Marcos.

Este personaje aparece varias veces en los Hechos de los Apstoles. Se le cita por primera vez en Hechos 12:12, cuando Simn Pedro, milagrosamente liberado de la crcel, se refugia en casa de Mara, madre de "Juan, por sobrenombre Marcos". Acompa a Pablo de Tarso y a Bernab en el primer viaje de Pablo (Hechos 13:5), pero se separ de ellos cuando llegaron aPanfilia, regresando a Jerusaln (Hechos 13:13 en estos versculos se hace referencia a l simplemente como "Juan"). Cuando Pablo iba a iniciar su segundo viaje, tuvo una grave disputa con Bernab a propsito de "Juan, llamado Marcos": Bernab quera que fuese con ellos, pero Pablo se negaba, ya que les haba abandonado en el viaje anterior. Pablo y Bernab terminaron por separarse, y Marcos acompa al segundo en su viaje a Chipre (Hechos 15:37-39). No est claro si este personaje, "Juan, llamado Marcos" es el mismo al que se hace referencia en algunas epstolas atribuidas a Pablo, concretamente en 2Timoteo 4:11, Colosenses4:10, Filemon 1:24 y en la Primera Epstola de Pedro (1Pedro 5:13). En Colosenses se dice de l que es primo, o sobrino, de Bernab, lo que podra explicar que ste disputase con Pablo acerca de Marcos. En el final de la Primera Epstola de Pedro, ste se refiere a "mi hijo Marcos". Mientras que las iglesias copta, catlica y ortodoxa aseguran que se trata de un hijo espiritual (es decir, que Marcos hubiese sido bautizado por Pedro) o que simplemente Pedro le tena mucho cario, varios telogos protestantes no tienen inconveniente en interpretar que podra tratarse de un hijo fsico. Marcos es considerado por la tradicin cristiana el autor del evangelio que lleva su nombre. Puesto que l no fue discpulo directo deJess bas su relato -siempre segn la tradicin- en las enseanzas de Pedro. El autor ms antiguo que asign a Marcos la autora de este evangelio fue Papas de Hierpolis, en la primera mitad del siglo II, en un testimonio citado por Eusebio de Cesarea. y el anciano deca lo siguiente: Marcos, que fue intrprete de Pedro, escribi con exactitud todo lo que recordaba, pero no en orden de lo que el Seor dijo e hizo. Porque l no oy ni sigui personalmente al Seor, sino, como dije, despus a Pedro. ste llevaba a cabo sus enseanzas de acuerdo con las necesidades, pero no como quien va ordenando las palabras del Seor, ms de modo que Marcos no se equivoc en absoluto cuando escriba ciertas cosas como las tena en su memoria. Porque todo su empeo lo puso en no olvidar nada de lo que escuch y en no escribir nada falso. (Eusebio, Hist. Ecl. iii. 39)