte "Petera Nr. I din Dmbul Colibii", situee sur le versant gauche de la Vallee du Sighitel (dep. de Bihor), a une altitude absolue de 455 m. La premiere partie de l'article contient des donnees concernant la stratigraphie du dept de remplissage et la succession des faunes de Mammiferes y decouvertes. Les couches pleistocenes sant assignees a un intervalle du dernier cycle glaciaire, qui pourrait correspondre au Wtirm moyen, alors que l'unique couche postglaciaire, qui a livre de la ceramique de type Starcevo-Cri et un objet de parure (canine de loup perforee et utilisee comme pendeloque) est rattachee a la phase Atlantique. La faune wiirmienne, dominee par l'Ours des cavernes, est assez restreinte comme nombre de taxons et pauvre en individus. Elle renferme seulement 8 especes de Mammiferes. Relativement plus variee et tres omogene au point de vue ecologique apparat la faune identifiee dans la couche a ceramique de type Starcevo-Cri. Elle evoque un milieu boise, sous un climat doux, de type tem pere. La seconde partie de l'ouvrage est reservee a l'analyse de la dent percee. Il s'agit d'une canine inferieure droite, conservee impecablement, en provenance d'un individu juvenile robuste; il a permis des observations completes au niveau des surfaces. Les stigmats d'intervention technique se traduisent par l'amenagement du dispositif de suspension. La perforation ovoi:dale a ete realisee, sans preparation prealable, sur les deux faces, par la rotation alternative d'un cain lithique. On observe un decalage de position (plus bas sur la face interne) ainsi que le soin d'eviter la fracturation de l'objet, sugeree par la morphologie legerement differente du contour et le diametre des perforations (plus etroit sur la face interne). Les traces d'utilisation sant tres bien conservees sur les deux faces: tout d'abord, il faut mentionner le forte lustrage, la deformation et l'emoussement des bords sur la moitie superieure (ou proximale) de la perforation. Les surfaces de la racine sant fortement lustres et emoussees aussi; elles sant couvertes de series de stries courtes et fines disposees d'une maniere aleatoire. Ces traces correspondent a une utilisation probable de l'objet comme pendeloque fixee sur un lien (textile ou meche en cuir). La canine percee de la grotte ,,Petera Nr. I din Dmbul Colibii" est le premier objet de ce type connu jusqu'a present dans l'areal de la culture de Starcevo-Cri de Roumanie. En plus, etant donnee l'absence des modifications taphonomiques notables, elle a permis des observations completes concernant la perforation et les stigmats de l'utilisation; sur cette base an a pu formuler une hypothese pertinente sur l'usage comme element de parure unique, ce qui est generalement difficile dans d'autres cas.
Bibliografie
Barge-Mahieu, Taborin 1990 Barge-Mahieu H., Taborin Y., Fiche canines de canides (renard, chien, loup) (1.3.), n Barge-Mahieu H., Bellier C., Camps-Fabrer H. et alii, Fiches typologiques de l'industrie osseuse prehistorique (sub red. H. Camps-Fabrer). Cahier rv. Objets de parure, Publications de l'Universite de Provence, Aix-en-Provence Beldiman C., Les dents percees dans le Paleolithique et le Neolithique de la Roumanie. Approche technologique, n H. Camps-Fabrer, C. Bellier, P. Cattelain, M. Otte, R. Orban (dir.), Industries sur matieres dures animales. Evolution technologiques et culturelle durant les temps prehistoriques. Colloque international, Treignes/Oignies-en-Thierache, 1993, Pre-Actes, p. 46 Beldiman C., Industria materiilor dure animale n paleoliticul superior, epipaleolitic, mezolitic i neoliticul timpuriu pe teritoriul Romniei, tez de doctorat, Institutul de Arheologie "Vasile Prvan" al Academiei Romne, Bucureti (ms.) Beldiman C., Arta mobilier n paleoliticul superior din Transilvania, Analele Universitii Cretine Dimitrie Cantemir, Seria Istorie, 4, p. 53-62 Beldiman C., Arta mobilier paleolitic i epipaleolitic n Romnia. De la gest la reprezentare (ms). Beldiman C., Arta mobilier n paleoliticul superior din Dobrogea, Analele Universitii Cretine Dimitrie Cantemir, Seria Istorie, 5, p. 25-43 Beldiman C., Parures paleolithiques et epipaleolithiques de Roumanie (25 000 - 10 000 BP): typologie et technologie, n V. Dujardin (ed.), Table Ronde sur
Beldiman 1993
Beldiman 1999 Beldiman 2001 Beldiman 2002 Beldiman 2003 a Beldiman 2003 b
38
Bleahu 1977
Povar,
Crciumaru M., La relation Homme-envionnement, element important de la societe humaine au cours du Paleolithique et de l'Epipaleolithique sur le territoire de la Roumanie, Dacia, N.S., 29, 1-2, p. 7-34 Hazay G., A Jozsef fohercseg barlang a Biharban, Termeszet tud. Kzlny, XIX Hazay 1887 Jeannel R., Racovitza E. G., Enumeration des grottes visitees. 1918-192 7, Biospeologica, JeaJmel, Racovitza 1929 UV (Septieme serie) Kessler E., Avifauna fosil i subfosil a Munilor Apuseni, Nymphaea, X, 1982-1983 Kessler 1983 Kutzian I., A Krs kultUra, DissPanno, Series II, No. 23, Budapest Kutzin 1944 Lazarovici Gh., Neoliticul timpuriu n Romnia, ActaMP, 8, p. 48-104 Lazarovici 1984 Marinescu-Blcu S., Beldiman C., Industria materiilor dure animale n cadrul Marinescu, Beldiman 1997 culturii Starcevo-Cri pe teritoriul Romniei: aezarea de la Grumzeti, jud. Neam, MemAntiq, 21, p. 273-296 Nicolescu-Plopor et alii 1955 Nicolescu-Plopor C. S., antierul arheologic Cerna-Olt, SCW, 6, 1-2, p. 129-149 Nicolescu-Plopor et alii 1957 Nicolescu-Plopor C. S., antierul arheologic Ohaba - Ponor (reg. Hunedoara, r. Haeg), Materiale, 3, p. 41-49 Punescu Al., Cercetrile arheologice de la Cuina Thrcului-Dubova (jud. Mehedini), Punescu 1978 Tibiscus, 5, p. 11-56 Punescu 2001 Punescu Al., Paleoliticul i mezoliticul din spaiul transilvan, Institutul de Arheologie "Vasile Prvan", Bucureti Primics 1980 Primics G., Spuren des Hohlenbren (Ursus spelaeus Blumb.) in Ungarn, Fald. Kzl., XX, 5-7 Roman 1976 Roman P. I., Cultura Coofeni, Institutul de Arheologie, Biblioteca de Arheologie XXVI, Bucureti Souvenir 1997 Souvenir S., Le Neolithique en Europe, sous la direction de Claire Bellier et Pierre Cattelain, "Document pedagogique" no. 5, Editions du CEDARC, Treignes Terzea 1966 Terzea E., Particulariti morfologice ale ursului de peter i rspndirea sa pe teritoriul Romniei, Lucrrile Institutului de Speologie "Emil Racovi", V, p. 195-231 Terzea 1970 Terzea E., La faune de Mammiferes quatemaires de la grotte Mgura de Sighltel (Bihor, Roumanie ), Ttavaux de l'Institut de Speologie ,,Emile Racovitza", IX, p. 201-230 Terzea 1973 Terzea E., La faune quatemaire de la grotte de Tibocoaia (Sighitel, Bihor), Ttavaux de ]'Institut de Speologie "Emile Racovitza", XII, p. 181-189 Vlassa 1966 Vlassa N., Cultura Cri n Transilvania, ActaMN, 3, p. 9-48 Vlassa 1974 Vlassa N., Asupra unor probleme ale neoliticului final i ale nceputului epocii bronzului n Transilvania, n In memoriam Constantini Daicoviciu, Cluj, p. 409419
Bleahu, Decu, Negrea, Viehmann 1976 Crciumaru 1985
le Paleolithique superieur recent. Industrie osseuse et parures du Solutreen au Magda/enien en Europe, Angouleme (Charente, France), 28-30 mars 2003, Pre-Actes, p. 22-23 .. . Bleahu M., Petera I din Dmbul Colibii, n Vlena L., Bleahu M., BnJan P., Halas1 G., Inventarul speologie al Muntilor Bihor, Bibliotheca Nymphaea I. Oradea Bleahu M., Decu V., Negrea t., Povar 1., Viehmann I., Peteri din Romnia,
Bucureti
Vlassa 1978
Vlassa N.,
25-34
Consideraii
asupra neoliticului timpuriu din Romnia, Marisia, 8, p.
Lista abrevierilor 1Abbreviations

D EP Gros L tot
pf
Diametru 1Diametre Extremitatea proximal 1Extremite proximale Grosimea 1Epaisseur nlimea 1Hauteur Lungimea total 1Longueur totale Perforaia 1Perforation
39
100
Sighitel, cam. Cmpani, jud. Bihor. Localizarea zonei endocarstice i a peterii Dmbul Colibii 1 (planul central dup Bleahu, Decu, Negrea, Povar, Viehmann 1976, p. 100-101 , fig. 23). Fig. 1 Sighitel, comm. de Cmpani, dep. de Bihor. Localisation de la zone et de la grotte "Petera Nr. I din Dmbul Colibii" (plan d'apres Bleahu, Decu, Negrea, Povar, Viehmann 1976, p. 100-101, fig. 23).
Fig. 1
40
c D
E (.)
- Petera nr. 1 din Dmbul Colibii: canin de lup perforat - vederi generale i detalii ale perforaiei (foto dr. Stnil larnandei). Fig. 2 Sighitel-la grotte "Petera Nr. 1 din Dmbul Colibii": canine de loup percee- vues generales et details des perforations (photos par dr. Stnil Iamandei). Fig. 2
Sighitel
41
1 cm
Fig. 3 Fig. 3
Sighitel- Petera Sighitel-la
nr. 1 din Dmbul Colibii: canin de lup perforat- desene. grotte "Petera Nr. 1 din Dmbul Colibii": canine de loup percee- dessins.
42
Fig. 4 Fig. 4
Sighitel- Petera nr. I din Dmbul Colibii: canin de lup perforat: 1-2 detalii ale perforaiei pe ambele fee (plajele de uzur); 3 propunere de reconstituire a modului de ataare pe fir (desen dup Souvenir 1997, p. 16). Sighitel - la grotte "Petera Nr. I din Dmbul Colibii": canine de loup percee: 1-2 vues de detail des perforations et traces d'usure (photos par dr. Stnil Iamandei); 3 propositions de reconstitution du mode d'attache sur le lien (dessin d'apres Souvenir 1997, p. 16).
43
CONTRIBUII LA TOPOGRAFIA ARHEOLOGIC
A DEPRESIUNII LPUULUI. DESCOPERIRILE DE LA SUCIU DE SUS I MPREJURIMP

KACSO Carol
Fr ndoial, Suciu de Sus este una dintre cele mai cunoscute localiti din nordul Transilvaniei din
punct de vedere arheologic. Notorietatea sa deosebit i-o datoreaz descoperirilor de excepie aprute n hotarul su nc n deceniile de sfrit ale secolului XIX. Este vorba de cimitirele plane i tumulare din epoca bronzului, care au devenit mai trziu staiunile eponime ale unei importante culturi preistorice. Materiale interesante au ieit la iveal i n alte puncte din raza localitii, precum i din raza satelor cu care formeaz o unitate administrativ, Graii ibleului, Larga i Suciu de Jos. Unele dintre acestea provin din descoperiri ntmpltoare, altele din cercetri de teren sau chiar din spturi arheologice. n cele ce urmeaz, trec n revist, n ordinea alfabetic a satelor ce formeaz comuna, staiunile arheologice i descoperirile semnalate la Suciu de Sus i mprejurimi, cu menionarea literaturii referitoare la ele.
GROII IBLEULUI
1. n punctul Valea Obrejei, n grdina Floarei Zesuchii, am cules, cu prilejul unei cercetri de suprafa efectuate mpreun cu 1. Stanciu, n august 1989, cteva fragmente ceramice decorate cu striuri, ce provin dintr-o aezare Suciu de Sus sau Lpu. 2. n cursul aceleiai cercetri, n punctul Vrful Dmbului, pe marginea unui canal de irigaie, puin nspre sud de locul Mrioarei lui Daneliuc, am gsit cteva fragmente ceramice, ce ar putea aparine epocii bronzului. 3. La aproximativ 6 km nord-est de localitate, n zona premontan a ibleului, la est de valea Mingetului, la o altitudine de peste 8oo m, n locul numit Tuor, am gsit n cursul unei cercetri de suprafa efectuate mpreun cu 1. Stanciu, n toamna anului 1989, fragmente ceramice Coofeni i Lpu. Ele aparin unor aezri de nlime ale celor dou aspecte culturale. Tot aici a aprut i un depozit de bronzuri (vezi Depozit I). Materialul n Muzeul de Arheologie i Istorie din Baia Mare (nr. inv. 20407- 20419). Lit.: Kacs6, CercSuciuGroi, 33 sqq., pl. 13, 5-14; Kacs6, Groi, 57, nr. 131B; H. Ciugudean, Eneoliticul final n Transilvania i Banat: cultura Coofeni, BiblBanatica 26, Timioara, 2000, 72, nr. 305; D. Pop, Angustia 5, 2000, 77. 4. La cea 200 m nord-est de captul sud-estic al localitii, n stnga rului Suciu (ible), la nceputul pantei unui deal, n punctul Ograde, se afl o aezare ce aparine, foarte probabil, grupului Lpu. n cursul unui sondaj de verificare efectuat n septembrie 1989, la care a participat i 1. Stanciu, am constatat c exist aici un singur strat subire de cultur. Puinele materiale ceramice recoltate par a ncadra aezarea ntr-o perioad imediat ulterioar celei de a doua faze a necropolei de la Lpu. Materialul n Muzeul de Arheologie i Istorie din Baia Mare (nr. inv. 20386- 20406). Lit: Kacs6, BrTrziu, 47; Kacs6, CercSuciuGroi, 32 sq., pl. 12; Kacs6, Groi, 57, nr. 131 A; Gogltan, Ceiu II, 193. 5. Pe teritoriul localiti.i au fost descoperite dou depozite de bronzuri. A). Depozitul 1 a fost gsit, n primvara anului 1988, n punctul Tuor, la mic adncime n pmnt, cu ocazia sprii unui an n vederea
Studiul reprezint o variant uor modificat a unui capitol din lucrarea n pregtire Repertoriul arheologic al judeului Maramure.
45
fragmente de secer i un fragment de plac, au ajuns, cu sprijinul profesoarei de istorie Ioana Filip, la Muzeul de Arheologie i Istorie din Baia Mare (nr. inv. 20420- 20423). Datarea: Bronz trziu 2. B). Depozitul II a fost descoperit, la o dat ntre 1985-1987, n captul nordic al terasei nalte, numite Traian, din stnga rului Suciu (iole), la aproximativ 4.km de locul n care se afla necropola tumular de la Suciu de Sus, n locul numit Botul Troianului. Depozitul era format din 10-15 celturi ntregi, din care s-au pstrat trei. Ele au manonul gurii de nmnuare drept i ngroat, fiind ornamentate cu nervuri. Au fost donate de profesoara de istorie Ioana Filip la Muzeul de Arheologie i Istorie din Baia Mare (nr. inv. 19349-19351). Datarea: Bronz trziu 4. Un sondaj de verificare efectuat, n toamna anului 1989, la locul descoperirii nu a mai prilejuit scoaterea la lumin i a altor piese, a permis ns concluzia c depozitul a fost depus n afara perimetrului vreunei aezri contemporane. Lit: A). Kacs6, CercSuciuGroi, 48, pl. 13, 1-4; Kacs6, Groi, 57, nr. 131 B; Kacs6, BronzDeprLp, 7. B). Kacs6, Bronzefunde, 5 sq., fig. 1, 1-3; Kacs6, CercSuciuGroi, 32 sq.; T. Soroceanu, Die Fundumstnde bronzezeitlicher Deponierungen - Ein Beitrag zur Hortdeutung beiderseits der Karpaten, n Soroceanu (ed.), Bronzefunde, 80, anexa 6; Kacs6, BronzDeprLp, 7. 6. n punctul Paltin din apropiere de valea Minghet se afl mai multe movile de mici dimensiuni, care reprezint, eventual, morminte tumulare. Ele au fost observate cu prilejul unei cercetri de suprafa efectuate mpreun cu 1. Stanciu n toamna anului 1989.
LARGA
amenajrii unui gard protector pentru o pepenier. O parte a pieselor descoperite s-a pierdut. Cele recuperate, trei
1. Marian susine c pe teritoriul localitii ar fi existat un "platou cu urme de zidiri antice, arme i utile de bronz". Lit.: Marian, Repertoriu 1, 347, nr. 681; Marian, Repertoriu Il, 24, nr. 388; Roska, Repert6rium, 280, nr. 17. 2. Dou piese de bronz, despre care unii autori afirm c aparin unui singur depozit, reprezint, de fapt, descoperiri izolate, net difereniate i cronologic. a). Topor cu gaur de nmnuare transversal de tip Hajdusmson. b). Topor cu disc de tip Larga, cu lama uor curbat i tiul n form de halebard. Cele dou piese s-au aflat n colecia D. Teleki, iar n 1918 au fost depuse la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj (nr. inv. rv. 1888, rv. 1889; n prezent toporul cu gaura de nmnuare transversal este neidentificabil). Primul topor se dateaz n Bronz mijlociu 1, al doilea n Bronz trziu 2. Lit.: ArchErt 22, 1902, fig. de la p. 414; Nestor, Der Stand, 128; Nestor, Streitiixte, 185, nota 26; Roska, Repert6rium, 280, nr. 17, fig. 338-339; Roska, FolArch 9, 1957, 63 sqq.; A. Mozsolics, Bronzefunde des Karpatenbeckens, Budapest, 1967, 168, fig. 10; F. Schubert, E. Schubert, Spektralanalytischen Untersuchungen von Hort- und Einzelfunden der Periode B III, n Mozsolics, Bronzefunde des Karpatenbeckens,Budapest, 1967, 196, nr. 166; Vulpe, xte 1, 49, 101, pl. 13, 202 i pl. 41, 570; Petrescu-Dmbovia, Depozite, 49, pl. 19, 5-6; Miclea, Florescu, Preistoria, fig. 384; Kroeger-Michel, Haches, 74, 202, Lista 14, Bp-1, pl. 119a; Kacs6, SCIVA 40. 1989, 83 sqq.; Kacs6, BronzDeprLp, 7 sq., fig. 2. 3. n ctunul Copcia, plasat ntre Larga i Suciu de Sus, se afl o imens movil, despre care localnicii presupun c ar fi artificial. Dup verificarea atent a locului, cred c este vorba aici de o ridictur natural (rest de teras?), care a putut fi folosit, eventual, de-a lungul timpului i ca loc de aezare. La suprafa nu am gsit ns nici o urm arheologic.
SUCIU DE JOS
1. n marginea sud-estic a localitii, pe terasa relativ joas din dreapta rului Suciu (ible), n punctul
Izvorte,
se afl o aezare Suciu de Sus sau Lpu, de unde am recoltat, cu ocazia unei periegheze efectuate n anului 1971, fragmente ceramice striate. Lit.: Kacs6, Contributions, nota 9; Bader, Suciu Il, 28, nr. 53; Kacs6, Beitrge, 59, nr. 23a. 2. Aproximativ n centrul localitii, n apropiere de malul stng al rului Suciu (ible), pe panta estic, dinspre ru, a dealului numit Gura vii (Gura boii), au fost gsite, la suprafa, fragmente ceramice striate, ce provin dintr-o aezare Suciu de Sus sau Lpu. Tot aici a aprut i un depozit de bronzuri [vezi Depozit I). Lit.: Kacs6, Beitrge, 59, nr. 23b. 3. La cea 500 m de captul sudic al localitii i 300 m de punctullzvorte, pe terasa nalt din dreapta rului Suciu (ible), n locul numit Muncei, am identificat, cu prilejul unei cercetri de suprafa efectuate, n
primvara
46
august 2003, mpreun cu D. Pop. o aezare din epoca bronzului cu ceramic striat, ce aparine culturii Suciu de Sus sau grupului Lpu. 4. Fr alte precizri, este menionat existena unei aezri din epoca bronzului pe raza localitii. Lit.: Temesvry, Leletek, 97. 5. Cu prilejul unei cercetri de suprafa efectuate, n ziua de 6 august 1998, mpreun cuN. Palinca. D. Pop i alii, pe panta nordic, foarte aproape de partea cea mai nalt a dealului "Vrful Carpnului". aflat la nord-est de localitate, chiar la hotarul cu comuna Lpu, am descoperit un mormnt de incineraie izolat (?). parial distrus, ce aparine grupului Lpu. Am recoltat numeroase fragmente ceramice, ce provin de la mai multe vase, un mic obiect nedeterminabil de bronz, precum i cteva oase calcinate. Prezena unei cantiti apreciabile de plci de gresie indic, cu probabilitate destul de mare, c mormntul a fost nconjurat cu astfel de plci. Lit.: Kacs6, Marmatia 7/1, 2003, pl. 37. 6. Depozitele de bronzuri descoperite n raza localitii: A). Depozitul I, format din trei celturi cu plisc, a aprut, pe la sfritul secolului XIX, n punctul Gura vii. Se pstreaz la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj (nr. inv. 169 -171). 8). Depozitul II a ieit la iveal, n 1960, pe terasa superioara a rului Suciu (ible), n punctul Grdina curii. Era format, probabil, din trei topoare, dintre care unul. ajuns ntr-o colecie particular, este inaccesibil. Toporul cu disc i spin de tip B3 , varianta Dobrocina se afla n colecia F. Nistor din Sighetu Marmaiei, iar toporul cu disc i spin de tip B3 , varianta Cehlu la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj. Ambele depozite se dateaz n Bronz trziu 2. Lit.: A). Orosz, Repertorium I. 21, nr. 5; Posta, Utmutat6 az Erdelyi Orszagos Muzeum Erem es Regisegt6r6ban, Kolozsvr, 1903, 15; Marian, Repertoriu I, 322, nr. 22; Marian, Repertoriu II, 37, nr. 643; Roska, Repert6rium, 21, nr. 76; Petrescu-Dmbovia, Depozite, 69, pl. 65, 8-10; Petrescu-Dmbovia, Corpus, 107, nr. 73, pl. 47C; Kacs6, DepLpu, 120; Hansen, Metalldeponierungen, 591, nr. 377; Kacs6, BronzDeprLpu, 10, fig. 3. 8). Rusu, Dacia N.S. 7, 1963, 206, nr. 6; Vulpe, xte I, 82, 84, pl. 26, 364, pl. 27, 376 i pl. 75E; Mozsolics, Bronze und Goldfunde des Karpatenbeckens, Budapest, 1973, 118; Petrescu-Dmbovia, Depozite, 69, pl. 65, 17; Petrescu-Dmbovia, Corpus, 107,nr. 74, pl. 48A; Kacs6, DepLpu. 120; Kroeger-Michel, Haches, 199, Lista 11, 0-716; Hansen, Metalldeponierungen, 591, nr. 378; Kacs6, Der Hortfund van Lschia, Kr. Maramure, n Soroceanu (ed.), Bronzefunde, 136, Lista 1, nr. 23; Kacs6, BronzDeprLpu. 10. SUCIU DE SUS
1. Fra precizri topografice, este amintit n raza localitii o aezare neolitic. Lit.: Temesvry, Leletek, 97. 2. Cu ocazia unei cercetri de suprafa, pe care am efectuat-o, mpreun cu D. Pop i Z. omcutean, n ziua de 29 august 2003, pe terasa nalt din dreapta rului Suciu (ible). n apropiere de captul dinspre Suciu de Jos, n locul numit Plea, am gsit mai multe fragmente ceramice preistorice atipice, precum i un fragment de topor de piatr. Este posibil ca ele s provin dintr-o aezare neolitic. 3. n imediata vecintate a punctului menionat anterior, n apropiere de vechiul cimitir evreiesc, cu ocazia aceleiai cercetri am gsit, n punctul Poduri, mai multe fragmente ceramice, dintre care cteva sunt decorate cu striuri. Ele semnaleaz, foarte probabil, prezena aici a unei aezri Suciu de Sus sau Lpu. 4. Un cimitir de incineraie din epoca bronzului se afla n nord-estul localitii, pe aceeai teras nalt, bine conservat pe o lungime de mai muli kilometri i pe o lime de mai multe sute de metri, din dreapta rului Suciu (ible), n punctul Poduri pe coast. Primele spturi n cimitir au fost efectuate de Teleki Domokos i Szendrei Jnos. Rezultatele cercetrilor lor nu au fost consemnate dect n rapoarte sumare, iar materialele descoperite s-au pierdut sau s-au amestecat cu alte materiale, unele provenite tot din raza localitii Suciu de Sus. n acelai loc a efectuat spturi, n 1913, i Roska Mrton. El a constatat c cercetrile anterioare s-au desfurat nesistematic pe o mare suprafa. ntr-un an de 19,5 m lungime i 5,25 m lime, trasat pe terenul lui I. Bizo, aflat, se pare, pe marginea terasei, Roska a dezvelit 11 morminte, precum i dou vetre de incineraie, ultimele plasate ntre morminte. Mormintele identificate au fost, fr excepie, deja deranjate, s-a stabilit totui c oasele incinerate umane i vasele de ofrand au fost depuse pe direcia est-vest. n primul raport despre aceste cercetri nu se menioneaz prezena unor urne, care ar fi adpostit resturile incinerate, s-ar putea deci presupune c este vorba de morminte de incineraie cu oasele rspndite n groap. Totui, ntr-o
47
relatare mai trzie, se spune c mormintele, plasate la o distan de 2-3 m unul de altul, n gropi n form de covat, la o adncime de o palm n pmnt, constau dintr-o urn, n care se gseau oasele incinerate umane acoperite cu o ceac aezat cu gura n jos, i o strachin-capac. n cteva cazuri, urnele erau nconjurate de plci de gresie. Lng una dintre urne a aprut i o dalt de cupru n form de ic. n aceeai relatare se vorbete de 12 ~orminte gsite n 1913, precum i de o singur vatr de incineraie de form ptrat, realizat din pietre de ru. In 1961, cu prilejul. unei cercetri de suprafa, Mircea Rusu a mai descoperit un mormnt de incineraie aproape complet distrus. Intr-o perieghez efectuat mpreun n vara anului 1968, nu am mai localizat alte morminte, Mircea Rusu mi-a precizat totui c mormntul gsit de el s-a aflat chiar n botul terasei. ntruct colecia lui Teleki, format n principal din piese descoperite la Suciu de Sus, era pstrat la Gorneti, la mai muli autori apare ca loc de descoperire a ceramicii de la Suciu de Sus localitatea din judeul Mure. O parte a coleciei s-a pierdut, o alt parte a ajuns, dup al doilea rzboi mondial, la Muzeul de Istorie din Trgu Mure. Un numr redus de fragmente ceramice de aici pot fi identificate ca provenite din cimitirul plan. La Muzeul Naional din Budapesta (nr. inv. [5]1936) se afl o ceac donat de Teleki, care provine, foarte probabil, de pe terasa Poduri pe coast. Nu exist date sigure cu privire la locul de pstrare a materialelor descoperite de Roska i Rusu. S-ar putea ca ele s se gseasc, mcar n parte, la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj. Tot aici (nr. inv. 8194 i 8142) se afl dou vase ce provin, probabil, tot din punctul Poduri pe coast. Eventual la aceste vase, precum i la alte 12, care s-au aflat la muzeul din Cluj, se refer Tegls Gabor cu meniunea provenienei lor de la Gorneti. Cimitirul plan de incineraie de la Suciu de Sus aparine fazei a doua a culturii Suciu de Sus i se dateaz la sfritul Bronzului mijlociu, nceputul Bronzului trziu. Lit.: J. Hampel, 'Jioouvailles de Mge de bronze en Hongrie, Budapest, 1886, pl. 73, 2a, b ("Magyarorszag"/ "Ungaria"); Hampel, Bronzkor 1, pl. 73, 2a, b ("Magyarorszag"/"Ungaria"); ArchErt 7, 1887, 378; ArchErt 8, 1888, 87; G. Teglas, OTTE 12, 1887, 86, nr. 132 ("Gernyeszeg"); Hampel, ArchErt 8, 1888, 175 sq.; ArchErt 10, 1890, 377; Hampel, Bronzkor II, 41; F. Pulszky, Magyarorszag archaeologi6.ja, 1, Budapest, 1897, pl. 64, 2; ArchErt 20, 1900, fig. de la p. 208 i 213 ("Gernyeszeg videke" ["regiunea Ghernesig ]"); E. Orosz, Repertorium I, 26, nr. 37; M. Wosinsky, Az skor meszbetetes diszitesri agyagmrivessege, Budapest, 1904, pl. 10, 2. 3, pl. 11 i pl. 12; Wosinsky, ArchErt 24, 1904, 214; MuzKonyvErt 8, 1914, 143 sq.; Orosz, L6.pos, fig. de la p. 6; V. Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei, Bucureti, 1926, 314, 377, 420, 427, 768, fig. 277-278 ("Ghernesig [Gorneti]"); V. G. Childe, The Danube in Prehistory, Oxford, 1929, 380 fig. 215 ("Gernyeszeg"); Roska, Agyagmivesseg, 6 sq., nr. 9; Roska, Repert6rium, 90 sq., nr. 78; P. Reinecke, WienerPrhistZeitschr 29, 1942, 103 ("Gernyeszeg"); D. Popescu, Die .friihe und mittlere Bronzezeit in Siebenbiirgen, Bucureti, 1944, 137, fig. 59; Mozsolics, Nyirkarasz-Gyulahaza, 119; Kalicz, Felsoszocs, 7, nr. 31; K. Horedt, Nouvelles Etudes d'Histoire. Publiees a l'occasion du XI Congres des Sciences Historiques Stockholm 1960, 37 sqq., fig. 3, 1 i fig. 4; M. Gimbutas, Bronze Age Cultures in Central and Eastern Europe, Paris, Hague, London, 1965, 218; Muzeul de Istorie din Cluj, Bucureti, 1967, fig. 7; M. Rosu, Suciu de Sus, n J. Filip (ed.), Enzyklopdisches Handbuch zur Urund Fhihgeschichte 2, Prag, 1969, 1400; E. A. Balaguri, SovArh 1969-2, 148 sqq.; Bader, Suciu 1, 516 sq., nr. 34; E. Condurachi, C. Daicoviciu, Rumnien. Archaeologia Mundi, Munchen, Genf, Paris, 1972, fig. 50; Vl. Dumitrescu, Arta preistoric n Romnia, Bucureti, 1974, fig. 355, 1. 6-7; 1. B6na, Die mittlere Bronzezeit Ungarns und ihre siidstlichen Beziehungen, ArchHung 49, Budapest, 1975, 274; Kacs6, Contributions, nota 9; Vulpe, Dacia N.S. 19, 1975, 72, fig. 1, 1-4; Vulpe, Suciu, n D. Pippidi (coord.), Dicionar de istorie veche a Romniei, Bucureti, 1976, 555 sq.; Bader, Colecie, 37 sqq.; Vulpe, JahresberichtFrankfurt a. M., 1977, 110; Bader, Epbronz, 62, 68; M. Petrescu-Dmbovia, Scurt istorie a Daciei preromane, Iai, 1978, 94, fig. 16, 6; Bader, Suciu II, 3 sq., 28, nr.52a; Vulpe, Revist 32, 1979, 2267; J. M. Coles, A. F. Harding, The Bronze Age in Europe, London, 1979, 404; H. Miiller-Karpe, Handbuch der Vorgeschichte. Vierter Band, Miinchen, 1980, 234, 802, pl. 365A; Miclea, Florescu, Preistoria, pl. 401-402 ("Gorneti"); S. Demeterova, SlovArch 32, 1984, 21; Vulpe, Zahariade, Geto-dacii, 29; Dumitrescu, Vulpe, Dacia nainte de Dromihete, Bucureti, 1988, fig. 17, 17; Bader, Bemerkungen iiber die gischen Einfliisse auf die alt- und mittelbronzezeitliche Entwicklung im Donau-Karpatenraum, n Orientalisch-gische Einfliisse in der europischen Bronzezeit, Monographien RGZM 15, 1990, 191, fig. 26, 36; Kacs6, ContrSuciuGroi, 31 sq.; 1. Andrioiu, V. Vasiliev, CultCivDunrea de Jos 10, 1993, 104, fig. 8, 4; Pop D., Suciu de Sus, 239; V. Lazr, Repertoriul arheologic al judetului Mure, Trgu Mure, 1995, 137 ("Gorneti"); Punescu i alii, Mormnt, n C. Preda (coord.), Enciclopedia arheologiei i istorie vechi a Romniei III, Bucureti, 2000, 130; E. EaAaiJPH, Hoa.Amue BepXHtzo flomuCM Bmo>ry 6pombl, YJKropoA, 2001, 243 sqq., fig. 68, 7. 10-11; A. Vulpe, M. Petrescu-D'lffibovia, A. Lszl6, Epoca metalelor, n Petrescu-Dimbovita, Vulpe
48
(coord.), Istoria Romnilor. Voi.!. Motenirea timpurilor ndeprtate, Bucureti, 2001 fig. 40, 1. 4-6; W. David, Studien zu Ornamentik und Datierung der bronzezeitlichen Depotfundgruppe Hajdus6.mson-Apa-Ighiel-Zajta, BiblMusApulensis 18, Alba Iulia, 2002, 482. 5. Pe marginea terasei Poduri pe coast, la aproximativ 250 m nord de cldirea Primriei, am descoperit, cu prilejul repetatelor cercetri de suprafa, fragmente ceramice, majoritatea ornamentate cu striuri. Ele ar putea proveni dintr-o aezare contemporan cu cimitirul aflat n apropiere. Lit.: Kacs6, Beitrge, 59, nr. 24a. 6. n punctul Pe rt, n apropierea canalului, aproximativ la 150 m sud-vest de casa lui Gavril Damian (Btic), am gsit, cu prilejul perieghezei din septembrie 1989, efectuat mpreun cu 1. Stanciu, cteva fragmente ceramice, dintre care unul este decorat cu striuri. Acesta din urm indic prezena posibil n acest loc a unei aezri din epoca bronzului, cultura Suciu de Sus sau grupul Lpu. Tot aici a aprut i un fragment de fund de vas cenuiu, probabil de epoc medieval. 7. Un cimitir tumular din epoca bronzului se afla pe terasa nalt, lung de civa kilometri i lat de mai multe sute de metri, numit Traian, din stnga rului Suciu (ible), la aproximativ 1,5 km nord-est de localitate. Terasa are aceleai caracteristici geomorfologice i aproximativ aceeai lime n zona dintre localitiile Suciu de Sus i Graii ibleului. Cimitirul tumular a fost descoperit, se pare, de Torma Karoly i cercetat apoi prin spturi tot de Teleki i Szendrei. Informaiile cu privire la aceste cercetri sunt, de asemenea, sumare, iar materialele descoperite n cea mai mare parte pierdute. n prezent nu exist nici o urm vizibil pe teren a cimitirului, tradiia local susine ns c el a fost edificat nspre captul sudic al terasei, aproape de marginea acesteia. Potrivit unei informaie, turn ulii s-au aflat pe punea din proprietatea baronesei Banffy Gyorgyne, dup o alt informaie pe terenul din proprietatea contelui Teleki. Cimitirul a cuprins n jur de 15-20 de tumuli de mrimi diferite. Ritul de nmormntare practicat era incineraia, se pare, n urne, acestea fiind nconjurate de pietre de mari dimensiuni. Este precizat c structura i inventarul tumulilor de la Suciu de Sus erau ntru totul identice cu ai tumulilor de la Lpu. Exist i surse care vorbesc de existena pe Traian a unei aezri, respectiv a unui cimitir cu urne, fr a mai meniona i cimitirul tumular. n acest sens este interesant relatarea lui E. Orosz care, dei a vizitat terasa Traian n anul1898, nu a amintit prezena tumulilor. Este posibil deci ca, n decurs de zece ani, ntre 1887 i 1897, toi tumulii de pe Traian s fi disprut, fie n urma spturilor arheologice, fie a unor lucrri agricole. Din materialul descoperit de Teleki la Suciu de Sus, provin, foarte probabil, din tumulii de pe Traian fragmentele ceramice din colecia sa, despre care se afirm c pstrau marcajul cu aceast denumire. Ele se gsesc acum la Muzeul de Istorie din Trgu Mure (nr. inv. 2093 -2104, 2250-2255, 2278-2281, 2352, 2354, 3350-3393, 3433-3437). Printre acestea, unele sunt ornamentate cu motive excizate-incizate. Acestui lot i-a aparinut, foarte probabil, i ceramica descoperit n turnului IV, despre care Roska a afirmat c se data n epoca timpurie a fierului. Problematic este soarta materialelor descoperite de Szendrei la Suciu de Sus. La Muzeul Naional din Budapesta au fost nregistrate, la 21 noiembrie 1887, 27 fragmente ceramice i trei buci de oase (nr. inv. 127.1887.1-27), despre care se spune c au fost descoperite pe platoul Trojan (Traian) de la Suciu de Sus. Avnd n vedere caracteristicile lor, n exclusivitate de tip Suciu de Sus II, aceste materiale par ns mai degrab c provin din cimitirul de pe Poduri pe coast. Cimitirul tumular de la Suciu de Sus aparine grupului Lpu i se ncadreaz din punct de vedere cronologic n Bronz trziu 2-3. Lit.: ArchErt 7, 1887, 378; ArchErt 10, 1890, 377; MonSzolnDob VI, 501, nota 4; MuzKonyvErt 8, 1914, 143; Orosz, L6.pos, 5; Roska, Agyagmrivesseg, 7, nr. 9, 22; Roska, Repert6rium, 90 sq., nr. 78: Mozsolics, Nyirkarasz-Gyulahaza, 119; Bader, Suciu 1, 516, nr. 34; Bader, Colecie, 37 sqq.; Bader, Epbronz, 62, 68; Bader, Suciu II, 3, 28, nr. 52b; Vulpe, Zahariade, Geto-dacii, 29; Kacs6, BrTrziu, 47; Kacs6, ContrSuciuGroi, 31 sq.; Pop D., Suciu de Sus, 239; Punescu i alii, Mormnt, n Enciclopedia III, 130; Kacs6, Tumulary Necropoieis at the End ofthe 2nd Millennium BC in the Northern Transylvania, n S. Gavril, V. Lungu (ed.), Tombes tumulaires de l'ge du Fer dans le Sud-Est de ]'Europe. Actes du IJ Colloque International d'Archeologie Funeraire, Tulcea, 2000, 212. 8. Pe marginea terasei Traian, la cea 80 m de locul presupus al cimitirului tumular, am gsit, la suprafa, fragmente ceramice, cele mai multe ornamentate cu striuri. Ele ar putea proveni din inventarul unor tumuli sau dintr-o aezare contemporan cu acetia. Lit.: Kacs6, Beitrge, 59 sqq., nr 24b.
49
9. Se menioneaz existenta pe terasa Traian a unor urme de menhiri. Nu am depistat nici un fel de resturi de acest fel. Este posibil ca referirea s fi fost fcut tot la tumuli sau, eventual, la pietre de foarte mari dimensiuni, care au fost folosii la amenajarea tumulilor. Lit.: Marian, Repertoriu ll, 37, nr. 644; Roska, Repert6rium, 90 sq., nr. 78; Mozsolics, Nyirkar6.szGyulah6.za, 119. 10. n punctul Tabra ar fi existat tumuli cu urne. Acest punct nu a putut fi identificat pe teren. Lit.: OT'fE, 1887, 123; Marian, Repertoriul, 329, nr. 193; Marian, Repertoriu Il, 37, nr. 644: Roska, Repert6rium, 90 sq., nr. 78; Mozsolics, Nyirkar6.sz-Gyulah6.za, 116. 11. Punctele de hotar Valea Groilor i esu, menionate ca locuri unde Teleki ar fi dezvelit tumuli cu morminte de incineraie, sunt, foarte probabil, identice cu punctul Traian, menionat de altfel n aceeai
niruire.
Lit.: Roska, Agyagmrivesseg, 6 sq., nr. 9. 12. La aproximativ 500 m de captul sud-estic al localitii, n lunea nalt din stnga rului Suciu (ible), pe o parte i alta a drumului Suciu de Sus- Graii ibleului, n locul numit La es, se afl o aezare din Bronzul trziu, n care am efectuat spturi n 1969 i 1989, la ultima campanie participnd i 1. Stanciu. Aezarea este n cea mai mare parte distrus datorit deplasrii rului i a inundrilor provocate de afluentii acestuia. Nu au fost dezvelite complexe de locuire, ci doar cteva gropi menajere, care au furnizat, totui, o cantitate relativ mare de ceramic i cteva obiecte de lut ars. Dei ceramica descoperit este n ntregime fragmentar, a putut fi identificat o parte a formelor de vas prezente n aezare: strchini, castroane, ceti, vase mici, vase cu gtui scurt tronconic i corpul uor arcuit, vase cu gtui scurt i corpul bombat, vase cu marginea lat, gtui nalt, corpul pntecos, dintre care unele au culoarea neagr n exterior, roie n interior, vase sac etc. Cele mai multe dintre vase sunt decorate cu striuri, frecvent nsoite de motive n relief, respectiv cu caneluri. Un singur fragment poart un decor realizat n tehnica exciziei-inciziei. Aezarea aparine grupului Lpu. Materialul se pstreaz la Muzeul de Arheologie i Istorie din Baia Mare (nr. inv. 4918, 20164- 20385). Lit.: Kacs6, Marmatia 2, 1971, 370, 376; Kacs6, BrTmiu, 47; Kacso, CercSuciuGroi, 29 sqq., pl. 1-11; Kacs6, Suciu de Sus, "Pe es", jud. Maramure, n Situri, 110, nr. 253; Gogltan, Ceiu Il, 193. 13. Un fragment ceramic ornamentat cu motive geometrice, realizate n tehnica exciziei-inciziei, de tip Suciu sau Lpu, care se afla n colecia D. Teleki din Gorneti, purta marcajul "Fels6sz6cs - Mocira" ("Suciu de Sus - Mocira"). Punctul de hotar Mocira nu a putut fi identificat n raza localitii. Este posibil ca el s fie identic cu punctul La es. Lit.: Bader, Colecie, pl. 5,1; Kacso, CercSuciuGroi, 32. 14. De pe teritoriul localitii sunt semnalate trei piese de bronz, fr precizarea condiiilor lor de descoperire. Ele aparin, foarte probabil, categoriei de piese izolate. 1). Topor cu disc i spin de tip B4 , varianta Rohod, descoperit n secolul XIX, pierdut, 2). Dalt gsit n punctul Prihadistea, ajuns n colecia unui muzeu din Budapesta (Muzeul Naional din Budapesta ?). 3). Secer cu buton i o nervur pe lam, rupt nspre vrf, descoperit dup 1965, n colecia Muzeului rii Criurilor din Oradea. Datarea pieselor 1 i 3 Bronz trziu 2- 3, a piesei 2 incert. Lit.:1). Temesvry, Leletek, 106, fig. 58 la p. 105; Orosz, Repertorium !, 26, nr. 37; Marian, Repertoriu !, 329, nr. 329; Marian, Repertoriu Il, 37, nr 644; Nestor, Der Stand, nota 525k; Nestor, Streitxte, 184, nota 24; Roska, Repert6rium, 91, nr. 78; Mozsolics, Nyirkar6.sz-Gyulah6.za, 116, nota 9; B. Hnsel, Beitr~e zur Chronologie der mittleren Bronzezeit im Karpatenbecken, BAM 7-8, Bonn, 1968, Lista 54, nr. 11; Vulpe, Axte 1, 93, pl. 38, 531; Bader, Suciu !, 517; Kroeger-Michel, Haches, 194, Lista 7, E-239; Hansen, Metalldeponierungen, 591, nr. 379; Kacs6, BronzDeprLp, 10. 2). MonSzolnDob VI, 501, nota 7; Kacs6, BronzDeprLp, 10. 3). Kacso, Descoperiri, 32, fig. 4; Kacs6, BronzDeprLp, 10. 15. Pe terasa nalt din dreapta rului Suciu (ible), n apropiere de biseric i coal, am gsit, cu prilejul cercetrii de teren din toamna anului 1989, la care a participat i 1. Stanciu, numeroase fragmente ceramice medio-moderne (secolele XVITI-XIX). 16. Dup tradiia local, vatra iniial a satului s-a aflat n punctul Traian. Lit.: MonSzolnDob VI, 494.
50
BEITRGE ZUR ARCHOLOGISCHEN TOPOGRAPHIE DER LPU-SENKE. DIE FUNDE VON SUCIU DE SUS UND DER UMGEBUNG
(Zusammnefassung)
Der Verfasser stellt in chronologischer Ordnung ein Verzeichnis cler Funde vor, die in den Orschaften Suciu de Sus, Suciu de Jos, Larga und Graii ibleului vorkamen, sowie die diesbeziigliche Literatur. Eine besondere Wichtigkeit haben die bronzezeitliche Funde: mehrere Siedlungen, Grii.berfelder und Einzelstiick- und Mehrstiickdeponierungen. Hier befindet sich u.a. auch die namengebenden Grii.berfelder cler Suciu de Sus-Kultur. In cler ii.lterer Literatur erscheint ein Teil cler bronzezeitlichen Keramik von Suciu de Sus als in Gorneti/Gernyeszeg entdeckt. Eigentlich wurden vor dem ersten Weltkrieg in dieser Ortschaft verschiedene arc:hologische Funde, einschlie8lich jene van Suciu de Sus nur aufbewahrt, u. zw. in cler Sammlung Teleki Domokos, cler cler erste Ausgrii.ber cler Grii.berfelder van Suciu de Sus und Lpu war. Umstritten sind ebenfalls die Bronzefunde von Larga. Die beiden xte stellen aher keinen einhetlichen Fund dar, da die Schaftlochaxt wird in die mittlere Bronzezeit datiert, dagegen gehrt die Axt vom Typ Larga cler spii.ten Bronzezeit an.
Bibliografie
Bader,
Colecie
judeean Mure
Bader, EpBronz Bader, Suciu 1 Bader, Suciu II Gogltan, Ceiu Hampel, Bronzkor !-III Hansen, Metalldeponeirungen Kacs6 (ed.), Bronzezeit Kacs6, Beitrge Kacs6,
BronzDepLp
T. Bader, O veche colecie de ceramic aparinnd culturii Suciu de Sus n Muzeul - Eine alte Keramiksammlung aus der Suciu de Sus Kultur im Kreismuseum Mure, Marisia 6, 1976, 37-47. T. Bader, Epoca bronzului n nord-vestul 'fransilvaniei. Cultura pretracic i tracic,
Bucureti,
1978.
Kacs6, Bronzefunde Kacs6, BronzTirziu Kacs6, Contributions Kacs6,

ContrSuciuGroi
T. Bader, Cultura Suciu de Sus n nord-vestul Romniei- Die Suciu de Sus-Kultur im Nordwesten van Rumnien, SCIV 23, 1972, 509-535. T. Bader, Die Suciu de Sus-Kultur in Nordwestrumnien, PZ 54, 1979, 3-31. F. Gogltan, The Settlement of Ceiu and some Problems concerning the Late Bronze Age in the Center and Nothern 'fransylvania, n Kacs6 (ed.), Bronzezeit, 191-214. J. Hampel, A bronzkor emlekei Magyarhonban, I-ill, Budapest, 1886, 1892, 1896. S. Hansen, Studien zu den Metalldeponierungen whrend der lteren Urnenjdderzeit zwischen Rhnetal und Karpatenbecken, UPA 21, Bonn, 1994. C. Kacs6 (ed.), Der nordkarpatische Raum in der Bronzezeit. Symposium Baia Mare 7.-10. Oktober 1998, BiblMarmatia 1, Baia Mare, 2001. C. Kacs6, Beitrge zur Kenntnis des Verbreitungsgebietes und der Chronologie der Suciu de Sus-Kultur, Dacia N.S. 31,1987, 51-75. C. Kacs6, Descoperiri de bronzuri n Depresiunea Lpuului - Bronzefunde in der Lpu-Niederung, RB 16, 2002, 7-24. C. Kacs6, Fhihhallstattzeitliche Bronzefunde in 'franssilvanien, EphNap 4, 1994, 5-15. C. Kacs6, Bronzul Tirziu n nord-vestul Romniei, SympThrac 8, Satu Mare- Carei,
C. Kacs6, Contributions ala connaissance de la cu/ture de Suciu de Sus ala lumiere des recherches faites aLpu, Dacia N.S. 19, 1975, 45-68. C. Kacs6, Contribuii la cunoaterea Bronzului trziu din nordul 'fransilvaniei. Cercetrile de la Suciu de Sus i Graii Tibleului - Beitrge zur Kenntnis der Sptbronzezeit im Norden 'franssilvaniens. Die Ausgrabungen in Suciu de Sus und Graii Tibleului, RB 7, 1993, 29-49. C. Kacs6, Depozitul de bronzuri de la Lpu- Der Bronzefund van Lpu, Marmatia
5-6, 1979-1981, 115-124. 1990, 41-50.
Kacs6, DepLpu Kacs6, Groi Kalicz, Fels6sz6cs Kroeger-Michel, Haches Marian, Repertoriu I
C. Kacs6, Graii Tibleului, com. Suciu de Sus, jud. Maramure, n Situri, 57, nr. 131. N. Kalicz, A kes6bronzkori fels6sz6csi csoport Jeletei es kronol6giai helyzete- Funde und chronologische Situation der Fels6sz6cs-Gruppe der Sptbronzezeit, ArchErt 87, E. Kroeger-Michel, Les haches adisque du Bassin des Carpathes, Paris, 1983. J. Marian, Archologisch-prhistorisches Repertorium fiir Siebenbiirgen, MAGW 39,
1909, 321-358.
1960, 3-15.
51
Martian, Repertoriu II J. Martian, Repertoriu arheologic pentru Ardeal, Bistria, 1920. Miclea, Florescu, Preistoria 1. Miclea, R. Florescu, Preistoria Daciei, Bucureti, 1980. MonSzolnDob VI Szolnok-Dobokavarmegye Monographiaja, VI, Dees, 1903. Mozsolics, Nyirkarasz-Gyulahaza A. Mozsolics, Der Thmulus van Nyirkarasz-Gyulahaza, ActaArchHung 12, 1960,
113-123.
Nestor, Der Stand Nestor,

Streitxte
1. Nestor, Der Stand der Vorgeschichtsforschung in Rumnien, BerRGK 22, 1932 (1933),
11-181.
Orosz,Repertorium 1
Orosz, Lapos
Petrescu-Drnbovia,
Petrescu-Dmbovia,
Depozite Corpus
Pop D., Suciu de Sus
1. Nestor, Die verzierten Streitxte mit Nackenscheibe aus Westrumanien, n E. Sprockhoff (ed.), Marburger Studien. Gero Merhart van Bernegg gewidmet, Darmstadt, 1938, 178-192. E. Orosz, Szolnok-Dobokamegye 6skori leletek repertoriuma, A Szolnok-Doboka megyei Irodalmi, Trtenelmi es Etnographiai Trsulat 1. Evknyve, Dees, 1900, 17-44. E. Orosz, Neprajzi ldrandulas a lilpos hegysegbe, Erdely 24, 1915, 1-3, 4-8. M. Petrescu-Dmbovia, Depozitele de bronzuri din Romnia, Bucureti, 1977. M. Petrescu-Dmbovia, Die Sicheln in Rumiinien mit Corpus der jung- und spatbronzezeitlichen Horte Rumniens, PBF XVTII, 1, Munchen, 1978. D. Pop, Cultura Suciu de Sus, n C. Stoica, M. Rotea, N. Boroffka (ed.), Comori aale epocii bronzului n Romnia - ']}easures of the Bronze Age in Romania (catalog de
expoziie), Bucureti,
1995, 238-240, 246-248.
Roska, Agyagmr1vesseg Roska, Repert6rium Situri Soroceanu (ed.), Bronzefunde Temesvry, Leletek Vulpe, xte 1 Vulpe, Zahariade, Geto-dacii
M. Roska, A ldmetszett diszr1 agyagmr1vesseg Erdelyben. - Die kerbschnittverzierte Keramik in Siebenbiirgen, KzlDebrecen 1, 1940, 1-26. M. Roska, Erdely regeszeti repert6riuma. I. 6skor, Kolozsvr, 1942. Situri arheologice cercetate n perioada 1983-1992, Brila, 1996 Soroceanu (ed.), Bronzefunde aus Rumnien, PAS 10, Berlin, 1995. J. Temesvry, Szolnokdobokamegyei leletek, ArchErt 17, 1897, 97-107. A. Vulpe, Die xte und Beile in Rumiinien 1, PBF IX, 2, Munchen, 1970. A. Vulpe, M. Zahariade, Geto-dacii n istoria militar a lumii antice, Bucureti, 1987.
52
Fig. 1 Harta comunei Suciu de Sus cu principalele puncte de descoperiri arheologice. Abb. 1 Karte der Gemeinde Suciu de Sus mit den wichtigsten Fundstellen.
53
C:,.
0._-====--==-5 km
LEGENDA:
2 Ogri.de
3 Copacla 4 lzvcnlsle 5 Mo~ 6 V!u1u Carpnului 1 lusor
8 Plea
7 Gura Vaii 9 Poduri 1O Poduri pe coasl 11 Trolsn 12 La es
'-------------
Fig. 2 Localitatea Suciu de Sus in nordul Transilvaniei. Abb. 2 Die Ortschaft Suciu de Sus im Norden Siebenbti.rgens.
54
EVOLUIA CERCETRILOR PRMND DRUMURILE
DIN DACIA ROMANA

Florin FODOREAN
....
Drumurile romane au nceput s-i preocupe pe arheologi i istorici nc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. nceputul studiului sistematic al arterelor rutiere nu poate fi plasat ns dect dup a doua jumtate a secolului trecut, prin anii '70. Aadar, pe parcursul a mai bine de un secol, <;!atele cu privire la drumurile din Dacia roman au fost extrem de generale, fr preocupri pentru cercetri sistematice n teren. Urmrind ndeaproape evoluia cercetrilor privind cile de comunicaie din fosta provincie traian, am putea distinge cinci mari etape: 1. secolele XVI-XIX, cnd apar primele informaii despre drumurile romane, n unele documente medievale i moderne; 2. de la jumtatea sec. al XIX-lea pn n anii 1930-1935 ai secolului trecut, cnd s-au "descoperit" treptat cteva din traseele rutiere romane, mai ales n sud-vestul Daciei, n zona Banatului; 3. perioada cuprins ntre anii 1925/1935-1950, cnd au aprut practic primele sinteze, dar cu caracter foru.te general, referitoare la drumurile din Dacia roman; 4. perioada cuprins ntre al doilea rzboi mondial pn prin anii '70, cnd au nceput s fie cercetate sistematic arterele rutiere romane, mai ales n Oltenia, o contribuie decisiv avnd D. Tudor; 5. perioada cuprins ntre 1975 pn n zilele noastre, cnd au aprut o serie de articole rezultate din cercetarea sistematic a traseelor, infrastructurii, suprastructurii i principalelor caracteristici tehnice ale drumurilor romane.
1. Secolele XVI- XIX. Primele informaii despre drumurile romane

tiri, date i informaii cu caracter general despre drumurile romane apar n documentele medievale, unde asemenea drumuri sunt consemnate mai ales cu toponime precum "drumul pietros" sau "drumul uscat". Aceste denumiri au aprut datorit faptului c n evul mediu nu au existat dect drumuri de pmnt, iar celelalte artere rutiere care poart asemenea determinative nu pot fi dect drumuri romane, pentru c doar ele erau nc pietruite n epoca medieval. Cteva toponime sunt menionate n Banat, mai ales n legtur cu reambularea unor moii, servind ca repere cadastrale i dnd natere unui peisaj agrar specific. Spre exemplu, un act al capitlului din Cenad, emis n anul1351 n legtur cu moia Beninys din districtul Kuesdl, amintete printre hotare un "drum pietros" (kuesd ut). Drumul a fost identificat, n contextul toponimelor din document, cu calea rutier roman dintre localitile Bini i Boca Romn. Un alt document din anul 1371 cu referire la cteva moii situate la vest de munii Poiana Rusc, n regiunea cuprins ntre rurile Timi i Bega, pomenete existena unui "drum mare": "quondam magnam viam vulgo Sohordovich vocatum"2 Interesant este n acest context prezena unui drum roman n aceast regiune, la est de linia Lederata-Tibiscum, deci n zona cuprins ntre Dunre la sud, Tisa la vest i Mure la nord. O. Bozu i colaboratorii si cred c toponimul Sohordovich, format din slavul suh ("uscat") i doi ("an") indic un drum roman pe traseul Tibiscum-Rchita-BulcP. Autorii susin c n acelai document, n apropiere de acest drum, apare i toponimul Teglavar ("cetate de crmid"), care ar putea consemna ruinele unei fortificaii sau o staie de pot roman4 Dac acceptm aceste ipoteze nseamn c avem un indiciu foarte important. n perioada
1 2
3
O.
Documenta Romaniae Historica, C, voi. X, Bucureti, 1977, p. 48. Ru, O. Bozu, R. Petrovszky, Drumurile romane 1n Banat, n Banatica 4, 1977, p. 140. Ibidem, nota 21. Ibidem.
55
ct acest teritoriu a fcut parte din provincia Dacia, adic n epoca lui Traian, aici s-au construit i drumuri de importan secundar, care s lege calea Lederata-Tibiscum cu calea rutier construit de-a lungul Mureului. Ipoteza noastr este ntrit i de faptul c pe o hart militar austriac realizat la nceputul secolului trecut am p_utut identifica cteva sectoare de drumuri romane n apropiere de Berzovia i la NE de aceast localitate. Intr-un document din anul 1346 drumul roman imperial Ulpia Traiana Sarmizegetusa - Apulum n sectorul Cricu-Galda de Jos este numit via lapidea ("drumul pietruit") 5 Este sigur c toponimul se refer la un drum roman pentru c ntre localitile Cricu i Galda de Jos, la aproximativ 2 km nord-vest de Galda, au fost identificate poriuni din acest drum, lat de circa 2,5 m 6 n 1848, referindu-se la descoperirile de la Rzboieni, Timotei Cipariu amintea i "drumul romanu ce se vedea la Galda de Gios i n diplomele anului 1346 se numete Via Lapidea (calea de piatr) ... "7 Infonnaii preioase privind drumurile din Dacia roman aflm de la Stephanus Zamosius (Zamoscius)-Istvn Szamoskozy, unul dintre cei mai de seam cronicari-istorici ardeleni (?1565-1612), autor al unei serii de valoroase scrieri istorice redactate o parte n latin i o parte n limba maghiar 8 Prima lui lucrare, dedicat antichitilor din Dacia roman, a fost tiprit n anul1593la Padova i s-a numitAnalecta lapidum vetustorum et nonnullarum in Dacia antiquitatum. Cartea a fost scris cu scopul de a prezenta publicului i erudiilor timpului o imagine geografica-istoric i cultural a Daciei romane pe baza textelor epigrafice, a informaiilor istorice i literare, a materialului arheologic i numismatic 9 n capitolele V i IX istoricul ne ofer informatii despre drumurile romane identificate pe teren la acea dat. Mai ales n capitolul 1X cronicarul descrie amnunit drumurile, consemnnd i localitile prin care treceau. Evident, Szamoskzy a comis erori privind localizarea unor orae antice (spre exemplu identific greit Salinae cu Turda) sau erori privind unele trasee rutiere, dar informaiile oferite sunt extrem de preioase, att cele privind traseele, ct mai ales cele legate de modul n care se pstrau pe la 1600 drumurile romane. Iat pasajul din capitolul V care se refer la drumuri:
"Mentio quoq; sit viarum, quae totam quam longa est Ti'ansylvania, olim muniebant. Ac uia quidem Closia seu Claudia ea esse putatur, quae Claudiopolis urbis territorium secabat. Annia erat, quae Eniendium, unde oppido nomen remansit, perstringebat. Cassia ultra Apulum seu Albam, Ulpiam Traianam versus ducebat, earum viarum vestigia nuc qouq; multis in locis supersunt. (.. .) quae cap. 9 pa ucis referemus''l 0 ("Sunt menionate toate drumurile care odinioar au fost construite n tot teritoriul Transilvaniei. Se consider c a existat un drum, Clodia sau Claudia, care traversa oraul Claudiopolis. Exista i Via Annia, care trecea prin Eniendium, de unde s-a pstrat i numele cetii. Via Cassia ajungea pn dincolo de Apulum sau Alba Iulia. Chiar i acum se vd la suprafa urmele acestui drum n mai multe locuri. n legtur cu acestea ne vom referi pe scurt n capitolul9").
n capitolul 9 Zamosius se refer n primul rnd la rolul capitalei Daciei ca nod rutier, menionnd c de aici se desprindeau dou drumuri: unul spre sud, spre muni, iar altul spre Apulum. Istoricul cronicar menioneaz i cteva date privind modul n care au fost construite drumurile romane i starea lor de conservare la acea dat: ,,Praeter oppidorum autem ruinas, viaru qouq; monumenta multa in Dacia conspiciuntur, quae admirando
plane opere, totam, quam longa est, Ti'ansylvania transmittunt. Nec uera illae (uti nunc solent urbium pavimenta sterni) coementis tantum fabula glareaq; in culcatis munitae spectantur, sed quibusdam in locis addita etiam calce ita solide silices sunt seruminatae, ut a tanta vetustate aboleri peritus ad huc n potuerint. Nec rudis tantum silicum materia in ruderationem fuit adhibita, sed lapides etiam ad amussim laborati perpetuoq. opere ducti, vrbium prcipuarum itinera muniebant. Ab v1pia Ti'aiana viae utrinq; geminae excurrunt, quarum altera Transalpinam versus porrecta, in montium Vlpiae vicinorum angustiis, quae Ferreas Partas vacant, desinunt'' 11
5
8
9 10
11
Vasile Moga, Horia Ciugudean (Red.), Repertoriul arheologic al judeului Alba, Alba Iulia, 1995, p. 95-96, s.v. Calda de Jos. M. Macrea, D. Protase, antierul arheologic Alba Iulia i mprejurimile lui, in Materiale, 5, 1959, p. 446. M. Bljan, W Theiss, P. Vasile Preda, Studiul geologic, arheologic i tehnic al "drumului lui 7laian". 'Ilunsonul Rzboieni-Bogata (Thrda}, inApulum 31, 1994, p. 173-174. Istvn Sza.moskozy (Stephanus Zamosius), Analecta lapidum vetustorum et nonnullarum in Dacia antiquitatum. 1593. Inscriptiones Romanae in lapidibus antiquis Albae fuliae et circa locorum. 1598, prefa de Mihai Brbulescu i Andrs Kovcs, Szeged, 1992, p. 37. I. 1. Russu, Contribuia lui Zamosius la epigrafia Daciei, inActaMN 3, 1966, p. 439. lstvn Szamoskozy (Stephanus Zamosius), Analecta lapidum ... , p. 34 a. Ibidem, p. 77 b.
56
n continuare, Zamosius semnaleaz starea bun a drumurilor romane din Transilvania i face referire la
artera rutier care pleca de la Sarmizegetusa i se ndrepta spre sud, numit via Trai ana: ,,Altera Apulum versus progreditur, Sargeti~ amnis ripas, non ~quo tamen ubiq. Intervallo praeterleges, ad XIII!. pass. millia, tata ex lapidibus in quadrum dolatis composita. Vulgus pessimus antiquitatis custos, appellat uiam Troianam (TI'aianam intelligo) qua olim Sisonia quaepiam regina inter fecerit eiusq; rei lepidam in ore habent fabulam" 12 Relatarea lui Zamosius continu cu detalii privind drumul roman imperial de la Sarmizegetusa spre Potaissa. Autorul amintete principalele localiti prin care trecea acest drum i faptul c se mai vedeau la suprafa dalele din pavajul superior al arterei rutiere. De remarcat este c i Zamosius, ca de altfel i ali istoricii din secolul XIX, identific localitatea Salinae cu Turda. De la ultima localitate amintit cronicarul ardeleal continu cu descrierea traseului drumului, preciznd c acesta ieea din provincie n teritoriul iazigilor i se ndrepta spre Pannonia: "Haec via per falebrosa scrupisq; aspera loca per passum multa millia procedens, rect a Apulum perducitur, ita ut olim eae urbes perpetua via fuerint coniunctae. Eandem ab Apulo ad Salinas, ubi nunc Torda est, continuata opere deductam, perpetuus rotarum cursus, ipsaq; vetustas deleuit. A Salinis quoq; geminae utinq; propagantur viae, quarum altera transmisso fluuio qui oppidum proxime alluit, recta Forum Siculorum tendit, campos Mari fluuij ubiq; praeterradens. Altera vergit Claudiopolim versus, qua exitus fuit in regionem Iazygum, ac inde in Pannonias. Olim enim vtraq., Pannonia tam superior quam Inferior, cis danubiae regiones fuerunt, horizontis Romani ratione, quod ex Pto1emaeo patet. Nam Transdanubiana regio Iazygum fuit. Nec vero loca ista ideo silicibus strata fuerunt, quod campi coenosa illuuie defoedati transituris curribus difficilem viam praebuissent (hac enim incomoda non vsq; adeo laborat regio, cum cliuosa sit tata, calcula saq; glarea referta) quam ut hac quoq; in re magnificentiam Romani nominis Golani~ pr~fferent. Ac in viis muniendis singularem operam Romanos olim collocasse, ostendunt celebratissimae in Italia quoq; viae, Appia, Flaminia, Aemilia, Nomentana & plures aliae. Vti omnes etiam nationes nunc habent peculiare ali quid, quod singulari studio excolant, aliae fontes & pontes, aliae templa & diversoria, mu!tae castella & arces, pleraeq; privatas dom os & culinas exornant, non paucae fatellitio pompaq; feruorum oblectantur, nec defunt qu~ cuticulam fu am vxoresq; spelndidissime curent" 13 Informatiile lui Stephanus Zamosius sunt preioase pentru c se refer la traseul drumului imperial, la starea de conservare a acestuia n jurul anului 1600, cnd istoricul i-a scris lucrarea, i de asemenea ofer i indicaii de ordin toponimie, n sensul c drumul roman imperial a fost cunoscut i n acea perioad cu numele de "drumul lui Traian". Relatrile lui Zamosius reprezint i un revelator document de mentalitate, pentru c observm c ncepnd cu secolul al XVII-lea se manifest interesul pentru antichitile romane din Transilvania. Amintim c la 1574 francezul Pierre Lescalopier era primul care amintea urme antice la Potaissa 14 , urmat, civa ani mai trziu, de Zamosius, care la sfritul secolului al XVI-lea a vizitat castrul potaissens i a lsat descrierea n amnunt a unei porP 5
2. A doua jumtate a sec. al XIX-lea- anii 1930-1935 ai secolului trecut

n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea, pe fondul creterii interesului oamenilor de cultur din Transilvania pentru antichitile romane (n aceast perioad activeaz n Transilvania Iosif Kemeny, Michael Ackner, Friederich Miiller i alii 16 ), se remarc semnalrile viceprotopopului de Brebi i n acelai timp paroh de Popeni, n persoana lui Iosif Vaida, care a ntocmit un raport scris la Popeni n 12 noiembrie 1859 17 Printre datele referitoare la parohiile aflate n subordonarea sa, el strecoar i cteva semnalri de vestigii arheologice, printre care un drum i un apeduct la Porolissum i tot un drum pietruit i un apeduct la Ortelec. Urmele ro!llane de la Moigrad i rein atenia protopopului, mai ales ruinele castrului, apeductele i un drum pietruit. In acest sens, Iosif Vai da precizeaz: ,,Memorabilis ab una veteri castra, cuius ruinae hodie quoque videntur, a fodinibus calcis, pluribus aquae ductibus Romanorum antiquorum, et via lapidea eorundem" 18
12
13
14 15
16 17
18
Ibidem. Ibidem, p. 77 b, 78 a, 78 b i 79 a. Mihai Brbulescu, Potaissa. Studiu monografie, Turda, 1994, p. 14. Ibidem. I. 1. Russu, Inscriptiile Daciei romane, 1, Bucureti, 1975, p. 48, 51-52. Radu Ardevan, Vestigii arheologice sljene semnalate la 1859, nActaMP 1, 1977, p. 135-138.
Ibidem, p. 136.
57
Interesant est c nc la 1859 ruinele tuturor obiectivelor amintite nc se mai vedeau bine pe teren, dup cum ne informeaz Iosif Vaida. La Ortelec acelai Vaida semnaleaz prezenta unei fortificaii, a numeroase igle, a unui apeduct i a unui drum pavat: ,,Memorabilis ab una castra antiquo, cuius ruinae hodie quoque inveniuntur, et a quo parochia suum nomen accepit, in cuiusque loca superstat moderna ecclesia et fundus parochialis internus. Castrum hac erat ab antiquis Romanis proavis conditum, prout videtur ex aliis, vestigiis, nempe: via Japidea Romanorum, tegulis, et aquae ductus eorum" 19 Mentiuni despre diferite tronsoane rutiere apar nc din secolul al XIX-lea. ]. E Neigebaur, referindu-se la drumul roman care urca pe valea Oltului de la Rmnicu Vlcea spre Turnu Rou, preciza: "... dass die von Rmnik her Romerstrasse von den Walachen Kale Trajan, Trajansweg (s.n.), gennant wird" 20 ( ... "c drumul roman de la Rmnik ncoace este numit de valahi Drumul lui Traian"). Civa ani mai trziu, discutnd despre acelai drum, M. ]. Ackner l numea "drumul de piatr al mpratului Traian":" ... auf den ltesten Karten mit via lapidea Imperatoris Trai ani" (" ... pe cele mai vechi hri cu via lapidea Imperatoris TraianP')2 1 Referiri la diferite sectoare de drumuri, printre care i cel dintre Lederata-Tibiscum, apar la K. Torma 22 Primele informaii despre arterele rutiere din ntreaga Dacie roman apar n harta ntocmit de istoricul Carl Gooss, care a ncercat s realizeze o prezentare general a drumurilor din Dacia 23 Informaiile lui Gooss au fost ulterior utilizate de ctre H. Kiepert pentru harta Daciei romane (la scara 1 :500000) publicat n CIL III, partea a 11-a. Pe hart drumurile au fost numite viae publicae i au fost mprite n trei categorii: viae certae et exploratae, viae certae sed nondum exploratae i viae incertae. n prima categorie au fost incluse sectoarele rutiere: Sarmizegetusa-Haeg-Ad Aquas; Brucla-Salinae; Largiana-Certiae-Moigrad; Dej-Cei; Dej-ReteagIliua-Orheiul Bistriei; Certiae-Varmez6 (Buciumi); drumul de pe cursul superior al Mureului: SalinaeMaros-Ujvar-Malomfalva; Maros Vasarhely-Reenmarkt (Szsz-Regen, Reghin) - vees - Fiilehaza; Apulum - ard - Ampelum (Zalathna]-Abrud; de la Apulum n sus, pe valea Trnavei Mari; de la Pons Vetus pe Olt n sus, pn se unete cu drumul de pe Trnava Mare; Apulum-Deva-Veczel-Dobra. Drumuri certe dar nu cercetate pe teren sunt considerate tronsoanele rutiere: Transdierna (Orova), Ad Mediam (Mehadia) - Teregova -Slatina- Karansebe- Tibiscum; Germisara-Apulum-Brucla; Salinae-Potaissa-Ajton-Felek-Napoca-OptatianaLargiana (Zutor); Apulum-Hermanstadt (Cedoniae)-Pons Vetus; Pons Vetus-Arutela-Castra Traiana-Buridava; Amutria-Drobetae. Ca drumuri incerte apar pe hart sectoarele rutiere: Ad Aquas-Gerrnisara; Napoca-SzamosUjvar-Dees; Buridava - Pons Aluti - Rusidava - Acidava - Romula - Celei; Celei - Pelendava - Arnutria; Arnutria - Bumbeti - Sarmizegetusa; Dobra- Bulcs - Lippa - Nemet Ssanad. ntr-o lucrare despre cornitatul Turda i descrierea pmntului secuiesc, Orbn Balasz acord capitole separate drumurilor romane i ramificaiilor acestora 24 Primul care a studiat drumurile din sud-vestul Daciei i care a oferit o imagine despre arterele rutiere romane din Banat a fost C. Schuchhardt25 Tot despre drumurile romane din Banat o lucrare cu caracter general a scris H. Kematmi.i.ller 26 ntr-o manier asemntoare lui C. Gooss a revenit asupra drumurilor romane i istoricul P. Kirly 27 Un interesant, dar scurt articol, a publicat n
19
20
Ibidem, p. 137.
J. F. Neigebaur, Dacien, Kronstadt (Braov), 1851, p. 119-120, cf. M. Bljan, W. Theiss, P. Vasile Preda, in Apulum 31,
1994, p. 171, nota 10. M. J. Ackner, Die romischen Alterhiimer und deutchen Burgen in Siebenbiirgen, in JCC, 1856, p. 25, cf. M. Bljan, W. Theiss, P. Vasile Preda, inApulum 31, 1994, p. 171, nota 10. K. Tonna, Adalek eszak-nyugati Dacia fold-es helyiratahoz, Pesta, 1864; Idem, Adalekok Dacia fald es helyiratahoz, in ArchErt 14, 1880, p. 101-117; Idem, A limes dacicus fels resze, Budapest, 1880; Idem, Dacia hadiutjai es tabor6llomasai, in MTAE 1883, f.n., p. 55-56, cf. N. Gudea, Un complex arheologic daca-roman la marginea de nord a Imperiului Roman.
21
22
23
24
25
26
Il. Porolissum. Vama roman. Monografie arheologic. Contribuii la cunoaterea sistemului vamal din provinciile dacice, Cluj-Napoca, 1996, p. 104 (in continuare N. Gudea, Porolissum. Vama roman ... ). Cari Gooss, Studien zur Geographie und Geschichte des trajanischen Dacien, Hermannstadt, 1874, p. 33-47. Orbn Balasz, A szekelyfld leilasa Tttenelmi Regeszety termeszetraiz os ne pismer szentpontbal, I-IV, Budapesta, 1863-1871, p. 89. Wiille und Chausseen im Siidlichen und st.lichen Dacien, in AEM 9, 1885, p. 228-229, cf. N. Gudea, Porolissum. Vama roman ... , p. 104. Die Rmerstrassen im Banat, respective im Siidungarn, in Deutsche Rundschau fiir Geographie und Statistik, f.n., 1882, p. 214-220, cf. N. Gudea, Porolissum. Vama roman ... , p. 104.
58
anul1893 Alexandru Stefulescu, n legtur cu drumul roman Drobeta-Pasul Vlcan-Sarrnizegetusa n sectorul Bumbeti-Trgu Jiu28 , urmat de o carte despre judeul Gorj scris de acelai autor cu cteva referiri la drumurile romane din aceast zon 29 Sectorul de drum roman Lederata-Tibiscum a fost discutat n mai multe lucrri de ctre Gabor Teglas 30 i ulterior de G. Halavats 31 ntr-o alt lucrare, acelai istoric i arheolog Gabor Teglas a ncercat s stabileasc reeaua de drumuri romane din Transilvania i nordul Banatului, urmrind traseul drumului imperial, precum i unele ramificaii ale acestuia, pe baza observaiilor de teren. A indicat, totodat, locurile unde se vede mai bine drumul, dar nu a ntreprins cercetri sistematice, de aceea informaiile furnizate de el nu sunt complete. Cteva date generale despre drumul roman n sectorul cuprins ntre Dej i Iliua apar ntr-un articol al lui Gabor Finly32 La nceputul secolului trecut Grigore Tocilescu a fcut cercetri concrete pe teren pe unele sectoare de drumuri romane 33 i mai numeroase au fost datele obinute de asistentul sau, Pamfil Polonic, tot n urma cercetrilor de teren, dar acestea au rmas n manuscris i au fost folosite ulterior de ctre Dumitru Tudor. Referiri la drumuri romane apar i n lucrarea lui Vasile Prvan despre organizarea provinciei Dacia 34 n anul1911 Al. T. Dumitrescu public un studiu n care discut despre drumul roman de la Reca la Celei, subliniind importanta Romulei antice ca nod rutier n Oltenia35 Aici se intersectau patru mari drumuri: 1. cel care venea de la podul lui Traian, de la Drobeta, trecnd pe lng Craiova; 2. cel care venea de la podul lui Constantin, de la Sucidava-Celei, prin Viina; 3. cel care venea de la gura Oltului, de la Islaz, prin Slveni i Frcae la Reca; 4. de la Reca prin Brncoveni spre Bia. Peste doi ani, n 1913, Istvan Teglas, ntr-un studiu despre zona Turda, face referiri i la drumul roman dintre Turda i Clrai. El prezint o schi cu aceast zon, unde drumul apare cu numele de "Trajanus Ut" 36 Despre drumul roman dintre Ceiu i Dej, precum i despre podul de peste Some de la Dej avem date n lucrarea lui 1. Marian 37 Alte urme romane sunt menionate de Marian la Aiton (inscripie roman), Bozna, Chifalu (urme ale apeductului spre Apulum), Cojocna ("pe drumul Traianului, nspe est, urmele unei incinte numite "Cetate"), Sn-Palu Homorodului (o carier de piatr i urme de saline antice). n alte dou lucrri Vasile Prvan face referiri generale la drumurile din Dacia roman 38
3. Perioada 1925/1935-1950
Este cea n care au aprut sinteze generale despre drumurile din Dacia, n care au fost discutate mai ales probleme legate de traseele drumurilor, dar aproape deloc aspecte privind modalitile de construcie.
27
28
29
30
Dacia Provincia Augusti, vol. 1, Alba Iulia, 1893, p. 347-364, cf. N. Gudea, Porolissum. Vama roman ... , p. 104. Alexandru Stefulescu, Un drum roman descoperit n Gorj, n Revista Nou, nr. 1, anul IV, Bucureti, 1893, p. 340-342. Tdem, Gorjul istoric i pitoresc, Tg. Jiu, 1904, p. IV, 83-84, 180. A daciai ut Pal6nk6t61 a Bisztra torkolataig, n MTAE 1896, f.n., p. 407-411, cf. N. Gudea, Porolissum. Vama roman ... ,
p. 104; Idem, Felsii-Moesia es Dacia fii-kiizlekedesi kapcsolatanak iradalmi allapota sa Delmagyarorszagi tiirtenelmi es Regeszeti T6rsulat eziranyu tevekenysegenek meltatasa, n TREf, f.n., 1897, p. 75-87, cf. N. Gudea, Porolissum. Vama roman ... , p. 104; Idem, Torma Karoly erdemeinek meltatasa Dacia aldunai uth616zatanak kinyomozasaban, n ErdMuz 14, 1897, p. 541-549, cf. N. Gudea, Porolissum. Vama roman ... , p. 104; Idem, Despre drumul dela Pa/anca la ]upa, n Arch. Kiizlemenyek, 1899, rezumat n Revue archeologique 1901, p. 152, cf. V. Christescu, Istoria militar a Daciei romane, Bucureti, 1937, p. 114; Jdem, A Tabula Peutingeriana harmas daciai utvonalab61 az Ujpalank6t61 Zsupp6.igvagyis a
31
32
33
34
35
Bisztra-Temes egyeii/esenel fekvii Tibiscumig terjedii fii hadiutnak, had allasainak strategiai es kozgazdasagi jelentosege, n Arch. Kozlemenyek 22, 1899, p. 86-117, cf. N. Gudea, Porolissum. Vama roman ... , p. 104; Idem, R6mai koem/ekrOl a nagy-es kiskiikiillii kiizti somogyomr61 kiskiikiillo megyeben, n ArchErt 23, 1903, p. 278-280. ALederata-Tibiscum ut, nArchErt 16,1896, p.12-14. R6mai ut keresztmetszete, n ArchErt 22, 1902, p. 380-383. Gr. Tocilescu, Fouilles et recherches archeologiques en Roumanie, Bucureti, 1902, p. 118-119 (harta), p. 126. Vasile Prvan, Cteva cuvinte cu privire la organizaia provinciei Dacia traian, Bucureti, 1906, p. 20-28. Al. T. Durnitrescu, Tradiii i mrturii documentare despre drumul roman de la Reca la Celei, n BCMI, anul IV, 1911, p.
107-110.
36
37
Istvn Tegls, n ArchErt 33, 1913, p. 57 sqq. I. Marian, Repertoriul arheologic pentru Ardeal,
Bistria,
1920.
38
Vasile Prvan, nceputurile vieii romane la gurile Dunrii, Bucureti, 1923, p. 29, 46, 48, 115, 128, 140; Idem, Getica. O protoistorie a Daciei, Bucureti, 1926, p. 109-110.
59
Despre drumurile romane din Banat au scris Traian Simu39 , Adam Cucu40 i Emil Pnuca41 Autorii amintesc principalele trasee rutiere, cteva din ramificatiile lor, rolul jucat de cile de comunicaie i faptul c urmele drumurilor se vedeau pn n timpul lor. n anul1929 Vasile Christescu publica lucrarea dedicat istoriei economice a Daciei romane, unde ntr-un capitol separat despre comer face o scurt prezentare a traseelor rutiere din Dacia42 Autorul face referiri la drumul pomenit de Aurelius Victor, care spunea c n timpul lui Traian Oceanul Atlantic a fost unit cu Marea Neagr pentru prima dat printr-o arter rutier. Acelai Christescu prezint i traseul drumului de comer al iazigilor cu roxolanii, optnd pentru varianta prin interiorul provinciei, observnd bine c de vreme ce "Geograful Ravennat ne arat un drum precis de la Porolissum, deci mai sus de Cluj, la Tyras, trebuie s admitem c tot acest drum trecea prin teritorii romane" 43 n afar de drumurile cunoscute din itinerarii, pe care Christescu le nir pe baza lucrrii lui Konrad Miller, informaii preioase ne ofer autorul n legtur cu alte trasee. Drumul imperial al Daciei n sectorul Tibiscum-Porolissum trecea, n opinia autorului, prin urmtoarele localiti (de la sud la nord): Banzar, Grdite, Fget, Pclia, Crneti, Toteti, Orlea, Ruii, Clan, Cigmu, Geoagiu de Jos, Crna, Vurpr, Alba Iulia. De aici drumul continua spre nord prin localitile Vintul de Sus, Rzboieni, Bogata, Turda, Aiton. Aici Christescu face o greeal, deoarece "trece" drumul peste Feleac la Cluj, n timp ce traseul acestuia este prin Ceanu Mic, Aiton i Gheorghieni. Mai departe, drumul continua prin Baciu, Ndel, ardu, Sutoru, Zimbor, Vacapu i sfrea la Moigrad. Pe lng traseul drumului imperial, Christescu mai menioneaz nc apte artere rutiere care au mpnzit provincia Dacia: drumul de-a lungul Oltului, drumul de-a lungul Mureului ntre Veel i Deda, drumul de-a lungul Trnavei Mari, ntre Alba Iulia i Odorhei, prin Micsasa i Sighioara, drumul de-a lungul Trnavei Mici care ieea din provincie prin pasul Oituz, drumul de-a lungul Someului, de la Cluj la Orheiu Bistriei, drumul de-a lungul Mureului "peste Niratu, Tg. Mure spre Michaza" i un alt drum de legtur spre est 44 Pe lng aceste artere rutiere, Christescu le mai pomenete i pe cele din Banat, drumul Lederata-Tibiscum i Dierna-Tibiscum, subliniind rolul primordial militar al acestora. Pentru Oltenia, Christescu menioneaz acele tronsoane rutiere determinate de Tocilescu n urma cercetrilor de teren, ntre care este pomenit drumul Drobeta-Bumbeti-Sarmisegetusa prin pasul Vlcan 45 Opinia autorului este c arterele de comunicaie din Dacia roman au avut n primul rnd un caracter militar i apoi comercial. Tot Christescu are meritul c pentru prima dat discut i problemele legate de racordarea Daciei la sistemul de comunicaii al Imperiului Roman. A. D. Xenopol46 , C. C. Giurescu 47 , Nicolae lorga 48 i C. C. Giurescu i Dinu Giurescu49 fac cteva referiri generale la drumurile din Dacia roman, mai ales la cel de pe valea Oltului. A. D. Xenopol a realizat chiar i o hart cu drumurile din Dacia roman 50 , unde apar drumul imperial, drumurile de-a lungul celor dou Trnave, drumul de-a lungul Oltului, de-a lungul Mureului i un sector rutier ntre Alba Iulia i Abrud. n afar de trasee, n lucrarea lui C. C. Giurescu i Dinu C. Giurescu apar i cteva date generale privind reetele rutiere pentru realizarea infrastructurii cilor de comunicaie. n anul1936 aprea prima sintez despre drumurile din Dacia roman, dac putem s o numim astfel, datorat istoricului Emil Panaitescu51 n cteva pagini, Panaitescu a ncercat s ofere o imagine general (poate chiar prea general) despre principalele trasee rutiere din Dacia. Autorul discut, pe scurt, despre rolul strategic i economic al cilor de comunicaie, despre modalitile n care a fost gndit sistemul rutier din provincia
39
40
41
42 43 44
45
46 47
48
49 50
51
Drumuri i ceti romane n Banat, Lugoj, 1924, p. 15-18. Drumurile romane n Banat, n Analele Banatului 1, 1929, p. 45-52. Aprarea Banatului n timpurile cele mai vechi pn la primul rzboi mondial, n Analele Banatului 3, fasc. 4, 1930, p. 43-44. Vasile Christescu, Istoria economic a Daciei romane, Bucureti, 1929, p. 96-110. Ibidem, p. 102, n. 1. Ibidem, p. 103. Ibidem, p. 104. Istoria Romnilor, ed. a IV-a, Bucureti, 1985, p. 114-128, 181-189. Transilvania n istoria poporului romn, Bucureti, 1967, p. 26-29. Istoria romnilor pentru poporul romnesc, Bucureti, 1993, p. 23. Istoria romnilor. 1. Din cele mai vechi timpuri pn la ntemeierea statelor romneti, Bucureti, 1974, p. 98-100. A. D. Xenopol. op. cit., p. 184-185. Provincia i Imperiul. Extras din volumul omagia! pentru fraii Alexandru i Ion 1. Lapedatu, Bucureti, 1936, p. 3-14.
60
nord-dunrean, menionnd i principalele noduri rutiere: Tibiscum, Sarmizegetusa i Apulum. Referindu-se i la problema racordrii Daciei la sistemul de comunicatii general, Panaitescu a subliniat importana aezrii de la Naissus n angrenajul rutier din zona balcanic. Istoricul a prezentat i variantele pentru cel mai scurt drum din Italia n Dacia, precum i drumurile care legau Dacia cu provinciile rsritene. Drumurile pe care le-a amintit n Dacia, trecute pe dou hri, sunt cele pomenite i de Christescu, cu cteva adugiri5 2 Astfel, apar pe aceste hri urmtoarele trasee rutiere: Lederata-Tibiscum, Dierna-Tibiscum, Drobeta-Sarmizegetusa,
Drobeta-Amutrium-Pelendava-Romula, Sarmizegetusa-Apulum, drumul pe valea Oltului, de la Apulum pe valea Trnavei Mari, de la Apulum pe valea Trnavei Mici, drumul de-a lungul Mureului, drumul de la Apulum la Alburnus Maior i de la Apulum la Porolissum. n anul1937 Christescu publica o alt lucrare, de aceast dat despre istoria militar a Daciei romane, n cadrul creia ntr-un subcapitol separat dedicat organizrii defensiva a Daciei a abordat i problema drumurilor romane 53 Datele prezentate sunt aceleai ca i n lucrarea din 1929, Christescu optnd pentru aceeai clasificare a itinerariilor rutiere, n itinerarii cunoscute din documente antice i drumuri neindicate de itinerarii. Autorul a subliniat i importana izvoarelor antice (cartografice i epigrafice) n cercetarea drumurilor romane, amintind n cteva rnduri i miliariile descoperite n Dacia, care ajut la datarea traseelor rutiere. Drumurile antice identificate de Christescu pe baza itinerariilor antice sunt: Lederata-Tibiscum, prin Apa flumen, Arcidava, Centum Putei, Berzobis, Azizis i Caput Bubali; Dierna-Tibiscum, prin Ad Mediam, Praetorium, Ad Pannonios, Gaganis i Masclianis; Tibiscum-Sarmizegetusa-Apulum-Potaissa-Napoca-Porolissum; Micia-Partiscum; Sucidava-Romula-Caput Stenarum-Cedoniae-Apulum; Drobeta-Amutrium-Pelendava-Castra Nova-Romula; drumul menionat de Geograful din Ravenna. n categoria drumurilor romane neindicate de itinerarii, Christescu a inclus urmtoarele tronsoane rutiere: Micia-Apulum-Deda (drum pe cursul mijlociu i superior al Mureului); drumul pe valea Trnavei Mari prin Micsasa, Sighioara, spre Odorhei; un drum de legtur intre valea Trnavei Mari i drumul Oltului spre pasul Oituz, pe direcia Steiu, Ungra, Hoghiz, Apata, Chilieni, Tg. Secuiesc i de aici mai departe spre castrul de la Brecu; drumul de pe valea Someului, de la Napoca spre Orheiu Bistriei, prin Dej, Cuzdrioara, Iliua; un drum ntre valea Mureului i castrul roman de la Clugreni. Interesant este c Christescu presupune existena unui drum care lega valea Someului cu valea Mureului, traversnd Cmpia Transilvaniei de la vest la est. Conform opiniei autorului, urme ale acestui drum au fost sesizate la ovar, Siclu, ovarad, Tlioara i Sicul. n anul1938 Emil Panaitescu publica, n limba italian, aceeai lucrare editat n 1936, la care a adugat cteva lucruri inedite 54 Prilejul i-a fost oferit de apariia coleciei Quaderni dell'Impero. Le grandi strade del mondo romana, care i propusese s publice o serie de conferine inute ntre 1935-1937 la Roma, sub egida Institutului de Studii Romane 55 Fa de articolul din 1936, n acest studiu Panaitescu discut i problema miliariilor din Dacia roman, oferind date i despre miliarul descoperit n anul 1933 de C. Daicoviciu 56 la Mera. Totodat, Panaitescu abordeaz i problema traseelor menionate de Tabula Peutingeriana n teritoriul corespunznd Daciei romane, publicnd i harta lui Miller referitoare la reeaua rutier roman conform TP 57 Panaitescu face i cteva referiri la modalitatea de construcie a drumurilor din Dacia roman, discutnd problema infrastructurii arterelor rutiere i exemplificnd cu drumul imperial din apropierea capitalei Daciei. n rest, datele sunt aceleai ca i n lucrarea din 1936, autorul insistnd asupra rolului Dunrii ca principal arter de comunicaie fluvial i asupra traseelor principalelor drumuri din Dacia.
52
53
54
55
56
57
Ibidem, p. 10, fig. 3 i p. 12, fig. 4. Istoria militar a Daciei romane, Bucureti, 1937, p. 104-114. Le grandi strade romane in Romania, n col. Quaderni dell'Impero. Le grandi strade de/ mondo romana. X., Roma, 1938, 23 p. (n continuare Em. Panaitescu, Le grandi strade ... ). n aceast colecie au mai aprut: A. Grenier, Le strade romane nella Gal/ia; Y. Todorov, Le grandi strade romane in Bulgaria; P. Goessler, Le strade romane in Germania; D. Viollier, Le strade romane della Svizzera; J. Dobias, Le grandi strade romane ne/ territorio cecoslovacco; E. Strong, Un viaggio attraverso le strade della Britannia romana; A. W. Byvanck, Le grandi strade romane nei Paesi Basi; J. Breuer, Le strade romane ne/ Belgia; D. Levi, Le grandi strade romane in Asia; L. Nagy, Le grandi strade romane nell'Ungheria. n curs de publicare, la data apariiei studiului lui Panaitescu erau: P. Romanelli, Le strade romane in Africa; C. Praschniker, La grandi strade romane dell'Austria; G. Q. Giglioli, Le grandi strade romane in Italia; N. Vulic, Le strade romane della fugoslavia; S. Talip, Le strade romane dell'Anatolia. Un nou "miliarium" din Dacia, n AISC l, 2, Cluj, 1933, p. 48-53. Emil Panaitescu, Le grandi strade ... , p. 6, fig. 1.
61
4. Perioada cuprins ntre al doilea rzboi mondial pn prin anii '70
n perioada care a unnat celui de-al doilea rzboi mondial au aprut cteva lucrri eseniale privind drumurile din Dacia roman, ntre care se remarc contribuiile eseniale ale lui Dumitru Tudor privind drumurile din Oltenia i apariia Tffi. n anul1959, ntr-un articol despre antierul arheologic Alba Iulia, M. Macrea i D. Protase s-au referit i la traseul drumului imperial n apropiere de Apulum, considernd c acesta nu trecea pe lng drumul actual spre :Uud, ci fcea o bucl spre vest, trecnd prin localitile ard, Ighiu, Cricu i Calda de Jossa. In anul unntor aprea tratatul de Istoria Romniei, unde n cteva pagini s-a discutat i problema traseelor rutiere din Dacia, miliariile cunoscute pn la acea dat, importana izvoarelor antice n studiul arterelor rutiere i principalele noduri rutiere din provincie 59 . n anul 1968 apreau dou lucrri semnate de Dumitru Tudor, eseniale pentru studiul drumurilm din Dacia roman. Prima, dedicat Olteniei romane, aflat la a treia ediie, trateaz ntr-un capitol separat cile de comunicaie de pe teritoriul Olteniei60 D. Tudor discut informaiile de pe TP referitoare la drumul de-a lungul Oltului, corecteaz cteva din distanele care apar pe TP, localizeaz toponimele din itinerarium-ul antic i reconstituie pas cu pas traseul drumului alutan. n acelai timp, discut i despre miliariile descoperite de-a lungul acestui drum, precum i despre infrastructura i suprastructura lui, insistnd asupra sectorului spat n stnc i a crui paz a fost ncredinat unitii militare numeros burgariorum et veredariorum Daciae Inferioris. Istoricul descrie i traseul drumului roman ntre Romula i Sucidava, precum i alte trasee rutiere: Drobeta-Bumbeti-Sarmizegetusa, drumul care urca pe valea Jiului spre Transilvania i drumul care urma malul stng al Dunrii, de la Islaz prin Sucidava pn la Drobeta. De asemenea, harta de la sfritul volumului este una complet i util, finnd trecute att drumurile romane, ct i toate punctele cu descoperiTi arheologice de epoc roman care jaloneaz principalele trasee rutiere. A doua lucrare a lui Dumitru Tudor 61 este la fel de important pentru reconstituirea traseelor rutiere din Dacia. Istoricul prezint, foarte amnunit, toate punctele cu descoperiri romane din Dacia. Aceste puncte, cartate pe o hart a Daciei, aa cum se va ntmpla n anul 1969, odat cu apariia TIR 134 i 135, ofer o bun imagine privind drumurile din Dacia roman. D. Tudor pomenete toate tipurile de descoperiri romane: ceramic, unelte-ustensile, monede, inscripii, monumente arhitectonice, cuptoare, ateliere, urme de aezare, vile rustice, castre, necropole, cariere de piatr, exploatri miniere, viei, saline, temple, apeducte, terme, ateliere, stationes, mansiones. Metoda a fost aplicat i de profesorul Ioan Glodariu pentru depistarea cilor de comunicaie din perioada premergtoare cuceririi Daciei. n anii 1968-1969 au aprut cele dou fascicule din Tabula Imperii Romani, 1 34 62 i 1 35 63 , referitoare la teritoriul Daciei. TIR a aprut prin reluarea unei propuneri mai vechi, din 1928, de a se realiza hri arheologice pentru toate provinciile din Imperiul Roman. mprirea teritoriilor care au aparinut Imperiului s-a realizat potrivit sistemul internaional de nomenclatur pentru harta lumii, la scara 1:1 000 000, adoptat la Congresul internaional de geodezie i geofizic din anul 1924, sistem nsuit i de ara noastr, n proiecia GaussKriiger64. Aceast hart internaional a fost suprapus peste regiunile aflate odinioar sub stpnirea roman, obinndu-se astfel 56 de trapeze numerotate cu cifre n ordine cresctoare de la Greenwich nspre est i cu litere n ordinea alfabetic de la Ecuator nspre poli65 . ara noastr fiind cuprins ntre meridianele 2015' i 2941' longitudine estic i paralelele de 4337' i 4815' latitudine nordic a fost astfel cuprins n sistemul de nomenclatur internaional n trapezul 1 34 (Cluj), limitat de meridianele de 18 i 24 longitudine estic i paralelele de 44 i 48 latitudine nordic, i n trapezul 1 35 (Bucureti), cuprins ntre meridianele de 24 i 30 longitudine estic i paralelele de 44 i 48 latitudine nordic. Aa a aprut fascicula 1 34 (AquincumSarmizegetusa-Sirmium), realizat de specialiti din Ungaria, fosta Iugoslavie i Romnia (M. Macrea, D.
ss M.Macrea, D. Protase, antierul arheologic Alba Iulia i mprejurimile lui, n Materiale 5, 1959, p. 446-447. 59 Istoria Romniei, 1, Bucureti, 1960, p. 404-406. 60 D. Tudor, Oltenia roman, ed. a III-a, Bucureti, 1968, p. 49-60. 61 Idem, Orae, trguri i sate n Dacia roman, Bucureti. 1968. 62 TIR L 34, Budapesta, 1968. 63 TIR L 35, Bucureti, 1969. 64 Victor Buz, Al. Sndulache, Cartografie, Cluj-Napoca, 1984, p. 33. 65 T. Soroceanu, Tabula Imperii Romani, L 34, L 35, nActaMN 7, 1970, p. 561-563.
62
Protase, 1. 1. Russu i D. Tudor) i fascicula L 35 (Romula-Durostorum-Tornis), elaborat n cadrul Institutului de Istorie i Arheologie din Cluj-Napoca i al Muzeului de Istorie a Transilvaniei tiprit n 1969la Bucureti n limba francez. Hrile, elaborate dup aceleai norme ale TIR, sunt asemntoare ca manier de expunere. n ce privete drumurile romane, pe hri sunt trecute att traseele sigure, ct i cele presupuse. n anul1969 a aprut sinteza lui Macrea asupra Daciei romane 66 , unde ntr-un subcapitol dedicat cilor de comunicaie 67 istoricul clujean reia discuia despre principalele trasee rutiere din Dacia roman, prezentndu-le sistematic i pe scurt, alturi de cteva comentarii despre izvoarele antice referitoare la drumuri (TP, miliariile, Geograful Ravennat).
5. Perioada cuprins ntre anii '70 pn n zilele noastre
Se remarc printr-o evoluie rapid a cercetrii drumurilor romane, ns nefinalizat pn n prezent printr-o lucrare de sintez. n Dacia Porolissensis de o atenie special s-a bucurat drumul imperial n sectorul Potaissa-Napoca. El a fost cercetat mai nti n zona de lng Aiton (unde s-a gsit celebrul milliarium 68 ) de ctre Iudita Winkler, Mihai Bljan i Tiberiu Cerghi 69 Autorii au publicat rezultatele cercetrilor arheologice ntreprinse la drumul roman n sectorul Tureni-Aiton, insistnd asupra infrastructurii i suprastructurii ci antice, trasnd aproximativ 60 de seciuni pe drumul roman, ntre localitile Tureni i Cluj-Napoca. Legat de localitatea Aiton i de vestigiile romane de aici, printre care o posibil villa rustica, este studiul lui M. Bljan i T. Cerghi 70 Tot Iudita Winkler a mai publicat un articol n anul1982, n care prezint rezultatele cercetrilor arheologice ntreprinse pentru a lmuri traseul drumului roman imperial n sectorul Tureni-Turda 71 S-au trasat perpendicular pe traseul drumului 22 de seciuni, dar la publicare, din pcate, nu s-a oferit descrierea nici mcar a uneia din aceste seciuni, ele fiind pur i simplu doar nirate. ncepnd din anul1980, acelai drum a fost cercetat sistematic de ctre un colectiv condus de topograful Dorin Ursu 72 A fost stabilit astfel, foarte exact, traseul acestui drum i modalitile de construcie, au fost executate ridicri topografice, s-au trasat seciuni, au fost fcute cercetri de suprafa. Tot Dorin Ursu s-a ocupat i de rarnificaia acestui drum spre castrul de la Potaissa73 , de drumul roman de la Bia-BunetF4, de drumul roman imperial Napoca-Porolissum n sectorul Baciu-ardu 75 , de artera rutier de pe valea Someului unit ntre Ceiu i Dej. unde, la trecerea peste Some, a identificat chiar i urmele unui pod roman 76 Acelai Dorin Ursu a continuat cercetrile la drumul roman imperial n sectorul Aiton-Tureni77 , n vatra municipiului Cluj-Napoca i n sectorul cuprins ntre castrul de la Turda i castrul de la Rzboieni-Cetate 76 n anul1997 Dorin Ursu a lmurit i problema traseului drumului roman nspre FloretF 9 , iar n 1999 s-a ocupat de drumurile de acces n oraul Napoca80
66
67
68
69
70
71
72
Viaa n Dacia roman, Bucureti, 1969. Ibidem, p. 149-158. 1. 1. Russu, nceputurile oraului daca-roman Napoca, n Revista de Istorie, nr. 10, tom 27, 1974, p. 1477-1482; Iudita Winkler, Date noi despre CIL III, 1627, cea dinti atestare epigrafic a Potaissei, n Potaissa. Studii i comunicri 3, 1982, p. 80-84. 1. Winkler, M. Bljan, T. Cerghi, Drumul roman Napoca-Potaissa. I, n Potaissa. Studii i comunicri 2, 1980, p. 63-73. Descoperiri romane i postromane la Aiton (jud. Cluj), n Potaissa. Studii i comunicari 1, 1978, p. 21-27. Iudita Winkler, Drumul roman Napoca-Potaissa. II, nActaMN 19, 1982, p. 587-589. Dorin Ursu, Paul Petric, Iudita Winkler, Cteva consideratii geotopografice privind traseul drumului roman PotaissaNapoca n sectorul Cluj-Napoca - Aiton, n ActaMN 17, 1980, p. 441-446; Dorin Ursut, Paul Petric, Scurt analiz topometric a sectorului de drum roman cuprins ntre km 8 + 750 i intrarea n municipiul Thrda, nActaMN 19, 1982,
73
i comunicti
74
75
76
77
76
79
drumului roman imperial spre castrul de la Potaissa. Cercetri topometrice, n Potaissa. Studii 3, 1982, p. 20-22. Dorin Ursu, Delia Isac, Petric Paul, Drumul roman de la Bia-Buneti, nApulum 22, 1985, p. 63-66. lstvn Ferenczi, Dorin Ursu, Cercetri de topografie arheologic privind drumul roman imperial Napoca-Porolissum (tronsonul Baciu-ardu, jud. Cluj), n ActaMN 22-23, 1985-1986, p. 213-222. Dorin Ursu, Dan !sac, La route romaine de Cei-Dej et le pont romain de Dej, n voi. Politique edilitaire dans les provinces de l'Empire Romain (II eme- W eme siecles apres J.C.), Cluj-Napoca, 1993, p. 189-193. Dorin Crsu, Drumul roman imperial din sectorul Aiton-Ture ni. Caracteristici geografice i topometrice, n ActaMN 31, 1, 1994, p. 209-214. Idem, The Imperial Roman Road between Potaissa and the Fortress of Rzboieni, nActaMN 34, 1, 1997, p. 605-608. Dorin Ursu, Ioan Stanciu, Un fragment din drumul roman Napoca-Gilu, n AI:taMN 34, 1, 1997, p. 609-612.
p. 591-592. Dorin Ursu,
Ramificaia
63
ntre anii 2000-2002 au mai aprut o serie de studii dedicate infrastructurii i suprastructurii drumurilor romane din Dacia Porolissensis 84 i drumurilor de lirnes din aceeai provincie 85 ntr-un alt articol s-a urmrit prezentarea izvoarelor epigrafice privind drumurile din Dacia roman 86 Cercetrile de teren efectuate au avut ca rezultat lmurirea traseelor unor drumuri romane n sectoarele Gheorghieni-Dezffiir87 , Iclozel-Siliva 88 i Cpuu Mare-Izvoru Criului 89 Un alt studiu aprut n 2002 analizeaz importanta utilizrii materialului cartografic n cadrul cercetrii drumurilor romane 90 ntr-o serie de studii i articole istoricul Istv.n Ferenczi s-a ocupat de probleme privind limesul Daciei, oferind numeroase informaii cu caracter geografic i despre drumurile de limes care legau castrele i turnurile de semnalizare 91 Despre drumul roman imperial din apropiere de Moigrad au scris Leontin Ghergariu92 , Eugen Chiril 93 , Al. V. Matei94 i N. Gudea 95
80
Acelai topograf de la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj-Napoca s-a ocupat i de problemele privind colaborarea dintre arheolog i topograf n cercetarea unor situri arheologice81 , precum i de aspecte privind utilizarea unor metode de cercetare moderne n arheologie82 Un alt studiu al lui Dorin Ursu, n colaborare cu profesorul Ion Mac, specialist n geomorfologie, a analizat relaia dintre geomorfologie i arheologie i importanta ei n cercetarea unor obiective arheologice83
81
82
83
84
85
88 87
88
89
90
91
92
93
94
Dorin Ursu, Consideraii privind drumurile de acces n Napoca, n voi. Napoca-1880 de ani de la nceputul vieii urbane, Cluj-Napoca, 1999, p. 234-238. Dorin Ursu, Petric Paul, Colaborarea dintre topograf i arheolog n diferite etape ale lucrrilor de ridicare de topografie arheologic, n Potaissa. Studii i comunicri 2, 1980, p. 307-311; Ibidem, Pentru o mai mare precizie a ridicrilor expeditive de topografie arheologic, nActaMN 16, 1979, p. 785-789. Dorin Ursu, Prospeciunea seismometric n arheologie, n Potaissa. Studii i comunicri 2, 1980, p. 313-317. Ion Mac, Dorin Ursu, Indicele de accesibilitate i penetrabilitate n cazul unor castre romane din valea Someului i valea Arieului, nActaMN 21, 1984, p. 707-715. Florin Fodorean, Observaii n legtur cu infrastructura i suprastructura drumurilor romane din Dacia Porolissensis, n RB 15, 2001, p. 60-76. Idem, Consideraii teoretice privind drumurile de limes din provincia Dacia Porolissensis, n voi. Studia archaeologica et historica Nicolao Gudea dicata. Omagiu profesorului Nicolae Gudea la 60 de ani, Zalu, 2001, p. 301-318 (n colaborare cu Dorin Ursu). Idem, Izvoare epigrafice privind drumurile din Dacia roman, n RB 16, 2002, p. 55-95. Idem, Consideraii topo-arheologice privind sectorul de drum roman Gheorghieni-Dezmir, n EphNap 11. 2001 (sub tipar) (n colaborare cu Dorin Ursu). Idem, Consideraii arheologice, topografice i tehnice privind sectorul de drum roman Iclozel-Siliva, n EphNap 11, 2001 (sub tipar) (in colaborare cu Dorin Ursu). Idem, The Roman road Gilu-Bologa. The sector between Cpuu Mare-Izvoru Criului, n RB 16, 2002, p. 97-102. Idem, Importana utilizrii materialului cartografic n cadrul cercetrii drumurilor romane, n Studia Universitatis Petru Maior. Historia Trgu Mure, 2, 2002, p. 15-32. lstvn Ferenczi, Contribuii la problema limesului de vest al Daciei (partea 1}, n SCW 10, 1959, p. 337-350; Idem, Cu privire la aprarea hotarului de nord al provinciei Dacia, n Satu Mare. Studii i comunicri 1, 1969, p. 91-110; Idem, Observaii cu privire la sistemul i caracterul aa-zisului limes Dacicus, n ActaMN 5, 1968, p. 75-98; Idem, Cteva precizri n legtur cu noiunea de limes Dacicus, n Apulum 9, 1971, p. 599-625; Idem, Contribuii la cunoaterea /imesu/ui roman de la nordul Someului Mare. Studiu preliminar (partea I), n Sargetia 10, 1973, p. 79-102; Idem, Contribuii la problema limes-ului de vest al Daciei (partea a II-a 13}. Raport asupra unor cercetri pe teren efectuate ntre anii 1947-1957 i n 1966, nActaMN 11, 1974, p. 23-40; Idem, Investigaii noi pe limes-ul de nord i de nord-est al Daciei Porolissensis, n File de Istorie, Bistria, 3, 1974, p. 181-189 (n colaborare cu G. Ferenczi i A. Baias); Idem, limes-ul Daciei Porolissensis ntre Valea Zagrei i Valea Mureului, n Sargetia 11-12, 1974-1975, p. 285-291; Idem, Contribuii la cunoaterea limes-ului roman de la nordul Someului Mare. Studiu preliminar (partea a Il-a}, n File de Istorie, Bistria, 4, 1976, p. 107-135; Idem, Contribuii/a problema cunoaterii sistemului de aprare de pe cursul Someului, nActaMN 24-25, 1987-1988, p. 171-191; Idem, limesul Daciei. Sectorul de pe Someul (unit}. Elementele de aprare pe subsectorul Ileanda-Tihu, in ActaMP 12, 1988, p. 251-289; Idem, limes-ul Daciei. Sectorul de pe Someul (unit}. Elementele de aprare pe subsectorul Cei-Ileanda, inActaMP 14, 15, 1990-1991, p. 127-151. Raport despre spturile arheologice efectuate la Moigrad n anii 1939-1940, nActaMP 4, 1980, p. 77-79. E. Chiril, N. Gudea, Al. V. Matei, V. Luccel, Raport preliminar asupra cercetrilor arheologice de la Moigrad (Porolissum) din anii 1977-1979, n ActaMP 4, 1980, p. 97-99; N. Gudea, E. Chiril, Al. V. Matei, I. Bajusz, Raport preliminar n legtur cu cercetrile arheologice executate la Moigrod (Porolissum} n anii 1980-1982, nActaMP 7, 1983, p. 129-130. Venus de la Porolissum, in ActaMP 7, 1983, p. 149; Idem, n Cronica cercetrilor arheologice din Romnia. Campania 2001, Bucureti, 2002, p. 173-176, s.v. fac (com. Creaca), jud. Slaj.
64
Pentru Dacia Superior exist o serie de studii referitoare la diferite tronsoane. Drumul de pe valea 96 Mureului ntre Dacia, Pannonia i Moesia Superior prin Barbaricum a fost studiat de ctre Istvn Ferenczi Acelai drum a fost cercetat pe teren la suprafa i prin seciuni n sectorul de pe cursul mijlociu al Mureului, la vest de localitatea Simeria, de ctre Eugen D. Pdureanu 97 Un colectiv condus de topograful Dorin Ursu a fcut cercetri geo-topometrice la drumul roman imperial n sectorul Sarmizegetusa-Ostrov, fiind efectuate investigaii de teren i ridicri topografice pentru stabilirea exact a traseului 98 Tot Dorin Ursu a realizat cercetri topo-arheologice la drumul imperial n apropiere de Aiud, cu scopullmuririi traseului i principalelor caracteristici topometrice ale drumului roman99 Studiind cariera antic de la Mgura Clanului, Viorel Moraru i Vasile Prvu au mentionat existena unor drumuri antice n apropierea locurilor de exploatare a pietrei, care porneau din dreptul fiecrui front de lucru sub forma unei reele dense de drumuri de exploatare 100 Cteva scurte meniuni despre drumurile romane din zona Haegului apar ntr-un studiu despre descoperirile romane din ara HaeguluP 01 Unul dintre cele mai complete i sistematizate studii despre un tronson de drum roman din Dacia este cel realizat de ctre un colectiv condus de Mihai Bljan privind traseul drumului roman imperial n sectorul Rzboieni-Turda 102 Autorii au realizat o caracterizare geologic, geografic i climatic a zonei, au analizat informatiile coninute n izvoarele antice i n documentele medievale despre acest sector rutier, au ntreprins cercetri la suprafa i au trasat ntre localitile Rzboieni-Cetate i Bogata 12 seciuni cu scopul de a lmurii aspectele legate de infrastructura, suprastructura i principalele caracteristici tehnice ale drumului studiat. Harta de la sfritul studiului, la scara 1:50000, lmurete cititorul n legtur cu traseul arterei rutiere. Descoperirile arheologice de epoc roman din zona depresiunii Brad, care jalozeaz traseul drumului roman ntre Apulum i Ampelum, au fost repertoriate de ctre Ctlin Ricua 103 Drumul roman care mergea de-a lungul Trnavei Mari spre Sighioara a fost cercetat prin seciuni la Micsasa de ctre Ioan Mitrofan 104 Informaii privind traseul aceleiai ci de comunicatie, dar de aceast dat n apropiere de Sighioara, apar n lucrarea lui Gheorghe Baltag105 n aceast perioad au existat preocupri i pentru reconstituirea tramei stradale a unor orae antice precum Apulum106 i Alburnus Maior107
Porolissum. Un complex arheologic daca-roman la marginea de nord a Imperiului Roman. Volumul I (Cercetri i descoperiri arheologice pn n anul1977} = ActaMP 13 1989, p. 128-131. 96 Opinii vechi i noi n legtur cu drumurile ntre Dacia, Pannonia i Moesia Superior prin "barbaricum", n Tibiscus 3, 1974, p. 111-127. 97 O contribuie la problema drumului roman pe cursul mijlociu al Mureului, n Ziridava 14, 1982, p. 67-74. 98 Dorin Ursu, Adam Mitulescu, Petric Paul, Drumul roman Sarmizegetusa-Ostrov. Aspecte geo-topometrice, n Sargetia 16-17, 1982-1983, p. 201-206. 99 Dorin Ursu, Mihai Petic, Cercetri topo-arheologice privind drumul roman de la Aiud-"Cprioara", n Apulum 21, 1983, p. 157-160. 100 Viorel Moraru, Vasile Prvu, Nouti la Mgura C/anului, n Sargetia 21-24, 1988-1991, p. 643-644. 101 Hristache Tatu, Octavian Popa, Zoia Kalmar, Contribuii la repertoriul arheologic al Trii Haegului (jud. Hunedoara), n Sargetia 21-24, p. 104; vezi despre ara Haegului i Nicolae Popa, Tara Haegului. Potenialul de dezvoltare al aezri/ar omeneti, Timioara, 1999, p. 41-42. 102 Mihai Bljan, Wilhelm Theiss, Paul Vasile Preda, Studiul geologic, arheologic i tehnic al "Drumului lui 'fraian". 'fronsonul Rzboieni-Bogata (furda), nApulum 31,1994, p.167-198. 103 Repertoriul arheologic al depresiunii Brad, n Sargetia 26, 1. 1995-1996, p. 265-319. 104 Concernant la structure des voies romaines en Dacie, nActaMN 34, 1, 1997, p. 613-619; Idem, Cercetri arheologice n aezarea roman de la Micsasa (jud. Sibiu) (campania 1995), nActaMN 34, 1, 1997, p. 717-723. 105 Sighioara nainte de Sighioara, Bucureti, 2000, p. 111-113. 106 Mihai Bljan, Wilhelm Theiss, Beitri:ige zur rekonstruktion des strassennetzes von Apulum, n voi. Army and Urban development in the Danubian Provinces ofthe Roman Empire (proceedings ofthe International Symposium, Alba Iulia, 81h-1(Jih October 1999} (Edited by Horia Ciugudean and Vasile Moga), Alba Iulia, 2000, p. 215-260; Ibidem, Contribuii la reconstituirea tramei stradale din Apulum, n Marisia 26, 2000, p. 85-122. 107 Cronica cercetrilor arheologice din Romnia: campania 2000, Bucureti, ciMeC, 2001, p. 209, nr. 173 (Roia Montan, corn. Roia Montan, jud. Alba) i n special p. 211-212; Cronica cercetrilor arheologice din Romnia. Campania 2001, Bucureti, 2002, p. 354-357, nr. 182 (Roia Montan, corn. Roia Montan, jud. Alba, punct "Guri", colectiv: Radu
95
Ciobanu, Matei
Drmbrean).
65
seciuru, au stabilit modalitatile de constructie ale cilor rutiere, au discutat informatiile oferite de TP n legtur cu drumurile n Banat, au ncercat localizarea unor toponime de pe itinerarium-ul antic i au cercetat i ramificatiile drumurilor principale. Alte informatii despre anumite sectoare rutiere din Banat mai apar n lucrrile lui M. Moga109 , D. Protase 110 , O. Bozu111 , N. Gudea i I. Mou 112 De asememea, o serie de obiective arheologice (castre, ville rustice) cercetate jaloneaz traseul principalelor artere rutiere 113
Pentru Dacia Inferior (Oltenia) numeroase sunt datele oferite de D. Tudor, care a condus cercetarea drumurilor timp de mai multi ani, prezentndu-le tot mai complet n cele patru editii ale Olteniei romane (1942, 1959, 1968 i 1978). n ultima editie D. Tudor d i ntreaga bibliografie referitoare la drumurile din 114 sud-estul Daciei Trebuie amintit aici i lucrarea special scris de D. Tudor despre podurile romane de la 115 Dunrea de Jos Alte informatii despre drumurile romane din Oltenia mai apar n cteva lucrri semnate de acelai D. Tudor, dedicate oraelor romane Sucidava116 i Drobeta 117 Despre drumurile romane din Dacia Inferior a discutat i Cristian M. Vldescu, n lucrarea legat de fortificatiile romane din Dacia lnferior118 , precum i Ioana Bogdan Ctniciu n lucrarea privind Muntenia n sec. 11-lll e.n. 119 n afar de aceste studii mai exist cteva cu referire general la drumurile romane. Dou din ele, semnate de Michel Tnase, se refer la traseele rutiere de pe Trnava Mic i Trnava Mare n epoca roman i n evul mediu120 n lucrarea despre minerit, extragerea srii i carierele de piatr din Dacia roman, Volker Wollmann discut pe scurt i problema comunicaiilor ntre centrele productoare de metale pretioase i fier cu marile centre comerciale din Dacia. Autorul subliniaz c cercetrile anterioare au neglijat stabilirea exact a acestor trasee rutiere, care asigurau legtura dintre principalele vi ale Podiului Transilvaniei. Autorul descrie tronsonul rutier dintre Apulum i Ampelum, cu precizarea c tronsoanele drumului antic au fost greu de identificat, din cauza lucrrilor de nlare i nivelare a traseului pentru calea ferat, efectuate la nceputul secolului trecut. Importante i totodat utile sunt informatiile din repertoriile arheologice, i nu numai acelea care se refer la diferite puncte n care au fost sesizate urme ale drumurilor romane, ci i acelea legate de punctele cu descoperiri de epoc roman 121 Aceste puncte, cartate corect pe hri topografice la scara 1:100 000, pot
Ric~ar~ Petrovs~ Aut~~ ~u cercetat traseele rutiere de pe vile rurilor Nera, Cara i Timi, au realizat
108
Cea mai bun lucrare despre drumurile din Banat este aceea scris de Octavian Ru, Ovidiu Bozu i
Drumurile romane n Banat, n Banatica 4, 1977, p. 135-159. Garnizoana roman de la Tibiscum, n ActaMN 7, 1970, p. 143. 110 Villa rustica de la Dalboe, n Banatica 3, 1975, p. 349. 111 Cercetrile arheologice din punctul "Cetate", comuna Iiipunicel {judeul Caro-Severin}, n Banatica 5, 1979, p. 198. 112 Observaii n legtur cu istoria Banatului n epoca roman, n Banatica 7, 1985, p. 151-202. 113 N. Gudea, ilie Uzum, Castrul roman de la Pojejena. Spturile arheologice din anul1970, n Banatica, 2, 1973, p. 85-96; N. Gudea, Sondajul arheologic de la Teregova (jud. Cara-Severin), n Banatica, 2, 1973, p. 97-101; Idem, Date noi despre castrul roman de la Pojejena, n Banatica, 3, 1975, p. 333-343; D. Protase, Castrul roman de la Surducul Mare {jud. Cara-Severin), in Banatica, 3, 1975, p. 345-348; O. Bozu, Iiipunicel-Cetate, n Banatica, 4, 1977, p. 435; M. Gum, N. Gwn, R. Petrovszky, Valea Timiului-Rovin, n Banatica, 4, 1977, p. 434-435; O. Bozu, Caius Scrin, O expediie arheologic n Valea Almjului. Relizri i perspective, n Banatica, 5, 1979, p. 555; M. Macrea, N. Gudea, 1. Mou, Praetorium. Castrul i aezarea roman de la Mehadia, Bucureti, 1993, p. 9-11, 23-24, 54. 114 Oltenia roman, ediia a IV-a, Bucureti, 1978, p. 123-219. 115 Idem, Podurile romane de la Dunrea de ]os, Bucureti, 1971; Idem, Les ponts romains de Bas Danube, Bucureti, 1974. 116 Idem, Sucidava. Une cite daco-romaine et byzantine en Dacie = Latomus 61, 1965, p. 10-13, 30-33; Idem, Sucidava, Bucureti, 1966, p. 30-36; Idem, Sucidava, Craiova, 1974, p. 9-61. 117 Idem, Drobeta, Bucureti, 1965, p. 5-47. 116 Fortiftcaiile romane din Dacia Inferior, Craiova, 1986, p. 98-104. 119 I.B. Ctniciu, Muntenia n sistemul defensiva/ Imperiului Roman (sec. 1-mp. Chr.), Alexandria, 1997, p. 61-77 i p. 78-81. 120 Michel Tnase, L'homme et la route en Europe occidentale au Moyen Age et aux temps modernes. Centre culturel de l'abbaze de Flaran. Deuxiemes journees internationales d'histoire, 20-22 septembre 1980, Auch, 1980, p. 289-294; Idem, Contribuie la studiul evoluiei drumurilor n 'fransilvania. Continuitate i substituiri n partea meridional, n Historia Urbana, 1-2, 1995, p. 79-104. 121 Am consultat urmtoarele repertorii arheologice: dintre cele publicate, Repertoriul arheologic al judetului Cluj, Cluj-Napoca, 1992, 457 p. (1. H. Crian, M. Brbulescu, E. Chiril, V. Vasiliev, 1. Winkler); Repertoriul arheologic al judeului Alba, Alba Iulia, 1995, 237 p. (redactori: Vasile Moga, Horia Ciugudean); Valeriu Lazr, Repertoriul arheologic al judeului Mure, Trgu Mure, 1995; Florea Costea, Repertoriul arheologic al judeului BraOV, BraOV, 1995;
109
108
66
conduce la identificarea unor trasee rutiere sau la clarificarea exact a altora. Mai mult, descoperirile de diferite categorii (ceramic, monede, inscripii) ofer o imagine bun despre intensitatea circulaiei pe anumite sectoare rutiere. Metoda cartrii punctelor cu descoperiri arheologice este una foarte eficient, ns nu de puine ori informaiile din repertoriile arheologice sunt lacuncrre, cu caracter general i imprecise din punct de vedere topografic. Ne referim aici doar la acele informaii care privesc drumurile romane, deoarece am putut observa n unele cazuri c formulrile sunt vagi, uneori imprecise, foarte dificil de verificat pe teren. Oferim doar un exemplu, la ntmplare, unde nu avem nici un indiciu topografic sau de alt natur, i care reprezint, de alfel, un fel de formulare "standard" i pentru alte localiti unde se prezint descoperirea unor trasee rutiere romane: "Fr precizri topografice (s.n.), se precizeaz ca descoperiri: ... e. n hotarul satului (s.n.) au fost identificate urmele drumului roman care venea pe valea Mureului" 122 Situaii de acest fel se ntlnesc i n legtur cu drumurile din fosta provincie roman Gallia. ntr-un studiu publicat n anul 1962 de ctre Raymond Chevallier i colaboratorii si 123 , cercettorul francez s-a pronunat tranant n ce privete utilizarea informaiilor topografice de acest gen, considerndu-le inutilizabile: "Pour dresser la carte des voies romaines d'une region, l'on s'est contente trop souvent de reunir les chefs-lieux des cites entre eux, ce qui donne un magnifique reseau en etoile. Ou bien, si l'on ajoute des precisions topographiques, elles sant en general inutilisables, du type: "A 300 m de tel village (dans quelle direction ?} on a trouve une section de voie romaine"124 Aadar trebuie atenie i precauie n utilizarea acestor indicii i informaii, dar ele rmn, aa cum am precizat, de mare ajutor pentru cercettorul drumurilor romane. n fine, ultima lucrare pe care dorim s o menionm este cea a lui Nicolae Gudea despre vama roman de la Porolissum 125 , unde autorul discut ntr-un capitol separat o serie de aspecte legate de drumurile din Dacia roman. Istoricul clujean face un scurt istoric al cercetrii drumurilor din Imperiul Roman, menionnd principalele lucrri de sintez dedicate arterelor rutiere, mai ales pe cele care privesc provinciile balcanice. Un scurt istoric al cercetrilor este fcut i pentru drumurile din Dacia, unde autorul amintete contribuiile esentiale ale lui D. Tudor sau D. Ursut pentru clarificarea unor trasee rutiere din Dacia Inferior i Dacia Porolissensis. Sunt prezentate apoi principalele drumuri din Dacia roman, date n legtur cu mijloacele de transport din Imperiul Roman i din Dacia roman. Autorul menioneaz toate elementele care permit astzi reconstituirea unor mijloace de transport din provinciile dacice: reprezentri de vehicule pe diverse monumente de piatr; un crucior-jucrie din lut; felurite piese de car din diferite aezri din Dacia; piese de la juguri romane; piese de la hamuri; potcoave i hiposandale folosite la protejarea sau asigurarea animalelor; urme de roti de car imprimate pe drumurile romane. n consecin, exist destule date pentru a putea reconstitui reeaua stradal din Dacia roman, dar acestea trebuie prelucrate i sistematizate, coroborate i mbogite prin noi cercetri de teren.
Repertoriul arheologic al judeului Covasna, Sfntu Gheorghe, 1998 (redactor Valeriu Cavruc); Repertoriul arheologic al judeului Harghita, Sfntu Gheorghe, 2000 (redactor Valeriu Cavruc); Repertoriul arheologic al Mureului inferior. Judeul Arad, Tirnioara, 1999; dintre cele nepublicate nc, aflate n manuscris la Institutul de Arheologie i Istoria Artei Cluj-Napoca: Repertoriul arheologic al judeului Slaj; Repertoriul arheologic al judeului Bistria-Nsud; Repertoriul arheologic al judeului Sibiu; Repertoriul arheologic al judeului Hunedoara. 122 Valeriu Lazr, op. cit., p. 136, s.v. Glodeni. 123 Rayrnond Chevallier, A. Clos - Arceduc, Jacqueline Soyer, Essai de reconstitution du reseau routier gallo-romain: caracteres et methode, n Revue archeologique 1, 1962, p. 1-49. 124 Ibidem, p. 3. 125 Porolissum. Un complex daca-roman la marginea de nord a Imperiului Roman. II. Vama roman. Monografie arheologic.
Contribuii
la
cunoaterea
sistemului vamal din provinciile dacice, Cluj-Napoca, 1996, p. 99-125.
67
THE EVOLUTION OF THE RESEARCHES CONCERNING THE ROADS FROM ROMAN DACIA (Abstract)
The present paper analises the problems related to the historiography of the Roman roads from Dacia. We distinguished five periods (stages) in the evolution of the researches concerning the roads from Roman Dacia: 1. The XVI-XIX centuries, which is the period when appeared the first informations on Roman roads, in certain medieval and modern documents; 2. From the half of the XI.XIh century until the years 1930-1935 of the last century, when were "discovered" step by step some of the main roads from Dacia, especially in the South-Western Romania, in Banat; 3. The period between 1925/1935-1950, when where published the first synthesis on the Roman roads from Dacia, but they were with extremely general character; 4. The period between the Second World War until de years '70, when began the systematic research of the Roman roads, especially in Oltenia; 5. The period between 1975 until now, when appeared many articles which presented the routes, the infrastructure and the superstructure of the main roman roads from Dacia.
68
TERRITORIUM POTAISSAE
Sorin NEMETI, Irina NEMETI, Florin FODOREAN
n literatura romneasc de specialite din ultimii ani preocupri pentru determinarea unor territoria n provincia roman Dacia 1 Dintre criteriile utilizate n alte spaii tiinifice pentru delimitarea acestor districte antice, R. Ardevan consider relevante pentru Dacia n primul rnd repartizarea inscripiilor care menioneaz magistrai ai oraului, corelat cu vestigiile arheologice i urmele drumurilor antice 2 Inscripiile care menioneaz magistrai ai Potaissei descoperite n zona rural sunt nesemnificative i astfel, n lipsa acestui important indiciu, vom ncerca s delimitm doar o zon de influen economic (mai degrab dect un teritoriu rural propriu-zis) a Potaissei romane n valea Arieului inferior. Criteriul principal este repartizarea n teren a descoperirilor arheologice din mediul rural n corelaie cu drummile antice i formele de relief (n special ci de comunicaie naturale]. De asemenea pentru a ne face o imagine mai precis despre aezrile 1formele de locuire rural care graviteaz economic n jurul centrului de pe Arie, vom ierarhiza calitativ descoperirile grupndu-le n trei categorii. Categoria 1. Puncte cu concentrare de descoperiri arheologice Localitile aparinnd categoriei 1 sunt cele n care s-au descoperit, ntr-un punct arheologic sau n mai multe puncte grupate ntr-un areal restrns toate cele patru categorii de descoperiri pe care le-am avut n vedere: a) urme de locuire (nsemnnd puncte identificate pe teren cu descoperiri de suprafa constnd n principal n ceramic roman, material tegular - mai ales igle i olane, piatr de carier i 1sau blocuri cu urme de prelucrare, artefacte de fier i bronz; mai concludente sunt cazurile unde sunt semnalate i substrucii de ziduri]; b) descoperiri cu caracter funerar (necropole i morminte izolate, dar i monumente funerare, acolo unde este probabil ca ele s provin de la cimitirul unei aezri rurale din zon]; c) descoperiri de piese epigrafice i sculpturale (statuete i reliefuri votive, altare]; d) descoperiri monetare (tezaure sau descoperiri de monede izolate]. Dac ntr-un areal restrns se concentreaz toate aceste tipuri de descoperiri atunci este probabil c n zon a existat, n antichitate, un tip de locuire rural (fr s putem preciza doar pe baza acestor semnalri de suprafa sau descoperiri izolate ce fel de aezare rural este: pagus, vicus, trilla rustica etc. 3 ).
Exist
Categoria II. Puncte secundare

n aceast categorie a Il-a sunt introduse localitile ce nsumeaz doar trei tipuri de descoperiri. Distincia ntre categoriile 1-a i a II-a se datoreaz uneori hazardului sau stadiului cerecetrilor. Categoria a II-a conine punctele cu trei tipuri de descoperiri: a) urme de locuire, b) descoperiri cu caracter funerar sau piese epigrafice
i
sculpturale, c) descoperiri monetare. Categoria III. Localiti cu descoperiri reduse
Aici trebuie introduse localiti unde sunt semnalate doar urme de locuire, eventual asociate i cu un alt tip de descoperiri (n principal, descoperiri de monede izolate, provenind din acelai areal]. Localitile vor fi prezentate n funcie de dispunerea lor pe principalele ci de acces. Astfel, n arealul Turzii au fost identificate trei drumuri (A, B, C), i pot fi presupuse ci de acces (drumuri de ar neamenjate] pe unele vi n funcie de dispunerea localitilor cu descoperiri (D, E, F]. Exist i localiti din categoria 1-a situate aparent izolat, departe de cile principale sau secundare de acces (G).
1
2
3
Ioana Bogdan Ctniciu, Apropos de civitates en Dacie, n EphNap, 1, 1991, p. 59-67; I. Piso, Le territoire de la Golania Sarmizegetusa, n EphNap, 5, 1995, p. 63-82; R. Ardevan, Civitas et vicus dans la Dacie romaine, n La politique edilitaire dans les provinces de l'Empire romaine II eme -W eme siecles apres J.-C., III, Tulcea, 1998, p. 45-55. R. Ardevan, Viaa municipal n Dacia roman, Timioara, 1998, p. 68-69. n zona pe care o avem n vedere au fost considerate urme ale unor villlae rusticae probabile doar cele semnalate n hotarele localitilor Ciugudu de Sus, Petretii de Sus i Rediu - l. Mitrofan, Villae rusticae n Dacia Superioar (II), n
A.ctaMN, XI, 1974, p. 42, 45.
69
A. Drumul imperial. n teritoriul aflat n discuie, drumul identificat prin sondaje n mai multe locuri este
jalonat de urmtoarele puncte cu descoperiri: [de la sud la nord) Ocna Mure- Salinae [1)- Rzboieni "Cetate" (I) - Clrai [II) - Poiana "Izvorul Lica" [II) - Turda - Potaissa [I) - Copceni [II) - Tureni [III) - Ceanu Mic [Il) - Aiton [I) 4 Punctele de la Ocna Mure i Rzboieni, aflate n afara territorium-ului Potaissei, au fost cartate pentru a nlesni conturarea limitelor teritoriului discutat n paralel cu delimitrile constituite de formele de relief n sine. Singura localitate urban din acest spaiu este cea situat pe teritoriul actualului ora Turda, anticul Patavissensium vicus, pn la sfritul secolului al II-lea d. Hr., apoi municipiul i colonia Potaissa 5 Spre sud de Potaissa, pe direcia drumului imperial, mai precis n apropierea locului unde acesta face jonciune cu drumul de pe valea Mureului se afl o aglomerare a locuirii, de o parte i de alta a Mureului. n dreapta Mureului, la cteva sute de metri de intersecia drumurilor, se afl amplasat castrul auxiliar de la Rzboieni - Cetate, unde a fost campat ala 1 Batavorum milliaria. Aici, alturi de castru s-a nscut probabil un vicus auxiliar. Din menionarea trupei campate aici n diplome militare tim c zona fcea parte din Dacia Superior dup 119 d. Hr. Pe malul opus al Mureului se afl o alt localitate din categoria I-a [care nsumeaz toate cele patru tipuri de descoperiri), n teritoriul actualului ora Ocna Mure. Aici a fost localizat localitatea antic Salinae despre care se crede c aparinea domeniului fiscului imperial, centrul unei civitas situate pe valea Mureului mijlociu fiind mai probabil la Ai ud - Brucla 6 ntre Rzboieni i Turda, pe traseul drumului imperial se gsesc dou puncte cu locuire rural: Poiana "Izvorul Lica" [II) i Clrai -punctul "Bogat" (Il). n ultimul punct au aprut substrucii de ziduri, ceramic i material tegular, iar n apropiere un mormnt roman cu sarcofag de crmid. Pe traseul drumului imperial spre nord-est de Potaissa, singura localitate de categoria 1este cea de la Aiton, aflat la jumtatea distanei dintre Napoca i Potaissa, acolo unde drumul imperial cotete pentru a ocoli culmea Feleacului. ntre Turda i Aiton exist dou puncte cu descoperiri situate de-a lungul drumului: Copceni (Il) i Ceanul Mic (II), iar paralel cu drumul, pe Valea Racilor, sunt semnalate locuiri n hotarul satelor Tureni (III), Mrtineti (III) i Vlcele (II). La Ceanul Mic, n hotarul satului, au fost identificate urme din drumul Potaissa - Napoca. La 1 km de sat, n punctul Ceanul Deert, pe malul Vii Razelor, s-au semnalat urme de locuire: ziduri de piatr i crmid legate cu mortar, igle, olane precum i ceramic. n acelai punct s-a descoperit i un altar votiv, astzi pierdut, dedicat lui Mithras Invictus(?f. Dei nu extrem de bogate, descoperirile de aici, corelate cu poziia localitii permit s se presupun existena unei aezri rurale la Ceanu Mic. B. Drumul pe valea Arieului mijlociu i inferior este drumul Thrda - Cmpeni prin Munii Apuseni, ce duce spre zona aurifer. Traseul su este presupus pe valea Arieului, pe baza descoperirilor din urmtoarele localiti: Turda - Potaissa (I) -Mihai Viteazu (1) - Cheia (I) - Moldoveneneti (I) - Ocoli - Slciua- Baia de Arie (III) - Lupa (III) - Bistra- Cmpeni8 Din locul unde Arieul (Inferior) ptrunde n Depresiunea Transilvaniei i pn la Turda avem trei localiti cu concentrare de descoperiri (categoria 1): Mihai Viteazu, Cheia i Moldoveneti. Este posibil ca drumul, pn la ptrunderea n muni, s fi fost supravegheat militar prin punctele cu turnuri prezumtive situate pe culmi cu vizibilitate bun, cum ar fi cea numit "Cetatea Babei" situat n hotarele satelor Cheia i Corneti , i cea pe care a fost ulterior amplasat cetatea medieval timpurie de la Moldoveneti "Dealul Cetii" 10
9
C. Goos, Chronik der archiiologischen Funde Siebenbiirgens, Hermannstadt, 1876, p. 74, 80, 114, 64; Repertoriul arheologic al judeului Alba, Alba Iulia, 1995, s. v Ocna Mure, p. 135-136, s. v. Rzboieni- Cetate, p. 153-155; Repertoriul arheologic al judeului Cluj, Cluj-Napoca, 1992, s.v. Clrai, p. 82, s. v. Thrda, p. 403 (nr. 61 Poiana), p. 389-408; s.v. Copceni, p. 159-161, s.v. Tureni, p. 409-411, s.v. Ceanu Mic, p. 93, s.v. Aiton, p. 22-26; D. Tudor, Orae, trguri i sate n Dacia roman, Bucureti, 1968, p. 217, 218. 5 M. Brbulescu, Potaissa. Studiu monografie, Turda, 1994, p. 33-48. 6 R. Ardevan, Civitas et vicus ... , p. 51. 7 G. Tegls, Neue Beitri:ige zur Inscriftenkunde Daldens, n Klio, XI, 1911, p. 502-503; 1. l. Russu, Inscripii din Dacia, n Materiale, VI, 1960, p. 877. 8 C. Goos, op. cit., p. 92, 118, 112, 90; Rep Cluj, s.v. Mihai Viteazu, p. 275-277, s.v Cheia, p. 94-96, s.v. Moldoveneti, p. 280-284; D. Tudor, op. cit., p. 217; RepAlba, s.v. Ocoli, p. 136, s.v. Slciua de Jos, p. 162-163, s.v. Slciua de Sus, p. 163, s.v Baia de Arie, p. 51, s. v. Lupa, p. 122, s. v. Bistra, p. 58, s.v. Cmpeni, p. 82. 9 Rep Cluj, s. v. Corneti, p. 168. . . .. . . 1 K. Horedt, Cea mai veche cetate feudal din Transilvania: cetatea Thrda de la Moldovenetl, m Contribuii la Istoria Transilvaniei n secolele N-Xlll, Bucureti, 1958, p. 137-141.
70
Cele trei localiti menionate concentreaz o mare parte a descoperirilor din ntreaga zon. Astfel. n cuprinsul satului Mihai Viteazu s-a descoperit un numr apreciabil de piese epigrafice cu caracter funerar ct i votiv (12 inscripii i un medalion). Trebuie menionat ns c toate piesele au fost descoperite n poziie secundar fiind reutilizate n evul mediu sau chiar mai trziu ca materiale de construcie, cele mai multe provenind probabil din oraul Potaissa11 Chiar dac situaia pieselor epigrafice este neclar (doar una provenind cu certitudine din aria actualei localiti Mihai Viteazu 12 ), frecvena mare a descoperirilor ncadrabile n epoca roman contureaz evident n acest punct o important locuire n teritoriul anticei Potaissa, fiind vorba de o aezare rural. n satul Cheia, aflat pe acelai drum ce lega Potaissa de Apuseni, pe lng monede i materiale mrunte, s-a descoperit i un capac de sarcofag cu inscripie fragmentar, coloane, capiteluri, fragmente sculpturale, un fragment de altar. Piesele au fost gsite n poziie secundar ori nu li se mai cunoate exact locul de descoperire; folosirea unora ca materiale de construcie nu indic obligatoriu ca surs Potaissa, ele putnd la fel de bine s provin dintr-o aezare rural situat n acest puncP 3 De la Moldoveneti provine un numr semnificativ de piese epigrafice i sculpturale (14 inscripii i patru reliefuri)1 4 Multe dintre inscripii s-au conservat extrem de prost, din unele fiind pstrate fragmente foarte mici. Se pot distinge ns din acest grup, apte inscripii funerare i dou votive. i n acest caz este vorba de piese descoperite n poziie secundar, refolosite n evul mediu i n epoc modern. Sursa acestor piese poate s fie ns n zona satului aa cum o demonstreaz descoperirea de ceramic i alte materiale romane mrunte n aceeai zon. n punctul "Dealul Cetii" s-au descoperit urme de ziduri din blocuri de piatr fasonat, fragmente de ceramic roman precum i dou tampile ale Legiunii a V-a Macedonica 15 Toate aceste descoperiri susin ipoteza c la Moldoveneti a existat o aezare rural fiind puin probabil ca toate piesele romane s fi ajuns aici aduse fiind din Turda pentru a servi ca materiale de construcie. Pe cursul mijlociu al Arieului nu a mai fost identificat nici un punct cu locuire cert, urmele reducndu-se la rnovile i gropi considerate ca fiind n legtur cu exploatrile aurifere din antichitate (n special pe baza senmalrilor din literatura special a secolului XlX 16 ), asociate cu descoperiri de monede izolate (Slciua, Bistra, Cmpeni) sau urme de locuire (ceramic, material tegular- Baia de Arie, Lupa). C. Drumul pe valea Mureului mijlociu. Drumul imperial face o cotitur, urmrind valea Mureului, n dreptullocalitilor Mirslu - Gmba. Exist cteva localiti amplasate de o parte i de alta a Mureului, unde se concentrez descoperiri din epoca roman: Decea (Il) -Unirea (III) - Rzboieni "Cetate" (I) (situate pe drumul imperial) - Lunea Mureului (III) - Gligoreti (I)- Cheani (III) - Gheja (III)- Bogata (III) -Cuci (II), situate pe un drum secundar, acest drum de pe valea Mureului ndreptndu-se spre estul Daciei, cea mai important aezare cunoscut n est fiind cea de la Cristeti (1)1 7 Aproape de vrsarea Arieului n Mure, pe teritoriul satului Gligoreti sunt senmalate mai multe puncte de locuire ("n bere", "Dup sat" 1 i 2) i un punct de paz militar(? "Holoame"), n legtur cu podul de peste Arie 18 i descoperirile de monumente sculpturale de la Luncani trebuie puse n legtur cu una din aezrile rurale de aici. n pereii bisericii romanice (din sec. XIII) s-au descoperit ase monumente funerare i dou inscriptii fragmentare, toate inedite 19 Aspectul lor rudimentar precum i dimensiunile reduse ne fac s credem
11
Cll. III Suppl.2, 13760 13761, 13762, 13763, 13764, 13765, 13766, 13767, 13768; Cll. III Suppl.1, 7701; 1. Teglas, A
Torda melletti Sziklahasade kokr61 es a Potaissai kofarag6 miihelyeroll, n ArchErt., XIX, 1899, p. 280-283; 1. 1. Russu, Descoperiri arheologice la Potaissa, nAISC, III, 1936-1940, p. 325-327.
12
13
14
15 16 17
16
19
Cn. III 7701, stel funerar cu reprezentarea n bust a dou defuncte; inscripia e fragrnentar, pus de un anume L. Viator, soiei. Cll. III Suppl.1, 7707; Rep Cluj, s. v. Cheia, p. 94-96. Cll. III/2, 6255 a; IW1, 935, 936, 937, 938, 939; Cll. III Suppl.l, 7708, 7709, 7710, 7711, 7712; Cll. III Suppl.2, 13.769, 13.770, 13.771; C. Daicoviciu, Neue Mitteilungen aus Dacien, n Dacia, Vll- VIII, 1937- 1940, p. 314; M. Jude, C. Pop. Monumente sculpturale n Muzeul de Istorie Turda, Turda, 1972-1973, p. 20, nr.6, p. 29, nr.6. antierul Aezri slave n regiunile Mure i Cluj, n SCW, III, 1952, p. 320. C. Goos, op. cit., p. 90 (Lupa), 112 (Slciua). RepAlba, s.v. Decea, p. 90-91, s. v. Unirea, p. 199-200, s.v. Lunea Mureului, p. 120; Rep Cluj, s.v. Gligoreti, p. 228-230; V. Lazr, Repertoriul arheologic al judeului Mure, Trgu Mure, 1995, s.v. Cheani, p. 93, Gheja, p. 176, Bogata, p. 81-82, 93, Cuci, p. 111-114. C. 1. Popa, Harta arheologic a satului Gligoreti (comuna Luna, judeul Cluj), n ActaMP, XXIII, 2000, 1, p. 60-65. Cercetri de teren inedite S. Nemeti.
71
c ele pot proveni dintr-o aezare rural, aceasta fiind probabil una din aezrile de la Gligoreti, situat la doar civa kilometri de Luncani. De la conacul din localitate provin doi perei de aedicula despre care s-a spus c provin din colecia Kemeny 20 Piesele au fost descoperite ncastrate (dup O. Floca i W. Wolski) n zidurile conacului ceea ce nu infirm ns posibilitatea ca ele s fi fost aduse aici de la Potaissa21 n localitatea Luna au fost semnalate apte inscripii i o baz de statuie (?) care ns provin cu certitudine din Potaissa de unde au fost aduse la castelul contelui Moise J6sika 22 Mai multe aezri rurale existau poate pe teritoriul satului Cuci, aa cum indic descoperirile de ceramic roman n mai multe puncte i sondarea a dou cimitire de
n urn din epoca roman 23 D. Calea de acces pe culoarul Valea Larg. Prul Valea Larg (22 km lungime) este un mic afluent de stnga al Arieului ce vine dinspre zona de bordur a Cmpiei Transilvaniei. Caracteristicile tectonice ale vii au condus la apariia unor bazine lacustre acum colmatate i drenate 24 Locuirea s-a extins, pornind dinspre Arie i pe culoarul acestui pru, de o parte i de alta a lui nirndu-se urmtoarele aezri: Viioara (Il) - Tritenii de Jos (II) - Boldut (I) - Boian (III) - Ceanu Mare (III) - Iacobeni (III) - Soporu de Cmpie (Il) - Aruncuta (III)2 5 Localitatea cea mai important este la Boldu, aproximativ la jumtatea distanei dintre Turda i Soporu de Cmpie (la Soporu de Cmpie i Aruncuta s-au gsit igle cu tampila LVM, astfel este probabil ca legiunea de la Turda s-i fi ntins controlul pn aici)2 6 n aceast zon rural predomin incineraia n urne, astfel de descoperiri fiind semnalate la Urca 27 , Tritenii de Jos, Boldu, Iacobeni, iar la Soporul de Cmpie un ntreg cimitir a fost cercetat prin spturi sistematice 28 Descoperirile epigrafice i sculpturale sunt destul de reduse n aceast zon. La Boldu s-au descoperit un fragment de statuie i un relief2 9 n timp ce din Viioara provine o inscripie votiv 30 E. Calea de acces pe culoarul Prdului de Cmpie. Pe acest culoar avem de-a face cu descoperiri sporadice de urme de locuire roman, asociate cu descoperiri de monede izolate. De la Ludu la Srmau nu exist nici o concentrare de descoperiri. De o parte i de alta a Prului de Cmpie se niruie aezri de categoria III (poate hazardul descoperilor i cercetrile mai reduse din zon sunt responsabile pentru aceast penurie a descoperirilor). i acest culoar din Cmpia Transilvaniei, dei mai departe de centre urbane dect cel de pe prul Valea Larg, ar trebui s aib o concentrare a locuirii la vrsarea Prului de Cmpie n Mure i o alta undeva n zona Valea Larg 1Zau 1Mihe. De o parte i de alta a Prului de Cmpie se grupeaz urmtoarele localiti cu descoperiri ce indic amplasarea unor aezri rurale n epoca roman pe acest culoar: Ludu (ITI) - Roiori (III) - Vlioara (III) - Dalu (III) - Snger (III) - Tureni (III) -Valea Larg (III) - Zaul de Cmpie (III) - Miheu de Cmpie (II?) - Srmau (III)3 1 Legtura cu culoarul prului Valea Larg peste dealuri se fcea probabil n antichitate, ca i azi, prin localitile Pdureni - Valea Larg, aa cum indic i amplasarea descoperirilor de epoc roman: Tritenii de Jos (II) - Pdureni (III) - Valea Larg (III) - Zaul de Cmpie (Ill)3 2 F. Valea Ierii. Drumul ce merge spre zona aurifer din Munii Apuseni se bifurc probabil n defileul Arieului la Buru, unde Arieul primete cel mai important afluent montan de stnga: Valea IeriP 3 Pe cursul inferior al
20
21 22
incineraie
23 24 25
26
M. Jude, C. Pop, op. cit., p. 11 -12, nr. 12, 13. O. Floca, W. Wolski, Aediculafunerar n Dacia roman, n BMI, 3, 1973, p. 14, nr. 34. CJL ill1, 892, 887, 894, 898, 897, 903, 910; V. Wollmannn, Monumente scupturale romane de la Potaissa vzute de F. f. Neigebaur, Fodor A. i M. J. Ackner, n Potaissa, 1, 1978, p. 42-43. RepMure, s.v. Cuci, p.111, 113. 1. Ujvri, Geografia apelor Romniei, Bucureti, 1972, p. 307. Rep Cluj, s. v. Viioara, p. 424, s.v. 'fritenii de Jos, p. 388, s. v. Boldut, p. 62-63, s. v. Boian, p. 60, s.v Iacobeni, p. 235, s.v. Soporu de Cmpie, p. 366-368, s. v. Aruncuta, p. 37-38; D. Tudor, op. cit., p. 217-218. M. Brbulescu, Din istoria militar a Daciei romane. Legiunea V Macedonica i castrul de la Potaissa, Cluj-Napoca, 1987,
p. 50-51.
27 26
29
30
31
32 33
Cmpia Thrzii. Studiu monografie, 1, Cluj-1\apoca, 1994, p. 38. D. Protase, Un cimitir dacic din epoca roman la Soporu de Cmpie, Bucureti, 1976. M. Jude, C. Pop, op. cit., p. 20, nr. 5; 1.1. Russu, Note epigrafice. Inscripii din Dacia Porolissensis, nActaMN, V. 1968, p. 470. 1. Teglas, A Szakalaskuti r6mai telep, n ArtErt, XXIX, 1909, p. 161-163. RepMure, s.v. Ludu, p.173-175, s.v. Roiori, p. 176, s.v. Vlioara, p. 219, s.v. Dalu, p. 219, s.v. Snger, p. 219, s.v. Tureni, s.v. Valea Larg, p. 270, s. v. Zau/ de Cmpie, p. 283-285, s. v. Miheu de Cmpie, p. 184, s.v. Srmau, p. 208-209. Rep Cluj, s. v. Pdureni, p. 307. V. Ujvri, op. cit, p. 307.
72
acestui pru se nir cteva aezri, cu descoperiri legate n special de activitatea minier: Mgura Ierti (III) - Surduc- Iara (Ill)- Bioara 34 Accesul n aceast zon se face fie prin defileul lerii (o bifurcaie a drumului Turda- Cmpeni), fie pe drumul Turda- Potaissa (1)- Snduleti (III)- Petretii de Jos (1)- Petretii de Sus (III) - Borzeti -Mgura Ierii (IIIj3 5 n plus, este presupus un drum prin Apuseni, de la Ocoli la Cacova Ierii, ce ar face legtura mai direct ntre localitile miniere de pe valea Arieului mijlociu i cele de pe Valea Ierii. La Snduleti s-a descoperit un leu funerar de calcar36 , piesa neputnd fi pus n legtur cu alte descoperiri romane mai consistente.
G. Localiti situate n afQJ'a traseelor principale.

O concentrare important (categoria l) pare s fi existat la Petretii de Jos, unde sunt semnalate cel putin dou puncte de locuire pe teritoriul satului actual, cu semnalri de substrucii de ziduri romane 37 Se crede c monumentele epigrafice 36 i scupturale de aici provin din coleciile castelului Fr. Lugosi. De aici se cunosc patru piese epigrafice, toate funerare, dintre care una provine de la Apulum, alta de la Apulum sau Potaissa, doar n cazul a dou dintre ele existnd posibilitatea s fie descoperite la Petreti 39 Localitatea era cu siguran un punct important n reeaua de comunicatii regionale situat la ieirea din Cheile Turzii, pe valea prului Hdate. Recent, pe partea opus a Cheilor Turzii a fost identificat o aezare roman nesemnalat pn acum40 Un alt punct important cu o concentrare de descoperiri este la Miceti 41 , pe valea prului Micu, un afluent al Hdatelor. Aici au fost descoperite substructii de ziduri, monede, dou sarcofage (unul de crmid, altul de piatr), precum i un altar votiv care ns provine de la Potaissa42 Dei nu este semnalat nici un drum roman, este jalonat prin localitile descoperite o cale de acces pe valea Hdatelor i a afluentului Micu: Cheia (l) -Cheile Thrzii 1 (III)- Petretii de Jos (l) - Miceti (1). * Este de remarcat faptul c aceste culoare- deschise de praie ce izvorsc din masivul Feleac (Valea Racilor, Micu) sau din zona de bordur a Cmpiei Transilvaniei (Valea Larg) i se vars n Arie n zona Turzii- sunt orientate spre Potaissa antic, i mai putin spre Napoca. Aceste iradieri ale habitatului dinspre un centru mai important spre periferie ptrunznd pe culoarele deschise de ruri i pruri permit schiarea zonei de influen i control a Potaissei antice, identificat, n ultim instan, cu teritoriul unei civitas romane al crei centru era vicus-ul apoi oraul important de pe Arie. Astfel, din teritoriul Potaissei romane fceau parte: - pe culoarul Vii Racilor, aezrile de la Copceni, Tureni, Ceanu Mic, Mrtineti - Rediu, Vlcele. - pe culoarul Hdate- Micu, aezrile de la Cheia, Cheile Turzii 1, Petretii de Jos, Miceti. - pe culoarul Valea Larg, aezrile de la Viioara, Tritenii de Jos, Boldu, Boian, Ceanu Mare, Iacobeni, Soporu de Cmpie, Aruncuta. - aparineau Potaissei, aezrile din imediata apropiere, cele situate n depresiunea Turda- Cmpia Turzii, n dreapta Arieului, ntre ru i podiul Mhcenilor: Moldoveneti, Mihai Viteazu, Plieti, Bdeni, Poiana "Izvoru Lica", Clrai. teritoriului localitii Ocna Mure- Salinae (ca centru al unui domeniu imperial?), i localiti situate imediat n dreapta Mureului ca Lunea Mureului, Rzboieni -Cetate, Unirea, Decea, Mirslu, precum i cele situate spre nord-vest, pe culoarele deschise de afluentii mruni de dreapta ai Mureului: prul Unirea (aezrile de la Unirea, Dumbrava, Stejri), prul Ciugud (aezrile de la Ciugudu de Jos, Ciugudu de Sus, Podeni). prul Mirslu (aezrile de la Mirslu i Cicu), prul Lopadea (aezarea de la Lopadea Veche).
Aparineau
llep Cluj s.v. Fgetul Ierii, p. 194, s.v. Mgura Ierii, p. 264; s.v. Surduc, p. 380; s.v. Iara, p. 236-237; s.v. Bioara, p. 51. Rep Cluj, s.v. Petretii de Sus, p. 310-311; s.v. Borzeti, p. 73. 38 M. Jude, C. Pop, op. cit., p. 17, nr. 27. 37 Rep Cluj, s.v. Petretii de jos, p. 256; D. Tudor, op. cit., p. 218. 38 C. Goos, Chronik.. , p. 99 - inscripii ce provin din Turda. 39 CIL III, 1211 = IDR III, 5, 488; 1. 1. Russu, n Materiale, VI, 1959, p. 891, nr. 31, p. 879, nr. 13; CIL III 1214 = IDR III, 5, 527; 1. 1. Russu, Contribuii epigrafice la istoria Daciei romane, n AJSC, XVIII, 1975, p. 56; CIL III, 1609; C. Daicoviciu, Neue Mitteilungen aus Dazien, n Dacia, VII- VIII, 1937- 1940, p. 313. 4 Cercetri de teren inedite S. Nemeti. 41 Rep Cluj, s.v. Miceti, p. 272, 274. 42 I. 1. Russu, Z. Milea, Volkanus Augustus n Dacia, in StComSibiu, XIII, 1967, p. 164.
35
34
73
n ce privete aezrile miniere de pe Valea Ierti (Mgura Ierii, Surduc, Iara i Bioara), ne raliem opiniei exprimate de dl. Radu Ardevan, anume c acestea aparineau districtului aurifer i nu teritoriului Potaissei43 , fiind legate de zona aurifer att prin jonciunea de la Buru, ct i printr-un drum Cacova Ierti - Ocoli . O ultim problem o ridic aezrile situate de-a lungul Prului de Cmpie. Acestea sunt legate de culoarul prului Valea Larg i zona Thrda, mai direct, printr-un drum de ar practicat i azi ntre Tritenii de Jos - Pdureni - Valea Larg - Zaul de Cmpie. Distana este destul de mare dar nu o depete pe aceea Turda - Soporu de Cmpie (circa 30 km, estimai la o zi de mers). Dar, n acelai timp, culoarul se deschide spre Mure n zona Ludu - Bogata de Mure. Cel mai apropiat centru mai nsemnat spre est este cel de la Cristeti. n fapt, Luduul i vrsarea Prului de Cmpie n Mure se afl amplasate aproximativ la jumtatea distanei ntre Turda i Cristeti. Este probabil ca n zona Ludu- Bogata de Mure s fi existat o aezare rural mai important spre care s fi fost orientate aezrile mrunte de pe valea Prului de Cmpie, o aezare cu un teritoriu autonom, ntre cel al Potaissei i cel al Cristetiului. Realitile ulterioare medieval - moderne, din comitatul Turda i scaunul Arie, cu mprirea influenei ntre Turda i Ludu, susin o astfel de ipotez.
43
R. Ardevan, Viata municipal ... , p. 86.
74
LEGENDA:
urrnr do locur (~a 1
-=cpenri
nl!'lll;rTdce
C> lllApUule +++l'llltlqllll
fi fP9alioe
r&1-
Jt~~
.......
.1.
1 N
TERRITORIUH
POTAISSAE
clepi:Jtr6
)( tept cu sb11i1a LVIol 1 Un.ri ele iib.or.d~

niUorli '
= ctun roman s9Jr

===dll.lll """"" = ctun ad.ot
rec:cnstiMI
-..)
Vl
COIN FINDS FROM ROMAN NAPOCA- THE EXCAVATIONS ONDELEUST.

Cristian GZDAC, Valentin VOIIAN, Sorin COCI
During the archaeological excavations that took place between 1991 and 2001 on the north territory of the former Roman town of Napoca amongst other artefacts 113 Roman coins ha ve been found together with a hoard of 1268 silver coins. 1 Beside the catalogue of coins this paper presents some preliminary comments on these finds. 2 As can be seen in the catalogue of coins 3 attached to this paper the coins were issued in large chronological interval from the republican time (54 BC) to the reign ofValerian I (AD 253-259). This situation is nota particular characteristic of this site but a general pattern of the entire province of Roman Dacia and not only. In fact we can talk about a representation at a smaller scale of the general situation of isolated coin finds from Dacia. It is a common thing that earlier Roman issues (meaning Republican and pre-Trajan issues), especially the silver coinage, to stay longer in circulation4 The latest identified coin finds- an antoninianus of Valerian I - marks the period when the whole province of Dacia began to suffer a very scarcely supplied with new coin 5 Until the reign of Septimius Severus the main coinage tobe found at this site was the bronze one. This aspect is just a normal thing as peoples war more careful not to Iose/ drop coins of high value. Once the monetary policy had been changed during the reign of Septimius Severus - the bronze denominations became very rare and the quantity of denarius (genuine, plated, barbarous style) strongly increased- the most frequently coin finds are made of silver (genuine and plated). It must be observed that in the case of the site under study 12 out of 17 denarii issued with the portraits of the emperors from the period AD 193-235 are plated. It is still difficult to be absolutely sure if these coins belong to daily loss of money or they were thrown away as non-value money. Still this aspect is not a particular pattern of this site or even of Dacia as long as it had became an epidemie phenomenon in the Empire at the beginning of the 3rd century AD as has been recently demonstrated 6 For the later coins found at this site it can be noticed a fairly large number of the issues for Philip I. As another common characteristic with the province the majority of his coin finds are "Provincia Dacia" issues (7 out of 8 coins) (see the table). At this stage of research on the coin finds from this site still some particular characteristics can be pointed out. The coins nos. 1-3 in the catalogue were found together at the bottom of ditch from a wooden wall. Apart from its signification as a ritual deposition this monetary discovery indicates the variety of coins (in terms of issuers) that had circulated in the same time as is nota case of savings but a ritual practice.
1
:l
4
r.
n
S. Coei et a/ii, Raport preliminar privind cercetrile arheologice din strada Victor De/eu in Cluj-Napoca I. Campaniile 1992-1994, inActaMN, 32/1, 1995, p. 637f. The hoard will be analysed in a special issue. A more detailed analyzes of these coins by archaeological contexts and the irnplication upon rnonetary circulalion in different chronological sequences; construction dating and historical conclusions is forthcorning in EphNap 2003. We would like to express her our gratitude to Mrs. Agnes Gzdac who had kindly help us to weight and photographed these coins. C. Gzdac, Circulaia monetar in Dacia i provinciile invecinate de la 1faian la Constantin 1, Cluj-Napoca, 2002, voi. 1, p. 23, n. 309. Ibidem, p. 98. J. Lallernand, Les moules monetaires de saint-Mard (Virton, Belgique) et les mou/es de monnaies imperiales en Europe: essai de repertoire, in Un quartier de /'agglomeration Gal/o-Romaine de Saint-Mard (Virton), Leuvain, 1994, p. 141ff; C. King, Roman copies, in SFMA, 10, 1996, p. 237ff; J. Van Heesch, The Roman cain moulds of Rumst (Belgium), in AAL, 26-27, 1988, p. 29ff; C. Gzdac, A. Alfoldy-Gzdac, The Roman law of counterfeiting between theory and practice: the case of Roman Dacia, in ActaMN, 38/I, 2001, (under print).
77
Arnongst the cain finds we draw attention upon a denarius bearing on the obverse the portrait of emperor Hadrian (Catalogue no. 27). Right from the first sight it can be seen that both the picture and the inscriptions on both sides are not sharp. The surface is somehow "softer" than other silver issues of this emperor. These differences are the result of the technique for minting this cain, which was made by casting and not striking. As the archaeological context certainly belongs to the Roman period we deal here with an ancient imitation. So far there are not many similar pieces identified in Dacia, not necessary because no such copies ha ve been detected at other sites but because of the stage of research where probably similar pieces have been identified as genuine coins. If this aspect seems to be at the first sight a particular feature of a site from the former provin ce of Dacia in other parts of the Roman Empire this phenomenon is well attested. 7 An argument that this piece from Napoca was nota singular case in Dacia is the hoard recently found at Apulum. This hoard consist entirely of ancient imitations of denarii (232 pieces) bearing the portraits of the emperors from Vespasian to Elagabalus 8 Another cast cain but this time made of bronze represents on obverse Marcus Aurelius as "Caesar". Different from the silver cain discussed above this one increases the number of these bronze issues - so called limesfalsa or emergency money- which were quite often found in the other parts of the Roman Empire (mainly the western provinces) and have recently began tobe found in Dacia. 9 A brief survey on the coins/ emperor indicates two chronological concentrations of coins issued for the emperors Hadrian and Philip 1 (see the table). A comparative analyze with the general graph of the province of Dacia indicate a "normal" increase of the finds/ year of reign coefficient for Philip 1 but there is a contradiction in the case of the similar item for the reign of Hadrian. 10 In the last case the index records a strong in crease from the previous period (the reign ofTrajan) (see the table). The situation can be explained through the historical evolution of the Roman town of Napoca. This town had received the statute of municipium during the reign of Hadrian. 11 This event and the very next period can be track down on the ground by the elevation of old and new building in stones as was the case of the complex from Deleu st. 12 Thus this large number of the coins of Hadrian could be the result of construction activity (demolition and building works) when the possibility of dropping coins is higher. It is most probably that some of the coins of Hadrian could have been lost at a later date. As it was mentioned at the beginning of this pa per the real number of the coins lost during construction works will be discussed in another study. 13 : Similar situations when the increase of coin finds issued ata clase date can be linked with construction activity have been already attested in other cases such as Britain- Cirencester 14 , Austria- Carnuntum (Heidentor) 15 , Romania- Ulpia Trai ana Sarmizegetusa. 16 At the same time another similar situation from Dacia can be offered by the site of Potaissa. In a recently study, in the case of the cain finds from the fortress baths the index of the coins of Marcus Aurelius and Commodus it has been considered as "abnormal". 17 Indeed the relatively high index for the coins of these two emperors compared to the general situation of the provin ce of Dacia represents a contradiction. But if we take into consideration the moment when this legionary camp was established AD 168/170 18 then the cain finds situation becomes very plausible. The baths were built around AD 170 by
7 8
1 11
12
13
14
15
18
11
18
Ibidem. V. Suciu, Quelques considerations sur les tresors monetaires de la Dacie rom aine, in Army and Urban Development in the Danubian Provinces ofthe Roman Empire, Alba Iulia, 2000, p. 328. C. Gzdac, A. AlfOldy-Gzdac, op.cit. C. Gzdac, op.cit., voi. II, p. 425, pl. K 1. R. Ardevan, Viata municipal in Dacia roman, Timioara, 1998, p. 65. S. Coci et alii, op.cit., p. 637. See n. 1. A. McWhirr, Houses in Roman Cirencester (The Coins by R. Reece), in Cirencester Excavations III, 1983, p. 103. C. Gzdac, The coins ofthe archaeological excavations at Heidentor (1998-1999), in Carnuntum Jahrbuch, 2000, p. 222. R. Ardevan, C. Gzdac, Appendice numismatique, in the monograph of forum vetus (forthcoming); C. Gzdac, S. Coci, R. Ardevan, The cain finds from Ulpia 'fraiana Sarmizegetusa, in Numismatic monographs of Roman sites and collections from Romania I (ed. C. Gzdac), Cluj-Napoca, 2003 (under print). M. Pslaru, Monedele din termele castrului de la Potaissa (campaniile 1993 i 1995-2001}, n Simpozion de numismatic (Chiinu 2001}, Bucureti, 2002, p. 91. M. Brbulescu, Potaissa. Studiu monographic, Turda 1994, p. 40.
78
ROMAN DACIA
4,0
~J'
~4
J'b
p~
<f'~
o.P
-
HypotbcticaiRomanbonicl"
Hypotbetic.al iotcmal bmdcr
RomaDmad
JOOkm
MOESJA
-......l
INFERIOR
1.0
Fig. 1 Map of Roman Dacia
the legionnaires who were paid in silver and mainly in new coin. 19 Unfortunately due to the poor state of preservation and disturbed stratigraphy there are no information on the archaeologicallayer which marked the moment when the baths were built.2 Therefore at this stage of research this high monetary index noticed for the reigns of Marcus Aurelius and Commodus could be interpreted as the result of building activity. Certainly some of the coins issued in this period could ha ve been lost ata later date and the fu ture excavations at the site will be more fortunate to find undisturbed archaeological contexts to clarify the coins' situation. In the case of the coins for Philip 1 at this stage of research we cannot give a certain explanation if this relative high frequency of coin finds for this emperor found at Deleu st. excavations is a result of the recently opened mint of Dacia in AD 246 or if they represent losses during construction works, or both. A fu ture analyze will try to solve out this aspect.2 1 We ha ve tried in this pa per to add another small piece to what it is the "puzzle" of monetary picture of the Roman town of Napoca.
20 m
Fig. 2 The excavation site on the city map of Cluj-Napoca
The coin-finds from Deleu st. excavation

. - - - - - - - - - - - - - - - - r-----
----.------ -
.------
D Republican M.Antony
1 1
Ant
Plated
Cast
Dp
As
provincial issues
Total
1 1
f/ year ofreign
19
20
21
An excellent approach on this topic has been made for the roman legionary camps of the 1'' century from Gaul_ in comparison with other camps from Germany by J. van Heesch, see J. van Hee.sch, Some. co~_side~atio~s ?n the ~irc~_Iatwn ofAugustan and Ti berian bronze coins in Gau/, in Die Fundmiinzen von Kalkriese und d1e friihkmsezeitbche Muzpragung, Mohnesee, 2000, p. 157ff. M. Pslaru, op.cit., p. 92. See n. 1.
80
Julio-Ciaudian dynasty Ne ro Vespasian Vespasian Titus Domitian Trajan Hadrian Hadrian Sabina L. Aelius Antoninus Pius Antoninus Pius M. Aurelius Faustina 1 Diva Faustina 1 Faustina II M. Aurelius M. Aurelius Faustina II Lucilla Commodus Commodus Sept. Severus Sept. Severus Iulia Domna Caracalla Caracalla Caracalla Iulia Domna Macrinus Elagabalus Sev. Alexander Sev. Alexander Julia Mamaea Maximinus 1 Gordianm Philip 1 Philip 1 Otacilia Severa Valerian 1 Unidentified coins 1 19 2 1
5
2 1 2 4
3
2 1 6
5
0.07 0.6
2
2 3 3
3
1 5 1 17 16 2 1 1 1 1 1 1 4
3
1 7 9 28 24
3
0.46 0.47 1.33
2 2 1 1
1 2 1 1 1 1 1 3 1 1 1 1 2 1 1 4 2 2 1 1 1 3 1 1
1 9 4 1 1 2 1 5 0.26 0.39
2
1 1 1 1 6
3
0.08 0.33
2
1 1 2 1 1 1 2
2
2 1 0.33
1
1 2 1 1 1 7 6 1 1 1 1 1 4 8 7 1 1
3
1 0.5 0.5
3
3
2
1 1 1
0.33 0.66 1.6
1 7 6 1
0.16
2 4
11 113
TOTAL
19
22
36
81
Catalogue of the coin finds from Napoca - excavations on Deleu st. The monetary discovery in the wooden wall ditch (1993}
t.DOMITIAN Denomination: dupondius Axis: 6; D: 27.2 x 25.6 mm; W: 12.31 gr. Mint: Rome Dating: 90-91 Obv: [imp case dom)IT AVG GERM COS XV CE[ns per
p p)
lsolated finds (1991-2001)

4.BRUfUS Denomination: denarius Axis: 6; D: 17.4 mm; W: 2.34 gr. Mint: Rome Dating: 54 BC Obv: Head of L. Iunius Brutus right; behind, BRVTVS downwards. Rv: Head of C. Servilius Ahala, right; behind, AHALA. downwards. Reference: RRC, p. 455, no. 432/2 5.M.ANTONY Denomination: denarius Axis: 5; D: 20 x 17.6 mm; W: 2.95 gr. Mint: itinerant mint Dating: 32-31 BC Obv: ANT A[ug ii]l VIRRPC Galley to right Rv: LEG ... between standards and eagle Reference: RRC, p. 539, no. 544
6. Julio-Claudian dynasty
Head radiate, right Rv: legend erased Fortuna standing left, holding rudder and cornucopia Reference: cf. BMC il, p. 399, no. 444-5
2. TRAJAN Denomination: sestertius Axis: 6; D: 32.5 x 31.10 mm; W: 21.80 gr. Mint: Rome Dating: 103-111 Obv: IMP CAES NERVAE TRAIANO AVG GER DAC P M TR P COS VP [p] Bust laureate draped on left shoulder, right Rv: [s p q r opti)MO PRINCIPI S - C exergue: [arab] ADQVIS Arabia standing front, head left, holding branch over camel at left by her side and hand of canes (?). Reference: BMC III, p. 185, no. 877-8
3.HADRIAN Denomination: as Axis: 5; D: 28.9 x 26.9 mm; W: 11.38 gr. Mint: Rome Dating: 119-138 Obv:HADRIANVS-AVGVSTVS Head laureate, right Rv: SALVS- AVGVSTI S- C exergue: COS m Salus standing left feeding out of patera in right hand snake coiling up from altar and holding scepter in left hand. Reference: BMC III. p. 440, no. 1348
Denomination: as Axis: -; D: 27.6 x 26.9 mm; W: 6.57 gr. Mint:Dating: 1'1 half of the 1'1 century Obv: ... SAR .. Silhouette of head, right Rv: erased Reference:7. Julio-Claudian dynasty? Denomination: as Axis: -; D: 24.4 mm; W: 4.45 gr. Mint:Dating: 1'1 half of the 1'1 century Obv: Silhouette of head, right Rv: erased Reference:-
* The bold numbers in this catalogue represent the photographed coins. Technical abbreviations antoninianus Ant cost coin (AR= silver; AE = bronze) Cast denarius D dupondius Dp coin finds/ year of reign fi year of reign plated denarii Plated sestertius s
82
17
83
8. NERO Denomination: as A.xis: 6; D: 27.6 mm; W: 8.90 gr. Mint: Rome Dating: 64-66 Obv: NERO CAESAR AVG- GERM [imp] Head laureate, right Rv: S- C Victory advancing left, holding shield inscribed [spqr]. Reference: BMC 1, p. 244, no. 247
9. VESPASIAN
Denomination: as Axis: -; D: 25.7 mm; W: 10.01 gr. Mint:Dating: 69-79? Obv: legend erased Head, right Rv: erased Reference:14. VESPASIAN: Titus Caesar Denomination: as Axis: 6; D: 26.2 x 25.5 mm; W: 8.18 gr. Mint: Rome Dating: 73 Obv: [t cae]S IMP PON TR P COS [ii cen]S Head laureate, right Rv: VICTORIA- AVGVSTI; S- C Victory standing right, on prow (?), holding wreath. Reference: RIC IT, p. 92, no. 660a 15. DOMITIAN Denomination: as Axis: 4; D: 25.8 mm; W: 6.25 gr. Mint: Rome Dating: 84 Obv: legend erased Head laureate, right Rv: MO[neta- augusti]; [s] C Maneta standing left, holding scales? And comucopia. Reference: cf. BMC IT, p. 361, no. 288 16. DOMITIAN Denomination: dupondius Axis: 6; D: 29.9 x 28.8 mm; W: 8.17 gr. Mint: Rome Dating: 87 Obv: IMP [... ] Head radiate, right Rv: [imp xiiii] COS Xlli C[ensor perpetvvs p p] S C large in centre. Reference: BMC IT, p. 387, no. 398 17. DOMITIAN Denomination: as Axis: 6; D: 26.5 x 25.1 mm; W: 7.90 gr. Mint: Rome Dating: 81-96 Obv: legend erased Head laureate, right Rv: legend erased; S C Silhouette standing. Reference: 18. DOMITIAN Denomination: as fragmentary Axis: -; D: 30.4 x 29.7 mm; W:-
Denomination:denarius Axis: 6; D: 18.9 mm; W: 2.24gr. Mint: Rome Dating: 74 Obv: [i]MP CAESAR- V[esp]ASIANV[s] AVG Head laureate, right Rv: PON M[ax] TR P [c]OS[v] Vespasian seated right, holding vertical sceptre. Reference: RIC IT, p. 25, no. 136 10. VESPASIAN Denomination: as Axis: -; D: 26.1 x 25.7 mm; W: 7.35 gr. Mint: Rome Dating: 76 Obv: CAESAR VESP AVG COS CENSOR Head laureate, right Rv: legend erased Victory standing left, holding a shield. Reference: RIC IT, p. 83, no. 585 11. VESPASIAN Denomination: denarius Axis: 6; D: 18.8 mm; W: 2.93 gr. Mint: Rome Dating: 77-78 Obv: IMP CAESAR- VESPASIANVS AVG (legend inscribed up-side-down) Head laureate, right Rv: no legend Exergue: COS VIll Pair of oxen under yoke left. Reference: BMC IT, p. 38, no. 206 12. VESPASIAN Denomination: as Axis: -; D: 25 x 23.3 mm; W: 5.22 gr. Mint:Dating:Obv: legend erased Silhouette head, right Rv: legend erased Silhouette of a person standing. Reference: -
84
Mint: Rome Dating: post 85 Obv: IMP [caes] DOMIT AVG G[erm cos ... ] Head laureate, right Rv: erased Reference:19. DOMITIAN?
p cos v] P P Bust radiate draped on left shoulder, right Rv: S P Q R OPTIMO PRINCIPI Victory standing left, holding palm and wreath. Reference: BMC III, p. 190, no. 898
24. TRAIAN Denomination: denarius Axis: 6; D: 19.3 mm; W: 2.48 gr. Mint: Rome Dating: 112-117 Obv: IMP CAES NER TRAIAN OPTIMO AVG[ germ dac] Bust with aegis laureate, right Rv: [p rn] - TR P COS V[i p p s p q r] Genius standing left, holding patera and com-ears downwards. Reference: BMC III, p. 110, no. 551 25. TRAIAN
Denomination: as Axis: 6; D: 25.7 mm; W: 4.79 gr. Mint: Rome Dating: 81-96 Obv: legend erased Silhouette of head, right Rv: illegible Reference: 20. DOMITIAN?
Denomination: as Axis: -; D: 27.1 mm; W: 7.32 gr. Mint: Rome Dating: 81-96 Obv: legend erased Vague silhouette of head, right Rv: erased Reference: 21. TRAIAN Denomination: denarius plated Axis: 6; D: -; W:Mint:Dating: 100 Obv: [imp case nerva traian] AVG G[erm] Head laureate, right Rv: [p rn tr p co]S m P P Pax standing left, holding comucopia and [branch]? Reference: BMC III, p. 40, no. 73 22. TRAIAN Denomination: denarius Axis: 6; D: 18.6 mrn; W: 2.83 gr. Mint: Rome Dating: 103-111 Obv: [irnp traian]O [aug ger dac p rn tr p] Bust laureate with drapery on left shoulder, right Rv: COS V [p p s p q r op]TIMO PRINC PIET in exergue Pietas standing left, droping incense on lighted altar left, and holding sceptre. Reference: BMC III, p. 85, no. 403 23. TRAIAN
Denomination: denarius Axis: 7; D: 19 x 17.2 mm; W: 3.2 gr. Mint: Rorne Dating: 114-117 Obv: IMP CAES NER TRAIAN OPTI[rn aug germ dac] Bust with aegis laureate, right Rv: PARTIUCO P M- [t]R P COS V[i p p] S P Q R Mars advancing right, holding oblique spear and trophy. Reference: BMC III, p. 121, no. 618
26. TRAIAN Denomination: dupondius Axis: -; D: 26.3 rnrn; W: 12.06 gr.gr. Mint:Dating: 98-117 Obv: legend erased Head radiate, right Rv: erased Reference:27. TRAIAN
Denomination: as Axis: 6; D: 21.5 mm; W: 2.67 gr. Mint: Rome Dating: 98-117 Obv: legend erased Head silhouette, right Rv: Standing silhouette Reference: 28. TRAIAN?
Denomination: dupondius A:xis: 6; D: 27.5 x 26.9 mrn; W: 10.35 gr. Mint: Rome Dating: 103-111 Obv: [irnp case nervae] TRAIANO AVG [ger dac p m tr
Denomination: Greek provincial cain Axis: 12; D: 22.5 mrn; W: 4.58 gr. Mint:Dating: 98-117 Obv: legend erased Bust draped shoulder, right
85
Rv: legend erased Silhouette of a person standing, holding a scepter? Reference:29. HADRIAN Denomination: sestertius Axis: -; D: 31.7 mm; W: 20.18 gr. Mint: Rome Dating: 117-132 or later Obv: legend erased Bust laureate, young face of Hadrian, right Rv: erased Reference: 30.HADRIAN Denomination: cast denarius Axis: 6; D: 19 mm; W: 2.65 gr. Mint:Dating: 119-122 or later Obv: [imp] CAESAR TRAIAN H-ADRIA..'NS AVG Head laureate, right Rv: P M TR - P COS m Minerva advancing right brandishing javelin in right hand and holding round shield in left hand. Reference: cf. BMC ill, p. 256, no. 119 31. HADRIAN Denomination: denarius Axis: 6; D: 17.5 x 16.8 mm; W: 3 gr. Mint: Rome Dating: 119-122 Obv: [imp] CAESAR TRAIAN- HADRIANVS AVG Bust laureate, draped, right Rv: P M TR- P COS m SAL AVG in exergue Salus seated left, feeding out of pa tera snake coiled on altar. Reference: RIC Il, p. 357, no. 137 32.HADRIAN Denomination: sestertius Axis: 6; D: 32.1 mm; W: 23.45 gr. Mint: Rome Dating: 119-122 Obv: [imp caesar traianus) HADRI[anus aug p m tr p]
Dating: 119-128 Obv: IMPC ... Bust laureate, right Rv: legend erased Female person, Felicitas ?, standing left, holding caduceus and cornucopia Reference: cf. BMC ill, p. 411, no. 1170 34. HADRIAN Denomination: as Axis: 6; D: ; W: Mint: Rome Dating: 125-138 Obv: [hadrianvs]- AVGVSTVS Head laureate, right Rv: legend erased Silhouette of a female standing. Reference:35. HADRIAN Denomination: denarius Axis: 6; D: 19.1 mm; W: 3.24 gr. Mint: Rome Dating: 134-138 Obv: HADRIANVS- AVG COS ill P P Head laureate, right Rv: N[i]LVS Nilus reclining right. Reference: cf. BMC ill, p. 348, no. 857-859 36. HADRIAN Denomination: denarius Axis: 6; D: 17.2 mm; W: 2.98 gr. Mint: Rome Dating: 134-138 Obv: HADRIANVS- AVG COS ill P P Head laureate, right Rv: RESTITV-TORI GALLIAE Hadrian standing right, holding roll in left hand and extending right hand to raise up Gallia, kneeling left in front of him. Reference: RIC Il, p. 377, no. 324 37. HADRIAN Denomination: sestertius Axis: 6; D: 30.8 mm; W: 23.48 gr. Mint: Rome Dating: 134-138 Obv: HADRIANVS- AVG COS ill P P Head laureate, right Rv: legend erased; S - C Providentia standing left holding scepter and wand over globe; resting left arm on column. Reference: BMC IV, p. 473, no. 1538 38.HADRIAN Denomination: as fragmentary
cos [iii)
Bust laureate, draped on left shoulder, right Rv: legend erased; S C in exergue Three citizens stand right on left, facing lector, raising right hands Reference: cf. BMC II, p. 417, no. 1208 33.HADRIAN Denomination: as Axis: 6; D: 25.5 mm; W: 7. 63 gr. Mint:Rome
86
Axis: 6; D: 26 mm; W: Mint: Rome Dating: 119-138 Obv: HADRIANVS - AVG COS ill [p p) Bust draped, laureate, right Rv: [fe)UCI[tas) AVG; [s -c) in exergue Hadrian standing right, clasping hands w:ith Felicitas. Reference: BMC ill, p. 480, no. 1586 39. HADRIAN Denomination: as Axis: 6; D: -; W:Mint: Rome Dating: 119-138 Obv: HADRIANVS -AVG COS ill P P Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: [fort)V- N[a aug); [s -c) Fortuna standing left, holding patera and cornucopia. Reference: BMC ill, p. 482, no. 1597 40. HADRIAN Denomination: as Axis: 6; D: 25.7 x 24.3 mm; W: 12.64 gr. Mint: Rome Dating: 119-138 Obv: HADRIANVS- AVG COS ill P P Head laureate, right Rv: H[ispania); S C in exergue Hispania reclining left, hold:ing branch and rest:ing left arm on rock. Reference: cf. BMC ill, p. 511, no. 1752 41. HADRIAN Denom:ination: as Axis: 6; D: 25.7 x 24.6 mm; W: 7.93 gr. Mint: Rome Dating: 119-138 Obv: legend erased Head laureate, left Rv: illegible Silhouette of a galley left Reference: cf. BMC ill, p. 461, no. 1462 42. HADRIAN Denomination: sestertius Axis: -; D: 30.2 mm; W: 22.62 gr. Mint: Rome Dating: 117-118 Obv: ... [tra)IANVS ... Head laureate, right Rv: illegible Reference: 43. HADRIAN Denom:ination: dupondius Axis: 6; D: 24.9 mm; W: 10.6 gr. Mint: Rome
Dating: 119-138 Obv: legend erased Head radiate, right Rv: legend erased Salus seated left, feed:ing out of pa tera snake. Reference: possible BMC m, p. 436, no. 1327 (plate) 44.HADRIAN Denomination: as Axis: 6; D: 26.7 x 25.5 mm; W: 9.02 gr. Mint: Rome Dating: 117-138 Obv: legend erased Head laureate, right Rv: legend erased; S C Salus standing right feeding snake in her arms? Reference: 45.HADRIAN Denomination: as Axis: 6; D: -; W: Mint: Rome Dating: 117-138 Obv: legend erased Head laureate, right Rv: legend erased; S C Salus standing right feeding snake in her arms? Reference: 46.HADRIAN Denomination: as Axis: 6; D: 26.2 x 25.7 mm; W: 6.35 gr. Mint: Rome Dating: 117-138 Obv: legend erased Head laureate, right Rv: legend erased Salus standing right feeding snake in her arms? Reference:47.HADRIAN Denomination: as Axis: 6; D: 26.6 mm; W: 11.12 gr. Mint: Rome Dating: 117-138 Obv: legend erased Head laureate, right Rv: legend erased; [s] C Salus standing right feeding snake in her arms? Reference:48.HADRIAN Denom:ination: as Axis: 6; D: 25.4 mm; W: 6.84 gr. Mint: Rome Dating: 117-138 Obv: legend erased
87
Vague silhouette of head, right Rv: legend erased Female silhouette standing holding cornucopia Reference:49. HADRIAN? Denomination: as Axis: -; D: -; W: Mint: Rome Dating: 117-138? Obv: legend erased Vague silhouette of head, right Rv: erased Reference: 50. HADRIAN? Denomination: as Axis: -; D: 26.1 mm; W: 10.25 gr. Mint: Rome Dating: 117-138? Obv: legend erased Vague silhouette of head, right Rv: erased Reference: 51. HADRIAN? Denomination: as fragrnentary Axis: -; D: -; W: Mint: Rome Dating: 117-138? Obv: legend corroded Vague silhouette of head, right Rv: erased Reference: 52. HADRIAN: Sabina Denornination: dupondius Axis: 5; D: 27.2 x 24.1; W: 13.02 gr. Mint: Rome Dating: 128-136 Obv: SABINA AVGVSTA Bust draped with stephane, right Rv: CONCOR-DIAAVG; S C Concordia standing left, holding patera and double cornucopia. Reference: BMC ID, p. 538, no. 1887 53. HADRIAN: Sabina Denomination: as Axis: 6; D: 29.9 x 26.6 rnrn; W: 9.72 gr. Mint: Rome Dating: 128-136 Obv: [sa]BI[na au]GVSTA- HA[driani aug p p] Bust draped with stephane, right Rv: SC in exergue Ceres seated left on modius, holding corn-ears and torch. Reference: BMC ID, p. 540, no. 1900
54.HADRIAN:Sabina Denomination: as Axis: -; D: 23.1rnrn; W: 7.95 gr. Mint: Rome Dating: 128-136 Obv: legend erased Bust silhouette, right Rv: erased Reference: 55. HADRIAN: L. Aelius Caesar Denomination: sestertius Axis: 6; D: 31.4 x 29.4 mm; W: 24.95 gr. Mint: Rome Dating: 137 Obv: L AELIVS - CAESAR Head bare, right Rv: T[r pot]- COS [ii]; S- C CONCORD in exergue Concordia seated left on low seat, holding patera in extended hand and resting left elbow on cornucopia set on low base. Reference: BMC ID, p. 543, no. 1918 56. ANTONINUS PlUS Denornination: sestertius Axis: 12; D: 32.4 x 30.1 rnrn; W: 24.24 gr. Mint: Rome Dating: 140-143 Obv: ANTONINVS AVG PI-VS P P TR P COS ill Head laureate, right Rv: [anno]NA- AVG S C Annona standing right holding cornucopia and corn-ears over modius; prow of ship right? Reference: BMC rv; p. 197, no. 1226 57. ANTONINUS PlUS Denomination: sestertius Axis: 6; D: 32.8 mm; W: 23.15 gr. Mint: Rome Dating: 140-143/144 Obv: ANTONINVS AVG PI-[vs p p] TR P COS ill Head laureate, right Rv: [romae]- AETERNAE Front view of a temple showing ten colurnns on a podium of three steps; details at tap uncertain. Reference: BMC IV, p. 205, no. 1281 58. ANTONINUS PlUS Denornination: dupondius Axis: 12; D: 27 mm; W: 13.54 gr. Mint: Rome Dating: 140-143 Obv: ANTONINVS AVG PI-VS P P TR P COS ill Head radiate, right Rv: [annona] - AVG S C
88
42
43
89
Annona standing right holding cornucopia and corn-ears over modius; prow of ship right. Reference: BMC IV, p. 213, no. 1330
59. ANTONINUS PIDS Denomination: denarius Axis: 5; D: 18.2 mm; W: 3.46 gr. Mint: Rome Dating: 151-152 Obv: ANTONINVS AVG - PIVS P P TR P XV Head radiate, right Rv: CO-S IIll Vesta veiled standing left, holding simpulum and palladium. Reference: BMC rv, p. 110, no. 762
Dating: post 141 Obv: DIVA- FAVSTINA Bust draped and diademed, right Rv: [augu-)S[ta] SC Ceres standing left, holding short torch and two corn ears. Reference: BMC :rv, p. 251, no. 1570 64. ANTONINUS PlUS: Faustina II Denomination:denarius Axis: 6; D: 17.5 x 16.1 mm; W: 2.94 gr. Mint: Rome Dating: 145-161 Obv: [fausti]NA AVGVSTA Bust draped, right Rv: A[ugusti)- PII FIL Venus standing left, holding Victory and resting left hand on shield set on helmet on ground Reference: BMC :rv, p. 167, no. 1101 65. MARCUS AURELIUS Denomination: dupondius Axis: -; D: 25.6 x 23.6 mm; W: 13.24 gr. Mint: Rome Dating: 161-180 Obv: legend erased Vague silhouette of head radiate, right Rv: erased Reference:66. MARCUS AURELIUS Denomination: as/ dupondius Axis: 6; D: 29.1 x 27.1 mm; W: 15.64 gr. Mint: Rome Dating: 161-180 Obv: legend erased Vague silhouette of head, right Rv: legend erased Silhouette of a person standing. Reference:67. MARCUS AURELIUS: Faustina II Denomination: sestertius Axis: 6; D: 30.4 mm; W: 18.32 gr. Mint: Rome Dating: 164-169 Obv: FAVSTINA AVGVSTA Bust draped, right Rv: erased Reference: 68. MARCUS AURELIUS: Lucilla Denomination: sestertius Axis: 6; D: 31.7 x 30 mm; W: 25.38 gr. Mint: Rome Dating: 164-169 Obv: LVCILLA.E AVG ANTONINI AV[g f)
60. ANTONINUS PlUS: Marcus Aurelius Caesar Denomination: cast as Axis: 11; D: 27.3 x 26 mm; W: 9.64 gr. Mint:Dating: 140-144 or !ater Obv: [aureliu]S CAESAR- AVG PII F COS Head bare, right Rv: IVVEN-TA-S; S - C Juventas, standing left, dropping gain of incense over candelabrum left and holdingpatera downwards in left hand. Reference: cf. BMC :rv, p. 227, no. 1410 61. ANTONINUS PlUS: Faustina 1 Denomination: sestertius Axis: 6; D: 30 x 28.6 mm; W: 20.85 gr. Mint: Rome? Dating: 139-141? Obv: legend erased Bust draped and diademed, right Rv: legend erased [CONCORDIA AVG]; [s] C Concordia standing left, holding patera (?) and cornucopia. Reference: cf. BMC :rv, p. 171, no. 1114. 62. ANTONINUS PlUS: Diva Faustina 1 Denomination: plated denarius fragmentary Axis: 11; D:; W: Mint:Dating: post 141 Obv: DI[va- favsti]NA Bust draped and diademed, right Rv: legend erased Pietas (?) standing left, holding right hand over lighted altar. Reference: cf. BMC :rv, p. 63, no. 450
63. ANTONINUS PlUS: Diva Faustina 1 Denomination: as Axis: 12; D: 26.2 x 24.1 mm; W: 10.30 gr. Mint: Rome
90
Bust draped, right Rv: IVNO - [I]VCINAE Juna seated left an throne, holding flower and infant in swaddling clothes. Reference: BMC IV; p. 570, no. 1154
69. MARCUS AUREIJUS: Commodus
Denomination: sestertius Axis: 6; D: 28.6 nun; W: 21.1 gr. Mint: Rome Dating: 179-180 Obv: L AVREL COMMO-DVS AVG TR P V Bust laureate with drapery on left shoulder, right Rv: lOVI VICT-ORI [imp iii cos ii p p]; S - C Jupiter seated left on throne, holding Victory an right hand and vertical scepter in left. Reference: BMC IV; p. 682, no. 1719
70. COMMODUS Denomination: sestertius Axis: 5; D: 27.2 x 25.5 mm; W: 16.66 gr. Mint: Rome Dating: 186-187 Obv: [m c]OMM[odus ant p felix aug brit] Head laureate, right Rv: NOBILI[tas aug p m tr p xii imp viii cos v p p]; S - C Nobilitas standing front, head left, holding statue and scepter. Reference: BMC IV; p. 810, no. 597
73. SEPTIMIUS SEVERUS Denomination: plated denarius fragmentary Axis: 6; D: -; W:Mint:Dating: 200-201 or later Obv: [sever]VS [aug part] Head laureate, right Rv: [r]ESTI[utor urbis] Emperor standing front, head left, sacrificing out of patera over a lighted tripod. Reference: cf. BMC V, p. 194, no. 203
74. SEPTIMIUS SEVERUS: Julia Domna Denomination: plated denarius Axis: 12; D: 17.1 mm; W: 2.40 gr. Mint:Rome Dating: 196-211 ar !ater Obv: IVLIA- [augusta] Bust draped, right Rv: legend erased Juna (?) standing front head left, holding patera (?) downwards and vertical sceptre (?), peacock standing left. Reference: cf. BMC V, p. 277, no. 606
75. SEPTIMIUS SEVERUS: Caracalla Denomination: plated denarius fragmentary Axis: 12; D: 18.6 nun; W:Mint:Dating:207 Obv: legend erased Bust draped, head bare, right Rv: [severi] PII A[ug fii] Mars advancing right, holding spear, trophy over left shoulder. Reference: BMC V, p. 265, no. 542 76. SEPTIMIUS SEVERUS: Caracalla Denomination: denarius Axis: 12; D: -; W: Mint: Rome Dating: 198-200 or !ater Obv: [an]TONINVS- P[ius] AVG Head laureate, right Rv: [ponti ftr p x] COS II Priestly emblems: Jituus, knife, tall jug, simpulum, sprinkler. Reference: cf. BMC V, p. 181, no. 148
71. SEPTIMnJS SEVERUS Denomination: denarius Axis: 12; D: 29.2 x 22.3 nun; W: 2.79 gr. Mint: Rome Dating: 1940bv: [imp cae 1sep sev]- PERT AVG COS II Head laureate, right Rv: [inv]ICT-0 IMP Trophy in center, consisting of helmet, cuirass, spears and shields: at foot, left spear and crested helmet, right two oblong shields and two spears. Reference: BMC V, p. 94, no. 366 Remarks: irregular shape of flan; partly off flan 72. SEPTIMIUS SEVERUS Denomination: plated denarius Axis: 12; D: ; W: gr. Mint: Rome Dating:197 Obv: ... AVG ... Head laureate, right Rv: legend erased Hercules standing front, head right, resting right hand on club set on ground and holding bow in left hand Reference: cf. BMC V, p. 56, no. 219
77. CARACALLA Denomination: plated denarius Axis: 6; D: 19.5 mm; W: 2. 56 gr. Mint:Dating: 214 or later Obv: ANTONINVS PIVS AVG GERM Head laureate, right Rv: P M TR P XVII COS IIII P P
91
Apollo seated left on low seat, holding branch up in right hand and resting left elbow on lyre set on tripod. Reference: cf. BMC V, p. 448, no. 92 78. CARACAU.A: Julia Domna Denomination: plated denarius Axis: 12; D: 19 x 17.6 mm; W: 3.15 gr. Mint:Dating: 211-217 or !ater Obv: MlA PIA FELIX AVG Bust drapat, right Rv: VENVS GENETRIX Venus seated left, holding apple and vertical scepter; at her feet, Cupid winged, naked standing right, resting hand on knee of Venus. Reference: BMC V, p. 434, no. 28 79.MACRINUS Denornination: plated denarius Axis: 12; D: 18.6 mm; W: 2.20 gr. Mint:Dating: 217 orlater Obv: IMP C M OPEL SEV MACRINUS Head laureate, right Rv: PONTIF MAX TR P COS P P Jupiter standing front, head left, holding thunderbolt and sceptre. Reference: cf. BMC V, p. 499, no. 31 80. ELAGABALUS Denomination: plated denarius fragmentary Axis: 6; D: -; W: Mint:Dating: 218-222 or !ater Obv: ANTONINV[S - pius fel au]G Head laureate, right Rv: VOTA PV-[blica] Emperor standing front, head left, sacrificing over lighted tripod, left hand holding spear/ scepter. Reference: cf. BMC V, p. 576, no. 291 (but roll in left hand) 81. ELAGABALUS Denomination: denarius Axis: 6; D: 19 mm; W: 2.92 gr. Mint:Dating: 220-222 or !ater Obv: IMP ANTONINVS- PIVS AVG Bust draped, cuirassed, laureate, right Rv: SACERD DEI SOU ELAG Emperor standing right, sacrificing over lighted altar, holding horn in left hand: star right, in field . Reference: BMC V, p. 564, no. 225 82. SEVERUS ALEXANDER Denomination:denarius Axis: 12; D: 18.9 x 18 mm; W: 2.12 gr.
Mint: Rome Dating: 226 Obv: IMP C M AVR SEV- A[lexand] AVG Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: ANNO-N[a au]G Annona standing left, holding cornucopia and cornears downwards over a modius. Reference: BMC VI, p. 148, no. 341 83. SEVERUS ALEXANDER Denomination: denarius Axis: 12; D: 17.7 mm; W: 2.75 gr. Mint: Rome Dating: 226? or post 228? Obv: IMP SEV ALE-XAND AVG Head laureate, right Rv: P M TP P V- COS II P P Emperor standing front, head left, sacrificing out of patera over lighted tripod. Reference: cfBMC VI, p. 161ff(Obv); cfBMC VI, p. 151, no. 375 (Rv) Remarks: Ancient forgery, hybrid: the reverse legend is not in concordance with the obverse legend; the legend rnistake on the reverse; the irregular shape of letters 84. SEVERUS ALEXANDER Denomination: plated denarius fragmentary Axis: 12; D:; W: Mint: Rome Dating: 226 or !ater Obv: [imp c maur sev ale-x]AND [av]G Head silhouette, right Rv: AN[nona aug] Annona standing front, head left, holding cornucopia: at foot, modius .. Reference: cf BMC VI, p. 149, no. 344 85. SEVERUS ALEXANDER Denornination: plated denarius fragmentary Axis: 12; D:; W: Mint:Dating: 231 or !ater Obv: IMP ALEXAN- [de]R PIVS AVG Bust draped, laureate, right Rv: VIRT-VS AVG Virtus helmeted standing right, left foot on helmet, holding vertical scepter in left hand and parazonium. Reference: cf. BMC VI, p. 192, no. 779 86. SEVERUS ALEXANDER Denomination: sestertius Axis: 12; D: 30.6 mm; W: 22.48 gr. Mint: Rome Dating: 232 Obv: IMP ALEXANDER PIVS AVG Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: SPES P-VBUCA S C
92
93
Spes advancing left, holding flower and raising hem of skirt. Reference: cf. BMC VI, p. 203, no. 908
87. SEVERUS ALEXANDER Denomination: plated denarius fragmentary Axis: 6; D: - W: Mint:Dating: 222-235 or !ater Obv: legend corroded Bust draped, cuirassed, laureate, right Rv: legend erased Male silhouette standing, holding a scepter (?) Reference:88. SEVERUS ALEXANDER: Julia Mamaea Denornination: denarius Axis: 12; D: 19.4 x 17.6 mm; W: 2.93 gr. Mint: Rome Dating:232 Obv: M.IA MAMEA AVG Bust draped wearing stephane, right Rv: SAECVLI FEUCITAS Felicitas standing left by altar, holding patera and caduceus. Reference: cf. BMC VI, p. 203, no. 908
Rv: [aet]ER[nitat]l AVG Sol standing front, head left, raising hand and holding globe. Reference: RIC Iv.3, p. 24, no. 83 92. GORDIAN m Denomination: denarius Axis: 6; D: 21.5 x 20.1 mm; W: 3.35 gr. Mint: Rome Dating: 241-243 Obv: IMP GORDIANVS PIVS FEL AVG Bust draped, cuirassed, radiate, right Rv: AEfERNITATIAVG Sol standing front, head left, raising hand and holding globe. Reference: RIC Iv.3, p. 26, no. 111 93. GORDIAN m Denomination: sestertius Axis: 12; D: 31.4 x 27.4 mm; W: 13.45 gr. Mint: Rome Dating:241 Obv: IMP GORDIANVS PIVS FEL AVG Bust draped, cuirassed, radiate, right Rv: [feli]CITAS AVG Felicitas standing front, head left, holding caduceus and cornucopia. Reference: RIC Iv.3, p. 49, no. 310 (a, b) 94. GORDIAN ill Denomination: Greek provincial AE Axis: 8; D: 19 mm; W: 2.11 gr. Mint: Nicaea Bithyniae Dating: 238-244 Obv: ... ANT rOMA ... Bust radiale, right Rv: NI-K ... Three standards. Reference: RIC Iv.3, p. 24, no. 83 95. PlllLIP 1 Denomination: sestertius Axis: 6; D: 27.4 mm; W: 14.40 gr. Mint: Dacia Dating: 246-247 Obv: IMP M IVI. PlllLIPPVS AVG Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: [pro]VINCIA DACIA Exergue: AN 1 Personification of Dacia standing left between eagle and !ion, holding sic a and a standard. Reference: Martin, p.84, no. 2.51.1
96. PHll.IP 1
89. MAXIMINUS 1 THRAX Denomination: sestertius Axis: 12; D: 29.4 mm; W: 21.66 gr. Mint: Rome Dating: 235 Obv: IMP MAXIMINVS PIVS AVG Bust draped, laureate, right Rv: [salu}S A[ugusti]; S C in exergue Salus seated left, feeding out of patera snake rising from altar, and resting left arm on arm of chair. Reference: BMC VI, p. 224, no. 23
90. Period from the reign of Hadrian to Gordian m Denomination: Roman provincial coin AE Axis: 6; D: 20.5 mm; W: 6.09 gr. Mint: Athens Dating: 117-238 Obv: legend erased Head of Athena with a crested Corinthian helmet Rv: legend erased or no legend Zeus (?) draped, standing right, holding scepter. Reference: cf. Head, p. 389f 91. GORDIAN m Denomination: antoninianus fragmentary Axis: 12; D: -; W: Mint: Rome Dating: 241-243 Obv: IMP GORDIANVS PIVS FE[l aug) Bust draped, radiate, right
Denomination: sestertius Axis: 6; D: 27.8 mm; W: 14.71 gr. Mint: Dacia
94
Dating: 246-247 Obv: IMP M IVL PlllUPPVS AVG Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: PROVINCIA DACIA Exergue: AN -1Personification of Dacia standing left between eagle and lion, holding sica and a standard. Reference: Martin, p.84, no. 2.51.1
97. PllliJP 1 Denomination: sestertius Axis: 12; D: 26.5 nun; W: 13.78 gr. Mint: Dacia Dating: 247-248 Obv: IMP M IVL PlllUPPVS AVG Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: PROVINCIA DACIA Exergue: AN 11 Personification of Dacia standing left between eagle and lion, holding sica and a standard. Reference: Martin, p.85, no. 2.56.1 98.PlllUPI Denomination: sestertius Axis: 12; D: 28.6 nun; W: 16.23 gr. Mint: Dacia Dating: 247-248 Obv: IMP M IVL PllliJPPVS AVG Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: PROVINCIA DACIA Exergue: AN 11 Personification of Dacia standing left between eagle and lion, holding sica and a standard. Reference: Martin, p.85, no. 2.56.1 99.PlllUPI Denomination: dupondius Axis: 6; D: 21.2 x 19.8 mm; W: 4.80 gr. Mint: Dacia Dating: 247-248 Obv: IMP M IVL PlllUPPVS AVG Bust draped and cuirassed, radiate, right Rv: PROV-INCIA DA-CIA Exergue: AN il Personification of Dacia standing left between eagle and lion, holding sica and two standards inscribed VandXIll. Reference: Martin, p.86, no. 2.59.5
100. PllliJP 1 Denomination: sestertius Axis: 8; D: 28.5 nun; W: 14.45 gr. Mint: Dacia Dating: 246-248 Obv: IMP M IVL PlllUPPVS AVG Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: PROVINCIA DACIA Exergue: [an il ii?] Personification of Dacia standing left between eagle and lion, holding sica and two standards inscribed and Xlll. Reference: cf. Martin, p.85, no. 2.54; p. 86, no. 2.57 101. PllliJP 1 Denomination: sestertius Axis: 12; D: 18.9 nun; W: 14.55 gr. Mint: Rome Dating: 244-249 Obv: IMP M IVL PlllUPPVS AVG Bust draped and cuirassed, laureate, right Rv: AE[qvitas au]GG; S - C Aequitas standing left holding scale and cornucopia Reference: RIC N.3, p. 89, no. 166 102. PlllUP 1: Marcia Otacilia Severa Denomination: sestertius Axis: 1; D: 29.4 nun; W: 16.12 gr. Mint: Dacia Dating: 246-247 Obv: M[arci]A [otacilia] SEVERA AVG Bust draped, right Rv: PROVINCIA DACIA Exergue: AN 1 Personification of Dacia standing left between eagle and lion, holding sica and a standard inscribed DF. Reference: Martin, p. 89, no. 2.69.1 103. VALERIAN 1 Denomination: antoninianus Axis: 4; D: 23.4 x 21.3 mm; W: 3.42 gr. Mint: Rome Dating: 253-260 Obv: IMP C P UCINIVS VALERIANVS AVG Bust draped and cuirassed, radiate, right Rv: VICTORI-AAVGG Victory standing left, holding wreath and palm. Reference: cf. RICHC rv; p. 2, no. 17
95
104. Unidentified coin: SEVERUS ALEXANDER? Denornination: denarius platOed Axis: -; D: -; W: Mint:Dating: 222-235 or later? Obv: silhouette of head, right Rv: illegible Reference: 105. Unidentified coin: Elagabalus? Severus Alexander? Denornination: denarius plated fragrnentary Axis: -; D: -; W: Mint:Dating: 1' 1 half 3nt century? Obv: silhouette of a head, right Rv: illegible Reference:106. Unidentified coin: Severus Alexander? Denomination: AE Greek provincial coin? Axis: -; D: ; W: Mint: Nicaea Bithyniae? Dating: 222-235? Obv: erased Rv: Silhouettes of three standards? Reference: 107. Unidentified coin Denomination: denarius Axis: -; D: 18.4 x 17.3 mm; W: 2.50 gr. Mint:Dating: 1'1 - 2"d centuries AD Obv:/ Rv: erased Reference:-
109. Unidentified coin Denomination: plated denarius fragrnentary Axis: -; D: ; W: Mint:Dating: 1' 1 - 2"d centuries AD Obv:/ Rv: erased/ corroded Reference:110. Unidentified coin Denomination: small fragment of a plated denarius Axis: -; D: ; W: Mint:Dating: 1' 1 - 3'd centuries AD Obv:/ Rv: erased/ corroded Reference: 111. Unidentified coin Denomination: as? Axis: -; D: -; W: Mint:Dating: 2"d- 3nt centuries? Obv:/ Rv: illegible Reference: -
112. Unidentified coin Denomination: as Axis: -; D: -; W: 6.67gr. Mint:Dating: 2"d - 3r<t centuries? Obv:/ Rv: illegible Reference: 113. Unidentified coin Denornination: as fragrnentary Axis: -; D: -; W: Mint:Dating: 2"d- 3'd centuries? Obv:/ Rv: illegible Reference:-
108. Unidentified coin Denornination: plated denarius Axis: -; D: 17.4 mm; W: 3.55 gr. Mint:Dating: 1' 1 - 3rc1 centuries AD Obv: erased Rv: standing silhouette Reference:-
114. Coin? Fragmentary reddish plate which covers a green bronze core
96
AEZRI DIN SECOLELE V-VI P.CHR
N TRANSILVANIA DE NORD-EST
Corneliu GAIU
Arealul geografic delimitat de culmile muntoase ale Carpailor nordici i rsriteni spre nord i est de cursul Mureului mijlociu spre sud i de cel al Someului unit i valea Fizeului spre vest suprapune n mare msur teritoriul actualului jude Bistria-Nsud. Dac masivele muntoase de la nord i est formeaz frontierele naturale dificil de strpuns spre sud i vest regiunea se deschide larg ctre centrul spaiului intracarpatic. Chiar dac nu alctuiete o unitate geografic tranant delimitat, regiunea are o relativ coeziune a peisajului asigurat de reeaua hidrografic dens a bazinului Someului Mare i de relieful dispus n forma unui amfiteatru cu deschideri spre vest i sud, ce i-au conferit anumite particulariti n evoluia sa istoric. Perioada cuprins ntre prbuirea imperiului hunic (455) i instalarea triburilor slave, n primele decenii ale secolului Vll, a reprezentat pentru spaiul fostei provincii romane Dacia o perioad de relativ stabilitate asigurat de dominaia politic i militar a regatului gepidic. n plan arheologic aceast situaie este evideniat de nmulirea numrului de aezri, n comparaie cu perioada anterioar i de prezena cimitirelor cu morminte n iruri cuprinznd zeci de schelete. Dac n mai vechile repertorii referitoare la perioada n discuie, bazinul Someului Mare reprezenta o pat alb\ descoperirile din ultimele decenii au evideniat o locuire dens 2 Alturi de aezri i necropole cunoscute n urma unor spturi arheologice sistematice se gsesc alte numeroase obiective semnalate n urma unor cercetri de suprafa. Punerea n valoare a tuturor acestor descoperiri vine s completeze i s corecteze imaginea habitatului din regiune, s ofere premisele unei mai adecvate nelegeri a raporturilor dintre localnici i grupele de migratori, s urmreasc liniile de evoluie a culturii materiale i modul n care acestea s-au interferat sau influenat. Caracterul destul de uniform al culturii materiale i lipsa unor piese care s ofere datri mai restrnse ngreuneaz efortul departajrii unor faze n evoluia habitatului i aprecierea duratei unei aezri, precum i a probabilelor migrri ale vetrelor de sat ntr-un areal mai larg sau mai restrns. n dispunerea geografic a aezrilor se constat c habitatul nu depete teritoriul fostei provincii romane, zona montan i submontan rmnnd neatractiv pentru stabilirea unor aezri. Satele se grupeaz n zona colinar i n depresiuni, aproape fr excepie n vecintatea unor surse de ap. Sunt preferate vile secundare, zonele retrase ocrotite de pduri i culmi nalte, dar i terasele din vecintatea cursurilor principale. Aezrile erau amplasate de preferin pe terenuri puin accidentate aflate n lunea sau pe terasele primare ale rurilor, sau pe terasele i la baza dealurilor. Mrturiile arheologice din spaiul Transilvaniei de nord permit o semnificativ evaluare a acestor procese. Numrul aezrilor cercetate sau semnalate crete (Fig.1), locuirea fiind reluat n multe locuri din care, ntr-o perioad anterioar, populaia se retrsese. Chiar dac nu toate aceste aezri au avut aceeai durat de existen, gruparea lor de-a lungul principalelor cursuri de ape i pe vile laterale, n zone deschise, cu un numr mare de locuine sunt dovada unei perioade de linite n care comunitile locale se manifest nestnjenite. Din cauza caracterului restrns al cercetrilor nu se poate face o estimare a numrului de locuitori, anumite indicii pot fi date de suprafaa ocupat de aezri: la Stupini "Vtatin" au fost dezvelite 21 de locuine, suprafaa ocupat de aezare fiind de 5-6 ha; la Stupini "Fnaele Archiudului" aezarea ocup o suprafa de cea 10 ha, din aceasta fiind identificate un numr de 12 bordeie; la aga au fost dezvelite un numr de 10 locuine din secolele V-VI; din aezarea de la Dipa au fost dezvelite un numr de 13 locuine de suprafa i semiadncite
1
2
Horedt 1958a, Horedt 1977. Protase 2000; Harhoiu 2001.
97
aparinnd aceluiai
orizont, iar la Ocnia au fost cercetate nc 5 locuine dintr-o aezare cu un habitat destul
de dens 3
Aezrile sunt amplasate, n general, pe terenuri joase, n luncile sau pe prima teras a rurilor i vilor secundare, n apropierea unor cursuri de ap. Aezarea de la ieu-Odorhei "omotau", irioara "Rtul iriorii", Srel "Dup Grdini" sunt situate n lunea ieului, altele ca cele de la Dipa, Ocnia, aga, Snmihaiu de Cmpie, entea, Satu Nou, erau amplasate pe terenuri n pant uoar, de-a lungul unor vi laterale nconjurate de dealuri mpdurite. Unele dintre aezri ocup terase nalte delimitate de praie sau ravene (Ghinda, Visuia) sau pantele unor dealuri cu expunere sudic (Delureni, Lechina, agu). Prezena unor urme de locuire din aceast perioad n spaiile unor fortificaii antice (Dumitria, ieu-Mgheru) pot fi privite ca ultime locuri de refugiu n faa unor primejdii, aezrile fiind n general nentrite. Chiar i acolo unde s-a crezut c forificaiile aparin acestei epoci (Moreti, Porumbenii Mici, eica Mic) 4 se pare c este vorba de fortificaii preistorice sau feudale timpurii n care s-au aezat comuniti de alogeni, respectiv gepizi. n lipsa unor cercetri exhausive i a posibilitii de a intreprinde o departajare cronologic mai nuanat nu dispunem de suficiente date pentru a aprecia modul de dispunere a locuinelor n cadrul aezrii. n general, se poate consemna o anumit grupare a locuinelor n "cuiburi" organizate pe criterii social-familiale 5 , sau o parcelare a terenului n vetrele de sat. La Stupini "Vtatin" topografia locuinelor indic o anume aliniere a caselor de-a lungul unor ulii, fenomen semnalat i n cazul aezrilor de la Bratei sau Iernut-Sfntu Gheorghe 6 n jurul locuinelor se gseau o serie de ateliere i anexe gospodreti, ateliere care ocupau pozitii marginale 7 sau erau grupate n cadrul unor cartiere ale satului. Amplasarea locuinelor, chiar dac nu urma un plan prestabilit, inea seama de configuraia terenului, preferndu-se apropierea de marginile teraselor i dispunerea lor de-a lungul cursurilor de ape, fiind evitate poriunile cu albieri i viroage care favorizau formarea torenilor. La Stupini "Vtatin" locuinele au evitat zona albiat din partea central a aezrii, urmnd botul de teras cu expunere sudic. Aezrile din zona de nord a Transilvaniei corespunztoare acestui orizont cronologic cuprind locuine adncite n pmnt i locuine de suprafa, prima categorie fiind mult mai frecvent. n funcie de adncirnea gropii putnd fi deosebite bordeie, cu gropile adncite sub 1 m de la nivelul de clcare i locuine semiadncite 8 Din punct de vedere constructiv, ntre cele dou tipuri de locuine distinciile sunt nesemnificative, adncimea gropilor diferind de la o aezare la alta, n funcie de teren i chiar n cadrul aceleiai aezri, de la o locuin la alta. Aezrile situate n zone joase, unde nivelul apei freatice era ridicat, predominau locuinele de suprafa sau cele puin adncite, cele situate pe terase nalte cuprind n majoritate locuine adncite i semiadncite. La irioara 9 , aezarea fiind situat n lunea ieului, locuinele erau predominant de suprafa, lucrrile agricole rznd practic urmele de locuire. La Dipa sau Stupini aezrile, situate pe terenuri n pant ori pe terase, cuprind mai ales locuine adncite sau semiadncite. Dup cum se poate constata predomin locuinele semiadncite a cror groap coboar cu 0,5 - 0,9 m. La aga cele 10 complexe cercetate, din acest nivel de locuire, aveau gropile spate la 0,6 - 0,85 m de la nivelul de clcare antic; la Stupini ;'Vtatin" din 18locuine doar 5 coborau sub 1m. Din cele 13locuine aparinnd acestui orizont, din aezarea de la Dipa doar dou pot fi socotite locuine de suprafa, restul avnd gropile ntre 0,5 i 0,9 m de la nivelul antic de clcare.
a
9
Cercetrile de la Bratei i Moreti au permis anumite estimri privind numrul de locuitori din aceste aezri care se apropia de 200-300 de persoane Horedt 1979, p 121-122; Brzu 1994-1995, p 241. Horedt 1969, p 129-sqq; Horedt 1979, p 72-sqq; Horedt, Szekely, Molnar 1962, p 635; Horedt 1964. Urme de locuire din aceeai perioad au fost semnalate i n fortificaiile de la Vultureni, Mera, Ghinei (Horedt 1956, p 143, m. 10; l. Ferenczi, ActaMN 9, 1972, p 403; Lazr 1994, p 56). Horedt 1979, p 120-sqq; Gaiu 1993, p 94; Cosma 1995-1996, p 42. Brzu 1994-1995, p 240-sqq; Cosma 1995-1996, p 42. n aezarea 1 de la Bratei spaiul liber din zona central a aezrii a fost interpretat ca o eventual pia. Gaiu 1993, p 93 i 96. Discutnd despre tipurile de locuine l. Mitrea, Carpica 12, 1980, p 64, se pronun pentru evitarea termenului de semibordei pentru locuinele parial ngropate cu toate c termenul s-a ncetenit n literatura arheologic.
Gaiu 1984
98
-oipa
-ocnia
-stupini
adncimea cm
Forma cea mai frecvent de locuint este cea rectangular, mai apropiat de ptrat, la unele locuinte de la
Dipa (19, 110, 113), Ocnita (16 i 19), Stupini (11, 117, 121, 126 i 127), sau accentuat dreptunghiulare, cu
intrarea pe latura lung sau pe latura ngust, la Ocnita (11), Dipa (15, 17, 114), Stupini "Vtatin" (16, 125) sau la Stupini "Fnatele Archiudului" unde o locuint avea laturile de 2,6 x 5 m (Fig. 3). n cele mai multe cazuri accesul n locuinte cu cteva excepii (Stupini- 121) nu s-a putut distinge. Este de presupus c aceasta era plasat de obicei spre latura nsorit, opus direciei din care bat vnturile, pe panta joas a terenului. Un indiciu n aceast privin este oferit de locul pe care l ocup vetrele, aflate pe latura opus gurii cuptorului sau vetrei. Podina era marcat de pmntul bttorit sau, n cazuri izolate, de o lipitur de lut sau de un strat nisipos de nivelare. n interiorul locuinelor, cu excepia vetrelor de foc, nu au fost sesizate amenajri sau gropi de provizii amplasate sub podin. O singur locuin din aezarea de la Dipa (19) avea n zona central o groap circular care cobora cu 0,80 m sub nivelul podinei, diametrul gropii fiind de 1,10 m.
Suprafaa locuinelor
din
aezarea
de la
Dipa
...
20,00 15,00 10,00 5,00
L13
L14
L7
L1
L17
L5
L6, LB,
L11
L10
L9
parte din locuinte sunt lipsite de instalaii de nclzire. Fenomenul este general constatat n acestei perioade 10 Pe lng o serie de aezri n care nici o locuin nu prezint resturi al instalaiei de nclzire, altele cuprind i locuine n care s-au constatat vetre sau cuptoare. n nordul Transilvaniei o parte dintre locuine au avut amenajate ntr-unul din coluri sau n partea central vetre de foc. La Dipa cele mai multe dintre locuinte au avut amenajate vetre de foc la nivelul podinei, n dou locuine fiind amenajate cuptoare, de form rectangular, din lespezi de gresie aezate n cant. La Stupini "Vtatin" din 18 locuine aparinnd acestui nivel doar n trei cazuri s-au consemnat vetre de form oval mrginite de gresii i bolovani de ru. i n aezarea de la Ocnia o parte din locuine aveau pe latura opus intrrii sau ntr-unul din coluri vetre de foc (16 i 110) sau cuptoare delimitate de lespezi de gresie (11). O
aezrile
' 0
bun
Baltag 1982, p 44-sqq; Cosma 1995-1996, p 41.
99
unor instalaii de nclzire se pot bnui i n cazul aezrilor de la irioara i Lechina unde de nivelare i desfundare a terenului au scos la suprafa pietre cu urme de arsur sau chiar cuptoare din lespezi de gresie. Situaia este asemntoare cu cea constatat n alte aezri transilvnene cercetate: Soporul de Cmpie, Snmiclu, Sighioara -"Dealul Viilor", Bratei 11 La aga nici una din locuinele dezvelite nu a avut instalaie de foc, fapt explicat prin existena unor vetre portabile 12 ncercarea de valorificare cronologic a situaiei determinate de prezena sau absena instalaiilor de nclzire din locuine 13 trebuie privit cu oarecare rezerv, cu toate c anumite indicii pot fi oferite de constatrile de la Bratei, unde locuinele din prima faz erau lipsite de instalaii de nclzire 14 , iar la Stupini ''Vtatin" doar locuinele din faza mai trzie dispuneau de vetre de foc. Principalul material de construcie folosit la ridicarea locuinelor l-a constituit lemnul, fapt dovedit att de urmele lsate la sol ct i de consistena umpluturii. n funcie de sistemul constructiv adoptat s-au degajat locuine care aveau pe laturi gropi de stlpi care susineau acoperiul n dou ape sau ntr-o singur ap, atunci cnd acoperiul se sprijinea pe un singur stlp central putem bnui c era vorba de un acoperi conic sprijinit pe laturi prin tlpici de lemn. La aga predomin locuinele adncite sprijinite de stlpi groi dispui pe laturil 5 La Stupini "Vtatin" cele mai multe locuine aveau elevaia ridicat pe tlpici de lemn ale cror amprente nsoeau laturile, aspect consemnat i pentru unele din locuinele de la Dipa sau Ocnia. 16 Elevaia putea fi realizat din lodbe sau brne dispuse orizontal sau din mpletituri din nuiele, izolate prin lipitur, dispus pe ambele fee. Prezena urmelor de chirpic n wnplutura gropilor semnaleaz aceast tehnologie. Reconstituirea nvelitorii se poate realiza pe baza analogiilor etnografice care indic structuri uoare cu o nvelitoare din paie sau trestie aezate pe un schelet din lemnrie care se sprijinea pe grinzi orizontale sau direct pe sol. Este mai greu de presupus ca lipsa gropilor de pari, pe laturile locuinelor, s fie determinat de amplasarea acestora n afara perimetrului locuineP cu coborrea acoperiului pn aproape de sol. Acoperiul era dispus fie n dou ape sau n patru ape n cazul locuinelor care se sprijineau pe o structur de tlpici i grinzi de lemn sau prin stlpi dispui pe laturi. n cazurile n care stlpii s-au aflat numai pe una din laturi, este de presupus c era adoptat un acoperi ntr-o singur ap, mai ales c suprafeele acoperite sunt de dimensiuni relativ modeste. La aga 18 suprafaa locuinelor era cuprins ntre 8 i 10 m2, la Ocnia 19 locuinele semiadncite aveau dimensiunile situate ntre 9 i 12 m2, o singur locuin a avut 20 m2
lucrrile
7
Prezena
Suprafaa locuinelor
de la Stuplnl
16,00 14,00 12,00 10,00 8,00 6,00 4,00 2,00 0,00

l25 L14 L22 L21 L3 L17 L2 L23 L27 L16 L10 L1 L19 L9 L26
11
Protase, igra Materiale 5, 1959, p 43D-431; Baltag 1982; Brzu 1994-1995, p 244-245, Cosma 1995-1996, p 41.
Protase 1987-88, p 444. Cosma 1995-1996, p 41. Brzu 1994-1995, p 244. Protase 1987-1988, p 444, fig. 2. Tipul de locuin cu cte trei stlpi pe o latur considerate caracteristice aezrilor gepide (Kiss 1979, p 188), frecvente i n aezarea de la Moreti (Horedt 1979, p 100 i p 9D-91, fig 39-40) este cunoscut i n alte medii culturale, fiind considerat o motenire roman (Teodor 1984, p 83-84, fig 3-4; 1, Stanciu, n EphNap, 4,
12 13
14
15
1994, p 298
16 17
278, pl V).
18 19
Gaiu 1993, p 94; Gaiu 1994, p 51. Thodor 1978, p 15; Mftrea 1980, p 67. Protase 1987-1988, p 444. Gaiu 1994
100
cum se observ din grafic locuintele de la Stupini i Dipa nu depesc n suprafa 15-16 m 2 , cele mai multe situndu-se ntre 9 i 14 m2 Gropi de provizii. n spaiul din jurul locuinelor au fost descoperite gropi de provizii. numrul lor fiind mult mai redus dect n aezrile din secolul IY. Acest aspect este ilustrat n mod convingtor de situaia de la Ocnia unde gropile din nivelul daca-roman se grupau n adevrate "baterii", n nivelul din secolul al VI-lea fiind descoperite doar dou gropi de provizii n apropierea unor locuine. Nici la Stupini "Vtatin", ntr-un sector cu o mare densitate de locuire, n-au fost descoperite dect ase gropi de provizii 20 . Tipologie ele nu se deosebesc n general de cele cunoscute n epoca daca-roman preferndu-se gropile de form cilindric, de clopot sau n form de butelie. Diametrulla gur a acestor gropi se situeaz ntre 1,2 i 1,7 m i adncimi ntre 1 i 1,30 m. Una dintre gropile dezvelite la Stupini "Vtatin" a fost spat n trepte. Nici ntr-un caz nu s-a sesizat lutuirea sau urme de ardere a peretilor. Umplerea gropilor a antrenat o serie de resturi menajere, fragmente ceramice, oase de animale, pietre de vatr cu urme de arsur i crbuni. Materialul arheologic din aceste gropi rmne extrem de restrns cantitativ, n multe cazuri fiind redus la 3-4 fragmente ceramice
mrunte.
Aa
ntre anexele gospodreti descoperite n regiune merit mentionat descoperirea, ntr-o margine a aezrii de la Dipa, a unui cuptor de ars ceramic21 Situat n malul prului ce strbate aezarea, la cea 350 m n amonte de nucleullocuirii. cuptorul a fost distrus anterior cercetrii, din el rmnnd doar camera de ardere, de form oval, avnd dimensiunile de 1,5 x 1,8 m, n pereii lutuiti i strbtui de foc pe o grosime de cea 10 cm. Pe vatra cuptorului erau aezate mai multe lespezi de piatr, grtarul, din care nu s-a pstrat nici o urm, era susinut de un perete median realizat din buci de gresie prinse cu mortar, pstrat pe o nlime de 0,4 m i lat de 0,3 m. Singurele elemente de datare sunt cele cteva fragmente ceramice din past nisipoas, lucrate la roat, arse pn la vitrifiere, descoperite n vatra cuptorului. Modul de construcie al cuptorului de la Dipa difer de tipul de cuptor cunoscut n epoc, al cr~i grtar nu era sprijinit de pilon sau, perete median 22 Cuptorul circular cu perete median este cunoscut dm Latene, att n mediul dacic ct i la celF3 n lumea roman chiar dac este mai puin frecvent. este ntlnit n numeroase centre de olari din Dacia i provinciile limitrofe 24 Cuptoarele cu perete median se cunosc n lumea roman trzie i n lumea german din secolele II-IV25 , dar singurele cuptoare la care peretele care susinea grtarul a fost realizat din piatr au fost descoperite n aezarea de la Suceag26
Cultura material.
Reconstituirea vieii economice i sociale a comunitiilor care au trit n perioada secolelor V-VII n partea de nord a Transilvaniei are, la aceast dat, o serie de repere solide, prin inventarele restituite de cercetrile arheologice, att n aezri ct i n necropole. Premisele pe care le ofer cele dou categorii de descoperiri sunt destul de diferite. Dac, descoperirile funerare sunt mult mai clar circumscrise etnic i mai strns datate, cele oferite de cercetrile din aezri dau indicii mult mai generale, n lipsa unor dezveliri de amploare care s acopere ct mai multe zone. Exist, ns, i n acest domeniu, cteva repere pentru o ancorare mai sigur a
20
21
22
23
24
25 26
Este posibil o grupare a acestor anexe gospodreti n anumite perimetre, situate marginal aliniamentelor de locuine, dup cum sugereaz planul celei mai intens cercetate aezri din aceast perioad, aezarea 1 de la Bratei (Bnu 1994-1995, fig 1). Gaiu 1993, p 93-94. Bratei (Brzu 1994-1995, p 246 i 278, fig 4/ 5) i Sighioara (Baltag 1982) n Transilavnia i cele de la Bucureti-Dmroaia (D.V. Rosetti, Germanica 18, 1934, p 210), Dulceanca (S. Dolinescu-Ferche, SCIV 20, 1969, 1, p 117-sqq), Radovanu (M. Coma, n Studii i comunicri de istorie a civilizaiei populare din Romnia, 1. 1981, p 241-248, Sibiu), Budureasca (V. Teodorescu, n Bucureti, 9, 1972, p 75), Bleni-Romni (1. Musc, T. Musc, Materiale XIV, Tulcea 1980, p 426, fig 3) n cadrul culturii Ciurel din Muntenia (Dolinescu-Ferche 1984, p 128-129, fig 5). Bichir 1973, p 52-62 cu bibliografia acestui tip de instalaii n lumea dacic i la populaiile din jur. Cuptoare cu perete median se cunosc i n nord-vest n regiunea Tisei superioare (S. Dumitracu, T. Bader, Aezarea dacilor liberi de la Medieul Aurit, Satu Mare, 1967, p 20-31; Kotigorosko 1995, p 119. O. Floca, 1. Ferenczi, L. Mrghitan, Micia. Grupul de cuptoare romane pentru ars ceramic, Deva 1970, p 23-sqq; Popilian 1976, p 140-142; Simic-Kanaet, n Opuscula archaeologica 20, Zagreb, 1996, p 151-176; P. Duhamel. ActaPraehistorica et archeologica 9-10, 1978-79, p 49-76. Hica 1974; Szekely 1969, p 40-45; G. Ferenczi; I. Ferenczi, nActaMN 13, 1976, p 240-241. S. Coci, A. Paki, n ActaMN 26-30, 112, 1989-1993, p 477-sqq; Opreanu 2002.
101
acestei categorii de dovezi, furnizate de s pturile de la Bratei, Moreti sau Soporul de Cmpie i n care au fost piese care permit ncadrri mai nuanate. Fr a mai beneficia de varietatea i bogia vestigiilor din perioada anterioar, descoperirile arheologice fac dovada unei viei economice care a cunoscut momente de stabilitate i expansiune, intercalate de perioade de restrngere i izolare. n prima jumtate a secolului al V-lea nu dispunem dect de descoperiri izolate i dispersate teritorial, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al V-lea i pe parcursul perioadei urmtoare numrul acestora crete exponenial, marcnd o perioad de stabilitate i intensificare a habitatului.
gsite
Ceramica
n ansamblul descoperirilor cerarnica deine cea mai mare pondere, iar n aezri, n cele mai multe cazuri, este singura categorie a inventarului. n funcie de tehnica de realizare a vaselor, ceramica se mparte n dou mari categorii: ceramic lucrat la roat i ceramic lucrat cu mna. Raportul cantitativ dintre cele dou categorii difer de la o statiune la alta i de la o faz de locuire la alta. n toate cazurile cea care domin este ceramica lucrat la roat. Ceramica lucrat la roat se gsete n aceeai msur n aezrile populaiei locale i n cele aparinnd alogenilor. Cele mai multe vase erau lucrate din past cenuie care, n funcie de textura pastei, se pot grupa n vase din past fin, din past compact cu pietricele n compoziie i din past zgrumuroas. Alturi de ceramica cenuie, ntr-o serie de aezri apar vase, mai ales oale, din past crmizie sau brun-rocat, din past compact, cu pietricele n compoziie, a cror suprafa a fost netezit cu o angob superficial, categorie care nu este cunoscut n mediul gepid. Indiferent de categorie, vasele au pereii relativ subiri, ngroai spre baz, cu profilaturi simple i puin variate tipologie. Ceramica lucrat din past cenuie fin nu deine o pondere prea mare n ansamblul materialului cerarnic. Vasele lucrate din past cenuie fin au suprafaa acoperit cu un slip cenuiu sau negricios. n unele cazuri suprafaa acestora a fost decorat cu motive realizate prin lustruire sau tarnpilare care acopereau gtui i pntecul vaselor, mai rar decorul acoperea partea inferioar a recipientelor. Motivele lustruite constau, mai ales, din linii sau benzi dispuse orizontal sau vertical pe corpul i torile unor vase. Dac n unele cazuri acestea erau dispuse izolat, la multe exemplare asemenea motive formeaz benzi i registre continue sau intercalate, delimitate de linii incizate, nervuri sau urmate de alte registre dispuse diferit. Formele asupra crora se intervine cu motive lustruite sunt: pahare, cni, oale i vase piriforme sau n form de butelie. Sub buza i pe gtui vaselor erau realizate mai ales linii n zig-zag i benzi verticale de limi variate. Pe umeri i pe corpul vaselor apar hauri, linii n zig-zag, registre n plas , benzi de linii ondulate dispuse orizontal sau n plan vertical , registre mate alternnd cu registre polisate. Vase cu decor lustruit au fost nregistrate n aezrile de la Dipa, Ocnia, Stupini "Vtatin" i "Fnaele Archiudului", Lechina, n nordul Transilvaniei, precum i n alte descoperiri contemporane: BrateFi, Moreti 28 , Biharea29 , pentru a aminti doar cteva dintre acestea. Motive lustruite, n form de plas sau de linii orizontale n zig-zag, au fost ntrebuinate i n cazul unor vase depuse n mormintele: Archiud, intereag i Verme. Vase din aceast categorie au fost gsite ntr-o serie de morminte gepide din Transilvania 30 i Cmpia TiseP 1 , att n faza "clasic" ct i n perioada trzie. Tehnica ornamentrii prin lustruire este prezent n acest areal nc din epoca Latme 32 , fiind, de asemenea, folosit de ctre carpin i la purttorii culturii Chilia-MilitarP4 n secolul al IV-lea ornamentica lustruit cunoate o larg utilizare, rspndirea ei fiind pus pe seama goilor35 Dar vase cu decor lustruit sunt
27
28
29 30
Brzu 1994-1995, p 251, fig 14. Horedt 1979, p 134-135, fig 66-67 Dumitracu 1994, p 170, pl88-89.
31 32 33 34 35
Vase cu decor lustruit se cunosc n necropolele gepide de la Bratei (Kestor, Zaharia 1973, p 199), Band (Kovacs 1913, p 308, 340-341,343,347, 357,359,363-364, fig 321 1; 621 2,4,8,12; 841 1), Alba Iulia (Csallany 1961, p 197, pl271 13), Nolac (Rusu 1961, p 284-285, fig 51 1; 61 1,3; 7 12,6), Trgu Mure (Csallany 1961, p 205, pl271 15). Csal/any 1961, p 254-255; Kiss 1996, p 258-259 i p 319, lista 39. I.H. Crian, op.cit., pl112-114. Bichir 1973, p 88. Bichir 1984, p 134. K. Bottger, Klio, 48, 1967, p 299-304; Symonovic1964, p 345-361
102
:unoscute, nce~nd cu seco~ul al IV-lea i n provinciile romane, fr legtur cu goii 36 i n norduJ. Europei, m ca:Jrul culturn Przworsk dm epoca roman trzie (C1b n cronologia lui Godlowski)37. In spaiul intracarpatic vase decorate prin lustruire se regsesc n numeroase descoperiri cu ncepere din 38 secolul al IV-lea , una dintre filierele de ptrundere a acestui tip de ceramic putnd-o reprezenta mediul dacilor liberi de la est de Carpai sau din nord-vest. Unele din vasele din past fin cenuie, cenuiu-negricioas, glbuie, att din aezri ct i din necropole, au primit un decor realizat prin tampilare. Statastic ele reprezint o cantitate extrem de redus, decorul stampilat aprnd pe vase globulare, n form de butelie i pe cni cu tub de scurgere. n aezri au aprut mai ales fragmente mrunte greu de ncadrat tipologie. n nordul Transilvaniei vase decorate prin tampilare s-au gsit n aezrile de la Dipa 39 (fig.4/8), Dumitria [fig.5/9), Podirei, irioara40 , Stupini "Vtatin" i Stupini "Fnaele Archiudului" (fig.10/14,15 i 11/7), iar n morminte la Archiud , Bistria 41 , Dej 42 i Galaii Bistriei i Nueni. Motivele decorative ntlnite nu cunosc o prea larg diversitate, elementul predominant introdus reprezentndu-1 motvul unghiular, dispus pe gtul i pntecul vaselor.. sub form de iruri orizontale sau verticale, de cele ma}mtJ.lte ori dispuse sub forma unor benzi care alterneaz cu suprafee lise. Dac n nordul Tr.apsilvaniei acesta este elementul decorativ predominant (Bistria, Dej, Dipa, Dumitria, Galaii Bistriei, Podirei, irioara, Stupini), n restul Transilvaniei a fost nregistrat n puine descoperiri 43 ntr-un mormnt de la Archiud i n locuina 1 de la Stupini "Vtatin" au fost gsite vase decorate cu mici impresiuni ptrate similare decorului cu rotita dinat de pe ceramica zgrunuroas provincial roman sau feudal. n locuina 21 de la Stupini "Vtatin" s-a aflat un fragment decorat cu motivul smburelui de migdal, iar ntr-o alta un decor n form de rozet. Vasul din mormntul de la Nueni a fost decorat cu impresiuni circulare44 Cu toate c aceast tehnic de decorare a vaselor a avut o larg rspndire n epoca roman 45 , prezena vaselor tampilate n secolele VI-VII n Transilvania s-a impus prin intermediul gepizilor. Acest fapt este relevat de aria de rspndire a acestei categorii ceramice care nu depete teritoriul pe care acetia 1-au stpnit 46 Vasele decorate prin tampilare sunt cunoscute n secolele VI-VII n inventarele gepidice din Cmpia Tisei i a Dunrii mijlocii47 , la longobarzii din Pannonia i nordul Italiei 48 i n mediul merovingian din bazinul Rinului 49 , fiind unul din artefactele directoare ale orizontului cu morminte n iruri. Aceast tehnic de decorare a vaselor a putut fi preluat fie direct din lumea roman, o parte din motivistica acestor vase fiind regsit i n registrul decorativ roman 50 , sau intermediat, prin centrele de olrie de la Blazice i Beregsurany51 , unde aceast tehnic a cunoscut o mare frecven. n regiunea Elbei i n Moravia astfel de motive apar transpuse n forme lucrate cu mna, indicnd i o alt filier de transmitere a acestei tehnici decorative.
36
37 38 39
40
41 42 43
44
45
46
47
48
49 50
51
K. Ottomnyi, Fragen der spatromischen eingeg/atteten Keramik in Pannonien, Budapest, 1982, p 88 sqq. H. Dobrzanska, Osada z poznego okresu rzymskiego w lgotomi, Woj. Krakowskie, vol Il, Krakow, 1990, p 48-50. Horedt 1982, p 100; Baltag, Harhoiu, Petic 1981-1982, p 54; Coci-Paki 1989-1993, p 478-479. Gaiu 1993, p 95, fig 4 14. Gaiu 1983-1984, p 60, pl31 16. Gaiu 1992, p 122, fig 41 12. Horedt 1956, p 142, fig 3. Vase cu decor unghiular au fost semnalate la Bratei (Brzu 1994-1995, p 250), Moreti (Horedt 1979, p 138-141, fig 681 1-8) i Porumbenii Mici (Z.Szekely, Marisia, 15-22, 1985-1992, p 127, pl 25 1 4). n regiunea Elbei acest element decorativ apare pe vase lucrate cu mna, n mediullongobard (Werner 1962, p 54 sqq). Decorul cu cercuri succesive se ntlnete doar n cteva descoperiri de factur trzie, din secolul al VIl-lea la H6dmezvsrhely-Kishomok (Kiss 1992, p 80, lista 27, harta 27), Krnye (Salamon-Erdely 1971, p 25, fig 5 1 1) i Klked-Feketekapu "A" (Kiss 1996, p 254-255, fig 431 A46, A51, A179). Exemplarul de la Poian (Z.Szekely, DaciaNS, 15, 1971, p 353, fig 1 12) aparine altui mediu cultural, decorul fiind un element de mprumut din' mediul avaro-gepid. N. Gudea, ActaMP 5, 1980, p 105 sqq; N. Gudea,Cr.Filip, ActaMP 21, 1997, p 51 sqq; I. Stanciu, EphNap 5, 1995, p 139 sqq; Al. Matei, ActaMP 21, p 377 sqq. La sud de Carpai se cunosc doar dou exemplare de vase tampilate la imnic (Toropu 1976, p 118) i Ipoteti (Roman, Ferche 1978, p 76, fig 21 1) unde un vas datat de autori n secolul III are pe umeri o band din tampile unghiulare care nu se cunoate n aceast vreme, cel mai probabil el aparine aezrii din secolul al VI-lea. Csallany 1961, passim Catalogul descoperirilor cu ceramic tampilat la Cseh 1990, p 63-64, lista 25, harta 25. Werner 1962, p 51-55; O. von Hessen, Die longobardische Keramik aus ltalien, Wiesbaden 1968. Koch 1968, p 106 sqq; Bohner 1958, p 38 sqq. I. Baldasarre, Altmedioevo 1, 1967, p 141-185 M. Lamiova-Schmiedlova, SlovArch 17, 1969, p 403 sqq; Horedt 1979, p 140-141.
103
Numrul elementelor decorative este destul de redus, ns, modalitiile de combinare i dispunere dau o destul de mare varietate de motive decorative, n funcie de zonele i suprafeele acoperite. Dac, o parte a
elementelor de decor au cunoscut o rspndire mai larg, n general, se poate constata o dezvoltare regional a numitor motive, cu o utilizare mai ndelungat sau mai redus 52 Numrul mic de exemplare nu ofer 53 posibiliti de ancorare cronologic destul de solide, nct, ncercrile de grupare a diferitelor motive rmn amendabile. O form frecvent n repertoriul ceramice gepide o constituie vasul n form de par sau de pung, transpus att n past fin ct i n past zgrunuroas. Unele din exemplarele lucrate din past fin au fost decorate cu motive tampilate (Dipa, Ocnia, Stupini). Astfel de vase sunt cunoscute n orizontul descoperirilor din secolul al VI-lea att la gepizi, ct i la longobarzi sau franci, fr ca originea sa s fie foarte clar 54 Ceramica aa numit de buctrie cuprinde vase lucrate din past compact avnd ca ingrediente nisip i microprundiuri. Unele dintre ele au suprafaa cu o uoar angob, care le ofer o suprafa lis, altele au aspectul zgrunuros sau accidentat, din cauza microprundiului i modelajului neglijent. Partea cea mai mare a ceramicii este ars n mediu reductor, cenuie sau cenuiu-negricioas. Alturi de aceasta apar o serie de oale dintr-o past compact brun-rocat cu pietricele n compoziie i vase lucrate din past crmizie, cu peretii subiri i modelajul elegant, ilustrate mai ales prin olria aezrii de la Stupini "Vtatin". Vasele prezint, aproape fr excepie, pe suprafaa exterioar, cu predilecie pe umerii i pntecul vaselor, coaste, mai largi sau mai fine, care ia aspectul unui decor. Vasele au fundurile nguste, tiate drept, uneori cu marginile uor rotunjite, purtnd urmele desprinderii cu sfoara sau lopica de pe discul roii. Fundurile cu inel de susinere rmn o rara avis, n aceast perioad. Trebuie s remarcm, n cadrul ceramicii de la Stupini, n trei dintre locuine, prezena unor vase care au imprimate pe fund incizii cruciforme. Fr a susine o obligatorie semnificaie cretin, mai ales prin imprimarea lor pe fundul vaselor, o asemenea eventualitate nu trebuie exclus, incizii n form de cruce fiind semnalate n numeroase locuri iar semnificaia lor cretin n general acceptat 55 Tipologie se nregistreaz oale, vase borcan, cni, capace i vase de provizii. Oala fr toart, lucrat din past crmizie sau cenuie, de dimensiuni mari sau medii are fundul drept, corpul mai nalt sau mai scund i gura larg, putnd fi stabilite mai multe variante n funcie de profilatura buzelor i corpului. Strchinile lucrate din past cenuie semifin sau zgrunuroas au fost nregistrate, ntr-o proporie infim, n aezrile de la Dipa, Lechina, Ocnia i Stupini. Acestea au gura larg (fig.6/9), cu buza subiat , evazat sau marcat printr-o nuire, corpul tronconic sau rotunjit, fundul ngust. Unele dintre acestea, aflate n stare fragmentar, au putut fi utilizate drept capace. Lucrat din past cenuie fin este o strachin cu fundul inelar, buza lat i evazat din L9 de la Stupini, a crei origini se gsesc n ceramica roman 56 Cana este prezent prin cteva exemplare descoperite n aezrile de la Dipa, Ocnia, Stupini. Cele dou cnie, gsite fortuit la Fntnia i un exemplar descoperit la Bato, povin probabil, tot din contexte funerare. Unele exemplare preiau forme romane trzii avnd corpul ovoidal, gtul cilindric i gura nalt, cu buza evazat, altele sunt specifice epocii gepide cu corp globular i gura nalt cu o umfltur sub buz, cunoscute n aezrile de la Moreti, Porumbenii Mici i Snmiclu. Un exemplar de can sau urcior lucrat din past cenuie fin, decorat pe gt cu benzi lustruite provine din aezarea de la Stupini "Vtatin" . Cni cu decor asemntor fiind cunoscute n descoperiri de epoc hunic din Cmpia TiseP', dar i n secolul al VI-lea la MoreUS 8 Vasele de provizii, din past cenuie bine ars, nu lipsesc din nici una din aezrile cercetate. Din cauza strii fragmentare, perei i buze, o tipologie a acestora, n secolele V-VI, nu poate fi operat. Acestea se nscriu
52 53
54
55
56
57
58
Koch 1968, p 107-113, fig 9-10; Kiss 1992, p 55-55 i tabelele nr 19-30. Separarea unor grupe, ncercat de H. Horedt (Horedt 1979, p 140), rmne provizorie dac avem n vedere c n necropola de la Galaii Bistriei, apartinnd grupei a IV-a apare decorul cu motive unghiulare. Kiss 1992, p 93 separ trei grupe de motive: cele comune ceramicii longobarde, gepide i de epoc avar timpurie, cele gsite doar n descoperirile gepide i de epoc avar i unele care se gsesc doar n ultima grup. Horedt 1979, p 125 i p 123-124, fig 59, tipul III, fig 601 11-12; Werner 1962, p 56, Koch 1968, p 109. Gudea, Ghiurco 1988, p 80-81 i 187-188; Al Madgearu, Romanizare i cretinizare la nordul Dunrii n secolele IV-VII, nAIIAI 31, 1994, p 497-498; Zugravu 1997, p 425. Gudea 1989, pl 71 15. Bona 1993, p 31, fig 23, p 153, fig 67 112 Horedt 1979, p 128, fig 621 11
104
n tipologia acestei forme cunoscute n secolul al IV-lea. Dimensiunile acestora se reduc, buzele sunt mai nguste i trase spre interior. Ele prezint decorul tradiional de benzi de linii n val n alternan cu benzi de linii drepte dispus pe umerii i buza vaselor 59 Repertoriul decorativ al ceramicii lucrate din past zgrunturoas cuprinde, n afara aminitelor caneluri mai dese ori mai largi, dispuse pe umerii vaselor, linii drepte i ondulate, incizate, trase pe umerii i pntecul vaselor, fie simple, fie n band. n unele cazuri aceste motive formeaz mai multe registre sau sunt dispuse alternativ. Decorul, ca i tectonica vaselor, este tratat cu destul neglijen, prin duetul inegal, cu intermitenta i suprapuneri. Ceramica lucrat cu mna este reprezentat relativ modest i, cu excepia unor exemplare ntregi gsite ntr-o serie de morminte, prin mici fragmente care nu permit dect cu aproximaie reconstituirea de forme. Vasele lucrate cu mna au fost lucrate din past brun-negricioas sau rocat-crmizie avnd ca agregat cioburi pisate, pietricele i nisip cu bobul mare. Cele mai multe au un modelaj neglijent, cu peretii neuniformi i asimetrici. O alt categorie au fost lucrate dintr-o past mai fin, compact, cu peretii groi i suprafaa cu o angob care astup porii. Acestea provin de la oale scunde, cu corpul pretins i buza scurt, ceramic carP. se gsete, cam n aceleai procente, n majoritatea aezrilor contemporane.
REPERTORIUL DESCOPERIRILOR
1 Bato (jud. Mure) La 4 km vest de sat, n punctul "Lotul Dumbrava", lucrrile de amenajare a unei livezi au dus la descoperirea unei cni piriforme cu o toart lucrat la roat din past cu nisip i pietricele de culoare cenuie. Vasul se dateaz cel mai probabil n secolele V-VI legndu-se fie de o aezare sau provenind din inventarul unui mormnt. Bibliogrfie: V. Vasiliev, n ActaMN, 3, 1966, 414, fig. 4. 2. Beclean (jud. Bistria-Nsud) La marginea de SV a oraului n stnga drumului spre Mlu, n punctul "esul Becleanului", pe prima teras a Someului, a fost semnalat o aezare daca-roman suprapus de nivele de locuire din secolele V-VI i VIII-IX. ntre materialele culese din acest loc, remarcm mai multe fragmente de vase cenuii i cenuii negricioasa din past cu pietricele sau nisipoas, caracteristice secolelor V-VI. Referine bibliografice: Protase 2000, p 118. 3. Bidiu (com. Matei, jud. Bistria-Nsud) La aproximativ un km sud de sat, n stnga oselei spre Corvineti, pe o teras a vii Meleului, n punctul "Stanite" au fost recoltate, prin cercetri de suprafa i o serie de fragmente ceramice cenuii fine sau zgrunuroase ori maronii rocate cu pietricele n compoziie lucrate la roat prezentnd coaste la interior, indicnd existenta unei aezri din sec. V-VI p.Chr. Referine bibliografice: Protase 2000, p 119. 4. Bljenii de Sus (com. Bljenii de Jos, jud. Bistria-Nsud) n punctul "Cnepite" situat pe o teras joas din partea de sud a satului, n stnga oselei ce duce spre Bistria, de o parte i alta a prului i pe grdinile primelor case, a fost identificat prin cercetri de suprafa o aezare cu nivele de locuire din mai multe epoci. Fragmentele ceramice din past cenuie cu nisip i pietricele n past ca i cele brun-crmizii din past dens cu pietricele n compoziie se pot data n a doua jumtate a secolului V i n secolul VI. Formele care pot fi identificate sunt cele de oale cu fundul ngust i buza scurt teit i vase de provizii. 5. Breaza (jud. Mure) Pe Valea Lutului n punctul "Moara" a fost cercetat o aezare n care au fost gsite materiale databile n secolele V-VI ntre care partea superioar a unui vas crmiziu cu buza scurt, lucrat la roat, cu trei benzi orizontale pe umeri. Bibliografie: K. Horedt, n SCN, 3, 1952, 325,327-328, fig. 8/22-23; Harhoiu 2001, p 150. 6. Budacu de Jos (jud. Bistria-Nsud) Pe grdina fostei case parohiale evanghelice, pe terasa ocupat de aezarea contemporan, au fost depistate, prin cercetri de suprafa, alturi de materiale din epoca bronzului i feudale, mai multe fragmente ceramice
Horedt 1979, p 132-134, fig 651 6-14; Brzu 1994-1995, p 249, fig 10
sg
105
cenuii i brun rocate cu pietricele n past, lucrate la roat. Vasele din past cenuie i cenuiu-negricioas cu suprafaa neuniform, cu coaste n interior i caneluri pe suprafaa exterioar. Fundurile de vase nguste, cu pereii groi sunt, n multe cazuri, desprinse cu sfoara de pe roat. Sunt semnalate de asemenea fragmente de Kraussengefass ca i oale din past crmizie compact. Aezarea se poate data n general n a doua jumtate a secolului V i n secolul VI. 7. Budeti (jud. Bistria-Nsud) Dintr-un punct neprecizat topografic au ajuns n colecia steasc din localitate mai multe fragmente cerarnice cenuii i brun negricioase lucrate la roat, marcate de caneluri la suprafa i coaste la interior, ce se dateaz n secolul al VI-lea. 8. Budurleni (com. Teaca jud. Bistria-Nsud) n punctul "La Konya" situat la aproximativ 1 km. nord de staiunea de la Archiud "Hnsuri" pe pantele uoare de la piciorul dealului, n dreptul digului de la intrarea n sat au fost depistate, prin cercetri de suprafa, materiale arheologice aparinnd culturii Noua i fragmente ceramice cenuii lucrate la roat. Se remarc numeroase fragmente cenuii-negricioase din past zgrunuroas cu coaste n interior i suprafaa canelat i cenuii din past compact semifin aparinnd unor oale borcan i vase de provizii. Materialul cerarnic este specific orizontului de secolul VI i poate fi legat de cimitirul dezvelit n amonte. 9. Cianu Mic (jud. Bistria-Nsud) Din punctul "Poduri", o teras nalt care mrginete la vest localitatea, au ajuns n colecia colar din localitate fragmente ceramice cenuii i brun crmizii din past nisipoas lucrate la roat, ce se dateaz n secolele V-VI. O cercetare de suprafa efectuat pe acest loc a sesizat sporadice urmele arheologice pe baza crora este dificil de apreciat ntinderea i durata aezrii. Referine bibliografice: Protase 2000, p 127.
10. Cepari (com. Dumitra, jud. Bistria-Nsud)
Pe pantele uoare ale dealului "Crligate" n punctul "Fntna Alb" alturi de materiale aparinnd bronzului trziu i Halsttatului au fost adunate i fragmente ceramice de factur roman i postroman, ntre care cteva fragmente cenuii cu nisip i pietricele n compozitie cu coaste la interior care pot fi datate n orizontul de sec. V-VI. Numrul redus de fragmente ceramice nu permite datri mai sigure. Nu departe de acest punct a fost descoperit mormntul de inhumaie n al crui inventar se gseau piese de aur i care se dateaz n a doua jumtate a sec. al V-lea.
11. Chiochi (jud. Bistria-Nsud) n punctul "Rtul Mic" au fost gsite, prin cercetri de suprafa, o serie de fragmente de vase cenuii i
negricios-rocate lucrate la roat cu microprundiuri n past dar i fragmente din past cenuie fin, unele cu suprafata lustruit, caracteristice secolelor V-VI. 12. Comlod (com. Mila, jud. Bistria-Nsud) n vatra satului, pe mica teras din jurul bisericii reformate au fost adunate pe lng materialele hallstattiene timpurii i materiale mai trzii. Aici apar fragmente ceramice cenuii fine, cenuii nisipoase i cu pietricele n compoziie avnd suprafaa marcat de caneluri largi i interiorul cu coaste de la lucru la roat. O alt categorie ceramic este reprezentat de oale cu pereii ngroai crmizii, brune sau negricioase. Spaiul restrns pe care este rspndit materialul arheologic arat c avem de-a face cu o mic aezare ce se concentreaz pe malul dreapt al prului care tranverseaz acea parte de hotar. Inventarul ceramic este caracteristic orizontului sec. V-vl p.Chr.
13. Coasta (com. ieu Odorhei, jud. Bistria-Nsud) n anul 1990 lucrri de exacavaie n punctul "Podul Bretei" au distrus n mare msur o aezare din
secolele V-VI. Aezarea se afla pe terasa joas de la intersecia drumurilor spre ieu -Odorhei i Bretea cu liziera
pdurii.
Pe terenul rscolit au fost culese fragmente ceramice cenuii negricioase i rocat crmizii lucrate la roat din past zgrunuroas avnd suprafata neted ori marcat de caneluri largi. Nu lipsesc nici fragmentele decorate cu benzi de linii drepte i n val. Forma predominant este cea de oal borcan dar sunt semnalate i fragmente aparinnd unor cni cu toarta n band lat: strchini i chiupuri. n materialul amestecat apar i fragmente brun crmizii nisipoase i cu cioburi pisate, inclusiv fragmente de tipsii aparinnd unui nivel din secolele VII-VIII, la fel cum au fost nregistrate i fragmentele cerarnice crmizii fine i cenuii nisipoase daca-romane.
106
14. Coasta (com. ieu Odorhei, jud. Bistria-Nsud) Din punctul "Ponor" au ajuns n colecia steasc din ieu Odorhei fragmente ceramice lucrate Ia roat din p.ast c~nuie nisipoase .i cu pietricele prezentnd coaste la interior i suprafaa neuniform sau cu caneluri largi
I benzi drepte pe umen. Fragmentele cerarnice se dateaz n a doua jumtate a secolului V i n secolul VI.
~5. Corvineti (com. Matei, jud. Bistria-Nsud)
In punctul "La Curte" n partea de sud-vest a satului, pe pantele uoare de la baza dealului au fost descoperite, prin cercetri de suprafa, pe lng fragmente aparinnd epocii bronzului i materiale carcteristice perioadei roman: trzii (secolele III-IV), fragmente de oale i Krausengefasse din past cenuie zgrunuroas lucrate la roat. Intre materialele re~oltate recent din acelai loc se ntlnesc i o serie de fragmente din past cenuiu-negricicra:s i crmiziu ni~ij>"oas cu coaste la interior i caneluri largi pe suprafaa veselor. O parte din aceste fragmen'te au fost lucrate din 'past cu pietri cele care dau o suprafa neregulat. Cea mai probabil datare pentru aceste materiale este n secolul al VI-lea.
16. Delureni (com. Urmeni, jud. Bistria-Nsud) Pe pantele domoale cu expunere estic din dreapta drumului ctre opteriu, n punctul "Dealul Uilacului" se ntinde o vast aezare cu materiale din epoci diferite. ntre materialele recoltate prin cercetri de suprafa se ntlnesc i o serie de fragmente cerarnice cenuii sau cenuii-negricioasa cu pietricele sau microprundiuri n
compoziie, prezentnd coaste la interior i suprafee neuniforme. Predomin fragmentele de oale cu gura ngust, buza scurt, teit, prezentnd benzi de linii orizontale pe umeri. Vasele au funduri nguste, rotunjite sau desprinse cu sfoara de pe discul roii olarului. Materialul arheologic permite o ncadrarea aezrii .n sec.VI p.Chr. Referine bibliografice: Gaiu 1984, p 68; Harhoiu 2001, p 151.
17. Dipa (com. Galail Bistritei, jud. Bistria-Nsud)
Prin cercetri arheologice efectuate n anii 1990-1991la sud-est de sat, de-a lungul prului "Fundoii", au fost scoase la iveal gropi i locuine aparinnd unei aezri din secolul al VI-lea alturi de altele aparinnd bronzului trziu i secolelor VIII-IX. Din aezarea de secol VI au fost spate 13 locuine din care 8 au fost integral golite altele 5 fiind prinse doar n seciune. Locuinele au n general dimensiuni de 12-16 m2 cu podina la 0,4-1,1 m de la nivelul actual de clcare. La o singur locuin au fost remarcate gropi de pari menite s sprijine acoperiul. Cele mai multe din locuinele cercetate aveau vetre sau cuptoare de foc amenajate n mijlocul sau pe una din laturile acesteia. n malul prului distrus de alunecri i intervenii ulterioare au fost gsite resturile unui cuptor de ars oale din care s-a pstrat doar camera de foc de form oval cu dimensiunile de 1,5x1,8 m. Cuptorul era de tipul celor cu perete median, perete realizat din piatr prins cu mortar. Vatra cuptorului era placat cu lespezi de gresie. Canalul de alimentare larg de 0,7 m prbuit n malul prului, n-a putut fi conturat n ntregime. Singurele elemente de datare au fost cele cteva fragmente ceramice din past cu pietricele arse pn la vitrifiere gsite pe vatra cuptorului i care ne fac s-1 atribuim aceleiai perioade cu restul aezrii. Ceramica reprezint singurul inventar gsit n locuinele spate n aceast aezare. Categoria cea mai rspndit este cea cenuie cu pietricele n compoziie avnd, de regul suprafaa neuniform i interiorul marcat de coaste (fig.4). Forma predominant este cea de oal cu fundul ngust, corpul rotunjit, gtui bine marcat i buza scurt tiat oblic sau rotunjit. Vasele au, n unele cazuri, benzi de linii drepte i n val sau caneluri largi realizate n timpul lucrului. Apar i vase lucrate dintr-o past nisipoas cenuiu negricioas cu pereii subiri. Nu lipsesc nici vase din past fin cenuie decorat n unele cazuri cu linii lustruite n form de plas i nici ceramica tampilat cu motive unghiulare (fig.4/8). Vasele lucrate cu mna ocup un procent infim n cazul olriei gsit n locuinele cercetate, forma ntlnit fiind cea de borcan scund cu pereii groi avnd buza scurt i subiat. n general varietatea formelor se restrnge, se simplific, n afar de oale borcan sau globulare mai apar: strachina, cana cu umfltura sub buz i vasul de provizii. Aezarea se dateaz pe baza analogiilor materialului ceramic n limitele secolului al VI-lea n care alturi de elemente de tradiie roman apar o serie de forme caracteristice orizontului gepidic cum sunt: vasul n form de pung, cel cu decor tampilat i cel cu tub de scurgere. Bibliografie: Gaiu 1993; Protase 2000, p 140.
18. Dumitria (com. Cetate, jud. Bistria-Nsud)
Pe platoul "Cetate" spturile arheologice din anii 1976-1979 au dus la constatarea c fortificaia ridicat n Hallsttatul timpuriu i refcut n epoca dacic, a fost folosit ca loc de refugiu n secolul al VI-lea. Dei
107
exist asemnri frapante ntre aceast fortificaie i cea de la Moreti privind sistemul de barare a platoului, aici materialele prefeudale apar doar sporadic nct este greu de crezut c a avut loc i o refacere a fortificaiei n aceast vreme. Stratul de cultur extrem de inconsistent nu a permis delimitarea unor eventuale locuine din
aceast vreme n schimb au aprut o serie de fragmente ceramice din past cenuie i brun rocate nisipoase, lucrate la roat. Prezena unui fragment din past fin crmizie cu decor tampilat permite datarea acestor materiale n secolul al VI-lea. 19. Fntnele (cam. Matei, jud. Bistria-Nsud) Pe locul numit "Livad" au aprut o serie de fragmente ceramice romane provinciale alturi de care s-au adunat fragmente ceramice cenuii i cenuii negricioase cu suprafaa neuniform i cu coaste la interior avnd pietricele n compoziie. S-au gsit perei de oale cu benzi de linii drepte incizate i funduri de oale groase i nguste, desprinse cu sfoara, caracteristice olriei din secolele V-VI. 20. Fntnele (cam. Matei, jud. Bistria-Nsud) Pe terasa situat n prelungirea "Dmbului Popii", n curtea familiei Manea, cu ocazia unor lucrri gospodreti n anii 1999, a fost intersectat groapa unui bordei din care s-au recoltat numerose fragmente ceramice lucrate la roat din past cenuie fin i zgrunuroas. Apar i vase lucate din past brun-crmizie cu pietricele n past. Pe terenul din jur au fost remarcate n urm materiale identice care indic existena unei aezri mai ntinse din secolul VI, probabil aezarea corespunztoare cimitirului gepidic spat n anii 1969-1976 i din care au fost dezvelite un numr de 60 de morminte. 21. Fntnia (cam. Micetii de Cmpie, jud. Bistria-Nsud) Pe terasa nalt de la sud-vest de sat, de o parte i alta a drumului spre Mi ceti, n punctul "La Cumpna", au fost gsite, n afar de materiale aparinnd Hallsttatului timpuriu i epocii romane, materiale cenuii i brun negricioase cu pietricele din secolele V-VI. Din acelai loc a ajuns n colecia colar din Visuia o cni din past cenuiu-negricioas lucrat la roat gsit la sparea fundaiilor unuia din grajdurile fostei CAP. Bibliografie: Gaiu 1979; Harhoiu 2001, p 151 22. Fntnia (cam. Micetli de Cmpie, jud. Bistria-Nsud) n punctul "Pe Vale" aflat la aproximativ 1,5 km est de sat a fost depistat o ntins aezare daca-roman n care au aprut i fragmente ceramice cenuii i negre crmizii din past zgrunuroas care indic o prelungire a locuirii pn n secolul al IV-lea. Pe o teras de la intersecia praielor s-au recoltat fragmente de oale lucrate la roat din past neagr zgrunuroas i cenuii negricioase cu microprundiuri i pietricele n compoziie, specifice epocii migraiilor. 23. Ghinda (cartier Bistria, jud. Bistria-Nsud) Pe terasa nalt de la sud-est de sat lucrrile de desfundare a terenului n vederea amenajrii unei livezi de pomi fructiferi au rvit o aezare din secolele V-VI. Urmele de vetre, cenua i aglomerrile ceramice marcau cteva zeci de locuine distruse n aceste mprejurri. Au fost recoltate fragmente cenuii i negricios-rocate din past nisipoas sau cu pietricele provenind de la oale borcan i vase de provizii, precum i oale i o can cu o nervur sub buz, lucrate din past cenuiu-maronie fin. Aezarea se dateaz prin meterialul recoltat (65% -ceramic zgrunuroas, 35%- ceramic cenuie fin) n secolul al VI-lea. 24. Goreni (cam. Bato, jud. Mure) Din punctul "La cruce", pe un mic platou de la ieirea din sat n stnga drumului spre Dedrad, s-a gsit un vas fragmentar din past cenuie fin cu corpul bitronconic, scund i gtul nalt databil n a doua jumtate a secolului V i nceputul secolului VI. Bibliografie: Zrinyi 1976, pl. 38. 25. Herina (cam. Galali Bistriei, jud. Bistria-Nsud) La sud-vest de sat, n dreapta oselei spre Lechina, pe pantele domoale cu expunere sudic au fost adunate, prin cercetri de suprafa, materiale din secolele V-VI. Ceramica lucrat din past nisipoas sau cu pietricele de culoare cenuie i cenuiu negricioas aparine unor forme de oale, strchini i chiupuri. Apar i fragmente brun-negricioase din past omogen cu peretii netezi. Vasele au n general pereii subiri cu urme de coaste i suprafaa neglijent modelat. Pe suprafaa aezrii s-a gsit i un topor din fier cu gaura de nmnuare vertical, de tradiie dacic, a crui datare este greu de apreciat date fiind condiiile de descoperire. El poate fi legat, eventual, de aezarea daca-roman semnalat la doar cteva sute de metri n punctul" Crucile Drumului".
108
26. ]elna (com. Budacu de Jos, jud. Bistria-Nsud) La nord-vest de sat pe terasa joas din punctul "Coasta Uifalului", pe malul drept al rului Budac, se ntinde o aezare de pe a crei suprafa au fost adunate fragmente cenuii i brun-negricioase, cu pietricele i nisip n compoziie i altele din past fin cenuie sau neagr. Vasele au fundul subiat i ngust cu urme ale desprinderii cu sfoara de pe disc dar i altele ce prezint inel de susinere. Aezarea poate fi datat pe baza acestor materiale n secolele V-VI.
27. ]imbor (corn. Chiochi,
jud.
Bistria-Nsud)
Prin cercetri de suprafa ntreprinse la sud-est de sat, pe pantele uoare de la baza dealului, n vecintatea drumului de hotar spre Fntnele au fost recoltate alturi de materiale din alte epoci i un apreciabil numr de fragmente ceramice lucrate la roat din past cenuie fin i zgrunuroas dar i din past brun-crmizie cu pietricele n compoziie ce prezint coaste pe suprafa. Acestea indic o aezare ntins aparinnd orizontului de secolele V-VI p.Chr.
28. Lechina (jud. Bistria-Nsud)
n stnga oselei dinspre Herina, imediat dup trecerea peste calea ferat ngust, pe o mic teras,
lucrrile de desfundare ale terenului pentru amenajarea unei livezi au rvit un strat cu depuneri arheologice
hallstattian i postroman. Materialul arheologic a mai multor locuine mpreun cu lespezi de piatr, arsur, oase de animale, au fost mprtiate pe suprafaa terenului. Au fost culese numeroase fragmente ceramice cenuii i negre din past zgrunuroas i fin. Forma predominant este oala cu buza scurt i gtui nalt alturi de care mai apar strchini, cni i chiupuri (fig.7-9). Vasele prezint caneluri largi sau benzi de linii sau linii simple incizate. Apar i fragmente cu decor lustruit (fig.6/3,4.). Ceramica de aici are bune analogii n materialul gsit n aezarea de la aga nct putem considera c avem marcat o aezare autohton din secolul al V-lea. Sondajul arheologic efectuat n anul 2003 i care a constat n patru seciuni de 4x28 m; 36x2 m; 32x2 m i 18x1,5 m au artat c stratul arheologic a fost complet distrus, nenregistrndu-se nici un material arheologic. 29. Lechina (jud. Bistria-Nsud) La sud-vest de localitate la cea un krn de la intersectia cu oseaua spre Verme, n dreapta oselei spre Matei, n punctul "La Savinca", pe o teras median, se ntinde o aezare de pe a crei suprafa au fost adunate numeroase fragmente din past cenuie i brun negricioas cu pietricele n compoziie precum i unele fragmente din past cenuie fin. Aspectul ceramicii i tipologia acesteia permit datarea aezrii n secolul al VI-lea.
30.
Matei (jud.
Bistria-Nsud)
Pe malul drept al Vii Iuului, cu aproximativ un km mai jos de sat pe ngusta teras de la poalele dealului, au fost culese fragmente cenuii-negricioase lucrate la roat, caracteristice secolului al VI-lea i altele brun crmizii din past nisipoas decorate cu benzi de linii drepte i n val sau lucrate cu mna din past crmizie cu cioburi pisate, aparinnd unei aezri din secolele VII-VIII.
31. Nueni (jud. Bistria-Nsud)
La aproximativ 3 km vest de localitate, n dreapta oselei spre Beudiu, pe malul drept al "Vii Ursului" au fost reperate urme ale unei modeste aezri daco-romane de pe suprafaa creia au fost recoltate pe lng fragmente ceramice crmizii i cenuii fine de factur provincial i unele fragmente cenuii zgrunturoase - oale i chiupuri - unele decorate cu incizii din benzi n val care se dateaz n epoca migraiilor. La piciorul dealului Cetii, n punctul "Podul Ciorbii", au fost de asemenea recoltate fragmente ceramice cenuii lucrate la roat din past zgrunuroas i fin, provenind de la oale i chiupuri ce probeaz existena unei mici aezri din epoca migratiilor, legat probabil de mormintele semnalate n apropiere. Bibliografie: Gh. Marinescu, Arhiva Somean, 3, 1975, p 311. 32. Ocnia (com. Teaca, jud. Bistria-Nsud) Pe pantele i micile terase care mrginesc pe latura nordic prul "Valea Lupului" lucrrile de desfundare a terenului n vederea amenajrii unei livezi intensive au rscolit, n anul1981, stratul de depuneri arheologice cu nivele de locuire din bronzul trziu (Wietenberg), daco-roman, epoca migraiilor i feudal timpuriu. Locuirea se desfura pe mai multe hectare de-a lungul prului. n anul1992 pe o mic teras din extremitatea vestic a sitului a fost efectuat un sondaj arheologic care a dus la dezvelirea a dou locuine hallstattiene timpurii, a cinci locuine i apte gropi de provizii din epoca daco-roman, din care au fost dezvelite complet o singur locuin i patru gropi de provizii, restul fiind
109
prinse doar n seciune. Locuinele aparinnd aezrii daca-romane cuprind att locuinte de suprafa, ct i semiadncite, de form rectangular, ridicate din brne i mpletituri de nuiele avnd pe latura opus intrrii cuptoare sau vetre de foc. n jurul locuinelor se gseau gropi de provizii n form de cldare sau n form de butelie fr urme de lutuire sau arsur. Materialul arheologic din aceste complexe este n general cel caracteristic ceramicii provinciale romane: ceramic roie i cenuiu fin, ceramic brun-negricioas din past nisipoas i ceramic de tradiie dacic lucrat cu mna (borcane decorate cu brie alveolare, fragmente de cui, inclusiv o cuie cu alveole n jurul bazei). Din stratul de cultur i mai puin din complexele dezvelite provin fragmente ceramice cenuii zgrunuroase, inclusiv fragmente de Krausengefasse i ceramic cenuiu-negricioas fin decorat cu motive lustruite specifice secolului rv. Din nivelul de locuire aparinnd epicii migraiilor au fost dezvelite cinci locuine i dou gropi de provizii. Locuinta 1 are forma rectangular cu laturile de 3 x 3,6 m cu podina marcat printr-un strat de lut galben, situat la 0,75 m de la suprafaa actual. Pe latura nordic a gropii era amenajat o vatr de foc delimitat de lespezi de gresie. n umplutura locuinei alturi de un bogat material ceramic se gsea o mare cantitate de fragmente osteologice. Inventarul ceramic cuprinde oale lucrate din past cu nisip cu bobul mare n compoziie cu nuane de la cenuiu deschis la cenuiu-negricios (74% din totalul inventarului ceramic); vase din past brun-crmizie, dens, cu pietricele n textur (14%); vase din past cenuie fin (0,6%). Oalele lucrate cu mna dintr-o past brun-rocat cu cioburi i pietricele n compoziie aparin unor oale scunde cu umerii prelini, cu buza scund subiat sau teit. Locuinta 6 de form rectangular cu dimensiunile de 4,5 x 4,2 m i podina situat la -0,6 m. Nu au fost remarcate gropi de pari pentru susinerea acoperiului i nici amenajri ale podinei. n colul vestic al locuinei era amenajat o vatr de foc delimitat de bolovani de ru. Inventarul locuintei const din ceramic lucrat la roat din past cenuie, cenuiu-negricioas de aspect zgrunuros (88%), brun-crmizie (6,15%) i cenuie fin (5,85%). Forma dominant esta reprezentat de oala cu gura larg, corpul globular i fundul ngust i borcanul de dimensiuni reduse cu buza scurt teit sau subiat. O parte a vaselor aveau suprafaa marcat de caneluri largi, dar apar i vase decorate pe umeri i pntec cu benzi de linii drepte i n val realizate prin incizie. Locuinta 7 dezvelit doar n parte i distrus n bun msur de lucrrile de desfundare. Era o locuina de suprafa cu podina situat la numai- 0,30 m de la nivelul actual al solului, constatare doar cu titlu de inventar ntru-ct terasa pe care s-au fcut spturile a suferit o nivelare cu ocazia lucrrilor de plantaii. Inventarul ceramic cuprinde oale lucrate din past cenuie zgrunuroas, brun-crmizie i fragmente de borcane lucrate cu mna, brun-crmizii. Au fost nregistrate i cteva fragmente din past cenuie deschis fin aparinnd de la vase n form de par . Locuinta 9 de form rectangular cu colurile marcate prin gropile parilor care susineau structura casei. Dimensiunile locuinei erau de 2,9 x 3,2 m cu podina situat la 0,50 m. Locuina nu dispunea de vatr de foc i nu avea nici alte amenajri interioare. n umplutura i pe podina locuinei se gsea un bogat inventar arheologic format din fragmente ceramice i resturi osteologice. Ceramica gsit n locuin cuprinde vase lucrate din past cenuie zgrunuroas (30,7%), cenuiu-negricioas zgrunuroas (48,4%), brun-crmizie din past dens cu pietricele (17%) i cenuie fin (5,9%). Formele curente sunt: oala cu gura ngust, umerii pretini, corpul globular i borcanul cu buza nalt cu gura subiat avnd suprafaa marcat de caneluri largi. Au fost nregistrate fragmente de strchini tronconice cu gura larg i un vas piriform din past fin cenuie, cu suprafaa decorat cu linii oblice i n zig-zag realizate prin lustruire cunoscut n necropolele gepidice din Transilvania i Cmpia Tisei. Locuinta 10 avea o form rectangular cu colurile uor rotunjite, cu laturile de 3 x 3,3 m i podina situat la 0,60 m de la nivelul de clcare actual. La nivelul podinii se pstrau amprentele unor brne carbonizate provenind de la structura din lemn a locuinei ridicat pe tlpici. n colul estic al gropii o aglomerare de gresii i urme de arsur indic prezenta unei instalaii de foc. n umplutura i pe podina locuinei s-au gsit numeroase fragmente ceramice cenuii-negricioasa zgrunuroase, brun-rocate nisipoase i ceramic cenuie sau cenuiu-negricioas fin. Vasele lucrate din past zgrunuroas au coaste n interior i suprafata marcat de coaste, mai rar decorate cu benzi de linii drepte sau n val. Unele exemplare din past cenuie fin au suprafaa ornamentat cu motive lustruite -linii i benzi n val. Ceramica lucrat cu mna, reprezint doar 7,2 % din ntreaga olrie descoperit n locuin, constnd din borcane lipsite de decor.
locuine
110
Singurul element de ncadrare cultural a acestei aezri este reprezentat de ceramic, care are numeroase analogii n descoperirile din spaiul intracarpatic din secolul VI i primele decenii ale secolului VII, att n aezrile aparinnd orizontului Bratei ct i necropolele cu morminte dispuse n iruri. Bibliografie: Gaiu 1994 33. Orheiul Bistriei (com. Cetate, jud. Bistria-Nsud) n materialul arheologic provenind din spturile arheologice efectuate n castrul roman n anii 1957-1960, s-au identificat i cteva fragmente ceramice din past crmizie cu microprundiuri n compoziie a cror suprafa este maract de caneluri uoare i care aparin, cel mai probabil, secolului al VI-lea. Material n Muzeul Bistria, inventar 2381.
34. Podirei (com. ieu- Mgheru, jud. Bistria-Nsud)
Pe terasa din dreapta oselei spre ieu- Mgheru, la ieirea din sat au fost gsite fragmente ceramice cenuii i cenuiu negricioase din past zgrunuroas cu nisip i pietricele n compoziie unele decorate cu benzi de linii drepte i n val. Apar perei i buze de oale, tori de vase i perei de chiup. Un fragment din past cenuie fin decorat prin tampilare cu motive unghiulare permite datarea acestei aezri n secolele V-VI. Tot de aici sunt i cteva fragmente lucrate cu mna din past nisipoas i un fragment de tigaie ce anun un eventual nivel posterior aezrii amintite.
35. Porumbenii (com. Silivau de Cmpie, jud. Bistria-Nsud)
Pe terasa joas din jurul gospodriei lui Ocnean Vasile au fost recoltate prin cercetri de suprafa efectuate n anul1978 de ctre G. Marinescu i C. Gaiu mici fragmente ceramice crmizii i cenuii cu microprundiuri i pietricele n compoziie, specifice secolelor V-VI.
36. Posmu (com. ieu, jud. Bistria-Nsud)
n vatra satului, la sparea fundaiilor Cooperativei de consum, n anul1963, au fost semnalate fragmente ceramice cenuii la roat, ntre care i o buz de chiup. Investigaii recente din 2002 au probat faptul c de-a lungul prului care strbate localitatea, n dreapta oselei nspre ieu, se ntinde o mic aezare de epoca migraiilor, fiind recoltate fragmente ceramice cenuii i negre cu microprundiuri i pietricele n compoziie databile n secolele V-VI.
37. Satu-Nou (com. Cetate, jud. Bistria-Nsud)
Cu ocazia lucrrilor de desfundare a terenului n vederea plantrii de pomi fructiferi de-a lungul "Prului Dolii" a fost rscolit un strat de depunere arheologic fiind culese fragmente ceramice cenuii i negricioase din past nisipoas i fin, databile n secolele V-VI, alturi de fragmente aparinnd unui nivel de secolele VII-VIII. 38. Srael (com. ieu Mgheru, jud. Bistria-Nsud) Pe terasa din stnga oselei spre Arcalia "Dup Grdini" a fost descoperit prin cercetri de suprafa o aezare din care, alturi de materiale din epoca bronzului, s-au adunat cioburi cenuii fine i zgrunuroase datate n secolele V-VI. 39. Silivau de Cmpie (jud. Bistria-Nsud) n punctul " Dosul Sicii" au fost gsite fragmente ceramice roii i crmizii de epoc roman precum i altele cenuii cu pietricele n past care se dateaz, cel mai probabil n secolele V-VI. 40. Sngorzu Nou (com. Lechina, jud. Bistria-Nsud) La cea 5 km S de sat n dreapta oselei spre Snmihai, pe pantele uoare din imediata vecintate a drumului, au fost culese fragmente ceramice cenuii i brun rocate din past cu pietricele. Aezarea se dateaz n secolele V-VI. 41. Snmihaiu de Cmpie (jud. Bistria-Nsud) La marginea de N a satului n punctul "Podiele" apar materiale arheologice eneolitice, Wietenberg, Noua, Hallstatt timpuriu, LatEme, daca-romane, postromane din secolul al VI-lea i din secolele XI-XII. ntre materialele romane trzii apar fragmente din past cenuie fin cu decor lustruit i altele zgrunuroase de la oale, strchini, vase de provizii. Materialul ceramic din past cu pietricele n compoziie i negricios-rocat aparine unei locuiri din secolul al VI-lea. 42. Snmihaiu de Cmpie (jud. Bistria-Nsud) La extremitatea sudic a localitii pe locul grajdurilor fostei CAP, au aprut fragmente de epoc roman i altele din past cenuie i crmizie cu pietricele n compoziie indicind un nivel de locuire aparinnd secolului al VI-lea.
111
43. Snmihaiu de Cmpie (jud. Bistria-Nsud}
Pe o vale lateral la 2 km SE de sat n punctul "Ciorotei" au fost adunate materiale din epoca bronzului i fragmente din past fin cu decorul lustruit precum i altele brun-rocate i crrnizii cu pietricele databile n secolele V-VI.
44. Stupini (com. Snmihaiu de Cmpie, jud. Bistria-Nsud}
n partea de vest a satului, n vecintatea fostelor grajduri ale CAP-ului, loc numit "Vtatin", de-a lungul Borlesei, pe pantele uoare i micile terase cu expunere sudic, se ntinde pe o suprafa de cea. 4 ha o aezare cercetat parial n anii 1992, 1994-1995. Au fost dezvelite un numr de 21 de locuine i ase gropi de provizii aparinnd locuirii din sec. V-VI, alturi de care au fost identificate i vestigii aparinnd altor epoci (Wiettenberg, Hallstatt timpuriu i feudal timpurie). n sectoarele cercetate locuirea s-a dovedit extrem de dens, cu o tendin de aliniere a gospodriilor n spaiul aezrii. Locuinele au form rectangular sau cu uoar rotunjire la coluri (fig. 2). Cele mai multe dintre locuine nu prezentau urme ale stlpilor care s susin pereii, acetia sprijinindu-se pe tlpi ale cror amprente au fost sesizate la cteva dintre locuine. Gropile locuinelor se adnceau n sol cu 0,5-1,2 m fa de nivelul humusului actual, avnd podina dreapt, fcut din lut bttorit. n ase dintre locuine pe mijlocul laturii opuse intrrii, sau ntr-unul din coluri-erau amenajate vetre de foc delimitate prin bolovani i gresii situate la nivelul podelei. n spaiul dintre locuine au fost spate gropi de provizii de form circular cu diametre la gur cuprinse ntre 1,20 i 1,70 m, cu pereii drepi spai n stratul de marn pn la 0,7-1,3 m, cu fundul uor albiat. Inventarul complexelor cercetate se compune, n principal, din ceramic aparinnd unor categorii i forme variate. Exist cel puin dou complexe n care predominant este ceramica crmizie din past compact cu pietricele n compoziie din care s-au confecionat oale mijlocii i mari cu corpul ovoidal, decorate cu caneluri largi sau linii drepte i n val incizate (fig. 12). n majoritatea complexelor predomin ceramica cenuie cu microprundiuri i pietricele n compoziie avnd peretii subiri, cu suprafaa modelat neglijent aparinnd unor borbane mici i mijlocii. Multe dintre aceste vase prezint un decor format din benzi de linii n val realizate prin incizie. Ceramica cenuie fin reprezint o proporie redus n majoritatea complexelor cercetate, ele aparinnd unor vase globulare i cni avnd suprafaa lustruit (benzi de linii n zig-zag, decor n form de plas, benzi verticale sau orizontale). Redus la cteva fragmente este ceramica cu motive tampilate constnd din impresiuni unghiulare, n form de rozet sau de smbure de migdal. ntre ustensilele de uz gospodresc s-au gsit fusaiole, greuti de la rzboiul de esut, gresii de ascuit, iar ca piese de port un piepten de os bilateral, pies frecvent n epoc. Aezarea a fost ntemeiat n a doua jumtate a veacului al V-lea i a funcionat pe parcursul veacului al VI-lea, putndu-se distinge dou faze n evoluia aezrii. Dac influena sau prezena gepizilor n cadrul aezrii este semnalat prin anumite forme ceramice (vase globulare, n form de pung, cni cu tub de scurgere) sau motive decorative, olria de uz gospodresc din past zgrunuroas i vasele din past crmizie i afl originea n olria de tradiie roman. Bibliografie: Gaiu 2002.
vii
45. Stupini (com. Snmihaiu de Cmpie, jud. Bistria-Nsud],
La aproximativ 2,5 krn spre nord de punctul de mai sus, pe terasa prins ntre prul Brtenilor i Valea Bndea, pn aproape de coada tului de la Brteni, se afl n cercetare cu ncepere din anul1996, o statiune arheologic cu nivele de locuire ce se succed din neolitic pn n pragul mileniului al IT-lea p.Chr. Locuirea din secolul VI p.Chr. se concentreaz pe pantele uoare de la baza culmii orientate nord-sud ce delimiteaz bazinetul, de-a lungul firului de ap a prului Brtenilor. Aezarea nu este marcat printr-un strat continuu de depunere arheologic, sondajele i cercetrile de suprafa au dovedit c locuirea s-a dezvoltat pe o lungime de 7-800 m i o lime de 120-150 m, ocupnd o suprafa de cea 10 ha. Prin cercetrile de pn acum din acest nivel de locuire au fost dezvelite un numr de 12locuine, cele mai multe complexe dezvelite aparin unei aezri rurale romane i aezrii feudale timpurii. Locuinele sunt de form rectangular (fig. 3/1) sau n form de L (fig. 3/2), cu gropile spate n stratul roman i preistoric, adnci de 0,5-1,2 m de la nivelul actual al solului. Suprafaa lor variaz ntre 8 i 15 m 2 i sunt formate dintr-o singur ncpere. n afar de dou-trei cazuri n care s-au sesizat gropi de pari cu diametre de 15-20 cm pe laturile bordeielor, celelalte locuine nu prezentau astfel de strpungeri. Lipsesc instalaiile de nclzire din locuine.
112
n umplutura bordeielor se gsesc numeroase fragmente ceramice, oase de animale, chirpic. Inventarul ceramic cuprinde ceramic lucrat la roat i, ntr-o proporie mult redus, vase modelate cu mna. Ceramica lucrat la roat cuprinde vase din past neagr zgrunuroas, past cenuie cu microprundiuri i pietricele (fig.10-11) avnd suprafeele neregulate, marcate de coaste pe suprafaa interioar, past maroniu-cenuie modelat n acelai mod, past cenuie fin cu suprafaa lustruit sau cu decor tampilat. Nu lipsesc nici vasele cu pereii mai groi brun-crmizii cu microprundiuri i pietricele n compoziie. Ceramica lucrat cu mna se nregistreaz n proporie variat n aproape toate complexele dezvelite. Acestea cuprind vscioare-borcan din past brun-negricioas compact, cu buza scurt i rotunjit. Proporia lor nu depete 2-5% din cantitatea ceramicii prezente n inventarele locuinelor. ntre formele ceramice nregistrate se remarc alturi de borcane i vase globulare o serie de fragmente de cni, vase cu tub de scurgere, vase n form de butelie. Repertoriul decorativ const n incizii liniare i n val, dispuse pe umerii vaselor din past zgrunuroas, motive lustruite pe vasele cemiii-negricioase din past fin. Au fost semnalate n inventarul a patru locuine fragmente ceramice decorate prin tampare. RmiJ.e; de analizat dac ntre locuinele orizontului din sec. V-VI i nivelul anterior se poate stabili o continuitate sau este vorba de comuniti etnice distincte. Oricum, cele dou aezri de la Stupini sunt n bun m~ur contemporane fr a fi exclus nici o parial succesiune temporar. Bibliografie: C. Gaiu, Aezarea daca-roman de la Stupini (jud. Bistria-Nsud) n Napoca 1880 de ani de la nceputul vieii urbane, Cluj-Napoca, 1999, p 84-96; idem, Vestigii feudale timpurii din nord-estul Transilvaniei, n RevBistriei, 14, 2000, p 384.
46. ieu Mgheru (jud. Bistria-Nsud] La E de localitate, pe terasa din dreapta oselei spre Crainimt, n punctul "ntre Hotare" au fost culese
mpreun cu materiale din alte epoci, o serie de fragmente ceramice cenuii i cenuiu-negricioase din secolul IV i din secolele V-VI. Bibliografie: N. Vlassa, St. Dnil, n Apulum 6, p 46.
47. ieu Mgheru (jud. Bistria-Nsud]

compoziie,
n vatra satului au fost gsite o serie de fragmente ceramice cenuii i negricioase cu pietricele n lucrate la roat avnd suprafaa marcat de caneluri largi care se dateaz n secolul al VI-lea.
48. ieu Mgheru (jud. Bistria-Nsud]
Revizuirea materialului provenit din spturile ntreprinse n cetatea de pe "Hegheri" a dus la separarea unui lot de materiale din past cenuie i negricioas lucrat la roat care se dateaz n secolele V-VI. Prezenta sporadic a materialului de epoca migraiilor indic folosirea promontoriului "Hegheri" doar ca loc de refugiu n aceast perioad. Bibliografie: N. Vlassa, t. Dnil, Apulum, 5, 1967, p.39-47 unde se d un raport despre rezultatele
spturilor.
49. ieu Odorhei (jud. Bistria-Nsud]

Cercetri arheologice recente efectuate la extremitatea de V a hotarului, pe prima teras a ieului n punctul
au dus la sparea unor locuine din bronzul mijlociu i din secolele VII-IX. Alturi de aceste complexe au fost dezvelite i dou locuine de suprafa n care apare ceramica cenuie i rocat-negricioas din past cu pietricele care permite datarea acestora mai degrab n secolul al VI-lea. Stratul de cultur, superficial, nu permite marcarea unui nivel distinct din aceast perioad, materialele fiind gsite doar n zona locui!J.elor. Cercetri: Gabriela Rdulescu, Muzeul Judeean Bistria.
50. irioara, (com. ieu Odorhei, jud. Bistria-Nsud]
"omotaua",
din sat spre Coasta, la 200 m n dreapta oselei, n punctul "Rtul iriorii", pe prima teras a ieului, lucrrile de nivelare i desfundare a terenului n vederea amenajrii unei livezi au rscolit i distrus aproape complet un nivel de locuire gros de 25-30 cm., n care se aflau materiale din secolele V-VI i din secolele VII-VIII. Urmele mai multor zeci de locuine i vetre de foc au fost cartate pe suprafaa afectat de lucrri. Un sondaj arheologic, relativ restrns, a artat c stratul de cultur a fost rscolit i locuinele de suprafa distruse. Din stratul de cultur i locuinele deranjate au fost adunate numeroase fragmente ceramice lucrate la roat i cu mna. Vasele lucrate la roat, predominante cantitativ, aparin att speciei cenuii fine ct i celei din past cu pietricele cu suprafaa neglijent finisat. Au fost nregistrate diverse forme de oale fr toart, fragmente de cni i strchini. Pe un fragment din past cenuiu-negricioas apare un decor din motive unghiulare realizat La
ieirea
113
prin tampilare cunoscut n descoperirile gepide din Transilvania. n ansamblul su, materialul de la irioara are bune analogii n descoperirile de tip Moreti putnd fi datat n secolul VI. Bibliografie: Gaiu 1984, p 59-64.
51. opteriu, (cam. Urmeni, jud. Bistria-Nsud)
Din punctul"Ochi", au fost adunate fragmente ceramice din secolul IV i din secolele V-VII.
52. Trpiu (cam. Dumitria, jud. Bistria-Nsud)
La aproximativ 1 km spre est de sat n partea de hotar "Valea Lung" cu ocazia amplasrii unor saivane pentru oi, a fost distrus o aezare cu mai multe nivele de locuire. ntre materialele recoltate n anul1976 se numr i o serie de fragmente de factur roman provincial alturi de care au fost recoltate i unele fragmente de vase din past cenuie cu microprundiuri i pietricele n compoziie care prezint coaste largi pe suprafaa interioar i fundul cu urme ale desprinderii cu sfoara de pe discul roii olarului, ceramic care indic existenta unui nivel de locuire mai trziu, din secolele V-VI p.Chr.
53. Ture (comuna Nimigea, jud. Bistria-Nsud)
La intrarea n localitate dinspre nord-vest, pe grdinile primelor case aflate la piciorul unei pante uoare a fost identificat o mic aezare de pe a crei suprafa au fost recoltate fragmente ceramice cenuii fine i zgrunuroase, mpreun cu ceramic crmizie de factur roman provincial. Aspectul general al ceramicii permite datarea sa n secolele ill-IV. Pe acelai loc apar i o serie de fragmente ceramice din past cenuie-negricioas cu nisip i pietricele avnd suprafaa neregulat i altele brun-crmizii compacte lucrate la roat care pot fi datate n a doua jumtate a secolului V i n secolul VI.
54. Taga (jud. Cluj)
Spturile executate n perioada 1965-1967 n "Valea Tistaului" au dus la dezvelirea a 11 locuinte i a mai multor gropi de provizii aparinnd unei aezri din secolele IV-VI. Din cele 11locuine cercetate 10 erau semiadncite i una de suprafa. Locuinele adncite n pmnt, de form rectangular cu gropi de pari pe laturi aveau podina, lipsit de amenajri speciale i fr vetre de foc, situat la -60-85 cm fa de nivelul antic de clcare. n umplutura bordeielor au fost gsite fragmente ceramice, gresii de ascuit, cuitae, fusaiole, greuti de la rzboiul de tesut, piepteni bilaterali i o moned de bronz de la Constans (337-350). Ceramica gsit n locuine este alctuit din vase cenuii din past fin decorat uneori cu motive lustruite aparinnd unor forme de oale, strchini i cni. Alte fragmente aparin unor vase lucrate din past brun-negricioas omogen sau din past zgrunuroas cenuiu-negricioase. Pe baza materialului ceramic i a tipului de piepteni, aezarea se dateaz cel mai probabil n prima i la mijlocul secolului V. Locuina de suprafa, conturat pe baza rspndirii materialului ceramic conine fragmente ceramice roii i cenuii de factur roman. Din stratul de cultur provine i o fibul cu piciorul ntors pe dedesubt care se dateaz la mijlocul secolului al IV-lea. Locuina de suprafa aparine unei faze mai timpurii a aezrii i a fost datat n jur de 300. Cercetrile de la aga indic o aezare aparinnd romanicilor prezeni aici pe parcursul mai multor secole. Bibliografie: Protase 1987-88; Protase 2003.
55. Tgor (cam. Tagu, jud. Bistria-Nsud)
La marginea de sud a satului n dreapta oselei spre Srmau, pe o teras joas se gsete o aezare de pe a crei suprafa au fost adunate fragmente ceramice cenuii i brun-negricioase cu nisip i pietricele n past, prezentnd caneluri largi pe suprafaa vaselor. Aezarea aparine orizontului de descoperiri din secolele V-VI.
56. Tagu (jud. Bistria-Nsud)
La SV de sat pe "Dealul Cabicului" au fost gsite fragmente ceramice aparinnd epocii bronzului, Hallstattului timpuriu i din secolul al VI-lea. Acestea din urm aparin categoriei de vase din past cu miezul rocat i suprafata negricioas care prezint coaste pe suprafaa interioar i caneluri largi la exterior. Formele sunt cele de vase cu fundul ngust, cu pereii groi i corpul globular sau bitronconic. Aezarea se poate data pe baza materialului ceramic n secolul VI.
57. Tentea (cam. Nueni, jud. Bistria-Nsud)
La sud de sat, n dreapta oselei n punctul"Faa", pe o pant cu expunere sudic i strbtut de praie, se ntinde o aezare cu urme de locuire din bronzul trziu, perioada roman provincial i mai trzii. Fragmentele ceramice cenuii din past ciment i cele din past cenuie cu pietricele n compozitie arat c locuirea din acest loc a continuat i n perioada roman trzie i n cea a migratiilor.
114
58. igu (com. Lechina, jud. Bistria-Nsud}
Din localitate erau nregistrate, din mai multe puncte topografice, materiale arheologice de factur roman trzie. O investigaie recent a dovedit c toate denumirile desemnau aceeai zon din partea de sud a satului, pe grdinile i hotarul din apropiere unde apar materiale din epoca bronzului, Hallstatt-ul timpuriu, Latene, daca-roman i roman trzie din secolul VI. Terenul numit "Ficau" este o teras n uoar pant cu expunere sudic i strbtut de praie. Au fost recoltate fragmente ceramice cenuii fine i zgrunuroase, fragmente de Krausengefasse, decorate cu benzi de linii n val care se pot data n secolele III-IV. Apar de asemenea fragmente cenuii cu pietricele n past i cu suprafa neregulat care pot fi datate n secolul VI.
59. Viile Tecii (com. Teaca, jud. Bistria-Nsud}
La ieirea din sat nspre Teaca, pe pantele uoare de la piciorul dealului, n stnga oselei s-au distins urmele unei aezri cu depuneri din epoca trzie a bronzului, perioada daca-roman i din epoca migraiilor. Din acest din urm nivel s-au recoltat fragmente ceramice cenuii zgrunuroase i altele cu pietricele n past, lucrate la roat prezentnd coaste pe suprafata interioar i urme de desprinderi cu sfoara de pe disc a tlpilor vaselor. Formele identificate sunt cele de borcane, castroane i vase de provizii aparinnd repertoriului de forme ale epocii daco-romane trzii i de la nceputul epocii migraiilor.
60. Verme (com. Lechina, jud. Bistria-Nsud}
La circa trei km S de sat, de-a lungul ''Vii din mijloc", au fost descoperite fragmente ceramice cenuii i brun-negricioase, cu pietricele n compoziie ce pot fi datate n secolele V-VI.
61. Visuia (com. Micetii de Cmpie, jud. Bistria-Nsud}
La aproximativ trei km S de sat pe o teras
nalt,
n jurul casei lui Moldovan Leon, a fost
depistat
prin
cercetri de suprafa o aezare din care s-au adunat fragmente ceramice cenuii i cenuiu-negricioase din past cu nisip i pietricele. Au fost remarcate fragmente de oale, strchini i cni cu o toart. Aezarea poate fi
datat
n secolele V-VI.
62. Via (com. Nueni, jud. Bistria-Nsud}
Prin cercetri de suprafa au fost recoltate de pe grdinile din jurul bisericii reformate din localitate fragmente ceramice cenuii zgrunuroase cu nisip i pietricele n compoziie provenind de la oale i Krausengefasse a cror datare este cel mai probabil a doua jumtate a secolului V i secolul VI.
63. Zoreni (com. Snmihaiu de Cmpie, jud.
Bistria-Nsudj
La ieirea din sat spre Snmihaiu de Cmpie, de-a lungul unei vi laterale, a fost semnalat o aezare din care au fost culese fragmente ceramice cenuii i rocat-negricioase cu pietricele, alturi de altele din past cenuie fin. Materialul descoperit indic o aezare din secolele V-VI.
Habitats des V-eme- VI-eme siecles au Nord-Est de la Transylvanie (Resume)

L'espace de la Transylvanie du nord comprend une region assez variee et diversifiee du point de vue physico-geographique, recouvrant principalement le basin du Grand Some, et le territoire sih.ie dans l'interfleuve Some-Mure. Sans former une unite geographique naturellement delimitee, la Transylvanie du nord est encadree au nord et a l'est par un arc montagneux continu forme par les branches des Carpates du Nord et Orientales, le relief descend petit apetit vers le sud-ouest. Defendue naturellement vers le nord et l'est regions ou les liaisons, sans etre exclues, se sont deroulees avec quelque difficulte, mais mise en connexion avec les circuits economiques et demographiques a l'ouest et au sud de l'espace intracarpatique, la region a acquis certains traits distinctifs, constituant une vraie cornue ou se sont amalgames et conserves des traits et des influences divers qui ont confere un cachet et une certaine unite ethno-culturelle a la region. Voila la principale raison pour laquelle nous avons entrepris une serie de fouilles archeologiques qui, a messure de leur extension et concentration sur certains objectifs, ont offert une riche documentation concernant aussi bien la periode en discussion que d'autres epoques et periodes historiques. Une autre
115
raison qui nous a determines afaire des recherches sur l'habitat de cette zone surtout pendant les siecles du "millenaire tenebreux" est que le teritoire de la Transylvanie du nord a ete considere pendant un certain temps d'une manieere tendancieuse une "terra deserta et inhabitata". Or, les fouilles archeologiques prouvent un habitat continu de la region, favorise par un cadre naturel et par le rle de zone de refuge et de contact que cet espace a eu. Apres les moments de confusion et d'epouvantes qui ont entrane le deplacement et la retraite des groupes humains dans des endroits plus proteges, pendant la seconde moitie du V-e siecle, il se praduit un redeveloppement de !'habitat et une relance de la vie economique. Les decouvertes faites a aga, Stupini, Ocnia ou Bratei, Sighioara et dans d'autres zones de la province distinguent la presence des niveaux d'etablissement depuis l'epoque daco-romaine tardive jusqu'au Moyen Age precoce, prouvant de la sorte la persistance de certaines communautes dans les memes foyers pendant toute cette periode. Dans d'autres endroits l'etablissement commence a se former sur differents emplacements, groupes au fil des principaux cours d'eaux ou dans des vallees laterales, dans des zones ouverts. Les fouilles systematiques et les decouvertes de surface ont revele que la plupart des etablissements occupaient les basses terrasses situees dans les pres - ieu Odorhei, irioara, Srel, Podirei. D'autres etaient situes sur les pentes douces pies des ruisseaux ou des sources (Dipa, Ocnia, Snmihaiu de Cmpie, entea, Satu Nou, Bljenii de Jos), d'autres sur de hautes terrasses delimitees par des ruisseaux ou rivieres (Ghinda, Cianu Mic, Visuia). La presence des vestiges etablissement dans les espaces des fortifications antiques (Dumitria, ieu Mgheru) indique que ces endroits ont ete des refuges de la population locale pendant les dangers qui la mena~aient. Au Nord de la Transylvanie ou a fait des fouilles dans 63 points ou l'on a pouvre l'existence des vestiges d'etablissement pendant cette periode. A Stupini "Vtatin" ou a determine 21 habitations, aStupini "Fnaele Archiudului" 12 complexes decouverts, a aga 10 habitations, a Dipa 13, a Ocnia 5, a irioara et a ieu Odorhei. D'autres etablissements ont ete delimites grce aux vestiges depistes a la surface du terrain. Leur superficie difere depuis 5-6 hectares jusqu'aux petits groupes d'habitations qui s'etendent sur des centaines de metres carres. Les fouilles faites a Stupini, Dipa, aga prouvent l'existence d'une certaine disposition des habitations dans l'etablissement. On y a delimite plusieurs niveaux d'habitation, mais faute de reperes chronologiques plus etroits (monnaies, fibules), cette delimitation est dificile arealiser. Dans les etablissement exanimes, on a remerque la frequence des habitations du type hutte ou partiellent enfoncees sous terre, mains les habitations de surface etaient toujours presentes. La forme rectangulaire, a surface droite sans amenagements particuliers est la plus frequente. Les fosses des pilotis de certaines habitations indiquent le type de construction au toit soutenu par des piliers enfonces en terre. Pour d'autres, on employait des plaques de fondation en bois ou des tresses isolees par des briques en torchis. Quelques habitations avaient des tres bordes de grosses pierres ou des fours en pierre a forme rectangulaire faits de dalles en gres. Bon nombre de complexes n'etaient pas pourvus d'installations pour le chauffage, phenomene constate d'ailleurs aussi dans d'autres epoques. Quelques-uns peuvent appartenir a des annexes surtout si l'inventaire en est tres pauvre. On a decouvert un faur des pots au bord de l'etablissement de Dipa. C'est un faur a membrane medianne dant ou n'a conserve que la piece a feu ayant le diametre de 1,50 m, la paroi medianne est faite de morceaux de pierre fixes avec du mortier, ce qui rappelle les autres analogies de l'etablissement daco-romain tardif de Suceag. Les etablissements, excepte un riche materiei ceramique, fournissent peu d'atrefacte. On peut distinger plusieurs type de ceramiques: ceramique grumuleuse travaille ala toure, ceramique en pte dense ayant des cailloux dans sa composition ceramique fine travaillee a la toure et ceramique travaillee a la main. Dans la premieere categorie de ceramique grise a aspect grumuleux entrent les pots a dimensions moyennes et les pots a provisions qui emprutent les formes de la ceramique provinciale romaine. Les pots en pte dense ayant des cailloux, dans sa composition, gris, rougetre ou brun-rougetre sant caracteristiques a la vaisselle de cette periode, bien des formes etant communes avec la poterie romano-byzantine de la region danubiene. La ceramique travaillee en pte grise fine continue, en partie, la poterie de la periode daco-romaine tardive et celle de provenance de Sntana de Mure, la plupart, en nouvelle forme, sant les pots en forme de bouteille ou globule specifiques a l'horizon merovingien. Une partie des pots de cette espece ont, sur les epaules et le rond, des motifs decoratifs realises par polissage en estampillage. Si le decor poli a ete utilise aussi bien dans les ateliers des Daces libres que dans la ceramique cerneahovienne, la reapparition de la ceramique
116
estampillee donne des indices sur la presence de !'element gepide ou sur l'influence que les Gepides ont exercee sur le milieu autochtone. Ce type de pots, on les rencontre aussi bien dans les offrandes funeraire trouvees dans une serie de tombeaux a Bistria, Archiud, Galaii Bistriei, Dej, Nueni, que dans une serie d'etablissement appartenant ala population romaine a Dipa, Stupini et irioara. Les formes ceramiques les plus frequentes sont la pot, l'ecuelle, la tasse et le pot aprovisions, auxquels on ajoute les formes vehiculees par les Gepides: pots en forme de sac ou de bouteille, la tasse au tube d'evacuation, etc. La cohabitation entre les Romains et les Gepides suppose l'existence des infl.uences et des accommodements reciproques - tout comme la presence de certains produits et de certaines formes vehicules du monde de l'Empire. Ce processus a pris fin par la disparition des Gepides du peysages culturel transylvain et par l'uniformisation de la culturel materielle de l'espace carpatique qui a eu lieu en meme temps que le processus de definition linguistique et ethnique des Roumains.
BIBLIOGRAFIE
Baltag, Gh. 1982 Brzu, L. 1994-1995 Bohner, K. 1958 Bona, 1. 1993 Bichir 1973 Cosma 1983-84 Csallany, D. 1961 Dumitracu, S. 1994 Gaiu 1979 Gaiu 1984 Gaiu, C. 1983-1984 Gaiu, C. 1992 Gaiu, C. 1993 Gaiu, C. 1994 Gaiu 2002 Gudea-Ghiurco1988 Harhoiu, R. 1987 Harhoiu 2001 Rica, 1. 1974a Rica, 1. 1974b Horedt, K. 1956 Horedt, K 1958a Horedt, K 1958b Horedt, K 1969 Horedt, K 1977 Horedt, K 1979a
foc din secolele IV-VIII n aezarea de la 1982, p 44-47. La station no 1 de Bratei, Dep. De Sibiu (!V-eme- VII-eme siecles), n DaciaNS 38-39, 1994-1995, p 239-295. Die frnkischen Alterthiimer des 'frierer Landes, Berlin 1958. A Hunok es nagykiralyaik, Budapest, 1993 Cultura carpic, Bucureti 1973. Aezri i tipuri de locuin n spaiul 'fransilvaniei intracarpatice n sec. V-VI d.Ch., n Wa privat, mentaliti colective i imaginar social n 'fransilvania, Oradea-Cluj, 1995-1996, p 39-45. Archeologische Denkmler der Gepiden im Mitteldonaubecken, Budapest, 1961. Biharea I. Spturi arheologice {1973-1980), Oradea, 1994 Descoperiri din epoca migraiilor din nord-estul Transilvaniei n ActaMP 3, 1979, p 535-543. Aezarea prefeudal de la irioara, jud. Bistria-Nsud, n Mari sia 13-14, 1984, p 59-64. Aezarea prefeudal de la irioara, cam. ieu Odorhei, jud. Bistria-Nsud, n Marisia 13-14, 1983-1984, p 58-64. Le cimetiere gepide de Bistria, n Dacia NS, 36, 1992, p 115-124. Aezarea din secolul al VI-lea de la Dipa, jud. Bistria-Nsud, n RevBistriei 7, 1993, p 91-107. Spturile de la Ocnia, cam. Teaca, jud. Bistria-Nsud, n RevBistriei 8, p 49-54. Aezarea din sec. V-VI p.Chr de la Stupini "Vtatin" n RevBistriei 16, 2002, p 113-158. Din istoria cretinismului la romni, Oradea, 1988. Romaniei i migratori n Dacia transilvan n secolele IV-VII, n MemSI 12, 1987, p 137-149. Quellenlage und Forschungsstand der Friihgeschichte Siebenbiirgens im 6-7 fahrundert n DaciaNS, 43-45, 1999-2001, p 97-158. Urme de locuire din secolul al IV-lea e.n. la Cluj-Mnstur n In memoriam Consatantini Daicoviciu, Cluj, 1974, p 165-176. Un cimitir din secolul al VII-lea e.n. la Valea Larg (jud.Mure) n SCIVA, 25, 1974, 4, p 517-526. Valea Someului Mic n secolele V-VI, n Activitatea Muzeelor, Cluj, 1956, p139-148. Contribuii la istoria 'fransilvaniei n secolele IV-XIII, Bucureti, 1958 Unterschungen zur Friihgeschichte Siebenbiirgens, Bukarest, 1958. Befestige Siedlungen des 6 fahrhunderts u.Z. aus Siebenbiirgen, n Siedlung, Burg und Stadt, Berlin, 1969, p129-139. Der stliche Reihengraberkreis in Siebenbiirgen, n DaciaNS 21, 1977, p 251-268. Moreti. Grabungen in einer vor-und friihgeschichtlichen Siedlung in Siebenbiirgen, Bukarest, 1979.
Locuine, ateliere i insatlaii de Sighioara-Dealul Viilor, n RMMI 2,
117
Horedt, K 1979b Horedt, K 1982 Horedt. K, Szekely, Z., Molnar, St. 1962 Kiss, A. 1996 Koch, U. 1968 Kovacs, 1. 1913 Lazr, V. 1994 Mitrea, 1. 1980 Nestor- Zaharia 1973 Protase, D. 1988 Protase, D. 1987
Die Polyederohrringe des 5-6 ]h. u.Z.ans der SR Rumnien n Zeitschrift fiir Archaeologie, 13, 1979, 2, p 241-250. Siebenburgen in spatrdmischen Zeit, Bukarest, 1982. Spturile de la Porumbenii Mici (r. Odorhei), Materiale 8, 1962, p 633-641. Das awarenzeitlich gepidische Griiberfeld van Kolked Feketekapu, A, Studien zur Archaologie der Awaren 5, lnnsbruck, 1996. Die Grabfunde der Merowingeneit aus dem Donautal um Regensburg, Berlin, 1968. A mezdbandi asatasok Oskuri tetepnyomok es temetd. La-Time izlesii temetkezes nepvandorlas kori temetd, n DolgCluj :rv; 1913, 265-429. Autohtoni i alogeni n spaiul judetului Mure n perioada prefeudal (sec. III-X), n
RB 8, 1994, p 56-74.
Regiunea central a Moldovei dintre Carpai i Siret n secolele VI-IX e.n., n Carpica
12, 1980, p 55-190.
Raport preliminar despre

191-201.
Aezarea autohton
spturile
de la Bratei, jud. Sibiu n Materiale, X, 1973,

aga
din secolele IV-VI e.n. de la
(jud. Cluj), n AIIA 28, 1988,
p 443-450.
Die dakis-rdmisch Bevolkerung ndrdlich der Donau in der Periode van Aurelian bis zu den Alawen (7]h.) im Uchte der aktuellen Dokumente, n B.H.nsel (subred.). Die Autohtonii n Dacia, volumul II. Dacia
Volker Siidosteuropas im 6. bis 8. Jahrhundert, Miinchen-Berlin 1987, p 231-249. postroman pn la slavi, Cluj-Napoca 2000.
aga. Dou aezri din perioada final a etnogenezei romnilor (sec. IV-VI i sec. VII-VIII), Cluj-Napoca 2003. Cercetrile de la Ipoteti, jud. Olt, n SCWA 29, 1, 1978, p 73-93 Das Volkerwanderungszeitliche Griiberfeld von Kornye, Studia Archaeologia V,
Protase, D. 2000 Protase 2003 Roman,P.Ferche,S.1 978 Salamon-Erdely 1971 Szekely, Z. 1969 Teodor, D.Gh. 1984 Werner, J. 1962
Budapest, 1971.
Materiale ale culturii Sntana de Mure din sud-estul Transilvaniei, mAluta 1, 1969,
p 7-114.
Civilizatia romanic la Est de Carpati n secolele V-VII e. n. Aezarea de la Botoana -Suceava, Bucureti, 1984. Die Langobarden in Pannonien. Beitriige zur Kenntnis der langorardischen Bodenfunde vor568, Munchen 1962.
118
Fig. 1 Harta aezrilor din sec. V-VI p.Chr din Transilvania de nord-est Fig. 1 La carte des etablissements de V-eme- VI-eme siecles au Nord-Est de la Transylvanie
119
o
-N--85em
--~---0----
-rOOtiD
~-~ D
Fig. 2 Locuine din secolele V-VI p.Chr. Planuri i profile, 1-3 Stupini "Vtatin"; 4 Ocnia Fig. 2 Habitations du V-eme- VI-eme siecles. Plans et profiles stratigraphiques, 1-3 Stupini "Vtatin"; 4 Ocnia
120
t#
~
""
"
D ~~~'!J~o
~
~
Fig. 3 Stupini "Fnaele Archiudului". Planuri i profile ale locuinelor 114 i 120 Fig. 3 Stupini "Fnaele Archiudului". Les plans et les profils des habitations L14 et L20
121
:.
/
________
'J
11
..
,_
Fig. 4 Ceramica cenuie lucrat la roat din aezarea de la Dipa sec. VI Fig. 4 De la cerarnique grise travaillee a la roue de !'habitat de Dipa du VI-eme siecle.
122
~:
'
Fig. 5 Fragmente ceramice lucrate la roat din aezrile de la Podirei (1-6), Orheiu Bistritei (7),Dumitrita (8-12) Fig. 5 Fragments ceramiques travaillee a la roue du V-eme- Vl-eme siecles 1-6 Podirei, 7 Orheiu Bistriei, 8-12 Dumitrita
123
Fig. 6 Ceramic cenuie fin (3-4) i zgrunuroas (1-2, 5-9) din aezarea de sec. V-VI de la Lechina Fig. 6 Ceramique grise fine (3-4) et grumeleuse (1-2, 5-9) dans l'etablissement du V-eme-VI-eme siecles de Lechina
124
11
Fig. 7 Ceramic cenuie zgrunuroas din aezarea de la Lechina Fig. 7 Ceramique grise grumeleuse dans l'etablissement de Lechina
125
Fig. 8 Ceramic cenuie zgrunuroas din aezarea de la Lechina Fig. 8 Ceramique grise grumeleuse dans l'etablissement de Lechina
126
Fig. 9 Ceramic lucrat la roat (1,4-7) i cu mna (2,3) din aezarea de la Stupini Fnaele Archiudului 125 Fig. 9 Ceramique travaillee a l roue (1,4-7) et travaillee a la main (2,3) de l'etablissement de Stupini Fnaele Archiudului 125
127
Il
(/ 1
{4JOII
14
----15
Fig. 10 Stupini Fnaele Archiudului ceramic cenuie zgrunuroas (1-6, 9-13) i fin (7,8,14,15) din L 20 Fig. 10 Stupini Fnaele Archiudului ceramique grise grumeleuse (1-6, 9-13) et fine (7,8,14,15) dans l'habitation
LZO
128
a.___.___.___~--~4--~s~
Fig. 11 Stupini Fnaele Archiudului ceramic fin tampilat (7) i zgrunuroas (1-6,8,9) la roat Fig. 11 Stupini Fnaele Archiudului Ceramique grise fine estampille (7) et grumeleuse (1-6,8,9)
129
Fig. 12 Stupini Vtatin Ceramic crmizie lucrat la roat Fig. 12 Stupini "Vtatin" Ceramique rouge-brique tour
130
Fig. 13 Ceramic din aezarea de sec. VI de la Dipa Fig. 13 Ceramique de l'etablissement du VI-eme siecle de
Dipa
131
Fig. 14 Fragmente ceramice lucrate la roat din aezarea de la Dipa Fig. 14 Fragments ceramiques travaillee au tour dans l'etablissement de Dipa
132
Fig. 15
Fig. 15
irioara- ceramic
irioara-
din secolul VI
ceramique du VI-eme siecle
133
Fig. 16 Ceramic din aezarea de sec. VI de la Ocnia Fig. 16 Ceramique de l'etablissement du VI-eme siecle d'Ocnia
134
Fig. 17 Ceramic din sec. V-VI de la Comlod Fig. 17 Ceramique du V-eme- VI-eme siecles de Comlod
135
Fig. 18 Ceramic din aezarea de sec. VI de la Snmihaiu de Cmpie "Ciorotei" Fig. 18 Ceramique de l'etablissement du VI-eme siecle de Snmihaiu de Cmpie "Ciorotei"
136
ISTORif;
LIMB I IDENTITATE.
CAZUL NOBILIMII DIN TRANSILVANIA PREMODERN

Ionu
COSTEA
Umanismul, i n expresia sa trzie, barocul, prezent n Transilvania n secolul al XVII-lea, asociaz instruirea cultural valorilor fundamntale, naturale i sociale. Relevana acestor achiziii culturale este frapant, mai ales cnd se gsesc ca repere n biografiile unor personaje "secundare". Secundare pentru c sunt femei i soii, chiar dac au devenit principesa sau nevestele unor oameni politici influeni. Tocmai de aceea, mrturisesc un loc comun al epocii, cel puin la nivelul elitei sociale. Femeile nu ndeplineau oficii politice i administrative, prin urmare ele nu erau obligate din astfel de motive s-i nsueasc cunotine privitoare la scriere i citit. Cu toate acestea au fcut-o. 1 Un prim exemplu l-a constituit cazul Zsuzsannei Lorantffy. Unul dintre petitorii si, Friedrich Teuffenbach, nobil din Moravia, i-a motivat alegerea de a o cere de soie pentru c "era frumoas, bogat, din familie veche, cu rude multe i cu influen mare i cu o cultur adecvat." 2 Cel de-al doilea exemplu asupra cruia insistm rezult din portretul pe care ni-l ofer Miklos Bethlen n memoriile sale despre prima sa soie: "era frumoas la chip ... citea i scria repejor ... m iubea la nesfrit..." 3 O formulare evaziv, cultur adecvat, n primul caz, mult mai precis n cel de-al doilea, citea i scria repejor, probeaz cu deosebire o sensibilitatea religoas. Erau profund pioase. Stpnite de dorina de a-i nsui cuvntul Bibliei i a-1 apropia pe Dumnezeu. ntr-o nou estetic, elocventa i scrierea, confer alturi de frumusee i bogie, prestigiu social. n cazul femeii, acest prestigiu se proiecteaz asupra soului su, ntr-o lume prin excelen
masculin.
Observarea acestei dezvoltri extensive a culturii, i doar sub raportul parametrilor primari, scrisul i cititul, n rndurile nobilimii transilvnene, implic un aspect formal, dar care trebuie corelat cu schimbrile profunde, calitative, petrecute pe fondul ascensiunii Reformei. Institutionalizarea limbilor vernaculare, n acest sens, sugereaz interogarea modului n care nobilimea i-a acomodat capitalul de prestigiu la noua realitate cultural.
1
femeilor "cultivate" n epoc, pentru Europa central, nu constituia o excepie. Spre exemplu, n Polonia, le pe femei angajate n activiti economice rezervate pn atunci doar brbailor, chiar renumerate pentru serviciile aduse din domeniul regal. Astfel, n nota aceleeai mobiliti, n Palatinatul Cracoviei, 26 procente dintre femei puteau scrie, ele aparineau pturilor superioare i mijlocii ale nobilimii i burgheziei. Cf. Andrzej Wyczanski, Alphabetisation et strueture sociale en Pologne au XVIe siecle, n "Annales", 29(1974), 3, p. 711. n rndurile nobilimii din Ungaria, Istvn Gyorgy T6th constat c "femeile au mari dificulti" n a scrie i citi, dar aceste nsuiri au devenit un "motiv de mare mndrie" (a reason for great pride). Cele mai numeroase exemple de femei literate se grupeaz n pturile avute ale nobilimii. Pentru Transilvania observ aceleai caracteristici. Soia lui tefan Mailath, din vestita familie Nadasdy, cunotea la mijlocul veacului al XVI-lea, scrierea. De asemenea, Judit Veer, a doua soie a contelui Mihaly Teleki, era capabil s scrie, chiar dac avea oarecari dificulti. Concluzia lui Istvn Gyorgy T6th este urmtoarea: "Literacy was slowly advancing in the social hierarchy, reaching lower and lower rank.s. In accordance with society's views about the differing male and female social roles, reading and writing became common among men more quickly than wornen of ali social groups. This is clear frorn the si.xteenth-century correspondance of the rnost aristocratic wornen, just as it is two centuries later frorn the last wills and testarnents of poorest ranks of the lower nobility", lstvn Gyorgy T6th, Iiteraricy and Wi'itten Cu/ture in Early Modern Central Europe, Central European University Press, Budapest, 2000, p. 123-130. R.Varkonyi Agnes, Felemeljuk szemeinket az nagy hegyekre, in voi. "Erdely es Patak fejedelernasszonya Lorantffy Zsuzsanna. Tanulrnanyok szuletesenek 400. Evfordulojara", editor Tarnas Edit, A Sarospataki Rakoczi Muzeurn Fuzetei, 40, Sarospatak, 2000, p. 27. Miklos Bethlen, Oneletirasa, l, Budapest, 1955, p. 287.
gsim
Existena
Revista Bistriei,
XVII,
2003, pp. 137-150
139
Inceputurile modernitii au nsemnat o resemnificare a capitalului de prestigiu al nobilirnii ardelene n plan social, economic i cultural. Noile configurri generale, revoluia Atlantic, spargerea monolitismului confesional catolic, alturi de evenimente regionale, redimensionarea politic a Europei centrale i permanenta competiie pentru motenirea Ungariei medievale dintre turci i habsburgi a determinat, n cazul nobilimii din Transilvania, o proiecie identitar n limitele unei evidente "nostalgii proustiene". Dizolvarea unui cadru politic tradiional, regatul Ungariei, i raportarea la unul nou, principatul Transilvania, a presupus o revalorizare a relaiilor nobilimii cu suveranul. Perimetrul n care acestea s-au afirmat a rmas, n schimb, tipic medieval,4 A fost un dialog ntre stri i suveran cu grade diferite de expresie a autoritii centrale. n plan confesional, impactul cuceririi turceti a accelerat aderena la Reform a nobilimii. Eecul n faa pgnilor a fost proiectat n convingerea c Biserica catolic i-a pierdut genuitatea, iar turcii au reprezentat "biciul lui Dumnezeu" menit s pedepseasc o lume asediat de pcate. Refugierea ntr-o nou ipostaz confesional a reprezentat i o consecin a unui mecanism de psihologie colectiv, nobilimea cutndu-i echilibrul sau "colacul de salvare" cnd ntreaga lume prea c se scufund. Literatura epocii evideniaz cristalizarea n plan cultural a sentimentului unei adevrate ieremiade a "naiunii" maghiare. 5 n acest context, investigarea propus urmrete la nivelul nobilimii transilvnene din epoca principatului modalitile n care din perspectiva unei semnificri identitare limba vernacular s-a substituit limbii latine. Perceput limba vernacular, n evul mediu, doar ca o marc etnic, difereniind un popor de altul, capt n premodernitate, sensuri culturale. Astfel, n secolele XVI-XVII asistm la un multilingvism cultural, ceea ce dovedete sernnificarea limbilor vernaculare nu numai din punctul de vedere al identitii etnice, ele au dobndit i orizontul culturii savante. Unitatea desemnat de Respublica Christiana a disprut i odat cu ea i vehiculul cultural, limba latin, s-a retras din faa ascensiunii limbilor moderne. Ca urmare, dintr-o perspectiv cultural, se poate observa i o resemnificare a capitalului de prestigiu al nobilimii. Se remarc o prim interogaie ce motiveaz cercetarea intreprins. Apelm n investigarea de fa la un orizont teoretic sugerat de definirea capitalului operat de sociologul francez Pierre Bourdieu6 Grila de analiz conceptual amintit a fost deja utilizat de Karin J. MacHardy n studiile sale asupra nobilirnii din Austria Inferioar n deceniile premergtoare rzboiului de 30 de anU Similitudinile ce se constat n reprezentarea nobilimii din cele dou spaii, Austria Inferioar i Transilvania, nu-i au originea doar n premisele teoretice comune, aparatul naional i conceptual circumscris interpretrii lui P. Bourdieu, ci i gsete resurse ntr-o perspectiv nuanat. E vorba de tensiunea dintre centrul de putere/ curte/nobilimea imperial- periferie/nobilimea regional i varianta confesional, Contra-Reform- Reform. Similar cu Austria Inferioar s-a remarcat n Transilvania adoptarea n cvasiunanimitate de ctre nobilime a Reformei i a opiunilor politice antihabsburgice. Dimensiunile conjuncturale, confesionale i politice, s-au grevat pe fondul tradiional al condiiei nobiliare. Eforturile de interogare a modului de agregare a unei noi identiti culturale a nobilimii din Transilvania din punctul de vedere al suportului lingvistic, limba maghiar, ca mijloc de expresie a acestei culturi, vizeaz aspectele instituionale (biserica i coala), ecourile in rndurile aristocraiei, dar i receptarea efectelor la nivelul nobilimii comitatense. Investigarea propus nu-i arog dorina de exhaustivitate, ci, bazndu-se pe sondarea unor izvoare edite i inedite, cu caracter privat i public, identific ntr-o nou cheie de lectur, asociind unui trend general, fapte particulare i izolate. Interesant de subliniat, ca o premis metodologic
4
Ionu Costea, Identitati ale spatiului social. Cazul nobilimii ardelene in veacul al XVII-lea, n RB, XVI, 2002, p. 193-208. Acest motiv al "ieremiadei" este tipic literaturii protestanta, el se gsete n literatura din Transilvania a secolului al XVII-lea att n scrierile maghiarilor (Janos Szalardi) ct i n cele ale sailor (Georg Kraus), dar este o prezen i n lucrrile teologilor (Pal Megyesi). Pierre Bourdieu, The Form of Capital, n "Handbook of Theory and Research for Sociology of Education", ed. ]hon G.Richardson, New York, 1986, p. 241-258; idem, Langage et pouvoir symbolique, Paris, 2001; idem, Spiritul practic, Bucuresti, 2000. Karin J.MacHardy, Social Mobility and Noble Rebellion in Early Modern Habsburg Austria, in "Nobilities in Central and Eastern Europe: Kinship, Property and Privilege", edited by Janos M.Bak, Budapest, Krems, 1994, p. 97-139; eadem, The Rise of Absolutism and Noble Rebellion in Early Modern Habsburg Austria, 1570 to 1620, n "Comparative Studies in Society and History", 34(1992), p. 407-438; eadem, Cultural Capital, Family Strategies and Noble Identity in Early Modern Habsburg Austria 1579-1620, n "Past and Present", 163(1999), p. 64.
140
a demersului nostru, n Transilvania n epoca premodern, nobilimea, dintr-un grup social privilegiat s-a transformat ntr-o "naiune", reprezentnd "adevrata naiune" maghiar. In acest proces, elementele nobiliare alogene au fost absorbite n rndurile "natiunii" maghiare. Ct de profund a fost acest proces? Aceast "naionalizare" social a implicat i o identitate cultural care a avut ca expresie limba maghiar? n acest punct, este sugestiv observaia c, n Hateg, n a doua jumtate a veacului al XIX-lea, mica nobilime a utilizat ca i corespondent pentru apartenena naional un termen ce reprezenta o categorie social, cel de neme. Ce relaie se profileaz, n cele din urm, ntre identitatea social i identitatea cultural a nobilimii?
II
Identitatea nobilimii nu se exprim doar la nivelul unor suprafete marcate de detinerea pozitiilor economice hotrtoare. Definirea identitii i regset proiectii n profunzime, implicnd un comportament social i un mod de via, dar i un orizont cultural care deconteaz, n cele din urm, n adncime expresiile cotidiene sau excepionale ale vietii nobiliare. Intr-o astfel de paradigm se nscrie sistemul de analiz al lui Pierre Bourdieu n definirea dintr-o perspectiv larg a conceptului de capital, asimilat n mod tradiional i convenional exclusiv cu resursele economice. Bourdieu redefinete capitalul ca o retea de resurse potentiale, ori ca centre de putere, de care indivizii sau grupurile dispun n sustinerea sau marcarea poziiie lor n toate ipostazele vieii: economic, social i cultural. Obiectivul su a fost nu doar de a identifica i nelege "capitalul i profitul n toate formele sale", ci i de a determina cum "diferite tipuri de capital (sau nuclee de putere, care semnifi acelai lucru) se transform dintr-unul n altul." n cuvintele lui Bourdieu: "Depinznd de domeniul n care funcioneaz, i de costurile mai mult sau mai puin ridicate ce sunt preconizate pentru eficacitatea n domeniul aflat n chestiune, capitalul se poate prezenta sub trei forme fundamentale: ca i capital economic, care este imediat i direct convertibil n bani i poate fi institutionalizat n formula drepturilor de proprietate; ca i capital cultural, care este convertibil, n anumite condiii, n capital economic i se poate instituionaliza n formula educaiei specializate; ca i capital social, se refer la obligaii sociale ("conexiuni"), care este convertibil, n aumite condiii, n capital economic i se poate instituionaliza n formula titlurilor de nobilitate." 8 n aceast gril teoretic ceea ce include capitalul cultural sunt operele de art, cri i "dispozitii profunde ale mintii i sufletului (educaie i gust)" 9 Intrebarea care strnete interesul paginilor de fat pe aceste aliniamente se refer la modul n care n cadrul capitalului cultural, limba ofer un suport de configurare a identitii, cu alte cuvinte, ce rol a jucat limba vernacular n negocierea prestigiului sub raport cultural, n cazul nobilimii din Transilvania n epoca principatului aflat sub suzeranitatea naltei Porti. Orizontul valorilor etice nobiliare se situeaz n recuperarea ntr-o "variant cretin a filosofiei morale antice i rezurnnd virtui ca pietas (fermitate moral) prudentia (nelepciune, judecat dreapt), temperantia [cumptare, autocontrol), liberalitas (bunvoin, generozitate), constantia (perseveren, concecven) i fortitudo (trie de caracter, curaj)." 10 Astfel, n memoriile sale Ioan Kemeny comparndu-i pe tefan Bethlen i Petru Bethlen, nepoii principelui, constat c "cel mai vrstnic tefan deveni foarte virtuosus, detept i curajos" 11 n timp ce Petru "ntrucat i-au fost corupte moravurile" a devenit "un om de nimic"Y n aceeai scriere, tefan, fiul lui tefan Bethlen, este caracterizat ca "un tnr conte celebru pentru vitejie, deteptciune" (fortitudo i prudentia). Fratele memorialistului s-a distins ca "fiind un om cu moravuri desvrite, n general remarcabil, plin de solicitudine, curajos" 13 (pietas, liberalitas, fortitudo ). La fel, Francisc Miko "era un om cu mult minte, expertus <priceput>, curajos, apropiat, bun patriot, cu mine era nrudit i, de altminteri, mi voia tare mult bine" 14 (prudentia, fortitudo, liberalitas, constantia). nsi Kemeny a fcut dovada generozitii,
8
9
1
11
12
13
14
Pierre Bourdieu, The Form of Capital, p. 241-258 Ibidem. Karin J.MacHardy, Cultural Capital ... , p. 64. Kemeny, p. 26. Ibidem, p. 63. Ibidem, p. 29. Ibidem, p. 35.
141
cnd ne vorbete ntr-un pasaj despre doica sa: "creia i mai trziu i-am purtat mult grij, cci a trit mult i m-a vizitat deseori i mai trziu, eu fiind deja cstorit i cu copii; i pe biatul ei, cu care am supt acelai lapte i care a fost pedestra, l-am scpat de dou ori de la moarte i i-am fcut mult bine i n afar de asta"ts (liberalitas). Aceeai generozitate a fost un atribut al principelui Gabriel Bethlen: odat, trecnd peste 0 punte aflat deasupra unei mari prpstii a Moraviei, puntea fiind ntr-un loc gurit, piciorul calului su s-a mpleticit acolo; tot zvrcolindu-se, principele czu n ap de pe puntea nalt. Un slujitor al su care alerga dup el, pe nume tefan Szegedi, fr vreo retinere i cunctatio (zbav), sri ndat dup el i, apucndu-1 de vemnt i el nsui stndu-i de ajutor, amndoi se ridicar n picioare, cci apa nu era mai adnc dect pn la umeri; pe urm, mai muli au fcut nconjurul locului pe mal, dar i acum se vdi marele curaj al principelui, cci el nu art nici o confusio (tulburare) i alteratio (schimbare) de comportament; pe slujitor l-a nnobilat, i-a acordat o motenire i o portio (bucat) (de pmnt), pe urm, veminte, bani, i i-a fost un domn bun pn la moarte." 15 (fortitudo, liberalitas, constantia). Funcia modelatoare a acestor valori morale rezult i dintr-o luare de cuvnt n cadrul dietei, n octombrie 1613, odat cu urcarea pe tronul principatului a lui Gabriel Bethlen: "Harul Vostru se coboar peste noi astzi de la Dumnezeu, ca i n cazul lui David dup Saul sau Ezekel dup Ahaz, i noi cerem ca aa cum Dumnezeu a binecuvntat popoarele prin sfinii regi, David, Solomon si Ezekel, El va binecuvnta i pe Mria Ta cu nelepciune, credin i vitejie"Y ntr-o not similar se prezint i portretul moral realizat lui Gabriel Bethlen de ctre memorialistul Ioan Kemeny, slujitorul su credincios: "muri marele principe, un maghiar asemenea cruia nu fusese un altul de la regele Matia i n afar de regele tefan, i nici nu e de ndjduit s mai fie; deci, unul detept, viteaz, foarte demn, plin de bunvoin, liberal, oeconomus, neobosit n munc, fr s-i petreac timpul cu lucruri de prisos, ca nfiare, leu n priviri, amabil n conversatia, cu o via sobr, neprefcut, ci cucernic n rugi i slujirea Domnului, milos fa de cei sraci i imploratori, respectos i darnic fa de ecleziati, constructor, sprijnitor, fondator de biserici, om care ascult cu plcere conversaia intre oamenii de tiin, disputatio dintre ei, susintor al tuturor strilor, printe pentru fiii patriei, bun dascl i totodat oglind a celor bravi, printe dulce al lor; putndu-se mnia, dar totodat s se i nfrneze; nepstor al mniei; nu crud i nici dornic de snge, ci lesne mpccios; n lume, autoritar, dar n cas, printre servitori, blnd i amabil; privind cu msurat plcere caii frumoi, vemintele noi, muzica, construciile, ospeele princiare i uneori chiar dansul, fr beii, ns; el nu suporta vinul nici din cauza durerilor de cap; bucuros n a vedea ustensile oreneti, i mpodobit cu multe alte caliti; desigur, nici el lipsit de slbiciuni omeneti, dar om vrednic de a fi pomenit n ast lume; inea s pstreze in aequilibrio amndoi mpraii cei mari i cu patria sa, dar era temut de ceilali; el fcu celebr naia maghiar; Ah, de am putea ndjdui s mai apar aa un om! Ah, de nu s-ar fi nscut ori de ar fi trit pururea." 18 Acest model descries i recomandat de memorialistic i de lurile de poziie ale nobilimii n diverse ocazii, articulat de valori tipic medievale (moralitate, nelepciune, cumptare, generozitate, statornicie, curaj) a fost supus n realitate unor presiuni crora, nu o dat, nobilul nu le poate rezista. Purtarea sabiei este n egal masur o onoare i o mndrie, cu ea nobilul slujind deopotriv patria i pe Dumnezeu. Astfel, sugestive sunt cuvintele lui Ioan Kemeny: "In sus-pomenitul Neustadt se obinuia s se fureasc sbii i pumnale foarte bune. Am comandat i eu cteva, printre altele am cerut s se acopere cu aur o parte dintr-o sabie dinspre teac, fcnd s mi se imprime numele, anul i urmtoarea sentential: Honestum est pro patria mori, cci nc de copil eram ptruns de iubire pentru patrie i de sentimentul onoarei, purtnd sabia aceea, am cucerit i cutat cu ajutorul lui Dumnezeu onoarea, celebritatea, am purtat sabia pn acum cu noroc i cumsecdenie, n multe mprejurri bune i rele, dar ea pieri odat cu mine, n aceast campanie
nenorocit." 19
Cu toate c la nivel valoric major se constat o prelungire a caracteristicilor medievale sub aspect lingvistic se observ o transformare esenial. Cultura dominant pierde suportul limbii latine sub presiunea Reformei, cptnd n secolele al XVI-lea i al XVII-lea coloratura limbilor vernaculare. Aa cum sugereaz sociologul francez P. Bourdieu, impunerea unei limbi legitimante a fost rezultatul unui "conflict pentru putere
" Ibidem, p.47. 16 Ibidem, p. 48-49. 17 Monumenta Comitialia Regni 'fransilvaniae, editor Sandor Szilagyi, ill, Budapesta, p. 55. 16 Kemmy, p. 107-108. 19 Kemeny, p. 65.
142
simbolic" 20 Dac demersul lui P. Bourdieu are n vedere consacrarea unui dialect n acelai spaiu lingvistic,
ca limb naional, legitimatoare, n cazul avut n vedere, n Transilvania premodern, s-a constatat o tensiune ntre limba latin, asociat catolicismului i habsburgilor, i limba maghiar, circumscris idealului politic al regatului Sf. tefan n prelungiea cruia se plaseaz principatul, i aprarea i ntrirea confesiunilor protestanta. n acest sens, n acord cu teoria humboldian, limba vernacular a funcionat ca instrument de "integrare intelectual i moral" 21 Confesionalizarea la care asistm n secolul al XVTI-lea dispune ncrcarea limbii maghiare cu semnificaii legitimatoare. StatuJ2 2, principatul, a fost cel care a realizat integrarea ntr-o singur "comunitate lingvistic" dominant: "n procesul constituirii statului s-au creat condiiile constituirii pieei lingvistice unitare i dominante a limbii oficiale: obligatorie n ocaziile oficiale i n spaiile oficiale ... "23 Generalizarea utilizrii acestei limbi oficiale pe lng coerciie a fost i o consecin a procesului de achizitii sistematice, de lung durat; n cuvintele lui P. Bourdieu: "Recunoaterea legitimitii limbii oficiale nu este o credin profesat expres, deliberat i revocabil, nici un act intenionat de acceptare a unei <norme>; ea este nsumat strii practice, n dispoziiile care sunt inculcate involuntar, rezultat al unui ndelung i lent proces de achiziii ... "24 Acest proces de uniformizare lingvistic, nsemnnd nlocuirea limbii latine cu limba maghiar, suport unele prghii de impunere i afirmare a noii limbi oficiale, n plan instituional, biserica i coala, n plan social, orenirnea i mica nobilime. Nobilimea Transilvaniei cu toate c s-a exersat ntr-un profund ataament pentru valorile morale medievale a fost totodat i o fervent suporter a contiinei maghiare. Din acest motiv, limba maghiar s-a institutionalizat, beneficiind de un "patrimoniu social" conferit de capitalul simbolic al nobilimii ardelene. Observaia de mai sus capt o nou relevan dac se are n vedere peisajul urban al Transilvaniei din epoc ce se evideniaz prin dou trsturi. Pe de-o parte, oraele erau puine i cu o populaie redus. Ca urmare, nu reprezentau o for politic dominant n msur s promoveze cu sori de izbnd, la scara ntregii ri, interesele particulare culturale. n al doilea rnd, majoritatea oraelor se aflau pe Fundus Regius, pe pmntul ssesc. Din punct de vedere politic erau reprezentate de universitatea sailor, de "naiunea" sseasc, iar cultural au devenit pilonii unei culturi n limba german. Cu rare excepii, in Transilvania, populaia maghiar domin demografic, cazul Clujului, i atunci, oraul a fost frmntat de aprige dispute confesionale. 25 Din acest motiv, un suporter al Reformei calvine l-a reprezentat nobilimea. Difuzat dinspre Debrein dup eliminarea lui Martinuzzi (1551), Reforma calvin a devenit confesiunea "naional" a nobilimii transilvnene. 26 In general, s-a remarcat o nobilime mic i mijlocie care a favorizat o cultur n limba vemacular. n absena unei componente aristocratice ferme, care s manifeste un ataament conservativ fa de valorile i mijloacele de expresie ale identitii culturale medievale, nobilimea comitatens a promovat valorile medievale, ca pe un ideal social, de data asta, proiectndu-le pe tiparele expresiei culturale proprii, concretizate n cadrele limbii maghiare. Stimulat dinspre calvinism i cataclismul politic al regatului Ungariei, nobilimea ardelean i identifica reperele identitii culturale ntr-un cadru mental nostalgic, dar pe o suprafa de expresie novatoare. Astfel, rolul factorului catalizator deinut n alte locuri de nucleele urbane n afirmarea i consolidarea culturii "naionale" a revenit n Transilvania micii nobilimi, dominant la nivel social n principatY n consecin, Transilvania distinge pe fondul unei evoluii medievale, o convertire a prestigiului social i cultural al grupurilor privilegiate (nobilime, sai, secui) n capital cultural "naional", identitatea acestor componente ale regnum-ului suferind o "naionalizare" ilustrat cel mai pregnant sub aspect lingvistic. Nobilimea i secuii au promovat o cultur n limba maghiar, saii au impus ca limb de cultur limba
20
21
22
23
24
25
26
27
P.Bourdieu, Langage ... , p. 74. Ibidem, p. 75. Ibidem, p. 69: "Cette philosophie de l'histoire, qui fait de la dynamique interne de la langue le seul principe des lirnites de sa diffusion, occulte le processus proprement politique d'unification au terme dequel un ensemble determine de <sujet parlants> se trouve practiquemant amene aaccepter la landue officielle." Ibidem, p. 71. Ibidem, p. 78. Edit Szegedi, Identiti premoderne n 'fransilvania, Cluj-Napoca, 2002, p. 63-111. G. Murdock., Calvinism on the Prontier 1600-1660. International Calvinism and the Reformed Church in Hungary and 'fransylvania, Oxford, 2000. Tibor Klaniczay, llllitterature de la Renaissance et la noblesse hongroise, n vol. "La Renaissance et la reformation en Pologne et en Hongrie", Budapest, 1963, p. 245. 143
n timp ce populaia romneasc i-a constituit, rspunznd unor stirnuli de diverse naturi, o proprie cultur, cu un caracter lingvistic specific. n comparaie cu Transilvania medieval, n epoca premodern, n plan cultural, la nivel formal, superficial i de suprafa, apar evidente cel puin dou trsturi. Pe de o parte, o receptare a limbilor vernaculare, i prin urmare, o diversificare cultural mult mai ostentativ. De la o cultur medieval care se diferenia n functie de medii- sociale i etnice- i tradiii (ecleziastic/laic, nobiliar/ urban/trneasc, maghiar/sseasc/romneasc), dar care din punct de vedere lingvistic s-a prezentat sub o formul unic, n haina limbii latine, sau n cazul romnilor cu suportul limbii slavone (datorat orizontului confesional rsritean), de-a lungul premodernitii se afirm ca limbi de cultur limbile naionale. n spaiul geografic supus atentiei aceste limbi naionale au fost limba maghiar, limba german i limba romn. Ele au devenit n secolele al XVI-lea i al XVII-lea expresii culturale dominante, expulznd limba latin sau pe cea slavon. Aceast metamorfoz cultural se nscrie ntr-o conjunctur istoric marcat de afirmarea Reformei, cu diversele sale variante confesionale din Transilvania, dar se raporteaz, n egal msur, la devoluia regatului medieval maghiar. Pe de alt parte, cea de a doua trstur formal pe care cultura premodern transilvnean o implic a fost o basculare a culturilor tradiionale orale n perimetrul scrierii. Semnificaia acestei transformri a nsemnat o diversificare cultural, att la nivelul domeniilor ct i a mediilor sociale creatoare de valori culturale. Instituionalizarea noii culturi a remarcat ritmuri disticte ataate mediilor etnice i sociale creatoare. La fel cum limba latin coexist cu limbile vernaculare, de-a lungul ntregii perioade n discuie, domeniile i formulele medievale au fost frecventate simultan cu noile optiuni culturale. Situatia nobilimii reflect, la rndul ei, aceste coordonate. Prezenta unui orizont axiologic medieval a fost evident, concomitent ns s-au definit noile opiuni culturale. Au fost "inventate" noi domenii (literatura memorialistic, jurnalul. albumul de cltorie), alturi de afirmarea unor preocupri novatoare (negustorie, manufacturi). Limba maghiar tinde s elimine, ca expresie cultural a nobilimii, limba latin, dar nu se asist la o schimbare radical, ci la o provocare ce s-a impus treptat ntr-un raport complex dintre privat i public. Afirmat iniial n corespondena privat att a brbailor ct i a femeilor nobile, a ptruns n actele administraiei domeniilor, a devenit limba nsemnrilor zilnice- naplo -, apoi a memoriilor i auto biografiilor mai elaborate, pentru a se fi consacrat, n cele din urm, n administraia intern a principatului i n literatura epocii (istoric, juridic, religioas i devoional). Nobilimea, n acest sens, se individualizeaz pe fundalul tensiunilor dintre Reform i Contra-Reform, a crizei de identitate politic, a identitii tradiionale, provocat de cucerirea Budei de ctre turci i mprirea regatului alturi de habsburgi. Aceast criz politic i confesional stimuleaz, n cazul nobilimii, afirmarea unei identiti culturale ataat de opiunile "naionale" ale Reformei, avnd ca expresie limba maghiar, n timp ce limba latin a continuat s fie frecventat ca utilaj diplomatic. Motivul acesta determin o fervent cutare a unei educatii paradoxale, iezuite, care i-a familiarizat cu o limb latin de bun conditie, n msur s o aplice n onorarea slujbelor din cadrul structurile administrative ale statului.
III
german,
Analiza cultural a nobilimii aduce n atenia cercettorului dou grupuri distincte, aristocratia i mica nobilime. 28 Diferentele se articuleaz ca urmare a disponibilitilor materiale, a stilului de via i a posibilitilor culturale ale celor dou straturi sociale. Evidenierea acestei profunde segregri a fost i rezultatul unui comportament politic antagonist pe care o anumit istoriografie l-a reliefat, nu cu minime exagerri, disociind ntre o nobilime "naional" (mica nobilime) i o aristocraie "trdtoare" (prohabsburgic). Aceast schem de analiz opereaz i n istoriografia romneasc, istoricii considernd c n secolul al XVTI-lea elita social provenit din rndurile romnilor se n.strineaz de neamul su. 29 Din compararea celor dou situaii se poate observa, n adevr, o acomodare a nobilimii la rigorile juridice, sociale i culturale legitimatoare din punctul de vedere al negocierii prestigiului social. n ambele situaii avem de-a face cu o ncadrare n reperele politice, sociale i culturale ale "nobilimii imperiale" (Reichsadels), pe de o parte, i coetum et numerum verorum et indubitatorum regni nostri 7i'anssylvaniae et partium regni Hungariae eidem annexarum nobilium annumerantes, a nobilimii
28
29
controversat n istoriografia romn, n vol. "Nobilimea romneasc din Transilvania", editat de M.Diaconescu i l.Dragan, Satu Mare, 1997, p. 5-33; idem, Nobilimea romneasc din 'Ii'ansilvania- incursiune istoriografic, n ATICN, XXX (1990-1991), p. 343-356.
Istvn Gyorgy T6th, literaricy and V''itten Culture, p. 49. Ioan Drgan, Nobilimea romneasc din Ttansilvania - o problem
144
principatului. In fapt, asistm la consecinele unui proces social inexorabil, legitimarea puterii nobilirnii prin relatia direct cu suveranul. Singurul n msur s acorde privilegii de nnobilare, scrie Werboczi, era regele legitim ncoronat. Astfel, aceast opozitie neamlhabsburg - maghiar/transilvnean a fortificat, o dat mai mult, tensiunile confesionale catolic - protestant i a produs o consolidare a culturii nobilirnii transilvnene, avnd ca principale repere calvinismul iar ca suport lingvistic, limba maghiar. 30 Transilvania a fost un stat protestant, participarea la rzboiul de 30 de ani n tabra acestor fore, dar i dispunerea nobilimii n cadrul {actiunilor interne evideniaz cu prisosin acest fapt. Moartea lui Gabriel Bethlen a oferit prilejul nfruntrilor pentru tron. Dou factiuni nobiliare s-au remarcat, una reprezentat de Ecaterina de Brandenburg, sub influenta lui Istvan Csaky, iar cealalt, sprijinindu-1 pe guvernatorul Istvan Bethlen. Elementele de coeziune ale celor dou grupri au fost confesiunea i originea. Confruntarea s-a dat ntre evangheliei i catolici, pe de o parte, i strini/nemi i transilvneni, pe de alt parte. Aceast identitate transilvnean i-a anturat sub aspect cultural limba maghiara, att la nivel institutional central ct i local. Actele oficiale n cancelaria principatului au fost redactate iniial n limba latin, dar chiar de la Ioan Sigismund Zapolya s-a folosi i limba maghiar, n secolul al XVII-lea aceast limb devenind preponderent. Redactarea actelor interne a cunoscut, mai cu seam, presiunea limbii vernaculare, n timp ce actele solemne, diplomele de nnobilare i scrisorile privilegiale au fost scrise mai departe n limba latin, la fel i corespondenta internaionala. 31 In deceniul al treilea al secolului, dar mai cu seama in timpul domniei lui Gheorghe Rakoczi I-ul, au aparut in Libri Regii documente redactate in limba maghiar. Ele nu reproduc acte de nnobilare, ci, n cele mai multe cazuri, menioneaz scutiri de taxe pentru casa sau curia nobiliar din orae i trguri ori de pe anumite posesiuni din graniele principatului. 32Cu alte cuvinte, limba latin a devenit o "lingua franca" a acestei regiuni. 33 Transforrnrile lingvistice din perimetrul culturii au fost sesizate i de ctre Tibor Klaniczay ntr-un studiu consacrat relaiilor dintre literatura Renaterii i nobilimea maghiar. Istoricul menionat precizeaz c n secolul al XVI-lea literatura maghiar a Renaterii evolueaz ntr-un dublu proces; o dat, umanismul de limb latin adopt treptat limba maghiar; n al doilea rnd, literatura de limb maghiar, tipic medieval, s-a deschis nnoirilor Renascentista i ideilor umaniste. 34 Cunoaterea limbii latine a rmas o trstur dominant la nivelul aristocratiei sau o constant n rndurile nobililor ce s-au remarcat n slujba principelui, la curtea acestuia ori n diverse ambasade. 35 In atari condiii, chiar nobilirnea protestant a probat abiliti lingvistice, n sensul cunoaterii i folosirii limbii latine, adrnirate nu o dat de interlocutorii lor. Sunt mrturii din epoc ce vorbesc despre utilizarea limbii latine pe o scar larg n Transilvania, dar n faa acestora trebuie s ridicm un semn de ntrebare, avnd n vedere diferitele motivaii care le domin. n cazul misionarilor catolici prezeni n Transilvania i Ungaria Superioar, ludarea competenelor lingvistice latine pe o scar larg a populaiei subliniaz, n primul rnd, dorina de a dovedi Romei ca aceste misiuni pot s-i ating obiectivele chiar n conditiile n care clugrii nu i-au nsuit limba maghiar, ori celelalte limbi vernaculare ale popoarelor din zon. 36 Poziiile pierdute de limba latin n plan cultural i administrativ nu au determinat abandonarea acesteia, ea n-a devenit doar o limb a eruditilor. Programele colare din instituiile catolice dar i din cele protestanta pstreaz limba latin printre disciplinele de baz. Motivaia acestei conservri a fost dubl. O dat, se observ ratiuni de ordin cultural, umanismul fiind marca cultural dominant a epocii, chiar dac formal s-a constatat
fcndu-se
30
31
32
33
34
35
36
Aceasta dihotonomie neamt/maghiar s-a proiectat n diverse domenii, spre exemplu Peter Apar o exemplifica i n gastronomie, unde mncrurile cu unt, dup specificul austriac provocau indigestii, n timp ce mncrurile gtite n conformitate cu reetele tradiionale, vechi i adevarat ungureti, cu slnin, erau mai gustoase mai reconfortanta. Cf. Peter Apar, Metamorphosis 'fransilvaniae, Bucureti. 1980, p. 126. Jako Zsigmond, Az Erdelyi hivatalok leveltari utasitasi {1575-1841}, n vol. "lras, konyv, ertelmiseg", Bukarest, 1976, p. 82-84. Magyar Orszagos Leveltar. Erdelyi Orszagos Kormanyiratosagok Leveltarai, Gyulafehervari Kaptalan Orszagos Leveltara, Erdelyi Fejedelemi Kancellaria, Libri regii, F1, 1581-1680, microfilme, rola 39242, passim. lstvn Gyorgy T6th, Literaricy and \1\Titten Cu/ture, p. 136-138. Tibor Klaniczay, La litterature de la Renaissance ... , p. 246. Klaniczay Gabor, Udvari kultura es a civilizatia folyamata, n vol. "Magyar Reneszansz udvari kultura", editat de R.Varkonyi Agnes, Budapest, 1987, 17-51; Jankovics Jozsef, Udvarellenes tendendiak a 17. szazad eleji magyar kolteszeben, in ibidem, p. 86-103. lstvn Gyorgy T6th, The Missionary and The Devii: Ways of Conversion in Catholic Missions in Hungary, n val. "Frontiers of Faith", editat de Eszter Andor i Istvan Gyorgy T6th, Budapest, 2001, p. 79.
145
o vrst a barocului, acesta s-a dezvoltat printr-o dizolvare social profund a umanism ului. In al doilea rnd, au fost raiuni de ordin pragmatic, cunoaterea limbii latine fiind solicitat n administraia central i n ?Jplomaie, n preajma puterii centrale, oferind indivizilor din orice strat social ar proveni o consacrare deplin. In fapt, aceste dou aspecte au reprezentat miza educatiei i instruirii care s-a focalizat dintr-o perspectiv umanist i protestant. Astfel de convingeri erau caracteristice pentru un nobil din secolul al XVTI-lea: "Cei ce studiaz firea omului trebuie s-i dea seama c omul nu aduce cu sine moravuri bune sau rele numai prin natere i asemenea porniri se propag nu numai prin printe i mam, ci copilul le soarbe i odat cu felul laptelui doicii cu al crei lapte este crescut; iar dup aceea, el poate fi fcut om bun sau ru i prin educaie, prin modul n care este crescut. Educatio enim est altera natura. "37 Nostalgia transparent, n cazul lui Kemeny, n relatarea abandonrii studiului la coala din Alba Iulia, poate fi neles i ca o ncercare de explicaie social pentru faptul c nu i-a desvrit instruirea, confruntat cu o elit nobiliar care a cunoscut un traseu colar amplu. In epoc, frecventarea colilor devenise o practic ce alimenteaz prestigiul social. Biografiile nobililor din acest secol sunt edificatoare. Instruirea n coal i nu doar din experentia a ctigat o tot mai mare consideraie. n acest scop a luat fiin la Alba Iulia un Collegium Aulicum care a slujit la educarea principilor Rakoczi n prezena tinerilor nobili sub conducerea lui Pal Kreszturi, personalitate marcant a reformei colare moderate, clasa meninut i dup 1640 doar pentru uzul odraslelor nobiliare. 38 nca la nceputul secolului al XVIIT-lea, n Transilvania, era obinuit ca nobilii s-i trimit copiii la coalile steti alturi de odraslele ranilor. Kelemen Mikes, din exilul su n Turcia, scria despre educaia nobililor: "Studiind limba latin atia ani i nimic altceva, tinerii nobili nu o pot folosi acas." Aici, nobilii nu-i prsesc satul pn la 10, 11 ani, urmnd colile steti. In acest timp ei nvau s citeasc, dar mpreun cu cititul deprindeau i "obiceiurile rneti ... obinnd o educaie similar ranilor, adesea uit c sunt de stirpe nobiliar." 39 Un exemplu semnificativ al bilingvismului latina-maghiar n rndul nobililor ardeleni l reprezint cazurile lui Ioan Kemeny i Miklos Bethlen. Amndoi au dovedit c stpneau temeinice cunotine de limba latin. n autobiografia sa Kemeny relateaz ambasada sa la Viena i ntlnirea cu mpratul Ferdinand al II-lea, la 1630, unde "nefiind nimeni admis ca tlmaci ... vorbi cu mine binevoitor mult vreme n latinete, i eu cu el, cum tiam." 40 Alteori, trecnd prin Moravia, i neputnd vorbi n ceh sau german i-a fost dificil s gseasc drumul cel bun i abia ntr-un sat vecin a ntlnit un preot catolic cu care a putut vorbi n latinete. 41 La fel, ncercrile lui M.Bethlen, un vizitator asiduu al Angliei, de a conversa n limba latin cu profesorii din Oxford, rareori a avut sori de izbnd, deoarece "pentru preoti i profesori vorbirea n limba latin era o real tortur." Mai de grab i nsuete el limba englez "pentru a putea tii cum s cer mncare i butur." 42 Pe de alt parte, atunci cnd Kemeny i-a redactat memoriile, n prizonierat la ttari, a folosit limba maghiar. Este o limb maghiar fragmentat de expresii latineti ceea ce nu reprezint doar un ecou al culturii umaniste, ci expresia unei limbi care nc nu-i definise pe deplin vocabularul. Aceleai trasturi, din punct de vedere lingvistic, le prezint i textul memoriilor lui Miklos Bethlen. Scrierea acestuia este o bun dovad a ideologiei puritana de care se simte apropiat, a copleitoarelor cunotiine pe care le-a deinut. Citatele alese sunt din operele lui Platon, Diogen, Aristotel, Epicur, Cofucius, Homer, Tacitus, Aesop, Horaiu, Seneca, Juvenal, Augustin, Jacob Augustus Thuanus, Petrarca, Cartesius, Coccejus, Amesius i mai cu seama din Vechiul i Noul Testament. Pe lng aceste cunotine umaniste, Bethlen Miklos s-a artat familiar cu noiuni din fizic, matematic, cronologie i astronomie. Limba i-a cauzat dificulti scriitorului; el mrturisete c i-ar fi fost mai simplu s scrie n limba latin. 43 S-a decis totui pentru limba maghiar mbinnd maghiara vorbit cu limbajul bibliei lui Karoly. Cu toate acestea n cartea a doua a memoriilor sale care cuprinde anii 1667-1710, limba latin se mpletete cu cea maghiar ntr-o msur destul de mare rezultatul fiind un limbaj compozit. Att Kemeny ct i Bethlen i fundamenteaz opiunile lingvistice n dorinta de propire cultural a patriei lor. Dac n cazul lui Kemeny acest obiectiv nu este enunat direct, autorul adresndu-se "spre tinere
37
38 39 40 41
Kemeny, p. 47.
Szilagyi Sandor, Rakoczi Gyorgy udvari iskolai tortenetehez, n ''Magyar Konyvszemle", 1983, p. 93-94. Kelemen Mikes, Osszei muvei, 1. Budapest. 1966, p. 107. Ibidem, p. 113. Ibidem, p. 67. JozsefJankovich, Bethlen Miklos levelei, 1, Budapest, 1987, 537-538, 580, 587. Bethlen, p. 34.
42
43
146
de minte scumpelor mele neamuri i scumpilor mei copii"44 , printre rnduri miza i orgoliul scrierii sunt destul de transparente. In permanen el povestete i explic "lucruri pe care le-am trit eu, ori care s-au petrecut inaintea mea" sau "lucruri de seam intmplate in cursul anevoioasei scurgeri" a "mizeriei vieii ce-am dus-o" unui cititor5 , numit chiar aa in text, virtual. Pentru Miklos Bethlen nc din primele pagini i asum caracterul manifest: "Accipe posteritas". i-a scris memoriile pentru cei care vor urma, pentru posteritate, ca un testament politic: "... s nvei din trecut, din pcatele trecutului i s-i msori faptele la cele ale trecutului! s-i fie palo i scut cunoaterea trecutului ca s treci cu bine de greelile viitorului. "46 Aceast viziune se justific prin deziluzia politic trit, el ia hotrrea redactrii memoriilor dup eecul rzvrtirii mpotriva habsburgilor de la nceputul veacului al XVill-lea, dar corespunde i ideilor for protestante. O adnc resemnare, dar care poate deveni o lecie n spiritul Ecleziastului, apropiindu-1 de acesta observaia c "Vremea care le-a nscut pe toate le va mistui pe toate." 47 O consolare a invinsului,la rndulsu nvingtorul de astzi va fi n ziua urmtoare un nvins. Un semnal care putea fi transmis doar printr-o optiune cultural, desemnnd n acest sens o redut a rezisteei mpotriva habsburgilor. Redactarea n limba maghiar a acestui gen literar, a memorialisticii nobiliare, inteles ca relatarea unor experentia, a devenit un loc comun n epoc. Se remarc, pe lng celelalte memorii deja menionate, i scrierea ampl a lui Istvan Wesselenyi intitulat Lumea mizerabil, o contribuie n acelai spirit al deziluziei politice i a moralei fruste protestante. 48 In schimb, nu avem de-a face doar cu o constant a mediului Reformat, cazuri similare se gsesc i n ambianta catolic a principatului. Uneori motivatiile au fost altele, dar nu i in cazul lui Peter Apar, a crui Metamorphosis Transylvaniae se distinge de departe ca o radiografie a vietii nobiliare tradiionale aflat sub impactul habsburgic, dominat de o atitudine antinemeasc. 49 De asemenea, se remarc traducerea lui Janos Haller50 , comite de Turda, a crii Scutul ndurrii ce se ncadreaz genului literar devoional, gen literar ce stimuleaz discursul autobiografic n fundalul modelului christic. 51 Insuirea limbii maghiare a nsemnat un exerciiu institutionalizat, promovat i controlat de biserica reformat i sistemul colar anturat acesteia. Dup cum observa Zsigmond Jako chiar dac generatorul instituirii limbii maghiare la nivel cultural ntr-o prim instan l-a reprezentat lumea urban, prin activitatea tipografic mai ales a Clujului, a fost transferat instituiilor ecleziastice: "rolul conductor al Clujului nu se vdete numai in numrul tipriturilor, ci i n formarea limbii literare maghiare ... n cursul secolului al XVII-lea editarea crilor maghiare a ajuns cu desvrire n mna bisericii ... misiunea lor a devenit servirea intereselor bisericii calvine i a politicii culturale a principelui"52 Traducerile din domeniul literaturii confesionale n limba maghiar au determinat un efort de instituionalizare a limbii vernaculare prin ntocmirea de dicionare i gramatici pentru limba maghiar. 53 Exemplare, n acest sens, au fost contributiile lui Szenczi Molnar Albert care n vederea traducerilor teologice a redactat i dicionare latina-maghiare (Nava grammatica Ungarica, Hanan, 1610). Activitatea sa n domeniul filologiei a fost continuat la nceputul secolului al XVill-lea de ctre Papai Pariz Ferenc, doctor n filosofie la Heidelberg i n medicin la Basel. care folosind limba maghiar n lucrri tiintifice, n cele de medicin mai cu seam (Pax corporis, Cluj, 1690). a ntocmit i Dictionarium Latino-Hungaricum i Hungaricum-Latinum (Leutschoviae, 1708) In medicin, nc din prima jumatate a veacului al XVII-lea s-a afirmat utilizarea limbii maghiare prin lucrarea medicului de la curtea lui Gheorghe Rakoczi 1-ul, Csanaki Mate intitulat Meditatii despre cium (Doghalabrol valo elmelkedes). Promovat ca o limb a puterii centrale, a curii princiare i a dietei trii, limba maghiar a devenit instrumentul comunicrii la nivelul comitatelor. Congregaiile nobilimii o folosesc ca limb a dezbaterilor i a
44
Kemeny, p. 21.
45 46
47
Ibidem, p. 32.
Bethlen, p. 68.
Ibidem, p. 74.
Wesselenyi lstvan, Sanyaru vilag, I-II. editata de A.Magyari i I.Demeny, Bucureti, 1983-1985. Apor Peter, Metamorphosis 'fransilvaniae, Bucureti, 1978. Janos Haller, Pais, a bekesseges turesnek paisa, Csiksomlyo, 1682. Csilla Gabor, Catholic devotionalliterature in seventeenth-century 'fransylvania, n voi. "Confessional Identity in East-Central Europe", edited by Maria Craciun, Ovidiu Ghitta, Graeme Murdock, Ashgate, 2002, p. 121-133. Jako Zsigmond, Philobiblon 'fransilvan, Bucureti, 1977, p. 376. J.Balazs, Der Einfluss des polnischen Humanismus auf die Herausbildung der polnischen und ungarischen
Nationalgrammatik, in vol. .,La Renaissance et la Reformation ... ", p. 302-312.
48
49 50
51
52 53
147
Ritmul n care limba vulgar s-a impus n instituiile locale a diferit de la un comitat la altul, n funcie de ataamentul la confesiunile Reformate i n egal msur depinznd de caracterul etnic al populaiei majoritare din zon. Astfel, n Hunedoara, actele juridice elaborate de congregaia nobiliar au fost redactate n secolul al XVTI-lea n limba maghiar, n timp ce dimpotriv, n Zarand, hotrrile forurilor locale au continuat s fie scrise n limba latin pentru o perioad de timp. Limba maghiar, n general, s-a impus mai cu seam n a doua jumtate a veacului, n vremea domniei lui Mihail Apafi. Ea n-a rmas doar limba oficialitii locale, ci atins s devin limba nobilimii indiferent de originea sau plasarea geografic a nobil ului. Integrarea acestuia n rndurile nobililor adevrai i indubitabili ai rii presupunea i posibilitatea utilizrii limbii maghiare. n orice caz, atunci cnd nobilii din provinciile principatului doresc s urmeze un cursus honorum nsuirea limbii maghiare i a limbii latine era evident. n cazul comitatului Maramure, la 1618, ntr-un proces-verbal al unui interogatoriu, 23 de martori romni au depus mrturie despre strmoii lui Toma Pop care au fost nnobilati de ctre regele Matia Corvinul. Formularul redactat de ctre instan era n limba latin n timp ce mrturia a fost redat n limba maghiar. Spre exemplu: "Primus testis egregius Simon Grad de Felso Viso annorurn 80 coram citatus, iuratus et examinatus tati moda fassus est: Todom azt bizonyoson, Pap Tamasnak az elori maramorosi nemes emberek voltak boldog emlekezetu Elso Matyas Kiraly o Felsege mellete valo hirseges szolgalatunk ert es verunk ontasunkert adta vala az nemesseget Budan az maramorosi nemes embereknek, ez fenn meg nevezett Pap Tamas alyjanak, Pap Lazarnak." 54 Utilizarea limbii maghiare poate fi pus pe socoteala scribului, n fapt mrturia fiind n limba romn. Notarul are, n cazul de fa, vagi cunotine de limb latin i pstreaz doar formula introductorie n aceast limb, relatarea, mai complex, fiind elaborat n limba maghiar. Se observ aceast tendin i n rndurile elitei sociale din ara Fgraului, unde elementul romnesc a fost dominant. Devenit domeniu princiar la sfritul secolului al XVI-lea, ara Fgraului a evoluat n proximitatea puterii centrale, interesat de o exploatare eficient a domeniului su. Ca urmare, se constat o accentuare a dependenei fa de stpnul feudal, o progresiv reducere a numrului privilegiailor sau chiar transformarea lor ntr-o nobilime condiionar ori la nivelullibertinatului. Avnd foarte clare motivaii economice, aceste intervenii ale puterii centrale, stpnul domeniului, concord unui absolutism confesional (n spirit calvin) de orientare moderat, ce ncearca s implementeze religia Reformat n rndurile romnilor prin nfiinarea unei coli la Fgra i prin dispoziia ca doar aceti absolventi puteau profesa n provincie. Revizuirea preoilor, efectuat n dou rnduri la mijlocul veacului (1647 55 si 1657 56 ), are n atenie interogarea cunotinelor teologice i a disciplinei morale ca modele pentru comunitate, direcii limpezi ale unui autoritarism confesional protestant. Interogaiile comisie au vizat limba romn i slavon, limbile liturghiei, (s-au consemnat informaii sub forma "az olah irastis alkolmasint tudja", "az olah irast mediocriter tudja olvasni", "az racz irast jobban"), dar procesul verbal a fost redactat n limba maghiar, un reflex instituional, pus pe seama scribului. Desigur, pentru o parte a elitei din ara Fgraului, prezena suveranului direct n regiune a nsemnat i semnalul unei ascensiuni sociale, o recunoatere a statutului juridic privilegiat i a altor scutiri de ordin economic. In atare cotext, nsuirea limbii maghiare era o condiie pentru recunoaterea privilegiilor, accesul la oficiile locale sau la curtea princiar i dobndirea prestigiului social dorit. O dovad a utilizarii limbii maghiare i nu doar n context administrativ, ci privat, o constituie o nsemnare de pe o diplom privilegial de la 10 aprilie 1665. Prin acest act, principele Mihail Apafi l-a nnobilat pe Toma Carnea (Thomae Kornya) de Veneia de Sus, druindu-i blazon i scutindu-1 de sarcinile economice. Pe verso-ul documentului se poate citi: "Anno Domini Millesimo sexcentesimo sexagesimo octava, die vigesima quarta mensis Octobris. Nekem adott Isten egy fiat, melly fjamnak az neve andor." 57 Aceast nsemnare de via privat despre naterea unui fiu pe nume andor la 1668, mrturisete un evident proces de aculturaie in rndurile nobilimii de origine romn din ara Fgraului. Asumarea limbii maghiare n plan privat este evident i n ceea ce privea importantele personaje ale nobilimii principatului care poart o intens coresponden redactat n aceast formul lingvistic.
54
redactrii hotrrilor.
55
56
57
Magyar Tudomanyos Akademia Konyvtara, Fond Endrei Veress, Boieri i nemei romni din Ardeal i Ungaria, Ms. 541, p. 33-34, document din 20 mai 1618, Ieud David Prodan, Liviu Ursuiu, Maria Ursuiu, Urbariile Trii Fgraului, 1, Bucureti, 1970, p. 831-841. V.Uterat, M.Jaray, Vizite calvineti la preoii romni din Tara Fgraului, n AllNC, Vll (19336-38), p. 582-619. E.Veress, op. cit., p. 131-137, document dinFagar8, 10 aprilie 1665.
148
Corespondena acesata viza fie relaiile familiale, so/soie, mam/fiic, printe/copil, fie raporturile politice ntre personajele marcante ale epocii. 58 Exemplar, n acest sens, se regsete vasta coresponden a principelui Gabriel Bethlen, scris n exclusivitate n limba maghiar. 59 Testamentul acestuia a fost socotit de istoriografie "una din creaiile clasice ale prozei maghiare din secolul al XVTI-lea."60
***
Transferul de la regnum la patriae/orszag6 1 implica n plan cultural o schimbare lingvistic, limba latin fiind nlocuit treptat cu limba maghiar. Intre limba latin i cea maghiar nu s-a instituit o opoziie la nivelul nobilimii ardelene, ci mai degrab o complementaritate. Plasat sub semnul umanismului trziu i Reformei aceast transformare se regsete la nceput n mediul urban, dar rapid a devenit un element ce configura identitatea cultural a nobilimii. Recuperarea acestei dimensiuni la nivelul prestigiului social al elitei principatului a fost accelerat de consecinele politice ale prezenei turcilor n Ungaria i de inteniile habsburgilor de cuprindere a tuturor teritoriilor fostului regat medival a Coroanei Sf. tefan. Pe de alt parte, climatul cultural general care potenta dezvoltarea limbilor vernaculare, caracteristic ce traverseaz de la un capt la altul Europa, marcheaz cadrul formativ al nobilimii educate n diverse centre ale continentului. Provocat de o "criz de contiin", politic i confesional, adoptarea limbii maghiare ca limb de cultur mrturisete o tendin spre noua "ordine" cultural, dar i decontarea solidaritilor medievale, bazate pe privilegii i integrarea n corporaii sau universiti, n corpuri sociale privilegiate, ntr-un nou sens,
58
59
60
81
Deak, F., Wesselenyi Arma ozv. Csanky Istvanne 1584-1649 eletrajza es levelezese, Budapest, 1875; Idem (ed.), Magyor holgyek levelei, Budapest, 1879; Eckhardt, S.(ed.), Ket vitez nemes ur levelezese, Budapest, 1944; Nadasdy Tamas nador csaladi levelezese, ed. by Arpad Karolyi and Joszef Szalay, Budapest, 1982; Szilagyi, S.(ed.), A ket Rakoczi Gyorgy fejedelem csaladi levelezese, Budapest, 1875; Telek.i Mihaly levelezese, I-11, Budapest, 1905-1906. Bethlen Gabor, Levelek, ediie de Sebestyen Mihaly, Bucureti, 1980. Benko Samu, Permanen i devenire, Bucureti, 1984, p. 395: "Idiomul de care se servete Gabriel Bethlen e n sensul cel mai strict al cuvntului o limba materna, deci o motenire natural pe care condeiul omului de cultur de mai trziu o va valorifica i o va rafina contient." Plasat sub incidenta umanismului, utilizarea termenului de patria n locul celui de regnum, exprima totodat i o nou percepie asupra corpului politic, regatul se destrmase iar n locul su gsim principatul Transilvania. Acest limbaj politic umanist nu are doar o extensie formal, el reprezint o dimensiune a gndirii politice a vremii. Ca urmare, se observ o asumare a acestei transformri i la nivelul stilionarului de cancelarie n ceea ce privete actele de nnobilare, acte solemne care sub raport lingvistic i a structurii sunt extrem de conservatoare. Ele au rmas de-a lungul ntregului secol al XVII-lea n limba latin avnd aceeai formulare. Interferena noului limbaj politic se constat ntr-un document din 1608 (Libri regii, 1608, rola 39239, f. 135r.-v. - 136r., document din Alba Iulia, 18 iunie 1608) cnd n preambulul actului se poate citi expresia ac patria contestantur iar cteva rnduri mai jos et patria proferunti; n aceste expresii stilionarul prezint formula regnum, de acea merit subliniat contextul n care se produce acceptarea modificrii. Este vorba de un act de nnobilare acordat de principele Gabriel Bethlen lui "Ioannis Theoras alias Barath de Debrecen, scriba et jurati notarii cancellaria nostra maioris". Avem de-a face cu un apropiat al principelui, cu unul implicat el nsui n redactarea acestor acte. Forma ngrijit n care a fost transcris n registrele cancelariei princiare, cu o caligrafie excepional, reprezint un semn al contribuiei directe a notarului. La fel, n cazul altui notar, de la curtea lui Gabriel Bethlen de data aceasta, "Stephani Palffi Enedi, cancellaria nostra maioris, scriba et jurati", ntr-un act din 1614, se gsete expresia pro communi patria bono. Aici, n titulatura actului, se poate citi cuvntul regnum, nnoirea expresiei survenind doar n expoziie; insinuarea termenului de patrie n redactarea actului arat o ncercare a scribului de conciliere ntre un limbaj politic curent al epocii i o formul tradiional motenit i utilizat de cancelaria princiar a Transilvaniei. (Ibidem, f.352-353, document din Oradea, 4 decembrie 1614) Sintagmele "binele patriei", alturi de cea de "fiii patriei" sunt expresii curente n hotrrile dietale, n actele legislative i n tratatele care reglementeaz statutul juridic internaional al Transilavniei din ntreg secolul. Un alt document de cancelarie, de la 1609, adresat de data aceasta unui slujitor de la curtea princiar, "aula nostra magistri", 'fidelis nostri generosi Stephani Vadas", prin care datorit serviciilor credincioase fa de principe i ipsa gente et patria sua charissima dovedite cu diverse ocazii, printre altele n expediii militare, i s-a druit posesiunea Clugr din comitatul Bihor, "perpetum et irevocabiliter". (Ibidem, 1609, f. 11, document din Alba Iulia, 10 ianuarie 1609) Reine n diploma privilegial mai sus menionat atenia includerii lui tefan Vadas n rndul poporului (gente), ataamentul su nu se mai exprim doar pentru suveran i ara pe care o guverneaz acesta, ci fa de poporul su i teritoriul locuit de aceast comunitate. Se constat mai ales o prezen a termenului n actele adresate mai ales celor de la curtea princiar, notarilor i scribilor, fie celor provenii din rndurile "aula nostra magistri". Nu n ultimul rnd se gsete aici expresia mecenatului cultural al curii, devenit in viziunea lui N.Elias factorul civilizator al intregii societ~i.
149
producndu-se un transfer dinspre identitatea definit teritorial (ungur, cel ce triete i provine din regatul Ungariei) la populaie (maghiar, cel ce aprine "naiunii", avnd la baz nobilimea) decupat de aceast dat din rndurile nobilimii. Nobilimea maghiar nglobeaz elementele elitare alogene, mai ales ale etniilor care n-au posedat de-a lungul evului mediu privilegii colective. Acest proces de aculturaie este specific epocii premoderne n condiiile n care curtea princiara a devenit un model cultural. Impunerea limbii maghiare la nivel administrativ i cultural n Transilvania a fost legat de exercitarea autoritii puterii centrale, statul i-a creat propria identitate sub raport lingvistic. In acest sens, spre deosebire de alte state europene la nceputurile modernitii ce au dispus de o burghezia nfloritoare n limitele creia s-a agregat o "contiin naional" modern bazat pe o identitate cultural (tradiie, istorie comun, limb etc.) distinct de tipul de solidaritate medieval, n Transilvania nobilimea a constituit suportul acestui proces istoric. Astfel, nobilimea a devenit dintr-un grup social privilegiat i o "naiune" n sens cultural. n acest context, limba maghiar a fost un element major de coeziune.
150
JOCURILE COPILRIEI I ADOLESCENEI LA NOBILIMEA DIN TRANSILVANIA N SECOLUL AL XVII-LEA

SZILARD Csorba
Preocuparea discursului istoriografic dedicat istoriei loazirului n spaiul romnesc se afl nc la nceputurile sale, dar exernlele din spaiul istoriografic european ne arat posibilitatea de a intreprinde cercetarea acestei problematici n msura n care aceasta ne este permis de izvoarele narative i cele arheologice. n acest studiul vom ncerca realizarea unei imagini asupra jocurilor copilriei din secolele XVll-XVIII ncepnd prin a prezenta mai nti liniile generale ale cercetrii istoriei copilului, a copilriei n istoriografia generala. n acest domeniu anii '90 ai secolului al XX-lea au debutat prin consemnarea unei dispute aprinse asupra investigrii acestei istorii a copilului. Acesta s-a concentrat n jurul a dou teze importante. Prima, formulat nc din prima jumtate a secolului XX i susinut de lucrarile semnate de Philippe Aries, subscriu ideii conform creia pn n secolul al XVITI-lea contemporanii nu au considerat vrsta copilriei ca fiind o perioad specific a vietii omului, ci faptul c copiii erau socotii drept "mici aduli", i tratati ca atare. El i bazeaz aceast tez mai ales pe surse vizuale, figurative, n care mbrcmintea copiilor nu difer de ceea a adulilor. n antitez cu aceast opinie s-a formulat o alt direcie reprezentat de Linda Pollock prin cartea intitulat Forgotten Children, copilria, copilul uitat, ea lucrnd mai ales pe surse narative. Interesul ctre aceast istorie, a jocurilor copilriei, vine din partea istoriografiei maghiare, unde prin investigarea diferitelor surse narative s-a reuit realizarea ctorva studii menite s clarifice statutul copilului -restrns la problematica copilului din rndul aristocraiei- n particular fiind vorba despre un volum de studii editat de Peter Katalin 1 , cuprinznd dou studii de caz (Fazekas Istvn: Batthyny Adam i copiii lui, Fejes Judit: Politica csniciilor familiei Esterhazy dup anul1645) i dou studii generale despre primii zece ani din viaa copilului, discutnd asupra conceperii, naterea, bieii i fetele, prinii, probleme de sntate i educare, boli i mortalitatea infantil. Apoi, un al doilea studiu dedicat situatiei orfanilor de origine nobiliar. Un alt studiu realizat de istoricul Sandor PetenyF surprinde posibilitatea apropierii aceastei problematici i pe baza surselor arheologice cu meniunea c spturile arheologice nu au adus la lumin destule materiale pentru realizarea acestui studiu doar pe baza acestei categorii de surse, vzndu-se nevoia invocrii tuturor surselor posibile i interpretarea lor ca ntreg. Doar n acest fel este posibil realizarea unui studiu asupra universului copilariei i jocurilor, contribuie important la o mai bun nelegere a vieii din epoci trecute. Chiar dac sursele care stau la dispozitia cercettorilor nu sunt att de bogate ca i cele folosite de Pollock, avnd la dispoziie chiar i jurnale scrise de ctre copiii, sau multitudinea surselor folosite de Simon Schama3 cu ajutorul crora reuete s ne dea o imagine despre copil, inclusiv modul n care acestuia i se schimbau scutecele sau scunelul cu rotile cu ajutorul cruia acesta nva s umble, vom ncerca cercetarea acestei problematici n parametrii redui i n spaiul istoriografic romnesc. Cercetarea realitilor transilvane proprii secolelor XVII-XVIII din perspectiva studierii jocurilor copilriei i propune dou obiective. Pe de o parte, verificarea posibilitii cercetrii acestui gen de problematici bazate pe sursele existente n spaiul nostru iar pe de alt parte ncercarea gsirii unor rspunsuri la ntrebrile: ce rol au avut jocurile n viaa copilului medieval, care au fost funciile acestora; n ce msur putem vorbi despre copilrie ca perioad semnificativa a vieii omului sau este vorba pur i simplu despre "mici aduli".
1
2
3
Peter Katalin, Gyermek a kora ujkori Magyarorszagon, "adott Isten hozzank val6 szereteteb61... egy kis fraucimmerecsket nekiink", Budapest, 1996 Petenyi Sndor, Games and Toys In Medieval and Early Modern Hungary, Krems, 1994 Simon Schama, The Embarrassment ofthe Riches, Oxford UP., 1989
151
n aceast prim faz a investigatiilor izvoarele folosite au fost texte literare i scrieri cu caracter privat,
istorice sau coresponden. Privind ntreaga Europ hegemonia barocului se plaseaz pe secolul XVIT. i are nceputurile din ultimele decenii ale secolului XVI i decderea la nceputul secolului XVITI. n rile Europei centrale i estice, unde barocul s-a dezvoltat n primul rnd pe baze feudale, a avut un accentuat rol n dezvoltarea culturii nationale. In ceea ce privete Transilvania, traditia renascentist-umanist a continuat pn la mijlocul secolului al XVII-lea prin realizaea unor importante lucrri istoriografice: Rherum Transilvanicarum scris de Bethlen Janos (1613-1678) n limba latin i Historiarum Pannononico-Daciarum ]ibri decem de Bethlen Farkas (1639-1679). Trecerea de la aceste scrieri istoriografice cu accentuat caracter umanist spre memorialistica baroc a intreprins-o lucrarea lui Szalrdi Jnos (1601-1666), Siralmas kr6nika n care el discut despre domniile lui Bethlen Gabor i cei doi Rk6czi Gyrgy, considernd cea mai mare greeal a politicii princiara renuntarea la fidelitatea fata de nalta Poart. Interesul fa de istorie nu a ncetat, totui n epoca baroc ea ajunge doar s ocupe un loc secundar, rolul ei schimbndu-se radical. Accentul cade mai mult pe adunarea, cunoaterea evenimentelor, a datelor istorice i nicidecum pe analiza faptelor istorice, pe dezvluirea motivelor, a cauzelor care au influentat cursul istoriei ntr-o anumit directie. Noile lucrari istoriografice nu s-au realizat n sensul scrierilor istorice traditionale, doar ca reproduceri i compilatii ale istoriilor umaniste. Singurele condiii favorabile, barocul le-a creat doar genurilor literare istorice cu caracter personal. Acestea au fost memoriile i jurnalele, n centrul crora se afl personalitatea autorului. viziunea sa subiectiv asupra faptelor ntreprinse, trite. Dintre aceste dou genuri, primul reprezint o mai mare important din punct de vedere cultural, literar, jurnalul fiind mai valoros din perspectiva cercettorului pentru c informatiile sunt prezentate de la zi la zi, cronologic, astfel ele fiind i mai precise. Autorul memoriilor i realizeaz lucrarea mult dup desfurarea evenimentelor, formulndu-i gndurile, mesajul n folos propriei imagini schimbnd unele date istorice, fiind contient de acest fapt. dar aceste schimbri, putnd interveni chiar i indirect pe parcursul relatrilor el fiind contient c scrierea sa este destinat unei mai nguste sau mai largi audiente. n epoca baroc, cnd se ncearc prezentarea aparentelor drept realitate sau ridicarea lor deasupra realitii aceste memorii au devenit genul literar predominant al epocii. 4 Teritoriul clasic al acestor genuri istoriografice baroce n cultura maghiar l-a reprezentat Transilvania. Din acest motiv am optat pentru grupul de izvoare menionat, n prim faz a investigatiilor istorice, cu vedere la jocurile copilriei n secolele XVIT-XVIII. Initiatorul realizri memoriilor baroce cu caracter biografic a fost Kemeny Jnos (1607-1662). Memoriile lui sunt urmate de cele ale lui Kornis Gasp~ (t dup 1683), Apafi Mihaly 1-ul (1629-1690), jurnalul lui Thokoly Imre (1657-1705) precum i jurnalele lui Czegei Vass Gyorgy i al fiului su Laszl6. Un important rol au scrierile lui Apar Peter (1676-1752), Metamorphosis Transilvaniae i Lusus Mundi. Ampla autobiografie al lui Bethlen Mikl6s, educat n coli din Transilvania apoi i n strintate este important att din punct de vedere istoric ct i literar. Lng acestea se nscriu i memorialitii trzii: Kovasznai Sndor (1730-1792) precum i Rettegi Gyrgy (1718-1786), ispan (comite) al comitatului Dbca, a crui Memorii au avut ca model pe cele ale lui Bethlen Mikl6s chiar dac viata i cariera lui nu s-au apropiat de cele ale lui Bethlen, din care cauza valoarea literar a scrierii sale scade, dezvluind totui importante informaii despre epoca respectiv. Pornind de la faptul c aceste izvoare, memorii, jurnale, autobiografii au ca principal caracteristic prezentarea faptelor n ordine cronologic i n prezentul studiu am adoptat aceast metod, prezentnd prima dat jocurile copilriei, urmate de cele din perioada colara i mai apoi a universitilor din strintate. Sosirea "noilor oaspei", a naterii copiilor n familiile nobiliare a fost dintotdeauna considerat o mare bucurie, fie ea fat sau biat, dar totui cu speranta s fie biat, demn motenitor al tatlui su. Asupra lui, a jocurilor lui supraveghea deopotriv mama copilului cu ajutorul doicii dar i tatl cnd se afla acas. Bethlen Mikl6s i aduce aminte de propria copilria n urmtorul fel: "n timpul copilariei mele am fost neobosit la jocuri, nzbtii i giumbuliucuri, jocurile cu mingea, pratia, aruncarea cu pietre, popicele, jocurile cavalereti, ntrecerile la alergat, de srituri.luptele, din cauza crora adeseori m-au i btut [prinii], tirul, trasul cu arcul, prinderea psrilor, m-au fascinat la nesfrit etc." (..Nevetseg, hiabaval6sag es jatekra, mint akrmely gyermek
4
memorialistic, lucrri
Klaniczai Ti hor, A magzar irodalom tortenete 1600-t611772-ig, , Budapest, 1964, p. 208-209
152
es ifju, felettebb hajland6, sot vsott es jtekban telhetetlen s fradhatatlan volt az en gyermeksegem... a testnek ingatsval jr6 jtekokban gy6ny6rk6dtem, mint a labda, forgattyli, parittya, teke, kezzel val6 hajigls, vitez jtek, versfuts, kuzdes, ugrs, melyek miatt neha meg is vertek, nyillal val6l6v6ld6zes es madarszs, etc." 5 ) Din aceast relatare reiese faptul c preocuprile lui, copil fiind, adeseori au constat din jocul cu mingea, pratia, btliile cavalereti cu colegii de joac, luarea la trnt, alergatul i sriturile peste diferite obstacole, acestea terminndu-se trist, la care se aduga cte o btaie i din partea prinilor care socoteau periculoase unele din jocurile lor. Din aceast relatare reiese clar faptul c prinii supravegheau joaca copiilor lor. Informaii exacte despre denumirea acestor jocuri, precum i despre regulile acestora sunt foarte rare sau lipsesc cu desvrire din sursele consultata, dar tim cu siguran c att bunicii, prinii, ba chiar i musafirii sosii n vizit de curtoazie sau cu afaceri, tiind c este vorba de cas cu nou nscui sau copii, nu veneau fr vreun cadou, jucrie pentru acetia, cutRd totodat i crearea unei atmosfera mai prielnice afacerilor6 Totui, o mai exact descriere a ctorva jocuri ne este oferit de ctre Balassi Blint n lucrarea sa intitulat Szep magyar komedia. naintea vrstei de zece ani, copiii au fost de obicei inui i educai in casa printeasc sau la bunici, ngrijirea i educarea lor, a fetelor i a bieiilor deopotriv, fiind aceeai. Din aceast cauz i jocurile lor se desfurau mpreun, adesea avnd ca parteneri de joac fiii i fiicele slugilor de la curtea nobilului sau copiii chemai din vecini. O asemenea informaie aflm de la Kovsznai Sndor cruia nu i-a plcut niciodat s se joace mpreun cu ali copiF El, mai degrab se ascundea pe undeva i se juca singur. Se juca doar cu sora lui, imitnd mpreun tot soiul de sunete scoase de animale: "... ugy tettek, mintha a beka sz6lana ... "8 Aceast imitare de sunete n evul mediu, o epoc n care linitea, nemicarea a nsemnat un fenomen nfricotor, apstor9 , o epoc n care antitezele linite-zgomot, lumin i ntuneric, precum i antonimul var-iarn au marcat profund viaa omului de zi cu zi, a ocupat un important loc nu doar n mijlocul copiilor, acetia fcnd zgomot cu diferite instrumente, tobe, fluiere, clopotele, moriti i zurglai, ci i n rndul adulilor care foloseau tot felul de instrumente muzicale nu numai cu ocazia petrecerilor, dar i atrnau mici clopotele, suntoare de propria mbrcminte pentru a se apra mpotriva sufletelor rele, malefice, mpotriva vrjitoarelor i a spiritelor malefice n general10 , ceea ce ne permite s concluzionm c aceste mici obiecte zgomotoase aveau i o putere
magic. 11
Educarea copiilor de obicei ncepea la o vrst fraged. Un exemplu este oferit de Ndassy Tams care ntr-o scrisoare adresat soiei sale Kanizsai Orsolya, o roag pe aceasta s i spun fiului su Ferk6, n vrst de cinci ani, s i trimit cteva rnduri scrise de mna proprie, sau cel puin s se semneze, dac dorete ca el s i aduc cadoul mult doritY La fel, educaia lui Bethlen Mikl6s a nceput devreme, de la vrsta de apte ani: "Am auzit c intrnd eu n al aptelea an al meu, imediat a nceput s mi se predea abecedarul, ca i copilului joaca, expunnd coloquiul lui Corderius i o mic Evanghelie cu desene." 13 Primul su preceptor a fost Keresztliri Pl despre care i aduce aminte cu mare drag deoarece acesta i iubea elevii i i lsa s se joace atta timp nct se urau de aceasta. 14 Un alt profesor cunoscut care s-a ocupat de educarea lui a fost renumitul polihistor Apczai Csere Jnos. Desigur, prin majoritatea jocurilor, copiii imitau lumea adulilor. Astfel, ei se jucau de-a coala, de-a soldaii. Bethlen i aduce aminte, n memoriile sale, de faptul c ntotdeauna a vrut s se fac militar 15 , iar Kovsznai Sndor c se jucau de-a morarul, construindu-i moara pe prul de sub grdina preotului, sau
5
6 9
10 11
12
13
14
1 '
Bethlen Mikl6s 6neletirsa I-II, Magyar Szzadok, Szepirodalmi Ki:inyvkiad6, 1955, p. 117 Peter Katalin, Beloved Children, History ofAristocratic Childhood in Hungary in the Early Modern Age, CEUPress, f.a., p. 71-73 Kovsznai Sndor: Az esz igaz utjn, Vlogatott irsok, Kriterion Ki:inyvkiad6, Bucureti, 1970, p. 49 Ibidem, p. 50 Petenyi Sndor, op.cit., p. 60 Ibidem Citat de Petenyi din L. Kunicka-Okuliczowa: Early Medieval Toys and Games from Gdansk, din: Gdanskie Torvarzistwe Naukowe 1., Gdansk, 1959, p. 141 Peter Katalin, op.cit., p. 70 Bethlen Mik16s, op.cit., p. 141, 146 Ibidem, p. 144 Ibidem, p. 120
153
altdat, se jucau de-a otenii, fcndu-i tot felul de arme de jucrie: "n timpul zilelor clduroase de var, mbrcai n pantaloni i cma, ne jucam prin gropile de lut, care se aflau n faa casei preotului, rzuiam pmntul din care ne fceam patul putii, iar eava din buci de cucut, foloseam cenua n loc de praf de puc i pietricele drept gloane; la unul din capete suflam pentru ca cenua s arunce pe cellalt capt al evii glonul. Pentru c n sat se afla cantonat cavalerie german i imitam i pe ei modelndu-i din lut etc." ("nyrba pedig knikuln egy ingbe, gagyaba a palagdrben, amely eppen a paphza eltt eleg volt, palat faragvan, es abb6l puskaagyat, biirkb61 cst, hamub6l puskap6rt, kvecsb61 goly6bist neki, amelyet a gyU.jt6jukn a
szajaval megrujvn, kivitte a hamu a goly6bist. Minthogy pedig a faluba lovas nemetek voltak szillva, srb61 lovat, ra nemetet es sarut a lbaban, sat." 16 ). Un alt exemplu de astfel de jocuri ne este oferit de o personalitate mai ndeprtat de spaiul Transilvaniei: Ludovic al XV-lea, despre copilria cruia cronicarii au notat c i plcea enorm s se joace de-a pstorul n parcul din Muette, unde avea o mic vcu i toate uneltele ce in de o adevrat gospodrie, toate acestea primite cadou de la domnioara Chaussenaie, sau s caute ciuperci prin pdure cu ajutorul unui cel dresat n acest scop, primit de la bunicul su, regale Sardiniei. 17 Sursele narative amintesc i de existena diferitelor jucrii, ppui, clrei dar acestea au fost rar descoperite n contexte arheologice. O catalogare, descriere mai amnunit, a acestora provine de la Petenyi Sndor, a crui carte a aprut i n limba englez (Krems, 1994). Dup aceast vrst precolar bieii de obicei prsesc casa printeasc pentru a urma diferite coli, gimnazii, iar fetele erau reinute acas fr a le da posibilitatea urmrii unei educaii superioare. Desigur, distracia, joaca continua i n coal prin tot felul de activiti, "vizitarea" crmelor din ora i participarea la tot soiul de aciuni oglindite n cntece deochiate, poezii, pamflete, parodii i mulimea cntecelor studeneti care au condimentat viaa colarului. 18 Conform opiniei istoricului K6czkiny Lszl6, mai ales n Cluj mulimea fiilor magnailor protestani ascultau prelegerile iezuiilor, dar muli dintre ei dac nu nvau se jucau biliard ba chiar i cri.1 9 Dar ne ntlnim i cu foarte popularul joc de popice, zaruri, table, ah, moar i altele ca jocurile de artificii: n grdina meterului colii, ceea amintit din faa casei lui din strada Farkas se afla o cas de var n care era i o mas de joc verde, care acum se mai numete i piliard ... pe aceasta se jucau paterii i meterii, cteodat i fii magnailor. n spatele acestei case, nspre zidul oraului se afla i o grdin, foarte frumos plantat cu felurite flori i unde se mai jucau i alte jocuri de table. De la casa de var i pn la biseric (... )se afla i o piatr de popice (precum o alta i n mijlocul curii seminaritilor), aici se jucau fii domneti i ai nobililor, seminaritii jucndu-se pe propria piatr iar uneori jucau popice i paterii i meterii colii( ... ), dar se mai jucau i cu mingea n curtea lor. Cnd vremea era ploioas atunci convictorii aveau alt distracie. Dac nu studiau atunci jucau table, lud, pragany i altele. n timpul srbtorilor era liber i jocul de cri, dar alteori deloc . ... seara nemii principelui de atunci fceau artificii, erau i mici tunuri de aram ale paterilor cu care se lansau rachete distrndu-se cu acestea pn pe la ora zece 20 Din hotrrile oraului Cluj am aflat informaii n legtur cu interzicerea strigturilor i a sniuului pe timp de noapte, ceea ce nseamn c tinerii din ora,
16 17 16 19
Kovsznai Sndor, op.cit., p. 49 F. F\mck Brentano, Udvari vilag, Athenaeurn Kiad6, f.a., p. 168 Klaniczai Tibor, op.cit., p. 607 Introducerea lui K6czkiny Lszl6 la Metamorphosis 'fransilvaniae de Apar Peter, Bucureti. 1978 Ibidem, p. 156- 157, 159- 160. o. "Az mint az nagyrnester hza elOtt Farkas utca fele az ernlitett kert, annak az vegiben voit egy szep nyri hz, ahban voit zold tblajtek, az kit rnost pilirdnak hinak, ... azan az pterek lis rnesterek jtszottak, neha az urfiak es nernesernberek gyerrnekei is. Azan beliil az vros kofala fele voit egy igen szep kis kert, puszpngos cifra tblkkal, az az pter gazda kis kertje voit, noha az urfiak, f6 lis nemes ernber gyermekeiknek is rnulatsgokra adott nernely tblkot benne, azok is igyekeztek mental szebb virgokra rnagokot szerezni, ... Az k6fal fel6l val6 vegin volt egynehny szilvafa, az alatt volt feles csiga. Az nyri hzt6l fogva az templorn kertiig (... ) az kozepen tekliz6 k6 llott(ugy a szerninaristk kis udvara kozepin is), ott az urfiak, fo es nernes ernber gyerrnekei tekeztenek, az szeminaristk az magok koveken, nemelykor tekeztek az convictus udvarn az pterek es mesterek is (... ), laptztanak is az magok udvarokon. Mikor penig es6s ido volt, akkor az convictoroknak mas jtekok volt, mikor nem tanoltanak, U.gyrnint ostbla, lud, prgny s az tObbi... Innepeken (... ) krtyval is szabad voit jtsz6dni, de msszor nem;". "... estve penig Uizes szerszmokat csinltanak az akkori fejedelem nemetjei, meg apr6 rezgy(Ik is voltanak, az ptereke, azokot raketk ltal ugy siitogettek ki, azokkal mulattk este tiz 6rig magokot."
20
154
ucenicii i studeni s-au distrat n acest mod, este cert participarea lor la carnavaluri i la diferite distracii, baluri mascate organizate pe strzile Clujului. 21 n timpul vacanelor de var sau a srbtorilor preocuprile lor nu au fost altele dect pescuitul, prinderea racilor 22 , furatul de fructe 23 , prinderea psrilor 24 , sau altele. Kovsznai Sndor ns se pare c a iubit foarte tare viaa colar din moment ce chiar i in timpul vacanei lungi se juca de-a coala, de-a profesorii, construindu-i din lut o cldire drept coal i tot aa profesori i elevi din lut. Mai apoi unii dintre aceti elevi erau trimii la studii n strintate iar dup ce se intorceau acas- i ascundeau pentru cteva zile n scorbura vreunui copac apropiat- primeau rangul de profesor sau preot: ".. .n fundul grdinii de zarzavaturi se afla un cote pentru porci, fcut din lemn. Lng unul din pereii acestuia au construit ei un colegiu din noroi i crmid, cu clase, casele profesorilor, auditoriu i clopotni. Folosind lut ei au confecionat i elevi pentru acest colegiu, unii find mai mici, alii mai mari, profesori i preceptori, aeznd elevii n clase iar profesorii la catedre. Aa se desfura nvatul. Copii i elevii au fost fcui numai din lut avnd n cap cte o plrie cu trei coluri, nas i pr, restul fiind o singur bucat de lut ca un mic stlp. Dar profesorii au avut i gur, picioare sculptate, toate hainele, precum i papuci fcui din pmnt negru. Pelerina era confecionat dintr-un oarecare material negru, plria fiind din cear, colorat cu cerneal neagr. Dar ei mai aveau i peruci fcute tot din cear, increit cu mare atenie cu ajutorul unor cuie nroite la foc punnd peste ele fin alb( ... ). Acesta ns nu era nwnai un simplu colegiu pentru c de aici elevii erau trimii i la alte universiti. Aceasta se desfura n urmtorul mod: seniorul i nc unul erau in faa profesorilor dup care ei plecau fiind pui deoparte in clopotni sau n vreo scorbur sau pe vreo grind din podul bisericii. Ele au fost lsate aici timp de un an pe durata cruia le confecionau haine de profesori, peruc, picioarele i erau i ele sculptate i erau aduse inapoi devenind sau preoti sau profesori." 25 Din pcate tatl lor nu a considerat acest joc demn de vrsta pe care o aveau i le-a cerut s distrug aceast coal de lut construit lng cotetul de porci. Ei au reuit totui salvarea ctorva figurine, profesori i elevi, numind aceast perioad grea a colii lor "persecutia": "... az epilletet nagy szomorn elrontk, de a dekoknak a szepit es a professorokat a csillbe vivek, ahol esmet egy ideig folyt a jtek. Ezt a transmigrati6t pedig persecuti6nak neveztek, hogy persecutia miatt kellett a kollegyomnak elkltzni." 26 Dac din aceast cauz jocul nu a putut fi continuat, ei i-au gsit o alt ndeletnicire. Au furat coniac din dulap i au turnat butura in ciocul unui coco i a altor cteva ginue prinse prin curte. Cnd mama lor s-a intors de la biseric s-a mirat c ginile i cocoul erau czui pe ici i colo, prin faa casei, dar degeaba i-a intrebat ce le-au fcut, ei nu au recunoscut. Ca urmare nu au scpat de o "declinatio", adic o btaie de luare arninte. 27 Cwninirea copiilor ns nu a durat foarte mult. Cu ocazia srbtorilor de Crciun, n drumul spre cas nu au uitat s intre pe la magazine i s-i cwnpere praf de puc pe care 1-au folosit intr-o puc fabricat de ei din lemn de soc.
21
22
Kiss Andrs, Forrasok es ertelmezesek, Bucureti, 1994 Bethlen Mikl6s, op.cit., p. 177 23 Kovsznai Sndor, op.cit., p.50 24 Ibidem: "Sokszor pedig nagy veszedeimekben forgott, hogy bizony csak az isten orizte eletet, mind a fkra, mind pedig madr utn a csurbe es a haranglbra vai6 hgdossa miaU, sat." 25 Ibidem, p. 61- 63: "... voit a vetemlinyes kertben az oidalban egy hiz6 diszn6 pajta, cseredeszkb6I kirakva, ennek egyik oldalba srb6I lis teglb6I kollligyomot, classisokat, professorok hzait, auditoriumot es cserepboi csengetty11t epitettek lis srb6I apr6bb es nagyobb gyermekeket, dekokat, professorokat csinltak, es a gyermekeket classisokba rakvn a proeceptorral egyiitt, a dekokat az audit6riumba lis a professort a catedrba, ugy tanitottak. A gyermekek es dekok csak puszta srb6I voitak csiniva, hrom szegre hajtott sar- kaiappal, es az orrokat is hajokkal egyiitt srb6I kicsinivn, a tiibb rlisze csak egesz voit, mint egy kis osziop, ameiy talpn megilhat. De a professoroknak szjok es Ibok ki voit faragva, es minden kiintiisiik megvoit, fekete papucsok srb6l, tentval megfestve lis fekete palstjok vagy ftyoib6I vagy egyeb fekete materib6l, a kaiapjok viaszb6l, tentval megfestve. A par6kjok is viaszra hajat csinivn es azt nagy munkvai hevitett vasszeggei megfodoritvn lis osztn lisztlanggal meghintven. (... )a professoroknak jponikjok is voit, a huga tarka szoknyjb6I val6, ameiyet mikor hzokban voitak, radtak. (... ) Voit pedig ebboi a kollegiomb6I akademira vai6 menetei is, ameiy abb6I liott, hogy a seniort es meg egyet eiollitvn censeitk a professorok, es osztn eivittek oket a haranglbba vagy a tempiom hijba, es ott valami odvas gerendba tettek, vagy az erdon valami odvas cserefnak az odvba, es ott llott egy esztendeig, meddig, akkor kifaragtk a Ibt es brzatjt, s professort vagy papat tettek beioie onnan visszahozvn." 26 Ibidem, p. 63 27 Ibidem, p. 62
155
Rezultatul a fost o alt "declinatio", de data asta aplicat de tatl lor din cauz c puca explodase. 28 Din fericire nimeni nu a fost rnit. Copiii lui Simonfi Mcite ns nu au fost la fel de norocoi: din cauza jocurilor cu arme de foc furite pe lng cas, au ars dou cldiri.2 9 n cadrul colii, a colegi.ilor, elevilor nu li se ddea ansa numai s studieze i s se distreze, jucndu-se tot felul de jocuri de la biliard la table i popice, ci i participarea la, i, n diferite spectacole, i nvarea clritului, scrimei i cntatulla diferite instrumente muzicale, desigur cu acordul prinilor. 3 Cu ocazia peregrinrilor sale Bethlen Mikl6s a nvat nu numai scrim i clrie, dar i cntatulla virginia (pianin), la care a renunat nvinovndu-i profesorul pentru insuccesul su. 31 Rettegi Gyorgy a fost ghinionist din acest punct de vedere, unul dintre prietenii lui distrugndu-i vioara dup care s-a rezumat numai la cntatulla flaut. 32 n jurnalul su Czegei Vass Lszl6 i noteaz preocuprile din timpul cnd a urmat colegiul din Cluj care constau nu numai din ascultarea orelor, dezbateri i rspunsuri, ci i din plimbarea n jurul zidurilor cetii sau descult pe malul apei, hoinritul, scldatul n Some: "Voltam opponens az Burmannb61 az Nemeti Samuel uram leczkejen. Eodem die igen szerencsetleniil jrtam, mivel Bn.fi Ferencz uramekkal kimenven a Szamosra, 6 kegyelmek feredtek, en is a csizmmat levetven, az parton mezitlb jrtam, az holott egy valami rtalmas bogr ugy megmarta az lbom ujjt, hogy mingyrt elestem az nap ugyan semmi gondja nem volt, de msnapra virrad6lag ugy megdagadt, hogy rea sem lephettem s majd harmad napig lohadott meg." 33 Tatl lui Lszl6, Czegei Vass Gyorgy ne relateaz i el despre astfel de distracii cu colegii din gimnaziul din Cluj: "Septembris mulatsgnak okaert felesen menenk fel Enyed fele visszajovben setltunk a patak mellett ott mint ifju elmek tall6k fel magunkban azt a mulatsgot, hogy szokdossiik ltal a patakot egynehnyon ltalszokven, en is ltal akarom vala szokni, megfutamodm, eszemben juta azonkozben, hogy meg meg nem neztem volna hol kellene ltalszoknom, s az parton meg akarok vala llani s azonban az pataknak az kozepebe esem." 34 El, mpreun cu colegii, au organizat o ntrecere de srituri peste un pru de la marginea oraului. Sritura sa ns nu s-a dovedi a fi foarte inspirat el ateriznd chiar in mijlocul prului. 35 Cu o alt ocazie, petrecnd la el acas cu prietenii, s-au gndit s se ia la concurs cu sbiile, dar bei fiind joaca s-a terminat cu o ran adnc pe braul unuia dintre petrecretii "viteji". 36 Mai trziu, cu ocazia serbri zilei onomastice a fiului su Lszl6, printre invitati s-au numrat nu numai colegi ci i profesori din Cluj i alti preceptori care s-au ocupat de educarea lui. 37 Regulamentele colilor i a universitiilor de regul erau foarte stricte n legtur cu viaa, comportamentul elevilor, studenilor n cadrul acestor instituii, dar dup cum am vzut viaa acestora nici pe departe nu se desfura att de ascetic. Orele de regul ncepeau la ora ase dimineaa, cu excepia iernii cnd din cauza rsritului ncepea doar la apte, iar vara, cnd n unele locuri orele ncepeau nu mai trziu dect la ora cinci dimineaa. n jurul orei zece, unsprezece, serveau prnzul i aveau o scurt pauz de recreaie. De la ora dousprezece cursurile continuau fr ntrerupere pn la cin, adeseaori urmata de seminarii, discuii, dezbateri prin camerele studentilor. Acestea erau lsate pn la sfritul zilei, adic dup apus, pentru c nu necesitau numai o singur lumnare la lumina cruia profesorul putea citi o carte, elevii nefiind nevoiti s i fac note, astfel "lumina" costnd mai putin. Dup culcare era interzisa ieirea pe strzP 8 , dar dup cum am vzut, aceste reguli erau nclcate de elevi care se duceau la sniu pe timp de noapte iar alii umblau prin crciumi, jucndu-se diferite jocuri de noroc.
26
29 30 31
32
33
34
35 36
37
36
Ibidem, p. 54 Erdelyi tiirteneti adatok, I. p. 123 Peter Katalin, op.cit., p. 176-177 Bethlen Mikl6s: "mesterem bolondsga voit, mert a k6tkat ugyan megtanulm, es egy linelt kiinyvbe a mesterem ira egy falka nemet, francia es mi iirdiig n6tt, courante, allemande, sarabade, de en annak egyiknek sem tudtam az elmemmel, szjammal a n6tjt, csak pengettem, dongattam a k6tk szerent a hitvny virgint, de anak sem ize, sem buze nem voit, en megunm, s odahagym.", p. 110 Rettegi Gyiirgy, EmJelreyetre melt6 dolgok, 1718-1784, kzzeteszi Jak6 Zsigmond, Bucuresti, 1970, p. 78-80 Monumenta Hungariae Historica, Magyar iitrtenelmi emlekek, II osztly, 35 kiitet, Bp., 1896, kozli Nagy G}1lla p. 474 Ibidem, p. 4 Ibidem Ibidem, p. 476 Ibidem: " ... nlam voltak az professzorok es mostan lejiitt akademib6l val6 Kopeczi Jnos uram, az ki legelso praeceptorom volt; az nemesek is, ii.gymint Bnfi Ferencz uram, Bnfi Boldizsr uram, Bethlen Smuel uram, Teleki Mihly uram, Bnfi Farkas uram az urfiak koztil, a nemesek kozG.l peniglen hegyesi Istvn uram, Viski Peter uram, Hegyesi Andrs uram, Genczi Gyorgy uraiDi ebeden voltak nlam, mivel Lszl6 napja volt." p. 474 Tonk Sndor, Erctelyiekegyetemj6r6sa a kozepkorban, Kriterion, Bucureti, 1979, p. 107
156
Conform acestor reguli elevul contiincios nva zece, dousprezece ore pe zi, deseori ntlnindu-l aplecat asupra crilor i n timpul nopii, evident doar dac i permitea s i cumpere lumnri. De o asemenea noapte ne relateaz Vass Gyorgy care, adormind lng cri a rsturnat n somn lumnarea arznd. El nu s-a vtmat dar multe dintre cri i-au ars. 39 Totodat, anul colar era ntrerupt de zile libere, srbtori i vacane, cea de var fiind cunoscut i de elevii, studenii secolelor XVII-XVIII. De exemplu, n Bologna unde anul colar ncepea pe data delO octombrie, n afar de cele 52 de duminici, studenii beneficiau de zile libere i cu ocazia zilelor de srbtoare legale. Dar prilejuri de srbtoare au fost oferite i de diferite ocazii, festiviti specifice diferitelor academii, faculti i naii. n Viena, membrii naiei maghiare au avut ca srbtoare specific ziua regelui Ladislau, pe data de 27 iunie, studenii la drept, ziua Ecaterinei, pe data de 25 noiembrie, iar medicii serbau zilele sfinilor lor protectori Kozma i Damian (27 septembrie). Condiiile de trai mai grele i zilele studentului acestei epoci fiind mai sumbre dect cele de astzi a fcut ca bucuria de via s izbucneasc cu o mare for din aceti tineri, buna dispoziie transformndu-se n adevarate "orgii". n regulamentele universitilor regsim toate aceste distracii ns n forma lor de interzicere, deoarece clerul considera c este imoral ca studentul s umble prin crciumi, s viziteze bordelurile, s cnte i s petreac n timpul odihnelor. 40 Bethlen Mikl6s i amintete, n memoriile sale, de timpul cnd se afla la universitatea din Leida mpreun cu Cserntoni petrecndu-i deseori timpul - mai ales smbetele - n crcium, lng un pahar de vin i o pine alb franuzeasc, sau de timpul cnd a vizitat Londra i a avut marele noroc de a se ntlni cu colegi din Transilvania, nu altundeva dect ntr-un bordel londonez. Foarte des pomenite n rndul acestor interziceri au fost beia, petrecerile la crcium pentru c viaa studenilor precum a celor din zilele noastre nu treceau fr mai mici sau mai mari buturi, petreceri. Studentii au fost dintotdeauna clienii fideli ai cramelor deseori cheltuindu-i toti banii aici, fiind nevoii nu odat s i lase obiectele de valoare, crile, drept zlog la crciumari. Deseori erau invitaii unuia sau altuia din nobilii din mprejurime, fiind retinuti acolo chiar i cu ocazia srbtorilor. De exemplu, Czegei Vass Gyorgy apoi i fiul su Lszl6, aveau obiceiul de a petrece cu elevii din colile din Aiud, Cluj, Trgu-Mure, dar i din Odorhei. Vinul i muzica nu a lipsit nici acum de pe masa gazdeiY Drept mulumire elevii care au fost invitai la castelul su din aga au plantat o vi de vie chiar sub geamul camerei luiY Probleme cauzate de aceste petreceri i btile care au urmat acestor beii au fost dese, documentele universitilor pstrnd multe nsemnri de acest gen. Studentii se bteau ntre ei, sau unele case studeneti cu altele, multe probleme fiind cauzate i de diferite obiceiuri, ca de exemplu cel din preajma zilei sfinilor intercesori, cnd studenii din anii superiori i luau la btaie pe cei mai mici "amintindu-i" de uciderea pruncilor din Betleem. 43 Cltoriile de studii prin universitile europene au fost foarte importante din punct de vedere al carierei politice cu meniunea c ele nu au fost singura cale de acces la importantele funcii politice i administrative. Muli dintre fiii magnailor, nobililor transilvneni au fost educai la curtea princiar, unde s-a pus accent mai ales pe pregtirea lor militar, diplomatic i pe dezvoltarea capacitilor de a rezolva probleme fiscale, administrative. 44 Totodat ei au avut prilejul s-i nsueasc toate aspectele vieii curteneti pe lng meterii de vntoare,muzicieni, cavaleri aflai n slujba principelui, au avut ocazia s nvee "bune maniere, pricepere... "45 Principele Bethlen Gbor ntr-una din scrisorile sale adresate lui Cseffey Lszl6 l roag pe acesta ca nu cumva s se ntoarc din drumul su din Frana i Italia fr un bun "cavalcator" cruia s i ofere un salariu pe msur i condiii bune la curtea sa, dar s fie unul bun i priceput la cai i la clrie ca s-i poat
39
40 41
42
43 44
45
Czegei Vass Gyiirgy: "esek rajtam szerencsenek veletlen megfordulsa ejczaka hrom 6rakor: midn tanultam volna, az mint az gyertya az asztalomon egett, bibliothekm pedig az asztalomon llott fel az padlsig, csak hirtelen meggy(llt az kiinyveim kiizt val6 papiros, csak alig hogy mind el nem egtek az kiinyveim." Tonk Sndor, op.cit., p. 107, 111 Czegei Vass Gyiirgy: 1682. dec. 28. "az s6gorral Szilvsi urammal, Kaposi Istvn urammal, Bar6ti Jnos urammal, az iicsemnek praeceptorval, es az kolozsvri dekokkal ittam." p. 27, 1686 dec. 29/30 "Kolozsvri negy dekokkal mulattam: Csengeri, Pataki, Makkai es Kriszbai, kik kiiziil ketteje nlam voit az iinnepekre.", p. 59, 63, 64, 71, Ibidem: "... hajnal tjban Czegeben, az kapu felett val6 hzamban hlvn, az t6 fel61 val6 ablakban igen szep term6 sz6ll6fa vala, kin is sok szep ert gerezd sz6ll6k valnak, mely sz6ll6ft azeltt az hozzm innepekre jr6 dekok iiltettek voit oda; csudlkoztam rajta, hogy oly hamar megfogant es meg sz6ll6gerezdeket termett es erelt, mely sz6ll6szemeket csipdesem vala es ugy eddegeltem." p. 93 Tonk S., op.cit., p. 112 Bethlen Mikl6s, OntHetirasa, I-ll, Budapest, 1955
Bir6 Vencel, Altorjai Apor Istv6.n es kora, Gyulafehervr, 1935, p. 44
157
instrui i pe aprozii, fiii nobililor aflati n slujba sa. Fr acesta s nu se ntoarc nicidecum i s aib grij ca acesta s fie un "ex magistris peritis". 46 Principele nu uit s i ordone acestuia s aduc i un bun trmbia dintre francezi. Tot aceleai cereri sunt ncredinate i lui Bethlen Peter n urmtorul an, 1628,47 probabil fiind nemulumit de achiziiile lui Cseffey Lszl6. Pentru educarea acestor tineri la curtea princiar s-a nfiinat i o coal unde un loc central l-a ocupat educarea lor religioas, respectarea celuilalt, nsuirea bunelor maniere i de a-i dezobinui de la butur i njurturi, bti i vtmarea celorlali, precum i de la jocurile de noroc, cri, zaruri i dueluri. 46 Dup ce a terminat colegiul de la Alba-Iulia i Kemeny Jnos a ajuns la curtea princiar unde, ca ucenic, se ocupa de ngrijirea ogarilor acestuia, dar mai mtura prin cas, aprindea focul... 49 Prepelicarul preferat al principelui Bethlen Gbor, Tigris era tot n grija lui. n legtur cu acesta, Kemeny ne relateaz o ntmplare hazlie.Tigris obinuia s se culce n scaunul de catifea al principelui din care cauz acesta era suprat pe el, dar nu a reuit s-1 dezvee de acest obicei. Kemeny Jnos hotrt s aib grij ca prepelicarul s nu se mai culce n scaunul principelui a pus ace de gmlie n acesta, ca eznd n ele s se dezvee. Dar ntmplarea a adus ca principele s se nvee minte. Tot Kemeny ne povestete i de "aventurile" sale militare punndu-i n pericol viaa de mai multe ori. Fr ns a percepe gravitatea faptelor sale el le clasifica drept "jocuri militare". 50 i Apar Istvn a slujit la curtea princiar ducnd la sfrit alte nzdrvnii, printre ele pclind pivnicerul principelui, cerndu-i un butoi de vin n numele acestuia. Reuind s fac aceasta au petrecut mpreun cu ceilali tineri nobili din vinul principelui, scpnd i fr a fi pedeapsit. 51 Viaa de curte nsemna i un ir lung de petreceri, baluri mascate la care au luat parte i aceti tineri nobili aflai n slujba principelui, oferindu-li-se prilejul s i lege noi prietenii dar mai ales s se ntlneasc i s danseze cu dornnioarele de vrsta lor. 52 Ca urmare, putem trage concluzia c jocul i distracia jucau un rol foarte important n universul copilului medieval, fie ele cu caracter educativ sau pur i simplu numai pentru a-i petrece timpul. Trebuie s admitem i faptul c vrsta copilriei era considerat o perioad specific a vieii omului i nicidecum socotii numai drept "mici aduli", idee susinut de istoricul Philippe Aries. Aceast afirmaie este bazat pe faptul c prinii ct i tutorii, profesorii acestor copiii erau contieni de importana jocului din viaa copiilor, desigur considernd c jocul are un mare rol i n educatia lor. (Keresztliri Pl) Acesta se poate proba nu numai prin interogarea izvoarelor istorice ci i prin prezena attor jocuri i preocupri delective motenite din trecut.
46
47
46
49
50
51
~2
Bethlen Gbor, Levelek, 1, vlogatta, bevezet6vel es jegzzetekkel elltta Sebestyen Mihly, Buk., 1980, "Elfelejtettiik meghagyni, hogy egy j6 Cavalcatort szerezzetek ... hanem ha isten Franciba viszen benneteket, vagy Prizsba, avagy Olaszorszgba, [Neap]olisba, kivltkeppen igen nagy szorgalmatossggal concludljatok egyet olyat, aki legyen elegseges tudomnnyal es tudja arte lovainkat javitani, bizonyosan assecurljtok tisztesseges llapatja es j6 fizetese fel6l. ... ex magistris peritis legyen, aki itt cum authoritate az udvarunkban lev6 urfiakat, inasinkat es f6emberek gyermekeit tantsa, udvarojanak neki, mint egyeb fejedelmek udvarokban. A francusok kiiziitt felette j6 trombitsok vadnak, egy igen fo trombitst azert hogy szerezzetek, felette igen kerlek, szereto hfveink, anelkiil meg ne jiijjetek; de excellentissimus legyen, csak kiiziinseges j6t ne is hijatok." p. 220 Ibidem, p. 231 Bir6 Vencel: "1. Rk6czy Gyiirgy fejedelem fiai es a veliik nevelked6 nemes i.fjak reszere Fehervrt udvari iskolt tartott fenn. Hasonl6keppen udvari iskolt llitott fel Srospatakon, majd Kassn. Az udvarba hivott nemes ifjakat meg "Nemes trsasg" neven szervezetbe tiimiirftette. Egy evig kellett e trsasgba lenniiik, csak azutn lehettek a hadseregbe tisztek. Nevelesiik volt a fo cel. A nemes trsasg kivltkeppen a j6erkiilcsiikben val6 gyakorlsra es ezltal az isteni szent felsegnek kegyes isteni felelemmel val6 dicsoftesere leven felllitva, kell, hogy kiki magt a kegyes eletben gyakorolja, mondotta a szablyzat. Eszkiizei: az egymst szeretes, illem, rendkedveles, a buniikt6l: kromkodst6l, hamis eskiivest6l, veszekedest6l, sebesitest6l, reszegeskedest6l, tovbb a krtyt6l, kockajtekt6l, prbajt6l val6 tartozkods. Hangsulyozva a vallsossg gyakorlsa; ennek kereteben imdsg, a katolikusoknl evenkint ketszer gy6ns, tovbb btintetesek szerepelnek.", p. 13-16 Kemeny Jnos 6neletir6sa 1657- 1658, Budapest, 1986: "... ket agarat biza rem a fejedelem, igen kedves ebeit, H6ka es Kormos nevtieket, kiket Kornis Zsigmond adott vala, azutn tiibbeket is, annyera, hogy volt neha bat, het, egyszer nyolc agarai az fejedelemnek gondviselesem alatt, mivel tudta szegeny fejedelem, hogy igen vadsz ember az apm, s en is igen szeretem az ebeket; az volt az baj. szolgm nem volt. hanem az ebek prebendjra viittem mellem egy Horvt Szab6 Jnos new legenyt, ki Fogarasban telepedek azutn; de az emlitett ket agaraknak mindenkor magam adtam enniek... ", p. 36 Ibidem, op.cit., p. 93-94 Apor lstvn, p. 13-16 Toldy lstvn, Gr6f Bethlen Mikl6s tOrteneti em/ekrajzai, Pest, 1864, p. 18-19
158
THE INFLUENCE OF CAMERALISM AND ENLIGHTENMENT UPON THE SANITARY POLICY PROMOTED BY THE HABSBURGS IN TRANSYLVANIA (1740-1800)
Daniela SECHEL
For the Habsburg Monarchy, the 18th century meant an enlargement of its territories and authority and also was marked by important developments. After the peace of Karlowitz, 1699, the advance of the Turks in Europe was definitively stopped, the center of Hungary was re-conquered and the principality of Transylvania entered under the sphere of the Habsburg authority, which was consolidated through by peace of Satu Mare (1711) and by the victories obtained later by Eugeniu of Savoy. In the Austrian-Turkish war (1716-1718), by the peace of Passarowitz the Habsburgs gained other territories such as Banat of Timioara, Oltenia and parts from Serbia. The victories were followed by other numerous wars which led to territoriallosses and economic crisis. All these circumstances were conducive to the implementation of a series of reforms to reorganize state institutions, the administrative system and the local governments in the whole Monarchy. As mentioned, for the Habsburg Monarchy the 18th century opened with a series of new circumstances that were conducive to the drawing and implementation of domestic reforms. The economic crisis, the numerous wars, new provinces acquired, the opposition of the conservative provincial estates, the need for security, and not ultimately the epidemics shaped up the policy of Emperors and led to significant achievements in the domestic program. The new policies were inspired by the changes in the realm of philosophy, economic theories and the new medical discoveries that brought up a lot of changes to the society in the early modern times in Europe, therefore in the Habsburg Monarchy. The spread of the Enlightened and Cameralist principles among the most influential of the bureaucrats created the precedents for the reforming movement initiated by the emperors. The reforms were imposed from above and both the rulers and the politicians (bureaucrats) collaborated among them, the emperors were searching for the solutions to the kingdom's problems and the politicians were searching for an authority, who would implement their ideas. An important domain in which these were reforms rapidly and efficiently implemented was the sanitary field. This was linked especially to the new province of the Monarchy, Transylvania, because of its geographical position within the Habsburg Monarchy (the vicinity to the Ottoman Empire) and of the great number of epidemics that the province had to face. Between there 1700-1830 were twelve destructive epidemics of plague, besides small pox, scurvy and cholera and endemic syphilis. Challenged by these epidemics the Habsburg authorities promoted reforms, in order to increase the number of the population and to create a healthy, educated and happy subject that could pay taxes and contribute to the welfare of the state. This was the case of the sanitary reforms, which were initiated as a response to the epidemiological circumstances. It is difficult to establish which were the first and the main causes of the sanitary reforms. This led me to argue that although, the reasons of the reforms were a combination of simultaneous actions of various 'factors' (such as epidemie outbursts, mortality and fear and anxiety that followed any epidemie, natural calamities (floods and draught) followed by the shortage of food and other economic problems), which influenced the rulers and politicians/theorists, the solutions adopted by them were similar. This similarity was a result of the same health discourse existent in ali German-speaking lands 1 and Habsburgs' territories 2 due to the circulation of the ideas promoted by German Universities. In this field the Enlightened and Cameralist
1
2
Through the German speak.ing lands 1understand territories belonging to the Holly Roman Empire and Habsburg Monarchy's domains were populated with German and non German speaking population such as Bohemia, Moravia, Hungary, Galicia, Transylvania, Bucovina, parts of Poland etc.
159
theories helped \O the shape up a coherent sanitary policy, which followed ta the idea, that wealthy, healthy and happy (happy as content) subjects contribute ta the prosperity and welfare of the state. In this essay 1 would like ta point out that the Cameralist conceptions encouraged the implementation of the reforms and assured a legislative uniformity in the sanitary field due ta the spread and circulation of the ideas throughout all the German lands, including Habsburg provinces. 1 would start by analyzing two main topics. The first one allows me ta look over the discourse about health promoted by the representatives of the above mentioned movements (Enlightenment and Cameralist Sciences) in German - especially the ideas related ta health care - and the way in which their ideas influenced the policy promoted by the Habsburg rulers (mainly Maria Theresa and Joseph Il). These aspects were analyzed by German historians preoccupied with the study of reforms in the sanitary field or with the study official documents such as ordinances, and decrees emitted by German and Habsburg rulers in different other fields (administrative, economic, fiscal etc.) than health. 3 The second one enables me ta look upon the way in which these doctrines are ta be found in all the reforms and sanitary ordinances emitted by the Habsburg emperors and in the two projects of law elaborated by the Transylvanian officials (Opinia de Securitate Publica et Privata, the ordinance attached ta it and Opinia in Re Sanitatis). A comparative analysis reflects an amazing circulation of ideas, which led ta the irnplementation of the same measures in all German-speaking lands and in all the provinces of the Habsburg Monarchy. It is also noticeable that Transylvanian elites were influenced in their administrative, economic and sanitary decisions by this amalgam of politica!, religious and economic theories horn out of Cameralist and Enlightened ideas. Cameralism is considered ta bea form of Enlightenrnent with economic and social features, part of German Aufklarung. As an economic doctrine it is considered ta be a peculiar form of mercantilism, specific ta German territories. This economic doctrine owes its name ta the Karnrner (rninisters) 4 Keith Tribe 5 analyzing Europe's economica! doctrines mentions that it is improper ta consider carneralism as a territorial form of mercantilism. 6 He mentions that the carneralism can be defined as set of discourses related ta governrnent techniques available ta the 181h century rulers. It dealt with management of domestic affaires, whose target was to promote cornrnon good and happiness of the people. The interior order essential for these domestic activities is maintained through the activity of Palizei, which appeared as a consequence of the development of the centralized state and of the necessity ta secure power through the creation of an apparatus of control and administration. 7 "This 'system of police' was based an the particular conception of governrnent and social order founded in Natural law" theories. 8 Besides the theories related to the governrnent and economy, the philosophers and carneralist theorists built up a health discourse based an the Naturallaw theories. This discourse had been promoted since the second half of the 171h century and spread out in ali German territories - including the Habsburg Monarchy- due ta influential Universities that assured a good circulation of ideas. The main target was ta promote a policy that would ensure the growth of the population in a state. Frederic the Second's statement that the power of
3
4
The main authors used in this essay are: Erna Leski, Christian Barthel, Johannes Wimmer and Mare Raeff etc. Backhaus The German Economic tradition ... ,p. 343. He states that Cameralists distinguished parts of their discipline .. The private economy, including agricultura forestry, technology and commerce; 2. public administration (Polizeiwissenschaft); 3. Cameralism narrowly defined or public finance; 4. Statistics; 5. Accounting; The practice of cameralism or public sector management. K. Tribe, Governing Economy. The Reformation of German Economic Discourse, (Cambridge: Cambridge University Press,
1988), p. 66.
Tribe analyzing the strategies of economic order and commenting different understanding of the term points out the main German theoreticians of cameralism in the 171h and 18th century and explains that S. P. Gasser and J. C. Dithmar understood through cameralist sciences the "means of rising revenues for the Landes-Furst their general improvement and utilization in the maintenance of the common weal (gemeinen Wesens) so that every year a surplus remains." 7 Dithmar in his book Einleitung in die Oeconomische Polizei und Cameralwissenschaft understand Oeconomische as the promotion of individual happiness and Polizei (seen as 'gute Polizei') as general happiness, both of them merge under the term Cameralwissenschaft. 8 Consequently the promotion of a good order and hap Tribe defines Polizei as a nonjuridical program of total regulation which maintain a good order and safety of population; Ibid., p. 20-21. Tribe defines Polizei as a nonjuridical program of total regulation which maintain a good order and safety of population; Ibid., p. 20-21. Tribe, Governing Economy, p. 66.
160
the state resides not in its lands but in the wealth and number of its inhabitants 9 reflected the direction of the policy promoted afterwards by the German rulers. In this context health and illness were perceived as politica! problems by the state and determined the promotion of reforms and new sanitary laws. This populationism dealt not only with the number but also with the quality of humans. Morality, education, professional training and the health of that population were the target of theoreticians and of rulers. Ali German states, airning at implementing this populationst policy - especially the Habsburgs whose lands were continuously threatened by epidemics of plague - developed a machinery that supervised ali epidemics and other contagious diseases. In order to maintain health or to detect causes and prevent the epidemics the build up the inland quarantines. In these institutions, with the help of the army, everything was controlied: the traffic of people and merchandise. It was also a controlied on the cleanliness of the streets (ar lack of it) and houses, rivers 10 , food, burials etc. In ali German lands were created a system of 'sanitary police' who had as attribution to supervise and control the entire social body. The idea of a medical police belonged, besides doctors, to philosophers such as Leibnitz and Christian Wolff etc, and other cameralists such as Johann G. van Justi and Joseph van Sonnenfels who were influential in the Habsburg lands. Leibnitz - known primarily as a scientist and philosopher- was involved in efforts to improve the productive powers of labor, through education, and developing technology and science so the population could be lifted out of their backwardness. His ideas about health care and public health were presented in a proposal remained in manuscript Directiones ad rem medicam pertinentes (1671-72) 11 which represents a project aimed at state sanitary police and administration. Medicine and hygiene played an important role in Leibnitz' scientific and pedagogic Christianity where the enlightened and reformed citizens would 'function' in a space where religion, virtue and knowledge were part of a life which was regulated in order to make man virtuous and capable of knowing God. The control of 'bodies' through medical science and hygiene aimed at controlling the social body. Doctors and sanitary network played a role as important as the administrators in the control and coordination of daily life. Liebniz mentions: These are the ones who apply the discovered wonders ofnature and art to medicine, to mechanics, to the comfort of life, to materials for work and sustenance of the poor, to keeping people from idelenss and vice, to the operations of justice, and to reward and punishment, to preservation of the conunon peace, to the increase and welfare of the fatherland, to the elimination of times of shortage, disease, and war (insofar as it is in our power and is our responsibility), to the propagation of true religion and fear of God, indeed, to the happiness of the human race; and who endeavor to imitate in their domain what God has dane in the worldY Johann Christian Wolff- seen as a foliower of Leibnitz- although not an economist, approached economics through the perspective of naturallaws. He developed a theory of politica! economy or Staatswissenschaft as a science of welfare of state, which was taught in Universities with the purpose of training individuals who could apply their knowledge in practica! work. 13 Wolff definition of state is a state whose activity is limited to take any measures that support the activities of citizens, activities that are conducive to conunon welfare. The aim of the state is, for him, the self-sufficiency of individual households. The individual is neglected in the fa vor of household. This seems to go against the classical economic theory, which focuses on smaller unit (ilie individual), as weli as against continental and promoted Nationalokonomie, which focuses on the state. This focus on the individual household aliows him to develop a unique and particularly useful model of welfare
9
10
11
12
13
Christian Barthel, Medizinische Polizey und medizinische Auklrung: Aspekte des offentlichen Gesundheitdiskurses im 18 fahrhundert (Frankfurt, Campus Verlag 1989), p. 27-34. Documents found in the State Archives from Sfantu Gheorghe present the way in which the Seklers border regiments were involved in imposing the hygienic measure in the area designated for their supervision. Barthel, Medizinische Polizey, p. 70. Spannaus, Nancy, The Roots of theAmerican System. From Cameralism to the American System of Ecomomics, printed in American Almanac, 1996, p. 9. Jiirgen. G. Backhaus, "The German Economic Tradition from Cameralism to the Verein fur Sozialpolitik", in Politica] Economy and National Realities. Papers presented at the Conference held at Luigi Einaudi Foundation(Palazzo d'Azeglio, Turin, September, 10-12, 1992}, edited by Manuela Albertone and Alberto Masoero, (Torino: fondazione Luigi Einaudi, 1994), pp. 339-340.
161
of the state, including a sophisticated approach to subsidiarity. Therefore the duty of the state and the public policy that it promotes is to support the household and their ability to take care of themselves, increasing, in this way, the revenues of the sate. The raising of the revenues were dependent on the subjects well being and health; therefore in Wol.ff's opinion they had tobe under the governmental care. The monarch must care for his subject as a father cares for his children. This conception influenced the Austrian cameralists: Justi, Sonnenfels 14 and also the Empress Maria Theresa, her son, Joseph il and their councilors in health problems (Gerhard van Swieten and Johann Peter 1Tank15) liked to be regarded as a mother by her subjects. The purpose of the social and politi cal thought of the German and 'Austrian' Cameralist was to install a modern legislation with a rational character. This led to a continuous appeal to the theories of the natural rights and Cameralist sciences. Their theoretical principles mentions that the existence of the state is a result of the natural order of men, that is in the families. The science that presents the way in which the state can gain sufficient/enough revenues to welfare and common good is called Staatswissenschaft. 16 "Justi describes the science relevant to 'government and the great economy of the state' as politics (Staatskunst), Polizei, commerce, mines, Cameralism and finance, together with the art ofhouse holding and or oeconomy''17 The ultimate purpose of the every 'empire or republic' is to assure happiness of the state". The happiness of the state has tobe promoted both by the ruler and by his subjects. The ruler promotes happiness through assurance of the security and welfare of his subjects. The subject contributes to this is through obedience toward the state/ruler. Security is divided into inner and outer security. The Polizei maintains the interna! order of a state, which was an instrument that secured moral and social order through a system of rules inspired from religion, education and science. Polizei surveyed the life and the religion of the subjects, the security of roads and oversaw the industry and food supplies. 18 Therefore these theoreticians considered that the state, in order to prosper, was obliged to promote common good both for individuals and for the community. The set of regulations was be permanently constructed and aimed at obtaining the happiness and welfare of subjects which were simultaneously free and subdue to the social duties and to dictates of common good. The fight against frequent epidemics leads to the creation of a medical police. Consequently, the duties of Polizei were extended -as a result of these cameralist and Enlightened concepts of common good and welfare of the state - in the field of sanitation. Ann La Berge mentiones: The concept of medical police, the public health administration of an enlightened despot, had its hasis in the mercantilist (cameralist) notion that public health was of central concern to enlightened despots, since health of the state was its wealth. 19 The cameralists, such as J. von Sonnenfels, were concerned with the individual and the communities. So,nnenfels argues that the state must promote, for safety of the individual, regulatory measures that assure, beside the growth of the population, the "safety of public places, regulation of health, the control of food and drinks, and the general care of the poor." 20 In his opinion, the increase of civil society is directly linked to the number of population and their capacity to work, as a leading principle of Staatwisschenschaft21 Ability to work is related to health status of the inhabitants. Health is the natural state of human beings and disease is an accident that shortens the natural flow of life. Ali diseases have causes that can be detected, therefore people can be protected of these dangers. Consequently a well-ordered state would take the necessary measures ta protect the life of the inhabitants from diseasesY
14
15
16
17 16
19
20
Joseph von Sonnenfels' book Grundsiitze der Polizei, Handlung, und F'inanz published in Vienna and run until 1819 several editions. Johan Peter Frank (1745-1821) was the most important theoretician of the Medical Police and a pioneer of social medicine in the Habsburg Monarchy, also he established hygiene as a science; his book A system of complete medical police,published in Vienna by the end of the 18th century, has six volumes and run severa! editions. Keith Tribe, Strategies of Economic Order. German Economic Discourse, 1750-1950 (New York: Cambridge University Press, 1995), p. 22-24. Justi, Gutachten, p. 2 apud, Tribe, Governing, p. 61. Tribe, Governing, p. 61. Ann La Berge, p. 9-15. Tribe, Strategies ... , p. 23.
Ibid p. 87.
21 22
Josheph v. Sonnenfels, Grundstze der Polizei-, Handlungs- und Finanywissenschaft (Wienn 1777) apud Johannes Wimmer, Gesundheit, Krankheit und Tod im Zeitalter der Aujkliirung. R:J.llstudien aus den habsburgischen Erbliindern, Wienn; Koln: Bohlau Verlag, 1991 p. 31-34.
162
This way, the theoreticians of cameralist sciences generated debates that resulted in the promotion of new reforming measures in the sanitary field. Sonnenfels argued that the role of Polizei is to maintain a good order and security among the population in order to promote such activities as: trade, commerce, agriculture and industry that willlead to the possibility, for the citizens to satisfy their own needs 23 The purpose of security and order is the safety and comfort of the life of the inhabitants. A wise state policy will promote security of the inhabitants through the creation of such institution destined to fight diseases. Sonnenfels defines those institutions which assure health as: institutions which prescribes medicine, the faculty of Medicine, quarantines and elderly asylum. In addition, he mentions the doctors, surgeons, midwives, barbers and pharmacists as 'instruments' that protect health. 24 His ideas related to public health and medical organization have their roots both in this Cameralist conception of common good and naturallaw and in the Enlightenment thought, that influenced the whole Europe (the emphasis on progress, rational reforms, education, orderliness, empiricism and humanitarianism). The promotion of public health includes preventive medicine because the idea that health- as the natural state of humans- should be preserved through a wise state's policy with the help of medical knowledge and medical institutions. The emergency measures in case of the epidemics were an ongoing practice aimed at reducing mortality and morbidity and improving quality of life. 25 This health discourse had in German and Habsburg lands three types of promoters: the state, the townsfolk and the doctors. The interest for health initiated by the state was embodied in severe social discipline with aspects of sanitary policy. On the other side the townsfolk promoted a culture of the body in which 'health' - not the social discipline -was the main purpose of ali regulatory measures, that were beneficia! for the entire population. A special position between the two (the state and the community) was taken by the doctors who played the role ofthe intermediary between them because they (at the same time) participated in and initiated this health discourse. 26 In the Habsburg territories, the state was represented by the Emperor and by the local authorities. Each of them had a different interest. The emperors were interested in the growth of population. Individual was not seen as Kantian end but as an abject of the administration capable to pay taxes and to be faithful to the state. 27 This was the reason why Maria Theresa - deeply rooted in her catholic faith - felt responsible before God for the spiritual and material welfare of the subjects. She promoted sanitary reforms out of her position of a steward and protector of the Monarchy's inhabitants. 28 She issued them in her 'matern am nostram sollicitudinem' in order to preserve 'subditorum populorum sanitatem'. 29 This faith was combined with more pragmatic ideas promoted by her advisers in health care matters (as well as educational and religious matters) such as Gerhard van Swieten. With this comprehensive sense of responsibility in mind, Maria Theresa decided to strengthen the Austrian Cordon Sanitaire and build quarantine stations on the borders with the Turkish provinces - considered a reservoir of plague - in order to stop the epidemics of plague and consequently decrease the rate of mortality. Many of the sanitary reforms had economic reasons, and the mortality subsequent to epidemics only worsened the economic problems of the province because Transylvania had a small population (over 800 000 people) and Banat was almost depopulated after the Turkish retreat in 1718. In this sense the cameralist principles, emphasized by cameralist discourse aimed at the growth of the population in the Monarchy. The gaal was to increase the number of individuals that lead to the growth of state military power, security, wealth, and labor force. These populationist principles led to sanitary measures, which reduced mortality and eradicated diseases, which could alter the physical condition of the individual.
23
24 25
26
27
28
29
Tribe, Governing, p. 88 Sonnenfels, Grundsiitze, apud Wimmer, p. 35-36. Sonnenfels, Grundsiitze, apud Wimmer p. 31-35. Barthel, Medizinische Polizey, pp. 34-47. Robertson, "Joseph Rohere and the Bureaucratic Enlightenment", in The Austrian Enlightenment and its aftermaths. Ed by R. Robertson, Edinburg: Edinburg University Press, 1991. For 'causa salutis publici in affinibus Mari Provinciis ... & ex illa parte' a series of sanitary laws were prornulgated. The most important laws that initiated and consolidated the sanitary reforms were Planum Regulationis in Re Sanitatis (1755) and Normativum Generale in Re Sanitatis (1770). Adam Chenot, in De Peste a book published in Vienna in 1789 and dedicated to Maria Theresa mentioned in the preface this maternal attitude that the empress had toward her subjects/ or she considered having toward them.
163
Unlike the Empress, her son - Joseph II - was compelled to promote reforms out of the enlightened idea that the monarch is the first servant of the state. The same influence of enlightenment and rationalism of the epoch motivated Joseph II and in his brother Leopold II to conduct the reforms. Joseph II considers himself as a servant of the state, whose duty is ceaseless devotion to his subjects. Since he was denied personal and family happiness he become entirely absorbed by his work ... He foresaw had time for the Habsburgs and tried to anticipated them by his reforms: the abolition of social inequalities, the improvement of popular education, the general health and the level of general welfare and a standardization achieved through a centralized administration. 30 Joseph II's zeal for the problems of the state is tobe seen in the sanitary ordinances elaborated during his reign. Unlike his mother, Maria Theresa, he was preoccupied not only with the measures against epidemics, but also with the overali collective behavior that can lead to the spread of these diseases. His policy was much more radical, interested in each smali detail concerning the problem of the communities' health and the individual. He appointed Adam Chenot as protomedicus of Transylvania in 177 4, entrusting him with the reorganization of the inland quarantines in the Monarchy. In the context of the quarantine issue, he accepted the proposal made by Adam Chenot to reduce the quarantine period, in spite of opposition by the Viennese board of doctors. Joseph II was concerned not only with medical education in the university, but also with medical education on a lower level. He supported Gerhard van Swieten's efforts to organize a faculty of Medicine at Vienna and to establish a chair in surgery led by Ferdinand Lehr. He was concerned with the medical education of the nurses. An ordinance issued by him gave the right for Jewish nurses tobe trained in school. This reflects his attitude toward education and his religious tolerance. Regarding the care for individuals, he ordered that ali priests should offer prayers for the sick persons and freely give them the Eucharist. He interdicted the bringing of the sick persons inside the churches to avoid contagion. This active intervention of the state in the sanitary problems (especialiy when public health was threatened) led to a progressive replacement of the old fatalistic belief that diseases are a punishment of God with a more rational attitude in understanding the diseases. Joseph II's decrees involved not only the medical personnel but also the priests. In an ordinance from 1784 he entrusted Romanian priests with the task to destroy the superstition related to warlocks and vampires, and other superstitions related to the belief that a disease can be caused by supernatural forces. 31 In his attempt to replace the rule of ignorance with the rule of reason, Joseph II involved ali categories of subjects in the service of state. His ideas were carried on by a srnall number of bureaucrats who were trained in German or Austrian universities. Cameralist principles and pragmatic reasons are to be seen in ali the regulations and ordinances emitted by Maria Theresa and Joseph II that dealt with quarantines and public health, which were issued out of concern to promote the common good, welfare and security of the population, in cases of epidemics. This was the reason why in the regions where economic interests were greater, the Habsburgs developed a stronger and more efficient sanitary organization. An analysis of the sanitary system in the mining regions of Apuseni Mountains, from Transylvania, showed that in this region, which was rich in gold, silver, mercury, leader, iron, coal, salt etc., the sanitary organization was stronger, 32 than in the other parts of Principality. The second type of promoters: urban inhabitants were influenced by the discourse (promoted by the state and cameralist theoreticians) related to health, because health was in the 18lh century a politica! problem. The humanitarian and social measures prornoted by them directed their attention toward the creation of clean urban environment and public health. The rnunicipalities were preoccupied to respect cleanliness of the streets, the safety of the traffic, to prevent injuries, accidents and fire hazards in the city. Mare Raeff mentions a series of ordinances emitted by the central authorities and also by the municipalities who mention that the rules of public and environmental urban health applies to everyone, and ali inhabitants were put under the
30
A. Wandruszka., The House of Habsburgs. Six Hundred Years of European Dynasty, (London: Sidgwick and Jackson,
1964), p. 157.
31
32
The text of this ordinance was mentioned by A. Radutiu and L. Gyemmnt in their repertoire of Romanian documents; see also Brtescu Grija pentru Sntate. Primle tiprituri de interes medical in limba romn {1581-1820). (The care for health. First Romanian printings on sanitary topic (1581-1820). Selection, transliteration and comments by G. Bratescu, (Bucharest: Minerva, 1983), p. 25. Gabriela Rusu, The expansion of sanitary network in the mines region from Transylvania, in Moments from the history
ofmedicine... pp. 225-.231.
164
jurisdiction of a Polizeimeister. Health and cleanliness were combined with aesthetic requirements such as broad streets, healthy and proportionate houses and this made it easy ta control the diseases. 33 The urban inhabitants were not simply subjects but an active category in the implementation of cornrnon good by being involved in these activities. The third category of promoters: the physicians - also an active part of the urban inhabitants - had in German lands and Habsburg Monarchy a vague social position. Christian Barthel mentions that they had no identity of their own inside of an absolutist state because they were not in the classical patterns of the normative society. During the entire 181h century they will fought for recognition through philanthropic activities that improved the life standards and through the care for the need of people. These goals were followed by publication of books, - dedicated ta the rulers, imperial bureaucrats, towns municipalities and other members of the medical police - through which they influenced the public opinion. The medical treaties written by the promoters of the medical enlightenrnent were motivated by patriotism, love for the truth, and cornrnon good etc. The sanitary patriotism is represented as a virtue characterized by altruism, understanding, justice, etc. The patriotism was necessary in order ta implement common good and ta transform the subject in a citizen. Consequently the physicians will acted as collaborators of the state and municipalities as the only authorities that could implement their ideas and promote public health. According ta the naturallaw theories and Rousseau theories, in which every man had rights, duties and obligations, the rulers were also men with the sarne right duties and obligations. This is why the doctors turned ta enlightened rulers ta implement new sanitary rules. In their vision the state was the last authority, which could improve the health situation of the inhabitants and also could legitimata doctors as adrninistrators of health. 34 These three categories were present also in ali German speaking territories and Habsburg Monarchy. There is one peculiarity comparing the Monarchy with 'Germanies', that the state had two representatives. On one side there were the Viennese authorities 35 and an the other side the elites (bureaucratic and administrative) that governed the other states of the Monarchy. (1 will call them local authorities). In Transylvania, these bureaucrats, educated in German schools, were indoctrinated with Enlightened and Carneralist teachings were part of the new class of enlightened bureaucrats formed in schools as a result of the reforms in education promoted by Maria Theresa and Joseph II The local authorities carried an the josephinist principles (after the death of the emperor). Politicians, lawyers, teachers, priests, and not ultimately physicians played a significant role in the fervent activities that aimed at the modernization of the province. The participation in the modernization of the province and the way in which local authorities were influenced by the Europe's politica! and health discourse are revealed by the ideas founded in the law projects elaborated by the Transylvanian elites that regarding health care, public and private security: Opinia in Re Sanitatis (1793) and Opinia de Securitate Publica et Privata (1793-96??) and the ordinance attached to it (1796). Ali these documents - which are the abject of my analysis - are a reflection of the influence that the Cameralist and Enlightened ideas and values had on the elites that governed the province. Ali the three documents had the same gaal: a better legislation in order ta moderniza the Principality. The difference between them is that while Opinia in Re Sanitatis was dealt with medical aspects, the other two texts were dealt with the safety of life, goods and not ultimately with measures concerning public health. Opinia de securitate has a title inspired from a Leibnitzian project entitled De securitate externa et interna and incorporates naturallaws and carneralist theories and traces from Rousseau's contractualist theories, well spread in Transylvania through Christian Wolff, Rousseau, Sonnenfels and Frank's books. The externa! security is not the concern of the project because it was a duty of the Habsburgs ta protect the province, as previously it was the duty of the Hungarian crown and later on of the Principality of Transylvania. The entire project is deals with interna! security mainly, public and private security. According ta the Transylvanian elites the men are naturally free so they are entitled ta the right to live safely and in liberty they ones inherit from the nature. The project Opinia de Securitate begins with the statement: people, living in their in the natural state, realized
33
34
35
Mare Raeff, The Well-Ordered Police State.Social and Institutional Cange Throughe La in Germanies and Russia 1600-1800, Yale University Press, New Haven and London, 1982, pp.123-124. Barthel, Medizinische Polizey, pp. 41-45. Here I include the person of the empress/emperor and the counselors in the problem of health such as Gerhard van Swieten, J. P. Fi'ank etc.
165
that they can not be able to protect themselves, to organize their life and to ensure a good living, therefore they associated in small units. In the first phase of organization they emphasize the need for security and the necessity to protect the life and people revenues (estates/goods). Through abuses, some people stole property from others and wars and inequality were horn. The need for security made individuals and small communities surrender a part of their natural rights to the State in exchange for their protection. 36 Therefore in a civil society each member should give up part of his natural rights to a social body and there should exist a supreme authority who commands to all members, gives laws and punished those who refuse to obey, in order to ensure citizens' public and private security.J7 This concern for the security of the individual and for the promotion of the commune bonum (common good) was linked to a more pragmatic action that aimed at disciplining and organizing the society. The state and the local authority had the duty to set up a program- under the paternal care of the emperor- for economic development, for promoting the common good of the citizens. Consequently the enlightened idea of progress was linked, in their vision, with a desire for uniformity and discipline. Transylvanian officials influenced by Leibnitiz, Wolff and cameralist ideas promoted by Justi, Sonnenfels and Frank- stated tha it was the duty of the ensure employment, good wages, education and promote morality and religious principles, also to create the necessary conditions for the citizens to prosper and to live safely. Citizens' safety includes the protection of life and goods against murderers, thieves, injury, epidernics and diseases etc. This required actions initiated by the authorities to ensure safety through a severe social discipline that aimed at creating a new type of subject/ citizen according to the enlightenment ideal (homo oeconomicus) and cameralist thought (a healthy, happy and wealthy subject). The project Opinia de Securitate stipulates that the means to achieve these goals are strong religious principles, the education regarding the duty of citizens and the creation of the 'human' institutia, which promotes these values through the schools. The belief in the power of education to improve hurnans represents one of the goals of the Enlightenment. The impulse given by the reforms in the education promoted by Maria Theresa and Joseph IT - led to a proposal to establish schools not only for the children of the wealthy citizens but also for the poor children and orphans. Education has multiple goals mainly the formation a new man: moral/virtuous, religious, industrious, skillful and healthy, to destruction of bad habits and superstitions presant to daily life and implement new (sanitary and behavioral) patterns according to the principles about health, circulating in the epoch. These goals were accomplished through the promotion of laws and police measures that control education and health, abortions, abandon of children, crimes, and poisoning etc. These principles are tobe found as a major part of Opinia de Securitate. Additionally the publication of the agricultural books, moralizing pamphlets and medical brochures served these goals. These brochures, although having as a topic agricultura (rural economy), science or medicine (such as preventing the plague, vaccination against the small pox, and the treatment of syphilis), responded to the most stringent needs of society. Their publication was supported and initiated by the authorities that ordered the translation and adaptation of the Latin, and German books, into alllanguages of the Principality. The authorities supported financially the publishing houses from Sibiu, Cluj, Blaj, Braov, Oradea, but also from Buda and Vienna, in order to print agricultural, didactic, religious, moralizing, and medical books. The effects of this 'state literatura' were strengthened by the numerous ordinances also by Episcopalletters and sermons dedicated to the problem of fighting plague and promote vaccination. Usually both the ordinances issued by the authorities and the brochures were sent to priests and pastors or to the Greek Catholic or Orthodox Episcopate (for the Romanian inhabitants). Their duty was to 'translata' the texts into a language familiar to rural inhabitants. The Episcopalletters contained many scriptural explanations besides the ordinance text in order to gain the peasants' trust and to implement the authorities' orders. The priests were only intermediary, between the authorities and the inhabitants. They (especially higher clergy) worked in collaboration with
36
37
Opinia de securitate publica et privata (BAR Cluj, Unitarian Ordinances, call number 348) states Hominis in Statu naturali constituti cum vita.m seu tuandam, sibi soli relicti se impares cernerent, cum, primis de vitae, fortunarumque securitate soliciti in Societate... , pol ro Ibido p. 2vo Securitas interna publica Consistit in ea Status interni tranquillitate quam Legum fundamentalium quibus ipsa Republique legalis Constituto innitur, Custodia & Officioru.m, qua hominess diversa inter se ad communum o Reipubliquae felicita tem procurandum nexu junctis invicem Statu publica et Principi debent obervantis parito o
166
the doctors, especially the protomedicus and physicus from Transylvania to elaborate a discourse which would convince the peasants to respect the sanitary rules. In spite books' lack of originality and lack of new information (as mentioned they were translations, adaptations and compilations), their value was given by their goal: the education of the entire population. They reflect the Cameralist and Enlightened ideas of the epoch, which aimed at securing the general welfare (seen not only as material welfare but also as spiritual welfare) and happiness through education and culture. It was a plan derived from Joseph Sonnenfels' principles that stipulate that the raising of economic and cultural standards in a state are dependent on the well being of its subjects. 38 The Habsburgs, following the examples of the German states and France, attempted to increase the sate resources by applying the new economic and administrative principles, because they realized that healthy, and happy subjects work harder and are more productively. Consequently, the cameralists were interested in promoting people's living standards, spiritual and psychological well-being, and overall happiness. 39 The new determination of the authorities to impose new standards in the field of public health was the result of the knowledge and conceptions about causes of the diseases. Sonnenfels and Frank sustained that "poverty is the mother of diseases" 40 Influenced by them, Transylvanian authorities had argued that poverty, shortage of food, natural calamities (draught/flood) were the main causes of the diseases. Consequently, the protection of the population involved measures for social protection. The construction of barns with cereals which will assure food in periods of famine, measures against air and water's pollution, poor drink and food quality, spoiled food, intoxication with gases, street dogs, and other animals incriminated as the main factors that endangered public health were measures proposed by the authors of the law project. 41 In the opinion of the authors, the state had the obligation to supervise ali the aspects related to the health of the population/ especially active population. The law projects (Opinia de Securitate and Opinia in Re Sanitatis) were extremely important, in spite of the facts that none of the proposals were implemented. They illustrate the results of the reform in education promoted by the Habsburg emperors. The Cameralist sciences and new medical discoveries taught in German Universities, at Collegium Theresianum and University of Vienna resulted in the preparation of bureaucrats that could adapt and implement state vision/policy to local realities, in order to modernize and make efficient the provincial administrative apparatus. This is tobe seen by the fact that until1790s, the Empress/Emperor had the legislative initiative and imposed the decisions through the Transylvanian Gubernium, which was responsible for their implementation. According to this, the physicians elaborated and supported the sanitary reforms initiated by the state. 1 consider that, a third phase42 in the politicallife of the Province began with
38
39 40
41
42
Eva H. Balzs, Hungary and the Habsburgs 1765-1800. An experiment in Enlightened Absolutism., translated by Tim Wilkerson, (Budapest: CEU University Press, 1999}, p. 80. Ch. lngrao, "The smaller German States". In Enlightened Absolutism ... , p. 227. A system of complete Medical Police. Selections from J. P. Frank, Edited. with an Introduction by E. Leski. Baltimore: John Hopkins University Press, 1978, p,. xii. Opinia de Securitate 12. The rhythm of the sanitary reforms was due to 1imposed by the circumstances - epidemiological and economica! etc. - witch the Monarchy is confronted to. For the period of my research and for Transylvania, there were three main phases in the elaboration of these reforms can be detected. First one was from 1740-1770, the second was from 1770s-1790 and the third one was from 1790s -and the first half of 191h century. The criteria for my division have in mind the authorities that initiated and elaborated the sanitary legislation and the territory that was regarded. The preambles of the ordinances identify that the authority that issued a law or an ordinance. In the first period that 1called the Viennese phase/period the legislative initiatives belonged to the Empress (and her counselors) who imposed new sanitary rules in concordance with the epidemiological circumstances of the entire Monarchy. The rules were applied in ali provinces of the Monarchy especially on those situated on the Turkish border and on the maritime shores. In the second period - the mixed phase - because of the collaboration between the Transylvanian Gubernium (through the activity of the Sanitary Commission) with the Habsburg authorities the laws and ordinances became more targeted. They responded to the epidemiological circumstances of the provinces. The activity of the Transylvanian protomedicus (the chief of the Sanitary Commission) determines the initiation of sanitary reforms that were applied not only in the principality but also in the Monarchy. The third phase - the Transylvanian phase - was characterized by an intense reforming/ legislative initiative of the Gubernium and its protomedicus. All ordinances were issued by the Gubernium in the name of the Emperor represented a continuation and an extension of the reforms initiated by the Habsburg authorities, but with a local peculiarity. This period is marked by a politic of health according to which the state was responsible for the
167
.1790s (period 1 called the Transylvanian phase). From now on the Transylvanian Gubernium, especially the Sanitary Cornrnission and its protamedicus, started to have the initiative in the field of sanitary legislation. They attempted to elaborate laws that applied particularly to the province according to the epidemiological circumstances. The prophylactic measures and epidemie control led to an interest in public hygiene. This period was also characterized by intense activities that regulated the entire sanitary field, organized the local health care network and defined the status of medical personnel and through immense effort ta promote the new medical discoveries among doctors, surgeons and pharmacists. 43 Additionally, a large number of medical books and brochures, as well as didactic and pedagogicalliterature was published with the support of the authorities. Their target was the peasants and urban inhabitants of the province. Ali representatives of the Transylvanian intelligentsia, Hungarian, German and Romanian doctors, priests and teachers, etc. were engaged in this action. The doctors- as everywhere in the German speaking lands and Habsburg Monarchy- played an important role in initiating the legislation and adapting it to local realities. This was case of the first Transylvanian protamedicus Adam Chenot who determined the change of the legislation related to the inland quarantine. Narmativum Generale in Re Sanitatis4 4 was the result of his proposals and ideas related to the nature of plague and its transmission. This sanitary project was sustained by a second project designated reorganize the entire health system and to protect Transylvania against the scourge of epidemics. The author was another Transylvanian pratamedicus: Michael Neustdter. He elaborated, in 1793, the sanitary law project known as Opinia in Re Sanitatis. The project was never accepted. It represented more than a simple synthesis of the main laws and ordinances initiated by the Habsburgs. The Cameralist principles The project reflects the way in which leading physicians viewed the health problems of the province, the social status of the physicians, surgeons, pharmacists and midwifes, and also reflects a transition towards a modern mentality because the project was not a response only to the epidemiological circumstances but it espoused as plan for preventive medicine. The project Opinia in Re Sanitatis contains in its introduction the populationist and public health principles promoted by Frank. It stipulates that: "the state's interest is to have as many healthy subjects as possible, both from a physical and a psychological point of view. If they are strong, they will not be taken from the society by a premature death and will be useful for the society, ar will not become a burden for the others and will not have a sad, miserable life" 45 The concept of preventive medicine contributed ta the birth of public health in Transylvania. The physicians who studied in Universities from German and Austrian space brought this broader European phenomenon into the province. In the first chapter, De Cura Sanitatis hominum, the author presents the main diseases and their causes. The factors that generated the diseases were: the pollution of the aii and water, poor drink and food quality (especially bread and drinks made from unclean wheat), spoiled food, intoxication produced by the different gases (smoke, carbon dioxide and carbon monoxide). An important cause of some diseases were- in the author's opinion - the street dogs and other animals that can cause rabies or which carry fleas responsible for recurrent fevers and typhus. It was the first project (in Transylvania) that took into consideration the public health and the hygienic rules promoted by J. P. Frank. This way the Transylvania Sanitary Cornrnission became the advocate of public health measures and worked hand in hand with the authorities in order to implement disciplinary measures. The eradication of pollution through drainage of marshes and plashes, the cleaning of lakes and ponds, streets and squares- especially in towns -, the regulation of the burials and the problem of dead animals bodies, the prevention of infecting water springs and tanks. These 'citizen' activities had two health of its inhabitants. The ordinances responded to the epiderniological circumstances and also elaborate plans to prevent diseases. This division is arbitrary, but it helps to describe the progress achieved by the authority in the deals with sanitary problems and also the goals they had. The progress is seen not only in the way in which the new scientific developrnents were applied in the cure of the diseases but also in the machinery developed to implernent these measures. Opinia in Re Sanitatis, Sectia II, p. 6 v. - llr. Narmativum Generale in Re sanitatis was issued by Maria Theresa in 1770 and represented the rnain sanitary legislation applied in Transylvania and other Habsburg domains, especially situated on the border with ottoman Empire, in the 18th century. It concemed with the measures concerning the organization and function of the inland quarantines. The document is found in Library of Romanian Academy- Cluj Napoca Deparment. Opinia In Re sanitatis, p 1 r.
43 44
45
168
purposes. The first one was the control over 'disease'. The second one - if we consider Foucault theories of power- was the doctors' position and influence in the society. The medical personnel were a marginalized category of professionals in Transylvania. The profession was regarded as a less 'noble' 46 than others. They aimed at raising the social and material status, prestige and professional education. Consequently the law project stipulates the education required, their salaries, obligations and rights. 47 The gaal was to make out of medical personnel a category of public servants trained accordingly with European standards and paid regularly by the state. In order to achieve these goals they involved themselves in the fight to improve living standards (of the individual and environment), in the literary and publicist campaigns (inside of the cultural associations such as Transylvanian Association for the Hungarian Language' Cultivation/Development) and philanthropic activities (especially inside of the Freemasonry lodges). As everywhere in Europe the Enlightenment ideas were present in the Transylvanian physicians' writings. The doctors - as persons who belonged to the Enlightened intelligentsia - will try to involve themselves in the activities that aimed at raising of the living standards of the population and eradication of the diseases. Their patriotism, the belief in science, rationalism and progress were revealed by their publications and by implications in the public activities through which they wanted to influence the rulers to implement new reforms.
Conclusions
The study of each policy reveals patterns and reasons for its implementation. The reforms were a result of a plan initiated by the Empress Maria Theresa and her son and councilors in order to centraliza, modernize and give a cohesion to the Monarchy who was seriously affected by numberless wars and economic crisis. The rulers initiated these reforms out of a responsibility toward their subjects and state. The reason of these reforms were not only pragmatic (the danger of epidemics and the welfare of a state who needed money for its army and security) but the ideals and ideas of the Enlightened intellectuals of the epoch. A comparative analysis of the and primary sources (ordinances, law projects, sanitary brochures and pamphlets) and secondary literatura in the health discourse elaborated in Austrian, German and Transylvanian territories lead us to the conclusion that 181h century was marked by the unity in the health discourse. In all German speaking lands and Habsburg domains the Enlightenment ideals of rationalism, progress, education, freedom coexisted with the cameralist theories that aimed at promoting new strategies of government to increase the welfare of the state and with a severe social discipline. The extent in which the theoretical approaches were put into practice, requires another type of sources than ordinances law projects or sanitary brochures. This type of sources reflects the circulation of ideas and the existence of the same type of health discourse conceived for the same purposes: a populationist policy and eradication of epidemics (such as plague, small pox etc.) disease and a program of public health. Also reveal a systematic intervention of the state in public and private life in order to increase revenues. The idea behind this intervention was the fact that healthy, happy and wealthy subjects represent the richness of the state. The sanitary laws were sometimes brutally imposed, but most of the time they were implemented due to the collaboration between the authorities (Viennese and local), doctors and clergy. This interventionist policy strengthened, on the one hand, the authority and the prestige of Habsburgs and on the other hand forced the epidemics to retreat.
46
47
Barthel. Medizinische Polizey p. 45-47; Spielmann, 1., Restituiri istorica-medicale. Studii de istoria stiintei si culturii. (Medical and Historical Restitution. Studies of Science's History and Culture)Bucureti: Editura Kriterion, 1980, p. 306. Opinia in Re Sanitatis, Sectio ll comprises a description of the education, duties, rights and salaries for doctors, surgeons, midwives and pharmacists, pp. 4 v -15 r.
169
Bibliography Primary sources

Grija pentru Sntate. Primle tiprituri de interes medical in limba romn {1581-1 820). (The care for health. First Romanian printings on sanitacy topic (1581-1820). Selection, transliteration and comments by G. Bratescu. Bucharest: Minerva, 1983 Adam Chenot, De Peste, Vienna, 1789 Opinia de Securitate Publica et Privata, Librory of Romanian Academy, Cluj-Napoca, cal] number 457/1968 Opinia in Re Sanitatis, Library of Romanian Academy Cluj-Napoca, cal/ number 466/1968
Brtescu, G.
Secondary sources
Backhaus, Jiirgen. G., "The German Economic Tradition frorn Cameralism to the Verein fiir Sozialpoliti.k", in Politica] Economy and National Realities. Papers presented at the Conference held at Luigi EinaudiFoundation(Palazzo d'Azeglio, Turin, September, 10-12, 1992), edited by Manuela Albertone and Alberto Masoero, (Torino: fondazione Luigi Einaudi, 1994), pp. 329-356. Hungary and the Habsburgs 1765-1800. An experiment in Enlightened Absolutism. Translated by Tim Wilkerson, Budapest, CEU University Press, 1999 Medizinische Polizey und medizinische Aukliirung: Aspekte des offentlichen Gesundheitdis.kurses im 18 ]ahrhundert. Frankfurt, Campus Verlag 1989.
Balzs, Eva H.
Barthel, C.
Imreh, S.,
Ingrao, Ch. Leski, Ema.
Raeff, Mare. Robertson, R. Rusu, Gabriela
Spielman, I.
Tribe, Keith. Keith Tribe, Wandruszka Adam.
Wimmer, ]ohannes.
Spannaus, Nancy.
Enlightened Absolutism. Reform and Reformers in Later Eighteen -Century Europe. Ed. By H. M. Scott. London, Macmillan Education L7V, 1992. "Decrete i ordonane sanitare n protocoalele din satele transilvane" (Decrees and sanitary ordinances in the Transylvanian villages protocols). In Momente din Istoria Medicinei. Studii, note i documente. (Moments from the History of Medicine. Studies, notes and documents), ed. G. Brtescu, Bucureti, Editura Medical, 1983. pp. 209-213. "The srnaller German States". In Enlightened Absolutism ... , p. 221-243. "Frontul Austriac mpotiva ciumei la grania militar chezaro-criasc" (The Austrian Cordon Against Plague), In Din istoria luptei antiepidemic. Studii, Note, Documente (Prom the History of Fight Against Epidernics. Studies, Notes and Documents). Bucureti, Editura Medical, 1982, pp. 95-118. A system of complete Medical Police. Selections from J. P. Prank, Edited. with an Introduction by E. Leski. Baltimore, John Hopkins University Press, 1978. The Well-Ordered Police State. Social and Institutional Changes Through La in Germanies and Russia 1600-1800, Yale University Press, New Haven and London, 1982. "Joseph Ro here and the Bureaucratic Enlightenrnent", in The Austrian Enlightenment and its aftermaths. Ed by R. Robertson, Edinburg, Edinburg University Press, 1991. "Extinderea reelei rnedico-sanitare miniere din Transylvania. 1740-1840" (The Enlargernent of the Mine region Sanitary Network in Transylvania 1740-1840). In Momente din trecutul medicinei. Studii, note i documente (Mornents frorn the History of Medicina. Studies, Notes and Documents), ed. G. Brtescu, Bucureti, Editura Medical, 1983, pp. 220-246. Restituiri istorica-medicale. Studii de istoria tiinei i culturii (Historical and medical restitutions. Studies of Science's and Culture's History). Bucureti, Editura Kriterion, 1980. Governing Economy. The Reformation of German Economic Discourse. Cambridge, Cambridge University Press, 1988. Strategies of Economic Order. German Economic Discourse, 1750-1950. New York, Cambridge University Press, 1995. The House of Habsburg. Six Hundred Years of European Dynasty. London, Sidgwick and Jackson, 1964. Gesundheit, Krankheit und Tod im Zeitalter der Aufkliirung. Fallstudien aus den habsburgischen Erblndern. Wienn; Kln, Bhlau Verlag, 1991. The Roots of the American System. Prom Cameralisrn to the American Systern of Ecornornics, printed in American Almanac, 1996.
170
MITUL LUI HOREA N SENSIBILITATEA COLECTIV A ROMNILOR ARDELENI LA 1784

Petre DIN
Un subiect de analiz pentru istoricul mentalitilor colective este mitul, cci acesta se apropie mai mult de domeniul sentimentului i al sensibilitii, dect al raiunii i contientului. Miturile construcii ale imaginarului colectiv au depit sfera investigatiilor exclusiv ale mitologiei fiind tot mai mult asumat de istorie, deoarece mitul prin definiie aparine colectivului, el justific, susine i inspir aciunea unei
comuniti. 1
ncercarea de a defini mitul a frmntat sensibilitatea multor generatii de oameni de cultur, fiecare din ei a dorit s soluioneze chestiunea fcnd apel la metodologia, informaia i afectivitatea epocii. De la sensul de ficiune, se ajunge la cel iniial de istorie adevrat, apoi din nou la valoarea simbol moral ori fabul, prin care individul agresat de mediul social sau natural caut explicaii i soluii problemelor cu care se confrunt. Am considerat c poate fi numit mit: 1. un concept 1o "imagine" (construcie imaginar) capabil s evoce instinctiv emoii, viziuni ale oamenilor Z.o istorie (o povestire sau o fabul simbolic, coninnd o schem cu eficacitate permanent3 ) care are un rol prescriptiv, explicativ, ordonator i mobilizator4 O prim problem care necesit s fie rezolvat este aceea cum se face trecerea de la istorie la mit. Altfel spus, cum se manifest acel proces de "eroificare" ce conduce n final la transmutarea realului i la absorbia sa n imaginar. Procesul de eror.Gare desfurndu-se ntr-un interval de timp, uneori destul de mare, alteori mai scurt, n funcie de memoria -c6lectiv i de abilitile subiectului, distingem mai multe perioade. Exist un timp al ateptrii i al chemrii, un timp n care se formeaz i se rspndete imaginea unui salvator dorit, imagine ce reprezint n fapt expresia colectiv a unui ansamblu de sperane ale colectivitii umane 5 ntr-un context de mprejurri nefericite, este posibil ca acest gen de ateptare s nu se concretizeze ntr-un personaj ndelung chemat i ateptarea s rmn zadarnic. Exist a doua perioad ce coincide cu prezenta salvatorului care a sosit. Din acest moment cursul istoriei se va schimba, dar n care i manipularea voluntar joac un rol din ce n ce mai mare n elaborarea !IDtului6 Ultima perioad poart amprenta amintirii, cea n care figura Salvatorului proiectat n trecut se va modifica n conformitate cu capriciile memoriei, cu mecanismele sale selective, cu relatrile i exagerrile sale 7 Concluzia ultimelor cercetri din domeniul mitologiei se concentreaz pe ideea c n situaii de criz economic i politic se reactiveaz spontan un mod de gndire simbolic, gndire care face apel la un fond imagistic fundamental. Este o trstur a imaginarului i a psihologiei colective tradiionale aceast mitizare a figurilor cu rol salvator pentru comunitate. Evenimentele anului 1784 autentific cele semnalate de Raoul Girardet n analiza miturilor politice moderne. Explornd imaginarul politic specific modernitii, el
1
E. Cassirer, Le mythe et l'homme, Paris, Gallimard, 1972, p. 154 Georges Sorel, Reflexions sur la violence, Paris, 1919, pp. 32-33 3 Claude Levi-Strauss, Antropologie structural, trad. Bucureti, Editura Politic, 1978, pp. 149-150 4 Raoul Girardet, Mituri i mitologii politice, trad. Iai, Institutul European, 1997, p. 4 5 Ibidem, p. 55 6 Ibidem ' Ibidem
2
171
semnaleaz c pe fondul momentelor de ruptur, de schimbri brute, se produce o efervescen mitologic, care antreneaz o dinamic a evoluiei sociale. Pe fundalul atmosferei de maxim tensiune social la 1784 imaginea mitic a suveranului habsburg Iosif al II-lea8 a fost asociat cu alt persoan charismatic, Horea. Liderul rscoalei a devenit n scurt vreme un erou popular intrnd astfel n memoria colectiv prin reprezentrile concretului i suportul imaginarului. Atributele mitului lui Horea nu sunt doar de natur afectiv, ele sunt i intelectuale. Ca orice mit, cel a lui Horea este format din simboluri, fiecare din acestea nlesnind, datorit densitii lor semantice realizarea n planul sensibilitii colective a unor judeci de valoare nalt axiologice i acut politice 9 ncercnd o analiz a spiritului uman din toate timpurile se poate constata existena mai multor mituri simultan, avnd aceeai proiecie a imaginarului, aceeai construcie teoretic i aceeai evoluie. Mitul mpratului salvator coexist cu mitul lui Horea. ntre cele dou personalitii exist o strns conexiune. Horea este cel care propag ideea rscoalei printre rani din porunca mpratului. Horea este strategul rscoalei i aciunile sale poart amprenta "bunvoinei" mpratului. Pornind de la aceste minime consideraii, figurii mitice a mpratului i se va asocia cea a lui Horea. Din multitudinea de surse care atest invocarea numelui mpratului de ctre Horea n derularea rscoalei, redm pe cea care ni se pare sugestiv prin reprezentativitatea deponentului i a mesajului transmis. Giurgiu Marcu din Cricior, i declar vestitului medic oculist, Ioan Piuariu Molnar trimis n misiune de oficialiti pentru a liniti spiritele, urmtoarele fraze: ''Ne-au dat smn Horea ca s ne adunm n crnpul Mesteacn ului, ne-a scris el cum are putere de la mpratul s ne adunm toi acolo, c are porunc s ni le dea afar, i ne-au ntrebat cu domnii au cu mpratul vom ine i care vom ine cu mpratul s mearg cu dnsulla Blgrad, ca s lum porunc. i aa au jurat toti lng biserica Mesteacn ului, c acum se va alege sluji- vom domnilor au ne va da arme sau alte porunci de la domnul comenda" 10 Alt surs ne relev acelai scenariu faptic: memoriul comitatului Hunedoara redactat la 24 decembrie 1784 afirm c la adunarea de la Mesteacn se afl i un necunoscut, care nu se arat privirii poporului Liderul viitoarei rscoale, Horea, nu se afl printre cei prezeni, mrturisete textul. El a fost vzut la trgui din Brad, ascunzndu-se sub podul de peste Cri i Cloca le-a comunicat ranilor prezeni c Horea a fost mandatat de mprat s-i conduc pe romni la Alba Iulia pentru a primi arme, folosite apoi s nimiceasc cu totul pe ungurPt. Aceste pasaje face trimitere la ideea formulat de precursorul psihologiei moderne Gustave Le Bon: "Miraculosul i legendarul sunt n realitate adevratele suporturi ale unei civilizaii. Aparena a jucat todeauna n istorie un rol mult mai important dect realitatea". n fond, mitul i propune s descopere un mister i s-I raporteze la om. Din acest motiv descifrarea problemei mitice nu poate fi operat de o tiin pozitiv, acest rol revenindu-i mitologiei o tiin a interpretrilor. Imaginarul ranilor este un amestec de simboluri sacre i pgne, un ansamblu de reprezentri care depesc limita impus de constantele experienei. El este un produs al sensibilitii i instinctului. Ca fenomen social, imaginarul prezint visuri, utopii, proiecii situate la nivelul contiinei colective. n aceast manier de interpretare "logica imaginarului" rnimii a putut admite ideea personajului mitic Horea, ca fiind preocupat de fericirea i dreptatea maselor rsculate la 1784. Credina n spiritul salvator i justiiar al liderului rsculailor este dat i de faptul c prin Ardeal circulau zvonuri greu controlabile: c Horea provoac agitaie ndemnndu-i pe rani s refuze sarcinile sociale, c nsui mpratul a poruncit acestea, dar nobilii i funcionarii comitatelor nu le fac publice. Zvonurile lansate de Horea au mare aderen la masele de iobagi ntruct aureola sa este glorificat de cltoriile n capitala imperiului. Pentru cultura popular unde numrul tiutorilor de carte a fost extrem de redus, avansul zvonisticii a fost aa de mare nct Horea a fost perceput ca un personaj protector al celor opresai politic i economic n faa realitii cotidiene. Genul de comportamente mitice amintite mai sus ne permit s afirmm c n majoritatea situailor conflictuale (rscoal, revoluie, rzboi) irealul este perceput de sensibilitatea colectiv ca avnd aceeai valoare ca realul. Un exemplu elocvent n acest sens este oferit de raportul comitatului Hunedoara adresat contelui Anton Jankowics din 25 noiembrie 1784.
6
9
10 11
Din Petre, Mitul lui Iosif al II-lea n sensibilitatea colectiv a romnilor ardeleni, Editura Napoca Star, Cluj Napoca, 2001 Mitul lui Horea n literatura romn, n volumul "Rscoala lui Horea", Editura Dacia, Cluj Napoca, 1984, p. 256 David Prodan, Misiunea lui Ioan Piuariu Molnar n cursul rscoalei lui Horea, n "Apulum", VII 1I, 1968, p. 564 Tezaur de monumente istorice, m, Bucureti. 1864, p. 392
172
Pentru a realiza o mobilizare intens a rsculailor Horea a prezentat o cruce de aur cu chipul lui Iosif al II-lea n medalion i documente scrise cu caractere aurite, autenticitatea lor fiind confirmat de preotullocal12 Aa cum se poate observa cultul lui Horea este credina n bunul aprtor i salvator al ordinii "nvingtor al haosului", pacificator al conflictelor interne. Acest cult a fost acompaniat de dublul su negativ demonizarea nobilimii maghiare i a patriciatului ssesc". Ca urmare a acestor perceptii simple dar pline de semnificatii se realizeaz la nivelul sensibilitii colective o imens speran iar figura lui Horea se va mbogi cu carisma specific personajelor de excepie n viata unor comuniti. n construcia mitului lui Horea exist un prim nivel al sensibilitii colective, memoria folcloric. Ea cuprinde momentele de vrf ale rscoalei i informatii contradictorii despre conductorul ei. Avndu-i punctul de plecare surprins n debutul rscoalei i atingnd apogeul n timpul execuiei, aceste produse ale memoriei colective sunt colportate cu uurin i devin arhetipul oricrei nemulumiri sociale. Cu prilejul confruntrilor dintre armata imperial i cea a rsculailor n Zarand, redm un episod semnificativ care justific cultul romnilor pentru Horea. n vecintatea Hlrnagiului, la Ociu, a ieit n ntmpinarea armatei imperiale un cpitan al rsculailor, probabil l chema Ilie Dncu. Acesta a fost ntrebat despre motivul adunrii i care le sunt doleanele. Cpitanul a rspuns: "Ce ne-a poruncit mpratul nostru aia vom face". "i cine este mpratul vostru?" a ntrebat a doua oar maiorul Stojanich. "Horea a rspuns simplu ranul" 13 Documentul prezentat decodific ideea c pe acest fond mitic preexistent n sensibilitatea colectiv romneasc la 1784 are loc receptarea figurii lui Horea alturi de cea a mpratului. Pe baza acestui text se poate afirma c mentalul colectiv a fost impregnat de cele dou mituri aflate n conexiune cu reprezentrile politica-ideologice. ntre figura mpratului Iosif al II-lea i cea a lui Horea, exist o relaie bine definit n sensul c Horea este perceput drept mandatar al aciunilor Vienei i n acelai timp garant al ordinii austriece. Acest fapt ncrcat de profunde semnificaii hermeneutice este argumentat i prin textul lui Al. St. ulutiu14 "Semnele i inscripiunile acestea de pe forma monedelor acestora, dup cum acelea maghiarii btrnilor notri le-au tot explicat peste tot, atta nseamn c romnii dei proti i inculi, a crui simbol ar fi cujma cea de piele, cu tirea i ngduin i cu protecia mpratului Iosif al II-lea s-ar fi silit a strpi pe maghiari i a trage domnia Ardealului la sine sub protectoratul Austriei i tiara sau cujma cea de piele cu crucea n vrf i cu inscripia <Nos Pro Caesare > ce se vede pe o fa a monedei cei dinti, nici mai mult nici mai puin n-ar nsemna dect aceea ce s-a zis. Iar celelalte semne, precum sunt crucile cele triplicate care ar nsemna sperana cea tare i mare pus de romni n mpratul i n Horea i inima cea sngerat i strpuns prin mijloc cu sabie maghiar, grjova ar fi s fie simboluri c toat ndejdea cea mare a romnilor tocmai pn la inim ar fi strpuns i nimicit sabia maghiarilor" 15 Lund n consideraie coninutul acestui text i raportndu-lla realitile politice romneti, constatm c apariia mitului lui Horea este pe deplin plauzibil. Exclui i marginalizai att ca naiune ct i ca religie recept de la viaa politic speranele romnilor se ndreapt n direcia disoluiei sistemului politic. Ca atare, demersurile elitei romneti n cutarea salvatorului vin n ntmpinarea reformismului imperial perceput ca un instrument n realizarea directivelor naionale. n fata pornirilor antiromneti ale regimului strilor, abuzurile autoritilor locale, romnii, ntr-o pondere nsemnat iobagi, s-au repliat ntr-o structur mitic concretizat n spiritul salvator i ocrotitor al lui Horea. Transferul legitimitii puterii dinspre mprat spre Horea reiese i din mrturia lui Mihail Popovici din Simeria, care scrie pe un exemplar al Cazaniei lui Varlaam urmtoarele cuvinte: "Horea au sculat ara" Imaginaia poporului alimentat de credina mitic n spiritul salvator i justiiar aproape c nu mai cunoate limite. n nchisoare Horea nu mai poart cruce - crucea de aur din zilele rscoalei. A aruncat-o i acum poart o stea strlucitoare pe msura vemintelor mprtetP 7 Veminte asemntoare avea i soia lui Horea. Cnd a fost prins era mbrcat ca o regin i mprteas n haine de pret, ncrcate cu
16
12
13
14
15 16
17
Izvoarele rscoalei lui Horea, Seria A, Diplomataria, voi. V, Editura Academiei, Bucureti, 1990, p. 41 Tr. Mager, Tinutul Hlmagiului, I, Arad, 1938, p. 107 Al. St. ulutiu, s-a nscut la 15 februarie 1794, n localitatea Abrud. Studii la Abrud, Alba Iulia i Blaj. funcii n ierarhia bisericeasc: capelan n Bistra, lng Cmpeni (1814-1821), protopop (1821-1836), vicar al Silvaniei i paroh n imleu (1836-1850). S-a implicat n evenimentele de la 1848 fiind participant la Adunarea de la Blaj din 3/15 Mai. Ascensiunea sa a coincis cu numirea ca episcop greco-catolic ntre 1850 i 1854 i mitropolit al Blajului ntre 1855-1867. S-a stins din via la 7 septembrie 1867 Al. St. uluiu, Istoria Horii, i a poporului romnesc din Muntii Apuseni ai Ardealului, p. 120 Florian Duda, Cazania lui Varlaam n 'fransilvania, Cluj, 1983, p. 352 Tezaur de monumente istorice pentru Romnia, III, Bucureti, 1864, p. 370
173
aur, pietre scumpe i alte nestemate colectate din przi i jafuri18 Textele scot n eviden ideea c sensibilitatea colectiv ardelean dovedete loialitate n raport cu persoana lui Horea. tirile colportate, att de rani ct i de nobili, anun c Horea, Cloca i Crian nu ar fi arestai i ntemniai la Alba Iulia, dimpotriv, ei sunt gzduii n cetate i tratai cu toat generozitatea de ofierii imperiali. Alte zvonuri ce au mare audien n lumea satelor afirm c Horea primete o jumtate de florin pe zi, primete mncruri alese i vin, c se odihnete n paturi domneti. Memoria colectiv avid de tiri senzaionale nregistreaz zvonuri departe de realitatea prezent. Se afirm c cel arestat nu este Horea, ci o alt persoan care circul cu numele su, n timp ce adevratul Horea se pregtete s fac deplasarea la Viena pentru a se disculpa n faa rnpratului 19 Avem aici viziunea sensibilitii popUlare n care toate povestirile, legendele, visele lor se mplinesc i devin fapte istorice. Din punct de vedere intelectual mitul lui Horea este asumat pentru prima dat de elita politic ntr-un act revendicativ al micrii naionale la 1804. Supplexul din martie 1804 n construcia cruia un rol important l-a avut Aron Budai Deleanu justific rscoala prin "greutile robiei", i afirm c "oareicare mdulri dintre iobagi prin mijlocirea Horii i Cloca s-au fost ridicat asupra nemeilor si i pe muli nemei au omort"20 Individualitatea mitic a lui Horea este rezumat emblematic n cuvintele lui Avram Iancu la 1848: "nu cu argumente filozofice i umanitare vei putea convinge pe aceti tirani, ci cu lancea, ca Horea". Sensibilitatea colectiv din Transilvania, adevratul receptacol al mitului lui Horea mitizeaz istoria i n cele din urm, invariabil, istorizeaz mitul. Mitul lui Horea investit cu toate nsuirile eroismului i tragismului prefigureaz pentru nobilime ntruparea unei posibile rscoale generale, n timp ce pentru ranime, mitul semnific aspiratia spre libertate i dreptate social. n pofida desfiinrii servituii personale, frmntrile sociale tind s transforme momentul lui Horea n paradigma tutUror rzvrtirilor sociale. Alturi de mitul mpratului, sensibilitatea colectiv, atest existena mitului lui Horea care circul cu insisten, aa cum reiese din mrturisirea unui oficial Sava Tokoly. Acesta relateaz despre micri rneti n Zrand care datorit atitudinii nobilimii maghiare amenin cu o repetare a vremurilor lui Horea i Cloca21 nfrngerile repetate ale armatei austriece n rzboaiele cu Frana determin recrutri de '\loluntari, romni, ceea ce n percepia nobilimii creeaz condiiile unei rscoale generale cu mult mai primejdi9as dect cea din vremurile lui Horea 22 Cele prezentate ntresc diferenele, frontierele dintre utopie i ideologie, ambele percepute ca fiind alet:native diferite de abordare a realitii. Ideologia se dorete o interpretare a realitii existeniale de pe o atitudine partinic i reflect scopurile unei comuniti umane, n timp ce utopia, aa cum afirm Gabriel Iiiceanu, este, o lume care nu exist, dar care ar putea exista datorit proiectiei membrilor unei societi, exprimnd o realitate total schimbat. n acest sens filosoful francez Paul Ricoeur sesiznd nu doar diferenele etimologice ntre utopie i ideologie, a.firnl c ideologia actualizeaz remodelarea societii iar utopia contest prezena realitii i concepe o alta, diferit de cea anterioar 23 Mitul lui Horea funcioneaz n acest arierplan istoric dominat de frontierele dintre ideologia nobilirnii i utopia rnimii, rsculate la 1784. Ajuns la finalul studiului se impun cteva precizri. Mitul lui Horea apare n condiii i circumstane istorice precise care-i solicit prezena. Horea a reprezentat sperana unui sprijin pentru obinerea drepturilor politice pe care autoritile locale i n special nobilimea maghiar i patriciatul ssesc refuzau cu ndrjire s le acorde romnilor. Aceast credin se cristalizeaz ntr-o perioad caracterizat prin domnia arbitrajului, nflorirea corupiei, iar Horea n total opoziie cu autoritile opresoare personific dreptatea, cinstea i legalitatea valori ateptate intens de societatea romneasc. Cultul personalitilor cu rol de excepie pentru viaa comunitilor semnific redarea dimensiunii optimiste oamenilor, n dorina lor de a depii capriciile istoriei, dar i ncercarea de a coagula membrii unei colectiviti n jurul acesteia cu sperana ntririi organismului naional. Aceste fragmente din universul sensibilitii colective ofer mai multe explicaii fenomenului istoric i pune n eviden ideea c rscoala romnilor de la 1784 n-a fost doar o permanent confruntare militar.
18 19
20 21 22
Ibidem, p. 373
Nicolae Densuianu, Revoluiunea lui Horea n 'fransilvania i Ungaria, 1884, pp. 467-480 David Prodan, nc un Supplex Libellus Valachorum romnesc 1804, Cluj, Editura Dacia, 1970, pp. 54-55 "'fransilvania", 1926, pp. 629-630 I. Sabu, Din lupta rnimii transilvnene mpotriva sarcinilor militare n timpul rzboaielor duse de Imperiul Habsburgic mpotriva revoluiei franceze, 1792-1797, n "Studii", 1960, 2, pp. 229-230 P. Ricoeur, Eseuri de hermeneutic, Editura Humanitas, Bucureti, 1995, p. 282
23
174
ROMNII ARDELENI I MPRATUL LEOPOLD AL II-LEA. CONTINUITATEA MITULUI "BUNULUI MPRAT"

Petre DIN
"Pentru a iei din efectele dezastruoase ale timpului, oamenii sper n miracole, i imagineaz salvatori capabili s instaureze direcia benefic a timpului"
Lucian Blaga
Spiritul novator adus de evenimentele din decembrie 1989 a fcut posibil orientarea colii istorice romneti spre o nou direcie istoriografic - coala mentalitilor, elibernd-o de balastul copleitor al evenimenialului, orientndu-se spre om n diversitatea manifestrilor sale. Istoria nou (La nouvelle histoire) grupat n jurul revistei Les Annales creat n 1929, la Strasbourg, avnd ca reprezentani importani: Lucien Febvre, Mare Bloch, Jacques Le Goff, J. Delumeau .a. a imprimat cercetrii istorice o dimensiune global privind fenomenul istoric punnd n eviden "manierele n care oamenii societilor trecute vd, percep i i imagineaz cosmosul, lumea care-i nconjoar, cum se vd pe ei nii, i unii i alii, precum i sistemele de valori n funcie de care i modeleaz atitudini, comportamente, reacii, unii fa de ceilali, ca i fa de provocrile mediului natural, social i politic.'' 1 Studiile de imagologie i de imaginar politic reprezint un subiect aflat de mult vreme la mod, nsi frecvena i persistenta unor asemenea cercetri semnific importana problematicii. Cercetrile privind imaginarul nu puteau lipsi din perimetrul istoriografic romnesc. Faptul este normal dac acceptm ideea c istoricul cerceteaz evenimentele i le confer interpretare pe baza formaiei intelectuale i viziunii asupra realitii. Analiza unor asemenea aspecte istorice se impune att n perspectiva sincronizrii cu demersurile tiinifice europene, dar mai ales pentru o nelegere ct mai pertinent a istoriei noastre. Neateptatul decret privind revocarea celor mai multe dintre reformele lui Iosif al II-lea a produs o mare bucurie n mijlocul nobilimii celor trei naiuni ardelene care intrau din nou n posesia vechilor privilegii. Pretutindeni oficialitile au organizat mari srbtori i sensibilitatea "privilegiailor" jubila. Aceast atmosfer coincidea cu o perioad cnd revoluia francez producea mii de victime i schimbri ireversibile n structurile statului, iar la Viena se stingea, regretat de foarte muli, mpratul Iosif al II-lea. Revocarea reformelor i-a afectat dureros pe romnii ardeleni. Cu ct era mai adnc satisfacia celor trei naiuni politice - nobilimea maghiar, patriciatul ssesc i secuiesc, cu att mai mare era amrciunea la nivelul mentalitii colective romneti. Glasul clopotelor din miile i modestele biserici romneti de lemn din munii i vile Ardealului au rsunat jalnic n primvara anului 1790, vestind "jalnica svrire i mutarea preamilostivului mprat Iosif al II-lea din lumea aceasta trectoare la cele venice". 2 n Ungaria coroana regal depus de Iosif al Il-lea n tezaurul imperial, este readus ntr-o nsufleire general la Buda. Comitatele nobiliare se ntrec n distrugerea reformelor mpratului. Cu ct ele sunt mai multe, cu att dorina de distrugere este mai puternic. Instinctul de nimicire pornete de la recensmintele funciare ale mpratului. Sunt distruse msurtorile de pmnt care tindeau la impunerea fiscal a nobilimii. Nobilii rostesc cuvinte mari: libertate, independen. Iosif al II-lea era nvinuit c prin guvernarea sa a rupt
1
Simona Nicoar, Toader Nicoar, Mentaliti colective i imaginar social. Istoria i noile paradigme ale cunoaterii, Presa Universitar Clujean 1Mesagerul, Cluj-Napoca, 1996, p.40-41 Circulara episcopului Gherasim Adamovici din 22 martie 1790, n Zenovie Pclianu, Luptele politice ale romnilor ardeleni din 1790-1792, Editura Cultura Naional, Bucureti, 1923
175
contractul dintre rege i naiune, a guvernat despotic, ilegal, motiv pentru care se impune un nou contract. n percepia nobilimii i fac loc idei radicale. Nu consder suficient revenirea la situaia. .anului 1780 - nceputul guvernrii solitare a lui Iosif. Nici Maria Tereza nu a respectat toate vechile liberti nobiliare. Se impune o destructurare radical. Nobilii au conchis la nlturarea ultimelor reforme iosefine nerevocate: edictul de toleran i edictul n favoarea iobgimii. S nceteze teama c pmntul nobiliar ar putea fi supus la impunere. S se desfiineze legislaia care anulase deosebirea dintre nobili i plebei. S se desfiineze aspectele colii care "stric" tineretul. n aceast atmosfer apstoare urmeaz la tronul monarhiei Leopold al II-lea, fratele lui Iosif cel disprut. nsemnrile secrete ale viitorului mprat IIID!old descifrate recent de A. Wandruszka, arat o imagine limpede cu privire la atitudinea ncrcat de afec(e a 1ui Iosif fa de strile romneti. Acest document (Sta ta delia Famiglia) scris la Viena n perioada 6 septembrie 1778- 8 martie 1779 reflect nu numai observaia lucid i necrutoare a viitorului mprat, dar i atitudinea contradictorie n care se amesteca invidia i suspiciunea, cu admiraia fa de fratele mai n vrst. "El crede, se spune despre Iosif, c talentul su trage pe sfoar i stpnii pe toi, i desconsidera pe toi, inea cuvntri incredibile i cu totul nesbuite despre ceea ce el ar vrea s fac mpotriva funcionarilor i a unor naiuni ntregi, unguri i olandezi, c vrea s le ia privilegiile i alte lucruri asemntoare pentru care, deoarece sunt publice este temut i criticat". 3 Pentru moderatul Leopold, dup treisprezece ani de stpnire n Toscana, un ncercat om de stat, inteniile i reformele lui Iosif ce vizau nnoirea radical i provocau indignare. Cnd pe vremea redactrii nsemnrilor secrete mprteasa i-a nmnat spre lectur acele "Reveres", redactate cu aproape dou decenii n urm, prima scriere pragmatic a tnrului Iosif4, Leopold a dat fru liber criticii sale fa de concepiile extreme, deja pe atunci, ale fratelui su. "Memoriul este confuz i fr sistem, cuprinde ns cele mai tari maxime ale puterii i ale despotismului arbitrar i desfiineaz privilegiile strilor chiar i celor promise i ntrite prin jurmnt". 5 n acest cadru Leopold al II-lea instaureaz o perioad post-iosefin pe baza experimentului reformist din Toscana, mai puin doctrinar i mai nclinat spre dialogul cu structurile locale. Pstrnd sensul general al cursului reformator, mpratul inaugureaz o nou epoc de atenuare a centralismului, o politic cu mai mare deschidere spre structurile juridica-constituionale, realiznd astfel pentru moment un compromis cu nobilimea. Formula a devenit viabil datorit propagrii spiritului revoluionar care readuce nobilimea la dialogul cu Viena, pentru care pleda i presiunea micrilor naionale din Ungaria i Transilvania, ostile revenirii la formulele anacronice anterioare. Guvernarea lui Leopold al II-lea n-a fost de natur s inaugureze un climat de descurajare ci a fcut ca Viena s menin ritmul reformelor. A meninut legile rurale, ale nvmntului, toleranta fa de ordinele clugreti persecutate de Iosif al II-lea. Pornind de la aceste premise teoretice, orice mit, n cazul nostru credina n "nesfrita buntate a suveranului" este un tip de scenariu narativ despre un timp fabulos, o epoc a "vrstei de aur" a unui popor care pentru romnii ardeleni a coincis cu perioada marilor reforme tereziene i n special cele iosefine, care au alimentat sperana ntr-o viitoare mbuntire a statutului lor existenial. Ei sunt contieni c n mprejurrile post-iosefine a rmas o singur speran: "dreptatea mprteasc". Mitul post-iosefin a urmat aceeai linie a legalitii, a ncrederii n despotismul luminat, politic promovat de mpraii austrieci. Ridicarea naiunii romne era ateptat de la o reform de sus venind de la Viena i nu de la o micare de jos; o atepta de la luminism i nu de la revoluie. 6 nsui Supplex Libellus Valachorum este o dovad c dreptatea romnilor nu putea veni dect de la mpratul austriac. Memoriul nu este opera unei persoane, este produsul colectiv al mai multor personaliti reprezentative. Nu este nici cel mai cuprinztor, nici cel mai agresiv i mai larg. Memoriile lui Inochentie Micu au o problematic mai cuteztoare i mai larg. El s-a nscut ntr-o perioad cnd ntreaga Europ era bulversat de suflul revoluiei franceze de la 1789. Reformele iluministe aduseser parial raiune, ordine i utilitate n monarhie, dar nu putuse rezolva marile probleme ale societii transilvnene. n aceast direcie nnoitoare i deschideau accesul ideile eliberatoare, dar i exemplul mobilizator al revoluiei franceze. Postulatele Supplexului subliniau urmtoarele: s se tearg naiunii romne denumirile odioase i jignitoare de tolerani admii, s i se atribuie ntre naiunile rii locul
3
Tradus de Wandruszka din limba Cluj-Napoca, 1994
italian
n Mathias Bernath, Habsburgii
nceputurile formrii Naiunii Romne,
5
6
Ibidem Ibidem
David Prodan, Supplex libellus Valachorum, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, p148
176
pe care l-a avut, reprezentare proporional, clerul romn fr deosebire de confesiune, nobilime sau rnime beneficii ca i cei privilegiaF Supplexul a ajuns cnd mpratul Leoplod al II-lea nu era n Viena, fiind nmnat arhiducelui Francisc, care l-a trimis prezidentului cancelariei aulice transilvnene spre
s aib aceleai
soluionare.
dintre romnii aflai n capitala imperiului aveau mari sperane n finalitatea acestui demers politic. Ei considerau c mpratul va face dreptate i va acorda celui mai numeros popor al Ardealului, pe care se ntemeia fericirea i buna stare a rii, libertile i drepturile necesare pentru a-i ntemeia o existen naional. Sensibilitatea romnilor era dominat de ideea c mpratul, din nlimea tronului unde stpnete cel mai puternic sentiment de dreptate, va nelege durerea i suferinele lor i c mila sa binefctoare se va revrsa asupra unei naiuni coborte din legiuni romane, care i-a vrsat sngele pentru gloria casei imperiale i care i-a estompat energiile datorit contribuiilor pe care au trebuit s le suporte. Romnii considerau c inima milostiv a "nlatului mprat" nu putea s rmn insensibil la situaia lor disperat de supui umili i credincioi. Aceast ncredere fanatic n dreptatea mprteasc a continuat s rmn i dup dispariia lui Iosif al II-lea un element constitutiv al imaginarului romnilor ardeleni. 8 Autorii Supplexului ca efect al acestei credinte nedislocat de nici o pasiune conjunctural rememoreaz reformele binefctoare pentru romni ale mprtesei Maria Tereza 1740-1780, "prea augusta, de fericit aducere aminte principes i mprteas", care "a confirmat cu ocazia nceputurilor domniei ... mai ales privilegiile i diplomele date romnilor de prea augustul ei bunic". 9 Leopold al II-lea prin politica sa naional oferise unele semne de nelegere pentru situaia romnilor dei manifesta mai puin energie n aceast direcie dect fratele su. Memoriul naintat Dietei coninea o prevedere prin care mpratul recomand ca aceasta s-1 ia n dezbatere pe baza articolului VI din 1744 i s caute mijloace prin care att poporului si se fac dreptate, iar clerului si se acorde mijloace. de existen, fr diferene de confesiune. Aceasta era voina mprteasc a lui Leopold ll. 10 Rescriptul imperial a fost ascultat cu o atenie ncordat de ctre membrii Dietei i dup nsemnrile deputailor ~ai de la Media cuprinsul memoriului a produs o spaim general ce se putea citi pe feele tuturor. Scenele care au urmat ndat n slile dietei au decodificat aceast stare tensionat. "Cnd citirea Supplexului nu era nc terminat se auzir trgndu-se clopotele deoarece izbucnise un inc~ndiu.ntr-un colt al oraului; deputaii alergar spre locul incendiului, atunci faimosul baron Wesselenyi le-a strigat cu voce tare: "Stai pe loc, nu fugii, cci aici, n aceast cas, este foc destul de mare ca s-1 stingem".U Este clar c n percepia general a celor prezeni la dezbaterile Dietei, Supplex Libellus Valachorum era un pericol potenial pentru drepturile i privilegiile naiunilor politice transilvnene. Aceste imagini negative la adresa romnilor vor fi apoi vulgarizate la nivelul sensibilitii maghiare fapt ce va marca durabil mentalitile colective ale celor dou popoare. Camil Murean d o nou interpretare finalitii demersului romnesc concretizat prin Supplex Libellus Valachorum. Trimind actul Supplexului spre examinare Dietei de la Cluj, Domnia sa neag ideea c mpratul ar fi svrit un act de ostilitate fa de romni favoriznd astfel posibilitatea ca el s fie respins. Din punct de vedere al constituionalismului feudal, Leopold al II-lea nu avusese o alt soluie procedural dect s nainteze memoriul dietei provinciei din care romnii fceau parte. Gestul su nu poate fi perceput ca o trdare a intereselor naionale, el poate fi cel mult o indiferen birocratic fa de supuii si- dar nu era o abatere de la legalitate. Rezoluia mpratului recomandase dietei s caute mijloacele potrivite pentru ca poporul romn s aib folosina concivilitii. 12 Acceptnd aceast interpretare nelegem c mitul "bunului mprat" exist n msura n care relev o realitate i aceast manifestare este creatoare i exemplar, deoarece ntemeiaz un bine. Indiscutabil prin asemenea gesturi romnii ardeleni contientizeaz c au un protector, care nu era altul dect mpratul Leopold al II-lea, iar actele de bunvoin vor fi colportate la nivelul sensibilitii colective. Ideea c mpratul se dovedete ocrotitorul romnilor va fi receptat ca atare n mentalitatea celor mai largi structuri sociale. n aceste condiii legenda mpratului crete vizibil fiind determinat de spiritul reformist, de exprimarea liber propagat de liderul austriac dinspre Viena spre Transilvania.
7 8 9 10
Muli
11
12
Zenovie Pclianu, op. cit., p.23 Silviu Dragomir, Curtea din ~ena i micarea romnilor din Ardeal n anii 1791-1792, in "Transilvania", p.7-12 Textul Supplexului la David Prodan, Supplex libellus Valachorum, Editura tiinific, Bucureti, 1963, p.504 George Bariiu, op. cit., p.537 Ibidem
Carnii Murean, Naiune, naionalism. Evoluia naionalitilor, Cluj-Napoca, FUndaia Cultural Romn, 1996
177
mpratul, personaj mitic, face parte dintr-un mit romnesc, iar mitul este ntr-o vdit coresponden cu istoria, deoarece aspiratia sa spre luminarea romnilor coincide cu nzuinele acestora. Sensibilitatea romnilor nu a fost nici de aceast dat dezamgit. Ea se hrnea din cultul pentru mprat dar i din realitile vremii. Mitul .,bunului mprat" rezult cu claritate din scrisoarea lui lgnatie Darabant ctre episcopul Ioan Bob cu prilejul aciunii Supplex-ului: .,i prinul cel mare, Franisc, era aprins de dor i dragoste de a ajuta neamului cruia mai de multe ori i-am povestit toate ncazurile noastre, precum i mpratului. i m crede, frate, c nu ntr-alt chip, ci tocmai ca printele pe fii si cei ncjii i ddcii m-au ascultat. Ba nc, cu o minune oarecare m-au ntrebat pentru ce romnii de la Ardeal nu cer s se numeasc naie. Toat curtea st cu noi i pentru noi. "13 Textul relev faptul c n procesul de constituire a mitului .,bunului mprat" sunt importante dou aspecte: atitudinea elitei intelectuale i politice fa de personajul providenial i aciunea acesteia pentru difuzarea simbolului mitic n straturile sociale ct mai profunde. Astfel putem considera c esenial pentru perioada post-iosefin nu este descoperirea mitului, ct mai ales stabilirea unei atitudini coerente i convergente a elitei romneti fa de acesta. Dac la nivelul sensibilitii rneti, mitologia .,bunului mprat" a fost perceput prin contagiune i colportaj, la palierul sensibilitii elitare credinta a fost asumat n mod cultural. Textul de mai sus ntrete faptul c mitul a fost neles ca factor pozitiv pentru mentalul colectiv ardelean, n special cnd acesta venea pe fondul unor ateptri generale romneti. Confruntat cu solicitrile tot mai radicale ale nobilimii mpratul Leopold al II-lea pregtea .,revoluia sa" cu scopul declarat de a acorda romnilor o .,concivilitatis". Sftuit de ministrul Hoffman, mpratul pregtise un apel ctre aceti buni soldai pentru a rsplti sngele vrsat pentru fericirea "nlatei dinastii". Apelul fusese tiprit ntr-o tiparni secret coninnd urmtorul mesaj: "Leopold e pentru toti i toti pentru unul singur", jurmnt care se cerea de la toi participanii. 14 Asemenea gesturi i multe altele au avut un impact puternic asupra mentalitii romnilor. Demersurile politice ale lui Leopold inspirate dintr-o filozofie reformist au contribuit la crearea aurei legendare de care a fost nsoit persoana sa. mpratul Leopold al II-lea nu a reuit s sancioneze proiectele de legi pentru Transilvania. n mijlocul celor mai teribile rsturnri revoluionare din Frana, avnd de fcut fa pericolului propagrii n toate zonele imperiului a ideilor revoluionare, mpratul dup numai dou zile de boal, a murit la 1 martie 1792, lsnd succesor pe fiul su cel mare Francisc, pe care unchiul su (Iosif al II-lea) l adoptase i-1 destinase pentru tron. Domnia lui Leopold al II-lea, dei de scurt durat (1790-1792) a lsat n sensibilitatea colectiv obiectul unei fascinatii ireversibile deoarece, i el, ca i fratele su, ascultase cu comptimire i bunvoin suferinele supuilor romni ncercnd n limitele posibilului s asigure triumful ideilor imperiale eliberatoare i atotbiruitoare. Moartea mpratului a impresionat profund populaia romneasc, care vedea disprnd odat cu persoana defunctului i imaginea binefctorului supuilor oprimai. Un exemplu elocvent n acest sens este oferit de ordinul episcopului Gherasim Adamovici din 29 Martie 1792 prin care se poruncete protopopului Braovului ca toi preoii aflai sub ascultarea sa s fac slujbe pentru dispariia mpratului Leopold i urcarea pe tron a principelui Francisc 1: Coninutul circularei este sugestiv pentru starea de spirit existent n imaginarul colectivitii romneti: ,;Iar fiind c aceast jalnic ntmplare (moartea lui Leopold al II-lea) singurul mijloc spre adevrat bucurie avem pentru urmai venirea la tronul mpriei a preaiubitului su fiu i printului nostru mult milostiv domnul Franiscus [... ] i s porunceti ca ntr-alte trei zile urmtoare, liturghia cu czutele rugciuni dimpreun pentru norocoasa i fericita mririi sale la muli ani stpnire." 15 Textul relev aadar nc un element n ordinea desfurrii mitului - compasiune pentru disparitia suveranului i sentimente de bucurie i sperante pentru noul suveran fapt care se ncarc de simboluri i semnificaii n sensibilitatea romneasc. Apelul la mit semnific reiterarea domniei virtuilor morale, o manier absolut simbolic a comunitii romneti de a percepe realitatea existenial. Personajul exemplar invocat cu deosebit insisten de romni Leopold al II-lea va opune prezentului detestabil i injust inaugurarea unei perioade de fericire colectiv, care va stimula n mentalul colectiv credina n mpratul salvator i justiiar. Un mit rmne totui un mit i el se reflect ca atare n mentalitatea colectiv. mpratul de la Viena disprea fizic, dar supravietuia n mitologia poporului.
13 14
15
N. Lupu n "Blajul", lli, p.191, Apud Nicolae Iorga, Istoria romnilor, vol. Vlli, Bucureti, 1938 Iorga Nicolae, op. cit., p.82 Documente privitoare la trecutul romnilor din cheii Braovului {1784-1810}, p.207
178
Acest fapt rezult din memoriul anului 1804 care necesit cteva consideraii. Noul act programatic continu pe cele dou memorii din 1791 i 1792, plednd pentru luarea n considerare a doleanelor naiunii romneti. Sub regimul imperial ameninat de Revoluia francez, de consecinele ei colportate de victoriile napoleoniene n toat Europa, refractar la orice inovaie politic, baricadat ntre ziduri salvatoare, nu se mai putea ntreprinde o acilln.e politic de amploarea celor precedente. i cu att mai puin o aciune public, deschis, viznd nsi forma de stat. 16 Memoriul a trebuit s fie individual, secret i temperat n obiectivele sale. Tonul prin care se adreseaz mpratului este unul moderator, conciliant. Are ns i abilitatea s strecoare n repetate rnduri un avertisment pentru mprat: "s nu se lase amgit de linitea i pacea poporului de care-1 ncredineaz sfetnicii si". Se dorea unitatea naional sub sceptrul imperial, o convieuire panic sub constelaia imperial. Momentul Supplexului coincide cu o atmosfer de pace cu francezii, deci o nou ncredere n vitalitatea imperiului. Toate doleanele naiunii sunt pentru "uzul mpratului" i doar n perspectiva "dinuirii imperiului". Am socotit necesare aceste consideraii privind momentul Supplexului din 1804, pentru a scoate n eviden dimensiunile mitice pe care le primesc figurile mprailor austrieci, ca iniiatori ai mbuntirii condiiei existeniale a romnilor ardeleni. ntr-un astfel de context, suveranii habsburgici apar n sensibilitatea autorilor noului Supplex, ca personaje de excepie, altfel dect toi semenii lor, oameni alei de Providen i druii cu nalte virtui, reprezentanti ai lui Dumnezeu pe pmnt, ale cror msuri reformiste au venit n ntmpinarea ateptrilor romneti. Existau toate elementele necesare pentru ca acest mit odat creat s penetreze mai puternic n mentalitatea colectiv romneasc: calitile excepionale ale mprailor austrieci n modernizarea structurilor politim-sociale autohtone, atitudinea de bunvoin i interveniile salvatoare n sprijinul supuilor romni, cltoriile mprailor prin Transilvania care au atenuat sentimentul de insecuritate la nivelul rnimii. Toate aceste componente adunate la un loc fac imposibil de perceput distincia dintre legend i realitate. 17 O sumcu; lectur a Supplexului ne arat. atitudinea elitei politice i culturale fa de dominanta mitului prin formulele adresate Curii Vieneze, care dincolo de stereotipurile cerute de uzane, exprim admiraia, respectul i ataamentul fa de mprat. "Prea fericitul mprat Leopold al doilea"; "Preafericitul mprat Iosif al doilea cu milostivirea sa dup moarte a lsat ca neplcnd la vreun iobag a mai rmne pe pmntul domeniului su s fie slobod"; ,,Prea fericitul mprat Iosif al II-lea ce-a hotrt ca Rinari s rmn i astzi slobod"; "Pe vremea prea fericitei mprtese Maria Tereza ce cu milostivire stranic a poruncit sailor s refac casele romnilor"; "Prea naltul Tron mprtesc la Viena a scos clerul de sub jug". 18 n acest caz imaginarul se constituie n primul rnd n funcie de o anumit atitudine fa de imediat, de conjunctur i de permanen. n al doilea rnd, conine un registru de semne ce variaz de la o epoc la alta i de la un mediu la altul. Referitor la prima 11-l,ee se impune ateniei faptul c loialitatea dinastic semnific o constant a istoriei romnilor ardeleni, fiind, structurat ca o contrapondere fa de regimul strilor privilegiate. Imaginea mpratului de la Viena meditnd la mbuntirea condiiei supuilor si - nimic mai seductor pentru mentalul colectiv. Fetiizm tot ceea ce ne lipsete. n ceea ce privete registrul de semne al imaginarului care a creat mitul "bunului mprat" se poate obiectiva din analiza modului n care realitatea devine metafor, transformndu-se n ficiune. Ca n toate miturile i cel al "drguului de mprat" pornete de la o realitate istoric: interesul Curii Vieneze de a-i crea supui cultivai, cu spirit raional, capabili de a crete bogia principatului transilvnean i, implicit pe a Vienei. Aceast idee, cuplat cu adversitatea fa de structurile sociale neproductive, nobilimea maghiar, transform adevrul istoric n metafor "drguul de mprat" aa cum opinau ranii, i metamorfoza sa n mitul "bunului mprat", Din momentul n care mitul este cristalizat, orice superlative carei se aduc, aa cum ne arat textele, nu fac dect s-i ofere mult autenticitate i persisten. Mitologia imperial este, deci, o reprezentare compensatorie, datorit creia complexul de inferioritate romnesc fa de naiunile politice este echilibraP 9 prin interveniile binevoitoare ale lui Leopold al II-lea n favoarea supuilor si credincioi. Imaginea pozitiv a suveranului a
16
17
18
19
David Prodan, nc un Supplex Iibellus Valachorum 1804, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1970, p.29 Mituri istorice romneti. Sub direcia lui Lucian Boia, Editura Universitii Bucureti, 1995, p.124 David Prodan, op. cit., p.46 Simona Nicoar, Mitologiile revoluiei paoptiste romneti. Istorie i imaginar, Presa Universitar p.290
Clujean,
1999,
179
jucat un rol charismatic i mobilizator n contiina colectiv: posesor al unor virtui mitice chemat s elibereze sau s resta ureze o anumit situaie n forma sa legal anterioar. n cazul nostru credina romnilor ardeleni n suveranul bun i drept este asociat cu mpratul Leopold al ll-lea, n puterea cruia st ansa lor de a fi repui n drepturi. Ajuns la finalul lucrrii se impun cteva concluzii: Dup eclipsa regimului principilor calvini i nlocuirea sa cu stpnirea austriac la sfritul secolului al XVTI-lea, apare credinta n "bunul mprat" ca rezultat al necesitii mai mult dect primordiale de a crede n ceva. Cnd societatea tradiional intr brusc n 'criz, existena individual i statal manifest tendina s se elibereze de normele care o marcau acceptnd ispita unei lipse generale a perspectivelor: este momentul privilegiat al apariiei mitului. Capacitatea lui de a ordona existena asigur naturii umane refugiu, siguran i un pretext de consumare a dorinelor, a fricilor. 20 Simplificnd lucrurile putem afirma c mitul "bunului mprat" este un substitut de existen ntr-un context cnd sub presiunea "terorii istoriei" asistm la o redefinire a realitii care d ntietate imaginaiei virtuale. Credinta n bunul mprat apare n condiii i circumstane istorice precise care-i solicit prezena. mpratul i Curtea vienez a reprezentat speranta unui sprijin pentru obinerea drepturilor politice pe care autoritile locale i n special nobilimea maghiar i patriciatul ssesc refuzau cu ndrjire s le acorde romnilor. Mai mult, aceast credin se cristalizeaz ntr-o perioad caracterizat prin domnia arbitrajului, nflorirea corupiei iar mpratul austriac n total opoziie cu autoritile locale semnific personificarea dreptii, cinstei i legalit~ii. model uman ateptat de societatea romneasc. Firete, se nate o alt ir:.lrebare: Cui i este necesar mitul? Considerm c sunt spaii variabile de interese, comunitii romneti, societii n ansamblu ce ntreprinde demersuri pentru a soluiona problemele presante 21 ale prezentului investignd trecutul exemplar, argument puternic pentru "valoarea prescriptiv, paradigmatic, sigur" 22 a mitului. Spiritul civilizator austriac va avea consecine importante n Transilvania. El se impune pn la totala identificare cu sensibilitatea popular, dar are i o puternic rezonan la nivelul elitei al crei rol este de a orchestra discursul imaginarului politic, popularizndu-1 pn-n cele mai izolate sate romneti. Transilvania guvernat de austrieci a fost inta unui complex efort de modernizare instituional, politic i economic. Dac n jurul anului 1700 imensa majoritate a romnilor erau iobagi fr o elit care s le fac cuilo&cute doleanele n forurile de conducere i marginalizati politic i confesional, timp de dou sute de ani, societatea romneasc va fi martora unui progres fr precedent pn atunci, cu efecte pozitive n construcia" statului naional romn. Acumulrile cantitative i calitative sub Habsburgi vor pregti romnii ardeleni pentru evenimentele anului 1918 cnd vor decide pentru unirea cu Regatul Romniei. 23
20
21
22
23
Sfera politicii. Mituri i fantasme, Anul IX, 2001, Bucureti, p.32 Ibidem, pp.156-157 Andre Reszler, Mythes politiques modernes, Paris, P.U.F., 1981, p.219 Istorie. Coordonator Sorin Mitu, Editura Sigma, Bucureti, 1999, p.36
180
ELEMENTE DE VIA COTIDIAN N SOCIETATEA ROMNEASC N PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XIX-lea

AureliaPOP
ELEMENTE DIN VIAA COTIDIAN N SFERA EUTAR

Contururile economice i sociale ale viitorului stat romn modern erau nc neclare n ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea i la nceputul secolului al XIX-lea. Structurile tradiionale se menineau intacte, iar cele sociale preau fixate n timp, ntruct boierii i meni.neau predominaia, iar majoritatea ranilor, principalii purttori ai greului societii, sufereau datorit srciei i nelurii n seam. Aparent o imagine de imobilism social ce va concura, ns de-a lungul ntregii perioade cu largile tendinte spre schimbare, afirmate n toate domeniile vietii social-politice i ale mentalului colectiv. Societatea din cele dou ri romne era organizat pe baza strilor, dar modelul era lipsit de claritatea structurilor similare din Europa Central i di,n Europa Occidental. 1 Statutul juridic al fiecrei stri nu a fost reglementat n mod sistematic i depindea mai curnd de obiceiul pmntului i de legile adoptate din cnd n cnd, de-a lungul multor veacuri. Cu toate acestea, ncepnd din secolul al XVIII-lea, cteva stri dobndesc contururi mai mult sau mai puin distincte, iar criteriile de apartenen la o clas sau alta, primesc o alt semnificatie. Principalele patru stri - boierimea, clerul, orenimea i rnimea, se distingeau una de alta prin privilegiile politice, economice i sociale de care dispunea fiecare n parte, ct i, ntr-o oarecare msur, prin lipsa unor drepturi, respectndu-se principiul deja consacrat potrivit cruia fiecare individ trebuie s rmn n limitele propriei stri. Imobilismul social, imposibilitatea individulu.i de a-i depi conditiona social, pierd din consistent ncepnd cu secolul al XIX-lea, chiar anterior. Exclusivismul social continu s se manifeste prin cstorie, care a rmas ntre ranguri i ordine egale, n timp ce discr:iniil;tar(la ntre stri se exprima prin titluri, mbrcminte i locuin, modul particular de folosire a limbii materne, sau prin atitudinea fa de anumite limbi i culturi strine (greaca i franceza)2. Boierii constituiau principala for economic i politic a rii, cu toate c erau categoria social cea mai putin numeroas. n 1806, de exemplu, erau 593 de boieri (de toate rangurile) care deineau dregtorii n ara Romneasc. Chiar dup valul vnzrilor de titluri de onoare de ctre domnii fanarioi, n ultimii douzeci de ani ai domniei lor, cnd clasa boiereasc a crescut numeric n mod apreciabil, n 1832 se nregistrau mai putin de cinci familii boiereti la fiecare mie de familii din ara Romneasc. 3 Ultima parte a domniei fanariote a fost martora unor schimbri fundamentale n stilul de via al boierilor. Principala cauz a fost contactul cu Occidentul. nainte de adoptarea unor obiceiuri vest-europene, boierii se descurcau uor, din veniturile moiilor lor i duceau o existen relativ simpl. Cu toate c preurile produselor agricole recoltate de pe moiile lor erau sczute, serviciile n munc prestate de rani, de scutelnici i de postelnici, precum i venitul pe care-1 obineau din monopolul asupra vnzrilor de produse- buturi alcoolice i carne- pe moiile lor, le asigurau o existent material relativ lipsit de griji. 4 Schimbrile n acest mod de via au devenit mai evidente dup rzboiul rusa-turc din 1768-1774. Influena francez era din ce n ce mai
1
2
3
Keith Hitchins, Romnii 1774-1886, Bucureti, 1998, p.BO Ibidem, p.81 Ibidem, p.88 Ibidem, p.83
181
puternic i mai rspndit. Momentul marcheaz nceputul europenizrii claselor de sus romneti, orict de superlicial ar fi fost iniial acest proces. n timpul rzboaielor ruso-turce care au transformat teritoriul romnesc n teatru de desfurare a operaiunilor, boierii au venit n contact cu ofierii rui, muli dintre acetia fiind de origine francez, german sau greac i avnd o educaie cosmopolit. Un moment semnificativ n receptarea influenei occidentale de ctre clasa politic autohton l reprezint ocupaia rus din 1806-1812. Idei apusene ncepuser s-i fac drum n Principate i anterior acestei perioade; purttorii acestora fiind perceptorii apuseni, de la Curtea unora dintre domnii fanarioi i a unora dintre boieri. 5 Sub ocupaia ruseasc (1806-1812) ncepe s se manifeste n sfera nalt a societii romneti ceea ce se numete "via monden". Boierimea mare a adoptat atunci, n msura posibilitilor, modul i formele obinuite de trai din lumea mare din statele apusene, schimbare parial pregtit i de emigranii sau emigrantele din Frana, venii n Principate n calitate de profesori, guvernante, frizeri, buctari, grdinari, etc. 6 n timpul domniei lui Mihail Sturdza, spre exemplu, viaa monden era strlucitoare la Iai. Averile boierirnii erau ntregi i, n urma dobndirii libertii comerului i exportului prin Tratatul de la Adrianopol, veniturile creteau din an n an; cretere dublat de o sete avid dup luxul, modelele i modul de via din Apus/ Ruii purtau rzboiul dup o metod mai veche, cea cu cartiere de iarn, n timpul crora toate operaiile, manevrele i micrile de trupe erau suspendate, fie pentru a lsa soldailor posibilitatea de a se odihni i de a-i completa cadrele, fie pentru a lsa carderiei i artileriei timp s se refac i s-i nlocuiasc pierderile suferite n rzboi. Schimbarea revoluionar n arta rzboiului, adoptat i practicat de Napoleon, nu ptrunsese nc pe malurile Prutului. 8 Este motivul pentru care, o ncnttoare ncartiruire de iarn, timp de trei luni (pe de o parte distracie, pe de alt parte pregtirea mijloacelor pentru renceperea rzboiului, n primvar) marca, de fiecare dat modul de "a fi", "a gndi" i "a simi" al elitei romneti. Cnd aceti ofieri ai armatei ariste, foarte muli cu o vdit cultur occidental, ajungeau la Iai i Bucureti, aduceau un mod de via i anumite deprinderi ce vor constitui deliciul boierirnii noastre, n special al femeilor: recepii, baluri, petreceri, astfel nct "toat lumea era nnebunit dup dans". Moda Occidentului se va resimi treptat n mbrcminte (mai ales a femeilor), n amenajarea spaiului de locuit, n felul de a primi, de a privi, de a asculta, de petrecere a timpului n general. nceputul secolului al XIX-lea marcheaz o hotrtoare cotitur n viaa societii romneti prin scderea influenei orientale i creterea celei apusene. Procesul de modernizare, de scuturare a hainei constantinopolitane i nlocuire a ei prin una apusean, apare n plin desfurare mai ales n epoca regulamentar. 9 Viaa oriental ce se duce i cea european ce o nlocuiete, merg cot la cot, se succed ca ntr-o panoram, dnd coninut unei ndelungate epoci de tranziie: de la un stil cosmopolit la unul propriu, specific naional, compatibil cu realitile social-politice romneti. Msura luat de otomani dup evenimentele anului 1821 - de a renuna la fanarioi i a numi domni prnnteni- nu era de ajuns pentru a se produce o schimbare n starea Principatelor. Sistemul aa-zis "fanariot" i care n realitate, era mai vechi dect vremea fanarioilor, n-ar fi fost fr stpnirea turceasc i de aceea a continuat, vrnd-nevrnd i sub primele domnii pmntene. 10 Totui sistemul intrase n criz: nzuinele reformatoare nu lipsesc i este vizibil intensificarea lor rapid, n formele cele mai felurite. Nu am avut o aristocraie ereditar, doar fiii de boieri puteau fi boierii, cu excepii fireti, ca n toate rile, de altfel. N-am avut prini, coni, marchizi i baroni, fiindc sub scutul altor mprejurri am avut alte ndatoriri, cu alte funcii, cu alte denumiri: hatrnani, paharnici, vornici, logofei, bani, cnezi, juzi sau vtrnani care a dat ns, n final, o civilizaie proprie, influenat de bizantini, fanarioi, de slavi, maghiari i poloni, de turci, dar proprie ,ti Principal teatru al vieii particulare, familia a adus pe scen- de-a lungul secolului al XIX-lea- personaje i roluri, practici i rituri, intrigi i conflicte. Triumftoare n doctrine i discursuri, familia - pe care toi o
Constantin C. Giurscu, Istoria Bucuretiului, Bucureti, 1979, p.100 Radu Rosetti, Amintiri, Bucureti, 1996, p.54 ' Ibidem, p.120 8 Gheorghe C. Bezviconi, Cltorii rui n Moldova i Muntenia, Bucureti, 1979, p.114 9 Constantin C. Giurscu, op.cit., p.114 10 I.C. Filitti, ltmntri politice i sociale n Principatele Romne de la 1821-1828, Bucureti, 1932, p.171 11 C. Gane, 'Itecute viei de doamne i domnie, vol.ll, Chiinu, 1991, p.431
5 8
182
celebreaz ca pe celula ordinii vii este, de fapt, mult mai haotic i plin de contraste. Totalitar, ea nelege s atribuie anumite finaliti membrilor ei. Dar acetia, de multe ori se revolt, de unde i apariia ntre ei a tensiunilor care i ntrein secretele sau a dramelor care o fac s explodeze. 12
Familia este garantul moralitii naturale. Ea se ntemeiaz pe cstoria monogam, stabilit prin consimmntul mutual. Motenire a secolului al XVIII-lea, cstoria precoce continu s fie i-n zorii epocii moderne, o realitate greu de depit. Cstoriile la o vrst prea timpurie erau, ntr-adevr, una din problemele epocii. Absena statisticilor face dificil evaluarea precis a frecvenei acestor situaii. Doar impresiile contemporanilor sunt fr echivoc, denunnd cstoriile contractate la o vrst apropiat de copilrie. 13 Asemenea mariaje nu erau posibile, ns, fr iniiativa prinilor, n concepia crora, cstoria apare frecvent ca o negociere (aranjat de rude, prieteni apropiai), ale crei elemente trebuie cntrite cu grij. Astfel, cnd o fat mplinea 13-14 ani, prinii ncepeau cutrile pentru a-i gsi un so, ceea ce excludea nc de la nceput problema iubirii. Cei doi nu se cuno~teau pn la nunt; un brbat nu-i vedea viitoarea soie nainte de schimbarea inelelor, ceremonie ce avea loc naintea nunii. 14 Aflat sub controlul atent al prinilor sau rudelor, cstoria timpurie, dar i cea "aranjat", adesea precipitate, precedau dezvoltarea sentimentului erotic. Tinerii erau supui unei atente supravegheri, manifestat pregnant mai ales n ceea ce le privete pe fetele de mritat sau pe viitoarele soii i mame. Astfel, acestea erau inute foarte aspru, abia aveau voie s ias n grdin. Aceasta era nconjurat de un zid nalt i inclusiv de scnduri de stejar. Nici peitorii nu le vedeau pn nu era vorba de cstorie, ginerele nefiind totdeauna sigur c a vzut faa logodnicei sale. 15 Fenomenul izolrii femeii de manifestrile vieii publice i chiar sociale constituia o realitate i la nceputul secolului al XIX-lea. Asociat cu condiia ce revenea acesteia n societatea romneasc de atunci, el apare deseori menionat n relatrile cltorilor strini ce strbat Principatele. Dac n veacurile trecute femeia lua parte la manifestrile vieii sociale i publice, fanariotismul secolului al XVIII-lea a introdus i la noi austeritatea moravurilor femeieti. Influena turceasc, care de mult acaparase felul de trai al grecilor, ncepe s se resimt i la noi. Femeile triau izolate ntre ele, n apartamente separate, ginecee sau chiar haremuri (cum se vor numi aceste locuinte sub Alexandru Mavrocordat). Ele nu apreau n public dect la srbtorile familiale, logodn, nuni, botezuri; emanciparea femeii din aceast stare de semisclavie se va face abia pe la sfritul secolului, sub influena austriac i mai ales cea ruseasc. 16 Metamorfoza societii rmhneti -:ncepnd cu secolul al XIX-lea va cuprinde treptat i aceast latur a vieii private. Dincolo de porile caselor bine pzite, n iata.;urile cu gratii la ferestre, fetele care se aflau la vrsta iubirii triesc alte neliniti i curioziti. n ateptarea cstoriei ele nu se bucur dect de specularea plcerilor dragostei i de dorina volupttii. 17 nfruntarea prejudecilor i libera desfurare a lui Eros i croiau astfel drum, amplificnd criza sentimental a societii. Dincolo de negociere i afacere, cstoria ncepe s-i nsueasc, treptat, atributele care o definesc. Strategiile matrimoniale se diversific i devin tot mai complexe. ntr-o lume a banului, banii dobndesc forme variate i nlocuiesc treptat intangibilitatea funciei: mobile, imobile, afaceri i sperane, asociate acum i cu alte elemente: numele, consideraia, "situaia", "clasa", frumuseea, fac parte din termenii de schimb. nclinaia i pasiunea intr n scen. n secolul al XIX-lea sunt din ce n ce mai numeroi cei care doresc ca alianta lor s coincid cu dragostea, cstoria cu fericirea. 18 Cu toate acestea mariajul continu s rmn - pentru societatea romneasc a vremii - ceea ce a fost i mai nainte: un acord de convieuire, ntemeiat pe cerinele "economiei" familiale sau pe "funciona libertea" partenerilor, a femeii cu deosebire. Imaginea "acordului" domina cstoria care rmnea, n consecin, o convenie realizat sub pavza prescripiilor sociale i a tranzaciilor prealabile n care prinii aveau un rol hotrtor. ncercrile de reconsiderare a rolului acestei institutii n viata privat a elitelor, manifestate pregnant sub impulsul influenelor venite din Occident, au fost receptate, ntr-o prim etap, negativ. Condiia femeii i locul acesteia n cadrul cuplului cunosc o evoluie spectaculoas, iar existena cotidian a acesteia dobndete un
12
13
14
15 16
17
18
Ph. Aries, G.Duby, Istoria vietii private, vol.II, Bucureti, 1997, p.77 tefan Lemny, Sensibilitate i istorie n secolul XVIII romnesc, Bucureti, 1990, p.76 Ibidem, p.BO Ion Ghica, Opere, vol.I, Bucureti, 1956, p.137 C. Gane, op.cit. p.20 tefan Lemny, op.cit., p.77 Ph. Aries, G, Duby, op.cit., p.118
183
alt sens; de la "izolarea" impus de fanariotism i obiceiurile orientale preluate de elitari, la o libertate deplin, deseori prost perceput de aceeai receptori. ''Nevrnd s par geloi- ca s fac pe europenii civilizai- boierii lsau jumtilor lor o libertate fr limit, mpotriva voinei i obiceiurilor, ceea ce punea fruntea la grele ncercri. Doamnele, care acum urmau cele mai recente mode de la Paris i de la Viena, att mbrcmintea lor (care nu mai pstra nimic oriental) ct i n mobilierul somptuoaselor lor apartamente, aveau ns un fel de a fi, uliratic, mpreunat cu purtri de la vechea curte a Franei. 19 Astfel departe de a contribui la reconsiderarea a ceea ce se numete "celula societii umane", influenta apusean a redus familia la un depozitar de moravuri noi, atribuindu-i un rol descendent n afirmarea i conservarea moralitii unei societi n tranziie. Familia devine pregnant "scena" unor scandal:uri zilnice din cele mai numeroase case boiereti i negustoreti. Procesele de divort - adesea i pentru motive ridicole - sunt foarte numeroase. Este ilustrativ n acest sens vizmanul dat de domnitorul Caragea la 25 septembrie 1815 prin care erau modificate unele dispoziii ale legii relative la zestre i la pedeapsa soului necinstit. 20 S-a produs, astfel, aproape pe nesimite, o adevrat revoluie n mentalitate societii romneti, mai ales la nivel elitar. Moda european i mai ales cea francez, era uneori chiar depit prin extravagan; seratele se desfurau ntr-o atmosfer dominant de rafinamentele etichetei de salon francez. Brbaii se ridicau n picioare n fata femeilor, ele erau admise la mesele cu brbai-2 1 Revolutionarea condiiei feminine trebuie pus, ntr-o mare msur, pe seama educaiei; motenire a epocii izolrii lor anterioare. Receptarea modei occidentale este dublat de nsuirea unor idei apusene noi, cu profunde implicatii asupra mentalului elitar i colectiv de la nceputul secolului al XIX-lea. Femeile acestea, de la mijlocul veacului trecut, aveau o educaie francez, motiv pentru care credeau c li se cuvine orice. "Doamnele romnce au o educatie strlucit: limb, muzic, dans i toalet. 22 Continuau ns s rmn "deficitare" n dou domenii proprii de activitate: economia casnic i creterea copiilor. Departe de o modificare esenial a comportamentului lor, mutaiile pe linia modificrii condiiei feminine la noi sunt evidente n acest nceput de secol. D'Hauterive observase, de exemplu, c "femeile au pstrat fa de brbat acel respect patriarhal care nu se mai ntlnete nicieri n Europa", dar distingea i "mica revoluie" n condiia lor, care a fcut ca, n cele din urm, o femeie s poat accepta fr mirare omagiile unui strin, ceea ce i fusese interzis anterior. 23 n secolul al XIX-lea, femeile ncep s aib o cultur mai temeinic, educaia lor devine acum mult mai serioas, femeia ncepe s fie preocupat i dornic de tiin, de art, ncepe s-i dea seama de chemarea ei n familie i societate. 24 Independena femeii n cadrul cuplului i-n societate este relativ. Trind ntr-un univers autarhic, ntr-un mediu social i familial "nematurizat" pe deplin, ea continu s-i etaleze cele dou "caliti" ce-i definesc pe deplin condiia: cea de gospodin i de mam. Creterea copiilor rmnea chestiunea cea mai important dintre toate cele ce privesc ntocmirea unei societi, fiindc de ea depindea viaa i fericirea viitoare sau stricciunea total a membrilor ei.2 5 Creterea fizic i mai ales cea moral a copiilor devine centrul preocuprilor unei familii, dar copilria continu s fie, prin excelen, i una din acele zone limit n care publicul i privatul se ntlnesc i se nfrunt cu potena. 26 n secolul al XIX-lea, copilul este mai mult ca oricnd n centrul familiei. El este obiectul unei investiii multiple: afectiv, dar i economic, educativ, existenial. n calitate de motenitor, copilul este viitorul familiei, imaginea ei proiectat i visat, mod,ul ei de a lupta mpotriva timpului i a mortii. Concepia apusean, dominant n mediul familial din Occident prinde contur i la noi, mai ales la nivel elitar, n rndul familiilor boiereti "de vaz". Este cazul colonelului Lcusteanu care" a dat copiilor si educaia cea mai perfect, fr a cruta nici un sacrificiu: nici cel al banilor, nici cel al obositoarei ngrijiri, vznd n acest lucru drept singura int a mariajului su. 27 nc de la vrsta de patru ani, copiii colonelului i-au nceput
19
20 21 22
23
24 25 26
27
Gh. Dezviconi, op.cit., p.163 Analele Academiei Romne, secia Istorie, tom.XXIll, 1900-1901, Bucureti, p.74 tefan Ionescu, Bucuretii n vremea fanarioilor, Cluj-Napoca, 197 4, p. 74 I.C. Drguanu, Cltoriile unui romn ardelean n ar i strintate {1835-1844}, Bucureti, 1924, p.BO D'Hauterive, Memorii asupra vechii i actualei stri a Moldovei, Bucureti, 1902, p.348 Afrodita Hainroie, Viaa femeii n cursul veacurilor, Brila, 1942, p. 76 C.Caraca, Topografia Trii Romneti. O veche monografie sanitar a Munteniei 1800-1828, Bucure'ti, 1937, p.86 Ph. Aries, G.Duby, op.cit., p.129 Amintirile colonelului Lcusteanu, Galai, ediia a II-a 1981, p.16
184
educatia sub supravegherea celor mai bune guvernanta germane i ulterior a celor mai emineni profesori ai capitalei. Copiii nvau cu acetia limba german (pastorulluteran Neumeister), limba francez (profesorul Durat) sau claviarul (Gebauer). O atentie deosebit era ndreptat asupra singurului biat din familie, cruia nu i-au lipsit toate plcerile i dorintele copilreti: de la vrsta de trei ani avea doi cai de clrie dresati (ponei); toate aceste rsfl;i din calea creterii lui nu 1-au fcut niciodat s ias din cercul bunei cuviina, nici s neglijeze datoriile fat de prini, preceptori, societate. Creterea mergea astfel paralel cu seriozitatea, aceasta fiind pus deseori, mai presus dect copilria nsi. n majoritatea familiilor boiereti, creterea copiilor apare deseori ca o ocupaie secundar a membrilor ei. Creterea fizic a acestora rmne pe alocuri deficitar i tributar unor norme preluate din exterior: "la putin timp dup nrcare creterea este ncredinat unor cresctoare, de cele mai multe ori lenee i inculte i ale cror moravuri sun nerecomandabile, cu consecine ulterioare asupra acestui fapt. 28 mbrcmintea. copiilor urmeaz, de cele mai multe ori, linia vestimentatiei printeti i a modei timpului, ceea ce nseamn ns i o repercusiune negativ asupra sntii acestora. "Portul fetelor e compus adesea dintr-o rochie i o blan subire, capul descoperit, nfurat cteodat cu un tulpan subire, iar vara cu o capel
uoar".
"nc nainte de a mplini un an, n pruncie, copiii sunt mbrcai numai pentru podoab, nu pentru frig, cu veminte lungi, cu blnuri". 29 Treptat, influenele apusene i moda european se resimt i la nivelul mbrcmintei copiilor cnd "boierii ncep a dezbrca pe copii de acest port a,siatic i a-i mbrca cu cel al europenilor". 30 Creterea moral a copiilor sau e~llcatia lor urmeaz, n linii mari, aceeai linie pe care o ntlnim n aproape toate casele boiereti "de vat". nc de la vrsta de 5-6 ani, ncep s nvee cu dascli privai, dup o mod a timpului adnc cimentat in peisajul cotidian al vremii. "Odat cu domniile fanariote se introduseser n ar o multime de dascli, ca lnstitutori prin casele boiereti. Ei nvau pe coconai s vorbeasc limba Fanarului. Gu vod i cu marele postelnic, cnd s-or face mai mari. Metoda i programul lor de nvtur era acelai pentru toi". 31 Se resimte, astfel, o finalitate practic, a educaiei n familie, menit a servi unui scop mai mult politic, ntemeiat pe ascultare i supr:nere fa de superiori. "n t4D.pul dascUor greci, ziua copiilor ncepe o dat cu rsritul soarelui i se ncheie pe la dou dup ap1,1s. Dimi.reaa, duLCerJ.t i citlea, la amiaz prnz sntos cu ciorb i rasol; dup aceea, somn un ceas dou; dup' somn, iar dulcea i cafea, seara mncare, apoi culcare". 32 Ingeniozitatea,.curiozitatea i ndrzneala copiilor se manifest deseori ntr-un total dezacord cu programul impus de perceptorii si: "ora cea mai ateptat de copii era somnul de dup amiaz, dac grecul nu le ncuia ua ca s nu se poat duce la joac n curte sau n grdin. Cnd i nchidea, ns, nu aveau alt scpare dect s prind cteva mute, s le agate de bumbac netors i s le dea drumul s mngie nasul adormitului; grecul 'Se detepta furios i pentru a putea dormi linitit, deschidea ua i-1 ddea afar din odaie". 33 Cu toate acestea, copiii sunt respectuoi naintea prinilor: stau n picioare, srut mna. Educaia lor intelectual i mai ales moral, "pasat" de la doic la dascl, de la slugi la prini, de cele mai multe ori, liP.sit de substan i nensuit temeinic. "Fetele tiu grecete, franuzete, nva pianul; fraii, soii lor tiu n plus, ceva geografie i aritmetic. Nu se nva ca o materie separat limba lor, lipsit nc de unele norme gramaticale". 34 Cu dasclii greci, copiii nvau romnete numai din ntmplare i pe apucate, altii chiar de loc. Tranziia de la coala greac la cea franuzeasc i ulterior romneasc ncepuse nc din timpul Revoluiei franceze, cu Laurenc;:on, Riardon, Colc;:on, Mondoville, toti conti i marchizi emigrani, transformati n dascli. Pe la 1806 cnd au venit ruii, multi tineri i fete de boieri vorbeau deja franuzete. 35
28 29 30
31
32
33
34
35
C. Caraca, op.cit.p.B6 Ibidem Ibidem Ion Ghica, op.cit., p.203 Ibidem Ibidem Nicolae Iorga, Istoria romnilor prin cltori, ediia a 11-a, Bucureti, 1929, vol.:rv; p.484 Ion Ghica, op.cit., p.209
185
Desvrirea educaiei fiilor de boieri corespundeau tot unei mode a timpului: trimiterea acestora la studii n strintate. Muli tineri aristocrai romni se ntorceau din strintate cu titluri de doctori n diferite tiine, cu idei i conceptii noi, ce vor revoluiona gndirea social-politic a vremii. Nu e mai puin adevrat c din "aproximativ 100 de tineri abia cte unul aducea societii nvturi solide, fundamentale; restul se ntorceau ntri i doctori n vicii i imoralitate, n dispreul societii". 36 Perioada studiilor n strintate a contribuit inevitabil i la lrgirea orizontului (de altfel, destul de limitat al tinerilor romni) profesional, la o mai adnc receptare i filtrare a evenimentelor social-politice ale vremii. Tulburrile politice i sociale ale nceputului de secol XIX au sdit n rndul tinerilor noi percepte morale, completate de o serie de caliti fizice cu o diferen mai mic sau mai mare asupra comportamentului lor social. "Marile momente revoluionare ale acestui nceput de secol au fcut s zbrnie n tinerii romni coarda vitejiei: ncepe s le plac armele, vntoarea i clria; astfel c, n timpul lui Grigore Ghica, pe la 1823-1824, coconaii se somau cu armele, pentru cel mai mic lucru, din panici devenind argoi i tulburtori. Anarhia domnea n toate i uurina lor de a da cu pistolul n oameni devenise la mod, astfel nct, ucisul fiind ntotdeauna presupus c s-ar fi mpucat la vntoare, ucigaul rrnnea nepedepsit". 37 O via mai cuviincioas i cu petreceri de alt natur, duceau ns fetele de domn i de mari boieri. Ilustrativ pentru educaia desvrit a unor domnie i jupnese din aceast perioad rmne icoana domniei Ralu, fata cea mai mic a lui Ioan vod Caradja, "cea nzestrat cu o clduroas simire, cu o nchipuire vie i cu un dar artistic deosebit". 38 Crescut cu o deosebire ngrijire, ea era i o adnc cunosctoare a limbii i literaturii elene, o admiratoare a culturilor francez i german. nainte de toate, ns, iubea dou arte: muzica i teatrul. Cnta foarte bine la pian sau la claviar i pianul ei, pe care-1 adusese cu ea de la Constantinopol, pare s fi fost i cel dinti pe care 1-au cunoscut bucuretenii. n ceea ce privete teatrul, acesta reprezenta pentru domni "nu un mod de petrecere, ci unul de a rspndi cultura, de a nla sufletele celor care triau prea lipii de glie, o nviere a vechii glorii elene, ntr-un cuvnt, aproape o vocaiune i un apostol". 39 Domeniul privat prin excelen, casa, constituie fr ndoial, fundamentul material al unei familii i pilonul ordinii sociale. Ea este domiciliul, singura baricad mpotriva spaimei de neant, de noapte i de origine obscur; ea nchide ntre peretii si tot ceea ce umanitatea a adunat cu rbdare veacuri de-a rndul; ea se opune evadrii, pierderii, absentei: i organizeaz propria ordine intern, civilitatea, pasiunea sa. 40 ntr-un mod aproape trivial, clasele dominante care nutreau o aversiune aproape decisiv fa de mulimea proast i murdar i arnenajeaz casa pe msura rangului i averilor care le definesc. O discrepan arhitectonic frapant caracterizeaz, n bun parte, de exemplu Capitala rii Romneti; Bucuretiul reprezenta n aceast epoc de tranziie un cumul al contrastelor, fapt relatat i constatat de majoritatea observatorilor strini, cltori prin spaiul romnesc: "n Bucureti se vd colibe din cele mai pctoase lng palate n stilul cel mai modem; cea mai amarnic srcie convieuiete lng luxul cel mai triumftor. Asia i Europa par a se atinge n acest ora, unde ntlneti palate, cluburi, teatre, modiste i croitorese, ziare i echipaje; dar cu'm pUi piciorul afar, te scufunzi n slbticie". 41 Ion Ghica descria casa boiereasc, ca pe o veritabil cetate, "un stat n stat, unde nici poliia, nici justiia domneasc nu ndrzneau s treac pragul portii unui boier sau vornic, dei un asemenea drept nu era scris nicieri". 42 Afirmaia aparent exagerat, corespunde ns unei realiti arhitectonice, unei conceptii proprii, nc orientale, asupra spaiului de locuit. "Casele boierilor preau ca nite ceti nchise ntre zidurile lor groase i nalte, pzite la toate intrrile de arnui narmai care vegheau zi i noapte din naltul lor foior". 43 Aproape toate aezrile boiereti din aceast perioad apar nconjurate de grdini frumoase, trasate de grdinari strini, meteri n arta lor, bine ntreinute i avnd florrii pline cu tot soiul de flori. 44
36 37 36
39 40
41
42
43
44
Amintirile colonelului Lcusteanu, p.125 Ion Ghica, op.cit., p.233 C.Gane, op.cit., p.262 Ibidem Ph. Aries, G.Duby, op.cit., p.275 Nicolae Iorga, op.cit., p.480 Ion Ghica, op.cit., p.37 tefan Ionescu, op.cit., p.68 Radu Rosetti, op.cit., p.181
186
Cldirea pe care o locuia boierul cu familia lui, era, n general, format dintr-o vast sal de primire din care se puteau ptrunde n apartamentele propriu-zise. Dintre acestea, cel mai mare era al boierului. Lng
apartamentul personal al acestuia era cel rezervat pentru oaspeii si, pentru prieteni, sau pentru unii demnitari turci aflai n trecere prin capital. Apartamentele doamnelor aveau vedere spre grdin i erau nconjurate de cmri pline de provizii i alte ncperi ale cror chei le inea stpna casei. Legate la capul principal al cldirii erau sufrageria i ncperile pentru copii, precum i camera preotului, multe dintre casele boiereti avnd i paraclis. 45 Sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul celui urmtor aduc modificri considerabile i n ceea ce privete configuraia locuinelor boiereti. Acestea cunosc acum o veritabil "revoluie arhitectonic", devenind mai irnpozante. Multe din ele se nlau cu un etaj, fcnd ca ntre acesta i parter s apar scrile interioare. Suprafaa faadelor se rnbogea cu elemente curbe, corespunznd saloanelor cu rotond din interior, iar intrarea se deschidea (n Moldova ndeosebi) cu o bolt pentru trsuri. Neoclasicismul tinde astfel s mbogeasc tot mai mult locuinele boierimii, transformndu-le n mici palate destinate noilor nevoi de fast i opulen. 46 Schimbri cunoate i decoraia interioar a casei. Mobilierul locuinei se schimb, adaptndu-se funcionalitii camerelor i occidentalizndu-se. Locul divanului oriental este luat de canapea, al bncilor la mese, de scaune. Interiorul ncepe s fie nelipsit acum i de oglinzi, de vase de porelan nflorate, de diverse bibelouri, covoare, draperii, icoane i tablouri, lmi i portocali, precum i alte elemente de decor. 47 Curtea boiereasc a fost mult timp influenat de modelul Curtii Domneti, i a imitat-o ndeaproape. Grija pentru hrana zilnic constituia o constant a vietii boiereti. Mesel~ erau ntotdeauna mbelugate i variate, imitnd opulena i stilul voluptos al vieii orientale. Potrivit obiceiului de la Serai i la curtea boiereasc, ce urma ndeaproape modelul celei domneti se obinuia, nainte i dup mas, splatul minilor. n familiile boiereti sursele atest existena a trei mese principale: masa de diminea, sau "zacusca", un fel de mic dejun european; masa de prnz, care se servea ndeosebi pe la orele dou-trei dup-amiaz i cina, nu cu mult mai puin copioas dect prnzul, care se servea pe la ora zece seara. 48 Masa de prnz a boierilor se desfura dup un adevrat ritual, care n-a fost trecut cu vederea nici de cltorii strini prin spaiul romnesc. Astfel, potrivit spuselor lui Del Chiaro, "invitaii se ntreineau mai nti cu gazda ntr-o odaie separat, unde se servea vodc i se aducea ap pentru splatul minilor. Fiecare se aeza apoi dup rang i, dup ce preotul moaie o bucat de pine n mncarea adus, ceilalti ii fac cruce i, nchinndu-se uor spre gazd, ncepe masa". 49 Bucatele, foarte picante, eratl pregtite, n cea mai mare parte, dup reetele orientttle. Gtirea acestora mbrca forme variate: cu ierburi, rdcini, le~ume i diverse sosuri, toate gtite cu mult grsime de carne sau untdelemn. La o mas obinuit se servea, de obicei, ntre 10 i 15 feluri de mncare, unor meseni ce stte'au iniial pe divane i rareori la mese. Masa o ncepeau de obicei cu conserve de pete mare, icre, msline, salam, brnzeturi diferite; continuau cu o sup de carne de pasre sau vit cu mutar, sosliri, aluate sau plcinte. 50 O caracteristic a dejunului boieresc era c ncepea i se sfrea cu pilaf. Desertul fcea obiectul unor delicioase dulceuri de caise sau viine la care se aduga multe soiuri de fructe. 51 Dup fiecare fel de mncare mesenii i udau minile cu ap de trandafir. O mas boiereasc trebuia udat, conform obiceiului cu buturi vechi aduse din adncul rcoros al pivnielor i consumate din belug. n afar de yin i rachiu n timpul verii se consuma erbetul, un sirop din diverse esene. O butur obinuit att pentru domnitori ct i pentru ultimul curtean era cafeaua. Aceasta se consuma mai mult amar i era servit n vase mici, de porelan. ~ 2 Cafeaua era apoi urmat de vestita lulea turceasc, din narghilea sau ciubuc. Cafeaua i luleaua nchideau ceremonialul ostenitor al unei mese att de copioase i greoaie.
45
46
tefan Ionescu, op.cit., p.69 Corina Nicolescu, Case, conace i palate vechi romneti, Bucureti, 1979, p.131 47 Avram Andia, Iluminism i modernizare n societatea romneasc, Cluj-Napoca, 1996, p.34 46 tefan Lemni, op.cit., p.62 40 Anton Maria Del Chiaru, Revoluiile Valahiei, lai, 1929, p.22 5 C. Caraca, op.cit., p.100 51 Ibidem 52 tefan Ionesco, op.cit., p.71
187
Aceste dou produse erau savurate ns i n alte momente ale zilei. Secolul al XVlll-lea, ndeosebi a asistat la ascensiunea lor vertiginoas n rndul habitudinilor curente, practic generalizat ndeajuns ulterior. Se tie c uzul cafelei avea n Evul Mediu doar un caracter medical, pentru ca, treptat, s se transforme ntr-o aleas delectare, nelipsit la i ntre mese. n bun companie cu uzul cafelei, fumatul era, deopotriv, foarte ndrgit de boieri. Se trgea aproape ciubuc dup ciubuc i un slujitor angajat anume pentru aceast plcere (ciubucuk) sta necontenit n preajma boierului, pentru a-i aduce ciubucul, de ndat ce-l auzea pe stpnullui btnd din palme. 53 La sfritul secolului al XVTII-lea, arta gastronomic se dezvoltase considerabil, fcnd ca la un festin s-i dea ntlnire toate mncrurile din lume, mai ales cele greceti i turceti. Din cauza acestei varieti i bogii, bucatele nu erau tocmai uor de digerat. 54 Dei modelul alimentar oriental struie i prevaleaz nc mult timp n Principatele Romne, totui, nceputul secolului al XIX-lea aduce o influen occidental, un suflu nou, i n ceea ce privete gastronornia. Dup 1790, de exemplu, tot mai muli boieri i negustori de fructe i nlocuiesc buctarii autohtoni i greci cu cei adui din oraele transilvnene, care se gtesc dup moda "nemeasc". La 17 august 1807 boierul Radu Golescu l ruga pe Hagi Constantin Pop "s-i gseasc o buctri foarte bun, care s tie s gteasc bucate bune, friptur bun i diferite feluri de prjituri". 55 Opiune pentru noii buctari i noile reele apusene dovedete i tendina de renunare treptat a boierilor romni la bucatele i mncrurile tradiionale, orientalizate i preferinta acestora pentru cele mult occidentalizate. Evoluia spre modernizare a buctriei romneti tradiionale este dovedit - pe lng produsele alimentare i buturile procurate din Occident sau preparare dup reete apusene - i de vasele de aram, cositor sau sm'luite, n care se gtea, de serviciile de porelan, de argint sau cositor cu care este servit masa, de tacmurile individualizate cu care se mnnc, de paharele de cristal i sticl cu care se bea. Moda noilor tacmuri, '!;pre exemplu, se rspnde~e ntr-att nct devin nelipsite din foile de zestre ale fiicelor de boieri i negustori. 56 Printre noile elemente ce au "revitalizat" buctria romneasc la acest nceput de secol se numr i noile etichete de servire i prezentare a bucatelor i buturilor, feele de mas cu erveele aduse tot din strintate sau folosirea individualizat a tacrnurilor sau scaunelor care iau tot mai mult locul vechilor bnci ~an lavie. Prin toate aceste "nnoiri", masa boierilor notri ncepea s se apropie, prin aspectul i regulile ei, de masa micilor saloane europene. 57 La sfritul secolului al XVTII-lea, o mas unde se serveau doar trei feluri de mncare i numai trei pahare de vin era socotit "de calitate foarte slab", oferind subiect de ironii din partea altor persoane invitate. Opulenta meselor era nc menit s ntrein imaginea de fast i bunstare a curilor boiereti, n dispreul tuturor normelor de cumptare. 58 Asemeni marilor demnitari ai Porii, boierii, imitnd Curtea Domneasc se ntreceau n a purta cele mai rare i mai scumpe podoabe i veminte. Pe lng jocul diferitelor forme de case, palate sau biserici i n afara varietii gastronornice, influentele apusene ofereau, la acest nceput de veac i un uimitor "spectacol al strzii", un amestec curios de veminte ce mpodobeau n culorile lor vii strzile nguste, populate de locuitori din cele mai variate etnii i straturi sociale din capital. mbrcmintea boierilor de prim rang trda, n mare parte, atotputernicia Porii, sesizabil ndeosebi n culorile i formele modei: "sub ochiul gelos al bnuitorului guvern turcesc, articolul mbrcminii nu e o materie de mic nsemntate i ntrebuinare a costumelor. Europa civilizat ar fi privit ca o inovaie att de periculoas, ca i adaptarea celor mai luminate vederi asupra politicii mondene". 59 Costumul boieresc purta, aadar, o veritabil marc "a la turc", fiind compus dintr-o serie de piese vestimentare deja consacrate n epoc: "peste anteriul de mtase trandafirie, se ncingea cu un bru rou, prins cu paftale; poart lvari roii, ciorapi galbeni i papuci de aceeai culoare. Peste anteriu un vemnt mblnit, cu mneci lungi i strmte.
53 54
55
58
57
58 59
Radu Rosetti, op.cit., p.59 Ibidem A. Andea, op.cit., p.15 Ibidem, p.18 Ibidem, p.22 tefan Lemny, op.cit., p.64 N.Iorga, Un cltor englez 1n Trile Romne Inainte de ............ n Arhiva, VII, 1896, nr.l-2, pll
188
Acopermntul
capului intregea acest spectacol oriental "calpacul, in form de balcon, pare c e gata s nimiceasc pe cel ce are curajul s se mite sub o sarcin aa de apstoare". 60 Din toat mbrcmintea, blnurile erau articolul cel mai de pre i cel mai scump; ele constituiau bogia garderobei unui boier. Numai blana de vulpe neagr nu era purtat de boier, fiind rezervat, in exclusivitate, pentru garderoba sultanului. Elegana boierilor (evaluat uneori la aproximativ 3-4 mii de franci, fr podoabe), era reclamat i de protocol. Diferena de rang i de funcie se marca i prin mbrcminte. Chiar i coafura era considerat n Orient nu numai o podoab, ci un semn de difereniere social. Rangul boierilor se msura n raport cu mrimea calpacelor, care erau foarte scumpe. Sub ilic purtau o tichie sau un fes aezat pe cretetul capului ras care pstra numai un mot deasupra frunii (llicele jucau acum rolul pe care 1-au avut turbanele in ierarhia societii constantinopolitane ). 61 Luxul oriental care caracteriza mbrcmintea claselor dominante a impresionat mult i pe monarhii i demnitarii strini. Astfel, postelnicul Callimachi, de exemplu, care tria la Petesburg era adeseori oprit in plimbrile lui de arul Alexandru 1, care-i admira blnurile pe care le purta. La rndul su, boierul muntean Ienchi Vcrescu, produce o puternic impresie n saloanele Vienei, nu numai prin prestanta sa fizic, ci i prin mbrcminte: "purtnd un gugiuman falnic cu o coroan i o mantie mblnit cu bogat samur, boierul poet lsa si se vad anteriul de atlas lucitor pe care strlucea hangerul btut cu pietre scumpe". 62 Boierul cel mare de la 1848 apare n peisajul cotidian al vremii mbrcat nemete, ntrebuinnd ca limb elegant franceza, care ia tot mai mult locul celei greceti, utilizat pn atunci n saloane i chiar familie. Debarasndu-se treptat de haina constantinopolitan, distinii boieri romni, n majoritate, refractari la ideea de educaie i la manierele europene, pstreaz nc n atitudinea lor i un fel de a fi care amintea mult plictisitoarea gravitate turceasc. Moda constantinopolitan a influenat intr-o mare msur i pe boieroaice; preferinta acestora pentru stofe sau culori fiind inspirat de grecoaicele din capitala imperiului. Stofa preferat era canavul, de provenien veneian sau mtasea i atlasul. Culorile erau cele purtate la Constantinopol i au fost preluat~ i la Bucureti, sub aceleai denumiri turceti: ghiulghiul (rou aprins), turangiu (portocaliu), alungeau (mtasea verde). 63 mbrcmintea femeilor "de vaz" cunotea aproape aceeai ordine vestimentar ca i la brbai, ncepnd de la anteriu, care putea fi albastru satinat, trandafiriu, liliachiu, cu dungi de fir auriu, alternnd cu benzi galbene sau cu motive n romburi. Din garderoba feminin mai fceau parte dulamele, mantiile subiri din mtsuri orientale, dup croiala anterielor sau giulelelor de mtase, catifea sau postav, cu corsajul strns pe talie i poale lungi, cznd n falduri. 64 Un loc important pentru frumuseea boieroaicelor l avea fardul. Dresul excesiv al feei era tot un obicei oriental. O boieroaic nu se considera suficient de cochet i de graioas dac nu se "spolia" cu rou, alB i negru, n mod strident. Pe fa se ddeau cu prafuri albe i roii, iar sprncenele i genele le: nnegrea~. Tot pe fa i fceau i puncte negre, iar unghiile pe jumtate le nroeau cu sucul une plante ~ laosoma. Un capitpl aparte n eleganta feminin l constituiau podoabele: la gt, la urechi, pe brate, pe degete, acestea erau purtate cu ostentaie; cercei, brri, paftale de aur, mrgritare i pietre scumpe erau arborate fr nici un gust. Muli cltori strini au fost deseori impresionai de "gteala" foam bogat i bine mpodobit cu diamante i alte pietre preioase ale doamnelor de la noi. nc izolate de intrigile i activitatea public i politic a boierilor, doamnele sunt cele care vor prelua nemijlocit i primele influene apusene resimite la nivelul vestimentaiei n acest nceput de veac . Acestea se traduc, ntr-o prim etap, printr-o succesiune de elemente orientale i (tot mai mult) apusene cafe vor avea ca efect principal, simplificarea costumelor bogate i greoaie preluate de la orientali. n costumcl femeilor se observ acum un vdit amestec de gteal franceza-oriental: rochii de mtase franuzeti erau purtate, combinat cu zona greceasc i papucii turceti. 65
6
Corina Nicolescu, Istoria costumului de curte n Trile Romne, Bucureti, 1970, p.217
tefan Ionesco, op.cit., p.73 Ibidem Ibidem Corina Niculescu, Istoria costumului de curte n "Romnul", nr.158, 1893, p.6
61
62
63
64
65
Trile
Romne, Bucureti, 1970, p.54
189
~elevant pentru spiritul nou care vine din Apus a fost i moda "umbrelelor" nemeti, evantaielor, perucilor, balsamelor, spunurilor i a celuilor de ras. Evantaiele iau treptat locul tradiionalelor mtnii orientale de perle, de diamante sau de mrgean, n timp ce moda perucilor i a scufillor de harbot pricinuiesc multe scandaluri din partea soilor lipsii de nelegere. 66 Adoptarea integral a costumului de croial apusean dup 1790, i fenomenul crete n intensitate odat cu evenimentele militare i politice din anii 1806-1812 cnd Principatele Romne beneficiaz de un respira n raporturile cu Poarta Otoman. Schimbarea, perceput la nivelul elitei societii noastre este vizibil i constatat de o serie de observatori neutri. Laugerou, de exemplu, afirm c " pe la 1806 gsim nc multe jupnese n costum oriental, casele lor lipsite de mobile, i brbai foarte geloi. Dar prefacerea care se petrecea atunci n Iai, Bucureti i n provincie era pe ct de grabnic, pe att de complet. ntr-un singur an, toate jupnesele moldovence i muntence adoptaser costumul apusean. De pretutindeni sosiser n cele dou capitale negustori de mode, croitorese, croitori i magazinele din Viena i Paris se golir de toate vechiturile lor care prur ns foarte noi la Iai i care fur foarte scump pltite". 67 Ritmul de nnoire a societii romneti, de integrare a ei n cea modern, european, poate fi sesizat i la alte nivele ale vieii mondene. O serie de elemente noi, practici obinuite n Apus, devin acum foarte "gustate" la noi, dnd o nou coloratur peisajului cotidian al vremii. Viaa de familie, amestec de public i privat n secolul al XIX-lea este i obiectul punerii n scen a unor reguli mai mult sau mai puin precise. n cazul unei elite noi boiereti, nc preocupat de imitarea unui model oriental superior (Seraiul), aceste reguli par a fi mpinse pn la extrem (uneori). Cotidianul, banal n esena lui, dobndete o valoare pozitiv, atunci cnd nirnicurile din care este format sunt transformate n rituri, nnobilate, la rndullor, cu o semnificaie mai mult sau mai puin sentimental. n spaiul elitar, repetitia nu devine rutin. Viaa de fiecare zi a unui boier urmeaz, aproape de fiecare dat, acelai curs. Mai mult dect rutin sau plcere, ea este rezultatul unui anumit stil monden, preluat, adoptat i adaptat trsturilor proprii. Stilul de via, detectabil n activitatea de fiecare zi nsumeaz n aceast perioad moduri de "a fi", "de a simi", aparent mult diferite. Ele i gsesc ns substana i consistena n desfurarea unei zile obinuite din traiul unei familii boiereti. Dac n Apus, programul acesteia poate fi uor detectabil din orice manual de purtri bune i maniere elegante,68 n spaiul romnesc de petrecere a unei "zile dintr-un secol" poate fi reconstituit din activitile publice i private pe care le desfoar membrii acestei societi. La nivel elitar, programul unei zile se centra ndeosebi pe dou elemente: politica i petrecerile. Boierii i petreceau o bun parte din timp discutnd politic. Discuiile sunt deseori lipsite de coninut i posibiliti practice de materializare. Interesul pentru gestionarea afacerilor rii este minim, aceasta i pentru c accesul la "treburile nalte" de politic era permis doar unui numr restrns de boieri. n general, marea clas "ducea o via lipsit de griji, asemeni seniorilor orientali; permanent ns, era dominat de fric, fie din cauza domnitorului, fie din cauza Porii, de unde le putea veni, ca i domnului, sentina decisiv pe care o izvodea mi. att fapta de halnie, ct mai ales intriga. 69 . O nou zi pentru boieri aducea, de multe ori aceeai lung plictiseal i amoreal, ca i cea precedent. D'Hauterive critica "nenorocitul obicei de a face nimic, de a petrece zile i nopi pe acelai divan, aproape fr a se mica". Aceeai "lenevie grozav" a fost i inta criticii lui Willkinson, n timp ce Radu Rosetti i amintea, de exemplu, c "boierii erau n stare s rmn ceasuri ntregi n aceeai poziie pe divan, n meti, cu papucii aezai pe jos dinaintea lor"/ 0 Acelai autor atenua ntr-un fel imaginea creat, evocnd i ocupaiile care absorbeau o bun parte a timpului unui boier. ntr-adevr, imobilismul manifestat de acesta rmne nedetectabil n modul de petrecere a timpului liber. O serie de practici preluate din Occident au fost mult ndrgite de clasa boiereasc i, n
68
67
66 69
70
Avram Andea, op.cit., p.17 Nicolae Iorga, Cltori strini ... , p.17 Ph. Aries, G.Duby, op.cit., p.l74 tefan Ionescu, op.cit., p.66 Radu Rosetti, op.cit., p.61
190
consecin, urmate ntocmai. Unul dintre acestea, ndelung criticate de observatorii vremii, a fost jocul de cri, ndeletnicirea principal pe care, dac ar fi s-1 credem pe Willkinson, protipendada l prefera dansului. Foarte rspndit, catalogat repede drept un viciu al societii romneti la rscruce, jocul s-a dovedit n acelai timp "rumtor fizicete i moral pentru toti cei care-l practicau; brbai i femei (uneori) pierd banii, timpul i necinstea la jocul de cri". 71 Faptul este confirmat i de lista de cheltuieli a unei case boiereti, n care gsim aproape lunar mentiuni despre cumprarea cte unei duzini de cri. Radu Rosetti i amintete, la rndul su, cum "boierimea zbovea pn trziu de miezul nopii, la lumina lmpilor de oloi, n crare sau a lumnrilor cu un miros neplcut". 72 Boierii care se culcau noaptea la ore naintate, se trezeau trziu a doua zi. Somnul (att cel de noapte, ct i cel de dup mas), presupus obicei italian preluat era "maladia" clasei stpnitoare. Practicat fr msur, a fcut ca ntreaga clas s apar sub semnulletargiei. Despre "somnul de dup mas", Del Chiaro concluziona c el este "uurat i de vinurile servite din belug la mas". 73 Cu toate c lungile ore de somn i practicarea "vicioas" a jocului de cri trdeaz o societate aparent imobil, distraciile boiereti ce completeaz ziua pot fi percepute drept antidotul "lenei i plictiselli". Una dintre petrecerile cele mai obinuite (i aparent mai dinamice) o constituia "preumblarea n trsuri", pe strzile oraelor, mai ales a capitalelor. Practica oferea un veritabil spectacol, mai ales ntre orele 4-5 dup-amiaz cnd "strzile strmte ale oraului erau inundate de marea plimbare a caletilor boiereti, micndu-se n procesie
solemn"/ 4
n timpul anotimpului rece, locul trsturilor este luat de snii frumos mpodobite, acestea alearg toat ziua i parte din noapte, plini de veselie, ntregind acest spectacol al strzii de-a lungul ntregului an. Un loc important n preocuprile cotidiene ale boierilor l deineau i vizitele. Cele n familie, prilejuite de aniversri familiale sau cele de rutin vor constitui treptat o obinuin, n toate marile case boiereti. Ocaziile de a face vizite sunt nenumrate: vizite de "digestie", n zilele care urmeaz un bal sau dineu, vizite de convenient (de trei sau patru ori pe an, la persoanele cu care se dorete pstrarea unor relatii); vizite de felicitare, de condoleante sau ceremonie. n timpul unei vizite cucoanele primeau musafirii ntinse pe divan uri, iar boierii stnd turcete cu picioarele ndoite sub ei. Vizitele prilejuite de marile srbtori fac deseori obiectul unui veritabil ceremonia!: cucoanele vin mbrcate n costume strlucite cu aluri scumpe i pietre preioase, motiv de concuren, invidie sau schimb de impresii vestimentare. 75 Cei din clasele superioare mergeau ntotdeauna n vizit n trsuri, orict de aproape ar fi fost locul ctre care se ndreptau; acest obicei vine nu numai de la ideea luxului, a fuduliei sau a mreiei, ci i de la greutatea incomodelor haine brbteti la care se adaug ntinderea oraelor i distanele ce despart casele. 76 Vizitele i n general petrecerile timpului liber sunt tot mai mult nsoite de latura muzical a plcerilor. Gustul pentru noua muzic desacralizat i difuzarea acesteia n societate va sta i sub semnul unei micri generale de reaezare a ntregii culturi pe baze raionale. Muzica instrumental de societate este asociat i altor preocupri mondene, precum balurile, cluburile sau seratele. Consecinta imediat a receptrii noului gen muzical a fost i atragerea de artiti interpreti, maetrii de muzic i dans din oraele germane i franceze ndeosebi, totul dominat de o vorb a modei cu nsemnate consecine pentru prefacerea gusturilor muzicale. Muzica saloanelor boiereti apare la rscrucea dintre veacuri drept una european i laic, cuprinznd uneori i adaptri din muzica popular autohton. Instrumentele muzicale din saloanele boiereti denot o incipient preocupare pentru activitile "culte" ce-i fac intrarea n viaa monden romneasc, influennd-o i dinamiznd-o. n timpul iernii, o alt mare distracie constituia deliciul boierimii: balurile publice. Acestea luaser un mare avnt mai ales dup intrarea ruilor n Principate, n timpul rzboiului din 1769-1774. n asemenea ceremonii date de generalii rui la nceput, dar napoiate de boierii romni se introduc din ce n ce mai mult mode i obiceiuri noi care vor schimba treptat vechile desftri. Balul ca i seratele dansante constituia un bun prilej de etalare a luxului de ctre femei i a mulimii de uniforme i decoraii de ctre brbai. A fost i
71
72 73
74
75 76
C. Caracs, op.cit., p.l13 Radu Rosetti, op.cit., p.66 Anton Maria Del Chiaro, op.cit., p.65 N.Iorga, Cltori strini ... , p.ll O C. Caracs, op.cit., p.l15 Ibidem, p.116
191
o bun ocazie de nlocuire a unor obiceiuri autohtone cu altele noi aduse din apus. O adevrat revoluionare cunoate acum dansul: cadrilerul englez, polca, mazurca sau valsul iau treptat locul dansurilor naionale ce presupuneau o participare a celor prezenti: "nu se mai auzeau acum acele hore sau bruri uriae, conduse de ctre un vornic sau postelnic n care boierii i jupnesele se prindeau n dans, afar prin ograda curii domneti. Dansurile naionale se mai jucau acum doar pentru a mulumi curiozitatea ofierilor rui". 77 Dei nu se nscriau nc printre preocuprile zilnice ale boierimii, spectacolele de teatru ncepeau s prind contur n peisajul cotidian al vremii. Reprezentaiile erau jucate n limbile clasice sau neoclasice, iar puinii spectatori nelegeau suficient pentru a trage vreun folos moral din acestea. 78 Aparent insignifiante, ntlnirile particulare de la nceputul secolului i preocuprile culturale ale unor boieri crturari au avut o important major n cristalizarea ideii de teatru naional, reuind chiar s creeze un precedent n domeniu. nainte de nfiinarea propriu-zis a teatrelor naionale, reprezentaiile date ndeosebi de artitii strini au gsit ca loc de desfurare saloanele unora dintre marii boieri. Tabloul societii la acest nceput de vea~ oferea imaginea unei tranziii n care elementele traditionale se mpleteau cu cele noi, occidentale iar tr.,nsformarea se nfptuia treptat difereniat n funcie i de contextul politic internaional. Anumite elemente, precum prezena ofierilor strini, a solilor n trecere pe la curile domneti din Iai i Bucureti, contactele cu cltorii strini i propriile cltorii ale romnilor n strintate au constituit tot atia factori prin care noul a rzbit n rile Romne. 79 Dei, n general, la sfritul secolului al XVIII-lea Constantinopolul pierde o mare parte din rosturile i influena pe care o avusese anterior este evident nc o anumit marc oriental a civilizaiei romneti ca urmare a multisecularei prezente n sfera de influen otoman. Pe de alt parte, ns, influenta occidental este din ce n ce mai evident dup 1774, cnd Principatele danubiene primesc o serie de drepturi ce aduc o liberalizare n spirtul vremii. 80 Influena occidental se resimte din ce n ce mai mult la nivelul vieii cotidiene pentru o lung perioad ns doar la clasele superioare.
Elemente de via cotidian n lumea rural

n tiinele sociale, noiunea de "sat" prezint o mare diversitate, pentru c nsi realitatea pe care ea o reflect este foarte divers. Istorici, sociologi, antropologi, au definit "satul" n funcie de aspectele sale specifice, factori naturali, materiali, sociali, spirituali, care-i condiioneaz existenta. De cele mai multe ori ns, noiunile tiinifice despre "sat" nu reflect exact comunitatea rural, specificul acesteia definindu-se altfel, ntr-o modalitate proprie. Mai mult dect o unitate geografic (cu o populaie agricol puin numeroas, puin dens, sedentar i omogen) durabil, nevoluntar i total, satul poate fi definit drept o unitate, o comunitate de via, dominat de tradiie, care explic, n mare msur, fixitatea, stabilitatea i conformismul social puternic al membrilor si. 81 Conform teoriei lui Coobey, satul se prezint drept o "unitate primar", n care toti membrii grupului se cunosc ntre ei, iar simpatia, intimitatea i cooperarea dintre acetia merge pn la fuziunea ntr-un tot, dnd astfel natere unui sentiment de "noi". 82 Orizontul social al unui stean este, n primul rnd, orizontul satului su, idealurile sale sociale sunt valorile i normele pe care el le gsete propovduite i realizate n sat. Toate aciunile principale ale ranilor au loc mpreun: manifestri ca naterea, botezul, cstoria, moartea, munca, distractia sunt nu numai chestiuni particulare (familiale), ci ele se fac mpreun cu ceilali, lund parte vecinii i chiar ntreg satul. Modelul de via relativ simplu al ranului a alimentat o ntreag literatur. Relatrile frecvente pe aceast tem au excelat deseori prin exagerri i afirmaii dure, lipsite de temei i care confereau imaginii satului tradiional romnesc o realitate "neagr". Cu toate acestea, mbuntirea situaiei materiale a strii rneti i implicit a condiiilor sale de trai va genera, ncepnd cu secolul al XIX-lea o adevrat revoluie spiritual-cultural
77
78
79
80
81
82
A.D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia 'fraian, vol.X, Iai, 1986, p.151 C.Cara, op.cit., p.llB A.Andrea, op.cit., p.70 Ofelia Vduva, Viata cotidian tradiional, n AIEF. tom ill, 1992, p.135 G.M.Marica, Studii sociologice, Cluj-Napoca, 1997, p.llB Ibidem
192
la nivelul vieii, sensibilitii i mentalitii rneti: "Moldova- afinna Alecu Russo n 1840- s-a schimbat n 16 ani din talp n vrf: limb, haine, obiceiuri, pn i numele: nu mai suntem moldoveni, ci romni."83 "Viaa de zi cu zi a lumii rneti era o via de srcie, nchinat muncii, fr foloase proprii. De aici apatia ei, aparent doar, fiindc marile ridicri la lupt pentru dreptate au dovedit speranele i idealurile legate de un trai mai bun". 84 Ritmul vieii cotidiene era deci lent, "dinamizat" n special doar de varietatea deosebirilor sociale. Acest fapt a dus la conturarea unei concluzii generale potrivit creia, traiul rnimii ar prea de o "linite continu", genernd o predispoziie spre inactivitate chiar lene - deseori surprins in scrierile cltorilor strini. Astfel, potrivit lui Willkinson, "ranul se mulumete s semene i s recolteze numai att ct i trebuie pentru hran, de team s nu-i vad surplusul produciei smuls de boier, ceea ce fcea ca mizeria i lenevia sau, mai degrab, anihilarea fiinei omeneti s ajung att de departe, nct pare cu neputin de crezut". 85 Uneori veridice, alteori exagerate, relatrile observatorilor strini reflect, in general un mod de via propriu comunitilor rurale tradiionale. nc autarhic, simplist, exagerat de sobru, chiar monoton uneori, sistemul activitilor cotidiene ale ranului romn transpare din activitatea sa zilnic, modalitile de hran, vestimentaie, cultura popular, toate aflate n strns corelaie cu nsi calitatea vieii acestuia. 86 ntreaga via se desfoar cel mai adesea in ambianta unei locuine. Srac sau bogat, ea este adpostul momentelor cruciale ale oricrei existente de la natere pn la moarte, de dimineaa pn sera. Sensibilitatea acelora care au trit ntre peretii ei i-au resimtit inevitabil influena, la fel cum dimensiunile, arhitectura, aranjamentul au reflectat, la rndullor, gustul i preferinele locuitorilor de odinioar. 87 Casa a constituit i-n aceast perioad locul central al modului de via rural. Funcia primar pe care ea o ndeplinea era de adpost i ferirea de intemperii, dar ndeplinea i multiple functii sociale. Dei, n vechime, casa nu era dect simplu adpost pe timpul iernii i repaus pe timpul nopii, ea a rmas dintotdeauna un semn al timpului su i a strii sociale a ranului. n vechiul sat romnesc casa era vzut ntr-un mod diferit de cel al populaiei urbane. Mentalitatea general a satelor arhaice refuza modul citadin de a concepe locuina, ranul nu vedea n cas doar un obiect material, ci i unul spiritual, nu numai unul de ntreinere a vieii cotidiene, ci i de promovare a unor valori spirituale tradiionale. Construciile rneti s-au individualizat n timp, prin planul i structura caselor, profilul i numrul constructiilor anexe, modul de grupare a acestora in cadrul curilor. Elementele acestei diferenieri s-au axat ndeosebi pe tipurile arhaice de construcii, care au evoluat n condiii specifice ale diferitelor timpuri istorice; ele se leag in primul rnd de dezvoltarea economiei, starea material a ranului, dimensiuni etc. 88 ranul i construia casa singur, iar mulimea credinelor i obiceiurile n legtur cu aceast "indeletnicire" erau multiple, "grijile" ncepeau cu alegerea locului, steanul creznd c exist locuri "bune" i locuri "rele" sau "necurate", continund ulterior cu diferitele obiceiuri ce exprimau dorinele de bine, de belug, teama de rele, etc. 89 Treptat, aspectul exterior al casei se mbuntete printr-o treptat adaptare la exigenele materiale ale vieii, la variaiile climatice i chiar la influenele nnoitoare, greu receptate, venite din exterior (mediul urban). Fundamentul casei va fi format din piatr, crmid ars, stlpi sau trunchiuri de lemne aezate orizontal; peretii de crmid deseori sunt vruii n alb. Treptat "cocioabele" i "bordeiele" ncep s dispar, de la 1842 ncoace ranii construindu-i adevrate case de ar, de scnduri sau brne lipite cu pmnt i vruite, avnd de regul, trei ncperi. 90 n cea mai mare parte casa avea dou ncperi de locuit la care se adaug o a treia, unde se pstrau bucatele. Situaia nu poate fi, din pcate, generalizat la nivelul ntregii societi rurale romneti. Casa veche a ranului rmnea predominant monocelular, caracterizat prin existena unei vetre unice n camera de locuit
93
a4 tefan
~5
96 67 86 69 90
Ecaterina Negru i, Satul moldovenesc din prima jumtate a secolului al XIX-lea, Iai, 1984, p.130 Lemny, op.cit., p.71
Ibidem
D'Hauterive, Memorii asupra vechii i actualei stri a Moldovei, Bucureti, 1902, p.223 Ernest Bernea, Spaii, timp i cauzalitate Ia poporul romn, Bucureti, 1997, p.32 Valeriu Butur, Etnografia poporului romn, Cluj-Napoca, 1978, p.65
Ibidem
G. Criniceanu, Igiena ranului romn, Bucureti, 1895, p.83
193
(la care s-au adugat ulterior i alte ncperi). ncperea era folosit de ntreaga familie pentru locuit. Acest lucru este semnificativ i i gsete corespondentul explicativ n modul de organizare a familiei rneti n care tinerii cstorii triau mpreun cu prinii pn cnd reueau s-i construiasc o nou locuin i ncepeau un mciriaj separat. Casa rneasc cuprindea tinda (folosit ca ncpere de trecere), ncperea de locuit, "camera curat", podul i pivnia. 91 Tipul de locuin specific ranului cunoate o rspndire general abia ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea. El poate fi ns invocat ca rezultatul unei evoluii arhitectonice, a planului casei rneti, ale crei elemente se contureaz ncepnd cu secolul al XIX-lea. Fiecare dintre ncperile ce vor "mbunttii" planul constructiei ndeplinete mai multe funcii. ntreaga via de familie se polarizeaz ns n jurul "ncperii cu focul", care produce cldur, la care se prepar alimentele i care d o lumin pal n timpul nopii. 92 Organizarea interiorului locuinei rneti este condiionat - ca i aspectul exterior al casei - de mediul natural, ocupatiile steanului, de stadiul dezvoltrii tehnice, de schimburile culturale, etc. n strns legtur cu funcia de adpost mpotriva intemperiilor, dotarea interiorului caselor este diferit n zonele cu clim rece, de cele cu clim cald. Factorii determinani ns n modul de organizare i evoluia arhitecturii interiorului, rmn cei de ordin socio-economic i istoric ce vor imprima diferenieri ca urmare a stratificrii sociale i puterii economice din snul familiilor. Exist o unitate a interiorului, explicabil printr-un fond cultural strvechi, ce se manifesta mai ales n elementele de baz: numrul i destinatia ncperilor, sistemele de nclzit. Urmrind dinamic& transformrilor elementelor caracteristice interiorului locuinei rneti, se constat o ierarhie funcional a inovaiilor. Prima schimbare const n mbuntirea condiiilor de via, prin mrirea spaiului de locuit, mijloacele de realizare au fost ns diferite n funcie de condiii i posibiliti: construirea unei alte ncperi, urmat de mutarea cuptorului n tind i transformarea acestei ncperi n odaia destinat preparrii hranei. 93 Marea mas a populaiei rurale dispunea de contributii minime de trai i chiar se distingeau sub acest raport de categoriile sociale similare din spaiul central est european. "obinuit s se mulumeasc cu foarte puin , omul de rnd nu cunoate nici una din miile de nevoi ale altor naiuni: nc foarte rmas n urm n cultur, ranul romn este, totui, un om vrednic, potolit, cumptat, a crui lips de pretenii se afl ntr-un evident contrast cu clasele de sus". 94 Austeritatea populaiei rurale romneti n materie de hran este mereu surprins n relatrile autorilor romni i strini. Grisselini este printre primii care informeaz despre hrana ranilor valahi i, potrivit acestuia "mncrurile lor obinuite sunt foarte simple, n special legume, pe care le condimenteaz cu mult usturoi i ceap, dar puin sare. Salata i copturile sunt pregtite cu untur de porc sau, de srbtori, i cu ulei de in. Ei cresc tot felul de psri: gini, curcani, rae i gte; dar mnnc foarte rar din ele, doar la cele mai mari srbtori. 95 Aceeai descriere a modului de hran a ranului se va repeta ulterior: "hrana lor ela fel de proast ca i locuina. Principalul lor aliment este porumbul, pe care l fierb i-1 transform ntr-un terci gros, apoi o pine foarte rea i o turt sau lipie, care se mnnc cald"- scria W.D.Zimmerman. Douzeci de ani mai trziu, imaginea persist la nivelul acelorai relatri. Astfel, Derblich nota n 1859:"trebuinele vieii ranului valah sunt la fel de modeste ca mbrcmintea i hrana. Mmliga, laptele, ceapa, varza, ardeii grai, fructele i doar rareori carnea de porc alctuiesc alimentele ranului valah". 96 Din aceste motive, alimentaia ranului const ndeosebi n alimente greu digerabile, numai prin obinuin compatibile cu sntatea i corelate deseori cu buturi spirtoase, consumate abuziv. ranul beneficia astfel de "bucatele naturii" conform prescriptelor religioase, n funcie de care hrana lui putea fi mai substanial sau mai precar. "Interdiciilor" bisericii li se aduga uneori "capriciile" naturii, anotimpurile avnd o influen deosebit asupra hranei ranului. 97 Postind, ranul nu poate mnca bucatele interzise - n mod normal consistente i hrnitoare - motiv pentru care se hrnete ru, tocmai n perioada cnd depune cel mai mare efort la munca cmpului, adic n
91 92
93
94 95
98
97
Georgeta Stoica, Organizarea interiorului locuinei rneti n "Studii i cercetri. Muzeul Satului", Bucureti, 1971, p.83 Georgeta Stoica, op.cit., p.83 Dr. C. Boer, Consideraiuni generale asupra locuinelor rurale din Romnia, Iai, 1897, p.7-8 Klaus Heitman, Imaginea romnilor n spaiul lingvistic german, Bucureti, 1995, p.151 Ibidem Ibidem, p.l53 N. Manolescu, Igiena ranului, Bucureti, 1895, p.309
194
postul Patelui. Poruncile bisericeti cer s nu se mnnce dou zile (miercurea i vinerea) din sptrnnile de "dulce", excepie fcnd primele dup Pati, Rusalii i Crciun. 98 Postul Patelui este, din punct de vedere al alimentaiei, foarte dificil pentru ran. n mare msur, pentru c legurnele pstrate pentru iarn s-au epuizat, motiv pentru care baza hranei lui n aceast perioad o constituiau magiunul de prune (mai ales n zonele de deal, cu livezi de pruni), melcii, psatul de mlai, mrnliga, ciorba sau borul de macri, ceapa, usturoiul, lintea, seminele de dovleac, de floarea soarelui, miere. 99 Cu ocazia srbtorilor de Pati ns, alimentatia ranului se mbogete cu elemente nutritive interzise n perioada postului: se consum ou fierte, cozonaci, pasc, carne de miel, brnz, ca, lapte, sarmale etc. Toamna era anotimul cel mai mbelugat i n ceea ce privete alimentaia ranului. Aceasta este mbogit deseori cu carne de miel sau berbec, mai ieftin i, deci, mai permisiv consumului ranului. Este, de asemenea, perioada zarzavaturilor: ardei, castravei, ptlgele, vinete, dovleci, cartofi; a fructelor: mere, pere, prune, multe dintre ele regsindu-se printre elementele de baz ale hranei ranului n acest timp, dar i ulterior. 100 Nici n ceea ce privete ritmurile cotidiene ale alimentaiei, ranul nu are o regul stabilit, precis, n general, orarul lui este uneori soarele, alteori foamea sau diferite alte mprejurri. n zilele de srbtoare mnnc dimineaa, dup ieirea de la biseric, i seara, dup ce fetele sau flcii s-au ntors de la hor. n zilele de lucru i de iarn mnnc de dou ori pe zi (dimineaa i seara), pentru ca n timpul muncii la cmp, regimul su alimentar s cuprind trei mese: mncarea de prnz (pe la ora 9 dimineaa, la cteva ore dup ieirea sa la munc), masa de amiaz (pe la orele 12-13) urmat n general de o or- dou de odihn i masa de sear sau cin. ranul triete astfel, cu un regim alimentar srac sau nendestultor, insuficient pentru energia de care are nevoie n desfurarea activitilor sale. Temelia hranei ranului continu s o constituie - porumbul i corespondentul su alimentar - mrnliga. Izvoarele strine, ndeosebi, l prezint pe ranul romn drept un mare adept al acestui nutriment, ceea ce a nscut, inevitabil, semne de ntrebare referitoare la motivele pentru care steanul romn prefer mmliga n locul pinii i implicit porumbul n locul altor alimente (aparent existente n cantiti mai mari i accesibile - exemplu: grul). Prerile sunt mprite, iar explicaiile diferite deseori, sunt destul de evazive i lipsite de verdicitate. Totui, unii consider c ranul prefer mmliga pentru c este mai uor de fcut dect pinea (economiei fizice i de timp asociindu-se imediat calificativul de "lene" atribuit ranului). Alii susin c numai cu porumb se simteau suficient de "stui". Oricum srcia nu poate fi invocat drept cauz care s-1 fi determinat pe ran a se hrni cu porumb, pentru c deseori acesta era mai scump dect grul. Se poate s gsim printre posibilele explicaii i cauzele determinate de anumite perioade de foamete care au determinat o rapid adoptare a porumb ului de ctre romni. O explicaie plauzibil este aceea c ranul consuma porumbul n primul rnd pentru c-i plcea, era un aliment bun, din fina lui se putea face uor i repede o mmlig "sntoas" (pripit sau fiart mai mult). n plus cultivarea acestuia nu crea condiii deosebite i nici pretenii prea mari, lucru pe deplin compatibil cu felul de a fi, a gndi i a muncii specific ranului romn. 102 Concluzia poate fi ntrit de o afirmaie a doctorului Urechia, concretizat n urmtorul ndemn "s cutm s nlocuim mrnliga bun, dar nicidecum mmliga bun cu pinea rea; pentru c mrnliga fcut bine i din fin bun constituie un aliment excelent, chiar mai bun dect pinea neagr pe care o cumpr
101
orenii sraci. 103
Dintre buturile consumate de ran, apa constituia elementul vital, n timpul muncii, nu numai din cauz c n acest mod el pierde mult ap, ci i pentru c mncarea acestuia se compune, ndeosebi, din substante iui i prea srate: ceap, ardei, pastram, brnz i pete srat. Buturile alcoolice le consum mai ales atunci cnd srbtoresc ceva, n zilele de repaus fizic, uneori chiar i-n timpul activitilor muncii, ntrerupnd astfel lucrul.lo4
98 99
100 101
102
103 104
G. Criniceanu, op.cit., p.222 Ibidem, p.223 Ibidem, p.230 N. Manulescu, op.cit., p.311 Gh. Criniceanu, op.cit.p.302 Ibidem N. Manolescu, op.cit., p.239
195
Rezu.mnd, putem afirma c structura de baz a hranei ranului romn- cereale, lapte, carne, plus legume i zarzavaturi - a rmas, n esen, aceeai de-a lungul secolelor. Hrana este, desigur, afectat n perioadele de foamete, frecvente n istoria noastr, cnd resursele oferite de cele dou ocupaii principale - cultivarea plantelor i creterea animalelor - sunt reduse considerabil prin efectul unor calamiti naturale sau sociale (secet, rzboaie etc.). n timp, paralele cu evoluia socio-economic i cultural se produc schimbri de structur i n alimentaia tradiional a steanului, prin introducerea unor materii prime noi, dezvoltarea tehnicilor de preparare i a utilajelor necesare schimbrii ce vor influena hotrtor viaa cotidian a acestuia. Un exemplu semnificativ n acest sens l constituie introducerea n regimul alimentar rnesc a porumbului, generalizat rapid la nivelul ntregilor colectiviti rurale ncepnd cu secolul al XVTI-lea. nlocuind meiul, porumbul a avut profunde implicaii n schimbarea modului de alimentaie dar a i perpetuat- chiar prea mult tehnica fierturilor. 105 Elementele 9o! sunt greu perceptibile la nivelul vieii cotidiene n lumea rural. Tradiional i reticent la orice inovaie v~nit din afar, societatea rural romneasc se caracterizeaz la nceputul secolului al XIX-lea printr-o simph1~e - uneori exagerat i prost neleas de observatori- evident nc n modul de a locui, de a se hrni, de a se mbrca a ranului. Reprezentrile caracteristice ale vestimentaiei rneti ntlnite n relatrile observatorilor strini, dar i romni, ofer imaginea unui neam de rani care mediaz, i prin mbrcmintea sa specific, prototipul vieii simple, tradiionale, autarhice. O prim constatare presupune c ranul nu se mbrac dect cu ceea ce el nsui i coase din propriul material; "pnza este esut de femei - relateaz Zucker - blana cojoacelor care alctuiesc aproape tot anul o component necesar a mbrcminii lor e oferit celor muli de propriile lor oi". 106 Astfel, printre "substanele" care servesc direct la confecionarea vemintelor rneti se numr: cnepa, bumbacul, lna, procurat de la oaie i capr, constituie materia prim pentru toate hainele groase ale acestuia. 107 Hainele rneti nu prezint peste tot aceeai form, ea diferind de la o regiune la alta. Diferenele pot fi sesizabile mai ales n craiul hainelor, care mbrac membrele inferioare, trunchiul sau acoperrnntul capului, dar i n nuanele diferite ale culorilor acestora. Raiunea acestor diferene n croiala mbrcminii se gsete n diferena condiiilor locale sau influena de vecintate cu alte popoare. 108 mbrcmintea stenilor este destul de simpl i relativ subire, motiv pentru care este deseori descris n relatrile strine ca fiind, proast,
murdar i nengrijit.
Principalele elemente ale vestimentaiei brbteti constau ntr-o cma (din cnep sau bumbac) simpl, cu mneca larg sau mai strmt, dar care trecea peste pantalonii de pnz ce se strngeau pe talie printr-o cingtoare larg i lung de ln sau de blan (bru). n picioare aveau opinci, cu curele esute din ln sau bumbac, iar acoperrnntul capului consta dintr-o cciul de piele de oaie, iar la alii, mai tineri i mai avui, din plrie de psl neagr, cu margini late, ce se aseamn celei bretone sau spaniole. Iarna, schimbau opincile cu cizme mari, iar pantalonii strmi, de ln alb, cu cei largi, care se ngusteaz de la genunchi n jos. 109 mbrcmintea femeii consta ntr-o cma lung de pnz, ncreit la gt i la mnec sau larg, numit deseori "ie" i confecionat de rnci din pnz de in, cnep sau bumbac. Dou oruri de ln atrnau de la bru n jos, dinainte i dinapoi: primul, mai larg, se numea catrin, cellalt - n form de paralelogram - era numit or. Femeile mritate i ascundeau prul sub vl de in sau borangic (maram, terfar), n timp ce fetele aveau prul mpletit n dou coade pe spate, legate cu panglici, diferite cordele, floricele pe cap, salbe sau mrgele.11 Marama era printre puinele obiecte vestimentare pe care femeia nu le confeciona acas. Portul ranului (att cel brbtesc, ct i cel femeiesc) urmeaz, peste tot, aceeai linie general, tipic i numai croiala, formele, coloritul i decoraiunile variaz n diferite regiuni i pri din spaiul romnesc. Aadar, simple, uoare, aproape unice, "straiele rneti" apar mereu aceleai, parc purtate din vechime. Femeile purtau cma de in, deschis la piept, lung pn la clcie, mpodobit la gt i la mneci, peste care, iarna, puneau un cojoc. 111 Neigebauer, la rndul su, descria mbrcmintea ranului romn pe
105 106
10 '
Ofelia Vduva, op.cit, p.l32
Klaus Keitman, op.cit., p.l55

N.Manolescu, op.cit., p.239 Ibidem, p.65 G.Criniceanu, op.cit., p.l36 Ibidem, p.l36
tefan
106 109
110 111
Lemny, op.cit., p.53
196
la mijlocul secolului al XIX-lea, astfel: "mbrcmintea lui e cea mai simpl din lume; primvara, toat vara i chiar toamna, umbl n cma, peste izmene i n picioarele goale; n restul timpului, n blan de oaie i 112 ncltri cu nojite sau sandale din piele netbcit, i toate astea i le confecioneaz singur" . Toate aceste descrieri ale vestimentaiei rneti impun, indirect i o abordare a valorii bneti pe care o reprezenta mbrcmintea. Un cltor german prin spaiul romnesc pe la mijlocul secolului al XIX-lea afirm c "ntreaga valoare a costumului unui valah obinuit poate fi evaluat, n anotimpul cel mai clement, la un taler prusian", n timp de Ioan Slavici evalua ulterior cheltuiala pe care ranul trebuia s o fac pentru mbrcminte la aproximativ o treime dintr-un gulden austriac, repartizat n anotimpul rece astfel: "patru oi i dau un cojoc, i un miel o cciul pentru toat viaa. Nu mai lipsesc dect opincile de iarn, un lux care-1 cost pe brbat circa treizeci de eritari" .m n contrast cu tablourile oferite mai sus, Zimmerman aprecia astfel vestimentatia rneasc: "e adevrat, de cele mai multe ori ea e confecionat doar din pnz, dar aceasta trebuie ntotdeauna mpodobit cu ruri i broderii; mult le plac i imitaiile de aur i argint, iar femeile s-ar simti nespus de nefericite dac n-ar avea un pieptar din brocart, vreo rochie brodat sau o earf esut cu fir de aur i argint"Y 4 Locuitorilor satului romnesc la nceputul secolului al XIX-lea le era caracteristic - n general - un comportament conformist, dominat ndeosebi de tradiie. La ar apar mereu pe prim plan aceleai lucruri, categorii i probleme specifice omului ce triete n cadrul unei colectiviti: lupta lui cu natura, efemeritatea lui i a lumii n care triete, dependenta lui de ritmul casnic i cel biologic. Coordonatele comportamentale ale ranului trebuiesc deci, analizate i privite n funcie de cadrul n care el i desfoar activitatea. Ceea ce a constituit i constituie specificul satului romnesc sunt obiceiurile: mereu aceleai, neschimbtoare sau care se schimb foarte ncet, motiv pentru care se distinge la nivelul rural mai mult sensibilitate i mai mult continuitate dect la ora. 115 Viata social la sat este mult mai intim, mai direct, mai personal, mai durabil, mai simpl, mai sincer, n raport cu cea urban. Este o via social substanial, chiar total. La nivelul acesteia oamenii se consider descendenti ai unui strmo comun, sau al unui grup de strmoi. Poart un singur nume - al satului - deseori legat de numele ntemeietorului aezrii (teoria fondatorului eponim). 116 Preocuprile sociale n viaa satului erau strns determinate de vrst, sex, prietenie, vecintate i reflectau deseori coninutul activitilor concrete ale ranului, credinele i practicile lui religioase sau magica-religioase. n viaa social ca i n cea de familie a steanului au acionat cu mult putere normele bazate pe obiceiul pmntului. Acestea impuneau uneori individului anumite limite de manifestare, respectate ns cu strictee, iar formele nsi ale acestor manifestri pstrau i ele pecetea vechilor obiceiuri. 117 ntr-o societate rural nc predominant agrar, viaa social a comunitii era reglementat de datinile i obiceiurile pmntului, care erau respectate ntocmai. Numeroasele datini, obiceiuri i tradiii legate de muncile agricole i roadele acestora exprimau- prin coninutul lor- o valoare profund spiritual. Chiar dac unele dintre ele par astzi destul de naive, ele au avut, n mprejurimile concrete de atunci, o funcie stimulatoare. n fiecare primvar, de exemplu, stenii "organizau" serbarea aratului: nsoit i de alte obiceiuri ea avea drept motivaie moral "purificarea" locului i a muncii de orice necurenie. Ca o particularitate a acestei srbtori, n unele zone ranii mpodobeau porile cu frunze de tei, iar la intrarea n grajdul vitelor aezau brazde de iarb.11 8 Se serbau, de asemenea i primele fructe din recolta anului sau cel dinti lapte muls, care era dat vacii pentru a avea lapte din belug. O srbtoare deosebit o constituia "seceriul grului", cnd, din spice de gru se mpleteau coroane ce erau ulterior purtate la petrecerea ce avea loc n cinstea terminrii seceriului. Srbtorile de primvar i var, sunt deseori legate de o dat fix, semnificativ din punct de vedere religios: "Sngiorzul", "Armindenul", "Patile" sau "Rusaliile". 119 Printre obiceiurile strvechi legate de munc un loc central l ocup eztorile i clcile. Acestea din urm pot fi caracterizate, n general, drept aciuni de munc colectiv, ntreprinse cu scopul
112 113 114 115 116
117
118 119
Klaus Keitrnann, op.cit., p.156 Ibidem, p.157 Ibidem Ernest Bernea, op.cit., p.164 1. Vlduui, Etnografia romneasc, Bucureti, 1973, p.422 Ibidem, Constantin Corbu, Trnimea din Romnia n perioada 1848-1864, Bucureti, 1963, p.86
Ibidem
197
m care satenu mru nevma1 earu chema1la munc, n schimbul mncrii, buturii ce li se serveau la incheierea lucrului. De obicei, acestea se incheiau ntr-un mod relativ plcut i vesel, "prin incingerea horei'', dansul tradiional in lumea rural.12o
eztoarea a constituit in mediul rural unul dintre obiceiurile cu funcii complexe i un rol important in viaa social a satului romnesc. A prilejuit, de asemenea, vreme de secole i un admirabil cadru de manifestare a mai multor aspecte de via tradiional romneasc, materializate in cntece, povestiri, basme, jocuri dramatice i sociale. 121 Organizat de fete i neveste, eztoarea aprea ca o creaie n primul rnd feminin i tradiional exclusiv acesteia, dar prin prezena i altor categorii (feciori, brbai, copii) ea dobndea un caracter complex fiind un produs al vieii sociale rneti, n general. n eztoare munca alterna cu povestiri, cntece i joc, conferindu-i un aspect mai mult dect ceremonia!. Aceast form de manifestare colectiv este surprins ca o realitate relativ trzie a lumii tradiionale romneti, fiind atestat in a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Funciile pe care le ndeplinea la nivelul colectivitii erau multiple: de la cea economic i social la cea premarital, educativ, satiric i de petrecere. 122 Manifestrile sociale primesc aproape ntotdeauna caracterul unei aciuni de mas, la care particip ntreaga comunitate sau majoritatea membrilor si. Prilejurile de reuniune erau multiple, determinate att de momentele semnificative din viaa omului (natere, cstorie, moarte), ct i de unele credine precretine sau precepte biblice. Botezul, primul act prin care nou-nscutul era socializat a constituit un fenomen social i cultural de o importan deosebit in lumea satului. 123 Preceptelor i riturilor religioase legate de acest moment li se adaug obiceiurile practice, de petrecere, veselie i bucurie manifestate la nivelul familiei, rudelor i chiar la cel mai larg, al colectivitii in general: "adunri n comun au loc i la botezul copiilor, mai ales cnd nou-nscutul este biat. Drnicia atunci este att de mare, nct toi caut s-i indestuleze cu mncare i butur pntecele pornit spre ospeie". 124 i ceremonia cstoriei- ca unul dintre cele mai importante rituri de trecere - amestec laolalt aspecte sacramentale, magice i sociale. Ceremonia nunilor realizeaz o ruptur a timpului ordinar, deschiznd comunitatea prin cntece, dansuri, petreceri, spre o alt dimensiune a existenei. Prin participarea intregii comuniti, nunta este prin excelen un fenomen colectiv, care are n vedere refacerea i fortificarea familiei, ca loc de solidaritate n cadrul unei comuniti. n unele comuniti rurale nunta putea s dureze cteva zile n ir, dnd, de asemenea, prilej de petrecere i voie bun, ocazie de ntrire a solidaritii ntre rudenii, cunoscui i prieteni. Cu prilejul nunilor se chefuiete ct se poate de vrtos. O astfel de nunt ine uneori pn la opt zile i nu doar intr-un singur loc. Nuntaii se pun n micare i ajung pe la prieteni, pn n satele cele mai indeprtate. 125 Ceremonia inmormntrii reunea o component religioas - procesiune colectiv generat de perceptele cretine/biblice- i una social, obinuit materializat n "priveghi", un ceremonia! n care vecinii, prietenii sau cunoscut, prietenii sau cunoscuii celui ndoliat rrnneau alturi de familia indoliat, oferindu-i un sprijin moral, in acest moment limit, cnd, prin pierderea unuia din membrii si, echilibrul solidaritii a fost afectat. Cu aceeai ocazie se organizeaz jocuri i ceremonii, uneori cu accente violente. 126 Asemenea forme de manifestri sociale practicate la naterea copiilor, nuni i nrnormntri scot n eviden sensibilitatea, sentimentele de bucurie, duioie, mndrie sau durere, tria de caracter a ranului romn. Multe dintre manifestrile cu caracter de mas sunt legate ins i de alte momente ale vieii sociale: date calendaristice mai importante sau anumite srbtori religioase. 127 Srbtorile religioase constituiau n lumea rural forma cea mai puternic de manifestare a solidaritii n lumea rural. Ele reprezint, de multe ori momente de eliberare efemer de sub presiunea
~e intr-ajutorare reciproc. Era o form de manifestare social-colectiv practicat indeosebi de rnimea srac I-n cadrul crora se efectuau o serie de activiti, cum ar fi :"desfcutul ppuoiului", "torsullnii" etc. , r~ ~ai ~stri~i o:ganizau, la ~velul colectivitii din care fceau parte i aa numitele "clci de joc",
1. Vlduui, op.cit., p.422 Ibidem, 122 Ibidem, 123 Ibidem, 124 Toader Nicoar, Transilvania la nceputurile timpurilor moderne 1680-1800, Cluj-Napoca, 1997, p.149 125 Ibidem, 128 Constantin Corbu, op.cit., p.B7, 127 1. Vlduui, osp.cit., p.418
120 121
198
constrngerilor de tot felul cnd

desctueaz.
dup
zile
chiar
sptmni
de
munc i
griji cotidiene, comunitatea se
Stilul i modul de via al ranului romn au generat opinii diverse, contradictorii desprinse din relatrile de surse orale sau scrise. Caracterizat drept simplist, autarhic, modest i sobru, modul de via din lumea rural a constituit- prin extrapolare- i substana unor imagini "negative" ale ranului ce reuneau de obicei o serie de cliee pe care nsi literatura le-a generat. Astfel, n cele mai multe relatri ranul romn era prezentat drept "lene", "murdar", "violent", "alcoolic", epitete ce generau implicit o conduit moral sczut chiar inexistent n lumea satului: simplitatea locuinei, srcia hranei, modestia vestimentar, toate corelate cu modul de via familial specific ntresc ideea c rnimea romn a rmas, la nceputul secolului al XIX-lea profund dominat de tradiie, canaane bisericeti i dogmatism cutumiar. Ar fi nedrept s catalogm stilul su de via ca fiind insipid, imobil i lipsit de coloratur, doar pentru simplu motiv c este diferit de cel al altor categorii sociale sau chiar al nostru, al societii mileniului trei. Societatea rneasc i-a avut n final propriul su farmec. Un farmec natural, propriu pe care lumea contemporan l opune deseori, involuntar, dezamgirii i frustrrii pe care o triete n prezent, deoarece "fiecare epoc tnjete dup o lume mai frumoas, iar cu ct desndejdea i descurajarea produse de un prezent tulbure sunt mai adnci cu att este mai arztoare aceast nzuin; fiecare epoc la rndul su las posteritii mai multe urme ale suferintei ei, dect ale fericirii ei. Este firesc. Cci numai calamitile devin istorie." 128
cltorilor strini sau din alte categorii
126
Toader Nicoar, op.cit.. p.63
199
MAREA ADUNARE NAIONAL DE LA BLAJ DIN 3/15 MAI 1848 NTR-O DESCRIERE INEDIT A UNUI MEMORIALIST SIGHIOREAN
Nicolae TECUL, Gheorghe GAVRIL
Continuatoare a ideilor revolutiei franceze, revoluia de la 1848-1849 prin amploarea ei, prin consecintele sale a lsat o vie impresie la nivelul contiinei colective. Prin memorii, relatri, istorii a evenimentelor la care au luat parte, contemporanii au ncercat s prezinte aceste momente din existena lor personal ntr-o form mai mult sau mai putin veridic din care posteritatea s extrag elemente care s duc la nelegerea acestor evenimente care au produs atta tumult. n acest sens notele de acest gen pun n discuie un destin, urmare fiind nevoia fireasc de comunicare, de confesiune a unei experiene trite. Acest gen de comunica,re presupune un spirit de observaie care i ofer o vocaie reportericeasc. Esential rmne valoarea de document spiritual 1 Termenul de "memorii" nu este unul obinuit se crede c vine de la pluralul lui "me~orle" .ce nsemn facultatea de a-i aminti, dar termenul se origineaz de la "memoriu"= raport, expunere, dare de seam asupra unei situatii sau unui eveniment mai mult sau mai puin memorabile. De asemenea termenul "a-i scrie memoriile" nu nseamn a-i scrie amintirile, ci aria de cuprindere este mult mai ampl i depete cu mulf sfera personal a autorului i expune modul n care el este participant, martor, nu ca subiect chiar dac a avut un rol principal. Tema principal a memorialistului este lumea sub incidenta istoriei nu a subiectivitii 2 , Aceast istorie "avant la lettre" s-a nscut o dat cu epoca modern, ntr-o perioad de renovare a scrisu ~ istoric nscut dintr-o nevoie acut de uman pe care o reclama scrisul istoric, memorialistica conservndu-i rolul de mrturie-document pn n zilele noastre, chiar dac rmne subiectiv 3 ncadrat n ceea ce istoricii numesc "o istorie mrunt", ea rmne inteligibil n durata scurt a timpului istoric i are meritul de a fi pus o schem a istoriei unei epoci, restituie o lume prin care a trecut naratorul. De la istoria pozitivist la noua istorie, istoriografia a mentinut memorialistica ntre domeniile preferate fixndu-i locul potrivit n ierarhia surselor i avnd o metodologie adecvat de valorificare. Se observ creterea scrierilor memorilalistice ntr-o perioad culminant a unei epoci, n momentele pline de intensitate ale istoriei. Astfel revoluiile au fost cele care au stimulat "literatura mrturisirilor" care ajunge la o frecven copleitoare. Mai apropiat de teritoriile artisticului, memorialistica favorizeaz accesibilitatea mesajului istoriografic prin detaliile de via ce comunic, accentund faptului cotidian valoarea de fapt istoric prin acea umanizare a istoriei la care aspir noua istorie, lsnd astfel s se rosteasc tcutii istoriei, personajul colectiv, marile evenimente stimulnd manifestrile contiinei colective 4 n cazul memorialisticii, dup cum arta Mircea Eliade, se ntlnete istoria cu istoria unui destin 5 Revolutia de la 1848-1849 din Transilvania a fost cea care a dat o bogat memorialistic, aparinnd liderilor sau unor reprezentani mai puin nsemnai, fiecare naiune aducndu-i reprezentati ai genului. Astfel de partea maghiar avem scrierile memorialistice ale lui Joska Miklos, Mezros Lzr, Pulszky Ferenc, Teleky Sndor. J6kai M6r, Tncics Mihly, Kovary Laszlo. De partea romn amintim scrierile lui Timotei Ci pariu, Petru Moldovan, Iosif terca ulutiu, Andrei aguna, Vasile Moldovan, Vasile Neme, Atanasie andor, Alexandru Roman, Ion Chirileanu etc. Dintre sai tefan Ludwig Roth, Johann Karl Schuller i Friedrich Csech von Sternheim.
1
2
3
4
Nicolae Bocan, Valeriu Leu, Memorialistica revoluiei de la 1848 n 'Iransilvania, Ed. Dacia, Cluj Napoca, 1988, pp.5-7 Alexandru Pa.leologu, "Tot despre arta memoriilor", n Luceafrul, nr. 49, 1972, p.9 Nicolae Bocan, Valeriu Leu, op. cit., pp 8-9 Ibidem, pp.10-15 Mircea Eliade, Aspecte ale mitului, Ed. Univers, Bucureti, 1978, p. 105
Revista Bistriei, XVII, 2003,
pp 201-206
201
Dup aceast scurt introducere asupra scrierilor memorialistice i a locului ocupat de ele n istoriografie n rndurile care urmeaz vom ncerca s prezentm ,,istoria" fragmentului memorialistic pe care l avem la dispoziie. Pentru nceput am dori s artam c despre existena acestui manuscris am aflat cnd, citind o monografie a oraului Sighioara, am vzut c era prezentat un participant sighiorean la Adunarea Naional de la Blaj din 3/15 mai 1848 n persoana lui Friedrich Csech van Sternheim. ns aceast lucrare pctuia prin faptul c nu avea nici o trimitere bibliografic 6 Prima noastr impresie a fost aceea c este vorba de o lucrare publicat, astfel c am cutat-o n fiierele Bibliotecii documentare din Sighioara, ale Bibliotecii Muzeului Brukenthal din Sibiu i la B.C.U. din Cluj, ns nu am gsit nici cea mai mic referire la autor sau lucrarea memorialistic. Ulterior, prin bunvoina doamnei Monica Maclean, fiica autorului monografiei, creia i mulumim pe aceast cale, am intrat n posesia unei lucrri redactate " Din nsemnrile lui Friederich Csech van Sternheim despre evenimentele din jurul anului anului 1848" avndu-1 ca autor pe Julius Holitzer. De la Julius Holitzer aflm c textul manuscrisului a fost predat n anul 1957 de ctre strnepotul memorialistului lui Julius Misselbacher (1903-1963) unul din fondatorii muzeului de istorie din localitate i ultimul director nainte de naionalizare, autor al machetelor oraelor Sighioara, Media i Alba-Iulia. Din pcate demersurile pe lng soia lui Julius Misselbacher, aflat nc n via la o vrst naintat, pentru a-mi pune la dispoziie acest manuscris pentru valorizarea lui n interes tiinific s-a soldat cu un eec. Despre Julius Holitzer tim c s-a nscut la Ortie n 1894, a fost profesor de romn-german i director al liceului german din Sighioara, iar dup 1945 ca director al muzeului sighiorean, a fost cel care a pus pe baze tiinifice coleciile 7 Autorul memoriilor fcea parte dintr-o familie care timp de dou sute de ani a jucat un rol important n viaa politic a Sighioarei, familie aparinnd unei protipendade nnobilate de austrieci care, dup cum arta Richard Schuller n ,,Alt Schssburg", "... a fcut n mijlocul nostru o boierime cu pitac care a monopolizat slujbele nalte i au nimicit tot mai multe trsturi democratice n viaa poporului nostru (Saxon n.n.)" 8 De la acelai autor aflm c la mijlocul secolului al XVIII-lea n colul "Casei cu cerb" din Piaa Cetii locuia familia Csech van Sterheim, care la 17751-a dat pe Gottlieb Csech (Schech) jude regal la 1775 i pe Karl Csech van Steinherm (tatl lui Friedrich) primar la 18509 ns tim c la 1848 era primar deoarece apare menionat ca "Bti.rgermeister" al oraului n "Siebenbti.rgerischer Volks Kalender fiir 1849" 10 Dup cum arat Holitzer, Friedrich s-a nscut la 4 martie 1826la Sighioara, a absolvit liceul din oraul su natal i a urmat studiile juridice la Facultatea de Drept din Sibiu i apoi a plecat la Tabla Regeasc din Tg.Mure unde a funcionat pe postul de cancelist-concipient. Izbucnirea revoluiei l face s se nroleze n batalionul ssesc de la vntori care a luptat de partea imperialilor. Dup 1849 se ntoarce n ora unde a ocupat diverse slujbe administrative, iar la 5 septembrie 1876 moare 11 Din aceleai relatri aflm c avem de a face cu un adevrat fond Sternheim. n primul rnd fragmente traduse din lucrarea lui Charles Boner "Transilvania ara i oamenii" aprut la Leipzig n 1868 unde se descrie viaa cultural i economic a diferitelor naionaliti din Transilvania,apoi o lucrare juridic aparinnd tnrului Friedrich intitulat "Furtul de vite n Transilvania" scris dup 1860 i un articol politic "Situatia actual" unde trateaz epoca neoabsolutismului lui Bach. Cea mai extins lucrare este "Peripeiile anului 1848" care cuprinde 290 de pagini, manuscrisul fiind fragmentar i nu se tie dac autorul a lsat-o neterminat, sau nu a fost pstrat de urmai n totalitate. Lucrarea cuprinde evenimente trite de autor de la izbucnirea 12 revoluiei la 1848 i pn la 18 martie 1849, la lupta de la Codlea Fragmentul tradus de Holitzer ne relateaz o prezentare a situaiei naiunilor transilvane n primvara lui 1848, apoi prezentarea evenimentelor din martie de la Trgu Mure i din Sighioara, urmate de expunerea
Emil Giurgiu Sighioara, Ed. Sport-Turism, Bucureti, 1982, pp. 35-36 Pentru informaiile despre Jilius Misselbacher i Julius Holitzer mulumim d-lui Walter Lingner din Diisseldorf, preedintele Asociaiei sailor sighioreni din Germania Richard Schuller Alt Schii.ssburg, ed. Markus, Sighioara, 1906, p.28 9 Ibidem 10 Ela Cosma, ,,Personalul forurilor oficiale transilvane i al naiunii sseti (1849)", nAJJC, 37, 1998, p. 253 11 Julius Holitzer, Din nsemnrile lui ITiederich Csech von Sternheim despre evenimentele din jurul anului 1848, mss, pl 12 Ibidem
202
Marii Adunri Naionale de la Blaj din 3/15 mai 1848 i cteva fragmente despre luptele revoluionare, parte care cuprinde dup spusele lui Holitzer 220 de pagini, care din pcate ne sunt necunoscute. Un loc important n aceast traducere l ocup descrierea Marii Adunri Naionale de la Blaj din 3/15 mai 1848, unde tnrul Sternheim a fost participant. n primvara lui 1848, izbucnirea revoluiei maghiare i programul de la Pesta vor determina la romni impunerea unei atitudini comune fa de programul maghiar, ndeosebi fa de punctul legat de unirea Transilvaniei cu Ungaria. Intelectualii romni din imperiu au aderat rapid la evenimentele din Europa. Populaia romneasc era cea mai numeroas din Transilvania, rolul conductor l avea intelectualitatea care dup cum afirma Keith Hitchins au dobndit un nivel nalt al contiinei naionale. Acest lucru a determinat ca revoluia romn din Transilvania s fie o revoluie a intelectualilor, ei fiind aceia care au gndit o strategie pentru mplinirea dezideratelor. Obiectivele pe care ei le-au urmat erau nrurite din lumea de idei a societii romneti din Transilvania, i de aceea ei au acordat o prioritate emanciprii naionale 13 Acetia au fost aceia care n primvara lui 1848 prin ntrunirile de la Braov, Blaj, Cluj, Abrud i-au impus un punct de vedere vis a vis de programul revoluionar maghiar. La aceste ntruniri s-au adugat adunrile romneti, acum n timpul revoluiei ele devin continuatoare, pe o alt scar, a ntrunirilor duminicale care au loc dup serviciul religios, introducnd o form arhaic de "democraie" steasc. Ele au fost calea prin care rnimea a putu fi angrenat n lupta politica-naional din 1848-1849, prin intermediul lor conducerea revoluiei romne a comunicat n lumea satelor, facilitnd penetrarea ideilor fundamentale ale programului 14 Legat de aceste aspecte din primvara lui 1848 Sternheim relateaz: "Ceea ce privete pe romni acetia nu s-au pronunat definitiv ... " i atribuie lui aguna rolul de conductor al romnilor: "Episcopul lor Andrei aguna, un om foarte cuminte, ns puin setos de putere i cam intrigant i ndruma i i conducea n tain, impunnd conductorilor lor politica ce trebuia s urmeze"15 Rodul acestor ntruniri ale intelectualilor romni a fost organizarea pentru 30 aprilie n "Duminica Tomii" a unei adunri naionale la Blaj pentru a pregti populaia romneasc, pentru a vedea modul n care aceasta
reacioneaz.
naintea adunrii din 3/15 mai grupul condus de Simion Brnuiu duce o munc de convingere pentru a determina elita romneasc s aib un punct de vedere comun cu privire la problemele politica-naionale, mai ales c gruparea "unionitilor" din jurul episcopului unit Lemeny adun o parte nsemnat a ierarhiei bisericeti, de acea dup adunarea din 30 aprilie, Brnuiu cheam reprezentanii tinerilor elevi i studeni s mobilizeze populaia pentru a participa la Blaj n 3/15 mai 1848. Teama izvort din hotrrea autoritilor de a convoca dou adunri pentru fiecare biseric a alertat pe conductorii romni, mai ales c astfel se puteau amplifica divergenele dintre cele dou confesiuni. De aceea ei, n consultrile pe care le fac, mareaz pe ideea reconcilierii dintre greco-catolici i ortodocP 6 Asupra solicitrilor romnilor Strenheim ne prezint: "Acetia s-au prezentat la guvernul rii cu cererea s li se aprobe inerea unei adunri populare generale a romnilor din Transilvania pe cmpia Blajului. Guberniul n-a cutezat s nu mplineasc aceast dorin, de fapt foarte just. Adunarea fu aprobat ca adli.nare deliberativ, consultativ pentru examinarea pailor legali care urmau s fie ntreprini n numele ntregii populaii romneti pentru realizarea dorinelor ei. inerea adunrii s-a fixat pe ziua de 15 mai. Din fiecare comun romneasc a Transilvaniei trebuia s fie trimis preotul sau o alt persoan clerical i cte doi reprezentani mireni. Afar de aceia avea acces liber oricine a vroia s vin la adunare, fie romn, fie ungur, secui sau sas" 17 n Sighioara se formeaz un grup de "tineri sai care vroiau s asiste la aceast desigur foarte remarcabil adunare". ntre ei se gsea i tnrul Friedrich ns foarte greu gsesc un cru care s-i duc, n rndul sailor meninndu-se acea imagine peiorativ asupra romnului. "ranii notri sai, n general de fire panic, i vedeau ameninat scumpa lor via la o astfel de adunare de valahi, pe care erau obinuii din tineree s-i
13
14
15 15
17
Keith Hitchins, Romnii 1774-1866, Ed. Humanitas, Bucureti, 1998, pp. 307-308 Liviu Maior, 1848-1849.Romni i unguri n revoluie, Ed.Enciclopedic, Bucureti, 1998, p70 Julius Holitzer, op. cit.,p20 Liviu Maior, op. cit., p. 80-90 Julius Holitzer, op. cit., p. 20
203
dispreuiasc, tinnd deci adunarea de o aduntur de vagabonzi desfrnati i pstori slbatici. Dup mult
cutare s-a nvoit n sfrit un lslean /ran sas din Laslea 18/ s ne duc la Blaj ... "19
Cu ct se apropiar mai mult de Blaj mulimea de romni de romni era tot mai mare: "Cu ct ne apropiam de Blaj, cu att mai populat a fost strada de cltori care tineau n grab spre locul adunrii, n cea mai mare parte romni ... ". i astfel ajung ntr-un trziu la Blaj, dar mai bine s lsm textul s vorbeasc: "n sfrit am ajuns la Blaj. Deja departe am zrit spre toate prile o nenumrat, imens mulime plin de via. Bucuria, veselia, solemna sclipire din privirile oamenilor; o mai frumoas ordine i disciplin stpnea pe fii altdat violeni, din vitregia mprejurrilor rmai lipsiti de nvtur i cultur ai poporului asuprit pn acum, care deunzi i petrecea zilele prin muntii stncoi i prin cmpii pustii n daruri duioase i gnduri triste asupra robiei lor. Pe piata mare din Blaj au fost multe sute de oameni, iar din toate casele flfiau steagurile tricolore i negru galbene. Se vedeau cele mai felurite porturi, nuanele cele mai ciudate i remarcabile n expresiunea i n tipul fiziognomiei, aici feciori blonzi, voinici i rumeni de pe pmntul sailor, cu cizme nalte, cu plrii negre i cu hain scurt de halin /postav negru/, acolo flci mici, ndesai i bruni, cu ochii negri ca smoala i cu prul scurt i gros, cciula din piele de oaie n cap, gluga aruncat neglijent n spinare, ciomagul n mn- pstori de pe cmpie -, iar alturi oameni nali, tari ca un copac cu erpare strlucitor mpodobite, n cmi tivite cu rou i zeghi brune, pcurari din muni, dar unii prin aceiai limb, aceiai credin i prin aceiai lips de drepturi" 20 Se observ aici modul n care este descris ordinea, felul n care sunt prezentate costumele populare (se pare c tnrul jurist avea o preocupare pentru porturile transilvane dup cum reiese din analiza fondului Sternheim), putnd fi un izvor pentru cei care doresc care doresc s studieze vestimentatia n spaiul ardelean pe parcursul secolului al XIX-lea. Preambulul Adunrii Naionale a fost discursul lui Simion Brnuiu tinut n catedrala Blajului n seara zilei de 14 mai. Discursul fiind un moment decisiv n cadrul micrii naionale, conducnd-o spre modernitate i implicit oferindu-i continuitate, el fiind produsul acelor vremuri nvolburate de suflul nnoirilor, de nevoi de schimbare a unui regim desuet, cu unul nou, moment de liberalism i nationalism. 21 Discursul brnutian rennodeaz spiritul petiionar al secolului al XVIll-lea, dar la argwnentele Supplex-ului se mai adaug i elemente venite din opera colii ardelene i tot acum dorine de revizuire a regimului de stri specific Supplex-ului, se adaug dorinta de a-1 desfiina, angajnd comunitatea romneasc n totalitatea ei. Brnuiu a dat o ideologie revoluiei, o justificare a pasului revoluionar. 22 Din ceea ce relateaz cancelistul reiese c a fost n catedrala Blajului n seara zilei de 14 mai: "Am intrat n catedrala mare, unde conductorii adunrii au discutat despre tema i obiectele ce urmau s fie dezbtute n plenar, precum i despre redactarea hotrrilor care trebuiau s fie naintate miilor de adunai. Punctele principale erau: Unirea celor dou biserici greceti, a celei unite cu cea neunit ntr-o singur biseric naional
romn,
- dac s se ating chestia unirii Transilvaniei cu Ungaria - dac s se fac amintire de Daca-romania - ce s se petiioneze privitor la desfiinarea robotului, care nc nu era pronunat i cum s se intervin la guvern pentru eliberarea fruntaului romn Mihalt [Mica n.n.] "deinut de unguri sub pretexte de aare". Nu gsete loc i pleac vede c afar totul este n ordine i sfrete prin a descrie seara zilei de 14 mai: "seara mai multe case, ndeosebi coala i reedina episcopal, au fost splendid iluminate; la coal a fost aplicat un transparent mare i semnificativ, reprezentnd pe mpratul Traian ca ntemeietor al Daca-romaniei. ntr-un timp, ndrtul acestui portret a rsunat un imn vocal n slava lui Traian, n care mpratul Ferdinand a fost ndemnat s restabileasc frumosul imperiu cu capitala Ulpia Traiana" 23
18
19
20 21 22 23
Laslea localitate aflat la 20 de kilometri distan de Sighioara, azi n judeul Sibiu Julius Holitzer, op.cit., p.21 Ibidem Liviu Maior, op.cit.,p.99 Idem, Memorondumul. Filosofia politica-istoric a petitionarismunui romnesc,f\mdaia Cultural Romn, 1992, pp. 12-17 Julius Holitzer, op.cit., p.22
204
Tot referitor la aceste aspecte ale serii un alt participant tefan Branea relateaz: "n durnineca nainte de luminaie care s-au fcut n tot oraul au fost foarte de nsemnat seara: 1. Steagul natiei romne cu cruce n vrf deasupra 2 petele, galben i neagr. Pe dnsele scria: Vivat Ferdinand irnperator Austriei i al romnilor. Apoi a fost steagul fcut din sus fata rnierie albastr n mijloc fat roie, dedesupt fa alb, pe dnsul era scris: "Virtutea romn renviat". 2.n faa seminarului a fost pus chipul lui Traian[ ... ] 3.n alt fereastr au fost semnul mnstirii pus i scris sub dnsul: <Solatium Romanorum et decus nationis romanae fii O.R. domini Johannes Lemeny et Andras Schaguna vivant> 4. ntr-o alt fereastr a fost scris: <Divo Augusta Ferdinand 1-o et Domni Austriacae irnperium semperum in Daco Romana> 5.apoi tinerimea au cntat versuri frumoase naintea seminariului, de acolo la episcop i pre la mai muli dintre i mari" 24 Sternheirn descrie apoi ziua de 15 mai: "A fost anume clas pentru aceast zi de natere a unei naiuni, un somn ndelungat la contiina de sine. Mai nti ne-am dus prin strzile solemn mpodobite - cu armindeni ale oraului la locul provizoriu de adunare i ordonare a mulimii imense de popor. Acest loc este o lunc mare mrginit de alei de slcii spre nord-vest de Blaj, deci tocmai n direcie contrar cu pajitea destinat pentru inerea adunrii "festive i numit apoi crnpullibertii. Aici vede aezate trupele imperiale care "... cu tunurile date jos de pe afet, a fcut impresie mare nu numai asupra mea, ci n msur i mai mare i asupra ciobanilor i ranilor simpli romni, care de altfel au fost mndri de ea i s-au simit onorai prin prezena detaamentului ntruct conductorii lor le-au declarat n mod istet i cuminte c aceste msuri militare de precauie s-au luat numai pentru sigurana adunrii i pentru respingerea unor rzvrtii unguri care ar ncerca eventual s se apropie cu intentii dumneti". n mod curios arat c i iganii au prezentat o petiie care nu a fost discutat "ca minoritate trebue s amintesc c la aceast adunare s-au prezentat i iganii cu o petiie, cernd i ei drepturi naionale i suverane: o parodie la timpul tendintelor de emancipare
detepte dup
naional" 25
Dup descrierea dimineii de 15 mai, memorialistul ne prezint desfurarea adunrii: "n sfrit spre amiazi, se auzea c comitetul i-a terminat consftuirea de pregtire, adunarea i va lua nceputul. Noi ne-am ntors deci iari n ora. Aici se adunase deja miile pentru ieire la pajitea mare aezat spre sud de Blaj. Comitetul iei din biseric n pia n faa tinzii, iar preedintele acestuia, episcopul aguna avnd n stnga i n dreapta pe cei doi comisari guberniali Ludovic Szab6 i baronul Nicolae Bnfy, ct i decretul gubernial care cuprindea aprobarea pentru inerea adunrii populare i numirea celor doi comisari sus amintii ca delegati ai guvernului rii." "Pe urm multele mii s-au aezat n ordine pentru ieirea disciplinat la locul adunrii. A fost ntradevr o privelite frumoas, mrea, o privelite care trebuia s mite adnc orice inim omeneasc curat, actul de autorecunotere, de autogenitur a unui popor tinut secole de-a rndul n lips de independen, de libertate, n robie. n mijlocul ntinsului cmp frumos se ridica un loc mai nlat pentru comitetul adunrii. n jurul acestui loc mai ridicat tbrau ca razele unei stele n iruri regulate miile poporului, mbrcate in haine variate, aa nct din orice punct se putea vedea comitetul cu preedintele su impuntor. Adunarea i ncepe opera cu o rugciune solemn i a fost ntr-adevr nltor a vedea cum miile czur dintr-o dat toi mpreun - ca cretinii n genunchi naintea corpului Domnului. Apoi s-a suit n tribun Simion Brnuiu, inndu-i cuvntarea i fcnd cunoscutele-i propuneri: l.Adunarea aceasta se proclam de adunare general naional a naiunii romne din Transilvania. Z.Cmpul acesta pe care se ine prima adunare naional romn din Transilvania ntru eterna aducere aminte a acestei lucrri glorioase se va numi crnpullibertii pentru totdeauna. 3.Naiunea romn se declar c vrea s rrnn de-a pururi statornic credincioas nvatului mprat al Austriei i marelui principe al Transilvaniei i augustei case austriece.
24
tefan Branea, "Cronica evenimentelor din anii 1848-1849", n vol. sub redacia Nicolae Bocan, Valeriu Leu Revoluia de la 1848 din 'fransilvania n memorialistic, P.U.C., Cluj-Napoca, 2000, pp.269-270
25
Julius Holitzer, op.cit., p. 23-24
205
4.Naiunea romn
se declar i se proclam de naiune de sine stttoare i de parte ntregitoare a Transilvaniei pe temeiul libertii egale /egalitii n drepturi/. 5.Naiunea romn depune jurmntul de credin ctre mpratul, ctre patria i naiunea romn."
Dup ce red fidel Textul jurmntului Sternheim conchide: "Toat adunarea a ridicat minile sus i a depus jurmntul de credin dup cuvntul lui Brnuiu, toi au fost nemncai, nu mncaser i nu buser nimic, deci au fost pregtii ca pentru Sfnta Cuminectur" 26 Observm c srbtoarea revoluionar de la Blaj din 3/15 mai 1848 a fost locul n care "s-a oficiat festiv "cultul sfintei naiuni", iar jurmntul a cerut suveranitatea poporului /Naiune, monarhul o deinea deja, iar legtura de "3 ori sfnt" ce se ndrepta deopotriv ctre mprat, Patrie i Naiune romn a ntrit excepional autoritatea acestei instane. 27 Prin modul n care s-a tinut jurmntul i prin ideea conform creia: "... au fost pregtii ca pentru "Sfnta Curninectur" dovedete nc o dat rolul de liturghie politic al Marii Adunrii Naionale de la Blaj. Dup citirea jurmntului: "... preedintele a rostit cuvinte de nchinare n cinstea mpratului Austriei i al libertii poporului, iar mulimea a rspuns cu nmiite strigte: <S triasc!!" toate steagurile flfiau i ndrtul oraului bubuiau tunurile". Apoi s-a cerut eliberarea "... lui Mihalt Mihlcescu, arestat la Cluj" sub motiv de activitate attoare> (probabil este vorba de tnrul Mica n.n.) i -i ncheie relatarea intr-o not vesel: ,,Noii deputai naiunii sseti, adic 6 drumei veseli, fr a mai atepta rezultatul consftuirilor comitetului rmai laolalt, neam ntors adnc impresionai de cale vzute acas". Aici se incheie i traducerea lui Julius Holitzer, artnd c urmeaz cteva pagini goale n manuscris care n "... lsmntul autentic nu s-au putut gsi" Din aceste fragmente extrase reinem impresia de mrea uimire ce a lsat-o Adunarea Naional de la Blaj asupra acestui patriot saxon obinuit a privi cel mult cu ngduin pe ranii romni iobagi, impresionat de trezirea lor la viata politic i naional care s-a fcut cu simplitate i demnitate, fr violen dar cu sentimentul acut al dreptii. Modul n care a privit pe romni, a relatat evenimentele, arat o cunoatere i o nelegere a realitilor n care triau romnii. Rmnem cu sperana c ntr-un viitor mai apropiat sau mai ndeprtat vom afla de traseul parcurs de manuscris, dar i de ntregul fond Sternheim dup 1957 i dac acesta mai exist s fie valorificat la adevrata sa valoare, fiind o surs documentat important n studiul evenimentelor care au tulburat Transilvania la mijlocul secolului al XIX-lea.
28
26 27
28
Ibidem Simona Nicoar, Mitologiile revoluiei paoptiste romneti. Istorie i imaginar, P.U.C., Cluj-Napoca, 2000, p. 209 Julius Holitzer, op. cit., p.25
206
EFECTELE POLITICILOR ECONOMICE ALE STATULUI AUSTRIAC ASUPRA MODERNIZRII ECONOMICE A TRANSILVANIEI LA MIJLOCUL SECOLULUI AL XIX-LEA (1850-1875)
MarinBALOG
n procesul de modernizare economic a Transilvaniei, secolul al XIX-lea i, mai ales, anii de dup 1850 au nsemnat pasul decisiv spre trecerea la societatea capitalist industrial chiar dac procesul a fost incomplet. Privit n ansamblul su, procesul de modernizare relev dou moduri de apreciere: unul optimist care consider c drumul parcurs pe calea modernizrii a fost enorm, altul, pesimist, care nu vede dect un progres minor pe calea modernizrii i care consider c s-au schimbat prea puine aspecte exterioare, ca s nu mai vorbim de cele de profunzime, n msur s ne ngduie a vorbi de o modernizare real. O evaluare corect a procesului de modernizare presupune a stabili n primul rnd nivelul de la care s-a plecat, drumul parcurs i efectele sale. Ori, primul aspect, relev c nivelul a fost extrem de sczut: La 1850 Transilvania era una din cele mai napoiate provincii ale Imperiului Austriac. De aceea procesul complex de modernizare pornit acum a beneficiat de mult mai puine premise favorabile dect celelalte provincii ale imperiului la care s-au adugat atitudinile tradiionaliste ale unei mari pri a societii: "calea civilizaiunii e colturoas i spinoas. Popoarele Europei au naintat, iar noi am rmas departe. Noi trebuie s ne ncordm din rsputeri s le ajungem din urm ca s scpm de amara soart de care sincerul printe al poporului, mpratul nostru-nu ne poate ajuta fr conlucrarea noastr nu ne poate ajuta. Marea problem cu care ne confruntm este indolenta" .1 Astfel era apreciat n presa vremii starea de fapt a societii, iar citatul de mai sus nu este singular. Mii de astfel de atitudini contureaz un adevrat discurs al srciei i napoierii. Astfel, presa devine pe msura extinderii influenei sale un veritabil agent al modernizrii. Discursul su este unul extrem de critic i trebuie apreciat cu moderaie la adevrata sa semnificaie pentru c, deseori, agentii si au exagerat dimensiunile realitii. Dac ar fi s privim revoluia ca moment de ruptur i ca nou nceput, cum le place marxitilor s o spun, trebuie s vedem n ea transpunerea ntr-un nou sistem de valori n care avuia material deinea ntietate. n aceast privin romnii constatau c "pe noi nu ne-a srcit revoluiunea. Eram sraci lipii i mai nainte numai c nu o simteam aa greu''2. n modernizarea economic declanat la 1850 trebuie inut cont de faptul c expansiunea economic din perioada neoabsolutist s-a fcut pe baza unei politici economice liberale i pe baza exportului de capital austriac n Transilvania. Ramurile predilecte spre care s-a orientat capitalul austriac au fost industria minier i cea siderurgic. Dezvoltarea n Transilvania a mineritului, siderurgiei i mai trziu a industriei de cherestea se explic prin faptul c industria prelucrtoare din Austria avea nevoie de producia acestor ramuri. n ambianta favorabil creat au existat dou importante forme de investiii i plasament de capital: societile pe aciuni i investiiile individuale ale unor ntreprinztori sau grupuri de ntreprinztori. Exceptnd marele complex minier i industrial din Banat cunoscut sub numele se StEG (Kaiserliche und Koningliche Privilegierte Osterreichische Staateisenbahngesellschaft)l, n Transilvania propriu-zis existau asemenea ntreprinderi industriale dar de dimensiuni mai mici, cea mai important fiind "Kronstdter Bergbau und Huten Aktien Verein" (Societatea Anonim de mine i furnale din Braov) care administra i exploata bazinul de lignit din Valea Jiului, zcmintele de fier i crbune din Transilvania de Est (Braov, Odorhei), minele de fier de la
1 2
3
Gazeta. Transilvaniei. BraOV, nr.312 ian. 1855, p.9 Ibidem, nr. 2, 8 ian. 1855, p.6. _ O analiz detaliat la, Rudolf Graf, Domeniul bnean al StEG-ului 1855-1921, Reita, 1997, 370 pp.
207
Teliuc. n 1856, Societatea a mai cumprat cu 16.000 de florini fabrica de prelucrare a fi.erului de la Filia i cu 54.000 de florini fabrica din Vlhia4. Consoriu! sus-amintit avea n sprijin una din cele mai mari bnci ale Austriei Creditanstalt. Prin contractul ncheiat la 18 decembrie 1859 aceste uniti separate au fost comasate ntr-una singur cu un capital de 11 milioane de florini. n afar de minele i ntreprinderile amintite, fondatorii societii au mai cumprat mina de cupru din Blan aflat n proprietatea familiei locale Zakarias 5 n acest caz ni se ofer un exemplu cum o familie de antreprenori este nevoit s cedeze n fata capitalului. n conditiile n care familia amintit refuzase s vnd mina la pretul oferit de societate, aceasta a deschis n apropiere o alt min, a atras muncitori promitndu-le salarii mai bune, nct pus n imposibilitatea de-a mai concura, familia Zakarias este nevoit s vnd mina la pretul propus de societate. Practic de acum nainte 80% din producia de minereu i cea siderurgi.c a provinciei era controlat de societatea sus-amintit6 Productia de minereu de fier i produse siderurgi.ce s-a dezvoltat n condiiile extinderii ntrebuinrii mainilor industriale i agricole, a sporirii cererii n domeniul cilor ferate fiind, n ultim instan un factor hotrtor al dezvoltrii economice generale. Capitalul austriac s-a indreptat n mod firesc spre asemenea domenii deinnd 80% din producia de fier i 72,1% din producia total de cupru. Statisticile relev o cretere semnificativ a produciei la majoritatea indicatorilor att n intervalul 1851-1866 ct i ntre 1867-18757 1851-247.798 q minereu de fier
1858- 474.563 q 1863 - 1.038.247 q 1866- 662.791 q
ntreaga cantitate era prelucrat intern, nu era exportat. Industria austriac propriu-zis era aprovizionat cu materie prim de furnalele din Stiria i de importurile masive de font din Anglia i de minereu din bazinul prusaco-silezian. Politica vamal a monarhiei a influentat dezvoltarea siderurgi.ei n Transilvania nct producia obinut aici n condiiile unor costuri ridicate i a unui randament sczut nu putea concura cu cea din alte provincii sau cu cea de import. Ne gndirn doar la faptul c decretul din 31 decembrie 1855 prin care, invocndu-se insuficienta produciei interne a permis tuturor societilor de ci ferate importul fr vam sau cu vam redus de ine, locomotive i alte accesorii ale cilor ferate 8 Imposibilitatea concurentei cu produsele similare din Imperiu i mai ales cu cele din Europa Central a fcut ca cea mai mare parte a produselor siderurgice transilvane s fie utilizate pentru nevoile interne sau pentru exportul n Principatele Danubiene, unde fonta transilvan era foarte cutat 9 Rrnnnd n acest context se impune s infirmm nc o dat prerea unor istorici care cantonai n clieele istoriografiei comuniste sustineau c Transilvania a rmas la stadiul de furnizoare de materii prime i pia de desfacere. La capitolul siderurgie nu putea fi vorba aa ceva n aceast
perioad.
de starea de lucruri nefavorabil de pe piata de producie i desfacere a produselor siderurgice, proprietarii minelor de fier, ai furnalelor i forjelor din Transilvania au inut o conferin la Ortie la 10 ianuarie 1859. n urma dezbaterilor s-a propus: revizuirea taxelor vamale, revizuirea sistemului de irnpunere a minelor n cuprinsul monarhiei, construirea unei retele de comunicaii n Transilvania, instituirea unei comisii centrale menite s reprezinte interesele industriailor din domeniul siderurgiei. Rata de cretere a produciei siderurgice a fost superioar fa de celelalte provincii ale imperiului nct la 1867 existau 50 de maini cu abur cu un total de 1855 CP din totalul monarhiei care dispunea de 400 de maini cu un total de 12.155 CP. ocupnd din acest punct de vedere locul 5 n monarhie 10 Un similar loc 5 l ocupa i n ceea ce privete producia de font cu o producie de 355.644 q n 1867 iar ponderea continuau s o dein intreprinderile pe actiuni care produceau 77,1% din totalul cantitii de font. n privina dinamicii se
4
Fat
10
llyes Aladr, A Magyarvaskobanyaszat es vaskohaszat ismertese, Budapest, 1900, p. 115. Raportul Camerei Comerciale i Industriale din Braov pe anii 1880/1884, ediiunea romneasc, BraOV, 1886 Ludovic Vajda, Ptrunderea capitalului austriac n 'fransilvania, in, Studia UBB, series historia, fasc Il, 1965, p. 72. Magyar Statisztikai Kzlemenyek, Budapest, 1869, vol.3, p.209-210 Buletinul ... , p.562 Un qintal de font din Anglia costa 1,50 fl, pe cnd un Q de font din imperiu costa 2,83-S,SOfl. cf. L Vajda Dezvlotarea extraciei minereului de fier i a siderurgiei 1n 'fransilvania 1848-1867, n, ActaMN; II, 1965, p.501-502 Mittheilungen an dem Gebiete der Statistik, elfter Jahrgang, m Heft, Wien, 1864, p.7.
208
poate afirma c, datorit rolului limitat al siderurgiei transilvane n complexul economic austriac, s-a urmrit o sporire cantitativ a numrului capacitilor de producie iar tehnica, dei de ultim generaie iniial, nu a inut pasul cu vremurile. Strns legat de dezvoltarea siderurgiei a fost exploatarea crbunelui. Bazinul StEG-ului era cea mai important zon de exploatare carbonifer din Banat n privina crbunelui negru. Sporirea interesului pentru crbunele brun i implicit pentru rezervele din Valea Jiului se datoreaz Societii Anonime de Mine i Furnale din Braov, care, pn la 1867 a desfurat n exclusivitate numai munci de prospeciune i pregtire Dificultile de transport au fcut ca exploatarea sistematic a crbunelui n Valea Jiului s nceap dup 1868 dup nfiinarea primei ci ferate transilvane cu ramificaie Simeria-Petroani care a i devenit unul din principalii consumatori ai acestor crbuni. n 1859la Jiuva Idei-Vulcan a luat fiin cea de-a doua ntreprindere din Valea Jiului, Societatea minier Arpad-Terezia care avea n total14 acionari dintre care mai muli moieri transilvneni, ns pn n 1867 aceast ntreprindere nu a produs nimic. Pe baza surselor statistice se poate urmri evoluia extraciei crbunilor n Transilvania n perioada 1855-1875. Dup cum atest i statisticile, creterea a fost continu, fiind influenat de cerinele oscilatorii ale pieei. Ritmul creterii produciei a fost considerabil n perioada 1856-1866, realizndu-se un procentaj de 132% superior ritmului mediu pe monarhie care era de 113,1%12 Nu n ultimul rnd se impune s corelm extinderea produciei de crbune n Transilvania cu extinderea pieei de desfacere adic: ntreprinderile siderurgice, cile ferate. Folosirea nc pe scar larg a crbunelui de lemn i ineria dovedit n adaptarea la noile realiti ale tehnologiei au fcut ca noul combustibil-crbunele brun s fie solicitat abia ncepnd cu deceniul8 al seculului al XIX-lea. O perioad de avnt favorizat de noua conjunctur legislativ i politic o nregistrm n intervalul186 7-18 73. Acum au luat fiin 34 de societi industriale pe aciuni la nivelul Transilvaniei i Banatului din care doar 8 pe teritoriul propriu-zis al Transilvaniei.Cele mai multe dintre ele erau profilate pe industria morritului i alcoolului i au constituit pentru burghezia din Transilvania o surs principal a acumulrii de capital. Putem astfel susine c, dup minerit i siderurgie, industria alimentar reprezenta a doua mare component care a contribuit la procesul de industrializare n Transilvania i pentru faptul c avea la ndemn sau reuea foarte uor s-i importe materia prim din Principatele Danubiene. Alte dou ramuri industriale unde se resimea n mod acut concurena strin erau cheresteaua i industria materialelor de construcii. n privina produciei de cherestea bazele s-au pus ncepnd cu deceniile 7-8 o dat cu creterea cererii la export i cu cerinele pieei interne. 13 Datele statistice referitoare la numrul populaiei industriale i repartiia lor pe ramuri sunt inconstante i apar doar sporadic i incomplet, nct, deocamdat, ne este greu s ne facem o imagine. Dup datele statistice din 1870 (cele mai complete) numrul total de muncitori din industria prelucrtoare i minier era de aproximativ 96.000 din care 10-12.000 lucrau n fabrici. Statistica din 1870 a stabilit numrul muncitorilor din industria siderurgic, a lemnului i a pietrei la 19.700. Astfel, numrul aproximativ al muncitorilor din industria mare se poate evalua la 30-35.000 adic aproximativ 1/3 din numrul total al muncitorilor transilvneni. 14 De altfel, evoluia numrului de muncitori n Transilvania este ilustrat i de datele recensmintelor.
11
1.2 Nivel de dezvoltare, salarii i preuri

Dup cum am remarcat anterior, Transilvania era n cadrul imperiului, o provincie periferic din punct de vedere economic. Aceast situaie, precum i nivelul redus de dezvoltare economic fceau ca i fora de munc s fie ieftin i, implicit preurile. Exista aceast concordan ntre nivelul sczut al salariilor i preurilor i gradul de dezvoltare economic. Acolo unde munca era mai bine pltit, dezvoltarea economic
11 12 13
14
Ludovic Vajda, nceputurile mineritului de crbuni n Transilvania, n, Acta MN, I, 1964, p.411. Ibidem, p.414. Istvn Csucsuja, Istoria pdurilor n Transilvania 1848-1914, Cluj 1998. Magyar Statisztikai Evkonyv 1870, Budapest, 1872, p.161-181 AMagyar Korona Nepsz6ml616s, Budapest, 1871, p. 315-318.
209
era mai accentuat. De exemplu, n Banat pe domeniile StEG-ului un muncitor era pltit n funcie de gradul de calificare cu 0,90-2,20 ... fiorini pe zi pe cnd n Transilvania ntre 0,33-1,60 fiorini pe zi 15 n acelai timp un zilier ctiga 0,40-0,60 fiorin.i/zi, un muncitor la o fabric de spirt din Brgu 0,20-0,40 fi./zi 16 Surprinztor este faptul c i n agricultur salarizarea era apropiat ca nivel de cea din industrie. Astfel, o zi de lucru n acelai an, 1875, era de 0,58-0,85 fi./zi fr mncare 17 Raportat la indicii preurilor produselor alimentare, suma nu era deloc neglijabil: un funt de carne de vit era 20-30 cr, o mier de cartofi 1,21-2,47 fi, o mier de porumb 6,14-6,70 fl 18 n acelai timp, la animale preurile erau n funcie de calitatea lor: o vac n jur de 100-120 fi, o pereche de boi 200-500 fi 19 De menionat c n perioada 1850-1870 asistm la o clar difereniere n privina preurilor la nivelul diverselor orae transilvane. Acolo unde modernizarea a ptruns mai devreme s-a constatat o cretere a preurilor deci o difereniere n funcie de tendinele pieei. Dup 1870 asistm la o tendin de uniformizare ce nainteaz pe msura ptrunderii relaiilor capitaliste libere, de pia i cu ct aceast tendin era mai clar cu att modernizarea a devenit mai evident. Dezvoltarea industrial din aceast perioad atest o dinamic cert la nivelul cifrelor i procentelor la toi indicatorii. Cu toate acestea, percepia era c s-a fcut prea puin n aceti ani. Mai ales presa scotea n eviden srcia i napoierea datorat unor multiple cauze obiective i subiective: "pre cte putem ti se face, dar se face prea putin. Sporiul nu se mai poate observa cu toate c timpul este tot mai neatepttoriu, pare c ne grbete momentele cnd va s ne strige un nfiortor Prea trziu" 20 Privit din exterior, societatea rural transilvan de la mijlocul secolului al XIX-lea prea puternic ancorat n imobilism. Privind ns din interiorul comunitii rurale constatm existena unei permanente micri rmase n cadre mai restrnse 21
1.3 Agricultura i piaa
Reformele agrare din anul 1854 au produs dou categorii de efecte n planul economiei agrare: efecte imediate i efecte de perspectiv. Primele se refereau la statornicirea noilor relaii de proprietate sub raport juridic i material prin statuarea drepturilor moderne de proprietate, noile forme de plat a muncii i folosirea terenurilor (lucrul pe bani, munca terenului n parte i arenda). Cellalt tip de efecte s-a produs n timp, mai devreme sau mai trziu: orientarea produciei spre pia, introducerea de tehnologii superioare, etc; n acest sens, n faa lumii rurale au stat dou probleme fundamentale: - prima legat de nivelul tehnic foarte sczut al agriculturii care determina i o producie la fel de sczut; - cea de-a doua ce decurge din prima era legat de extinderea suprafeei cultivate. Aceste aciuni au avut proporii mai largi n zonele cu un potenial mai sczut al solului, sau acolo unde exista o frmiare excesiv a suprafeelor. n ansamblu n intervalul1850-1870 suprafaa terenului arabil a crescut cu 293.609 iugre de la 2.161.345 n 1851 22 la 2.454.954 iugre n 187023 la fel suprafaa fneelor a crescut cu 185.661 iugre (vezi tabelele alturate).
DISTRIBUIA TERENURILOR AGRICOLE N TRANSILVANIA N ANUL 1851
ARABIL
1
FNETE
2 1.575.635
vn
3 46.989
PUNI 4
913.775
PDURI 5 3.563.511
STUFRI 6 4.563
TRANSILVANIA
2.161.345
TOTAL, TRANSll.VANIA: 8.265.818 IUGRE CADASTRALE

Sursa: Tb.feln zur Statistik der sterreichischen Monarchie fiir die Jahre 1852-1854, Wien 1855, Vll Heft, Tafel 36, f. P
15
16
17
10
19
20
21
22 23
Magyar Statisztikai Kozlemenyek 1874, Budapest, 1875, p.IV/13. Akos Egyed, Industria mare n 'fransilvania ntre 1867-1873, p 153 Magyar Statisztikai Kozlemenyek 1875, Budapest, 1877, p.91 Ibidem, p.310-313 Gazeta 'fransilvaniei, Braov, nr. 85, 22 oct.1855 p.330 Iari i iari industria, n, Telegraful Romn, Sibiu, 22 feb. 1870. Simion Retegan, Mutaii economice n satul romnesc din 'fransilvania Ia mijlocul veacului al XIX-lea 1848-1867, n, AIIC, XXI, 1978, p. 188. . Tafeln zur Statistik der Osterreichischen Monarchie fiir die Jahre 1852-1854, Wien 1855, VII Heft, Tafel 36. Magyar Statisztikai Kozlemenyek 1874, Budapest 1875, p. 128-129.
210
DISTRIBUIA TERENURILOR AGRICOLE N TRANSILVANIA N ANUL 1870

ARABIL 1 TRANSILVANIA UNGARIA TOTAL TOTAL TRANS.1 +2+3+4+5+6 2.454.954 13.798.531 16.253.485 9.733.574 IUGRE FNETE 2 1.761.296 4.481.729 6.243.025
V1I
3 38.973 512.012 550.985
PUNI 4
1.157.034 5.760.718 6.917.752
PDURI 5
3.978.839 9.218.863 13.197.702
STUFRI 6
4.563 264.076 268.639
Sursa: Magyar Statisztikay Kzlemenyek, harmadik evfolyam, 1874, Budapest, 1875, p.128-129
n acelai timp, s-a realizat trecerea de la agricultura alternativ la agricultura continu. Efectele acestui proces aparent simplu au fost numeroase i au depit adesea cadrul strict economic afectnd sfera relaiilor sociale i inter-umane din interiorul comunitilor rurale. Este foarte greu de determinat cu precizie cifric amploarea acestui fenomen la nivelul Transilvaniei. n dinamica acestui proces au intervenit interesul individual i fora comunitii. 24 Treptat interesul individual ncepe s capete preponderen pe msur ce necesitile economice l reclam. Uneori indivizii izolai acioneaz fr consimmntul otilor, uneori chiar mpotriva acestora ceea ce reclam intervenia autoritilor statale. Exist extrem de multe cazuri atestate documentar care relev ncercrile membrilor mai bogai ai societii de a-i ngrdi pmnturile i a cultiva n detrimentul ogorului care s-au lovit de opoziia celor mai sraci, interesai n aprarea punii. Semnalul trecerii la agricultura continu l dau de multe ori fotii proprietari interesai de producia de pia. Aie loc o schimbare gradual a atitudinii ranilor fa de pmnt: pmntul nu mai este vzut ca un mijloc de dominare asupra celorlali, ct mai ales izvor de ctig. Noile valene ale sentimentului de proprietate sunt relevate i de tendina unora de a cumpra ct mai mult pmnt. ranul ardelean de la mijlocul veacului al XIX-lea vedea posibilitatea sporirii bunstrii sale materiale. prin achiziii de pmnt. Anii '50-60 reflect o sporire a intensitii vnzrilor i cumprrilor de pmnturi. Valoarea pmntului a fost deosebit de oscilant n funcie de diverse criterii de la calitate, amplasament, mprejurri economice. Conform clasificrii efectuate cu prilejul introducerii impozitului funciar erau stabilite 4 clase de calitate a pmntului care variau desigur ca pre. Apropierea sau ndeprtarea fa de cile de comunicaie i implicit fa de pieele de desfacere a fost un criteriu tot mai des invocat n valoarea de tranzacie a pmntului. Extinderea reelei de cale ferat a influenat masiv acest proces n sensul c n zonele apropiate de calea ferat preurile erau cu 20-50% mai mari. Condiiile de clim mai ales cele nefavorabile precum seceta din 1863-1865 au diminuat drastic preul pmntului, situaie izvort din imposibilitatea proprietarilor de a-i asigura nevoile alimentare -nc un semn c "crizele" de Vechi regim n agricultur i-au manifestat efectele specifice pn n deceniul? n Transilvania. n lipsa unor cercetri sistematice n acest sens este foarte greu s facem unele aprecieri generalizatoare n privina dinamicii i a tendintelor pieei funciare n Transilvania n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Astfel ne rezumm la a da cteva preuri orientatative: astfel un iugr el. 1 de pmnt artor valora 99,8 fl. n 1862, finat 121,20 fl. Un iugr de vie 382,8 fl. un iugr de pune 24,6 fl. Un iugr de pdure 11,6 fl un iugr de trestie 76 fl. 25 Modernizarea i orientarea agriculturii spre producia de pia a fost condiionat n mod fundamental i de introducerea mainilor i uneltelor agricole perfecionate. i n aceast privin procesul a fost la fel de sinuos i incoerent influenat de numeroase particularisme locale. La nivel general se pot face cteva constatri; nainte de toate a fost vorba de o perfecionare a vechilor unelte agricole folosite anterior, att ct putea fi realizat aceast perfecionare: pluguri de lemn, grape de lemn legate n fier, rspndirea unor unelte agricole "standardizate" realizate n fabrici n mare parte aduse din Austria: coase, furci de fier, renumite n ntreaga Transilvanie i foarte cutate n Principatele Danubiene. Reformele agrare au declanat un proces de concuren la nivelul gospodriilor la originea cruia nu au stat considerente de natur capitalist ci izvorte mai degrab din realitatea sentimentului de proprietate i din convingerea c nimeni n loc nu-i face treaba
24
25
Simion Retegan, Mutaii..., p.192. Gazeta Transilvaniei, Braov, nr.27, 4 aprilie 1862, p. 106; preurile erau considerate preuri de referin la calcularea
impozitului pe terenul agricol.
211
dac nu o faci tu singur. Concurena i-a evideniat mai nti efectele n acele zone unde romnii au fost n contact nemijlocit cu saii sau cu maghiarii de unde "au luat i romnii obiceiuri bune; vin apoi fotii iobagi
munceasc
sau oamenii liberi. Iibertinii sau jelerii de odinioar care niciodat nu au lucrat serios i nu erau nvai s de la O, ci erau un fel de pierde-var. Aceast diferen se poate observa acolo unde sunt comune de diferite categorii n nemijlocit apropiere i cu egale conditiuni". 26 Semnificativ este aadar c n procesul de
modernizare tehnologic n agricultur i-a spus cuvntul i spiritul de imitaie i etica muncii specific fiecrei etnii din Transilvania. Asistm n aceast perioad la o veritabil "revoluie a transportului rural" realizat att prin mbuntirea strii drumurilor comunale sub directa supraveghere a autoritilor, ct i prin nlocuirea treptat a vechilor crue aproape exclusiv din lemn cu altele mai mari mbrcate n fier la piesele de rezisten i expuse uzurii. Progresul este intr-adevr semnificativ dac ne gndim c s-a reuit aproape o dublare a capacitii de transport (18 saci). nc din deceniul 5 a luat un oarecare avnt procesul de introducere a mainilor agricole n gospodriile mari27 moiereti care ns erau n proporie de 75% importate. Principala dificultate n introducerea unor maini agricole perfecionate era legat de preul lor ridicat i de marea discrepan fa de preurile produselor agricole nct doar acele proprieti de peste 2-300 iugre abia dac i permiteau asemenea investitii. Singura alternativ era asocierea comunitilor n scopul procurrii unor asemenea maini, idee susinut intens n pres. Dup 1870 se constat apariia unor asociaii pentru procurarea mainilor de treierat cu aburi. Dei nc nu dispunem de toate datele privind numrul uneltelor i mainilor agricole din Transilvania la 1850, cifrele pentru 1875 relev un stadiu napoiat n raport cu situaia din zona Cmpiei dunrene i chiar fa de Banat: astfel la peste 2.454954 iugre de teren arabil reveneau la nivelul ntregii Transilvanii, 28 treiertoare cu aburi, 3.967 de pluguri de fier, 177.049 pluguri de lemn revenind aproximativ 13,6 iugre la un plug. De asemenea existau 396 de semntori acionate de cai 131, de treiertori acionate de cai i doar 72 de secertori i cositori. 28 La o privire de profunzime ns, se constat diferene sensibile la nivel regional. Existau regiuni n care nc la 1870 nici nu putea fi vorba de maini agricole cu abur, iar numrul plugurilor de fier era ca i inexistent: n Fgra existau doar 2 pluguri de fier la fel ca i n Nsud, dar i zone ca Trei Scaune unde aceeai statistic nregistra 1830 pluguri de fier, i n alte zone se constat aceeiai difereniere astfel, dac n districtul Braov la 67.621 iugre de teren arabil nu exista nici o main cu abur, n schimb se constat o situaie mai bun la numrul de pluguri, la un plug revenind 9 iugre29 , n cazul Comitatului Cluj, principala zon agricol a Transilvaniei la o suprafa de 256.750 iugre existau 8 treiertoare cu abur, 21 acionate cu cai, 19 semntori i cositori acionate de cai, n schimb la un plug reveneau mai bine de 25 iugre de teren. n Scaunul Sibiu zon preponderent sseasc unde erau 60.937 iugre de teren arabil nu exista nici o main cu abur, iar cele 2 secertori, 137 de semntori i 45 de pluguri de fier nu ne ngduie s spunem c saii fceau o agricultur cu mult mai performant, cu toate c existau nu mai puin de 10 proprietari cu peste10.000 iugre fiecare. La capitolul animale de munc situaia e oarecum invers: Braovul i Sibiul dei au relativ puin teren arabil au 17.764 respectiv 15.391 de cai, iar Comotatul Clujului doar 9.471 de cai i mult mai muli boi (18.860) n comparaie cu alte zone. Aceeai privire asupra numrului de animale de munc la nivelul ntregii Transilvanii relev o cretere a numrului cailor cu aproape 40.000 n timp ce numrul boilor scade de la 364.812 la 284.877" capete Conform recensmntului din 1870 in Transilvania reveneau 89 de cai la 1000 locuitori iar n Ungaria 146 de cai la 1000 de locuitori n aceeiai tendin de modernizare. Se tie c la mainile agricole acionate de cai acetia nu puteau fi suplinii de boi, n plus caii dei necesit cheltuieli mai mari asigur o mult mai mare eficien practic suprafaa arat pe o pereche de cai era dublat, mai mult, cu o pritoare tras de un cal o persoan prea ntr-o zi de 25 de ori mai mult dect cu sapa. Introducerea batozelor a avut urmri benefice n privina valorificrii produselor agricole. Nu ntmpltor primele batoze au aprut acolo unde exista oportunitatea valorificrii imediate a produselor pe pia n cantiti mari. Treieratul manual dura foarte mult cu costuri foarte mari i cu rentabilitate mic, drept pentru care propaganda tot mai intens sublinia necesitatea adoptrii treieratului cu batoz: Dezavantajele treieratlui cu
mna: 13% primesc mbltitorii plus 2,5% ce rmne n paie, apoi a da i mncare i butur i iaca economii
26 27 26 29
Gr. Maior, Politica agrar la romni, Bucureti, 1906, p. 272. 1 Kovcs, Apariia primelor maini agricole perfecionate n Transilvania, in, ActaMN, 1, 1964, p.379. Magyar Statisztikai EvkOnyv 1874, Budapest, 1875, p.122-123. Ibidem, p.122-123.
212
notri
aceast perioad este doar nceputul. Se va fi adugat desigur i indolenta ranului n a-i da interesul s-i cumpere unelte mai bune. Ghidat dup principiul "aa am gsit din btrni" el ezita s-i cumpere un plug de fier care nu costa mai mai mult de 13-15 florini adic 25-30 de zile de munc mediu pltite. Sunt factori obiectivi dar i o multitudine de factori subiectivi care au stat n calea progresului tehnic al agriculturii. Nu doar aspectele strict economice intrau n calcul, ci i cele mentale care,
pierd 25% din productie Dar nc n
cel puin pentru generatia din anii '50-70 adic prima de la tergerea iobgiei, au contat enorm "economul mai este sclavul vecinilor lenei i ignorani ntr-o urmare fireasc a prejudecilor i datinilor pe care le-a primit motenire de la prinii i strbunii si". 30 Credem c impactul cel mai profund al tehnicii agricole moderne cu societatea rural s-a produs mai nti la nivel mental prin contientizarea valorii timpului i implicit a banului ctigat prin uurarea muncii i sporire eficienei. Totui pentru a da doar doua exemple care s sublinieze dificultatea procesului amintind doar c din cele 36 de comitate districte i scaune din Transilvania, n 19 dintre ele nu se folosea la 1873 nici o main cu abur 31 , sau un exemplu i mai elocvent dac la 1850 plugul de fier era nc o raritate nici dup 30 de ani nu a cuprins dect 30% din gospodrii. 32 Nivelul tehnic al agriculturii a fost influentat i de cerinele pentru pia acolo unde acestea erau prepondernte ca n Cmpia Transdanubian sau Banat se observ o corelare strns ntre modernizarea tehnologic a agriculturii i creterea productivitii. n schimb, n Transilvania propriu-zis agricultura era orientat preponderent spre nevoile interne.
nelept
Distribiia efectivului de animale domestice in Transilvania n anii 1851,1864, 1870, situaie comparativ
Cai (capete)
Anul1851 Anul1864 Anul1870 150.692 187.422 188.264
Vite cornute (capete)

813.431 951.793 927.371
Boi (capete)
364.812 310.900 284.877
Oi (capete)
2.250.000 1.897.171 1.840.961
Dup cum relev statisticile, productivitatea n Transilvania era mai sczut dect n Ungaria la aproape toate produsele: astfel la gru media era de 13 msuri vieneze la iugr n Transilvania (aprox. 798 kg), iar n Ungaria se situa undeva la 16 mv. (982 kg); la porumb productivitatea era destul de apropiat: 9-11 mv n Transilvania, 10-14 mv n Ungaria. Mari diferene erau la cartofi i sfecl de zahr: la cartofi n Transilvania se obineau n medie 20 mv iar n Ungaria 32-42 mv la un iugf3 3 Orientarea produciei spre pia reiese i din distribuia ei la nivelul categoriilor de proprietari. Astfel la gru 93,4% din producie provenea de la micii proprietari i abia 6,6% de la marea proprietate n Ungaria proporia era de 71,4% la 28.6%l 4 Evoluia preurilor la principalele produse agricole la nivelul monarhiei n intervalul 1850-1875 i implicit i n cazul Transilvaniei relev o alt latur a modernizrii i integrrii agriculturii n relatiile de pia favorizat de conjuncturile economice dar nc ntr-o foarte mare msur i de cele climaterice. Practic, n ntreaga perioad conjuncturile climaterice au fost primele care au influenat preurile produselor n condiiile n care posibilitile limitate de transport nu reueau suplinirea produselor acolo unde erau insuficiente. Din perspectiv economic perioade favorabile au fost anii1854-1856 cnd Rzboiul Crimeii a reclamat sporirea productiei pentru pia apoi anii de dup 1870 cind dezvoltarea industriei morritului i alcoolului au absorbit importante cantiti de cereale. Constatrile de mai sus sunt n general valabile i pentru Transilvania .. Dei nc nu dispunem de datele necesare pentru toi anii n discuie, cifrele existente relev o evoluie oscilant a preturilor, dar n limite restrnse dictate de cerintele pieii i de valoarea florinului. Cu toate problemele inerente mecanismele financiare au fcut ca moneda austriaca s aib o remarcabil stabilitate n aceti ani. O cretere general a preturilor la cereale se constat n anii 1854-1856 favorizat de conjunctura politic
Crile Steanului romn, Gherla 1876, p.108.

Magyar Statisztikai Evkonyv, vol. 2, 1873, Budapest, 1874,p.154-155. I.I.Adam, Agricultura Transilvaniei n ajunul Primului rzboi mondial, in, Revista de istorie, 37, 4, 1984, p.319 Magyar Statisztikay Kzlemenyek, vol1 Bp. 1872 p.87-91. Hivatalos Statisztikay Kzlemenyek, 1875, p.174-175.
31
32
33
34
213
(Rzboiul Crimeii) de faptul c nevoile armatei austriece au fost satisfcute cu cereale din Transilvania. Mai ales
pretul grului cunoate acum o cretere important de la 3,39 florini n 1853 la 4,15 florini n 1854 respectiv 4,5 florini n 1855 semn c acest produs a fost cel mai solicitat. 35 Crearea la 1853 a pieei de gru la Pesta a determinat apariia unei retele comerciale. Cea mai mare parte a comerului cu gru era n minile evreilor, dar e greu de afirmat c Transilvania a fost atras n acest circuit, de vreme ce posibilitile limitate de transport descurajau asemenea iniiative. Orientarea spre producia de pia nu reiese nici dac ne gndim c, teoretic, in anul urmtor suprafata culivat cu gru ar fi trebuit s creasc conform cererii i ofertei. Or preul s-a meninut ridicat datorit ofertei de gru limitate. Anii dinspre sfritul intervalului, respectiv, 1874-1875 relev oarecari schimbri n privina preurilor la produsele agricole. La nivele general se constat acea diferniere a preurilor la nivelul diverselor piee, influenat de factori economici ntre care modernizarea transporturilor, care au ieftinit costurile de transport, dar au dinamizat piaa, au sporit cererea i. implicit, preul. n schimb acolo unde posibilitile de valorificare au fost limitate, preurile au rmas mai mici. Anul1874 relev o cretere a preului grului n ntreaga Ungaria, dar n anul 1875 se constat deja o relativ scdere, ca urmare a uniei recolte mai bune. n Transilvana, media preurilor a fost cu 15-20% mai mic dect pe piaa central din Budapesta, situaie ce s-a mentinut vreme ndelungat, semn al slabei conectri a pieei cerealelor din Transilvania la tendinele pieei centrale. Desigur c indicele preurilor difer de la o perioad la alta a anului, valorile cele mai sczute situndu-se n perioada imediat seceriului, iar cele mai ridicate n lunile aprilie-iunie. 36 Nu trebuie omise din aceast dinamic general nici acele fenomene din interiorul lumii rneti care articulau o micro-pia nu neaprat bazat pe relaii bneti, prin care mprumuturile de cereale erau nc o form frecvent ntlnit la cei care nu erau n msur s-i asigure nevoile de hran i se mprumutau de la cei mai avui. Au existat chiar fenomene de specul prin care unii .,mprumutau cereale cu dobnd" un venit sigur pentru cel ce da, pe ct de nesigur era valoarea datoriei pentru cel ce se mprumuta, condiionat de cantiatea produciei din anul urmtor. Presa a subliniat n epoc aceste aspecte acuzndu-i cel mai adesea pe evrei de asemenea practici. Schimbrile n natura relaiilor de proprietate au influenat masiv practica de cretere a animalelor. Din acest punct de vedere separarea punilor, renunarea treptat la agricultura pe asolarnente a dus la o modernizare i n acest domeniu. S-au adugat modificrile n natura relaiilor de proprietate produse in Vechiul Regat prin legea de la 1864. Sistemul tradiional era bazat cu precdere pe cretere extensiv i transhurnan: .,vremile de aur ale economilor de vite au trecut odat cu mpropietrirea ranilor i secularizarea averilor mnstireti. Ei puteau atunci s se plimbe cu turmele lor pe tot ntinsul Trii Romneti, n schimbul unor nvoieli dintre cele mai uoare cu propietarii moiilor. n asemenea conditii era cu neputin ca economia de vite s nu prospereze'',l' Noile condiionri impuse de restrngerea punilor au determinat orientarea spre cretere intensiv a animalelor pe baz de stabulaie cel puin iarna i de sporire a suprafeelor cultivate cu plante furajere. De aceste schimbri au fost afectai marii cresctori de oi din zona Sibiului cunoscui sub denumirile etnografice de Mrgineni, Brsani, Mocani i uuieni. Instituiile i datinile patriarhala privitoare la creterea vitelor bazate pe asociere i participatia n natur proporional la toarte sarcinile i beneficiile, organizrile i deprinderile pstoreti vechi erau pentru regimul extensiv, dar nu mai erau valabile acum. Dac unii au sesizat noile mprejurri i au abordat creterea animalelor din perspectiva conform creia calitatea trebuia s compenseze cantitatea, multi n-au neles acest lucru. Statisticile relev o scdere a numrului de oi la nivelul Transilvaniei cu peste 410.000 capete n 1870 fat de anul1850, dat fiind faptul c acestea erau crescute pe baz de transhuman. 38 Noul regim de cretere a animalelor a impus sporirea suprafetelor cultivate cu plante i ierburi furajere care, ntr-o prim faz au fost cultivate pe terenurile ce urmau a fi lsate prloag. Se nelege c de aici pn
3s
Statistiches Handbuchlein fiir die 6sterreichische Monarchie von der k.k. Direction der administrativen Statistik, erster
Jahrgang, Wien, 1861, p.58-59.
3"
Jahrgang, Wien, 1861, p.58-59. G. Moroianu, Creterea i exportul nostru de animale odinoiar i astzi, n, L'industrie roumaine Nr.75/1906, p.1125-1126.
37
3s
Jahrgang, Wien, 1861, p.58-59 Magyar Statisztikay Kzlemenyek,
vol.1 Bp.1872, p.ll0-113.
214
la o agricultur continu nu mai era dect un pas. De asemenea a crescut n mod corespunztor i suprafaa cu 185.661 iugre n 1870 fa de 1850, la fel cea a punilor cu peste 200.000 iugre, revenind unei gospodrii rneti cea 2,5 iugre, iar uneia moiereti cea 159 de iugre. Treptat apare o pia de vnzri i cumprri de vite susinut de antreprenori specializati n tranzacii cu animale la nivelul ntregii monarhiP 9 Regimul neoabsolutist s-a preocupat de aducerea n Transilvania a unor rase mai performante din Austria de Sus i Elveia (Siementhal, Pinzgau) cu o productivitate superioar. La fel, guvernele de dup 1880 s-au preocupat de mbuntirea raselor de animale prin subvenii din partea statului. Nencredera i ignoranta ranului au marcat dinamica acestui proces de modernizare n privinta creterii animalelor. Adaptarea a fost greoaie, iar persistenta vechilor metode s-a resimtit mult vreme, nct, dincolo de cifre, se ascunde realitatea mult mai complex. Propaganda presei i a intelectualitii condamna vehement vechile practici: "vitele voastre umbl ctu-i vara rupte de foame pe punile cele uscate iar ale neamului mnnc la lucern i trifoi n staul... copiii votri petrec n nelucrare zile ntregi cu vitele pe cmp, copilul neamului ade in coal i nva despre vapor, telegraf i cum s cultive pmntul". 40 Concluzionnd, putem afirma c transformrile n natura relaiilor de proprietate din agricultur i noile tendine ce au decurs din acest proces au imprimat o nou dinamic sectorului agricol n ansamblul su, dinamic ce a evoluat spre modernitate, cu toate ineriile i sincopele care au nsoit-o. O evoluie oscilant, dar gradual ce a plasat agricultura pe un rol de prim importan n procesul genezei noului tip de societate. Particularitile manifestrilor difereniaz Transilvania propriu-zis att de alte zone ale Ungariei, ct i de situaia din Vechiul Reagat dac privim lucrurile n termeni strict economici. La un alt nivel, ns, similitudinile sunt mult mai numeroase. Modernizarea a adus cu sine un proces ambivalent: accentuarea disparitilor regionale ntre acele zone unde agenii ei au ptruns i zonele rmase n afar i care vor fi greu atenuate mai apoi. Din acest punct de vedere, epoca 1850-1875 este cea a accenturii decalajelor ntre diversele regiuni. Peste toate, o nou generaie trebuia acum s-i succead celei vechi, care s gseasc mediul, tehnica i fenomenele modernizatoare mai familiare i mai acceptabile. ntregul proces i-a avut frustraii si, pentru c, pn la urm, capitalismul a fost o lupt ntre grupuri cu interese i aspiraii diferite. A fost o lupt i n minile oamenilor, asaltata nu doar de ceea ce modernizarea prea s le promit ci i de ataamentul lor la valorile i instituiile vieii tradiionale.
fneelor
39
40
n acest moment nu dispunem dect de prea puine date in msur s ne dea o imagine despre aceast dinamic. tefan Pop, Disertaiune inut 1n Adunarea Desprlmntului ASTRE! la Micsasa, publ. n, Economulu, Blaj, 13 ian.
1875
215
UNELE ASPECTE PRIVIND NIVELUL RECLAME! ECONOMICE LA SIGHIOARA N A DOUA JUMTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA
Mihai ADONIS
istorice ale fenomenului reclamei i evoluiei acestuia n timp constituie surse istorice valoroase. Recompunerea unui segment al realitii economice, prin manifestrile proprii reclamei, are n vedere faptul c orice activitate economic poate fi privit i ca o reflectare a mentalului unei comuniti. Sighioara se ncadra n cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea n categoria oraelor medii din Transilvania- provincia de grani a monarhiei habsburgice i mai apoi (dup 1867) a monarhiei austro-ungare. Viaa sa economic i bunstarea material a locuitorilor si a fost favorizat chiar de la ntemeiere de activitatea meteugreasc i comercial, iar mai trziu de ntreprinderile cu caracter manufacturier i industrial. Expresia economic a oraului Sighioara las s se ntrezreasc imaginea unei lumi cu un fel anume de a reaciona i interaciona, de a gndi i de a se manifesta n peisajul cotidian. "Modelul" Sighioara, pe care l propunem n lucrarea de fa, poate oferi informaii istorice interesante pentru nelegerea unei astfel de problematici raportat la nivelul Transilvaniei. A doua jumtate a veacului al XIX-lea a fost definitorie pentru configuraia oraului, jumtate din acesta fiind reconstruit i transformat. Analiza economiei perioadei faciliteaz nelegerea transformrilor majore care au avut loc n interiorul comunitii sighiorene. Condiionrile economice i mobilitile sociale au dus la dispariia unor ocupaii economice tradiionale n ora i la apariia unor preocupri noi, cu urmrile aferente. Treptat tradiionalismul i conservatorismul societii din oraul de pe rul Trnava Mare s-a fisurat, iar transferul de la atelierul meteugresc la mica ntreprindere industrial a luat forma unui fenomen complex, cu efecte n "comportamentul" socio-economic al aezrii i al raporturilor acesteia cu Imperiul. Reclama unui atelier meteugresc, a unei activiti comerciale sau firme industriale ofer elementele care permit aflarea unor etape economice distincte din viaa oraului. Poziia economic a oraului Sighioara, aa cum se creioneaz din sursele vremii, include un spectru larg de exteriorizare a cotidianului i implicit a mentalitii economice. ntre acestea s-a stabilit o legtur imanent, care trdeaz raportul dintre imaginar i realitatea economic concret. Dei apare ca i o metamorfoz plin de surprize, mentalitatea urban a comercianilor i micilor meseriai a fost totui la origine o mentalitate reticent. Provocrilor directe ale modernitii acetia le-au rspuns cu atitudinea particular psihologiei comunitii germane (sseti) din Transilvania. Tabloul demografic al oraului Sighioara prilejuiete identificarea i intelegerea unor profile economice privind manifestarea comunitii n planul cotidianului. La mijlocul veacului al XIX-lea Sighioara (Schssburg) avea o populaie de 7203 suflete, aflndu-se pe locul ase ca numr de populaie la nivelul Transilvaniei. naintea sa se aflau oraele Braov (Kronstadt) - 21.947 locuitori, Cluj (Klausenburg) - 17.465, Sibiu (Hermannstadt) -12.765, Trgu Mure (Marosvsrhely) -7845, Turda (Torda)- 7691. Dup Sighioara urmau Media (Mediasch) -5230, Bistria (Bistritz)- 5214, Alba Iulia (Karlsburg)- 4910, Sebe (Miihlbach)- 4456. 1
1
Conotaiile i implicaiile
Die Bevolkerung Siebenbiirgens um die Mitle des ]ahres 1850 in Si:ichsischer Hausfreund. Ein Kalender fiir Siebenbiirger zur Unterhaltung und Belehrung auf das Schaltjahr 1852. Neue Falge des Siebenbiirgisch - deutschen Valksbuches. Herausgegeben van Gearg Binder evang. Ffarrer in Henndarf bei Schil.burg, XN Jahrgang. Mit einer Ansicht van Reps, Kranstadt, Druck und Verlag Jahann Gtt, p. 62; Walter MyB (ed.), Lexikon der Siebenbiirger Sachsen 1 Siebenbiirger Sachsen Lexikon. Geschichte, Kultur, Zivilizationen, Wissenschaften, Wirtschaft, Lebensraum Siebenbiirgen {'Itanssilvanien), Wiirtzburg, Kraft Verlag!Miinchen, Editian Wart und Welt, 1993, pp. 602-610. Mai departe abreviat Lexikon.
217
Dac n anul1880 erau nregistrate 8788 suflete din care: 5127 gennani (58,34%), 2096 romni (23,85%), 1179 maghiari (13,41), 386 alii (4,39%), 2 peste zece ani, n 1890, oraul avea un numr de 9618locuitori, rnpiii dup cum unneaz: 5202 gennani (54,08%), 2313 romni (24,04%), 1630 maghiari (16,94%), 365 igani (3,70%), 101 evrei (1,05%) i 16 slavi (0,16%).3 La nceputul secolului al XX -lea, n 1900, erau consemnati 10.868locuitori din care: 5462 germani (50,75%), 2800 romni (25, 76%), 2267 maghiari (20,85%), 339 alii (3,11%). 4 Dup cum se poate observa majoritatea etnic a populaiei, pentru perioada pe care am supus-o investigaiei, revine comunitii gennane. Aceast stare de fapt i-a dobndit n planul realitii economice, exprimri specifice, elocvente pentru superioritatea factorului economic gennan. n rndurile urmtoare considerm necesar o explicare concis a termenilor de reclam i publicitate. Acetia sunt utilizai n mod curent, alternativ, dar i nepotrivit. Cuvntul reclam deriv din limba latin [clamare- a striga, a chema, a proclama). O dat cu apariia tiparului reclama a mbrcat forma anunului; n secolul al XIX-lea i la nceputul secolului al XX-lea s-a vorbit n paralel despre anunt i reclam. Termenul publicus, din care a derivat mai apoi cel de publicitate, a fost utilizat n sens juridic, ca publicitate a dezbaterilor, deliberare public i abia din secolul al XIX-lea a ntrunit i semnificaia comercial. Reclama poate fi apreciat drept primul tip de publicitate, scopul acesteia fiind de a face cunoscut un bun de consum i caracteristicile sale, respectiv preul. Dup anul1829, pe msur ce reclama s-a extins prin intermediul presei, afielor, cuvntul publicitate a luat accepiunea tehnic modern - proces prin care se exercit o aciune asupra publicului, cu finalitate comercial. 5 Dicionarul explicativ al limbii romne ofer unntoarele explicaii celor doi termeni: reclam - activitate prin care se unnrete (prin afie, anunuri, radio etc.) ctigarea interesului publicului pentru o marf, pentru un spectacol, pentru folosirea unor servicii; rspndirea de infonnaii elogioase pentru cineva, cu scopul de a-i face popularitate; publicitate- faptul de a face public un lucru cunoscut publicului; rspndire, difuzare n public. 6 n lucrarea noastr am ntrebuinat termenul de reclam, care corespunde mai bine structurilor economice din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Printre sursele de documentare pe care le-am folosit n conturarea nivelului reclamei sighiorene menionm ziarulSchssburger Anzeigerdinanii 1872,1873,1875, 1876, 1877, 1878, publicai.ileAdressbuch der kgl. freien Stadt Schssburg fiir das Jahr 18937 i Schssburg. Fiihrer durch Stadt und Umgebung. 8 mbuntirea legturilor i serviciilor potale din a doua jumtate a veacului al XIX-lea a permis apariia ziarelor la Sighioara, pe lng circulaia scrisorilor i a diverselor colete potale. Construcia cii ferate Arad -Alba Iulia- Sighioara (1872)- Braov (1873) a deschis pentru oraul Sighioara poarta spre Europa de vest,9 legtura cu Pesta i Viena. Pentru nceput ziarele din Sighioara erau cele literare (publicate la Jena i Halle), cteva reviste pedagogice i religioase, ziarul german din Pressburg, ziarul din Pesta, publicaii de mod sau ziare ale teatrului din Viena. n ora se mai citeau Siebenbiirger Wochenblatt, Bltter fiir Geist, Gemiit und Vaterlandskunde, Satellit des Siebenbiirger Wochenblatt, Kronstdter Zeitung, care se tipreau n Transilvania. Ziarele oraului Sighioara au avut o influenta mai redus n ansamblul publicisticii din Transilvania, acestea fiind de importan i interes local. Primul ziar a aprut la Sighioara ntre 10 ianuarie- 3 octombrie
s
9
Richard Schuller, Alt - Schiissburg. Kulturhistorische Sldzze, Schssburg, Buchdruckerei W. Krafft, 1906, p. 22; Atlas istoric al oraelor din Romnia, Seria C, Transilvania, Fascicol 1, Sighioara. Text: Paul Niedermaier. Cartografie: Reinhold Gutt, Simona Bondor, Bucureti, Ed. Enciclopedic, 2000, p. N. Schiissburg. Fiihrerdurch Stadt und Umgebung, mit 7 Illustrationen, Schssburg, Verlag des Schssburger Verschonerungs - Vereines, Druck von Briider Jordens, 1895, pp. 4- 6; N. Cristescu, Munc romneasc. Activitatea Consiliului comunal al Primriei Sighioara {1934- 1937), Sighioara, Tipografia Markus, 1937, p. 29. Mressbuch der k. freien Stadt Schiissburg, II Jahrgang, Schssburg, Verlag von W. Krafft, Auslieferung W. Krafft Hermannstadt, 1906, p. 2. Marian Petcu, O istorie ilustrat a publicitii romneti, Bucureti, Ed. Tritonic, 2002, pp. 140 -141. Vasile Breban, Dicionar al limbii romne contemporane, Bucureti, Ed. tiinific i Enciclopedic, 1980, pp. 499 i 478; vezi i Dicionarul Explicativ al limbii Romne, Bucureti, Univers Enciclopedic, 1998, p. 901 (pentru reclam) i p. 868 (pentru publicitate). Adressbuch der kgl. freien Stadt Schssburg. Auf Grund amtlicher Daten herausgegeben von der Buchdrucker Briider Jordens, 1 Jahrgang, Schassburg, 1893, pp. 1-XX:XX. Mai departe abreviat Adressbuch 1893. Schii.ssburg. Fiihrerdurch Stadt und Umgebung, mit 7 Illustrationen, Schiissburg, Verlag des Schssburger Verschonerungs - Verein, Druck von Briider Jordens, 1895, pp. I-XXI. Mai departe abreviat Schiissburg. Fiiluer. Lexikon, p. 174.
218
1869 i purta titlul- Das Schsische Volksblatt, iar editorul su se numea Karner. Fraii Jrdens vor publica ncepnd cu anul 1872 bisptmnalul Schssburger Anzeiger, care din 1900 ii va schimba numele in Schssburger Zeitung. Acesta va trece din anul1904 in proprietatea lui W. Krafft, iar la 29 iunie 1919, dup 47 de ani de apariie s-a hotrt sistarea apariiei ziarului, care era preluat de o alt publicaie- Gross-Kokler Bote, aprut pentru prima dat in ora la 19 ianuarie 1879. Proprietarul acestui ziar era cel de al doilea tipograf important al oraului, Fi'. J. Horeth. Sptmnalul Gross-Kokler Bote a fost creat drept o publicatie care trata ipostaze ale vietii economice, sociale i culturale din ora i comitatul Trnava Mare, al crui reedint era Sighioara. Ziarul s-a tiprit pn la 23 august 1944, dat la care gazeta de limb german a fost interzis, dup 65 de ani de apariie sptmnal. 10 Pe msura creterii volumului de bunuri realizate sau importate in comunitate a aprut i necesitatea valorificrii acestora prin diverse forme de comer. Diversificarea ofertei de mrfuri, a consumului in general, a dus la modificri substaniale n posibilitile de vnzare i chiar in arhitectura spaiilor comerciale. Anunturile i reclamele din pres ne ngduie explorarea i interpretarea stadiului transformrilor economice din ora. nainte de a prezenta segmentul economic de la Sighioara, prin intermediul reclamelor, dorim s subliniem faptul c exist n sursele consultata de noi, dou tipuri de reclame economice. O prim categorie este format din reclamele care cuprind informaii economice de interes general, inserate la iniiativa redaciei ziarului Schssburger Anzeiger: preurile pieelor din Sighioara, Braov, Sibiu, Bistria, numerele ieite ctigtoare la lotto, cursul bursei vieneze .a. A doua categorie include reclame comandate de ateliere meteugreti, magazine i firme. Reclamele din bisptmnalul Schssburger Anzeiger ocupau de obicei ultimele dou pagini ale ziarului. Anunturile sau n unele cazuri ntiinrile erau redactate la inceput ntr-o manier lapidar, coninnd de obicei informatii despre cine vinde, ce, unde i n ce condiii. Mai trziu au aprut "anunurile" (comunicrile sau prezentrile) mai elaborate, cu argumente de prestigiu, ilustrate sau nu prin grafic. n acest fel s-a fcut trecerea de la anuntul simplu, cu caracter informativ, la reclam. De exemplu, in numrul 20 al ziarului sighiorean din 13 aprilie 1872 erau consemnate la pagina pentru reclame sau publicitate preurile existente la piaa din Sighioara pentru ziua de 11 aprilie 1872 i pentru cea din Braov, 9 aprilie 1872, respectiv produsele care se comercializau pe pia: cereale amestecate, gru, porumb, secar, orz, ovz, cartofi, fin de gru, porumb i orez, gris din gru, mazre, linte, mei, fasole, fn, paie, lemn pentru construcii, crbuni din lemn, lumnri din cear i seu, carne i grsime de vit, grsime de porc. Ca aspect particular, observm c preurile pietei din Braov erau mai mari dect cele din Sighioara. Tot n acest numr, o rubric special Telegraphischer Wiener Cours vom 12 Aprilie 1872 prezint probabil cursul bursei vieneze, ajuns la Sighioara prin telegraf. Un mic anunt incadrat de un chenar simplu, de culoare neagr, ne atrage atenia - "Se pot cumpra fotografii cu oraul Sighioara, cu portul popular i cu lucrrile de la calea ferat, n formate diferite, la preuri de 20kr, 25kr i 30kr, de la magazinul de textile i galanterie f. B. Teutsch i de la librria Habersang (Erler}". 11 Gazeta i mentinea anunturile n aceast form i in numerele viitoare. La 24 aprilie 1872 aflm pe lng preurile pieelor din Sibiu, Braov i Bistria, cursul bursei vieneze i despre dou ntiinri (anunuri) interesante. Prima se refer la programul caseriei Asociaiei Sighiorene de Economii i Credit Ipotecar (Der Schssburger Spar- und Hypotheken- Credit- Verein): "Orele de funcionare ale caseriei sunt de la 1 mai 1872 ntre 9-12 n zilele de lucru i se prelungesc dup amiaza de la orele 14la 16. Localul caseriei se afl ca i pn acum n casa casierului asociaiei- fohann Melchior, Spitalsgasse nr. 237." Prin al doilea anun cunoatem faptul c "Weiss i Melzer, armari din Sighioara, aduc la cunotina publicului c se afl n posesia unei instalaii de construit fntni, cu ajutorul creia au posibilitatea de a spa fntni adnci de 7 klasteri i cu un diametru de 2 ~ toli, spre multumirea beneficiarilor. Printre altele se preiau i toate felurile de comenzi avnd ca obiect arama- instalaii pentru fiert rachiu, lucrri pentru acoperi, conducte .a.m.d., cu promisiunea c vor fi onorate la cele mai mici preturi". 12 Schssburger Anzeiger din 10 august 1872 ne comunic numerele ieite ctigtoare la extragerea lotto din 7 august de la Sibiu- 9, 2, 7, 10, 22 i suntem informati c viitoarea extragere va avea loc n ziua de 21
10
Ibidem, p. 392; vezi i Schiijlburg. Bild einer siebenbiirgischen Stadt. Heraugegeben von Heinz Brandsch, Heinz Heltmann
11
12
und Walter Lingner, Innsbruck, Rautenberg Verlag, 1998, pp. 231-233. Schssburger Anzeiger, 1Jahrgang, Samstag, den 13 April1872, nr. 20, p. 80. ldem, 1Jahrgang, Mittwoch, den 24 April1872, nr. 23, p. 92.
219
august a anului 1872. Deschiderea transportului cu d.iligenta pe relaia Braov - Sighioara i retur, vnzarea unei case n Hintergasse nr. 479 de ctre Katharina Herbert, vduv, sunt alte informatii cu caracter publicitar care apar, mpreun cu datele despre o afacere de transport i expeditie condus de Martin Siegmundt i numele unui productor de spirt, Johann Hadler junior. Anuntul deschiderii transportului cu diligenta ntre Braov- Sighioara i retur ocupa un loc nsemnat n ziar. Din data de 4 august 1872 aceasta circula de 3 ori pe sptmn. Plecarea din Braov era n zilele de luni, miercuri i vineri de la Hotelul Bukarest, la ora 5 dimineata i se ajungea la Sighioara la ora 7 seara dup 14 ore de mers. Diligenta pleca din Sighioara n zilele de mari, joi i smbt de la Hotelul Stern, la ora 8 dimineaa i ajungea la Braov la ora 10 seara. Pretul unei cltorii era de 10 florini austrieci pentru o persoan i 30 pfenigi pentru bagajeY Un alt anun ne face cunoscut traseul rapid dintre oraele Reghin - Trgu Mure- Sighioara- Braov, circuit pe care circulau 2 d.iligente. Plecarea de la Sighioara spre Tg Mure era zilnic la ora 7 dimineaa i se ajungea la 12 amiaza (dup 5 ore de cltorie). Din Trgu Mure la Sighioara d.iligenta pleca la ora 1 dup-amiaza, cu sosirea la ora 6 seara. Pretul acestei cltorii era de 3 florini. Pentru Braov d.iligenta pleca din Sighioara, prin Rupea, la ora 8 dimineaa i ajungea la ora 9 seara. Drumul napoi din Braov era la ora 5 dimineata cu sosirea la Sighioara seara, la 6. Preul cltoriei era de 8 florini. 14 n continuare numerele 55, 62, 70, 84/1872; 30, 73, 79, 88, 96, 104/1873; 47, 52, 63, 75, 76, 77, 88, 92,102/1875; 4, 29, 86, 87, 95, 100, 101,105/1876; 28, 46, 75/1877 i 50, 65, 90/1878 din Schssburger Anzeiger nsumeaz aceeai manier succint de avizare a publicului sighiorean prin anunuri i ntiinri. S-ar putea spune c pagina de reclam, i credem c nu greim prin acesta, era n fapt o pagin de mic publicitate a perioadei. Cursul preurilor produselor agricole din pietele oraelor Sighioara, Sibiu, Braov i Bistrita se afla prezent n fiecare numr al ziarului, de dou ori pe sptmn, alturi de valorile bursei vieneze i de numerele ctigtoare la extragerile lotto. Numerele din ziar pe care le-am consultat i enumerat mai sus includ, printre altele, n paginile lor, la rubrica de mic publicitate -reclame: informaii despre Ungarishe Ostbahn i legturile acesteia cu Sighioara, Cluj i Pesta; Hermann Biicher, fotograf, executa zilnic ntre orele 9-16 fotografii n curtea teatrului din ora; n casa lui Friedrich Hintz din Marktplatz nr. 202 se gsea pentru nchiriere o locuin compus din trei camere la un pret mic; plecarea d.iligentei din Sighioara ctre Braov sau spre Trgu Mure i Reghin; oferta de lemne pentru foc din pdurea de la apartoc (Sarptak) a grafului Haller; Johann Leonhardt, tmplar, anunta deschiderea unei mici prvlii n Spitalsgasse unde oferea spre vnzare sicrie i "roag ct mai multe cereri, pentru c are cele mai mici preuri"; Gottfried Orendi dorea s vnd casa sa din Marktplatz nr.160; firma]. B. Misselbacher i Fii recomanda cumprarea pentru sezonul rece a postavurilor de iarn i a pturilor de cltorie pentru brbai, la preuri de fabric; societatea de asigurri pentru via i pensii Anker prezenta un raport contabil din luna septembrie 1873; tipografia Jrdens efectua prompt toate tipurile de ferpare n limba german, maghiar i chiar romn; un anunt prin care cunotem faptul c Alexius Sandor deschidea n Baiergasse la 12 decembrie 1873 o prvlie unde se vindeau pantofi pentru brbai la preturi reduse; din nou firma]. B Misselbacher i Fii, care recomanda spre achiziionare 8 tipuri de aparate (rnie) pentru mcinat cafea de la Fraii Peugeot, premiate la ultimele expoziii din Europa. La 17 noiembrie 1875 se edita un anunt privind organizarea bal ului festiv dedicat tuturor femeilor care port numele de "Katharinen, Kathis, Ktchens, Katty, Katherl i Katalins"; se putea cumpra "lapte, smntn i unt proaspt de cea mai bun calitate la casa cu nr. 234 din Spitalsgasse"; mai ntlnim i anunuri despre ctiguri la loteria din Hamburg, cum se puteau procura biletele de loterie i care erau conditiile de participare .a. O rubric remarcabil n paginile ziarului sighiorean, editat de ctre fraii Jrdens, o reprezenta Fremden liste, lista persoanelor strine care soseau la Sighioara i care erau cazate la Hotelul Stern. Acetia erau oameni de afaceri, oameni de tiin sau turiti. Numele lor erau probabil oferite spre publicare de ctre receptia Hotelul Stern. Astfel descoperim pentru perioada 19-29 octombrie 1876 c s-au aflat n ora inginerul F. Schmug din Homorod, doctorul B. Egger din Pesta, prezentatorii Wodraschka i Kohn din Viena, comerciantul Franz Gitel din Rmnic (Romnia), mpreun cu soia sa, Lasar Stein i Moses Stein din Metz, doctorul Franz Linz din Braov. 15 Ali strini, precum F. Schuller i Emil Popper, oameni de afaceri din Budapesta, F. A. Geman
13
14
ts
ldem, 1 Jahrgang, Samstag, den 10 August 1872, nr. 54, p. 216. ldem, 1 Jahrgang, Mittwoch, den 27 November, 1872, nr. 84, p. 336. Idem, V Jahrgang, Mittwoch, den 25 October, 1876, nr. 86, p. 344. Idem, V Jahrgang, Samstag, den 28 October 1876, nr. 67, p. 348.
220
din Viena sau JosefRosahegy, cwnprtor din Arad i gsim la Sighioara intre 5-8 iunie 1877. 16 n intervalele 10-14 august i 31 august- 4 septembrie 1877 sunt consemnati C. Miiller, comerciant din Budapesta, Carl von Hirtschberg din Media, Snd6r Bela din Trgu Mure sau Friedrich Jacobi, tapiter din Viena. 17 Sub acest aspect perioada anilor 1872-1878 pe care am urmrit-o n Schssburger Anzeiger se poata ncadra n ansamblu la categoria de mic publicitate. Anunturile i ntiinrile diverse, pentru locuitorii oraului, erau redactate ntr-o form simpl i erau scurte ca ntindere n pagin. Cele mai lungi erau puine i aveau de obicei o finalitate informativ-comercial i nu descriptiv. Reclam in stricta senso nu exist n ziarul Schssburger Anzeiger pentru anii 1872-1878. Este posibil ca cei apte ani de apariie ai acestui bisptmnal s nu fi fost de ajuns pentru cristalizarea unei idei clare de reclam tiprit pentru domeniul economic de la Sighioara. Aceast realitate se asociaz i cu mentalitatea comercianilor i a meteugarilor, care au o apariie modest n paginile ziarului, dei era perioada n care i desfurau n ora activitile un nwnr apreciabil de ateliere meteugreti. Forma incipient a reclamei, anunturile cu specific economic acoper aria comercial ntr-un grad redus.]. B. Misselbacher i]. B. Teutsch, marii comerciani ai oraului erau consemnati ntr-un mod simplu i direct. Mai repede gsim casete cu anunuri prin care aflm c se vinde sau se nchiriaz o cas ntr-o anumit zon din ora. n pofida acestei stri de lucruri considerm c se poate vorbi pentru aceast epoc de un nceput de informare comercial a cetenilor prin ziarul local Schssburger Anzeiger. Prin aceasta s-a schimbat i o parte din jocul cererii i al ofertei de pe pia. Analiza noastr din presa local am ncheiat-o, pentru moment, la anul1878 pentru c din 19 ianuarie 1879 a aprut la Sighioara un alt ziar, de data aceasta un sptmnal- Gross-Kokler Bote, care a avut acoperire i asupra comitatului Trnava Mare, pe lng reedina acestuia- oraul Sighioara. Pe viitor dorim s urmrim acest fenomen economic - reclama - i n paginile acestuia, construind o paralel comparativ, cu evoluia ulterioar anului 1879, a ziarului Schssburger Anzeiger. Publicaiile Adressbuch der kgl. freien Stadt Schssburgfiir das jahr 1893 i Schssburg. Fiihrer durch Stadt und Umgebung cuprind ntr-o seciune aparte, reclame variate ale unor bunuri de conswn, produse ale unor ateliere meteugreti sau mici ntreprinderi industriale i servicii publice din Sighioara celei de a doua jwnti a secolului al XIX-lea. Prin acestea o parte din viaa economic a oraului poate fi descifrat i studiat. Cea mai mare i mai puternic firm de comer era cea a lui J. B. Misselbacher Sen., 18 care dup cwn ne arat reclama sa a fost ntemeiat n anul1818 la Sighioara i avea filiale n Sibiu, Alba Iulia, Cluj, Viena i Triest. Firma Misselbacher comercializa mirodenii, produse coloniale, materiale diverse, vopseli, piei, semine, mrfuri mixte, stofe, obiecte de porelan, sticl i galanterie. Mai erau oferite spre vnzare i produse agricole, petrol i chiar var pentru construcii. Toate produsele se puteau achiziiona "en gros & en detail". Tot aici se mai ntlnea i o interesant ofert de maini de cusut, lmpi i articole de iluminat de toate felurile. n textul reclamei se specific faptul c J. B. Misselbacher Sen. era reprezentantul societii de asigurri Assicurazioni Generali din Triest la Sighioara. Adresa firmei nu era consemnat n reclam, numele comerciantului J. B. Misselbacher Sen. fiind foarte cunoscut la acea vreme n ora. Textul reclamei este redactat cu majuscule i este ncadrat cu un chenar ornamentat cu motive geometrice i florale (vezi nr. 1 din anex). Al doilea mare comerciant al oraului din acea epoc era J. B. Teutsch, 19 care a fcut o adevrat afacere din producia i comercializarea de "vinuri nobile transilvnene" (vezi nr. 3- 4 din anex). n textul reclamei, comerciantul J. B. Teutsch arta faptul c "Unii comercianti transilvneni, hotelieri i hangii apreciaz prea putin produsele nobile ale dealurilor noastre i mai bine caut vinuri de calitate medie n strintate". Pentru a fi mai convingtor n legtur cu vinurile pe care le oferea, proprietarul fimei aduga: "Vinurile mele sunt selecionate cu strduin i ngrijite cu cea mai mare atenie". Toate vinurile erau garantate pentru puritatea lor natural i se acorda un interes deosebit derulrii contractelor de vnzri: ,,Atunci cnd mi recomand vinurile pot, i sper ca prin degustarea lor s obin relaii [de afaceri] durabile i numeroase." n pivniele firmei de vinuri J. B. Teutsch din Sighioara se aflau vinuri albe nobile transilvnene - "Riesling, Muskateller,
15
17
18
19
Idem, VI Jahrgang, Mittwoch, den 9 Juni 1877, nr. 46, p. 184. Idem, VII Jahrgang, Mittwoch, den 14 August 1878, nr. 65, p. 262; Idem, VII Jahrgang, Samstag, den 7 September 1878, nr. 72, p. 288. Adressbuch 1893, p. XXN; Schassburg. Fiihrer, p. I. Adressbuch 1893, p. VIII; Schiissburg. Fiihrer, pp. XII-Xill i p. XXI.
221
Steiniger,
Mdchentraube,
'framiner, Kokelbliimchen, Sauvignon- Semillon", specialitatea casei, vinuri albe
roii de prim calitate, Cabernet. Dintre sortimentele de ampanie erau enumerate cele transilvnene, ungare, austriece i franuzeti; pe lng acestea mai erau propuse i buturi spirtuoase, precum rachiu sau coniac
unguresc i franuzesc. Vinurile sale de mas sau pentru desert erau livrate n butoaie de orice mrime, la preuri convenabile i n sticle de 11 pentru consumul zilnic, pentru zile de srbtoare sau duminic. Vinurile nobile din viile sale "binecuvntate" erau oferite pentru srbtorile de familie, de Crciun i Anul Nou, cnd acestea erau "daruri binevenite". Livrarea se fcea n lzi de pot cu 3 butelii mari (sau 2 sticle de 11) i cu 5 butelii mici (sau 3 sticle de 0,51) i costa 50 de coroane, incluzndu-se toate taxele de pot din monarhia austro-ungar i Imperiul german. Tot J. B. Teutsch oferea turitilor ca "butur rcoritoare" -un vin de munte transilvnean- Siebenbiirger Gebirgswein (vezi nr. 16 anexa). A. V. Hausenblasz 20 deinea "primul salon de mod pentru femei din Sighioara". Aici erau oferite pentru orice sezon mantii, plrii i confecii variate pentru femei i fete; se puteau afla i nouti din lumea modei sau a articolelor pentru curat i chiar comanda diverse haine pentru femei i accesorii pentru rochia de mireas. Clientele beneficiau de o servire prompt i la cele mai mici preuri. Prvlia lui Andreas Lingner 21 din Marktplatz nr. 196, ntemeiat n anul1866 avea spre vnzare obiecte din fier "en gros & en detail" i recomanda urmtoarele mrfuri: articole diverse de fierrie, lcturie de NUrn.berg, lanuri, unelte de toate felurile pentru meteugari, produse franuzeti i Solinger, bricege i foarfece Solinger; se mai comercializau aici fier brut i font, tabl neagr i emailat, vesel din tabl i font, instalaii complete de buctrie, patine pentru iarn de diverse forme, sobe din font i eminee. A. Lingner era i comisionarulla Sighioara a fabricii braovene de mobil din fier. De la magazinul lui JosefLeonhardt 22 - Marktplatz nr. 195 (vezi nr. 2 din anex) se puteau cumpra obiecte din sticl i porelan, lmpi i felinare, cu importante reduceri de preuri; spunuri de toalet i parfumuri. Pentru cei interesati, se mai nrmau tablouri, se punea sticl la ferestre, la preuri diferite. Ali mici comerciani din Sighioara care i fac reclam pentru activitile lor sunt: Friedrich SchullerF 3 (Baiergasse nr. 790) care deinea o prvlie unde oferea pantofi pentru femei i brbai, de diferite mrimi i feluri, la preuri cuprinse ntre 3 i 14 florini; Ignanz Auer 24 (Baiergasse nr. 775), negustor de ou i reprezentat al firmei frailor Seyferth din Viena i prezenta afacerea printr-o formulare mai special: "mi rezerv onoarea de a v anunta c am deschis"[ ... ]; Fritz Jacobi, 25 care pe lng estoria de bumbac, mai poseda un magazin cu esturi colorate i originale, stofe de haine pentru femei i brbai, cu o servire promt i la cele mai mici preuri; erau puse la dispoziia clienilor cataloage cu modele, gratis i franca (vezi nr. 12 din anex); Franz Olah & Co, 26 cu sediul n Marktplatz nr. 187 i recomanda mrfurile sale- lctuerie, unelte variate, pluguri din metal, instalaii pentru grdini i livezi, instalaii de buctrie, toate de cea mai bun calitate, cu garanie i la wieczinsky, 27 proprietar al unei estorii i vopsitorii chirilice deinea un depozit cele mai mici preuri; Anton K en gros de esturi colorate din bumbac i o prvlie prin care desfcea mirodenii, culori chimice, mrfuri mixte i de mercerie, vin n sticle din pivnitele "Weingau-Mediasch"; acest magazin comercializa i stofele pentru toamn i iarn produse de fabrica de postav Adleff, Zimmermann & Co, 28 la cele mai mici preuri (vezi nr. 13 din anex); Karl Frank, 29 i el patron al unei estorii de bumbac i vopsitorii chimice, vindea "en gros & en detail" la cele mai mici preturi stofe pentru haine cu cel mai nou design i esturi fine de cea mai bun calitate, n propria sa cas din Baiergasse nr. 779; Fraii Zimmermann, 30 proprietarii primei fabrici de postav din Sighioara, i recomandau magazinul lor cu stofe la mod, postav de diferite culori i flanele, n Baiergasse nr. 822; Charlotte Wol.ff3 1 comercializa n Marktplatz nr. 212 igl pentru acoperi, de cea mai bun calitate.
2o
21
22
23 24 25
26 27
28
29
30
31
Adressbuch 1893, p. I. Ibidem, p. VI. Ibidem, p. XXXI. Ibidem, p. XXIX. Ibidem, p. XXVII. Ibidem, p. XI. Adressbuch 1893, p. XVII; Schiissburg. Fuhrer, p. XIY. Adressbuch 1893, p. XXVI. Ibidem, p. XXX. Ibidem, p. XXXIv. Ibidem, p. XXXV. Ibidem, p. XXII.
222
Sectorul micilor meseriai i industriai era cel mai bine ilustrat in reclame. Fie c aveau numai ateliere meteugreti sau ateliere i prvlii de desfacere pentru produsele lor, acetia ocupau un segment apreciabil
in viaa economic a oraului. Aceste ateliere meteugreti s-au meninut o perioad destul de ndelungat, pn dup al doilea rzboi mondial, atestnd faptul c acetia au creat un stil de via economic pentru Sighioara, amintind in acest fel, oarecum, de vechile bresle meteugreti din evul mediu. Printre industriaii oraului din acea vreme se afla Wilhelm LOw, 32 proprietarul primei estorii de bumbac, vopsitorii pe aburi i apreturi din Transilvania. n depozitul en gros al firmei sale se gseau stofe colorate din bumbac, care puteau fi alese gratis i franca. Vopseaua caracteristic estoriei sale era albastru-indigo. Firma W. Lw avea i o marc proprie pentru produsele sale (vezi nr. 11 din anex). O moar cu valuri, aflat in posesia lui Albert Lingner33 i vindea "fina produs din cel mai bun gru" la cele mai mici preuri, "en gros & en detail" prin prvlia din Baiergasse nr. 803, iar butorii de bere erau ntiinai de ctre August Pruhl, 34 productor de bere, c pot cumpra bere la ap (Bock), Mrzen i bere tare (Lagerbier) in Baiergasse nr. 708. Articole de broderie erau realizate de ctre broderia mecanic H. Girscht35 i comercializate prin prvlia din Marktplatz nr. 169. Michael Matzak, 36 deintor al unei estorii i vopsitorii ntemeiate n anul1879, i prezenta i el "produsele n culori originale, stofe de haine pentru femei i cmi pentru brbati". Pentru lucrri de lcturie artistic i pentru construcii sttea la dispoziie atelierul Petri & Schaffent37 din Baiergasse nr. 775, care executa toate felurile de lucrri de lcturie pentru construcii, grilaje de balcoane i morminte, benzi metalice, lacte, suporturi i picioare pentru sobe, grtare. Reparaiile erau rapide i ieftine. Tinichigiu! i lctuul Johann Polder 38 i recomanda atelierul i prvlia sa ntr-o manier surprinztoare pentru un meseria: "mi face deosebit onoare s anunt publicul c mi-am mutat atelierul de lcturie i
tinichigerie, care pn n luna iulie functiona n casa Balthes, n casa mea din Baiergasse nr. 806, ntre hotelul Stern i cafeneaua Miihsam. Ca i pn acum preiau toate felurile de lucrri de tinichigerie i lcturie, asigurnd o servire prompt la cele mai mici preturi. Multumindu-v de ncrederea acordat pn acum, v rog prietenos s m onorati cu comenzi. Jn acelai timp recomand zilnic czile de baie la preturi desosebit de mici, sobe de gtit i instalatii pentru buctrie". Daniel West, 39 lctu de construcii (Mti:hlgasse nr. 847) avea o ofert bogat, executnd lucrri din tabl la acoperiuri, grilaje din fier pentru balcoane i morminte, diverse lucrri de lcturie. Totodat el i prezint prvlia unde comercializa sobe din tabl i eminee. Comenzile erau onorate rapid i ieftin. O alt ofert venea din partea lui Georg Philippi, 40 meter fierar (Baiergasse nr. 546) pentru cei interesai de achiziionarea de pluguri din fier pentru brazde duble, maini de semnat i prit; reparaii la toat gama de maini agricole. Acestea se vindeau cu garanie i la preuri acceptabile (vezi nr. 6 din anex). Tot n sectorul micilor meseriai se afla i Traugott Miiller41 - tapier i decorator (vezi nr. 10 din anex), care deinea un magazin cu mobil din lemn i fier i prelua comenzi pentru mobilier de hotel sau locuine. Se executa i restaurarea mobilei mai vechi la preuri mici, pe cnd Cari Kauntz 42 (Hintergasse nr. 491) tmplar i productor de mobil prelua toate lucrrile de tmplrie: ferestre, obloane, ui, pori, cutii diverse, plafoane, parchetri, anexe din lemn, portaluri, vitrine, jaluzele rulante, mobilier de birou, arcade . a. Comenzile erau realizate dup modele proprii sau ale clienilor, din lemn bine uscat, la cele mai mici preuri. Dogarul Heinrich Frank43 (Baiergasse nr. 718) care i-a deschis atelierul n anul 1854 i prezenta i el oferta sa de butoaie in diferite mrimi, pentru bere sau vin (vezi nr. 7 din anex). Un alt tmplar i productor de mobil, Wilhelm Teutsch44 cu atelierul in Baiergasse nr. 735 avea o ofert asemntoare cu cea a lui C. Kauntz.
32 33 34 35 36 37 36 39 40 41 42 43 44
Ibidem, p. ill. Ibidem, p. XXXIX. Idem. Adressbuch 1893, p. XXVI. Ibidem, p. xx:n. Ibidem, p. XX. Adressbuch 1893, p. XXXVII; Schssburg. Fiihrer, p. XVIII. Adressbuch 1893, p. xxvn. Ibidem, p. ill. Adressbuch 1893, p. XXXV; Schiissburg. Fiihrer, p. Il. Adressbuch 1893, p. IX. Ibidem, p. ill. Ibidem, p. XX.
223
Pentru cei care doreau
cumpere un costum de haine sau alte
confecii
textile reclamele sunt destul de
atrgtoare. Astfel August Lang, 45 croitor, cu atelierul n Marktplatz nr. 187 i recomanda bogata ofert, pentru
orice sezon, de haine pentru brbai, biei i copii, stofe de ln din import sau autohton. Comenzile erau preluate prompt i onorate dup ultimele cataloage n domeniu. Toate felurile de plrii pentru brbai, biei i copii puteau fi vzute la prvlia i atelierul plrierului Martin Schneider46 din Baiergasse nr. 800, unde eram avertizai c se comercializau "cele mai bune produse
ale industriei de plrii".

erau la mod i purtate. Aceasta era dovedit i de existena atelierului de cojocar Michael Ziegler, ntemeiat n 1875 n Miihlgasse nr. 842, care prelua orice fel de comand de cojocrie la preuri mici i cu livrare prompt. Dac Martin Schneider desfcea plrii brbteti, R. H. Ziegler & Comp. 48 (Baiergasse nr. 783) avea un magazin de plrii la mod, pentru femei; aici se mai gseau i tapiserii sau cravate diverse (vezi nr. 14 din anex). Curelarul Martin Theil49 (Miihlgasse nr. 832) avea o afacere destul de prosper n aceast perioad, pentru c se mai foloseau pentru deplasare i transport caii, diligentele i cruele. Astfel de la el se puteau achiziiona orice fel de harnaament pentru cai, curele rneti, simple sau bogat ornamentate. O reclam special prin realizare (vezi nr. 9 din anex] este cea a atelierului de turnat clopote Michael Manchen50 din Marktplatz nr. 168. Turntoria a fost fondat n anul1822 i se bucura de cel mai bun renume n epoc. Michael Manchen onora comenzi de clopote noi sau topea i returna clopote vechi i fisurate, n forme diferite i asigura o livrare prompt, montarea acestora pe "scaune" de clopot, confecionate din lemn de stejar sau fier. Lemnul sau metalul erau de cea mai bun calitate i la cele mai mici preuri; n anumite situaii se accepta i plata n rate. Oraul Sighioara beneficia la acea vreme de serviciile unei orchestre importante, cu membrii din rndul locuitorilor si. Pentru aceasta i nu numai se afla atelierul lui Emil Radler, 51 constructor i reparator de instrumente muzicale. Se reparau instrumente cu coarde (viori, violoncele, violine, contrabasuri), flanete, acordeoane i se acordau piane. Totodat mai erau preluate orice fel de comenzi de instrumente muzicale, la cele mai mici preuri. Atelierul de bijuterie Johann Gensthaler 52 (vezi nr. 5 din anex] ntemeiat n anul1856 (Baiergasse nr. 779) oferea sighiorenilor piese de bijuterie din aur i argint de "cea mai bun calitate i la preuri mici", iar prvlia lui J. Bresina53 (ceasornicar, optician i constructor de telegraf) (vezi nr. 8 din anex} propunea spre vnzare ceasuri elveiene de buzunar cu lnior din aur sau argint, pendule, ceasuri de birou i de buctrie, ceasuri de cltorie i ceasuri detepttoare, ochelari, lorniete cu sticl alb sau verde, termometre i barometre de toate formele, binocluri pentru teatru, lupe, lunete, microscoape i chiar instalaii de telegraf pentru hoteluri sau locuine private. Pe lng toate acestea se asigura reparaia lor i o "ofert ilustrat, la cerere gratis i franca". Fotograful Wilhelm Herter54 din Sighioara (vezi nr. 18 din anex] realiza fotografii cu Sighioara n format "cabient sau quart". Atelierul su era deschis zilnic, indiferent de vreme ntre orele 8-17. Aici se mai lucrau portrete, fotografii de grup sau mriri de fotografii. Clienii erau anunai de faptul c iarna atelierul era bine Hainele de
47
blan
nclzit.
Tipografia frailor Jordens 55 (Marktplatz nr. 193), (vezi nr. 17 din anex] unde se afla administraia i redacia ziarului Schssburger Anzeiger, a fost fondat n anul1871. Tipografia se recomanda pentru toate lucrrile de tiprire i legtorie, pentru preluarea de anunuri la mica publicitate. Magazinul tipografiei comercializa articole de papetrie.
45
46
47 48
49 50
51
52
53
54 55
Ibidem, p. XII. Ibidem, p. VII. Ibidem, p. XIX. Ibidem, p. XXX. Ibidem, p. XX. Adressbuch 1893, p. XVI; Schi:issburg. Fiihrer, p. VI. Ibidem, p. XXXVIII; Ibidem, p. XV. Ibidem, p. V; Ibidem, p. V. Ibidem, p. VI; Ibidem, p. XV. Adressbuch 1893, p. X; Schii.ssburg. Fiihrer, p. VII. Schiissburg. Fiihrer, p. VIII.
224
Pentru persoanele sosite la Sighioara cu afaceri sau doar n vizit (turiti) stteau la dispoziie dou hoteluri pentru anii 1893-1895. Primul se numea Hotel Stem 56 (hotelieri Ziegeler & Femengel) i se afla n centrul oraului i era considerat un hotel renumit n epoc. Preurile la camere erau medii, restaurantul bun, iar servirea deosebit. La fiecare tren care sosea n gara Sighioara, omnibuzul hotelului prelua cltorii pentru transportul la hotel. n anul 1895 administratori ai hotelului erau F. J. Roth & A. Hausenblasz. Al doilea hotel s-a deschis la 1 noiembrie 1895, purta numele Hotel Frank 57 i se afla n Baiergasse nr. 775. Era o construcie nou, prevzut cu tot confortul acelei perioade, cu camere aranjate elegant i la preuri medii. Buctria de excepie, cafeneaua i sala de mese spaioas constituiau punctele forte ale hotelului. Asemenea Hotelului Stern, omnibuzul Hotelului Frank prelua oamenii de la fiecare tren. Analiznd reclamele cuprinse n Adressbuch der kgl. freien Stadt Schssburgfiir das ]ahr 1893 vom observa c Sighioara dispunea atunci de 3 cafenele/cofetrii. Una dintre ele, Konditorei JosefMiihsam, 58 i recomanda produsele sale de cofetrie pentru botezuri, nuni i festiviti deosebite. Specialiti erau considerate biscuiii i "santoninen", iar comenzile prin pot puteau fi onorate rapid. Cofetriile - cafenele Eduard Martini 59 (Marktplatz nr. 167) i Habermann 60 (Baiergasse nr. 816), cea din urm fiind i cas de oaspei, aveau o ofert zilnic de produse de cofetrie proaspete, care satisfceau i cele mai rafinate gusturi. Se primeau comenzi la orice or pentru torturi, ncepnd de la valoarea de 1 florin i se livrau punctual. La cafeneaua Eduard Martini se servea dimineaa i dup amiaza o cafea de excepie i sirop de zmeur! O reclam interesant era cea pentru produsul Kalodonl61 {Fhlmusetea dintilor) (vezi nr. nr. 15 din anex) care era n fapt o past de dini, "recunoscut pentru curtat dintii". Verificat sanitar, acest produs era practic n cltorii, avea o arom pregnant i nu ataca smalul dinilor. Textul reclamei era nsoit de chipul unei femei care zmbea i de o N. B. prin care aflam c aceast past de dini era deja folosit cu succes n Germania, Franta, Italia, Belgia i Olanda, pretul ei fiind de 35kr. Cari Schneider, 62 frizer pentru brbai i femei, cu atelierul su din Marktplatz nr. 163 dorea s-i fac cunoscut activitatea, menionnd c realizeaz diverse tipuri de tuns, modele de peruci, prompt i la preuri mici. C. Schneider ne transmite prin reclama atelierului su c avea o ndelungat practic n strintate, asigurnd clienii de o servire atent i de calitate, n orice situaie. Doar o singur farmacie i recomand produsele, i anume cea a lui J. Fr. Folbert, 63 numit Zum Adler (La Vulturul) cu medicamente autohtone sau importate, spunuri igieno-cosmetice, parfumuri, articole de toalet, pansamente i diverse aparate de tratament. Pentru cei care aveau probleme cu dinii, prof. univ. dr. Kraus Heinrich64 sttea la dispoziie, n casa doctorului Miiller, la etajul nti, din Baiergasse. n zilele sptrnnii programul era ntre orele 9-12 dimineaa, iar programrile se fceau dup un consult prealabil. Segmentul reclamelor legate de servicii publice este mai redus. O societate de schimb Mercur 65 cu sediul n Viena (Wollzeile 10-13 i Strobelgasse 2) ne transmite c vinde i cumpr toate tipurile de titluri de stat, aciuni, obligaiuni, obligaiuni ipotecare i devize, ernind pentru acestea bonuri de procurare, valabile n toat monarhia austro-ungar. Nu apare specificat nici o adres din Sighioara, dar probabil c o reprezentant a acestei societi funciona n ora. Dei mai existau n ora i alte societi de asigurri (de exemplu Anker), n reclame apare doar numele unei societi din Pesta- Fonciere, 66 care ncheia asigurri de via sau mpotriva accidentelor i asigurri mpotriva pagubelor nregistrate n timpul transporturilor sau a celor cauzate de foc i grindin. Sediul filialei de asigurri din Sighioara se afla la magazinul lui Josef Leonhardt (Marktplatz nr. 195), reprezentantul legal al societii n ora. Am dori s menionm aici c ncepnd din anul 1906 aceste servicii de asigurare se vor diversifica, n ora desfurndu-i activitatea 7 reprezentante ale unor firme renumite n acest domeniu. ntlnim
56 57
58
59
60
61
62
63
64 65
66
Adressbuch 1893, p. Vll; Schssburg. Fiihrer, p. V. Schssburg. Fiihrer, p. XI. Adressbuch 1893, p. xvm. Adressbuch 1893, p. XXXVI; Schssburg. Fiihrer, p. XVI. Adressbuch 1893, p. xxxn. Ibidem, p. V. Ibidem, p. XIX. Ibidem, p. xrv. Ibidem, p. Xll. Ibidem, p. xm. Ibidem, p. :xxxm.
225
acum unntoarele firme de asigurri: An.ker. Aktiengesellschaft fiir Lebens- und Rentenversicherung in Men; Assekuranzgesellschaft. Erste ung. allg. in Budapest; Assicurazioni Generali. K k. priv. Feuer-, Lebensund Einbruchsdiebstahls - Versicherungs - Gesellschaft in Tfiest; Phonix. Osterr. k k. priv. Feuer-, Lebens-, Hagel-, Unfall- und Einbruchdiebstahls - Versicherungsgesellschaft in Men; Riunione adriatica di Sicurta. K k priv. Feuer-, Lebens- und Einbruchsdiebstahls - Versicherungsgesellschaft in Ti'iest; ,.Te Standard Life Assecurance Company" - Lebensversicherungsgesellschaft in Men; 'franssilvania. Allgemeine wechselseitige Versicherungsbank. 67 Din cele 7 societi de asigurri 3 i aveau sediile la Viena, 2la Triest, una la Budapesta i una la Sibiu. Reprezentantul firmei de asigurri era o persoan din ora, care cunotea bine lumea din Sighioara. Agentul societii Anker era A. W. Lingner - fannacist; al societii Assekuranzgesellschaft din Budapesta,Vandory Franz; pentru Assicurationi Generali era J. B. Misselbacher - comerciant; Johann Schuller (profesor) pentru societatea Phonix; J. B. Teutsch- comerciant, pentru Riunione adriatica di Sicurta; "Te Standard Life Assecurance Company" era reprezentat de Fernengel Karl - comerciant, iar societatea 'franssilvania de ctre farmacistul August Salmen. Sediile acestor reprezentante se aflau la Sighioara n magazine sau fannacii - spaii unde reprezentanii lor i desfurau activitatea lor de zi cu zi. i aceast situaie nu era deloc ntmpltoare. Aici oamenii veneau s cumpere diverse lucruri, discutau i i procurau medicamente. Asigurrile care se ncheiau n aceast perioad aveau ca finalitate protejarea intereselor economice, a valorii economice a ceea ce oamenii posedau. Asigurrile sunt diverse, de la cele de via sau pensii, pn la asigurri mpotriva incendiilor sau a diferitelor accidente. Noiunea de asigurare arta i faptul c lumea se gndea la stabilitate i prosperitate. Viaa se ncadra ntre anumite limite ale siguranei, care decurgeau prin asigurarea la o astfel de societate n ora. Aceast latur a vieii comunitare este legat indirect i de nivelul alfabetizrii aezrii urbane. n aceast direcie surprindem faptul c n anul1890 din totalul de 9629 de suflete ct numra Sighioara, 5225 68 de oameni tiau s scrie i s citeasc (54,26%). Trei instituii financiare locale i prezint prin reclame scrise domeniul lor de activitate i avantajele pe care clientii lor le au dac depun bani sau contracteaz mprumuturi. Jocul cifrelor dobnzilor era interesant. Aceste instituii erau: Der Schssburger Spar- und Hypotheken Credit Verein 69 (Asociaia Sighiorean de Economii i Credit Ipotecar). Schssburger Spar- und Aushilfs Verein 70 (Asociaia Sighiorean de Economii i ntrajutorare) i Der Schssburger Gewerbe- Spar- und Vorschuss Verein 71 (Asociatia Sighiorean Meteugreasc de Economii i mprumut). Trecerea n revist a acestor secvene de reclam din Sighioara celei de a doua jumti a secolului al XIX-lea ne-a permis conturarea unei imagini destul de ample asupra activitilor economice. Aceasta a indus n mod absolut reflectarea unei tipologii a mentalitii existente n ora, i anume cea a percepiei germane asupra economicului. Textul propriu-zis al reclamelor trimite la un model dirijat de redactare. Valoarea descriptiv a acestuia este evident, iar raportul de interdependen, reclam- grad de facilitate a receptrii sale, a fost condiionat de dezvoltarea structurilor socio-economice din acea perioad. Efectul funcionalitii reclamei s-a materializat n comportamentul economic al ntregului ora de pe rul Trnava Mare. Publicul cruia i se adresau aceste reclame era alctuit n principal din populaia de origine german i din cei care cunoteau limba german. Reclamele aveau textul redactat integral n limba german i au izvort din convenii i tradiii economice caracteristice comunitii germane de la Sighioara. Scopul reclamei era evident unul economic, dar odat cu acesta s-au transmis i o serie de stereotipuri, cliee i moduri de comportament. Prin forma lor reclamele au reuit s comunice un mesaj contient i s creeze un imaginar incontient, ele fiind adaptate realitilor i ateptrilor societii sighiorene din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Reclamele sunt axate n principal pe activitatea cotidian a atelierelor meteugreti i a prvliilor, care ofereau spre vnzare, n multe cazuri, produsele finite ale acestora. Dar sunt bine reprezentate i activitile
67
Adressbuch Der K. Iteien Stadt Schiissburg, II Jahrgang, Schssburg, Verlag von W. Krafft, Auslieferung W. Krafft
Hermannstadt, 1906, pp. 57-58.
66 69
70
71
Adressbuch 1893, p. 5. Adressbuch 1893, p. XV; Schiissburg. Fiihrer, p. XVII. Ibidem, p. IV; Ibidem, p. Jv.
Ibidem, p. XXIII; Ibidem, p.
m.
226
cu caracter comercial, care sunt dominate de J. B. Misselbacher Sen. i J. B. Teutsch, considerati n epoc cei mai mari comercianti ai oraului, ale cror afaceri au depit graniele oraului. Domeniul micilor meseriai include atelierele de lcturie i tinichigerie, tmplrie - ceea ce denot i faptul c oamenii acelei perioade construiau imobile i aveau nevoie de astfel de lucrri. Nici capitolul de mbrcminte nu era prea restrns, aici pe lng ateliere de croitori i plrieri locali, mai existau i magazinele care desfceau produse specifice, importate. Partea de reclame rezervat industriailor era mai modest, rezumndu-se la testorii mecanice de bumbac i vopsitorii chimice, fabrici de postav sau mori cu valuri. Un compartiment aparte l ocupau cele trei cafenele/cofetrii i cele dou hoteluri ale oraului, cu activitile lor caracteristice. Serviciile financiare i cele de asigurri aveau un loc bine stabilit printre reclame, rezultnd de aici un interes deosebit al locuitorilor pentru acestea. O parte considerabil din aceste activiti economice s-au constituit i s-au consumat pe artera principal a oraului Sighioara- Baiergasse (astzi str. 1 Decembrie 1918) i n vechea Marktplatz (P-ta Hermann Oberth). Acestea au i fost zonele cele mai importante sub aspect economic ale oraului din cea de a doua jumtate a veacului al XIX-lea. Majoritatea reclamelor pe care le-am inclus n investigaia noastr contin elemente de tipul ..prima", .. cel mai ieftin", ..prompt", .. Ia cele mai bune preuri", ..recomand", .. ofer spre vnzare" .a. Textele sunt n general convingtoare, iar unele dintre ele sunt nsoite de o grafic aparte, care l impresioneaz pe cititor. Posibilitatea ca reclama unui produs s conduc un cumprtor la magazin era foarte bine i atent analizat. Formele literelor, chenarul i spaiile albe sau vignietele aveau, n acest sens, o mare importan. De aici deriva un adevrat "model tehnic" al reclamei economice. Contrastul ntre negrul literelor i albul paginii era prezent, la aceasta adugndu-se tipurile de litere folosite, ceea ce crea cititorului o anumit reacie fa de produsul la care i se facea reclam. Aproape toate reclamele respect regulile de baz ale conceperii acestora- ncep cu numele celui care ofer sau recomand o marf sau un serviciu, cuprind informaii legate de acesta printr-un text care asigur alturi de grafic primul impact i insereaz cuvntul sau cuvintele cheie ale reclamei. Aceste reclame au presupus un nivel important de alfabetizare n rndul oamenilor care participau la procesele economice ale vremii. Astfel, mesajele economice, transmise prin publicaii, au devenit accesibile indivizilor obinuii. Totui trebuie s remarcm faptul c a existat n unele cazuri o diferena ntre discursul propriu-zis al reclamei i realitatea imediat a faptelor economice, desfurate ca urmare a aciunii psihologice a acestuia asupra potenialilor cumprtori. Izvor istoric valoros i form de comunicare social, reclama a avut o evolutie interesant n publicaiile de la Sighioara din limba german, iar dup 1918 n cele din limba romn. Diversificarea caracterului acesteia de la cel economic la cel social, politic, cultural sau de divertisment a dovedit efectul pe care aceasta 1-a avut n societate prin transmiterea mesajelor sale subliminale. 72 Pentru cea de a doua jumtate a veacului al XIX-lea reclama poate reprezenta o cale de acces, de ptrundere psihologic n trecut, constituind n acelai timp i un instrument valoros pentru receptarea fenomenelor economice dintr-o comunitate. Reclama, respectiv publicitatea n toate formele sale, a contribuit la dinamizarea activitii comerciale, a diverselor forme de comunicare social i a dus n cele din urm la accelerarea alfabetizrii populaiei, ceea ce a atras dup sine dezvoltarea reelelor economice i creterea numrului de tiprituri.
72
Vezi n acest sens Cornel Crciun, Aspecte cotidiene i mentalitate urban n Sighioara interbelic n voi. Viat privat, mentaliti colective i imaginar social n Transilvania, coordonatori Sorin Mitu, Florin Gogltan, Universitatea din Oradea, Universitatea "Babe-Bolyai", Seria Istorie XI, Studii de istorie a Transilvaniei, nr. 2, 1995-1996, pp. 300-312. * Doresc s multumesc i pe aceast cale domnului bibliotecar Rzvan Hobai de la Biblioteca Documentar din Sighioara, care ne-a permis accesul/a o serie de surse documentare valoroase.
227
EINIGE ASPEKTE BETREFFEND DES WIRTSCHAFfLICHEN REKLAMENIVEAUS SCHSSBURGS IN DER ZWEITEN HLFI'E DES 19. JAHRHUNDERTS (Zusammenfassung)
Der Autor dieses Artikels prsentiert das wirtschatftliche Reklameniveau Schssburgs in der zweiten des 19. Jahrhunderts mit der Rti.cksichtsnahme auf die Idee, dai) jede wirtschaftliche Ttigkeit kann auch als eine Darstellung der Gemeinschaftsmentalitten angesehen werden. Die Schilderung der wirtschaftlichen Wirklichkeit Schssburgs durch Epochendrucke erlaubte die Gestaltung eines klaren Bildes betreffend des wirtschaftlichen Reklamenphnomens. Die gegenwrtige Analyse untersucht die Reklame von verschiedenen Handarbeitswerksttten, Geschften, industriellen Aktivitten ader ffentlichen Diensten. Die Reklame stand in gegenseitiger Abhngigkeit mit dem Leichtigkeitsniveau seiner Aufnahme durch die Leserschaft. Sie erschien wie ein fertiges Produkt der wirtschaftlichen Strukturen-Entwicklung dieser Zeit. Ihre Wirkung wurde von dem Entwicklungsstadium der wirtschaftlichen Strukturen, bestimmt. Als eine Form gesellschaftlicher Kommunikation angesehen, fuhrte die Reklame zu einer Beschleunigung der Bevlkerungsal phabetisierung, zur Entwicklung wirtschaftlicher Netzwerke, sowie zur Steigerung der Zahl der Druckwerke.
Hlfte
ANHANG
1. Reklamen der wichtigsten Hndler Schssburgs in der zweiten Hlfte des 19. fh.: 1. Handelsfirma J. B. Misselbacher. 2. Das Geschft Josef Leonhardt. 3. Der Laden wo die Weine der Firma J. B. Teutsch verkauft wurden. 4. Das Weinangebot das der Kaufmann J. B. Teutsch seiner Kundschaft anbot.
Il. Reklamen einiger Handwerkerwerksttten: 5. Johann Gensthaler, Juwelier. 6. Georg Philippi, Schmiedemeister. 7. Heinrich Frank, seine Arbeit darstellend. 8. Der Uhrmacher J. Bresina und sein Angebot. 9. Michael Manchen, Glockengiesser, Marktplatz no 168, Schssburg.
10. Dekorateur und Tapizierer Traugott Mti.ller fuhrte ein Geschft wo Mbel verkauft wurde. 11. Wilhelm Ii:iw- Erste siebenbti.rgische, mechanische Baumwollbuntweberei, Dampf- Frberei & Appretur.
12. Die Weberei Fritz Jacobi und sein Kleiderstoffeangebot fur Damen und Herren. 13. Tuch Fabrik Adeleff, Zimmermann & Co. 14. Der Laden R. H. Ziegler & Comp., wo die Damen verschiedene Hute erwerben konnten 15. Die Reklame der Zahnpaste Kalodont- "Die Schnheit der Zhne." 16. Der siebenbti.rgische Gebirgswein den J. B. Teutsch den Touristen vorschlug. 17. Die Reklame der Druckerei Brti.ders Jrdens, die die Zeitung Schssburger Anzeiger herausgab. 18. Der Photograph Wilhelm Herter und seine im Winter gut gewrmte Werkstatt.
228
ANEXAI. Reclame ale principalilor comerciani din Sighioara n a doua jumtate a secolului al XIX-lea
J B. MISSELBA~HER SEN~
SCI-ISSBURG,
HERMANN6TADT, KARLSBURG.
GEG.s.tin.o::::-r H:ne . ...

Sll'AMMHAUS IN SCH SSBURG.
SPECEREJ.., COLON~, MATERIAL, LEDER, SA!IIE.N & GEMISCHTWAAREN. SCHNLTT Ct MODE WAAREN. K01{Z-, GALANTEIUE, l'ORCELLAN & G LAS. . WAAREN. .
F.~RB,
LANDESI'RODUCTE. PETROLEUM. CEMENTKALK.
- EN GROS & EN DET-AIL . . . . .
F..NGROS- LA GER
vo:-:
N..EH - MASCHINEN,
LAMPENBELEUCHTUNGS - ARTIKEL
A.LL.&K AJtT.
Ma\o rl ~s. SCHSSBURQ M ..k..,wa o 9s.

k u. TabokGro..trafik
mpfttMt "'" U"hb"-''lc"
~euled
JOSEF LEONHABDT
L&c-r
TOO.
lL>\UP1' NIEDERLAGE FOR SIEilEN!lORCEN DER IST V N, DA~LP I'~LOHLE GESELLSCHAF1' IN DEBRECZIN.
BEZIRKS- AGf:NT'SCHA!"'r
K; K. PRIV. ';.'ERSICHEHliUGS - GESE::.L.SCUAFT .ASSIC~RAZ:OXI GEllS: RALI IN 'l"BIES 'r,
u. a.,.,. COMMISSION, SPEDIT!ON & !NCASSO.
...
PorceUan, Glas, Lampen & Laternen

..Elnrabmet~
rWdn l'tlli. ..
PPta ..... , ... a

a.ttl~nam
Tllttte-.
von BUder uod Veraluunaen voa P-er

au.t MObl UlUI pete
u, La!Crnen werden prompt IU blllifllll.. l'rei10o gellefert.

Zllllmlr ICGchcnJ:Inrlcbhnl Wfl'dta pwlttl:llbtl't
Fig. 1 Firma de comer J. B. Misselbacher Sen.
Fig. 2 Prezentarea magazinului lui Josef Leonhardt.
EDLE
SIEBENBURGER WEINE
l'lXPO&TJRT
JOSEF 8. TEUTSCH.
SCIISSBURG.
Yorrathen dle hcimill<:hen weiuen
lluoktollor, tlnlif"'"' l!dolteilltrull

llokolbiDMCite, . . ...,..,..,. ..,..,.,. "Numork ... (-'"'-~ ....,.,. 11<1 n><her Au...l'tiOhwelll Md tot ..... C........... ,
l'~flltf'
Or.aokkelthler,
&lolftlrolllolthlr,
wel und ro1. he
.............
Mdli.cb
Tafel 11A<I
TlohWIoM biJi ir,c re -lwa
.Schank Weine.
,,lllalteill... Slfwof'lunl"
~rllr-twr..
u:n.Atf.tcbot """' r~
.o......
\"~'rlt ' lft W 6111-'lltti, L'l~~
TtLEGilA.IIM - AIJIU!:SSEI TEUTSCH-SCHSSBURG -
~~ .., Qft,i~d-.
Fig. 3 Magazinul unde se vindeau vinurile firmei J. B. Teutsch.
Fig. 4 Oferta de vinuri pe care comerciantul J. B. Teutsch o propunea clienilor si.
--
""'<li'
229
ft!Gul>f fld!
~ ~~~i<f!<
211itt<ilu.".. l" mud)<, bd8 n:

!>L"ppclf~nrigc ll>-f~Ug..,,
~: rlil!G'11l>"'P'flilgc,
ft..,lr.
Re;huatuun an o.lltn
::,;tCUr~"lrtfc"".fttii~m 1tlaf~ltu.~t, oU~
&ttun!\('n
1SrUdu:nfc(> r:out>..n ub '!Suu in oUC-n Dimcnflontn, ftb('t~uvt jJU~ ht tnfitn~ lh btiltn fciJmU, folib, untn >a
tGnf( unb ongmttfftntn Pnifm
NTf~'Tiiv:f .
Fig. 5 Johann Gensthaler, bijutier.
Fig. 6 Georg Philippi,
meter
fierar.
.J. BRESINA,
Fasablnder u. Alchmeister
Uhrmacher, Optiker und Telegrofenbauer
ela~!ola 1' ~B:e.kll

1
SOb.A.eeb'\.U'g
...pll<Th ,.u. p1 oortbt t.r.,. .... Shweioer Tat.,llnallrea aod UrhUoa lo Gold. S#b<r od Mr!al~ ollo All<o p.,.del
U.rea, Bareu, Kl<e 4 8<-hwanwllhlr Ull.rea, Wed:t ....d JtoiHal>rea ; r.r..r ptloebe Warea : Drillea,
Transport- Oebinden,
Zwlctu, IAr&'att., .,;, ..,..... ...t. (111oea Gluern, In alin c~ ,..._,..., Tlt, ... ete-r, Barowet~r, AJU!!NJI4, Thater ...S Pe14kkkar, l'enr..re, IAppea, Vrp-
Bier-Wein- Lager- Fisser

.. Ytrttbltdtatft GrOal.
Uebutlahme
Brennerei u.nd lluuerel E in ricii i"ngea, 10wic jcder t\ scinnn Fad>e \IOC'kommenden Arbelttn zu dcn biU!gsten Pretstn.
annpld~
raapGI ...r, Xlltrkpe, Wauorwatu , Wela,Jiut. a.Aiko~lwar. Satll<hrelllwlehrhllt" aod 8~hlta le allta ,.,...,., 1001lo J<tr. O.leth Eloaute, &lfttl'll,.._ - - alka Zeclt4r. Allao 4or bllllaotea W. - la laot . . Qu1i111L Elarlebr Jla .. &. B61~11elo5Rfea, 'hletoae ,..W Rparaur ~ 'D'I"MM r BrlUn"""" optiKIIIe nd. aledrltcn Apparate.a ....- n ulr Prciua ...-. CJ'aatl
c_,....,,
.,.Pulua_.._,v.,....._ .... _. .._..

Fig. 7 Heinrich Frank i prezint activitatea sa. Fig. 8 Ceasornicarul J. Bresina i oferta sa n domeniu.
-..,..
230
Traugott Killer,
Tapezierer & Decorateur. MObel-L.ager
Scha.ee'bu:rg
empftebl~
'"
eine grosse Auswahl iD
Holz-, Eison- und tHDBziBrton Moboln

zu billigsten Preiscn .
...pdk .-. ...
~
. . ..,. . . . . . . .
n......
.o
ehenoa Gleckctl ftlr elae -.dar ...ar.nw.Giodl ... MClt prpler LlefeNa ~ G1o.M .,..
........ ach ....._.., t~aa.u.., .- n~'""

Lapnorratll. AU.. ... .,.., , "1'- MMU, ..._. a...dl fir toaw. Ablit, tiM 'llllpt.H Prel ..., .....,.,.. ...._ uda Rateaa1alaact~a bewmiCL
aJMr, IHf.......... OIMII.a .,_ 'be&Wblcw G,.._ .. ......... "-"-~ ............... ,.~ ... ~.t .......... ....
UbPnahme
rompleltan Wohnungs u. HOieleinrichtungen.

Reooviruogeo
alter MObel.
worden solid und m!osi g bereehnet IUISgefllhrt.
1=l
.
.,._
Fig. 9 Michael Manchen, turntor de clopote la Sighioara, cu atelierul n Marktplatz nr. 168
Fig. 10 Decoratorul i tapierul Traugott Mii.ller deinea o prvlie unde vindea mobil.
AVlSO n..:
~1vate ~
z::e.u:neute.
WnHELI
,.
Low
SCHSSBURG.
Erate alebenbilrpcbe, mechanlsche Baumwollbuatweberel, Dampt- Flrberei It Appretur.

Eurroo Lagor wuchech"'r
Baumwollbuntwaaren
FRBEREI
lDdlcoblgor und Co~;~leurFrbeo aur Baumwot11arne.
GROSSES LA.GER
lu
echtttirbl~en
Beerrn- u. Damen Wascb Kleiderstoffen.

..... Aut Wun~~eh MustorbOehcr bereltwllllgst grath und franco . ....
Fig. 11 Reclama primei estorii mecanice de bumbac, vopsitorii pe aburi i apreturi din Transilvania- Wilhelm Lw.
Fig. 12
estoria
Fritz Jacobi i oferta sa de stofe pentru brbai i femei.
231
'l'aalll'&btlk
r
Co.
...............................
1. B. ZliGLII & CDHP.
lllrc- Nr. 113-
AnLEFF. ZIIIEBIAIN &
SCHSSEURG. ~ Nr. 183
I;I.erbst- und Winteretoffe

aua rclner Schafwolle zu bllllgen Prc:isen.
Tapisserie, Vordruckerei
Niederlage
bd
~:c.to:c. X:~1eez1:c.k3"'
- - N. 773
O:z:e.~a.tel:.'l.- o-eeoh:t.
Fig. 13 Fabrica de postav Adleff, Zimmermann & Co. Fig. 14 Magazinul lui R. H. Ziegler & Comp., unde femeile puteau achiziiona plrii diverse.
(SchtS nhcft dcr Zlihne ) Sobr praktiiiCb a .. r Relaen. Arorn_ a ttllch ert'ttchond. Unechldllob aelbttt Rlr da
Noh, ltlliJn, lll lil:htu n-ful Hullou'l' Jnlt f{r li tm Erftltl lnrarftihrt Md ,,., Ilo( " .. d.:l Ad1, owf lm
KALODONT
rtt
ZabnamaU .
1~~~~~~~
N8 , Hrlh In O..t, Q M._d 1 f" rua...
lnt.n h O lr.-.l'hA"JII lm Q .t,...a\Mia.. UebrU ._ tutb. .. Prl -35 kr. Anork ennungen a. d. ~llc!Jaton ,Kroi80n liogen Jedem
81Qoko bei.
Fig. 15 Reclama pastei de dini Kalodont- ,,Frumuseea dinilor".
Fig. 16 Vinul de munte transilvnean propus de J. B. Teutsch pentru

turiti.
232
t{
r'il.l
fhgiW~iot
ffi
1 811.
'
.
~
4!/nel'~ue,/,1"/ it
c/!IIK/tknrbiN' ....
~
cffttl~t ~1141.1.
~
'dr:/ri:!Jtt1--d:tt'II'M.
mpjiohlt ieh .ur Anjertign11g a Ilo r
einaclolagig
----
Arb.U~.
- Yr?t# l P :-d~a~utlml".llri/rll/
...
~
fer/og i01 .Adflu6uoh lor l . Stoot Sohiu6u~g.
f~oion
'
--
.?Jru.cksorlm - Lag.r .
--.,Scldl~llm:rger
.Adminitr. du
... .
__
AIJZ'-iger."
...,
--
$c1Httltprt ll tll - 81td t6.
tee
Fig. 17 Reclama tipografiei Frailor Jrdens, cea care tiprea ziarul "Schssburger Anzeiger".
Fig. 18 Atelierul fotografului Wilhelm Herter, "bine nclzit iarna."
233
POLITICA EXTERN A ROMNIEI N PERCEPIA CERCURILOR POLITICE RUSETI LA NCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA
Teodor PAVEL
n eforturile sale de integrare european i euro-atlantic Romnia de azi simte nevoia de a-i regla paii n concordan cu ceea ce se petrece n jurul su. Ca i la finele secolului al XIX-lea i nceputul celui urmtor, cnd Romnia era asociat politic alianei central-europene, reaciile puternicului vecin de la Rsrit se cuveneau a fi atent observate. De aceea, o incursiune n raporturile romno-ruse de la nceputul secolului al XX-lea nu este nicicnd superflu. Relaiile internaionale implic, pe lng raporturile oficiale dintre state, i manifestrile, atitudinile i percepiile cercurilor intelectuale, modelatoare de opinie public, a grupurilor financiar-bancare, economice, militare sau bisericeti. De aceea, studierea imaginii pe care i-o construiesc de-a lungul deceniilor popoarele despre "ceilali", mai ales despre vecinii si, este extrem de important. n cazul de fa, scrutm imaginea romnilor in contiina public a ruilor de la nceputul secolului al XX-lea pe baza arhivelor diplomatice romne i germane i, indirect, a presei ruseti din epoc. n pragul secolului al XX-lea relaiile oficiale romno-ruse se derulau, n prelungirea evenimentelor din 1878 i 1883, sub semnul rcelii i al suspiciunii. Consecventi orientrii oficiale spre Tripla Alian, regele Carol 1 i guvernele sale s-au strduit s evite asperitile i s promoveze o politic de bun vecintate fa de Rusia n timp ce acesta viza atenuarea consecinelor asocierii Romniei la Puterile Centrale 1 Dup aproape dou decenii de suspiciune i rceal relaiile Romniei cu Rusia au nregistrat cteva momente de acalmie n 1898, 1902 i 1906. Primul moment se petrece pe fondul destinderii relaiilor Rusiei cu Austro-Ungaria prin semnarea acordului din 1897 de meninere a status-quo-ului n Balcani. Aceasta a permis vizita Regelui Carol 1la Petersburg n iulie 1898, prima dup mai bine de 20 de ani. Vizita faciliteaz restabilirea bunelor raporturi ntre cele dou case domnitoare, Romanov i Hohenzollern-Sigmaringen i calmarea opiniei publice din ambele state. Rememorarea faptelor de arme romno-ruse din rzboiul antiotoman de la 1877-1878 era leitmotivul utilizat cu tact de ctre reprezentanii ambelor state pentru depirea atmosferei de nencredere i a stabilirii unor puni de apropiere n viitor. La Petersburg ca i la Kiev, la solemnitile oficiale din palate i cazrmi, mpratul Nicolae II i Regele Carol 1 reitereaz aceast idee, conferindu-i valene simbolice. Gestul imperial de a conferi regelui Romniei comanda regimentului rus nr.18 Vologda din Kiev ce se evideniase la 1877 n btliile din Balcani, i-a oferit lui Carol prilejul de a-i ncheia toastul, rostind n limba francez, n faa ofierimii ruse, cu urarea: "Triasc armata imperial, cu care armata mea este unit prin fria de arme care ne-a condus la victorie!" 2 Apelul la acelai moment istoric crucial servea i guvernatorului din Kiev, generalul Dragomirov, de a-l ntmpina pe regele-comandant n cazarma din Kiev la 25 iulie 1898 cu salutul optimist c spiritul "confraternitii armatelor noastre, pecetluit cu snge la Plevna, va continua mereu!" 3 Pentru a-i proteja cu eficien interesele, Romnia ca "stat mic" a nvat s-i modeleze politica extern n funcie de raporturile dintre Marile Puteri i de mutaiile survenite pe plan internaional. Preponderenta Triplei Aliane n Europa n-a putut fi contracarat de alianta franco-rus din 1891, mai ales c nfrngerea neateptat a Rusiei n rzboiul cu Japonia din 1904 a relevat ineficiena acesteia in plan militar. O relativ echilibrare a
1
2
3
Ion M.Oprea, Romnia i Imperiul Rus. 1900-1924, vol.I, Ed.Albatros, Bucureti, 1998, p.27-41; Teodor Pavel, Intre Berlin i Sankt Petersburg.. vol.I: Romnii n relatiile germana-ruse din secolul al XIX-lea, Ed.PUC, Cluj-Napoca, 2000, p.l91-272 Direcia General a Arhivelor Istorice Naionale (DGAIN), Fond Microfilme Rusia-URSS, Roia 48, cl.680 Ibidem; alte detalii, cl.680-845
235
forelor a adus-o ncheierea Antantei Cordiale din 1904, dintre Frana i Anglia. Dar abia semnarea acordului anglo-rus din 1907 definitiva Tripla Intelegere i modifica esenial raportul de forte pe plan mondial. Fidel alianei sale cu Dreibund-ul, diplomaia romneasc a sesizat mutatille survenite n echilibrul de putere de pe plan internaional. De aceea, tirea ncheierii blocului politic i militar al Antantei a provocat o oarecare derut a oficialitilor romne, mai ales c ea a fost nsoit de primele demersuri ale minitrilor Franei, Rusiei i Marii Britanii de la Bucureti pentru a determina schimbarea direciei filocentriste a politicii externe a Romniei. Tratatul secret cu Tripla Alian din 1883 fusese rennoit n 1892, 1896 i 1902. La ultima reinnoire Romnia ncercase fr succes s devin partener egal cu Austro-Ungaria, Germania i Italia, prin transformarea Triplicei n Quadrupla Alian, tocmai pentru a-i ntri poziia internaional 4 O regndire a politicii externe romneti n acei ani nu a intrat n calcul nici pentru politicienii romni cu simpatii, fila-franceze i cu att mai puin pentru regele i sfetnicii si filo-centraliti. E adevrat, ns, c n 1905-1906 asistm la un alt moment de ameliorare a raporturilor romna-ruse. La izbucnirea rzboiului rusa-japonez, Berlinul a dat semne c inteniona s se apropie de Rusia, ca modalitate de a combate politica britanic, motiv pentru care regele Carol a putut promova o conduit de neutralitate a Romniei fa de conflictul din Extremul Orient, iar presa romn i-a permis s publice articole de simpatie la adresa armatei ruse. Atitudinea favorabil a Bucuretiului se explic i prin sprijinul primit din parta Rusiei n demersurile la Poarta Otoman pentru obinerea egalitii n drepturi pe seama aromnilor din Macedonia. Aa s-a putut obine consimmntul Sultanului, cu toat mpotrivirea clerului grec de a emite iradeaua din 1905 n favoarea romnilor macedonieni. La nfrngerea suferit n rzboiul rusa-japonez i dup izbucnirea revoluiei democratice din 1905 n Rusia, n-au lipsit proiecte i idei de federalizare, chiar de destrmare a vastului imperiu, pentru a asigura eliberarea naiunilor neruse din vestul su european: finlandezi, polonezi, baltici, ucraineni i romnii basarabeni. Regele, primul-ministru Gh.Gr.Cantacuzino i cei patru lideri ai principalelor partide politice i concentraz eforturile, iniiind cltoria n tain a basarabeanului C-tin Stere printre romnii din Chiinu, n vederea stimulrii micrii de eliberare naional a provinciei de la est de Prut5 n plan oficial, relaiile politice i urmau cursul aparent favorabil. Guvernul conservator Gh.Gr.Cantacuzino a colaborat cu autoritile ruse n problema crucitorului "Potemkin", adus n portul Constanta de ctre marinarii rsculai n vara lui 1905. Guvernul romn a acceptat cererea guvernului imperial rus de a restitui nava autoritilor ruseti, dar a refuzat expulzarea marinarilor rsculai, pe care i-a primit ca simpli dezertori pe pmntul ospitalier al rii. Pe acest fundal detensionat politic dintre Petersburg i Bucureti s-a putut semna Convenia comercial romna-rus, n februarie 1906, solicitat de partea romn nc din 1903 dar sistematic refuzat de autoritile ruseti. Ea fusese precedat de Tratatul de comer i navigaie cu Marea Britanie (octombrie 1905) i urmat de Convenia de comer i navigaie cu Fianta {6 martie 1907}. Intemeiata pe baza noului tarif vamal din 1904, menit s protejeze industria naional i clauza naiunii celei mai favorizate, relaiile noastre comerciale cu statele Antantei se vor amplifica fr ca linia politicii externe alturi de Tripla Alian s fi fost modificat. La realizarea acestei performane de politic extern menit s consolideze Statul Romn, au conlucrat tactul diplomaiei romneti conduse de regele Carol i abilitatea formatorilor de opinie, intelectuali i publiciti care au sesizat dificultile poziiei de stat mic n valurile tulburi ale politicii europene i mondiale. n aceti primi ani ai secolului al XX-lea se nregistreaz o spectaculoas cotitur n atitudinea presei ruseti fa de Romnia. n ultimul sfert de secol presa ruseasc a manifestat preponderent opinii critice i atitudini defavorabile,chiar ostile, fa de romni i statul lor. Li se reproa c au ntors spatele fostului lor aliat din 1877, c regel Carol i Curtea sa duc o "politic antinaional" i "antiortodox" prin alinierea la Tripla Alian, c n relaiile externe "s-au nfeudat" Berlinului i Vienei, c regele Carol de origine german este un umil executant al voinei celor doi mprai, Wilhalm II i Francisc Josif etc. Clieul cel mai frecvent reiterat era "ingratitudinea" fa de marele aliat care n nenumratele rzboaie antiotomane i-a vrsat sngele pentru crearea statului romn modern!
Gh. Nicolae Cazan, erban Rdulescu-Zoner, Romnia i 'Ilipla Alian, Ed.tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1979, p.249-253 Z.Ornea, Viaa lui Stere, vol.I, Bucureti, 1989,p.344-349; Teodor Pavel, Intre Rusia tarilor i Germania Wilhelmian, Cluj-Napoca, 1996, p.33-36
236
Cotitura a survenit n direct legtur cu vizita regelui Carol, nsoit de primul ministru D.A.Sturdza i Ion I.C.Brtianu i a unei numeroase delegaii de ofiteri i veterani, la Rusciuk i Plevna n octombrie 1902. Era un prilej de a aniversa un sfert de secol de la victoriile din 1877-1878 mpreun cu vecinii si bulgari i a contracara astfel neinspiratele festiviti unilaterale de la ipca din septembrie acelai an ale ruilor i bulgarilor fr invitarea prii romne. Cu excepia ziarului semioficial "Novoie Vremia", presa rus a comentat favorabil vizita romnilor n Bulgaria, spernd chiar ntr-o posibil refacere a frontului comun al popoarelor balcanice sub egida Rusiei. In urma analizei articolelor i comentariilor din 17 gazete i ziare ruseti, eful legatiei romne de la Petersburg, Gheorghe Rosetti-Solescu semnala, la 22 noiembrie 1902, faptul: "incontestabil, conductorii fruntai ai presei ruseti i-au schimbat n timpul din urm vechile lor preri despre Romnia i despre romni", chiar dac din inertie sau rea-voin unii mai "continu vechea lor direcie n felul de a vorbi despre Regatul Romniei i politica sa6 Toate jurnalele ruseti semnaleaz importana vizitei pentru detensionarea raporturilor romna-bulgare cu influen pentru climatul de pace din peninsul i, implicit, din Europa. Cele mai multe comentarii nu-i fac iluzii c acestea ar echivala cu o redirecionare a politicii externe procentraliste a Bucuretiului. Dar aproape toate simt nevoia de a-i explica motivele alianei durabile a Romniei cu Austro-Ungaria i Germania. Unele, ocolind nedibaci adevrul, o pun pe seama "poziiei geografice" 7, altele exclusiv pe originea german a regelui Carol i a sfetnicilor si 8 , iar altele pe interesele comerciale. Dar acestea din urm, ca "Novoie Vremia", aduc n discutie avantajele comericale ale aderrii la Tripla Alian doar n momentul n care protecionismul agrar al Germaniei i Austro-Ungariei "nltur cu totul pe Romnia din pieele Europei Centrale"9 Nimic nu justific - credea autorul rus, ca romnii s mai suporte "grelele obligaiuni militare n interesul Berlinului, Vienei i Budapestei", asumat prin tratatul de alian i convenia militar cu Austro-Ungaria i Germania10 In plus, dinspre rsrit Romnia nu ar fi ameninat de nimeni iar speranele de viitor ale desvririi statale se ndrept spre Transilvania: "Afar de aceasta, dac e vorba despre planurile ndeprtate ale viitorului, apoi visul Romniei-Mari atepta s se realizeze, cum e tiut, la Apus /n Transilvania - n.n./, nu la Rsrit (rn Basarabia - n.n./" 11 Sesiznd o anume nelinite a cercurilor politice din Berlin, Viena i Budapesta fa de tendinele de apropiere romna-bulgare prilejuite de vizita lui Carol i a suitei sale n Bulgaria, "Petersburgskaia Gazeta" (nr.295 din 27 octombrie 1902) se simea ndreptit s spere c aceasta ar deschide calea spre atragerea Romniei alturi de Rusia i Frana 12 Sperane similare manifesta i gazeta panslavist "Svet", pentru care "anormalitatea" cursului politicii externe romneti de dup :W78 era prea evident, dei explicarea motivelor era mai complex: "Vizitele demonstrative ale Marelui ef de Stat Major al Austro-Ungariei /Conrad Hoetzendorf/ fcute regelui Carol, nrudirea Regelui Romniei cu Casa Domnitoare din Germania, aspiraiunile romnilor asupra Basarabiei i Bucovinei fceau doar probabil n orice caz alipirea Romniei la Tripla Alian. Azi nu se mai poate contesta alipirea aceasta" 13 n consecin, dei cu un sfert de secol n urm armata Romniei condus de prinul Carol a luptat alturi de armata Rusiei, i a fost rspltit cu Ordinul Sf.Andrei cu spade de ctre "arul eliberator" Alexandru II, "n cursul ultimilor 25 de ani Romnia s-a ndeprtat din ce n ce mai mult de Rusia, i-a artat chiar vrjmie i nclin din ce in ce /mai mult/ ctre Tripla Alian' 14 Vizita la sud de Dunre i ntrevederile regelui Carol cu prinul Ferdinand al Bulgariei are o semnificaie ce depete simpla ameliorare a raporturilor dintre cele dou popoare. Faptul c "Vizitarea Plevnei a dat putin /principelui Ferinand/ de a exprima dinaintea lumii recunotina Bulgariei ctre Romnia" pentru contribuia ostailor romni la eliberarea poporului bulgar spulber ncercrile unei pri a presei ruseti de a minimaliza amploarea i importana prezenei romneti n rzboiul ruso-romno-turc din 1877-1878. Era o replic,
8
7 8
10
11
12
13
14
G.Rosetti Solescu ctre l.I.C.Brtianu, ministru ad-interim, Not verbal, Petersburg, nr.778/22 noiembrie 1902, AMAE, fond 21, vol.79, f.125Bulgaria i Romnia, n "Mesagerul oficial", Petersburg, nr.232 din 25 octombrie 1902; AMAE, Fond 21, vol.79, f.126 Vizita Regelui Romniei n Bulgaria~ n "Novoie Vremia", nr.9571/26 octombrie 1902 "Novoie Vremia", nr.9571/26 octombrie 1902; Loc.cit., f.128 Ibidem Ibidem Vizita n Bulgaria a Regelui Romniei, n ''Petersburgskaia Gazeta" nr.295 din 27 octombrie 1902; Loc.cit., f.144-145 "Svet", Petersburg, nr.294 din 6/19 noiembrie 1902; Loc.cit., f.150 Ibidem
237
la comentariul megaloman din ''Novoie Vremia", care, suprat pe "parodia romn de solemnitate" de la Rusciuk, de dup festivitile rusa-bulgare de la ipka, nu se sfia s spun c "nou ruilor ne pare ciudat c romnii supraliciteaz importanta participrii lor la rzboiul din 1877"15 , fiindc "lupta gigantic a Rusiei pentru slavi", "marea idee de cruciad" svrit de "oameni mari" nu pot fi comparate cu scopurile "mrunte" ale unui "stat mic, ndeprtat de mult timp de slavi", care n zilele noastre, prin convenia militar cu Austro-Ungaria i Germania se ofer s plaseze pe "patru corpuri de armat contra Basarabiei noastre" 16 Dar ziaristul de la "Svet" crede c poate ntrevedea n solemnitile romna-bulgare de la Rusciuk i Plevna, i n telegrama regelui Carol trimis arului Nicolae II i regimentului 18 Vologda din Kiev, n care se invoca "confraternitatea de arme rusa-romn", gesturi semnificative pentru voina de reapropiere de Rusia i lumea slavo-balcanic 17 Acelai optimism l dezvluie i articolul din "Brjevia Viedomosti" din 17 noiembrie 1902, imediat dup vizita la Rusciuk, n comentariul su referitor la mesajul regelui Carol n fata parlamentului romn oprivind rezultatele vizitei n Bulgaria. Doar c fiind nclinat s recunoasc importana participrii i valoarea contributiei armatei romne n rzboiul din 1877, sus-pomenita gazet ruseasc vorbea despre "rzboiul nverunat /din 1877/ ce au susinut armatele unite ale Romniei i Rusiei n contra inamicului comun" i despre semnificaia politic a festivitilor comemorative romna-bulgare de la Rusciuk i Vidin18 n ansamblu, rememorarea faptelor de arme comune din 1877-1878 a prilejuit relansarea bunelor raporturi la nivelul caselor domnitoare i a elitelor politice i intelectuale din Romnia i Rusia la nceputul secolului al XX-lea. "De ctva timp n urm- scria o alt gazet ruseasc- romnii se poart foarte simpatic cu noi, ruii" 19 E regretabil c pentru dou decenii ni i-am ndeprtat prin decizia neinspirat din 1878 "cnd le-am luat judetele sud-basarabene". Chiar dac i-am ajutat s obin Dobrogea- continua autorul rus- probabil c trebuia gsit o alt soluie dect aceea care i-a lezat n drepturile i n orgoliul lor, reincluznd cele trei judee basarabene n imperiu" 20 Fcnd o retrospectiv a discuiilor din presa ruseasc i internaional din ultimul an asupra raporturilor rusa-romne, articolul de fond al gazetei "Snamea"(Drapelul) din 8 august 1903 pleda pentru alianta dintre cele dou state, ca o premis a mplinirii elurilor fundamentale de politic extern ale Rusiei i Romniei. Celor obinuii s persifleze statele mici, autorul le replica ferm: "Nu ne vine s dispreuim Romnia. Mai mult, suntem ncredinai c dac soarta ne-ar mpinge s alegem ntre o alian cu Austro-Ungaria sau cu Romnia, apoi toate avantajele i preferinele ar fi de partea Romniei" 21 Pentru c "Acest stat a crescut n ultimul sfert de veac n mod extraordinar, surprinztor i sub raport cultural i economic i n privinta contiinei naionale" 22 El i-a pus pe picioare o armat puternic, de peste 200.000 ostai bine echipai i instruii. De aceea, "Nici nu mai trebuie vorbit c n caz de rzboi cu Turcia, Romnia ni se prezint nu numai ca o aliat natural, ci chiar indispensabil./ .. ./ De alt parte, n cazul ciocnirii Rusiei cu Austro-Ungaria i Germania, alianta cu Romnia ar avea pentru noi o importan colosal: armata Romniei n spatele Austro-Ungariei ar avea pentru Rusia aceeai nsemntate ca armata francez n spatele Germaniei" 23 Concluzia final era c pentru Rusia i aliatul su francez era vital "s tindem din toate puterile ctre ntrirea unor raporturi amicale" cu Romnia, sprijinindu-i aspiraiile pentru provinciile romneti din Austro-Ungaria24 La 1902 adevrurile erau spuse, dar numai pe jumtate. A trebuit ca Rusia s traverseze ocul nfrngerii militare din 1904, cel al revoluiei din 1905, al umilitorului eec diplomatic din 1908-1909 n problema Bosniei i Heregovinei, pentru ca la declanarea noii crize balcanice din 1912 cercurile politice ruseti s recunoasc adevrul ntreg c Romnia poate deveni aliat a Rusiei nu doar sprijinind-o s obin Transilvania, ci i reglementnd cu ea contenciosul basarabean.
15 16
17
indi.rect,
"Novoie Vremia", Petersburg, nr.9577 din 1/144 noiembrie 1902; Loc.cit., f.129-130
Ibidem
"Svet", nr.294 din 6/19 noiembrie 1902; Loc.cit., f.150 Birjevia Viedomosti", nr.314 din 17 noiembrie 1902; Loc.cit., f.161 Alianta Rusiei cu Romnia, in "Znamea"(Drapelul), nr.171 din 8 august 1903; Loc.cit. f.213-
16
19
20
21
22 23
24
Ibidem Ibidem. f.213 Ibidem, f.213v Ibidem Ibidem
238
Pentru gazeta "Petersburgskaia Vedomosti" din 21 martie 1912, iminentul conflict din Balcani ce va contrapune Rusia i Austro-Ungaria, poziia Romniei va fi decisiv. Dac Romnia se va altura Austro-Ungariei i Germaniei n iminentul rzboi european "atunci toat truda noastr n Orientul Apropiat, toate rzboaiele noastre eliberatoare se reduc la zero, i ntregul Orient ortodox se va ndeprta de noi" 25 Iar o astfel de eventualitate decurge din eroarea politic de la 1812 i din 1878, apreciaz gazeta rus: "E chestiune de Basarabia sau Moldova de peste Prut pe care noi am dobndut-o n 1811, reinnd-o pentru noi dup pacea cu Turcia /din 1812/. Cu aceast anexare romnii nu se pot mpca pn n timpul actual"26 Dac Romnia nu va putea fi atras de partea Rusiei ntr-un eventual conflict cu Austro-Ungaria, vinovai vor fi politicienii rui, fie ei naionaliti ori panslaviti, care nu vor s neleag importana Basarabiei pentru relaiile romna-ruse: "Trebuie tiut - scria gazeta de Petersburg - c neleptul rege Carol al Romniei nu e un inamic al Rusiei, c poporul romn ii aduce aminte de rudenia sa religioas cu poporul rus, ns n acelai timp el nu poate uita pe compatriotii si de peste Prut, precum nu putem uita nici noi pe galiienii notri i pe fraii de peste Carpaii /nordici/. Presa noastr deplnge zilnic moartea frailor notri n Galiia i din Muni; pe cnd presa romn nu nceat a pomeni suferinele compatrioilor si din Moldova de peste Prut (Basarabia), unde adrninistraiunea bisericeasc rus prigonete crile bisericeti moldoveneti i limba /romn/" 27 Alianta cu Romnia fiind indispensabil, trebuie s-i garantm definitiv Dobrogea n faa iredentitilor bulgari, s-i recunoatem aspiraiile peste Carpai i s-i precizm "care parte din Basarabia trebuie s fie inapoiat Romniei i ce parte poate s rmie Rusiei" 28 Pn atunci s ncetm prigonirile impotriva romnilor basarabeni, i astfel putem asigura simpatii durabile ale poporului romn pentru Rusia. i autorul rus continu: "Dac poporul romn va ti c Rusia nu se va opune la unirea sa /cu Transilvania i Bucovina- n.n./ i c pentru aceasta Rusia este gata a napoia Romniei Basarabia luat n trecut pe nedrept de la Principatul moldovenesc, afar de prile ei locuite de rui i bulgari, /atunci/ Romnia va merge, n interesul su propriu, mn n mn cu Rusia i va face pe Germania s se pun adnc pe gnduri" 29 Chiar dac la semnarea alianei din august 1916 cu Rusia i celelalte state ale Antantei, problema teritoriilor rsritene nu a fost invocat, desfurarea evenimentelor de la finele primului rzboi mondial, ncununa te cu unirea Transilvaniei, Bucovinei i Basarabiei cu Romnia, ddea dreptate analizei efectuate la 1912 de gazeta din Petrograd. Dar, ca n attea cazuri ale istoriei moderne, evoluia ulterioar ine s ne reaminteasc faptul c veracitatea analizei, dreptatea i nelepciunea raionamentelor politice nu concord cu logica neierttoare a istoriei. Totui, chiar i o simpl recunoatere venit din partea celuilalt, n cazul de fa a presei ruseti, are efectele unui balsam aplicat peste o ran greu vindecabil.
25
26
27
28 29
AMAE, Fond 21/1905-1913, dosar 82. Rapoarte politice. Petersburg, fila 207-209: "Petersburskia Vedomosti", din 21 martie 1912 Ibidem Ibidem Ibidem, loc.cit., f.208 Ibidem
239
VASILE MANGRA
I
NOUL ACTMSM POLITIC

Marius EPPEL
din Transilvania a cunoscut n desfurarea ei dou direcii: pasivismul i activismul. Manifestat n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, pasivismul susinea printre altele abinerea de la viaa constituional a Ungariei, creznd c n felul acesta, romnii i vor putea mplini dezideratele naionale. Dimpotriv, activismul credea c aceste doleane ale poporului romn nu pot fi realizate dect printr-o participare activ la viaa politic a statului. Aceast nou direcie de aciune politic i-a ctigat pe deplin influena n anul1903. n prile Aradului, noul activism politic a nceput s se fac dorit nc din anul1897. n luna noiembrie a acestui an, proasptul redactor al TI:ibunei Poporului, Ioan Russu-irianu i-a trimis o scrisoare lui George C. Cantacuzino, din cuprinsul creia reinem informaia c, n acel timp, ardenii i manifestau dorina de a pi "pe terenul aciunii". Ei i-au adresat lui 1. Raiu propunerea de a convoca la Arad o adunare stabilit pentru 29 noiembrie 1897. Iniiatorii s-au adresat tuturor membrilor comitetului executiv al partidului, iar Vasile Mangra i-a scris lui G. Pop de Bseti o scrisoare n care s-a strduit s-1 conving de faptul c nu se poate renunta la lupt. 1 Dup succesul obinut n iunie 1903 de Aurel Vlad la alegerea de la Dobra, nsemnnd totodat i inaugurarea noului activism, reluarea lui n lupta electoral s-a manifestat la nceputul anului 1904 i n comitatul Aradului, dup ce deputatul cercului Ndlac, Jozsef Kristffy, a fost numit comite suprem al comitetului Satu Mare i ca urmare, i-a pierdut locul n diet. A urmat depunerea candidaturilor lui 1. Suciu pentru cercul Ndlac i a lui George Popa pentru Pecia. Chiar dac alegtorii romni au fost mobilizai de M. Veliciu, S. Bocu, C-tin Gurban i V. Goldi, reuita candidailor naionali n-a putut fi atins. Coordonai tot timpul de V. Mangra, pe ale crui sfaturi nu le-au luat n considerare, ei i-au motivat insuccesul prin aceea c srbii, care la nceput s-au declarat susintorii lor, n final i-au prsit. S-a spus apoi c micarea electoral din 1904 a nsemnat i o izbnd moral a partizanilor relurii activismului, dar se pare c nu acesta fusese i rezultatul dorit de V. Mangra, pe atunci vicar la Oradea. El i scria lui Sava Rai cu la 11/24 august 1904 impresiile ce i le-au fcut alegerile de la Ndlac i Pecica: "Este o mare greeal politic, pentru c n campania electoral, ca i n campania militar, cele dinti nfrngeri, pe lng aceea c descurajeaz ntreaga armat, corpul alegtorilor, ele devalueaz valoarea moral i submineaz ncrederea conductorilor, care au dus-o la nfrngere sigur. S nu-mi vorbeti de nvingere moral (subl. n text). Aceasta este o fraz numai n cele mai multe cazuri." 2 Grupul de la Arad considera c meninerea pasivismului n condiiile politice noi din Imperiu, cauzate de alterarea raporturilor dintre Viena i Budapesta, ar constitui o greeal de tact politic. Prin TI:ibuna, ei au imprimat n localitile rurale ardene spiritul activist, dovad c n 17 noiembrie 1904, Partidul Naional a depus candidaturi n toate cercurile. 3 De fapt, ideea relurii activismului fusese acceptat i n alte pri ale Transilvaniei, iar Conferina naional de la Sibiu din 10 ianuarie 1905 a fost rezultatul schimbrilor produse n opinia public romneasc de aciunile tinerei generaii.
1
2
Micarea politic
V. Popeang, Aradul, centru politic a/luptei naionale n perioada dualismului {1867-1918}, Timioara, 1978, p. 138 Arhiva Bibliotecii Mitropoliei Sibiu (n continuare ABMS), Fond V. Mangra, dosar 296-395, dac. 352/1904- Scrisoarea lui V. Mangra ctre Sava Raicu, Oradea, 11/24 august 1904; pentru detalii vezi N. Rou, Contribuia lui Ioan Russu-irianu la reluarea activismului politic, n Ziridava, VIIT, 1977, p. 273-261 Vezi lista lor la V. Popeang, op. cit., p. 140
Revista Bistriei, XVII, 2003, pP 241-246
241
Printre cei 97 de delegai prezeni la Sibiu s-au numrat i 16 ardeni, ntre care figurau cunoscuii protagoniti ai activismului: M. Veliciu, V. Goldi, 1. Suciu,l. Russu-irianu. t. C. Pop i alii. 4 Ei au fost printre cei 79 de delegai care au votat pentru activism, subscriind hotrrilor conferinei: meninerea programului din 1881 cu precizarea c era necesar ntregirea lui; problema autonomiei bisericilor romneti a rmas n continuare un obiectiv important al micrii naionale; spre deosebire de programul din 1881 se cerea o lege electoral, care s aib la baz votul universal, egal i secret, care ar fi dus la o cretere a numrului deputailor romni n Parlament. Mult mai ancorat n realitate, noul program diferea de cel din 1881 prin aceea c el cuprindea o problematic mult mai variat, n care alturi de problemele politice erau prezente i doleanele de natur social i economic. 5 Tot acum a fost aleas i noua conducere a Partidului Naional n frunte cu G. Pop de Bseti, T. Mihali, V. Lucaciu, A. Vaida, A. Vlad, 1. Suciu, t. C. Pop. Adoptarea oficial a activismului a fost caracterizat ~ mai multe feluri. 1. Russu-irianu o vedea ca pe "nceputul nu numai a unei noi aciuni, ci s-a inaugurat cu acest prilej un nou spirit... care va regenera ntreaga noastr via public." 6 , iar Al. Vaida afirma c "pn la 10 ianuarie a.c. am dorit mai mult dect am voit, numai autonomia Transilvaniei i nici c ne ncumetam a crede c am putut-o dobndi cu ajutorul articolelor din ziare i al discuiilor subtile juridice, de natur de drept public i istoric n cadrul crora se nvrtea toat lupta noastr politic." 7 Exista i un motiv psihologic, datorit cruia delegaii, i nu numai ei, au mbriat pentru totdeauna activismul. El se regsea n dorina liderilor politici de a face ceva, considernd c ar fi mai benefic pentru viaa social-politic a romnilor o activitate parlamentar, dect o rezisten pasiv, care nu i mai afla nici o justificare. Era, dup vorbele unui contemporan, "reacia, care cu atta predilecie alege extremitile, era refluxul inerent oricrei aciuni nereuite!" Candidaii partidului Naional care fuseser alei la conferina naional, au intrat rapid n campania electoral pentru parlament in urma creia au fost alei 8 deputai, printre care se aflau A. Vlad i ziaristul
8
1. Russu-irianu.
n urma unei cltorii la Bucureti a lui A. Vlad i AL Vaida, unde sperau c-1 vor putea interpela pe D. A. Sturdza n problema nfiinrii unui nou ziar la Budapesta, 9 aflm c la alegerile parlamentare din 1905, V. Mangra ar fi dorit s candideze n cercul Ceica - Bihor pe lista guvernului. El era sprijinit n opiunea sa de ctre E. Brote, care ns nu dorea ca Tribuna s fac public aceast intenie i, pentru aceasta, l ruga pe R. Ciorogariu s nu vorbeasc n T[ribuna] despre cauza lui." 1 Ceea ce l-a fcut pe V. Mangra s renune la intenia sa a fost, se pare, struina lui M. Veliciu 11 iR. Ciorogariu, cruia i replica: "Lsai-m cu consideraiile politice voi radicalii i intransigenii, voi ti eu s-mi aranjez treaba cu cercurile politice de aici. Apoi, pn cnd Ioan Papp (episcopul n. n.) i cu Papp Nicolae m crtesc n cercurile romneti c sunt prea maghiaron, atunci s bat n retragere?" 12 Din cauza cderii guvernului Tisza Istvn n februarie 1905 13 , s-au tinut noi alegeri parlamentare n aprilie i mai 1906, cnd Partidul Naional a ctigat 13locuri, urmnd ca la alegerile speciale din 1907 s mai ctige un loc, ridicnd grupul parlamentar al partidului la 14 deputai. Dac pn n 1905 parlamentul s-a caracterizat, mai ales prin confruntrile dintre putere i opoziie, pe probleme ce vizau nu att situaia intern a Ungariei, ct mai ales cea extern, respectiv raporturile dintre Viena i Budapesta, apariia Clubului naionalitilor a schimbat acest raport. El a adus n atenia parlamentului problema
4
Andrei Caciora, Din lupta romnilor mYideni pentru eliberare naional n perioada 1895-1905, nZiridava, Vlll, 1977, p. 270 L. Maior, Micarea naional romneasc din 'fransilvania {1900-1918), Cluj-Napoca, 1986, p. 75-76; S. Mndru,
Micarea naional i
7
6 9
10 11
12
13
activitatea parlamentar a deputailor Partidului Naional Romn din 'fransilvania, ntre anii 1905-1910, Oradea, 1995, p. 69-75 I. Russu-irianu, Decretarea activitii, n 'llibuna, an VID, nr. 246 din 30 decembrie 1904/12 ianuarie 1905 L. Maior, Alexandru Vaida-Voevod ntre Belvedere i Versailles (nsemnri, memorii, scrisori), Bucureti, 1993, p. 33 Aurel Ciato, Note i reftexiuni la situaia politic a romnilor din regatul Ungar, Sibiu, 1905, p. 23-26 Arhivele Naionale Direcia Judeean Arad (ANDJA), Fond R. Ciorogariu, roia 2, cadr. 53 -Scrisoarea lui E. Brote ctre R. Ciorogariu, Giceana, 29 decembrie 1905 Ibidem, cadr. 41-47- Scrisoarea lui E Brote ctre R. Ciorogariu, (1904], f. d. ABMS, Fond citat, dosar 1-149, doc. 55/1911- Scrisoarea lui V. Goldi ctre M. Veliciu, f. l., 28 februarie 1911, citat i in L. Boia, Contributii privind criza PNR i trecerea de la pasivism la activism {1893-1905}, n Studii. Revist de istorie, XXIV, 1971, nr. 5, p. 980 ANDJA, Fond citat, roia Vll, cadr. 282-285- Scrisoarea lui V. Mangra ctre R. Ciorogariu, Oradea, 6/19 aprilie 1905 Cderea lui Tisza Istvan, in 'fribuna, an IX, nr. 14 din 22 ianuarie/4 februarie 1905
242
n complexitatea ei, ceea ce a generat o confruntare deschis ntre tinerii deputai romni, srbi i slovaci fa de atitudinea colegilor maghiari, aducnd o nou etap n istoria parlamentarismului maghiar. 14 Conferina partidului dietal al naionalitilor, ce s-a inut la Arad n 7/24 mai 1905, a aprobat statutul privind Organizarea partidului i a Clubului dieta] al nationaiittilor. Scopul partidului, precum i al clubului era meninerea solidaritii n parlament a deputailor romni, pe baza unui program comun. Fiecare secie a clubului avea membri ordinari (cei care erau membri ai vreuneia dintre corpurile legiutoare maghiare), interni i externi, iar ntre ei se ineau conferine ale clubului, seciilor; adunri ale clubului, seciilor, adunri mari ale seciilor, conferine i adunri ale cercurilor electorale, respectiv adunri mari ale membrilor partidului din mai multe cercuri electorale. 15 Una dintre realizrile notabile ale Clubului a fost Manifestul ctre nationalitti din luna noiembrie 1906. Prin el se cerea o luare de poziie, o solidarizare a deputailor romni, srbi i slovaci fa de politica ovin a ministrului de interne din guvernul Wekerle, Andrssy Gyula, nwnit sugestiv i "cotele
negru".ts La alegerile din 1906 au fost desemnai din prile Aradului ca deputai: N. Oncu (n cercul Iosel), V. Goldi
naional
(Radna), t. C. Pop (iria) i I. Suciu (Ineu). Fa de alegerea lui Oncu, V. Mangra se arta satisfcut deoarece aceasta era rezultatul unei solidariti puternice. Bihorul ducea lips de o asemenea nelegere ntre oamenii politici i, ca atare, candidaii care au fost propui, lipsii fiind de orice tact, au pierdut. n cazul acesta, Mangra era de prere c "dac cineva (de la Arad n. n.) s-ar fi repezit pn la Oradea, s-a fi putut face o combinaie acceptat i cu anse de izbnd." 17 Ar fi ajutat i el cauzei, ns numirea sa n funcia de preedinte al Consistoriului, iar apoi naintarea la treapta de arhimandrit n primvara anului 1906, nu-i putea permite deocamdat o reimplicare direct n problemele politice. Constrngerea din activitatea politic aproape febril de pn dup 1902, cauzat de naintarea n treptele ierarhiei superioare bisericeti, 1-a determinat pe V. Mangra s i destinuie lui E. Brate aceast nelinite a lui. Cunosctor abil al caracterului vicarului, Brote i transmitea acestuia c, din locul n care se afla, putea s lucreze multa mai bine n politica de reconciliere romna-maghiar. Chiar dac contextul politic intern din Ungaria nu prevedea nc o asemenea "pace", Brate era ncreztor n faptul c "... va fi sosit timpul tranzaciilor i compromiselor ntre noi i ei. Acest timp poate s fie aproape, poate s fie departe, nimeni nu o tie. Astzi e exclus ca maghiarii s ne ajute sau s ngduie ca pe scaunele episcopeti s se aeze cei mai distini i luminai pstori ce-i avem. Este cert c un aguna astzi n-ar putea ajunge episcop." 18 Iar fa de nemulumirile lui V. Mangra legate de schimbrile politice din Ungaria, E. Brate l sftuia: "... n-ai nici o voie, nici s te hruieti cu guvernul, nici s te umileti lui. Ce biseric putea s-ti deie, ie i-a dat tot, iar pe maghiari n-ai putere, nici mijloc s-i abai din drumul lor. Ori se cheam guvernul dup numele lui Dek sau al lui Tisza sau al lui Kossuth, noi romnii tot concurentii i rivalii maghiarilor trecem. Arhimandritul-vicar din Oradea- Mare poate s devin pentru biserica i poporul su de o importan neasemnat mai mare dect mitropolitul Sibiului, cci de la om atrn i nu de la Scaun."19 Acelai lucru l va spune i lui R. Ciorogariu: "cu Mangra s-a fcut lucru cu minte, celelalte atrn de dnsul." 20 Ctre sfritul anului 1906, Clubul parlamentar al naionalitilor a decis publicarea unui ziar care s permit o mai bun infonnare a opiniei publice romneti n legtur cu activitatea deputailor. Acest cotidian s-a numit Lupta, al crui prim numr a aprut la 1 ianuarie 1907 n Budapesta, fiind printre cele mai bune periodice romneti ale vremii. 21 Directorul Luptei era Al. Vaida Voevod, care a avut grij ca informaiile politice cuprinse n ziar s nu se restrng doar la Imperiul austro-ungar, ci s cuprind i fenomenele politice din Romnia. 22
14
15
16
17
18
19 20 21
22
L. Maior, Alexandru Vaida Voevod ntre Belvedere i Versailles ... , p. 34-35 Organizarea partidului i a clubului dietal al naionalitilor, Arad, 1905, p. 3-15 Manifestul ctre naionaliti, n Ttibuna, an X, nr. 217 din 21 noiembrie/4 decembrie 1906, p. 1-2; vezi i E. Brate, Un pas nainte, in Idem, nr. 223 din 30 noiembrie/13 decembrie; nr. 226 din 5/18 decembrie 1906 ANDJA, Fond Vasile Popeang, dac. 20/1906- Scrisoarea lui V. Mangra ctre R. Ciorogariu, Oradea, 1/14 aprilie 1906 (dactilo) Arhiva personal Gheorghe Li tiu, mss. Din corespondena lui Vasile Mangra- Eugen Brate- Ioan Slavici i alii (primit de la protopopul E. Cioran- Sibiu), (in continuare Arhiva Liiu, ms., f...) ms. nr. XLDI, f. 105 - Scrisoarea lui E. Brate ctre V. Mangra, Giceana, 14/27 aprilie 1906 Ibidem, f. 106 ANDJA, Fond R. Ciorogariu, rola 2 cadr. 62-64- Scrisoarea lui E. Brate ctre R. Ciorogariu, Giceana, 18 aprilie/1 mai 1906 L. Maior, Micarea naional ... , p. 84 Idem, Alexandru Vaida Voevod ... , p.36
243
Dar, ochiul critic al vicarului Vasile Mangra n-a putut s nu observe i .,scprile" sau .,sfera ideilor nguste i greite" ale Luptei. El a fcut aceste afirmaii innd cont de modul incomplet n care cei de la Lupta au prezentat domnia mpratului Francisc Iosif 1 cu prilejul mplinirii a 50 de ani de la ncheierea dualismului austro-ungar, punnd nceputul domniei lui la 1867, anul ncoronrii, ca rege apostolle al Ungariei. n asemenea situaie, V. Mangra ca un .,loialist" fa de dinastia de Habsburg, ateniona colegiul redacional al Tribunei Poporului s nu fac i ei asemenea greeal, ci, n articolele dedicate acelui eveniment s se scrie i despre perioada dinainte de 1867, cci, spunea el .,nu trebuie s uitm c sub domnia lui Francisc Iosif 1 i prin El s-a restaurat la 1864 Mitropolia ortodox a romnilor din Ungaria i Transilvania. Sub domnia lui s-a[u] nfiinat asociaiunile culturale, precum asociaiunea transilvan, asociaiunea ardan la 1860-1 etc." 23 Fa de legile colare (articolul de lege XXVII) ale ministrului de Culte Apponyi Albert din luna februarie, opinia public romneasc n frunte cu mitropolitul Ioan Meianu i cei doi episcopi ai si Ioan 1. Papp de la Arad i Miron Cristea de la Caransebe a reacionat puternic, 24 ntocmind chiar o adres ctre ministru. Vasile Mangra se pare c nu s-a ncumetat s comenteze evenimentul, iar explicaia rezid n aceea c, aa cum l sftuise E. Brote, dac dorea o conciliere cu maghiarii, o eventual luare de poziie ar fi putut duce la pierderea oricrei sperane de realizare a acesteia. Numai innd seama de aceste realiti, vicarul ordean a decis s nu intervin n politica guvernului i n spe a ministrului Apponyi, cu care V. Mangra era n relaii cordiale. Este posibil ca din aceleai cauze s nu fi reacionat nici n 1917 fa de .,zona cultural", creaia aceluiai conte Apponyi. Atunci, V. Mangra a lsat consistoriul s ia singur decizia trimiterii unei adrese ctre conte, fr ca el s-i dea asentimentul. 25 n faa problemelor din ce n ce mai complexe, se impunea cu necesitate o consftuire ntre V. Mangra i E. Brote, fiindc scrisorile i discuiile ocazionale nu erau suficiente. De aceea, cei doi stabilesc o ntlnire care s aib loc la 3/16 martie n hotelul Schwane Adler din Cernui, dar nu tim dac ea a avut sau nu loc. 26 Botezul Lidiei, fata lui E. Brote, pe care l tot amnase fiindc prietenii si din Arad nu-i puteau gsi nicicnd o clip de rgaz, 27 a fost pn la urm fixat pe 6/19 august cu ocazia srbtorii Schimbarea la fa. V. Mangra mpreun cuR. Ciorogariu au plecat mai devreme ctre Giceana, pe via Predeal-Ploieti. 28 Acolo s-au ntlnit i cu Ioan Slavici, care era ntr-o situaie material precar, cci renunase la slujba de la Institutul la care lucrase, iar anteprenorullui din Bucureti, un negustor de vinuri i grne a dat faliment, pgubindu-1 cu peste 2000 lei. La toate acestea se mai aduga i faptul c intrase n conflict cu D. A. Sturdza29 , la fel cum avea s fac i E. Brote n anul1907. 30 nainte s nceap botezul Lidiei, care ntre timp nvase Crezul i Tatl nostru 31 , ntre 5 i 9 august a avut loc un schimb de opinii ntre prietenii reuniti de ast dat sub acoperiul casei de pe moia lui D. A. Sturdza, administrat de E. Brote. Discuiile lor au rmas n istorie datorit .,pactului" ce le-a urmat. Pactul de la Giceana cuprinde nou puncte i are o mare valoare pentru cunoaterea .,liniilor directoare" ale micrii naionale romneti la nceputul secolului al XX-lea. 32 Semnatarii acelei nelegeri se angajau s sprijine pe reprezentantii romni n Parlamentul din Budapesta, ct timp acetia vor susine programul national, ncercnd s intre n legtur mai ales cu Al. Vaida Voevod i Iuliu Maniu. Acesta din urm candidase la alegerile parlamentare din ianuarie 1905 n cercul electoral Vintul de Jos, din comitatul Alba, ns nu a fost ales, datorit ingerinelor autoritilor i lipsei de unitate a romnilor cu drept de vot. El a candidat din nou n aprilie 1906, devansndu-lla voturi pe contracandidatul su Erdos
23 24
25
26
27 28
29
30
31
32
ANDJA, Fond citat, rola 7, cadr. 350-352- Scrisoarea lui V. Mangra ctre R. Ciorogariu, Oradea, 6 iunie 1907 Vezi Lupta, an 1nr. 46 din 24 februarie/9 martie 1907 i pentru ntreaga problem la Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de biserica romneasc din Transilvania n perioada dualismului 1867-1918, Sibiu, 1986 p. 152-164 Vezi i Biblioteca Astra Sibiu, Colecii speciale, c-XXVW7 4- Adresa lui Andrei Brseanu ctre mitropolitul Vasile Mangra, Sibiu, 11/24 noiembrie 1917 Arhiva Liiu, ros. nr. XLV. f. 111- Scrisoarea lui V. Mangra ctre E. Brate, Oradea, 25 februarie/10 martie 1907 ANDJA, Fond citat, rola 7 cadr. 363-364- Scrisoarea lui V. Mangra ctre R. Ciorogariu, Oradea, 4/17 iulie 1907 Ibidem, cadr. 367-368- Scrisoarea lui V. Mangra ctre R. Ciorogariu, Oradea, 20 iulie/2 august 1907 Ibidem, rola 2, cadr. 79 - Scrisoarea lui E. Brote ctre R. Ciorogariu, Bucureti. 29 decembrie 1907 Arhia Liiu, mss. Nr. XLVTI, f. 112-115- Scrisoarea lui 1. Slavici ctre E. Brate, Mgurele, 17 martie v. 1907 Ibidem, ms. nr. XLVIIT, f. 118- Scrisoarea lui V. Mangra ctre E. Brote, Oradea, 10/23 iulie 1907 Miron Constantinescu, Un document inconnu {5-9 aout 1907} concernant la lutte nationale de liberation des roumains de 'fran~vanie, n RRH, tome IY, no. 3/1956, p. 571-576; redat i n L. Boia, Eugen Brote ... , p. 170
244
Armand, din partea cercurilor guvernamentale. 33 Prietenul su Al. Vaida Voevod candidase i el n 1906 n dou circumscripii electorale: Ighiu (Alba) i omcuta Mare (Maramure), fiind ales n cercul lghiu. 34 Alte prevederi ale "pactului" vizau ncercarea de a stabili un contact cu Partidul Social Democrat din Ungaria, n care din 1905 exista i o secie romn, pe care voiau s-1 sustin n punctele comune, acceptnd chiar s colaboreze cu el. De asemenea, pentru ntrirea poziiei clubului parlamentar al naionalitilor, hotrau s stabileasc legturi i cu croaii. Apoi, se pronunau mpotriva oricrui conflict, pe motive confesionale cu greco-catolicii i i promiteau s nu intre n conflict cu vreunul din partidele din Romnia. Ei considerau c rezolvarea problemei agrare cu care se confrunta Partidul Liberal din Romnia, nu era o problem de partid, ci i privea pe toti romnii i, prin urmare, ei vor insista i vor lupta pentru soluionarea ei. Despre toate problemele sau aciunile lor urmau s-l in la curent pe D. A. Sturdza "dac dorete acest lucru", pe fraii Brtianu i colaboratorii lor. Au mai decis s fac abonamente pentru Tribuna n Romnia, acceptnd n cazul n care ar fi primit ajutoare din partea guvernului. Pe acesta urmau s-l conving s ajute material pe romnii din dieceza Oradei, pe care o considerau ca cea mai expus srciei. 35 Problema a fost sesizat de vicarul V. Mangra nc din mai 1904 cnd, ntr-un interviu acordat unui ziar maghiar, recunotea carenele materiale din cuprinsul vicariatului, dnd ca exemplu localitatea Aled, n care "nicieri poporul nu e mai napoiat n cultur, nicieri nu e mai exploatat economicete." 36 n aceste condiii prinseser rdcin puternic ideile socialismului rspndite de gazetele Adevrul i Vointa Poporului, care mpreun cu agitatorii anume pui "au prostit pe bietii oameni". V. Mangra era de prere c acetia nu cunosc concepia tiinific a socialismului, n-aveau nici o idee despre ce nseamn socialism n sens modern. La ntrebarea cum s-a putut rspndi socialismul n inuturile bihorene, vicarul V. Mangra rspundea: "Doamne, nu putea fi asta greu. n mizeria aceea ngrozitoare, n care tnjete acel popor, iute prinde schinteia agitatoare. Este destul a le zice: de aici ncolo n fiecare zi vei putea mnca mlai i asta e mare fgduin, pentru c muli sunt acolo care nu numai pine, dar nici mlai nu vd n toate zilele. Altfel, socialismul acesta bihorean a fost o aa epidemie, spre care nclina populaia de la munte." Singurul remediu mpotriva rspndirii "bolii" socialismului rrnnea, n concepia lui V. Mangra, ajutorarea celor sraci, iar n acest scop el dduse ordine de mai demult preoimii, s influeneze oamenii. Dar, chiar i aa, lucrurile nu mergeau, fiindc la V. Mangra veneau preoii "s se plng c poporul nu-i crede, zic c in cu domnii." 37 Vasile Mangra ns nu era mpotriva doctrinei Partidului Socialist, cci mpreun cu Brote, Ciorogariu i Slavici deciseser ca pe lng activitatea n parlament, s colaboreze i cu alte fore politice, inclusiv cu socialitii. Acest fapt era nou i nsemna o anumit detaare de D. A. Sturdza i tendina de a-i lrgi orientarea politic, pn atunci prea legat de eful Partidului Naional Liberal. n 10 i n 15 noiembrie 1908, au avut loc la Arad adunri populare n cadrul crora s-a hotrt i pecetluit unitatea de aciune a Partidului Naional Romn cu Partidul Social Democrat pe care V. Goldi l considera "frate de arrne." 38 V. Mangra n-a participat la aceste adunri, cum nu-l regsirn n arena politic nici n 1909, an care s-a terminat cu o lovitur pentru tribuniti, prin ncetarea din via pe neateptate la Bucureti a lui 1. Russu-irianu. El a rmas pn la alegerile parlamentare din 1910 concentrat asupra problemelor bisericeti-administrative de sub jurisdicia Consistoriului su de la Oradea. De asemenea, n urma muncii depuse pe trrnul cultural, el a fost numit ca membru corespondent al Academiei Romne, n 27 mai 1909. V. Mangra i susintorii si au reuit s transfere de la Sibiu la Arad centrul politic. Numirea lui Iosif Goldi, aderent al ideilor lor, ca episcop, a reprezentat fr ndoial o reuit a acestora. Beneficiind de o susinere din partea ierarhiei superioare bisericeti, V. Mangra va ncerca, la sugestia lui E. Brate i urmnd ndemnurile lui D. A. Sturdza, o apropiere cu maghiarii. Discursul rostit de Tisza Istvn cu ocazia ntronrii episcopului Goldi a constituit un bun prilej pentru nceperea tratativelor, care vor fi continuata i n anii
urmtori.
De pe poziia de vicar al Oradei, unde ajunsese cu sprijinul guvernului Szell, aa cum aflm dintr-o scrisoare a lui E. Brote, V. Mangra a putut continua tratative de la un alt nivel. ncurajat tot timpul, aa dup
33 34 35 36
37 38
Ion Scurtu, Iuliu Maniu, activitatea politic, Bucureti, 1995, p. 12-13; Apostol Stan, Iuliu Maniu, p. 7-17 Florin Salvan, Horia Salc, Dr. Alexandru Vaida Voevod, europeanul {1872-1920}, Braov, 2002, p. 71-75 Miron Constantinescu, op. cit., p. 574; L. Boia, op. cit., p. 170 Agitaiunile din Bihor, in 'llibuna, an vm, nr. 79 din 22 aprilie/5 mai 1904, p. 1 Vasile Mangra despre socialismul romn, in Ibidem, p. 1-2 V. Popeang, Aradul n perioada dualismului {1867-1918}, n Aradul, permanen n istoria patriei, Bucureti, 1978, p. 339
245
cum o reflect corespondena, de liderii politici din Romnia, V. Mangra a reuit s stabileasc relatii cu principalii conductori maghiari: Szell Klmn, Wlassics Gyula, Tisza Istvn, Apponyi Albert .a. Acest lucru a determinat pe Mangra ca n anul1905 s doreasc s candideze cu programul guvernamental n cercul Ceica (Bihor), ns dup mai multe intrevederi cu colegii si de partid, a renunat. Ea va fi totui concretizat n anul 1910, cnd Mangra va candida, reuind s obin un loc de deputat n parlament din partea guvernamentalilor. n concluzie, momentul1910, att de controversat n istoriografia romneasc n-a aprut instantaneu, el fiind rezultatul firesc al celorlalte momente premergtoare lui. Tratativele romna-maghiare au fost continuata conform "pactului" de la Giceana din 1907 i dup anul 1909, cnd guvernul Tisza s-a artat dispus din nou s acorde o serie de concesii romnilor. ns reconcilierea dintre cele dou popoare nu a urmat ntocmai planurile iniiatorilor, sfrind prin neputina mplinirii ei. Datorit lui V. Mangra i colaboratorilor si, Aradul ncepea s joace rolul principal n micarea naional. n oraul de pe Mure noul activism a nceput s se fac simit nc din 1897, prin apariia Tribunei Poporului. Chiar dac i grupul activist de la Ortie deinea propriul ziar, Revista Ortiei, iar Aurel Vlad ctigase la alegerile din 1903, dinamismul ortienilor avea s se diminueze n timp. n schimb, Aradul datorit vieii economice prospere, va asigura n continuare susinerea micrii naionale pe toate planurile.
246
DIN ZILE DE DETENIE NSEMNRILE LUI ELIE DIANU DIN ANII 1917-1918 1
Valentin ORGA
Trecerea anilor scoate la lumin, uneori prin eforturi trzii, personaje i fapte peste care tocmai aceast trecere a vremii a aternut uitarea. Chiar dac actorii istoriei nu sunt ntru-totul uitai, faptele lor sunt adesea supuse legilor memoriei colective, fiind minimalizate, distorsionate, reinterpretate etc. Redefinirea, reinterpretarea trecutului a fcut ca multe dintre personajele ce i-au jucat rolul, mai mult sau mai puin important, s-i ctige sau s-i piard valoarea. Un astfel de personaj, la prima vedere uitat, dar rmas, totui, n unghere ale memoriei, a fost i Elie Dianu. El a ptruns n istorie, ca un slujitor al poporului su, prin cuvntul vorbit- n calitate de preot, i prin cel scris - fiind gazetar militant. Starea romnilor din Transilvania la sfritul de secol al XIX-lea i nceputul celui de-al XX-lea a redefinit n mare msur statutul i rolul preotului n comunitate. Lupta naional pentru drepturi i liberti de pn la 1918 a fcut din preoii micilor comuniti romneti, n aceeai msur, lideri spirituali i politici. Acest rol i l-a asumat i Dianu, situaia perpetundu-se i dup 1918. Elie Dianu s-a nscut n satul CuF, comitatul Alba Inferioar, la 9 martie 1868, n familia lui Iosif i Maria Dianu. A urmat cursurile liceului de stat din Sibiu3 i cele ale Gimnaziului superior din Oradea Mare. Dup absolvire se nscrie la Universitatea Regal Maghiar din Budapesta, Facultatea de Teologie (1888-1892). n paralel, urmeaz i cursurile Facultii de Litere a aceleiai Universiti. Se nscrie pentru o perioad i la Universitatea din Graz, unde audiaz cursurile renumitului romanist Carol Schuchard. De asemenea, este interesat i de cursurile de sociologie sau de cele de arheologie i epigrafie (ultimele urmate la Cluj). Ca orice tnr liceniat, i pregtete i susine doctoratul n litere la Budapesta, n specialitatea filologie romanic-germanic, cu teza "Vocalis nasalis n limba romn". Interesul su pentru literatur este trdat i de colaborrile sale timpurii, de pe bncile gimnaziului, la presa romneasc a acelor vremuri. Debutul jurnalistic ncepe timpuriu, publicnd n "Familia" lui Iosif Vulcan (1887); va continua prin colaborri la "Tribuna", iar mai apoi la "Dreptatea" n anii studeniei. Pe lng creaiile literare proprii sau creaiile folclorice culese din locurile natale, tnrul Dianu a devenit un important corespondent la aceste ziare. El trimitea nu doar informaii despre viaa studenilor sau a tineretului din Budapesta, ci i tiri i articole politice i culturale. Dup nfiinarea serviciului telefonic al ziarului "Dreptatea"\ devine un element de baz al redaciei prin colaborrile sale. Asemenea colegilor si, Dianu se implic n viaa comunitii studenilor romni, ce se desfoar n jurul Societii de lectur "Petru Maior". Activitatea desfurat de studenii romni din capitala maghiar are, pe lng latura cultural, i o latur politic, chiar dac acest gen de acte le sunt interzise n form organizat. 5 Aflat la Budapesta n calitate de doctorand, n anul1893, Dianu este ales preedinte al Societii "Petru Maior", alturi de Iuliu Maniu (vice-preedinte), Aurel Vlad, Octavian Beju, Octavian Vassu, Axente Banciu
1
Acest studiu a fost redactat nainte de apariia celor dou volume din nsemnri. Tiprirea sa ulterioar ne-a permis s facem trimiterile la textele tiprite i nu la dosarele din fondul arhivistic. Azi n judeul Alba. Valeriu Branite, n nsemnrile sale l amintete pe fiul de ran, Elie Dianu, care nu i-a prsit portul pn n clasa a Vll-a gimnazial. Vezi V. Branite, Amintiri din nchisoare, Bucureti, 1972, p.15. V. Branite, op.cit., p.228. Vezi Almanachul Societii de lectur "Petru Maior", Budapesta 1901.
Revista Bistriei, XVII, 2003, PP 247-265
247
Iuliu Maniu adusese cu el, cum afirma E. Dianu, "o parte din spiritul bun ce domina la tinerimea din Viena, spirit motenit tot de pe timpul cnd A.C. Popovici era acolo". 7 Cel mai important moment al implicrii politice a studentimii a fost procesul Memorandului. Implicai, nc, n organizarea aciunilor de la Viena, prilejuite de sosirea delegatiei memorandiste n 1892, tinerii romni devin, cu ocazia procesului, principalul canal mobilizator - n conditiile n care autoritile supravegheau liderii politici i spirituali - factorul esenial al mobilizrii opiniei publice romneti. Prin demersurile lor, prin relatiile existente ntre centrele universitare europene, ei au fcut cunoscute abuzurile autoritilor de la Budapesta, ndreptate, n special, mpotriva naionalitilor nemaghiare din Ungaria. n primvara anului 1894, studenii au intrat n "fierbere" pe msur ce se apropia procesul Memorandului. Cei din Viena comunic hotrrile lor n problema atitudinii de urmat cu aceast ocazie: studentii romni de la toate universitile s fie prezenti n numr mare la Cluj, s se dea, cu cteva zile nainte de dezbaterea procesului, cte un manifest, o proclamaie din partea fiecrei universiti, n care s se protesteze energic, i toate acestea s fie traduse n limbile francez i german. n vederea participrii masive de la Cluj, reprezentanii studenilor hotrsc s se fac propagand intens. Proiectul de manifest prezentat, Ctre poporul romn din Ardeal i Tara Ungureasc, este acceptat, urmnd s fie tiprit i rspndit. Protestndu-se mpotriva atitudinii autoritilor, n manifest se spunea: "Noi, junimea romn ridicm solemn protest i ne declarm trup i suflet solidari cu comitetul national, nu numai naintea tribunalelor, ci i a ntregii lumi civilizate". 8 Toate initiativele au fost concretizate i unificate, n 9-10 aprilie 1894, la Sibiu, n cadrul primei edine a Comitetului provizoriu al tinerimii din Ungaria i 'Ifansilvania, alctuit n acest scop. Au participat reprezentanti ai studenimii din Viena, Budapesta i Sibiu sub preedinia lui Elie Dianu. 9 n cea dinti zi a consftuirii, s-au stabilit primele obiective: alctuirea unui program de actiune n vederea procesului politic al Memorandului, lansarea unei adrese intitulate Popor romn, care s mobilizeze locuitorii satelor; aprobarea proiectului de apel redactat de Tit Uviu Albini, care se adresa studenilor din Romnia, cerndu-le s-i manifeste solidaritatea, redactarea unui Manifest, marcat cu tricolor i aprobarea tipririi lui n 3.000 de exemplare. Tinerilor clujeni le revenea sarcina de a organiza un comitet de ncartiruire a participanilor la proces. Prevederile programului de aciune au fost succint redactate n adresa Popor romn, semnat Tinerimea romn, iar Manifestul junimii academice romne din Transilvania, Ungaria i Banat pentru comitetul executiv al PNR exprim protestul tinerimii academice fat de procesul intentat conductorilor memoranditi. 10 Elie Dianu i Valeriu Branite au fost organizatorii i coordonatorii reali ai biroului de pres din timpul procesului, 11 ce-i avea sediul la Hotel Biasini. ntori la vechile preocupri specifice vietii de student, cei care au luat parte la evenimentele din Cluj i-au mprtit impresiile colegilor lor. Dat fiind verdictul pronuntat in aceast cauz, studenii trimit telegrame de mbrbtare acuzatilor i aprtorilor. Cea trimis din Budapesta era semnat printre alii de Elie Dianu, Axente Banciu, Iuliu Maniu, Aurel Vlad, Victor Onior, Octavian Vassu. 12 Pentru atitudinea lor n timpul procesului i, n special, pentru rspndirea celor dou manifeste, Ministerul de Interne maghiar a deschis o anchet n vederea pedepsirii semnatarilor manifestelor. Studentii romni de la Universitile din Budapesta, Viena, Cluj, Graz, Oradea s-au declarat solidari responsabili cu redactarea i rspndirea acestora, publicnd n presa vremii: "... declarm cu totii c acele scrieri sunt ale noastre i le-am fcut n deplin cunotint c ndeplinim o datorint national. Simtim i o mndrie deosebit, c poporul nostru a nteles i ascultat glasul sincer al fiilor si i a dovedit n ziua de 7 mai i n cele urmtoare c tie s fie demn i aprig aprtor al drepturilor sale [... ] i din nou l asigurm c i pe viitor vom rmne credincioi devizei Totul pentru Natiune!". Declaratia era nsoit de 56 de semnturi, printre care ale lui Iuliu Maniu, Elie Dianu, Alexandru Vaida, Aurel Vlad, Elie Cristea. 11
6
.a. 6
1o
11
12
BCill.B-Cluj, Fond Societatea studenteasc "Petru Maior", Protocolul conceptelor, 1887-1896, la nr.1/1893: edinta din 15 octombrie. Tribuna, XITI, 1896, nr.192 din 1/13 sept. E. Glodariu, Participarea tineretului universitar romn din Austro-Ungaria la micarea memorandist, n ActaMN, 1980, p.317; M.Bltescu, Contribuii privind lupta naional-politic a lui Pompiliu Dan, n Cumidava, II, 1972. E. Glodariu, ActaMN, 1980, p.317. Pentru program vezi . Polverejan, N. Cordo, Micarea memorandist n documente, p.292-294. V. Branite, op.cit.,p.237. Vezi Tribuna, XI. 1894, nr.109 din 26 mai/7 iun.
248
n toamna anului 1894, Elie Dianu va participa, alturi de alti colegi ai si (Elie Cristea, Iuliu Maniu,
Aurel Vlad, Valer Moldovan .a.). la Constanta, la Congresul naional studenesc. Elie Dianu va rmne, pe parcursul definitivrii doctoratului (mai audiaz i alte cursuri n paralel). foarte activ n problemele comunitii studeneti din Budapesta. 14 Activitatea desfurat n anii studentiei l-a impus pe Dianu ateniei liderilor micrii naionale. Avnd n vedere i colaborrile sale gazetreti (n special, perioada de la Dreptatea), Ioan Ratiu i propune intrarea sa n redacia ziarului oficial al Partidului National. Tribuna, din Sibiu. Elie Dianu a fost redactor la 7fibuna n perioada n care disputa dintre gruprile din Partidul National Romn se acutizase. 15 Ziarul sibian avea de fcut fa att atacurilor venite dinspre 7ribuna Poporului, Revista Ortiei, Activitatea i chiar Gaztea 'Jfansilvaniei, privind problemele organizatorice i de tactic, ct i celor ce-l vizau pe preedintele PNR. Nu de puine ori disputele organelor de pres romneti au depit graniele unui discurs decent, ajungndu-se la folosirea unui limbaj mai dur. A fost o perioad nefast pentru presa politic a acelor ani. Moartea preedintelui Ioan Raiu i ncetarea sprijinului financiar, din Romnia, pentru ziarele oficiale ale Partidului Naional Romn conduc la dispariia 'Ifibunei. Sistarea apariiei ziarului l determin pe Dianu s prseasc SibiuP 6 Pentru anul colar 1902-1903 va preda la Preparandia din Blaj. Elie Dianu, stabilit n Cluj, este "uns" protopop greco-catolic n 1903. Venirea sa aici a avut un impact hotrtor asupra vietii sociale i culturale a comunitii romneti locale. La fel ca ali preoi, ortodoci sau greco-catolici deopotriv, s-a implicat n demersurile desprmntului local al Astrei, pe care mpreun cu avocatii Amos Frncu i Aurel Isac 1-au revigorat. Adunrile generale sau ocazionale ale acestei asociaii au vizat att culturalizarea romnilor din tinut, ct i dezvoltarea contiinei naionale. Eforturile sale de susinere a idealurilor Astrei i vor aduce alegerea sa, n 1910, ca responsabil al seciunii tiinifice-literare a Asociatiunii. Din aceast poziie, Dianu i intensific relaiile personale cu Academia Romn, contribuind la achizitia unor documente i obiecte de valoare istoric de ctre forul de la Bucureti. Preocuprile culturale l pun n relatii cu mai multe personaliti ale acelei perioade: N. Iorga, I.L. Caragiale, George Cobuc, Titu Maiorescu, Roberto Fava, Tache Ionescu, Ioan Bianu, Ioan Rusu Abrudeanu, Septimiu Albini, Augustin Bunea, Cornel Diaconovici, Silviu Dragomir, G. Bogdan Duic, Miron Cristea .a. Activitatea cultural este ntregit de contribuiile personale n domeniul literar i istoric. A scris zeci de articole i lucrri despre revoluia lui Horia, despre Petru Maior, George incai, Timotei Cipariu, Ioan Micu Moldovan, Vasile L. Popp, tefan Havai-Oanu, Vasile Lucaciu, Augustin Bunea, Nicolae Vlad, Emma Theodorian, tefan L. Roth, despre anul revoluionar 1848, despre poetul Martin Opitz i chiar despre Eminescu. Merit s reinem aici, n special efortul su de a traduce Supplex Ubellus Valachorum. Bun cunosctor al mai multor limbi strine, a tradus din maghiar, german, latin, italian, editnd volume i tinnd o serie de conferinte de natur politic sau cultural. 17 Un moment important al activitii sale 1-a constituit editarea la Cluj a Rvaului, 18 ncepnd cu aprilie 1903. Avnd iniiativa i susinnd chiar financiar apariia gazetei, Dianu a conceput aceast ntreprindere nu doar din interes politic, de angajare n disputa de idei de la nceputul veacului al XX-lea, ci i pentru a o pune n slujba intereselor naionale. Peste ani, el avea s mrturiseasc: "Dup 6luni de via n Cluj i n jurul lui, cunoscnd satele care se ineau de protopopia mea, mi-am dat seama c pentru a face ceva trebuie s-mi creez un organ de pres. Cci a predica n Cluj la 100-200 de cretini, sau a propovdui din cnd n cnd prin sate la 1.000 de oameni, este ce este, dar nu-i mare lucru. Verba volant. Cuvntul sun i rsun; prinde i nu prinde. Dar, mi ziceam, o foaie tiprit, care poate trece din mn n mn, ntr-o zi de srbtoare, poate opera deodat n fiecare
13
14 15
16 17 16
Gazeta Transilvaniei, 1894, nr.135 din 19 iun./1 iul; Vezi textul reprodus i la V. Orga, Aurel Vlad student la Budapesta, n Sargeia, XXVII, 1997-1998, p.182. Vezi V. Orga, op.cit., p.J0-31. Vezi L. Botezan, N. Cordo, ncercri de revitalizarea activitii PNR n anul1899, I. n AllAC, XXI. 1978, p.209-231; II, n AllAC, XXII, 1979, p.227-243; L. Boia, Contribuii privind criza PNR i trecerea de la pasivism la activism {1893-1905}, n Studii. Revist de istorie, XXN. 1975, nr.5, p.963-984. Pentru perioada 1900-1902 a predat i la liceul din Sibiu (lb. german i romn). Gh. Naghi, Din nsemnrile inedite ale dr. Elie Dianu {1917-1918}, n Ziridava, X, 1979, p.1091-1092. Vezi pe larg: L. Thrc, "Rvaul" o publicaie clujean de la nceputul secolului 1903-1910, in Philobiblon, I. 1995, p.209-217.
249
sat, i nu numai n hotarele micii eparhii protopopeti, ci poate n tot Ardealul. Aa mi s-a impus, ca o imperioas necesitate, scoaterea unei foi romneti n Cluj." 19 n evolutia Rvaului se disting dou perioade: 1903-1906, avnd caracterul unei gazete sptrnnale, destinat ndeosebi lumii satelor; i 1907-1910, cnd a aprut n formatul unei reviste pentru cultur. 20 Activitatea sa gazetreasc a fost impresionant. Pe lng Rvaul, de-a lungul timpului, a mai fondat publicaia Dezrobirea i a colaborat la Universul, Adevrul (Bucureti), Luceafrul (Budapesta), ndreptarea, Convorbiri Literare, Albina, Pstorul sufletesc, Gazeta de Vest, Gnd Romnesc, Foaia Poporului, Cuvnt Moldovenesc, 'fransilvania, Curentul, 'fribuna, Tribuna literar, Solia satelor, Timpul, Unirea, Tara noastr, Tara Brsei, Familia, Universul literar, Boabe de gru, Dacoromania, Aurora, Societatea de Mine etc. Demersul gazetresc este ntregit de o bogat activitate editorialistic, ce s-a bazat pe o ntreprindere tipografic, ale crei baze le pune alturi de Petre P. Bariiu (Tipografia Carmen). Cei doi au iniiat o colecie de brouri, sub tutela Rvaului, intitulat Crile steanului, ce viza lumea rural att prin continut, ct i ca pret de difuzare. Contribuia complex a lui Dianu nu putea s se manifeste n afara cadrelor micrii naionale, prin urmare, conotatiile politice erau inerente. Statutul su de preot, discursul ziaristle profesat 1-au impus, deopotriv, i ca om politic. Ideile politice asumate, chiar dac nu 1-au situat n tabra majoritii sau nu au coincis cu cele oficiale ale Partidului Naional Romn, au vizat aceleai principii i idealuri nationale. Ca urmare a activitii depuse, chiar dac s-a situat pe poziii moderate, autoritile 1-au perceput ca fiind un element ce merit atentie, neezitnd s-1 pedepseasc. Considerat o personalitate influent n comunitatea romneasc, un factor catalizator, capabil s strng masele n jurul su, deci reprezentnd un potenial pericol n timpul rzboiului, Elie Dianu a fost arestat, judecat i nchis pentru un an. La ispirea pedepsei, din aceleai considerente a fost departat n opron, n Ungaria. Procesul, aa cum s-a desfurat, las impresia unei premeditri din partea autoritilor. Aseriunea se bazeaz i pe faptul c a fost declanat la un interval scurt de timp dup intrarea Armatei romne n Transilvania i a coincis cu o ntreag campanie de procese de trdare intentate unui numr mare de romni, cel mai adesea n urma unor denunuri sau mrturii greu de probat. Acuzat, chipurile, prin diferite denunuri stupide, c n reedina protopopial se afl un telefon subteran, c n biseric sunt ascunse arme i c este n contact cu armata romn prin intermediul curierilor, Elie Dianu a fost arestat n ziua de 8 noiembrie 1916, la o or matinal (6.00). Perchezitia domiciliar a durat trei zile, recurgndu-se la demolri interioare, n cutarea telefonului secret sau a cablurilor subterane. n procesul care a urmat, capul de acuzare l-a constituit tiprirea poeziei Rugciunea Romnilor Basarabeni,2 1 inclus n broura nchinciunile cretinului- Rugciune pentru toate lipsele cretinilor de legea romneasc. Chiar dac mai vzuse lumina tiparului i nainte, poezia a reinut atentia autoritilor abia n 1916, dup dou editii ale brourii menionate, cu toate c avea titlul schimbat de aceast dat . La proces au fost aduse i mrturiile a doi dintre colaboratorii si: Petre P. Baritiu i Ioan Lucaciu. Judectorii au folosit depoziiile acestora, pentru a demonstra c poezia fcea referiri la basarabeni, ca frai ai romnilor, i "agit" n vederea unirii acestora, i c, de fapt, poezia este cea publicat anterior. Autorul lor preciza c unirea trebuia realizat sub autoritatea Vienei i nu altfel. n cele din urm, Dianu a fost condamnat la un an nchisoare. 22 Chiar dac nu a mprtit soarta unui deinut de rnd, Dianu a cunoscut suferina, ndeosebi cea moral, psihic creat de statutul de deinut (i se interzice purtarea hainei preoeti). de faptul c afar i-au rmas copiii orfani, precum i cele dou gospodrii (Cluj i Chifalu). dezamgirile vis-a-vis de unii prieteni i superiori etc. Multele probleme ce-l frrnnt le regsim n paginile n care, n singurtate, s-a confesat. Dei a fcut demersuri pentru obinerea gratierii prin cei doi copii ai si ori a cerut ntreruperea pedepsei, rspunsul a fost mereu unul negativ.
19
20 21 22
E. Dianu, Presa romneasc din Cluj nainte de unirea neamului, n Almanahul presei romne din Ardeal i Banat, pe anul1928, Cluj, 1929, p.57. L. Turc, op.cit., p.212. Poezia a fost scris n 1912, cu prilejul mplinirii a 100 de ani de la rpirea Moldovei de peste Prut, de ctre Rusia. Arhivele Naionale- Cluj Napoca, Fond Elie Dianu, dosar 4; Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru reintregirea neamului {1916-1919}, Cluj, 1925 p.Bl-84; M. Pcuraru, Politica statului ungar fa de biserica romneasc n perioada dualismului. 1867-1918, p.192.
250
Ajuns n opron, eful internatilor i destinase ca domiciliu un sat din comitatul opron i numai dup multe struine i in urma unor intervenii i s-a permis s rmn n ora. Aici, n ora, la cafeneaua Pannonia, se ntlneau mai multi romni, inclusiv cei din satele din mprejurimi, susinndu-se reciproc. La fel ca n anul1917, cnd rmsese vacant scaunul de episcop al Gherlei, Elie Dianu i unii apropiati sperau ntr-o numire a sa la aceast demnitate; i cu aceast ocazie au fost voci care avansau numele su, ca posibil candidat. Chiar dac i dorea i se simea onorat, n acelai timp, pentru aceast nalt poziie, Dianu a considerat ns c e mai bine s refuze candidatura, invocnd "consideraii superioare". El l propune pe episcopul de Oradea, Demetriu Radu, dat fiind vrsta sa i autoritatea de care se bucura. Exilul su la opron se sfrete odat cu declanarea revoluiei maghiare. Revenit acas, Dianu ia parte la evenimentele revoluionare aflate n desfurare. Amos Frncu, unul dintre cei mai buni prieteni ai si, a luat initiativa de a organiza politic i administrativ Clujul n perioada tulbure a acelor zile, nfiinnd Senatul Naional Romn din Ardeal. Chiar dac a avut legturi i a influenat activitatea de organizare n unele localiti ale comitatelor vecine, Senatul n-a avut puterea Consiliului Naional Romn Central, devenind n scurt timp o structur ce dubla eforturile de organizare a forului de la Arad. Mai mult, ntre reprezentanii celor dou organisme intervin chiar divergene. 23 *** Dup intrarea n rzboi a Romniei, dar mai cu seam ca urmare a campaniei Armatei Romne n Transilvania, msurile ndreptate mpotriva romnilor n general sunt mai aspre. Preoti i dascli romni sunt arestai, mprocesuai i nchii sub diferite acuze; alii care avuseser activitate politic sau cultural au fost internai, cu deosebire la Veperd sau opron (localiti n apropierea graniei dintre Ungaria i Austria). Orice persoan ce avea o ct de mic influen ntre romni trebuia izolat. Uneori cei ce aveau de suportat un astfel de regim erau intrigai, neconsiderndu-se att de importani pe ct "atenie" li se arat. Aa de pild, preotul Septimiu Popa nota: "N-am fcut cauzei naionale romneti vreun serviciu att de special, nct s merit marea cinste a arestrii. Aceast arestare a fost efectul spaimei ce cuprinsese pe dumanii notri seculari..."24 Alturi de cei ce ntr-un fel sau altul reprezentau pentru romni elita, urban sau rural, un numr mare de rani, de oameni simpli au fost nchii pe diferite motive dup campania Romniei n Transilvania. Printre cei care au avut parte de o atenie deosebit din partea autoritilor maghiare a fost i preotul greco-catolic Elie Dianu. Activitatea sa de pn la nceputul rzboiului a fost n msur s-1 impun ca un real pericol pentru siguranta statului. 25 Astfel, lui i s-a nscenat un proces n urma cruia a fost nchis pe un an n temni la Cluj. Dup ispirea pedepsei, asemeni altor lideri de opinie, a fost departat la Sopron. Dianu i-a pstrat i n nchisoare, i nu i-a fost greu de loc, obiceiul de a ine "un ziar" (jurnal), consemnnd aspecte ale activitii sale, gnduri, notie i aprecieri literare, traduceri, preri politice asupra evenimentelor n desfurare etc. Pe lng concepia sa despre via sau politic, nsemnrile din nchisoare ne relev o lume a deteniei, cu dramele ei, cu micile i puinele bucuri, cu prieteniile i solidaritile ce se manifest, cu gesturile de omenie, creionnd profiluri psihologice i comportamentale a unor oameni n situaie de criz. Cel mai important, nsemnrile ne deschid o perspectiv asupra personalitii lui Dianu. n acest studiu ncercm s refacem doar imaginea unei nchisori, "populat" n majoritate de romni, aa cum este vzut de Elie Dianu. Jurnalul, notat pe caiete de diferite dimensiuni, era trimis acas prin fiica sa Lucia. Existena, ca i cuprinsul acestuia nu prezentau secrete pentru membrii familiei, care lecturau nsemnrile preotului deinut. Cu toate c i fcea notiele zilnic, uneori n prezenta colegilor de celul pe care i-a avut de-a lungul timpului, aceast preocupare a fost inut n secret. Iat cum existenta jurnalului putea fi deconspirat n cadrul unei vizite:"- Vai, Ilie baei, tii cum ne amuzm de plcut cetind jurnalul Domniei Tale ... ! Ieri ... ?!? Ieri, toat dup'-amiaza l-am frunzrit. - Taci, nu vorbi aici de jurnalul meu - zic, optindu-i, c sta e un secret al meu. - D'apoi, c doar multe jurnale ai Domnia Ta, ce tie de care e vorb. 26 * Dianu considera c nu a avut parte de un proces corect, dar a pierdut foarte mult i din cauza lipsei unui avocat bun. Cel care ar fi putut s-1 apere de la nceput - Amos Frncu, fusese concentrat, iar cel la care apelase
23 24 25
26
Vezi pe larg: D. Coma, E. Glodariu, M. ]ude, Clujenii i Marea Unire, Cluj Napoca, 1998. Septimiu Popa, Temniele Clujului. Din nsemnrile unui pop romnesc, Cluj, 1937, p.3. Vezi n linii mari activitatea n studiul introductiv la volumul 1al nsemnrilor. ... E. Dianu, nsemnri din nchisoare i exil, 1, Cluj-Napoca, 2003, p.25B.
251
n cele din urm era considerat fie neperformant, fie ru intenionat, cci- nota el- "nici argumentele ce i-le-am dat eu de-a gata n scris nu le-a pus n recurs, dei mi-a promis c le va pune, i m-a inut n netiin asupra mprejurrii pn la ziua pertractrii". Acesta scria cu amrciune, c nu a avut nici avocat, dar nici "prieten devotat care s vrea s umble, n-am avut vreo rudenie priceput care s i tie ce i cum s fac." 27 Acest fapt a mpietat asupra deznodmntului procesului, dar i asupra condiiilor ulterioare de detenie i de reapelare la foruri superioare ori pentru demersuri de graiere. Ajuns n nchisoare, una dintre primele temeri ale lui Dianu a fost aceea c i va fi interzis s poarte tinuta preoeasc, dar se consola cu gndul c va reveni "la portul strvechi al strbunilor iobagi - robi prin natere i prin chemare"; sau- nota el, consolndu-se- "ci clugri cuvioi nu se mbrac aa, ori i mai ru i mai aspru, voind a fi cu adevrat robii lui Dumnezeu". n cele din urm ajunge la concluzia c aceasta "este o ocazie bine venit de a mbrca o dat cu adevrat haina umilirii i pocinei". 28 Dianu i imagina n primele zile c pe lng faptul c va mbrca "haine aspre de ln de berbece sur amestecat cu pr de capr i de tap", va fi pus la munc fizic. "Vei mnca pinea erariului i vei gusta ciorba din ciubrul varmeghiei (... )i va trebui s o rsplteti cu ceva: cu munca ta, cu sudoarea feei tale"- nota retoric acesta, ntr-un discurs de ncurajare a propriului eu. i cum altfel putea muncii, dect tind lemne, mpreun cu ceilali robi n curte, nchipuindu-se apoi mergnd "pe rnd pe la domni pe afar" unde va fi vndut cu ziua. 29 n dorinta pstrrii unor conditii ct mai decente, a avut chiar interventii la procuror pentru ai se permite lamp electric n celul. Dar cu ocazia rspunsului acesta i-a comunicat: "Nu se poate! (... ) Domnia ta eti rob ca oricare rob. Dac ne vine sentina Tablei, i-o aplicm. Pn atunci tcem. i-mi art legea- nota Dianu: c toti trebuie s se mbrace n aceeai hain, c toti trebuie s aib ocupaie oarecare, c toi trebuie s aib acelai cost ... mi d a nelege s nu mai umblu cu gnduri de a face excepie i opoziie, ci s m supun. (... ) mi d a nelege s nu mai port reverend, c aceea e hain de distinctie, care a trecut!" n cele din urm asupra vemntului, ca de altfel i n altele i se face protopopului romn compromis. 30 n privina lmpii electrice, n prima parte a deteniei nu i se permite un asemenea lux n celul. Ba mai mult, uneori i se ddea de neles c regulamentul cerea stingerea oricrei lumini la ora 9.00. n aceste condiii preotul era nevoit s-i fac lecturile la lumina lumnrii, ns n ascuns. Uneori era nevoit la economie, cci nu avea siguranta c va putea primi de acas o nou surs de lumin: "Asear, lund ceai n pat, la 8 ore, mi-am stins i lwnina mai curnd, cci abia mai aveam 2/3 parte din o lumnare i nu tiam c oare mai permite-mi-vor s-mi aduc, dup ce lampa electric nu mi-au permis-o ... "31 Dianu face prin avocatul su o cerere ctre ministrul de justiie pentru a i se permite pstrarea pe mai departe a favorurilor de care beneficiase dup ntemniare (acces la ziare i cri, posibilitatea i condiii de a scrie, hainele preoeti, hrana de acas etc.). 32 La scurt interval dup naintarea acestei cereri, procurorul suprem Smi i face o vizit prin care i aduce la cunotin c i permite tot ceea ce a cerut ministrului, chiar i a fuma. La bunvoina oficialului, preotul romn i mulumete i i declar: "plcerea mea e s cetesc i pasiunea mea e s scriu. Cu asta mi-a trecut vremea foarte bine i mulmesc lui Dumnezeu, c am avut voie de am tradus un op frumos." Procurorul l asigur c: "ntruct ar trebui s-i mplineti pedeapsa, fii linitit, c tot posibilul voi face, s nu simi prea mare greutate." 33 La nceputul lunii iunie 1917, la Procuratura Cluj vine un ordin al ministrului de interne pentru oprirea oricrui "favor" fa de "robul dr. Dianu Ilie". ntiinat de apropiatul su, deinut i el, Gutmann, amndoi concep n cancelaria nchisorii un rspuns de confirmare a aplicrii respectivei hotrri. Interesant c nsui Dianu transcrie "caligrafic" rspunsul. 34 Durerea sa nu se datora faptului c nu mai putea beneficia de masa de acas, ci pentru c n noile condiii el nu mai putea primi vizite dect o dat pe lun. Era n situaia de a nu-i mai putea vedea copiii la fel ca nainte. La intervenia lui Gutmann, procurorul Jeney i transmite inspectorului
27
28
29
30 31
Vol.I, p.168. El d exemplul prestaiei lui Aurel Isac pentru un alt deinut: Ernszter H. Mai vezi i la p.169. Vol.I, p.B. Vol. 1, p.9.
Voi. 1, p.21. Voi I, p.24.
32 33 34
Vol. 1, p.32. Vol. 1, p.32. Vol. l, p.213.
252
de la nchisoare c i se admite lui Dianu s primeasc de dou ori pe lun vizita copiilor, sugernd chiar, ca prin avocat, i pe motiv c sunt orfani de mam, acetia s-i vad tatl n fiecare duminic. 35 n primele zile de detenie Dianu mrturisea, chiar fiicei sale: "Eu sunt uneori fericit cum n-am fost acas. Aici pot ceti, scrie, lucra ce-mi place. tii c acas nu puteam, nu-mi ddeau pace. Apoi, m preumblu regulat, mai regulat dect oricnd, dorm bine, sunt mulmit cu mine, cum n-am fost de mult, de mult. n singurtate aa gnduri frumoase mi vin, aa idei mi rsar, de scriu uneori i poezii. (... ) Apoi, cnd m gndesc c n rzboiul acesta alii ce au de suferit, chiar preoi, colegi btrni, apoi trebuie s mulumim lui Dumnezeu."36 Dup o jumtate de an de detenie, Dianu fcea o remarc sugestiv pentru ceea ce ajunsese pentru el nchisoarea, care "a ncetat pentru a mai fi o temni i a devenit o simpl internare."37 Cu alt ocazie nota: "aerul e curat, rcoros i plcut. n linitea ce stpnete tot jurul, linite netulburat de nici un zgomot, nici de afar, parc a fi la un simplu loc de cur, la vreun Geoagiu, la vreun Sngeorz sau aa ceva."38 n contrast cu aceasta este declaraia unui alt romn (Russu), care ceruse s plece pe front: "Aa bucuros m-a duce de aici, mcar s m i pute ... "39 Privitor la soarta celor din jurul su, Dianu nota referindu-se la motivele ce i aduser mpreun pe cei mai muli: "Bietii oameni de omanie .................................................................................................................... .. .................. ei i-o trag."40 Preocuprile principale ale fiecrui deinut erau de a-i asigura condiii ct mai bune, de a-i face traiul ct mai uor n detenie. Uneori aceste deziderate i le asumau n grup. Dianu nota: "Ne-am preumblat, deci, de la 7 jumtate la 8 jumtate, apoi, nainte de 9, fuseserm sus n camer unde ne nelegem cum s facem s trim mai bine ca pn aci." Aceste planuri erau fcute la o cafea, amical, ntr-o atmosfer ce este caracteristic unui local din centrul Clujului: "Lsm fereastra deschis pn jos, bem cte o cafea cu colac ... "41 n privina igienei, Dianu se bucura de permisiunea de a i se aduce rufe curate de acas; la fel i se aduceau cele necesare igienei personale. De cte ori dorea, putea s se spele n celul. Exista i posibilitatea bii complete, pe care ns o ocolise datorit condiiilor de iarn i a temerii sale de a nu rci. Prima baie a fcut-o n nchisoare abia n luna mai: "Ieri [14 mai], la 6, dup siest de un ceas, am luat o baie complet. Prima baie n temni. Instalaiunile sunt bune. Baia m-a moleit i m-a iritat mult."42 Dac solidaritatea etnic putea fi sesizat la nivel individual, Dianu observa faptul c n cazul evreilor aceasta se manifesta la nivelul comunitii. Un rol important n susinerea acesteia 1-a avut Gutmann Andor. 43 Dac pentru Dianu i pentru o parte, redus ce-i drept, condiiile de detenie erau mai bune, cei mai muli dintre deinui i ispeau din greu "pcatele" svrite. Pentru unii chiar, condiiile de detenie erau imposibil de suportat, ceea ce i determin s apeleze la ultimul i supremul gest: sinuciderea. Dianu reine un asemenea caz, al lui Farkas Ferencz Pilu din Cluj, nchis pentru furt, care se spnzur cu ajutorul brcinarului. Era al treilea caz n doar trei luni. 44 Pe aceeai linie a insuportabilitii, completat cu dorul de cas se situau i ncercrile de evadare. Un astfel de caz este relatat de Dianu, i a avut ca actori pe trei tineri, care au fost prini n cele din urm. 45 Mai amintim aici altele dou consemnate, a unui igan din Sighioara, Lung Matei i altul, ce fusese prins la scurt durat dup tentativa sa, pentru care Dianu ofer i imaginea pedepsei corporala aplicate de paznicii nchisorii: "... Dumnezeule, cum 1-au mai btut Olariu i cu Pop, dup ce 1-au prins n camer. Zbiera ca fiara i-i curgea sngele pe gur." 46 A mai ncercat s evadeze i Ion Tma, aflat la lucru la preotul romn din Borhanci, iar la scurt timp Roth George, care lucra n atelierele temniei vecine ca rotar. 47 Cu
35
36
37
38 39
40 41
42
43
44
45
48
47
Vol. 1, p.215-216. Vol. 1, 13-14. Vol. 1, p.144. Vol. 1, p.162. Voi. 1, p.161. Vol. Il, p. 23. Vol. 1, p.213. Vol. 1, p.170. Vol. 1, p.189. Voi. 1, p.75. Vol. 1, p.132, p.154. Vol. 1, p.406. Vol. Il, p.ll, 16.
253
umor povestete pania unui gardian, cruia i fugiser mai muli deinui tineri aflati n paz: "Opt ini erau n curtea direciunii financiare la tiat de lemne. Un strjer era cu ei. ntre 3-4 d[up]-a[miaz] unu dintre biei, un jidan, poate chiar acela care a ndrznit s vorbeasc sarzu la pre[edintele] tablei sub pretext de necesitate fizic se duse de la lucru i deodat l vzur srind peste un plan n grdina vecin. Strjerul, un romn, gucoiu, ce s fac? Nu putea s fug dup el, c atunci ar fi fugit ceilali. Se oferir dintre biei vreo civa, ca s fug dup fugar s-1 prind. Iute 5 ini se aruncar peste plan, chipu' s-1 prind pe fugar i dui au fost. ntr-aceea strjerul a telefonat aici dup ajutor. S-a dus unul a cutat ncolo-ncoace pe strzile nvecinate, firete, fr nici un rezultat. Festa a fost deplin fcut. Mai trziu, pe la 10 seara, dup ce i-au fcut cheful, aud c cei 5 ini s-au prezentat n temni, raportnd despre inchiziiile lor fr isprav. 48 * n cadrul pedepsei, fiecare deinut era obligat s presteze diferite munci; acestea constau n pregtirea lemnelor pentru iarn (att pentru nchisoare, ct i pentru alte instituii administrativ-juridice sau particulari), lucrul la cmp, lucrri la diveri nali funcionari locali, n tipografia oraului (aflat la subsolul nchisorii), la buctria nchisorii etc. Iat o scen consemnat de Dianu, petrecut n curtea nchisorii, ai crei personaje principale erau deinuii ce lucrau la pregtirea lemnelor: "... veneau tinerii cu un car de lemne noduroase, groase. La rud era studentul din Crta, Muntean, i sulajetul Bordean, biat de 16 ani, tot din Crta i el. Trgeau ca doi junci tineri n jug. Ruda i mpingea cnd n dreapta, cnd n stnga i le tremura mna cu care cutau s o in n stpnirea lor." 49 Chiar dac pentru cei mai muli, munca n tipografie era considerat ca fiind o activitate privilegiat, ea era destul de grea. Ioan Dan, unul dintre puinii deinui romni care ajunsese s lucreze aici, era hotrt s cear repartizarea sa la lucrul la cmp, fiindu-i tot mai greu s fac fat cerinelor din tipografie. Dianu, care l ajutase s treac peste o perioad mai grea, grevat i de o boal, scria: "Dan Ioan( ... ) e necjit, c n tipografie, numai el i Iancu lucr, ceilali, care se roag, care cetete, care scrie i care povestesc, numai ellucr. S-a cerut s fie trimis la lucru la cmp." 50 Totui, lucrul n tipografie nu este la fel de njositor ca acela de a tia lemne sau de a merge la lucrul cmpului. Astfel, Gutmann face uz de influena sa pentru a-l muta pe preotul Vlad din elimbr de la tiatul lemnelor la tipografie: "Se apropie strjerul i-mi spuse cu bucurie c Florian a spus printelui Vlad c mine va merge n tipografie. Mai trziu, afl.ai de la Gutmann c el i-a fcut observri lui Florian de ce a mbrcat n haine de rob pe preot i pentru ce l-a pus la tiat de lemne. 51 Existau i cazuri n care detinutii se plngeau de tratamentul ru aplicat de cei la care mergeau la lucru i cereau s nu mai fie trimii,5 2 Pentru puinele femei aflate n aceeai nchisoare cu Dianu, muncile ce trebuiau prestate sunt mai puin relevate n nsemnri. Am reinut aici doar propunerea pe care soia inspectorului i-o face Mariei Stinghe (fiic i soie de comerciani din Braov, preedint a Reuniunii femeilor din localitate) de a coase i croi pentru ea. Aceasta refuz propunerea considerndu-se jignit. 53 Femeile au mai luat parte, doar unele dintre ele, la culesul i despnuatul porumbului. nchisoarea avea, asemeni oricrei alte nchisori, i locuri de recluziune mai nspimnttoare: "vestita 54 camer obscur sau uticu, cu care se sperie toi cei ce fac neregulariti n aceast cas a neregularitilor." Printele Cimonea a fcut cunotin cu aceasta n urma refuzului su de a cobor la lucru n tipografie n afara programului (de 6 ore) stabilit.55 Dianu i ine un calendar strict al zilelor de detenie i pentru cele rmase de ispit din pedeapsa primit, "calendarul de robie". De altfel, dup o anumit perioad, contorizarea o face i n caietele sale de nsemnri fie la sfritul notelor la zi, fie la nceput, odat cu notarea datei.
46 49 50
51
52
53 54 55
Vol. II, p.138. Vol. 1, p.399; Il, p.52. Vol. 1, p.l72. Vol. 1, p.388. Vol. Il, p.96, 111. Vol. Il, p.45. Vol. 1, p.269. Vol. Il, p.l14.
254
*
nsemnrile lsate de Elie Dianu ne permit i surprinderea raporturilor sale ori ale altor deinui cu
superiorii sau cu gardienii nchisorii, relaiile stabilite ntre deinui, sau ale acestora cu exteriorul. O vizit important au avut deinuii din partea fipanului Clujului (acest gen de vizite erau rare). Anunat, aceast ocazie i-a pus n alert pe toti cei din nchisoare de la deinui la gardieni i funcionari. Dianu nota cu aceast ocazie: "Ne punem masa i casa n rnd, ne uitm n oglind, ne periem i ne pregtim ... " Mai mult, prezenta unei astfel de personaliti a dat loc la interpretri ce a nscut sperante ntr-o schimbare a sorii, iar unii se gndesc chiar la interventia personal la acesta. 56 n unele situatii i unii dintre superiorii nchisorii ddeau dovad de indulgente fat de acei deinui ce se bucurau de un statut privilegiat. Dianu a fost i el n repetate rnduri beneficiarul unui asemenea tratament. Un astfel de caz l reinem aici, din nsemnrile sale. Aflat n prezenta unui vizitator, el este surprins de vizita unui grup de rude, destul de numeros, i care-I pusese n dificultate: "... ce surprindere neateptat mi se zugrvete naintea ochilor n chilia cealalt. Apar la orizont nu numai Cica i Bubu, ci i scumpa cumnat Lucretia i nepoata Relly. Pe un moment, se oprir n u, netiind nici ele, nici eu, c oare permis va fi? Dar, apoi domnul inspector fcu un semn s pofteasc, i ele erau i mai surprinse, nu numai c aa uor li se permite, dar c, peste tot, pe mine m gsesc aici, n cancelaria prim n care intrar." 57 Pentru atitudinea superiorilor, ce gliseaz de la superioritatea arogant la permanenta suspiciunea vis-a-vis de slujbaii romni, este relevant tentativa de corupere nscenat de un inspector i un procuror, mai degrab ntr-un demers ce ine de domeniul pariurilor: "domnul inspector i domnul procuror, venind vorba de btrnul strjer Mrcu, cinstit credincios al meu, au prins rmag asupra lui, c nu se poate corupe. Inspectorul zicea c da, se poate, procurorul, ba! S-a fcut o prob. Dup nelegerea avut nainte cu domnul inspector, domnul Revesz a pus o hrtie alb ntr-o cuvert, a adresat-o soiei sale, i pe lng ea, primise de la domnul inspector, luase o hrtie de 10 cor. Se adresase, deci( ... ) ctre Mrcu: Baciule, uite eu vreau s cer ceva de la soia mea s-mi trimit i n-a vrea s mai treac prin cenzur. Fii bun, arunc scrisoarea asta ntr-o cutie afar ... 1-o d cu asta i-i pune lng ea i bancnota. i asta? ntreb btrnul Mrcu despre bani. Asta-i pentru buntatea dumitale ... i se despart frumos. Dar Mrcu se duce direct la inspector i-i pune i scrisoarea i bancnota pe mas zicnd: Domnu' acela mrioc, pe care l-ai pus n cancelarie a vrut s m corup s-i duc eu scrisoare pe ascuns la pot. Iat, le pun aici... ! Proba a reuit splendid." Ca o concluzie, Dianu nota: Ce document frapant de fidelitate a slujbailor romni, a cror valoare, npuncto fidelitatis, se discut chiar acum!" 58 Dac n primele zile paznicii stteau n ncpere pn despachetau hrana primit de acas, pentru a nu primi materiale ce nu erau permise (anumite cri, ziare etc.) sau arme, cu timpul acetia deveniser mai puin vigileni, mai degrab dintr-un anume respect pentru persoana preotului. "La amiaz, cnd mi-a adus prnzul nluntru, a i ieit. Nu a mai stat irboc ca n cele zile ... (Interesant c, de cnd sunt osndit, tot ei, pandurii, mi-aduc prnzul n camer, nu ordinanul [Friedmann], ca pn aci. Azi, ns, n-a mai stat lng mine, pn s scot i s aez vasele." 59 Existau, firesc, antipatii pentru acei supraveghetori care i exercitau cu anume srg prerogativele. Aa de pild, dup o cin foarte bogat, Dianu surprindea momentul "descoperirii" lor de ctre eful grzilor de servici: "Veni ctre sfrit i strajameterul Lrincz, s vad banchetul cinstiilor criminali. i de ce s ascundem mta-n sac? Ne-am rzbunat o dat amarnic asupra lui pentru gesturile de poruncitor cu care ne stpnete, c, poftindu-ne poft bun la cin, nu l-am invitat s pofteasc cu noi, cum e obiceiul la romni n viata lor liber i nefalsificat. i-a lins deci degetele vznd crnatii fripi ... "60 n opoziie este prezentat un alt caz, al lui Krisztai, gardian mai apropiat i mai ngduitor, pe care Dianu i Gutmann l invit la mas ntr-una din seri,61 Uneori Dianu, ca i ceilali apropiati ai si, "canceliti", constatau c "parc s-ar ntei para haiducilor. Azi -nota preotul romn- btrnul Sngeorzan i-a luat ndrzneala de a admonesta pe domni cnd se preumblau dup-amiaz c prea tare povestesc, ceea ce e trabaly talansag!" 62
56 57 58
59 60
61
Val. II, p.28 Val. 1, p.258. Val. 1, p.279. Problema fidelittii era probat n raport cu discuiile din plan politic n care guvernantii. i nu numai, i acuzau pe romni de infidelitate. Voi. I. p.14. Voi. 1, p.31. Voi. II, p.57.
255
Cu alt ocazie, "pandurii" ce trebuiau s-i supravegheze n timpul vizitelor sau n timp ce-i primeau pachetele sau hrana aveau de suferit pentru ngduina de care ddeau dovad: "cnd sasii la cancelarie la 8 ore, soru-mea biata era tocmai la u cu corfa ei binevenit. Pandurul o lu tocmai n seam. Intrai, despachetai cu ua deschis i, n timpul acela, schimbarrn cteva priviri vesele, freti, i i fcui semne de salutare, la care ea rspunse cu un gest din mn. (... )Curnd, ns, auzirm exploziunea din camera noastr: panduru fu citat la inspectorul i suduit grozav, c de ce permite astfel de comunicatii nepermise. Adic, tocmai n clipa plcutei salutri de desprtife, inspectorul se nimeri, tot coinciden, s ias din biroul su i s observe aceast idil de frate i sor, acolo unde nu este frate, ci numai rob." 63 Interogat de procurorul Srn.i, ntr-un moment cnd l asigur de pstrarea unor liberti i privilegii n nchisoare, asupra relatiilor cu "prclabii" nchisorii, Dianu evit diplomatic un rspuns concret. El afirma c nu are plngeri mpotriva lor, acordndu-le circumstane atenuante prin slujba ce o deservesc, apreciind c acetia l trateaz cu "respectul i cinstea cuvenit". ntrebat asupra comportamentului lor fa de ceilali deinui, preotul romn recunotea c: "apoi e greu, Ilustrisime, s m pronun, cci e drept c aud adese conflicte, bti, sudhni urte, dar de aici din chilie eu nu pot ti cine le provoac, cine e de vin." Investigaiile procurorului sunt argumentate de numeroasele plngeri anonime c deinuii sunt brutalizati. Faptul c venind personal s afle din gura deinuilor asemenea plngeri i c demersurile sale rrnn fr rspuns, este lmurit de ctre Dianu: "e de neles, Ilustrisime. Cci Ilustritatea Ta te duci, dar pzitorii rmn aici, i robii pe mna lor."64 Iat cum era descris o scen vzut n timpul plimbrii: "Se uitau bieii [deinuii-n.n.]la mine ca [i] cprioarele domestice cnd apare vreo figur strin n raionul lor. Se uitau uimii, dar nu se opreau de la lucru, ci parc i mai iute mnau firezele, pentru c doi jandarmi btrni, dar aspri, stteau pnditori asupra lor, cu cte o jap n mn, gata s dea n oricine i-ar deschide gura la poveste, ori i-ar opri minile la odihn." 65 Sau o alta, la a crei provocare contribuise fr intenie:" ... ies la plimbare cu dou buci de pine n buzunar( ... ) veni Blint Lajos i se rug de un pic de pine. i dau, dar abia o apuc n mn i la spatele lui e Fojtos, cu gur mare, c de ce nu st la lucru. i-1 ncinge de dou ori peste spate cu beigaul. Sracul i-a pltit scump pinea cea dinti primit de la mine. n curnd apoi i dispru din curte, se vede c 1-au trimis n celul. (... ) Mai trziu, veni i Gutmann i-mi spuse c Fojtos s-a plns lui Florian c eu atrag muncitorii de la lucru cu aceea c le dau pine. Florian s-a jenat s-mi zic ceva, dar l-a rugat pe Gutmann s m fac atent s m feresc de Fojtos."66 Uneori cei nsrcinai cu paza deinuilor nchideau ochii la diverse nclcri ale regulamentului. Aa de pild, la o percheziie inopinant efectuat de procurorul Jeneyi au fost descoperit un numr mare de igri ntr-o celul. Un paznic i confirmase situaia lui Dianu: "Acuma-i prinde c tot fumeaz cu toii; eu tiu cum vin tigaretele la ei. Tot printr-un pandur." 67 Erau cazuri n care gardienii preluau veti de la cunoscui sau rude i le comunicau deinuilor: "mi vine cina cald de acas i e ndulcit nc i cu vestea ce mi-o comunic streajameterul, c fiul meu iubit a fcut examenul de maturitate cu succes foarte bun". 68 La intervenia sa pentru unele mici liberti, procurorul Jeney, dup ce i sugereaz ceea ce ar trebui s respecte ca deinut, i las de neles c unele chestiuni rmn aa cum i le dorete el (mncarea de acas, pstrarea reverendei, accesul la pres), ba mai mult l sftuiete s fac cerere de graiere n numele copiilor. 69 Msurile sunt uneori drastice. Aa de pild, depistai n urma unei percheziii c dein i consum tutun, locuitorii unei celule sunt pedepsii: unora li se interzice ieirea la plimbare, altora li se interzice primirea mesei de acas. 70 *
62
63
64
65
66
67
66
69
70
Vol. 1, p.166. Vol. 1, p.97. Vol. 1, p.33. Vol. 1, p.48. Vol. 1, p.353; vezi alt caz al crui protagonist era acelai gardian la II, p.81. Vol. 1, p.201-202. Vol. 1, p.208. Vol. 1, p.21. Pentru cererea de graiere fcut de copiii si, vezi 1, p.227-228. Vol. 1, p.202, 207 .
256
ntlnirile, mai mult sau mai putin oficiale, cu cei care l judecaser nu sunt deloc plcute pentru Dianu. O ntlnire fortuit cu judele de tabl Budowszky, care fusese ntre judectorii si, i strni reactii dintre cele mai aspre: "Om dosnic mi se pare i comun. Nu se uit deschis n fata omului, ci numai cu coada ochiului. Se vede, c caut dup lemne de tiat, ce va fi adus. M-a vzut bine i l-am vzut i eu (... ) cnd a intrat, dar nu l-am salutat. Dup aceea, preumblndu-m n jur de -5 ori, pn a stat n curte m-am fcut c nu-l observ, ca s nu-l salut. Mi se prea c-1 jeneaz ntlnirea aceasta nevrut, dar n-are ce face. Atunci am observat c domnii acetia au reuit s-mi picure n suflet ce nu aveam nainte: ur i indispozitie. Nu vreau s-i mai vd i nu pot s-i mai privesc, de drepti i coreci ce s-au dovedit." 71
*
Raporturile lui Dinau cu ceilalti detinuti din penitenciarul din Cluj se petrec pe dou nivele: primul vizeaz relaiile cu cei ce beneficiau de un regim special i care i desfurau activitile n cancelaria nchisorii; al doilea nivel ncadreaz raporturile cu restul detinutilor care sunt derulate din prisma preotului i a misiunii sale, fiind persoana ce trebuie s aib grij (material i moral) de cei ce, implicit, i-i-a asumat ca pseudo-enoriai. n acest din urm caz el se considera un norocos, dat fiind statutul su n nchisoare, i i asuma misiunea de a-i ajuta pe orice cale pe toti detinutii romni (i nu numai) indiferent de confesiunea creia i apartineau. Ajutorul era furnizat pe diferite ci: mprea din mncarea venit de acas, sau dup caz i posibiliti, cu pine, prescur etc. Interesant i demn de reinut este faptul c din iniiativ proprie, dar i la solicitarea unor deinui, de a primi cri de rugciuni, Dianu solicit procurorului Jeney s i se permit s primeasc de acas aceste brouri religioase. 72 Repartizat s presteze activiti la cancelaria nchisorii, Dianu intr ntr-un cerc format din Andor Gutrnann, Constantin Popa, nvtorul Bedelean. ntre acetia se stabilesc relatii de amiciie i de bun convietuire. Lucrnd n cancelarie, Dianu nu numai c ndeplinea sarcinile unui functionar, dar beneficia i o mbuntire a situatiei sale: "O lun 73 de cnd mi s-a schimbat cuartirul n mai bun i traiul n mai social, intrnd n legturile cancelariei. Petrecnd mai mult timp n localul cancelariei, celula se aierisea toat ziua (... ) peste zi n localul luminos, larg, petreceam bine n societate, glumind i ascultnd glumele lui Dinu. Pot s zic c am rs n aceast lun mai mult dect n timp de pace, ntr-un an. Astfel, traiul mi s-a schimbat, de aproape nu mai e de temni." Acest anturaj avea ns i dezavantaje, dup cum mrturisea el nsui, cci pierduse "linitea singurtii cea rodnic de idei i prielnic ocupatiilor literare". El constata c i sczuse i productivitatea literar. 74 Profitnd de munca ce o depunea n cancelarie, Dianu i semnaleaz lui Gutmann o greal de calcul la pedeapsa unui detinut romn (Lingurar Gutu). i fac "remonstratie" la procuratur pentru a fi corectat inadvertenta. 75 Rreferindu-se la relatiile dintre detinutii n compania crora se afla, Dianu nota: "Distanta social de afar, aici nu se mai cunoate; aici toti suntem una: osndii, ne comptimim i ne ajutrn unii pe altii." Aceasta este valabil doar n interiorul celor care beneficiaz de un regim mai relaxat, n marea lor majoritate evrei; cci, observa nsui Dianu, cei mai multi erau evrei i agitatori (romnii): "unii pentru exploatare patriotic, altii pentru lips de patriotism." Plimbrile erau momente n care diferentele sociale i etnice nu se puteau observa. Curtea interioar era asemnat cu o "promenad" sau cu celebrul "corso", unde elita schimb "gratulri", glume, i "fac cadouri reciproc, mai ales durnineca, cnd vin pachetele de acas". "Dup astfel de noroace, bietii robi, cnd se ntlnesc, i strcoar discret cte un pachet unul altuia: prjituri, fripturi, poame, igarete. "76 Pe lng mncare detinutii i mai druiesc sau mprumut unii altora cri, ziare etc. Dianu primete, de pild, din partea lui Spitz Tobias, un exemplar din jurnalul de front al lui tefan Borbely din Gilu, czut n Galiia, editat de acesta n tipografia procuraturii. n
71 72
73
74 75 76 77
Voi. 1, p.332-333. Voi. 1, p.15. Nota era din ziua de 31 martie. Vol. 1, p.98. Voi. 1, p.161. Voi. 1, p.50. Vol. I, p. 51.
257
Chiar dac avea un statut mai aparte, Dianu avea momente n care putea s comunice cu ceilali deinui romni, beneficiari ai unor condiii mai drastice de detenie. El se strduie s-i fac datoria de preot, binecuvntndu-i i ncurajndu-i. Un loc aparte l-a avut n preocuprile sale lotul celor 16 condamnai la moarte din zona Braovului, pe motiv de spionaj i trdare, printre care Pompiliu Dan, preotul Popoviciu, nvtorul Hamzea, dr.Zaharia Muntean .a. 78 Apropiindu-se cu diferite ocazii de ceilali deinui romni, supui unui tratament mai drastic, Dianu le asculta povestea vietii lor, a necazurilor sau cauzelor ce i aduseser n nchisoare. Nu de putine ori, aceste relatri i ofereau posibile subiecte literare. "m-au ajuns orele 4, ascultnd interesanta panie a deteptului biat, care mi-e acum cu att mai drag, c e tocmai dintr-un an cu Bubu meu( ... ) E un capitol foarte interesant din romanul anului trecut: anul nfricoat- o tem care mbie. Poate c voi ncerca s scriu mcar acest capitol. (... )Firete, idee nu au ei, de ce plceri literare am gustrit eu n cursul lor 2 ceasuri [ct a durat discuia]." 79 Nu n puine rnduri autorul nsemnrilor zugrvete cu talent literar scene din nchisoare, rednd cu fidelitate o realitate sumbr. El este cel mai adesea nduioat de starea oamenilor ce-i ispesc, cel mai adesea, "pcate" imaginare. Trecerea de la tinuta de var la cea de iarn a deinuilor a accentuat nota sumbr a imaginii penitenciarului: "Ieri dup-amiaz am primit haine de iarn. Cnd am ieit azi diminea n curte m surprinse figurile sumbre ale cunoscuilor robi, care au o nfoare mai lugubr, mai jalnic, dect n haine de var. Colorea palid a pnzei de cnep prea c-i lumineaz pe oameni. Postavul dur, sur n coloarea natural a lnei de oaie neagr, i asprimea acestui postav, le d o nfoare de uri slbatici, pui n lan. Trist impresie." 80 Nu de puine ori, Dianu i consiliaz pe cei mai vulnerabili ce ar trebui s fac pentru a-i gsi dreptatea sau pentru a-i uura soarta, pe cei care nu cunosc Clujul, le arat la cine s apeleze pentru ajutor, le recomand medici sau avocai etc. Dianu leag prietenii cu unii dintre deinui. Relaia cea mai apropiat o are cu un deinut evreu, maghiarizat, Gutmann. Cei doi se i mut n aceeai celul n luna mai 1917, pn la eliberarea acestuia. Cu ocazia plimbrilor pe care are libertatea s le fac n anumite intervale orare ale zilei, Dianu nu refuz dialogul i cu alte persoane cu vederi diferite de ale sale sau cu statute diferite: "am povestit pe rnd - nota el -cu Garay socialistul, cu Varga criminalul i Balogh Kalmn mcelarul, toi unguri de valut. Rnd pe rnd, toi trei i exprimar temerea, fr s tie unul de altul, c, la urm, tot noi vom fi cei btui n rzboi." 81 nsemnrile lui Dianu permit, n acelai timp, reconstituirea vietii de nchisoare i a celorlali deinui, profile psihologice ale acelora care nu beneficiaz de regim special, n marea lor majoritate romni, nchii pentru spionaj, pactizare cu trupele romne i alte motive mult mai nensemnate. Contactul pe care Dianu l are cu lumea acestora, comunicarea dintre cele dou pri relev amnunte de pe o plaj vast, de la motivele mai mult sau mai puin ntemeiate ale deteniei lor, lumea satului din care vin, familia creia i aparin, hrana i munca din nchisoare, relatiile cu ceilali deinui sau cu cei de acas, durerile, speranele, modul n care este vzut rzboiul, ndejdea pcii etc. Ne pare relevant scurta, dar densa n semnificaii scen descris la un moment dat: "n curte ddui o bucat din topa de asear lui Ion Gavril, btrn de 70 de ani din Ussa Fgraului, osndit la 15 ani temni. Bietul e i ciung la un picior i la o mn. I-au picat degetele prin degertur contras, ntr-o iarn, cnd a trecut cu nite porci din Romnia. Aa de simplu, zmbitor mi-a 82 rspuns cnd l-am ntrebat la ct eti osndit! Numai la vreo 15 ani!" Soarta, mai mult sau mai puin vitreg, care i aduce mpreun pe deinui forjeaz prietenii i solidariti ce se manifest n felurite moduri. Dianu nsemna, de exemplu, finalul de detentie al unei femei nchis pentru infidelitate fat de statul maghiar mpreun cu fiul su aflat la vrsta sugarilor. Eliberat dup cea 4luni de detenie, aceasta se duce la recomandarea preotului romn la familia acestuia pentru a nnopta nainte de plecarea spre cas. A doua zi, dimineaa, nainte de a porni n cltorie, s-a ntors la nchisoare pentru a aduce mncare pentru "cealalt femeie cu copil mic, ortaca ei de suferine". 83 llustrativ pentru relaiile stabilite ntre deinui este i situaia creat de eliberarea lui Gutmann: "- No,s-a dus Gutmann! - zise Gavri. - S-a dus, dar vine iar - zic eu. - Dar nu ca rob ... mcar c domn a fost el i pn
78
79
Vezi pe larg in vol.I, p.4, nota 2.

Vol. 1, p.171. Vol. ll, p.112. Vol. 1, p267. Vol. 1, p.328-329. Vol. 1, p.285.
80 81
82
83
258
aici, nu rob. - S-a dus i domnul Gutmann - zice buctarul. S-a dus un om bun, singW'lll care mai inea parte bieilor robi. i toi rmaser uimii de vestea surprinztoare." 84
dintre deinui nu erau ntotdeauna dintre cele mai cordiale. Uneori, cei mai slabi de nger erau verbal, amenintati sau luai n rs. Aa era i cazul preotului Cimonea, care i fcuse faima unui om foarte zgrcit, dar i lipsit de simul umorului. El intrase n vizorul unui grup de deinui care l "hruiesc" cu diferite ocazii, fcnd haz n special de zgrcenia sa. El ajunge chiar la ameninri cu unii dintre "inamici". Mai mult, dup ce un control al procurorului depistase tutun la o celul, popa Cimonea era bnuit c i-ar fi turnat, pentru a se rzbuna pe glumele zilnice. Acelai preot Cimonea devenit coleg de celul cu civa deinui de credin baptist ajunge protagonistul unor conflicte verbale. "Se zice c baptitii sunt foarte linitii n discuie, pe cnd printele e iritcios i izbucnete n vorbe grele. Baptitii ns l asalteaz cu ntrebri i el nu tie rspunde; l bombardeaz cu citate i el nu tie apra. (... )Azi, ns, vzui pe printele cu colegul su baptist cel mai btrn, erau una ntru a duce lada de gunoi din tipografie( ... ) i tot mpreun duc ciubrul cu ap murdar ... "85 * n ce privete accesul vizitatorilor, cel putin n cazul lui Dianu i a altor civa, era destul de facil. Cel mai mult, Dianu a fost vizitat de fiica sa Lucia Monica (Cicua), care prin prezena ei i crea o stare aparte. Vizitele acesteia erau, cel mai adesea, prilejuite de asigurarea meselor. Ea i aducea mncarea pregtit de acas. Atunci cnd strjile erau dintre cele mai indulgente, respectivele momente deveneau scurte vizite in care se schimbau impresii, dar mai ales detinutului i se comunicau informaii dintre cele mai diverse de afar, despre familie, gospodrie, despre vetile de la prieteni sau rude etc. Vizitele ce aveau loc n cadru regulamentar ale fiicei sale dura uneori i un ceas, chiar dou. Erau zile n care o vedea i de 2-3 ori, cu ocazia servirii mesei. n cele mai multe cazuri, ntlnirile prilejuite de aducerea mncrii erau, ns, foarte scurte, iar comunicarea se reducea la "gesturi gritoare" i saluturi. Aceste momente erau exploatate i de ali membri ai familiei. Fiica sa era mai mereu nsoit de nepotii si (Toru, Justina, Samoil), iar n alte di mncarea era adus cu rndul de ctre ceilali din familie (Nana Sana, cumnata Lucreia). Un moment consemnat de autorul nsemnrilor l redm i noi aici: "Cina mi-a adus-o Samoil i fiind n cancelarie a stat acolo naintea uii pn i-a pus vasele de la ameaz n coarc un pandur. El a folosit ocazia s-mi srute mna, iar eu l-am netezit pe obraz, ca s fie grijitor al celor de acas." 86 Altdat, nota, cnd cina i-a fost adus de sora lui, "nsoit de prietena sa ileana lui Todor i au avut noroc, c m-au putut vedea bine, pn mi-am despachetat i mpachetat vasele." 87 Primele ntlniri ntre tat i fiic au fost dintre cele cu ncrctur dramatic, adevrate scene nduiotoare: "n primul moment ochii mi s-au umplut de lacrimi i, pn nu le-am dat calea n iroaie, n-am putu vorbi. Dar, har Domnului, a trecut repede criza. Scumpa a promis c va fi tare, numai eu s nu fiu suprat sau bolnav." 88 Exista, aa cum mrturisea nsui Dianu, varianta i mai tragic, n cazul n care ar fi avut parte de o sentin favorabil, avea s ajung internat n lagrul de la opron: "Dar, dac m absolvau, urma s m interneze undeva pe la opron. Ei bine! Ce fceam eu aa departe de tine i tu de mine? Ne scriam, dar scrisorile aa greu i nesigur umbl. Apoi, nu ne vedeam. Dar aici m tii aproape. V tiu aproape. (... ) n fiecare duminic m puteti cerceta. Cum mi vine zilnic mncarea de acas, pare c v vd, v simsc; m tii bine c mnnc i m simtiti lng voi." 89 A mai existat, cel puin teoretic i varianta- aprut pe timpul deteniei- de a fi ncorporat. Momentul i d seriose griji lui Dianu: "Asear, am dormit cu gndulla ziua de azi. Oare de ce m duc i pe mine la asentare? E numai pentru ablon, ori cu inteniune anume? Si m vor asenta, ori ba? M vor asenta soldat de rnd? Dac vor batjocur o pot face ... Ori m vor asenta preot militar... ? Asta, dei nu-mi pare probabil, s pun preot militar un agitator (... )Cu gnduri de acestea am adormit i cu ele m-am trezit, pe la 614". 90
"abuzai"
84
85
Relaiile
88
87
88
89
90
Voi. II, p.129. Voi. I, p.299. Voi. I, p.36. Voi. I, p.146. Voi. I, p.13. Voi. I, p.13. Voi. I, p.l82, p.186.
259
Prin fiica sa, cel mai des, dar i prin fiul sau sora sa, Dianu primete tiri de la celelalte rude sau apropiai, care fac demersuri pentru obinerea graierii sau reducerii pedepsei. Cumnatul su din Chifalu, de exemplu, face cteva vizite la nali prelai catolici sau greco-catolici din Blaj i Alba-Iulia, pentru a solicita intervenia lor la forurile administrative i judectoreti. 91 La fel i preotul Mihalca, alturi de Mihali au intervenit la autoriti pentru eliberarea protopopului Clujului. 92 Dintre colaboratorii si, legtura cea mai frecvent o are cu preotul Simu, cel de-al doilea paroh al Clujului. Acesta l ine la curent cu problemele din protopopiat, el fiind i cel ce vegheaz ndeaproape familia i gospodria superiorului su. Alturi de acesta, vizitele curatorului bisericesc Gllner, l binedispuneau i i mprospta informaiile din societatea clujean. Merit reinut vizita fcut de mai tnrul Zenovie Pclian, care l pune la curent cu multe dintre problemele existente la nivelul conducerii Mitropoliei de la Blaj. 93 Informaii preioase despre activitatea politic i cultural romneasc i aduce i profesorul Alexandru Barza, despre care i dezvluie deosebita simpatie, conturat nc din vremea n care acesta era elev. 94 Totui, vizita cea mai ilustr i este dat lui Dianu s o primeasc din partea lui Episcopului Mjlth: "Deodat l vzui lng mine, luminos, argintiu la pr, ca un btrn venerabil. Cum l-am observat imediat lng mine, am tresrit de bucurie i am srit de pe scaun ... "95 Autorul nsemnrilor este mgulit, i apreciaz ca atare, vizita unui enoria, care nu se ferete a-l vizita ori de cte ori i se permite: "Bunul meu Galambos se ine fidel i statornic pe lng mine, nct nu-i preget a se mai prezenta pe la procurori i a le cere voie ca s vad pe protopopul valah. i admir curajul civic i sttornicia n pornirea sa omeneasc. Altfel, l aflu ngndurat i plin de ngrijorri pentru iubita sa soie, care trebuie s se supun unei operaii la gt.". 96 Erau momente n care vizitele nu erau supravegheate, ori gardianul nsrcinat cu aceasta devenea indiferent sau aipea pur i simplu, dar existau i cazuri n care ele se desfurau n prezenta superiorilor nchisorii, a inspectorilor, sau aveau nevoie de aprobarea lor special. Acestea nu erau legate de anumite persoane, n mod special, ci de prezena respectivilor n instituie sau de zilele cnd vizitele urmau s aib loc. Un alt aspect al relaiilor indirecte cu oamenii din exterior l reprezint atitudinea unor apropiai sau cunoscui, ce altdat pozau n prieteni i sau susintori ai preotului i familiei sale. Unii dintre acetia ajunseser s-i ocoleasc familia sau s refuze susinerea nevinoviei lui Dianu, fie chiar i n discuii particulare. Dei se distinge nota de amrciune, acesta vedea i un fapt pozitiv n aceasta, pentru c se aleseser adevraii prieteni. 97 Deinuii de rnd aveau drept la vizite o dat pe lun, dar se ntmplau cazuri n care cei de acas venii aveau ghinionul ca cel cutat s fie la munc pe cmp; astfel, timpul petrecut mpreun se reducea foarte mult. Nu n puine cazuri distana parcurs de vizitatori nu era deloc de neglijat. Iat un astfel de caz: "Noi prnzirm i ncepurm a ne uita pe fereastr. Cele dou femei necjite stau la postul durerii i ateptrii lor. Odat numai aud cum izbucnesc amndou n plns cu hohot... aprur sub poart robii ateptai. n rnd ctnesc, cu areamele pe umr, cum veneau de la spatul anului, veneau zdrenoi, obosii, flmnzi, stropii de praf i de tin ... n fruntea tristului convoi erau: Nicolae Radu i Visarion Vasile ... Se apropiau ncet de poart, lng care cele dou femei se chinuiau de plns. Se oprir pe un moment. Dar prclabul strig: nainte! i disprur n umbra porii( ... ) i bietele femei mai ateptar pn la 3 dup-amiaza ghemuite, mute, chinuite de durere, pn ce n sfrit ajunser s povesteasc ceva i cu ai si..." 98 * Dianu primea sau expedia sporadic scrisori de la/ ctre diferite persoane, dar cel mai adesea prin intermediari. O parte dintre cunoscui i scriau pe adresa de acas (unii netiind de reinerea sa), scrisorile primindu-le prin intermediul copiilor. Pentru expedierea corespondenei, n funcie de destinatar, acesta folosea mai multe "canale": prin membri familiei, prin soia lui Gutmann, prin preotul Simu.
91 92
93
04 05 96
07
98
Voi. I, p.168. Voi. I, p.210. Voi. I, p.104. Vol. I, p.357. Vezi pe larg: I, p.307-309. Voi. II, p.l20. Vol.I, p.l69. Vol. II, p.29; Vezi un alt caz la p.31.
260
El i scrie avocatului dr. Leopold Antal, cu ocazia numirii sale n funcia secretar al primriei oraului, o scrisoare de felicitare. 99 Cu siguran c scrisorile erau cenzurate i, deci, nu se puteau comunica celor de afar dect anumite informaii; nici numrul scrisorilor nu era nelimitat. Dovad c o distins reprezentant a elitei feminine romneti, din Braov, dna Sbdeanu ncearc s trimit celor de acas o scrisoare prin intermediul unui deinut ce tocmai fusese eliberat. Acesta fiind percheziionat i-a fost gsit scrisoarea. Ca urmare, pentru intenia avut ghinionistul mesager a mai fost pedepsit cu nc 20 de zile de arest, iar expeditoarea cu 15 zile
carcer. 100
Uneori, profitnd de neatenia gardienilor sau de ngduina acestora, Dianu folosea telefonul pentru foarte scurte cu cei de acas. 101 * Programul orar a fost unul relativ la libera alegere a deinuilor, cci deteptarea era lsat - n cazul intelectualilor -la voia lor. Astfel, Dianu se trezea foarte diminea, la orele 6-7, i mai rar dup ora 8. i servea micul dejun, dup care urma plimbarea n curtea interioar. Firete c existau i zile n care o parte a deinuilor ntrziau mai mult n pat. Dianu nota n jurnalul su: "Pe la 10 Gutmann m cheam, c ateapt kedves lnyo. Credeam c nici nu ies din pat n ziua aceasta ... "102 Plimbarea de diminea era fcut uneori spre prnz, cazuri n care nclacau regulamentele i intrau n conflict cu gardienii temtori la rndullor s nu fie pedepsii: "Am stat mai mult n pat. Abia la 11 i jumtate am ieit afar la primblare avnd niel conflict cu sftosul Lorincz, care zicea c acum la 12 ies la primblare, cnd se ncheie?" 103 Plimbarea de diminea avea un efect benefic asupra tonusului deinuilor. La nceput de primvar Dianu nota: "Aerul proaspt, rcoros mi fcea aa de bine. i m gndeam, de a putea s-mi fac acest nrav de a m scula mai de diminea; i a putea s mi-1 fac aa n nrav, nct s nu-l mai prsesc nici afar, n libertate. Atunci am cu un profit mai mult din ntemniare; i sntatea, viata mea ar fi cu mult mai bun i mai oelit." 104 n ateptarea mesei de sear, deinuii "de vaz" i fceau plimbarea obiuit. Intervalul orar varia ntre orele 16 i 18 iarna. Seara, dup cin se prelungeau discuiile, fie n cancelarie n cerc mai larg, fie n celul cu unul sau doi colegi de suferin. Orele pn la care aceste discuii se prelungeau erau foarte aproape de miezul nopii. n cazul acestui gen de ntlniri, dialogurile se purtau n jurul unei cni de ceai sau, mai rar, la un supliment culinar (mcare), un pahar de vin etc. Plimbarea de dup mas i aducea mpreun pe cei mai muli dintre deinuii cu regim special: "rnd pe rnd s-a adunat toat compania domneasc". 105 Cine fcea parte din aceast companie domneasc? Erau n general cei care i "afar" aveau un anume statut social: intelectuali, proprietari (n special evrei, sai i maghiari). Printre acetia i enumerm pe: Gutmann - comerciant i proprietar de atelier, Adler- proprietar din Reteag, Kepes comerciant de animale, Spitz Tobias -funcionar, Ernster- funcionar la miliie, Strasser - administrator de spital etc. "Cnd ies la primblare domnii i se ntlnesc, predau i primesc comunicate pentru unii i pentru alii, se complimenteaz, glumesc, se felicit i-i fac urri, ntocmai ca la corso, la promenad." 106 n serile de var plimbrile erau tot mai trzii, datorndu-se n special cldurii de peste zi. Cutnd rcoarea orelor trzii, deinuii ce lucrau n cancelarie se reculegeau dup ceasurile de lucru la actele inchisorii. 107 Plimbrile n spaiu limitat, i permit lui Dianu s preuiasc cu mult mai mult dect pn atunci natura, componentele cele mai nensemnate ale acesteia: de la frumoii meri n floare pn la primele fire de ceap ieite din rsadurile grdinarului. 108
comunicri
Vol. 1, p.109-110. Vol. 1, p.215. 101 Vol. 1, p.14; Il, p.162. 102 Vol. 1, p.13. 103 Vol. 1, p.14. 104 Vol. 1, p. 78. 105 Vol. 1, p.50. 108 Voi. 1, p.50. 107 Vol. 1, p.289. 108 Vol. 1, p.145.
99 100
261
trziu, dup o perioad mare de timp de cnd se afla n nchisoare, Dianu a fcut o socoteal a distantei parcurse n timpul plimbrilor."crarea ce o fac la preumblare face cam 100 de pai lungimea ei. O ntorsur dubl .i pai lini de preumblare a inut cam 3 minute. De 20 de ori, deci, calc ntr-o jumtate de ceas, cam 2 km. Cum m preumblu cam 2-3 ceasuri la zi, calc 8-10-12 km,la fiecare zi. ntr-o sptmn, fac drumul pn la Chifalu." 109 i mai numeroase erau serile n care Dianu prefera s fie singur i s-i fac lecturile, din crile pe care le primea de acas sau din ziarele la care avea acces pe diferite ci. nainte de culcare Dianu i fcea rugciunile "din ceaslov".
Dei
*
Lui Dianu i se permite, n urma unor demersuri s i fie servit mncare preparat acas. Preotul Simu (al II-lea paroh al Clujului) solicit, pe motiv de boal de stomac, ca superiorului su si se permit aducerea mncrii de acas. 11 Firete c au fost momente cnd aceast permisiune cunoate i suspendri ale ei. Iat cum arta o cin mbelugat, ce a avut loc n cancelarie cu participarea tuturor colegilor cu care lucra: "Cina de azi a fost cina porcului, deci mi-am invitat oaspei ntreaga cancelarie. Cum ne-am inteles, fetita tatei ne-a trimis crnati i cartaboi fripi i varz acr, ca s ne fie. (... )Masa era s o introducem cu sup de late, de la amiaz rmas, care o puserm s renclzeasc, dar, vznd c se nclzete ncet, ne-am schimbat mennu-ul, cu nvoirea unanim a tuturor, lsnd supape mne la ameaz. Intinserm deci masa cu 2 ervete i vreo cteva ziare. Avurm i talgere, care, de altfel, aici se socotete mai mult dect lux provocator care supr egalitatea. (... ) Era unul de sup, foarte scufundos, l-am pus deci naintea lui Gutmann i a mea; iar cel mic, de prjituri, l-am pus naintea celor mai mici. Cratita de mujdei - cte tone i volum - era n mijloc ca un vapor n mijlocul oceanului gata a fi lovit( ... ) Trecurm apoi cu atacul sistematic i concentric asupra crnailor, care s-au dovedit tot aa de coeri. (... ) Urmar apoi, conform mennu-ului, prjiturile (rmase de la ameaz) i cte un mr fiecruia. Apoi cte un capuciner." 111 O alt cin, considerat ca fiind "festiv" avea n mennu: "rcituri de porc de Cut a la Nana Sana; varz umplut de Kolozsvr, ou fierte de Lupa, crnati de post, prjituri gerbeaud-Adler, struguri ngheai, mere de Reteag, ca de Bistra, vin de Miceti, cafea Cuba." 112 Iat ce i gtise la un prnz obinuit sora sa, nana Sana: ciorb acr cu cap de miel i late cu brnz i jumere i trudel cu brnz. Firesc, acesta i servete i pe colegii si, chiar i pe Gutmann: "Am i prnzit ca fraii i ca domnii... "m Un prnz bogat era compus printre altele de "rasol, friptur, ciree (1 kg e 5 cor)". 114 O cin mai modest i mai sntoas deopotriv i s-a asigurat tot de acas: "o top ct o plrie de la Cut, n termos, lapte dulce, ntr-o fingie lapte covst i de-o parte, mmlig curat. Facem o cin curat ca pe acas pe la noi: lapte fierbinte cu mmlig, apoi tope, n urm, lapte covst cu mmlig." 115 Apropiai, Dianu i Gutmann i mpart ntre ei i hrana, sau mnnc n comun ceea ce primesc de acas, fcnd adevrate festine. Iat ce-i servea Dianu la o cin prietenului su: "am poftit pe Gutamann de oaspe, cu urmtorul menuu: unc cu ridichi, pui fript n prezli cu salat, brnz cu ceap, lapte covst." Merit s reinem aici i posibilitatea ca unii deinui s cear acordarea a unui litru de vin la 3-4 zile. Acesta, dei consiliat n acest sens de ctre prietenul i tovarul de suferin Gutmann, nu profit de bunvoina procurorului Smi. Un alt deinut ce beneficia de "cost" din afar, Ernszter, primea masa de la propriul restaurant, situat chiar n centrul Clujului. Avnd o mai mare influen la administraia nchisorii, Gutmann ncearc s-1 susin pe Dianu s-i primeasc "costul" de afar, pe care l pierduse pentru o scurt perioad. Ei fac demersuri la medicul nchisorii s-i prescrie ca necesitate o hran mai bun i mai consistent dect "costul ordinar al robilor". Astfel, el trece la un alt regim, special pentru bolnavi. 117
116
109 110
Vol. 1, p.355. Vol. 1, p.21. 111 Vol. 1, p.30-31. 112 Vol. 1, p.49. 113 Vol. 1, p.50. 114 Vol. l, p.258. 115 Vol. l, p.l39. 116 Vol. 1, p.215. 117 Vol. I, p.229.
262
Pentru ceilali deinui, ce nu beneficiau de facilitile celor de la cancelarie, mncarea era deopotriv rea Frenca din Braov are chiar curajul de a se plnge procurorului suprem Smi n acest sens. i mai relevant este descrierea fcut de Dianu unei pauze de mas: "Se mprir bucatele cele cinstite, pinea de mlai - i amuir toate gurile. Credeam c nu mai sunt organele vorbirii, ci numai ale hrnirii. Se rzleir bieii robi, care pe un butuc, care pe asfalt, care pe buturugile mai mari (... ) Cte 2-3 lng-olalt se pun la odihn i-i frng i-i sfarm sfnta pine de mlai i o mnnc uscat, goal, dar cu poft i cu plcere de pizmuit. Cum i vd aa robii foamei, aa umbrii de gnduri i aa de lsai odihnii celei dulci dup munca cea grea, un sentiment religios m ptrunde ... ". 118 Este ilustrativ pentru starea de foame n care se aflau deinuii o scen consemnat de Dianu: "Btrnul grdinar aduce dou roabe de ceap, jumtate putred, ncolit; i-a ales din ea ce a fost mai bun, s o planteze, iar ce a fost de tot ru a aruncat-o n gunoi. Cnd au venit muncitorii, dup-amiaz i au vzut-o acolo aruncat, orict era de neagr i putred, s-au aruncat asupra gunoiului 5-6-7 ini i scoceoreau ceapa i mncau. Cu toate c prclabii s-au aruncat asupra lor, s-i mpiedeca, totui cu greu i-au putut desface de a lua din ceapa aceea murdar i putred ... ". 119 O alt scen este aceea n care buctarul arunc resturile de dovleci folosii la prepararea hranei, iar civa robi se ngesuie s le recupereze: "trei igani se aruncar asupra resturilor aruncate i au ales cojile de bostan i mruntaiele n care se in smburii (dar smburii nu erau, c-i aleg separat, fiind 50 c[oroane] miera) i se ndopau i mncau, ca i cum mnc ali oameni pepeni sau lub'eniele cele dulci.- Numai asta n-am mai vzut-o- zise Nicula Aran (cruia i durninec i veni pachet de acas), s mnce oamenii bostani cruzi, ca porcii. Ce zic? Eu am avut porci care nu mncau bostanii i uite la tia cum se mai ndoap ... - Foamea, foamea, nene Aroane! La ct btaie se expun alii i dintre romni, cu aceea c rciesc cu degetele n cuiburile de cartofi i mnnc "perele", cum le zic, abia scuturata de rn.- Azi-dim[inea], spunea Revesz c un igan a mncat o rm gsit pe asfalt, cum au obiceiul de ies rmele dup ploaie." 120 lipsa alimentelor datorat n special rzboiului se resimte i mai tare n nchisoare. Autoritile se vd n situaia n care s recurg la diverse nlocuiri; astfel, n meniu se introduce sfecla furajer sau dovlecii "porceti" i nu se exclude lucerna. 121 * Aa dup cum am mai artat, Dianu preciza c i-a plcut ntotdeauna s citeasc i s scrie. Prin urmare, o preocupare a sa a fost de a-i asigura lecturi ct mai bogate i diverse. i-a propus s recupereze acele lecturi pe care lipsa timpului liber nainte nu i le permisese. Astfel, alturi de ziare i reviste de limb romn sau maghiar, preotul romn cere i primete cele mai diverse cri, de la literatura uoar la clasicii antici, de la religie la filosofie, de la istorie la pedagogie etc. nc de la nceputul notelor sale Dianu prezint cteva dintre gazetele la care are acces: Ujsag i Kolozsvari Hirlap i pe care le consultase pentru a afla care a fost reacia la procesul n care a fost inculpat. Aprovizionarea din acest punct de vedere era asigurat n special de ctre fiica sa. La primele ntlniri, Dianu i solicit acesteia s-i aduc: cri, caiete, penie, jurnale etc. 122 Uneori, anumite ziare, ce nu i erau permise, dar n care aprea cte ceva interesant, i erau strecurate de fiica sa ca nvelitoare pentru diverse obiecte. 123 n afara ziarelor romneti, de cultur teologc (Calea vieii, Revista teologic) sau politice (Unirea- Blaj, Deteptarea - Budapesta), Dianu mai citea i gazetele politice maghiare chiar dac unele i erau interzise. Acestea le primea de la colegii si de suferin, n special Gutmann. El povestete cum ntr-o zi a primit din greal un numr din Ujsag i pe care l revendicase Gutmann i n care gsise un articol necenzurat, care din celelalte exemplare lipsea. El i transcrie articolul lips n locul rmas liber dup aciunea cenzurii: "procurndu-mi astfel un curios document al vremii din pur ntmplare". 124 Alt dat nota: "Azi, vzui prin graia lui [Gutmann], ziare ... "125
i puin.
118
Voi. 1, p.396. Voi. 1, p.75. 120 Voi. Il, p.133. 121 Vol. Il, p.46, 114. 122 Vol. 1, p.14. 123 Voi. 1, p.16. 124 Vol. l, p.15. 125 Voi. I, p.145.
119
263
Dat fiind faptul c Gutmann avea alte relatii cu superiorii nchisorii, acesta avea acces uneori la ziare sau anumite numere de ziar, ori informatii care celorlalti le erau oprite. El aducea i colegilor si la cunotin tirile aflate, mprtindu-le din lecturile sale. Plecarea acestuia din nchisoare se va resimi i asupra tirilor proaspete ce le aflau prin intermediul lui: "De mult n-am mai fcut notie despre mersul lucrurilor politice; plecnd Gutmann de aici s-au rrit i ocaziile de a le afla, dar i nsi schimbarea aceasta m-a distras niel de la obinuitele ocupaii." 126 Alturi de jurnalele locale, deinuii mai primeau i unele din ziarele editate n capitala maghiar. Amintim aici de pild ziarul Hetf, Kolozsvary Hil'lap (Cluj), Pester Uoyd, Budapesti Hirlap (Budapesta), Alkotmany, Az Est (Budapesta) Katholische Szemle, Erdelyi Ujsag, Seara etc. n cancelaria nchisorii, Dianu i ceilali deinui ce erau repartizati pentru activiti aici, n anumite momente, cnd superiorii nu se aflau la birou sau aveau alte ndeletniciri, acetia citeau ziare i povesteau. Datorit acestui fapt, preotul romn se plngea c lucreaz greu la traducerea pe care o fcea din Sf. Augustin. Merit s trecem n revist i lecturile la care Dianu recurge n zilele sale de detenie. O parte dintre aceste lecturi i prilejuiesc observaii, note critice, aprecieri, nu de puine ori de real valoare, ce dezvluie un veritabil om de cultur. Un loc aparte l ocup ntre aceste lecturi confesiunile Sfntului Augustin. Dianu nu se limiteaz la re-lecturarea lor (o mai fcuse n anii studeniei), ci i propune s le traduc n limba romn, folosindu-se att de o ediie n limba latin ct i de una n limba maghiar. Relativ la importanta actului ce i-l-a propus nota: "tiu c Confesiunile au mai fost traduse o dat n romnete, mi se pare pe la mijlocul veacului trecut, dar n-am vzut traducerea; nici nu se mai poate vedea dect prin biblioteci mai mari. Oricum, o traducere pentru societatea de azi, - pentru o reculegere sufleteasc a lumii -mai serioas i mai cumpnit, ce va trebui s fie dup rzboi, cred c e de lips." 127 Fiind la curent cu unele apariii editoriale, Dianu apeleaz, prin fiica sa, la serviciile librarului Krafft din Sibiu, pentru ai-le furniza (Szent Istvan Tars, Romai Martyrologium, Heiligie Heimat de A. Schullerus .a.). O alt carte primit i lecturat a fost: Die Miiferlichkeit als Frauenferuf, achiziionat de el nsui din Budapesta, nu cu mult timp nainte de a fi nchis. Din nsemnri mai retinem i alte cri: Cultul eroilor (ed.german) - Carlile, Szepltben asszony- Nagy Endre, Maternologier- A. Heinen, Administraia roman n fudeea, pe vremea lui Hristos {6-66 d.H.) - dr.Martintur, Die trager des deutschen Idealismus - Euken, Az ades amya Heilge Zita, comentariul lui Inochetie Mi cu Clain la Vechiul Testament, Istoria credinelor romnilor- Iosif Pop Slgeanul, Die Ostmark. Ostereich-Ungarn Mission in der Weltgeschichte- dr. Lothar R.V. Wimmer, Briefe an einen jungen Theologen - dr.Hattinger, Timotheus - dr. Hattinger, Osmanografia - Deczy Samuel, De profundis - Oscar Wilde, Capete clujene- Emric Maior, Eposul popular german din veacul al IX-lea- Heliaud, Infernul -Dante, Nuvele- Mark Twain. n perioada deteniei l-a citit pe Prohszka (Vilagosiag a stetseben), pentru persoana i cultura cruia avea o consideraie deosebit. Solicit pentru documentare Charakterbilder, pe care-I folosete ca instrumentar de lucru la notele i explicaiile date la traducerea din Augustin. Lectura presei nu se limiteaz doar la simpla informare, ci cel mai adesea se prelungete n consemnarea de texte din articole sau cuvntri politice. n unele cazuri Dianu recurge la transcrierea (n romn sau maghiar) a textului, alteori traduce direct acele pasaje ce prezint interes sau cel mai adesea decupeaz din ziare i anexeaz jurnalului su. Avnd acces la diverse ziare, el caut s verifice, s confrunte modul n care sunt redate anumite informaii, cum sunt reflectate anumite fapte sau evenimete etc. Alteori, lectura presei l ndeamn la meditaii i i strnete chiar opinii pe care le consemneaz. Este interesant de urmrit modul n care percepe i comenteaz tirile despre tratativele de pace, despre demersurile diplomatice, despre mersul rzboiului i pozitia marilor puteri, despre situaia statelor mici, despre revoluia izbucnit n Rusia etc. Timpul acordat lecturilor era dependent de-a lungul zilei de programul de lucru la cancelarie, iar n rest doar de starea de spirit a detinutului Dianu. Dac ziarele erau citite mai cu seam n cancelarie, n grup i mai rar n celul, lectura crilor (i a revistelor sau ziarelor n limba romn) se fcea cel mai adesea dup-masa i seara. Uneori, n zilele frumoase i linitite (cnd nu prea avea parteneri de plimbare) lectura devenea o
126 127
Vol. Il, p.l27. Vol. 1, p.16.
264
uor,
a plimbrilor: "E rcoare la umbr; mi depun paltonul, pine a fl.mnzilor i m preumblu la umbr, cetind. E plcut, interesant, spiritual lectura. Trebuie s stai tot cu mintea ncordat i cu creionul sublinierilor la mn." 128 Fie ca planuri mai vechi sau n urma unor lecturi, Dianu i propune s scrie anumite lucrri sau chiar literatur. Aa de pild se gndea s scrie un roman despre situatia sa de ntemniat, dar plasnd aciunea cu 200 de ani mai devreme. Ideea i venise dup ce lecturase o relatare de-a lui Oscar Wilde. 129 O alt lucrare pe care i-a propus-o nc din vremea cnd era liber, i pe care ar fi dorit s o concretizeze n nchisoare, viza viata i activitatea lui Lzr Bldi, ntemeietorul colii de fete din Cluj. El se i documentase asupra acestui subiect cu civa ani nainte. 130 La sfritul lunii martie 1917, la numai o lun i jumtate de nchisoare, Dianu i fcea un bilant al activitii sale intelectuale: tradusese cartea I din Confesiunile lui Augustin i a terminat de citit ntreg volumul I, scrisese 4 sonete pe tema ghioceilor, un articol pro-memoria despre Lzr Bldi, citise dou brouri sseti i citise i traduse se fia biografic a Monici (mama lui Augustin) din Carakterbilder. 131 Mai rar i exersa talentul de traductor pe unele poezii din Tomba sau Mickiewicz, doi autori ce-i plceau foarte mult. 132 nsemnrile lui Elie Dianu sunt n ansamblul lor o surs de reconstituire nu doar a vieii din nchisoare sau din perioada de internare, ci a modului n care sunt percepute evenimentele, evolutia rzboiului de ctre romnii aflai n situatie identic cu preotul greco-catolic. Ele ne relev o lume romneasc mcinat de incertitudinea viitorului, dar i de problemele de zi cu zi, uneori reliefnd nenelegeri i antipatii, alteori
dezvluind solidariti surprinztoare.
complementar
Vol. I, p.261. Vol. I, p.72. 130 Vol. I, p.72. 131 Vol. I. p.98. 132 Vol. Il, p.15.
128 129
265
STAT ROMN, MINORITI I SOCIETATEA NAIUNILOR. "CAZUL BUNURILOR PRIVATE ALE CIUCULUI"
Adrian Liviu IVAN
Un episod aparte n relaiile statului romn cu minoritile sale l-a reprezentat conflictul generat de exproprierea bunurilor fostului regiment secuiesc din Ciuc. Regimentul secuiesc a fost creat n secolul al XVIII-lea de Maria Tereza, alturi de dou regimente romneti. Fiecare regiment constituia o comunitate care poseda un veritabil teritoriu compus din vaste ntinderi de pduri, puni i pmnturi arabile. Regimentele aveau obligaia s furnizeze un anumit numr de uniti militare, mai ales de cavalerie. Organizarea, viaa administrativ i funcionarea acestora fceau obiectul statutelor speciale aprobate de guvernul Austro-Ungariei. n 1923 statul romn, succesor de drept al fostei monarhii austro-ungare, a preluat n posesie bunurile Administraiei Ciucului i a expropriat o parte din terenurile arabile ale acesteia. Mai mult, imobilele care se gseau pn atunci n Administraia Bunurilor Ciucului au fost repartizate unor administraii publice, nclcndu-se destinaia lor anterioar, care era cultural i de binefacere. Reprezentanii secuilor acuzau n primul rnd tratamentul discriminatoriu n comparaie cu regimentele romneti, care i-au conservat toate drepturile. Oficialii romni explicau acest tratament difereniat prin faptul c regimentul secuiesc avea doar drept de uzufruct asupra bunurilor amintite i c adevratul proprietar era statul succesor, adic Romnia. Expropriind bunurile secuieti, statul romn nu fcea dect s-i exercite dreptul de proprietar. Mai mult, statul romn considera c o parte nsemnat din Bunurile Private ale Ciucului aparineau teritoriului luat de Austria Moldovei n 1775, statul romn recupernd astfel ceea ce i aparinea de drept. mpratul Iosif al II-lea, prin Decretul nr. 3686, din 27 mai 1783 a acordat imobile militarilor de grani pentru a-i ncuraja s apere graniele estice ale Imperiului Habsburgic. Au beneficiat de acest decret Regimentul I de grniceri romni din Nsud, Regimentul 13 de grniceri romni din Banat, grnicerii secui din Trei Scaune i grnicerii romni de la Fgra. Romnii din Nsud, Cara-Severin i secuii din Ciuc au pus averea lor sub administraia unor organisme comune autonome, (n cazul secuilor cunoscut sub numele de Administraia Bunurilor Private ale Ciucului). Legea agrar din 1921, n ciuda faptului c Decretele Consiliului Dirigent exceptaser de la expropriere bunurile tuturor grnicerilor, nu prevedea aceast excepie dect pentru bunurile grnicerilor din Nsud. Nemulumii, secuii s-au adresat cu plngeri celor dou Camere ale Parlamentului Romniei, cernd ca excepia de la expropriere acordat grnicerilor romni de la Nsud s se extind i asupra lor. Secuii susineau c sunt proprietari de drept,invocnd actele imperiale din 1783, conform crora <<Alpes et Terena Moldavis et Valachis 7Iansalpinus recuperata, Militarae duntaxet limitae usuiac emolumento relinquantu!'>> era imprecis formulat, spre deosebire de cererea Guvernului maghiar din 23 ianuarie 1869 ctre Franz Josef, care cerea restituirea averilor secuieti cu drept de proprietate. Situaia n care se gseau grnicerii secui din Ciuc nclca principiile egalitii de tratament a tuturor cetenilor Romniei, prevzut de Tratate i de Constituia din 1923. Comitetul Agrar care a judecat diferendul a motivat exproprierea averii grnicerilor secui din Ciuc prin faptul c Iosif al il-lea le-a acordat acestora doar dreptul de uzufruct i nu cel de posesiune. Ca urmare, dreptul statului habsburgic, motenit de Austro-Ungaria revenea prin Tratatele de pace statului succesor, Romnia. Mai mult, Comitetul Agrar aducea ca argument pedeapsa confiscrii bunurilor n urma participrii secuilor la revoluia din 1848-1849 n tabra Guvernului de la Budapesta. Averea le-a fost redat doar n 1869 de ctre mpratul Franz Josef (1848-1918) cu drept de uzufruct. Cu aceast ocazie, Bunurile Ciucului nu au fost acordate numai grnicerilor, ci ntregii populaii din judeul Ciuc. ncepnd cu aceast dat, Bunurile Private ale Ciucului au fost administrate de urmaii
267
grnicerilor secui (care beneficiau de autonomie) n scopuri economice i culturale, pn la 1923, cnd au fost expropriate de statul romn. Reprezentanii secuilor au contestat argumentaia, artnd c i grnicerii romni s-au bucurat de averea lor n aceleai condiii, fr s fie expropriai de Legea agrar pentru Transilvania (30 iulie 1921).
Cum era de ateptat, urmaii secuilor grniceri s-au adresat la 25 iunie 1929 cu petiii Societii Naiunilor, declannd nc un conflict ntre minoriti i statul romn. Secuii cereau intervenia Societii Naiunilor, acuznd tratamentul discriminatoriu fa de grnicerii romni, care nclca astfel art. 9 al Tratatului
Minoritilor. Ei artau totodat c statul romn nu i-a adjudecat juridic dreptul de proprietate asupra bunurilor Ciucului. Statul romn a trimis observaia la memoriul secuilor n 2 octombrie 1929, urmat de altele n 8 mai, 3 septembrie i 20 decembrie 1930. Guvernul romn a susinut drepturile sale de proprietate, n calitate de motenitor al Austro-Ungariei, i a artat c, spre deosebire de grnicerii secui din Ciuc, care aveau drept de uzufruct asupra imobilelor date de Iosif al II-lea, grnicerii romni din Nsud erau proprietari de drept. Mai mult, statul romn n-a confiscat Bunurile Ciucului, ci le-a expropriat, iar Comitetul agrar era o instan judiciar i nu una politic. n urma exproprierii, au beneficiat cu prioritate ranii secui din Ciuc. Analiza celor dou puncte de vedere le-a fcut un Comitet de Trei format din reprezentanii Marii Britanii, Finlandei i Iranului, n ianuarie 1930. Comitetul a recomandat guvernului romn s se abin de la orice modificare a statu-quo-ului. El a studiat documentele pentru a clarifica situaia Bunurilor Private ale Ciucului, dreptul de uzufruct sau de proprietate al regirnentului secuiesc (era analizat aici i memoriul guvernului maghiar ctre mpratul Franz Josef din 23 ianuarie 1869 n favoarea secuilor din Ciuc), destinaia actual a bunurilor, textul de nscriere a bunurilor n registrul funciar. La nceputul lui 1930, intra n joc i guvernul maghiar trirnind Societii Naiunilor o fotocopie a memoriului guvernului maghiar ctre mpratul Franz Iosif (1869). Conflictul risca s creasc n intensitate, mai ales c guvernul Romniei a refuzat maniera de intervenie a statului maghiar i a trimis Seciunii Minoritilor, documente oficiale ale textelor cerute de acesta. Pn la sfritul anului 1930, chestiunea bunurilor regimentului secuiesc nu a fost rezolvat. Pablo de Azcarate va vizita Romnia n octombrie 1930. Cu aceast ocazie, el a criticat incetineala cu care aciona guvernul Maniu n direcia rezolvrii conflictului. Rspunsul dat de autoritile romneti n-a fost unul foarte categoric, Iuliu Maniu invocnd unele disfuncionaliti administrative. Comitetul celor Trei (modificat prin nlocuirea reprezentantului Finlandei cu cel al Norvegiei) a prezentat Consiliului un document minuios n ianuarie 1931 (semnat de preedintele Comitetului, M. Ala, ambasadorul Iranului la Paris, Sir Wiliam Mal.kin, consilier juridic al Foreign Office-ului pentru Anglia i M. Mowinckel, primul ministru al Norvegiei). Pe baza acestui raport, chestiunea a fost nscris pe ordinea de zi a sesiunii Consiliului din mai 1931. Discutarea problemei a fost ns arnnat la sugestia reprezentantului Japoniei, care ntre timp fusese informat de guvernul romn c au nceput negocieri ntre acesta i petiionari. Din nefericire, negocierile dintre cele dou pri direct interesate au fost curnd ntrerupte, ceea ce l-a determinat pe reprezentantul Japoniei s propun constituirea unui Comitet de juriti care s-i exprime prerea fa de chestiunea dreptului de proprietate sau uzufruct al urmailor regimentului secuiesc. Juritii au respins teza romneasc conform creia descendenii regimentului secuiesc trebuiau s epuizeze cile de recurs interne i se pronunau pentru examinarea chestiunii de fond. Ca urmare, raportorul japonez, M. Nagaoka, cerea Seciunii de Minoriti a Ligii s pregteasc un proiect de raport n care s cear avizul consultativ al Curii Permanente de Justiie cu privire la dreptul descendenilor regimentului secuiesc. Mai mult, secuii motivau n protestul lor c Romnia a nclcat art. 11 al Tratatului care se referea la autonomia cultural i religioas a comunitii secuilor i sailor. Scopul administraiei bunurilor Ciucului fiind unul cultural, exproprierea nclca dreptul la autonomie al acestora. Cu toate protestele lui Nicolae Titulescu adresate directorului Seciunii de Minoriti a Ligii, Consiliul va adopta un nou raport n mai 1932, n care expunea patru puncte: 1. Consiliul lua act de avizul juritilor; 2. Consiliul nsrcina un Comitet format din reprezentani ai Marii Britanii, Norvegiei i raportorul japonez Nagaoka s continue examinarea chestiunii; 3. Guvernul romn urma s acorde faciliti negocierii ntre acesta i Comitet; 4. el trebuia s accepte un expert care s vin la faa locului. Reprezentantul Seciunii Minoriti va fi trimis n Romnia, avnd misiunea s se informeze asupra a dou puncte: 1. Situaia la zi a bunurilor repartizate i partea acordat minoritii maghiare; 2. Meninerea caracterului minoritar al instituiilor culturale susinute din veniturile bunurilor.
268
Aranjamentulla care a ajuns Comitetul i guvernul Romniei n septembrie 1932 arat disponibilitatea statului romn pentru a rezolva problemele cu minoritile sale. Reconstituirea unei pli a Bunurilor Private ale Ciucului)), mai ales cele legate de imobilele urbane, atribuirea Administraiei Bunurilor Ciucului)) a unui lot de 670 hectare de pduri i puni va pune capt unui conflict de aproape zece ani i demonstra disponibilitatea statului romn de a corecta erorile sale administrative. Romnia va ncerca s reglementeze definitiv situaia Bunurilor private ale Ciucului)), printr-o lege special din 1934, neacceptat de urmaii secuilor. Demersul nostru n acest aricol este unul ncadrat logicii istoriei i analizei relaiilor internaionale dup Primul Rzboi Mondial. Constatm o cretere a numrului de actori internationali, interguvernamentali i nonguvernamentali. Demersurile Ligii Naiunilor, a statelor-naiune direct interesate n chestiunea minoritilor, a reprezentanilor minoritii maghiare arat raiunile, instrumentele i posibilitile de rezolvare a conflictelor specifice anilor interbelici. Remarcabil, din punctul nostru de vedere, era constituirea, n ciuda rezervelor statelor, a unui sistem de protecie a minoritilor. Incidenta aciunilor Ligii n raporturile dintre stat i minoritile sale s-a fcut dificil, pe de o parte datorit dorinei primului de a conserva suveranitatea sa, iar pe de alt parte aciunilor unor state revizioniste, cum a fost cazul Ungariei. Rezolvarea unor conflicte cum sunt cele legate de minoritile din Transilvania au depins de factori economici i financiari. Statele succesoare ale Austro-Ungariei au ieit din rzboi cu foarte multe probleme financiare, datorii externe etc. Relaxarea sistemului internaional dup marea criz economic (1928-1933) a permis afirmarea internaional statelor central i est europene, fapt ce se va observa i n disponibilitatea lor de a stinge conflicte vechi, cum era cazul Bunurilor Regimentului Secuiesc)). Din nefericire, ascensiunea nazismului a ncurajat aciunile revizioniste, tensionnd relaiile dintre statele succesoare ale fostului Imperiu Austro-Ungar.
269
COLABORAREA POLITIC DINTRE PARTIDUL POPORULUI I PARTIDUL MAGHIAR N PERIOADA 1926-1927

BEKEibolya
Noua Romnie avea o nsemnat populaie neromneasc. Se poate spune c, dintre toate etniile ncorporate n noile hotare, cele mai mari ngrijorri erau legate de cea maghir, fiind i cea mai numeroas, trind n blocuri compacte, ea fiind etnia care a devenit minoritar n urma Tratatelor de Pace. Elitele conductoare maghiare la nceput au considerat schimbrile politice nedefinitivate, i au mers pe calea pasivismului politic, dar dup semnarea Tratatului de la Trianon s-au nscut i organizaiile politice pe baz naional, iar n sfrit, conform prevederilor Constituiei din 1923, care acorda dreptul naionalitilor conlocuitoare, de a-i crea partide politice proprii. Partidul Maghiar a fost considerat singurul partid legitim al minoritii maghiare din Romnia de ctre guvernele din Ungaria i cel care a adus cei mai muli reprezenani ai etniei maghiare n Parlamentul Romniei n perioada interbelic. Alegerile parlamentare din 1926 ofer partidului ocazia apariiei n lupta electoral din Romnia. Pregtindu-se pentru participarea activ la viaa politic romnesc i n organele legislative viitoare, Partidul Maghiar a decis realizarea unui cartel electoral cu Partidul Poporului. Considerent pentru acest cartel a fost faptul c practic, cele mai mari anse de a ctiga alegerile n "democraia rnimat" 1 din Romnia o avea partidul care organiza alegerile. Blocul Muncitoresc Agrar a cutat la rndullui contactul cu Partidul Maghiar n scopul realizrii unui cartel, acord ce nu s-a realizat.2 Cartelul electoral realizat n 1926 nu era de fapt prima cooperare politic dintre Partidul Poporului i Partidul Maghiar, liderii celor dou partide au ncheiat n trecut actul cunoscut sub numele de Pactul de la Ciucea. 3 Conform nelegerii dintre cele dou partide, n viitorul parlament Partidului Maghiar i revin 15 mandate de deputat i 10 mandate de senator. n mai 1926, Comitetul Executiv al Partidului Maghiar apreciaz cartelul ncheiat n felul urmtor:
"Soarta minoritii noastre a ajuns la momentul unei schimbri mult mai semnificative dect cele din trecut. Conducerea partidului dup ample discuii a ajuns la nelegere cu domnul prim-ministru Averescu i cu partidul su. Acest acord, pe de o parte nlesnete soluionarea unor probleme grave cu care ne confruntm -de ordin cultural, economic, i tinnd de domeniul libertilor noastre personale, ea face posibil participarea noastr la viata politic a rii, la care avem dreptul avnd n vedere numrul i importanta minoritii maghiare, iar pe de alt parte, ne oblig ca n alegerile senatorilor i deputailor, n ziua de 25 a acestei luni, s mergem mpreun cu Partidul Poporului, care sustine acest guvern ... Coninutul acestei nelegeri nu asigur rezolvarea tuturor doleantelor din programul partidului nostru, dar ea cuprinde solutionarea mai multor suprri grave-'4
1
2
3
"Democraia mimat"- Mattei Dogan: Dansul electoral n Romnia interbelic. In.Revista de cercetri sociale. 1995. 4. p.13. Arhivele Partidului Maghiar (PM). IT. 6. 63 f. PM. IT. b, f.:37-39 Partidul Maghiar i Partidul Poporului n octombrie 1923 au ncheiat acordul electoral secret cunoscut sub numele de Pactul de la Ciucea. Acest acord prevedea c n viitorul parlament Partidului Maghiar le revin 15 locuri n Camera Deputailor i 10 locuri n Senat. Acordul cuprindea i unele promisiuni referitoare la protecia minoritilor: utilizarea limbii materne, autonomia colilor i a bisericilor maghiare, mpiedicarea abuzurilor cu ocazia aplicrii legii agrare, rezolvarea situaiei fotilor funcionari publici maghiari. n 1926, Partidul Maghiar a ncheiat un acord cu Partidul Liberal, aflat la guvernare, n scopul colaborrii n alegerile locale i a rupt pactul cu Partidul Poporului. Cartelul ncheiat n 1926 este de fapt rennoirea Pactului de la Ciucea PM. IT. b, f.37-39
271 http://cimec.ro / http://complexulmuzealbn.ro
n privina candidaturilor pentru Senat i Camera Deputailor, puterea de decizie n cadrul Partidului Maghiar revenea conducerii partidului, avnd n vedere propunerile preedinilor de jude. Lund exemplul judeului Odorhei, pentru Camer a candidat preedintele partidului, Gyrgy Bethlen, Ferenc Laar, preot reformat din Praid, Janos Sebesi, iar pe locul patru, conform nelegerii dintre cele dou partide, pe listele electorale se afl fostul ministru, Lupu Kostaki, caracterizat de ziarul local Szekely Kzelet5 "om cu ntelegere i
o gndire extraordinar".
Pe locurile din Senat candideaz Peter Sz. Szakts, preedintele organizaiei judeene a partidului i Kalrnn Molnar, canonoc de Oradea. n timpul campaniei electorale cuvntrile lui Lupu Kostaki au fost ateptate cu interes de ctre alegtorii din jude, deoareace din vorbele sale doreau s afle principiile de guvernare i programul partidului aflat la guvernare. ,,Spiritul ntelegtor i luminat, care reieea din spusele dnsului, acea armonie dintre vorbele sale i
vorbele preedintelui Partidului Maghiar, - constat ziarul Szekely Kzelet.
alti candidati care au luat cuvntul, ne-a creat o senzatie plcut'lfl
Domnul Lupu Kostaki inteniona s ctige simpatia agricultorilor din jude, condamnnd politica liberal, care a reprezentat doar interesele marilor industriai i a neglijat pe cele ale micilor productori, a restrns exportul. Populaia judeului Odorhei era format, se poate spune, exclusiv din categoria micilor productori. Candidatul guvernului afirma c guvernul actual i propune refacerea agriculturii prin credite cu dobnzi mici. Cuvntarea preedintelui Partidului Maghiar, Gyrgy Bethlen a fost ateptat cu interes general, deoarece n noua configuraie politic aceasta era prima sa apariie public. El a evocat suprrile din trecut de ordin cultural i confesional, restricionarea utilizrii limbii materne a minoritilor, inegalitile reformei agrare, pentru acestea principalul vinovat este declarat Partidul Liberal, partid ce s-a aflat la guvernare n perioada
precedent.
El vorbete despre principalele condiii puse de ctre Partidului Maghiar n timpul negocierii cartelului, care sunt prioritile n opinia partidului pentru a mbunti situaia minoritii maghiare: rezolvarea situaiei fotilor funcionari publicF, problema nvmntului, mai concret: fiecare om s aib dreptul de a-i declara naionalitatea i de a alege coala pentru copiii si. 8 Acest deziderat de a rezolva situaia nvmntului (confesional maghiar) avea i o latur economic: conform acordului dintre cele dou partide, localitile care au deja o coal, nu aveau obligaia de a construi noi coli. Canonocul de Alba-Iulia, Klmn Molnar, i vedea rostul muncii sale n viitorul parlament n a lupta pentru libera utizare a limbii materne a minoritilor i a obine un sprijin financiar din partea statului pentru colile minoritilor. Ca i prelat papal, canonoc, el pleda pentru "egalitatea dintre diferitele confesiuni,
deoarece un stat modern nu poate trata n mod diferit confesiunile'19

Ferenc Laar, preot reformat, candidnd pentru Camera deputailor afirm c obiectivul muncii sale n viitorul parlament al rii va fi nlesnirea progresului n domeniul agriculturii. n ceea ce privete politica statului romn, a afirmat c ara ar trebui s lege tratate economice i nu "tratate de ndrtnicire". Peter Sz. Szakats, preedintele organizaiei judeene, candidat pentru Senat, i propune reprezentarea intereselor de ordin economic al celor din jude, de a obine sprijin pentru nfiinarea unor coli agricole n jude, care ar asigura viitorul acestei ramuri de industrie. n urma alegerilor pentru Camer reprezentanii cartelului Partidul Poporului-Partidul Maghiar vor obine toate cele patru mandate. 10
5
6
to
Szekely Kozelet (SzK] este principalul organ de pres al judeului,a aprut ncepnd cu anul1918. Nagy magyarprti gytiles vrosunkban.In SzK. IX. 22.( 16 mai 1926). Chiar nainte de semnarea tratatelor de pace marea majoritatea a fotilor funcionari publici maghiari i-au pierdut locul de munc pentru c au refuzat s depun jurmntul n faa autoritilor romneti. Legea din timpul guvernrii liberale referitoare la nvmntul primar de stat (vezi: Lege pentru nvmntul primar al statului. In Monitorul Oficial, nr. 161 din 26 iulie 1924) spunea:"Cettenii de origine romn, cari i-au pierdut limba matern, sunt datori s-i instruiasc copiii numai la coalele publice sau particulare cu limba de predare romn" Nagy magyarprti gytiles vrosunkban. SzK. IX. 22 (16 mai 1926) Harghita. ID.(1926).16. . Constituia din 1923 afirma: "Biserica ortodox romn fiind religia marei majoriti a Romnilor, este biserica dommant n Statul romn". A csillag nagy gy6zelme Udvarhely megyeben. Harghita II. (1926). 22.
272
La nivelul rii, n urma cartelului, Partidul Maghiar va avea 15 locuri n Camer i 12 locuri n Senat. alegeri, la nceputul lunii iunie preedintele Partidului Maghiar, Gytirgy Bethlen a adresat o scrisoare de multumire adresat "tuturor maghiarilor":
Dup
"Aceasta este un rezultat de la care Dumnezeu i al oamenilor"
ntr-adevr
putem spera la
mbuntirea
soartei noastre n fata lui
n discursul tinut n faa Senatului, la 8 iulie 1926, Bethlen i-a afirmat principiile la care a inut n timpul celor 12 ani, ct s-a aflat la preedinia partidului. Referitor la strategia Partidului Maghiar el a afirmat: "Evident, c starea ideal ar fi dac am pstra neutralitatea noastr n luptele partidelor romneti, s rmnem independeni"Y Realizarea cartelului electoral l-a motivat prin faptul c: "Exemplele noastre triste ctigate la
alegerile din 1922 i cu deosebire legea electoral nou, putem s zicem c a silit unitile politice mai mici de a lega cartele electorale cu uniti mai mari, numai pe acest drum este posibil a ne valorifica, i fr cartele este exclus s ajung i partidele mai mici la o reprezentaie corespunztoare''1 2
El a cerut parlamentului ca politicul s distaneze problema minoritilor de lupt dintre partide n vederea consolidrii statului, ca problema minoritar s fie considerat o problem continu n statul romn, i nu o problem de ordin politic ce se schimb de la o zi la alta. Afirmaia lui Bethlen are un corespondent la cteva luni n afirmaia fostului ministru de externe, I.G.Duca: "Eu cred c chestiunea minoritilor nu este o
chestiune de partid: chestiunea minoritilor este o chestiune naional i este bine i ar fi bine ca, pe chestiune s avem toate partidele i toate guvernele una i aceia politic"Y
aceast
Octavian Goga, din partea guvernului, n rspunsul dat deputatului liberal subliniaz: chestiunea minoritilor trebuie tratat dincolo de orice considerente de partid i afirm din nou intenia sincer a partidului su de a soluiona problema minoritar. Optimismul lui Bethlen n ceea ce privea ansele ca problemele minoritilor s fie solutionate se datora pe lng promisiunile fcute de guvern i convingerii sale precum c aceasta ar servi la consolidarea statului, iar aceast consolidare este interesul incert al Romniei, dar i a ntregii Europe: "Pn cnd problema
minoritilor
nu va ajunge la o rezolvare echitabil, pn atunci chestiunea organizaia Statului i mpiedica consolidarea acesteia". 14
aceast important
va tulbura
Referitor la perioada urmtoare, pornind de la acordul dintre cele dou partide afirm n Camera
deputailor: "Acum avem convingerea puternic c guvernul va termina cu politicile guvernului precedent, care ne-a cauzat nenumeroase rni dureroase. "15
De fapt, n anul politic 1926-27, guvernul era criticat des pentru "prietenia" sa cu Partidul Maghiar. Rezistena pasiv a mai multora din partidul de guvernrnnt i rezistena activ a cuzitilor i a rnitilor a fcut imposibil realizarea promisiunilor fcute n cartel. Partidul Maghiar cade n lupta dintre partidele politice, chiar din timpul validrii mandatelor parlamentare. Problema minoritilor va fi tot mai prezent n lupta dintre partide, de fapt ea devine un motiv de a aduce critici la adresa guvernului. Cuvntarea lui Bethlen Gytirgy, inut la congresul partidului din Gheorgheni, dup patru luni analizeaz politica guvernului fa de minoriti: "Cum bine tim, Paridul Poporului i guvernul actual susinut de acest
partid i-a declarat n programul su intenia sa de a schimba situatia minoritilor .. .n acest moment nu putem afirma c multele i frumoasele noastre ateptri i-ar fi gsit rezolvarea". 16
n edina grupului parlamentar maghiar din 14 iulie 1926 guvernul este criticat pentru nesoluionarea promisiunilor fcute cu ocazaia negocierii cartelului. Nevalidarea mandatului de senator a lui Szele Bela17 "a fost aflat cu surprindere" de ctre grupul parlamentar, dar "nu se trag concluzii" n acest sens. 18 Totui, n edina inut fr prezena preedintelui de partid, se propune s se ia legtura cu Alexandru Averescu,
11 12 13
14
15
16
17
18
Desbaterile Ad. Deputailor (DAD), edina din 8 iulie 1926, 300 p,. nr. 17 (27 iulie 1926) Idem. DAD, edina din 17. dec.1926, 448-449 p. nr. 23 (13. ian. 1927) DAD, edina din 8 iulie 1926, 300 p,. nr. 17 (27 iulie 1926) n iunie 1924 domnuli.I.C. Brtianu a incheiat un acord secret cu Alexandru Averescu, referitor la faptul c Partidul Poporului va urma liberalii la guvernare dac Averescu se consimte s guverneze continund principiile de guvernare a Partidului Liberal. Vezi Dokumentumok. Magyar Kisebbseg. 780-782 p. Vezi DAD, edina din 9 iulie 1926, nr. 17 (27 iulie 1926), edina din 10 iulie 1926, nr. 18 (28 iulie 1926) PM: 3. f.196-198
273
eventual s se citeasc declaratii n parlament i n lipsa unor rspunsuri pozitive, Partidul Maghiar s se n opoziie. Grupul parlamentar l-a nsrcinat pe Gyrgy Bethlen s ia legtura cu Alexandru Averescu n vederea clarifi.crii situaiei. n edina grupului parlamentar din 26 noiembrie 1926 se discut faptul c Gyrgy Bethlen i J6zsef Willer, secretarul Partidului Maghiar au adresat dou memorii primului-ministru, unul referitor la situatia politic general i una referitoare la problema finanrii colilor de ctre guvern. 19 Dup patru luni, n edina grupului parlamentar se afirm explicit: "Guvernul nu a inut nici o promisiune", 20 dar totui unele voci din partid sustin politica de ateptare fat de guvern i luarea legturii cu ministrul de interne, Octavian Goga, eventual revizuirea pactului existent. Insuccesul n munca parlamentar n ceea ce privete posibilitile promisiunilor fcute ctre alegtori este cauza pentru care grupul parlamentar propune ca preedintele partidului s convoace comitetul executiv n scopul de a discuta strategia politic a partidului. Preedintele partidului se simte nevoit s dea explicatii ntr-o scrisoare deschis i celor care i-au trimis n lupta electoral. n acest document evolutia relatiilor dintre Partidul Poporului i Partidul Maghiar este caracterizat n felul urmtor: "Deoarece n decursul ateptrilor
retrag prere
acum, n afar de promisiuni i tergiversri alte rezultate nu am putut obine, cu profund de ru trebuie s constatm c guvernul nu numai c nu a fcut nimic pentru a realiza politica sa proprie referitoare la minoriti, dar a evitat prin promisiuni goale rezolvarea gravei probleme a minoritilor
naionale".
apstoare pn
Referitor la munca depus de parlamentari se afirm: ,,Au trecut aproape zece luni de la alegerile parlamentare. n acest timp am urgentat tot timpul guvernul, dar din pcate, fr nici un rezultat. "21
Totui, Partidul Maghiar nu a dorit s pun capt acordului dintre cele dou partide. Cu putin timp nainte de prsirea guvernului de ctre Partidul Poporului, grupul parlamentar maghiar n darea de seam adresat comitetul executiv al partidului i aprecia munca depus, rezultatele i insuccesele n felul urmtor:
,,Apropierea
sarcin grea
sufleteasc, crearea unui climat de prietenie ... grupul parlamentar maghiar a realizat cu rezultate bune".
acest
n sfqit, putem spune: n pactul de la Ciucea, n timpul negocierii cartelului electoral din 1926, de multe ori n discutiile parlamentare, Partidul Poporului, dar i alti politicieni au recunoscut necesitatea rezolvrii problemei minoritilor etnice.22 Atmosfera de lucru dintre Partidul Poporului i Partidul Maghiar chiar dac nu a adus concretizarea celor cuprinse n pactul semnat, a ajutat mult la mbuntirea imaginii publice a Partidului Maghiar, a creat noi posibiliti. Grupul parlamentar maghiar a considerat c cel mai mare insucces a fost nesolutionarea situaiei fotilor funcionari publici i cele legate de nvmnt. n anii viitori ei vor aduce n fata parlamentului de multe ori aceste doleane. "Guvernului pe de o parte i lipsesc mijloacele materiale de a soluiona toate preteniile noastre
ndreptite, iar pe de alt parte, datorit creterii efectivului de oameni, nici nu ndrznete s public cu acest problem delicat''23_ afirm grupul parlamentar n darea de seam.
iriteze opinia
19
20 21 22
23
PM: 3. 215-224 f. edina grupului parlamentar din 11 martie 1927. PM: 3. 174 f. vezi PM: 3. 167-169 f. "D-lor, acest alianf, care am fcut-o cu minoritile etnice n Ardeal, rspundea unei concepiuni d~ Stat, concepi~~e de apropiere a tuturor populatiilor cari triesc pe teritoriul rii noastre. Cci, domnilor, dac trmm. ntr-o epoca m care s'a creiat "liga Naiunilor, liga popoarelor cari triesc ntre hotare deosebite, c~d ~ _a~:m dato~1~, pen~ a fi !a nlimea timpului, s creiem i o "lig a naionalitilor" n cursul hotarelor acele1a1 fan (PetroVIcm, IIDmstru m guvernul Averescu)- DS, edina din 13 iulie 1926, 137 p. m. 11 (26 iulie 1926) PM: 4. f.549-555
274
CLAUDIU ISOPESCU - O INIM NTRE ITALIA I ROMNIA Horaiu
BODALE
Nscut n comuna Frtuii Vechi
din Bucovina n 18 aprilie 1894, Claudiu Isopescu
i-a fcut studiile
universitare la Cernui i Bucureti. n anul1919 i susine doctoratul n litere la Napoli, iar n 1920 devine profesor la liceul "Matei Basarab" din Bucureti urmnd ca ntre 1922-1925 s fie asistent universitar la Academia de Comer din Bucureti. 1 Marea ans a lui Claudiu Isopescu n ceea ce privete cunoaterea n profunzime a culturii italiene s-a numit deschiderea colii Romne din Roma. nfiinat prin strduinele marelui istoric romn Vasile Prvan, "Scuola Romena di Roma", a nceput s funcioneze efectiv la 1 noiembrie 1922, sub conducerea iniiatorului.2 Din 1932 coala se va muta ntr-o nou cldire n Valle Giulia, construit cu ajutorul financiar al statului romn, cldire ridicat conform proiectului realizat de arhitectul Petre Antonescu i care includea: o bibliotec cu sal de lectur, ateliere pentru pictori, sculptori i arhiteci, studiouri de creaie pentru scriitori, o sal de conferine i camere de locuit pentru bursierii romni trimii din ar la studii n Italia. Pe frontispiciul cldirii a fost nscris titulatura de Accademia di Romania i inscipia latin: "Populus daco-romanus hanc sedem n Urbe Aeterna litteris et artibus faciendam curavit" (Poporul daca-roman a construit acest lca n Cetatea Etern n folosul literelor i artelor). 3 De-a lungul anilor manifestrile cultural-artistice concepute i promovate de Scuola iar mai apoi de Accademia di Romania, au avut un impact de o importan covritoare n mixajul relaiilor cultural-tiinifice, romna-italiene. Prin intermediul acestei prestigioase institutii, cercettori romni precum: Paul Nicorescu, G.G. Mateescu, tefan Bezdechi, Emil Panaitescu, Alexandru Marcu i nu n ultimul rnd Claudiu Isopescu au studiat bibliotecile i arhivele italiene pentru a aduce la lumin documente referitoare la istoria noastr din cele mai vechi timpuri, contactele i tradiiile comune cu un popor provenit din acelai areal formator allatinitii. De asemenea oameni de cultur italieni precum Ettore Pais, Adolfo Venturi, Giulio Quirino Giglioli au avut posibilitatea de a susine o serie de conferine pe aceeai tem a tradiiilor comune romna-italiene. ltalienistul Alexandru Marcu descrie Accademia ca fiind un mijloc de afirmare a culturii romne: "n mediul academic al milenarei metropole de civilizaie i cultur. Spunem asta gndindu-ne la ceea ce Roma reprezint prin exemplele ei de cultur i civilizaie, sau prin monumentele ei, ct i prin marea familie spiritual adunat sub auspiciile sale de autoritate din toate celelalte capitale de civilizaie i cultur". 4 Claudiu Isopescu ptrunde n acest fervent mediu cultural romnesc n 1923, cnd devine membru al colii Romne din Roma. Din 1929 va fi numit confereniar n cadrul catedrei de limb romn al Universitii din Roma, iar, din 1936, devine titular definitiv al catedrei de limba romn la aceeai institutie de nvmnt superior. Coleg de generaie cu Alexandru Marcu, formai ntr-o perioad de relaii susinute att la nivel politicaeconomic, dar mai ales cultural ntre Romnia i Italia, cei doi intelectuali romni vor pune bazele, n perioada interbelic, studierii sistematice a relaiilor romna-italiene, ncepnd din evul mediu i pn n epoca modern. 5
1
2
3
4
George Lzrescu, Prezente romneti n Italia, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1995, p.122-123. Veronica Turcu, Bibliografia istoric romna-italian, Ed. PUC, Cluj-Napoca, 1997, p.112. Alexandru Marcu, Douzeci de ani ai colii Romne din Roma, Asociatia Academic Vasile Prvan, Bucureti, 1942, p.7. Ibidem Horaiu Bodale, Romnii la izvoarele latinitpi, in Rsunetul. no.3228, 2002, Bistria, p.5.
pp 275-277
275
Personalitate marcant a culturii italiene, Luigi Tonelli l caracterizeaz pe Claudiu Isopescu n paginile revistei "Roma" ca fiind discipol al lui Nicolae Iorga, un remarcabil promotor al literaturii i spiritualitii romneti n Italia, motiv pentru care merit o atenie special. 6 n preambululleciei inaugurale al cursului de limba i literatura romn de la Universitatea din Roma, din 15 decembrie 1926, cu titlul "Poezia popular romn", amintete personalitatea unor oameni de cultur italieni precum Giovenale Vegezzi Ruscalla, Marca Antonio Cannini sau Romeo Lovera, mai mult dect interesai de civilizaia romn i care au predat cursuri de limb i cultur romn la univesitile din Torino
i Veneia.
n ceea ce l privete pe G.V.Ruscalla, Claudiu Isopescu va publica n 1942 un studiu intitulat Filologia romena all'Universita di Torino, studiu dedicat n cea mai mare parte activitii nfocatului filoromn care a fost profesorul Ruscalla. 7 Datorit acestuia, n 1860, va sosi la Torino o prim serie de ase studenti romni, eveniment care dup prerea lui A.D.Xenopol se constituie ntr-o adevrat lovitur dat nclinaiilor francofone, presa italian a vremii remarcnd c studenii romni erau dornici de-a ptrunde spiritul liberal italian, dorind u-i ca urmnd modelul italian, romnii din toate provinciile istorice s se uneasc ntr-o singur ar. 8 n studiul su, Isopescu menioneaz faptul c G.V.Ruscalla a fost primul filolog care a ntreprins o cercetare comparativ ntre dialectele italiene i limba romn, cercetare rmas sub form de manuscris. n lucrarea Echi di Roma in Romania, Claudiu Isopescu conchide c: "profund nrdcinat, a spune aproape nnscut, este sentimentul de apropiere pe care romnii l nutresc pentru Roma i pentru Italia". Aceast lucrare de referin n ceea ce privete activitatea tiinific a lui Claudiu Isopescu, face o trecere n revist a ctorva dintre cele mai importante aprecieri ale unor crturari italieni, care ncepnd din secolul XVI, confirm nrudirea dintre romni i italieni sub aspect lingvistic.Printre aceti crturari i ntlnim pe: Fi'ancesco delia Valle, Ascanio Centorio degli Hortensii, Giovanni Botero, Anton Maria del Chiaro sau Isaia Ascoli. 9 n aceei lucrare exist o prezentare a folclorului romnesc, Isopescu afirmnd c o serie de obiceiuri i tradiii ancestrale, romneti sunt de origine roman, dintre acestea amintind: colindele, Pluguorul, Sorcova dar i o parte din obiceiurile de nunt i nmormntare. 10 n anul1929 publica n Bulletin de la Section Historique al Academiei Romne, iar mai apoi ntr-un extras studiul intitulat Notizie intorno ai romeni nella letteratura geografica italiana de] Cinquecento. 11 n lucrrile de geografie, n scrieri umaniste sau n relatrile de cltorie a unor italieni care au trecut prin spaiul romnesc, erau menionate date despre limba, originea, obiceiurile i modul de via ale romnilor. Astfel de nsemnri au fost remarcate la: Silvia Piccolomini, Matteo da Murano, Raffaiello Volterrano, Antonio Bon.fini, Mario Negri, Andrea Mattiolo, Giacomo Castaldi, Orazio Toscanella, Urbana Monti sau Bernardino Querini. 12 Acelai italienist tenace, Claudiu Isopescu public n 1937 o ampl lucrare In Stampa periodica romeno-italiana in Romania e in Italia, lucrare care cuprinde reflecii tiinifice pe marginea studierii periodicelor italo-romne aprute n Romnia ntre 1839-1930, n numr de treizeci, respectiv romna-italiene n Italia ntre 1872-1930, n total unsprezece titluri. Constituindu-se ntr-un important catalog descriptiv de periodice italo-romne aprute n cele dou ri, aceast lucrare include i un Appendice unde sunt redate n extenso articolele reprezentative publicate n ziarile italo-romne din Romnia, ca o ncercare de a crea o imagine general asupra problematicii italiene privit din perspectiva societii romneti. Un capitol aparte al activitii publicistice a lui Claudiu Isopescu l reprezint studiile monografice, studii prin intermediul crora sunt relevate strnsele legturi existente ntre tot ceea ce reprezint Italia i diverse personaliti romne.
13
6 9 10 11
12 13
Luigi Tonelli, Claudia Isopescu, Roma, Rassegna Nazionale, Firenze-Roma, 1930, p.2. Claudiu Isopescu, Filologia romena all'Universita di Torino versa il1870, Torino, R.Accademia delle Scienze, 1942, 15p. George Lzrescu, op.cit., p.131. Claudiu Isopescu, Echi di Roma in Romania, Reale Istituto di studi romani, Roma, 1942, 25p. Ibidem, p.17. . . . . . Claudiu Isopescu, Notizie intorno ai romeni nella lettratura g~ografica 1talmn~ ~e~ Cmque~ento, 1~ Bulletm de la Sectia Historique, Tom XVI, Academia Romn, 1929 sau Claudm lsopescu, Notizw mtorno ru romeru nella lettratura geografica italiana del Cinquecento, Cultura Natonal, Bucureti, 1929, 88p. Veronica Turcu, op.cit., p.122. . Claudiu Isopescu, La Stampa periodica romeno-italiana in Romania e in Italia, Istituto per L'Europa Onentale, Roma, 1937, 366p.
276
Astfel, una dintre aceste monografii i este dedicat lui Romulus Scriban, cel care n 1860 alturi de Alexandru Urechia, P. Borian, Panaite Arrnaiu, George Roiu pentru arhitectur i George Moruan pentru filosofie i arte frumoase, vor forma primul grup de studeni trimis de tnrul stat romn la studii n cadrul Universitii din Torino. 14 Toti acetia alturi de alti studenti din generaii ulterioare, precum Alexandru Gheorghiu, Sergiu Ianota, Ion Vercescu sau George Svescu vor ocupa, la ntoarcerea n ar, funcii importante n viata cultural, administrativ i artistic a el'ocii. ntr-un alt studiu monografie, Claudiu Isopescu i ndreapt atentia asupra unei alte prezente romneti n Italia, Artemie Homorodeanu student al Universitii din Roma. 15 n preambulul acestui studiu, autorul face o trecere n revist a participrii romne la campaniile garibaldine din 1860, a corespondenei dintre revoluionarii romni i Mazzini sau G.VRuscalla dar i a prezentei lui Simion Brnuiu, Al. Papiu Ilarian i IosifHodo la universitile italiene din Pavia i Padova, care, ntori n patrie, continu s ntrein legturile cu Italia i n acelai timp vor propaga ideile liberal-naionaliste acumulate i reflectate n spatiul italian, cuprins de flcrile luptei pentru unitate naional. n continuarea sa studiul aduce n prim plan viata i activitatea lui Artemie Homorodeanu n Italia, fcndu-se precizarea c acesta a scris zece volume n manuscris, privind toate domeniile culturale, volume din care s-au pstrat doar cteva nsemnri rzlee, citate i de Isopescu. Alte lucrri monografice, prin intermediul crora Isopescu exprim influenta culturii italiene asupra unor oameni de cultur romni, exercitat de cele mai multe ori prin oper i nu prin prezenta fizic, sunt studiile despre Aron Densuianu 16 , Octavian Goga 17 sau Ciprian Porumbescu 18 Preocupat fiind de contactul direct dintre romni i civilizaia italian, Claudiu Isopescu public n 1929 o lucrare legat de nsemntatea activitii unor trupe de teatru italiene n punerea bazelor teatrului romnesc modern n secolul XIX. 19 De asemenea, trebuie precizat faptul c Isopescu a avut i preocupri de traductor, traducnd pentru publicul italian operele unor sciitori romni precum I.L.Caragiale. 20 n urma enumerrii principalelor repere tiinifice din activitatea lui Claudiu Isopescu, se poate afirma fr tgad c a fost unul dintre cei mai importani militani pentru afirmarea culturii i identitii romneti n Italia, opera sa fiind pe nedrept marginalizat de istoriografia romn de dup 1945 i uitat dup 1989. Claudiu Isopescu, un cercettor neostenit n adevratul sens al cuvntului, a ncercat i n mare parte a reuit s defineasc, avnd o solid baz documentar, raporturile romna-italiene de-a lungul secolelor i totodat s creeze pentru generaiile urmtoare de italieniti, noi direcii de cercetare i s le ofere instrumente de lucru operabile n terenul cercetrii istorice.
14 15 16
17
18
19
20
Claudiu Isopescu, Il poeta Romolo Scriban e l'Italia, Ed. Signorelli, Roma, 1943, 59p. Claudiu Isopescu, Lo studente romeno Artemie Homorodeanu a Roma nel1876,Arte grafiche, Milano, 1942, 37p. Claudiu Isopescu, Lo scrittore Aron Densuianu e ]'Italia, Arte Grafiche, Napoli, 1936, 87p. Claudiu Isopescu, Commemorazione del poeta Octavian Goga, Arte Grafiche, Roma, 1941, 19p. Claudiu Isopescu, Il musicista romeno Ciprian Porumbescu a Roma, Ed.Giusti, Livorno, 1934, 34p. Claudiu Isopescu, L'Italia egli inizi del teatro drammatico e musicale romeno, Ed.Giusti, Livomo,1929, 34p. I.L.Caragiale, Una Iettera smarrita, trad. Claudiu Isopescu, Ed. Nouva Italia, Perugia, 1938, 183p.
277
FRAGMENTE DE VIA DIN NCHISORILE COMUNISTE

Felix OSTROVSCHI
Fr a mai dezbate problema prelurii puterii de ctre comuniti dup 1945, vom trece la a prezenta, cu ajutorul mrturiilor, a vieii din interiorul nchisorilor comuniste. Acest sistem diabolic al penitenciarelor, creat ncepnd nc din anul de graie 1945, a fost menit s elimine din viaa romneasc tot cea ce putea nsemna valoare, fie ea spiritual, cultural sau politic. De fapt, tot ce nsemna valoare reprezenta un potenial pericol la adresa comunitilor. De aceea, trebuia creat un sistem de penitenciare ct mai cuprinztor, care s-i poat nghii pe realii sau potenialii dumani ai regimului comunist. Acest material nu se dorete a fi o teoretizare a sistemului represiv. Sunt lsate datele statistice, abordrile teoretice i explicaiile fie ele de orice natur. ntregul material se bazeaz n special pe mrturiile celor care au trit i au supravieuit vieii de detenie din interiorul nchisorilor n anumite intervale ale anilor roii din istoria romnilor. nchisoarea din Sighetu Marmatiei a fost construit n anul1897, avnd o capacitate de 72 de celule. Primii deinui politici vor intra aici la 22 august 1948. Circa 180 de membrii a elitei conductoare romneti i elita bisericii greco-catolice au fost deinui aici, dou treimi dintre ei fiind trecui de vrsta de 60 de ani, iar alii, ca Iuliu Maniu, trecui chiar de etatea de 75 de ani. Dup cinci ani a devenit nchisoare de drept comun. A fost nchis n 1974. nchisoarea din Piteti a devenit renumit datorit experimentului de "reeducare", aplicat pentru prima dat aici ncepnd cu data de 6 decembrie 1949. Dup ce fusese iniiat n Suceava, i se va pune capt n 1952, dup aplicarea sa i n alte penitenciare. nchisoarea din Aiud este cunoscut nc din sec. 17, odat cu organizarea Comitatului Aiud n administraia habsburgic, funcionnd ca nchisoare tribunal. nchisoarea a luat fiin ca urmare a creterii valului de micri ale ranilor iobagi din Transilvania. Din documentele vremii rezult c ntre anii 1839-1847 au fost ntemniai aici participanii la anumite rscoale rneti. Principalul corp al nchisorii l constituia o cldire n form de "L" cu mici anexe i birouri, corp de gard i beciuri. Mai trziu, prin 1857, se va extinde, prelund o cldire a unui spital militar, precum i alte corpuri de la o fost unitate de cavalerie, imobila situate n imediata apropiere a nchisorii. Cu aceast ocazie, se contureaz oarecum nchisoarea ca instituie. Se fac fortificaii ale perimetrului, prin ridicarea de ziduri nalte de piatr, n grosime de pn la un metru. Perimetrul va fi prevzut cu posturi de paz i supraveghere. n perioada anilor 1873-1880 Penitenciarul Aiud funcioneaz ca nchisoare-tribunal pentru executarea pedepselor pe via pentru brbai, precum i pentru cei trimii de la alte uniti disciplinare. Penitenciarul se va extinde ntre 1881-1882 cu o nou cldire cu dou nivele, ce se va numi ulterior "Zarea". Astfel, capacitatea Penitenciarului va fi de 312 celule i 8 camere fr lumin. Vechiul "L" devenise acum un "T" care respecta structura i forma nchisorilor construite n vremea Mariei Tereza. La fiecare etaj existau plase protectoare de srm, cu scopul de a mpiedica deinuii s se arunce de la etaj. La captul parterului erau amenajata spltoria i baia pentru deinui. Camerele de deinere nu erau prevzute la nceput cu instalaii sanitare, astfel c deinuii se foloseau de nite hrdaie att pentru apa de but, ct i pentru necesitile fiziologice. La fiecare etaj erau cte doi supraveghetori. Uile celulelor, confecionate din lemn masiv, erau prevzute cu vizete prin care se introducea hrana. Aceasta avea i un vizor de sticl prin care se efectua supravegherea permanent a condamnailor mai ales noaptea, cnd lumina ardea n camere n mod obligatoriu. La subsol existau dou camere de tortur. Camerele erau prevzute cu verigi fixate n beton, de care deinuii erau legai de mini i de picioare spre a executa pedeapsa, cu spatele pe betonul rece care era udat cu ap. Penitenciarul dispunea de ateliere de estorie, lcturie, cizmrie, tipografie i coercrie. Exista i o via spiritual n penitenciar. Schema de organizare era prevzut cu dou posturi de nvtori care
279
desfurau activiti didactice. n fiecare duminic i srbtori religioase n cele trei capele, greco-catolic,
preotii oficiau slujbe religioase. Asta pn n anul1948! O bun paralel ntre regimul de detenie dinainte de 23 august 1944 i cel de dup instaurarea regimului comunist o realizeaz Nicolae Trifoiu 1 Din aceiai cauz, membru important al Micrii Legionare, acesta fusese arestat i n 1942 i n 1949: "Cunosc regimul nchisorilor din Romnia, i n special pe acela din Aiud, nc dinainte de 23 august 1944, dar i dup 1946. La nceputul lui septembrie 1944 comandanii militari ai nchisorilor din Romnia, care n general au fost ofieri magistrai (de exemplu, la Aiud era comandant militar maiorul dr. Aurel Munteanu, iar directorul general al nchisorilor era colonelul magistrat Alexandru Petrescu, care nc din timpul regimului Antonescu se pare c a avut anumite nelegeri cu comunitii, astfel c dup 23 august nu a fost epurat din armat, mai mult a fost folosit ca magistrat militar ca preedinte al Tribunalului Militar din Bucureti, care a judecat mai multe loturi, ncepnd chiar cu cel al lui Antonescu i al lui Maniu), dup 23 august s-au schimbat aceti comandani militari i un timp au fost directori foti funcionari civili dinainte. Pn n 1946, ct am fost eu deinut la Aiud, regimul a fost destul de acceptabil. Se garanta i respecta drepturile deinuilor de a avea vorbitor, pachet, cri, puteau s lucreze chiar pe cont propriu n atelierele din incinta penitenciarului. Erau dou cldiri de celule: a) Zarea veche: 62 de celule; ntre ele erau "seciile" (camere mari n care erau depui cei care terminaser regimul celular); b) Celularul nou: 312 celule (3 etaje + parter). Erau celule pentru o singur persoan, de aceea Aiudul era considerat ca cel mai mare Penitenciar cu regim celular. n celul puteau sta chiar dou- trei persoane, fiecare avnd patul ei. Iarna se nclzea puin prin nite evi cu ap cald ce treceau dintr-o celul n alta pe sub fereastr, ap care era nclzit la subsol cu lemne. Regimul celular n perioada 1945-1946 i chiar pn n 1948 a fost destul de acceptabil, n sensul c aproape tot timpul erau celulele deschise. De-abia dup aceea situaia se va schimba total. Era n interior un regim n care se mai respecta nc Regulamentul din 1924. Fiind majoritatea intelectuali aveam cri, aveam posibilitatea s scriem, puteam face mprumuturi de cri de la un deinut la altul, se organizau chiar i conferine sau spectacole artistice. Pn n 1946 se putea beneficia i de o asisten medical. Exista un dispensar cu un medic civil, iar pentru intervenii mai grave deinuii erau dui la Spitalul Vcreti din Bucureti, iar n caz de TBC la Penitenciarul -Sanatoriu de la Trgu - Ocna. Regimul comunist s-a introdus mai drastic n nchisori n anul1948, cnd au fost desfiinate coloniile de munc, unde deinuii legionari au lucrat ntre 1946-1948 ca cele de la Garda de Jos, grdinile din Aiud etc. Dup luna mai 1948, au foti adui n Penitenciar i aceti deinui iar regimul a nceput s se
nruteasc.
ortodox, romana-catolic,
n perioada celei de-a doua detenii (1949-1964), dup ce am fost condamnat la Cluj n aprilie 1949, fiind grav bolnav am fost internat la Infirmeria Penitenciarului Cluj, unde m-am vindecat datorit priceperii medicului Itu. Din iunie 1949 am fost transferat la Ai ud, unde de cnd am intrat un gardian care m cunotea, Gulea, mi-a atras atenia recunoscndu-m ca fost deinut politic n perioada 1942-1946, c de acum este un cu totul alt regim i s fiu atent. Am fost mai nti ntr-o camer mare la Secie unde am mai stat cu: preot dr. n teologie - Ioan Pele, preotul greco-catolic Ioan Muntean, fraii Vod. Eram aproximativ 20. Pe secie era ef un plutonier, Blatu, care avea ca agent informator pe un fost evreu deinut n lagrele din Germania, condamnat pentru c i aici fusese n slujba administraiei germane- pe nume Linden." Avem astfel, datorit lui Nicolae Trifoiu, o paralel ntre regimul de detenie anterior i ulterior instaurrii comunismului. Aceast prezentare n paralel evideniaz foarte ilustrativ deteriorarea regimului de detenie, evoluie (sau involuie) organizat i planificat intenionat de regimul comunist. nchisoarea de la ]ilava a fost construit pe vremea lui Carol 1, ca fort de aprare. Avea dou sectoare: Celularul i Rotonda. Rotonda avea 12 celule, iar celularul 30, n sistem aliniat. Construit ca fort de aprare a Bucuretiului, era sub pmnt. n 1947, ntr-o celul de 30 de metrii ptrai erau ngrrndii 80-100 de deinui, fiind supraaglomerat. Locul pe priei era reglementat pentru fiecare deinut la 30 de cm. Indiferent de nchisorile la care am face referire, n anumite perioade ale regimului comunist din Romnia, celulele prezint cteva trsturi comune n modul de construcie, n inventarul lor, n condiiile pe care le ofer. Peste tot apare aceiai imagine ntunecat i sumbr a unor celule reci, ntunecoase, lipsite de aer i de minimele norme de igien. S-i lsm totui pe cei care au stat ani de-a rndul n ele s ni le descrie.
1
Arhiva personal, interviu realizat de autor cu Nicolae Trifoiu n anul 2000;
280
ncepem cu Aurel Baghiu, care ne ofer imaginea unei celule din Penitenciarul Gherla, unde a fost procesul din 19562 : "Dup aproximativ dou luni am fost mutai la parter, ntr-o celul ntunecoas, fr paturi, n care am fost obligai s dormim direct pe jos, pe pardoseala din beton. n celul nu se afla nimic, n afar de o tinet (un ciubr n care ne fceam necesitile), nici un pat, banc sau scaun. Pereii reci i murdari n jur, bolt de catacomb deasupra, fereastr cu gratii groase n fa, u masiv din fier prevzut cu o vizet mai mic pentru supraveghere i o vizet de -25 cm. pentru introducerea mncrii. Tineta pentru excremente murdar i veche de aproximativ o sut de ani. Un ciubr, cam de aceiai mrime, pentru ap. Apa era cu poria, o can de -0,251 pe zi pentru fiecare om. Exista o singur can de aluminiu pentru toat celula. Noi eram cincizeci. Fiecare avea cte o ptur sur, rupt i murdar, cu pete uscate nsprite pe ea. n ntunericul din celul s-a aprins un bec deasupra uii. Apoi s-a adus ceva de mncare, ceva care curgea i avea culoarea noroiului- era arpaca n suc propriu- o ciuruial. Gamela cu mncare ne-a dat-o fr lingur. Am mncat sorbind pe la colul gamelei, iar boabele de arpaca le mncam trgndu-le cu degetul spre gur." Mai trziu este transferat n celula 53, n celularul mare, la etajul 1: "... erau 50 de paturi suprapuse, cte trei unul peste altul. Ni s-a prut un sanatoriu. Acolo am primit lingura i cana de aluminiu." i, fr s prsim celulele Gherlei, apelm i la o descriere a lui Vasile Maghear, aflat acolo n aceiai perioad ca i Aurel Baghiu, descriere ce reflect o supra-aglomerare a nchisorilor n momentul1956-1957 3 : ,,Am fost dus la Gherla mpreun cu lotul a crui ef era Boant Ioan (mai erau n acest lot: Grigore Popa22 de ani; Tarta Vasile-20 de ani; Mou (directorul Liceului de Arte Plastice-20 de ani; Opri (economist-22 de ani), n total deci 14 intelectuali, la care se adaug procurorul Batiurea- 20 de ani i Andreica Ioan- 15 ani. La Gherla am fost introdus n celula 53, 57 de persoane 118 metrii ptrai. Am fost inui astfel cam o lun jumtate. Nu puteam sta toi pe jos pentru c nu ncpeam." (anii reprezint condamnarea primit). Prsim pentru moment celulele nchisorii din Gherla pentru a intra, cu ajutorul a dou mrturii n alte celule, de aceast dat n interiorul nchisorii din Rmnicu Srat. Una dintre aceste mrturii apartine lui Ion depus
dup
Dia con eseu:

"un pat de fier cu saltea de paie i chiar cu cearaf pe el, o ptur, o sobi pentru crbuni, un scunel rudimentar i foarte scund, identic cu acelea folosite de rani, pe vremuri, n jurul meselor lor rotunde, i, desigur, dou tinete constnd n dou ciubrae de lemn. Fereastra, de dimensiuni foarte reduse i oblonit, era amplasat foarte sus, astfel nct cu mare greutate, crndu-te pe pat i agndu-te de zbrelele ei, ai fi putut zri ceva afar, dac vreo crptur din oblon i-ar fi permis acest lucru". 4 i tot ntr-o celul a nchisorii din Rrnnicu Srat ne introduce cu relatarea sa i Corneliu Coposu: "fiecare deinut, fiind singur n celul, nu avea deloc lumin natural; iluminarea era asigurat de un bec de 15W. n timpul iernii nu se fcea nclzirea n celul. Este adevrat c, fiind foarte veche i cldit din dou rnduri de crmizi, nu se simea nici o diferen de temperatur ntre var i iarn: era aceeai temperatur rece i ntuneric. Ferestruica celulei era n permanen oblonit pe dinafar ca s nu se poat vedea cerul. Era o interdicie absolut de a se face uz de pat, n afar de cele opt ore destinate somnului. n timpul zilei, trebuia s stai n picioare sau pe tinet, neavnd nici cu cine s vorbeti" 5 n fiecare nchisoare erau amenajate celule speciale, cu un regim deosebit de dur, menite a pedepsi anumiti detinuti din diverse motive. Denumite diferit, de la nchisoare la nchisoare, ca "zarc" la Ai ud sau "neagra" sau "mititica" n alte nchisori, aceste celule excelau prin conditiile dure la care era supus detinutul introdus aici. Tertulian Langa dup ce a fost transferat timp de doi ani prin diferite nchisori depozit ca Malmaison, Gherla, Jilava primete sentinta, fiind depus n Zarea din Aiud6: "Am fost depus n 1950 n Zarea de la Aiud alturi de toti generalii lui Antonescu. Mie, mpreun cu toi aceti oameni, ne era hrzit sfritul aici, n Zarc. Am fost inui aici din luna noiembrie i pn n luna aprilie. Am fost depui unul cte unul, singuri n cte o celul. Bgai n celul, am fost dezbrcai pn la piele. n celul nu era nici un obiect, nici pat, nici mas, nici tinet. Nici mcar geam. Dup cteva ore, ne-au fost aruncai n celul o pereche de bocanci (fr ireturi), chiloi, o cma i o pereche de pantaloni. Att! Ne era att de frig nct nici nu putem dormi. Dup un timp, mi-a btut n perete vecinul meu de celul, profesorul doctor Tomescu, fostul ministru al sntii, n guvernul lui Antonescu, care mi-a spus: Suntem
2
3
4
Arhiva personal, interviu realizat de autor cu Aurel Baghiu li anul2000; Arhiva personal, interviu realizat de autor cu Vasile Maghear n anul 2000; Ion Diaconescu, "Temnia- destinul generaiei noastre", Editura Nemira, Bucureti, 1998, p.233; Corneliu Coposu, "Mrturisiri", Editura Humanitas, Bucureti, 1996, p.130; Arhiva personal, interviu realizat de autor cu Tertulian Langa n anul2000;
281
condamnai la frig. Cine nu mic, moare. Spune asta mai departe. Micai-v permanent! Am transmis mai departe generalului Macici, fost erou pe frontul din est (va muri visnd c mnnc o mmlig mare ct o roat de car -luna de pe cer). aizeci (60) de indivizi, timp de patru luni de zile, am tropit continuu: s mergi pe timp de iarn, nehrnit i dezbrcat timp de patru luni! Era un bocnit infernal i surd produs de 60 de perechi de bocanci care mrluiau continuu. n aprilie am fost scoi i bgai direct n fabric. Supravieuisem doar 20!" Dac am vzut mai sus n ce consta regimul de pedeaps, acea Zarc de la Ai ud, s vedem, prin descrierea lui Corneliu Coposu, cum arta carcera de la nchisoarea din Rmnicu Srat: "n timpul perioadei de sancionare mi se ddea doar la dou zile o can cu ap cald i un fel de turtoi i abia a treia zi mi se aducea de mncare. Erai deposedat de mantaua de pucrie i de ptur. n timpul acesta, mai ales iarna, sufereai groaznic de frig, care nici mcar nu te lsa s dormi. Foc nu aveam n celul ... i, bineneles, aceste pedepse prelungite puteau s te scoat din circuit" 7 Nicu Ioni ne descrie o celul suprapopulat din Jilava, nchisoarea pe care o consider o "coal a crimei". Dup prerea lui, n cadrul acestei nchisori unii gardieni i deinui au fost nvai diferitele metode de schingiuire i torturare a detinutilor. "n februarie am fost dus la Jilava. Am stat o lun. n camer eram peste 300 de deinui. A fost o experien cumplit. Aici a fost o coal a crimei. Toi marii torionari au fcut coala crimei la Jilava. Aici am cunoscut omul n toate ipostazele lui. De aici am fost dui, cam 6o de deinui, la Piteti. n camer erau 29 de paturi. Doi am rmas far paturi. Am stat aa cam o lun de zile dormind pe jos, fr ca nimeni din colegi de camer s se sinchiseasc de noi sau mcar s ne dea o ptur. M ntrebam: Ce fel de tineri sunt tia?? Am fost mutat apoi la celular. Am gsit aici 3 ini. Unul era Chivulescu Nicoale, czut prizonier n Rusia i trecut prin toate lagrele ruseti. Dup dou luni, gardianul ne scoate pe amndoi, ne percheziioneaz i ne duce la Camera 1 subsol, unde erau dui cei cu munc silnic. M-am ntlnit cu foti colegi i buni prieteni ai mei. Doi dintre ei m-au luat lng ei". ns tot n aceast descriere surprindem i imaginea tinerilor, aflai deja de ceva timp n spatele gratiilor. Pe aceti tineri nu-i impresioneaz i nu-i afecteaz faptul c doi dintre colegii lor de celul dorm pe jos, pe cimentul rece i umed. Se prea c afectivitatea, sentimentele de umanitate i altruism din sufletul acestor tineri dispruse deja. i, n parte, se poate explica. Luati i mpini cu fora n acea captivitate schingiuitoare, visele lor s-au nruit, trgnd o dat cu ele i credinele, sentimentele i viaa sufleteasc a acestor tineri, neatini pn acum de asemenea suferinte. "Eu nu am ajuns n nchisoare, nu eram condamnat. Eu am ajuns acolo ca funcionar. Am fost angajat ca funcionar prin transfer. Eram la un birou al Comisiei de Stat pentru Colectarea Produselor Agricole. Pentru c atunci cnd eu mi-am terminat studiile posturile tehnice erau ocupate de oameni fr pregtire, oameni politici, i cum eu nu aveam o coal de partid, eu a trebuit s m mulumesc cu un post unde o-i gsi o bucat de pit c eram cstorit. i, prin urmare, am mers de funcionar, acolo unde s-a gsit un post liber. De acolo, asta a fost am terminat n '52 am auzit c este un post vacant de secretar la penitenciar i am fost angajat. Dup 3-4luni de verificri am fost admis i am ocupat postul de funcionar de gref. Se ocupa de evidena practic a deinuilor, dar evidena n mod practic o fcea ofierul cu probleme speciale. Eu fceam coresponden administrativ n mod practic. N-am tiut c este nchisoare politic. Am tiut c este o nchisoare ca toate nchisorile. Dup aceea am vzut c este o nchisoare politic, am vzut oamenii scoi la plimbare. Nici nu mi s-a artat la nceput nici un fel de acte secrete, dect acte de administraie n funcia pe care am avut-o eu. Mi s-a spus c nu trebuie s tiu multe. Am depus jurmntul pe republic c voi pstra secretul de stat i voi servi cu credin ara romneasc, poporul romn. Se punea mai ales accentul pe puterea poporului. Da, i am fcut acest lucru i mi-am vzut de treab. Prima dat m-am nspimntat. Cnd am vzut deinuii la plimbare i-am vzut oamenii ia, eu nu mai vzusem haine vrgate din astea, i m-a impresionat. i oamenii ia aa btrni care mergeau n ir de ra unul dup cellalt prin curte. Desigur c am ntrebat, n-am avut ce m face c capul tot acolo mi-era i la un moment dat comandantul m-a ntrebat: Ce este tovarul Costin? Parc eti agitat de ceva?. Pi, ce fel de oameni s tia? Ce-i cu ei? De ce-i plimbai pe aici? Pi, s le dm timp de aerisire, s se oxigeneze, s se primeneasc. Un pic de aer curat pentru c ei stau majoritatea timpului nchii i e nevoie s aib un pic de oxigenare. Mergeau unul dup cellalt la distan mic, de un metru. Erau tot timpul supravegheai. Dup o or, o or i jumtate, plimbarea se termina i erau dui nuntru i veneau la rnd alii, c nu ncpeau toi deinuii s fac plimbare. Mi s-a spus c-s fii de exploatatori i oameni politici din vechea burghezo-moierime a Romniei care, m rog, au fost implicai n acte politice i acte dumnoase la adresa poporului romn8".
7
Corneliu Coposu, "Mrturisiri", Editura Humanitas, Bucureti, 1996, p.144;
282
Interviul realizat cu Vasile Costin este interesant pentru c ne prezint viaa din interiorul nchisorii Sighet dintr-o alt perspectiv. Dnsul nu a fost deinut politic n aceast nchisoare ci a fost angajat administrativ al acesteia n perioada cnd l-a Sighet au fost adui toi cei care au fcut parte din fosta elit politic. Fragmentul de mai sus este relevant sub dou aspecte. n primul rnd, ne dovedete nc o dat ceea ce de fapt sustin toate mrturiile celor nchii aici i anume, gradul de degradare uman la care ajunseser cei care odat conduseser destinele rii. Primul contact i provoac noului angajat un sentiment de team i de surprindere. Se arat ocat la vederea acestor "btrni", care scoi la plimbare nu mai puteau umbla normal, ca nite oameni sntoi, ci se mpleticeau unul dup altul ca nite "rate", i a adug eu, ca nite rae care caut o balt de ap cu disperare ntr-o zi canicular. n al doilea rnd, fragmentul din interviul cu Vasile Costin ne dovedete i modul n care angajaii penitenciarelor, n cazul nostru al penitenciarului de la Sighet, erau nc de la nceput ndoctrinai pentru a li se crea convingerea c aceti deinui sunt foti exploatatori, burghezi i moieri, care atta vreme au supt sngele poporului i au trit pe truda acestuia. Fa de acetia nu trebuia s existe din partea angajailor nici un fel de sentimente de mil i compasiune, ei aflndu-se acolo datorit "luptei de clas" dus de popor i, n special, de Partid. "Deci aicea sunt introdus n celul, deci la etajul II, n prima celul de lng celula neagr, s nu-i dm numr c ... i celula era absolut goal bineneles, nu exista nici scaun, nici pat, nimic. Existau dou tinete, tinetele sunt puine, una cu ap i cealalt pentru necesitti. Un geam spart aproape complet i, ceea ce-mi amintesc, apropo, ce se ntmpl, s fac o parantez: noi tiam c ne poate atepta i nchisoarea, tiam c lupta va fi lung, deci nu speram c americanii vor face tiu au ce vor face sau ce nu vor face. Deci, ne pregtisem i pentru posibilitatea nchisorii. Deci n-am fost surprini deosebit cnd am intrat n celul, cnd ne-au arestat, dar in minte, dar in minte c gardianul care ne-a bgat n celul mi-a spus o vorb care mi-a rmas aa: se uit la mine, pe urm se uit la ua asta, m rog de fier, tabl groas ce era, bate n u, se aude zgomotul acela de fier, zice: D-le Viovan, gardianul era mai prietenos, c era din ora, Sighetul fiind mai mic, ne mai vedeam din cnd in cnd, zice s tii c omul e mai tare dect fierul. Eu prea mult n-am neles ce vrea s zic, dac era o ncurajare, dac era o constatare, ce era, dar mi-am dat eu pe urm seama, c cel puin noi am fost mai tare dect fierul. i tot aa ca impresie mai deosebit ce era, spun c era nceputul lui septembrie nu mai in exact minte, in minte c era o toamn friguroas i c iarn se fcuse mai devreme. Deci, in minte c eram culcat pe jos pe scnduri, noroc c erau scnduri i nu ciment i ntr-o noapte m trezesc aa umed pe fa. Adic, ningea prin geam, geamul eram spart complet aproape i nu tiu, o rafal de vnt mi-a mpins fulgii s m salute cu ocazia intrrii n pucrie i spun, eram oarecum, ne ateptam la asta, nct fcusem i o aciune de bravur momentan cnd am scris deasupra celulei, aveam noi un cntec, m rog, al nostru, mai deosebit: <<Nu-i temni s ne-nspimnte. Am scris i am zgriat cu nu tiu ce, i eu m ntreb cu ce am reuit s zgri, pe vopseaua care era deasupra uii. in minte c erau temnie care ne-au nspimntat ns, care, mi-amintesc aa, a fost un exces de mndrie, de tineree, m rog, exaltat i care aveam impresia c naripat cu tot elanul pe care-1 aveam, vom reui s depim ... Se ntmpl ns c i comunitii ne tiau, aveau experiena lor i pentru tineretul nostru, special pentru studeni, au pregtit nchisoarea de la Piteti, care a fost una dintre cele mai groaznice din istorie i n care i mndria noastr a fost destul de ... "9 Aurel Viovan nu se arat surprins c a ajuns n acea celul. Se atepta s ajung aici. Din punct de vedere moral, este pregtit de anii de nchisoare care l ateapt. Totui, din punct de vedere fizic, sufer cumplit i asta datorit frigului cumplit care cuprinde celula al crei geam este spart. Geamul spart, lipsa unui pat i a unei pturi, fac frigul insuportabil, ba mai mult, n celul chiar ninge. ns, tinereea, speranele i visele acestor tineri nc nu fuseser distruse. De aceia ei nc mai sperau i nc mai aveau puterea i credina s cnte. Regsim aici i imaginea unui gardian, ns trebuie subliniat c acest gardian era n acel post dinainte de instaurarea regimului comunist. Acest tip de gardian este cel vechi, n care mai exist sentimente, care mai poate nc zmbi i vorbi sau chiar ncuraja deinuii. ns, nu va trece mult timp i aceti gardieni vor fi nlocuii, cu alii noi sosii de pe bncile ndoctrinrii comuniste, adevrate brute lipsite de orice sentiment uman. Regimul alimentar la care erau supui deinuii politici se constituia ntr-o alt metod de tortur a acestora n cadrul sistemelor de detenie comuniste. n totalitatea lor, victimele subliniaz calitatea slab n calorii a regimului alimentar. De asemenea, unii evoc i transformarea alimentaiei ntr-o metod de tortur: alternarea, pe anumite intervale de timp, a unui regim alimentar strict cu un regim alimentar mbelugat.
8
9
Interviu cu Vasile Costin (n.1924), Arhiva Institutului de Istorie Oral, caseta 207; Interviu cu Aurel Viovan (n.1926), Arhiva Institutului de Istorie Oral, caseta 206;
283
Aceast alternan aducea grave probleme att din punct de vedere psihic, ct i din punct de vedere fizic (nu
au fost cazurile de mbolnviri fatale). "n una din zile ne-a dat o ciorb de extremiti de picioare de porc, cu pr pe ele i intestine cu fecale, toate fierte mpreun cu ceva legume. La prnz, cnd s-a servit masa, fratelui mei i-a czut n gamel o bucat de intestin plin cu coninut. Pe peretele pucriei era scris: mnnc, de nu te mnnc!, aceasta mai mult pentru temperamentele mai sensibile, care aveau un sistem nervos mai labil. ntr-o zi se servete la masa de prnz un singur fel. Dup ce se servete masa, pe uia din ua celulei un coleg i pune gamela pe mozaic i tot nvrtete cu lingura n ea. La un moment dat se uit la mine i zice: Th vezi oscioarele astea, sunt de om. Erau oase din carp i tars (de la mn sau picioare) i ele sunt mai mici i mai rotunde ca la animale. n 1958, la Gherla- dimineaa surogatul de cafea cu o bucic de pine de 60gr. La prnz prirneai o bucat de turtoi lat de 4cm, lung de 13cm i groas de 4cm. Jumtate l foloseai la prnz, iar jumtate seara. Turtoiul pe care ni-l ddeau era cu nisip fin ... v dai seama ce efect avea asupra smalului dinilor ... "10 Nu putem ti sau poate nici nu am vrea s tim dac acele oase erau ntr-adevr oase umane. Dar, chiar dac nu erau este interesant cum, n timpul deteniei, datorit condiiile inumane, imaginaia oamenilor atingea cote :g,ebnuite mcar n condiii normale. Pentru aceti oameni aflai n spatele gratiilor totul prea posibil, chiar servirea unei mncri din carne de om. Dup attea suferine, torturi i ncercri nimic, nu i mai putea surprinde sau impresiona. Tertulian Langa ne evoc att calitatea proast a regimului alimentar, ct i metodele de exterminare practicate prin acea alternan a valorii calorice a regimului alimentar: ,,Au fost perioade ntregi, att la Jilava, ct i la Aiud, n care ntreaga mncare consta doar din varz, luni ntregi de varz. Apoi, urmau alte luni n care regimul alimentar consta doar din arpaca: 16 boabe, cu care nici mcar o gin nu triete, dar noi am trit, mncnd patru persoane dintr-o gamel. Erau cinci- ase luni de nfometare crunt, dup care urma o perioad de abunden. Ne ddeau la fiecare cte o gamel vrfuit cu burt, pe care oamenii o mncau cu disperare timp de dou sptmni. Sau ne ddeau muni de arpaca, nct era imposibil s-I mnnci. A fost chiar o perioad de prazi. Au adus n curtea nchisorii un munte de prazi, pe care ni fierbeau, cu toate c se stricaser, c erau putrezi. A fost o perioad cnd ne-au dat chiar
iarb cosit!".
puine
alternare a regimurilor de nfometare cu cele de abunden erau bine gndite i organizate, cu scopul de a produce ocuri fizice i psihice fatale pentru deinui. De la oasele umane ntlnite n meniul de mai sus, mpreun cu copite i intestine pline de vit, ajungem acum la un meniu alctuit din iarb cosit. Aceasta dovedete odat n plus c, deinuii politici erau considerai o categorie inferioar chiar animalelor, o categorie care trebuia chinuit i torturat inclusiv prin nfometare. Ioan Ploscaru ne convinge c la Sighet "meniul era aproape zilnic acelai. Dimineaa terci, adic porumb mcinat cu tot cu cocean i fiert n ap. Uneori, n loc de terci, ne ddeau surogat de cafea preparat din orz prjit. La prnz, un singur fel de mncare: sup de ceap sau de varz, de arpaca, fasole sau cartofi. Mergeam cu gamela la u, unde un gardian turna cu un polonic din aceast ap colorat n care mai pluteau rmie din alimentele mai sus artate. Cteodat se mai aduceau deeuri de la abator, din care prile bune erau culese de ctre gardieni, iar oasele i bucile de burt nesplat sau tendoanele, mai rtceau prin gamela noastr. Raia de pine era de 250 de grame. Dar niciodat nu avea aceast greutate. Vinerea primeam n loc de pine, mrnlig" Putem cita aici numeroase mrturii, care ns vor repeta acelai inuman regim alimentar. Scopul acestui regim era, ca de altfel scopul ntregii detenii a deinuilor politici, distrugerea fizic, eliminarea acestora. Muli nu au rezistat acestui regim de nfometare, iar alii s-au mbolnvit. Despre bolile care apreau datorit acestui regim de nfometare pomenete i Nicolae Trifoiu: "Mncare ni se ddea de dou ori pe zi. Aceasta consta din varz, arpaca sau acrituri. Oamenii sufereau de aa-numitul "edem al foamei", adic li se urnflau mai nti picioarele, apoi treptat tot corpul, iar cnd ajungea la cap, mureau". i dac ne ndoim asupra afirmaiilor fostelor victime ale acestui regim alimentar, s menionm tabelele oficiale zilnice care cuprindeau meniul deinuilor de la nchisoarea Sighet n anii '50: "pentru ziua de 4 august 1951 au fost scoase din magazie 10,251Kg pine pentru 41 de deinui" rezultnd deci c primeau 250 gr. de pine pe zi12
11
Aceast
10 11
12
Augustin Neamu-apud. Doina Jelea, "Lexiconul Negru", Ed.Humanitas, Bucureti, 2001, p.15; Ioan Ploscaru, ,,Lanuri i teroare", Editura Signata, Timioara, 1993, p.l67-168; D.J.M.M., a A.N., Fond Penitenciar Sighet, dosar neinventariat;
284
Despre suferinele cauzate de foamete ne vorbete i Ioan liban: ,,Atta vreme ct mncarea era sub orice critic i la limita minim pentru existen v dai seama c n foarte scurt timp, n cteva sptmni, am ajuns aproape schelete. Cnd m ridicam de jos aveam senzaia c m .. .intreaga celul este pe o... tiu eu, pe un vas, pe o mare i plutete ... Am slbit ngrozitor n primele sptmni, dar pn la urm sigur c organismul se adapteaz. Att foamei ct i frigului, c toat iarna '48-' 49 am stat fr cldur n aceast nchisoare. Nici un pic de cldur din decembrie cnd gerurile au fost prea puternice, ne-au adunat pe toi ntr-o celul, celula 74. Acolo ne-au introdus o aa-zis sob de tabl. O vechitur i ziceau c ne dau 10kg de lemne pentru 24 de ore. Dar, n realitate erau nite lemne umede, putrede, nu reueam s facem foc niciodat. Deci, practic, fr foc am parcurs toat iarna '48-' 49. Pentru c aici am stat din august 1948 pn n 10 mai 1949" 13 . Alturi de foametea care i chinuia ngrozitor, Ioan liban menioneaz i frigul care le mcina organismul n nchisoarea de la Sighet. "Dar pn la urm organismul se adapteaz", ca i orice organism viu, ns ceea ce nu se adapteaz cu uurin i de cele mai multe ori rmne cu grave sechele, este psihicul uman. "Mncarea era extrem de slab. Dimineata era terciul care, m rog, era cea mai bun mncare, n sensul c erau 200 g ap fiart cu porumb, cam n genul cum se d la porci, cirul acela. ns, porumbul acesta e puin dulce i din acesta s-ar fi mncat destul de mult, ns erau doar 200 gr. Peste zi, supe de varz sau aa ceva, deci foamea era mare ... s-a i leinat acolo, a fost chemat doctorul, m rog, care n-a mai venit, ns toi au rezistat ... nu ne-au dobort cu presiunile fcute asupra ... FH.gul. Era frig, geamurile stricate i astea, deci frigul mpreun cu lipsa de alimentaie ne-a slbit ntr-adevr. Ne-a slbit foarte, foarte mult" 14 Vasile Costin face o declaraie surprinztoare n interviul su referitoare la regimul alimentar. n calitatea sa de angajat al nchisorii din Sighet, ne asigur c regimul alimentar era, dac putem spune aa, cel puin bun. Cantitatea de calorii oferite deinuilor era mai mult dect suficient i, mai mult chiar, li se oferea acestora de trei ori pe sptmn un meniu bazat pe preparate din carne. Dei, ne asigur c aceast carne era de categoria a doua i a treia, nu putem ti ce nelege prin categoriile acestea. Oare se refer la acele copite i intestine de vit amintite mai sus de unul din deinui?! "Eu, la buctrie de pild, n-am fost de multe ori, de foarte puine ori. Atta doar tiu c se aducea carne de la abator. Carne de categoria a doua sau a treia. Dar, se mnca carne de cel puin trei ori pe sptmn. Caloriile la ei erau ntre 2300-2700 de calorii, n funcie de vrst i dac puteai iei i face, c unii dintre ei tiau lemne, alii fceau nclzire i chestii acolo, deci trebuie un efort fizic mai mare i cpta o raie i mai mare. Alii erau bolnavi i trebuia s li se dea o mncare mai bun, mai consistent. De ce li se ddea chestia asta? Pentru c nu se dorea s moar prea devreme, pn nu erau cercetai n toat regula, pn cnd nu se scotea ceea ce se putea scoate informaii de la ei. Mai ales cei care o avut demniti i o avut relaii cu strintatea. Cei care s-o bucurat de privilegiu de-o avea relaii internaionale, tia o dus-o bine. La acetia li s-a dat i pine cu unt i cu miere de albin i nu tiu cum. Erau tratai bine i inui n via pentru c dup ce spuneau ce aveau de spus trebuiau s spun i adres i cine i ai notri aveau nevoie pentru repere n strintate. Spionajul nostru din ar avea nevoie i orice stat se ocup a smulge informaii" Mai mult chiar, Vasile Costin ne asigur c acei deinui care prestau anumite munci sau cei bolnavi, primeau un regim alimentar mai bogat n calorii. Prin aceste declaraii, domnia sa face o not discordant cu celelalte relatri, att n privinta regimului alimentar, ct i n privinta ngrijirii medicale pe care o primeau deinuii politici, dar pe care o vom discuta imediat. "Deinuii care lucrau primeau mncare mai bun dect cei care nu lucrau, adic ciorb i felul doi" 16 Ki Ion, fost gardian la penitenciarul Aiud menioneaz n interviul su c cei care muncea n fabrica din interiorul nchisorii primeau o mncare bun, compus chiar din dou feluri la masa de prnz. ns, cea ce domnia sa evit s menioneze este compoziia acestor dou feluri de mncare. Oricum, fr ca dnsul s o mai menioneze, avem destule mrturii ale unor deinui politici din Ai ud care ne relateaz compoziia acestei mncri "bune". Poate c ezitrile gardianului Ki se datoreaz faptului c dnsul a cunoscut penitenciarul Aiud din postura de gardian? Dac am vzut c regimul alimentar din penitenciare era conceput pentru exterminarea celor din interiorul lor, trebuie spus c regimul sanitar din cadrul acelorai penitenciare era conceput n acelai scop: exterminare!
15
13
14 15
16
Interviu cu Ioan llban (n.1930), Arhiva Institutului de Istorie Oral, caseta 208; Interviu cu Aurel Viovan (n.1926), Arhiva Institutului de Istorie Oral, caseta 206; Interviu cu Vasile Costin (n.1924), Arhiva Institutului de Istorie Oral, caseta 207; Interviu cu .Ki Ion, (n.1938), Arhiva Institutului de Istorie Oral, caseta 442;
285
Practic, era ca i inexistent. i asta ne-o demonstreaz Alexandru Raiu care ne amintete mentalitatea medicului nchisorii din Sighet: "Medicamentele sunt inutile. S lsm natura s lucreze" 17 Se evideniaz acea caracteristic a penitenciarelor din Romnia comunist pentru deinuii politici, i anume, aceea de exterminare lent, fr a se acorda nici un fel de asisten medical necesar acestor deinui. Poate c, beneficiind de o minim asisten medical, aceti deinui ar fi avut o minim ans de supravieuire. ,,Aa erau legile de exterminare. De obicei muribunzii erau dui n camerele de jos, att pentru supravegherea lor, ct i pentru transportarea lor mai uoar la cimitir. Strigtele acestor muribunzi, acestor suferinzi, sfia linitea nopii, cu accente de durere, de disperare sau agonie. Uneori se auzeau dou-trei nopi la rnd ... apoi se fcea linite: chinul s-a sfrit. Toi ascultam n tcere, cu un fior de durere neputincioas, cum pe la orele mici din noapte, se deschidea poarta cea mare i intra o cru, probabil a nchisorii, cci tot cu ea se cra i gunoiul i se fceau diferite aprovizionri" 18 Cei suferinzi, bolnavii, ieeau cel mai adesea din celulele lor pentru a merge doar pe ultimul lor drum: acela spre gropile comune anonime create pe lng penitenciare. Nici unul dintre fotii deinui politici nu amintete despre acordarea, pe perioada deteniei, a unei asistente medicale, de calitate. i nici nu putea s existe o asemenea asisten, pentru c n mintea creatorilor "gulagului" romnesc predomina ideea e:xterminrii i nu aceia a supravieuirii, celor ncarcerai. "n realitate deinutul politic n-a avut nici asisten medical, nici medicamente. Putea s moar c nimeni nu-i ddea o aspirin. Deci medicamentele i asistenta medical erau total inexistente pentru deinuii politici", ne confirm Ioan liban. Vasile Costin ne asigura c deinuii bolnavi primeau o mncare mai consistent i ngrijire medical adecvat, toate mrturiile deinuilor politici ne conving c, de fapt, cei bolnavi erau lsai s sufere, att ct natura i Dumnezeu voiau. Urmrind diversele mrturii, observm c n celule era un program zilnic, impus de administraia nchisorilor, dar i un program zilnic organizat de locatarii celulelor. Programul impus de administraia nchisorilor consta n trezire, golirea tinetelor, eventuala lecturare a materialelor propagandistice comuniste, consumarea hranei, eventuala plimbare i stingerea. Programul pe care i-1 creau deinuii politici n interiorul celulelor era foarte divers. Se poate constata organizarea unor concursuri, de ah - spre exemplu, povestirea unor opere, nvarea limbilor strine, susinerea unor cursuri de nalt specialitate. Un astfel de program deosebit din interiorul celulei ne este evocat i de ctre Virgil Bulat: ,,Am petrecut i momente interesante. n 1963, din cei 120 de oameni care eram cazai ntr-o celul cu capacitatea de 30, 70 erau militari (de la gen.Ruscu, fostul comandant al Jandarmeriei, pn la gen. Vasiliu, fostul ef al nzestrrii armatei, col.Marinescu, comandantul unui regiment de infanterie ce a ajuns pn la 30 de km. de Stalingrad, fiind printre primele uniti izbite de rui. S-a discutat participarea Romniei la cel de al doilea rzboi mondial. Fiecare era pus s spun ce a fcut din prima i pn n ultima zi ( ce uniti a comandat, n ce parte a frontului). Povestirile au durat circa o lun, o lun i jumtate, pn a istorisit fiecare. Apoi s-au tras concluziile. Singurul moment relaxant pentru deinui era ntre orele 20-22 cnd se fcea schimbul grzii, i cnd nu se mai putea intra la noi dect n prezena comandantului nchisorii. Cele dou 9re erau folosite din plin. Se povesteau romane, impresii de cltorie, filme. Steinhardt era cel mai solicitat. Intr-o sear se povestea o singur pies. Puteai nva teatrul absurdului ntr-o singur sear 19 ". Dac organismul se adapta, mai repede sau mai trziu, cu condiiile grele de detenie, cel mai supus riscurilor i cderilor era psihicul uman. nchii ntre patru perei zile,luni i ani n ir, oamenii obinuii cu o activitate intelectual intens i puteau pierde cu uurin echilibrul psihic. Singura soluie de salvare pentru aceti era continuarea unor activiti intelectuale chiar aici n spaiul sinistru al nchisorilor. Despre o asemenea activitate intelectual n interiorul celulei ne vorbete i Grigore Nicolae Dobre: "n celul l-am avut coleg pe filosoful Mircea Vulcnescu. Acesta ne-a spus: Eu, fiind mai n vrst, nu voi rezista i voi muri aici n nchisoare. Dar, datoria mea este totui s mai nv pe cineva cea ce mai tiu. Ori voi suntei ultimii mei auditori, ultimii mei studeni.)) Foloseam crbunii care ni ddeau pentru soba din celul pentru a rezolva problemele de logic, la care ne supunea Mircea Vulcnescu. Pot, chiar s v dau asemenea exemple de probleme:
17
ta
1s
Alexandru Raiu, ,,Persecuia Bisericii Romne Unite", Editura lmprimeriei de Vest, Oradea, 1994 Ioan Ploscaru, "Lanuri i teroare", Editura Signata, Timioara, 1994, p.180; Arhiva personal, interviu realizat de autor cu Virgil Bulat, n 2002;
286
Ai 20 de lei i trebuie s cumperi fix 20 de ou. Cum rezolvi aceast problem, tiind c un ou de gin cost 0,5 lei, unul de ra 2 lei, iar unul de gsc cost 3 lei. Indiferent de felul lor, trebuie s cumperi cu acei 20 de lei, exact 20 de ou. b) Trecnd cu trenul pe lng un lac i vznd pe acel lac un stol de gte, cltorul afirm: Cred c sunt vreo sut de gte pe acest lac. ns, gnsacul ridic capul i rspunde: Ar fi o sut dac: ar mai fi nc de dou ori pe attea, plus nc jumtate, plus nc un sfert i cu tine nsui! Cte gte erau pe respectivul lac ?" 20 i Tertulian Langa ne vorbete despre o anumit activitate intelectual care se desfura n interiorul celulei: "Scoi din celula de la zarea Aiud-ului toi eram nite drmturi, nite epave. ns, fiecare dintre noi simea nevoia de a-i crea un univers psihic, spiritual, n care s evadeze. Profesorul Istrate Micescu, fiind cu noi n celul, ne avertiza: Am fost i rmnem profesori. Dac n libertate nu ne mai putem continua activitatea, s o facem aici. Propun ca fiecare dintre noi s susin cursurile, conform specializrii lui! Rolul meu a constat n susinerea unor cursuri de filosofie cretin, spre exemplu, despre opera lui Toma d' Aquino. Profesorul Petrovici nu i-a susinut cursul de metafizic, pe care n mod obinuit l preda n libertate, ci ne-a prezentat propriile reflecii filosofice. Profesorul Marcu a susinut prelegeri despre gndirea spiritual n perioada Renaterii. n finalul acestor prelegeri, susinute de fiecare dintre noi, cei din celul, simeam, i nc mai consider i acum, c aceast perioad a fost perioada cea mai autentic, fructuoas i fecund, din punct de vedere spiritual, parte din viaa mea care s-a petrecut n miezul ei n nchisoare, i pentru asta i mulumesc Bunului Dunmezeu. Sunt aa cum sunt datorit nchisorii!" n fata acestor manifestri de cultur ne poate ncerca un sentiment de invidie. S nu uitm ns, c aceste exerciii spirituale ale ilutrilor oameni de cultur erau metode de supravieuire n cadrul deteniei "gulagului" romnesc. Oamenii de cultur simteau nevoia de-a evada din acel cadru, din acel mediu inuman i torturator. i o fceau, refugiindu-se n mediul intelectual de unde fuseser rpii. Totui, majoritatea lor vor rmnea n aceste nchisori, lsnd o gaur ce nu va putea fi acoperit n cultura i spiritualitatea romneasc. "n celula 53, am format un adevrat cenaclu literar, la care participau aproape toi deinuii din celula noastr i prin intermediul gurii din zid i cei de alturi in frunte cu Episcopul nostru, Alexandru Raiu. ntre participani amintesc pe prof. universitar Paul Radu, preotul Ion Ra, preotul Alexandru Nicolici, nvtorul Sirnianu Ion, Titi Mangeavas- poet, coleg de clas cu regele Mihai, ofieri i muli ali pe care memoria mea nu-i mai reine. Se nvau limbi strine: franceza, germana, engleza, poezii, Radu Gyr, Nichifor Crainic, M. Eminescu, T. Arghezi, poei anonimi- amatori. Acum parc foamea i frigul nu ne mai stpneau". "Se confecionau piese de ah i jocul de table cu puluri i zaruri, confecionate din rniezuri de pine n amestec cu saliv i spun. Cmpul era confecionat din buci rupte din izmene sau cmi. Cu aceste jocuri oamenii i omorau timpul i suferina. Se nvau limbi strine, se scriau cuvinte pe fundul gamelei - pn cnd ne-au interzis pstrarea gamelelor individuale n celul pe timpul zilei. Atunci am nceput s scriem cu achia pe cte o bucic de spun sau pe tlpile bocancilor sau cu cioburi de sticl. Se cosea cu ace confecionate de noi din cte o srm gsit ntmpltor, cu a provenit din destrmarea saltelei. Se confecionau cruciulie i medalioane din cte un ciob de os gsit ntmpltor n mncare", ne relateaz Aurel Baghiu. Administraia interzicea existena oricror obiecte strine de inventarul celulei i, prin urmare, celule erau percheziionate n numeroase rnduri de ctre gardieni. Dac am vorbit despre programul alctuit ad-hoc de locatarii unei celule, undeva mai sus aminteam despre programul rutinar impus de administraia nchisorilor. S urmrim n continuare n ce consta simplitatea, primitivismul i inumanitatea lui. i asta o putem face alegnd o mrturie la ntmplare, spre exemplu, cea a lui Ion Dioaconescu: "Deteptarea n fiecare diminea la ora cinci prin btaia clopotului. Dup deteptare, deinuii trebuiau s-i fac patul dup o tehnologie precis indicat, i din acel moment, pn la ora zece seara, era strict interzis s te mai atingi de el. De asemenea, nu aveai voie s faci zgomote n celul, care s-ar fi putut auzi n celula de vizavi, nu aveai voie s te caeri la fereastr i nu i era ngduit s ciocni sau mcar s atingi zidurile pentru a ncerca s stabileti o legtur cu ceilali deinui. n tot acest interval, aveai voie s te plimbi n linite prin celul sau s stai pe scunel cu faa spre u, spre vizet, n aa fel nct gardienii s te poat privi n orice moment. Stnd pe scunel, nu aveai cum s dormi, ori dac erai surprins n aceast grav culp, erai grav pedepsit. Dup ce mncam, gamela i lingura erau scoase din celul, pentru a nu rmne asupra noastr nici un obiect metalic i, n genere, nici un obiect, n afara celor aflate n inventarul celulei. n conformitate cu msurile luate, deinutul nu trebuia s mai vad nici o alt persoan, n afar de gardianul din tur care i ndeplinea serviciul matinal, fr s-i adreseze nici un cuvnt.
a)
20
Arhiva personal, inteviu realizat de autor cu Dobre Grigore Nicolae, la Piteti, la 6 decembrie 2001;
287
Cnd eram scos la plimbare, tot de unul singur, eram escortat de acelai gardian prin curte, de multe ori trebuind s parcurg diversele coridoare cu ochelarii negri pe ochi pentru a nu zri pe cineva. Trebuia s te plimbi linitit, fr a avea ngduina de a te apleca s ridici ceva de jos, cu capul plecat i fr a privi n sus. La cea mai mic abatere, securistul din turnul de supraveghere, suna clopotul i gardianul te readucea n celul, urmnd pedeapsa. Cam la dou sptmni o dat eram dui la baie, dar cu aceleai msuri extreme de izolare. Un gardian te escorta pn acolo, edea tot timpul lng tine, deschidea i nchidea dup voia lui robinetul de ap, i tot el te ducea napoi. Nu zreai pe nimeni altcineva!" 21 Ion Diaconescu, prin relatarea sa, ne descrie regimul de izolare din cadrul diverselor penitenciare, la care erau supuse diversele personaliti ale apusei viei politice. Cu toate acestea, nici regimul pentru cei ncarcerai numeric mai muli n celul nu diferea prea mult. Exista totui "avantajul" de a nu fi singur. "Baia propriu-zis era un supliciu. Acest supliciu ncepea nc din celul. Fiecare trebuia s ne desclm i cu bocancii n mn trebuia s traversm curtea interioar pa vat cu pietre de ru, att la dus ct i la ntoarcere, dup baie. n celularul mare unde era baia, ne introduceau la parter ntr-o celul goal, unde ne nchideau pn evacuau baia cei dinaintea noastr. La intrare n baie primeam fiecare cte o bucic de spun urt mirositor, ct mrimea unei buci de zahr cubic. Apa era manipulat de un caraliu, cnd fiart, cnd rece ca gheaa. Din aceast cauz nu puteai sta sub du. Prima dat am reuit s lum ap cu mna i s ne spunim, dar cnd eram mai nclii de spun, caraliu a nchis apa i ne-a scos afar. Din aceste motive ne-am luat msuri. Cnd ne anunau pregtirea pentru baie, ne mnjeam pe corp i pe fa nc din celul cu spun, umezindu-1 cu saliv. n baie nu fceam dect s dm jos spunul de pe noi, reuind n felul acesta chiar s ne limpezim. Plimbarea care a nceput s se fac zilnic nu dura mai mult de 15 minute. Ea se fcea n curtea interioar n patru arcuri desprite de scnduri de doi metri aezate vertical. n interiorul arcului, de fiecare parte a gardului la o distan de o jumtate de metru de gard era o reea de srm ghimpat pentru a nu te apropia de gard i s opteti ceva celor din arcul alturat. O msur n plus era ca n dou arcuri alturate sensurile plimbrii s fie opuse. Plimbarea se fcea cu minile la spate i cu capul n pmnt. La mijlocul celor patru arcuri era un prepeleac nalt de circa patru metri de unde eram supravegheai n permanen de un caraliu", povesteteAurel Baghiu. Ioan llban ne descrie ns i un anumit program, caracterizat printr-o oarecare relaxare a terorii, n cadrul nchisorii destinat elevilor de la 'iugor: "De aici de la Sighet am fost transportai pe la Satu Mare, Oradea, la Cluj, judecai de ctre Tribunalul Militar Cluj, dup aceia spre Bucureti, la Vcreti numai o zi. La Jilava cred c am stat o lun sau dou, nu mai rein. Dup care din Jilava, studenii au fost dui la Piteti, iar elevii la Trgor. Eu, fiind elev am ajuns la T"rrgor, care nainte fusese nchisoare militar. Avea dou secii: o secie a fost destinat dup '48 politicilor i cealalt pentru elevi. Deci acolo, n secia pentru elevi am fost adunai elevii din toat ara. Cred c eram ntre 1 500 - 2 000 de elevi n aceast nchisoare. Aici regimul de detenie era mai acceptabil, mai domol un pic datorit faptului c ziua nu eram inui n celule ci eram lsai liberi n curte. i aveam diferite activiti: de curenie, de gospodrie, mai era i un atelier de estorie. n afar de asta, mncarea era mai bun, fiindc buctarii erau tot elevi. Deci nu se sustrgea nimic din raia destinat pentru buctrie. Ne mai revenisem un pic din starea n care ajunsesem acolo. Dup un an au schimbat conducerea nchisorii pentru c directorul nchisorii era un ofier care fusese director i nainte de '48 i cred c era un om corect. n '50 au schimbat, au adus un muncitor petrolist, i-au pus trei stele pe umr i 1-au instalat ca director. Era un om ru. Rutatea se vedea pe chipul lui. Primul lucru care 1-a fcut a fost s adune gardienii n curte, pe noi ne-a nchis n celule. A adunat gardienii i a fcut cu ei o instrucie, aa n btaie de joc: Culcat, drepi, adunarea la mine! pn cnd a scos sufletul din bieii oameni. Dup aceia le-a spus: Aa trebuie s v purtai voi cu deinuii! S nvai cum trebuie s v purtai cu deinuii!>) Din clipa aceia s-a schimbat totul acolo pentru c gardienii nu mai erau omenoi, nu mai era acea atmosfer plcut care fusese nainte. ntr-o noapte, doi elevi au fcut o strpungere n zid, sub priei. Zidul ddea ntr-un cimitir. Au fcut gaura i au evadat. Dup aceast evadare, nchisoarea a fost desfiinat, iar pe noi ne-au mprit. Cei care aveau nc mai mult de executat, mai mult de una an, i-au dus la Canal. Cei care aveau pedepse de executat sub un an, prin care m aflam i eu, ne-au transferat la Gherla". ns, nici aici la 'iugor, regimul de detenie mai blnd nu a durat mult pentru c directorul nchisorii a fost nlocuit cu un muncitor petrolist analfabet care va introduce pentru bieii elevi un crunt regim de teroare. ansa a fcut ca ei s nu fie obligai s-1 ndure prea mult pentru c acel loc de detenie va fi evacuat i desfiinat n urma defeciunii petrecute menionat n fragment. Din nou, prin relatarea sa, fostul angajat de la Sighet, Vasile Costin, face not discordant:
21
Ion Diaconescu, "Temnita- destinul generaiei noastre", Editura Nemira,
Bucureti,
1998, p.234;
288
"Programul de diminea era pare-mi-se mie aa: pe la 5-6 deteptarea, curenia nuntru, splatul chestii, fcutul patului, nu tiu cum, masa la 7 sau la 8, adic dejunul, la 12 sau la 1 se lua prnzul ca s spunem aa, i seara nainte de 7, deci ntre 5 i 6 se fcea cina. Hainele deinuilor erau splate. Era spltorie anume i erau deinui care fceau, splau, erau deinui care pregteau mncarea, majoritatea celor care se pricepeau la buctrie erau preoi. Cei care fceau curat pe holuri ncepeau de la episcopi pn la pop i de la orice demnitari. Nu erau scoi pe holuri i pe acolo dect n mod excepional capii, tia care o fost minitrii i.. .tia erau mai scutii de munci aa mai umile. Erau mai scutii, pe de o parte pentru a nu fi cunoscui de gardieni i de cei care mai umblau pe acolo. Seara se fcea nchiderea. Ofierii de serviciu i gardienii fceau schimbul. Preluau deinuii pe baz de numr, pe baz de numr i nu de nume, fr nume, pe numr. Atta are camera, celula cutare, atta cutare - cifr. eful de camer raporta, ofierul de serviciu numra dac corespunde ce o raportat i mai era ntrebarea aceea dac are cineva ceva de reclamat sau vreo dorin. i cu asta se nchidea i cheia o lua ofierul de serviciu. Acesta o punea pe urm ntr-un panou de lng santinela de serviciu i un ofier de serviciu care sttea acolo imediat n camera lui. Nu putea nimeni umbla s deschid. Se fcea proces verbal cu semntur, cu tot. Se putea discuta pn, nu tiu, pe la 8 sau 9, cnd era stingere complet i trebuia s se doarm. Acesta era programul lor. O dat pe sptmn, mi se pare, se fcea spltur; cei care erau capabili i splau intimiti, ncoace-ncolo i atta a fost". Se observ un climat blnd i plcut prin aceast relaxare aici la Sighet. Dar prezentarea acestui program se potrivete mai degrab regimului de detenie politic din perioada interbelic i nu aceluia instaurat de comuniti i menit s-i extermine pe deinui. "La 6,30 dimineaa eram n fabric. La 7 sunam i i ncolonam, i numram i mergeau la locurile lor de lucru pn la dou. La dou ieeau i mncau i intrau alii. Lucrau opt ore. Nu erau slabi i nici bolnavi. Care erau bolnavi i trimiteau la doctor. Dac era grav ii interna la spital i i trata", ne asigur Ki Ion. Fostul gardian de la Penitenciarul Ai ud, pe lng faptul c ne dovedete un program zilnic la fel de lejer ca i cel prezentat de Vasile Costin la Sighet, ne mai asigur c deinuii politici nu erau nici slabi i nici bolnavi. Ei puteau deci s munceasc linitii de la ora 7 la ora 14, iar dac existau cazuri cnd aceti deinui se mbolnveau primeau imediat asisten medical i puteau chiar beneficia de o internare ntr-un spital pentru tratament. Apare nc o dat surprinztor, cum i acum dup atia ani, opiniile celor doi foti angajai ai sistemului penitenciarelor din Romnia fac, sub toate aspectele, not discordat cu multitudinea de mrturii ale fotilor deinui politici, mrturii care, n marea lor majoritate converg nspre aceiai direcie. Dup ce am urmrit programul zilnic care era impus deinuilor, s vedem cine erau cei care lucrau la punerea n aplicare a acestuia, mai precis instrumentele de care se servea regimul comunist n penitenciare. Din majoritatea relatrilor putem extrage i portrete ale unor gardieni care s-au fcut remarcai prin omenia lor fa de deinui, dar i gardieni care au rmas n memoria deinuilor ca adevrai criminali. Un portret de astfel de gardieni criminali ne este zugrvit de ctre Virgil Bulat: "Fraii ornlea erau vestii torionari la Gherla. n toamna lui 1959, ne ntorceam ntr-o zi de la plimbare. "omlea cel Mare" a fost deranjat de un deinut care i s-a prut c nu fuge destul de repede. Pe nume Ferdinand a Ferdinand, acesta era un om extrem de linitit. FUsese cercettor la Institutul de Cercetri Chimice de la Bucureti, neamt de origine i clugr franciscan. A fost reinut afar i i s-au aplicat lovituri cu o coad de mtur. Dup ce bul s-a rupt 1-au injunghiat practic cu cma cu tot. Dup care a fost aruncat leinat n celul. Norocul su a fost c am avut cloramin n celul i c alturi de noi se afla i un medic care i-a deschis toate rnile (15 mpunsturi) pentru a-i scoate achiile, dup care l-a cusut cu a". Gardianul, pe nume Man Gheorghe este descris de ctre Ion Diaconescu: "Dintre gardienii care ne pzeau n zarc mi-a rmas n minte figura unui oarecare Man Gheorghe, care cred c era nebun. ndeosebi cnd era noaptea n tur, el inventa cele mai nstrunice metode de a pierde timpul i a alunga plictiseala. Cel mai adesea, juca fotbal de unul singur toat noaptea pe coridorul din faa celulelor, folosind drept minge o cutie de tinichea. Din cnd n cnd, temndu-se c zgomotul lui nu ne-a sculat din somn, lovea cu picioarele n ui i striga, ct putea de tare ctre cineva imaginar: Hoii mei dorm bine ?! sau altceva de felul acesta. O bucat de timp s-a amuzat fcnd curse cu bicicleta pe acest coridor lung de vreo 80 de metri i sunnd dintr-un clopoel" 22 Se poate observa o evoluie n cazul gardienilor penitenciarelor comuniste. De la oamenii lipsii de rutate pe care i puteam gsi nainte de 1945 se va ajunge n perioada urmtoare la adevrate brute, lipsite de orice pregtire n domeniu i care, erau alese pe criterii de fidelitate fa de partid i pe criterii fizice (puterea de a bate).
duumelelor,
22
Ion Diaconescu, op. cit., p.75;
289
,.Gardienii care ne pzeau nu erau romni, vorbeau o limb asiatic. Erau n uniform romneasc, dar nu tiau romnete. Ofierii erau romni, dar gardienii erau strini, nite brute care nu tiau cu cine au de-a face. Intrau n celul cinci-ase gardieni, narmai cu bastoane, i bteau toi deinuii la rnd, fr nici o justificare, pn cnd acetia cdeau jos". 23 Chiar dac Corneliu Coposu vorbete despre gardieni strini, in perioada comunist n-au fost putini acei gardieni de naionalitate romn care s-au remarcat prin pornirile lor criminale. Interesant poate s ne apar i spovedania unui fost torionar. Pe nume ltant Tandr, acesta fusese arestat pentru uciderea tatlui su. Depus in penitenciar, era folosit de ctre administraia acestuia in diferite scopuri: ,.Supravegheam nu numai pe deinui ci i pe gardieni. Ce observam trebuia s spun ... i loveam din ce n ce mai tare, de multe ori aveam chiar o satisfacie ca s fiu sincer, devenisem un automat, un robot fr creier, fr nimic ... Sau eram un paranoic, un schizofren, nu mai tiu ce eram, lucram la disperare, triam bine, aa vedeam eu, i tia erau dumanii poporului pe care trebuia s-i lichidm. Am fcut toate astea fiindc mi se promitea c voi fi complet reabilitat i cu drepturi depline, adic i dreptul de a deveni membru al partidului comunist. i aveam i privilegii: mi alegeam ce mi convenea din caietele primite de deinui ... "24 Gardienii erau indoctrinati cu ideea "luptei de clas" i a necesitii de a exterrnina acea categorie a detinutilor politici. n aplicarea terorii aveau puteri nelimitate, aveau puteri absolute asupra detinutilor. Putem vorbi de o beie a puterii care-i cuprindea pe majoritatea gardienilor, din care ns unii s-au evidentiat prin cruzimea i animalitatea lor. Aurel Viovan adopt n relatarea sa privitoare la gardienii din penitenciarul Sigb.et o linie de mijloc, recunoscnd c existau att gardieni ri, ct i alii care erau mai blnzi. Dar, comportamentul lor mai blnd se datora faptului c se cunoteau cu unii deinui din perioada de dinainte ca acetia s fi fost arestai. ,.Unii erau ri, altii oarecum ne cunoteam de afar. Adic, Sigb.etul fiind un ora mic, vrnd-nevrnd mai iei pe strad, lumea e cunoscut. Erau categoric foarte severi, dar n afara primului gardian, la care se vdea pe el, se citea rutatea, ceilali se mrgineau doar la a-i face, de a respecta ordinele. in minte c am ndrznit eu, cnd am fost la plimbare, cunoteam gardianul de afar i i-am spus: Nu te-ai gndit c eu nu primesc niciodat scrisori de acas? Ce s fac ca s primesc?. <<Pi, trebuie s scrii ca s primeti? Cum s scriu dac nu am nimic? Spune acas s-mi trimit o carte potal. Da de unde, nici gardianul nu a spus nimic, nici n-am primit. in minte c odat am fost luat i dus la Securitate. Am observat n mna gardianului care ne-a dus o scrisoare pe care mi-o scriseser mie de acas. Am recunoscut scrisul lui. A sosit la nchisoare i o duse la Securitate i a rmas la Securitate, nu mi-a mai dat-o. Deci, gardienii nu-i depeau atribuiile. Este greu de spus dac erau inteligeni, pentru c nu puteai discuta cu ei. Cnd eram n anchet la Securitate, odat mi s-a fcut ru i m-au scos n curte. Un gardian pe care l cunoteam, Tivadar l chema, foarte simpatic, mi-a spus: D-le, de ce nu evadezi? Dac eu a evada, mata ai intra la nchisoare. Pi, nu cnd s eu de serviciu! Adevrul eram c ntr-o noapte m-am i gndit cnd eram sub anchet. Am fost introdus lng corpul de gard acolo unde era un gemule micu. i n timp ce se odihneau anchetatorii sau cine era pe acolo am fcut i eu planul. Era la vreo nlime de doi metri geamul, i-mi leg bocancii cu ireturile i s le dau drumul pe geam n jos, deci s nu se aud cnd sar, s-mi dau drumul nti i pe urm s ies. ntr-adevr, mi-am legat bocancii, m-am apropiat de geam s-i las n jos, chiar cnd ns deschisesem geamul sun la raportul de gard telefonul. Sigur c cel care era acolo s-a trezit, a avut o discuie cu cineva i am renunat". Aa cum spuneam mai sus, in relatarea sa, Aurel Viovan ne prezint dou tipuri de gardieni: unii fr nici un fel de sentiment uman fat de detinuti i altii care, dac nu mai buni, cel putine erau mai binevoitori. nc, blestemul ideologic nu reuise s le macine in totalitate umanitatea. ,.n general ei i-au fcut datoria, au respectat regulamentul care le-a fost impus. Au avut i momente cnd erau poate mai nelegtori, dar aceste momente erau foarte rare. Cel mai frecvent era invers. Ddeau dovad de mult exces de zel n exercitarea funciei i tocmai datorit acestui fapt am ajuns i la celula ,.neagra", am fcut 24 de ore de celul neagr pentru simplul fapt c am ndrznit s m uit pe geam. Gardianul m-a surprins pe vizet i m-a bgat la ,.neagra"; 24 de ore am fost singur acolo. Condiiile la neagra erau i mai mizere. Acolo primeai mncare o singur dat pe zi. n momentul cnd ua s-a nchis la celula neagr aveai senzaia, pe drept cuvnt, c eti ntr-un cavou pentru c nici o raz de lumin de nicieri nu ptrundea, deci atmosfera era chiar insuportabil. Cele 24 de ore au trecut foarte, foarte greu. Erau n general oameni simpli, fr pregtire, nu erau oameni inteligeni. Am fost surprins ns tot de acelai gardian care m bgase la neagra. Tot el era de serviciu n ziua de Pati n '49. Dup ce ne-a adus
23
24
Corneliu Coposu, ,.Mrturisiri", Editura Humanitas, Bucureti, 1996; Doina Jela, "Drumul Damascului: Spovedania unui fost torionar", Editura Humanitas, Bucureti, 1999, p.ll-19;
290
terciul, ne-a servit terciul in celul, cnd s ias din celul s-a uitat la noi i parc era alt om i pe faa lui se vedea altfel, se vedea un cu totul alt om i n-am s uit niciodat s-a adresat n felul urmtor: Biei, este ziua de Pati. N-am s v nchid ua. Am s las ua deschis, dar v rog s nu-mi facei necaz ... nu ieii pe coridor. i a plecat. Am rmas cu ua deschis n ziua de Pati. Asta a fost pentru mine un gest cel puin extraordinar. Mi-am schimbat radical prerea despre omul acela. i faptul c a lsat ua deschis am simit ntr-adevr c este ziua de Pati. A fost ceva, aveam impresia c suntem liberi. Aveam aceast impresie, i pentru c i-am promis c nu vom iei pe coridor n-am ieit. N-am ieit ca s nu-i facem ru, dar faptul c ua a fost deschis a fost deosebit de impresionant pentru sufletele noastre tinere, tineri de 18-20 cum eram la ora aceia". La fel ca i n relatarea anterioar i n aceast mrturie a lui Ioan Ilban ni se nfieaz dou tipuri de gardieni: cel ru, care fcea exces de zel, pedepsind grav pentru cea mai mic abatere i cel mai binevoitor care n ziua de Pati, las ua celulei deschis. Interesant este n aceast mrturie semnificaia uii deschise de la celul. Ateismul comunist nici nu punea n discuie posibilitatea de a srbtorii n vreun fel srbtorile cretine n nchisori. Dar, regimul de teroare din nchisori ajunsese la o culme att de nalt nct o u de celul nezvort prea pentru bieii deinui un adevrat mod de a tri o srbtoare. Poate c ua de la celul deschis, reprezenta n mintea lor ntruchiparea sufletului deschis spre apropierea de divinitate. "Nu vorbeam cu ei. Eram trei ini care i supraveheam pe secie. Deinuii politici mari nu i vedeam. Numai o dat am fost la ei n celul i i-am controlat. Intr-o celul erau 2-3, dar fiecare avea pat i edea pe pat. Erau i celule de izolare. Stteau cte unul n camer i ziua li se lua patul. Pe fiecare secie era o celul "Neagra". Ni s-a spus s fim severi cu ei. S nu ne facem vreo relaie cu ei c ne nchid i pe noi. Erau pe care i bga la izolare i nu-i vedeai cteva luni. Crciun (comandantul nchisorii) era un om sever. Noi nu vedeam cnd i btea pe deinui pentru c i duceau n biroul lui i acolo i btea. Trebuia s-mi fac datoria pentru c dac nu m bgau i pe mine n pucrie. A fost un gardian din Mirslu pe care 1-au dezbrcat i 1-au mbrcat direct n deinut. Regulamentul ne spunea c la fiecare s le dm poria de mncare care li se cuvenea, nici un gram n plus. Le ddeam ciorb de fasole, felul doi macaroane sau tocan de cartofi. Erau dintre gardieni care i bteau deinuii. Nu mi-a plcut c regulamentul ne cerea s fim duri, s batem deinuii. De aceia nu am mai stat dup cei trei ani". Fostul gardian de la Aiud, Ki Ion, ne dovedete cum gardienii erau instruii s nu ntrein nici un fel de contacte cu deinuii politici, s nu vorbeasc cu ei. Simpla lor atribuie consta n a le da mncare, a-i supraveghea i, de ce nu, a-i bate. "Trebuia s-mi fac datoria" este expresia majoritii torionarilor. ns, n mintea nici unuia nu se nate ntrebarea dac aceast justificare este plauzibil. Exist, ntr-adevr datorii care trebuie respectate, ns cea mai important este datoria moral, fa de care nici o scpare nu mai are justificare. Faptul de a bate i tortura deinui nu poate avea nici o justificare, nici sub aspect moral, nici n faa lui Dumnezeu. n faa regimului dur i inuman la care erau supui deinuii politici, totui imaginaia nu i-a prsit. n acele momente critice i deosebit de grele din viaa lor, ntreaga lor gndire i imaginaie era orientat spre gsirea unor metode de supravieuire n acel infern rou. Nicolae Trifoiu ne amintete despre acea cale de comunicare folosit n cadrul nchisorilor, care fcea posibil legtura ntre celulele aflate pe aceiai latur: "Prin sistemul morse se putea comunica cu toate celulele dintr-o latur, prin acele evi de ap care ne traversau celulele. Un lot de la Gherla ne-a nvat chiar o utilizare mai practic a acestui sistem de comunicare. Consider c am avea datoria de a-i face un bust lui Morse la Aiud, pentru c datorit lui am putut comunica ntre noi, ba mai mult, se nvau chiar i poezii, se transmiteau texte n limbi strine sau tiri de la noii venii." Despre comunicarea prin acel sistem morse ntre deinuii din celule diferite ne vorbete i Ioan liban: ,,Atta vreme ct am fost cte unul n celul, comunicarea se fcea prin acea eav care comunica dintr-o celul n alta. Deci eava de calorifer care nu s-a nclzit de fapt niciodat, dar servea la transmiterea unui mesaj de la o celul la alta. Pentru c loveam cu coada lingurii n eava aia i din celula urmtoare sau din cea din dreapta sau din cea din stnga se rspundea. La nceput a fost mai greu pentru c nu cunoteam alfabetul morse. Pe parcurs ns, s-a nvat alfabetul morse de la unul la altul i atunci comunicarea a fost mai bun. i asta era un risc, e adevrat, pentru c trebuia s bai foarte ncet ca s nu se aud pe hol i s poat recepiona gardianul. Nu ne gndeam la moarte. Eram prea tineri s ne gndim la acest subiect. Fiecare se gndea c i aceste greuti, i aceste chinuri vor trece i aa a fost. C cel care i pierdea sperana acela nu mai rezista! Sigur c au fost i dintre noi care nu au avut sperane. Probabil c mai puin rezisteni care nu au mai ieit din nchisoare. Deci au rmas n nchisoare, au murit. Unul chiar a fost coleg de clas cu mine, Gavril Coman, biat tnr de 19 ani atunci, s-a mbolnvit i n-a reuit s mai ajung acas. Cel mai n vrst dintre noi a fost de 25 sau 26 de ani".
291
Tot despre comunicarea ntre deinuii de la Sighet ne vorbete i: Aurel Viovan "Pi, raporturi ntre deinui nu prea se puteau face pentru c eram izolai n celul, eram singur; alii erau cte doi, deci raporturile se rezumau la celula n care erai. Apropo de comunicare. in minte c ntr-o zi mi bate cineva n perete, dinspre celula neagr. Pun urechea unde trecea o conduct, probabil pe vremuri era o conduct pentru cldur, ceva, acum nu avea nici o alt funcie. Am pus urechea i s-a auzit o voce foarte uor, zice: D-le profesor, aicea-i Gavril Coman. Gavril Coman era unul dintre elevi, un copil foarte bun i care a fost dus n celul ... Lipind urechea bine, m puteam adresa: Dar, ce-ai fcut Gavrilu? i spune c l-a prins gardianul n timp ce, pentru c l scotea din cnd n cnd la plimbare i-m curte erau nite tufe de roii care nu mai apucau s devin roii, n-aveau nici condiiile, i-a rupt o ptlgic, o roie verde, i era foame i-o bgat-o n buzunar, l-a vzut gardianul i 1-o bgat n celula neagr. El a spus, a zis c rezist puin timp. Dup discuia asta aud zgomot mare pe coridoare, afar. N-am priceput despre ce-i vorba. Peste vreo or vd c se deschide ua la mine i.. .am uitat s v spun un alt lucru important! Deci n discuia cu Gavrilu Coman acesta spune: Domn' profesor, noi am putea evada de aici. Cum Gavrilu? Simplu, uile astea vechi. .. , nu tiu ce, visuri de copil. Ei, urmeaz chestia cu zgomotele de pe coridor, vine gardianul, probabil c cineva de la Securitate i deschide huse ua la mine i spune: Viovan, cum ai evada de aici? Mi-a czut mie atunci fisa c cineva la u a ascultat, s-a auzit i de la u c strigam mai tare s m aud dincolo. Cineva a ascultat, a luat-o n serios i a zis c noi pregtim o evadare. Am spus: D-le, nu gndete nimeni, m rog, recunosc c am vorbit prin perete, dar nu se pune problema, c nu ai cum evada de aicea. A zis c m pune-n lanuri, nu tiu ce ... au nsprit dup aste regimul respectiv". Este bine tiut c un timp destul de lung deinuii politici nu au avut dreptul de a primii pachete de acas i nici bani. Pentru fumtori, chinul era i mai mare datorit lipsei igrilor. Totui, acelai Nicolae Trifoiu ne asigur c aceti deinui fumtori au suplinit lipsa de igri din tutun prin fabricarea unor igri improvizate n celule din rogojin. Vorbeam mai sus de acea interdicie ca deinuii s primeasc bani. Totui, aici n penitenciar existena (posesia) lor era de multe ori salvatoare. De aceea, att timp ct li s-a permis s primeasc pachete, cei de acas au inventat diverse metode de a le introduce n aceste pachete i bani. O astfel de metod ne relateaz i Ion Diaconescu, metod care a fost aplicat de ctre soia lui Nicu Adamescu: "care cum tia c la control pinea se taie n mai multe buci, dup ce a copt-o, a tiat-o n dou, tietura fiind operat la milimetri de pacheelul cu bani. La control, fiecare jumtate de pine a fost tiat n mai multe buci, dar n mod normal tietura nu putea fi fcut la civa milimetri de tietura iniial, aa c banii au rmas intaci, ntre dou tieturi" Atunci cnd am descris mai sus condiiile oferite de celule subliniam frigul continuu pe care deinuii erau obligai s l suporte. Dac Tertulian Langa a gsit ca metod de supravieuire acel mar continuu de zeci de zile pe care l-am descris, Ion Diaconescu, mpreun cu colegii si de celul au gsit o alt metod de a supravieui frigului: "Pentru micuele sobe de tabl din celule, ni se ddea drept combustibil nite praf de lignit i acesta numai n cele trei luni calendaristice de iarn (decembrie, ianuarie, februarie). Pentru a aprinde focul, ni se ddeau dou bucele de jar peste care trebuia s punem praf de crbune. Praful nbuea jarul, care se stingea, i rmneam astfel fr cldur. S-a descoperit ns o metod de soluionare: am stropit praful de crbune cu ap, l-am amestecat bine, iar apoi am confecionat, prin presare, nite gogoloae, un fel de chiftele pe care le lsam s se usuce; fceam astfel un fel de brichetare primitiv. Cu aceste gogoloaie, ddeam apoi n sob, cu foarte mult grij, s nu se surpe, un fel de eafodaj, lsnd loc pentru tiraj i jar. Am reuit astfel performana s ardem acel combustibil mizer" 26 Aceste metode de supravieuire prezentate se refer la anumite aspecte fizice i fiziologice care trebuiau rezolvate. S nu uitm ns nici de metodele folosite de deinui pentru salvarea psihicului lor, cum ar fi acele exerciii spirituale despre care vorbeam undeva mai sus, rugciuni i alte metode. Referitor la rugciuni, se poate observa la majoritatea fotilor deinui politici o credin religioas profund, nu mistic ci, una sincer, care, probabil le-a fost salvatoare pe perioada deteniei i dup aceea. Cu mrturia ncepe un proces epistemologie care pornete de la memoria declarat, trece prin arhive i documente i se sfrete cu proba documentar27 ntre uzul judiciar i uzul su istoriografic, aciunea de a depune mrturia are aceiai amploare i aceiai importan ca aciunea de a povesti, la care trebuie adugat
25
25 26
27
Ion Diconescu, op. cit., p.50; Ibidem, p.72; Paul Ricoeur, ..Memoria, istoria, uitarea", Editura Amarcord, Timioara, 2001, p.l94;
292
imediat actul de a promite. Descrierea scenei trite ntr-o naraiune, dac n-ar meniona implicarea naratorului, s-ar mrgini la o simpl poveste. Informaia trebuie considerat important, este important ca faptul atestat s fie considerat semnificativ. Specificitatea memoriei const n aceea c aseriunea realitii este inseparabil de cuplarea ei cu autodesemnarea subiectului care depune mrturia, prin formule de genul "eram acolo" sau "credei-m', care asigur o certificare a mrturiei. Att judectorul ct i istoricul au ambiia de imparialitate. ns, judectorul nu trage concluzii, el trebuie s stabileasc distana corect ntre vinovat i victim. Toate acestea, istoricul nu le face. Opera sa devine obiectul unui proces nelimitat de revizuire, care transform scrierea istoriei ntr-o rescriere perpetu. Cercurile pe care judectorul le nchide, dup ce le-a deschis cu precauie, sunt redeschise de ctre istoric. La finalul acestui material nu vom trage concluzii. Acestea pot fi trase de fiecare cititor n parte. Nu am fcut nimic altceva dect s deschidem prin aceste mrturii pentru nc o dat porile nchisorilor din perioada comunist. Nu am ncercat dect s prezentm doar fragmente de via din perioadele deteniei roii. Am deschis noi cercuri, fr a trage concluzii, cercuri care se vor deschide mai larg i mai larg prin alte i alte mrturii. Singura care dobndete o semnificaie istoric este amprenta lsat de interveniile sociale fie i asupra celei mai minuscule societi28 Pe acest fond de presupus ncredere se detaeaz n mod tragic singurtatea subiecilor, a "martorilor istoriei", a cror experien extraordinar depete capacitatea medie, obinuit, de nelegere. Exist martori care nu se bucur niciodat de un auditoriu n stare s-i asculte i s-i neleag. S sperm ns c martorii citati n acest material se vor bucura din partea cititorilor de o ct mai larg audien i nelegere. Suferina acelor ani, reaciile oamenilor acelor ani i tot ce a nsemnat infern rou trebuie ascultat i neles. Sau, mcar s ne strduim s o facem, chiar dac, este mai uor uneori a trece cu vederea n sperana c timpul va aduce cu sine i uitarea.
!a
Ibidem, p.387;
293
TRANSFORMAREA SOCIALIST A AGRICULTURII - STUDIU DE CAZ- LOCALITILE JEICA I TEACA DIN JUDEUL BISTRIA-NSUD (ASPECTE SOCIO-CULTURALE)
Virgil MUREAN
Procesul de transformare socialist a agriculturii ofer cercettorului i cititorului deopotriv, prin situarea sa n imediata apropiere (istorie recent), posibilitatea, mai ales tentaia unei implicri personal-subiective; n acelai timp, istoria abia petrecut are fr ndoial propriul sistem de protecie mpotriva unor judeci de valoare premature. Astfel, studiile de caz ce au ca subiect acest proces i mrturisesc de la nceput toate greutile specifice unor evenimente i nelesuri aflate n micare. Lucrarea este un studiu de caz i are n vedere 2 localiti, diferite ca prezen etnic, confesional i chiar ca i situare n cadrul procesului de colectivizare. a) localitatea Jeica (sat) din comuna Mrielu- cu o populaie maghiar compact, de religie evanghelic - 120 familii- doar 4 familii de romni - i ele maghiarizate - i cu loc de frunte n cadrul procesului de colectivizare- primul G.A.C. al judeului- februarie 1950. b) localitatea Teaca- cu o populaie multietnic i respectiv multiconfesional (romni, unguri, sai, romi - colectivizat abia n anii 1961-62).
n acest cadru materialul lucrrii de fa provine din cele trei surse cunoscute i utilizate n acest gen de prezentare istoric: documente de arhiv, presa vremii i interviurile orale. Documentele i presa "bucurndu-se" de o prea mare atenie din partea autoritilor nu pot oferi n integralitate i substana lucrrii - rolul acesta avndu-1 interviul el completnd, n unele cazuri chiar verificnd mrturia oral i invers. Documentele de arhiv i presa perioadei 1947-48 - 1962 m-au "silit" prin abundenta materialului s m axez pe acel ceva care regimul considera a fi "Activitatea cultural-propagandistic din lumea satului" - activitate care pare a fi "cel puin la nivel teoretic" principalul instrument utilizat n vederea informrii i contientizrii stenilor de avantajele, de necesitatea imperioas a transformrii socialiste a agriculturii. Aceast activitate de culturalizare 1 n mas i "alfabetizare" a fost confirmat, completat i colorat de oamenii memoriei. Fr s aib pretenia unei analize exhaustive a fenomenului anterior menionat, materialul ofer totui o imagine de ansamblu a acestuia; de la situaia internaional (prin aceasta nelegnd mai ales realitile societilor comuniste), la cea naional i apoi local; de la Marea Ideologie (sovietic) la preluarea sa naional i apoi rolul su ca "stare de fapt" n cele dou comuniti locale studiate. Astfel evenimentul local a fost aezat ntr-o viziune determinist- aceasta pentru a face posibil o oarecare nelegere a unor evenimente n care logica i calculul economic (m gndesc la faptul c noile realiti complexe ce urmau a fi introduse n lumea satului trebuiau s aparin unui "proiect economic"- iar acesta lipsete) este nlocuit cu politicul (satul romnesc "trebuia" s devin o copie fidel a celui sovietic - indiferent de existena unei viitoare rentabiliti sau inexistena sa); un proces fr o logic intern- o directiv politic. Din aceast perspectiv am urmrit aspectele legate de continuitatea sau ruptura (de cele mai multe ori o "simbioz" a celor dou) pe care acest proces n evoluia sa o aduce din punct de vedere al tradiiilor satului romnesc precum i noi forme de manifestri colective de pretenie cultural pe care regimul a ncercat s le implemeteze pentru a oferi noi emoii i sensibiliti n jurul unor personaje mitice (Stalin, Lenin, Gh.Gheorghiu-Dej) sau unor evenimente (marea revoluie rus), care urmau s conduc pe baza unui act
1
Desigur este vorba de o activitate cultural infuzat pn la ridicol de propagand - o calitate a actului cultural inexistent- un fel de "cultur colhoznic", "proletcultism stesc" ns de o cantitate i frecven impresionant. Revista Bistriei, XVII, 2003,
pp 295-306
295
reflex simplu, la apariia unor noi tradiii- menite s legitimeze cel puin n rndul generaiilor tinere, noua ornduire social-politic i cultural a Romniei - un proiect de succes dup cum se va vedea i din acest studiu; atmosfera din cadrul comunitilor steti cu aspecte colective i individuale - n faa marilor realiti socialiste; metodele folosite de noua putere n vederea impunerii structurilor colectiviste. n ceea ce privete consecinele (att de ateptatele concluzii) m-am strduit s nu le atrag dect pe cele evideniate de oamenii memoriei: din punct de vedere al duratei medii i lungi a timpului istoric, ele, consecinele, lucreaz pentru a cpta o form oarecare n tcerea i indiferenta cunoscut. Interviurile au fost fcute pe un numr de 4 persoane din fiecare localitate, iar alegerea celor intervievai s-a fcut pe ct posibil n funcie de naionalitate, confesiune, statut social, situaie economic - pentru a conferi o ct mai mare diversitate de imagini acestor realiti.
a} Context politica-legislativ 1945-1949

Cu posibilitatea retrospectiv pe care o ofer timpul scurs de la aceste evenimente, se poate observa c punctul de plecare al procesului de transformare socialist a agriculturii l reprezint (intrarea Romniei n sfera de influen a Moscovei -este motorul tuturor evenimentelor acestei perioade) reforma agrar din 23 martie 1945/ legea nr. 87- care prevedea aproximativ 19,3% din suprafaa cultivabil a rii; 0,4% din numrul total al proprietarilor i o suprafa de 1.460.000 ha expropriate. Aceeai privire napoi asupra evenimentelor n cauz, respectiv asupra anului 1945, ne arat o reform agrar "pervers" n aspecte i consecine. Legea de reform agrar din 23 martie 1945 poate fi privit i ca un "cal traian" n peisajul rural romnesc i nu numai. La prima vedere cine ar putea spune, c ea nu aducea ceea ce atepta poate de sute de ani; ceva pentru care ranii luptaser n toate rscoalele i rzmeriele petrecute ntr-un loc sau altul. Lozinca din 1907 i de oricnd: "Noi vrem pmnt!" intrat n literatura de specialitate, n contiina colectiv i n sufletul tuturor ranilor sraci (i care mai persista i dup marea reform agrar de dup Marea Unire - una cu mult mai consistent ca i pmnt expropriat i ca rani mproprietrii) - pare a primi rspuns aproape definitiv. mplinirea acestui deziderat era ns numai aparent (faa era n acest caz reversul medaliei). Trebuia anihilat Marea Agricultur i Marii Agricultori (prin orice metod - chiar i una pe placul noului proletariat stesc), pentru ca n faa unor proprieti minimale- fr un cadru instituional n care s-i apere drepturile i interesele - noul stat s poat impune orice era planificat i conform noi logici ce trebuia s se ntmple. Mergnd cu raionamentul mai departe, ct de solid aezat ntr-o structur agricol anume, ar fi putut s se prezinte un stean proaspt mproprietrit (cu suprafee n jurul a 1,5 ha) ntr-o perspectiv scurt de timp. Proprietar al acestei fabuloase suprafee de pmnt, fr animale de lucru, fr utilaje, n general fr ... , fr ndoial c ansele de reuit individuale erau foarte reduse dac nu inexistente. ns Statul era Partidul care era de fapt Moscova i Stalin, care aveau ntotdeauna soluia salvatoare ... marea soluie ... colectivizarea. Proprietatea urma s fie frmiat, marii proprietari trebuiau s dispar, iar pmnturile lor, mpreun cu cele provenite din viitoarele exproprieri s fie o baz pentru nceputul procesului de sovietizare a agriculturiP. Dup o relativ perioad de linite, dar cu o presiune constant asupra productorilor agricoli din partea statului (materializat fie prin stabilirea impozitelor foarte mari, fie prin plata pentru produsele achiziionate de stat, de la rani, la preuri inferioare costului, etc.) -la 30 august 1946 sunt desfiinate sindicatele agricole - nemaiputndu-i apra drepturile eficient, marii proprietari primesc o grea lovitur 3 Urmtorul pas a fost reprezentat de hotrrea din 27 august 1947 (decizie ministerial) care stabilea ca toate pmnturile cultivabile ce aparineau mnstirilor, episcopiilor i mitropoliilor trebuiau lucrate n regie proprie. Se deschide astfel calea - att de cunoscut n ironia sa - donrii, deoarece instituiile menionate nu-i puteau lucra pmntul dect n arend i dijm; nelucrnd pmntul puteau fi acuzate de sabotarea planului de nsmnri, .a. Pmntul trebuia donat statului4
2
3
Revista Istoric nr. 9-10, 1994, p 103 Dumitru andru, Proprietatea funciar rural din Romnia de la reforma agrar din 1945 pn la colectivizarea agriculturii (I), in Anuarul Institutului de Istorie A.D. Xenopol, tom. XXVII, Iai 1990, p 121 Ibidem, p 122-125.
296
Au urmat prin decretul nr. 38 din 27 mai 1948, proprietile monarhice care reprezentau 140.518 ha, precum i trecerea n proprietatea statului a bunurilor bisericilor, congregaiilor, comunitilor sau particularilor ce au servit pentru functionarea i ntreinerea instituiilor de nvmnt general, tehnic, profesional (decretul176 din 3 august 1948). La 2 decembrie 1948 decretul privind desfiinarea Bisericii greco-catolice: romnilor uniti li se refuza istoria dar li se deschidea poarta intrrii ntr-o ortodoxie destul de indiferent i supus oricrui timp politic 5 Naionalizare, exproprieri, donaii, desfiinri de biserici, noua educare i tiin au pregtit drumul spre o singur form de proprietate (obteasc), o singur religie (ideologia), un singur om (omul nou); toate mpreun aveau s aduc "fericirea deplin" unui popor "eliberat" de trecut i cu un prezent, valorificat posibil doar n temporalitatea unui viitor care avea s aduc bunstarea i egalitatea absolut.
b)
1944-1949.
Urmrile rzboiului i imagini
ale noului regim
Din punctul de vedere ai informatiilor oferite de cei intervievai, aceast perioad, datorit mai multor factori (marea majoritate erau prea tineri i nu au amintiri concrete, despre acest spaiu temporal; alii din cauza vrstei naintate nu mai pot constitui o surs de informaii)- prezint multe necunoscute legate de primele descinderi ale noilor autoriti n lumea satului. n principal amintirile - attea cte sunt - au n centrul lor urmri ale rzboiului abia ncheiat. Att cei din localitatea Jeica ct i cei din Teaca au amintiri "comune" legate de aceste evenimente: "o ieit lumea din sat, cu armata (ungar) i o vrut s trecem cu ti grania n Ungaria, da noi ne-am ntors napoi c aicea avem casa" 6 "Noi saii am plecat cu armata ungar i am ajuns n Austria, unde am stat aproape un an de zle, cnd am vinit napoi casa era tt strcat, nu mai avea nici geamuri, nici ui i primaru o zs c nu ne mai primete, ca s merem ti sai la Hitler, apoi ne-o trimis peste munte n Monor unde am stat vreo nou luni de zle, nu dup aia am vinit napoi n Teaca" 7 Kupa George din Jeica i aduce aminte i de trecerea oamenilor "din stepe" prin sat: "cnd o trecut ungurii i nemi o rmas beciurile pline, cnd o vinit rui n-o mai rmas nimic". De asemenea i regimul cotelor apare mpovrtor peste msur: "o fost rate mari c nu le putei plti". Peste acest univers destul de mohort legat de rzboi i noul regim vin i amintiri mai "colorate" legate de srbtori, fie cele tradiionale, fie cele mai oficiale. Arclean Pompei din Teaca rememoreaz o zi de 10 mai 1947: "ne-am ncolonat toi n costume8 naionale (toat coala}, cntam cntece i recitam poezii legate de ziua regelui ... au venit i din alte pri (alte sate). A fost serbare cmpeneasc mare, fiecare sat cu jocurile i muzicanii si, c existau diferene mari ntre sate; seara se fcea un joc mare comun ... se ducea mncare i butur de acas ... nu se ieea cu bufetu' (organizat ca mai trziu)". Kupa George din Jeica are amintiri legate de o nou srbtoare - mai neobinuit pentru satul su: "... nainte de a pleca n armat n 1949, am fost la srbtorirea zilei de 7 noiembrie, cnta famfara, mare srbtoare, erau tablouri cu Stalin, Lenin, Marx i Engels". n stagiul militar Kupa George este pregtit n noua viziune despre lume ".. .n armat ne-o prelucrat, am fost i la coala regimentar, se organiza citirea presei, ascultarea radioului, foarte frumos, acolo am nvat s vorbesc bine romnete, c nainte nu tiam, poate c a fi intrat la o coal de ofieri, da tata meu a fost plecat n America n 1929 i nu m-o acceptat. .. ". n general lumea satului primete noile srbtori cu indiferen fr s refuze ns bucuria srbtorii n sine "... ce conta pe cine srbtoreai... oamenii se bucurau c se cnta, bea i juca" 9 n acelai timp se observa pn n 1949- o anumit indiferen fa de noul regim ce se instaura. Atta timp ct nu se atingea de esena lumii satului - proprietatea funciar - stenii nu au avut o imagine bun sau rea despre noul regim comunist. Totui exista un aspect repede observat care nu putea s anune nimic bun "... tia (comunitii) nu credeau n Dumnezeu, nu erau buni" 10 Primul contact i de altfel unul fundamental la orice stadiu intelectual- cu regimul comunist- este cel religios. O prevestire de ru.
5
Ibidem.
8
9
10
George- Jeica Hartig Katharina - Teaca Informaie de la Arclean Pompei Informaie de la Kupa Maria Informaie de la Kupa Maria
Kupa
297
Un contact la un nivel mai ridicat (intelectual) cu aceeai problem duce la aceleai concluzii ".. .ideea
cretin a avut o ciocnire cu Lupta de Clas, clase" - Vass George - nvtor din Jeica. cretinismul
se
bazeaz
pe iubirea aproapelui iar nu ura ntre
Trecerea frontului, cotele prea mari, srbtorile vechi i noi, oamenii nemaiauzii venii din step) care nu credeau n Dumnezeu, coal care nu se putea face din cauza unui tat plecat n America - i peste toate nc, promisiunile prin toate mijloacele de informare (pres, radio, propagand local, c o s fie bine ... dac oamenii au s asculte i au s fac ce li se spune. O imagine destul de schematic, dar nu fr semnificaii adnci, pe care unii dintre cei intervievai au putut s o redea.
c)
1949-1962. Colectivizarea agriculturii. Etape, metode {propagand i constrngere)
La nivelul ntregii ri anul1949 a nsemnat o intensificare a propagandei n vederea transformrii socialiste a agriculturii. n acest timp, la 2 martie 1949, Prezidiu! Marii Adunri Naionale (prezidat de C.I. Parhon) adopta Decretul nr. 83 pentru completarea unor dispoziii din legea nr. 187 din 23 martie 1945: articolul 2 prevedea trecerea n proprietatea statului a tot ce mai rmsese din vechea structur agricol- toate proprietile de peste 50 ha care mai rmseser n urma legii agrare din 1945; articolul4 prevedea pedepse ntre 5-15 ani de munc silnic i confiscarea averii pentru toti cei care vor prezenta "intenionat" organelor statului date inexacte sau incomplete asupra acestor bunuri vor primi aceeai pedeaps; articolul5 prevedea pedepse mai mici de 3 pn la 12 ani de nchisoare corecional i cu amenda de 25.000 lei pn la 200.000 pentru funcionarii publici sau persoane mputernicite n temeiul prezentului decret i care nu vor executa sau vor mpiedica executarea nsrcinrilor ce le revin potrivit decretului 11 Drumul se deschidea (legal) spre toate metodele de sovietizare a agriculturii, mergndu-se gradual i n funcie de particulariti de la aciunea de propagand-lmurire la cea de propagand-constrngere. Cum se ntmpl de obicei, mai ales n lumea tradiional a satului, amintirea nu este cronologic ci se leag de un anumit eveniment din viaa personal sau colectiv. Astfel legat de anul1949, Kupa George din Jeica "... n 29 noiembrie 1949 am plecat n armat ... mama mi-o scris scrisoare c se face colectivizare i ce s fac ... eu i-am zis s se nscrie pentru c acolo n armat ne-o prelucrat...". Armata i nainte de aceasta coala, au reprezentat cele dou cadre instituionale care au permis regimului s treac la propovduirea i aplicarea metodelor, noii tiine ("tiina vieii"), care urmrea dislocarea tinerilor din spaiul principiilor i valorilor dobndite n Romnia dinainte de 1947 i n primul rnd n familie (n acest caz i n comunitatea steasc). n consecin, marea tiin sovietic ncerca prin trecerea experimentelor de la nivelul plantelor i animalelor la experimente pe noua descoperire - Omul nou. Astfel LV. Miciurin, promotorul acestei teorii, ncerca s rezolve problema "zdruncinrii ereditii" i anume s fac "uitat" ereditatea organismelor pentru ca pe solul proaspt i fertil al uitrii s se construiasc "omul nou" uor manipulabil, dependent de noua hran (ideologia). Miciurinismul aplicat omului devenea un periculos instrument de distrugere al identitii individuale i a solidaritii de grup- ns ambiiile acestea erau puse n slujba "pcii" i a progresului omenirii n vederea edificrii noii societil 2 Ca urmare, influenta prinilor asupra copiilor (tinerilor) urma s fie contrabalansat prin cea a educatorilor (nvtori i profesori) - din generaia nou. ntr-un alt cadru, n timpul stagiului militar, tinerii recrui i consolidau formarea politic, pentru ca la ntoarcerea n satul lor s devin elemente de difuzarea a ideologiei. n acest sens Rezoluia Academiei R.P.R. din 28 iunie 1949 anuna o modificarea n cercetarea tiinific din Romnia - modelul sovietic devine imperativ, influenele occidentale suspecte de imperialism, iar trecutul interbelic bun de pus sub orice acuzare. O parte din cadrele didactice din nvmntul superior i iau angajamentul de a cunoate i folosi "experienta bogat a tiinei i culturii sovietice, cea mai naintat din lurne" 13 Legat de aceste aspecte, la nivelul celor dou localiti, cei intervievai au accentuat diferite aspecteconsecin ale noilor realiti tiinifice i ideologice menionate: "... apoi copiii, tineretul nu s-o mai dus la
11 12
13
Monitorul Oficial al Republicii Populare Romne, an 1, nr. 1,2 martie 1949 Claudiu Degeratu, Octavian Roske, Colectivizarea agriculturii: Modelul sovietic, tiina biruitoare, n Arhivele totalitarismului, an II, nr. 4, 1994, p 40. Universul nr. 153, 2 iulie 1949.
298
biseric i nici nu le-o mai plcut a lucra pmntul". n pres un numr nsemnat de tineri (n principal colari)
articole cu titlul "mi-am lmurit prinii s intre n colectiv". n privina campaniei propagandistice desfurat mai ales n ultima etap a acestui proces, adic ntre 1949-1953, aceasta a utilizat ca i suport informaional, documentar i statistic, imaginea modelului sovietic. Efectul propagandei pe plan local pare a fi destul de redus - n memoria stenilor aspectele legate de propaganda prosovietic i procolectivist par a ocupa un loc destul de nensemnat - iar colectivizarea cum vom vedea, s-a realizat datorit cu totul altor factori. Profesorul Arclean Pompei din Teaca surprinde un aspect legat de mijloacele vizuale utilizate de propagand: "Se puneau pancarte cu lozinci la toate cldirile importante din comun ... , nu tiu n ce msur se uita lumea la ele i cteodat le gseai pe jos". La Jeica aflm din documentele de arhiv, c n timpul nopii gazetele de strad, care aveau articole cu privire la Gospodriile Agricole Colective au fost aruncate ntr-o fntn, iar afiele puse cu ocazia zile tovarului Stalin au avut
aceeai soart 14
semneaz
Propaganda colectivizrii se desfura pe dou planuri: a) proslvirea agriculturii sovietice care era "cea mai naintat din lume" iar ranul sovietic avea "cel mai ridicat trai din lume" - deci lauda structurilor colectiviste care aveau s aduc bunstare general i
uniform.
b) condamnarea moierilor (disprui cei cu peste 50 ha), acum cei cu pn la 50 ha, deveneau simbolul vechilor structuri agricole: chiaburii erau burtoi, lenei, vorbeau insidios despre agricultura colhoznic, furau, mineau, erau adevrai dumani ai clasei muncitoare. Demascarea lor era obligaia tuturor. Iconografia perioadei nsoit de text este edificatoare n acest sens. n vederea celor dou aspecte ale propagandei colectivizrii, au mbrcat aspectul amintitelor aa numite "manifestri culturale": se organizau cercuri de citire n comun a noii literaturi, a presei n special: Scnteia, Romnia Liber, Scnteia satelor, variante ale acestora n limba minoritilor, unde se impunea, precum i ziare locale; ascultarea n comun a radioului unde toate informatiile erau ndemnuri spre noile realiti; colurile roii, caravane cinematografice care prezentau filme documentare despre marea agricultur sovietic 15 Astfel, ntr-un Raport- asupra aplicrii instruciunilor Comitetului Central al P.M.R. pentru intensificarea muncii politice i culturale la sate, n perioada de iarn se enumr o gam larg de asemenea aciuni: La pt. 1: -intensificarea muncii de propagand, organizarea de cursuri cu activul de partid de la ar; La pt. ll: - intensificarea muncii de agitaie; creterea numrului agitatorilor; popularizarea zilei tov. Stalin; culturalizarea maselor; combaterea misticismului i superstiiilor; alfabetizarea maselor; popularizarea agriculturii sovietice, - ca i agitaie vizual, n fiecare sat la cele dou intrri, se confecioneaz arcuri de triumf, sunt rspndite afie care sunt expuse n locuri vizibile i centre aglomerate (ct de aglomerate puteau fi centrele satelor). La pt. ID: - intensificarea muncii de pres: popularizarea presei sovietice - mrirea numrului de abonamente la Scnteia, Scnteia satelor. Acesta reprezint un plan Ele munc tip i se repet cu indiferen umplnd n mare msur documentele de arhiv ale acestei perioade 16 n ceea ce privete propaganda negativ: ziarele i documentele de arhiv sunt pline de informaii. Titluri din pres: "Fapta ticloas a chiaburului...", "Chiaburii din satele ... nu i-au predat cotele", "Chiaburi condamnai pentru neplata cotelor", etc. Chiaburii sunt numii "vipere", "nprci": "aceast viper nrit a poporului nostru", "chiaburii au aciuni mrave i tlhreti, ascunznd cerealele", ranii muncitori i prind i ii demasc, iar tribunalul i condamn.
14
Aciunile desfurate
15
16
Arhivele Statului, Filiala Bistria-Nsud, Dosar nr. 40, Fondul PRM Nsud, Raport de activitate- n legtur cu crearea de G.A.C.-uri. Arhivele Statului, Filiala Bistria-Nsud, fond Sfatul Popular al raionului Bistria- Thmsformarea socialist a agriculturii, dosar nr. 33/1954. Arhivele Statului, Filiala Bistrita-Nsud, Dosar nr. 60, Fond nr. 4. Comitetul Judeean Nsud al PRM, secia rneasc. coala de cadre rneasc.
299
Chiaburi erau chiar i cei cu mai puin de 10 ha de pmnt care nu intrau n noile structuri ..... am fost nwnit chiabur cu 7 ha de pmnt doar pentru c aveam batoz". De cealalt parte titlurile colectiviste ale presei locale: "Aplic metodele agrotehnicii sovietice", "S urmm exemplul colectivitilor din ... ", "S nvm limba rus", etcY Presa abund de aceste dou aspecte ale propagandei pn n anii 1956-1957, cnd propaganda negativ i pierde treptat rostul, chiaburimea estompndu-se ca prezen fizic n lumea satului. n ceea ce privete satul Jeica, procesul de colectivizare are doar dou etape: a)cea a ntovririlor-cotelor pn n februarie 1950, b) dup 26 februarie 1950- gospodria colectiv. Succesul aciunii de colectivizare de aici nu a fost meritul organelor statului i nici muncii de propagand "... noi am fost unguri i ne-am temut mai tare" 18 n general satele cu o populaie compact minoritar, din raiuni care nu-mi sunt cunoscute n ntregime, au fcut mai repede acest pas, n principal, intervievaii vorbesc despre spaima de a fi "ceilali". n acelai timp, populaia maghiar din mediul rural avea i n perioada precolectivist structuri de munc colectiviste -asociaii ca: asociaia morii, asociaie de credit, asociaie de asigurri a animalelor, asociaie a cazanului (de uic), iglritul care a funcionat cu cele 5 cuptoare pe aceeai baz asociativ 19 Aceast situaie precolectivist a contribuit la impunerea cu mai mare uurin aceste aspecte de organizare a comunitilor maghiare fiind, probabil, cunoscut de ctre autoriti. La data de 16 ianuarie 1950, aflm din documentele de arhiv c n localitatea Jeica erau deja nscrii n G.A.C., 31 de familii, existau 15 membrii de partid. n aciunea de propagand-lmurire, sunt trimise n sat dou persoane din fruntea conducerii judeene de partid care, stau ntre 8 zile i trei sptmni "pentru a discuta cu fiecare stean n parte" acas, n adunri, la edine, la cursurile serale, se menioneaz n document "metoda folosit fiind pe de o parte munca de lmurire a ranilor muncitori, iar pe de al parte munca de demascare a elementelor reacionare". Referitor la aceste aspecte cei intervievai nu au avut amintiri precise. Unii spun c veneau cu mainile de la Bistria (securitatea) i i bteau pe cei ce se opuneau, alii nici nu confirm nici nu infirm acest lucru. Tot n aceast perioad, aprilie 1950, aflm c populaia maghiar din comunele nvecinate, respectiv "reactiunea" i "elementele chiabure" agit populaia spunnd c nfiinarea G.A.C.-ului din satul Jeica este o politic evreiasc cu scopul de a pune stpnire pe gospodriile individuale i a le distruge 20 Documentul cuprinde i alte situaii de acest gen, ncadrate ntr-o rubric de - manifestri ovine n rndul populaiei maghiare- n care aceasta este prezentat (elementele chiabureti) ca reacionar la propagand i aciunea de colectivizare- folosindu-se de "diversiunea naionalist". Cteva luni mai trziu, iunie 1950, o alt situaie de acelai gen, este surprins de documente: "chiaburul Crciun Ioan din Unirea a spus ntr-un grup de 15 rani, c toi ungurii din Jeica s-au spnzurat (c) aa de bine-i n colectiv" 21 Au existat i steni deportai ..... au fost 4 sau 5 departati prin '50" 22 , dar acest aspect pare s nu ocupe un loc nsemnat n amintirea celor intervievai " ... au fost deportai numai civa" 23 Vass George i amintete despre Magyaros Ianos care a fost departat "... acesta a fost primar prin '46-'48 (nu i amintete cu siguran) apoi a fost o lege de schimbare a organelor administrative la toate nivelele i aa a ajuns la canal; Dup un an i ceva a venit acas, dar a primit reumatism i alte boli c umbla n dou bee i a murit repede". O anumit atrofiere a memoriei rezistenei rnimii la procesul de transformare socialist a agriculturii - prezint la o parte nsemnat din cei intervievai - are un complex de cauze, a cror importan n studierea acestor evenimente necesit studii separate, amintesc totui aici c martorii aveau n perioada de nceput a colectivizrii o vrst fraged i nu puteau fi persoane active n acest proces, iar cei ce s-au opus fuseser fie arestai i trimii n nchisori i lagre de munc, fie disprui. Cei care au supravieuit - cum se ntmpl
17
18 19
20
21
22 23
Titluri din presa local: ,,Lupta Rodnei", "Rodna muncitoare", "Avntul" 1950-1956. Informaie de la Besnei Joszef, Jeica. Informaie de la Vass George, Jeica. Arhivele Statului, Filiala Bistria-Nsud, Fond: Comitetul de partid judeean Nsud. Raport - asupra manifestrilor nationaliste ovine n judeul Nsud pe trim. I, 1950. Arhivele Statului, Filiala Bistria-Nsud, Fond: Comitetul de partid judeean Nsud. Raport asupra desfurrii muncii de organizaie asupra noilor G.A.C-uri. Informaie de la Besznei loszef. Informaie de la Besznei loszef.
300
de obicei n asemenea cazuri, fie s-au transformat n eroi locali aproape legendari, fie au avut parte de o uitare nemeritat (pentru documente legate de micarea de rezisten a rnimii din zon la procesul de colectivizare, vezi cartea d-lui Ioan Purcelean aprut la Ed. Napoca Star, Cluj, 2003, "Mrturii despre generaia mea" i studiul de caz a domnului Florin Cioan, n Anuarul de Istorie Oral din 2001 referitor la micarea de rezisten de la Ocnia). Despre colectivizare avem un episod pitoresc din partea nvtorului de atunci Vass George ".. .la mijlocul lui februarie 1950 s-a mpotmolit colectivizarea, atunci au venit activiti de la Bistrita i au spus c o s se msoare terenul celor 52 de familii care au intrat n colectiv de al celorlalte individuale pentru a termina problema, atunci s-a fcut o adunare n faa bisericii cu participanii din fiecare familie i nu a existat nici un fel de ur, a unora sau a altora, s-a anunat c vin inginerii s fac departajarea; la un moment dat Magyaros Ianos se urc pe o grmad de stlpi de stejar s-1 vad i s-1 aud toat lumea; i spune: oameni buni, noi de secole am fost unii, acum partidu' cere s trecem la colectiv, dac o parte intrm i o alta nu, o s fim desprii n dou tabere, eu zic c hotaru' este mare, s intrm cu toii. S-a auzit ura, ura, triasc Ionci. Comunitii au rmas nmrmurii... apoi s-au dus la Cminul Cultural s se nscrie fiecare, dup care s-a lsat o chermez, veselie" 24 Documentele de arhiv confirm aceast stare de lucruri. La 26 februarie 1950, satul Jeica devine prima Gospodrie Agricol Colectiv din jude i "... primul colectiv (din jude) a fost Cooperativa Agricol Victoria Socialismului, era scris o plac mare, prima dat sediul a fost n Casa Parohial, oamenii nu o vrut i deasupra porii era scris Victoria Socialismului de vreo 5 m lungime i 1 m lime" 25 Imaginea activistului de partid lipsete n sensul de analiz, bun sau ru, populaia nu pare a fi fost interesat de aceste aspecte. n 1951 corul din localitate particip la un festival al cerurilor steti la nivel de ar, "cnd mi aduc aminte fac nostalgie- era munca mea indiferent ce cntam, satul era plin de via" 26 Despre rolul acestui cor n viaa colectiv a comunei mai aflm "... o dat la seceriul grului m-au rugat (stenii) s m urc n turla bisericii s dau semnalul s vin la repetiii" (Vass George). Dac mai adugm i fanfara i celelalte activiti (srbtori religioase i laice, oficiale) satul pare rupt de problemele cu care se confruntau alte sate. Dup nfiinarea Gospodriei Agricole Colective Jeica (februarie 1950) - localitatea devine un exemplu pentru tot judeul- un succes al aciunii de transformare socialist a agriculturii care trebuia vzut de locatarii tuturor satelor din zon. Cei aflai n funcii de conducere n aceast perioad- Besznei Ioszef- vorbesc despre ajutorul bnesc, i nu numai, pe care noul colectiv l-a primit din partea autoritilor pentru a se transforma ntr-o "poveste de succes" a agriculturii sovietizate. Ca urmare se organizeaz vizite ale stenilor din ntregul jude n aceast gospodrie colectiv. Chiar i 10 ani mai trziu, n ziarul Avntul din 12 noiembrie 1960, un stean dintr-o localitate nvecinat se justific la ntrebarea "de ce m-am nscris n colectiv?": "Rezultatele ce le obin colectivitii din Jeica nu pot s nu ne uimeasc. Cnd am fcut cerere de nscriere n Colectiv, m-am gndit la ei, la viaa lor mbelugat i poate la fel au fcut i cei peste 30 de consteni care i-au naintat pn acum cererile". Cei intervievai confirm aceste vizite, dar totui Vass George vorbete despre Valea Brgaielor (rmas n afara procesului de colectivizare) "... noi le spuneam sectorul capitalist..., fceam i noi umor". Altfel se prezint situaia n localitatea Teaca unde, multietnicitatea i confesionalitatea, alte aspecte legate de stratificarea social au fcut ca evoluia procesului de sovietizare a agriculturii s se ntind pe o perioad de timp mai lung: 1949-1961-'62. Aici s-a trecut de la propagand-lmurire la propagand-constrngere (arestri, bti, confiscare de pmnt, etc). Aici este foarte puternic amintirea greutilor n a preda cotele "... cu cotele pe care le dam putea tri un an o familie" 27 Pe acest fundal pentru unii steni propunerile de intrare n agricultura colectivist a venit ca o uurare "... prima dat am avut o prere bun, c ne-o scpat de cotele pe care le ddeam n timpul rzboiului i dup aia". Intrarea n colectiv apare ca o ans de mai bine "... veneau de la Bistria i ne spuneau c o s fie bine i c ne d 30% din recolt". Tot n perioada de nceput al anilor '50 dateaz i primele imagini ale activitilor de partid "n aceti ani au fost numite persoane mai srcue (economic i intelectual), era unu Stan care a fost mai apoi preedinte de
24 25
26
27
Informatie de la Vass George. Informaie de la Besznei Ioszef. Informatie de la Vass George. Informaie de la Potoceanu Teodor.
301
G.A.C., un om care n-a avut niciodat o vac, nu tia cnd se seamn, c i spuneau oamenii hai tovaru' Stan c nfloresc spinii, s mergem s semnm, nainte a fost miner" 28 O situaie identic este i la Jeica, unde "la nceput o fost preedinte unul Kerekes, nu tia cnd i cum trebe s se samene i s se are" 29 , n ziarulAvntul este prezentat ca o persoan de cinste. Cei care consimeau, erau trimii la cursurile de instruire de la Bistria (coala rneasc de cadre) unde n funcie de aptitudini i rezultatele obinute pe parcursul cursului, candidaii erau mprii n trei categorii: a) pentru munca de partid la ar (propagand), cei care erau n stare de o bun rspndire a noii ideologii n lumea satului; la finalul caracterizrii se spunea de obicei "tov ... are perspective de dezvoltare, n acest om este o speran c o s creasc n ceea ce privete mbogirea cunotinelor marxist-leniniste"; b) pentru munca de birou a organizaiei de baz erau cei mai puin dotai dintre cursani; c) secretari ai organizaiei de baz erau cei care nu ddeau dovad de mari posibiliti intelectuale, dar erau catalogai drept foarte muncitori. Se spunea de obicei "tov ... a muncit cu mult rvn" 30 Presa perioadei coninea articole cu titlul "chiabur trimis n judecat", "chiabur demascat..." unde se spunea de obicei "n ura lor turbat mpotriva poporului muncitor, chiaburii ncerc s ... " - s mpiedice sovietizarea agriculturii. Pe alt plan, anii acetia au fost marcai de judecarea public a trdtorilor i complotitilor care erau ".. .n slujba imperialismului anglo-american i a Vaticanului" 31 n plan cultural marii scriitori i poei ai poporului deveneau realiti. Astfel Rodna Muncitoare din 2 februarie 1952 avea un spaiu amplu dedicat centenarului naterii I.L.Caragiale "Mare scriitor realist", "Cel mai puternic critic al regimului
burghez-moieresc".
n anii 1956-1957, regimul mai avea de luptat cu vechile imagini provenite din Romnia monarhic. schimbndu-se, elita cultural i profesional fiind disprut sau reeducat, atacurile mpotriva trecutului scad mult ca i cantitate i virulent iar presa se ocup mai multe de realizrile noului regim: astfel n Jeica "... copii colectivitilor nva carte n limba lor (maghiar) matern. Seara uliele luminate de becul lui Ilici freamt de veselie i cnd te gndeti c toate aceste realizri sunt roadele muncii unite. S-ar fi ntmplat aceste lucruri n trecut? Niciodat!" 32 La nivel raional se spune ntr-un articol intitulat "Pe drumul revoluiei culturale": "drumeul care trecea prin satele raionului nostru, va cunoate o via nou, iar ntunericul se terge pe zi ce trece ... apar coli noi, ntreprinderi noi, noi case de cultur, noi cmine culturale ... "33 n ceea ce privete viaa religioas a stenilor, aceasta i-a urmat cursul obinuit, srbtorile religioase i-au urmat ciclicitatea lor34 Interdicia de a participa la slujbele religioase exista doar pentru unii membrii de partid "era interzis membrilor de partid, indiferent de religie s participe la manifestri religioase. Dac nu erai membru de partid nu existau interdicii. .. doar c se indica de ctre efii unde lucrai c ar fi bine s nu mergi la biseric" 35 De obicei duminica de la ora 10, dasclii trebuiau s organizeze la coal aciuni pioniereti pentru a se suprapune temporar slujbei religioase. Oricum, regimul a fost destul de indiferent la aceast problem (cea religioas) att timp ct nu afecta practic mersul lucrurilor i mai mult, Dumnezeu oricum nu exista. Referitor la marile serbri cretine, manifestrile cultural tradiionale cu caracter colectiv i-au continuat existena "pe 24 decembrie se fcea balul sailor i al ungurilor, a doua zi era balul romnilor. Toma Maria i amintete c" ... se mergea n fiecare duminic la biseric, iar dup aceea se fcea joc n parcul satului, nimeni nu ne spunea s nu mergem la biseric, la fel erau srbtorile i de Boboteaz i de Pati". Alturi de acestea, noile srbtori- aduse de regim- par a fi intrate in jurul anilor 1960 deja n tradiie, cel puin tineretul nu mai fcea mare distincie ntre cele noi i cele vechi. Acolo unde apare cntecul, jocul i butura, oamenii solidarizeaz n cadrul evenimentului fr ntrebri: "... noi veneam de la secerat, de la lucru, veneam la repetiii i eram tare fericii, noi ne bucuram de cte ori putem s dansm, s cntm ... ". Undeva pierdui
Dup aceast perioad, generaiile
28
29
Pn
30
31
32
33
34 35
de la Arclean Pompei. de la Vass George. Arhivele Statului, Filiala Bistria-Nsud, Dosar nr. 60, Fond nr. 4. Comitetul Judeean Nsud al PRM, secia rneasc. coala de cadre rneasc. Rodna Muncitoare, seria 1, an 1, nr. 28 i 35/1951. Cuvntul nr. 176 din 22 mai 1954 Cuvntul nr. 173 din 1 mai 1957 Informaie de la Arclean Pompei i Vass George. Informaie de la Arclean Pompei.
Informaie
Informaie
302
ntr-un spatiu de amintiri personale greu de neles pentru Noul Tineret: "... btrnii mai ascultau Europa Liber i Vocea Americii, dar noi ce treab aveam cu asta, eram tineri i nu aveam griji". Ruptura cu trecutul era asigurat. Omul nou populeaz att oraele ct i satele cu frenezia specific tinereii i nceputului unui proiect uman atotcuprinztor- socialismul. n ce privete micarea cultural-oficial, serbrile artistice, aciunile de satirizare a celor lenei, a chiaburilor, erau organizate de ctre dascli, de ctre elevi i ali activiti culturali venii de la raion 36 Dac n cazul generaiilor care au trit i n perioada dinainte de 1945, propaganda de orice fel nu a avut urmri, oamenii s-au meninut ntr-un anume repertoriu de valori i de tradiie -noua lume i noua nvtur au marcat destul de profund generaiile care s-au nscut dup 1940 "n 1953, la moartea tov. Stalin ne-au adunat pe toi la cminul cultural i ne-o inut unu o cuvntare de ne-au dat lacrimile, ce tiam noi, el era ttucu' Stalin care ne ddea tot" 37 Aciunea propagandistic procolectivist s-a fcut n aceast perioad prin metoda lmuririi. Aciunea era coordonat de la nivelul raionului, iar "echipele de lmurire" erau formate din localnici, reprezentani ai administraiei locale, ai conducerii structurilor colectiviste, profesori i preoi la care se adaug din cnd n cnd i activiti raionali. Aciunea avea loc acas la stean (pn n 1961-1962) i se repeta cu mare normalitate. Munca de lmurire se axa pe dou direcii: pe de o parte era perspectiva bunstrii individuale (o mare parte din produse avea s aparin pe viitor membrului colectivist, uurina de a lucra pmntul cu mijloace mecanizate) iar pe de alt parte aceast bunstare personal era integrat unei viitoare bunstri colective, a unei noi civilizaii steti (introducerea curentului electric, apariia cinematografului, .a.). Cum dup 1956-1957 dispar din presa local titlurile care condamnau actele chiaburilor, noile titluri sunt fcute s arate o lume rural pornit ireversibil spre gospodriilor colective "Tot mai muli rani iau drumul gospodriei colective", "S fi colectivist, un titlu de cinste", "Fi exemplu ... pentru a fi urmat" 38 O parte a stenilor nscrii n G.A.C. ncepnd cu 1956 confirm realizarea unor asemenea promisiuni "la nceput colectivu' o mrs bine ... c lucrai pun" 39 O alt amintire "pozitiv": "n colectiv o fost mai bine pentru c nu lucrai atta, oamenii se duceau la 8 i veneau la 4 napoi. .. nu plteau nici impozite dar dac voiai s ai mai mult trebuia s furi". Pe lng lipsa de motivaie a muncii unui pmnt care nu aparinea lucrtorului, apare i ideea (din nevoie) de a fura. Noul regim intervine, probabil fr s vrea, i modific o etic a muncii care pn atunci a adus prosperitatea i bunstarea statului. O mutaie n planul mentalului colectiv cu urmri pe termen lung. Aceste dou aspecte, munca puin i furtul, aveau s contribuie n viitor la falimentul acestui nou mod de a face agricultur (acest gen de amintire este prezent la toi cei intervievai). n aceast perioad la nivel naional, procesul de colectivizare, purtat n primul rnd prin mijloace de propagand-lmurire, se afla in impas. La 23 august 1955, Gheorghe Gheorghiu Dej arta c doar 26% din suprafaa arabil a rii era integrat n structurile colectiviste40 Situaia trebuia remediat iar pentru aceasta nu existau dect dou posibiliti: renunarea la colectivizare n faa rezistenei lumii satelor, respectiv colectivizarea forat. Pe cuprinsul Europei centrale estice, n jurul anului 1957, aspectele cele mai negative ale politicii staliniste sunt supuse unei aciuni de remediere-imbuntire: limitarea puterii poliiei, eliberarea de prizonieri, rentoarcerea parial la exploatarea privat in agricultur, acest ultim aspect a dus la dispariia a 9000 de ferme colective n Ungaria din cele 16000; oprirea colectivizrii n R.D. Germania- reluat i definitivat apoi total n 10 sptmni n primvara anului 1960; Polonia renun i ea la aceast perioad la colectivizare 41 n ceea ce privete aceeai problem, autoritile comuniste din Romnia, au decis s rezolve situaia prin continuarea colectivizrii trecndu-se la msuri represive. Pregtitor, la nivel juridic, se face trecerea (n privina inculprilor) de la invocarea unor argumente de natur economic prezente la nceputul anilor '50 (neachitarea impozitelor, nerespectarea planului de colectri) la incriminrile de ordin politic. n aceast ultim situaie chiar i dorina de a iei din Gospodria Agricol Colectiv, era calificat de instanele judectoreti ca un atac mpotriva regimului comunist. Alte motive ale arestrilor ce vor urma de acum nainte, vor fi cele calificate
36
37
38
39
40
41
de la Arclean Pompei i Vass George. de la Arclean Pompei. Avntul, Lupta Rodnei, Rodna Muncitoare, 1956-1961 Informaie de la Potoceanu Teodor Gheorghe Gheorghiu Dej, Articole i cuvntri, ediia IV, Editura de Stat pentru Literatur politic, Bucureti 1955, p 141. Jean-Francois Soulet, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n zilele noastre, ed. Polirom, 1998, p 130-131.
Informaie
Informaie
303
ca "discuii dumnoase" referitoare la agricultura colhoznic, cu ncadrare juridic la "uneltire contra ordinii sociale" iar pedepsele erau ntre 3-10 ani de nchisoare corecional. Mai mult, dac se constata c nvinuiii au prezentat focarul unor proteste colective, condamnrile depeau 10 ani 42 Legat i de anumite spaime externe (posibile consecine ale revoluiei din Ungaria- 1956), universul rural i urban romnesc pare a se nchide tot mai mult n faa rmielor de libertate care supravieuiser. Astfel, n timp ce rnimea era condamnat conform articolului 209 din Codul Penal (pentru motivele amintite mai sus), muncitorii erau penalizai pentru c i exprimau nencrederea n superioritatea industriei sovietice, iar intelectualii erau trimii la nchisoare pentru c deineau "cri interzise" 43 O proz scris despre detenia la Canal sau gsirea n cadrul unei vizite "surpriz" a unor cri cu poezii sau altceva, scrise de "oameni interzii", i puteau aduce condamnri la 18 sau chiar 22 de ani de munc silnic sau nchisoare. Dac pentru localitatea Jeica, anul 1949 a marcat nceputul procesului de transformare socialist a agriculturii (ntovririle) iar anul 1950 (februarie) sfritul su prin nfiinarea G.A.C.-ului Victoria Socialismului, pentru localitatea Teaca abia perioada anilor 1953-1954 avea s aduc primele structuri colectiviste - ntovririle 44 n instituia ntovririlor trebuia s intre un numr de cel puin 10 rani ntovrii pentru a putea ncheia un contract cu S.M.T. n vederea executrii mecanizate a muncilor agricole. Pmntul rmnea tot n proprietatea ranilor iar ntovrirea trebuia s aib o suprafa de cel puin 10 ha 45 Din aceste date se observ c intenia autoritilor a fost la nceputul procesului de sovietizare a agriculturii de a atrage rnimea cu pmnt foarte puin, aproximativ 1 ha. Ghiorghila Alexandru care avea atunci 1,5 ha s-a nscris n ntovrirea Ion Creang. n legtur cu aceast situatie chiar i Gheorghe Gheorghiu Dej spunea c "fr ndoial ntinderea de pmnt pe care o posed o gospodrie rneasc este un element important n determinarea categoriei din care face parte. Dar acesta nu este i nu poate fi singurul criteriu"46 Astfel confiscrile i condamnrile vor lovi ndeosebi n rnimea srac i mijloca. Pe lng aceast ntovrire, mai existau alte dou asemenea structuri 8 Martie i Gheorghe Doja 47 Populaia maghiar din localitate, ntr-o micare de grup, intr n aceste noi structuri, ntovrirea Gheorghe Doja fiind format aproape exclusiv din maghiari 48 O alt particularitate care.ne aduce aminte de situaia din Jeica (unde populaia intr ntr-o micare de grup n colectiv) este faptul c, dei se prevedea prin statutul ntovririlor ca lucrarea pmntului s se fac individual, cei nscrii aici lucreaz pmntul n colecti09 Documentele de arhiv arat c la 9.11.1961, n Teaca existau 264 de familii nscrise n instituia ntovririlor i 222 de familii nscrise n cea a G.A.C.-ului 50 Aceast evoluie din punct de vedere al numrului crescut de oameni intrai n G.A.C., are loc i ca urmare a intensificrii muncii de propagand-lmurire" ... primeam norm, trebuia s mergem pe la un numr de oameni, primeam o list i trebuia s-i lmurim s intre n G.A.C" 51 La aceast aciune particip profesorii i nvtorii din sat. Aciunea se repet sptmnal, chiar zilnic, iar munca de lmurire se ntinde pe civa ani. Aciunea de propagand se desfura i n cadrul unor seri culturale "eztori artistice" unde un cadru didactic trebuia s conduc discuia n direcia tiut "se ncepea uor cu o poveste, s nu superi lumea, apoi intrai n discuia despre colectivizare ... oamenii ziceau las tovaru' ... hai s bem un pahar de vin. i cam aa decurgea fiecare eztoare" 52
42
43 44
45
46 47
48
49
50
51
52
Octavian Roske, Colectivizarea agriculturii:Represiunea total, 1957-1962, n Arhivele totalitarismului anull\1, nr. 1, 1996. Ibidem. Arhivele Statului, Filiala Bistria-Nsud, Fond: Sfatul Popular al raionului Bistria, Seciunea Agricol Bistrita. Serviciul Agricol. Nr. 12258 din 2 sept. 1949. Arhivele Statului, Filiala Bistrita-Nsud, Fond: Comitetul provizoriu al BN, Seciunea Agricol Raional, dosar 49/ 1960, fila 49. Gheorghe Gheorghiu Dej, op.cit., p 285. Arhivele Statului, Filiala Bistria-Nsud, Fond: Sfatul Popular al raion ului Bistrita, Seciunea Agricol Raional, dosar 30/1960, fila 168. Informaie de la Ion Wratsch. Informaie de la Arclean Pompei. Arhivele Statului, Filiala Bistria-Nsud, Fond: Sfatul Popular al raion ului Bistria, Ttansformarea socialist a agriculturii, dosar nr. 33/1961, fila 56-58. Informaie de la Arclean Pompei. Informaie de la Arclean Pompei.
304
n faa eecului acestor aciuni de propagand-lmurire (din 1961, luna noiembrie doar 30% din suprafaa de pmnt a satului era colectivizat) se modific metodele de abordare, dac pn acum, discuiile aveau loc la casele stenilor (cu un caracter mai intim, mai familial), de acum ele se vor desfura la Sfatul Popular unde un anumit caracter sobru i oficial, faptul c erai n Casa Statului- urma s induc o anumit stare de fric" 53 (se fcea o cerere prin care se adeverea c nu exist posibilitatea de a lucra pmntul individual- ranul trebuia doar s semneze). Provocrile se succedau pn cnd persoana n cauz semna. O alt metod folosit a fost cea a constrngerilor prin intermediul muncii obligatorii i gratuite fie n localitatea de domiciliu, fie, mai ales, n alte localiti iar colarilor cu prini n afara structurilor colectiviste li se interzicea accesul n coal pn cnd prinii vor face acest pas. n acest cadru colarii sunt sftuii s-i conving prinii s intre n colectiv. Despre deportri i trimiteri n nchisorile comuniste cei intervievai spun c nu au existat n localitate, de obicei oamenii "au auzit c n alte locuri asemenea lucruri s-au ntmplat". Astfel, aflm c ntr-o localitate nvecinat "... era un primar (sau secretar de partid) mai dur i le zicea celor care nu vroiau s semneze declaraia de intrare n colectiv c i duce n Iugoslavia (iadul titoist), apoi i urca ntr-o dub i i nvrteau noapte cu maina prin apropiere pn ce semnau (de fric) 54 Ca urmare a acestor aciuni concertate de propagand i constrngere, anul 1962 a marcat, aa cum s-a ntmplat la nivelul ntregii ri, i pentru localitatea Teaca, sfritul procesului de transformare socialist a agriculturii "am intrat n colectiv n 1962 ... am fost obligat... nu se mai putea altfel" - este explicaia i justificarea ntlnit n cele mai multe cazuri. Pentru cel care are o idee fix, prefabricat despre procesul de colectivizare i atept n numele acesteia s apar aspecte de mare violen, eroi i tortionari, informaiile adunate n aceast lucrare ar putea s nemulumeasc- dar cum s fabrici un rzboi de dragul unor ateptri. Mai mult, din ambele localiti n cauz, rzbate o anumit indiferen, chiar i fa de puinele aspecte de eroism i rezisten - indiferenta menionat fa de cei deportai; unele surse vorbesc despre deportri i arestri n numele unor rfuieli personale 55
d)
Comparaii i consecine
Comparnd evoluie procesului de colectivizare a agriculturii n cele dou localiti, se poate observa c ea prezint asemnri acolo unde exist aceleai realiti etnice (intrarea printr-o micare colectiv n G.A.C. Jeica, respectiv intrarea n ntovrirea din Teaca - pentru populaia maghiar) i deosebiri semnificative unde aceast realitate difer, ns la aceste diferene concur i factori sociali, economici, geografici respectiv populaia maghiar din Jeica avea n medie aproximativ suprafee de teren ntre 7 i 15 ha de pmnt, fiecare avnd n aceast privin o linite social mai pronunat. n acelai timp populaia se ocupa majoritatea de agricultur, comparnd, la Teaca structura social este mai diversificat, pe lng agricultori existnd o intelectualitate steasc bine conturat (profesori, medici, preoi), i un nsemnat numr de meseriai pentru care pmntul nu avea o nsemntate primordial. Referitor la populaia romneasc de aici, aceasta ncepe s ptrund n localitate abia n secolul XIX (n 1850 existau 73 de familii de romni venind aici din satele din jur). Intrnd ca slugi i servitori la populaia de etnie sseasc i maghiar, vor fi mai dispui s cedeze tentaiilor din propaganda oficial, i nu numai asta ci pur i simplu pentru a schimba printr-o oportunitate de moment o problem istoric veche. Consecinele acestui proces de transformare a proprietii funciare - private n proprietate socialist -colectiv, nu pot face parte dect dintr-o list nc deschis. n strns legtur cu industrializarea masiv i colectivizarea agriculturii a contribuit la probabil cea mai nsemnat consecin a procesului - migrarea masiv de populaie din mediul rural n cel urban. Astfel multe din satele i comunele bine populate nainte de aceste evenimente, apar astzi cltorului ca i comunitii subvieuitoare i peste msur de mbtrni te (la Jeica mai sunt astzi n jur de 100 de oameni din 460 ci existau n anul1950, toi avnd peste 60 de ani); de asemenea s-au produs mutaii n etica muncii, oamenii nu mai lucreaz pentru c "oricum pmntul nu este al lor" i "fur ca s aib cu ce tri". La Jeica este atins chiar i repaosul duminical, "oamenii or trebuit s lucreze i duminica i de atunci aa o rmas".
53
54
55
de la Potoceanu Teodor i Arclean Pompei. de la Arclean Pornpei. Informaii: Vass George, Kupa Maria i George.
Informaie Informaie
305
Ct despre efectele asupra spiritualitii religioase nu se pot trage concluzii sigure - secularizarea a existat ca i proces general european nceput cndva n perioada renaterii, avnd n Europa occidental accente chiar mai dramatice dect n lagrul comunist. Deci, nu tim n ce msur "noul tineret" a fost "alungat" sau chemat dinspre(mspre biseric. Alturi de remodelarea instituiilor de nvmnt i a culturii de industrializare forat, etatizarea economiei, colectivizarea agriculturii ntregete tabloul acestei perioade i marcheaz sfritul procesului de sovietizarea Romniei la toate nivelurile.
306
GHEORGHE CERNEA FOLCLORIST, ETNOGRAF AL ZONEI TRNAVEI MARI

Adriana ANTIHI
Viata i activitatea folcloristului Gheorghe Cernea

Printre puinii care au ptruns esena fenomenului folcloric de la origini i pn n prezent, n lumea a nelepciunii i a faptelor istorice se numr i folcloristul Gheorghe Cernea. S-a nscut la Bucureti n Spitalul Colea, la 29 octombrie 1898 din prinii Gheorghe i Maria nscut Codrea - ambii din comuna Palo, judeul Trnava Mare, astzi Braov. Palo-Ardeal, comuna frunta care numr pe la 1930, 1300 de suflete, este aezat la limita de nord a judeului Braov ntre Rupea i Sighioara. Aezare cu oameni mndri i drzi se distinge printr-o permanent rezisten fa de presiunile de tot felul prin care se ncerca anihilarea identitii sale naionale i culturale. Este aproape un miracol cum acest sat, n ntregime romnesc, a rezistat ca limb, port, tradiie, nconjurat de localiti sseti i maghiare, n condiiile n care un alt sat din apropiere a fost maghiarizat. Cred c acest lucru se datoreaz i faptului c aici a funcionat timp de dou sute de ani un protopopiat al Varmaghiei Blgradului de Sus ce avea n subordine 60 de parohii ortodoxe. Pe lng el a funcionat i un seminar. Preoii de aici au ntreinut credina n Dumnezeu i nu au lsat spiritul ranului romn s se altereze i s moar. Aa se explic faptul c Paloul a dat muli oameni care au luptat pentru a pstra identitatea culturii rneti romneti, pentru ridicarea satului natal. De asemenea tot acestui fapt i se datoreaz i apariia acestui nvtor care poate fi numit pe rnd: etnograf, folclorist i un veritabil muzeograf- GHEORGHE CERNEA. Avea s mrturiseasc n autobiografia lui c "Paloul a fost pentru mine izvorul cu ap curat, limpede i bun, din care mi-am adpat, din plin, sufletul n anii copilriei, pubertii i mai trziu anii maturitii". La nceput frecventeaz coala primar din Palo (clasele 1-ill) apoi cea sseasc din Rupea (clasele III-IV) dup care urmeaz cursul inferior al liceului romnesc "Andrei aguna" din Braov, dar dup absolvirea clasei 1 dificultile pricinuite de izbucnirea rzboiului l determin s ntrerup coala. Dup unirea Ardealului cu patria mum a mbriat nobila carier de nvtor la sate urmnd trei veri cursurile de var pentru nvtori la Slite i Deva (1919-1922). Diploma de nvtor cu notarea de eminent a obinut-o n vara anului 1924la coala Normal din Deva. ntre anii 1919-1922 funcioneaz ca nvtor n comunele Srma, ctunul Platoneti-Ciuc, Brsan i Galata judeul Hunedoara, Cobor, Seleu, Roade- judeul Trnava Mare. ntre anii 1924-1928 este nvtor la Palo, iar ntre anii 1925-1926 se nscrie la secia pedagogic a Facultii de Litere i Filosofie din Bucureti, dar rnbolnvindu-se grav la un picior, i din lipsa de mijloace materiale, dup cteva luni este silit s se retrag. n vara anului 1925 urmeaz cursurile de var ale Universitii Populare "Nicolae Iorga" din Vlenii de Munte, unde a fost de un real folos, prednd lecii n traducere minoritarilor maghiari i unguri, participani la aceste cursuri- aa cum arat certificatul Universitii din 12 august 1925 unde este apreciat aceast metod de predare. n 1928 demisioneaz din nvmnt "pentru a dispune de suficient timp n vederea rspndirii n popor a comorilor spirituale ale poporului, adunate cu pasiune din anii copilriei", dup cum subliniaz n biografia sa. Se ntoarce la Bucureti unde a tiprit dou cri de folclor: "Obiceiuri de nunt n judeul Hunedoara" i "Floricelele din Cohalm", care se bucur de mare succes n librrii. n cursul anilor a mai publicat brouri folclorice, n mai multe ediii ca: "Strigturi de joc din Palo", "Strigturi de osp", "Cntece ardeleneti", "Cntece osteti", "Doine de jale", "Doine de dragoste, de rzboi", "Colinde de Crciun", "Cntri religioase", "Cntri de mort", etc.
adevrat
Revista Bistriei, XVII, 2003, pp 307-310
307
n anul 1930 a comunicat la Braov maestrului Tiberiu Brediceanu zece melodii populare pe care le-a nregistrat la fonograf. Este recomandat compozitorului de Mihai Jora care dup ce-l ascult cntnd doine de pe Trnave este trecut n programul su pentru steni. Ani de-a rndul a cutreierat satele i oraele Transilvaniei culegnd materiale i innd conferine despre frumuseea folclorului nostru. Cu partea conferinelor la radio pe acele vremuri era poetul Adrian Maniu, care l-a programat pe Gh. Cernea n 1930 cu o conferin despre frumuseea poeziei populare din Ardeal. Tot n 1930, la 32 de ani, a inut o conferin publicului clujean cu subiectul de mai sus. Conferina a avut loc n sala nr. 2 a Facultii de Drept n prezena a sute de studeni, profesori i ali ceteni, fiind de fapt prima conferin inut n faa publicului, obinnd un mare rezultat moral. Urmeaz ca apoi, timp de 4 ani s in astfel de conferine n oraele Oradea, Beiu, Chiinu-Cri, la scoli, regimente, cmine studeneti, i stenilor de la sate. Elevii multor coli medii din acea vreme au reinut cldura aproape fanatic din conferinele lui n care se strduia s conving auditoriul su cu ajutorul interpretrii melodice, avnd o voce de tenor. n anul1950 Institutul de Folclor i-a nregistrat 34 de melodii populare cumprndu-i o serie de fotografii cu porturi romneti din colecia lui. Aici la Institutul de Folclor a gsit mult nelegere din partea maestrului Sabin Drgoi i a profesorului Mihai Pop. Din lucrrile sale au mai fost publicate n Editura de Stat n 1958: "Doine i strigturi din Ardeal", "Cntecele Rozaliei Cemea" i "Nunta la Palo", aprute n 1962. Un vast material folcloric a aprut dup moartea sa n 1969 pentru volumul IV -''Folclor din Transilvania". A rmas omul unei singure pasiuni: culegerea patrimoniului artistic popular, cruia i-a nchinat, cu o jertf rar, toate puterile. Adesea putea fi vzut, pn n ultima clip, cutreiernd satele tmvene, dormind pe unde apuca i mulumindu-se cu foarte puin, pentru a mai aduga nc ceva la impresionanta lui colecie. Pe lng folclor, ncepnd din anul1929 s-a ocupat i cu monografia unor sate din Ardeal cum sunt: Plasa Rupea- n total39 de comune, sate sibiene: elimbr, Bungard, Mohu, Bradu, Sacdate, Gimboca, Nucet, Hosman, llimbav i Sasaui; i Figuri Tmvene: Aran Pumnul, Axente Sever, llarie Chendi, Ioan Popescu i Ioan Ursu-profesor universitar originar din Cata, Sania Cluceru, Marian Negrea, Gheorghe Buzdugan, Ioachim Crciun, Eugen Para, poeii : Valeriu Creu, llarion Cociu, cntreul Ion Dacian i alii. Din preocuprile lui cele mai importante care i au originea nc din anii copilriei este adunarea a numeroase obiecte din epoca pietrei i dacic i de art popular, n jur de 8000 costume, esturi, obiecte casnice, ceramic, icoane pe sticl i lemn, etc., amenajnd un muzeu ntr-o cas printeasc din Palo, unde dup 1918 ajunge nvtor-director. n 1928 pleac din Palo i acest muzeu rmne n grija mamei i a sorei sale Rozalia, care l-a supravegheat i mbogit. n 1930 apar secvene din acest muzeu n Revista ilustrat numrul 4 i numrul184 din august-septembrie 1930. n 1937 ajutat de prefectul Sighioarei, tirbe, organizeaz la Bucureti nunta rneasc din Palo, format din peste 100 de ceteni n frumoasele lor costume, iar carul cu zestrea miresei tras de 4 boi, a defilat pe Calea Victoriei. Aa cum mrturisete n biografia sa, Gheorghe Cernea dorea s construiasc personal la Sighioara, o cas n stil romnesc cu mai multe camere unde s-i poat expune, pe seciuni, obiectele adunate cu atta osteneal i cu mari sacrificii materiale. Dorina lui era s conduc acest muzeu i dup moartea sa s rmn donaie poporului romn. n vederea realizrii acestui mare vis n anul1937, Gheorghe Cernea, nchiriaz la Sighioara, 4 camere, n Piaa Unirii nr. 29 (astzi Hermann Oberth), n casa Filipescu, i ncepe transportarea obiectelor din Palo. Acest muzeu numra peste 400 farfurii i ulcioare romneti, sseti i ungureti, de secolul XVIII, peste 400 icoane pictate pe sticl i lemn, sute de costume specifice zonelor din judeul Tmava Mare, minerale, cri i documente foarte vechi, numeroase obiecte de cult i art religioas, potire de argint, cdelnie, numismatic (2000 monede vechi nchise ntr-o caset de metal cu tricolorul pe ea), mobilier rnesc i arme. Pe lng toate aceste obiecte, mai exista un frumos dulap din nuc cu 4 ui de cristal ce cuprindea 3000 de volume, precum i un ntreg mobilier adecvat pentru acest muzeu. Gheorghe Cernea inteniona s-l inaugureze n 1948, concomitent cu serbrile centenare ale Revoluiei de la 1848, sub denumirea de "Muzeul Etnografic Trnvean". Din nefericire, acest ideal nu i l-a putut realiza. I s-a nscenat un mrav proces de ctre oamenii regimului comunist, iar Tribunalul din Sighioara i n recurs Curtea din Braov, l-au condamnat la 21 august 1948, la 5 ani corecie pentru "deinere de material interzis". Aceast pedeaps a executat-o la penitenciarul din Aiud, de unde este eliberat n ziua de 20 iulie 1953. Cu toate ca nu s-a dispus la confiscarea bunurilor, totui, la un an de la condamnarea lui, au fost luate i transportate biblioteca, obiectele de muzeu, ntregul mobilier la Muzeul din Media. Cnd iese din nchisoare merge pe urmele obiectelor de muzeu la Media, unde regsete o parte din lucruri, expuse n cteva sli, majoritatea fiind la subsolul acestui muzeu, n lzi, din lips de spaiu.
308
Neavnd o pensie personal, ntocmete numeroase demersuri i memorii, nsoite de memorabile referinte ale lui Romulus Buia i Liviu Rebreanu, ctre Ministerul Culturii i nvmntului, rspunsul primit fiind ntotdeauna negativ, cu explicaia c legea pensiilor s-a schimbat i nu mai poate primi nici o pensie personal. Dei i s-a respins cererea, cu o druire exemplar, din 1953 nc 10 ani, Gheorghe Cernea va mai aduna multe obiecte populare i cu ajutorul surorii sale Rozalia, ntr-o cas de peste 100 de ani, reorganizeaz un mic muzeu n satul Palo. ntr-un memoriu adresat Ministerului nvmntului n 1962, el i exprima ajutorul pe care 1-ar da pentru a se face n cadrul Muzeului Sighioara, o secie romneasc de etnografie: "Gheorghe Cernea", ca o satisfacie moral ce i s-ar cuveni. Cte sperane pentru viitor, iar el nu mai avea de trit dect 2 ani! n noaptea de Anul Nou, 1964, va scrie ultima scrisoare: "Azi e Anul Nou. L-am petrecut singur, cu capul aplecat pe masa mea de lucru, asupra manuscriselor mele, n csua veche de peste 100 de ani. Nimeni nu mi-a deschis ua, dect biata mea sor, cnd mi-a adus de mncare. Voi cuta, totui, s fac sforri, s ncerc i imposibilul, ca n noul an, s-mi schimb acest mediu mizerabil de srccios, s-mi creez mijloace mai prielnice, mai civilizate, pentru a putea s-mi duc la ndeplinire, opera folcloric i monografic. Poate voi gsi oameni nelegtori pentru aceste preocupri, care mi vor da o mn de ajutor, pentru a-mi realiza acest ideal. Ajut-mi Doamne!" Moare la 29 martie 1965, n satul strmoilor lui, Palo, i ca o ironie a sorii, cnd se citeau discursurile funerare, postaul a adus o adres cu aprobarea unei pensii personale de 1000 de lei. Cu Gheorghe Cernea se stinge ultimul mare ndrgostit de folclor din irul nvtorilor care ntre cele dou rzboaie mondiale: C. Rdulescu, t.Tuescu, Al. Vasiliu, Ion Popescu, Ghe. Fira- au adus o contribuie la cunoaterea folclorului romnesc.
Spilcuiri din aprecierile din presa timpului despre activitatea prodigioas a folcloristului-etnograf Gheorghe Cernea
"Gazeta economic cultural a Bistriei i Nsud" Nr. 309/27.12.1936, public articolul "Poezia poporan din Ardeal": "... titlul de mai sus a format subiectul unei frumoase conferine, inut de un harnic folclorist din Ardeal, dl. Ghe. Cernea, cuprins de o nemrginit dragoste fa de poezia poporului nostru a demisionat de la catedr, pentru ca s aib timp s adune mrgritarele acestea i s le fac cunoscute i n straturile nalte ale societii i n colurile cele mai ndeprtate ale rii .... Confereniarul a clasificat aceste poezii dup genuri, oprindu-se la doinele i baladele din timpul rzboiului, din care se vede tratamentul slbatic fa de romnii ardeleni, care erau bgai n primele rnduri de btaie ... Peste tot locul, conferina a plcut, att pentru subiect ct i pentru frumuseea cu care a fost dezvoltat". Ziarul "Universul" din 27 mai 1937 "...reprezentarea unei tradiionale nuni rneti de ctre populaia comunei Palo, judeul Trnava Mare. Toate datinile pline de splendoarea munilor romneti odinioar ... .Meritul revine prefectului de Trnava Mare, care a nlesnit aducerea nunii i neobositului folclorist i culegtor de datini, Ghe. Cernea". Tot "Universul" din 31 iulie 1939, despre trgui de mostre din Sibiu: "... o noutate este ns, Muzeul Etnografic "Gheorghe Cernea" din Sighioara, care reine atenia oricui. El nfieaz lucruri vechi i caracteristice din regiunea Sibiului i Trnavelor i cteva femei i fete din comuna Palo stau gtite n portul lor caracteristic." Ziarul maghiar "Joestat" din Cluj la 2 august 1939 ... : "merit felicitri i recunotin Gh. Cernea de la standul nr. 1 al expoziiei care prezint lucruri din zona Sibiu i Trnava Mare, de folclor romnesc ... cu mari sacrificii a reuit s organizeze un adevrat muzeu ... " (n traducere). n 8 mai 1958 Romulus Vuia arata n referina sa cu privire la activitatea etnografic-folcloric: "o facem cu toat plcerea deoarece tovarul Ghe. Cernea este cunoscut ca un pasionat cercettor al etnografiei i folclorului regiunii Trnavelor publicnd numeroase colecii de poezii populare care s-au bucurat de o mare popularitate, apreciate de specialiti. Meritul su cel mai mare este, ns, c s-a ocupat cu salvarea mrturiilor culturii noastre populare i ndeosebi a artei populare, punnd astfel bazele muzeelor etnografice de la Sighioara i Media. Cum domnia sa nu a primit n schimbul acestor colecii de stat nici o recompens, propunem si se dea tov. Ghe. Cernea fie o recompensa bneasc echivalnd cu valoarea coleciilor donate, fie o pensie care s-i asigure existena, spre a fi o recompens meritat pentru activitatea sa pe acest pmnt."
309
La alctuirea acestui articol au contribuit foarte mult informaiile culese de la nepoatele folcloristului Gheorghe Cernea, doamnele Teodoreanu i Radu, care mi-au pus la dispozitie i manuscrisele lui. Acestea vor face obiectul unei viitoare lucrri. De asemenea, o parte din obiectele care alctuiau Muzeul din Palo au fost date n custodie Muzeului de Istorie Sighioara, n speranta realizrii n viitor, cel putin a unei sli etnografice care s i poarte numele.
310
"PROSCRIII" - SECTE I SECTANI N ROMNIA COMUNIST (1980-1989)

Florentina BODEANU
n anii '80 cetenii Romniei comuniste aveau neplcuta surpriz s constate c n ciuda eforturilor tenace depuse de autoritile comuniste mai bine de trei decenii, rndurile dumanilor de clas se ngroau vertigios cu o nou categorie al crei pericol fusese subestimat pn atunci- adepii sectelor religioase. Confruntarea dintre ideologia comunist i religie avea ns o istorie mult mai veche. Astfel. Karl Marx considera c "Religia este contiina de sine i sentimentul de sine a omului care nu s-a gsit nc pe sine sau s-a pierdut din nou. Omul este lumea omului, statul, societatea. Acest stat, aceast societate produc religia, o conceptie rsturnat despre lume, pentru c nsui statul. societatea, constituie o lume ntoars pe dos". 1 Prin urmare, potrivit lui Marx, religia era un produs al materiei. Ea i fcuse aparitia n societatea primitiv, cnd oamenii au fost incapabili s-i explice fenomenele naturale care-i nspimntau. Aceast team le inoculase ideea existenei unor fore supranaturale care ineau oamenii sub control. Marx avea convingerea c cei care formau clasa exploatatoare se foloseau de religie pentru a menine inechitatea social. Religia, i forma sa instituionalizat-Biserica, erau, n opinia sa, instrumente ale statului asupritor, ale orduirilor bazate pe exploatare. n aceste condiii, dup Marx i Engels, lupta mpotriva religiei constituia o parte integrant a luptei de clas. 2 La rndul su, Lenin, considera c Partidul comunist nu poate rmne indiferent fat de efectul negativ pe care l avea religia asupra contiinei de clas a muncitorilor. Lenin spunea c religia nnbuete spiritul revolutionar al clasei muncitoare, mpiedicnd emanciparea acesteia. Prelund ideile lui Marx, Lenin afirma c religia este un instrument prin care burghezia menine ntr-o crunt exploatare nefericitul proletariat. 3 n aceste condiii, nu mai este de mirare faptul c i n Romnia comunist direcia esenial a procesului de formare a noii contiine socialiste va fi emanciparea oamenilor de "prejudecile i practicile mistica-religioase, expresie a unei mentaliti nnapoiate". 4 Cu toate acestea, Constituia din 1948 i urmtoarele stipulau c libertatea de contiin i libertatea religioas sunt garantate de stat. De asemenea, potrivit decretului-lege din 3 august 1948, cultele religioase puteau s se organizeze i s funcioneze liber, in msura n care practicile i ritualul lor nu erau contrare Constituiei, securitii statului i bunelor moravuri. Bineneles, formularea era n mod intentionat extrem de vag astfel nct orice biseric i ierarhie religioas care ar fi refuzat s colaboreze cu statul comunist s poat fi suprimate sub pretextul c prin activitatea lor aduc prejudicii statutului social-politic al rii. De altfel. Nicolae Ceauescu va preciza clar c "respectarea i garantarea libertii religioase nu trebuie nelese ca acceptare de ctre comuniti a concepiilor religioase idealiste despre lume". 5 Asigurarea libertii de contiin era considerat o parte integrant a democraiei socialiste, dar ea nu trebuia neleas doar ca un drept al oamenilor de a practica un cult religios ci, mai ales, ca "un drept de a se elibera de ideile religioase, de a adopta o concepie tiinific despre via". 6
1
2
3
4
Karl Marx, Friedrich Engels, Opere, voi. l, Bucureti, Editura Politic, 1960, p. 413. Gerald Buss, The Bear's Hug-Christian Belief and theSoviet State, Michigan, 1987, pp. 62-63. Ibidem. Gheorghe Filip, Contradicii ntre cultura laic i cultura religioas n dezvoltarea contiinei socialiste, in Ottea Mieal, "Condiia uman i reconstrucia personalitii", Bucureti, EA, 1989, p. 173. Nicolae Ceauescu, "Expunere cu privire la stadiul actual al edificrii socialismului n ara noastr, la problemele teoretice, ideologice i activitatea politic, educativ a partidului, 1-2 iunie 1982", Bucureti, Editura politic, 1982, p. 64. Gheorghe Filip, op. cit, p. 177.
Revista Bistriei, XVII,
2003,
pp 311-320
311
n concepia liderilor partidului comunist principala cale de lichidare a "nstrinrii religioase" era
nlturarea cauzelor care determinaser apariia religiei i a condiiilor care favorizau meninerea acesteia. Pornindu-se de la ideea influenei infrastructurii societii asupra suprastructurii politica-ideologice promovat de marxism, autoritile comuniste considerau c schimbrile survenite n economie vor antrena automat modificri n plan politic, cultural i mental 7 Eliminarea religiei ar fi trebuit s se produc n mod inevitabil, o
cu depirea condiionrilor economice i sociale care i determinaser apariia. ochiul vigilent al partidului descoperise c persistenta ideilor religioase se datora i "unor neajunsuri ale muncii de educaie materialist-tiinific a maselor i slabei combativiti a unor oameni care au rspunderi educative i formative". 8 Din acest motiv, se impunea intensificarea propagandei antireligioase, mai ales c, n concepia autoritilor comuniste, nlturarea religiei nu se putea realiza exclusiv prin msuri coercitive. 9 Aadar, ideologia comunist i religia se aflau - cel puin teoretic - pe poziii ireconciliabile. Spunem "teoretic" pentru c, n practic, s-au gsit pn la urm soluii pentru ncheierea unui compromis care a permis supravieuirea bisericii n statele comuniste. Preul pltit de biserici a variat ns de la un stat la altul n funcie de influena pe care o aveau n cadrul societii, de rezistena depus de preoi i credincioi n fata agresiunii comuniste , de gradul de periculozitate atribuit uneia sau alteia dintre biserici i, n consecin, de zelul depus de autoriti n vederea eliminrii acestora. Biserica ortodox i bisericile dominante ale minoritilor naionale au fost nevoite s fac numeroase concesii pentru a-i continua activitatea n timpul regimului comunist. Astfel, ele s-au adaptat la politica i propaganda statului care, n schimbul atitudinii sale tolerante, se atepta ca aceste biserici s contribuie nemijlocit la edificarea noii societi comuniste. Biserica ortodox din Romnia era interesat s colaboreze cu statul pentru a-i menine rolul proeminent pe care-I avea n viaa societii. La rndulsu, statul comunist dorea s evite transformarea bisericii ortodoxe ntr-un duman, fiindc aceasta fusese dintotdeauna o instituie dominant n cadrul societii i se bucura de un real prestigiu. Biserica ortodox i regimul comunist vor ncheia un fel de "pact" care includea, din partea statului, respectarea libertii cultului iar, din partea bisericii, respectarea legilor. 1Conform acestei nelegeri, Biserica Ortodox Romn trebuia s devin o "biseric slujitoare" implicat i activ n noua republic popular cu preoi aflai n serviciul societii, buni ceteni, devotai statului i poporului. 11 La rndul lor, Bisericile Romana-Catolic, Reformat i Unitarian vor ajunge la un condominium cu statul comunist. Autoritile comuniste din Romnia au evitat s ntreprind aciuni n for mpotriva acestor biserici deoarece marea majoritate a credincioilor lor era reprezentat de minoritatea maghiar din Romnia. Iniierea unor msuri mpotriva acestor biserici ar fi fost considerat, inevitabil, drept expresia unei persecuii pe criterii etnice ori statul comunist nu avea nici cea mai mic intenie de a oferi Ungariei vreun pretext pentru a interveni n favoarea minoritii maghiare din Romnia. Mult mai puin tolerant a fost atitudinea statului comunist fa de cultele neoprotestante. Dei patru dintre aceste culte erau recunoscute de regimul comunist - este vorba de cultul baptist, penticostal, adventist de ziua a aptea i cretin dup evanghelie - sub directa oblduire a autoritilor se dezvolt un curent de opinie n cadrul societii care condamna ferm activitatea sectelor religioase. 12 Prin propaganda constant desfurat de statul comunist mpotriva acestor grupri religioase adepii lor s-au metamorfozat n elemente marginale ale societii comuniste. Desigur, se tie c gruprile marginale apar numai n condiiile existenei unui sistem dominant de norme i valori. Ele trebuie nelese ca grupuri de oameni care, dup una sau mai multe caracteristici sunt conotate negativ de ctre gruparea majoritar. ntotdeauna exist tendina ca gruprile marginale s fie discriminate, supravegheate, pedepsite i eliminate de gruparea fundamental sub pretextul c ele comploteaz i acioneaz permanent n vederea distrugerii societii dominante. 13
Totui,
7
dat
8 9
10
11
12
13
Enciclopedia Blackwell a gndirii politice, Bucureti, Editura Humanitas, 2000, pp. 486-487. Gheorghe Filip, op. cit, p. 178. Ibidem. Olivier Gillet, Religie i naionalism. Ideologia Bisericii Ortodoxe Romne sub regimul comunist, Bucureti, Editura Compania, 2001, p. 53. Ibidem, p. 39. Elisabeta Neagoe, Liviu Plea, Cu/tele neoprotestante n Romnia n perioada 1975-1989, n "Dosarele istoriei", nr. 9, 2003, an VIII, p. 60. Erhard Roy Wiehn, Grupurile sociale marginale - mecanismele aprrii n Adrian Neculau (coord.) - "Minoritari, marginali, exclui", Iai, Editura Polirom, 1996, pp. 222-228.
312
ntruct sistemul de valori dominat n Romnia era reprezentat de ideologia comunist este evident c sectele religioase care o contestau devin grupri marginale n cadrul societii dar, nu din motive religioase ci, pe criterii politice. Ideile promovate de aceste secte nu erau contestate de vreo autoritate religioas ci chiar de statul omnipotent potrivit cruia era inadmisibil existena vreunei categorii sociale asupra creia s nu dein controlul absolut. n cele ce urmeaz vom ntreprinde o analiz asupra articolelor cu caracter antireligios aprute n revista "Pentru patrie" n anii 1980-1989. Ne-am decis s studiem numerele aprute n acest interval temporal deoarece el coincide cu agravarea izolrii Romniei pe plan internaional 14 i cu prbuirea nivelului de trai pe plan intern, realiti care au contribuit n mod nemijlocit la sporirea intolerantei statului comunist fa de orice form de deviationism. 15 Revista "Pentru patrie" aprea lunar i era editat de Ministerul de interne. n general, 5-8 numere conineau n fiecare an articole care nfierau activitatea sectelor religioase, marea lor majoritate fiind scrise de aceeai persoan, Petre Hladchi- Bucovineanu. De altfel, n anul1983 acesta publica la Editura politic i o carte intitulat "Faete reale ale sectelor religioase" n care prelua i mbogea materialele publicate n revist. Trebuie s remarcm faptul c articolele cu caracter antireligios aprute n revista "Pentru patrie" au ca subiect cvasi-permanent sectele religioase. Doar n octombrie- noiembrie 1985 sunt publicate sub titlul "Rzboi secret n umbra crucii" dou articole ndreptate indirect mpotriva Bisericii Catolice dar ele nu au virulenta celor aprute n anii '50. Dimpotriv, autorul articolului pare a fi pe punctul de a vrsa lacrimi de crocodil din cauza situaiei nefericite a papei i a colaboratorilor si apropiai care ar fi manipulai de agenii CIA interesai s se infiltreze n Biserica catolic i s-o utilizeze n vederea obinerii de informaii. Dup cum se observ, n cazul atitudinii statului comunist fa de Biserica romana-catolic, avem de-a face cu o evoluie extrem de interesant. n articolele publicate n anii '80 n Romnia comunist, Vaticanul nu mai este considerat un "cuib de spioni" (din proprie iniiativ) ca n primii ani dup instaurarea comunismului ci, este prezentat el nsui drept o victim a spionajului american. Am putea spune c noua imagine a Vatican ului este expresia unei politici a "minii ntinse", a unei ncercri de a mbunti relaiile cu acest centru spiritual al catolicismului. Dac Biserica romana-catolic apare n mod pasager ca un adversar potenial, n condiiile instrumentalizrii sale de ctre spionajul american, articolele ndreptate mpotriva Bisericii greco-catolice lipsesc cu desvrire. n acest caz atitudinea ziaritilor comuniti este aparent paradoxal. Bineneles c organele de represiune comuniste cunoteau amnunte legate de practicarea cultului greco-catolic n mod clandestin, dar publicarea oricror informaii n acest sens ar fi adus prejudicii nsi imaginii regimului comunist care n 1948 anunase cu emfaz "rentregirea" Bisericii ortodoxe prin eliminarea Bisericii greco-catolice. Prin urmare, Biserica greco-catolic era o "fantom" extrem de stnjenitoare pentru statul comunist care spera, probabil, c ignorndu-i prezenta i va grbi dispariia n neant. n schimb, atacul ndreptat mpotriva sectelor religioase nu prezenta nici un impediment. Materialele publicate pe aceast tem n revista "Pentru patrie" pot fi grupate n trei categorii: articole de propagand antioccidental i antireligioas cu caracter general, articole care se refer strict la activitatea sectelor din strintate i articole despre activitatea sectelor din ar. n primul caz, sectele sunt combtute n plan teoretic cu argumente pretins irefutabile inspirate de scrierile marxiste. Proliferarea sectelor n Occident este explicat prin "accentuarea crizei sociale i morale din rile capitaliste industrializate". 16 n opinia ziaritilor comuniti, ele s-ar confrunta cu "omaj, violen, mizerie, degringolad moral, exploatare, narmare, rasism, ncordare internaional" .17 Pentru ca tabloul apocaliptic al Occidentului s fie complet, acesta era prezentat ca "o lume la marginea raionalului, cu oameni guvernai de reprezentri stihice, de spaime i iluzii spirituale, oameni aflai sub semnul degradrii umane". 18 Nu mai era de mirare c n aceast lume bolnav i fceau apariia o serie de grupri umane monstruoase prin obiectivele i practicile lor- sectele religioase. Trei sunt ideile care apar n mod constant n articolele referitoare la activitatea sectelor religioase din strintate.
14
15 16 17
18
Denis Deletant, Romnia sub regimul comunist, Bucureti, fundaia Academia Civic, 1997, pp. 150-151. Ibidem, p. 178. Pentru patrie, nr. 6, 1981, p. 20. Idem, nr. 4, 1984, p. 15. Idem, nr. 6, 1988, p. 23.
313
n primul rnd, ele sunt acuzate c, dei se pretind grupri religioase, au n realitate un caracter politic marea lor majoritate aflndu-se "sub influena forurilor de esen fascist". 19 Aceast acuzaie este exemplificat prin prezentarea unor informatii n legtur cu gruprile "Rzboinicii regelui Hristos" i "Alianta apostolic clandestin" ambele create n Spania de "organizatia fascist" Noua For. Ziaritii de la Pentru Patrie considerau c "scopurile lor retrograde" ar putea fi cu greu ignorate: "Desfurnd o adevrat ofensiv mpotriva raiunii, exacerbnd criminalitatea, sexualismul, vechi dogme mistice, aceste grupri slujesc n numele divinitii cauze pe care le-a promovat ciuma brun a nazismului". 20 O alt sect, "Catedrala vieii" s-ar face vinovat de rspndirea unor concepii potrivit crora "lupta de eliberare naional i de sub jugul colonial al popoarelor reprezint un pcat fa de divinitate". Acuzaii asemntoare sunt aduse i sectelor "Fraternitatea alb" i "Biserica restaurat a naiunii lui Hristos" care i-ar propune, prima-propagarea rasismului, a doua-distrugerea negrilor din SUA. Tot n SUA i desfura activitatea i secta "Supravieuitorii" care adunase n jurul su "elemente extremiste, cu concepii neofasciste" ce propagau rzboiul "ca singur cale de rezolvare a contradiciilor din viaa internaional". 21 De inspiraie neofascist era i secta "Aciunea analitic"al crei lider, Otto Miihl, ar fi elaborat o doctrin "inspirndu-se din Nietzsche, Freud i Hitler". 22 Desigur, cultura general nu a fost niciodat punctul tare al angajailor de la ministerul de interne, dar, ne ateptam ca, cel puin ziaritii cu epolei s aib cteva atuuri n plus, din acest punct de vedere, comparativ cu colegii lor. Cu toate acestea, doar autorul articolului citat mai sus ne-ar putea explica - probabil- criteriile care I-au determinat s asocieze numele celor trei personaliti de origine
german.
Dup acuzaia de neofascism, la fel de rspndit este suspiciunea de spionaj care planeaz asupra activitii sectelor religioase. n acest context, despre secta mormonilor cu sediul central n SUA se spune c "militeaz fi pentru izbucnirea unui nou rzboi mondial, pretiznd c apoi va putea instaura un stat teocratic". Aceast sect "este cea mai activ grupare care, prin intermediul CIA, trimite n ntreaga lume sute de ageni misionari". Ca s fie mai convingtor autorul articolului precizeaz c unul din episcopii sectei, Jerffrey Willis, ar fi declarat urmtoarele: "rar aceast mas de misionari mormoni m ndoiesc c CIA ar putea fi astzi att de eficient". Pe de alt parte, se afirm c muli adepi ai sectei lucrau n "diverse obiective speciale, inclusiv n Institutul de cercetri militare din Utah specializat n ghidarea electronic a rachetelor i pregtirea condiiilor pentru Rzboiul stelelor precum i la Automated Language Processing Systems unde se traduc pentru Pentagon n i din 60 de limbi documente i informaii secrete furnizate de serviciile de spionaj militare". 23 La rndullor, sectele "Rare Krishna" i "Misiunea luminii divine" s-ar afla la "dispoziia unor fore oculte, a unor cercuri reacionare, inclusiv n solda unor servicii secrete de informaii". De aceleai practici reprobabile este acuzat i "Biserica unificrii" organizat n 1961 de directorul serviciului de informaii sud-coreean. Dei "are reguli de rug i dogme de credine mistice secta rspndete manifeste politice reacionare i face jocul celor mai negre forte ale imperialismului". 24 Desfiinarea sectelor religioase pe plan ideatic este nsoit de atacuri virulente ce-i propun discreditarea lor pe plan moral. n acest sens, o int preferat a ziaritilor de la "Pentru patrie" erau liderii sectelor religioase. De exemplu, despre Malcom O'Connor din SUA se spunea c fusese "hot de buzunare, proxenet, sprgtor de mici magazine, plasator de droguri". El era liderul sectei "Copiii soarelui" i, n aceast calitate, pretindea adepilor si s renunte de bun voie la toate bunurile lor n favoarea sa. n final, Malcom O'Connor a disprut cu 18 milioane de dolari strni de la prozeliii si. 25 Un alt personaj pitoresc este Ben Panyon, liderul sectei "Fntna lumii" care se considera "Mesia"cobort pe pmnt cu o nav cosmic special. i acest presupus Mesia era "binecunoscut n lumea interlop ca sprgtor de bnci i falsificator de acte oficiale". El fusese reinut de mai multe ori de poliia american pentru "vagabondaj, abandon de familie i comiterea mai multor fraude fiscale". 26
19
Idem, nr. 6, 1981, p. 20. Ibidem. 21 Idem, nr. 7, 1987, p. 20. zz Idem, nr. 9, 1987, p. 19. 23 Idem, nr. 11, 1987, p. 20. 24 Idem, nr. 6, 1981, p. 20. zs Idem, nr. 1, 1988, p. 22. 28 Idem, nr. 7, 1987, p. 19.
zo
314
Nu mai puin interesant este traiectoria vietii lui Baghwan care nfiinase o sect n India. El crea adepilor conditii "pentru a-i procura i consuma stupefiante, pentru a promova i practica prostituia, pentru a se deda la ritualuri bazate pe violen care, de cele mai multe ori se ncheiau cu mutilarea i schilodirea unor
si
participani". 27
Potrivit informaiilor furnizate de ziaritii de la "Pentru patrie"o persoan la fel de dubioas pare a fi liderul sectei "Templul popoarelor" care, n schimbul unor sume fabuloase se angaja s asigure asistenta la diverse adunri i mitinguri ale unor fore politice, desigur, "reacionare". De practici asemntoare se fcea vinovat i "Biserica unificrii" al crui lider este acuzat n mod deschis c susine n public idei i teze anticomuniste28 acest lucru echivalnd, n opinia ziaritilor notri, cu o aciune de natur criminal. Dac liderii sectelor religioase sunt prezentai ca persoane demne de dispre, aceleai sentimente le sunt inoculate cititorilor i n legtur cu adepii acestora care accept cu pasivitate s duc o existen reprobabil. Asfel, se afirm c, de cele mai multe ori, membrii sectelor religioase sunt obligai s triasc n comun, n cadrul unor aa-zise "colonii". Aceste colonii ar avea un rol bine stabilit, i anume, acela de a-i ine pe adepi "departe de frmntrile lumii reale" i de a-i folosi "dup bunul plac". Este imposibil s nu remarcm, la acest nivel al analizei noastre, apropierea fortat realizat de ziaritii comuniti ntre activitatea desfurat de liderii sectelor religioase i comportamentul odios al exploatatorilor capitaliti. Astfel, la un moment dat, se afirm c "n timp ce liderii sectelor adun milioane de dolari, adepii sunt ngrmditi n corturi srccioase, pui la munc fortat n contul unei farfurii de sup pe zi i trimii noaptea s se roage pentru sntatea liderului". 29 Ideea general care se desprinde din aceste articole este c sectele din strintate se ndeletnicesc cu activiti aflate nu doar sub incidenta legilor divine ci, i sub incidenta legilor umane. Uneori, acuzatiile aduse acestor grupri frizeaz absudul, dar, asta nu nseamn c ele nu au un impact major asupra cititorilor. Dimpotriv, specialitii n psihologia maselor au demonstrat convingtor c oamenii au, n general, tendina s acorde credit unor informaii neverosimile, dar care au darul s-i ocheze. 30 Ori, articolele publicate n "Pentru patrie" se ncadrau perfect n acest tipar. De exemplu, despre secta Hare Krishna se afirma c ar avea n subordine "o ntreag reea de afaceriti cunoscuti n rndul marii criminaliti." O ndatorire de seam a membrilor acestei secte ar fi fost "strngerea de date confideniale despre unele familii nstrite care au copii" acetia fiind apoi rpii spre a se obine, prin antaj, de la prinii lor importante sume de bani. 31 Informaii cutremurtoare sunt publicate i n legtur cu Biserica scientologic, nfiinat n 1967 n SUA. Astfel, n beciul acestei secte s-ar fi gsit "arme, munitii, liste cu pretini inamici i sticle pline cu un lichid vscos pe care scria snge de vampir". 32 Despre secta "Invizibila Biseric a lui Dumnezeu" din Africa de Sud i Anglia se spune c a ales o manier cel puin ciudat pentru a mntui suflete: n cadrul unui ceremonia! religios sectanii au fcut o disecie pe viu, mprejurare n care i-a gsit moartea o tnr. 33 Secta "Copiii Domnului" este considerat responsabil de uciderea prin sufocare a unor adepi din Belgia i Frana n timp ce despre "Biserica universal" rspndit mai ales n America Latin se afirm c ar fi sacrificat mai multi copii aruncndu-i n apele oceanului. Prelevarea de snge prin tieturi sau nepturi, nfometarea adepilor, biciuirea, schilodirea i sufocarea lor, sunt prezentate drept activiti curente ale sectei "Luciferilor" din Paris celebr pentru practicarea magiei negre. 34 Concluzia acestor articole referitoare la sectele din afara rii i activitatea lor nu este dificil de stabilit. Occidentul capitalist era, n concepia regimului comunist i a purttorilor si de cuvnt, o lume bolnav, o lume putred, cu un sfrit previzibil i imposibil de evitat. Aceast lume aflat n suferin nu putea da natere dect unor montri-sectele religioase. Ele vor fi mprocate cu toate invectivele posibile, urmrindu-se
27
28 29
30
31 32
33
34
Idem, nr. 12, 1989, pp. 19-20. Idem, nr. 4, 1988, p. 19. Jdem, nr. 5, 1988, p. 21. Serge Moscovici, Psihologia social a relafillor cu cellalt, Iai, Editura Polirom, 1998, pp. 172-173. Pentru patrie, nr. 12, 1987, p. 18. Idem, nr. 6, 1981, p. 20. Ibidem. Idem, nr. 5, 1988, p. 21.
315
discreditarea lor att pe plan religios (prin susinerea ideii c, de fapt, sunt grupri politice, nu religioase) ct i n plan moral (n acest scop li se atribuie svrirea unor infractiuni de drept comun). Trebuie s remarcm faptul c aceast campanie antireligioas dus de ziaritii comuniti avea, n final, dou consecine majore: pe de-o parte ea aducea prejudicii credibilitii sectelor religioase, dar, totodat afecta i imaginea Occidentului care - teoretic - le patrona. n ceea ce privete sectele care acionau pe teritoriul rii noastre, din articolele publicate n "Pentru Patrie" se desprind trei idei fundamentale: sectele sunt produse de import care duneaz intereselor statului i societii romneti, liderii sectelor sunt indivizi dubioi care nesocotesc legile rii i morala social iar sectantii sunt n marea lor majoritate fiinte demne de dispret care merit oprobriul public. nc de la nceputul anilor '80 Nicolae Ceauescu lansa o idee ce urma s aib o frumoas carier n anii urmtori. Potrivit liderului comunist din Romnia sectele religioase erau folosite ca instrumente "n mna cercurilor reacionare imperialiste, a unor cercuri fasciste, a unor escroci ce vor s abat omenirea de la problemele fundamentale ale lumii de astzi, s foloseasc aceast cale pentru diversiune, pentru spionaj mpotriva altor state". 35 Articolele publicate n "Pentru Patrie" vor prelua ad litteram aceste formule acuzatoare pe care le vor reproduce cu o ncpnare demn de o cauz mai bun pn n 1989. Sectele religioase erau considerate "o frn n calea furirii contiente a destinului uman" n adunrile lor clandestine, "conform instructajului administrat de cercuri dumnoase din strintate" cultivndu-se "ostilitatea fa de patrie". Mai mult dect att, ziaritii comuniti erau scandalizati la gndul c sectantii "ponegreau realitile socialiste din tara noastr" recurgnd la "denaturri, denigrri, i mistificri". 36 n cele ce urmeaz vom oferi un exemplu edificator pentru modul n care puteau s detracteze o persoan i o grupare religioas ziaritii de la "Pentru Patrie". Astfel, n martie- aprilie 1982 revista publica dou articole deosebit de interesante sub titlul Drumurile unui transfug din care vom reproduce cteva pasaje: "Prin 1969, inginerul electronist Nicolae Stoian pleca ntr-o excursie n lumea cea mare din Occident. Fcnd dovada mintii sale slabe, cade n capcana unor binevoitori ai fericirii romnilor, biei ce semneaz pe statele acelor cunoscute servicii de spionaj din Occident, i uit crrile ce duc spre cas rmnnd n El Dorado". Nicolae Stoian se va angaja la Europa Liber, post de radio care "dorete s ne fericeasc auzul i sufletul prin cunoscutele mrturisiri privind nermuita dragoste de patrie a trdtorilor ei". ntre timp el devine membru al sectei "Meditaia transcendental". 37 "i abia acum i amintete el de patria scump i drag (ori i amintesc ali prieteni ai notri de peste hotare interesai n a ne cunoate ct mai profund)". Potrivit autorului acestui articol, Nicolae Stoian primise misiunea de a pune bazele Meditaiei Transcendentale n Romnia. Dup ce se prezentau msurile luate de autoriti mpotriva lui Nicolae Stoian articolul se ncheia cu un avertisment adresat tuturor cititorilor revistei: "Sperm c ne-am fcut nelei pentru toi cititorii notri c Meditaia Transcendental nu este o metod a iluminrii ci a ntunecrii omului. Datele vin s ateste c ea este o solie a ntunericului, o ofens adus personalitii omului, un cal traian prin care se ncearc o imixtiune n libertatea de gndire a omului i chiar n treburile interne ale popoarelor lumii". 38 Dup cum se observ din fragmentele reproduse mai sus, articolul se caracterizeaz printr-o ironie crud care nfiereaz fr mil secta religioas menionat i pe reprezentantul ei n Romnia. Maniera de atac aleas de ziaritii comuniti se explic prin faptul c, din punct de vedere psihologic, aceia care lanseaz invectivele se afl ntotdeauna ntr-o poziie avantajoas n raport cu aceia crora le sunt adresate, mai ales dac ei nu au posibilitatea s riposteze. Persoanele ponegrite care nu dau o replic pe msur celor care le atac verbal trezesc ntotdeauna repulsia concetenilor, ori tocmai acesta era scopul urmrit de ziaritii comuniti. "Trdtorul" Nicolae Stoian trebuia s fie dispretuit de corpul social sntos din ara noastr pe care el intenionase s-1 contamineze. Un alt articol publicat n aprilie 1985 aducea n discuie o situatie similar. Patru persoane din secta nazarinenilor veniser n Romnia s-i contacteze pe "fratii" de aici. "Fiecare ntlnire avea loc separat, n
35
36 37
38
Nicolae Ceauescu, op. cit. , p. 64. Pentru patrie, nr. 5, 1988, p. 19. Idem, nr. 3, 1982, pp. 18-19. Idem, nr. 4, 1982, pp. 14-15.
316
de conspirativitate, nazarinenii fiind sftuii s se fereasc de autoriti, s nu renune la credina lor, nu recunoasc statul i instituiile sale, s nu depun jurmntul de credin fa de ar, s in legtura unii cu alii, i s comunice cu fraii din strintate". 39 De exemplu, la Alexandru Deverca dintr-o comun din Transilvania venise n vizit un american din secta nazarinenilor. "Strinul l-a sftuit s foloseasc un anumit cod secret cnd scrie frailor din strintate, s se fereasc de autoriti, dar s observe atent ce fac ele i s scrie periodic la nite adrese pe care i le va lsa el ce i cum mai e prin Romnia." Concluzia articolului era c "manevrai cu abilitate de fore ostile rii noastre, ademenii cu diferite promisiuni i cadouri, unii membrii ai sectei ilegale a nazarinenilor sunt mpini, de fapt, pe drumul trdrii de patrie". 40 Nu se poate s nu ne surprind, desigur, atitudinea absolut paranoic a purttorilor de cuvnt ai autoritilor comuniste care vedeau n orice strin un posibil duman. Fenomenul i gsete o posibil explicaie n mitul "cetii asediate" promovat de regimul comunist. Astfel, se considera c micul dar bogatul nostru stat fusese ntotdeauna o int preferat a Marilor Puteri hrpree. Locuitorii spaiului romnesc se vzuser nevoii s vegheze permanent fiindc cea mai mic neglijen ar fi abtut asupra lor i a rii nenumrate primejdii. Considerndu-se urmaii de drept ai marilor lupttori pentru independena statului, comunitii preluaser tafeta i, cu cea mai mare vigilen, urmreau s scurtcircuiteze orice legtur dintre romni i locuitorii din afara granitelor rii. Ne-am putea ntreba, bineneles, de ce se dorea cu atta ardoare izolarea total a romnilor de restul lumii. Rspunsul nu este greu de gsit, dac ne gndim la situaia economic i politic dificil a Romniei la mijlocul anilor '80. Este evident c romnii suportau condiiile grele de via din perioada menionat n primul rnd pentru c , n marea lor majoritate, nu aveau un alt termen de comparaie. Ei trebuiau s fie izolai de trecut aa cum trebuiau s fie izolai de strintate deoarece numai astfel ar fi putut s cread c triesc mai bine dect strmoii lor i c nivelul de trai crete nencetat. 41 Din acest motiv, strinii, care lesne ar fi putut s distrug pienjeniul de minciuni urzit cu cea mai mare grij de statul comunist, erau declarai in corpore persoane indezirabile n Romnia. Orice legturi ale lor cu autohtonii trebuiau dac nu evitate, cel puin strict controlate. Pentru a justifica pe plan intern acest izolaionism exacerbat a fost lansat ideea complotului mondial organizat de forele politice "reacionare" mpotriva Romniei. Fenomenul nu reprezenta nicidecum o noutate n practica politic. El a fost analizat cu minuiozitate de Karl Popper care ne propune, de altfel, o "teorie sociologic a complotului". Potrivit acesteia, toate fenomenele sociale i, mai ales cele neavenite precum: rzboiul, omajul, srcia, penuria sunt efectul unui plan urzit de puternice fore malefice. Teoria se poate aplica fr probleme i la realitile romneti ale anilor '80. Astfel, n condiiile n care susinea c dumanii si erau att de puternici, insuccesele regimului comunist deveneau nu doar comprehensibile ci i suportabile. 42 Prin urmare, acuzatiile de escrocherie, fascism i spionaj lansate n articolele publicate n "Pentru Patrie" la adresa persoanelor din afara rii erau n realitate pretexte sub care se ascundeau ncercrile disperate ale regimului comunist de a-i asigura supravieuirea. Dup emisarii "forelor oculte" din Occidentul capitalist, n ierarhia dumanilor regimului erau plasai liderii sectelor religioase din Romnia. n acest caz, autoritile comuniste au adoptat o atitudine extrem de interesant concretizat n impunerea unei diferenieri ntre credincioii de rnd care "ajung victime ale propagandei activitii de prozelitism" i "oligarhia sectant". 43 Dac Partidul nu-i asuma niciodat vreo responsabilitate n legtur cu disfuncionalitile existente n societatea comunist, vina fiind atribuit exclusiv persoanelor, n cazul sectelor, responsabilitatea nu era att a credincioilor ct mai ales a liderilor sectei neleas ca sistem organizaional i ideologic. Dup cum se observ, prin aplicarea principiului "divide et impera" se urmrea crearea unei bree ntre adepii sectelor religioase i liderii acestora. Statul comunist spera c, inoculndu-le ideea c sunt mai puin vinovai dect aceia care-i conduc, sectanii i vor renega liderii i vor reveni spii n snul societii comuniste.
s
39 40 41
condiii
Jdem, nr. 4, 1985, p. 23. Ibidem ..

George Orwell, 1984, Bucureti, Editura Univers, 1991, p. 187. Karl R. Popper, Conjectures et refutations. La croissance du savoir scientifique, Paris, Payot, 1985, pp. 497-498. Petre Hladchi-Bucovineanu, Rltete reale ale sectelor religioase, Bucureti, Editura Politic, 1983, p. 7.
42
43
317
Dar, ncercarea de a-i izola de adepti nu a fost singura cale de atac utilizat mpotriva conductorilor sectelor religioase, mult mai importante, prin impactul lor psihologic, fiind eforturile tenace ntreprinse de autoriti n vederea discreditrii acestora. n acest scop, autorii articolelor publicate n "Pentru Patrie" susineau c predicatorii sectani sunt fiine abjecte care se folosesc de naivitatea adepilor lor pentru a obine foloase personale. Faptul c aceti predicatori refuzau, de regul, s se ncadreze n cmpul muncii era de natur s nemulumeasc profund autoritile comuniste. Obligativitatea muncii reprezenta ideea central a sistemului pedagogic promovat n URSS de A. S. Makarenko i preluat apoi de celelalte state comuniste. 44 Munca avea o importan primordial n cadrul societii comuniste deoarece ea reprezenta att o modalitate de reabilitare ct i o form de educare a cetenilor. i n Romnia comunist, angajarea ntr-un loc de munc a fiecrui cetean era obligatorie, codul penal incluznd abaterea de la aceast norm n categoria de "parazitism social". Motivul este acela c, prin ncadrarea ntr-un loc de munc, ntre salariai i statul comunist se stabilea un sistem special de relaii analog ntructva relaiilor feudalo-vasalice. n schimbul salariului care - teoretic - i asigura existena, ceteanul i datora statului supunere necondiionat. Aadar, salariul devenea o form de control, un important mijloc prin care statul comunist i asigura dominaia asupra locuitorilor si. Avnd posibilitatea de a-i ctiga cele necesare traiului fr a apela la sprijinul statului, liderii sectelor religioase se bucurau de o cert libertate de micare i erau mai greu de controlat sau de antajat. Acesta este unul dintre principalele motive pentru care predicatorii sectani erau o categorie indezirabil ntr-un sistem comunist care avea pretenia de a reglementa viaa fiecrui individ n cele mai mici detalii. Articolele publicate n revista "Pentru Patrie" vor acorda o atenie special calomnierii predicatorilor sectani, principala acuzaie fiind legat de veniturile presupus ilicite ale acestora. De exemplu, despre deservenii de cult ai nazarinenilor, se afirm c "se ntrec s pun mna pe cutia mileh>, adic pe administrarea fondurilor materiale i financiare rezultate din taxele i ajutorul fresc al credincioilor". Despre predicatorul Toader Wolf aflm c, dei nu lucreaz nicieri, are cas i main personal. n aceeai situaie se afla i Viorel Kereke, fiul unui diacon nazarinean care, dei mplinise 35 de ani i nu lucrase niciodat, avea, i el, cas n
ora i main. 45
Alt exemplu reprezentativ este Ion C. din Alexandria care "nlocuise munca cinstit cu starea de parazitism social, de escrocherie, ncasnd diferite sume de bani de la fraii ntru credin drept. .. ajutor divin. Ct de ataat era Ion C. de credina pentru care fcea atta caz c o slujete dezinteresat rezult i din atitudinea sa ulterioar, cnd, vznd c izvorul divin a secat, s-a decis s devin predicator la o alt sect". 46 Aadar, n lumina acestor articole, dorina de a obine ctiguri ilicite era principalul scop urmrit de liderii sectelor religioase. Pe lng dorinta de mbogire pe seama naivilor lor adepi, predicatorii, se fceau vinovai i de alte pcate, cel mai important dintre acestea fiind "propaganda antisocialist" pe care o desfurau. "Propovduind izolarea social i pasivitatea fa de marile probleme ale contemporaneitii, liderii sectelor religioase ncearc s-i ndemne pe credincioi la nesupunere fa de normele sociale i morale unanim acceptate." De exemplu, "secta iehovitilor face eforturi disperate de propagare a normelor proprii, incusiv a celor care se refer la nerecunoaterea instituiilor statale, ca i la refuzul de a satisface obligaiile militare, norme care sunt elaborate n scopuri exacte de aa-zise centre internaionale care sunt departe de hotarele rii i de aspiraiile poporului romn". 47 Cazul relatat mai sus nu era nicidecum singular. "Respingerea obligaiilor fa de obte i semeni" era i ndemnul adresat de predicatori adepilor sectei adventitilor reformiti n caz contrar ei fiind ameninai cu "pierderea vieii venice" i cu "murdrirea sufletului cu cele lumeti". 48 De asemenea, copiii sectanilor nazarineni nu erau trimii la coal deoarece "nvturile biblice" erau considerate suficiente. Totodat, ei erau sftuii s nu se orienteze spre profesiuni de nalt calificare deoarece credina le cerea s munceasc doar ct s-i asigure existena fizic. 49
44 45 46 47
48
49
Lavinia Betea, Psihologie politic-individ, lider. mulime n regimul comunist, lai, Editura Polirom, 2001, p. 72. Pentru Patrie, nr. 4, 1985, p. 23. Idem, nr. 3, 1984, p. 18. Idem, nr. 11, 1985, p. 21. Idem, nr. 1, 1984, p. 27. Idem, nr. 5, 1985, p. 19.
318
"Instrumente" docile ale "forelor oculte" internaionale n ara noastr, liderii sectelor religioase reprezentau un grav pericol pentru statul comunist. Discreditarea acestora prin metodele analizate pn acum avea rolul de a justifica aciunile ntreprinse mpotriva lor de autoritile regimului comunist. Bineneles c nelinitea pe care o inspirau autoritilor predicatorii sectani ar fi fost de neconceput dac ideile promovate de acetia nu ar fi gsit prozelii n rndul populaiei. Dar, dac liderii sectelor religioase erau prezentai drept persoane malefice, contiente de scopul i misiunea lor, imaginea sectanilor de rnd era aceea a unor fiine ndobitocite care nu pot dect s trezeasc dispreul concetenilor lor. Cele mai multe articole publicate n revist i propuneau s dovedeasc degradarea uman a tuturor celor care aderaser la sectele religioase. Fcnd acest pas, ei i distrugeau nu doar propria existen ci i existena celorlali membri ai familiei. De altfel, propulsarea imaginii sectanilor ca prini denaturai era unul din scopurile fundamentale ale ziaritilor de la "Pentru Patrie". Potrivit acestora, o dat ndoctrinai cu preceptele sectei, prinii se transformau n cli ai propriilor copii, dac acetia refuzau s-i nsueasc ideile noii religii. De exemplu, Dumitru Haralambie dintr-o localitate de lng Vatra Dornei era chinuit de tatl su adept al sectei "Martorii lui Iehova": "Nu o dat acest copil a fost btut crunt cu frnghia muiat n ap, nfometat i obligat s citeasc Cuvntul Domnului. ntr-o sear, ca s nu mai citeasc cri sau reviste n afara celor sectante, tatl su l-a legat i i-a bgat mna n foc". 50 De o cruzime similar au dat dovad tefan Petre din Craiova, care o obliga pe fiica sa de 11 ani s citeasc lucrrile sacre ale sectei adventitilor- reformiti sub ameninarea biciului51 , i Ion N. dintr-o comun de lng Craiova care i-a btut crunt unicul copil de 16 ani ca s adere la sect i s-1 nsoeasc la adunri.S 2 Pe Irina Iftone prinii si, sectani, "au cufundat-o n apa vijelioas i rece ca gheata de sub Mgura Paltinului, boteznd-o". Fata s-a mbolnvit grav i a fost salvat doar prin intervenia poliiei i a primarului. Prinii ei au fost acuzai de tentativ de asasinat. 53 n condiiile n care familia era nu doar celula de baz a societii socialiste ci i o instituie cu o ndelungat tradiie i un nsemnat prestigiu n spaiul romnesc, articolele citate aveau un impact psihologic deosebit asupra cititorilor revistei. Presupusele cruzimi ndreptate mpotriva propriilor copii i descalifica pe aceti sectani ca fiine umane n ochii concetenilor lor. Un alt efect nociv al ideilor sectante asupra familiilor era declanarea unor conflicte violente ntre soi. De cele mai multe ori, unul dintre acetia, fanatizat de preceptele sectei, ncerca s-i converteasc pe ceilali membrii ai familiei. De exemplu, despre Ichim Marcu se spune c din momentul n care a intrat n sect "a nceput s decad ca om, s-a izolat din ce n ce mai mult de oameni, de orice fel de activiti social-obteti. ndobitocit de frica pedepsei pe care o va primi din partea celui atotputernic dac nu se va supune rnduielilor sectei, n-a mai vrut s triasc sub acelai acoperi cu o soie care nu era de aceeai credin. Femeia era gravid, iar el, pretextnd c e copilul diavolului, a btut-o pn a avortat copilul". 54 Principiile sectante se fceau vinovate i de destrmarea familiei Voinea. Maria Voinea intrase n secta "Martorii lui Iehova" i, n condiiile n care soul refuzase s-o urmeze pe aceast cale, a decis s divoreze. Cei doi copii au avut i ei de suferit de pe urma comportamentului aberant al mamei lor. Fata a fost luat de mam iar biatul a rmas n ngrijirea tatlui. 55 Tot iehovist era i Demeter Alexandru din judeul Timi care a ncercat s-i converteasc forat nevasta i cei 6 copii. Refuznd ndoctrinarea, femeia i copiii au prsit locuina. 56 Cu toate acestea, persecutarea copiilor i dezmembrarea familiilor nu erau singurele grozvii atribuite concepiilor anacronice ale sectelor religioase. O preocupare important a ziaritilor de la "Pentru Patrie" a fost evidenierea discrepanelor existente ntre preceptele sectelor religioase i activitatea adepilor acestora. n acest sens, iehovistul Gligor Ioan din comuna Fntnele, judeul Mure era acuzat c ar fi sustras de la locul de munc mai multe bunuri (telefoane, aparatur, diverse materiale pentru instalaii electrice). Totodat, soia sa sustrsese de la locul de munc 124 de obiecte de ceramic. 57
50
51
52
53 54
55
56
Idem, nr. Ibidem. Idem, nr. Idem, nr. Idem, nr. Idem, nr. Idem, nr.
5, 1987, 1, 6, 9, 7, 5,
p. 23.
1984, p. 27. 1986, p. 19. 1980, p. 29. 1985, p. 22. 1984, p. 26.
319
Sectei iehoviste aparinea i Trlea Mihai n casa cruia autoritile descoperiser un cazan de uic "pentru care nu poseda autorizaie", 1600 kg de gru i 600 kg de porumb de provenien incert. n dulapul aceeai persoane se gsiser 68000 de lei. Avnd n vedere c Trlea nu lucra nicieri, autorul articolului se ntreba retoric prin ce mijloace dobndise acesta casa i maina personal. 58 De specul, activitate aflat sub incidenta codului penal, se fcea vinovat Valeriu Olteanu din Galai care cumpra de la Abatorul endreni carne i specialiti din carne cu 26 lei kilogramul i le vindea celorlali sectani cu 60 lei kilogramul. 59 n alte articole sunt reluate o serie de acuzaii care fuseser la mod n anii '50. Mai exact, iehovistul Petru Forea din Timioara inea - chipurile - alturi de cri sectante i reviste pornografice, iar Nicolae Gagu din Galai pstra alturi de "scrierile sacre" igri strine cu care fcea bini. 60 Binenels, rechizitoriul ar fi fost incomplet dac din cuprinsul su ar fi lipsit acuzaia de trafic de valut, de care s-ar fi fcut vinovat, ntre alii, tefan Barbu din Deva membru, i el, al sectei iehoviste. 61 Dup cum se observ, 6 sunt sectele mpotriva crora se ndreapt cu precdere articolele din revista studiat: Martorii lui Iehova, adventitii-reformiti, penticostalii- disideni, nazarinenii, baptitii i Meditaia Transcendental. ntre acestea, secta iehovist se distingea ca inamic principala} regimului comunist, fapt demonstrat de proporia covritoare a articolelor anti-iehoviste publicate n Pentru Patrie. Datorit legturilor cu strintatea i refuzului declarat de a se supune necondiionat imperativelor ideologiei comuniste, sectele au de venit in anii '80 dumani de seam ai statului totalitar. Scopul ariticolelor antireligioase aprute constant n revist n intervalul menionat era edificarea unei mentaliti anti-sectante n cadrul societii i justificarea persecuiilor ndreptate mpotriva acestor grupri de ctre autoriti. Creterea numrului adepilor sectelor religioase n anii'80 reflecta, de fapt, pierderea btliei cu religia de ctre ideologia comunist n condiiile n care falimentul sistemului comunist devenise inevitabil.
57
58 59 60
61
Idem, Jdem, Idem, Idem, Idem,
nr. nr. nr. nr. nr.
1, 1981, p. 21. 9, 1982, pp. 22-23. 8, 1985, p. 15. 3, 1989, p. 23. 5 1989, p. 22.
320
TOPOGRAt=lf; ISTORICA
CONTRIBUII
LA RECONSTITUIREA REELEI RUTIERE
DIN DACIA ROMAN. ROLUL I IMPORTANA TOPONIMIEI N CERCETAREA DRUMURILOR ANTICE

Florin FODOREAN
n cadrul cercetrii reelei de drumuri romane din orice provincie, toponimia reprezint de multe ori un important indiciu i punctul de plecare n orientarea investigatiilor de teren. Studiul arterelor rutiere romane se bazeaz, n bun msur, pe analiza izvoarelor scrise i pe cercetrile arheologice, ns, n numeroase situaii, mai ales acolo unde exist nelmuriri, se utilizeaz i toponimele, cu scopul de a verifica concluziile cercetrilor sau pentru a avansa noi ipoteze. Definit ca totalitatea numelor proprii de localiti, de ape, de muni dintr-o ar sau dintr-o regiune 1 i considerat a fi una dintre ramurile importante ale lingvisticii, toponimia a devenit n ultimul timp o disciplin cu rol major n cercetrile istorice. ntr-un studiu relativ recent asupra unor toponime din cteva sate din judeul Slajl, este citat un pasaj dintr-o lucrare aprut la sfritul secolului al XIX-lea, a profesorului clujean Gr. Silai, care afirma:" ... pe numirile topografice se pune n prezent(!) mare pondere, chiar i n demonstratii istorice despre nceputul i locuinele mai vechi ale diferitelor ginte" 3 Asupra rolului i importanei toponimiei se oprete i profesorul Coriolan Suciu, n prefata Dicionarului istoric allocalitilor din Transilvania, volumul 1, aprut n 196 7, unde fostul profesor de istorie sublinia necesitatea utilizrii toponimiei n cercetarea istoric, lingvistic i geografic, ilustrnd aceasta prin cuvintele lui Iorgu Iordan: "Pentru istorici ... toponimia poate fi socotit istoria nescris a unui popor, o adevrat arhiv, unde se pstreaz amintirea attor evenimente, ntmplri i fapte mai mult sau mai puin importante, care s-au petrecut de-a lungul timpurilor i au impresionat ntr-un chip oarecare sufletul popular" 4 La rndulsu, Emil Petrovici remarca faptul c "pentru lingviti, toponimicele pot avea importan prin aspectul lor fonetic, putnd da i preioase indicaii cronologica i alte indicatii istorice" 5 n mediul popular exist denumiri ale unor componente ale mediului nconjurtor, printre care i unele referitoare la drumurile antice. Aceste toponime s-au pstrat de-a lungul timpului n tradiia popular i s-au transmis pn la noi n diferite forme. De aceea, credem c aceste denumiri (toponime, microtoponime) pot fi utile in depistarea unor artere rutiere. Alturi de izvoarele cartografi.ce antice i de informaiile din unele documente medievale, tradiia local consemneaz n teritoriul fostei Dacii romane existena unor toponime referitoare la cile de comunicaie n timpul i dup transformarea Daciei n provincie roman.
1. "Drumul lui Traian"
Cel mai rspndit toponimie care trdeaz prezena unei ci rutiere romane este "Drumul lui Traian" sau "Calea lui Traian", alturi de care toponimia a mai consemnat i alte denumiri, precum "Calea Troianului", "Troianul", "Drumul mpratului".
1
2
3
4
Vasile Breban, Dicionar al limbii romne contemporane de uz curent, Bucureti, 1980, p. 622, s.v: toponimie. Gabriel Vasiliu, Din toponimia satelor Horoatu-Cehului, Moti, Nadi, Ulciug, nActaMP 19, 1995, p. 581-586. Gr. Silai, Renaterea limbii romne n vorbire i scriere, 1880 apud Gabriel Vasiliu, op. cit., p. 581. Iorgu Iordan, Toponimia romneasc, Bucureti, 1963 apud Coriolan Suciu, Dicionar istoric al localitilor din 7lansilvania, vol. l, A-N, Bucureti, 1967, p. 7. Continuitatea daca-romn i slavii, n revista Th:msilvania, Sibiu, nr. 11, 1942, p. 8-9, p. 871-872 apud C. Suciu, op. cit., p. 7.
Revista Bistriei, XVII, 2003, PP 321-330
323
Cele mai numeroase denumiri de acest gen le ntlnim n cazul drumului principal al Daciei romane, care pornea de la Dunre pe direcia Tibiscum - Apulum - Napoca - Porolissum. La fel ca i drumul Oltului i alte ramificaii secundare, aceast arter rutier este numit de ctre localnici "Drumul lui Traian" sau "Calea lui Traian". n toponimia satului Moigrad denumirea "Drumul lui Traian" este legat de zona unde calea de comunicaie antic, dup ce iese din fostul ora roman, urmnd valea prului Ursoaiei (care se vars n valea Ortelecului), trece paralel cu dealul pe care se afl captul liniei de aprare n dreptul satului Brebi6 Acelai toponimie se ntlnete i n cazul sectorului de drum care trece prin hotarul satului Ceanu Mic. "Drumul lui Traian" se refer, de asemenea, la sectorul Turda- Bogata- Clrai- Rzboieni-Cetate 7 Cu aceeai denumire este consenmat i drumul roman de la intrarea n municipiul Turda, observat la anul 1810 de Moise Nicoar, aflat n trecere prin oraul de pe malul Arieului. Cltorul se arta extrem de emoionat, vznd urmele drumului antic, dup cum reiese dintr-o scrisoare adresat lui Petru Maior:" ... ns sltarea inimii cnd am sosit n Calea lui 'fraian printelui nostru!!" 8 Nu cunoatem cu exactitate locul unde Moise Nicoar a vzut pe teren "Calea lui Traian", ns avnd n vedere c el a vizitat Turda i teritoriul din jur (localitatea Copceni), nu putea s vad dect dou drumuri romane: ori pe cel imperial9 ori rarnificaia acestuia spre castrul de la Potaissa10 ntr-o schi a zonei Clrai - Turda alctuit de Tegls 11 apare reprezentat traseul drumului roman principal, cu denumirea "Trajanus ut", n sectorul cuprins ntre rul Arie i intersecia cu drumul ce mergea spre actuala localitate Unirea. Cu toponimicul "Drumul lui Traian" se identific calea rutier principal a Daciei n sectoarele Ulpia Traiana Sarmizegetusa-Germisara-Blandiana12 i Sarmizegetusa- Ostrov13 Artera rutier roman senmalat lng ruinele castrului de la Clugreni, de pe valea Nirajului, la sud de sat, n locul numit "Cetatea Veche" ("inutul Cetii", "Vrtartomny", "Ovr) poart acelai nume. Numit de localnici "Via Traiani", "Traianus Weg", "Trajan utja", drumul a fost observat i pe teren (urme de terasament pietruit, lat de circa 5 m) n sud-vestul castrului 14 Cu acelai toponimie se identific i drumul roman care urca pe valea Mureului, pe direcia Hdreni - Bogata - Cuci - Cipu - Ogra - Snpaul - Ungheni - Trgu Mure. Traseul acestei artere rutiere a fost reconstituit pe baza informaiilor din repertoriile arheologice 15 i a celor rezultate n urma cercetrilor de teren. Cu ocazia exploatrii carierei de nisip de lng gara Cipu (jud. Mure), n profilul pereilor anului a aprut un strat format din pietri grosier n partea inferioar i mrunt n partea superioar, ce alctuia infrastructura cii rutiere. ntre hotarul satului Bogata de Mure i pn n dreptul localitii Ogra, acelai "drum al lui Traian" a fost observat la suprafaa terenului sub forma unei fii de pietri ce a putut fi urmrit pe o distan de aproximativ 12 krn16
6
8 9 10
11
12
13
14
15
16
Ion Roianu, Din toponimiajudeului Slaj, nActaMP 11, 1987, p. 745, nr. 17. La glosarul numelor de locuri, n dreptul satului Brebi (comuna Creaca), se precizeaz: "Drumu lu Traian: acesta a fost drumul lui Traian; mergea la Porolissum; pn la un loc i acum se mai vede, c-i mai nalt"; N. Gudea, Un complex arheologic daca-roman la marginea de nord a Imperiului Roman. II. Porolissum. Vama roman. Monografie arheologic. Contribuii la cunoaterea sistemului vamal din provinciile dacice, Cluj-Napoca, 1996, p. 9, 84. M. Bljan, W. Theiss, P. Vasile Preda, Studiul geologic, arheologic i tehnic al "Drumului lui 'fraian". 'fronsonul Rzboieni -Bogata {Turda}, nApulum, 31, 1994, p. 167, 171. n. 10 i 11; D. Ursu, The Imperial Roman Road between Potaissa and the Fortress ofRzboieni, nActa MN, 34, 1, 1997, p. 605. Mihai Brbulescu, Evoluia cercetrilor privind Potaissa roman, n Potaissa. Studii i comunicri 2, 1980, p. 283. Iudita Winkler, Drumul roman Napoca- Potaissa (II), inActaMN 19, 1982, p. 587-589. Dorin Ursu, Ramificaia drumului roman imperial spre castrul de la Potaissa. Cercetri topometrice, n Potaissa. Studii i comunicri 3, 1982, p. 20-21. lstvn Tegls, A liskakUti rom ai teleprol, n ArchErt 33, 1913, p. 58. Mihai Bljan, Wilhelm Theiss, Paul Vasile Preda, op. cit., p. 171. Dorin Ursu, Adam Mitulescu, Petric Paul, Drumul roman Sarmizegetusa- Ostrov. Aspecte geo-topometrice, n Sargetia 16-17, 1982-1983, p. 205. Valeriu Lazr, Repertoriul arheologic al judeului Mure, Trgu Mure, 1995, p. 122-123, s.v. Clugreni. Florin Fodorean, Dorin Ursu, Consideraii teoretice privind drumurile de limes din provincia Dacia Porolissensis, n vol. Studia archaeologica et historica Nicolao Gudea dicata. Omagiu profesorului Nicolae Gudea la 60 de ani, Zalu, 2001, p.311. Mihai Bljan, Wilhelm Theiss, Paul Vasile Preda, op. cit., p. 171.
324
"Calea lui Traian" se identific i cu drumul care urc pe valea Oltului de la Rmnicu Vlcea spre Turnu J. F. Neigebaur l descria astfel:" ... dass die von Rmnik her Rmerstrasse von den Walachen Kale TTajan, Trajansweg (s.n.), gennant wird" 17 (" ... c drumul roman de la Rmnik ncoace este numit de valahi Drumul lui TTaian"), iar Ackner l numea "drumul de piatr al mpratului Traian":" ... auf den ltesten Karten mit via lapidea Imperatoris 'fraiani" (" ... pe cele mai vechi hri cu via lapidea Imperatoris Traiani")1 8 La est de satul Boia (comuna Tlrnaciu), identificat cu anticul Caput Stenarum, pe malul drept al Oltului, la 100 m de acesta, la locul numit "Rude", se afl castrul roman. La nord de castru, n arturi, i de aici mai departe spre Tlrnaciu, precum i la vreo 2 km sud de sat, se vd i astzi urmele drumului roman, numit de localnici "drumul lui Traian", care venea pe Olt n sus, ndreptndu-se spre Apulum19 Acelai drum roman trecea i prin localitatea Turnu Rou, unde urmele sale spate n stnc au fost identificate n anul1717, cu prilejul construirii oselei noi de ctre austrieci. Pn la confluenta Lotrului drumul mergea pe malul drept al Oltului, iar de acolo trecea pe malul stng. Se pare c i n prezent aceast cale de comunicatie se mai vede la 2 km sud de satul Boia, alturi de drumul actual, pe o distan de 100 m20 Cu acelai toponimie se identific i drumul roman care ieea prin poarta de nord a oraului antic Suci dava i se ndrepta spre Romula 21 Acest sector apare i pe o hart austriac din anul1722 cu numele de Via TTaiana, semn c nc mai era utilizat 22 Cu "drumul lui Traian" se identific i artera rutier roman care se ndrepta spre nord, pe malul stng al Trnavei Mari, spre localitatea Zetea23
Rou.
2. "Drumul de piatr"
Alturi de microtoponimele anterioare, toponimia a mai consemnat i denumirile "drumul de piatr", "drumul pietros" sau "calea pietroas", care definesc tipul de constructie rutier. n unele documente medievale apare i toponimul "drumul uscat". Aceast ultim denumire a fost dat n evul mediu drumurilor romane care, pietruite fiind, permiteau scurgerea apelor pluviale, datorit bombaturii n ax, spre deosebire de cele medievale, care erau noroioase n anotimpurile ploioase. Calea rutier care strbate localitatea Rzboieni i se ndreapt spre Clrai - Turda este identificat i n prezent cu acest toponimie. ntre localitile Cricu i Galda de Jos, la aproximativ 2 km nord-vest de Galda, au fost identificate portiuni din drumul roman, lat de circa 2,5 m24 , care ntr-un document din anul1346 era numit drum pietruit ("via lapidea") 25 n 1848, Timotei Cipariu, referindu-se la descoperirile de la Rzboieni, amintea i "drumul romanu ce se vedea la Galda de Gios i n diplomele anului 1346 se numete Via Lapidea (calea de piatr) ... "26 Toponimicul "Drumul de piatr" se refer i la tronsonul rutier Cipu - Ogra, de pe valea Mureului. n ultima localitate amintit, n punctul "Furci", au fost identificate urmele drumului roman, care trece peste un loc mai ridicat, n spatele cimitirului, i mergea mai departe n lunea Horgo 27 Un act al capitlului din Cenad, emis n anul1351, face referire la un kuesdut ("drum pietros"), identificat pe teren cu drumul roman dintre Bini i Baea Romn 28
17
J. F. Neigebaur, Dacien, Kronstadt (Braov), 1851, p. 119-120 apud M. Bljan, W. Theiss, P. Vasile Preda, op. cit., p. 171,
nota 10. M. J. Ackner, Die romischen Alterhiimer und deutchen Burgen in Siebenbiirgen, n JCC, 1856, p. 25 apud M. Bljan, W Theiss, P. Vasile Preda, op. cit., p. 171, nota 10. Repertoriul arheologic al judeului Sibiu, ms. pstrat n biblioteca lnstitului de Arheologie i Istoria Artei Cluj-Napoca, s.v. Boia. Ibidem, s. v. Turnu Rou. D. Tudor, Oltenia roman, ediia a III-a, Bucureti, 1968, p. 49 i 206. M. Brbulescu, n Istoria Romniei, 1998, p. 70. Valeriu Cavruc, Repertoriul arheologic al judeului Harghita, Sfntu Gheorghe, 2000, p. 168-170, s.v. Odorheiu Secuiesc. M. Macrea, D. Protase, antierul arheologic Alba Iulia i mprejurimile lui, in Materiale 5, 1959, p. 446. Vasile Moga, Horia Ciugudean (Red.), Repertoriul arheologic al judeului Alba, Alba Iulia, 1995, p. 95-96, s.v. Calda de jos. M. Bljan, W. Theiss, P. Vasile Preda, op. cit., p. 173-174. Valeriu Lazr, Repertoriul arheologic al judeului Mure, Trgu Mure, 1995, p. 189-190, s.v. Ogra. Octavian Ru, Ovidiu Bozu, Richard Petrovszky, Drumurile romane n Banat, n Banatica 4, 1977, p. 140.
18
19
20 21 22
23
24
25
26
27
28
325
Un astfel de toponim a fost nregistrat i pe drumul dintre Romula i Islaz, n sectorul cuprins ntre
localitile Slveni i Hotrani 29
3. "Drumul Btrnilor"
Cu acest toponimie se identific drumul roman cuprins ntre Dej i Ceiu 30 , cercetat pentru prima dat pe teren pe teren n anul1 930 de ctre Emil Panaitescu. Calea antic era nc folosit ca drum de care prin anii '60 ai secolului trecut. Artera rutier a fost, de altfel, cercetat pe teren, astfel c asocierea toponirnicului "drumul btrnilor" cu un drum roman a fost confirmat. Este nc un exemplu care confirm faptul c n cea mai mare parte din situaiile n care ntlnim asemenea toponime, ele se refer la drumuri romane.
4. "Drumul vechi"
este consemnat n tradiia popular drumul roman n dreptul castrului de la avea rolul de a asigura legtura cu Sarmizegetusa prin pasul Vlcan, avea dou ramuri, care se uneau la Pinoasa, n vecintatea confluenei cu Jiul. Prima pornea de la Drobeta n direcia sud-vest- nord-est, prin Puinei- Ctune- Pinoasa- Bumbeti i constituia drumul cel mai scurt dintre Drobeta i Transilvania. Cealalt ramur urca pe valea Jiului de la Dunre, pentru a face legtura cu Transilvania pe directia Bechet- Pelendava- Rcari - Bumbeti, prin Scelu. Despre "drumul vechi" scrie i Al. Stefulescu n "Revista nou" din 15 aprilie 1893 31 Dup ce amintete de castrul roman de la Bumbeti i de buna conservare a acestuia ("zidurile sale au pe unele locuri chiar 3 metri nlime"), autorul se refer i la drumul roman, preciznd c "tradiiunea, care pstred multe fapte istorice uitate, spunea, c este un drum mare, vechiu (s.n.) pe la gura plaiului Porceni prin Vulcan, spre resrit de Buliga" 32 n continuare, referindu-se la tradiia popular, Stefulescu preciza c "se mai gsesc btrni n Porceni i Bumbeti cari i aduc aminte a fi auzit de la prinii lor, c pe cnd acetia erau mici le-ar fi spus prinii lor, c otirile mprteti (Austriece) au intrat n sat venind pe drumul vechiu (s.n.)" 33 Autorul ofer detalii privind traseul drumului, pe baza informaiilor oferite de localnici: "Muntenii care l'au strbtut i'l strbat necontenit dau asupr-i informaiunea urmtoare: Drumul vechiu (s.n.) pornete de la Cetate (castru) pe la gura plaiului Porcenii, prin comanda Scriora, n sus prin muntele Znoga, prin dlrna Horezu, muntele Moiasa, Porcenii, Crtianu, Bordeiullui Crcan, Muntele Nemtesc, eaua lui Craiu, Stnele, Lespedea, Fntna Ghedy, Aluniiu, Vlcanu, Crivedia, Murtoarea, Delu de Bab, Meruoru, Baru, Livadia, Puiu, Beti, St. Maria, Haeg, Totetii, i ajunge la Gradite" 34 Cei din zon utilizau calea rutier amintit foarte des, pentru a ajunge n Transilvania, pentru c "peste muntii ce despart Bumbetii de Grdite este cale de cel mult o zi pe jos". Dorind s se conving de "veracitatea tradiiunii poporane", autorul a realizat o perieghez n zon i a descoperit c ntr-adevr era vorba de un drum roman cu limea de 2-3 m, informaie confirmat i de C. Cichorius 35
5. "Drumul srii"
Cu aceast denumire Bumbeti. Calea antic, ce
n evul mediu, existena unui drum roman se ascundea sub toponimul de "drumul srii" sau "drumul pietros" 36 Sarea a fost tot timpul un important produs destinat exportului, ncepnd din epoca dacic i pn n evul mediu. Cu acest toponimie se identific cel putin dou artere rutiere care asigurau legturile cu Pannonia: drumul principal care ieea din provincie pe la Porolissum i drumul de-a lungul Mureului. Primul drum este cea mai veche i cea mai cunoscut legtur comercial pe uscat ntre Transilvania i inuturile apusene. Utilizarea drumului la nceputul evului mediu este confirmat n bula de aur din anul 1222, unde se specific faptul c "depozite de sare nu se vor tine nuntrul regatului, ci numai la Slacea i
29 30
31
32
33 34 35 36
D. Thdor, op. cit., p. 52. Dorin Ursu, Dan Isac, La route romaine de Cei- Dej et le pont romain de Dej, n vol. La politique edilitaire dans les provinces de l'Empire Romain. Actes du 1., colloque roumano-suisse Deva 1991, Cluj-Napoca 1993, p. 189-192. Al. Stefulescu, Un drum roman descoperit n Gorj, n Revista nou, anul VI, m. 1, 15 aprilie 1893, p. 340-342. Ibidem, p. 341. Ibidem. Ibidem. Ibidem, p. 342, nota 1: "S'a constatat a fi drum roman i de d-l. C. Cichorius, profesor docent la universitatea din Lipsea". P. Iambor, Drumuri i vmi ale srii din 'fransilvania n perioadafeudalismului timpuriu, nActaMN, 19, 1982, p. 83.
326
Seghedin, i n inuturile de margine". Acest lucru demonstreaz c pe lng transportul pe Mure se folosea fosta cale antic. Poriunea de drum roman care ieea prin vama de la Porolissum printre dealurile Mgura Moigradului i Citera spre Brebi se numete azi "Srata". De asemenea, n zona n care drumul intr pe teritoriul oraului Zalu, acest drum se numete "Nagy S6 ut" ("marele drum al srii"). La nceputul evului mediu, sarea se exporta, se pare, pe un traseu care pleca de la Cojocna prin Cluj, Romnai, Creaca i pe lng mnstirea Mese (punct de vam la 1165). Un document din 1359 numete aceast cale rutier "marele drum pe care obinuiesc s duc sare". Cteva documente de la nceputul evului mediu atest existena vmilor srii n Mese (la 1165),la Slacea i Satu Mare n 1169,la Arieul de Cmpie nainte de 1241,la Dej, Gherla i Ungura n 1291 37 Un document din 1379 pomenete despre trecerea prin Slaj a "marelui drum al srii" (magna via sohusuth). Drumul pornea de la Dej i prin Boblna, Grbou i Poptelec ajungea la imleul Silvaniei, de unde continua prin Marghita i Slacea spre Debrein. Un sector din acest "mare drum al srii" este atestat n anul1366, ntre Sic i Bonida. ntre Gherla i Sic, n epoca roman, a existat un drum secundar, evident cu rol economic, acela de a asigura transportul srii din ocnele exploatate de romani. Dup ce iese din castrul roman de la Gherla prin poarta de nord, drumul roman trece n continuare pe la poalele Dealului Gherlei, de unde ajunge n dreptul Vii Srate. De aici, calea antic ocolete pe la est lacul Sclaia, de unde se suprapune mai departe cu drumul judeean 109 D. Dup ce ajunge n Dealul Sicului, artera rutier se ndreapt spre Ocna Sicului. Exist posibilitatea ca acest drum al srii s fi continuat pn la Pata, unde se cunosc n epoca roman de asemenea activiti legate de exploatarea srii. n sectorul Cluj-Napoca- Zalu (Moigrad), traseul drumului srii de la nceputul evului mediu coincide practic cu drumul roman imperial. Pe acest drum se transporta sarea, prin localitile Cojocna-Cluj-Romnai Creaca, Mnstirea din Mese, Moigrad-Ortelec-Zalu-Crasna-Zuan-imleu-Mieriste-Zalnoc-Soporu de Sus, Tnad i Slacea. Calea medieval se intersecta n zona Meseului, la Creaca sau Brebi, cu "marele drum" dintre Dej i imleu 38 , Alte toponime care ar putea avea legtur cu foste drumuri romane sunt: "Drumul Mare", "Drumul Turcilor", "Drumul Irinii", "Drumul Mariei Tereza", "Drumul lui Dumnezeu". Cu denumirile "Drumul barbarilor" i "Drumul murgului" este cunoscut calea rutier roman identificat n hotarul satului Straja, comuna Berghin, jud. Alba 39
i
6. Supravieuirea toponimelor legate de miliarii romane
n cazul Daciei, prezenta unor stlpi rniliari este reflectat n toponomastic de formulele: "Piatra mpratului", "Stlpul mpratului, "Piatra Pedepsei" sau "Piatra Scris". Locul unor foste rniliarii romane poate fi sugerat i de urmtoarele toponime: "scaunul mprtesc", stlpul mprtesc", "la stlp", "la scaun", "scmnelul", "piatra judecii", ntlnite adesea de-a lungul drumurilor romane din Banat. Ipoteza este confirmat i prin descoperirea unui milliarium roman n apropiere de localitatea Lpunicel, n punctul numit "Znamn" sau "Piatra mpratului"40
7. Toponime referitoare la poduri romane
Puternica impresie exercitat de ruinele fostelor poduri romane a condus la certitudinea c n locurile unde apar asemenea denumiri au existat cu siguran poduri romane. Tabula Peutingeriana consemneaz trei localiti ce atest prezenta unor poduri: Pons Augusti, Pons AJuti i Pons Vetus.
***
Interpretarea semnificaiei toponimelor i microtoponimelor este util n depistarea unor trasee rutiere. Un toponim care revine de mai multe ori n legtur cu un drum roman trebuie s aib o anumit semnificaie n raport cu acesta. Afirmaia este valabil i pentru alte provincii. Analiznd situaia din fosta Gallie roman,
37
38
39
40
Emil Lazr, 100 de ani de transport feroviar pe valea Someului sljean, nActaMP 14-15, 1990-1991, p. 325. Ibidem, p. 326. Repertoriul arheologic al judeului Alba, Alba Iulia 1995, p. 177, s. v. Straja. Despre acest milliarium vezi: Octavian Rut. Ovidiu Bozu, Richard Petrovszky, n Banatica 4, 1977, p. 140; Ovidiu Bozu, Cercetrile arheologice din punctul .,Cetate", comuna Lpunicel (judeul Cara-Severin), n Banatica 5, 1979, p. 199.
327
Raymond Chevallier distinge mai multe categorii de microtoponime relevante, care apar n general pe planurile cadastrale 41 Cele mai frecvente toponirne sunt "Chernins de Cesar", "Chemins de Romains" sau "le Grand ou le Vieux Chernin". Unele se refer la modul de construcie al drumurilor: calciata via (calx, chaux, chausee, la Cavee, la Cauchie, la Chaussade, Charriere, Cheririere), strata (lapide), alba via ("Chemin Blanc", azi Aubevoie). Denumirea "Chernin ferre" este de asemenea foarte utilizat. Alte toponirne, precum "le Perre", "le Perray" sau "Perrat" se identific n marea majoritate a cazurilor cu drumuri pietruite vechi 42 Pe lng acestea, mai exist numeroase toponirne, precum: "le chernin ferat", "terre", "hausse", "pave", "perre", "peir", "pera", "perreux", "pierre", "Chemelle", "Cherninoce", "Cheielle", "Cherra", "Estrade", "Etree", "Estree", "lea grandes haies", "la , ", "la Mont' ," , "pouoe ", "Quemrn . ", "Quere ile", "la saussa1e . ", "voye H ". Le vee ee ", "le n.. n1Ve n evul mediu, drumurile romane erau numite "Chemin de Diable", "Chemin des Fees", "Chemin des Dames". Unele microtoponirne amintesc de personaje istorice, precum Carol cel Mare: "Chernin Chasles", "Pave du Roi", "Route Royale", "Chernin du Roi", "Pavement du Roi". Toponimicul "Chaussees Brunehaut" desemneaz tot foste drumuri romane restaurate n epoca merovingian. Ele sunt mai frecvente n nordul Franei. Microtoponirnicul "Pont Long" sau "Long Pont" amintete de un drum roman construit ntr-o zon mltinoas. Toponirne precum "Chernin Roumiou", "Chemin de Saint Mathurin", "Chernin de Saint Pierre" desemneaz drumuri de pelerinaj. Mai exist i microtoponime ce se refer la intersecii de drumuri: "carroi", "Carrouge", "Croix", ,,Fourche", "Etoile". Unele toponime amintesc de miliarii i msuri rutiere: Columna (Colonne, Colombe). Microtoponirne precum "Belle Pierre", "Borne des Trois Eveques", "Haute-Borne" atest prezena unor pietre miliare romane. Tradiia numerotrii bornelor miliare se regsete de asemenea n denumirea actual a unor localiti: ad tertium lapidem (Thiers), tertia leuga (Tiercelieux), leuga (Leu, Legue). Hrile vechi, mai ales cele la scara 1:200000, consemneaz drumurile vechi din Gallia cu hodonimul "chernin de Cesar". Toponimele prezentate se ntlnesc i n cazul provinciei Italia43 n acest caz ns, pe lng denumirile ce apar n Dacia sau Gallia, au supravieuit i denumirile oficiale ale drumurilor. Toponirne precum Via Appia, Via Postumia, Via Aurelia, Via Cassia, Via Flaminia, Via Claudia, Via Ardeatina, Via Laurentina, Via Labicana, Via Latina s-au pstrat pe toat perioada evului mediu i pn n zilele noastre, mai ales acolo unde traseele arterelor rutiere s-au conservat pn n prezent. Alte toponime, precum "Strada", "Silice", Calle", "via Petrosa", "via Levata", "via Carraria", apar n documentele medievale avnd un sens distinctiv, acela de a indica axele rutiere principale dintr-un teritoriu 44 Corespondentul toponimicului "drum pietros", cu referire la modalitatea de construcie, este n spaiul fostei Italii romane acela de "via silica, silicata". Denumirea deriv din latinul silex, termen ce atest pavarea drumurilor romane cu dale. Inscripiile romane menioneaz frecvent pavarea drumurilor cu dale poligonale din piatr dur. De asemenea, la Roma exista nc din secolul al II-lea e.n. funcia de procurator ad silices et praefectus vehiculorum 45 , cunoscut i sub denumirea de procurator ad silicum viarum sacrae Urbis 46 Ca i la noi, termenul "selice" va fi utilizat pe tot parcursul evului mediu italian, pentru a indica drumurile pavate cu piatr. Aadar, este evident c termenul "Selce", care apar att de des n toponomastica stradal, oglindete o tehnic de construcie. n aproape toate cazurile unde apare, toponirnicul se refer la un drum roman, dat fiind c majoritatea arterelor rutiere romane au fost pavate, spre deosebire de cele din evul mediu. Variantele acestui toponimie sunt: "Via Selice", "Silicata", "Selice romana", "Silice publica". Interesant este c termenul apare pe post de "cognomen" n denumirile unor biserici: S. Bartolomeo "in Silice", S. Pietro "in Silice", S. Maria e Bartolomeo "de Silce", S. Andrea "de Selci", S. Valentino "in Silice". Pe Via Appia, ntre secolele XII-XIII, n sectorul cuprins ntre localitile S. Maria Treponti i Terracina, dou biserici se numeau S. Leonardo "de Silice", respectiv S. Maria "in Caposelce".
41
42
43
44 45
Rayrnond Chevallier, A. Clos-Arceduc, Jacqueline Soyer, Essai de reconstitution du reseau routier gallo-romain: caraderes et methade, n Revue Archealagique 1, 1962, p. 4-5; Rayrnond Chevallier, Les vaies romaines, Paris, 1972, p. 144-145. Pierre Fustier, La route. Vaies antiques. Chemins anciens. Chaussees madernes, Paris, 1968, p. 93, 128. Mauro Calzolari, Contributi topanamastici alla ricostruzione della rete stradale dell'Italia romana, n Atlante Tematica di Tapagrafia Antica: Opere di assetta territariale ed urbana, 3, 1994, p. 36-37. in s mulumesc i pe aceast cale profesorului Lorenzo Quilici, de la Cattedra di Topografia dell'Italia Antica a Universitii din Bologna, i n acelai timp director responsabil al amintitei publicaii, pentru amabilitatea de a-mi trimite acest numr din ATTA. Ibidem, p. 37.
ILS, 1740. ILS, 1422.
46
328
Toponimicul ''Via Predosa", cu variantele "Via Petrosa" sau "Strata Petrosa" este un indicator sigur privind originea roman a unor drumuri, el fcnd referire tot la modul de constructie 47 Observm aadar, din exemplele prezentate, c unele toponime cu referire la drumuri romane apar n mai multe provincii i atest peste tot originea roman a arterelor rutiere.
***
Toponimele "drumul lui Traian", "calea lui Traian", "drumul mpratului", "troianul" reflect faptul c acele tronsoane rutiere la care se refer au fost construite n epoca roman. ntr-o alt categorie putem grupa toponimele "drumul de piatr", "drumul pietros" sau "calea pietroas", care definesc tipul de constructie rutier i care fac referire direct la suprastructura drumurilor. Denumirile "drumul uscat" i "drumul srii" tin de perioada evului mediu, cnd, datorit faptului c nu s-au mai realizat constructii rutiere, au continuat s fie folosite fostele drumuri romane, n timp ce "drumul vechi" i "drumul btrnilor" se refer la vechimea cilor de comunicatie.
CONTRIBUTIONS TO THE RECONSTRUCTION OF THE ROAD SYSTEM FROM ROMAN DACIA. THE ROLE AND THE IMPORTANCE OF THE TOPONYMY IN THE RESEARCH OF THE ANTIQUE ROADS (Abstract)
The presant paper deals with some aspects concerning the relationship between the toponymics as "Trajan's road", "Emperor's road", "the old road" and the Roman roads. We have demonstrated that obviously there is a relation between these toponymics, because ali of them appear many times alongside Roman roads. When we study a problem related to Roman roads, it is necessary to use the informations offered by the toponymics. The toponymy represents, in many situations, an important clue and the hasis in the orientations of the terrain researches. The study of the Roman road system is based on the informations of the written sources and the archaeological researches, but, especially when we hesitate to tell if a road is from the Roman period, we use the toponymics in order to identify and verify the conclusions of the researches or to elaborate new hypotheses. Defined as the totality of the name of localities, waters, mountains from a country ar a regi.on, and considered to be one of the most important part of the linguistics, the toponymy became in time a discipline with major role in the historical researches. Alongside the antique cartographic sources and the informations from some medieval documents, the local traditions mentions in the territory of the former Dacia the presence of some toponymics with direct reference to the Roman roads.
1.
"Trajan's road"
This is the most frequent toponymic related to the presence of the Roman roads in certain regions. Its variants are: "Trajan's path", Trojan's path" or "Emperor's road". The most frequent denominations of this kind are related especially with the route of the imperial Roman road Drobeta - Tibiscum - Apulum - Napoca - Porolissum. As the Via Alutana and other secondary roads, this Roman road is named by the local gentry "Trajan's road" or "Trajan's path". With the same name is known the Roman road at the entrance in the locality of1'urda. Moise Nicoar, who travelled in this region, observed this road in 1810. He was extremely excited when he saw the tracks of the Roman road. He names this road "Trajan's road". A draw of the zone Clrai-Turda ma de by Te glas presents the route of the imperial Roman road, in the sector between Arie valley and the intersection with the current road to Unirea. With the same toponymic can be identified the imperial Roman road in the sectors Ulpia Traiana Sarmizegetusa - Germisara - Blandiana and Sarmizegetusa - Ostrov.
47
Ibidem, p. 42.
329
2.
"The Stone road"
The toponymy also mentions denominations as "the stane road", "the stane path", which defines the type of construction. In some medieval documents, appears also the toponyrnic "the dry road". This denomination was given in the medieval age to the Roman roads, which had a metalled surface, different from that of the medieval roads, which were mudded in the rainy seasons.
3.
"The old men road"
This way is called the Roman road in the sector between Dej and Ceiu, researched in the terrain for the first time in 1930 by Emil Panaitescu. The Roman road was still in use in the years'60 of the last century.
4.
"The ancient road"
With this name is mentioned in the popular tradition the Roman road in the immediate proximity of the Roman military camp from Bumbeti.
5.
"The salt road"
In the medieval age, the presence of a Roman road is suggested by the toponymic "salt road" or "stane road". The salt was always an important product, which was exported during the Roman era and, of course, during the entire medieval period. With this toponymic we know today at least two former Roman roads, which assured, in the Roman era, the connection with Pannonia Inferior: the military main road Napoca-Porolissum and the Roman road alongside the Mure Valley.
6.
The survival of some toponymics related to Roman milestones
The presence of former Roman milestones is suggested by toponymics as "the stane of the Emperor", "the stane of punishment", and "the written stane". The location of former Roman milestones is indicated by denominations as "the emperor's chair", "the emperor's pillar", "at the pillar", "at the chair", "the judgement stane". These hypotheses are confirmed by the discovery, in the Banat County, of a Roman milestone clase by the village of Lpunicel, in a place called "Znamn" or "the emperor's stane".
7.
Toponymics with direct reference to Roman bridges
The strong impression left by the remains of Roman bridges conducted to the certainty that in the places where appears such denominations were in function, for sure, Roman bridges. Tabula Peutingeriana mentions three toponymics of such kind: Pons Augusti, Pons AJuti and Pons Vetus.
330
TOPONIMIE I RELAII GEOGRAFICE N DISTRICTUL NSUD*

Adrian ONOFREIU
Arealul geografic al Districtului Nsud este situat n N-E Transilvaniei, avnd, potrivit unui contemporan, de 55,57 miluri ptrate austriace, din care: pmnt artor: 5,11 miluri; n vi i pe muni: 11,07 miluri; pduri: 29,44 miluri; neproductiv: 1,51 miluri. ntreg teritoriul are caracter muntos. Partea nordic i estic, nvecinat cu Maramureul, Bucovina i Moldova, este acoperit de o caten nentrerupt de muni nali, apartintori Carpailor. De la aceasta se ramific o mulime de munti mai mici i coline, alternnd cu vi, adpate de ruri i praie. ntreaga caten se poate mpri n dou grupuri: n Munii Rodnei i Munii Brgului. Grupul prim se ntinde de ctre vest spre est, de la Muntele ible pn la Pasul Brgului; iar al doilea, de la acest pas, pn la Drgoioasa, punct care formeaz triplex confinium ntre inutul nostru i teritoriul secuesc." 1 Avnd ca baz legal de nfiinare, Prea inalta Hotrre Majestatic din 24 martie 1861 2 , Districtul Nsud s-a constituit ca entitate politic, administrativ i social, n zona fostului Regiment II de grani de la Nsud; a fost mprit n 6 cercuri administrative, dup fostele mai nainte divizioane, la care se puse totu cte unu subjude, adic 6 juzi i 6 juzi adjunci, totu judele unu. 3 n anul1876, ncepnd cu 1 septembrie, districtul a fost desfiinat i, mpreun cu Districtul Bistriei, au format Comitatul Bistria-Nsud. 4 Alturi de alte structuri organizatorice, n cadrul districtului funciona i Comisia Statistic. Aceasta adreseaz, la data de 21 februarie 1875 un chestionar, comunelor din cele 6 cercuri, solicitnd rspunsul pn la data de 25 martie 1875. Chestionarul avea urmtorul coninut5: Confratelui jude procesual n ....
urmtoarea extensiune: "o ntindere grdini i fnee: 8,44 miluri; puni
Pentru compunerea i litografierea unei mape cadastrale peste intreg Districtul Nsud, din care cte unu exemplari s se dee la fiecare comun gratisu, precum i spre a putea folosi aceste date i pentru comisia Pentru comparaie, a se vedea rspunsul comunelor foste grnicereti la chestionarul Guberniului Transilvaniei din 7 mai 1864, chestionar ntocmit i lansat la cererea i n beneficiul istoricului maghiar din Timioara, Pesti Frigyes, concomitent, pentru Transilvania i Ungaria; rspunsurile sunt pstrate la Biblioteca Szecheny din Budapesta, din care au fost selectate cele 46 de localiti din zona fostului Regiment II romnesc de grani de la Nsud; cf. Simion Retegan -Satele nsudene la mijlocul secolului al-XIX-lea, Accent, 2002, p.8-9; rspunsurile, la acelai: p. 52-179. - 1 mil ptrat austriac=57,5km (cf Calendarul Almanahul Poporului, 1876, p. 57; 1877, p. 74.}; rezult c suprafata total era de 3195,27 km 2, ceea ce reprezint 66% din suprafaa total a judeului Bistri{a-Nsud, de 5305 km 2 (cf Enciclopedia Geografic a Romniei, Bucureti, 1982, p. 257.). 1 Florian Porcius, Istoricul Districtului Nsudean, n: ,,Arhiva Somean", Nsud, nr. 9/1928, p. 1. (publicat de Virgil otropa); vezi manuscrisul original, mult mai amplu, n: Direcia judeean Bistria-Nsud a Arhivelor Naionale, fond: "Virgil otropa", d. 334. (n continuare: A.N.B., fond). 2 Nestor imon, Vasile Nacu. Wa{a i faptele lui, Nsud, 1911, p. 306-307; vezi textul i n: "Gazeta Transilvaniei", nr. 23/1861, p.95. jude = primar. 3 A.N.B., fond: "Ioachim Murean", d. 341. 4 n baza legilor:V/1876 i ndeosebi: XXXIII/1876; (cf. Torvenyek Gyujtemenye/1876, p. 52-72; p. 456-472). cele 6 cercuri erau: Nsud, Sngeorgiu (Sngeorz-Bi), Rodna, Borgo-Prund (Prundu-Brgului), Monor, Zagra. 5 A.N.B., fond: "Florian Porcius", d. 15, fila. 71-72.
2
Revista Bistriei,
XVII, 2003, pp. 331-351
331
statistic districtul,
sunt de
lips,
pe
lng
mijloacele ce stau la
dispoziiune, nc, urmtoarele
date scoase
din operatele cadastrale:
a) Cte pri de hotaru( riduri) are fiecare comun, sau, n cte atari pri se afl rnpritu ntregul teritoru al fiecrei comune. b) Cu ce numeri roman (I,II,ill ... ) i cu ce numeri proprii se afl indicat fiecare parte. c) Fiecare dintre acestea pri de hotaru, cu care alte pri de hotaru ale sale, sau, ale altor comune se afl nvecinat de toate laturile. d) Fiecare din aceste pri de hotaru ce feluri de cultur coninu i ctu face extensiunea n jugre i stnjeni ptrai" a fiecrei culturi i, apoi, laolalt, precum i ct face venitul curat 1 Hotarul satului: artur, fina, pune, pdure, trstiu, neproductivu. II. Venitul curat face laolalt: ... e) Dac n prile de hotaru se afl muni, precum i dac cu deosebire, partea II, III, constau din muni, s se numeasc cu numele i aceti muni, la fiecare parte de hotar. f) De cumva n operatele cadastrale ale unei comune, precum la Rodna, muntele Crciunelul, proprietatea fondului de stipendii, o parte din muntele Saca, proprietatea comunei Nsud, la an, o parte din muntele Dosul Stnioarei, proprietatea fondului de stipendii, sunt i aceste pri de hotaru a se specifica, ns, deosebi, n modul indicat mai sus. g) Acele pri de hotaru, care se nvecineaz cu alte jurisdiciuni din patria, sau, cu ri strine, s se descrie precisu, dei, numai pe scurtu, grania fa cu aceste teritorii strine, numindu-se cu numele locul. Recomandu friei tale deosebi, a strui a se scoate toate aceste date din operatele cadastrale, astfeliu ns, ca s nu r.mn nemic afar i, respective, s nu se comit nici o eroare, la care mai adaug, i aceia, c confria ta s nu te lai numai pe datele fcute de ctr comuna, ci, singuru n persoan s le ei la cenzur"" i s te convingi din relativele operate cadastrale despre exacitatea loru, cci la casu, fac saru afla ceva greeli sau alte dubii, voi trimite pe spesele confriei tale, comisariu de aci, prin comune, n sensul legii. Aceste date le vei aterne ncoace pn cel mult n 25 marte a.c. Datele cerute n chestionar se regsesc n rspunsurile trimise de localiti. Informaile cuprind date punctuale, dar conin i alte informaii, influenate de calitatea i califcarea celor care le-au adunat i consemnat. Rspunsurile erau ntocmite de juzii localitilor i supervizate de notarii cercuali. Redm, n continuare, rspunsurile la chestionar, pentru o parte din localitile districtului, grupate n cercuri administrative, astfel:
1. Cercul Mocod.
a) Mocod. 6
Datele statistice cadastrale din comuna Mocod. Partea 1- Hotarul satului. a) Hotarul comunei Mocod are 11 pri de hotaru sau riduri, i acelea sunt: b) 1-Intravilanul; Il-Pe Lacuri; III-n Rotundu; IV-n pdurea Prelucilor; V-Purcreiu; VI-Dumbrvia; VII-La Rpa; VITI-Capu Cmpului; IX-Dolhaia; X-Vrvu Dealului; XI-Peste Ap. c) Fiecare din aceste riduri se mrginete i anume: 1- Intravilanul, spre est, cu Lacurile i cu rul Someiu, spre sud, cu hotarul comunei Nimigea Maghiar, spre vest, cu Vrvul Dealului i spre nord, cu Rotundul. II- Lacurile, spre est, cu Prul Valea Clinei de ctre hotarul comunei Mititei, spre sud, cu Intravlanul, spre vest i nord, cu Rotundul.
1 jugr ptrat=0,5755 ha; 1 stnjen ptrat=3,5966 metri ptrai [cf. tefan Pop, Msurile metrice, Blasiu, 1875, p. 38.). verificare. 6 Rspunsurile se pstreaz in: Ibidem, f. 75-118 azi, Nirnigea de Jos.
332
III-Rotundul, spre est, cu Prul Valea Clinei de ctr hotarul comunei Mititei, spre sud, cu Lacurile, spre vest, cu rul ibleul i spre nord, cu ridul Pdurea Prelucilor. IV-Pdurea Prelucilor, spre est, cu parcela Valea Clinei, hotaru comunei Mititei, spre sud, cu Rotund, spre vest, cu rul ible i spre nord, cu ridul Purcreiu. V-Purcreiu, spre est, cu hotarul comunei Mitite coasta lui Dan, spre sud, cu Pdurea Prelucilor, spre vest, cu rul ible, spre nord, cu hotarul comunei Zagra. VI-Dumbrvia, spre est, cu rul ible, spre sud, Vrful Dealului, spre vest, cu Vrful Dealului, Dolhaia, Capu Cmpului i spre nord, cu hotarul comunei Zagra. VII-Ripa, spre est, cu hotarul comunei Zagra i Capul Cmpului, spre sud, cu Capul Cmpului, spre vest, cu Valea Hotarului de la Curtuiu i spre nord, cu hotarul comunei Zagra. VIII-Capul Cmpului, spre est, cu Dumbrvia, spre sud, cu Dolhaia, spre vest, cu Valea Hotarului i pdurea Dosul Budului de la Piatra i spre nord, cu Rpa. IX-Dolhaia, spre est, cu Dumbrvia, spre sud, cu Vrful Dealului, spre vest, cu Valea Hotarului, lng pdurea Dosul Pietrei i spre nord, ridul Dolhaia. X-Vrful Dealului, spre est, cu Intravilanul, spre sud, cu fluviul Some, spre vest, cu Valea Hotarului, lng pdurea Dosul Pietrei i spre nord, cu ridul Dolhaia. XI-Peste Ap, spre est, cu hotarul comunei Nimigea Maghiar, spre sud, cu hotarul comunelor Nirnigea Maghiar i Vireag, spre vest i nord, cu fluviul Some. Astfel hotarul comunei Mocod se mrginete de ctre est, cu Valea Clinei dintre comuna Mititei i cu fluviul Some, de ctre sud, cu fluviul Some, cu hotarele comunei Nimigea Maghiar i Vireag, de ctre vest, cu Valea Hotarului de-a lungul pdurii Dosul Pietrei i de ctre nord, cu hotarul comunei Zagra. d) ntreg hotarul comunei Mocod conine urmtoarea cultur i extensiune: artur1513 jug. 173 stj.p. fna263 jug. 1284 stj.p. pune385 jug. 217 stj.p. pdure144 jug. 1400 stj.p. neproductiv163 jug. 1388 stj.p. Suma: 2470 jug. 1262 stj.p. Venitul curat face laolalt 2803 florini, 7 creiari, moned convenional Partea III. Muntele Rantia cu Piciorul Znei. Ridulu I: Muntele Rantia cu Piciorul Znei se mrginete spre est cu Muntele Cormaia a comunei Bichigiu i cu Muntele Pietrosul a comunei Salva, de care se desparte prin Vrvu Nedeii; spre sud, cu Muntele Guieul al comunei Rebrioara; spre apus, cu Muntele Muncelu i Lespedea, a comunei Telciu, de care se desparte prin Izvorul Rebra; spre nord, cu Muntele Maia i Obria Rebrei. Ridulll: Lucceasa cu Piciorul Zapului se mrginete spre est, cu muntele Rantia a comunei Mocodu; spre sud, cu Muntele Btrna, a comunei Telciu, de care se desparte prin Izvorul Rebra; spre vest, asemenea, cu Muntele Btrna; spre nord, cu Muntele Obria Rebrei, de care se desparte prin Izvorul Creiu, pn n Izvorul Rebra. Acest munte, laolalt, conine: fna: 16 jug. pune: 747 jug. 900 stj.p. pdure: 1630 jug. 200 stj.p. neproductiv: 17 jug. 500 stj.p. total: 2411 jug. Venitul curat a acestui munte face: 162 fl. 16 cr. Partea a-II-a. Muntele Netedul. Muntele Netedul se mrginete spre est, cu Muntele Decii a comunei Maieru, de care se desparte prin Izvorul Cona i Piciorul Zmbroi; spre sud, cu Muntele Panasuri, a comunei Mititei, de care se desparte prin Izvorul Netedul; spre vest, cu Izvorul Netedul i, spre nord, cu Muntele Peria, a comunei Mgura, de ctre care se desparte prin plaiu pn n susu, ctre Muntele Deci.
azi, Floreti.
333
Acest munte conine: fnat: ---- jug. pune: 82 jug. 200 stj.p. pdure: 779 jug. 1400 stj.p. neproductiv: ---- jug. total: 862 jug. Venitu curat anual de: 64 fl. 20 cr. De la Primria comunitii Mocodu, n 19 martie 1875. Semnturi: jude comunal Notar cercual
b) Mititei. Date statistice cadastrali din comuna Mititei. Partea 1- Hotarul satului. a) Hotarul comunei Mititei are 11 pri de hotaru sau ride, i acelea sunt: b) 1. Intravilanul; II-Podurile din Jos; III-Sub Coast; IV-Peste Ap; V-Podurile din Sus; VI-Poderei; VII-Zepodile Mici; VIII-Mgura; IX-Prisaca; X-Funtunelele; XI-n Plopiiu. c) Fiecare din aceste riduri se mrginescu, i anume: 1-Intravilanul sau Comunitatea, spre ost, cu Pdurile din Sus, spre sud, cu ridul Sub Coast, spre vest, cu Podurile din Jos, spre nord, cu Funtunelele. II-Podurile din Jos, spre ost, cu Intravilanul, spre sud, cu ridul Sub Coast, spre vest, hotarul comunei Mocod, Valea Calinei, spre nord, cu Funtunelele. m. Ridul Sub Coast, spre ost, cu hotarul comunei Salva i rul Some, spre sud, cu rul Some i Valea Calinei, din hotarul comunei Mocodu, spre vest, cu hotarul comunei Mocod-Valea Calinei, spre nord, cu Podurile din Jos i Intravilanul. IV-Ridul Peste Ap, spre ost, cu hotarul Nirnigei Romne, spre sud, cu comunitatea Nirnigea Romn, pn n grdinile intravilana, spre vest i nord, cu rul Some. V-Podurile din Sus, cu ridul Sub Coast, spre sud, cu Intravilanul comunittii Mititei, spre vest, cu Intravilanul i Funtunelele, Prisaca i Mgura. VI-Ridul Podereiu, spre ost, cu Valea Idieciu, lng hotarul Salvei, spre sud, cu Zepodile Mici, spre vest, cu ridul Mgura i, spre nord, cu hotarul comunei Zagra, Pdurea Corobana. VII-Ridul Zepodile Mici, spre ost, cu Valea Idieciu i hotarul Salvei, spre sud, vest i nord, cu ridul
Mgura.
VIII-Ridul Mgura, spre ost, cu Zepodile Mici, spre sud, cu ridul Podurile din Sus, spre vest, cu Prisaca i, spre nord, cu hotarul comunei Zagra, Prul Corobanei. IX-Ridul Prisaca, spre ost, cu Podurile din Sus, spre sud, cu Funtunelele, spre vest, cu Plopiiul i, spre nord, cu hotarul Zagrei numit ntre Vlcele. X- Ridul Funtunelele, spre ost, cu Podurile din Sus, spre sud, cu Intravilanul Mititei i Podurile din Jos, spre vest, cu ridul Plopiiu i, spre nord, cu ridul Plopiiu. XI-Ridul Plopiiu, spre ost, cu ridul Mgura, spre sud, cu ridul Podurile din Jos, spre vest, cu Valea Calinei, ca met ntre hotarul comunei Mocod, i, spre nord, cu hotarul comunei Zagra, Dealul lui Climan. Astfel, ntreg hotarul comunei Mititei se mrginete, spre ost, cu hotarul comunei Salva i hotarul comunei Nirnigea Romn, pn n comuna aceasta, spre sud, hotarul comunei Nirnigea Maghiar, drumul La Vad, apoi cu rul Some, cu hotarul comunei Mocod, Valea Calinei, ce desparte hotarul comunei Mititei de ctre Mocod, i, spre nord, cu hotarul comunei Zagra, Prul Corobanei i Valea Idieciului. d) ntreg hotarul comunei Mititei contine urmtoarea cultur i extensiune: 999 jug. 3 stj.p. artur; 119 jug. 948 stj.p. fnat; 384 jug. 422 stj.p. pune; 143 jug. 1373 stj.p. pdure; 118 jug. 1448 stj.p. neproductiv; total: 1765 jug. 994 stj.p, cu un venit curat anuatirnu de 1538 fl. 58 cr. moned conventional.
334
III. Parte Muntele Panasuri. Muntele Panasuri se mrginete ctre ost, cu Muntele Paluta al comunei Rodna,la sud, cu Munceii nirai ai comunei Nepos i cu Peria al comunei Sngeorgiu, spre vest, cu Periua, corn. Mgura i Netedul, al comunei Mocodu, spre nord, cu Muntele Bancu, al comunei Parva. Acesta are o maxim de: 91 jug. pune; 1361 jug. pdure 1 jug. neporductiv; total: 1453 jug., cu un venit anual de 95 fl. 25 cr. moned convenional. Partea II. Muntele Obria Rebrei. Muntele Obria Rebrei se mrginete spre ost, cu Reberia, ntre Repedea, a Marmaiei i cu Vrful Cormaia, al comunei Bichigiu, spre sud, cu Muntele Rantia i Lucceasa, ai comunei Mocod, spre vest, cu Muntele Lespedea, al comunei Telciu i. spre nord, cu Obria Repedea, a Marmaiei. Venitul curat al acestuia face: 1360 jug. 500 stj. p. pune; 202 jug. 1100 stj.p. pdure; 31 jug. neproductiv; total: 1594 jug. De la Primria comunei Mititei, n 12 martie 1875, Ion Timoce-primariu; tefan Puica-notar.
c)
Gureni.
Date pentru comisiunea statistic districtual, la compunerea mapei comunei Gureni. a) Hotarul comunei Gureni se afl mprit n 5 pri sau ride. Partea prima, care se numete Comuna Gureni (Intravilanul), ntre marginile ei, se afl nscris n operatul cadastral sub numrul roman 1; partea de hotar Podereiul Blidarului, cu numrul roman Il; partea de hotar Poiana lui Dobo la numrul III; partea de hotar Dealul Teului, la numrul IV; partea de hotar Lazurile, la numrul V. b) Pareta 1, numit Intravilanul, sau Comuna Gureni, se mrginete de ctre estu, cu partea de hotar Dealul Teului, ctr sud, cu Lazurilei Podereiul Blidarului, ctre vest, cu Podereiul Blidarului, ctre nord, cu Podereul Blidarului i Dealul Teului. Partea II, numit Podereiul Blidarului, se mrginete, ctre est, cu Lazurile, Intavilanul, Dealul Teului i Poiana lui Dobo, stre sud, cu hotarul comunei Zagra, ctre vest, cu hotarul comunei Poieni, ctre nord, cu hotarul comunei Plai. Partea a-m-a, Poiana lui Dobo, se mrginete, ctre est, cu hotarul comunei Bichigiu, ctre sud, cu Dealul Teului, ctre nord, cu hotarul comunei Plai, i o parte a hotarului comunei Bichigiu. Partea a-IV-a, numit Dealul Teului, se mrginete ctre est, cu hotarul comunei Bichigiu, ctre sud, cu hotarul comunei Runcu i o parte de hotar a comunei Zagra, ctre vest, cu partea de hotar Lazurile, Intavilanul comunei i Podereiul Blidarului, ctre nord, cu partea de hotar Poiana lui Dobo. Partea a-V-a, numit Lazurile, se mrginete, ctre est, cu Dealul Teului, ctre sud, cu hotarul comunei Zagra, ctre vest, cu Podereiul Blidarului, ctre nord, cu Intravilanul i o parte din Dealul Teului;-i aa, ntregul hotar al comunei Gureni se mrginete, ctre est, cu o parte a hotarului comunei Bichigiu, ctre sud, cu hotarul comunei Runcu i Zagra, ctre vest, cu hotarul comunei Poieni i, ctre nord, cu hotarul comunei Plaiu. d) Hotarul comunei, peste tot, conine, i anume: artur: 576 jug. 126 stj.p.; fna: 837 jug. 1377 stj.p.; pune: 821 jug. 200 stj.p. ;
trestiiu
neproductiv 79 jug. 1382 stj.p. ; total: 3069 jug. 1134 stj.p ... cu un venit curat la olalt 2170 fi.. 22 cr, moned convenional.
335
Comuna mai posed i Muntele Mgura Neagr, numit, care se mrginete, ctre est, cu hotarul comunei Telciu i Bichigiu, ctre sud-vest, cu muntele comunei Plaiu,numit Muncel, ctre vest, cu muntele Cible, al comunei Zagra i cu muntele comunei Poieni, numit Arsul. Suprafaa acestui munte const: pune: 490 jug. 1000 stj.p.; pdure: 750 jug. 600 stj.p. ; neproductiv 4 jug. total: 1245 jug., cu un venit curat de 165 fl. 4 cr., moned convenional. Gureni, n 18 martie 1875 Macedon Bojor-primar; Gavril Gavrila-notar. d) Plai. Date pentru comisiunea statistic districtual, la compunerea mapei comunei Plai. Hotarul acestei comune este mprit n 9 pri sau ride. a) Terenul care-1 cuprind comuna Plai (Intravilanul) se afl indicat sub numrul roman I; partea de hotar numit Netedul, cu numrul il; partea de hotar numit Dosul Opcinii cu numrul Ill; partea de hotar numit Mgura, cu numrul IV; partea de hotar numit Piciorul Vladu-mare, cu numrul V; de aceast parte de hotar se ine i muntele comunei numit Muncel; partea de hotar numit Bta, cu numrul VI; partea de hotar numit Frsini,cu numrul VII; partea de hotar numit Idieciu, cu numrul Vlll; partea de hotar numit Prihodite, cu numrul IX. Partea 1, Comuna Plai (Intravilanul), se mrginete de ctre est, cu prile ei de hotar Frsini i Prihodite, de ctre sud, cu Prihoditea i Netedul, de ctre vest, cu partea de hotar Netedul i Dosul Opcinii, de ctre nord, cu prile de hotar Dosul Opcinii Mgura i Bta. Partea a-II-a, numit Netedul, se mrginete de ctre est, cu Intravilanul comunei i Prihoditea, de ctre sud, cu hotarul comunei Poieni, de ctre vest, cu hotarul comunei Trliua, met printre aceast parte de hotar i hotarul comunei Trliua, e tot deodat, i met printre comuna Plai i comitatul Solnocul Inferior; - ctre nord, se mrginete Netedul cu partea de hotar numit Dosul Opcinii. Partea a-III-a, numit Dosul Opcinii, se mrginete, de ctre est, cu Piciorul Vladu Mare, Mgura i muntele Muncelul, ctre sud, cu Netedul, ctre vest, cu hotarul comunei Trliua (marginea Comitatului Solnocul Inferior), ctre nord, cu muntele Cible, al comunei Zagra. Partea a-IV-a, Mgura, se mrginete, la est, cu Bta, la sud, cu Intravilanul comunei, la vest, cu Dosul Opcinii, la nord, cu muntele Muncel i Piciorul Vlad cel Mare. Partea a-V-a, Piciorul Vlad cel Mare, de care se ine i muntele comunei Muncel, se mrginete, la ost, cu o parte a muntelui comunei Gureni, numit Mgura Neagr, apoi hotarul comunei Bichigiu i partea de hotar Bta, ctr sud, cu Bta i Mgura, ctre vest, cu Dosul Opcinii i Muntele Cibleiu, al comnei Zagra, ctre nord, cu Muntele Mgura, al comunei Gureni. Partea a-VI-a, Bta, se mrginete, la est, cu Frsiniiul i hotarul comunei Bichigiu, ctre sud, cu intravilanul comunei i Mgura, ctre vest, cu Piciorul Vlad Mare, ctre nord, cu Piciorul Vlad Mare i Muntele Muncelu. Partea a-VII-a, Frsiniiul, se mrginete ctre est, cu hotarul comunei Bichigu, ctre sud, cu Ideciul, ctre vest, cu Bta i Intravilanul comunei, de ctre nord-vest, cu Bta. Partea a-VIll-a, Idieciul, se mrginete, la ost, cu hotarul comunei Bichigiu, la sud, cu hotarul comune Gureni, la vest, cu Prihoditea i, la nord, cu Frsniiul. Partea a IX-a, Prihoditea, se mrginete, ctre ost, Idieciul, ctre sud, cu hotarul comunei Poieni i Gureni, ctre vest, cu Netedul i Intravilanul comunei, ctre nord, cu Idieciul-i aa, hotarul comunei Plai, peste tot, se mrginete, ctre est, cu o parte din Muntele Mgura Neagr, al comunei Gureni i hotarul comune Bichigiu, ctre sud, cu hotarul comunei Gureni i Poieni, ctre vest, cu hotarul comunei Trliua (aparintoare comitatului Solnocul Inferior); ntre aceste dou hotare, grania peste tot, o formeaz culmea dealului numit Opcina, ctre nord, cu Muntele Cibleul, al comunei Zagra i Muntele Mgura Neagr, al comunei Gureni. c) d) Hotarul comunei peste tot, conine: artur 467 jug. 160 stj.p.; fna 992 jug. 223 stj.p.; pune 1517 jug. 842 stj.p. pdure 1940 jug. 623 stj.p.;
336
neproductiv 136 jug. 1073 stj.p.; suma total: 5053 jug. 1321 stj.p., iar venitul curat al ntregului hotar, dimpreun cu al Muntelui Muncelul, care se afl nscris n partea a-V-a a hotarului, face laolalt, suma de: 1930 fl. 11 cr. moned
convenional.
Plai, n 19 martie 1875; Andrei Dmbul-primar; Gavril Gavrila-notar cercual.

e) Poieni. Date pentru comisiunea districtual la compunerea mapei comunei Poieni. a) Hotarul comunei Poieni se mparte n 6 pri (ride). b) Partea prima, care se numete comuna Poieni, ntre marcele ei se afl nscris n operatul cadastral sub nr. 1; partea de hotar Dealul Cocurilor, cu numrul II; partea de hotar Frceti, cu numrul III; partea de hotar Mgura, cu numrul IV; partea de hotar Plea, cu numrul V; partea de hotar Vrtoapele, cu numrul VI. Partea de hotar 1, numit Intravilanul comunei, se mrginete,de ctre ost, cu partea de hotar al ei numit Vrtoapele i Plea, ctre sud, cu partea de hotar Vrtoapele i Dealul Cocurilor, ctre vest, cu partea de hotar Frceti, ctre nord, cu partea de hotar Mgura i Plea. Partea a-11-a de hotar, numit Dealul Cocurilor,se mrginete, de ctre est, cu intravilanul comunei, Vrtoapelele, apoi, o parte din partea de hotar numit Frceti, ctre sud, cu hotarul comunei Zagra, ctre vest, cu hotarul comunei Trliua, meta acestor dou hotare o face culmea dealului Ciforesci, peste tot. Partea III-a, numit Frceti, se mrginete, ctre est, cu partea de hotar numit Plea, apoi, cu intravilanul, ctre sud, cu partea de hotar Dealul Cocurilor, ctre vest, cu hotarul comunei Trliua, meta ntre aceste dou hotare, peste tot, o face culmea Dealului Opcina, ctre nord, cu partea de hotar Mgura. Partea a-IV-a, numit Mgura, se mrginete, ctre est, cu partea de hotar Plea, ctre sud, cu Frceti, ctre vest, cu hotarul comunei Trliua, meta ntre aceste dou hotare o face tot culmea Dealului Opcina, pn ajunge n hotarul comunei Plai; -ctre nord, cu hotarul comunei Plai. Partea a-V-a, numit Plea, se mrginete, ctre est, cu hotarul comune Gureni, ctre sud-vest, cu partea de hotar Vrtoapele, ctre vest, cu o parte a Intravilan ului, apoi, partea de hotar Mgura, ctre nord, cu hotarul comunei Plai. Partea a-VI-a, Vrtoapele, se mrginete, la est, cu hotarul comunei Gureni, ctre sud, cu hotarul comunei Zagra, ctre vest, cu Intravilanul i Dealul Cocurilor, ctre nord-est, cu partea de hotar Plea. i astfel, hotarul comunei ntregi, se mrginete ctre est, cu hotarul comunei Gureni,ctre sud, cu hotarul comunei Zagra, ctre vest, cu hotarul comunei Trliua, aparintoare comitatului Solnocul Inferiorgrania o formeaz ntre aceste dou hotare, peste tot, ctre vest, culmea dealului aa numit Opcina, -ctre nord, cu hotarul comune Plai. d) Hotarul comunei, peste tot, are: artur: 547 jug. 1018 stj.p.; fnat: 638 jug. 118 stj.p.; pune: 413 jug. 911 stj.p.; pdure: 578 jug. 710 stj.p.; neproductiv: 69 jug. 284 stj.p.; suma: 2246 jug. 1441 stj.p., cu un venit curat anual laolalt, de: 1528 fl8 cr. moned convenional. Comuna mai posed apoi muntele aa numit Arsu, care se mrginete, ctre ost, cu hotarul comunei Telciu, ctre sud, cu muntele comunei Gureni, numit Mgura Neagr, ctre vest, cu muntele comunei Zagra, numit Cibleul, ctre nord, cu muntele Sfundeu al comunitii Dragomireti, din Marmaia. Acest munte formeaz grania ntre Ardeal i Marmaia, i anume, ncepnd din vrful Cibleului, duce ctre est, pe Piciorul Mesteacnului, n jos, pn n Plecua, tot pe acea culme. (s.n.). Suprafata acestui munte const: pune: 311 jug. 500 stj.p.; pdure: 1249 jug. 1100 stj.p.; laolalt: 1561 jug., cu un venit curat de 95 fl. 43 cr. moned convenional. Poieni, n 18 martie 1875,
Dan Varga-primar; Gavril Gavrila-notar cercual.
337
f). Zagra.
Date pentru comisiunea statistic districtual la compunerea mapei comunei Zagra.

a) Hotarul comunei Zagra este mprit n 7 pri (ride). b) Partea a-1-a, ce conine Intravilanul comunei Zagra, ntre marcele ei, se afl nscris n operatele cadastrale sub nr.; partea de hotar Valea Lupului, cu numrul II; partea de hotar Rouen, cu numrul III; partea de hotar Runcuri, cu numrul IV; partea de hotar Mgura, cu numrul V; partea de hotar Dealul Bisericii, cu numrul VI; partea de hotar Dealul Popii, cu numrul VII. c) Intravilanul sasu marca comunei Zagra, se mrginete, ctre est, cu partea de hotar: Dealu Popii, Valea Lupului; ctre sud, cu Valea Lupului i Rouen; ctre vest, cu partea numit Rouen i Runcuri, iar la nord, cu: Runcuri, Dealul Bisericii i Dealul Popii. Partea de hotar numit Valea Lupului, se mrginete, ctre est, cu: hotarul comunei Salva, Mititei, i Mocod; ctre sud, cu hotarul comunei Mocod, ctre vest cu: partea de hotar a comunei Zagra, numit Rouen i cu Intavilanul; de ctre nord, cu partea de hotar numit Dealul Popii. Partea de hotar numit Rouen, se mrginete, ctre ost, cu Valea Lupului, ctre sud, cu hotarul comunei Curtuiu i adic: se ncepe meta acestui rid, ca midiuin ntre hotarul comunei Zagra i Curtuiu, din prul aa numit Fundul Poalelor, unde se mpreun cu Prul Borcutului i Prul lui Drgan; - pe acest din urm, merge meta ctre nord, pn la obria acestui pru; de aici, spre nord-vest, pe cununa dealului Vrful Mluiului, Vrful Higiei, Dosul Curtuiuului, pn n tarnia numit Vadu, formnd tot deodat, grania ntre Districtul Nsudului i comitatul Solnocul Interior (s.n.); -iar ctre nord, cu partea de hotar a comunei Zagra, numit Runcuri i Intravilanul comunei. Partea de hotar numit Runcuri, se mrginete ctre est, cu: Dealul Bisericii i Intravilanul comunei; de ctre sud, cu Rouenul; ctre vest, cu hotarul Curtuiuului, ncepndu-se meta din tarnia Vadului; pe cununa dealului, pn n Vrful Runcului; iar ctre nord, cu partea de hotar numit Mgura. Partea de hotar numit Mgura, se mrginete, ctre est, cu partea hotarului Dealul Bisericii, ctre sud, cu partea de hotar Runcuri; ctre vest, cu hotarul comunei Curtuiu, i anume: se ncepe meta ntre aceste hotare, din vrful Runcului, tot pe culmea dealului, ctre nord, pe culmile mai nsemnate: Dealul Calei; Vrful Mgurei; Vrful ntrevaiului i a Olisimului, formnd tot unadat, grania dintre district i comitatul Solnoc (s.n.), i, o parte a hotarului comunei Trliua; i, ctre nord, cu hotarul comunei Poieni. Partea de hotar numit Dealu Bisericii, se mrginete, spre ost, cu partea de hotar Dealul Popii; de ctre sud, cu Intravilanul comunei Zagra; de ctre vest, cu o parte a Intravilan ului comunei i partea de hotar numit Mgura; iar de ctre nord, cu hotarul comunei Poieni i Gureni. Partea de hotar numit Dealul Popii, se mrginete, ctre est, cu hotarul comunei Runc, ctre sud, cu hotarul comune Salva i partea hotarului comunei Zagra numit Valea Lupului; ctre vest, cu o parte a lntravilanului comunei Zagra i partea de hotar a acestei comune, numit Dealul Bisericii; i, de ctre nord, cu hotarul comunei Gureni. Astfel, ntreg hotarul comunei Zagra, dimpreun cu teritoriul comunei (Intravilanul) se mrginete: de ctre est, cu hotarul comunelor: Runcu, Salva i Mititei; de ctre sud, cu hotarul comunei Mocod; de ctre vest, cu hotarul comunei Curtuiu i o parte a hotarului Trliua, Poieni i Gureni. d) Hotarul ntregi comune conine: artur: 2487 jug. 1572 stj.p.; 1076 jug. 869 stj.p.; fnat: pune: 2252 jug. 1086 stj.p.; pdure: 436 jug. 1049 stj.p.; neproductiv: 529 jug. 352 stj.p.; 6783 jug. 128 stj.p. Venitul curat a ntregului hotar face: 4370 fi.. 36 cr. moned convenional. suma: Comuna Zagra mai posed, afar de hotarul satului, nc doi muni, i anume: a) Muntele Cibleul, care se mrginete, ctre est, cu muntele comunei Plai, numit Muncel i muntele comunei Gureni, numit Mgura Neagr, apoi, cu muntele comunei Poieni, numit Arsu; -ctre sud, cu hotarul comunei Plai; spre vest, cu muntele Pltini, aparintor de comuna Trliua, apoi, muntele numit Sfundeu i Grdinia Pintii, aparintoare de comuna Groi, formnd tot deuna dat, ntraceast direciune, grania natural ntre Districtul Nsudului i comitatul Dejului, ncepd de la sub Bita, pre coama muntelui, pn n piscul cel mai nalt; spre nord, se mrginete acest munte, cu muntele Sfundeu, Tomnatecul i Turcuescu,
338
aparintori de comuna Dragomireti, comitatul Marm.aiei, formnd tot deodat, grania ntre district i
acel comitat, despritor prin muntele Cible, pe al crui pisc mai nalt, se afl ngropat piatra mediuinal ntre Ardeal i Marmaia (Ungaria)(s.n.) Extensiunea acestui munte este: pune: 712 jug. 400 stj.p.; pdure: 820 jug. 1200 stj.p.; suma: 1533 jug. 1200 stj.p., cu un venit anual de 242 fl. 40 cr. moned convenional. b) Muntele Galai, care se mrginete, ctre est, cu muntele comunei Feldru, numit Lzi i cu muntele comunei Salva, numit Mihiasa; pare vest, cu muntele comunei Nepos, numit Galai; de ctre nord, cu muntele tiolu, aparintor de comuna Bora, n Marmaia. Muntele Galai e, tot odat, spre nord, mediuina ntre Districtul Nsudului i Comitatul Marmaiei. Suprafaa acestui munte const n: pune: 330 jug. 400 stj.p.; pdure: 189 jug. 1200 stj.p.; neproductiv: 79 jug. Suma: 527 jug, cu un venit curat anual de: 85 fl. 26 cr. moned convenional. g). Runcu-Salvei.
Date statistice cadastrale din comuna Runcu.

Partea a-1-a: Hotarul comunei. a). Hotarul comunei se afl mprit n 11 ride sau pri de hotar, indicate cu urmtorii n-ri. Romani, i adec: b) 1-Intravilanul; II-Valea Gaurei; III-Dealul Bisericii; IV-Faa Ceii; V-Poiana lui Ruieiu; VI- Mgurele; VII- Runcuri; VIII-Siuliga; IX-Sub Piclu; X-Dealul Gruieilor; XI-Varosia. c). Fiecare din aceste riduri se mrginete, i anume: 1-Intravilanul, sau comunitatea. Aceasta se mrginete, spre ost i sud, cu ridul Dealul Gruieilor, spre vest, cu Varosia i Valea Gaurei, i, spre nord, cu Dealul Bisericii; II-Valea Gaurei, spre ost, cu ridul Dealul Bisericii i Intravilanul, spre sud, cu ridul Varosia, spre vest cu Varosia i hotarul comunei Zagra, i, de ctre nord, cu hotarul comunei Gureni, Poiana Rusieiu i ridul Faa Ceii; III-Dealul Bisericii, spre ost, cu Intravilanul, spre sud, cu Intravilanul, spre vest, cu Valea Gaurei, i, spre nord, cu ridul Valea Ceii; IV-Ridul Valea Ceii, de ctre ost, cu Poiana lui Ruieiu, spre sud, cu Mgurele i Runcuri, spre vest, cu Dealul Bisericii, de ctre nord, cu Valea Gaurei; V-Poiana lui Ruieiu, spre ost, cu Mgurele, spre sud, cu Faa Ceii i Poiana lui Ruieiu, spre vest, cu Valea Gaurei, spre nord, cu hotarul Gurenilor; VI-Mgurele, spre ost, cu ridul Suliga i Runcuri, spre sud, cu Fata Ceii i Poiana lui Ruieiu, spre vest, cu hotarul comunei Bichigiu, spre nord, cu hotarul comunei Hordou; Vll-Ridul Runcuri, spre ost, cu Mguri i Suliga, spre sud, cu ridul Sub Peclu, spre vest, Dealul Bisericii i Fata Ceii, sprer nord, ridul Mgurele; Ridul Siuliga, de ctre ost, cu hotarul comunei Hordou, spre sud, cu hotarul comunei Hordou i Salva, spre vest, ridul Runcuri, spre nord, ridul Mgurele; IX-Sub Piclu, de ctre ost i sud, cu Dealul Gruieilor, spre vest, Dealul Bisericii, de ctre nord, cu ridul Runcuri; X-Dealul Gruieilor, de ctre ost i sud, cu hotarul comunei Salva, spre vest, cu ridul Varosia, de nord, cu Intravilanul comunei Runc i ridul Sub Piclu; XI-Ridul Varosia, spre ost, cu Intravilanul i Dealul Gruietilor, de ctre sud, cu hotarul comunei Salva, spre vest, cu hotarul comunei Zagra, de ctre nord, cu Valea Gureni. Astfel, hotarul comunei Runcu se mrginete, spre ost, cu hotarul comunei Hordou, n Valea Siuliga i cu hotarul comunei Salva, Dealurile Iedera i Colnicul, spre sud, cu hotarul comunei Salva, Prul Fntna Popii i cu hotarul comunei Zagra, cu Valea Burdului, spre vest, cu hotarul comunei Zagra, Dealul Comarnicului i Valea Gureni i, cu hotarul comunei Gureni, n Purea Dosul Lazaroaiei, Poiana lui Ruieiu, spre nord, cu hotarul comunei Gureni, Valea Buciumaului, cu hotarul comunei Bichigiu, Valea Bontioaiei i Dealul Mg urii. ntreg hotarul comunei Runc, partea 1-a, contine urmtoarea cultur i extensiune: artur: 1662 jug. 3231 stj.p,; fna: 1506 jug. 54 stj.p.; pune: 803 jug. 1018 stj.p.; pdure: 413 jug. 505 stj.p.; neproductiv: 279 jug. 1428 stj.p.; suma: 4665 jug. 126 stj.p .. Venitul curat la olalt 3353 fl. 58 cr. moned convenional.
339
Partea a-II-a. Muntele Craia. MliDtele Craia se mrginete, de ctre ost, cu mliDtele DetliData, al rebrenilor, de ctre sud, cu mliDtele Piciorul Ursului, al comliDei Rebra, de ctre vest, cu apa Rebra, i, de ctre nord, cu mliDtele Bicaiulu al rebrenilor. Acest mliDte cuprinde: fnat: 53 jug.; pliDe: 425 jug. 700 stj.p.; pdure: 542 jug. 900 stj.p.; neproductiv: 10 jug.; total: 1031 jug. 1600 stj.p.; Venitul curat face: 198 fi. moned convenional. Partea a-III-a. Muntele Besaraba. Se mrginete, spre ost, cu mliDtele Lespedea Telcenilor, spre sud, cu Izvorul Obria Strmbei, spre vest, cu Izvorul Maciosiu, spre nord, cu mliDtele din Marmatia, numit Preluca cu Bulbuci, al secelenilor i, cu Lespedea Btrn din Marmaia. Acest munte are liDa exetnsiliDe i cultur: pliDe: 507 jug. 100 stj.p.; pdure: 752 jug. 1500 stj.p.; neproductiv: 11 jug. total: 1271 jug.. Venitul curat face 106 fl. 15 cr. moned convenional. De la primria comliDei Runcu, n 13 martie 1875. Canon Denculu-primar; tefan Puica-notar cercual.
2 Cercul Monor.
a) Comuna Monor.
Prea onoratului Domn Vicecpitanu districtual!

n urma stimatei ordonatiliDi a prea onoratului Domn Vicecpitanu districtuale din 21 februarie 1875, nr. 361, mi iau libertatea a relationa cu toat supliDerea, descriind cu toat exactitatea, pre basa datelor scoase din
operatele cadastrale, prin nsui subscrisul i adec, c, dup datele cadastrale, fiecare comun, cte pri de hotaru are, ctu e de mare i ce venitu curat are. Aa, mi iau libertatea a relationa n urmtoarele: 1. Comuna Monor. Tot hotarul comliDei Monoru este mpritu n 4 pri, care se afl nsemnate n foaia cadastral cu numerii proprii romani: I,II,III,rv. Partea a-1-a, hotarul de la satu este nvecinat cu hotarul comunei Rpa de Josu, Valea Agriului, comuna Disnajeu, numit Prul Fgetului i Pdurea Gudera a comunei Sacal, numitu Coasta Sacalului, a comunei Bato, numit Pdurea Gledinelului i Poienile Batoului, a comunei ieu, Valea Cioarei i Prloagele, a comliDei Gledin, numit Gurnetile, Piscul Capelus, Prul Fagetului i Unghiul Turcului, i are mrimea urmtoare: 1. artur: 2077 jug. 971 stj.p. 2. fna: 747 jug. 1057 stj.p. 3.pune: 526 jug. 1181 stj.p. 4. pdure: 631 jug. 800 stj.p. 5. neproductiv 195 jug. 437 stj.p. total: 4178 jug. 1246 stj.p., cu un venit curat anual de: 5266 fl. 31 cr. Pre lng acest teren se mai afl tot n foaia cadastral a comliDei Monor, sub numrul 1, nserate i Poienile Gledinarilor, descrie mai sus, deodat cu hotarul Monorului, care de sine, se mrginete cu hotarul Rpei de Jos, Valea Agriului, a comliDei Disnajeu, Prul Fgetului i Gudera, a comunei Monoru, la FrliDtea Guderei i are mrimea:
Azi, Vlenii de Mure.
340
65 jug. 352 stj.p. 401 jug. 1304 stj.p. pune: 3 jug. 1524 stj. P pdure: 106 jug. 1200 stj.p. neproductiv: 12 jug. 509 stj.p. total: 590 jug. 509 stj.p., cu un vent curat anual de 841 fl.. 13 cr.
artur:
fnat:
Partea a-II-a, Muntele Dealul Lat, se mrginete cu Muntele Dealul Lat al comunei Rui-Muni i Morreni, cu muntele comunei ieu, Izvorul Bucinului i cu capul Dealului tefei, apoi, cu hotarul comunei aru-Domei, cu unitele din partea Moldovei, Izvorul Drgoesei, Fntna Zabanului, Grdina lui Vasile Dua i partea de munte Prislopu, i are mrimea urmtoare: pune: 546 jug. 1250 stj.p. pdure: 1225 jug. 800 stj.p. neproductiv: 63 jug. 1150 stj.p. cu un total de: 1836 jug., cu venitu curatu de 750 fl. 25 cr. Partea a-m-a, Muntele Climani, numitu i Izvorul Buciniului, se mrginete cu Muntele Voivodeasa Domneasc, din hotarul comune Toplia, cu Faa Gardului, a comunei Sntioana, cu Muntele Izvorul Bucinului a comunei ieu, cu muntele comunei Rui-Muni, Coada Vacii, apoi, cu Muntele Stegea, a comunelor secuieti. foste grniere, i are mrimea urmtoare: pune: 1100 jug. 1200 stj.p. pdure: 764 jug. 1300 stj.p. neproductiv: 103 jug. 800 stj.p. cu un total de: 1969 jug., cu un vent curat de 242 fl. Partea a-IV-a, Muntele Miragu, cu Poiana Dali, care se mrginete cu muntele comunei Josenii-Brgului, numitu Tmu, a comunei Gledin, numit Pietrile Roii i Paltinu, a comunei Mrielu, numit Izvorul Mrielului i cu muntele comunei Prundu-Brgului i Rusu-Brgului, numit Ruba, formndu granita intre aceti muni, apa Dornioara, i are mrimea urmtoare: pune: 981 jug. 100 stj.p. pdure: 1866 jug. 700 stj.p. neproductiv: 54 jug. 800 stj.p. cu un total de 2902 jug., cu un venit curat de 214 fl. 57 cr. b).Comuna Gledin. ntreg hotarul comunei Gledin se mparte in dou pri, care vin nsemnate n foaia cadastral cu n-ri. Romani I i II. a). Partea I, Hotarul de la sat, care se mrginete cu hotarul comunei Monor, Coasta Deasupra Satului, a comunei ieu, Valea ieului i Mliniul, al comunei Sebeul de Sus, Dealul Sfagului, a comunei Rpa de Sus, Dealul Branitii, Prul Tinosului, apa Cplna i Piciorul Iezerului, ale comunei Rpa de Jos, Dealul Agriului i Dealul Branitii, i are urmtoarea mrime: artur: 1628 jug. 824 stj.p.; fnat: 452 jug. 734 stj.p.; pune: 281 jug. 71 stj.p.; pdure: 470 jug. 1100 stj.p.; neproductiv: 118 jug. 968 stj.p.; suma: 2951 jug. 497 stj.p., cu un venit curat anual de 2577 fl. 58 cr. moned convenional. b). Partea a-11-a. Muntele Pietrile Roii i Tomnatecul, care se mrginete cu muntele comunei Monor, Niragiu i Poiana Dali, a comnei Borgo-Tiha, Tomnatecul, Piatra Dornii, a comunei Candreni", din Bucovina, Ascuitele i Triplex Confinium, Fntna La Icoan, a comune arul Domei din Moldova i Izvorul Zaiturei Scofu i Prul Panacului, a comunei Budacul Romn"" i Ragla, cu apa Haita, in jumtate, a comunei ieu, cu Izvorul Paltinului, a comunei Nufalu cu Vrful Mriielului, i are o mrime: azi, Dorna-Candreni, n judetul Suceava. azi, Budacul de Sus, n judetul Bistrita-Nsud.
azi,
Mrielu,
in judeul
Bistria-Nsud.
341
2084 jug. 2129 jug. neproductiv: 31 jug. total: 4245 jug.,

pune:
pdure:
100 stj.p.; 300 stj.p.; 1200 stj.p.;
cu un venit curat anual de: 515 fl. 49 cr. moned convenional.
c). Comuna Rui Muni. Tot hotarul comunei Rui-Muni se mparte n dou pri, dintre care, la partea a doua, la munte, e comuna Morreni, pe 1/3 pri, cu dreptul de proprietate, i se afl n crile catastrale nsemnate cu 1 i II. a). Partea !-hotarul la sat, se mrginete cu hotarul comunei Filea, cu apa Sebeului, a comunei Morreni, cu fnatul Corlielele, cu Prul Bisericii, pn n vrful ibleului, cu vrful Opcinei, apoi, drumul ntre comna Rui Muni i Filea, cu Poiana Rusului i Poiana Jadului, cu hotarul comunei Morreni, drumul. anul Lespodului, Fgetul i Branitea, a comunelor Morreni i Cuejdiu cu Mureul, i are mrimea
urmtoare:
634 jug. 1686 jug. pune: 821 jug. pdure: 1848 jug. neproductiv: 128 jug. total: 5119 jug.
artur:
fna:
1259 stj.p.; 200 stj.p.; 612 stj.p.; 1236 stj.p.; 367 stj.p.; 483 stj.p., cu un venit curat de 5087 fl. 56 cr. moned convenional.
b).Partea a-11-a, Muntele Dealul Lat, la care are comuna Morreni pre a treia parte, dreptul de proprietate, se mrginete cu Voivodeasa Domneasc, din hotarul comunei Toplia, cu munii comunelor secuieti grnicere, Izvorul Sec, Apa Neagr, cu Pltiniul, din partea Moldovei, cu Muntele Dealul Lat, al comune Monor, cu Izvorul Buciniiului, a comune ieu, i cu Muntele Climani, a comunei Monor, i are o mrime de: pune: 512 jug. 1150 stj.p.; pdure: 4187 jug. 200 stj.p.; neproductiv: 107 jug. 250 stj.p.; total: 4807 jug., cu un venit curat anual de 319 fl. 49 cr. moned convenional. d). Comuna Morreni. Tot hotarul comunei Morreni se mparte n dou pri, i se afl nsemnat n foaia cadastral cu nr. Propriu roman 1 i II. a). Partea a-1-a, Hotarul de la sat, se mrginete cu hotarul comunei Cuejdiu, Valea Cuejdiului, a comunei Rui Muni, esul Peste Mure i Prul Mare, a comunei Huduc, i cu a comune Dumbrava,
esul
Mociarca.
b). Fnaul i Pdurile Corliana, numite tot la sat, ns desprite, se mrginete cu hotarul comunei Filea-, Bobereica la Trepte, i Vrful Obcinei, pn n Cible, apoi cu hotarul comunei Rui Muni, Prul Bisericii i apa Sebeului, i are, la a) i b), mrimea urmtoare: artur: 240 jug. 1160 stj.p.; fna: 437 jug. 1153 stj.p.; pune: 396 jug. 1556 stj.p.; pdure: 894 jug. 200 stj.p.; neproductiv: 58 jug. 934 stj.p., total: 2028 jug. 203 stj.p., cu un venit curat anual, de 1879 fl. 9 cr. moned convenional. e). Comuna ieu. ntreg hotarul comunei ieu se mparte n 3 pri, care vin nsemnate n foaia cadastral cu nr. Proprii romani: 1, II, ID. a). Partea !-Hotarul de la sat, se mrginete cu hotarul comunei Rutior, Prul Rusului, cu hotarul comunei Sebeul de Sus, Mliniului, cu a comunei Gledin, Mliniul, Obriile i Valea ieului, cu a comunei
azi, in judeul Mure, aproape de Toplia. azi, Cuied, n judeul Mure. azi, Maioreti, n judeul Mure. azi, in judeul Mure.
342
Monor,
Faa
Posmu,
Pieniului, cu a comunei Bato, Poienile, cu a comunei Uila, Pul Crngului i Valea Cioarei, cu a comunei ieu, Fata Bochi
Pdurea Fgetului, i
Dealul
ieului, i
cu a comunei are mrimea
urmtoare:
fnat:
1683 jug. 394 stj.p.; 669 jug. 1013 stj.p.; pune: 189 jug. 1454 stj.p.; pdure: 133 jug. 547 stj.p.; neproductiv: 67 jug. 814 stj.p.; total: 2698 jug. 1022 stj.p., cu un venit curat de 4649 jug fl. 12 cr, moned convenional.
artur:
b). Partea a-II-a, Muntele Haita, Capul Dealului i Dosul Pietrosului, se mrginete cu muntele comunei Gled.in, Izvorul Paltinului i apa Raita, a comunei Burlacul i Ragla, i cu Dumitrelul, apoi cu Vrful Pietrosului i cu muntele comnei Borgo-Tiha, Gropile lui Iosif, i a comunei Nufalu, Mrielul, i are mrimea
urmtoare:
cu un venit curat de 197 fl. 16 cr, moned convenional. c). Partea a-III-a, Muntele Izvorul Buciniului cu Faa i Zepodia Buciniului, se mrginete cu muntele comunei Sntioana, Vrful Cerbucului, a comunei Monor, Climani, a comunei Rui Muni i Morreni, Dealul Lat, a comunei arul Dornei, din Moldova, Izvorul Negri, linia Comondilor Vechi, pn n Piciorul la Piatra Comandei, i are mrimea urmtoare: pune: 1044 jug. 1100 stj.p.; pdure: 670 jug. 500 stj.p.; neproductiv: 70 jug. Suma: 1785 jug., cu un venit curat anual de 244 fl. 6 cr, moned convenional.
f). Comuna Sntioana.
594 jug. 565 jug. neproductiv: 62 jug. suma: 1222 jug.,

pune:
pdure:
400 stj.p.; 700 stj.p.; 500 stj.p.;
Intreg hotarul comunei Sntioana se mparte n dou pri, care vin nsemnate n foaia cadastral cu nr. Proprii romani: 1, II. a). Partea a-1-a, Hotarul comunei Sntioana, se mrginete cu hotarul comunei ieu, apa ieului, a comunei Posmu, cu Pdurea lui Telechi, Tufoaia, a comunei Pintic, pdurea Mortila, cu a comunei Jeica, Pdurea Tietura, a comunei Nufalu, Hotarul Nou i Valea Candrei, a comunei Brla, drumul Nufalului, i are mrimea urmtoare: artur: 880 jug. 1399 stj.p.; fnat: 247 jug. 511 stj. p.; pune: 258 jug. 1415 stj.p.; neproductiv: 75 jug. 249 stj.p.; suma: 1513 jug. 1563 stj.p., cu un venit curat de 2233 fl. 47 cr, moned convenional. b). Partea a-II-a, Muntele Faa Gardului i Cerbucu, care se mrginete cu muntii care tin de comuna Toplia, numii Reciiu, Bradu Ciont i Voivodeasa, cu muntele comunei Monor, Climani, a comunei ieu, Izvorul Buciniului, cu hotarul comunei arul Domei-Moldova, Piciorul i Piatra Comandei, pn n apa Neagr la Bechetu, apoi Neagra, in jumtate, cu comuna Budacul Romn i Ragla, i, din apa Neagra, Piciorul cel Lung, pn n Vrful Receciului, i are mrimea urmtoare: pune: 2038 jug. 300 stj.p.; pdure: 2659 jug. 100 stj.p.; neproductiv: 59 jug. 1200 stj.p.; suma: 4757 jug., cu un venit curat de 308 fl. 31 cr, moned convenional.
g). Comuna Nufalu."
ntreg hotarul comunei Nufalu se imparte n dou pri care vin nsemnate n foaia cadastral cu nr. Proprii romani: 1, II.
azi, Mrielu, n judeul
Bistria-Nsud.
343
a). Partea a-I-a, Hotarul de la sat, se mrginete cu hotarul comunei Sntioana, cu pdurea i Dealul Jdeabului, a comunei Jeica, Fnaele, Groapa Vii i Cnepicile, a comunei Ferihaz, Coasta Ferihazului, a comunei Neeni, Taulu cu Ciungi, a comunei Bileag, Hodobatina i Zvoaiele, a comunei irling-, esul i Drumul, i hotarul comunei Brla, Risipiturile, i are urmtoarea mrime: artur: 1195 jug. 1222 stj.p.; fna: 214 jug. 199 stj.p.; pune. 100 jug. 389 stj.p. pdure: 113 jug. 200 stj.p., neproductiv. 67 jug. 366 stj.p.; suma. 1690 jug. 776 stj.p., cu un venit curat de 244 fl.. 6 cr, moned convenional. b). Partea a-11-a, Muntele Mrielul, care se mrginete cu apa Dornioara, n jumtate cu comuna Borgo-Tiha i cu Borgo-Bistria, cu muntele comunei Borgo-Tiha, Dealul Pietrosului i Gropile lui Iosif, cu muntele comunei ieu, Raita, a comunei Gledin, Izvorul Paltinului, i a comunei Monor, Poiana Dali i Miragiu, i are mrimea urmtoare: pune: 1841 jug. 400 stj.p.; pdure: 1140 jug. 100 stj.p.; suma: 2981 jug. 500 stj.p, cu un venit curat de 529 fl. moned convenional. h). Comuna Ragla. ntreg hotarul comunei Ragla const numai din una singur parte, fiindc muntele proprietatea ei, e scris la Budacul Romn, n foaia cadastral, care vine nsemnat n foaia cadastral cu nr. propriu roman 1. a). Partea a-I-a, Hotarul comunei Ragla, se mrginete cu hotarul comunei Dumitria, prin apa Budacului Romn, cu a comunei Budacul Romn, Lunea i Hensurile, a comunei Posmu, Lazurile, a comunei ieu, Mgura, i, a comunei Orheiul-Bistriei, esul Orheiului, i are mrimea urmtoare: artur: 499 jug. 670 stj.p.; fna: 413 jug. 1580 stj.p.; pune: 283 jug. 826 stj,p,; pdure: 154 jug. 900 stj.p.; 47 jug. 1488 stj.p.; neproductiv: suma: 1399 jug. 664 stj.p., cu un venit curat de 1533 fl. 47 cr, moned convenional. Din acest teren, substrgndu-se fnaul comunei Budacul Romn, numit Coasele, i anume: fna cu: 125 jug. 33 stj.p.; pune: 1004 stj.p.; neproductiv: 2 jug. 81 stj.p.; suma: 127 jug. 1118 stj.p., cu un venit curat de 175 fl.. 23 cr, moned comvenional, rmne, pentru comuna Ragla, mrimea curat de: artur: 499 jug. 670 stj.p., fna: 288 jug. 1547 stj.p.; pune. 282 jug. 1422 stj.p.; pdure: 154 jug. 900 stj.p.; neproductiv: 45 jug. 1407 stj.p.; suma: 1271 jug. 1146 stj.p., cu un venit curat de 1383 fl. 24 cr, moned convenional.
i).Comuna Budacul-Romn.
ntreg hotarul comunei Budacul Romn se mparte n dou pri, dintre care, la partea a-11-a, la munte, are comuna Ragla a-ill-a parte dreptul de proprietate, ntru tot asemenea, i la partea a-1-a, are comuna Ragla, dreptul de lemnrit, pe a 3-a parte, care se afl nsemnate n foaia cadastral, cu nr. propri romani I i Il. a). Pareta a-I-a, Hotarul la sat, se mrginete cu hotarul comunei Dumitria, apa Budacului i Zvoaiele, n jumtate cu apa Blidreasa, pn la Tupcilia, n vrf, unde se mpreun cu plaiul Poienei Tomii, a comunei
azi, Albetii-Bistriei, in judeul Bistria-Nsud. azi, Domneti, n judeul Bistrita-Nsud. azi, Mgurele, n judeul Bistria-Nsud. azi, Budacul de Sus, n judeul Bistria-Nsud.
344
culmea Dealului Ardan, a comunei oirnu, cu Rpele i,a comunei Ragla, cu pdurea Hensurile, i are mrimea urmtoare: artur: 308 jug. 1318 stj.p.; fna: 859 jug. 137 stj.p.; pune: 1172 jug. 336 stj.p.; pdure: 6520 jug. 88 stj.p.; suma: 8954 jug. 1023 stj.p.;, cu un venit curat de 3370 fl. 49 cr. moned convenional. Din acest teren, este de a se substrage partea de pune, pdure i loc neproductiv, a familiilor Kemeny, Hoventhal i Mariafy, care sunt cuprinse in foaia cadastral a comunei Budacul Romn, i anume: pune: 151 jug. 1100 stj.p.; pdure: 4207 jug. 500 stj.p.; neproductiv: 4 jug. 1200 stj.p.; suma: 4363 jug. 1200 stj.p., cu un venit curat de 221 fl. 39 cr, moned convenional. Deci, substgndu-se terenul acestor familii, din ntregul teren inferat in foaia cadastral, rmne terenul comunei Budacul Romn, curat, i anume: artur: 308 jug. 1318 stj.p.; fna. 859 jug. 137 stj.p.; pune: 1020 jug. 836 stj.p.; pdure: 2313 jug. 244 stj.p.; neproductiv 89 jug. 488 stj.p.; suma: 4590 jug. 1423 stj.J>~. cu un venit curat de 3149 fl. 10 cr, moned convenional. b). Partea II, Muntele Du.mitrei, Dealul Batoului i Pietriceaua (la acestea pri de munte, are comuna Ragla dreptul de proprietate pe a treia parte, iar Budacul, pe dou pri), folosindu-le in comun, se mrginescu, cu muntele comunei Sntioana, Faa Gardului, desprindu-se prin apa Neagra, n jumtate cu Piciorul Obriei, pn n Vrful Reciciului, cu Vrful Climanilor, cu Vrful Climanilor, Reciciu, Drguiu, Negoiul Unguresc, Vrful Pietrosului, munii domneti, cu muntele comunei ieu, Dunga Haitii, i apa Raita, pn la Duraitore, de aici" cu apa Raita, in jumtate, a comunei Gledin, pn se ntlnete cu apa Neagra, la Bechetu, i are urmtoarea arie: pune: 1497 jug. 1100 stj.p.; pdure: 4158 jug. 300 stj.p.; neproductiv: 165 jug. 200 stj.p.; suma. 5821 jug., cu un vent curat de 563 fl. 11 cr, moned convenional. Aceste date, cu toat exactitatea compuse, pe responsabilitatea subscrisului, se subtern spre plcut folosire i dispunere oficioas. Oficiul cercual, Monor, n 20 martie 1875. Judele cercual: Cincia. Ardan,
Mguricea i
Frsiniul i
3. Cercul Nsud.
a) Comuna Parva.
Descrierea hotarului comunei Parva, n pri, dup riduri. Hotarul comunei Parva are, dup actele de cadastru, 10 riduri,se afl nsemnate cu numeri romani 1 pn la X, i se descrie precum urmeaz: Ridul 1 se numete Intravilanu, se afl in miljocul hotarului, se nvecineaz de ctre rsritu, cu ridul Locurelelor, de ctr miazzi, cu ridul Dealul Paltinului, de ctre apusu, cu ridul Dealul Vinului i Valea Vinului; de ctre miaz noapte cu ridul Poclzilor i o parte din ridul Locurelelor. Ridul al-II-lea, se numete Locurelele, se nvecineaz de ctre, rsritu, cu hotarul comunei Sngeorzu, de ctre miaz zi, cu ridul Dealul Paltinului, de ctre apusu, cu Intravilanul, i de ctre miaz noapte, cu munii comunei Rebra i Rebrioara, apoi i cu ridul Poclzilor. Ridul al-ill.lea, se numete Poclzi, se nvecineaz, de ctre est, cu ridul Locureleler, de ctre miaz zi, cu intravilanul comunei, de ctre apusu, cu ridul Valea Vinului i de ctre nord, cu o parte din ridul Locurelelor i cu hotarul comunei Rebrioara.
345
Ridul al-IV-lea, se numete Valea Vmului, se nvecineaz, de ctre est, cu ridul Intravilanul, de ctre sud, cu ridul Dealul Vinului, de ctre vest, cu hotarul comunei Rebrioarei i de ctre nordu, cu ridul Poclzilor. Ridul V. se numete Dealul Vmului, se nvecineaz de ctre est, cu ridul Intravilan, de ctre sud, cu ridul Valea Brdeielului, de ctre vest, cu hotarul comunei Rebrioara i de ctre nord, cu ridul Valea Vinului. Ridul VI, se numete Valea Brdetielului, se nvecineaz la rsritu, cu ridul Podul lui Butiocu, la miaz zi, cu hotarul comunei Rebra, la apus, cu hotarul comunei Rebrioara i la miaznoapte, cu ridul Dealul Vinului. Ridul Vll, se numete Podul lui Botioac, se nvecineaz, la rsrit, cu ridul Dealul Vinului, la miaz zi, cu hotarul comunei Rebra, la apus, cu ridul Valea Brdieului i la nord, cu ridul Dealul Vinului. Ridul VITI, se numete Izvorul, se nvecineaz, la est, cu ridul Sapodele, la miaz zi, cu hotarul comunei Rebra, la apus, cu ridul Dealul Vinului i la nord, cu ridul Sapodele. Ridul IX, se numete Sapodele, se nvecineaz, la est, cu ridul Dealul Paltinului, la sud, cu ridul Izvorului, la vest, cu ridul Dealul Vinului i la nord, cu ridul Dealul Paltinului. Ridul X, se numete Dealul Paltinului, se nvecineaz, la rsrit, cu hotarul comunei Feldru i Sngeorgiu, la miaz zi, cu ridul Sapodile, la apusu, cu Intravlan, la miaz noapte, cu ridul Locurelelor. Toate aceste X riduri a ntregului hotar Parva, au o extensiune de: artur: 578 jug. 898 stj.p. fna: 1945 jug. 1232 stj.p. pune: 1727 jug. 972 stj.p. pdure: 4138 jug. 1355 stj.p. neproductiv: 266 jug. 887 stj.p. n total: 8657 jug. 544 stj.p., cu un venit curat anual de 2347 fl. 16 cr. Comuna Parva are doi muni i anume: Burlea i Poiana Roia, se cuprind ns, n partea hotarului 1ridul al-II-lea, aa numitu Locurelele, mrimea i venitul curatu a acestora, se afl mai n sus nirat, ca de hotaru
intor.
Pe lng acestea, mai are comuna al 3-lea munte intor de partea a-il-a, aa numitul Piciorul Bancului,
cadastrale i anume, una arie de: pune: 251 jug. pdure: 922 jug. neroditoriu: 5 jug. cu un total de 1178 jug., cu un venit curat anual de 143 fl. 46 cr., i, se nvecineaz, la rsrit i miaz-zi, cu hotarul comunei Cona, la apus, cu Muntele Vulfa, a comunelor liva-Mic i Feldru, la miaz noapte, asemenea, cu muntele Vulfa, al comunei Feldru. Parva, 10 martie 1875, primar... notar cercual
b) Comuna Rebrioara.
niratu n crile
Spre mplinirea mandatului din 26 februarie 1875, nr. 251, se descriu hotarul comunei Rebrioara, precum urmeaz: hotarul comunei Rebrioara are numa una parte de hotar, se numete cu numrul 1, adic partea a-l-a; se nvecineaz, de ctre ost, cu hotarul comunelor Nepos, Rebra-Mare i Parva; de ctre sud, cu hotarul comunei Dumitra-Mare; de ctre vest, cu hotarul comunei Nsud, Hordou... i Telciu; de ctre nord, cu munii comunei Telciu, Opriasca, Muntele Piciorul Znei, a comunei Mocod, apoi, Pietrosul, a comunei Salva. Munii comunei Rebrioara se in de partea a-l-a a hotarului i, nu formeaz alte pri separate. Hotarul comunei Rebrioara, adic partea a-1-a, cu muni cu tot, are o mrime de:
artur:
fna:
pune: pdure:
2340 jug. 333 orgi ptrate; 3483 jug. 584 -il-; 4883 jug. 539 -il-; 4870 jug. 500 -il-;
azi, Rebra, n judeul Bistrita-Nsud. azi, Dumitra, n judeul Bistruia-Nsud . ... azi, Cobuc, in judeul Bistria-Nsud.
346
neroditor: 694 jug. 406 -II-; suma: 16271 jug. 762 stj.p., cu un venit curat anual de 6100 fl. 51 cr, moned convenional. n partea a-1-a a hotarului se afl trei muni ai comunei, i anume: a) Muntele Burlea. b) Muntele Btrna. c) Muntele Teugueul. Muntele Burlea, se nvecineaz ctre ost, cu muntele comunei Btrna, a Rebrioarei i cu Muntele Craia, a comunei Runcu; ctre sud, cu muntele comunei Brla, a comunei Parva; ctre vest, cu hotarul comunei Rebrioara i, ctre nord, cu hotarul comunei Telciu. Muntele Btrna, se nvecineaz, de ctre ost, cu Muntele Detunata, al comunei Rebra-Mare, de ctre sud, cu Muntele Craia, al comunei Runcu; de ctre vest, cu apa Rebrei, de ctre nord, cu Muntele Opriasca, al comunei Telciu. Muntele Teugueului, se nvecineaz, de ctre ost, cu apa Corrnaia, de ctre sud, cu Muntele Detunata, al comunei Rebra; de ctre vest, cu Muntele comunei Rebrioara, Btrna; de ctre nord, cu Muntele Pietrosu, al comunei Salva, i Piciorul Zni, al comunei Mocod. De la primria comunal, Rebrioara, n 19 martie 1875 tefan Acul, jude Gavril Suciu, notar cercual.
c) Comuna Rebra-Mare. Descrierea hotarului comunei Rebra-Mare, mprit pe ride. Hotarul comunei Rebra-Mare are dup actele cadastrale, 10 ride, ce se afl nsemnate cu numerii romani de la 1la X, i se descriu precum urmeaz: Ridull, se numete Intravilanul, se afl n mijlocul hotarului, se nvecineaz, de ctre rsrit, cu ridul Valea Glodului, de ctre miaz-zi, cu ridul La Alac i La Colibi, de ctre asfinit, cu Ridul Mnstirii, i de ctre miaz-noapte, cu Ridul tot al Mnstirii i a Vii Glodului. Ridul II, se numete La Colibi, se nvecineaz, de ctre rsrit, cu Ridul Alacului, de ctre miaz-zi i asfinit, cu hotarul comunei Rebrioara, iar de ctre miaz-noapte, cu Ridul Intravilan i Mnstire. Ridul m, se numete La Alac, se nvecineaz, de ctre ost, cu hotarul comunei Nepos, de ctre sud, cu hotarul comunei Rebrioara, de ctre vest, cu Ridul Colibilor i, de ctre nord, cu Ridul Intravilan i Vii Ursului. Ridul N, se numete Valea UrsulUi, se nvecineaz, de ctre ost, cu hotarul comunei Nepos, de ctre sud, cu Ridul Alacului, de ctre vest, cu Intravilanul i, de ctre nord, cu Ridul Vii Glodului. Ridul V, se numete Piciorul .Lung, se nvecineaz, de ctre ost, cu hotarul comunei Feldru, de ctre sud, cu hotarul comunei Nepos, de ctre vest, cu Valea Ursului i Valea Glodului, i, de ctre nord, cu Ridul
Pietriului.
Ridul VI, se numete Pietriul, se nvecineaz, de ctre ost, cu hotarul comunei Feldru, de ctre sud, cu ridul Valea Glodului i cu Piciorul Lung, de ctre vest, cu Ridul Valea Glodului, de ctre nord, cu Ridul Dealul
Capot.
Ridul VII, se numete Valea Glodului, se nvecineaz, la ost, cu Ridul Piciorul Lung, de ctre sud, cu Ridul Valea Ursului, de ctre vest, cu Intravilanul i cu ridul Mnstirei, i, de ctre nord, cu ridul Dealul lui Capot i Faa Crucii. Ridul VIII, se numete Dealul Capot, se nvecineaz, de ctre ost, cu hotarul comune Feldru, de ctre sud, cu Ridul Pietriului i a Vii Glodului, de ctre vest, cu Ridul Fata Crucii, iar de ctre nord, cu hotarul comunei Parva. Ridul IX, se numete Faa Crucii, se nvecineaz, de ctre ost, cu Ridul Dealul lui Capot, de ctre sud, cu Ridul Valea Glodului, de ctre vest, cu Ridul Mnstirii, iar de ctre nord, cu hotarul comunei Parva. Ridul X, se numete Mnstirea, se nvecineaz, de ctre ost, cu Ridul Faa Crucii,Valea Glodului i Intravilanul, de ctre sud, cu Intravilanul i cu Ridul Colibilor, de ctre vest, cu hotarul comunei Rebrioara, iar de ctre nord, cu hotarul comunei Parva. Toate aceste X, a ntreg hotarul comunei Rebra-Mare au una suprafa de:
347
1323 jug. 1161 orgi. ptrate; 1048 jug. 228 -II-; pune: 2471 jug. 38 -II-; pdure: 2844 jug. 808 -II-; neroditor: 210 jug. 532 -II-; suma: 7897 jug. 1167 -II-;, cu un venit curat anual de 3330 fl. 26 cr, moned comvenional. Pre lng partea a-1-a, a hotarului descris mai posed comuna nc partea a-II-a, din Muntele Craia i Detunata, care ambele, formeaz un complex, i se nvecineaz, de ctre ost, cu munii comunei Sngeorgiu, de ctre sud, cu hotarul comunei Sngeorgiu, de ctre vest, cu munii comunei Rebrioara, Parva i Runc i. de ctre nord, cu munii comunei Rebrioara, i au o mrime de: pune: 1853 jug.; pdure: 1453 jug.; neroditor: 115 jug.; suma: 3421 jug., cu un venit anual curat de 297 fl. 56 cr, moned convenional. Rebra-Mare, n 9 martie 1875; Gavril Linul, notar cercual; xxx-membrii comunali. d) Nr. 107. Laudaveru oficiu cercual. n urma ordinaiunei nr. 251/26 martie 1875, se atern aici, datele statistice pentru comunele Telciu i Romuli, spre plcut mai inalt oficioas intrebuintare. Notariatul cercual, Telciu, in 23 martie 1875.
fna:
artur:
e) Comuna Salva. Spre satisfacerea onoratului ordin d.d. 26 februarie 1875, nr. 251/1875, am onoare a face urmtoarea relaiune: Descrierea hotarului i a munilor comunei Salva. Teritoriul hotarUlui comunei Salva este mprit n 7 pri, i acelea se afl indicate n cartea cadastral i funduar, cu urmtorii numeri romani: 1, II, m, IV, V, VI, VII, i se numesc: Intravilanul, sau cuprinsul comunei; II-Ridul Prundu; ID- Mocirla; IV- Gropile; V-Lunea Rotund; VI-Coasta Boitei; VII-Iedera. Partea ntreag de hotaru-1-Intravilanul-, se mrginete, de ctre ost, cu teritoriul comunei Nsud, de ctre nord, cu teritoriul comunei Hordou, de ctre vest, cu teritoriul comunei Runc, Zagra i Mititei, de ctre sud, cu teritoriul comunei Mititei n una parte, cu fluviul Some i cu teritoriul comunei Nimigea Romn. Teritoriul hotarului ntreg al comunei Salva conine urmtoarele soiuri de cultur: artur: 2303 jug. 835 orgi ptrate; fna: 551 jug. 149 -II-; pune: 1134 jug. 1241-II-; pdure: 481 jug. 1596 -II-; neproductiv: 376 jug. 87 -II-; laolalt: 4847 jug. 708 -II-;, cu un venit curat anual de 4080 fl. 5 cr, moned convenional. Comuna Salva posed i trei muni, care sunt nsemnai n operatele cadastrale ori funduare, cu urmtoarele semne i numiri: Muntele Runcul-Tundierilor, se mrginete, de ctre ost, cu Muntele Dieciu, a comunei Maieru, de ctre sud, asemenea, cu Dieciu, de ctre nord i vest, cu Muntele Suhard, a comunei Mgura. Runcul-Tundienilor conine urmtoarele soiuri de cultur: pune: 288 jug.; 800 orgi. ptrate; pdure: 306 jug. 800 -II-; neproductiv: 595 jug., cu un venit curat anual de 87 fl. 1 cr, moned convenional. laolat:
1 orgie ptrat =3,59 metri ptrai. azi, Sngeorz-Bi , n judeul Bistria-Nsud. ... din pcate, pentru cele dou localiti, a rmas numai aceast consemnare, datele propriu-zise nemaifiind pstrate . .... azi, Nirnigea de Sus, judeul Bistria-Nsud.
348
Muntele Mihiasa, se mrginete, la ost, cu muntele comunei Feldru, Lazi, de ctre sud, cu muntele Rabla, a comunei Maieru, i, una parte, cu muntele Miraie, a comunei Sngeorgiu, de ctre vest, cu muntele Buideiul, a comunei Hordou, i, de ctre nord, cu muntele Izvorul-Mare, a comunei Nsud. Muntele Mihiasa are urmtoarele soiuri de cultur: pune: 792 jug. 650 orgi ptrate; pdure: 1484 jug. 300 -TI-; neproductiv: 2 jug. 650 -II-; laolalt: 2279 jug, cu un venit curat anual de 273 fl.. 12 cr, moned comvenional. Muntele Pietrosul, se mrginete, de ctre rsrit, cu Muntele Cormaia, a comunei Bichigiu, i cu Muntele Miraie, a comunei Sngeorgiu, de ctre amiaz-zi, cu Muntele Izvorul Rou, a comunei Rebrioara, de ctre apus, cu Muntele Rantea, a comunei Mocod, i, de ctre miaz noapte cu Muntele Corrnaia, a comunei Bichigi.u. Muntele Pietrosul contine urmtoarele soiuri de cultur: pune: 345 jug. 1500 orgi ptrate; pdure: 162 jug. 100 -II-; neproductiv: 22 jug. ---; laolalt: 530 jug., cu un venit curat anual de 58 fl.. 57 cr, moned convenional.
f). Comuna Hordou. Descrierea hotarului i a munilor comunei Hordou. Teritoriul comunei Hordou este mprit n 8 pri, i acelea se afl indicate in operatul cadastral i funduar, cu urmtorii numeri romani: 1, TI, ID, IV; V, VI, VII, Vlll, i se numesc: Intavilanul, sau cuprinsul comunei; II-Valea Hqrdoului; ID-Plecioarele; IV-Zepodea a lui Mailat; V-Higea; VI-Valea lui Climu; VII- Valea Fntnei; Vlll-Ruflc~le. Partea ntreag de hotar, 1-, se mrginete, de ctre ost, cu teritoriul comunei Nsud i Rebrioara, de ctre nord, cu teritoriul comunei Telciu i o parte a comunei Bichigiu, de ctre vest, cu o parte din teritoriul comunei Bichigiu i a teritoriului comunei Runc, i, de ctre sud, cu teritoriul comunei Salva. ntreg teritoriul hotarul comunei Hordou conine urmtoarele soiuri de cultur: arturi: 1186 jug. 281 orgi ptrate; fnat: 1439 jug. 689 -II-; pune: 1170 jug. 1272 -Il-; pdure: 1003 jug. 1455 -II-; neproductiv: 165 jug. 1103 -TI-; laolalt: 4966 jug., cu un venit curat anual de 3564 fl.. 57 cr, moned convenional. Muntele Munceii nirai, se mrginete, de ctre rsrit, cu Izvorul Tena, de ctre nord, cu Muntele Muncelul, a comunei Feldru, de ctre vest, cu teritoriul comunei Ilva-Mare, i, de ctre miaz-zi, cu Muntele Munceii, a comunei Nepos. Acest munte contine urmtoarele soiuri de cultur: pune: 50 jug. 300 orgi. ptrate; pdure: 210 jug. 1300 -Il-; laolalt: 261 jug., cu un venit curat anual de 34 fl.. 38 cr, moned convenional. Muntele Ruideiulu, se mrginete, de ctre orient, cu Muntele Mihiasa, a comunei Salva, de ctre nord, cu munii Neguiesele i Repedea, a comunei Moisei, din Marmaia, care formeaz i meta intre ara de coroan Transilvania i Ungaria; de ctre vest, cu Muntele Corrnaia, a comune Bichigi.u, i, de ctre sud, cu Miraia, muntele comunei Sngeorgiu. Acest munte contine urmtoarele soiuri de cultur: pune: 814 jug. 1300 orgi ptrate; pdure: 277 jug. 300 -TI-; neproductiv: 70 jug; laolalt: 1162 jug., cu un venit curat anual de 180 fi.. 53 cr, moned convenional.
349
g). Comuna Bichigiu. Descrierea hotarului i a munilor comunei Bichigiu. Teritoriul hotarului comunei Bichigiu este mprit n 8 pri; acelea se afl indicate n operatul cadastral i funduar, cu urmtorii numeri: 1, II, III, rv, V, VI, VII, VIII, i se numesc: 1-Intravilanul, sau cuprinsul comunei; 11-Moinele; III-Vrtoapele; IV-Valea Plopului; V- Dealul Cioroiului; VI-Dealul Coilor; VII-Lunea;
VDI-Mgura.
Partea a-1-a, de hotar, se mrginete, de ctre rsrit, cu teritoriul Telciului i a Hordoului, de ctre nord, cu teritoriul comunei Telciu i o parte a Muntelui Cible, a comunei Gureni i Plai, de ctre apus, teritoriul comunei Plai, i, de ctre sud, cu teritoriul comunei Gureni i Runc. Teritoriul ntreg al comunei Bichigiu conine urmtoarele soiuri de cultur: arturi: 870 jug. 589 orgi ptrate; fna: 1376 jug. 1475 -11-; pune: 1835 jug. 147 -11-; pdure: 5142 jug. 603 -11-; neproductiv: 189 jug. 730 -11-; laolat: 9414 jug. 344 -11-; cu un venit curat anual de 3161 fl. 55 cr, moned convenional. Muntele Cormaia, se mrginete, de ctre rsrit, cu Muntele Ruideiul, a comunei Hordou,i, cu Muntele Miraia, a comunei Sngeorgiu, de ctre nord, cu Muntele Repedea, a comunei Moisei, din Marmaia, care formeaz i confinea ntre Transilvania i Ungaria,, de ctre vest, cu Muntele Obria Rebrei, a comunei Mititei i, cu o parte din Muntele Pietrosul, a comunei Salva, de ctre sud, cu o parte a Muntelui Pietrosul, a comunei Salva, i, o parte din Muntele Miraia, a comunei Sngeorgiu. Acest munte conine urmtoarele soiuri de cultur: pune: 1181 jug.; neproductiv: 9 jug.; laolat: 1190 jug., cu un venit curat anual de 165 fl. 14 cr, moned convenional. Muntele Budinul, se mrginete, de ctre ost, cu Muntele Poiana Muncelului, a comunei Sngeorgi.u, de ctre nord, cu Muntele Poienile, a comunei Sngeorgiu, cu Muntele Dosul Grajdului, a comunei Sngeorgiu, de ctre apus, i, de ctre sud, cu Muntele Birleul, tot a comunei Sngeorgiu. Muntele Budinul conine urmtoarele soiuri de cultur: pune: 279 jug. 400 orgi ptrate; pduri: 280 jug.; neproductiv: 1 jug. 1200 -11-; laolat: 561 jug. 1200 -11-;, cu un venit curat anual de 82 fl. 17 cr, moned convenional. Notariatul cercual al Salvei, Bichigiu, n 21 martie 1875., George Belteag, notar cercual. h). Comuna opidan Nsud. Onorate Domnule Jude procesual! n rezolvirea preuitei ordinaiuni d.d. 26 fauru 1875, nr. 251, avem onoare a aterne urmtoarele date: Comunitatea opidan Nsud are patru pri de hotar, i anume: Partea a-1-a, Hotarul satului, cu numerele romane 1, nsemnat, n care parte de hotar se afl: artur: 1760 jug. 278 orgi. ptrate; fna: 644 jug. 1325 -11-; pune: 1132 jug. 858 -11-; pdure: 388 jug. 700 -11-; loc neproductiv: 400 jug. 413 -11-; suma: 4326 jug. 374-11-, cu un venit curat anual de 4112 fi.. 413 cr, moned convenional. Aceast parte de hotar se nvecineaz, spre ost i una parte ost-nord, cu hotarul comunei Rebrioara, apoi spre nord i nord-vest, cu hotarul comunei Hordou, de ctre vest, cu hotarul comunei Salva, i, de ctre sud, n sensul de aezare cu statut de trg.
350
cu hotarul comunei Luca, ntre care hotare formeaz n una parte, meta fluviului Some, apoi, partea de hotar a comunei Luca, Lunea Morii, Zevoile i Sub Poderea, mai ncolo, tot de ctre sud, se nvecineaz cu hotarul comunei Prislop i, prediul dnsei, Entradam, ntre care formeaz meta, numai fluviul Some. A doua parte de hotar a comunitii noastre e Muntele Saca, sub semnul roman IT. Aceast parte de hotar are i anume: pune: 747 jug.; pdure: 1744 jug.; neproductiv: 9 jug. Suma: 2700 jug, cu un venit curat anual de 371 fl. 45 cr, moned convenional. Aceast parte de hotar se nvecineaz, de ctre ost, sud i, n una parte ctre sud, cu hotarul comunei Rodna-Veche ,de ctre sud-vest i vest, cu hotarul comunei Maieru, i, de ctre nord-est i nord, cu muntele comunei Feldru, Lzile. Partea a-ITI-a de hotar a acestei comuniti e Muntele Izvorul Mare, sub numrul roman Ill. Aceast parte de hotar are: pune: 1085 jug. 1500 orgi ptrate; pdure: 155 jug. 100 -IT-; neproductiv: 1 jug. suma: 1242 jug., cu un venit curat anual de 186 fl. 10 cr, moned convenional. Aceast parte de hotar se nvecineaz, de ctre ost, cu muntele comunei Nepos, Galai, cu subnumirea Izvorul Laptelui, de ctre nord i nord-vest, cu Marmaia, hotarul comunei Bora, in care parte formeaz meta comun munilor ntre Transilvania i Ungaria, de ctre sud-vest, cu muntele comunei Hordou, Buiediu, i, de ctre sud, cu muntele comunei Salva, Mihiasa. A patra parte de hotar a comunitii opidane Nsud, e prediul Luca Crstei, sub numerul roman rv. Aceast parte are: arturi: 50 jug. 659 orgi ptrate; fna: 480 jug. 277 -IT-; pune: 243 jug. 944 -IT-; pdure: 171 jug. 1478 -IT-; neproductiv: 13 jug. 837 -11-; suma: 959 jug. 995 -IT-, cu un venit curat anual de 632 fl. 27 cr. moned convenional. Aceast parte de hotar se nvecineaz, ctre sud i ost, cu hotarul comunei Rebrioara, i, de ctre nord i vest, cu hotarul comunei Telciu. De la Primria comunitii opidane, Nsud, n 12 Martie 1875 Mihaia, primar substitut; Macedonu Grigoriia, notar. Sunt cteva din mrturiile pstrate, relativ la toponimia i relaiile geografice din fostul District Nsud, care reflect, att preocuparea pentru informare, la nivelul conducerii acestuia, ct i modul de organizare a comunitilor locale, n funcie de influena factorilor geografici i de mediu. Toate acestea fceau ca "dei catena munilor de ctre nord i est apr, ca un scut, contra vnturilor reci de miaz noapte i de rsrit, din care caus, cel puin prin vi, unde sunt situate comunele, temperatura este mai moderat, totui, considerndu-se diferena n respectul relaiilor de elevaiune (2263-280=1983 m.), a situaunei singuraticelor puncte locale i a formaiunilor geologice, i, considernd estensiunea pdurilor, mulimea izvoarelor, rurilor i fluviilor, precum i imediata apropriere a teritoriului mai internu, de munii nali, urmeaz c i relaiunile climatice sunt diverse."'
azi, sub aceiai denumire, cartier al oraului Nsud. azi, Rodna, n judeul Bistria-Nsud. 7 A.N.B., fond: "Iulian Marian", d. 10, f.140.
351
NOTf; VIATA STil NTif=ICA Rf;Cf;NZII

1 1
OBSERVAII I NDREPTRI LA ARTICOLUL
"CAHLE CU CAVALER N TURNIR DESCOPERITE LA BISTRITA" din Revista Bistriei, nr. XV, 2001) Daniela MARCU ISTRATE
Articolul domnului Vasile Mizgan are drept principal obiectiv publicarea a dou fragmente de cahle decorate cu scene cavalereti, descoperite n spturi de salvare pe teritoriul oraului Bistrita i cedate domniei sale spre prelucrare de ctre autorul descoperirii. Aflat evident pe un teren care i este n ntregime strin, V. Mizgan a gsit totui o solutie simpl pentru a ncropi cteva pagini, "tiinifice" n intentiile sale, n jurul celor dou fragmente: s-a inspirat copios din teza de doctorat a semnatarei acestor rnduri [Cahle medievale din 'Ifansilvania, sec. XIII-XVII, Cluj Napoca, 1998) de unde a copiat consistent att o mare parte a textului ct i cea mai mare parte a ilustraiei. Astfel, din capitolul principal al lucrrii [Cahle medievale din Transilvania. Forme i decor, pag. 66-156) a fost copiat tipologia cahlelor cu cavaler n turnir descoperite pe teritoriul Transilvaniei [pag. 102-103), cuprinznd 7 tipuri de baz, i modificat nonalant, la mijlocul ei fiind introduse dou tipuri noi, corespunznd pieselor de la Bistria. Iat cum se prezint cele dou texte: Daniela Marcu, 1998 1. Cavalerul n turnir sub o arcatur gotic. Circul n a doua jumtate a secolului al XV-lea, la Hunedoara, Ortie, Cristian, Fgra, i la sfritul acestui veac apare din nou la Fgra. 2. Cavalerul n turnir sub o arcatur gotic, decorul ncadrat pe laturile lungi de o bordur cu butoni stelai. [... ) Circul n a doua jumtate a secolului al XV-lea la: Mlieti, Aba Iulia, Ortie, Fgra. Vasile Mizgan, 2001 Tipul I. Cavaler n turnir sub o arcatur gotic. - a doua jumtate a secolului al XV-lea; - Hunedoara, Ortie, Cristian, Fgra. Tipul n. Cavaler n turnir sub o arcatur gotic, avnd decorul ncadrat pe laturile lungi de o bordur de butoni
stelai.
a doua jumtate a secolului al XV-lea. Mlieti; Alba Iulia; Ortie; Fgra. 3. Cavalerul n turnir sub o arcatur gotic, scena Tipulill. delimitat de torsade. Circul n a doua jumtate a Cavaler n turnir sub o arcatur gotic cu scena delimitat de torsade. secolului al XV-lea, la Cristian i Lita. - a doua jumtate a secolului al XV-lea. - Cristian; Lita. Tipul Iv. Cavaler n turnir avnd n fundal o cetate cu un bastion circular - sfritul secolului al XV-lea.
Bistria.
Tipul V. Cavaler n turnir avnd n fundal un ecor vegetal. - sfritul secolului al XV-lea- inceputul secolului al XVI-lea.
Bistria.
pp 353-357
355
4. Cavalerul n turnir ncadrat de un portal suspendat n centrul plcii, ntre dou nie semicirculare. Circul la nceputul secolului al XVI-lea la Sfntu Gheorghe i n a doua jumtate a acestui veac la Cristuru Secuiesc( ... ).
Tipul VI. Cavaler n turnir ncadrat de un portal suspendat n centrul plcii, ntre dou nie semicirculare. - nceputul secolului al XVI-lea. - Sfntu Gheorghe, Cristuru Secuiesc.
5. Cavalerul n turnir sub o arcatur de tranziie ntre Tipul VII. gotic i Renatere. Circul la nceputul secolului al Cavaler n turnir sub o arcatur de tranziie ntre gotic XVI-lea la iclod i Lzarea. i nceputul secolului al XVI-lea.
iclod, Lzarea.
6. Cavalerul n turnir sub o arcad semicircular care Tipul vrn. delimiteaz partea superioar a cahlei, disprnd Cavaler n turnir sub o arcad semicircular care complet portalul cu coronament. Circul n prima delimiteaz partea superioar a cahlei, portalul cu jumtate a secolului al XVI-lea la Sighioara, Cluj, coronament disprnd complet. - nceputul secolului al XVI-lea. Sebe. - Sighioara, Cluj, Sebe. 7. Cavaler cu fl.amur, tip de tranziie ntre cavalerul Tipul IX. n turnir i husar. Circul n secolul al XVI-lea la Cavaler cu flamur, reprezentnd tipul de tranziie Cecheti i Cristuru Secuiesc. ntre cavalerul n turnir i husarul. - Secolul al XVI-lea. - Cecheti, Cristuru Secuiesc.
Aa cum este uor de observat, copierea s-a produs n general mot-a-mot, cu puine modificri care au drept scop personalizarea textului i, eventual, justificarea absenei ghilimelelor, pe care nc din nvmntul mediu nvm s le folosim atunci cnd citm- i care fac dealtfel diferenta ntre a cita i a copia. Dintre aceste modificri nefericite menionm de pild nlocuirea cuvntului Renatere cu expresia "nceputul secolului al XVI-lea" n caracterizarea tipului 5 (devenit tipul VII), a cuvntului husar cu "husarul" n caracterizarea tipului 7 (devenit tipul IX) etc. Se nelege de la sine c mpreun cu textul a fost copiat i aparatul critic, cel putin n proporie de 90%, altfel cele 19 note care nsoesc tipologia ar fi fost identice. Singura contribuie a autorului la bibliografia tipologiei se manifest n legtur cu cahlele de la Lzarea, unde trimiterea la lucrarea lui tefan Molnar 1 din teza de doctorat este nlocuit cu o trimitere la lucrarea doamnei Maria Venera Rdulescu 2 Dac V. Mizgan ar fi avut curiozitatea s consulte ambele lucrri, atunci ar fi constatat c este vorba despre dou piese diferite, cahla publicat de M.V.Rdulescu n anul2000 ne-fiind inclus n tipologia propus de noi n 1998. Aa cum este bine tiut n domeniu, realizarea unei ilustraii complete i de calitate necesit deseori mai mult efort dect redactarea textului unui articol. Din acest motiv i asupra ilustratiei se manifest dreptul de autor, iar preluarea acesteia se face indicnd sursa respectiv. Poate nu totdeauna aceste reguli sunt respectate, dar dac din cele 17 figuri folosite n acest articol15 sunt copiate de la ali autori, trebuie s corectm lucrurile, altfel se va crede c V. Mizgan a investigat depozitele mai multor muzee, a aflat piese inedite i le-a desenat personal. llustraiile urmtoare au fost preluate din teza de doctorat a subsemnatei, ele reprezentnd fr excepie materiale inedite recuperate cu multe strdanii: fig 1/a-b; fig. 2/a; fig. 3/a-b; fig. 6/a; fig. 7/b-d. Alte figuri au fost copiate dup ali autori: fig.2/b 3 , fig. 6/b4 , fig. 7/a 5, fig. 8/a6 i b'. Figura 1/c are o istorie interesant:
1
tefan Molnar i colab.: nsemnri pe marginea cercetrilor de la castelul feudal de la Lzarea (jud. Harghita), Il, 1978, p.105-115.
ActaMP,
5
6
Maria-Venera Rdulescu: Cahle decorate cu scene de turnir din colecia Muzeului Naional de Istorie a Romniei, ArhMed, ill, 2000, p. 243-253. Victor Eskenasy, Adrian Andrei Rusu: Cahlele cu cavaler n turnir din cetatea cnezial de la Mlieti {jud. Hunedoara), Sargeia, XV. 1980, fig. 7. Benko Elek, Ughy Istvn: SzekelykeresztUri k6lyhacsempek. 15-17. szazad, Bukarest, 1984, fig. 27. Maria-Venera Rdulescu: op.cit., fig. 3.a. Benko Elek, Ughy Istvn, op.cit., fig. 29.
356
ea a fost copiat din teza de doctorat numit, unde apare la fig. 46/1, dar nota de subsol care 0 nsoete ne trimite la fig. 7 din articolul doamnei V. M. Pucau 8 , unde se poate vedea o scen asemntoare. Dar V. Mizgan nu a rsfoit acest articol, altfel ar fi observat c este vorba despre dou imagini diferite, i de asemenea c r~vista care le gzduiete se numete Acta Moldaviae Meridionalis (abreviat n citata tez de doctorat AMM), I nu Acta Musei Meridionalis - interpretare proprie V. Mizgan fr s se oboseasc s consulte mcar lista de abrevieri.
n sfrit, ne ntrebm dac V. Mizgan a avut n fa chiar teza noastr de doctorat, sau o fotocopie parial: n prima variant ar fi observat de pild c numele autoarei, scris cu litere mari pe copert, este Daniela Marcu. Mai important dect att, ar fi observat desigur i ultimul capitol din aceast lucrare, numit Serii tipologice (pag. 158-212), n care se afl un studiu aprofundat privind cahlele cu cavaler n turnir din Transilvania (pag. 191-199), din care se puteau copia nc multe lucruri folositoare pentru articolul domniei sale. Aici se comenteaz de pild diferenta ntre cele dou cahle de la Fgra, pentru cahla de la Sighioara (tipul6) este indicat bibliografia, i este adugat i un alB-lea tip. Desigur, orice tez de doctorat devine, dup susinerea ei, o lucrare public, care poate fi consultat la bibliotec i folosit ca atare, n limitele regulilor care ordoneaz demersul tiinific la orice nivel al acestuia. Dac textul sau ilustratiile sunt preluate pur i simplu, atunci acest lucru trebuie indicat prin ghilimele sau, n cazul ilustraiei, prin meniuni exprese (dup ... ). Procednd ca n materialul pe care l analizm aici, trebuie s admitem c dintr-o tez de doctorat se pot scrie apoi sute de articole! Pe de alt parte tipologia propus de un autor nu se modific n felul n care o face V. Mizgan. Dac se poate ncadra n aceast clasificare atunci este liber s o foloseasc, dac nu, atunci trebuie s propun o tipologie nou bazat pe cercetrile proprii, care sigur l vor conduce spre concluzii diferite. Lsm la o parte faptul c autorul nostru a ales o tipologie al crei principal reper este decorul arhitectural, dup cum singur o recunoate, pentru a introduce n mijlocul ei dou piese a cror principal caracteristic este tocmai absenta acestui decor. Asupra coninutului tiinific al articolului nu este cazul s ne exprimm aici, opiniile formulate aparinnd n totalitate semnatarului lor9 Dar totui nu putem dect s ne bucurm deoarece prin descoperirea unui fragment de cahl, n anul 2001 "s-a fcut un prim pas, extrem de important, n lmurirea problemei referitoare la circulaia modelelor i tiparelor pentru cahle dinspre Transilvania( ... ) nspre Moldova( ... ) i nu invers" (pag. 130) 10 Ne rezumm a meniona doar n treact i ali pai, mai consistenti i cei mai vechi deja de aproape un secol, semnai de Karl A. Romstorfer 11 , Gheorghe Bal 12 , Lia i Adrian Btrna 13 sau Paraschiva Victoria Batariuc 14 Dac V. Mizgan ar fi citit i capitolul privind Stadiul cercetrilor n Transilvania din teza de doctorat (pag. 18-39) putea s adauge nc 2-3 pagini pe aceast tem la articolul su, fr s se prezinte pe sine drept deschiztor de drumuri. Trecnd peste toate acestea, este meritoriu faptul c V. Mizgan a pus n circulaie dou noi variante ale cahlelor decorate cu cavaleri, iar dac demersurile sale viitoare se vor ntoarce cu mai mult onestitate ctre predecesori, i se vor auto-evalua cu mai mult modestie, atunci fr ndoial i va putea construi cariera tiintific pe care i-o dorete i pe care nu putem dect si-o dorim i noi.
Paraschiva Victoria Batariuc, Cahle din Moldova medieval, sec. XIV-XVII. Suceava-Brila 1999, fig. 53/4. Voica Maria Pucau: Plci ceramice decorative descoperite la Cetatea Fgraului n anii 1966-1973, AMM, II, 1980, p.ZZ3-273. 9 De asemenea lsm deoparte alte observaii de detaliu, majoritatea de natur gramatical (precum pluralul cuvntului "registru" sau grafia cuvintelor n limbi strine)- pentru a nu ocupa cu amnunte plictisitoare spaiul acestei binevoitoare reviste. 1 Cu toate c aceast realitate nu se poate contesta, strict n cazul de fa va trebui s admitem c i calea invers era uneori posibil. 11 Kari A. Romstorfer: Cetatea Sucevii descris pe temeiul propriilor cercetri fcute ntre 1895-1904, Bucureti, 1913. 12 Gheorghe Bal: Bisericile lui tefan cel Mare, BCMI, XVIII, 1925, p.ZZ4-Z36. . 13 Lia Btrna, Adrian Btrna: Elemente decorative n ceramica monumental de la Baia (jud.Suceava) n "Aspecte ale civilizaiei romneti n secolele Xlll-XVIf', Culegere de studii, Suceava, 1986, p.6Z. Idem: Elemente de iconografie cretin n ceramica monumental, SCIA, 40, 1993, p.43-5Z. 14 Paraschiva Victoria Batariuc: op.cit., Suceava-Brila 1999.
7
357
PREZENTRI CRI I SESIUNI
Masa Rotund privind industria osului i podoabele n paleoliticul superior european (Angouleme, Frana, martie 2003)
ntre 28 i 30 martie 2003, la Angouleme, Departamentul Charente, Franta s-au desfurat lucrrile Mesei Rotunde asupra paleoliticului superior recent, avnd ca tem: "Industria osului i podoabele n culturile solutrean i magdalenian din Europa". Aceast manifestare tiinific de nalt nivel a fost organizat de Asociaia Arheologilor din Poitou-Charentes, cu sprijinul municipalitii din Angouleme i al Consiliului General al Departamentului Charente. Evenimentul angumoazin se nscrie pe linia activitilor devenite deja "tradiionale" n peisajul reuniunilor tiinifice din Frana, avnd ca scop asigurarea contactelor directe ntre diveri specialiti ai cercetrii epocii paleolitice la scar continental, vehicularea datelor celor mai recente, asigurarea cadrului unor dezbateri necesare i fructuoase, cu participarea tuturor celor interesai, inclusiv amatori. Ea a fost precedat de alte apte mese rotunde similare (Chaumont, 1994; Dijon, 1995; Metz, 1996; Valenciennes, 1997; Chambery, 1999; Aix-en-Provence, 2000; Montauban, 2002). Alegerea regiunii Poitou-Charentes ca gazd n anul 2003 s-a impus prin importanta cercetrilor paleolitice derulate aici nc din secolele al XIX-lea i al XX-lea, de aceste cercetri legndu-i numele personaliti marcante ale preistoriei franceze i mondiale (Leon Henri-Martin, Gustave Chauvet, Jean Piveteau, Andre Debenath .a.); totodat, se remarc eforturile constante, merituoase, de valorificare a tradiiei cercetrii paleoliticului n aceast regiune. Nu este mai puin adevrat c Masa Rotund care ocazioneaz prezentarea noastr marcheaz, prin tema propus, o premier n suita din care face parte; reamintim faptul c, n afara "Marelui Sud-Vest" al Franei, doar regiunea Poitou-Charentes nregistreaz o frecven relativ nalt a descoperirilor ncadrate n categoria industriei materiilor dure animale i a podoabelor databile n paleoliticul superior. Coordonarea exemplar a ntregii activiti specifice pregtirii unei astfel de reuniuni, demarat nc din vara anului precedent, incluznd i realizarea unui foarte necesar i util site Web, inut la zi (www.pageperso.aol.fr/magdalenien2003), se datoreaz d-rei Veronique Dujardin, conservatoare de patrimoniu n cadrul Serviciului Regional de Arheologie Poitou-Charentes i specializat n cercetarea paleoliticului superior. Din Comitetul tiinific au fcut parte specialiti binecunoscui ai domeniului, dintre care amintim pe: Dominique Armand, Jean Clottes, Andre Thevenin, Marianne Christensen, Marylene Patou-Mathis, Marie Perpere, Pierre Cattelain. Lucrrile au fost gzduite de Centrul Cultural "Espace Franquin", avnd toate dotrile necesare prezentrii n condiii optime a unor comunicri tiinifice, inclusiv proiectarea pe ecran cinematografic a imaginilor digitale (simple sau realizate n Powerpoint). Numrul participanilor s-a ridicat la circa 90, ei reprezentnd
Corn unlcrl pe ri la Masa Rotund Angouleme Martie 2003
li nscrise n
30 25
28
program
20
15 10
o Prezentate
Frana
Spania
Bvela
Belgia
Romnia
S.U.A.
Cehia
359
diferite instituii specializate centrale sau regionale: structuri de cercetare (institute, laboratoare), universiti, muzee, structuri guvernamentale (Ministerul francez al Culturii i Comunicrii); nu au lipsit membrii asociaiilor arheologilor amatori sau persoanele, interesate pur i simplu, de tematica abordat. Dintre participani, 41 au fost inclui n program cu una sau dou comunicri, ei fiind originari din apte ri (efectiv, ns, au fost prezeni doar 28 "vorbitori" sau "comunicani" , din cinci ri); pentru detalii a se vedea i diagrama de mai jos. naintea deschiderii lucrrilor a fost lansat ediia a doua a binecunoscutei lucrri datorate lui Gustave Chauvet, Os, ivoires et bois de renne ouvres de la Charente. Hypotheses palethnographiques (Collection G. Chauvet), Angouleme, 1910 (2003), prima abordare de sintez asupra industriei materiilor dure animale din preistoria Franei (a crei actualitate nu este dect parial alterat de trecerea timpului i evoluia domeniului), reeditat prin grija aceleiai neobosite Veronique Dujardin, cu prefata praf. Andre Debenath. Pe acelai plan al "surselor edite", organizatorii au pus la dispoziia participanilor i a tuturor celor interesai un bogat stand de publicaii recente franceze i internaionale de profil; n acest sens, a fost remarcat i apreciat prezena unor publicaii romneti recente de preistorie i a celor editate de Universitatea Cretin "Dimitrie Cantemir", n special a revistei Facultii de Istorie, Analele UCDC, Seria Istorie, nr. 1-4. Lucrrile au fost deschise prin cuvntul de salut adresat participanilor de Philippe Mottet, primarul oraului i de Jean-Frangois Tournepiche, directorul Muzeului de Arte Frumoase. Praf. Andre Thevenin a fcut o scurt prezentare a reuniunilor anterioare i a subliniat scopul i importana Mesei Rotunde de la Angouleme, care beneficiaz de aportul unor specialiti de marc din diverse ri europene. Cele 30 de comunicri incluse n program i sub form de rezumate n volumul de Pre-Acte (66 p.), pus la dispoziie de organizatori, au fost susinute n cadrul a trei teme sau seciuni. Tema nti: "Abordri regionale" (seciune prezidat de Andre Thevenin) a inclus apte comunicri, dintre care au fost susinute doar trei; Andre Debenath a fcut un foarte sugestiv excurs n istoria cercetrilor asupra paleoliticului superior din regiunea Poitou-Charentes; Esteban Alvarez Fernandez s-a referit la podoabele magdaleniene din materii dure animale i minerale din Europa Occidental (n afara Franei); Corneliu Beldiman a prezentat (cu imagini n Powerpoint) sinteza datelor tipologice i paleotehnologice asupra obiectelor de podoab descoperite pe teritoriul Romniei, databile din paleoliticul superior pn n epipaleolitic inclusiv (cea 25 -10 ka).
Stema oraului Angouleme La Tema a doua: "Industria osului i/sau podoabe n context" (edin prezidat de Andre Debenath) s-au ncadrat 12 comunicri , dintre care s-au susinut 10; Pierre Bodu i Yvette Taborin au detaliat cazul podoabelor aparinnd culturii badegouliene din Bazinul Parizian, pe baza descoperirilor din situl Oisy; Stephan Hinguant (n numele unei echipe formate din apte cercettori) s-a referit la coleciile vechi i descoperirile recente de artefacte din materii dure animale aparinnd paleoliticului superior din bazinul rului Erve (Mayenne); Yannick Le Guillou a oferit un consistent set de date asupra industriei materiilor dure animale din binecunoscutul sit n grot Le Placard, Charente (spturi J. Clottes, L. Duport, V. Feruglio); Laurence-Isaline Stahl-Gretsch a adus
360
n discuie industria osului din situl Veyrier (Haute-Savoie); Fran9ois-Xavier Chauviere i Laure Fontana au prezentat concluziile lor asupra modalitilor de exploatare a renului, reflectate de materialul paleontologic i arheologic din situl Blot (Haute-Loire); comunicarea susinut de Marian Vanhaeren i lTancesco D'Errico a ilustrat n mod elocvent tratarea actual a datelor i observaiilor complexe pe interfaa artefact din materii dure animale/origine anatomic i regional/implicaii sociale, supunnd unei analize exhaustive inventarul de podoabe al mormntului feminin magdalenian celebru de la Saint-Germain-la-Riviere; Marie-Roger Seronie-Vivien a trecut n revist categoriile de artefacte din materii dure animale aparinnd culturii badegouliene din situ! Pegourie (Lot); Cristina San fuan-Foucher a abordat contextul regional al artefactelor solutreene din materii dure animale (ace, vrfuri de suli, pandantive) provenind din Abri des Harpons (Lespugue, Haute-Garonne) ; Miguel Angel Fana Martinez , Marian Vanhaeren i .f'rancesco D'Errico s-a referit la industria osului i podoabele dn situl n grot Horno (Romales de la Victoria, Spania); Manuel Gonzales Morales (comunicare realizat n colaborare cu Lawrence Guy Strauss) a oferit date actuale asupra nia_gdalenianului inferior din Cueva del Miron, Cantabria, Spania. Tema a treia: "Caracterizri culturale sau funcionale ale artefactelor din materii dure animale" (edin prezidat de Yvette Taborin) a reunit 11 comunicri, toate fiind prezentate. ltan9ois-Xavier Chauviere i Andre Rigaud au adus n discuie un tip consacrat al industriei magdaleniene a materiilor dure ani~e. vrful de suli cu baza ngustat (sagaie base raccourcie), avansnd ipoteza c poate fi vorba, n fapt, de .fragmente de piese mai lungi de alt tip, detaate de pe hampa sulielor respective prin percuie direct/cioplire; fean-Marc Petillon ne-a mutat n domeniul arheologiei experimentale, etalnd concluziile foarte utile ale observaiilor sale fcute asupra urmelor de impact ale unei serii de proiectile uoare sau grele cu armturi avnd baza despicat, lansate experimental cu arcul i cu propulsorul; Carmen Cacho i Ignacio de la Torre au tratat problematica harpoanelor magdaleniene descoperite n aria mediteranean a Spaniei; Edmee Ladier a prezentat observaiile tehnice fcute asupra ctorva bastoane n curs de perforare din corn de ren, aflate n coleciile Muzeului de Istorie Natural de la Montauban; Corneliu Beldiman a detaliat (cu imagini n Powerpoint) problema utilizrii fildeului n paleoliticul superior din Romnia, oferind toate datele disponibile asupra celor dou rarisime artefacte gravettiene realizate din aceast materie prim (descoperite la Lespezi, jud. Bacu, respectiv Cotu Miculini, jud. Botoani- cel din situl ultim menionat fiind recent identificat ca atare); Catherine Schwab s-a referit la seriile de retuoare din materii dure animale (os) din siturile n grot Isturitz (Pyrenees-Atlantiques) i La Vache (Ariege); Pierre Cattelain a struit asupra tipologiei propulsoarelor i a importanei lor ca marcatori culturali n plan regional; Sophie Tymula a trecut n revist lotul de artefacte litice perforate descoperit n petera Roc de Sers (Charente), aducnd n discuie funcionalitatea lor de podoabe sau de unelte implicate n tratamentul tehnic al materiilor dure animale; Anne-Catherine Welte s-a referit la o categorie de podoabe frecvent n paleoliticul superior, dinii perforai, oferind datele relative la colecia provenit din situl Duruthy i pstrat la Muzeul de Istorie Natural din Toulouse; tot dinii perforai ca elemente frecvente de podoab au stat n atenia lui ferome Bullinger i a lui Werner Miiller, care au adus n prim plan incisivii de marmot detaai prin tiere transversal din situl magdalenian de la Monroz (Neuchtel, Elveia); Nicolas Cauwe a tratat o interesant problematic de sintez, la intersecia domeniilor arheologie/paleosociologie/paletnologie, privitoare la utilizarea oaselor umane ca materie prim pentru artefacte n cadrul culturii magdaleniene la scar
continental.
Rezumatele comunicrilor, ca i alte date utile asupra organizrii i desfurrii Mesei Rotunde sunt disponibile pn n toamna 2003 pe site-ul menionat mai sus. Fiecare dintre comunicri (avnd rezervat un timp de expunere limitat la 15 minute) a beneficiat de prezentarea unui material ilustrativ mai amplu sau mai
361
redus, proiectat n format "clasic" (retroproiector, transparente, diacolor) sau n format digital (acesta din urm fiind mult mai apreciat dect restul pentru elegan, promptitudinea rulrii i aportul esenial la fluidizarea expunerii). Comunicrile au fost urmate de formularea ntrebrilor i oferirea rspunsurilor. La sfritul edinelor de seciune s-au organizat dezbateri mai ample pe marginea tematicii abordate de comunicri, care au lmurit multe aspecte netratate detaliat sau au ridicat probleme noi, a cror rezolvare cade n sarcina abordrilor n curs sau, deja, a programului meselor rotunde viitoare.
Vizita la Chaire-a-Calvin (abri cu friz sculptat magdalenian) Ultima zi a reuniunii a fost rezervat vizitrii Muzeului de Preistorie de La Rochefoucauld (ghidaj Louis Duport) i a siturilor paleolitice celebre cantonate n endocarstul din regiune; este vorba de abri-ul Chaire-a-Calvin (Mouthiers-sur-Boeme, unde exist o important friz magdalenian cu reprezentri de cai i bovide- ghidaj foarte agreabil Jean-Marie Bouvier) i de grota Montgaudier (Montbron) (ghidaj Louis Duport). Putem concluziona c Masa Rotund angurnoazin pe problematica industriei osului i a podoabelor de epoc solutrean i magdalenian din Europa i-a atins pe deplin scopul pentru care a fost gndit i organizat cu atta eficien, participanii putnd gsi aici un mediu propice schimbului direct de idei pe parcursul celor trei zile petrecute mpreun i plecnd mbogii cu date actuale asupra tematicii abordate de comunicri i dezbtute apoi cu mult profit. Pentru specialitii preocupai n special de industria paleolitic a materiilor dure animale, manifestarea reprezint una din reuniunile marcante, n linia celor organizate de-a lungul anilor n mediul de cercetare francez (pn de curnd sub ndrumarea esenial a doamnei Henriette Carnps-Fabrer). Subliniem, de asemenea, ca important i semnificativ, n opinia noastr, participarea la lucrrile acestei Mese Rotunde (la invitaia expres a organizatorilor) a unui reprezentant unic din Europa de Sud-Est, respectiv al Romniei, din partea Universitii Cretine "Dimitrie Cantemir"; nu putem disimula faptul c prezentrile legate de Romnia au strnit un interes legitim i au fost apreciate. Acest fapt constituie, credem, un semnal pozitiv relativ la valoarea i recunoaterea importanei preocuprilor i a derulrii constante (dei relativ izolate) a unor astfel de cercetri i n domeniul preistoriei de la noi. Aspectele acestea ar trebui, poate, s stimuleze augmentarea corespunztoare a receptrii i sustinerii pe care le merit din plin acest domeniu i pe plan local.
Corneliu BELDIMAN
362
After the Ice Age. Settlements, subsistence and social development in the Mesolithic of Central Europe, International Conference, Rottenburg/Neckar, September, 81h121h 2003
Ayant constate que la session sur le Mesolithique lors du Congres de l'Union internationale des sciences prehistoriques et protohistoriques aLiege du 2 au 8 septembre 2001 s'etait tenue dans une petite salle isolee qui avait ret;:u peu de public, Claus-Joachim Kind decida d'organiser un autre q~lloque en Allemagne. La conference Apres la periode glaciaire, habitats, subsistance et developpement social pendant le Mesolithique de l'Europe centrale put dane se reunir grce a son organisation efficace du 8 au 12 septembre dernier a Rottenburg-am-Neckar, charmante petite viile medievale pres de Tiibingen. D'emblee, C.-J. Kind expliqua comment il avait reuni la quarantaine d'orateurs invites: il s'agissait de presenter, en anglais 1, des sites ou ensembles de sites localises dans une bande centrale de l'Europe, excluant l'Europe du Nord (les britanniques, Scandinavie) et l'Europe du Sud (Espagne, Italie, Balkans), donnant ainsi une autre definition de "!'Europe centrale". il s'agissait ainsi d'examiner les etudes sur le Mesolithique dans des regions pour lesquelles les etudes sur d'autres periodes chronologiques, en particulier sur le Paleolithique superieur, ont partiellement occulte les derniers chasseurs-cueilleurs, et d'exclure les etudes purement typologiques des microlithes. C'est dane devant un public d'environ 80 personnes que furent presentees une trentaine de cornrnunications, dant les 2/3 sur support informatique de type Power Point, reparties sur trois jours de travaux coupes par une journee d'excursion. La conference debuta par un premier groupe de communications consacrees ala Belgique et aux Pays-Bas. La premiere communication fut presentee par Pierre Noiret au nom de Marcel Otte: The Mesolithic of the Belgian Ardennes, avec une presentation des fouilles anciennes ou plus recentes comme la place Saint-Lambert aLiege. Puis Pierre M. Vermeersch, sous le titre Reliability of the Stratigraphy and Spatial Structures of Late Pleistocene and Holocene Sites in Sandy Regions. Arguments for Eventual Mesolithic-Neolithic Contacts in Southern Benelux, a expose le probleme des mouvements verticaux des artefacts dans des terrains sableux. Par les bioturbations et autres phenomenes naturels, tous les elements archeologiques, des plus gros aux plus petits, peuvent se retrouver dans un meme horizon artificiel, qui ne correspond dane pas a un niveau d'occupation, mais au resultat de phenomenes post-depositionnels. Des occupations successives en surface peuvent dane se retrouver dans un meme "horizon". Philippe Crombe, Yves Perdaen et Joris Sergant presenterent ensuite Extensive Settlement Research in the Drowned Early Mesolithic Landscape of the Waasland Polders (East Flanders, Belgium). A partir des exemples pris sur l'extension de la zone portuaire d'Anvers, qui a fait l'objet d'intenses sondages de diagnostic archeologique ces dernieres annees, puis de fouilles preventives sur des surfaces relativement grandes (plusieurs centaines de m2 , par exemple sur le site de Verrebroek2). Les methodes d'analyse spatiale qui ont permis de differencier des zones d'activites specialisees ou des occupations non synchrones ont ete developpees. Enfin, Eelco Rensink, avec The Mesolithic Occupation of a Lowland Area. On Buried and Surface Records in the Netherlands and Their Interpretation, a presente des sites localises dans les basses terres des Pays-Bas, entre le Rhin et la Meuse, ou les conditions de conservation ont permis la preservation de vestiges organiques comme des pirogues ou une statuette en bois. La session suivante fut consacree a l'Allemagne. Dieter Schfer, Jehanne Affolter, Claus-Stephan Holdermann et Alfred Pawlik, par !'exemple d'un site d'altitude attribue au Preboreal et au Boreal (Mesolithic Subsistence at Ullafelsen, Tyrol), a partir notarnrnent de l'etude des matieres premieres lithiques et des remontages, posent la question, comme P. Crombe et al., du statut du site et de la possibilite de distinguer une occupation unique ou repetee du site. Clemens Pasda quant a lui (Lithics as Part of Human Subsistence and
1 2
A l'exception notable de J. Potterie, qui communiqua en franGais avec J.-G. et C. Rozoy, la consigne fut respectee. Pour ce site, voir: Crombe P., Perdaen Y., Sergant J. (2003)- The site of Verrebroek "Dok" (Flanders, Belgium): spatial
organisation of an extensive Early Mesolithic settlement, in L. Larsson, H. Kindgren, K. Knutsson, D. Loeffler,
A. kerlund dir., Mesolithic on the move, papers presented at the Sixth International Conference on the Mesolithic in Europe Meso 2000, Stockholm, Sweden, September 4-8, 2000, Oxbow Books, p. 205-215.
363
Mobility in the Mesolithic ofSouthern Germany) a mis en evidence des comportements d'acquisition des matieres premieres lithiques differents entre le Paleolithique superieur, ou le silex jurassique est importe de plus de 200 km, et le Mesolithique ou les matieres premieres locales ou sub-locales (moins de 50 km) sont privilegiees, sans doute en raison de contraintes techniques pour le debitage moins importantes qu'auparavant. Berit V. Eriksen, ayant constate des variations colorimetriques importantes des matieres premieres lithiques (Colourful Lithics - the "Chane Operatoire" of Heat Treated Chert Artefacts in the Early Mesolithic of Southwest Germany) a realise des series d'analyses et d'experimentations qui ont montre l'existence d'un traitement thermique qu'elle pense volontaire et prealable a la taille du silex et non du a la brulure accidentelle des pieces. Enfin, Raymond R. Newell et Trinnette S. Constandse-Westermann (Integrating Settlement Structure, Subsistence, Practices and Settlement Patterns of the Earlier Mesolithic Societies Inhabiting the Swabian Alb and Surrounding Areas), en utilisant le logiciel de seriation ecrit par le Dr Rozoy il y a deja de nombreuses annees, essaye de reconstituer l'evolution du peuplement dans le Jura souabe au Mesolithique ancien. La derniere session du mardi 9 septembre permit de preparer l'excursion du lendemain par la presentation d'etudes specialisees sur la plupart des sites a visiter. Claus-Joachim Kind presenta le site mesolithique de Siebenlinden a Rottenburg3 (Settlement and Subsistence in the Mesolithic sites of Siebenlinden, Southwest Germany) qui connut des occupations assez longues et repetees en fin d'ete et en hiver, avec la mise en evidence de plusieurs structures d'habitat dont une vaste zone composee de galets brules qui semble autoriser la reconstitution du plan d'une habitation rectangulaire. Claus-Stephan Holdermann a presante les resultats de sa these 4 qui comprend une reprise du site de Jgerhaus-Hhle ("Jgerhaus-Hhle"- Type Locality of Beuronien A, B and C: A Preliminary Study of Silex Subsistence and Route System). Il a pu mettre en evidence plusieurs gtes de silex utilises dans des proportions variables suivant les niveaux d'occupation de la grotte, si tant est que ces subdivisions soient reellement pertinentes puisqu'il a pu effectuer des remontages entre pieces provenant de niveaux differents. Michael Jochim a etudie la repartition spatiala de sites du Mesolithique ancien du Jura souabe et de la region du Federsee (Settlement Variability in the Early Mesolithic of Southwestern Germany) et essaye de differencier differents types de sites ou de fonction de ces sites, mais s'est heurte a des qualites des informations recueillies, notamment dans le cas de sites reperes par prospection qui n'ont pas fait l'objet de fouilles. Enfin, dans le meme secteur, Lynn Fisher (Mobility, Search Tactics, and Food-Getting Tools in the Early Mesolithic: Understanding Site Distributions in the Upper Danube) a cherche a interpreter, grce a des prospections systematiques 5 , a l'analyse de 9 sites fouilles representant 17 niveaux d'occupation et au traitement des donnees par un systeme d'information geographique, les facteurs de depense d'energi.e pour l'acquisition des ressources (alimentaires, matieres premieres lithiques etc.) par rapport aux benefices, c'est-a-dire a l'energie ainsi acquise. L'excursion du 10 septembre a permis de visiter des sites tres varies dans la vallee de la Neckar, sur la haute vallee du Danube et pres de l'ancien lac de Federsee. Le premier site visite fut le site de Siebenlinden, dans la zone industrielle de Rottenburg, site de plein air sur la terrasse alluviale de la Neckar, fouille au gre des amenagements urbains de falion discontinue depuis 1990 et comporte des niveaux avec de nombreuses structures (foyers, empierrements) du Beuronien B etC et du Mesolithique final. L'industrie lithique est riche et la faune assez bien conservee, avec egalement quelques elements d'industrie osseuse. A noter la presence d'un fragment de hache polle en roche tenace dans un niveau du Mesolithique recent. La deuxieme halte fut pour Jgerhaus-Hhle, petite grotte dans un petit vallon assez escarpe tributaire de la haute vallee du Danube, fouille de 1964 a 1967 par W Taute qui y definit les subdivisions du Beuronien. L'etude de ce site majeur mais en grande partie inedit est en cours de reprise par S. Holdermann dans le cadre de sa these de doctorat (supra). L'excursion fit ensuite halte, toujours dans la haute vallee du Danube, a Burghhle Dietfurt6 , grotte en partie profonde fouillee de 1971 a 1973 puis de 1987 a 1996 par W. Taute. Cette grotte a livre des niveaux
3
Une premiere synthese monographique sur le site est sortie al'occasion du colloque: Kind C.J. (2003) - Das Mesolithikum in derTalaue des Neckars, Landesdenkmalamt Baden-Wiirttemberg, Konrad Theiss Verlag Stuttgart, 312 p., ISBN: 3-80621-778-4. Quelques resultats sont disponibles en ligne: http://www.landesdenkmalamt-bw.de/english/archaeoVsiebenlinden/ These en cours sous la direction de Claus-Joachim Kind al'universite de Tubingen: Die ]agerhaus-Hohle bei Beuron im oberen Donautal. Vue de la grotte sur http://www.utbk.ac.at/c/c7/c741/personal/holder/holder.htrnl Mais la dtkouverte de rnoins de 10 pieces, voire de 1 ou 2 pieces seulernent, perrnet-elle de parler de "site"? Quelle est la valeur de ces donnees? Une vue de la grotte est disponible en ligne: http://www.showcaves.com/english/explain/Speleology/Karst.html
364
du Paleolithique final (avec des restes humains dates directement par AMS de 12 210 60 BP (KIA-3837) et 12 420 60 BP (KIA-3838) portant des traces de decoupe et associes a une industrie lithique avec pointes a dos azilo1des), du Mesolithique ancien avec une interessante serie de parures, du Mesolithique finallneolithique puis plus recents. L'etape suivante fut pour lac de Federsee, asseche aux 17-18" s. de notre ere. Sur les anciens rivages de ce lac, dont les niveaux ont fluctue a l'Holocene, plus de 100 sites du Paleolithique final et du Mesolithique ont ete reperes, ainsi que de tres nombreuses occupations posterieurs (Neolithique, ge du Bronze). La premiere halte fut pour les sites de Henauhof, sites de plein air sur une presqu'ile s'avanc;:ant dans le lac, fouilles entre 1981 et 1991 par M. Jochim, H. Schlichtherle et C.-J. Kind. Outre !'industrie lithique et osseux, de nombreux restes de bois y furent trouves et les etudes environnementales ont pu etre relativement poussees, perrnettant d'evaluer la fluctuation des niveaux du lac et des episodes de turbification. La visite qui suivit au musee de plein air voisin a Bad Buchau7 permit de voir le materiei archeologique recolte, les reconstitutions de maisons neolithiques et protohistoriques, mais aussi pour certains de se defouler sur l'ere de tir au propulseur! Le dernier arret avant le repas dans un restaurant local traditionnel fut pour Felsstlle, abri sous roche occupe au Magdalenien, a la fin du Mesolithique puis au Neolithique (sepulture datee par radiocarbone, precedemrnent attribuee au Mesolithique), a l'ge du Bronze, a l'ge du Fer et enfin au Moyen-ge. Ce site fit l'objet d'une fouille de sauvetage par C.-J. Kind et W. Torke de 1975 a 19808 Outre !'industrie lithique et les restes de faune, ce site est interessant pour la decouverte d'un petit bloc calcaire trouve dans le niveau du Beuronien C et qui porte un Bovide peint en :~:ouge, unique peinture figurative d'art mobilier de ce type connu pour cette periode. La journee du jeudi 11 septembre debuta par une serie de cornrnunication sur la France et le Benelux. Veronique Dujardin (Mesolithic Settlements and Landscape in the Charente Basin: Contribution of GIS) a montre, a partir d'un corpus de 300 sites mesolithiques, que l'interpretation de l'evolution de l'occupation du territoire au cours du Mesolithique etait largement biaisee par les modes de recherche et de prospection des sites et par l'opportunite de fouilles preventives a l'occasion de grands travaux d'arnenagement. Jeremie Potterie, Colette et Jean-Georges Rozoy ont presente, en franc;:ais,la cabane du Mesolithique ancien des Beaux Sarts (Bogny-sur-Meuse, Ardennes, Prance): la "cabane" deja etudiee et publiee il y a quelque temps 9 sans nouvelles donnees a l'exception d'un creusement trouve en bord de zone fouillee a la fin de la carnpagne 2003 et donc non encore interprete. Frederic Seara a mis en perspectives trois vastes sites fouilles dans le cadre d'operations preventives ces dernieres annees, dans des contextes alluviaux (Elements of Reflection about Habitat Structural Parts from Spatial Analysis of Open Air Encampments in Eastern Prance: The Examples of Ruffey-sur-Seille and Choisey ljura]I 0 and Pont-sur-Yonne (Yonne). Les analyses spatiales deces sites ont permis de prouver des occupations repetees de ces sites, mais cependant sans superposition stricte de ces occupations, mettant ainsi en evidence des "stratigraphies horizontales". Martin Heinen a etudie la repartition et la chronologie de la culture Rhin-Meuse-Schelde (The Rhine-Meuse-Schelde Culture in Western Europe - Distribution, Chronology and Development) en Belgi.que et aux Pays-Bas. Pour la phase finale, il pose la question de la co-ex:istence avec les cultures du Neolithique ancien et eventuellement de la neolithisation de ces groupes RMS. La seconde session de la journee fut consacree a la partie orientale de "l'Europe centrale" dans sa definition propre au colloque. Jirf A. Svoboda, dont le terrain d'etude est d'habitude la Paleolithique superieur de la Republique tcheque, dressa un tableau des occupations mesolithiques dans cette meme region (Mesolithic Occupations in Caves and Rockshelters in Bohemia and Moravia), signalant au passage que la sepulture d'enfant d'Obritsvf, d'abord attribuee au Mesolithique, a en fait ete datee du Neolithique. Ce Mesolithique de Boheme-Moravie est peu different dans ses grandes lignes d'autres Mesolithiques europeens: les triangles, les segrnents et les pointes du Tardenois dorninent dans la phase ancienne alors que les trapezes caracterisent ses
Une visite virtuelle de ce musee est possible en anglais et en allemand sur: http://www.federseemuseum.de/ Ce site a fait l'objet d'une monographie dont certains elements ont ete depuis revus par leur auteur: Kind C.-J. (1987)- Das Felsstalle, eine jungpalolithisch-friihmesolithische Abri-Station bei Ehingen-Miihlen, Alb-Donau-Kreis, Forschungen und Berichte zur Vor-und Fiiihgeschichte Baden-Wtirttemberg, 23, Stuttgart. 9 Rozoy C. et J.-G. (2001)- Les Beaux Sarts aBogny-sur-Meuse. Un site mesolithique (tres) ancien en Ardenne, Bulletin de la Societe prehistorique franr;aise, t. 98, no 1, p. 129-130. 1 Ces deux sites viennent de faire l'objet d'une publication monographique: Seara F., Rotillon S., Cupillard C. dir. (2002) -, Campements mesolithiques en Bresse jurasienne, Choisey et Ruffey-sur-Seille, Documents d'Archeologie franc.;:aise, 92, Editions de la Maison des sciences de l'Homme, Paris, 344 p., ISBN 2-73510-815-5.
7
365
phases recente et finale. Zofia Sulgostowska presenta The Mesolithic Communication Network between the Oder, Neman and Dnestr Rivers, seenfrom the Perspective ofRaw Materials Distribution. Son travail se base avant tout sur la circulation des differentes matieres premieres lithiques. Michal Kobusiewicz a introduit les notions de ,,Protoneolithique" et de "Paraneolithique" (Paraneolithic - Obstinate Hunter-Gatherers of the Polish Plain), en discutant de l'apparition tardive du Neolithique dans certaines regions de la Pologne et de la perduration, meme apres l'apparition du Neolithique, de groupes continuant a avoir une economie "mesolithique" de chasseurs-cueilleurs jusqu'a des dates extremement tardives, jusqu'au 2" millenaire BC. Cette interpretation fit l'objet d'un debat anime. La troisieme session de la journee fut consacree a des themes plus varies, mais presentant des sites qui tous ont permis la preservation de materiaux ligneux. Bernhard Gramsch a presente les resultats des fouilles sur le site de Friesack (Site Continuity and Discontinuity of Occupations During three Millenia of Mesolithic Settlement at Friesack, Northern Germany), vaste site ou les niveaux alluviaux s'intercalent avec des niveaux tourbeux et de nombreux sites archeologiques, notamment mesolithiques, ou les restes en matieres ligneuses sont tres bien conserves. La question abordee dans cette communication est de savoir le statut exact de ces occupations, si elles sant successives, continues ou non sur plus de trois millenaires. Harald Li.ibke a aborde le theme de Settlement Patterns and Economic Strategies of Final Mesolithic Hunter-Gatherers, Investigations in a Drowned Landscape, a partir des fouilles subaquatiques d'un ensemble de sites du Mesolithique final realisees dans le cadre du programme de recherche "Sincos" 11 Erik Brinch Petersen presenta ensuite le site danois de Vaedbek, localise dans une station balneaire (The Cultural and Social Landscapes of Mesolithic Vaedbek). La derniere communication de cette session, par Ebbe H. Nielsen, se rattache plutt a la session suivante en abordant la Suisse: Local Groups in the Swiss Mesolithic. Ce fut une des seules communications qui n'aurait pas du avoir sa place dans ce colloque, avec la presentation de cartes de repartitions de microlithes, meme pas exactes quand il s'agit de les replacer dans un cadre plus large. Puis Pierre Crotti, a partir de quelques etudes de cas sur des sites localises a des d'altitudes variees dans les Alpes et le Jura, a essaye de demontrer la mobilite de certains groupes en Suisse occidentale (Between the Alps and the jura: Economy and Mobility during the Western Switzerland Mesolithic). Marek Zvelebil, en se basant sur des exemples ethnographiques qu'il presenta de fa~on detaillee, a montre la difficulte d'interpreter certains sites archeologiques, notamment mesolithiques, quand la dimension de la cosmogonie ou des echanges sociaux nous echappe (People Behind the IJthics: Social IJfe and Social Change Among the Mesolithic Communities in Temperate Europe). Il a tente de presenter ensuite dans cette optique une serie de sepultures mesolithiques. Douglas T. Price (The Late Mesolithic and the First Farmers of Central Europe) a montre l'interet d'etudes isotopiques pour differencier les regimes alimentaires entre l'enfance et l'ge adulte 12 En effet, en mesurant le rapport des isotopes du Strontium (87 Sr/86 Sr) dans l'email des dents, qui reflete l'alimentation dans l'enfance, et le meme rapport dans l'os qui temoigne de l'alimentation au moment de la mort, il peut distinguer dans une necropole du Neolithique ancien 4 sepultures feminines qui ont un marquage tres different des autres individus et suggere qu'elles ont passe leur enfance dans une zone granitique (en l'occurrence en haute montagne) ou en consommant de la viande provenant deces zones. De la a conclure qu'il s'agit de dames mesolithiques des zones montagneuses enlevees par les hommes neolithiques des plaines, il y a un pas ... suggere mais non franchi par l'auteur. La matinee du vendredi 12 septembre commen~a par quatre communications fran~aises (dant une sur l'Europe du Nord). Christian Verjux, qui a trouve de nombreuses fosses a usage varia sur le site mesolithique d'Auneau (Loiret), a fait le point sur les differents types de structures en creux trouvees sur les sites mesolithiques [Mesolithic Dug Structures in Europe. A Preliminary Report), soulignant la difficulte le plus souvent, sauf dans le cas de fosses funeraires, de determiner la fonction premiere du creusement, que la fosse apparaisse ensuite "vide" ou comme un depotoir secondaire a la fouille. Christophe Cupillard a presente les principaux resultats de sa these sur l'occupation mesolithique dans le Jura suisse et fran~ais [The Mesolithic of the Swiss and French Jura: Chronology, Environment, Culture and Settlement). Anne Bridault, qui avait prevu de communiquer sur la
u
12
Ce programme est presente sur un site internet (www.sincos.org) par lequel on peut avoir acces a plusieurs articles publies par H. Lubcke dans le cadre de ce projet. La rnethode a ete exposee dans plusieurs articles. En voiei deux recents, l'un en fran!iais, l'autre en anglais: Price T. D. (2000)- Les isotopes du strontiurn dans les restes squelettiques. Etude des migrations de populations archeologiques, Les Nouvelles de l'ArcMologie, t. 80, p. 29-34; Price T. D., James H. B., Bentley R.A. (2002), Characterization of Biologically Available Strontium lsotope Ratios for the Study of Prehistoric Migration, Archaeometry, 44, p. 117-135.
366
faune d'Auneau, a finalement parle les resultats qu'elle a obtenu avec H. Bocherens et D. Driicker sur les etudes de la faune des sites de Rochedane et Bavans (etude de l'ge, de la periode d'abattage et du sexe du gibier, mais aussi interpretation des resultats des analyses isotopiques 13 Cf! 5N). Eva David a elle aussi change le titre initial de sa communication et essaye de caracteriser le Mesolithique ancien (8 millenaire BC) de l'Europe du Nord sur la base de l'etude de la technologie des matieres dures animales 13 La derniere session a aborda des themes divers. Hartwig Lohr debuta avec Regional Frequencies of Late Mesolithic Finds in Central Europe: Agglomeration, Unsettled Spaces, Buffer Zones, Backward Areas, or Conservation and Retrieval Bias. Klaus Breest et Stephan Veil ont presente une statuette animale et une pendeloque en ambre provenant du site Federmesser (donc un peu en dehors du champs chronologique de la conference) de Weitsche. La statuette 14 est interpretee comme un cheval. La pendeloque porte des gravures de traits entrelaces dans lesquels les auteurs voient l'evolution ultime des representations feminines schematiques de type Gonnesdorf, sans avoir reussi a vraiment convaincre l'auditoire. Il s'agit cependant de deux pieces remarquables (Animal Figurine and Pendant of Amber from the Federmesser-Site Weitsche, District Liichow Dannenberg (Lower Saxony, Germany) - Their Meaning for the Knowledge of the Art Between the Late Upper Palaeolithic and the Mesolithic). Enfin, Thomas Terberger a tente une synthese autour du theme d'"ethnicite" et de la reconnaissance de territoires de groupes mesolithiques (culture, groupe d'influence, etc.): Concepts of Mesolithic Group Territories: A Discussion. La discussion finale a porte d'une part sur des problemes archeologiques (qu'est-ce qu'une periode de transition, comment se fait le passage du Paleolithique superieur au Mesolithique et du Mesolithique au Neolithique, etc.), et d'autre part sur des questions d'organisation. En effet, ce colloque etait organise egalement en tant que rencontres annuelles d'un groupe de chercheurs allemand sur le Mesolithique, informel et qui se reunit depuis de nombreuses annees. Le debat a porte sur l'extension ou non de ces journees nationales sur des reunions plus internationales comme celle de Rottenburg, ou sur le recentrage sur des journees d'etudes plus restreintes, en petit comite. Si les rencontres deviennent internationales, quelles seraient leur periodicite et leur relation avec les autres conferences et tables rondes sur le Mesolithique (cf. la table ronde internationale organisee aBelfast en septembre 2005 ou les congres de l'UISPP)? Le debat est reste ouvert. Pour ceux qui le souhaitaient, la derniere journee s'est achevee par la visite par son conservateur du musee d'archeologie romaine, construit pour preserver d'importants vestiges monumentaux decouverts lors de travaux d'amenagements d'un parking public. Encore merci aux organisateurs, en particulier aC.-J. Kind et a son equipe, al'hospitalite de la commune de Rottenburg qui rec;:ut tous les participants dans son htel de viile et aux sponsors de cette manifestation quiont permis la prise en charge financiere de toutes les personnes qui ont communique. Esperons que les actes pourront tre publies dans des delais relativement rapides.
Veronique DUJARDIN
Service regional de l'archeologie de Poitou-Charentes 102 Grand Rue 86020 Poitiers Cedex FRANCE veronique.dujardin@culture.gouv.fr
13
Cette communication est la poursuite de son travail de these qui devrait prochainement etre publie aux editions Monique Mergoil: DavidE. (sous presse)- L'industrie en matieres dures animales du Mesolithique ancien et moyen en Europe du Nord: contribution de l'analyse technologique ala definition du Maglemosien, Collection Prehistoires, editions Monique Mergoil.
Une image de cette statuette est disponible en ligne sur la page: http://www.urgeschichte.de/weitsche/sponsor.htm
14
367
Study Region
Nchorente
Otherriwn
Ftench reglons
Poltou-Charentes
-----"" C======""' =---..... \~lM
'*
Main Rivers of the Ponou-Charentes

0
.N D
Main rMirs
Departments
- - - - l l iw c ====::::J ""
~.
Complete Map of Mesolithic Sites
\
*
N
Mesolithlcliles
A
fOO 200 n
Veronique Dujardin, Mesolithic Settlements and Landscape in the Charente Basin: GIS Contribution - planches de la communication sur Power Point.
368
4lh meeting of the ICAZ Worked Bone Research Group, 261h-31 11 of August, Tallinn, Estonia
The first meeting of what was to become the Worked Bone Research Group (WBRG) was organized by Dr. lan Riddler in the British Museum, London in 1997. The enthusiasm of that first workshop has inspired to hold next meetings to afford discussions and co-operation of researchers dealing with these problems. The 2ru1 meeting of the WBRG was held in 1999 in Budapest, Hungary, and the 3rd meeting in 2001 in Basel, Switzerland. Since 2000 Worked Bone Research Group is the official working group of the International Council.fo.r Archaeozoology (ICAZ). The aim of the working group is to bring together archaeozoologists and archaeologi.ts, both prehistorians and proto-historians, the researchers from different regions and with different research traditions. The 4th meeting ofthe WBRG was held at the Institute ofHistory in Tallinn, Estonia, 26th-31 51 of August 2003. Twenty-four lectures and thirteen posters were presented on the conference. The contributors were mostly from European countries: United Kingdom, France, Switzerland, Germany, Austria, Hungary, Italy, Greece, Bulgaria, Romania, Latvia, Finland and Estonia, but also from Israel and United States of America. The lecture sessions were held on three days, and excursions were organized to Estonian archaeological sites and museums. The subject of the session of the first day was the Stane Age. After the speeches of welcome the sesston began with a presentation by llga Zagorska (Riga) who talked about the Late Palaeolithic antler and bone hunting equipment from the East Baltic. Yolaine Maigrot (Paris) gave a lecture about bone and antler tool production systems at the Late Neolithic site of Chalain 4 (Jura, France). The next lecture by Rozalia Christidou (Athens) considered technical and functional variability in the Neolithic bone tool assemblages of Eastern Macedonia (Northern Greece). Alexandra Legrand (Paris) talked about new evidence on bone reduction methods from a Neolithic site Khirokitia (Cyprus). Isabelle Sidera (Paris) presented a new classification of European Neolithic bone tools, based on techniques. Ulla Salur (Prnu) discussed Stane Age bone and antler stray finds from lower reaches of the Prnu River (SW Estonia) from a new aspect, comparing them with the material of recently discovered Mesolithic and Neolithic settlement sites in the vicinity. On the poster session two posters were discussed. Kristiina Mannermaa's (Helsinki) poster gave an account of bird bone artefacts from Finnish Mesolithic and Neolithic, Rozalia Christidou and Alexandra Legrand presented some experimental research about the use of bone tools in hide working according to Neolithic sites of Greece, Turkey and Cyprus. The poster session was followed by the excursion to the Museum of Archaeology of the Institute of History. At first the exhibition "Estonian fauna through the time" was guided by archaeozoologist Lembi L6ugas (Tallinn), the composer of the exhibition. Eva David (Paris), who has studied the bone artefacts from the oldest Estonian Mesolithic site of Pulli in recent years, talked about the results of her research in the museum beside the showcase with the finds from the Pulli site. The archaeologist Gurly Vedru (Tallinn) guided the excursion to the Museum of Archaeology. In addition to the permanent exhibition a small special temporary exhibition of Estonian bone and antler artefacts was composed for the conference. The subjects of the session of the second day were the Bronze Age and the Iron Age; some contributions were also about experimental work and about some special skeletal material. The presentation of Mikko Hietala, Janne P. Ikheimo and Juha-Pekka Joona (Oulu) dealt with Bronze and Iron Age bone arrowheads from Finland and experiments carried out with replicas of such arrowheads. Erika Gl (Budapest) gave an account ofworked bird bones from the Carpathian Basin (especially from Hungary and Romania), from the period from the Palaeolithic to the Middle Ages. It was followed by the presentation of Laszl6 Bartosiewicz (Budapest) about worked pieces of elk antler from Central Europe, where such finds are comparatively rare. Cornelia Becker (Berlin) gave a lecture about bone processing at the Bronze Age castelliere of Monkodonja (Croatia) with special reference to spindle whorls. By her opinion the use of perforated femur-heads of cattle as spindle whorls is doubtful on this site, and she offered some other possible interpretations for these finds. Alice Choyke (Budapest) talked about the exploitation of red deer and bone working at the Bronze Age tell site of Jszd6zsa (Hungary), where a shift from cattle keeping to red deer hunting, discernible in the fauna! assemblage, can also
369
be traced in the worked bone material. Tina Tuohy (Plymouth) discussed bone and antler combs as an indicator of site phasing and functionat the Iron Age Lake villages of Meare East and West (Somerset, Britain). Barbara Stopp (Basel) and Gtinther Karl Kunst (Vienna) presented a paper about cattle mandibles with polished areas on the lower margin of the jaws. Such bones are found both in Switzerland and Austria and by the opinion of the authors ofthe paper these mandibles were used as sledge runners. Mana Bir6 (Budapest) talked about bone pins used in Roman women's dress in Pannonia. Sabine Deschler-Erb (Basel) gave an account of the production of a Late Roman antler workshop in the castellum of Pfyn in eastem Switzerland. The session was followed by the excursion to the Niguliste Museurn-Concert Hall (the St. Nicholas church), guided by Anu Mnd (Tallinn), who talked about the history and art collections of the church. On the third day the chapel of Saha, the Bronze Age grave field and museurn in Jelhtme, the llth-lJth century hill-fort in Varbola, and the Open Air Museurn in Rocca al Mare, featuring the rural architecture of Estonia in the 17th-lgth centuries, were visited during the excursion. The subjects of the session of the fourth day were the Iron Age and the Middle Ages. The session began with two speeches about Caesarea Maritima, the important administrative, financial and cornrnercial centre in the Land of Israel from the 1st to the lJth centuries. Etan Ayalon (Tel Aviv) gave an account of the assemblages of bone and ivory artefacts from Caesarea, Yehoshua Dray (Binyarnina) talked about the technology of bone and ivory artefacts production. Edit Czegledi (Budapest) presented a pa per about the Avar period bone manufacturing in Hungary. The studied bone details were probably used as purse closures; experimentally, a reconstruction was made of such a purse. The presentation of Steven Ashby (York) was about the new possibilities in the study of bone and antler combs. The aim of his study was to find a methodology for the understanding of trade and identity in Early Medieval England and Scotland. Heidi Luik and Liina Maldre (Tallinn) talked about bone and antler artefacts from the settlement site and cemetery of Pada, North Estonia. Since the participation of Istvan Kovacs (Budapest) appeared impossible at the last moment, his paper was presented by Lszl6 Bartosiewicz. The pa per gave an account of bone artefacts from the medieval Royal Palace of Visegrad (Hungary). Hans Christian Kiichelrnann (Bremen) and Petar Zidarov (Sofia) considered the use ofbone skates. The authors reproduced three pairs of bone skates, based on archaeological finds, and tested them with the aim to have a personal experience with bone skates. They presented also a short video about their "first steps" onice. Colleen Batey (Glasgow) talked about worked fish bone in Iceland from the Viking Age to the Modem Times. Altogether thirteen posters were presented on the conference. On the poster session it was possible to discuss only two of them, the authors of which were participating in the meeting. The possibility to send posters to the conference was planned because the participation in the conference, taking place at a long distance, is expensive and all researches interested in the meeting could not participate. Sending the poster to the meeting made it possible for them to present the new results of their research, and later to publish these results in the conference volume and make them available for the international audience. Jack Frazier's (Front Royal) poster gave an account about exploiting marine turtles' shell and bones in different coastal societies. Two posters dealt with the Palaeolithic Period. Emanuela Cristiani (Rome), Cristina Lemorini (Rome), F. Martini (Firenze) and L. Sarti (Siena) presented the results of a techno-functional analysis carried out on Callysta shell tools from the Middle Palaeolithic site of Grotta del Cavallo (Southem Italy). Corneliu Beldirnan (Bucharest) gave an account of bone and antler industry in the Upper Palaeolithic of Romania, with special analysis of projectile points. The second poster of Corneliu Beldirnan was about palaeotechnology of antler work.ing in the Mesolithic of the Iron Gates (Romania). Emanuela Cristiani's and Francesca Alhaique's (Rome) poster proposed the results of a technological analysis carried out on osseous tools from the Eneolithic site Conelle di Arcevia (Central Italy). The poster of Kordula Gosteni':nik (Lavarntind) was about bone work.ing in the Roman town Virunurn (Austria). Two posters of Adam Vescey (Budapest) proposed the reconstructions of two artefacts - the Roman doll made of ivory and the Gepid comb made of antler. Three posters dealt with the finds from medieval context. Patricia Bonnaud (Paris) sought for a possible function for a set of Caprinae long bones with unusual cuts, found from Autun's Cathedral (Burgundy, France). Lyuba Srnirnova Holden (Munich) presented an analysis of a specific category of objects deriving from the Viking Age and medieval contexts of Old Rus. These objects are usually referred to as bludgeons, but the author suggested that these objects were steelyard weights. The subject of the poster of Milena Stancheva Petrova (Veliko Turnovo) was a group of bone spindle whorls or buttons with two holes, one of which is closed by a built-in bone plug. The conference dinner was held in the Olde Hansa, a restaurant with a medieval atmosphere and medieval-like meals.
370
The 5th rneeting of WBRG will be held at the end of August 2005 inVeliko Trnovo, Bulgaria. The organizer of the next conference is Milena Stancheva Petrova (Panajot Tipografov 25, 5000 Veliko Trnovo, Bulgaria).
HeidiLUIK
Institute of History, Ri.iutli 6 10130 Tallinn, Estonia heidi.l uik@rnail. ee
Fig. 1. The participants of the 4th rneeting of WBRG at the Estonian Open Air Museurn in Rocca al Mare (photo by Erki Russow). Front row, from left: Erika Gl, Heidi Luik, Kristiina Mannermaa, Cornelia Becker, Lembi Lugas, Etan Ayalon, Yolaine Maigrot, Maria Bir6, Alexandra~egrand, Rozalia Christidou. Second row, standing, from left: Liina Maldre, Alice Choyke, Laszl6 Bartosiewicz,'Tina Thohy, Juha-Pekka Joona, Mikko Hietala, Anna Wickholm, Steven Ashby, liga Zagorska, Hans Chri~tian Kiichelmann, Barbara Stopp, Gunther Karl Kunst, Colleen Batey, Sabine Deschler-Erb, Isabelle Sidera, Edith Czegledi, Yehoshua Dray.
Fig. 2. Eva David's presentation about bone artefacts of the Estonian Mesolithic site of Pulli at the exhibition of the Institute of History (photo by Aivar Kriiska).
Fig. 3. A moment from the excursion: ata cup-marked cult stane near the chapel of Saha (photo by Anna Wickholm).
371
F1CHES TYPOLOGIQUES DE L'INDUSTRIE OSSEUSE PREHISTORIQUE, U.l.S.P.P., Commission de Nomenclature sur !'industrie de l'os prehistorique. Responsable: Henriette Camps-Fabrer. Cahiers I- VIII, 1988-1998; F1CHES DE LA COMMISSION DE NO:MENCLATURE SUR L'INDUSTRIE DE L'OS PREHISTORIQUE, Sous le patronage de l'U.l.S.P.P. Responsables: Pierre Cattelain, Marylene Patou-Mathis, Denis Ramseyer. Cahiers IX -X, 2001-2002. H. DELPORTE, J. HAHN, L. MONS, G. PINc;ON, D. DE SONNEVTI.l.E-BORDES, Cahier 1. Sagaies, Publications de 1'Universite de Provence, Aix-en-Provence, 1988, 70 file (= 139 p.).
Cercetarea preistoriei a recunoscut i asimilat demult existenta industriei ce are drept obiect prelucrarea materiilor dure animale - MDA (os, corn de cervide, filde, dini, cochilii etc.), ea fiind desemnat n mod tradiional i generic ca industria osului. Domeniul se constituie ntr-una dintre componentele majore ale ambianei paleotehnologice care definesc, ncepnd cu paleoliticul superior culturile preistorice, alturi de industria litic, a materiilor vegetale dure sau flexibile, a materiilor flexibile de origine animal, de ceramic i de prelucrarea metalelor. Cele mai numeroase i importante descoperiri aparinnd IMDA au fost fcute cu deosebire n Frana, ncepnd cu deceniul patru al secolului al XIX-lea; astfel, preocuprile majore n domeniul studierii acestei industrii s-au manifestat constant aici i din ce n ce mai asiduu, iar contribuiile cercettorilor francezi primeaz i rmn de referin n plan european. Demers fundamental n contextul internaional al studierii sistematice a industriei preistorice a materiilor dure animale, elaborarea i publicarea Caietelor de Fie tipologice este un proiect materializat graie eforturilor constante depuse de-a lungul anilor de un colectiv al crui nucleu este format din reputai specialiti occidentali, majoritatea din mediul tiinific francofon (Frana, Elveia, Belgia), la care se adaug colaborarea, nu mai puin important, a altor cercettori din diverse ri europene, notabil fiind, n ultimii ani, aportul ultimelor generaii de specialiti, atrase, la rndullor, de acest domeniu pasionant al cercetrii preistorice. Travaliul, de proporii imense, a fost realizat la iniiativa i sub coordonarea (pn n 1997) de nalt competen a doamnei Henriette Camps-Fabrer, director de cercetare n cadrul C.N.R.S. Deja aceast lucrare a devenit una de referin a domeniului, ea oferind, dincolo de polemicile i criticile pe care le-a generat, modelul j:netodologic pentru studierea artefactelor diverse realizate din os, corn, filde, dini, cochilii etc. Astfel c astzi domeniul cunoate o evoluie marcant, n tot mai multe ri (inclusiv Romnia), nregistrnd n mod constant progrese majore, fundamentate pe consecventa cercetrilor derulate n anii 80 i la nceputul anilor 90 ai secolului trecut. Din aceast perspectiv, considerm la momentul actual foarte necesar prezentarea unitar i complet a seriei pentru cercetarea preistoric din Romnia, fapt rmas pn acum un deziderat, generat parial i de accesul dificil la publicaiile respective. Astfel c ne-am propus s oferim, ntr-un cadru unitar, toate datele utile relative la ele, fiind convins c mediul cercetrii preistorice de la noi nu asimileaz ntotdeauna prompt ultimele tendinte i apariii editoriale n domeniu, mai ales cnd este vorba de unele demersuri n plan metodologie. De altfel, o tentativ izolat de acest gen a avut loc cu ani n urm, avnd ca obiect semnalarea primelor dou Caiete (vezi C. Beldiman, Arheologia Moldovei, 17, 1994, p. 337-338). Am optat pentru formula etalrii sintetice a datelor referitoare la fiecare dintre cele zece Caiete. De-a lungul anilor, aceste instrumente de lucru, al cror numr a ajuns astzi (septembrie 2003) la o cifr semnificativ n plan cantitativ i calitativ (10), au fost editate n cadrul unor institutii diferite (1-IV = Universite de Provence, Aix-en-Provence, Frana; V-Vlll = C.E.D.A.R.C., Treignes, Belgia; IX-X i urmtoarele = Societe Prehistorique Frangaise, Paris, Frana). n contextul contemporan, necesitatea contactelor curente, a schimbului informaional prompt, a colaborrii i conjugrii eforturilor ntr-un cadru internaional organizat au impus materializarea ideii privind desfurarea colocviilor rezervate industriei osului. La iniiativa dr. Henriette Camps-Fabrer (L.A.P.M.O. - C.N.R.S., Universite de Provence, Aix-en-Provence) pn n 1993 au avut loc trei astfel de manifestri (1974 i 1976 la Senanque- Vaucluse, Franta; 1993, Treignes i Oignies-en-Thierache, Belgia). Cu ocazia primului

372
colocviu a fost nfiinat "Comisia de Nomenclatur a industriei preistorice a osului". Reunind ca membri preistoricieni consacrai, n majoritate francezi, dar beneficiind de colaborarea constant i necesar a unui mare numr de cercettori vest-europeni, ea i-a fixat drept scop imediat elaborarea canoanelor cadrului metodologie general al analizei; eforturile demersului sunt subsumate stabilirii listelor tipologice i a clasificrilor crono-culturale. Astfel, n 1976 a fost lansat proiectul redactrii fasciculelor sau Caietelor de "Fie tipologice ale industriei preistorice a osului", coordonat de Henriette Camps-Fabrer i patronat din 1984 de Consiliul Internaional de Filosofie i tiine Umane al UNESCO i U.I.S.P.P. Seria a fost proiectat iniial pentru editarea unui numr de 16 caiete consacrate, n intenia autorilor, tuturor tipurilor de obiecte realizate din MDA, descoperite n Europa i databile din paleoliticul inferior i pn n epoca metalelor inclusiv; un fascicul urmeaz a fi rezervat ~blemelor tehnice: natura i structura MDA, proprieti, procedee de debitaj i fasonare etc. Diversitatea artefactelor din MDA nu permite adoptarea unor criterii omogene ale gruprii lor, fapt oglindit n conceperea Caietelor; afinitile morfologice primeaz, dar s-a recurs i la cele de ordin tehnic, decorativ i funcional. n vederea evitrii redundanei prin analiza claselor de obiecte existente n mai multe epoci (vezi, spre exemplu, cazul strpungtoarelor) s-a renunat la prezentarea cronologic, problemele de datare i ncadrate cultural fiind discutate pentru fiecare tip n parte. Termenii tipologiei utilizai sunt cei consacrai de tradiia cercetrii; imprecizia i, uneori, inadecvarea lor se estompeaz prin preocuparea sistematic ndreptat spre definirea lexicului tipologie-descriptiv. Fiecare fascicul are o gril solid stabilit, cuprinznd, n primul rnd, fia general de introducere (tiprit pe hrtie de culoare crmizie); aceasta ofer: definiia global, istoricul primelor d~scoperiri i expunerea sintetic a clasificrilor existente, descrierea metodelor de studiu i a conveniilor adoptate, bibliografia extensiv actualizat asupra subiectului. Fiele specifice (tiprite pe hrtie alb) comport prezentarea caracterelor fiecrui tip decelat: atribute definitorii, piesele princeps; cronologia i ncadrarea cultural, repartiia geografic general - fixat pe harta Europei, prezentarea eantionului de referin i studiul su morfologic i morfometric pe baza metodelor statistice, nsoit de traducerea grafic n numeroase tabele, diagrame, histograme, dendrograme etc.; o seciune esenial este aceea a studiului tehnic, referitor la: materia prim, tehnicile de fabricare, formularea ipotezelor utilizrii- susinute pe temeiul analizei urmelor de uzur i al experimentelor. Fia , nsoit de ilustraia indispensabil (desene i foto). se ncheie cu scurte concluzii i referine bibliografice, care vin n completarea listei din fia general. Publicat n 1988 i coninnd zece fie , Caietul 1 este redactat de cinci autori diferii i se refer la vrfurile de lance [pointes de sagaie) atestate n culturile paleoliticului superior. La nceputul secolului al XX-lea, clasificarea lor a permis definirea a dou mari culturi n aria franco-cantabric, aurignacianul i magdalenianul (Mortillet, Dechelette, Chauvet), ca i periodizarea celei din urm (Breuil). Bibliografia fiei generale este foarte bogat, nsumnd 87 de titluri. Eantionul de referin, consistent, cuprinde piese descoperite n Europa vestic i central. Analiza morfologic a caracterelor primare i secundare (n principal forma prii proximale) a condus la stabilirea a nou tipuri, fiecare tratat ntr-o fi special : vrf de suli cu baza simpl de tradiie aurignacian; 2. vrf de suli cu baza despicat; 3 a. vrf de suli de tip Lussac-Angles; 3. vrf de suli cu baza amenajat oblic pe o fa; 4. vrf de suli cu baza amenajat oblic pe ambele fee; 5. vrf de suli cu baza ngustat; 6. vrf de suli cu baza "nfurcat"; 7. vrf de suli dublu; 8. vrf de suli de tip Isturitz. Urmeaz morfometria statistic exhaustiv i un detaliat studiu tehnic (fabricare, fixare n hamp, utilizare). Este subliniat rolul de marcatori culturali al fiecruia dintre tipurile analizate, iar schemele de reconstituire a etapelor fabricrii ofer lmuririle necesare nelegerii aplicrii unor operaii specializate i adaptate perfect scopurilor tehnice urmrite.
permaneni
373
P. CA'ITEIAIN, Cahier Il. Propulseurs, Publications de l'Universite de Provence, Aix-en-Provence,

1988, 37 file(= 73 p.).
Caietul II, elaborat de Pierre Cattelain i publicat, de asemenea, n 1988, conine ase fie, fiind rezervat propulsoarelor. Atestate numai n cursul paleoliticul superior - culturile solutrean i magdalenian i denumite astfel nc din 1864 pe baza analogiilor etnografice, aceste dispozitive sau arme de aruncare pasive sunt realizate din os, filde, corn de ren. Eantionul de referin include 118 piese (dintre care 20 ntregi) descoperite n Europa de Vest. Fia general ne ofer toate aceste date, precum i o bibliografie nsumnd 35 de titluri. Morfologia "crligului" i ornamentaia au permis decelarea a cinci tipuri, pentru care gsim toate detaliile n fiele speciale: 1. propulsor androgin; 2. propulsor "masculin" neornamentat; 3. propulsor "masculin" ornamentat n basorelief; 4. propulsor "masculin" ornamentat n ronde-bosse; 5. propulsor "masculin" amenajat pe baston perforat. n privina rolului funcional al acestor artefacte speciale, el a putut fi precizat prin interpretarea urmelor de uzur la nivelul "crligului" i pe faa superioar, prin luarea n considerare a paralelelor etnografice actuale sau subactuale (Australia, sud-vestul S.U.A., America Central i de Sud, regiunile subarctice populate de eschimoi) i prin foarte interesante i relevante reconstituiri experimentale. Din 1981, autorul acestui Caiet a realizat i folosit mai multe replici ale unor propulsoare paleolitice, devenind ntre timp unul dintre cei mai buni experimentatori ai domeniului. S-a reuit astfel restituirea cinematicii specifice, evaluarea performanelor, nelegerea principiilor i parametrilor optimi ai fabricrii; astfel, s-a constatat c proiectilul poate fi aruncat la o distan de peste 100 m. Prin comparaii etnografice se cunoate c propulsorul se utilizeaz n general pentru a dobor prada situat la 10-25 m; n cursul experimentului, un proiectil de 150 g, armat cu un vrf de silex, a strpuns complet o capr (sacrificat n prealabil) folosit drept int, inclusiv prin oase. Comparabil cu lansarea din mn, viteza iniial a proiectilului i precizia tirului se tripleaz , ceea ce vorbete de la sine asupra avantajelor recurgerii la acest mijloc de lansare a sulielor. Exigenele actuale ale cercetrii artefactelor preistorice din MDA reclamau n mod acut existena unor modaliti de studiu clar stabilite, fondate pe descrieri omogene, la care s se ajung prin folosirea unui vocabular controlat i a unor proceduri comune, totul disponibil ntr-o form condensat, dar complet. Caietele de Fie tipologice ale industrie preistorice a osului, instrumente de lucru indispensabile i de referin ale domeniului, rspund pe deplin acestor deziderate. Ele sunt rezultatul unui remarcabil travaliu colectiv; prestigiul profesional al autorilor, coroborat cu rezultatul unor repetate lecturi i critica repetat n cursul edinelor de lucru ale Comisiei de Nomenclatur garanteaz calitatea tiinific a acestei lucrri. n fapt, concepia de realizare a tipologiei i tratarea grupelor izolate sunt aplicabile la ansamblul produselor INIDA, indiferent de epoc sau limite geografice, ceea ce constituie un progres major n planul abordrii studiului sistematic al artefactelor din materii organice dure de origine animal. Fr ndoial, micile observaii critice pe care le inserm n ncheierea prezentrii i valabile pentru caietele 1-11 nu ating valoarea i utilitatea seriei iniiate n 1988. Constatm c eantioanele de referin studiate nu includ, de regul, dect piesele provenind din jumtatea vestic a Europei (i acest lucru este valabil pentru aproape toate Caietele editate pn acum); lipsesc n mod sistematic descoperirile din sud-estul i estul continentului, n ciuda existenei i a publicrii lor pertinente, oferindu-se n acest fel o imagine incomplet a rspndirii unor tipuri, reflectnd specificul regional. Faptul impieteaz asupra exhaustivismului urmrit n clasificri, lsnd n afara discuiei materiale importante, fie prin ignorarea lor, fie prin neluarea n considerare datorit faptului c nu au fost nc studiate ntr-o manier compatibil cu grila Fielor. Nu este mai puin adevrat c n rile est-europene cercetarea sistematic a industriei MDA preistorice este nc la nceputuri, lipsind lucrrile speciale consacrate unor epoci sau culturi, aezri sau tipuri de piese. Acesta este un deziderat pe care, spre exemplu, specialitii din Romnia trebuie s-1 aib n vedere; n prezent se nregistreaz la noi unele eforturi soldate cu rezultate notabile, dar rmase, din pcate, nc izolate. Tentativa editorilor de maximizare
374
a manevrabilitii coninutului Caietelor prin tiprirea pe foi volante, numerotate separat i pstrate ntr-o map nu-i atinge scopul; aceast soluie impune practic reclasarea repetat a ansamblului n timpul lucrului; n plus, numerotarea separat a fiecrei fie induce confuzie i dificulti de citare. lnconvenientele acestea se puteau remedia uor prin legarea "clasic" a fielor n volum sau perforarea standard pentru fixarea ntr-un clasor sau dosar. H. CAMPS-FABRER, D. RAMSEYER, D. STORDEUR, avec la collaboration de D. BUISSON et N. PROVENZANO, Cahier III. Poinqons, pointes, poignards, aiguilles, Publications de l'Universite de Provence, Aix-en-Provence, 1990, 214 p. Publicat n 1990 sub egida prestigioasei Universite de Provence (Aix-en-Provence), Caietul III a fost rezervat vrfurilor diverse, de la modestele i banalele achii de os ascuite la un capt, continund cu " strpungtoarele" i ajungnd la acele de cusut i la purnnale. ncepnd cu acest Caiet, editorii au optat pentru legarea clasic a volumului (broat), renunndu-se la formula prezentrii coninutului sub forma fielor volante, soluie incomod att la manevrare, ct i (mai ales) la citare, genernd frecvent confuzii (variabile de la utilizator la utilizator). lrnpedimentele ns nu au fost eliminate total, deoarece s-a pstrat numerotarea autonom a paginilor pentru fiecare fi tipologic (de la 1 la n), astfel c se menin dificultile citrii foarte clare a sursei i confuzia trimiterii, mai ales cnd este vorba de a indica o parte a coninutului unei fie. Din punct de vedere cronologic, piesele incluse i analizate sub toate aspectele n Caietul III sunt datate din paleoliticul superior i pn n epoca bronzului inclusiv. Conform specificului seriei, volumul debuteaz cu fia general, tiprit pe hrtie colorat (crmizie), cuprinznd: definiia sintetic a fiecrui tip (materialele se refer aproape exclusiv la Europa Occidental i Central, depind rareori bazinul mijlociu al Dunrii); istoricul descoperirilor (prezentarea pieselor princeps); opiunile metodologice i conveniile (tipologie; studiul tehnic extensiv, irnplicnd abordarea tuturor aspectelor legate de procurarea materiilor prime, fabricarea- debitaj, fasonare, amenajri specifice etc.- i utilizarea artefactelor); bibliografia care a stat la baza elaborrii Caietului. Obiectele alungite i ascuite la unul sau la ambele extremiti au intrat n gama artefactelor de uz curent ale omului preistoric nc din paleoliticul mijlociu. Ele constituie, practic, obiectele cele mai numeroase realizate din materii dure animale (os, corn de cervide, filde, mai rar dini), fiind prezente constante n inventarul diverselor situri. Rolul lor funcional acoper activiti de mare diversitate, de la perforarea pieilor n vederea asamblrii lor prin coasere, la mpletit, esut, cusut, decorarea ceramicii, cultivarea plantelor, vntoare, pescuit .a . Caietul III reine 19 tipuri, definite pe criterii morfologice, anatomo-specifice i funcionale. Aceste tipuri sunt reunite n trei grupe distincte (cu excepia primului): 1. vrf "de economie"; 1. vJ.furi arnenajate pe oase care pstreaz o epifiz ntreag: 2. vrf pe tibia de Ovis/Capra; 3. vrf pe tibia de leporide; 4. vrf pe fibula de suide sau mamifer mic; 5. vrf pe ulna ntreag de mamifer mare sau mic; 6. vrf pe metapod ntreg de mamifer mic; 7. vrf pe raz de corn de cerb; Il. vrfuri amenajate pe oase despicate sau prelucrate prin abraziune: 8. vrf pe metapod despicat de rumegtor mic (canal medular aparent); 9. vrf pe metapod de rumegtor mic prelucrat prin abraziune; 10. vrf pe achie regularizat sau nu la extremitatea proximal; 11. vrf plat pe coast; 12. vrf bifid (dublu) pe metapod; 13. piepten din corn de" cerb (de drcit ln); III. vrfuri fasonate integral: 14. vrffasonat integral; 15. vrf dublu; 16. ac de cusut rectiliniu; 17. ac de cusut curb; 18. ac din corn de cerb sau os cu ureche lateral; 19. pumnal plat cu margini tioase . Remarcm prezena unor tipuri comune, care traverseaz mai multe epoci - ajungnd pn n contemporaneitate - fr modificri notabile ale parametrilor morfo-tipo-funcionali (este, spre exemplu, cazul vrfului realizat pe metapod sau semimetapod de ovicaprine), dar i existena unor tipuri cu rol marcat de "fosil indicatoare" pentru culturile paleoliticului superior, ale neoliticului i epocii bronzului (acul de cusut, purnnalul, pieptenul de drcit). Notabil este apariia, n cadrul culturii solutreene, a acului de cusut cu ureche, invenie paleolitic
'
375
rmas neschimbat i aflat nc
n uzul curent al umanitii. Remarcm n cuprinsul Caietului III ilustrarea
bogat a efectivelor aferente fiecrui tip, hrile preciznd rspndirea descoperirilor, dar mai ales grija pentru
reconstituirea n scheme explicative a etapelor fabricrii artefactelor ("chane qperatoire"). Aceeai grij se manifest n elucidare aspectelor funcionalitii, prin analiza i ilustrarea fofoW"afic a urmelor de uzur specifice, precum i a rezultatelor studiilor experimentale, realizate dup un protocol perfect controlat. n acest sens evideniem contribuiile devenite deja clasice n domeniu datorate Henriettei Camps-Fabrer (vrfurile pe metapodii de ovicaprine) i Daniellei Stordeur (acele de cusut). H. BARGE-MAHIEU, C. BElllER, H. CAMPS-FABRER, P. CATIELAIN, L. MONS, N. PROVENZANO, Y. TABORIN avec la collaboration deP. BIDART, S. BOTT, S.-Y. CHO, Cahier W. Objets de parure, Publications de l'Universite de Provence, Aix-en-Provence, 1990, 454 p. Caietul rv, rezervat obiectelor de podoab, este cel mai consistent (pn acum) n cadrul seriei, reunind, ntr-un numr impozant de pagini, contribuiile unor cercettori de marc ai preistoriei europene i mondiale. Fia general ne ofer definiiile diverselor artefacte ncadrabile n categoria respectiv, criteriile clasificrii lor, repartiia geografic a materialelor studiate (preponderent jumtatea occidental a Europei), conveniile adoptate- explicate foarte clar. Repertoriul tipologie include, pe criterii morfologice, 12 tipuri, majoritatea cu mai multe subtipuri: 1. dini perforai; 2. cochilii perforate; 3. pandantive; 4. contururi decupate; 5. rondele i discuri; 6. mrgele; 7. inele; 8. plachete-pandantive multiperforate; 9. distaniere cu perforaie nT; 10. nasturi i distaniere cu perforaie n ,V; 11. ace de podoab; 12. piepteni. Sub raport cronologic ne plasm n acelai larg interval cuprins ntre paleoliticul superior i epoca bronzului, respectat pentru majoritatea Caietelor care formeaz seria prezentat. Marcate de o extrem diversitate, obiectele de podoab i relev complexitatea i n planul alegerii materiilor prime, a procedeelor de fabricare i a utilizrii. n plus, aceste artefacte sunt individualizate de semnificaia lor simbolic i de rolul de marcatori socio-culturali. O alt dimensiune aparte este dat de descoperirea lor n contexte primare privilegiate, cum sunt cele funerare, ceea ce permite precizarea modului de folosire, de asemenea caracterizat prin diversitqtea soluiilor: atrnare ca obiect unic; irag - colier; brar; fixare pe suporturi- fii- de piele sau material textil; coasere pe piese vestimentare sau alte obiecte din piele sau material textil; combinarea mai multor tipuri de piese de podoab n acelai ansamblu (de exemplu: coliere din dini, cochilii, mrgele) .a. Procedeele de fabricare reclam aproape invariabil recursul la diferite tehnici de perforare, de nalt expresivitate n plan paleotehnologic, ale cror particulariti pot fi astfel studiate n evoluia lor, uneori fiind aplicate pe acelai tip de materie prim, dar n cadrul unor epoci i culturi diferite. Un loc aparte ocup podoabele decorate cu motive geometrice sau figurative gravate sau n relief (gama pandantivelor i a rondelelor), cele mai spectaculoase piese fiind acelea databile n paleoliticul superior i epipaleolitic, descoperite n Europa Occidental . De remarcat c fenomenul artei mobiliere a paleoliticului superior i epipaleoliticului a fost definit recent n lumina noilor progrese metodologice ale domeniului i n cazul teritoriului Romniei (cf. C. Beldiman, Arta mobilier paleolitic i epipaleolitic n Romnia. De la gest la reprezentare, 2002, manuscris); n elaborarea acestei lucrri, coninutul Caietului IV s-a dovedit un reper metodologie i documentar indispensabil. De mare utilitate ni se par, precum n cazul majoritii Caietelor, inseriile sistematice de scheme, care ofer propunerea de reconstituire a etapelor operatorii ale fabricrii i folosirii artefactelor discutate, ca i ilustrarea studiilor experimentale (a se vedea, n acest sens, cazul rondelelor realizate pe fragment de mandibul de bovine, al cochiliilor perforate etc.). Trebuie accentuat, n finalul prezentrii, faptul c aceste dou Caiete (III i IV) reprezint unele dintre cele mai importante volume ale seriei, att datorit frecvenei specifice a artefactelor studiate, ct i importanei lor n plan crono-cultural i paleotehnologic.
376
H. BARGE-MAHIEU, H. CAMPS-FABRER, V FERUGUO, A. PELTIER, D. RAMSEYER, Cahier V. Btons perces, baguettes, Editions du CEDARC, Treignes, 1992, 107 p.
Publicat ritmic de la nceputul anilor 90, seria Caietelor de Fie tipologice ale industriei preistorice a osului a continuat n 1992 cu apariia volumului V, care trateaz problematica unor artefacte caracteristice mai ales paleoliticului superior; acestea sunt bastoanele perforate i baghetele. Cuprinderea cronologic-cultural a acestui Caiet se extinde ns i asupra neoliticului i epocii bronzului. Trebuie s remarcm, nainte de toate, faptul c artefactele datate n aceste dou din urm epoci (i ne referim aici la baghete) ntrunesc parametri morfo-tipologici dup care le putem ncadra i n alte categorii tipologice i funcionale, dup cum vom detalia n continuare. De aici concluzia valabilitii pariale a coninutului acestui Caiet n formula de atribuire tipologic pentru care s-a optat. n cazul Caietului menionat, ca element de noutate remarcm schimbarea instituiei sub egida creia este editat seria (din raiuni financiare i de sporire a operativitii demersului), respectiv trecerea de la Universite de Provence, Aix-en-Provence la Centre de Documentation Archeologique (CEDARC), Musee du Malgre Tout, Treignes, Belgia, condus de preistoricienii Pierre Cattelain i Claire Bellier. Pe aceeai linie a schimbrilor este de notat i optarea pentru soluia normal a editrii clasice sub forma volumelor cu pagini numerotate de la 1 la n, ceea ce elimin definitiv impedimentele legate de regsirea rapid a datelor i citarea lor corect, n condiiile inserrii unui numr mare de fie tipologice. Obinuita fi de culoare care deschide lucrarea este rezervat bastoanelor perforate (numite n literatura de profil i "bastoane de comandament"), piese controversate realizate din corn de cervide (cerb, ren) i mai rar din os, aprute n paleoliticul superior (aurignacian timpuriu) i atingnd apogeul utilizrii n magdalenianul mijlociu i final, cnd se nregistreaz efective consistente, mai ales pe actualul teritoriu al Franei. Caietul ne pune la ndemn n forma sistematizat devenit deja familiar utilizatorilor acestor instrumente de documentare: criteriile clasificrii tipologice, bazate pe morfologie (respectiv, orientarea i numrul braelor, numrul perforaiilor, decorul); parametrii morfometrici; datele referitoare la procedeele de fabricare (debitajul, fasonarea, perforarea, realizarea decorului i stilistica sa). Revenind la repertoriul tipologie, menionm c acesta nregistreaz patru tipuri distincte: 1. baston perforat cu dou ramuri divergente orizontale; 2. baston perforat cu una sau dou ramuri oblice; 3. baston perforat cu ramuri scurte sau fr ramuri; 4. baston perforat cu mai multe perforaii. Un capitol rmas incitant este acela al studierii urmelor de uzur i, subsecvent, al formulrii ipotezelor funcionalitii. Sunt trecute n revist peste 30 de ipoteze legate de rolul acestor artefacte, adunate de-a lungul a peste un secol i jumtate de cercetri, ipoteze bazate att pe interpretarea urmelor pstrate pe obiectele studiate mai ales uzura perforaiilor) , ct i pe analogiile cu piesele subactuale i actuale (din mediul subarctic - eschimoi) i pe rezultatele studiilor experimentale. Un loc aparte ocup bastoanele perforate decorate cu motive geometrice i figurative gravate sau sculptate (torsad, protome animaliere etc.). Seciunea caietului V rezervat bastoanelor perforate nu analizeaz dect o parte a sutelor de exemplare cunoscute pe spaii ntinse din jumtatea vestic a Europei, aa c nu ne putem atepta la repere exhaustive pentru aceast categorie de artefacte din materii dure animale. Pe de alt parte, interesul pentru studierea lor i nevoia utilizrii unor instrumente de lucru precum Caietul V pentru orientarea metodologic, analogii, repere ale studiului tehnic etc. crete n msura n care avem documentate obiecte de acest gen pe arii largi din Eurasia paleolitic (Atlantic - Siberia, inclusiv pe teritoriul Romniei). Trecnd la prezentarea artefactelor care constituie subiectul celeilalte seciuni a volumului V, remarcm c baghetele sunt obiecte realizate din materii dure animale (corn cel mai frecvent; rar din os sau filde) de form n general rectangular alungit, relativ nguste, avnd seciuni plan-convexe sau rectangulare, cu extremitile de morfologie variabil (convex, rectilinie, concav), decorate sau nu cu motive geometrice sau figurative gravate (n cazul celor paleolitice). Au putut fi distinse trei tipuri, dup cum vom vedea
377
n continuare. Baghetele semirotunde (dup morfologia seciunii) au fost considerate iniial drept "fosile indicatoare" ale magdalenianului IV, ulterior constatndu-se c ele apar n gravettian i se menin n solutrean, atingnd frecvena maxim n magdalenianul III-IV, cnd se cunosc numeroase exemplare bogat decorate. n privina utilizrii s-a constatat n mai multe situaii combinarea/montarea a dou piese avnd extremiti ascuite juxtapuse pe faa plan i utilizarea lor clar ca armturi pentru proiectile de tipul sulielor (pointes de sagaies). A:r fi, deci, vorba de vrfuri alctuite din dou elemente distincte, care confer armturii respective flexibilitate i duritate sporite n raport cu vrfurile masive, realizate dintr-o singur bucat de materie prim. Alte exemplare paleolitice au putut avea rol funcional diferit (o ipotez le consider , spre exemplu, mnere pentru recipiente de piele). O situaie diferit documenteaz celelalte dou tipuri de baghete, caracteristice neoliticului i epocii timpurii a bronzului n vestul Europei, fiind recuperate din situri plasate n medii diverse, pe terase, n mediul endocarstic, n mediullacustru (Frana, Elveia, Germania, Italia): baghet simpl din corn de cerb (perforat sau nu) i baghet din corn de cerb atete (cu "cap"). Ele par a reprezenta- n opinia autorilor Caietului, la care subscriem- obiecte finite (unelte de esut, retuoare, netezitoare) sau eboe pentru fabricarea acelor de podoab. Pentru noi este clar apropierea strict morfologic de baghete a acestor artefacte, criteriu pe baza cruia autorii le-au inclus n cuprinsul Caietului V. Astfel, considerm c rolul lor funcional le-ar fi plasat, adecvat, n sumarul Caietelor rezervate uneltelor.
J. ALLAIN, A. AVERBOUH, H. BARGE-MAHIEU, C. BELDIMAN, D. BUISSON, H. CAMPS-FABRER, P. CATTELAIN, S.-Y. CHO, J. G. NANDRIS, M. PATOU-MATHIS,
A. PELTIER, N. PROVENZANO, D. RAMSEYER, Cahier VI. Elements recepteurs, Editions du CEDARC, Treignes, 1993, 207 p. Caietul VI a fost tiprit i lansat la Treignes n mai 1993, cu ocazia desfurrii unui nou i important colocviu internaional asupra tipa-tehnologiei preistorice a industriei materiilor dure animale, organizat sub coordonarea specialitilor Henriette Camps-Fabrer, Claire Bellier, Pierre Cattelain, Marcel Otte, i Rosine Orban. El sistematizeaz pentru prima oar datele relative la o categorie deosebit de artefacte, respectiv cele compozite reunite sub denumirea (oarecum incomod sau inadecvat n limba romn) de "elemente receptoare". Datorit complexitii materialului tratat, cu acest volum s-a renunat la inserarea fiei generale unice tiprit pe hrtie colorat, fiele generale marcnd de acum ncolo seciuni distincte n economia lucrrii. n cadrul Caietului remarcm importana i marele numr de contribuii care subliniaz interesul major al studierii acestor obiecte. Este vorba de piesele "pasive" care constituie suportul pentru inseria unor elemente active litice: navete; piese intermediare pentru armturi de proiectile - sulie; mnere diverse de os i corn pentru unelte sau arme litice, din materii dure animale sau metalice- cuite, pumnale, seceri; elemente intermediare (manoane) pentru utilaj litic lefuit - topoare, tesle; tuburi i etuiuri (pentru pstrat ace, de exemplu); linguri de os i corn; recipiente de os i corn de cervide; cutii cilindrice sau tronconice simple sau decorate realizate din segmente de metapodii de erbivore mari. Caietul VI include un numr de 23 fie, respectiv apte fie generale i 16 fie aferente cte unui tip. Astfel re gsim: 1. navete; 2. elemente intermediare pentru hampe de proiectile; 3. mnere (cu nou fie distincte: 3.1. mner curb din corn de cerb cu inserie longitudinal; 3.2. mner din corn de cerb cu inserie longitudinal; 3.2.a. mner de perforator (alene) cu "cap"; 3.3. mner de os cu inserie longitudinal; 3.4. mner din corn de cerb cu inserie transversal; 3.5. mner (coad) din corn de cerb pentru topor/tesl; 3.6. mner de os nuit lateral; 3.7. corp de secer; 3.8. buton pentru mner de sabie/spad de bronz); 4. tuburi; 5. manoane; 6.linguri (cu patru tipuri distincte: 6.1 . lingur cu cu lrgit; 6.2.lingur de tip La Sarsa; 6.3.lingur cu baza cuului n form de V; 6.4.lingur de tip Han-sur-Lesse); 7. recipiente (cu trei tipuri distincte: 7.1. recipient mic fr picior- godet; 7.2. recipient mic fr picior din corn de cerb; 7.3. cutie).
378
Acest Caiet se remarc prin sublinierea valorii deosebite a tipurilor de artefacte analizate n contextul lor crono-cultural ca elemente cu potenial consistent n planul datrii relative i absolute. De asemenea, trebuie reliefat recursul frecvent la reconstituirea n scheme i pe baza studiilor experimentale a "lanurilor operatorii" proprii fabricrii unor tipuri, cum este lingura-spatul cu baza cuului n form de V. specific marelui complex cultural Starcevo-Cri. Totodat, semnalm faptul c aici au fost inserate n premier, prin contribuiile subsemnatului (oferite la solicitarea doamnei Henriette Camps-Fabrer), datele relative la unele artefacte descoperite pe teritoriul Romniei, respectiv corpurile de seceri din corn de cerb aparinnd culturii Starcevo-Cri de la Rureni-Rmnicu Vlcea i Crcea-"Viaduct" (fia general Mnere, 3.0., p. 23-31; fia Corp de secer, 3.7. , p. 83-88). Caietele V-VI marcheaz un progres metodologie n elaborarea seriei din care fac parte i ofer elementele de baz ale studiului unui corpus de artefacte de interes major, anterior semnalate disparat sau publicate mai detaliat. dar fr preocuparea de sistematizare a abordrii. Iat, de altfel, unele dintre argumentele care au funci<!lnat n cazul validrii Caietelor n mediul tiinific internaional i au reclamat continuarea eforturilor de editare a lor. Este ceea ce echipa de specialiti condus de doamna Henriette Camps-Fabrer a i realizat n anii urmtori. A. AVERBOUH, C. BELLIER, A. BILL.AMBOZ, P. CATTELAIN, J. J. CLEYET-MERLE, M. JULIEN, L. MONS, D. RAMSEYER, M.-R. SERONIE-VIVIEN, A.-C. WELTE, Cahier VII. Elements barbeles et apparentes, Publie avec le concours du CNRS, Editions du CEDARC, Treignes, 1995, 119 p. La un interval de doi ani dup apariia Caietului VI, dup o perioad de pregtire de ali civa ani i prin capacitarea salutar a resurselor unor organisme oficiale administrative i tiinifice din Belgia (Ministerul Culturii i Afacerilor Sociale al Comunitii Franceze din Belgia i al Regiunii Valone) i Frana (Consiliul Naional al Cercetrii tiinifice) , colectivul lrgit care se ocup de elaborarea Caietelor de Fie tipologice ale industriei preistorice a osului a reuit editarea Caietului VII, rezervat artefactelor reunite sub denumirea generic de "Elemente barbelate i nrudite". nainte de a trece la descriere dorim s adresm i pe aceast cale mulumirile noastre cele mai clduroase specialistei Veronique Dujardin (arheolog pe problemele paleoliticului superior i ale mezoliticului - Service regional de l'archeologie de Poitou-Charentes, Poitiers, Frana) , prin amabilitatea deosebit a creia ni s-au pus la dispoziie , foarte recent, Caietele VII-X. De asemenea, adresm mulumiri la fel de clduroase lui Pierre Cattelain, care ne-a oferit, n cadrul unui schimb de publicaii, printr-un gest de mare generozitate, un important lot al crilor i revistelor scoase de-a lungul timpului sub egida CEDARC i Musee du Malgre Tout, Treignes. Fiele generale iniiaz fiecare dintre seciunile Caietului VII, fiind urmate de una sau mai multe fie speciale rezervate fiecrui tip tratat. Sub denumirea generic menionat mai sus sunt reunite artefacte reprezentative, clasice , ale industriei preistorice a materiilor dure animale, prezente pe spaii largi ale Eurasiei, precum: 1. harpoanele i vrfurile barbelate, cu patru subtipuri: 1.1. harpoane magdaleniene; 1.2. harpoane aziliene; 1.3. harpoane neolitice din Europa Occidental; 1.4. protoharpoane. n continuare sunt inserate tipuri fr submpriri: 2. foenes (piese desemnate cu un termen care nu are echivalent valabil n limba romn; este vorba de piese active paleolitice pentru pescuit de tipul harponului sau al crligului, realizate sub forma unor piese bifurcate, trifurcate sau bifurcate i barbelate); 3. crlige; 4. vrfuri de sgei. Eantioanele de referin sunt localizate, ca de obicei, n jumtatea vestic i n regiunile centrale ale Europei. Fiele rezervate harpoanelor i elementelor barbelate beneficiaz de rezultatele cercetrilor celor mai importani specialiti ai domeniului, unii consacrnd chiar teze de doctorat unor astfel de artefacte (Michelle Julien, Lucette Mons, Denis Ramseyer). Astfel c datele oferite n seciunea respectiv se constituie n elemente fundamentale n tratarea descoperirilor comparabile oriunde n Lumea Veche. Definiia propus pentru aceste artefacte este: "Obiect alungit avnd corpul barbelat
379
pe unul sau cele dou margini, cu o extremitate distal n general vulnerant (ascuit sau tioas, rareori o parte proximal plat sau ngustat permind inseria sau fixarea ntr-o hamp, putnd prezenta mai multe tipuri de amenajri, destinate fixrii unei corzi (nuire, umr, protuberan i/sau perloraie". Coninutul fiei 1.4., Protoharpoane se constituie n baza unei discuii ample legate de ncadrarea tipologic a acestor artefacte, consacrate sub aceast denumire de tradiia cercetrii, care a luat n calcul, n primul rnd, valoarea conferit de "fosile directoare" sau "indicatoare". n fapt, denumirea de protoharpon reunete o serie de obiecte eterogene morfologic, clasificate de preistoricieni aparte de categoria harpoanelor. Autorul fiei respective, Pierre Cattelain, consider c este preferabil abandonarea definitiv a acestei denumiri (ceea ce atrage dispariia tipului respectiv din clasificri) i propune ca unele artefacte s fie adugate altor categorii tipologice (sagaies i harpoane). Ca o constatare valabil pentru ntregul Caiet subliniem ca foarte important precizarea criteriilor clasificrii tipologice (morfologia) i a parametrilor morlometrici, etalai n detaliu, nlturndu-se ambiguitile care au grevat adesea demersul analitic de-a lungul timpului. La fel de importante sunt restituirile n planul studiului tehnic, elucidndu-se procedeele debitajului i fasonrii acestor artefacte, ca i ipotezele utilizrii. Nu n ultimul rnd se accentueaz asupra valorii de marcatori culturali a tipurilor analizate; aportul siturilor lacustre elveiene este notabil din acest punct de vedere (materiale valorificate de Denis Ramseyer); de aici provin sute de harpoane pstrate n condiii cu totul excepionale, inclusiv nsoite de elementele organice (ligaturi) care intrau n compunerea acestor unelte i arme compozite i care, n mod "normal", nu ajung pn la noi. Crligele sunt un tip de instrumente a cror necesar analiz sistematic se dovedete de interes major n planul desluirii aspectelor paleoeconomiei. Remarcm, totodat, introducerea n sumar a fiei vrfurilor de sgei, artefacte de mare varietate tipologic i cu rol notabil de marcatori culturali; sunt oferite datele relative la descoperiri din neoliticul mijlociu i pn n a doua epoc a fierului; implicaiile crono-culturale nu sunt, din pcate, reflectate de coninutul fiei n msura impus de complexitatea problematicii legate de ele. Nu putem dect s regretm faptul c nu se apeleaz mai des la informaiile legate de materialele din sud-estul Europei, multe publicate cu ani n urm i disponibile acum n formatul inspirat de Caiete, perfect compatibil cu trama acestora; "izolaionismul" sau "exclusivismul" este motivat uneori de autori prin accesul dificil la datele respective, circulate n limbi inaccesibile etc.; pe de alt parte, lsarea n afara discuiei a unor loturi importante avantajeaz evitarea unor probleme suplimentare de armonizare a clasificrilor. n cazul discutat ns, autorul fiei 4. Vrfuri de sgei de os, Marie-Roger Seronie-Vivien, pare c nu a actualizat bibliografia utilizat (de altfel, destul de firav), rmas la nivelul anilor 80. Pentru Romnia au fost inserate descoperiri izolate, nesemnificative (Cucuteni, Periam), preluate din lucrrile lui W. Schrickel (1966), R. Florescu i I. Miclea (1980). Remarcm cu regret absena din cuprinsul Caietului VII a vrfurilor de sgei mezolitice descoperite pe teritoriul Romniei i al Serbiei, care ar fi cobort sensibil limita cronologic a fiei; dup cum se tie, multe dintre aceste armturi de os provin din contexte particulare, nentlnite n Europa de Vest, precum cele funerare (unele fiind nc fixate, spectaculos, n piese anatomice umane) i documentnd conflicte foarte vechi, eficacitatea extrem a redutabilei arme care era arcul i, nu n ultimul rnd, ndemnarea arcailor mezolitici din zona Clisurii.
rotunjit) i
H. CAMPS-FABRER, P. CATTELAIN, S.-Y. CHO, E. DAVID, J.-1. PASCUAL-BENITO, N. PROVENZANO, D. RAMSEYER, Cahier VIII. Biseaux et tranchants, Editions du CEDARC, Treignes, 1998, 127 p. Caietul VIll a fost publicat graie sprijinului consistent oferit de instituiile de stat belgiene: Ministerul Franceze - Direcia General a Culturii; Ministerul Regiunii Valone - Serviciul General al Patrimoniului i Serviciul Cercetrii tiinifice. El este rezervat artefactelor desemnate cu termenii (intraductibili integral n romnete) Biseaux i tranchants, tratnd serii de obiecte a cror descriere ncepe n fiecare fi printr-o perifraz repetitiv: "Obiect a biseau" (= "cu partea activ subiat amenajat oblic - teit i ti transversal"), urmat de identificarea morfo-tipo-funcional. n ce ne privete, traducem termenul biseau prin "parte (activ) oblic avnd ti transversal". Opiunea pentru aceast terminologie a reieit dup mai muli ani de discuii n cadrul Comisiei de Nomenclatur, autorii considernd c ea este preferabil termenilor "tradiionali", dar inadecvai i genernd confuzii n multe cazuri, de "dalt", "pan", lissoir sau "netezitor" etc. Piesele de acest gen ilustreaz dificultile majore pe care au trebuit s le abordeze i surmonteze membrii colectivului de elaborare a Caietelor de Fie tipologice. n cazul dat a fost privilegiat morlologia prii active a obiectelor, modelat sub forma unuia sau a dou planuri oblice plasate distal, precum i tehnicile de fabricare.
Comunitii
380
de Noelle Provenzano, precizeaz: obiectul cu biseau distal este o "unealt de din os sau corn de cervide, ntreg sau debitat, a crui parte distal a fost amenajat pe un plan oblic unifacial sau bifacial. n cazul cornului de cerb, extremitatea proximal este n general debitat i regularizat sumar. Pentru oasele lungi, partea proximal poate fi debitat sau poate conserva articulaia" . Semnalate de timpuriu n siturile arheologice (nc de la mijlocul sec. al XIX-lea), aceste artefacte au fost desemnate, pe baza trsturilor morfologiei, cu termeni corespunznd funciei lor presupuse, n comparaie cu unelte deja cunoscute, moderne sau din mediul etnografic subactual i actual. Repartiia cronologic avut n vedere este paleoliticul superior - epoca metalelor, iar spaiul se refer la Europa. Dup preciziunile indispensabile legate de conveniile descrierii (form general: contur i profil; pri: distal, mezial, proximal) i ale morfometriei (dimensiuni prelevate i analizate statistic; indici, traducnd raportul numeric dintre diferite dimensiuni), fia general ofer elementele foarte importante ale studiului tehnic: materie prim (os, corn de cervide); debitaj i fasonare cu procedeele tehnice aplicate (cioplire, despicare, fracturare prin flexiune, tiere transversal cu fibra, raclaj, abraziune); precizarea tipurilor de urme .ce utilizare (tocire, lustru, striuri, puncte de impact cu suprafaa materiei prelucrate sau cu un instrument de lovire etc.). Rolul funcional al acestor unelte a rmas controversat; obiectele au fost utilizate n principal ca elemente intermediare (purtnd. numeroase urme suprapuse de impact direct puternic la extremitatea proximal i achieri de impact la cea distal) sau ca elemente active ale unor unelte compozite (fixate n suporturi de lemn). Fia general a Caietului VIII reine urmtoarele ipoteze, bazate pe analiza tuturor indiciilor observabile pe piese, pe analogiile etnografice i pe rezultatele studiilor experimentale: prelucrarea pieilor; prelucrarea lemnului (cioplire, despicare, recoltarea scoarei); pri active ale unor arme de lovire de tipul securilor. Remarcm i ampla bibliografie actualizat care ncheie fia general. Caietul etaleaz, cu toi parametrii morfologici i morfometrici, opt tipuri de unelte cu parte activ oblic: 1. obiect din corn de cervide cu partea activ oblic distal unifacial far debitaj longitudinal; 2. obiect din corn de cervide cu partea activ oblic distal unifacial cu debitaj longitudinal; 3. obiect din corn de cerb cu partea activ oblic distal realizat pe extremitate de raz neperforat; 4. obiect cu partea activ oblic distal bifacial realizat pe baghet de corn de cervide; 5. obiect cu partea activ oblic distal realizat pe os despicat; 7. obiect de os sau corn de cervide cu partea activ lateral simpl numit "burin"; 8. obiect de os sau corn de elan cu partea activ oblic distal unifacial sau bifacial simpl numit i "lam de secure" sau "lam de tesl". Implicaiile concluziilor legate de rolul funcional al acestor artefacte la nivelul clasificrilor curente sau chiar al concluziilor de ordin arheologica-istoric sunt notabile. Spre exemplu, bogatul utilaj de os i mai ales din corn de cervide (cerb, cprior) care caracterizeaz cultura mezolitic Schela Cladovei a fost discutat frecvent, artefactele fiind individualizate (chiar i foarte recent - vezi Al. Punescu, Paleoliticul i mezoliticul din spaiul cuprins ntre Carpai i Dunre, Bucureti, 2001) cu denumiri variate, dar inadecvate, precum "spligi", "plantatoare", "scormonitoare". Acest utilaj a fost pus n relaie cu "rscolirea solurilor nisipoase de pe malul Dunrii n cutarea tuberculilor sau a rdcinilor comestibila" sau chiar cu un "nceput de cultivare a solului". n acord cu concluziile literaturii de profil i cu rezultatele propriilor analize efectuate asupra loturilor descoperite n regiunea Porilor de Fier (Ostrovul Corbului, Ogradena, Schela Cladovei .a.), inclusiv prin recursul la tehnicile microscopiei de mic putere, noi am ajuns la concluzii similare celor adoptate i susinute de autorii Caietului VIII: este vorba de unelte compozite (folosite la prelucrarea lemnului, a materialelor organice flexibile de tipul pieilor sau a scoarei de arbori) sau de partea activ de os sau corn a unor arme compozite de tipul securilor - cf. C. Beldiman, Industria materiilor dure animale n paleoliticul superior, epipaleolitic, mezolitic i neoliticul timpuriu pe teritoriul Romniei, tez de doctorat, Institutul de Arheologie "Vasile Prvan" al Academiei Romne, Bucureti, 1999; idem, Paleotechnology of antler working in the Mesolithic of the Iron Gates, Romania, 4th International Meeting of the !CAZ Worked Bone Research Group, Institute of History, Tallinn, Estonia, 26-31 august 2003, Pre-Acte, p. 23 i poster.
form simpl, realizat
Definiia general, elaborat
381
Prin specificul i importana artefactelor discutate, Caietele VTI i Vlli se constituie n unele dintre cele mai importante ale seriei, ele aducnd lmuririle ateptate i necesare pentru ncadrarea tipa-funcional corect a unor categorii de unelte din materii dure animale ntlnite relativ frecvent n inventarele siturilor preistorice i legate n mod "tradiional" (i eronat) de domenii n care nu i-au gsit niciodat utilizarea (,,rscolirea" sau "cultivarea" solului, spre exemplu). Este de dorit ca datele vehiculate de aceste dou Caiete s ajung la cunotina celor interesai n timp util, iar acetia s in seama de ele, cel puin ca baz a unor viitoare dezbateri fructuoase.
FICHES DE LA CO:MMISSION DE NOiv.IENCLATURE SUR L'INDUSTRIE DE L'OS PREHISTORIQUE. D. BUISSON, H. CAMPS-FABRER, E. DAVID, V. FERUGUO, E. KOSTYLEVA, A. LANTING, C. LEROY-PROST, M.-D. :MENESES-FERNANDEZ, A. OUTKIN, N. PROVENZANO, D. RAMSEYER, Cahier IX. Objets meconnus, Sous la direction de Denis Ramseyer, Editions Societe Prehistorique Franc;:aise, Paris, 2001, 103 p. Caietul IX, rezervat obiectelor categorisite drept "puin cunoscute", respectiv rare i unicat, marcheaz producerea unor modificri majore n elaborarea seriei pe care o prezentm, la nivelul conducerii, al concepiilor metodologice, dar i al formulei editoriale (copert, machetare, condiii tipografice etc.). Faptul acesta se datoreaz schimbrii responsabilului de proiect. n 1997, din motive de sntate, doamna Henriette Camps-Fabrer s-a retras de la conducerea proiectului, dup douzeci de ani de fructuoas activitate, desemnnd drept urmai pe trei specialiti de marc ai domeniului. Observm, n primul rnd, c difer deja titulatura seriei pe pagina de titlu (Fiele Comisiei de Nomenclatur ... i nu Fie tipologice ... , ca nainte). n Avant-propos, triada care asigur de acum ncolo conducerea Comisiei (Pierre Cattelain, CEDARC i Musee du Malgre Tout, Treignes, Belgia; Marylfme Patou-Mathis, Institut de Paleontologie Humaine, Paris; Denis Ramseyer, Institut de Prehistoire i Musee d'Archeologie de Neuchtel, Elveia) face necesarele precizri, n contextul trecerii succinte n revist a etapelor i rezultatelor activitii sistematice de studiere a industriei preistorice a materiilor dure animale, derulate pe circa trei decenii (din 1974, anul primului colocviu de profil i pn n 2002). Acesta este i prilejul schirii direciilor de orientare a elaborrii viitoarelor volume ale seriei, care sunt n numr de 12. Din secolul al XIX-lea, cercettori renwnii ai preistoriei din rile europene au ntreprins un fructuos demers legat de studierea ansamblului artefactelor denumite la vremea aceea (dar i mult dup) industria osului; ei au meritul de a fi recuperat, clasat i inventariat un numr considerabil de obiecte realizate din materii dure animale. n secolul al XX-lea, drumul deschis anterior a fost continuat, punndu-se ns accentul pe crono-tipologie i pe definirea fosilelor directoare, apoi pe morfo-tehnologie i reconstituirea "lanurilor operatorii". n acest context, etno-arheologia, traseologia i arheologia experimental au suscitat un interes crescnd pn n zilele noastre. Comisia de Nomenclatur a fost creat cu ocazia primului colocviu rezervat industriei preistorice a osului, organizat la abaia Senanque (Gordes, Vaucluse) n aprilie 1974. Aceast structur se compunea iniial din apte membri: Henriette Camps-Fabrer (preedinte), Lucette Mons, Denise de Sonneville-Bordes, Emiliano Aguirre, Henri Delporte, Joachim Hahn i Franc;:ois Poplin. Obiectivele primare fixate se refereau la identificarea elementelor de comparaie ntre numeroasele obiecte din materii dure animale cunoscute, n scopul propunerii unei clasificri crono-culturale. Se urmrea stabilirea regulilor privitoare la: orientarea obiectelor n vederea descrierii; prelevarea parametrilor morfometrici (msurare); definirea i descrierea artefactelor n vederea stabilirii listelor tipologice regrupate pe familii. Ideea redactrii unor fie tipologice, publicate sub forma unor Caiete separate a fost naintat de Henriette Camps-Fabrer i acceptat de comisie n octombrie 1976. De atunci, mai muli tineri cercettori au fost invitai la reuniunile periodice ale comisiei pentru a participa la elaborarea acestor fie. Caietele publicate pn acum sunt rezultatul unui intens travaliu colectiv, rezultatul unor dezbateri animate, pasionate i pasionante. Specializarea fiecruia dintre ele, refleciile pertinente ale cercettorilor provenind din medii i ri diferite sunt, n mod incontestabil, un atu suplimentar al demersului privit diacronic. Reuniunile comisiei, ntotdeauna dinamice i stimulative n planul cercetrilor se derulau ntr-o deosebit ambian arnical i foarte agreabil. Cunosctoare perfect a industriei preistorice i protoistorice a materiilor dure animale, Henriette Camps-Fabrer a realizat c elaborarea fielor tipologice constituie baza indispensabil a tuturor studiilor din domeniu. Elaborarea fielor nu este un
382
scop n sine, ci urmrind s pun la ndemna tuturor celor interesai o documentaie de baz absolut necesar oricrui studiu aprofundat. Tipologia, considerat de unii cercettori, ncepnd cu anii 70, ca desuet suscit din nou un interes major. A descrie, defini i clasa un obiect arheologic de manier corect i precis este un exerciiu dificil. A propune i a face s se accepte o nomenclatur (ansamblu de termeni, vocabular etalonat sau controlat) a industriei respective a fost o provocare acceptat i un scop urmrit cu obstinaie de unii preistoricieni acum un sfert de secol. Membrii actuali ai Comisiei de Nomenclatur urmeaz acelai drum, iar succesul reuniunilor de lucru, ca i integrarea notabil a unei echipe de tineri cercettori demonstreaz, o dat n plus, validitatea demersului. Caietele au evoluat i ele de-a lungul anilor. Dac primele volume ale seriei erau orientate spre o tipologie clasic i poate prea riguroas, punnd n eviden, nainte de toate, aspectele morfologice, acum abordarea i optica sunt mult mai nuanate. Un accent important se pune, n egal msur, pe tehnicile de fabricare, pe taphonomie, pe studiul etnografic comparativ, pe arheologia experimental i pe ipotezele de utilizare. Fiecare dintre fie este completat de o bibliografie care urmrete a fi complet. Nu mai puin important, scopul fixat de actuala orientare n elaborarea Caietelor este de a etala o iconografie bogat, inedit sau aprute n publicaii puin cunoscute sau greu accesibile, fcnd astfel cunoscute obiecte importante dispersate n toat Europa. Caietul IX i propune prezentarea mai multe categorii de obiecte rare i/sau enigmatice de os i corn de cervide. Maniera de etalare a datelor i de compunere a ilustraiei urmeaz de acum nainte fasonul propriu publicaiilor scoase sub egida S.P.F. n ncheiere este prefigurat tematica viitoarelor Caiete: obiecte paleolitice purtnd impresiuni diverse; netezitoare i spatule; instrumente muzicale .a. Trecnd acum la prezentarea coninutului Caietului IX, care a aprut la o diferen de trei ani de ultimul editat pe "stil vechi", remarcm, n primul rnd, faptul c el este dedicat memoriei a doi cercettori de marc, membri ai Comisiei de Nomenclatur i autori ai unor solide contribuii, disprui recent: Dominique Buisson (1958-1996) - evocare datorat Henriettei Camps-Fabrer; Joachirn Hahn (1943-1997) - evocare semnat de Christiane Leroy-Prost. Sumarul adun datele referitoare la 13 tipuri, clasificate n categoria "ciudeniilor" sau a raritilor. Din aceste motive, cele mai multe dintre ele au rmas, pn acum, la periferia interesului unei abordri sistematice, nu lipsite de dificulti diverse. De notat c unele dintre ele nu se ntlnesc dect pe arii restrnse din Europa Occidental, fiind puin familiare repertoriului descoperirilor i , n consecin, preocuprilor curente ale cercettorilor din afara acestor regiuni. 1. Aa-numitele "dopuri de burduf', semnalate de la sfritul sec. al XIX-lea n siturile paleoliticului superior din Frana (atribuite culturii gravettiene) sunt obiecte alungite realizate din os, filde sau corn de cervide, avnd o form general cilindric sau conic i purtnd pe corp caneluri sau incizii profunde. Analogiile evocate ntresc concluzia utilizrii lor ca dopuri pentru recipiente de piele. 2. Obiectele arciforme (sau "n form de omega") sunt artefacte fabricate din corn de cervide, avnd contur sernirotund i extremiti alungite, subiate i ascuite. Ele au fost descoperite (ntr-un efectiv de 10 exemplare) ntr-un singur sit, cel din petera Le Placard, Vilhonneur, Charente, Frana), fiind atribuite magdalenianului. Sub raport funcional s-au exprimat mai multe ipoteze, mergnd de la podoabe sau elemente de prindere a vemintelor de piele, la mnere pentru cutii de lemn, scoar sau recipiente de piele; fia nclin s acorde un credit mai mare (dar nu exclusiv) rolului de podoabe al acestor obiecte. 3. Obiectele anciforme (n form de ancor) sunt artefacte realizate din os, de form alungit plat pe toat lungimea, cu extremitatea distal modelat sub forma unui crlig dublu, evocnd forma unei ancore. Ele se regsesc n contexte funerare megalitice de la nceputul epocii bronzului n Frana i Spania, fiind reprezentate i pe stelele funerare. Ct privete funcionalitatea se nclin spre rolul lor de ace pentru prinderea vemintelor sau de podoab (de pr?). 4. Plcile cu protuberane sunt obiecte alungite de os prezentnd pe faa superioar un ir de protuberane semiglobulare uniforme morfologic, dispuse n ir. Ele se ntlnesc n situri chalcolitice i ale epocii bronzului din bazinul Mediteranei (Sicilia, Italia, Grecia, Malta, Turcia). Dup ipotezele trecute n revist de fia respectiv, obiectele menionate erau utilizate la realizarea tecilor de purnnale metalice
383
(asamblate cte dou pe faa inferioar), ca obiecte de podoab (pandantive) sau aveau destinaie magicaObiectele multiperforate realizate pe diafiz despicat de os lung sunt artefacte regsite pe spaii mai largi, dar de o manier discontinu, din Peninsula Iberic i pn n Europa de Est, fiind datate n cursul neoliticului i al epocii bronzului. Ele au un ir de perforaii dispuse n linie la distane egale, obinute prin rotaie rapid cu ajutorul sfredelului, servind ca distaniere de urzeal i pentru ntinderea firelor orizontale n realizarea esturilor de mici dimensiuni, a a cum pledeaz i rezultatele studiilor experimentale judicioase ale specialistei Maria-Dolores Meneses Fernandez. 6. Plcile de centur reprezint obiecte plate i prelungi din corn de cerb, n form de T sau Y, avnd dou prelungiri la partea distal i fiind prevzute cu dou perechi de perforaii dispuse la extremiti; suprafaa lor este fasonat intens prin polizare, iar faa superioar prezint un decor gravat sau excizat; sunt rspndite n Europa nordic i Central n neoliticul final i la nceputul epocii bronzului. Rolul lor de plci de centur este n afara oricrui dubiu, mai ales c exist argumentele observaiilor repetate fcute n contexte funerare, unde astfel de artefacte sunt regsite n pereche la nivelul bazinului. 7. Fusaiolele neolitice din materii dure animale (os, corn de cervide) sunt catalogate ca piese rare; n consecin, ele sunt incluse n cuprinsul Caietului IX; eantionul analizat provine din Elveia, avnd contur circular, seciune biconvex i un orificiu cilindric transversal dispus central. 8. Cap de femur perforat - acest gen de artefacte se regsete n descoperirile datate din neolitic i pn n prima epoc a fierului (mai ales n epoca bronzului) din mai multe ri: Spania, Frana, Italia, rile de Jos, Cehia i Romnia (datele privind ara noastr au fost incluse de autoarea fiei, Noelle Provenzano, la semnalarea i cu sprijinul direct al autorului acestor rnduri, oferit n 1993 la Treignes i ulterior; n acest sens s-au pus la dispoziie informaii suplimentare i lucrarea lui A. C. Florescu, Repertoriul culturii Noua n Romnia, Clrai, 1991; astfel c avem o a doua situaie notabil de integrare n cuprinsul Caietelor a materialelor descoperite n Romnia). Este vorba de fragmente de piese anatomice umane sau de origine animal (bovide, cerb), avnd form conic, semisferic sau biconvex, perforate central transversal, rar decorate i utilizate probabil ca: elemente de podoab (mrgele), amulete, elemente de decor (la extremitatea proximal) ale acelor metalice de podoab, fusaiole, elemente de harnaament (pentru fixarea capetelor curelelor); fr ndoial c rolul lor funcional era complex, reflectat de diversitatea acestor ipoteze. 9. Rotiele masive, un tip apropiat morfologic de ultimele dou descrise, dar decorate frecvent cu motive geometrice gravate sunt fabricate din corn de cerb; eantionul analizat provine din Italia i Elveia, fiind datat n epoca bronzului i prima epoc a fierului; s-a afirmat rolul lor de fusaiole, butoni pentru mnerele sbiilor de bronz, capete sau elemente de blocare a acelor metalice de podoab (aceast din urm utilizare fiind stabilit prin observarea pieselor n contexte funerare). 10. Obiectele tabulare sunt piese complexe compozite din corn de cerb sub form de taburet; puinele exemplare cunoscute (sunt ilustrate trei) provin din Italia de Nord, fiind datate n bronzul mijlociu i recent; erau probabil folosite ca suporturi pentru ofrande sau rezemtoare de cap (a se vedea analogiile etnografice din Africa i Noua Guinee ). 11. O alt "ciudenie" de serie redus sau unicat este masca antropomorf din corn de elan utilizat probabil n cadrul unor ceremonii, descoperit n situl Sakhtych din Rusia i datnd din neolitic; valoarea de unicat este dublat prin starea de conservare foarte bun i de recondiionarea fcut n laboratoarele elveiene. 12. Arc miniatura! fabricat din fragment de coast - obiect mezolitic lung de 35 cm descoperit doar n situl Mti.llerup din Danemarca; autoarea fiei, Eva David, ofer reconstituirea "lanului operator" al debitajului corpurilor costale (foarte util, fiind aplicabil i n cazul altor piese pe fragmente de coaste de erbivore mari) i al fasonrii artefactelor de acest gen (care redau toate detaliile arcurilor de lemn), ca i ipotezele legate de rolul funcional: arc pentru dispozitivul de producere a focului prin frecare; arc pentru sfredelul folosit la perforarea pietrei, a lemnului, a materiilor dure animale; arc de jucrie/antrenament pentru copii (analogii n mediul eschimoilor). 13. Discuri mari din corn de cerb - au un diametru de 9,5-12 cm, sunt decorate cu motive solare gravate i se ntlnesc n culturile epocii bronzului mijlociu i trziu din Italia, Elveia i Frana; intrau probabil n compunerea carelor solare miniaturale votive ca element central (a se vedea i piesele similare morfologic din aur sau ambr); n acest sens trebuie s inem seama de conexiunile dintre simbolistica solar i aceea legat de cerb i coarnele acestuia, care se regenereaz dup un ciclu anual, legtura cu perpetuarea vieii n natur etc. Caietul IX ne d o imagine a utilizrii de mare diversitate i complexitate a materiilor dure animale n cuprinsul diferitelor culturi preistorice europene, contribuind la lmurirea tipologiei i a rolului funcional al unor artefacte catalogate drept rariti. Subliniem, totodat, un aspect tehnic major, mbuntirea sensibil a calitii imprimrii (mai ales a materialului ilustrativ) prin folosirea hrtiei veline cretate pentru ntregul volum, conform standardelor S.P.F.
religioas. 5.
384
P. AUGUSTE, A. AVERBOUH, P. BODU, E. DAVID, G. GIACOBINI, C. LEROY-PROST, G. MALERBA, M. PATOU-MATHIS, C. SCHWAB, P. VALENSI, Cahier X. Retouchoirs, compresseurs, percuteurs ... Os impressions et eraillures, Sous la direction de MarylE'me Patou-Mathis, Editions Societe Prehistorique Frangaise, Paris, 2002, 136 p.
Caietul X se deschide cu unAvant-propos, semnat de responsabila acestui volum, Marylene Patou-Mathis, n care ni se ofer (dup G. i A. de Mortillet) definiia celor doi termeni folosii i care marcheaz atributele de baz ale artefactelor studiate: "Impresiunile (impressions) sunt poriuni adncite avnd aspect diferit, produse, fr pierdere de materie, prin comprimarea moleculelor sau a elementelor corpului respectiv. Ele variaz dup direcia i fora loviturii, duritatea i rezistena obiectului lovit, densitatea i fora obiectului care aplic lovitura". "Poriunile excavate neregulat (eraillures)- termen echivalent dificil de gsit n limba romn- se produc atunci cnd n locul unei simple compresii se produce detaarea violent a unei poriuni de materie. Suprafeele unei astfel de poriuni nu sunt niciodat netede i regulate ca acelea rezultate prin aciunea unui instrument tios. Ele sunt, dimpotriv, rugoase, neregulate, de unde i denumirea lor". Este vorba, n concluzie, de obiecte intrnd n categoria utilajului activ sumar elaborat i care prezint modificri ale suprafeelor anatomice prin impactul repetat localizat cu materii dure minerale cu margini tioase, folosite n debitajul i fasonarea utilajului litic (retuoare i percutoare). Aceste obiecte au fost desemnate de-a lungul timpului prin termeni mai mult sau mai puin potrivii, precum compresor, retuor, percutor, os-nicoval etc. Absena unui vocabular satisfctor nu permitea clasificarea n categorii bine definite. n acest context, obiectivul Caietului X este acela de a propune o tipologie cu definiii ct mai clare i precise ale acestor piese frecvente ntre descoperirile arheologice ncepnd cu paleoliticul mijlociu i continund pn n neolitic i, probabil, chiar mai trziu. Pentru atingerea scopului propus, specializarea de baz n paleontologie i experiena autorilor n acest domeniu i spun cuvntul n mod foarte productiv: accentul pe modificrile taphonomice, recursul curent la tehnicile microscopice (optice sau electronice) de examinare a urmelor de intervenie tehnic pe piesele originale i pe cele experimentale, ca i, consecutiv ilustrarea abundent cu fotografii. O alt particularitate a acestui Caiet, impus, de asemenea, de specificul materialului analizat este redactarea fielor pe categorii de suporturi anatomice i pe tipuri. S-a evitat categorisirea tipologic a priori, optndu-se pentru desemnarea artefactelor prin termenii anatomiei, rolul funcional presupus sau probabil rezultnd la finalul analizei (exemplu: Fia achii diafizare din paleoliticul mijlociu; Fia extremiti distale de humerus de ungulate mari etc.). S-a considerat foarte util inserarea n continuare a unui model de fi analitic, aplicat n abordarea materialului studiat; fia cuprinde apte puncte sau repere de baz: 1. Caractere generale (definiie, istoric, repartitie cronologic, re partiie geografic, convenii); 2. Eantionul de referin (criterii de alegere, morfologie - studiu macroscopic i microscopic, morfometrie); 3. Studiul tehnicilor (materia prim, debitaj i fabricare, plaje de uzur); 4. Unelte multifuncionale; 5. Ipoteze de utilizare; 6. Comparaii etnografice; 7. Bibliografie. Sunt apoi inserate o fi general i zece fie speciale. Fia general ne ofer definiia artefactelor studiate: fragmente de corn de cervide, canini de carnivore, falange, epifiz de humerus de bovide i ecvide, coaste i fragmente de diafiz de os lung de mamifere mari utilizate ntregi sau modificate sumar prin fragmentare/fracturare, prezentnd pe suprafaa extern una sau mai multe zone cu urme concentrate i/sau suprapuse de impact i presiune (striuri, poriuni excavate) rezultate prin contactul dinamic violent cu o suprafa dur i/sau tioas . Aceste caracteristici sunt corespondente uneltelor pentru prelucrarea materialelor litice (retuoare i percutoare: debitaj - cioplire; fasonare - retuare. Fia general ne mai ofer un amplu istoric al cercetrilor i al evoluiei interpretrilor date artefactelor i urmelor pe care le poart. De importan capital este fia urmtoare, bogat ilustrat cu fotografii realizate la microscopul optic i electronic, n care se analizeaz sistematizeaz observaiile de ordin taphonomic, permind deosebirea urmelor interveniei umane voluntare (transformare tehnic) de acelea produse de ali ageni taphonomici (amprente vasculare modificate de acizii din sol, striuri datorate clcrii
385
n picioare a obiectelor sau micrii lor naturale n strat, urme de rdcini, ale activitii carnivorelor etc.) i care se confund relativ uor i frecvent de ctre cei neavizai cu urmele de "prelucrare". Fiele 2- 4 se refer la retuoare realizate pe fragmente diafizare de oase lungi de mamifere mari, databile n paleoliticul mijlociu i superior, descoperite n situri europene binecunoscute: Biache-Saint-Vaast, Frana; Kulna, Cehia; petera Isturitz, depart. Pirinei-Atlantici, Frana. S-a optat pentru soluia, neaplicat pn acum, a fielor tratnd, pe situri distincte, acelai tip de artefacte. n continuare re gsim dou fie ale unor rare percutoare i/sau retu oare musteriene pe epifiz distal de humerus de mamifer mare i pe falang ntreag (bovide, ecvide, cervide), provenind din aezri celebre (La Quina, Frana i Castillo, Spania). Caninii de urs i de panter de peter atribuiti culturii aurignaciene din Franta i Germania i care prezint pe una din fee urme liniare scurte fine de utilizare au fost desemnai n mod generic prin termeni precum compresseur, poussoir, retouchoir, dar i cousoirs, fiind pui n legtur cu asamblarea pieilor prin coasere, obiectele respective jucnd rolul presupus al unor degetare. Fia aferent din caietul X analizeaz toate datele problemei i propune renunarea la termenul de cousoir (ceea ce elimin un tip din lista "tradiional" a industriei osului), artefactele fiind folosite probabil ca retuoare. O not aparte este dat de fia Obiecte realizate pe partea bazilar a cornului de cervide; este vorba de piese masive ovoidale, lungi de 5-10 cm, cu un capt ngustat, perforate frecvent la nivelul acestuia, regsite exclusiv n situri aurignaciene din Frana, Italia i Germania. Ipotezele de utilizare vizeaz rolul de netezitoare (avnd n vedere suprafeele puternic polizate), retuoare i pandantive (prezena dispozitivului de suspendare pe fir). Recent, specialistul american n preistorie (dublat de un foarte bun experimentator) Randall White a propus ipoteza folosirii probabile a acestor obiecte ca polizoare n fasonarea obiectelor de podoab de mici dimensiuni, perforaia fiind destinat agrii uneltei la gt pentru comoditatea regsirii sale n cursul operaiilor respective. Una dintre fiele cele mai importante ale Caietului X- model pentru orice studiu ulterior -este aceea redactat de Aline Averbouh i Pierre Bodu, tratnd percutoarele paleolitice (aurignacian, solutrean, magdalenian) folosite n debitajul rocilor silicioase (mai ales silex), realizate pe segmente de corn de ren; sunt etalate exhaustiv criteriile metodologice ale analizei, elementele morfologiei i morfometriei, ale tehnicilor de fabricare, urmele de utilizare, ca i rezultatele studiilor comparative ale piese realizate experimental. Ultima fi (Eva David) se refer la un tip particular de percutor pentru materii non-litice, regsit numai n situri mezolitice din Danemarca: este vorba de percutoarele amenajata pe metapod ntreg de bour, folosite probabil la spargerea fructelor cu coaj tare, prelucrarea pieilor prin batere .a. Continutul acestui ultim Caiet al seriei se dovedete la fel de important i indispensabil studiilor ulterioare, att ca reper metodologie, ct i ca referenial pentru analizele comparative. Nu mai puin adevrat este ns faptul c documentarea selectiv focalizat n mod "tradiional" pe Europa Occidental i Central las n afara discutiei descoperiri importante din restul continentului (publicate), unele chiar menionate n cuprinsul fielor, dar neanalizate (retuoarele musteriene provenind din Rusia i Ucraina). Cazul unor materiale din Romnia este acelai; ne limitm doar la trei exemple: retuoarele de os musteriene din Petera Cioarei de la Boroteni, studiate de Pa.trick Augusta i Maryl?me Pa.tou-Mathis nc din 1995, nu au fost menionate; dac s-ar fi apelat i la cercettorii romni cu antecedente n colaborarea la aceste Caiete s-ar fi putut include n sumar, spre exemplu, dou superbe retuoare ntregi descoperite n situl de la Trestiana aparinnd culturii Starcevo-Cri (spturi Eugenia Popuoi); n aceeai situaie se afl seria percutoarelor din corn de ren gravettiene de la Cotu Miculinti (spturi Mihail Brudiu) i Lespezi (spturi Maria Bitiri-Ciortescu i Viorel Cpitanu; analiz paleontologic Alexandra Bolomey). Poate cu ocazia reeditrii ... Ateptm cu legitim interes i nerbdare publicarea urmtoarelor volume ale seriei, rezervndu-ne de pe acum onoarea prezentrii lor n paginile publicatiilor periodice romneti.
Corneliu BELDIMAN
386
Eric Hobsbawn, Era Capitalului 1848-1875, Ed. Cartier 2002, 400 pp. traducere de Andreea Conduc i Florin Sicoie
Eric Hobsbawn este un istoric tot mai des citat n istoriografia ultimilor ani, pentru c s-a impus ca un nume de referin n istoriografia mondial prin lucrrile sale aprute n ultimele trei decenii. n prezent, ca profesor la New School for Social Research din New York a generat o direcie de cercetare extrem de dinamic n noua istorie economic i social-aa-numita "social-economic history". De aceea, traducerea lucrrilor sale este un lucru bine-venit i la noi.Avem acum, alturi de mai mai vechea traducere a lucrrii dedicate naionalismului, (Naiuni i naionalisme din 1789 pn n prezent, Chiinu, 1997) altele trei: Era Revoluiei 1789-1848, Era Capitalului 1848-1875, Era Imperiului 1875-1914 i Era Extremelor 1914-1991, toate aprute n traduceri de excepie i n condiii grafice bune la Editura Cartier n anul 2002. Pentru a ilustra semnificaia lucrrii prezentate, se cuvine doar s amintim c ea a fost retiprit de 10 ori in lumea anglo-saxon dup prima sa apariie n 1975, n 1980, 1984, 1985, 1988, 1989, 1991, 1992, 1993, 1997, 1998. Cartea abordeaz o epoc a crei tem major a fost triumful capitalismului pe baza liberalismului economic i a intreprinderii private. A fost o epoc a contrastelor n care optimismul nemrginit n progresul economic, n tiin i in raiune a fost dublat de deziluzia nvinilor. Asta deoarece, capitalismul acestei epoci a fost un joc dur la masa cruia au jucat muli, dar puini au fost nvingtori. Cretera economic a fost i o lupt economic ce servea la desprirea celor puternici de cei slabi, la descurajarea unora i la ntrirea altora. Structurat pe trei pri i 16 capitole, cartea abordeaz din punct de vedere cronologic, perioada 1848-1875 ntr-un remarcabil efort de sintez mbinat cu exerciiul teoretic. De fapt, n ciuda aparenelor, analiza nu se oprete la 1875, ci la 1873, anul Marii Depresiuni care a bulversat pentru prima dat din punct de vedere economic ntreaga lume, fiind, n acelai timp, semnul cel mai concludent al nceputului unei prime globalizri. Progresul economic al anilor 1840-1875 a adus reuite impresionante. Este epoca n care capitalismul industrial a devenit o economie mondial autentic i globul a fost prin urmare transformat dintr-o expresie geografic ntr-o realitate operaional constant. Factorii detreminani care au conlucrat la acest fenomen au fost revoluia transporturilor i cea a comunicaiilor. Este adevrata epoc a cii ferate care s-a extins la cote inimaginabile cu cteva decenii nainte. La rndul ei, telegrafia a transformat tirile. n anii '60 tirile internaionale puteau fi transmise liber prin cablu i, astfel nu se mai msurau n zile, ci n ore sau chiar minute. Totui, aceast extraordinar accelerare a vitezei de comunicare a avut un rezultat paradoxal pentru c, pe de alt parte, a lrgit prpastia dintre locurile accesibile noii tehnologii i restul globului unde calul, boul, sau catrul fixau nc viteza de transport. Astzi suntem cu mult mai familiarizai dect cei tritori la jumtatea veacului al XIX-lea cu aceast strngere laolalt a tutuoror prilor globului ntr-o singur lume. Totui, exist o diferen substanial ntre acest proces aa cum il trim azi i acelea la care se refer cartea de fa. Ceea ce se realiza mult mai greu atunci, pentru a nu da dect un singur exemplu i ceea ce este att de evident azi, este standardizarea internaional economic, lingvistic i cultural. Explicaiile acestei diferene sunt numeroase i complexe. S nu uitm ns c secolul XIX a fost secolul naiunilor- un uria proiect de construcie a statelor naiuni n cadrul cruia asemenea aspecte uniformizante puteau fi acceptate doar n msura n care erau compatibile proiectului edificrii statului-naiune. Dincolo de aspectele politico-ideologice, sub aspect economic a doua jumtate a secolului al XIX-lea a nsemnat i o acerb lupt pentru existen n care capacitatea combativ a fost dat de superioritatea economic, tehnologic i, implicit, militar. Trecuse vremea cnd geniul militar era suficient pentru a te angaja n aventuri militare aductoare de beneficii i glorie. De aceea, treptat, cea mai mare parte a lumii nu mai era deloc n situaia de a-i hotr singur soarta. Puterea unui stat era dat de "capacitatea hard" i depindea doar de modul cum avea ea s fie folosit. Ilustrativ este n acest sens exempul propus i demonstrat de autor care sublinia c .... "dintre toate rile neeuropene, numai una a reuit ntr-adevr s ajung din urm vestul i s-I bat la propriul joc. Aceasta a fost japonia. "Ceea ce este ns dincolo de orice ndoial, fr a intra n argumentri, este faptul c Japonia era mai dornic de a imita vestul dect multe alte ri neeuropene i mai
pp 387-388
387
capabil s fac acest lucru, pentru c a reuit s-i mobilizeze mecanismul tradiional al supunerii sociale n scopul unei occidentalizrii brute, radicale, dar controlate. Autorul acord o atenie cuvenit efectelor acestor transformri economice pe care le-a cunoscut lumea n cel de-al treilea sfert al secoluli al XIX-lea.Un rol important n viziunea lui Hobsbawn, ca i al altor analiti ai fenomenului, 1-au avut transformrile din agricultur. Ele au fost determinanta pentru c au declanat o reacie n lan i efectele lor s-au fcut simite n numeroase alte domenii ale economiei capitaliste. La rndul ei, creterea economic a transformat prin cererile sale sporite, agricultura. Convulsiile sociale care au urmat transformrii agriculturii au slbit legturile tradiionale ale oamenilor cu pmntul, mai ales atunci cnd i-au dat seama c posedau prea puin pmnt ca s-i ntrein familia. De aceea au fost tot mai tentai s plece spre aezrile i oraele industriale aflate n plin dezvoltare: "secolul19 a reprezentat o gigantic main de dezrdcinat oameni de la ar". Firete, cei mai muli s-au dus la orae ca s-i fac un rost ct mai bun posibil n noile lumi nfricotoare pentru ei, dar, totodat pline de sperane. Abolirea muncii forate este un alt fenomen specific. Fr a intra n detaliile factuale ale acestui fenomen extrem de complex i cu implicatii profunde n multe societi ale lumii, ca i n societetea romneasc, autorul explic de ce forele societii burgheze se opuneau sclaviei i erbiei. Aceste msuri nu au venit doar din ratiuni morale sau din calcul strict economic, ci pentru c cele dou sisteme de aservire preau pur i simplu incompatibile cu o societete de pia bazat pe urmrirea liber a interesului individual. Realitatea ns a fost c nici abolirea, nici emanciparea n-au produs o soluie capitalist satisfctoare a chestiunii agrare. Vedem cum la noi i nu numai, generaii ntregi de istorici, sociologi i-au frmntat minile s gseasc o explicaie, dar nici una nu pare mulumitoare. Ne punem ntrebarea:ar fi putut fi evitate efectele negative ale emanciprii printr-o form mai raional de emancipare? Rspunsul e greu de dat ntr-un sens sau altul, iar prudenta autorului este evident n acest caz. Se rezum doar la a-i exprima ndoiala, dnd exemplul acelor ri unde emanciparea a fost fcut prin procesul mai general de a impune legea liberalismului burghez prin care proprietatea funciar s-a convertit ntr-o marf ce se putea vinde n mod liber. Pn la urm a fost una din problemele nerezolvate ntre multe altele pe care le-a lsat secolul XIX. Fr ndoial, burghezia a fost principalul pilon al societii capitaliste n ascensiune. Burghezia din cel de-al treilea ptrar al secolului XIX era preponderent liberal n sens ideologic. Intr-un anume sens, capitalismul i lumea capitalist au fost fcute de, i pentu burghezie. Ea credea n capitalism, n intreprinderea, tehnologia, tiina i raiunea privat, competitiv. Credea n progres, ntr-o proporie de drepturi i liberti civile att ct ele rmneau compatibile cu domnia legii i cu tipul de ordine care-i inea pe sraci la locullor.Aceast lume burghez propune un stil de via i un set de moravuri care marcheaz un punct de turnur fa de pn atunci, pentru c morala abstinenei, moderaiei i constrngerii au intrat n mod dramatic n conflict cu realitile succesului burghez. El nu mai tria nici ntr-o economie de famile a lipsurilor, nici n cadrele unei viei ndeprtate de tentaiile naltei societi. Cuta acum o formul temporar de a mbina ctigul cu chetuiala, mai ales spre sfritul secolului al XIX-lea, cnd, pn la 1914 asistm la "vara indian" a vietii burgheze deplns retrospectiv de supravieuitorii ei. Firete, am luat n discuie doar o parte din numerosaele probleme pe care le pune cartea de fa, acea parte care conine n sine aspectele economico-sociale n substanta lor i care le-au determinat pe celelalte. Meritul crii este, n primul rnd, acele c mbin n analiz o multitudine de laturi, fr a diminua unitatea discursului istoric. Este o analiz la scar global tocmai n msura n care autorul depete cadrele Occidentului n sensul clasic al cuvntului i ne poart intr-o diversitate de spaii istorica-geografice, din Japonia, China, India pn n America Latin. Hobsbawn este i un istoric ce scrie cu dezinvoltura specific unui anglo-saxon i, mai ales, este un istoric decomplexat. Este, am spune, i o analiz a nceputului fenomenului primei globalizri economico-sociale pe care a cunoscut-o lumea la sfritul escolului al XIX-lea i pe care unii o numesc Imperialism. O globalizare care avea s fie destinat eecului. Totui, ea a rmas un model de dezvoltare/dependen n care "Republica bananier" a devenit parte a economiei capitaliste mondiale. Azi, n noul context globalist la care asistm, lucrurile sunt, n multe privine, similare. "Noul globalism" a pus ns alturi de vechile modele de dezvoltare/dependen o serie de simboluri uniformizatoare de mare efect. Cm altfel am putea eticheta simboluri ca "McDonald's", "Coca-Cola""Visa", etc.?
Marin Iosif Balog
388
Radu Bla, Kocsis Francisko, 370 de zile de teroare, Editura Fundaia Cronos, Tg. Mure, 2003
Cartea oamenilor de pres Radu Bla i Kocsis Franciscko - 370 de zile de teroare - se nscrie n seria celor (nc puine la numr) menite s recupereze punctual (cazul judeului Mure) memoria holocaustului. Dac rzboaiele au - din pcate - totui cauzele lor, iar luptele de pe fronturi. dei barbare i slbatice au i ele propria "raiune" milenar, exterminrile de populaii sau minoriti (evreii, iganii, minoriti sexuale) prin lipsa lor de raiune par a fi situate n afara istoriei, a umanitii. Realitatea lor le situeaz ns n chiar centrul istoriei, o responsabilitate unic i enorm asupra tuturor. Din punct de vedere metodologie, autorii folosesc investigaia (arhiv, interviuri- mrturii orale, presa vremii) i comparaia (vizavi de problema evreiasc) necesar i binevenit, referitoare la cele dou state (Ungaria i Romnia) aflate succesiv n stpnirea i administrarea zonei aflate n discuie i legate printr-o venic dilem a dreptului i modului de stpnire (instituii, naiuni, minoriti). Fr s beneficieze de aparat critic (note, biografie), ceea ce pentru un istoric ar putea reprezenta un minus, cartea structurat n 7 capitole, beneficiaz de prezena ineditului documentar, de introducerea treptat n lumea macabr a holocaustului (idei, legislaia, etapizare). De la nivelul central n care Fuhrer-ul mpreun cu acoliii si Goebbels, Eichmann, Heidrich, cutau cu nfrigurare o rezolvare a problemei evreieti (soluia final), trecnd prin intermedierea autoritilor centrale i locale maghiare hortysto-hitleriste, pn la cei aflai n cauz (evreii) se contureaz imagini pline de grotesc i absurd. Meticulozitatea in uman a conducerii hitleriste de a rezolva problema evreiasc cu ajutoi'u,l unei legislaii i dezaprobarea "actelor antisemite individuale care sunt antiproductive"; maghiari devenii, ncepnd cu anii '20- '30 antisemii de moarte i de import (ntr-un context "favorabil", i aduc aminte c au o problem de rezolvat), care acuz evreii maghiarizai deja prin cultur i limb de filo-romnism; evreii care salut intrarea trupelor hortysto-fasciste n ora, i care nu cred "c o s fie aa de ru cum se aude". i peste toate acestea sperana acestora, chiar i la un pas de slile de gazare: c va fi bine. Un teatru absurd (kafkian) cu scenariu, regie , coregrafii i decoruri- iar actorilor nu li se spun c i joac de fapt propria moarte, "n aer plutea un miros de carne ars, iar iganii-administratori ne spuneau c ardeau rudele noastre, dar noi credeam c vor s ne distrug sufletete i nu puteam concepe c se ntmpl aa ceva". La ineditul documentelor de arhiv, se adaug mrturiile a zece supravieuitori ai universului exterminaionist. Rememorarea curge dureros de limpede, cristalizat parc de neimaginatul experienelor i de timp. Inexactitatea, aproximaia, nflorirea (amintirea este de obicei o reconstrucie ulterioar a unor realiti trecute), nu au loc aici. Experienele se aseamn pn la identitate, nct se formeaz imaginea unui singur personaj, tuturor li s-au ntmplat acelai lucru: jandarmul care bate la u i le d un termen de cteva minute pentru a mpacheta; ncolonarea, ghetoizarea, drumul spre necunoscutul lagr (unde urma s fie mai bine) n vagoane de marf a 80-100 de oameni (unde ncpeau doar 30-40), cele dou glei; lagrul, trierile- despriri pentru totdeauna. O poveste comun, o durere colectiv. Un tablou aparte, dei "timid" conturat aparine celorlali - cretinii - neutrii. Atitudinile contradictorii ale acestora sunt evidente n faa calvarului evreilor, sentimentele antisemite, evolund n ritmul hotrt de autoriti: "dup introducerea legilor antisemite muli oameni din ora i-au schimbat atitudinea fa de noi, iar rutatea lor s-a accentuat". Msurile autoritilor las s ias la iveal o atitudine aflat pn atunci n stare latent, care atepta parc un cadru de manifestare: "cnd trebuia s ieim cu Steaua Galben n piept, pe strad, unii rdeau de noi i ne adresau vorbe urte, altii aveau atitudine rezervat". Astfel de la marginalizarea celuilalt " ... n '43, prin august, eram la trand i au venit mai muli tineri fasciti, care ne-au adunat pe toti evreii i ne-au scos afar din ap, pentru c nu aveam voie s facem baie n aceeai ap cu ceilali", pn la separarea total i definitiv (getoizarea) o parte a societii se mic n ritmul tobelor autoritilor. Fie din fric, convingere sau indiferen, societatea consimte. Imaginea lagrului exterminaionist devine aproape iconografic, oamenii se mic, sufer, se dezumanizeaz n cadrul unor instruciuni precise: n funcie de vrst i stare de sntate un drum duce la gazare iar altul la munc. Desprirea este definitiv, n acest context supravieuirea este un miracol i pare
Revista Bistriei, XVII, 2003, pp 389-391
389
a fi obiectivat ntr-un singur sens - cel al mrturiei pentru neuitare. ntlnirile cu membrii ai familiilor care au supravieuit sunt redate cu o simplitate aproape nefireasc, faptul consurnndu-se la fel ca i universul exterminaionist- parc n afara posibilului. Adugnd la aceast fresc a holocaustului i masacrul de la Srma, cartea devine o radiografie a anilor celui de-al doilea rzboi mondial, n judeul Mure, o pagin alb mai puin n istoria holocaustului, o responsabilitate n plus pentru autoriti i societate n general.
Virgil Murean
Ioan Purcelean, Mrturii despre generaia mea, Ed. Napoca Star, Cluj 2003
Abdicarea silit a regelui i abolirea regimului de monarhie constituional, respectiv proclamarea Republicii la 30 decembrie 1947 dup mai bine de un secol de eforturi, sacrificii i realizri din partea tuturor forelor sociale i politice implicate n efortul de modernizare i civilizare a spaiului romnesc, a constituit pentru regimul comunist nlturarea ultimului obstacol ce sttea n calea sovietizrii totale a Romniei. n acest context lucrarea profesorului Purcelean "Mrturii despre generaia mea" vine n ajutorul efortului istoriografic din ultimii ani de a scrie de la nivel local-regional istoria anilor de nceput a instaurrii noii ornduiri n Romnia - o istorie n a crei vltoare a fost prin i autorul. Este un timp al stalinizrii forate i asasine, care nu permite "discuii" cu att mai puin aciuni cultural-politice n afara noului context- att doar c distana dintre universul decizional central al noilor realiti i cel local era nc foarte mare (nc locuitorii de pe Valea Someului nu aflaser c triau ntr-un alt timp istoric). Exista nc n mentalul colectiv un vid de legitimitate i autoritate politic. Regele abia abdicase, iar posturile de radio - de dincolo "Vocea Americii" i "Europa Liber" ntreineau ntr-o atmosfer confuz, dar totui plin de speran, ideea c America va ncepe rzboiul mpotriva U.R.S.S.-ului, iar noi romnii, trebuia s fim pregtii pentru aceast situaie. O lume, putem spune astzi - aproape virtual- imaginarul individual i cel colectiv oferind protagonitilor posibilitatea unei existente paralele, care contribuie n mod hotrtor ca i mobil de aciune a organizaiilor de lupttori anticomuniti din ntreg spaiul n curs de sovietizare. Fie c este vorba de organizaii politice i paramilitare, fie de lupt mpotriva colectivizrii, lupta tinerei generaii, a bisericii greco-catolice ... , iminentul sfrit al regimului, oferea tuturor ntoarcerea la tradiii (normalitate), la vechile partide, regalitate, la o Romnie "etern" monarhic-burghez i naional-rneasc (Iuliu Maniu devenise prin sacrificiul su un apostol naional). De fapt naional-rnismul i greco-catolicismul erau valorile pe care s-a cldit contiina naional n aceast parte a Romniei. Structurat pe 7 capitole, lucrarea beneficiaz de sursele documentare oferite de arhivele naionale de la Bistria i Cluj, ct i de ineditul mrturiilor orale ale unor supravieuitori ai evenimentelor prezentate, de amintirile personale ale autorului. Il. Din aceast perspectiv am ales pentru o scurt prezentare capitolele 1, mi VI, referitoare la organizaia Liga Naional Cretin, lupta tinerei generaii mpotriva sovietizrii Romniei, precum i povestea dramatic a deportrii unor locuitori sai n lagre de munc din uniunea Sovietic. Capitolul 1 ,,Manifestri de rezisten ale ranilor din judeul Bistria-Nsud", prezint dou ipostaze de rezisten anticomunist din acest areal geografic: organizaia Liga Naional Cretin cu obiectivul politic de a contribui la rsturnarea regimului comunist i revenirea la vechiul regim i organizaiile rnimii care luptau mpotriva procesului de colectivizare a agriculturii. Partea referitoare la activitatea organizaiei "Garda Alb" i mai ales a cpitanului acesteia, Bodiu Leonida, beneficiaz de o privire antropologic, autorul organiznd - cauzaliti - desfurri, consecine pe ideea - realitate a tradiiilor socio-culturale, religioase i politice a locuitorilor din aceast zon. n acest context viaa ranilor de pe Valea Someului cu un desfurtor neperturbat de sute de ani, nu poate fi compatibil cu noile realiti sovietizante, fapt care duce la implicarea lor mai mult sau mai puin n existena acestei organizaii. Reine atenia n mod deosebit imaginea cpitanului Bodiu Leonida, o figur proeminent (devenit
390
ulterior legendar), precum i prezentarea ntr-o viziune aproape apocaliptic a zilei de 12 februarie 1949, cnd satul ia primele contacte cu noua putere represiv prin descinderea trupelor de militie i armat n localitatea Rebrioara. Denumit "ziua cea mai neagr" n mentalul colectiv - aceasta este urmat a doua zi i de o "rug colectiv" la biseric - pentru a contrabalansa pentru steni ntr-o oarecare msur oroarea ntrnplrilor. Urmriri, trdri, condamnri cu probe false, btile din cldirile securitii, ntreg scenariul aparatului represiv comunist, toate se consum n spaiul" ... amintirilor ce le-au trit, povestite n felul su de fiecare" - un recurs la memorii individuale i colective pentru a nu fi uitate acele fapte. n capitolul al ITI-lea "Tinerii cu aripile frnte"- documentele i mrturiile expuse se nscriu n acelai registru, att doar c drama tinerei generaii, a intelectualitii n formare poart n sine un "farmec" ntunecat aparte. Octavian Alexi, llie Vasile, Gotea Vasile ... o list ntreag de tineri studeni care sacrific prezentul i chiar viitorul personal n numele unui viitor comun - idealurile de dreptate, adevr, sentimente religioase, aprarea proprietii - devin mobiluri de manifestare a rezistenei i din pcate n acelai timp - de acuzare. Linitea i mpcarea, aproape frenezia care rzbate din rndurile scrise de acetia din nchisori (Piteti i Trgor) chiar i n prezenta contientei morti iminente, exaltarea sentimentului religios prin rugciuni colective i, mai ales, speranta-certitudine c sacrificiul lor nu va fi n zadar ci aparine unui fundament de viitor de la care nu cer dect recunoatere i adevr - toate acestea constituind pentru micarea de rezisten romneasc, forma sa angelic i profund, greu de egalat. Capitolul al VI-lea prezint la baza mrturiilor, a bibliografiei de specialitate experiente tragice ale unor romni-sai departati n lagre de munc din Siberia. Arestri-ridicri de la domiciliu fr ntrebare i fr drept de apel, drumul de sptmni de zile cu trenuri "special" pregtite, iar la sfrit - Siberia - unde friguri de -35-40 C, barci umede, alimentaie, munc i igien sub limita umanului - constituie aproape pentru toti acetia o poveste comun. Drumul de ntoarcere nu nseamn pentru toti locul natal- doar o parte dintre acetia se ntorc "acas" - unde o nsemnat perioad de timp "se bucur" de constrngeri socio-profesionale din partea autoritilor. Lucrarea are marele merit s adune n paginile sale o list parc nesfrit - de oameni, devenii astfel personaje istorice - care sub o form sau alta i-au adus contribuia la ceea ce istoricul, omul de astzi, n general caut cu nfrigurare n istoria recent- universul rezistenei anticomuniste. Un demers care, fr s fie din punct de vedere "tehnic", istoriografic (lipsa aparatului critic- imposibila depersonalizare a discursului -totui n ntregime justificat) contribuie la risipirea pas cu pas a unor frustrri puerile (m gndesc la cei care se mai ntreab dac n Romnia a existat sau nu o rezisten anticomunist), dar cu siguran este n primul rnd o condiie sine qua non de supravieuire moral a unei ntregi generaii i a autorului nsui: "iar celor care nu vor s tie, le va rmne blestemul unei compliciti tacite i retroactive".
Virgil Murean
391
ABREVIERI BIBUOGRAFICE
AAL ActaArchHung ActaMN ActaMP AEM AIEF AIIA AllAI AISC
AMM
Angustia Apulum ArchErt ArchHung ArhMed Banatica BCMI BMI Carpica Grisia DaciaNS DissPann DolgCluj EphNap ErdMuz FoldKozl JCC MAGW Marisia Materiale MemAntiq MuzKonyvErt PBF Potaissa PZ RevBistritei Revist RMMI
RRH
Sargeia
SCIV(A) SlovArch SovArh StComSibiu SympThrac SFMA Tibiscus UPA Ziridava
Acta Archaeologica Lovaniensia, Leuven Acta Archaeologicae Academiae Scientoarum Hungaricae, Budapest Acta Musei Napocensis, Cluj-Napoca Acta Musei Porolissensis, Zalu Archaeologisch-epigraphische Mittelungen aus Osterreich-Ungarn, Wien Anuarul Institutului de Etnografie i Folclor, Bucureti Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie, Cluj-Napoca Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie, Iai Anuarul Institutului de Studii Clasice, Cluj Acta Moldaviae Meridionalis, Vaslui Angustia. Arheologie-Istorie-Etnografie, Sf. Gheorghe Apulum. Acta Musei Apulensis, Alba Iulia Archeologiai Ertesito, Budapest Archeologia Hungarica, Budapest Arheologia medieval, Reita-Brila Banatica. MuzeulJudeean Reita Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, Bucureti Buletinul Monumentelor Istorice, Bucureti Carpica. Muzeul Judeean Bacu Crisia. Muzeul rii Criurilor, Oradea Dacia. Revue d'archeologie et d'histoire ancienne, Nouvelle Serie, Bucarest Dissertationes Pannonicae, Budapest Dolgzatok az Erdelyi Nemzeti Muzeum Erem-es Regisegtrb6l, Kolozsvr-Cluj Ephemeris Napocensis, Cluj-Napoca Erdely Muzeum, Cluj Foldrajzi Kozlemenyek, Budapest Jahrbuchdes der k.k. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale, Wien Mittelungen der anthropologischen Gesellschaft in Wien, Wien Marisia. Muzeul Judeean Tg. Mure Materiale i Cerceri Arheologice, Bucureti Memoria Antiquitatis. Muzeul Judeean Piatra Neamt Muzeumi es Konyvtri Ertesito, Budapest Prhistorische Bronzefunde Europas, Munchen Potaissa. Studii i Comunicri, Thrda Prhistorische Zeitschrift, Leipzig-Berlin Revista Bistriei, Bistria Revista de Istorie, Bucureti Revista Muzeelor i Monumentelor Istorice, Bucureti Revue Roumaine d'histoire, Bucarest Sargeia. Acta Musei Devensis, Deva Studii i Cercetri de istorie veche (i arheologie), Bucureti Slovensk Archaeologia, Bratislava Sovetskaja archeologija, Moskva Studii i Comunicri. Muzeul Brukenthal, Sibiu Symposia Thracologica, Bucureti Studien zu Fundmiinzen der Antike, Berlin Tibiscus. Muzeul Banatului, Timioara Universittsforschungen zur Prhistorischen Archologie, Berlin Ziridava. Muzeul Judeean, Arad
393

Revista Bistritei XVII 2003

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Revista Bistritei XVII 2003

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

http://cimec.ro / http://complexulmuzealbn.

desene: Elena PLENICEANU

Complexul Muzeal Bistria-Nsud

REVISTA BISTRITEI ' xVII

noul activism politic ........................................................................... 241

BODALE, Claudiu Isopescu- O inim ntre Italia i Romnia- ............................................. 275

Felix OSTROVSCill, Fragmente de via din nchisorile comuniste ..................................................... 279

secte i sectani n Romnia comunist {1980-1989) ................. 311

Adrian ONOFREill, Toponimie i relaii geografice n Districtul Nsud ............................................ 331

NOTE. VIA TIINIFIC. RECENZII

sesiuni ........................................................................................................................... 359

3. Pies ntreag. Vrf pe semi-metapod proxirnal de ovicaprine. 4. Semi-metapod de ovicaprine.

5.1. PP!EP: extremitate rectilinie, margini convexe neregulate (de debitaj);

6. Studiul tehnologic 6.1. Materii prime

6.4. Fabricarea - Debitajul

6.6. Fabricarea- Fixarea n suport

6.7. Urme de utilizare

Aspecte ale paleoeconomiei ilustrate de IMDA.

7. Asocieri tipologice specifice n complexe. Analogii

Camps-Fabrer 1990 Camps-Fabrer, Ramseyer, Stordeur et alii 1990

Szekely 1951 Zaharia 1962 Zaharia 1964

Erb FI Fig. Fip FL

Figura de impact de solicitri pe direcii laterale Finisare prin abraziune Fracturare

Lungimea prii active

Perforare Partea mezial Partea proximal Raclaj

Tabel nr. 1 Tableau no. 1

f- -- ...... ------- __ ,_ ------------------ ---~ ,-------[-- ........... - -- t- ---... -----,

+:~- +-6if :~ +-!:. ' 1!

:---........ Am , i -----T-------- --- --

r_;_~~ _;_~::_j~L; _l_:;-"--~1---~::~;;::: !

1 LET 5 , MP ! Cr 1 PD!D : Am 1 Tc/L ; Perforat, mpletit ------+------------1-----t-----------+--------r--------~-+-----------:-- --------------------- .,

1-rl ' :!::::::~:::

' a . Jf~.e~__ ___ ~}?...... ~----.l-----~--------~~-----~12~-----~--~~x.~!\J.I~!-~.L~~~~. _ ~-~~~itJ~~~.

L~J?/I)._~_j ___ ~--

--L ~?. . ... J

: Am, Fn/A ; Tc/L, FL

LET13 _____~--+-----~--- -~D~ .. t.~l?!~~ALTc~.FJ:..(~Jlc~.~zuitfin' 1 MP ! OC SGB 1 i i PD/D, a : Am i Fr Perforat, mpletit :

Tabel nr. 2 Tableau no. 2

l-- f~:- ~- -{ri: --t--!~11AA91

!_A~_._ --~---- -----~E_1 ____ ---f-

________ ~~ __ . --! ________ ---- _______ J________

l - .Lilt __ ---- - rr_4 ______ ] ______ --~-~--- __ :- ----------j

J~~::~1J~Ii~ ::~~~E_~1=-T=::::::.:: j-. :~ . . . =t-L !

Reprezentarea grupelor tipologi.ce Distribution quantitative des groupes typologiques (1 A, 1 D, 1 F)

Histograma nr. 2 Graphique no. 2

Reprezentarea tipurilor Distribution quantitative des types

--------------------------------------------------------.......... r--........,..., . ....................................... .

Histograma nr. 3 Graphique no. 3

Histograma nr. 4 Graphique no. 4

Reprezentarea materiilor prime - specii Representation des matieres premieres (especes)

I2Z2l &-.~/ 111111 r.,..-,. f_"n.jw)

Fig. 7 Lantul operator al

(4) (dup Nandri 1972).

PETERA NR. I DIN DMBUL COLIBII:

DATE PALEONTOLOGICE I ARHEOLOGICE

1. Descoperiri paleontologice i arheologice pe Valea Sighitelului

2.2. Date stratigrafice i paleontologice

Canin de lup perforat

D la nivelul pf D pf D Pf Distana pf- EP Distana Pf- EP , ------+-~p_e_f_:at~a__:_e__:_xt__:_e.:::ri:.:.o=ar:.::____;____EP:.:_e-=fa:.!t!=.a-=in=t=en::'o=ar==----i----.!::pe faa exte_rio_ar___ ~_p_e_f_at~_in_te_ri()~ __ l

3.3. Studiul tehnic. Amenajarea dispozitivului de fixare

tehnice sunt furnizate exclusiv de

3.4. Urme de utilizare

Bleahu, Decu, Negrea, Viehmann 1976 Crciumaru 1985

asupra neoliticului timpuriu din Romnia, Marisia, 8, p.

' a . Jf~.e~ _ ~}?...... ~----.l-----~--------~~-----~12~-----~--~~x.~!\J.I~!-~.L~~~~. _ ~-~itJ~.

__ ~~ . --! ---- _ J______

l - .Lilt __ ---- - rr_4 __ ] --~-~--- :- ----------j

D la nivelul pf D pf D Pf Distana pf- EP Distana Pf- EP , ------+-~p_e_f_:at~a__:_e__:_xt__:_e.:::ri:.:.o=ar:.::;EP:.:_e-=fa:.!t!=.a-=in=t=en::'o=ar==----i----.!::pe faa exte_rio_ar___ ~_p_e_f_at~_in_te_ri()~ __ l