67509628 Consult Ate Libro de Ifa

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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo : Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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No cambie ni de ideas ni de pensamientos. Orúla le dijo que tuviera cuidado. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). En eso notó al perro y lo llamó. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. Visto esto el camaleón. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Envidiaba los colores y el collar del perro. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. La mentira es su peor virtud. pero mañana se incrementará considerablemente. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. tocó la puerta y le abrió su madre. llanto y sufrimiento. Por ese motivo odiaba al perro. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. porque el mal que se busca para otro. sobre uno mismo cae. No cuentes sus cosas a nadie. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. Osógbo: Luche por lo que necesita. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Atrévase y emprenda para que triunfe. Su lengua le salvará o le matará. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. Y al entregárselos. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Ifá de hambre. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. Cogió unos polvos y se los dio. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. 4 . Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. pero usted no tema que Ogún le acompaña.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. pero que está conforme con su suerte. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. Cuando el camaleón llegó a su casa. Usted sacará frutos del desprecio de otros. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. No maldiga. Cuidado con enfermedad en el recto. En sus manos le podrán tres grandes suertes. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. sobre uno mismo se caía. Era muy envidioso.

Osógbo: Ifá de justicia. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Osógbo: Trastornos en la locomoción. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. o sea. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Usted no debe asustarse. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. verbena cimarrona. Cuidado con los salones de operaciones. una nación y todo. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Cuando llegó la hora de la comida. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Modere su carácter para que no le suba la presión. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. que fuera buena para sus hijos y para ella. y mandó bastante agua para ese lugar. pues a pesar de todo es persona dichosa. Pero con una mala lengua. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Llega a la casa y lo cocinó todo. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Usted tiene problemas para resolver trabajo. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Le hicieron la comida más mala del mundo. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. El akukó le contó todo al revés. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Ifá de vida corta. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. se desgraciaba una persona. Orúla le replicó que era cierto. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. 5 . Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. tener muchas mujeres. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Por tanto usted es persona elegida. quien le preguntó qué para dónde iba. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche.

PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. La debilidad de este Odún está en la cabeza. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. de enfrentamientos con su propia familia. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. Los enemigos fueron a ver el sol. Su progreso no está en donde usted vive. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. según estos se secan. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. Usted tiene un mal de ojo echado. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. cenizas de algodón y owó la mello. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Pero no lograron hacer nada. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. Usted pasará un poco de penurias. después de pronunciar una ceremonia. o sea. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Viendo que el algodón seguía progresando. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. sino en otros parajes. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. pero llegará a ser persona rica. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. Ifá de 6 . Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. El monstruo cayó muerto. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. Historia: El algodón y el surco. para que pagaran con sus cabezas. de lo poco se hace lo mucho. Juegue lotería que se sacará un premio. En este Odún habla la boca del mundo. siete agujas.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Haga ebó. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. sobre todo. el estómago y en los pies. Cuídese de robos y bochornos y. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. Este viaje le hará por mar. el puerto. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. (Aquí fue donde nació la autopsia. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted.

Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. Usted tiene buen corazón. Ifá de vida corta. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. El tigre salió corriendo. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. maderas y todo lo que fuera necesario. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá.7 comercio de exportación e importación de mercancías. ni dinero. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. No puede dar criterios a otros consorcios. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. No converse sus secretos. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. Ogún como era un buen nadador. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. ni velorios. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Osógbo: No puede hacer favores. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. pero haga ebó para que le sea de fortuna. No haga favores que no se lo agradecerán. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. se lanzó al agua y salvó a ambos. Habrá de sacos de dinero. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Orúla le regaló las siete herramientas. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. Y el viejo se lo concedió todo. Se le presentará un viaje. Usted será cabeza. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. Le mandó criados. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. Cuídese de robos. ni visite enfermos. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. cucarachas blancas y plátano indio maduro. En eso vio un bulto que le llamó la atención. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. La cautela. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. ni gente que le acompañe. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Historia: 7 . (Maferefún. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. ni que gobernar. Usted anda sin con problemas cardiacos.

Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. Por este signo la suerte la da Obatalá. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Historia: 8 . Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. Usted vivirá mucho. la sangre y el reuma. Cuidado con la esclavitud a personas. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. canela en polvo. a la muerte se le cayó la guadaña. Osógbo: Problemas nerviosos. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. agua bendita. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. de mango. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Ifá de locura cuidado con la agresión. incienso de Iglesia. El dinero no se guarda. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Se habla de parálisis de las extremidades. un eñi adié. para que le respeten y le admiren. hágale sacrificio y rogación a él. Orúla abrió e inesperadamente. Ikú (la muerte) está detrás de usted. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. de guanábana. Osógbo: Pérdida de un hijo. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Y así fue. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. Cuídese de accidentes automovilísticos. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Se dirigió a la casa de Orúla. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. de anón y de anami. para así tener algo en que pensar.

limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. pues el dinero trae enfermedad. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. iyefá. Por causa del compadre. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. Se toma una taza en ayunas durante varios días. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . Ifá de viajes en son de trabajo. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. terrenos. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. pérdidas hasta la muerte. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. que Elegbá se encargue de esos menesteres. mangle rojo. bledo carbonero. Odún de oscuridad. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Poco después una mañana al despertarse. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. habla de las ciencias médicas. pues usted gobierna hasta su vejez . casas grandes. pelota de moñinga. Usted debe cuidar mucho su posición. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. es un Ifá de profesionalismo. penumbras. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. 9 . pero no podrán . Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. no discuta con nadie para que no bote su suerte . no hay boca que ofenda. haciendas. Habla de estructura de la vivienda o sea. se limpia con el mismo.

Historia La curiosidad es castigada. A medida que el tiempo pasaba. Historia Había un rey en la tierra de ofa. no sea curioso. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. haga rogación. LA CAIDA DEL REY DE OFA. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. haga sacrificios a Orúnmila. usted tiene algo que los santos admiran. pero después de ocupar El cargo. la boca y los dientes. cuidado con la justicia y con venganzas personales. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. usted es una persona de buen corazón. tenía que hacer ebó. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. este es un Odún muy difícil para la vida. diciéndole que hacia venia una gran suerte. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando.10 Para hacer el mal. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. pero que para que Esa suerte llegara. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. la situación del rey Era más tensa. haga ebó para que tenga asiento. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. para que no entregue o cambie su suerte. para que lo orientara en arreglar su Situación. Mira bien. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . No toque a mujeres ajenas. habla de impotencia sexual. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. por lo que llego a enfermarse. Habla de enfermedad del estómago. Se dirigió a casa de Orúnmila. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. hizo sus compras. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. que la muerte viene de un lado y de otro. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. no mire hacia detrás que la muerte viene. Iré: Orúnmila le promete dinero. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. sus cosas pueden revolverse grandemente. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico.

es hacer por sí mismo. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. Por este signo se puede llegar a tener autos. La virtud de la flecha es que mata y no suena. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. pues con usted nadie podrá. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. Ifá de limpieza y purificación. Es el Ifá de la elocuencia. Cuidado con robos. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. así este lo hizo. Iré: Ifá de comercios. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». Cuídese del mal hábito de beber demasiado. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. Y los tres lo siguieron desde Lejos. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. se despertó. prendas y dinero. Iré: Por este signo no se teme. negocios.11 había hecho. Tiene habilidad para hacer comercios. 11 . y él se lo dio. presenció la escena y Osaín que lo vio. el marido que la seguía. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). lo llamó y le dijo: «Has visto todo. Odún de envenenamiento. con un brazo en la cabeza. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. al sentir el ruido. y él le contesto que con Nadie. Con sus buenos modales. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece.

Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. pero Elegbá le acompaña. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. Deje de ser una persona agresiva. descontrol de los nervios. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Por tal razón se volvía frenética. pues le pueden traicionar. A usted no le faltará la comida. Historia: En la tierra Ipkue Eru. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. pues solamente ellos eran los que comían. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. oscuridad de su casa. amaneciendo un día muerto. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. Cuide a su familia para que no se pierda. ni la salud. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. donde empezó hacer amistades. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. al ser tomada por cierto egún. Hágale rogación a Oyá. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. problemas en los huesos. pues allí no conocían a los Oríshas. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Entre estas personas había una que en ocasiones. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. No confíe mucho en sus amigos. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. aceptó. Cuidado con la candela. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. 12 . para que no se destruya. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Cuídese de la vista. para que no muera en la soledad. Ocúpese de su casa y deje la ajena. Osógbo: Ifá de suicidio. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. Candil de la calle. Quien se aleja de la religión se pierde.

Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. Usted tiene muchas ganas de vivir. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. ya que esa era la manera más fácil de luchar. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Osógbo: Respete a las personas casadas. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. no abuse de ella. Cuide la moralidad de las hijas. Olofín que estaba atento a todo esto. Cuide mucho su vitalidad sexual. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Ya no querían trabajar. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. haga ahorros para garantizar el porvenir. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. Entonces Olofín las botó el palacio. Odún de superación. las cuales estaban envenenadas. mandándoles hacer ebó. Ajuste su economía. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Cuide su circulación sanguínea y el corazón.

Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. y ellos dijeron que si. de epidemias y enfermedades en la piel. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Ifá dice que usted tendrá suerte. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. Ogbe Yono se fue también en el ebó. no puede ser glotón para comer. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Iré: Obatalá le acompaña. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Cambie su carácter 14 . aunque sea en el lugar más malo del mundo. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Es un Odún de hambre y miseria. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. ellos le contaron lo sucedido. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Y así terminó la mortandad. El ebó no hizo efecto. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. y creía que lo estaban engañando. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Al preguntarles Olofín. No sea ambicioso para las cosas. pero antes tiene que hacer ebó. las cuales invitaban a ser comidas. y todos fueron a casa de Olofín.14 de envenenamiento. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. el poder y el saber. Supérese y cobijase en las cosas buenas.

.. Orúnmila salió por el camino.. lo realizaste a medias. Enfermedad del empeine. Nota: háganse las cosas completas. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. Éste es un signo de prioridades. Las cosas completas.. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente. Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación... Habla de problemas estomacales y nerviosos. hágalo bien.. Osógbo: Ifá de muchos contrarios... Posteriormente apareció el cazador.. porque el ebó que hiciste... y que no había alcanzado para él. y éste le llevo la mitad.. cazó al más chico... Venus Oshupa.Mercurio Awala.. . pero este se le escapó. Cuide de los problemas de sus hijos. La luna Koolenin. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos.. Orúnmila le contesto: alégrate.. Júpiter Baweo………….. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo.. el cual le hizo osode y le mando ebó.15 para que no pierda la economía de sus seguidores. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila. porque tenía muchos problemas. Estas entidades son: Olokún.. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila.. Pérdida de los reflejos.... y por lo tanto se preguntaba la razón de esto. por eso es el primero en todo... El sol Koleabe. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano.... El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido. y le dijo que entre los venados que vio. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano. Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas.. por causa del cazador.. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá.. porque la rogación se había hecho a medias.. Sea selectivo en sus relaciones. Debilidad en el sexo. pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres.... vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo... Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación.. No ande con nadie.. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso.. Orúnmila le contestó que se alegrara. Haga las cosas completas. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado.... No coja lo que no es suyo. Saturno 15 ...... pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado.. Odún de humildad y sencillez. y confórmate con lo que cazaste.. pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila.... No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente.. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona.... Problemas renales.. Historia: Nacieron las líneas de las manos... A los pocos días se apareció el venado muy triste.

....... Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda. Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños. A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas..16 Irawalokun.... Terminado esto.. Neptuno Olori. después se acerca al borde del agujero.... ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra.. El espíritu del pensamiento Ipin. Orúnmila. dame tus manos. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho. El espíritu de la vida Okan..... pero cayó en el agujero y todos murieron.... Este un signo de bochorno y maltratos. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca...... Marte Irawolokun.. Por este signo.... él hace llorar a su madre..... Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes..... que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila...... Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo..... Cuando un niño llora.. Cuide muchos a sus hijos. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia. cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció. yo tengo muchos niños en el cielo.... Iré: Odún de reivindicaciones.. El espíritu guía familiar Olare. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía.... Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá. Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes..... hace un esfuerzo y salta por el otro borde. Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas.. que era el huésped del Obá de Iká. El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola. Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro. te daré todos los derechos sobre este mundo. todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 ........ Sucedió entonces.... Urano Emi. Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños..... y le fijó cinco días a Olofín.. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo.. sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola...... Cuidado no pague las culpas y errores de otros. yo te voy a dar ashé.. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo..... va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé»..... Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos. Cuídese de úlceras en la piel. y que él no era ningún ladrón. incluyendo al Obá.... Cuidado con chismes........ le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas.. A Shakuata. Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan.. Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón..

Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. Odún de traición dentro de la misma casa. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. Circule su dinero.00. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. No hay lengua que habló que Dios no castigó. Osógbo : Problemas para controlar la familia.17 manos de Orúnmila. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. 17 . Iré: Ifá de mucha suerte. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. rara vez está necesitado. Usted tiene discordias en el hogar. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. Usted soñó con un billete. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. dijo Obano sonriendo. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila.00. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. Dice Ifá que usted es una persona loca. de buen vestir. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. Encantado. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. Cuidado con la justicia y la muerte. pero debe consultar siempre a Orúnmila. Orúnmila insistió su oferta de $45. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. No sea persona ambiciosa. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. Cuídese de la artritis en las manos. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Cuidado con los golpes en la cabeza. juéguelo. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Ifá de presencia. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Buen día para el que se registra. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. Dislocación del cerebro y cerebelo. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera.00.

Cuídese de la justicia... Usted es un loco con suerte. Ifá de privilegios y preferencias. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. No sea avaricioso. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral.. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. Odún de infelicidad y complejos. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. El que no tiene virtud. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo.. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras. que a demás tenía que hacer ebó. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. Habla de envidia transitoria. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. Cobré todo lo que haga . y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. después al pretender posarse en una rama para 18 . El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. Ifá de vicios y problemas en la vista. El rey le preguntó a Obeate. Obeate obtuvo su libertad. y que además había lanzado a Orúla al río. en la vejiga y en los pies. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias... cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. de falsedades y de un complot contra usted. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. podre cargar con algunos de estos frutos. Póngale toronjas a Oshún. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. A Orúla le salió este signo.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. jamás su espíritu muere.

Nota. y baba acepto. no se meta donde no lo llamen. entonces Obatalá le dijo. es imposible preparar la comida. Orúla le dijo. cuidado con el corazón. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. lo que todo el pueblo. también es imposible secar la mar. a todos los santos.19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico.. con la condición de que usted cocine. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. y Obatalá le dice. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada.to iban esho. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. quedándose sin ninguna fruta. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. Y Orúnmila contesto. estas piedras no se ablandan. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor.. primero hay que respetar. decía de milagros y Orúnmila le contesto. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. va a aparecer. y baba le dice a Orúnmila. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 .Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia. Para ser respetado. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. Habían pasado tres días. Mientras más se cuide más usted vivirá . yo quiero que usted me seque el mar.. la comida se la doy yo para que usted la cocine.. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. pues según yo trabajo voy comiendo. y Orúnmila le contesto. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición.. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. no divulgue sus criterios. si yo acepto. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar... cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. ya baba estaba agotado.

no chifle. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. y desde entonces Shangó tira rayos. otro para la suerte y el otro para el dinero. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. cuidado con agresión con un cuchillo. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. los awoses. reciba a Orúnmila y haga Ifá . Ifá de engaños. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. lleva eyá grande.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . Y por este camino le quieren dar un cargo. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. Este ebó es para malo. desprecios. Y siendo él la primera figura. le dieron curso a esta orden. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. Y pedirle perdón. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. para que Dios le de la suerte. Este signo habla de insultos. evite salir a la calle mucho. ni nada que usted lo tendrá todo. Eshú se adelanto e Iba chiflando. Ifá de 20 . Y cuando es para bueno. sea obediente. no diga mentiras. no pelee con su pareja. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. Tenga cuidado no engañe a los santos. si usted no los hace nada le saldrá bien. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo : Dice Ifá que el mundo se va a acabar. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. Diga siempre la verdad. Ifá dice que no llore el dinero. ridículos. Osógbo : No se puede ser mentiroso. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. uno para la salud. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. Por no hacer ebó vino la miseria.

Osógbo: Cuide su locomoción. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Problemas cardiovasculares. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda.21 maldición. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Cuando se enferma la persona no se levanta. En las conversaciones que tuvieron. Cuídese los intestinos. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. Cuidado con las caídas. Lávese la cabeza con cerveza. Orúla no le contestó. los pies. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Pidió posada y le dieron alojamiento. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Y les hizo la limpieza. Ifá de conspiración. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. no se detenga. El enemigo puede estar en su misma casa. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Y las mujeres empezaron a parir. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. El que duda no tiene seguridad. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. porque había terminado su trabajo. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. Haga ebó que lo logrará. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Y de dijeron: Pues habla para oírte. Problemas entre hermanos. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. las manos y metatarso. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. Usted y su familia han navegado con suerte. pero se sorprendió de ver a Orúla. Cuídese del mal aliento.

hay que aprovecharla. 22 . No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Iré: Ifá de de negocios. Así domó y amansó al caballo.22 mejore. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. Ifá de tratos. acuerdos y contratos con hombres. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. Se padece de problemas estomacales. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. No cuente sus secretos. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. para que todos vengan a sus manos. Un guapo amansa a otro guapo . sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. Cuidado con amarres y esclavitud. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. A este kiti se le llama yesú y también votimo. pues cuando usted toma se transforma. No deje que le esclavicen. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. El caballo montó al hombre. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. No haga favores que le pagaran muy mal. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. No cuide a los niños ajenos. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. pero haga ebó para que tenga asiento. Póngale freno a su vida desorganizada.

Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Cuidado con brujerías de enemigos. Haga ebó. No deje lo seguro por lo dudoso. No deje lo cierto por lo dudoso. Cuídese de la maldición de una mujer. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. para coger la que él creyó más voluminosa. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. No puede dejar nada inconcluso. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. se puede enfermar y morir. Iré: Haga ebó con un gallo. por el cual puede perder el respeto de los demás. Al pequeño lo aconsejaban mucho. La muerte quiere bailar con usted. incluso su mama. No lo piense ni se demore. No deje lo cierto por lo dudoso. Evite que en su casa griten los niños o los perros. Osógbo : Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Ifá de ética y respeto. como es natural. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. no sea que se lo den a otra persona. Cuidado con la familia. pero Ayaguna. pero él no oía. esto atrae a la muerte. Sea conforme en la vida que. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. siempre usted tendrá algo. que no fue el niño. aunque haya poco. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. 23 . Osógbo: La maldición de aje. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. pero que mañana será persona rica. Cuando se la llevaba al cruzar el río.

Usted debe hacer sus cosas solitariamente. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. No permita bullas. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. discusiones. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Obatalá le dio ropa y ashé. Iré: Usted piensa dar un viaje. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Historia: Había dos hermanos que eran awoses.24 No quieras echar en un día. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. enfermedad del corazón y de presión. Fue a casa de su padrino. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. Ya Arupimpin. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Arupimpin lo empujó dentro del río. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Hasta su propio hermano le puede traicionar. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Un día salieron juntos a buscarse la vida. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. Arupimpin quedó muerto. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Entonces llega Aruntele. etc. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. cascarilla y $4. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Hágalo con confianza para que no pierda nada. pero ganaba poco. ríos. Signo de envidia. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. En boca cerrada no entran moscas. Mejor pídale salud y bienestar. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. lo que hace siete días te deben. Cuidado con la garganta. Osógbo: Pintar su casa de blanco.20. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. y a un descuido de éste.

No se vista de rojo. los pies. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. Libre de culpas y penas. Si alguien le pide comida no se la niegue. Ifá de imposición. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Dice Ifá que tiene enemigos. Problemas entre hermanos. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Ifá de transfiguración de la persona. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. Problemas en la casa. Osógbo: Cuide su locomoción. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Orúnmila estaba marcando rogación. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. haciendo grandes estragos en la ciudad. Evite las caídas. Cuando Akopela llegó. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. Ifá de presidio y sentencias altas. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. No subestime a nadie aunque sea menor. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. Cuídese del mal aliento. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. Enfermedad de los hijos. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. Al salir Orúla se encontró con Ogún. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. mató a los primeros que se encontró. para que le den desenvolvimiento. las manos y el metatarso. Aquí se ven problemas cardiovasculares. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten.

En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. pero que era una mujer muy fea. Usted está con una persona que no es alta. No llore la creación de la familia. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. Ifá de comercios. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. o sea negocios propios legalizados. para degollarlo al día siguiente. Sarna con gusto no pica. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. 26 . Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. Cosa porfiada. Trastornos sexuales. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. además de muchos hijos. porque usted lo eligió. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. artritis en temprana edad. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Pero no se apure. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. ventas o cambios productivos. Frialdad en sus huesos. cosa perdida. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte.26 Oyekún Otura en la prisión. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron.

Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. Aquí se habla del otoño. que aquello era un desierto. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. Organice los papeles de sus propiedades. se habla de naufragios. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. a veces tomado como recurso desesperado. Orúnmila las apremió a quedarse. Cuidado de enfermedades en la cabezas. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. 27 . poblándose así el lugar. El palomo dejo el palomar vacío. Al hacer osode vio esta letra. Osógbo: No hacer viajes por mar. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. los ricos gobernaban por si solos. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. El hombre se va de la casa. todos no maltratan y humillan. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. pero primero haga ebó. Así lo hizo Orúnmila. las hojas y los papeles andaban por el aire. y mucha tristeza y sufrimientos. Cuando el otí se derrama.27 Al llegar observó que no había pobladores. que así le irá bien. Cuidado con la muerte del padre. Le propondrán un negocio. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. Osógbo: Ifá de muerte repentina. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Ifá de llanto. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. hágalo usted solamente. Cuando somos pobres. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban.

por más que él alegaba que no había sido el asesino. cansado ya de tanto desprecio. No sea persona soberbia. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. Osógbo: Cuidado con chantajes. y portando un machete. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Lo negro no se pone blanco Osógbo : Cuidado con la vista y el fuego. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. el que no cesaba de embestirlo. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. No oiga chismes ni comentarios de la gente. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. Haga ebó para que viva con felicidad. Pero otro día. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Lo que se ve no se habla. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. Ifá de intervención quirúrgica. Mídase al hablar. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. y lo que se ve no se habla. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. Historia: En boca cerrada no entran moscas. Ya que 28 . pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. hasta donde logró llevar al buey. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. El que ya tiene es muy astuto. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo : Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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Ebó: Sople coco rallado. Lávese las manos antes de comer para evitar infección. respete a las mujeres ajenas. pero él le dará mucho dinero. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. Cuidado con punzonazos en la cabeza. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia).32 La traición está en la mesa. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. 32 .Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. En este signo habla el plato. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. no injiera bebidas alcohólicas. Y acabaron con estos. Usted tiene la cabeza dura. pues la bebida lo transforma. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. Ifá de cañona. A usted le será favorable un cambio en su vida . Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. tétano . El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. habla de bichos en el cuerpo. pues este signo es virtuoso . maíz tostado y ñame a Elegbá. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. haga ebó para que su corona se asiente. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. enfermedades en los huesos. habla de anorgasmía en las mujeres. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. aquí el ratón se comía el queso.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. trampas. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos.No tenga miedo de emplear su inteligencia . Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. Osógbo: Ifá de tragedia. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo.

El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. Ifá de fenómenos internos en la persona. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Osógbo : Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. Respete a los mayores. para su seguridad. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. Orúla. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. Olofín después de oír a Olokún. viéndose despreciada. pariente o a un amigo. pero en eso. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. Pero a Orúla no le interesaba. y comienza una tenaz persecución. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. para poder vivir. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. Habla de flojedad sexual. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. Cuidado con problemas de justicia. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. quien en seguida.33 Cuando usted se asustó. analizando los problemas que esto le podía acarrear. Esta mujer. Habla de deformaciones físicas. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. se internó en el mar. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. asustándose Olokún. 33 . Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. Ifá de robos. Vaya al médico. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. no investigo por qué.

y esta vez les pidieron la luna. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. pero todo cambiará y podrá establecerse. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. y ellos dijeron que no. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. Hablan las cuatro estaciones del año. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. lo cual aceptaron. pues aquí la fuerza no cuenta. y Baba le dijo que si querían el sol. Al verse en esa crítica situación. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. Mire por donde camina.34 Usted ahora es pobre. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. Osógbo : Cuídese de problemas en los pies. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. Volvieron donde Olofín. pues así se acabarían sus males. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . las corrientes de aire comenzaron a cambiar. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. pues éstas le llegarán. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol.No sea persona caprichosa. que el sol. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. volvieron a donde Olofín. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. es él quien da impulso y movimiento a la vida. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. Cuando el viento bajó a la tierra. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. lo que provocaba la muerte de muchos. lo iban a tener. las plantas se secaban. Tenga cuidado con su conducta. 34 . Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. En las distintas estaciones del año. y sus hijos se morían. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. No se separe de su compromiso. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. Ante esto. El polluelo pica al gallo. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. Cuidado con las maldiciones. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. el viento es el principal conductor de estas corrientes.

Usted tiene un niño muy inteligente. Habla el patíbulo. ni de pueblo. Al no darle muerte el felino. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Ruéguele a Yemayá. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. Volvieron así los trastornos a Iwori. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. Éste se negó desde un principio. Ifá de locura y de caprichos. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. No asista a velorios. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. inteligencia y suerte. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. ni de casa. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. problemas con la justicia. quien fue a casa de Orúla. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Piense bien antes de dar un paso. y apenas atendía a su Ifá. pero luego insistió a ruego de la esposa. Problemas en el hogar. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. No dejes lo cierto por lo dudoso. Cría cuervo que te sacarán los ojos. pérdida del bienestar por desobediencias. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Ifá de encierro. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. ellos le traerán la suerte. Ifá de imperfecciones. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Llegó el día del torneo. No se inmiscuya en la vida de los demás. Usted no debe mudarse ni de país. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Cuide su corazón.

esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. Ifá de bochornos. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. Usted tendrá suerte salud y dinero. La persona es inteligente y osada. Osógbo: Cuidado con los favores. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. Con la pareja que usted termine no vuelva. Nació el añejamiento de las bebidas. sepárese. Su cabeza le dará toda la suerte. Ogún. Ruéguese su cabeza. él le traerá mucha suerte. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Habla de obstrucción intestinal. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Reciba a Orúnmila. pues lo santos le darán el triunfo. Le gustan las escrituras y la música. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. No se matan los ratones. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. Ifá de divorcio. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Ogún así lo hizo. se enfermó. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. El enfermo siempre se cura. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. Cuide su piel.36 a Ogún y a desacreditarlo. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. Olofín viendo su comportamiento. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. No vuelva con lo que tuvo. Ifá dice que todos 36 . Ifá de engaños matrimoniales. Historia: En la tierra Oso Kumba. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. Ríndale una ceremonia a Shangó. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. de la incomodidad. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. Aquí el enfermo se cura. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. y las canas.

enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Olofín. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque.37 sus males se resolverán. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. y por tanto no habría quien gobernara. unos cantando. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. pronto será pobre. Quien se aleje se muere. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Osógbo: No se burle de nadie. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. Problemas nerviosos. Cuidado con robos en sus negocios. No se aleje de su familia. Ogún. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Por este Odún todo es inmejorable. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. tenía que morir. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. Atienda a sus muertos. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. que se enteró de eso. ricos y pobres. Usted ha perdido algo. La cáscara guarda el palo. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Concluida la fiesta. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Y quedó asignado para gobernar Orúla. decentes e indecentes. Orúnmila. pérdida de la memoria. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. etc. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. otros llorando. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. Ogún. para que lo sustituyera un joven. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. y con canas. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Eso no le hace bien.

los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba.38 El ojo del amo engorda al caballo. Nacieron los hemisferios cerebrales. No levante mucho peso. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. Ifá de vida desorganizada. Usted sabe para los demás. nada. Cobre siempre su trabajo. Osógbo: Ifá de bochornos. pero para usted. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. No se incomode para que no pierda la dicha. anima al hombre. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. No vaya donde no lo llamen. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. Cuídese de su digestión. Odí Obara Una palabra de ánimo. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. Evite la bebida. Cuidado con un amigo que es un ladrón. No se alegre del mal de nadie. anima al hombre. 38 . sin control ni escrúpulos. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. afección en los órganos vitales. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. Y cuando se hizo el registro. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. No haga favores. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro.

Al que velan no escapa. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. cálculos renales. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Osógbo: Es el orificio. haga ebó para que no parezca del orificio. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. éste le dijo: no te desesperes. Amárrame de la boca de la fragua. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. Osógbo: Nació la trampa. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. Cuidado con lo que se habla. Lo que hace con las manos. Ifá de espionaje y vigilancia. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Aquí nació la grabación de la voz. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. No debe fumar. Tenga mucho cuidado. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. Aquí se habla de la sangre roja y negra. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . Páguele algo a un muerto que le debe. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. No debe engordar mucho. Es un Ifá de desplazo o sustitución. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. lo desbarata con los pies. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer.39 Osógbo : No sirva de puente para cometer fechorías. La enfermedad está trancada. Advierte de problemas sanguíneos. Este es un signo de indecisiones. ni lo pienses. perdida de la vista. Robó ñame. Haga ebó. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. A lo que el herrero le respondió: zafarte. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. con su amigo el fuelle. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. no sea persona orgullosa. Cuídese de engaños y estafas. Aquí se trabaja para el gobierno. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará.

Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. bienes o puestos. diente por diente. Odí Iká 40 . Ifá de infelicidad. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. ponte el sombrero y se te cumplirá. una negra a la izquierda. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. la discusión terminó en una guerra. Elegbá. Ojo por ojo. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. convocó para esa hora a todo el pueblo. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. mantenían con fuerzas su acusación. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. No coja lo que no es suyo. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. Él se hizo todo. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. Elegbá. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. Elegbá de un fuerte golpe. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. el tenía un chivo sagrado. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. El chivo mismo reconoce su error. Un día Olofín. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. él me lo dirá. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. una roja a la derecha y una azul delante.40 tranquilidad. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. Cualquier cosa que vosotros hagáis. Historia: Cuando Olofín. el los mandará. era Rey de Ifé. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. Olofín. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. Entre acusaciones mutuas. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. más aquéllos que vieron el blanco. el es mío. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. Elegbá se aleja. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. El rey. Elegbá.

por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Ifá de pactos. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Usted lo puede perder todo. Ifá de dinero. Habla de operaciones. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. logró curarle la enfermedad. Los muertos lo ven todo. Discordia entre hermanos. pues con usted no la tendrán. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Ifá de poderes religiosos. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. Cuídese de enfermedades venéreas. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Iré: No se puede hacer daño. Osógbo: La justicia visita la casa. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Cuídese la columna vertebral. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. 41 . Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. Tenga cuidado con accidentes violentos. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver.

No sea un ser ambicioso. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. La mano que no puedas cortar bésala. no sirve para cazar. Usted debe darle otros matices a su vida. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. Y le dio a Obatalá lo que quería. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. Un perro sordo. para que le comprara lo que ella quería comer. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Tenía dos criados. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. y el otro. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Y se hizo todo como ordenó Orúla. pero ni hagas ni aceptes ni uno. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. Cuide de su digestión. E hizo ebó. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. Ifá de reinado. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. Y cuando salieron a 42 . que era bueno. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Así Obatalá se curó. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. La persona necesita establecer su vida matrimonial. La suerte le viene. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto.

La gallina cansada de estar encima de sus huevos. un día se levantó y fue a casa de Orúla. Múdese de donde vive para que prospere. que es un hermano o familiar. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. Habla de la extirpación de órganos internos. Y así lo hizo. Ifá de descréditos y de falta de consideración. Aquí nació el engaño matrimonial. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. Vístase de blanco. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Pero sus enemigos. la cochinilla. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. Independice su vida. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Legalice los papeles de su casa. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Déjese de majaderías y de celos. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. Cuídese de una operación quirúrgica. que era al pie de un árbol. Cuide su vista. Habla de problemas vaginales. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. un gallo y dos polluelos. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Alguien. un día se 43 . Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Dele de comer a Obatalá. lombrices. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Osógbo : Inestabilidad matrimonial. pero que antes tiene que hacer ebó.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. mientras más lejos mejor. Osógbo: No hable lo que vea. Pero sus enemigos. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. pero como el ebó estaba muy pegajoso. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. pero que no lo comente. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Si un querido me bota busco a otro. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. Cuidado con las hemorroides. se aprovecha y está viviendo de usted. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Ifá dice que usted verá algo. la cochinilla. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica.

Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. Y Orúla no quiso dárselo.44 levantó y fue a casa de Orúla. Cuidado con un susto o fuerte impresión. Entonces Elegbá. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. Iré: Haga ebó. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. Los dos juntos van a triunfar. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. Le puede dar un infarto. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. Ifá sucio. Orúla obtuvo una gran riqueza. Cuídese de chismes. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. que no beba que puede perder su suerte. el sarcófago y la vela. pero es el Ifá de la vida también. lombrices. Ifá de destrozo. Su casa está muy caliente. un gallo y dos polluelos. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. 44 . salió en busca Elegbá y lo registró. vicios e inconformidad. El adivino debe morirse. corrupción. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. como Orúla se lo había negado. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. Osógbo : Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Este es el Ifá que habla de la muerte. que aunque no lo crea. Orúla se lo dio. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Osógbo: La muerte. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor.

Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Usted se acuesta pobre y amanece rico. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. el cual tenía como único transporte el río. Este es el Ifá de la industria y el comercio. pues puede perder su suerte. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. espera un descuido para actuar. Ama a quien te ame y no a quien te guste. Ifá de suerte y dinero. Iré: La carta de triunfo. Usted no duerme bien de noche. pues como dice la historia. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. y mucho menos al mar. se le advierte. Sus cosas están un poco estancadas. Cuidado con los esfuerzos físicos. Historia: 45 . Ifá de vigilancia y de persecución. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. pero que no le podrán alcanzar. Se le acusa de ser persona malagradecida. Cuidado con lo vicios. ya que este individuo agazapado. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Osógbo : Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. al pescado nadie lo puede coger con la mano. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. hay una que le traicionará. Usted es persona enérgica y emprendedora. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Debe conocer bien el origen de esa persona. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. pero no se preocupe que mañana se resuelven. No debe andar tarde en la calle. que dentro de sus conocidos de confianza. pues los tres les resbalan entre las manos. pero tampoco al río. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero.

Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Iré: Evite la bebida. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. empezó de nuevo su tristeza. Un día ella le dijo. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. Así que no podía mantener a su familia. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Se lo concedió y 46 . Existen valores enterrados que usted los encontrará. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. Iroso Obara Rey que pierde su corona. Ifá de ilusiones perdidas. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. y al marido lo hizo general. Así les vino la suerte a ellos. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. viviendo después felices los dos. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. al mover la ceniza. La herencia que se recibirá puede venir del padre. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. Aquí se hereda dinero. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Él no quería ir. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. compras y ventas. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Iré: Ifá del comerciante. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro.

Iroso Okána No engañe al que no sabe. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Cuidado no vaya a prisión. 47 . Osógbo: Cuídese de la bebida. pero que se hicieran rogación antes. Usted es jefatura de reuniones. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó.47 ella marchó. Saque de su casa a los fariseos. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Cuídese de las armas de fuego. y también se quedó allí. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. Ellos la hicieron. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. hágalo. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. Y lo denunciaron a su padre. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. Palabra dada palabra empeñada. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Osógbo : Ifá de destierro o perdida de la posición. Ifá de colapsos. se le encasquillo la pistola. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. Se marchó y fue a casa de shaniko. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. entonces. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Tenga cuidado con el corazón. porque. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Se pararon los relojes. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Al otro día ella fue a casa de la montaña.

no nacían. Concluya sus negocios. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. huevos. haga ebó para que no se le pierda. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. pues se puede caer en errores morales. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Ifá que marca violencia. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. 48 . aikorde meta (candela).48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. fue corriendo a casa de Orúnmila. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. Usted tiene suerte. ashó fúnfún. pues sus enemigos están en su propio negocio. la siguieron. Mientras más mira menos ve. Cumpla sus promesas. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. Este al tanto personalmente de sus asuntos. No sea persona hablantina y jactanciosa. hilo prieto y blanco. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. eyelé. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. No deje nada inconcluso. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. No se puede tener una relación todos los días. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. Osógbo : Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. Y cuando ella se marchaba. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. Osógbo: Inestabilidad total. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Ifá de desenvolvimiento y dinero. Ifá de locura. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Y cuando ella se vio así. aguja y un gallo. Los ríos se secaron. No maldiga de los santos. Las mujeres no parían. Pero estabilice su vida. Cuidado con la candela y la casa. Otra persona pretende a su pareja. Cuídese de accidentes. Cuidado con la bebida alcohólica.

que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. Iré: Ifá de comerciante. para que le cuidaran su secreto. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. Y así pudo Shangó. No le falte el respeto a nadie. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. pues ella es hija de Obatalá. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . pero nunca se extralimite en lo que alcance. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. Ifá de trabajos y sacrificios. Shangó. coger el dinero. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Sea más condescendiente con los demás. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. Viendo esto. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. le robaban a Obatalá su dinero. y animales venenosos. descrédito y difamación. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. como lo había indicado su mujer Obá. La persona tendrá que ser religiosa. Cuídese la vista. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. pues si no se puede ir secando poco a poco. Obatalá. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. Habla de viajes. Ifá de frustraciones. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. Los Ibeyis. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu.

Ifá de procreación familiar. Un día Shangó. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. desesperado fue a ver a Orúla. Cuidado con los nervios. Osógbo: Cuidado. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. Shangó. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. Historia: Aconteció una vez que Shangó. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. que usted podrá construir con salud y suerte. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. No haciéndole daño a nadie. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Cuidado con la crianza de sus hijos. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Comprobándose que todo se debía a una difamación. no se aleje de la religión. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Siga los consejos de Orúnmila. al mono y a la culebra. Cuídese su vida y su estabilidad en general. por delante o por detrás viene suerte de todas clases.50 gente. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Y el chivo era para Elegbá. Osaín y 50 . Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Al enterarse ya no le compraron más. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas.

de mala vida. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. que estaba mutilado y sin conocimiento. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. 51 . Cuídese la vista. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. de estafas y de robos. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. Pero cuando iba por el monte. Ifá de suciedad. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. Cuídese su cabeza por donde ande. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. pues le quieren hacer una trampa. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. Orúnmila. Cuidado con las bebidas alcohólicas. Un día Orúnmila. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. pues la verdad es compartida. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Osaín perdió un brazo. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. una pierna y caminaba dando saltos. No ande en compañía de nadie. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Ifá de reinado y gobierno. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. y Shangó. Usted no duerme bien. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. le juró a Orúnmila ciega lealtad. El príncipe tenía otra muchacha para casarse.51 Elegbá. Cuidado a quien usted albergue en su casa. Elegbá. No se empeñe en adoctrinar a alguien. Lo malo sin maestro se aprende. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. una oreja.

Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. La mentira le perjudica y le trae atraso. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. alimenta su corazón. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Osógbo : Cuidado no sea dominado por una persona. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. nadie va a coger eso» Pero. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. pues cuando más dinero se tenga. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. coles y malangas. como no lo conocía. pero en lugar de diamantes. eran fusiles. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. La gente decía: «mira lo que está cayendo. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. Eshú se fue. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. pero al otro día volvió disfrazado. 52 . Ifá de grandes negocios. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Ifá de vida larga. Por este signo hay que hacer santo. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. no sea desobediente y tenga fe en los santos. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. le puede ocurrir una desgracia. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. pero no se puede desesperar. Aquí se cuesta trabajo llegar. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. Fue hasta donde éste. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. Todo el mundo se la envidiaba. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia.

No ande en compañía de nadie. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. Osógbo: Se es apático. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. Se habla de dificultades al caminar. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Múdese de donde vive. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. no se puede usar perfumes. Cuídese las piernas. Ifá de avaricia. Aquí los engaños son con cariño. Salieron los cazadores de la comarca. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. que hoy está llorando y pasando miserias. por el cual se sintió muy atraída. 53 . Nunca de su palabra en vano. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. desprecios y dejación. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. No haga lo que está pensando. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Problemas en el estómago como un bicho. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. Hay que hacer por quien hace por uno. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Ifá de mentiras. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Por su suerte y sus virtudes. Uno de ellos fue a ver a Orúla. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Cuidado con las drogas. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. Sudor en la frente.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo : No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde . Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo : Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. y que lo llevara a la orilla del mar. La madre fue a casa de Orúla.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. Cuídese de cálculos en los riñones. Su suerte es para todos los lugares. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Osógbo : Usted duerme en su casa y amanece en otra. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. salió apresuradamente a casa de Orúla. Cuide a sus hijos. que ellos estaban allí para salvarlo. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. El que tenga miedo que se compre un perro. Ifá de locura. Y cuando el rey se enteró. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. 57 . Ifá de descontrol. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. Y éste le dijo que hiciera ebó. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Cuidado no pierda a uno por ahogo. porque un remolino se lo tragó. Haga ebó antes de ir. el hijo del rey fue a bañarse al río. Y haciendo caso omiso. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. Iré: Ifá de corona y reinado. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. pero ya era tarde.

no sabía cómo librarse de ellos. Usted tiene los ojos encima. Osógbo : Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Ifá de cosas ocultas. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. hágalo. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. No se descuide de los problemas con de justicia. Y muy temerosa. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Tiene sus caminos cerrados. Osógbo: Tiene que hacer ebó. El hombre está flojo de sus partes. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. 58 . Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. Cuide lo suyo. No meta la mano donde no llegue su vista. Aquí la persona es estudiosa. Cuidado con noticias malas. receptiva y emprendedora. A las 12 p.58 porque usted es una persona muy dichosa. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. Ifá de calumnia y corrupción. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. pero le falta otro. Este es el paso del santísimo a las doce del día. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra.m. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. Ifá de problemas en el corazón. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. y logra de la vida grandes oportunidades. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente.

Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. Y así recuperó la memoria. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Tenga cuidado no se enferme y muera. Orúnmila le aconseja que haga ebó. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. cásese para que no pierda esa oportunidad. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Aquí el enemigo es prieto y delgado. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. Ifá de dinero. Usted está enamora a una persona joven muy bonita.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. pero tampoco acaba de curarse. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Problemas respiratorios. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Ella le dijo que eso no era 59 . pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Haga ebó para que no le descubran. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. El ratón no mata al gato. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Obara Odí El mal se convierte en bien. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Siga los consejos de Orúnmila. Y así ya iba por el séptimo mes. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. El hombre no se empeoraba. Usted es una persona muy dichosa. pero por medio de negocios turbios. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan.

un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . No coma nada de lo que le den.00. que él era Inocente. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. y el otro un gallo. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. Osógbo: Ifá de fracaso. Se padece de la barriga y de un costado. pero tiene muchos ojos encima. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. Por este signo se le manda a la persona que viaje. Osógbo : La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. En la boca siempre llevaba un palito de oro. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. con un autor. Obara Iroso Virtud hay una. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. Historia: En este camino. Cuidado con la candela. Dice Ifá que usted es persona aburrida. maldad hay muchas. y si se separa el culpable muere. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. Y él le contestó que no.00. Usted tiene suerte.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. hay enemigos ocultos. Cuídese de enfermedades de la piel. al que siempre vestía con piel de ekun. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. pues le tienen preparada una trampa. pero no se apresure que la suerte viene caminando. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. ésta se había muerto. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. pero hasta un punto. una chiva y $6.

Ifá de negocios y riquezas. entre la vida y la muerte. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. con tres muñecas. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. un ratón y cuatro sabanas. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. Cuidado con bailes o fiestas. Obara Osa 61 . que la gente quieren desbaratarle su suerte. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. No se busque líos con la justicia. no tienes culpa». Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. Ifá de tumores en la cabeza. Ifá de complejos por no tener compromisos. ni orgullosa. Habla del uso de muchas prendas de valor. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. El que lo tiene adentro es el que se menea. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. No sea gente envidiosa. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. pues su salud no lo resistirá. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. por eso cuídese mucho. Muerte por traición. Osógbo : La mala suerte persigue a la persona. puede encontrar la muerte. Cuidado con sus intestinos. le dan tres tazas. Osógbo: No preste su dinero. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. para que no le falte el dinero. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz.61 la viera. El Awó se había hecho ebó ese día. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. Habla de operaciones riesgosas. pero todos no le hicieron caso. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. un gallo. un cuje. pues usted no puede caer en prisión.

La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos.62 Está loco o se hace el loco. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. continuaron su camino. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. Cuando llegaron a una casa. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. y él le decía que se aguantara. 62 . Hágale sacrificios. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. cumpla con ellos. Ellos no tenían para comer. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. La gente quiere ver como usted se cae. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Las apariencias engañan. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. Orúnmila le respondió que se esperara. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla.

Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. en eso lo ven y lo espantan. En eso deja el caballo y monta su chiva. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Nacen todas las enfermedades del perro. 63 . deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada.63 Osógbo: Ifá sucio. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Usted padece de hemorroides y de la sangre. Ifá de dirección. Dice Ifá que pare la guerra. Respete para ser respetado. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. Osógbo : Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. Prepárese intelectualmente. Cuídese de la falta de calcio. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma.

Perdida de un hijo enfermo. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Cuidado con una embolia. Ifá de chismes y calumnias. Osógbo : Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. yendo a parar al fondo. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. Ifá de calambres y de nerviosismo. Historia: 64 . Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. La lengua que come sal no puede escupir dulce. ni le diga a nadie lo que hace. Su casa está muy revuelta. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. pues aparentemente está muy pobre. No se come tamales ni nada envuelto. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. almagre y tinta.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. No hable ni critique a nadie. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases.

Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Habla de muerte. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Ifá de tráfico.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. Habla de presidio y de largas condenas. la bebida lo transforma. 65 . La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Si usted le sirve a Elegbá. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Aquí lo difícil se resuelve fácil. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. pero que ahora llegarán. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. pues Olofín le dio a usted esa bendición. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. Historia: El camino donde aya vence a ekun. Ifá de mucha envidia y maldades. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. él le dará mucha suerte y dinero. El mal y el bien son jimaguas. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. permítalo. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Osógbo : Hablan los archivos. pues todo se le va de las manos. Habla de aberración sexual. Ifá de guerras. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos.

La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. pero no le dio el primero al diablo. Cuando llegó a la casa del diablo. El que le pica es porque ají come. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. «Yo soy castrador de abejas». Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. Iré: Este Ifá habla del banquero. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. yo soy koko. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. Allí hay un panal. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. el cazador. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. dice la mujer. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. habla de dinero y de comercio. el cual crecía y crecía. Cuidado con lo que hace. Usted está sobre en un polvorín. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. Cuidado con la diabetes. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. 66 .66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. sin querer entre en sus tierras. Osógbo : Ifá de guerra. El hombre va derecho para la colmena. Pues vamos al mar. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. soy pescador. Haga las cosas con calma y no se desespere. repuso. contestó el cazador. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira.

El que no va por camino conocido. El hombre se sacrificó y lo hizo. Cuídese la vista. no se pare en las cuatro esquinas.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. Cuidado con mordidas de perro. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Y la caridad la oyó y la ayudó. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. No beba agua estancada. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. retrocede y encuentra los demás cerrados. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. quien lo revisó y le salió este Ifá. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Osógbo : Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. Ifá que prescribe viajes fuera del país. ni coma comidas viejas. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. Usted no duerme bien. le pagó a Oshún y a Eshú. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. cierra un ojo y tira. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Viéndose así. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Usted ha soñado con un santo. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Habla de cáncer en las mamas. En la tierra de los tuertos. Okána Iroso No deje caminos por vereda. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna.

El muñeco de arcilla. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Problemas de justicias con un hijo. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Osógbo: Habla de dolores de muela. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Osógbo: Cuídese de una traición. La modestia le dará su carta de triunfo. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. 68 . La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. La persona lucha y no tiene lo que desea. Cuidado con la candela dentro de la casa.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Sus enemigos son blancos. Okána Obara No subestime al pequeño. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. pero mañana gozará de riquezas. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. Habla del pordiosero. Cuidado no se destruyan sus negocios. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. Habla de enfermedades internas. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. Problemas cardiacos. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. No se siente en parques.

Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Como tenía las manos enjabonadas. Habla de la inestabilidad matrimonial. Ogún encontró un chivo y se lo comió. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. Cuando se enfrentaron con Orúla. No confié en nada ni en nadie. que en ese momento se estaba lavando la cara. Enfermedad en los huesos. 11. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Cuídese de bochornos. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. Las apariencias engañan. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Obatalá lo llamó mentiroso. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. Y cuando el gato llego reclamando la adié. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Hágale una fiesta a Elegbá. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. pero con usted no podrán. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. 17. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. 7. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Orúla tenía comidas en abundancia. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. al ver a la adié la embarro de espuma. Entonces Shangó. 69 . Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. Sus números de suerte son 23. Sin embargo por otras razones. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. No hay peor astilla que la de su propio palo. Osógbo : La vida desorganizada le puede llevar al abismo. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. El que un mal hace para sí lo hace. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Usted mismo está ocasionando problemas. Arregle su casa para evitar la humedad.

Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Cuidado con la justicia. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. Problemas en los huesos. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. Iré: En este Ifá hablan los astros. pero no lo es. Usted parece una persona torpe. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Pólvora salva y pólvora mata. pero no se puede permitir errores. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Osógbo: Le están velando. La mujer no se puede hacer legrados. Sus problemas están de la cintura para abajo. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Osógbo: Marca falsedad. No sea persona ambiciosa. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. Hay brujería por parte de una mujer.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. no había quien lo matara. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. pero no lo está. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. Fíjese bien en lo usted habla. pues están abochornados de todas sus maldades. no cuente con su familia. Cuando más tiene más quiere. traición y calumnia.

se encontró con la avispa. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. Elegbá. adelanta. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. La gente fue de nuevo completamente feliz.71 se le salía la barriga por debajo. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Okána Oshé El río nunca atrasa. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Cuidado no le echen las culpas ajenas. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. empezó a emigrar. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Todos eran felices. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. te pasas la vida trabajando. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. (el guanajo) y después de calmar su sed. Mas. Báñese en el río para quitarse la maldición. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. Pero. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. La gente maldijo al guanajo. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. gracias a Elegbá. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava.

Ifá de robos. 72 . puede retar a 30 hombres y vencer. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. si te doy más tamaño me destronas a mí. a sus hijos y a su familia. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. y la persona llega a tener hasta servidumbre. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. quisiera saber como tú te alimentas. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. que la bendición de mi madre me alcance. No sea persona orgullosa. Un solo hombre con ayuda de Ifá. Ruéguele mucho a Oshún. Aunque no esté en el mundo. problemas en la vista. Pídale a la luna. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. sin embargo.» Y lo mandó para la tierra. es cierto que trabajo todo el día.72 hijos. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. pues yo no guardo comida para el invierno. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. Olofín le dijo estaba bien. pero que le trajera las pieles de un tigre. de un jabalí y de un león. Pero. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. No ande con nadie. era muy pequeño. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. Ese es su poder. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. Cuide su matrimonio. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. Ifá dice que su suerte está atajada. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos.

En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. Ogúnda Iwori 73 . No beba para que no se rían de usted. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Le dijo además que en su reino. Sus números de suerte son los decimales. Oshún aceptó. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. pues después les serán muchas veces más cotosas. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Los amigos le tratan con falsedad. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Aquí se habla de la ética. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. morir de desengaños. Y se murieron los tres hombres. Ifá de procesos cancerígenos. Ifá de soledad. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. Cuídese de las personas del sexo opuesto. en evitación de ser atacado por el camino. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. consultó con Ifá. Ifá de dinero y amores. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Cuide la apariencia y modales. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. No imponga tiranía en su gobierno. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Ifá de corrupción. pero todo fue un engaño. le pueden enredar. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. Vivir de ilusiones. y Orúnmila le sacó este Odún. pues era quien evitaría su destrucción. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo.

Nada cansa si el deseo es firme. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. Se habla también de fracasos matrimoniales. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. No debe comer y después acostarse. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. es como una canasta sin fondo. Usted es una persona derrochadora. pues le aplastarán su economía.74 Árbol que se poda. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Usted ha enfermado por brujería. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. y piensa que destruyo la ajena. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. Ifá de mal agradecimiento. retoña. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Algunas veces Oroso. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. sabe calumniar. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Osógbo : Cuidado con tragedia de muerte. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. Quien sabe saludar. que así se llamaba el campesino. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes.

Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. fue robarle el tablero. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. No cambie camino por Vereda. No se meta en lo que no le importa. Cuídese la vista. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. el hombre vago refunfuña. pero después de mucho caminar se perdieron. No se deje dominar o gobernar por nadie. que usted estará bien de dinero y casa. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. La mujer en este signo suele ser legal. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. ni porfiada ni desobediente. Este hombre.75 de algo grave. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. Guerra de hechicería. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. pero que siga haciendo las cosas ocultas. para que no perdiera su suerte. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. que no se metiera en lo que no le importara. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. Usted está triste y pobre. pero el hombre les dijo: «yo no. No pague plato que otro rompió . Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. lo segundo. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. Irían juntos. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. No puede ser persona vaga. y que no fuera violento. haciéndolo por la puerta principal. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. Todo esto fue por envidia. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. El enemigo lo tenía en la propia casa. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. Aquí se duda de la moralidad de la persona. Ifá de chantaje. Esa persona es Orúnmila y los santos. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa.

Usted lleva una vida de desenfreno sexual. pues esa persona le traerá también la suerte. No afirme lo que usted no ve. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. Todos regresaron como él vestidos de blanco. pues había hecho santo. Historia: 76 . así correrán detrás de usted. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. Nació el miedo. entonces soltarla a su mujer. Tenga sosiego. pero él no dijo nada y siguió comiendo. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. Como el mundo entero corre detrás del dinero. pero cuando estaba llegando a su casa. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. porque también habían hecho santo. pero cuando se acercó a la pareja. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Historia: En este camino Osi (ganso). Estudie y supérese. Al poco tiempo de estar en el cielo.76 mujer amarrada. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. ya que no lo comprendían. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. Osi siempre tenía problemas con los demás. vio a un cura besando a ésta. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. no sea curioso que cada cual viva a su manera. Aquí se habla de perdida en la memoria. Cuídese de problemas en las piernas. bajo vestido de blanco. Tenga paciencia. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. sintiendo un gran cambio en su vida. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. Lo mismo es el grande que el chico.

Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. ella al verse sorprendida. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Habla el uniforme militar. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Elegbá. Ifá de bochorno. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. 77 . Habla el cementerio de Elefantes (marfil). Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Se camina lento. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. Iré: Ifá de secretos. pero no donde anochece. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. se transformó en una calavera. Ifá de vigilancia. lamentándose ambos. Igualmente le sucedió a Oshósi. por lo que se unieron para siempre. y tanto se hablaba de esto. que era un gran tirador de flechas. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. Y que ellos separados no eran nadie. Teniendo comida no la podían coger. Ifá de prosperidad en los negocios. No se come carne de cerdo. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. Oshósi hizo lo mismo. ocasionando la enemistad entre ellos. La mujer es poderosa. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. problemas digestivos y dolores de cabeza. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. haciendo un pacto en casa de Orúla. En este signo la suerte está en los hijos.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. Aquí se habla de vida corta. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. tenia siempre su comida muy lejos. Este fue el motivo para una fuerte discusión. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. Osógbo: La incomprensión en la vida. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. Problemas respiratorios y en los huesos. Lograba darle la muerte a su venado. La tiñosa sabe donde amanece.

Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. y que no tiene ni un centavo. salió y fue a casa de Orúla. Empezaron a buscarlo. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. ya que no tenia donde estar. No pelee con nadie para que no bote su suerte. y ella hizo ebó. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Usted está caminando lentamente a su perdición. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. Cuidado con sus enemigos. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. él le dijo: «No conozco a la joven. tiene que quemarse. No porfíe con sus contrarios. para envolverlo en asuntos de justicia. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. Usted necesita del sexo. que le están velando. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. El que estaba era Ogún. Osógbo: No confíe en nadie.78 El que juega con candela. 78 . pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. el muchacho por lo borracho que estaba. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. para darle muerte al último que llegara. y éste le contestó que nada. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. que le preguntó qué cosa él tenía. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. pero osadamente le dio albergue a la desconocida.

Las piedras se convierten en corales. cabeza de chivo. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Amigo intimo. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. Ifá de Milagros. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Cuidado con operaciones. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Tenga puño duro con sus hijos. Sea obediente. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Ifá de viajes. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. Cuidado con los bochornos por los hijos. Osógbo : Señala suicidio. Pero lo 79 . El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. no se descuide. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Iré: La suerte viene a sus manos. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Usted debe ser agradecido con los santos. y salió bien. enemigo intimo. Cuidado con relaciones de poca moralidad. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Quien no oye consejos no llega a viejo. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Desde entonces Ogún come perro. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Cuide su digestión y los problemas en la sangre.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Su familia está muy unida. Problemas de hemorroides. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes.

y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Historia: 80 . Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. su esternón y los oídos. El cazador muy asombrado le respondió que solo. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Osógbo : Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Su pareja es muy peleona. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. cayendo el cuerpo al suelo. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. Cuide mucho de su ojo izquierdo. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. Ifá de prosperidad. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. La mujer se hizo mujer a la fuerza. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. Osógbo : Cuidado con la mala vida y la corrupción. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Cuidado con su columna vertebral.

Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. que lo mandó a ver a Orúnmila. pero no sabe el valor de ninguna. Se le aconseja que haga sus negocios. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. 81 . Usted es capaz de adivinarse sus cosas. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. Cuando todo estuvo hecho. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. Usted es amante del dinero. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. Cuide mucho a su madre. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. Osógbo : Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. no podía dormir. Al poco tiempo. hasta que el amo así lo hizo. Sabe el precio de todas las cosas. para ver si podía sacarlo de sus penas. Ifá de hipocresía y chismes. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Osógbo: Usted tiene dinero. había un esclavo. No divulgue sus cosas. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. pero sin consorcios. no dejaba tranquilo al amo. también atrae a la tragedia. el espíritu de la madre del esclavo. y también con los problemas en el matrimonio. Se le aconseja que visite la plaza. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. Problemas Intestinales. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. Historia. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. Aquí se habla de malformaciones. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. Haga ebó con un chivo y repártalo. Como usted atrae al dinero. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre.81 En este camino. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. Pero éste no bajó a la tierra. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos.

Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. pensando que le pudiera hacer algún daño. Y le dijo: «compadre. trabajo cuesta para que se borre. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. El chivo se puso a comerse el maíz. Osa Odí 82 . Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. Y no pudo comerse al chivo. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. El chivo se fue para casa de Orúla. No se esclavice con la gente. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. entonces se miró y salió éste Odún. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. No deje que nadie se acueste en su cama. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. como pensaba. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. Más vale maña que fuerza. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. El chivo empezó a desconfiar del tigre. reuma intestinal. Y le cogió miedo al chivo.

Andando el tiempo. Ifá de enfermedades. Ifá de infelicidad. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. pues después esas personas serán sus enemigos. No ponga espejos. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. No sea persona absolutista. No sea persona testaruda. Shangó no quiere que usted se esclavice. pierde el pan y pierde el perro. Oshún y Obatalá. Aquí la suerte se reparte. Iré: Ifá de gobierno. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. ella vuelve a decir las mismas palabras. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. Cuídese de problemas internos y de accidentes. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Osógbo: Ho haga favores. éste se le cae dentro del río. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. Osógbo : No visite enfermos. Osógbo : Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. A usted le están despreciando. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. pues usted se puede contagiar. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. Usted es pobre. Ifá de esclavitud. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. 83 . Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. Iré: Usted vivirá de su habilidad. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. No sea persona caprichosa. no le quedó más remedio que cumplir. Si con lo que usted tiene no es feliz. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Confórmese con su suerte.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. pues se pueden infectar. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. El que cría perro ajeno. confórmese. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. Miré hacia delante y hacia atrás. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. no envide a los demás. pero con su humildad vivirá majestuosamente. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Y se casa con ella y en el momento de la boda. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. Hay enfermedad recogida en el cuerpo.

La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. no se puede ser obeso. que con la boca. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. Usted nació para brillar. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Usted es una persona muy inteligente. Historia: La tardanza de Ogún 84 . Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Dos leopardos no viven en una misma cueva. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. problemas en las piernas. Tiempo después se disgustaron por una discusión. Cuidado con la conducta moral de la familia. pero también todo lo malo. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. No se come carne de cerdo. Ifá de problemas en la locomoción. No sea eje central de nada. Por este signo se vencen las dificultades. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. reclamando cada uno lo suyo. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Come más con los ojos. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. En la persona existe todo lo bueno. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. El que puso el aro lo quería. Dice Ifá que todo está mal hecho. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. La muerte ruega por usted. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo.

Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. Por este signo no se puede vivir en comunidad. El muchacho consintió. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Habla la biblioteca. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. El rey así lo hizo. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. No sea fiador de nadie. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. Con muerto es peor. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. Un día a espaldas de los guardianes. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Osa Iká El que busca encuentra. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. y comenzaron a quejarse. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. Cuando todos se marcharon. El mal suyo está sentado en su casa 85 . Shangó mato. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida.

pero que mañana estará bien. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. Fracasa por revoltoso. hizo las obras que el Awó le mandó. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. Hablan los payasos. En este signo se habla de gonorrea. Seleccione bien sus relaciones. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 .86 Osógbo : La persona está solitaria. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. Inestabilidad e infelicidad. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». nada tienes nada vales. No visite hospitales. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. aunque aparentemente siempre esté sonriente. problemas matrimoniales. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. No haga ostentación de lo que tiene. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. Esto estaba muy oculto. que era mondia (doncella). quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. cerró la puerta y mató al chivo. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. Ifá de tristeza. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. No transite por lugares oscuros. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. quien un día cansado de tantas quejas. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. No use ni oro ni plata. y determinó dejarlo vivo. pero si las fundamentales. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. La persona corre precipitadamente a su amante. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. Cuide de la salud de su madre. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. Tanto tiene tanto vales. Cuídese de los robos en su casa. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Iré: Habla de sociedades secretas. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. pero deberá cumplir con la religión. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera.

Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. No visite a enfermos. Nace el gabinete médico. entonces. porque era el único que le podía resolver. Dice Ifá que usted engaña a los santos. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Contestándole Olofín que lo dudaba. Habla de grandes apuros. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Ifá de bonitas historias amorosas. No se come con cubiertos de ningún metal. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. 87 . Guerra con los hijos. La persona no tiene donde vivir. Ifá poderoso y de riqueza. No diga mentiras. El que sabe menos adivina siempre. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. No maldiga a nadie. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Osógbo: Habla la garganta. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar.87 metió a Ogún en el sótano. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. no vaya a velorios. No sea persona impulsiva y agresiva. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. tiene que ir a vivir al otro mundo. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Si tiene donde vivir. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. Habla de poderes curativos. Ifá de inconformidad. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. Problemas respiratorios. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. Llora y llorarás tú solo. Osógbo: No sea persona rencorosa. Habla de tierra podrida.

Cuídese de la justicia. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. resolverás tus otros problemas. Seleccione bien a su pareja. le dijo: «Está bien. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. Ella no permitirá que le hagan daño. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. 88 . pues no le saldrá bien. Como la Mariposa era incrédula. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. pero que nadie nunca lo saque de su medida. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. No cambie lo seguro por lo dudoso. Aquí se habla de hijos descarrilados. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. Nunca se apresure y tendrá de todo. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. con la que poco después terminó haciendo el amor. Ifá de chismes o enredos. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. El hombre puede quedar impotente. Orúnmila al verlo como estaba. Cuidado con embolias. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Cuídese de personas rubias o jabadas. Al terminar de «ofikale trupon». se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Cuidado con la bebida y la respiración. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. Cuidado con las alturas. No puede ser ostentoso. no hizo caso y no hizo el ebó. Alguien maldice a los niños. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. Atienda a Elegbá.88 Cuidado con enfermedades. Cuídese mucho la memoria.

que lo dejó inconsciente. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. se tapaba la cabeza. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. porque cuando cerraba sus ojos. Iká Yeku no se hizo el ebó. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. 89 . que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. Así pudo dormir bien. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. pero ambos se querían mucho. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. El segundo era pobre. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. porque él era un Awó muy despreocupado. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. Mueren unos para que nazcan otros. o sea. veía cosas raras. Él asustado. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. Pese a la envidia. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). después como no podía dormir.

Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. lo que le ponen en la boca. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. La persona muere sola y sin recursos. 90 . Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. Usted engaña a su pareja y ella a usted. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. dele de comer a la puerta para que venga la suerte.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. pero no pudo hacer nada. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. La candela viene por abajo. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. aquí me estableceré» Entre tanto. No sea persona curiosa ni chismosa. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. Ifá pródigo y de virtudes naturales. La persona no tiene sosiego ni paz. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. el alacrán y la hormiga. Miré bien donde se sienta. no pelee que perderá. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. Problemas de la vista y artritis aguda. diciéndole: «Mira. el ratón. lo mismo lo come. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. lo toma o lo fuma. que no tenía donde vivir. se mueve pero no se cae. por desobediencia todo lo pierde. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. Un día llegó el oso. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. No se puede llevar una vida sedentaria. pero hay que lograr mantenerlo. fue donde Olofín y también lo condenó. Usted posee el don de poder adivinar. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. Cuidado con enfermedad de la barriga. que lo mandó a hacer ebó. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. Cuidado cuando la sorprenda. Osógbo : Cuidado con accidentes automovilísticos.

91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. no lo haga sin antes hacer ebó. Cuídese de robos. Osógbo : Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. No se apure. Usted piensa mudarse. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. tendrá dinero. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. ni pelee. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. salud y familia. habla el pájaro ladrón. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. Guayabito come y sopla. Historia: 91 . pero que este año será rico. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. suerte. para el otro. Y desde entonces el Awó tiene Osún. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. Las personas no le consideran. No tenga miedo que usted es poderoso también. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. enfrente lo que crea. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. No le puede coger miedo a sus actos. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. por envidia y para que usted no avance. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando.

Donde Elegbára que lo estaba observando todo. y le contó lo que le pasaba. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. aunque tenía mucho miedo. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron... Omologun como era mago. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. las que se pegaba con cera. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. pero este nunca le decía nada. Un día Omologun se acordó de Ikorode. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. Iká Okána El hombre es loro del hombre.92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. tenía dos alas... Ikorode fue a casa de Orúnmila. La suerte viene y se va corriendo. y le pidió el pito a la madre... que no le tenía miedo. y para donde quiera que fuera lo llevaba. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole.. Ifá de problemas en la garganta y de asma. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. Cuídese de hincadas. Enterado Ikorode de lo que sucedía.. quien le hizo osode. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. le dijo quien había sido el ladrón.... y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó.y que exigía que le devolviera el pito. aprovechando la ausencia del muchacho. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho.. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. y que no le entregaría sus tierras. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza.. Osógbo: La muerte persigue a la persona. Ikorode. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. que yo iré por el aire». La mariposa era muy zalamera. hizo lo indicado por Orúnmila. Un día el muchacho. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. y no hallaba la manera de como enamorarla. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode.. y siempre estaba libando de flor en flor. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. se dirigió a casa de este.

. Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo .! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador.. para que no pase trabajo. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. contándole a la mona lo que le sucedía . y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . Iká Osa El que se casa.. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. logrando al final su objetivo. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. tiene 93 . Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. así será por ser muy atrevido. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. El que persevera triunfa. palos y piedras para matarla. corrieron detrás de ella con chuchos. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. el cazador aceptó la condición . Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Osógbo: Por este Ifá se va preso. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . ya libre. Pague deudas santorales. personas penosas. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento.93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. Cuídese de echar sangre por la boca..

Oduduwa y Osaín. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. donde te daré mis secretos.etc.. Aquel patio estaba lleno de hierbas. esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. yo soy Obá rere. Tenga cuidado. eyelé . atitan ilé ekú. Oduduwa y a Ozain. 94 . Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente.. ekrun.. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. akara . no porfié. inle lese . Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. dinero. no abuse del sexo. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales.. Osógbo: No de su palabra a nadie. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. apo pupua . Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. habla el fuego uterino. casas. malaguidi.. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron .. tienes que llevarme. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. obi. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. ahijado. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches.94 que independizarse. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. Cuídese la vista. y te voy a enseñar. igi opue. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón.. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. Habla de quistes en los ovarios. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó. apo fúnfún . donde sintió una voz que le dijo. inclusive hasta por su propia madre. habla de fibromas.. igi araba. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días.. eyá awadó. El diablo cogió al último.. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. opolopo owó. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. hijos. oñigan . n lodafún egún. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar..

pero Orúnmila le dijo. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. Ifá de envidia. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. el preferido de Olofín. cuídese de los vicios. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. la persona es tramposa. el mundo iba de mal en peor. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. ni aguas crecidas. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. y fue a Mirarse con 95 . Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. habla la infiltración pulmonar. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. No cuente sus secretos. acabo con su ímpetu por el Ofikale. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición .95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. Yo soy Orísha Eleri Kpini. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. Él le hizo ebó. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía.No cruce ríos. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. Iká Otura Divide y triunfarás. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación.

Cuidado con las 96 . Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. donde ambos pasaban muchos trabajos. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia.etc. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. no tengo nada. un akukó. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. Iré: Usted tendrá santos.. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. siempre hay una cabeza para recogerla. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. Cuidado con la justicia. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. dinero e hijos. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer... a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. atienda a sus hijos. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé.. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. Osógbo: cuídese de los nervios. Ifá de hechicerías que dejan secuelas.. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. para que subiera pero ella no lo hizo. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste... cuidado con homosexuales. Osógbo: Organice su vida.. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín. y entre todos los estaban dejando sin nada. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. basura de la plaza y una cajita. Cuídese de la digestión. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. El hombre se pone en la posición que merece.. solo es que mi familia no tiene donde vivir..96 Orúnmila. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía.

Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. tenga cuidado no le desvíen el camino.. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. No se come maní. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. ni mamey. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. ni arroz amarrillo. Cuídese del fuego. Obatalá muy contento le dio las gracias. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. Dice que hay muchas moscas 97 . Usted tiene que ser más activo. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. ni canistel. Dice Ifá que su suerte está echada. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. Habla de enfermedades ocultas. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. Un bien con un mal se apaga. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos.97 comidas frías. Ifá de chantaje. y que deje la ajeno a un lado . Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba.. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo.

que esta era hija de él con Oyá. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. circulación y trastornos estomacales. Esto lo llevaban en una jaba. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. hojas de parami. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. se lo paso por la cara. paraíso. 98 . Ozain cogió un eyá tuto. la pintura. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. oñí. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. problemas en las piernas. deja ver qué puedo hacer. botón de oro. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. Awó asheri bawa se puso contento. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. No se merienda antes de desayunar. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. la baño con granada. no puede usar nada negro. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. vengo a que mire a mi hija. evo nidira evo guyeguayo Evo. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. Orosun.98 y que hay que matarlas. le dio la sangre al inshé. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. Ifá de debilidad mental. el creyón de labios. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. siempre viva. no tiene suerte. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. Haga cambios para que la suerte llegue. no le gustaba que ella se parara en el espejo. para entonces afilar tu arma. es fea. el lápiz de ceja. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. Cuando llegaron al pie de Ozain. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando.

pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. calabaza. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. guía de boniato. Ifá de vida corta. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. Osógbo : No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. dame tiempo. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. Este le dijo. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. otro lugar para irnos nosotros. sacúdete.99 sumo de eleguede y un oñí orde. Este le dijo. Habla de propiedades grandes y de comercio. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. Cuidado con vicios y vida desorganizada. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. que la avaricia no le llene los ojos. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. No puede hacer viajes. para otra tierra. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. Este lo pensó. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. ellos no le hicieron caso. Para hacer ebó: Cochinilla. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. yo te acepto. Este le dijo eso es imposible. Awó Beyekun le dijo. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. En la guerra de familia no se adelanta. flor de cacao y un pollo. aquí puede faltar. Este no hizo caso. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo . Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. amistades.

cuídese la garganta. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. Lo negro no se vuelve blanco. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. no use armas blancas ni de fuego . Otrupon Odí Salud divino tesoro. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. habla de impotencia sexual. tal como Orúla lo había pronosticado. no coma nada enlatado o en conservas. abrase a Elegbá. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. tenga fe en lo que profesa. Cuídese de las mujeres casdas. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. no puede ser desobediente. Otrupon Iroso 100 . Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. pero Orúla le mando a decir.100 otro. Osógbo : Crea solamente en Orúnmila y en los santos.

El viejo. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. como eres el mayor te voy a dar un consejo. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. “Tu hijo. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). el viejo no lo oyó. 101 . al cual el mayor lo saludo. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. uno chico y el otro mayor. respétame a las personas mayores. al ver la candela. principalmente a los viejos.La justicia esta o puede estar detrás de usted. el viejo no le hizo caso. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. hasta la homosexualidad. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. persona frívola y calculadora. el le dice. “Pues el viejo era Olofín. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. Por este signo se tiene de todo. fueron de pueblo en pueblo. la candela estará detrás de ustedes.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. donde había un viejo. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. el hermano menor le dice. Y le tiro una piedra. inestabilidad en el amor. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. por este signo no se puede descuidar. " Tu veras como ahora va a oír”. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. pues vayan a correr fortuna. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco.

Nota: De ahí nace que los santos. Orúnmila le dijo. cuídese de accidentes. que ese si podía curarla. Osógbo: Ifá de persecución. que había llegado un viejo hacia poco. que estaban robando maní. que se callara. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. entonces él lo dejo y empezó bien. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. cuídese de las piernas. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. Ifá de concilios. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. comen animales como chivo y gallo. Otrupon Okána 102 . habla de artrosis y hernias. que le iba a dar una cantidad. Ifá de desorden. que no. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. Cambie su carácter que usted es muy violento. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. El chivo le contesto. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”.

todo le venía bien. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. y así sucedió. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. de los pies y de la vista. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. tanto hombre como para mujeres. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. autosuficiencia y habladurías se va preso. Cuídese de hemorroides. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. donde solo Vivian personas buenas. Uno de ellos era diferente. o sea transportación en grandes cantidades. pero los mataba. aquí por vanidad.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. que por el olor entraran en el pueblo. los del pueblo dijeron. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. Otrupon kana les dijo: no. cuídese de acusaciones. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. usted tiene buena cabeza. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. ni especulaciones. tragedias o revoluciones. el que mataba a los leones era yo. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. se padece del cerebro. pero en el monte solo Vivian leones. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. Uno solo de los tres era el que tenía valor. pero eran tres hombres ostentosos. cuídese de las caidas. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. los otros dos eran cobardes. Historia: La curiosidad de Oshún 103 .

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo : Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. le dijo el hombre a su mujer. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. con lo que usted me mando me siento bien. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. no quiero ninguna de las dos cosas. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. no sea zorro . Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. El Ifá de la rifa o de los premios. pues el envidiaba a Orúnmila. A lo que el hombre le respondió. que iban a consultarse. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. Ifá de viajes provechosos. nunca careció de nada. El sol sale para todos. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. Si usted es generoso pronto será rico. menos para usted. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. no. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. Historia: La inteligencia vence Había una vez. No se tiene suerte con parejas de color negro. ni egoísta. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara.

siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. Historia: En la tierra Shonsholo. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. que eran Omolu Agronika y Toseno. llego a su lado Elegbá. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. que por diablo. contándole lo que pasaba. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. Cuidado con mareos. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. no vuelve más. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. cuidado con accidentes en carreteras. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. dios le espanta las moscas. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. Más sabe el diablo por viejo. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. para tu ilé. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. Pero el muchacho le contesto. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. donde le vio Otura Yeku. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. Otura Iwori 108 . El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. que yo te voy a mandar Aleyos. Este tenía muchos enemigos. esta era una familia muy unida. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. dándole fuerzas a sus piernas. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila." Al oír este canto. que vivía en Oke. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza.108 congratularan. que se le inflamaron y laceraban. después que tú los miras. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir.

ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. No mire a nadie con la vista fija. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. problemas intestinales. a usted no lo consideran. que le daba el frente era Olokún. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Usted es el diablo en persona. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. Frene sus impulsos. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada.109 Palabras que se lleva el viento. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. por medio de la obra que hizo. lo contaba con su padre. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. Osógbo: No sea porfiado. no vaya al mar. Mal que será bien. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. sea cuidadoso no sea torpe. Ifá de vigilancia. con usted no hay quien pueda. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. sus cosas están acabadas y atrasadas. Osógbo: Se prohíbe comer picante. ni caprichoso. Donde el único Orísha. perdiendo la memoria. que lo pueden engañar . puesto que vivía adherida a Olokún. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. Iré : No se confié por su poder y grandeza . que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. Historia: 109 . borrando lo que había hecho de santo en la tierra.

que se puso muy contento con el padre y el hijo. no beba. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. después que Elegbá comió. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. Ozain. sus cosas deben ser de uso personal. Eso te paso a ti Ozain. Abeyebe Awó. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. cambia voz. dijo: Toma amansa guapo. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. que era por la madrugada. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. parami. pinte su casa de blanco. Elegbá. así triunfo el hijo de Ozain. Ozain. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. que padecía de la sangre. que oyó ese canto. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. vamos a trabajar. ori. No puede oler flores. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. dios todo lo ve. yamao. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. que yo no he ido. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. llevaba el garapacho de ayapa con epó. llegando donde estaba Ozain. No traicione a nadie. que le quedaba algo por aprender. es la tierra de Abeyalini Inle. Ifá de orgullo propio. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. del pecho. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. que lo hicieron como una pelota. osiadie meta. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. Elegbá decía. Todo el mundo. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. me falta una tierra. cuídese de alergias. cuídese de mujeres problemáticas. cogió un oúnko keké. porque tú nunca has usado Otá. salió con Awó beyebe. si se cae nadie lo vendrá a ver. Debido a Elegbá y a Ifá. cogiendo una fuerza muy superior. Enterraron parte del secreto. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. que no eran atendidos como debían. Cuando haya un poco de tranquilidad. Elegbá. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. no duerma a oscuras. del sistema respiratorio 110 .

Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. después el segundo y tampoco halló nada. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. Son 3 o 4 hermanos. no puede ser paluchero. le dijo la bendición mi padre. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. tu padre murió. Oúnko. yo no soy tu padre. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. la tierra no esta derecha. Cuidado con fracturas en las piernas. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. yo solo fui su criado. Osógbo: Habla el luto familiar. dudu y carita 1 tela de todos colores. adié Meyi. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. 111 . cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. ajonjolí. y el más chico era Pañpgi.un eyá tutu keké. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. eran malú. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. ere pupua. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. Historia: LA HERENCIA DEL REY. Otura Ojuani No deje camino por vereda. porque a ninguno le iba a dejar nada.111 y se sentía muy decaído. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. pero el viejo no quería. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. Si un niño no conoce a su padre. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. el destino está en las manos de Ifá.

estomago y garganta. Otura Okána El perro del hortelano. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. problemas respiratorios. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . eyelé. tiene que bañarse con hiervas. efún. casa y buenas prendas. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. Aquí se vive entre antifaces. ni los malos olores. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. la persona esta débil cuídese. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. A Obatalá no le gustaba el humo. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. no debe comer granos para evitar males de estomago. se marcho del lugar. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. Habla el cuerpo sucio.112 Otura Obara El saber mucho es malo. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. ya que todos escaseaba. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. dice Ifá que usted gozara de dinero. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. Osógbo: No puede andar descalzo. bandera. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. Hay falsedad. no eche maldiciones. Kaferefún Obatalá. pues se puede resfriar. ni come ni deja comer. Todo no eran más que quejas. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. comenzaron a 112 . pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. ni la bulla. pues todo allí era felicidad. No pudiendo soportar más esas situaciones. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición.

para ver a sus hijos mayores. habla de pie plano. pero en algunas ocasiones. pero todo el que cometa una falta. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. en los cuales su placer estaba en las travesuras. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. cuando Ikú vio eso. Ellos se reunían en los Montes ODE. tú tienes razón.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. problemas matrimoniales. cuidado con esfuerzos físicos. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. en la Tierra ORUNDO. Osógbo: Ifá de justicia. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. yo lo hare sufrir. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. para comer bastante. era que le dieran la adié dumdum. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. en ese momento Elegbá venia y la llamo. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. 113 . Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. no puede ser altanero ni autosuficiente. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. cuídese los pies. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. Historia: El camino del Zorro ESHU. los Hombres ZORROS. por problemas en la columna. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. habla de salón de operaciones. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. Ikú cogió el ashó y se los puso.

al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. los malos olores. desorganización. Del fango naciste y al fango iras. cuídese la sangre. uno de ellos tenía un papel en su mano. ahí está toda la raíz del mal. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. que se dirigía a otro Pueblo. El potente abandono de los hijos. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. ODE se hizo el EBBO. pero como a OBATALÁ. que allí reinaban. porque como él estaba contento. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. aunque ya no tenían techo. para que se empezara a sentir los acontecimientos. saliendo OTURA IRA. picadas de insectos. ODE le mostró el papel. ODE le contó todo. Sea obediente. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. ODE disparó contra él ZORRO del papel. no podía aguantar más allí y se fue. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. le hirió y se quedó con el papel. ODE. cuide su posición. Ifá de soledad. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. ni la bulla. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. que estaba bastante próspero. ES UN IGUATO. Osógbo : No puede imitar a nadie. 2 114 . decidió regresar. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. Dificultades amorosas. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. En el camino se encontró con toda su familia. Cuando regresaba a su ILE. ni cuando se seca el millo.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. Historia: Había una vez un pueblo. IBOYA. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. Ifá de mucha suerte. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. cuidado con las hemorroides. cuide sus modales. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. Nunca se sabe cuando la mujer peca. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. ODE se fue a mirar con IFA. que era el secreto de Ultratumba. no le gustaba el humo. derroche de economía. con los Secretos al hermano. Dice Ifá que viene una suerte. que usted nació para dirigir. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. sea selectivo con todo cuidado con robos. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él.

ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. ellos apenas gozaban. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. no queme pólvora pues se atrasa. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. cuando ellos llevaron el ebó. BASTANTE CASCARILLA. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. Ifá de hechicerías por mujeres. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. se puso muy contento y volvió la prosperidad. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. que ya él ni se acordaba. Entonces Orúnmila. macho y hembra. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. Así había sido la viceversa. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. Ya que dada la duración del ofikale. siendo florido todo lo que se había perdido. donde cada uno se meneaba distinto a otros. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. vaya al médico. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. cuídese de vicios y drogas. porque desde que había salido. No sea conversador. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale.115 PALOMAS. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . para que el pueblo otra vez. no dude. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. problemas de próstata.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. solo se podía realizar una vez al año. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. entonces el soltó una pareja de perros.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. Cuide su alimentación. Ifá de descomposición. 115 . BABA. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. para que volviera la prosperidad. Ifá de dolor y envidia. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO.

No se lamente solo haga ebó. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. No se puede criar hijos ajenos. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. y un niño se muere hoy. Por este signo no se asegura nada. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. así como a Olokún. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. 116 . Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. Desobediencia y castigo de Olofín. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. Pago los platos rotos. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. pero antes haga ebó para que le sea favorable. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Cuidado con bochornos. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . Usted piensa dar un viaje. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. Problema con los huesos. Desgaste de la vida. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín.

se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. invitando al pueblo en pleno. Usted estará como rey con fortuna. Hay cosas malas y perdición en su casa. coronando a Otura She como el Rey Salvador. Si vas suave. que lo rodeaba. Otura She por medio de su poder. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. El bajaba y subía sin dificultad. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. llegas lejos. Iré: Ifá de viajes beneficios. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. El dinero entra por una mano y sale por la otra. Desde allí el divisaba toda la población. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. La mujer trata de dominar al hombre. vas bien y si vas bien. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. Iré: La apetebi está cansada. La salud y la estabilidad 117 . Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa.Habla de hernia abdominal. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. se dice no hay mal que por bien no venga. Historia: Los poderes de Otura She. depositando toda su confianza en él.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. roban la paz del alma. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos.

haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). Cuidado con la Justicia. indica que se va a resolver todo. Ikú se fue corriendo y regando sangre. seguirá regando la enfermedad. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. La sangre puede correr en la casa. al lado de la casa de Olokún. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. Cuídese de dolores de cabeza. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. tenía su secreto enterrado en Onika. el cual era muy amigo de Ikú. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. aunque siempre quedo enferma. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. 118 . y así aquella tierra mejoro. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. Iré: Este Odún cuando sale Iré. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. y todo el que la pisaba se enfermaba. No fume. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. vivía Ogún. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. pues por ella podía perderse. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . IYAMI OSHOROUNGA.118 que usted necesita. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú.

Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. moto ni bicicleta. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. odio. Cuidado con fuego y robo. Ifá de escases. 119 . Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. bastante conservado y que pretendía a la hija. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. picante o condimentación en las comidas. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo : Habla de hernia discal. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. Cuidado con falsos testimonios. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. que también la maldecía. una hembra y un varón. En esta casa no existía la felicidad. Cuidado con favores. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. el orgullo y la vanidad. los celos y las maldiciones. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. Ifá del Ituto. pero la madre. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. No se monta caballo. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. Todo el principio fue bien. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. Historia: La codicia. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. Cuidado con las fiestas o bailes públicos.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. era apetecida por todos y celada por él. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. sembró el odio en el corazón de una virgen. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. y de maldiciones. donde esta mujer al verse acosada por la vida.

agua. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. El sueño de un perro. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. Ifá de brujería. polvos. animales. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. Cuide de su moralidad. Ofrézcale un tributo a Yemayá . Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. Cuidado con las faltas de los santos. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. Ifá de hambre. aguado y otá.120 Historia: El camino de la desobediencia. No se fie de nadie. Problemas digestivos. candela. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. Habla de infartos cardiacos. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. el hombre vago refunfuña. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. puro como el agua y de carácter como el maíz. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. pues así no se podrá gobernar. Hay que ser rápido. No se pelee con su padrino. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. que es la mas rápida de todas las cosechas. Habla de presión alta. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. No coma mucha sal. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. en fin que cada uno lo hizo a su manera. Cuidado con el esófago. Ifá de enemigos. nunca llega a nada. 120 . pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. Al mismo que salves será tu verdugo. es esto: Ser mortal como la piedra.

Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . Osógbo: Ifá de locura. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila. pero no se quedará eterno. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. Y Yemayá lo perdono.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. no guarde prendas ni dinero de nadie. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. Misa a los 4 vientos y te salvaras. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. Cuidado con faltas a los santos. que Osún es el bastón de Orúla. desaparecerlo o matarlo. hagan Ifá y sean igual a mí. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Ifá de justicia e incomunicación. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. por lo que prescribe este Odún.Señala problemas en las piernas.

Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. pero no tema agárrese de Orúnmila. Historia: 122 .: Baños con peregun. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. canela. Cuídese de bochornos con las mujeres. salud y dinero. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. A usted lo han querido esclavizar.122 Iré: No imite a las personas .Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. flor de majagua. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. Si no es buena hija con su madre. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. no puede ser buena madre. Usted tiene muchos contrarios. es decir Oshún está en estado de madurez. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. Existe poca armonía en el seno familiar. Aquí Oshún le da la riqueza. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. laudamo. cuidado con que lo enamore un afeminado. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. sus aguas serán siempre abundante. Cuide a las personas mayores. cascaras de avellanas. Habla de enfermedades venéreas. sal de nitro y abrojo. Este es un signo de personas testarudas. Orugbo. albahaca de anís. Este es un signo de viajes y aventuras . carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. vino seco. Osógbo: Evite visitar los ríos.

Estoy tan mal que no tengo ni para comer. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla.mucho ojo con la muerte. lo toco y gano él. comprendió que era por ella y se paro. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. no atinando a levantarse de la estera. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. El Leopardo cansado de buscar su tambor. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. con el pisajo o nervio de un búfalo. Iréte Okána Awó no engaña Awó. Marca pérdida de la memoria. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. Habla del mal estado de la casa. se pueden ver hasta hoy en día. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . o sea. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. tenia aversión por estos animales. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. no se hacen ni se toman juramentos. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. Ifá de chismes. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado .

apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. Arún. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. me dio el poder. Ofo. debe darles un ejemplo. la enfermedad. la abrieron. este se limpio los ojos. Habla de enfermedades en la vagina. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. La madre. van a cazar. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. si Uds. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. no bote su suerte. no tenga perros.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. Eyó. Cuidado con la bebida. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. pero en vano busco. el muchacho se salvo. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. dos de ellos murieron y la madre. les dio el consejo. porque en los iñales esta la muerte. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. pero Ud. Aquel anciano era Olofín. Candil de la calle. Cuídese de ser injusto con alguien. no sea engreído. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . Historia: Los hijos de la tierra. Olofín le respondió: Déjalos. pero la tierra no hablara mas. No malgaste su dinero. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. NOTA: Por esta letra. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. 124 . Así mismo lo hicieron. pero después de pasar muchos trabajos. lo que cazaran será una euré. Cuando Olofín se entero. quieren triunfar. la pérdida y la tragedia. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. oscuridad de su casa. No albergue a nadie en su casa. desesperada. Efectivamente. la mataron. Usted dará viajes provechosos de negocios. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. pero uno de ellos. Padecimientos en la garganta y los nervios. salió a ver si encontraba estas cosas. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. Entonces Eshú dijo: Si.

Osógbo: Ifá de hechicería. usted tiene cosas por hacer. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. no se demore en hacerlas.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. falsedades. esclavitud. Bárbara. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. La tanta felicidad le trae desgracia. sino que también lo vigilaba el mismo. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. 2 palomas. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. 2 toletes. Usted está pesando muchas penas. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. Su suerte está al lado de los blancos. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. el otro solamente lo mandaba a vigilar. pero el otro tenia la boca llena. pero molesto fue a ver a Orúla. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. pero Shangó que había caminado media cuadra. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. Cuídese de enfermedades de la piel. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. eran mal agradecidos. Shangó. Shangó falso y Shangó verdadero. cuidado con problemas renales. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. No se come pescado. 125 . Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. Ifá de malagradecidos. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. 1 gallo. Ifá de frustración. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. venia el otro. No se moje con agua de lluvia. Nacieron las sogas. Cuídese una pierna. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. Iré: Ifá de dinero. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. no podía gritar. para todo lo bueno que hacia Shangó. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. no porfié que le viene una suerte. Haga ebó para que tenga suerte y dinero.

Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. Ellos fueron a casa de Orúnmila. se hirió un pie de gravedad. pero el Tomate no lo hizo completo. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. Problemas de los riñones. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Cuidado con el color o raza mulata. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Historia: La berenjena. quimbombó y el tomate La Berenjena. Los tres hicieron ebó. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. 126 . Cuídese de los huesos. El hijo de la muerte. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. y que no los deja prosperar. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Se prohíbe hacer el sexo de pie. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo.

compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. Problemas de hemorragias en la mujer. es el salvador de la madre. agua lustral de la fuente de Obatalá. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. El camino de la desobediencia. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. debe cuidarse de la manteca. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. Historia: Hijo del sacrificio. Ifá de vigilancia. Iréte Oshé El que se viste de blanco. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. pues le había prometido a Olofín. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. debe llevarse bien con su mama. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. marca calumnia. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. lograr la regeneración de sus habitantes. que él lo iba a reconstruir. Cuídese de la tuberculosis. este es el poder de Iréte Suka. cuando Obanife marcho a fundar Oyó.127 No pidas a otro. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. Cuidado con robo. sea por su nacimiento.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. llegando a conocérsele como Oni Ifá. pero no se descuide de los enemigos. Orúla se queja de su poca atención. después de varias 127 . el cual significa "Hijo de sacrificio". o por su poder de Ife. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. no sea desesperado. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. "Omó Oluwo Oni". en la tierra de Ife. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. es el padre de la haraganería. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . El que tiene sus brazos y no trabaja. sobre su sangre. lo que tú no seas capaz de cumplir. hay momentos que usted no tiene ni que comer.

me has defraudado. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. para que salgas de este encierro en el cual 128 . ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. entonces contesto: Se me ha olvidado. El tambor tingua. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. en cambio me has engañado. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. Nació la infelicidad. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. no fume. no sea caprichoso.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. quien le dice. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. Osógbo: Cuidado con la garganta. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. el cual prospero de nuevo. no puede acumular sentimientos. entonces se hace la que se marcha. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. que vas a perder salud. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. no cargue con problemas ajenos. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. por el camino se encontró con Oshún. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. No resiste bullas ni música alta. Iréte File no llego a realizar el Ebó. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo.

Existen dificultades para resolver algo. de dueño puede verse de criado. no sea malicioso. cuide su cabeza. Ifá de sordomudos. nacieron los soplones y los espías. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. problemas de la vista. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. la lloraba sin consuelo. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. cuídese de robos y que lo culpen. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Ifá de gobierno y de reinado. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. Yo soy caminante. a usted nunca le faltara la comida. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Osógbo : Ifá de mal agradecimientos. cuídese con problemas de papeles de su casa. el día que ella murió. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. A hijo desobediente castigo de los padres. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. atienda a sus visitas que le darán 129 . Iré: El que persevera triunfa. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. porque ya no podía respirar el mal olor. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. Dame una y así cumplirá conmigo. no se reconoce los esfuerzos. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. Porque lloras? Iréte File le dijo. Porque te lamentas. pues él quería estar siempre a su lado. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. El padre le dijo.

Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. Iré: Ifá de inmunidad. la mujer cuidarse los senos. Si Uds. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). Uds. 130 . serán camaleones de colas rojas. cuidado con la candela. Es el Destino del Hombre. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. su suerte es grande habla el gran adivino. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. como la violencia. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. haga ebó para enderezar sus negocios. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón).130 suerte. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. con el Herrero a la Fragua. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. y les Confirmo sus Ifá. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. Osógbo : No malgaste su dinero. Pero si Uds. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. pero se conserva en su Espíritu. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. la persona se pierde y la casa también. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. cuidan esa lanza de Ogún. Emi La Vida. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. La dulzura camina con la amargura. Esto lo Predice Oshé Yeku. la vanidad lo pierde. Ifá de hambre. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. tiene muchos ojos malos encima. no beban para que no se rían de usted. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. Osógbo: Discrepancias entre familia. pues aunque sus Meritos los acrediten. y esto es Oshé Yeku. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. que corta y come la lanza de Ogún. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. El dinero saca tragedia entre familia. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. sus enemigos vendrán a sus pies.

esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. diamantes. cuidado con la candela. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. Osógbo :Ármese para la guerra. cuídese las piernas. y dijeron: "Que bobo es. la inteligencia de uno. supero los errores de otro. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. con el sistema nervioso. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. como en esas tierras abundaban las palmas. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. se prohíbe visitar la playa. si se puede hacer rico. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. porque vivió el Osógbo de su signo. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. 131 . Con la primera cayeron piedras preciosas. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. pero nadie salió a recogerlos. donde siendo ambos Oshé Paure. pero Orúnmila salió y las recogió todas. arcos flechas. joyas. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. cuidado con la dentición y la digestión. depositándolos en tinajones. cuchillos. no coge dinero y sin él no se puede vivir. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. si es inteligente se hará rico. que eran sus poderes. etc. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. cuidado con flujos. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. no ambicione dinero. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas.

hablan los pobres. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. diamantes. Ella se fue entristeciendo de tal modo. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. Osógbo : Ifá de tristeza. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. ignorantes de las causas que la aquejaban. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. que había llegado que se acercara para poderlo ver. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. que aun sin fuerzas canto. ella sintió que su canto se lo contestaban. etc. sino que había llegado de pasos a otros lugares. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. el maíz no crece. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. para deleite de sus dueños.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. ellos oyeron el trino de un pájaro. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. Ifá de racismo. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. enfermedad en los órganos genitales. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. hablan los ricos. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. quedándose enamorado de ella al instante. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. Si el agua no llueve. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. poniendo en libertad a la pajarita. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. que ya no cantaba ni comía. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. dinero. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. Oshé Ojuani 132 . Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita.

Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. no trabaje de noche. corazón y tupición en las venas. Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . cumpla con su palabra. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. 133 . cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. y se desbarató la casa. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. Un cuero y allá le prendió fuego. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Eshú pidió ecu. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . entonces el dueño de la casa que era babalawo . no sea paluchero. habla el cofre de las monedas. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. a Iron no le hizo nada. problemas cardiacos. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. pero que Iron no.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. un día se fue al río que era lo que él adoraba. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. habla de enfermedad del vientre. Ifá de negocios y posición envidiable. Oshún le dijo que si el cumplía.

tenga cuidado con problemas. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. cuando se quedo solo el criado. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. uno con el pueblo.enseguida cogió 134 . Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. tragedia. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. Donde dijo santos dios. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. 2 gallinas. para que no fuera a tener perdidas. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. 1 piedra.. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. Más mujer que nadie.. muerte y muchos enemigos. prisión. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. la mujer cuidarse de sus senos. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo.. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes.. por no tener que andar allí. y un gallo para eshú. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita.

son su metal de la suerte. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. Mujeres y lo liberó. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. Sueña con una Negrita de Yemayá. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero .Cuidado con el desenfreno sexual. le puede causar trastornos en sus partes. Use prendas de platas. Osógbo: No sea Orgulloso . Ud. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. Habla de sangramiento anal. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. 135 . donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. Su suerte está en Orúnmila. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. Recíbalo y vera que todo cambiara. Ud. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. se les olviden. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. Su suerte es buena pero está un poco trastornada.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. No oculte sus verdaderas intenciones.. Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder.

Tenga cuidado con una caída. No hable en voz alta. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. pero como a mí me perjudicaste. es de los que aprenden pronto las cosas. Ud. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. puede provocar un incendio. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. este verlo. pero no creas que sabes más que los demás. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. no puede franquearse mucho. Le viene una suerte grande de dinero. esta Enfermo de su Interior. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. No deje que nadie los esclavice. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. Osógbo: No coma pure de ñame . Historia: En un pueblo. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. que ella le dará mucha riqueza. a la razón que esto pasaba. Por encima del agua. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. No vaya a velorios. cuídese. que le dijo. Oshé Otrupon 136 . se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. Cuidado con sus enemigos y una traición. El mal que le hagan se le volverá un bien. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. Ud. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. le pidió explicaciones al Esclavo. Los mate porque eran mis enemigos. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. te matare. Ud. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. hoy yo no sería rey. Revise las conexiones eléctricas en su casa. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. Y el Amo lo mato. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar.

Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. Cuando los demás Odún fueron llegando. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. maloja. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. Osógbo: Cuidado con las traiciones. Orúnmila en el osode que le hizo. Habla de pérdida de potencia sexual. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. Olofín les dio su posición y sus cualidades. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. le concedió El ashé. maíz. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Evita ir a funerarias.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Todo lo que usted habla siempre se realiza . El mundo está en pugna con usted. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. No sea Orgulloso. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. Sus espermatozoides no procrean. no te vayas a perder. y no volvió a casa de Orúnmila. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. No discuta.Aliméntese bien.137 Iré: Sea legal con las personas. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. por haber sido los primeros en llegar a su presencia." Y le marco ebó. Habla de problemas renales . acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . etc. El hombre que era incrédulo no hizo nada. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. Usted nació para ser Rey y gobernar.

vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. cito a los litigantes junto a la 138 . su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. haga ebó. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. Ofunda. No se puede comer como. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. Usted será Rey y muy rico.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. preparo sus cosas y salió para Adio. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. por ellos. Olofín así lo hizo. el cual tuvo varios hijos. Iwori. Osa. Cuídese los pulmones. Ifá de falsos testimonios. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. al pie de este muralla fue enterrado este. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. pero eran solo de crianza. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio).Cuidado con ahogos o asfixias. Usted puede andar en un sillón de ruedas. negaba la totalidad de la pregunta. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). que estaba rodeada por una muralla. decían que eran sus hijos el poder. mire lo que le paso al Obi . El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. Ojuani. para su mando que el llamo Alafia. el equilibrio. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. Iroso. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. Iré: Con usted siempre hay que contar. Osógbo: No sea orgulloso. pero cuando Olofín le preguntó. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. Odí. comenzaron a reclamar la herencia. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. y hay que volver a preguntar. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. Cuidado con enfermedades hereditarias. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. que engaña y por lo tanto salva y mata. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. Oshé y Ofún. Aunque en su casa vivan más. se llega a la meta.

139 . Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Use siempre el Idé de Orúnmila. Usted tiene muchos enemigos que ud. Múdese de donde vive. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar.Shangó le dijo. Un día Shangó. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. Iré: Habla de un cabio de casa. Perdida del matrimonio. usted está como embarazada. Haga santo. Sus hijos le darán dolor de cabeza. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. Nació la Leucemia. vivía un hombre delgado. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. pero al tirar salió metawa. los vencerá. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. y le dijo que respondiera con firmeza. que el Rey le otorgo con pleno derecho. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. peludo y con patillas. No beba bebidas alcohólicas. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Cuidado con enfermedades en la sangre. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. No tuerza la ropa cuando lave. Cuídese mucho su dentadura. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . Cuidado con los estreñimientos estomacales. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile.

dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. Donde conseguiste esas mujeres. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. Ifá de transformación. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. La virgen de Guadalupe. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. Shangó y Ogún. Él le dijo. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. Ifá de hemorroides. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. no huela esencias fuertes. Osógbo :Habla de autoexclavitud. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. cuidado con ahogos de los hijos.Esas mujeres son 3 palos de manigua. 140 . Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. es su perdición. pero tú hermano no puede beber. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. Él le dijo. Ifá de maltrato a las mujeres. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. tú eres Ayeriyibo. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. cuidado con abortos.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. Como fue que las conseguiste . se corre peligro de morir quemado. por este Ifá los santos visitan la casa. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. y Ofún Narbe respondió . dele tonalidades de muchos colores a su vida. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. no puede ingerir bebidas alcohólicas.

Vistase de blanco. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. administre su economía para que se mantenga. ella vivía muy pobre. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . Es un Ifá de dinero y grandeza. El hijo no hizo caso. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. 7. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. 6. Cuando no se conoce el terreno. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras.No le haga daño a nadie porque se perjudica. los números de suerte son el 5. 141 . Iré: Manda a oír música para distraerse. tenga cuidado le puede hacer algo malo. su dinero y su familia. ocúpese usted antes que los demás. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. dice Ifá valgo lo que tengo. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. primero se mira antes de pisarlo. alguno de los dos no llega a la misma meta. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. para que Ikú no o reconozca.

Osógbo: Ifá de desplazamiento. el gran traidor. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. perdida de facultades mentales. el que mucho abarca poco aprieta. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. En el pantano también crecen flores. Ifá de justicia. no tome mucho sol. cuídese la garganta. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. se actúa sin timo. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. no coma melón. obstrucción intestinal. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. Ifá de robo. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. cuidado con locura. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. Ifá de ambición desmedida. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. bochornos. no diga mentiras. el hijo indeseable. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. los hijos heredan las conductas malas de los padres. desequilibrios nerviosos. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta.

volvieron a sembrar y dio lo mismo. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. señala pérdida de todo. no hay ilusión para vivir. una gracia para que esta produzca maíz. el que juega con fuego con el se quema. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. No siembres mas maíz. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. Osógbo :Ifá de falsificación. cuídese de operación. dolor en los huesos. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. igual que el maíz. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. El orgullo con humillación se paga. nace la traqueotomía. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. siembre calabaza y les dio las semillas. hablan de penas guardadas que secan el corazón. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. problemas en el cerebro. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. 143 .

Se es útil pero no necesario. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. y confabulación. así que el sol lo venció. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . el tenía un hijo llamado oloremi. Ifá de encantamiento en la mujer. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. a usted lo están vigilando. no beba para que su cabeza no se le pierda. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. Mal vale maña que fuerza. no se puede imitar. 144 . Ifá de desengaño. que Iré umbo. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. una mujer es su peor enemigo. Para pisar no tienen problemas. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. Confórmese con lo que le dan a ganar. Ifá de violencia. tenga cuidado con problemas con armas blancas. cuidado con la justicia. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. cuidado con lo que oye. cuidado con la bebida.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. carácter que tanto el del padre . Osógbo : Orúnmila esta bravo. pues todo lo que oye no se puede decir. Osógbo: Evítese problemas ajenos.como el del hijo eran iguales. marca corona de santo. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes.

después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. cuídese el corazón. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. Con una moneda de plata. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. no puede dormir desnudo. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. cuidado con problemas vaginales. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Los hijos de Obatalá no comen conejo. Los hijos de Obatalá no comen conejo. Osógbo: Ifá de celos. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. Nota: hay que Dominar el carácter. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. la soberbia y los caprichos. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. para gobernar . no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. El que imita fracasa. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. 145 . pues estaba casi ciego. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. se de sacar la lotería . Iré: Ifá de comercios prósperos. lo cual lo hizo. No peligre. Babalú aye con los huesos de la etú.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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Como es eso. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza.A usted quien lo maldiga se pierde. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Dijo la lechuza el grillo le dijo. Váyase a dormir a otro árbol. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Esto lo resuelve muy fácilmente. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. Osógbo : Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. enseguida subo. Ifá de grandes poderes. ¿ Cómo ?.149 Hay algo peor que la muerte. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. Osógbo : Perdida de la memoria. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . pues este no la mata. Oía señor grillo que bien usted canta. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . La lechuza molesta le dijo. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. Mira mi amigo. Perdida de la visión . Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. el miedo de morirse.Dice Ifá que usted no sabe nada. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Cuidado con los dolores de cabeza. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. Usted nació para mandar.No maldiga a nadie. Entonces la lechuza le dijo. Está bien. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. son Orúnmila y Olofín los que saben.

Obatalá había ido en compañía del loro. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. Gracias a Orúla. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. 150 .

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