EL ICONO DEL SALVADOR Los iconos de Cristo ocupan el lugar principal tanto en el templo ortodoxo como en la casa de todo

creyente. La imagen cannica de Dios bajo la forma humana fue confirmada en el siglo IX: ...de aspecto bello... con las cejas prximas, los ojos bellsimos, la nariz larga, los cabellos claros, inclinado, humilde, con un bellsimo color de cuerpo, con dedos finos, manso, silencioso, paciente.... Los cristianos primitivos imaginaban a Cristo bajo la forma de ngel, de pez, de buen pastor que lleva al cordero sobre sus hombros. Hoy existen dos tipos de imagen del Salvador: 1) como Omnipotente y Juez: como Rey de Reyes; 2) bajo la forma con la cual ha vivido entre los hombres y ha realizado su servicio (tambin bajo la forma de nio o jovencito). A veces se pueden encontrar imgenes de Cristo bajo la forma de ngel. Pero si las maneras de representarlo son tan variadas, no ser difcil reconocer al Salvador en los iconos? No, es fcil gracias a un detalle: la imagen de Cristo tiene una aureola con la cruz pintada en su interior. Qu es una aureola? Esta palabra se traduce del latn como nube, niebla, nimbo. La aureola es el smbolo de una luz divina sobrenatural, revelada por el Salvador a sus discpulos sobre el monte Tabor: Y se transfigur delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. La aureola sobre los iconos del Salvador lleva tambin una Cruz pintada en su interior. Hay tambin tres letras griegas, que recuerdan las palabras que Dios dijo a Moiss: Yo soy el que soy, el Existente. Mediante la aureola confesamos en Cristo dos naturalezas: divina y humana. El pintor del icono pinta la faz de Cristo similar a un rostro humano, y con ella confiesa el dogma de que Cristo es completamente hombre en su humanidad. La aureola transmite que Cristo es completamente Dios en su Divinidad. En los iconos, Cristo aparece a menudo pintado con el libro, que puede estar abierto o cerrado. El libro abierto contiene una cita del evangelio. El libro puede representarse tambin bajo la forma de rollo, pero su interpretacin simblica es siempre nica: la palabra de salvacin con la cual Cristo ha venido al mundo. Contemplemos los vestidos de Cristo. Habitualmente, se representa al Dios-Hombre vestido con un quitn (tunica) de color rojo y un himation (manto) azul. El color rojo simboliza la naturaleza terrenal y humana del Salvador; el azul, la naturaleza celestial y divina. Habitualmente, sobre el hombro derecho de la tnica puede verse an una franja oscura cosida a ella: esta franja en el mundo antiguo era signo de noble dignidad. Esta franja sobre los iconos es smbolo de la pureza y perfeccin de la naturaleza terrenal del Salvador y signo de su especial papel mesinico. Los iconos del Salvador tienen seis tipos iconogrficos especficos: 1. Spas (el Salvador) no hecho por manos humanas; 2. Spas (el Salvador), llamado Pantocrator; 3. Spas (el Salvador) en el trono; 4. Spas (el Salvador) entre las potencias; 5. Spas (el Salvador) llamado Emmanuel; 6. Spas (el Salvador) en el silencio. Spas (el Salvador) no hecho por manos humanas Spas (el Salvador) no hecho por manos humanas fue siempre una de las imgenes ms amadas en Rusia. Precisamente esta imagen estaba pintada en las banderas del ejrcito ruso. Existen dos tipos de esta imagen no hecha por manos humanas: el Salvador sobre el velo y el Salvador sobre la teja. En los iconos de

el Salvador sobre el velo, la faz de Cristo se representa sobre un velo (sudario), cuyos lados superiores estn anudados. La faz de Jesucristo es un rostro de un hombre de mediana edad con rasgos delicados e inspirados, con la barba dividida en dos, los cabellos largos y trenzados en las puntas y con la raya en el medio. La historia de esta imagen es la siguiente. El Zar de Edesa, Avgar, enfermo de lepra, dirigi al Salvador una invitacin para que vieniera a visitarlo. El Salvador no poda salir de viaje para Avgaria. Pero realiz este milagro: se lav la cara y se la sec con una toalla, en la cual qued la impronta milagrosa de su faz. En consecuencia, cuando lleg a Edesa el apstol Tadeo para predicar all el evangelio, Avgar y los habitantes de Edesa aceptaron el bautismo y se hicieron cristianos. La imagen no hecha por manos humanas fue pegada a una tabla y colocada sobre la cancela de la ciudad. Sobre la aparicin del icono de el Salvador sobre la teja habla la siguiente leyenda. Tiempo despus, uno de los zares de Edesa se volvi de nuevo al paganismo y la imagen fue ocultada dentro del muro que redeaba la ciudad y el lugar se olvid. En el ao 545, durante el asedio de Edesa por parte de los persas, al obispo de Edesa le fue revelado el lugar donde se encontraba la imagen. Cuando se retiraron los ladrillos, los habitantes de la ciudad vieron no slo que el icono se conservaba en buen estado, sino tambin una impronta de l sobre la tablilla de arcilla (teja) que cubra la imagen no hecha por manos humanas. Sobre el icono de el Salvador sobre la teja no se nota el velo, el fondo es liso y a veces se imita la estructura de la teja o bien un simple fragmento de mampostera. En los iconos rusos del Spas no hecho por manos humanas se representa al Salvador habitualmente en actitud serena, con los ojos abiertos. Los catlicos dibujan el rostro de Cristo sufriente, a veces con los ojos cerrados, la corona de espinas sobre la cabeza y rastros de sangre.

Spas (el Salvador), llamado Pantocrator Spas (el Salvador), llamado Pantocrator es otro icono que puede verse en todo templo ortodoxo. Por lo general, el fresco o el mosaico del Pantocrator se encuentra en el centro de la cpula central de la iglesia. Cristo est cubierto por la tnica y el manto. La faz del Salvador muestra la edad de Cristo cuando predicaba: cabellos largos y lisos sobre los hombros, bigote no muy grande y una barba corta. Con la mano derecha bendice; con la izquierda sujeta el evangelio, que puede estar cerrado o abierto.

Spas (el Salvador) en el trono Spas (el Salvador) en el trono es un icono que guarda mucha relacin con el precedente (el libro, la mano que bendice), pero la figura de Cristo se representa siempre sentada en un trono. El trono es el smbolo del Universo, de todo el mundo visible e invisible y, adems, es smbolo de la gloria real del Salvador. Spas (el Salvador) entre las potencias Spas (el Salvador) entre las potencias es la imagen central del iconostasio del templo ortodoxo. Tambin este icono tiene muchas cosas en comn con el Pantocrator y con el Salvador en el trono, pero es diferente por su simbologa ms compleja. Cristo, con tnica y manto, sentado en eltrono y sujetando el libro, aparece sobre un fondo de un cuadrado rojo con los ngulos alargados. El cuadrado es el smbolo de la tierra. En los cuatro ngulos del cuadrado se pueden encontrar las imgenes del ngel (el hombre), el len, el toro y el guila. Son smbolos de los evangelistas (respectivamente, Mateo, Marcos, Lucas y Juan) que llevan la palabra de salvacin a todas las partes del mundo. Encima del cuadrado rojo hay un crculo azul: es el mundo espiritual. En este crculo se representan los ngeles, las potencias celestiales (de las que toma nombre la imagen). Por encima del crculo azul an hay un rombo rojo (smbolo del mundo invisible). Este icono del Salvador es un autntico tratado teolgico en colores. La iconografa se apoya, sobre todo, en el Apocalipsis del Apstol San Juan; la imagen muestra a Cristo como aparecer al final de los tiempos. Spas (el Salvador) Emmanuel Spas (el Salvador) llamado Emmanuel es una imagen de Cristo a los doce aos. El rostro del Salvador corresponde al texto evanglico: Cuando tuvo doce aos, sus padres subieron, como de costumbre, a Jerusaln, a la fiesta. Emmanuel se traduce por Dios con nosotros. El Cristo adolescente est representado con tnica y manto y un rollo en la mano. Esta imagen es bastante rara. Spas (el Salvador) en el silencio Spas (el Salvador) en el silencio es un icono de Cristo an ms raro. Si el Salvador llamado Emmanuel y el Salvador no hecho por manos humanas representan a Cristo tal como estuvo en la tierra, y el Salvador entre las potencias" as como se le ver al final de los tiempos, el Salvador en el silencio es un Cristo antes de su venidaa los hombres. Es la nica imagen de Cristo en la que en la aureola, en vez de la cruz, hay una estrella de ocho puntas. Esta estrella est formada por dos cuadrados: uno de ellos simboliza la divinidad del Seor; el otro, el misterio de la impenetrabilidad de la Divinidad. Se representa al Salvador con forma de ngel, como un joven con manto blanco de largas mangas. Sus

manos se cruzan sobre el pecho, a la espalda tiene dos alas bajadas. El icono transmite la imagen anglica del Hijo de Dios, de Cristo antes de su encarnacin, del ngel de la Gran Asamblea. SALVADOR ICON
Icoane pe Hristos juca un rol de baz n ambele biserica ortodox ca casa fiecrui credincios. Imaginea canonic a lui Dumnezeu n form uman a fost confirmat n secolul al noulea: "... cutai frumos ... pentru urmtoarele, sprancene, ochi, nas lung frumoase, pr de lumin, ndoite, umili, cu o culoare corp frumos cu degetele subiri, blnd, linitit pacient, ... ". imaginate cretini primitivi la Hristos sub form de pete nger, pstorul cel bun care transport un miel pe umeri. Astzi exist dou tipuri de imagini Salvador: 1) ca Judector Atotputernic: ca Rege al Regilor, 2) forma n care a trit printre oameni i a fcut serviciul su (de asemenea, n form de un copil sau adolescent). Uneori, putei gsi imagini ale lui Hristos n forma unui nger. Dar dac modalitile de reprezentare a acesteia sunt att de variate, nu este greu de recunoscut Mntuitorul pe icoane? Nu, este foarte uor datorit la un singur lucru: imaginea lui Hristos are o aur cu o cruce pictat n interior. Ce este o aura? Acest cuvnt este tradus din limba latin ca "nor", "cea", "Halo". Aura este un simbol al luminii divine supranatural, dezvluit de ctre Mntuitorul ucenicilor si pe muntele Tabor: " i el a fost schimbat la fa naintea lor, i faa lui strlucea ca soarele i hainele lui au devenit albe ca lumina." halo n jurul valorii de icoane ale Mntuitorului a pictat, de asemenea, un interior cruce.Exist, de asemenea, trei litere greceti, care amintesc de cuvintele lui Dumnezeu a zis lui Moise: "Eu sunt Cel ce sunt, cel existent." Prin mrturisesc aura n Hristos dou naturi: divin i uman. Iconar picteaza chipul lui Hristos ca o fa uman, i ea mrturisete c Hristos este dogma "omul deplin n umanitatea sa". Aura transmite c Hristos este "pe deplin Dumnezeu n Divinitatea Sa." n icoane, Hristos apare de multe ori pictate cu carte, care poate fi deschis sau nchis.Carte deschis conine un citat din Evanghelia. Cartea poate fi, de asemenea, reprezentate n form de rulou, dar interpretarea ei simbolic este ntotdeauna unic:. Cuvntul mntuirii pe care Hristos a venit n lume contempla articole de mbrcminte ale lui Hristos. De obicei, aceasta reprezint pe Dumnezeu-Omul poart un chiton (tunic) i un himation rou (mantaua) albastru. Culoarea roie simbolizeaz natura pmnteasc i uman a Mntuitorului, natura albastru, ceresc i divin. , de obicei, pe umrul drept al costumului poate vedea nc o dung ntunecat cusute la aceasta: aceast band, n lumea antic a fost un semn de demnitate nobil. Aceast band de icoane este un simbol de puritate i perfeciune a naturii muritoare a Salvatorului i semnul de rolul su mesianic deosebit. icoane Salvador avea ase tipuri specifice de iconografice: 1. Bi i wellness (Mntuitorul), nu au fost fcute de mini omeneti; 2. Bi i wellness (Mntuitorul), numite Pantocrator; 3. Bi i wellness (Mntuitorul) pe tron; 4. Bi i wellness (Salvatorul) ntre puterile; 5. Bi i wellness (Salvatorul) numite Emmanuel; 6. Bi i wellness (Mntuitorul), n tcere. Bi i wellness (Mntuitorul) nu fcute de mini omeneti Bi i wellness (Mntuitorul) nu fcute de mini omeneti a fost ntotdeauna una dintre cele mai iubite imagini din Rusia. Tocmai aceast imagine a fost pictat pe steagurile armatei ruse. Exist dou tipuri de aceast imagine nu fcute de mini omeneti: Salvatorul privind voalul i Mntuitorul pe igl. n icoanele "Mntuitorul pe voalul," chipul lui Hristos este reprezentat pe un vl (giulgiu), ale cror laturi sunt nnodate superioar. Fata lui Hristos este o fata de om de vrst mijlocie, cu trsturi delicate i inspirat, barba lui mprit n dou, lung prul mpletit la capete i cu crare la mijloc. istoria aceast imagine este urmtorul . arul de Edessa, Avgar, leprosul, a mers la Salvador vieniera o invitaie s-l viziteze. El Salvador nu a putut pleca acas pentru Avgaria. Dar a fcut acest miracol: a splat faa i ters cu un prosop, care a fost amprenta miraculoas a feei sale. Prin urmare, atunci cnd a venit la Edessa Tadeu apostolul a predica Evanghelia acolo, Avgar i locuitorii din Edessa acceptat botezul i au devenit cretini. Imaginea nu fcut de mini omeneti a fost lipit la un bord i introduse pe poarta oraului. icoana de pe apariia "Mntuitorul pe gresie" vorbete legenda de mai jos. Mai trziu, unul dintre cele tarilor din Edessa ntors la pgnism i imaginea a fost ascuns in interiorul peretelui, care redeaba ora i locul a fost uitat. n anul 545, n timpul asediului din Edessa de ctre peri, episcop de Edessa a fost descoperit locul n care imaginea. Cnd crmizi au fost nlturate, locuitorii oraului nu au fost doar icoana a fost pstrat n stare bun, dar este, de asemenea, un semn pe tableta zgura (tigla) care acoper imaginea nu este fcut de mini omeneti. Pe pictograma de "Mntuitorul pe igl" vlul nu este observat, n partea de jos este neted i imit, uneori, structura de igl sau o simpl bucat de zidrie. La Bi icoane ruseti nu fcute de mini omeneti reprezint Mntuitorul de obicei, atitudine calm, cu ochii deschii. Catolicii trage faa lui Cristos care sufer, uneori cu ochii nchii, coroana de spini pe cap i trasee de snge.

Bi i wellness (Mntuitorul), numit Pantocrator Bi i wellness (Salvator), numite Pantocrator este un alt pictogram care poate fi vzut cu toii templu ortodox. n general, n stare proaspt sau mozaic Pantocrator se afl n centrul domului central al bisericii. Hristos este acoperit de tunica i de manta. Faa Salvatorului prezinta vrsta lui Hristos, cnd a predicat: pr lung i neted peste umeri, musta nu este foarte mare i o barb scurt. Cu mna dreapt binecuvnteaz subiect lsat Evanghelia, care poate fi nchis sau deschis.

Bi i wellness (Mntuitorul) pe tron Bi i wellness (Mntuitorul) pe tron este o icoana de care este strns legat de cea anterioar (carte, mna care binecuvnteaz), dar cifra a lui Hristos este ntotdeauna reprezentat aezat pe un tron. Tronul este simbolul universului, toat lumea vizibil i invizibil, i de asemenea, este un simbol al gloriei real al Mntuitorului. Bi i wellness (Salvatorul) ntre puterile Bi i wellness (Salvator) ntre puterile este imaginea central a iconostasului bisericii ortodoxe. Aceasta icoana are, de asemenea, multe n comun cu "Pantocratorul" i "Mntuitorul pe tron", dar este diferit n mai complex simbolicii. Hristos, cu tunic i mantie, aezat pe tron i care deine cartea, apare pe un fundal de un patrat rosu cu unghiuri alungite.Patrat este simbolul pmntului. n cele patru coluri ale ptratului putei gsi imagini ale Angel (omul), leu, taur i vultur. Ele sunt simboluri ale evangheliti (respectiv, Matei, Marcu, Luca i Ioan), care au cuvntul mntuirii la toate pri ale lumii. Deasupra Red Square este un cerc albastru: lumea spiritual. n acest cerc reprezint ngerii, puterile cereti (care ia numele de la imagine). Deasupra cerc albastru e un diamant rosu (simbol al lumii invizibile.) Aceast pictogram a Mntuitorului este un tratat teologic real pe culori. Iconografia se bazeaz n principal pe Apocalipsa lui Ioan apostolul, imaginea prezinta pe Hristos aa cum se arat la sfritul timpului. Spa-uri (Salvatorul) Emmanuel Bi i wellness (Salvator), numit Emmanuel este o imagine a lui Hristos, la vrsta de doisprezece ani. Faa Mntuitorului corespunde textul Evangheliei: "Cnd am fost de doisprezece ani, prinii lui au mers, ca de obicei, la Ierusalim, la srbtoare." Emmanuel este tradus, "Dumnezeu cu noi."Adolescent Hristos este reprezentat ntr-o tunic i manta i un pergament n mn. Aceast imagine este destul de rar. Bi i wellness (Salvatorul) n tcere Bi i wellness (El Salvador), n tcere este o icoan a lui Hristos, chiar mai rar. Dac "Salvador Emanuel numita" i "Mntuitorul nu a fcut de mini omeneti", ca reprezentnd Hristos pe pmnt, i "Salvador dintre puterile" i vei vedea sfritul timpului, Salvador " tcere "este o venire a lui Hristos nainte de a brbailor singura imagine a lui Hristos, n care Halo, n loc de cruce, este o stea cu opt colturi Aceasta stea este format din dou ptrate:.. unul dintre ele simbolizeaz divinitatea Domnului, alta, misterul impenetrabilitate a divinitii. reprezint Mntuitorul este ngerul form ca un om tanar, cu mneci lungi, halat alb minile lor sunt traversate peste piept., spate are dou aripi coboruri. icon transmite imaginea angelic a Fiului lui Dumnezeu, Hristos nainte de ntruparea lui, ngerul Marii Adunri.