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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo : Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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pero mañana se incrementará considerablemente. Orúla le dijo que tuviera cuidado. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. pero que está conforme con su suerte. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Usted sacará frutos del desprecio de otros. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Por ese motivo odiaba al perro. En eso notó al perro y lo llamó. 4 . El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Cuidado con enfermedad en el recto. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Y al entregárselos. Envidiaba los colores y el collar del perro. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. Visto esto el camaleón. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. porque el mal que se busca para otro. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. llanto y sufrimiento. Cuando el camaleón llegó a su casa. La mentira es su peor virtud. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Ifá de hambre. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. sobre uno mismo se caía. No maldiga. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Era muy envidioso. sobre uno mismo cae. Atrévase y emprenda para que triunfe. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Su lengua le salvará o le matará. Osógbo: Luche por lo que necesita. No cuentes sus cosas a nadie. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. En sus manos le podrán tres grandes suertes. tocó la puerta y le abrió su madre. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. Cogió unos polvos y se los dio. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo.

Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. Le hicieron la comida más mala del mundo. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. que fuera buena para sus hijos y para ella. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. pues a pesar de todo es persona dichosa. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. o sea. quien le preguntó qué para dónde iba. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Osógbo: Trastornos en la locomoción. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. Ifá de vida corta. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. verbena cimarrona. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. El akukó le contó todo al revés. Llega a la casa y lo cocinó todo. una nación y todo. Pero con una mala lengua. 5 . Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. y mandó bastante agua para ese lugar. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. Por tanto usted es persona elegida. Usted tiene problemas para resolver trabajo. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Osógbo: Ifá de justicia. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Cuidado con los salones de operaciones. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Orúla le replicó que era cierto. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Usted no debe asustarse. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. tener muchas mujeres. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. Modere su carácter para que no le suba la presión. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Cuando llegó la hora de la comida. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. se desgraciaba una persona. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú.

Historia: El algodón y el surco. de enfrentamientos con su propia familia. Viendo que el algodón seguía progresando. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. El monstruo cayó muerto. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. Juegue lotería que se sacará un premio. Haga ebó. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. Los enemigos fueron a ver el sol. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. después de pronunciar una ceremonia. Usted pasará un poco de penurias. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. Ifá de 6 . para que pagaran con sus cabezas. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. (Aquí fue donde nació la autopsia. el puerto. Usted tiene un mal de ojo echado. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. sobre todo. sino en otros parajes. el estómago y en los pies. o sea. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. según estos se secan. Cuídese de robos y bochornos y. cenizas de algodón y owó la mello. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. Pero no lograron hacer nada. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. La debilidad de este Odún está en la cabeza. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. de lo poco se hace lo mucho. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Su progreso no está en donde usted vive.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. Este viaje le hará por mar. En este Odún habla la boca del mundo. siete agujas. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. pero llegará a ser persona rica.

Historia: 7 . Orúla le regaló las siete herramientas. (Maferefún. Habrá de sacos de dinero. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. se lanzó al agua y salvó a ambos. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. Cuídese de robos. ni velorios. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. cucarachas blancas y plátano indio maduro. No puede dar criterios a otros consorcios. Le mandó criados. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. ni que gobernar. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. Usted anda sin con problemas cardiacos. Usted tiene buen corazón. No converse sus secretos. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. No haga favores que no se lo agradecerán. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. El tigre salió corriendo. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Ogún como era un buen nadador. Osógbo: No puede hacer favores. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Ifá de vida corta. Y el viejo se lo concedió todo. En eso vio un bulto que le llamó la atención. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. ni visite enfermos. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Se le presentará un viaje. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. La cautela. ni dinero. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Usted será cabeza. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. ni gente que le acompañe. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas.7 comercio de exportación e importación de mercancías. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. maderas y todo lo que fuera necesario. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo.

En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. hágale sacrificio y rogación a él. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Se dirigió a la casa de Orúla. Se habla de parálisis de las extremidades. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. de guanábana. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. Usted vivirá mucho. Osógbo: Problemas nerviosos. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. Por este signo la suerte la da Obatalá. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. Y así fue. El dinero no se guarda. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. para que le respeten y le admiren. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. de mango. canela en polvo. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Cuidado con la esclavitud a personas. Ifá de locura cuidado con la agresión. Cuídese de accidentes automovilísticos. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. Osógbo: Pérdida de un hijo. a la muerte se le cayó la guadaña. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. con armas de fuego y enfermedades del pecho. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. agua bendita. para así tener algo en que pensar. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. la sangre y el reuma. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Orúla abrió e inesperadamente.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. Ikú (la muerte) está detrás de usted. de anón y de anami. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. incienso de Iglesia. Historia: 8 . Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. un eñi adié.

Habla de estructura de la vivienda o sea. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. se limpia con el mismo. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. Se toma una taza en ayunas durante varios días. que Elegbá se encargue de esos menesteres. Ifá de viajes en son de trabajo. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. penumbras. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. habla de las ciencias médicas. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. bledo carbonero. casas grandes. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. pelota de moñinga. pero no podrán . pérdidas hasta la muerte. mangle rojo. no hay boca que ofenda. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. Usted debe cuidar mucho su posición. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. Por causa del compadre. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. haciendas. terrenos. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. no discuta con nadie para que no bote su suerte . entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. pues usted gobierna hasta su vejez . Poco después una mañana al despertarse. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. pues el dinero trae enfermedad. es un Ifá de profesionalismo. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. iyefá. 9 . Odún de oscuridad. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida .

la situación del rey Era más tensa. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. usted es una persona de buen corazón. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. este es un Odún muy difícil para la vida. Se dirigió a casa de Orúnmila. Habla de enfermedad del estómago. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. sus cosas pueden revolverse grandemente. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. no mire hacia detrás que la muerte viene. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. no sea curioso. haga rogación. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. para que no entregue o cambie su suerte. LA CAIDA DEL REY DE OFA. la boca y los dientes. Mira bien. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. diciéndole que hacia venia una gran suerte. Historia Había un rey en la tierra de ofa. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . A medida que el tiempo pasaba. hizo sus compras. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. tenía que hacer ebó. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. para que lo orientara en arreglar su Situación. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. cuidado con la justicia y con venganzas personales. que la muerte viene de un lado y de otro. pero que para que Esa suerte llegara. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. habla de impotencia sexual. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. No toque a mujeres ajenas. haga sacrificios a Orúnmila. Historia La curiosidad es castigada. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. por lo que llego a enfermarse. Iré: Orúnmila le promete dinero. haga ebó para que tenga asiento. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. usted tiene algo que los santos admiran.10 Para hacer el mal. pero después de ocupar El cargo.

pues con usted nadie podrá. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. es hacer por sí mismo. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. 11 . se despertó. Odún de envenenamiento. Por este signo se puede llegar a tener autos. Con sus buenos modales. y él se lo dio. Tiene habilidad para hacer comercios. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan.11 había hecho. Y los tres lo siguieron desde Lejos. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. La virtud de la flecha es que mata y no suena. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. el marido que la seguía. presenció la escena y Osaín que lo vio. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. así este lo hizo. Iré: Por este signo no se teme. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Cuidado con robos. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. negocios. con un brazo en la cabeza. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. al sentir el ruido. Es el Ifá de la elocuencia. Ifá de limpieza y purificación. y él le contesto que con Nadie. Iré: Ifá de comercios. prendas y dinero. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue.

respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. A usted no le faltará la comida. para que no se destruya. Quien se aleja de la religión se pierde. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. Deje de ser una persona agresiva. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. Osógbo: Ifá de suicidio. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. al ser tomada por cierto egún. Ocúpese de su casa y deje la ajena. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. donde empezó hacer amistades. aceptó. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. pero Elegbá le acompaña. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. Historia: En la tierra Ipkue Eru. descontrol de los nervios. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. pues solamente ellos eran los que comían. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. Candil de la calle. pues le pueden traicionar. 12 . No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. No confíe mucho en sus amigos. pues allí no conocían a los Oríshas. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. oscuridad de su casa. problemas en los huesos. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Entre estas personas había una que en ocasiones. Cuídese de la vista. amaneciendo un día muerto. ni la salud. para que no muera en la soledad. Hágale rogación a Oyá. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. Cuide a su familia para que no se pierda. Cuidado con la candela. Por tal razón se volvía frenética. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos.

Ya no querían trabajar. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Odún de superación. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Cuide la moralidad de las hijas. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. mandándoles hacer ebó. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. ya que esa era la manera más fácil de luchar. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Entonces Olofín las botó el palacio. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Cuide mucho su vitalidad sexual. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. Ajuste su economía. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Olofín que estaba atento a todo esto. Osógbo: Respete a las personas casadas. las cuales estaban envenenadas.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. Usted tiene muchas ganas de vivir. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. haga ahorros para garantizar el porvenir. no abuse de ella.

Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. Supérese y cobijase en las cosas buenas. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. pero antes tiene que hacer ebó. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. el poder y el saber. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Al preguntarles Olofín. Cambie su carácter 14 . no puede ser glotón para comer.14 de envenenamiento. Ifá dice que usted tendrá suerte. y ellos dijeron que si. y creía que lo estaban engañando. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. No sea ambicioso para las cosas. las cuales invitaban a ser comidas. El ebó no hizo efecto. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. Es un Odún de hambre y miseria. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. de epidemias y enfermedades en la piel. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. Y así terminó la mortandad. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. ellos le contaron lo sucedido. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Ogbe Yono se fue también en el ebó. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. y todos fueron a casa de Olofín. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. Iré: Obatalá le acompaña. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero.

. y confórmate con lo que cazaste... y le dijo que entre los venados que vio. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo. Orúnmila salió por el camino. Sea selectivo en sus relaciones.. por eso es el primero en todo. porque el ebó que hiciste... pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres. La luna Koolenin... Las cosas completas. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. Éste es un signo de prioridades. cazó al más chico. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos. y que no había alcanzado para él...Mercurio Awala.... Enfermedad del empeine. lo realizaste a medias. Cuide de los problemas de sus hijos. No coja lo que no es suyo.. Problemas renales.. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso..15 para que no pierda la economía de sus seguidores... Osógbo: Ifá de muchos contrarios.. hágalo bien... y éste le llevo la mitad... vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo. pero este se le escapó. Historia: Nacieron las líneas de las manos. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. Júpiter Baweo…………. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano... porque tenía muchos problemas.. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. Pérdida de los reflejos. A los pocos días se apareció el venado muy triste.. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente.. ... Haga las cosas completas. por causa del cazador. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano... Orúnmila le contestó que se alegrara........ porque la rogación se había hecho a medias... Estas entidades son: Olokún.. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado. Debilidad en el sexo.. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado.. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila... Nota: háganse las cosas completas.. Saturno 15 . Orúnmila le contesto: alégrate.... el cual le hizo osode y le mando ebó. Posteriormente apareció el cazador. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás...... y por lo tanto se preguntaba la razón de esto. No ande con nadie. Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo.... El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. Odún de humildad y sencillez. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila.. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación. Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas. El sol Koleabe. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá. pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila. Habla de problemas estomacales y nerviosos. Venus Oshupa.. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente.. El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido..

. El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola..... después se acerca al borde del agujero.. ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra..... Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón. A Shakuata... Cuando un niño llora. y que él no era ningún ladrón. Sucedió entonces..... Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo..... todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 . Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas.. yo te voy a dar ashé.. sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola............. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo... dame tus manos. Marte Irawolokun. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía.. va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé»... Orúnmila.... Este un signo de bochorno y maltratos. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca......... Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños... le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas... El espíritu guía familiar Olare... Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda. Cuídese de úlceras en la piel.16 Irawalokun....... Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho. te daré todos los derechos sobre este mundo. yo tengo muchos niños en el cielo.. hace un esfuerzo y salta por el otro borde.. y le fijó cinco días a Olofín.. Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro... pero cayó en el agujero y todos murieron....... Iré: Odún de reivindicaciones.. Urano Emi.. Terminado esto... Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos... Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños.. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo.. él hace llorar a su madre. El espíritu del pensamiento Ipin..... Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá... Cuidado con chismes.. Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia. que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila.... Cuidado no pague las culpas y errores de otros... A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas. Por este signo.. Cuide muchos a sus hijos.. incluyendo al Obá. Neptuno Olori... El espíritu de la vida Okan. que era el huésped del Obá de Iká...... Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes. Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan... cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció..

00.00. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. Dice Ifá que usted es una persona loca. Cuidado con los golpes en la cabeza. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. dijo Obano sonriendo. Circule su dinero. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. de buen vestir. pero debe consultar siempre a Orúnmila. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. No hay lengua que habló que Dios no castigó.00.17 manos de Orúnmila. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. Osógbo : Problemas para controlar la familia. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. rara vez está necesitado. No sea persona ambiciosa. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. Buen día para el que se registra. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. Odún de traición dentro de la misma casa. Cuidado con la justicia y la muerte. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. Cuídese de la artritis en las manos. Ifá de presencia. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. Dislocación del cerebro y cerebelo. Iré: Ifá de mucha suerte. Usted soñó con un billete. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. 17 . Usted tiene discordias en el hogar. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Encantado. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. juéguelo. Orúnmila insistió su oferta de $45. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él.

Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. Obeate obtuvo su libertad. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio...Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. No sea avaricioso. y que además había lanzado a Orúla al río. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. Iré: Ifá de gobierno y seguidores..18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. de falsedades y de un complot contra usted. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. en la vejiga y en los pies. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella.. jamás su espíritu muere. Cobré todo lo que haga . siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. podre cargar con algunos de estos frutos. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. Usted es un loco con suerte. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. que a demás tenía que hacer ebó. después al pretender posarse en una rama para 18 . Ifá de vicios y problemas en la vista. El rey le preguntó a Obeate. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron.. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. Cuídese de la justicia. Ifá de privilegios y preferencias. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras.. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. A Orúla le salió este signo. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. Odún de infelicidad y complejos. El que no tiene virtud. Habla de envidia transitoria.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. Póngale toronjas a Oshún.

. con la condición de que usted cocine.to iban esho. Y Orúnmila contesto. y baba acepto. no se meta donde no lo llamen. es imposible preparar la comida. yo quiero que usted me seque el mar. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. la comida se la doy yo para que usted la cocine. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. y Orúnmila le contesto. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. ya baba estaba agotado.. y baba le dice a Orúnmila. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. cuidado con el corazón.. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar.. decía de milagros y Orúnmila le contesto.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. estas piedras no se ablandan. Habían pasado tres días. a todos los santos. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. lo que todo el pueblo. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. primero hay que respetar. va a aparecer. entonces Obatalá le dijo. si yo acepto. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. quedándose sin ninguna fruta. también es imposible secar la mar. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado.. y Obatalá le dice.. Para ser respetado. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. Nota. Mientras más se cuide más usted vivirá .19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. pues según yo trabajo voy comiendo. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. Orúla le dijo.. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. no divulgue sus criterios.

En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. sea obediente. Osógbo : No se puede ser mentiroso. Ifá de engaños. Y cuando es para bueno. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. Y siendo él la primera figura. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. Y pedirle perdón. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. y desde entonces Shangó tira rayos. Diga siempre la verdad. no diga mentiras. Este ebó es para malo. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. Tenga cuidado no engañe a los santos. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. los awoses. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. Eshú se adelanto e Iba chiflando. Por no hacer ebó vino la miseria. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Ifá de 20 . y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo : Dice Ifá que el mundo se va a acabar. no pelee con su pareja. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . evite salir a la calle mucho. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Ifá dice que no llore el dinero. si usted no los hace nada le saldrá bien. no chifle. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. le dieron curso a esta orden. uno para la salud. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. ridículos. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. Y por este camino le quieren dar un cargo. desprecios. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. cuidado con agresión con un cuchillo. otro para la suerte y el otro para el dinero. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. para que Dios le de la suerte. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. Este signo habla de insultos. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. lleva eyá grande. ni nada que usted lo tendrá todo.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. reciba a Orúnmila y haga Ifá .

Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. Usted y su familia han navegado con suerte. Problemas cardiovasculares. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Orúla no le contestó. El enemigo puede estar en su misma casa. Cuando se enferma la persona no se levanta. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. Ifá de conspiración. En las conversaciones que tuvieron. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Cuídese del mal aliento. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Y les hizo la limpieza. las manos y metatarso. El que duda no tiene seguridad. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Lávese la cabeza con cerveza.21 maldición. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Y de dijeron: Pues habla para oírte. Cuidado con las caídas. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Haga ebó que lo logrará. Osógbo: Cuide su locomoción. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. Y las mujeres empezaron a parir. Cuídese los intestinos. los pies. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Problemas entre hermanos. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. no se detenga. Pidió posada y le dieron alojamiento. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. pero se sorprendió de ver a Orúla. porque había terminado su trabajo. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di.

No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. acuerdos y contratos con hombres. Se padece de problemas estomacales. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. Ifá de tratos. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. 22 . Así domó y amansó al caballo. Iré: Ifá de de negocios. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. No deje que le esclavicen. No cuente sus secretos. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. pero haga ebó para que tenga asiento. pues cuando usted toma se transforma. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. para que todos vengan a sus manos. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. hay que aprovecharla. El caballo montó al hombre. A este kiti se le llama yesú y también votimo. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. Póngale freno a su vida desorganizada. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. Un guapo amansa a otro guapo . No haga favores que le pagaran muy mal. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo.22 mejore. Cuidado con amarres y esclavitud. No cuide a los niños ajenos. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. Dice Ifá que haga ebó con Ogún.

Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Cuidado con brujerías de enemigos. siempre usted tendrá algo. Osógbo : Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. pero él no oía. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. que no fue el niño. Haga ebó. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. No deje lo cierto por lo dudoso. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. esto atrae a la muerte. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. Sea conforme en la vida que. no sea que se lo den a otra persona. Ifá de ética y respeto. por el cual puede perder el respeto de los demás. Iré: Haga ebó con un gallo. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. pero Ayaguna. No deje lo seguro por lo dudoso. Cuídese de la maldición de una mujer. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. No puede dejar nada inconcluso. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Al pequeño lo aconsejaban mucho. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. como es natural. No deje lo cierto por lo dudoso. Cuidado con la familia. No lo piense ni se demore. se puede enfermar y morir. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. Cuando se la llevaba al cruzar el río. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. incluso su mama. aunque haya poco. Evite que en su casa griten los niños o los perros. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. Osógbo: La maldición de aje. pero que mañana será persona rica.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. 23 . La muerte quiere bailar con usted. para coger la que él creyó más voluminosa.

Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Ya Arupimpin. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. lo que hace siete días te deben. Mejor pídale salud y bienestar. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Un día salieron juntos a buscarse la vida. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Arupimpin quedó muerto. No permita bullas. En boca cerrada no entran moscas. cascarilla y $4. Hágalo con confianza para que no pierda nada. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. enfermedad del corazón y de presión. Arupimpin lo empujó dentro del río. Iré: Usted piensa dar un viaje. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. Entonces llega Aruntele. Obatalá le dio ropa y ashé. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado.24 No quieras echar en un día. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Cuidado con la garganta. Osógbo: Pintar su casa de blanco. y a un descuido de éste. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Signo de envidia. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas.20. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. ríos. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. pero ganaba poco. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. discusiones. etc. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. Fue a casa de su padrino. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. Hasta su propio hermano le puede traicionar.

Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. las manos y el metatarso. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. Cuídese del mal aliento. Dice Ifá que tiene enemigos. Orúnmila estaba marcando rogación. para que le den desenvolvimiento. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Ifá de presidio y sentencias altas. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Osógbo: Cuide su locomoción. Ifá de imposición. Enfermedad de los hijos. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Aquí se ven problemas cardiovasculares. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. mató a los primeros que se encontró. los pies. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Si alguien le pide comida no se la niegue. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Al salir Orúla se encontró con Ogún. Problemas entre hermanos.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. Evite las caídas. Problemas en la casa. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. haciendo grandes estragos en la ciudad. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. No se vista de rojo. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Libre de culpas y penas. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. No subestime a nadie aunque sea menor. Ifá de transfiguración de la persona. Cuando Akopela llegó. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre.

porque usted lo eligió. pero que era una mujer muy fea. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. Ifá de comercios. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. No llore la creación de la familia. Sarna con gusto no pica. Trastornos sexuales. ventas o cambios productivos. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Usted está con una persona que no es alta. Cosa porfiada. además de muchos hijos. cosa perdida. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. o sea negocios propios legalizados. Frialdad en sus huesos. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta.26 Oyekún Otura en la prisión. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Pero no se apure. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. 26 . Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. para degollarlo al día siguiente. artritis en temprana edad. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo.

Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. Al hacer osode vio esta letra. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. todos no maltratan y humillan. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Así lo hizo Orúnmila. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. Aquí se habla del otoño. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. las hojas y los papeles andaban por el aire. los ricos gobernaban por si solos. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. Osógbo: No hacer viajes por mar. El palomo dejo el palomar vacío. hágalo usted solamente. que así le irá bien. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. Cuando el otí se derrama. pero primero haga ebó. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. que aquello era un desierto. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. 27 . donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. Cuando somos pobres. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Le propondrán un negocio. se habla de naufragios. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. a veces tomado como recurso desesperado. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. poblándose así el lugar. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. El hombre se va de la casa.27 Al llegar observó que no había pobladores. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Orúnmila las apremió a quedarse. Ifá de llanto. y mucha tristeza y sufrimientos. Cuidado con la muerte del padre. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Cuidado de enfermedades en la cabezas. Organice los papeles de sus propiedades.

Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Lo que se ve no se habla. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. hasta donde logró llevar al buey. Pero otro día. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. Ya que 28 . el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. y portando un machete. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. cansado ya de tanto desprecio. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. No sea persona soberbia. Lo negro no se pone blanco Osógbo : Cuidado con la vista y el fuego. Osógbo: Cuidado con chantajes. Historia: En boca cerrada no entran moscas. Mídase al hablar. y lo que se ve no se habla. No oiga chismes ni comentarios de la gente. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Ifá de intervención quirúrgica. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. por más que él alegaba que no había sido el asesino.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. el que no cesaba de embestirlo. Haga ebó para que viva con felicidad. El que ya tiene es muy astuto. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo : Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. Ebó: Sople coco rallado. haga ebó para que su corona se asiente. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). no injiera bebidas alcohólicas. Ifá de cañona. respete a las mujeres ajenas. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. Cuidado con punzonazos en la cabeza. pues la bebida lo transforma. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. pues este signo es virtuoso . porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría.No tenga miedo de emplear su inteligencia . con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Osógbo: Ifá de tragedia.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. habla de bichos en el cuerpo. habla de anorgasmía en las mujeres. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. En este signo habla el plato. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. Usted tiene la cabeza dura. A usted le será favorable un cambio en su vida . aquí el ratón se comía el queso. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. Lávese las manos antes de comer para evitar infección.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. maíz tostado y ñame a Elegbá. Y acabaron con estos. 32 . Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. tétano . pero él le dará mucho dinero. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso.32 La traición está en la mesa. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. enfermedades en los huesos. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. trampas. a usted nunca le faltará la comida en su mesa.

Orúla.33 Cuando usted se asustó. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. y comienza una tenaz persecución. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. para poder vivir. no investigo por qué. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. Olofín después de oír a Olokún. asustándose Olokún. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Ifá de robos. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. para su seguridad. Esta mujer. quien en seguida. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. Osógbo : Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. viéndose despreciada. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. se internó en el mar. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. 33 . Pero a Orúla no le interesaba. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. Habla de flojedad sexual. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. Ifá de fenómenos internos en la persona. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. analizando los problemas que esto le podía acarrear. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. pero en eso. Habla de deformaciones físicas. pariente o a un amigo. Vaya al médico. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Respete a los mayores. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. Cuidado con problemas de justicia. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego.

Ante esto. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. y ellos dijeron que no.No sea persona caprichosa. Hablan las cuatro estaciones del año. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. lo iban a tener. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. volvieron a donde Olofín. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . el viento es el principal conductor de estas corrientes. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. pues éstas le llegarán. que el sol. Tenga cuidado con su conducta. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. Al verse en esa crítica situación. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. Osógbo : Cuídese de problemas en los pies. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. En las distintas estaciones del año. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. Volvieron donde Olofín. y Baba le dijo que si querían el sol. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Cuidado con las maldiciones. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. pues así se acabarían sus males. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. y esta vez les pidieron la luna. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. las plantas se secaban. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. 34 . El polluelo pica al gallo. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. Mire por donde camina. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. pero todo cambiará y podrá establecerse. lo que provocaba la muerte de muchos. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. y sus hijos se morían. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas.34 Usted ahora es pobre. lo cual aceptaron. No se separe de su compromiso. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. es él quien da impulso y movimiento a la vida. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. pues aquí la fuerza no cuenta. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. Cuando el viento bajó a la tierra.

Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. Ifá de imperfecciones. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. Ifá de encierro. Éste se negó desde un principio. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. ni de casa. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. y apenas atendía a su Ifá. Llegó el día del torneo. Volvieron así los trastornos a Iwori. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. Cuide su corazón. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. Habla el patíbulo. quien fue a casa de Orúla. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. No asista a velorios. Ifá de locura y de caprichos. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. ellos le traerán la suerte. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . Ruéguele a Yemayá. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Piense bien antes de dar un paso. No se inmiscuya en la vida de los demás. pérdida del bienestar por desobediencias. problemas con la justicia. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Al no darle muerte el felino. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Usted tiene un niño muy inteligente. No dejes lo cierto por lo dudoso. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. inteligencia y suerte. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. ni de pueblo. Usted no debe mudarse ni de país. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. pero luego insistió a ruego de la esposa. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Problemas en el hogar.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá.

Le gustan las escrituras y la música. Ifá de bochornos. sepárese. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. se enfermó. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. pues lo santos le darán el triunfo. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran.36 a Ogún y a desacreditarlo. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. No se matan los ratones. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. Olofín viendo su comportamiento. La persona es inteligente y osada. Reciba a Orúnmila. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Su cabeza le dará toda la suerte. Ogún. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Habla de obstrucción intestinal. Ifá dice que todos 36 . Con la pareja que usted termine no vuelva. Ogún así lo hizo. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Usted tendrá suerte salud y dinero. Ríndale una ceremonia a Shangó. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. Nació el añejamiento de las bebidas. Aquí el enfermo se cura. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. Cuide su piel. El enfermo siempre se cura. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. Historia: En la tierra Oso Kumba. Ruéguese su cabeza. Ifá de divorcio. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. y las canas. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. Osógbo: Cuidado con los favores. de la incomodidad. Ifá de engaños matrimoniales. No vuelva con lo que tuvo. él le traerá mucha suerte.

para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. Ogún. y con canas. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Quien se aleje se muere. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. etc. que se enteró de eso. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. No se aleje de su familia. decentes e indecentes. Olofín. Cuidado con robos en sus negocios. Problemas nerviosos. pronto será pobre. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. pérdida de la memoria. Usted ha perdido algo. para que lo sustituyera un joven. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. Atienda a sus muertos. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. Ogún.37 sus males se resolverán. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Y quedó asignado para gobernar Orúla. ricos y pobres. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. tenía que morir. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Concluida la fiesta. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. y por tanto no habría quien gobernara. Orúnmila. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. unos cantando. Por este Odún todo es inmejorable. Eso no le hace bien. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. otros llorando. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Osógbo: No se burle de nadie. La cáscara guarda el palo. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira.

afección en los órganos vitales. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. Y cuando se hizo el registro. Cuídese de su digestión. Evite la bebida. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. Cuidado con un amigo que es un ladrón. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. No se incomode para que no pierda la dicha. anima al hombre. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. pero para usted. No vaya donde no lo llamen. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. Cobre siempre su trabajo. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Odí Ojuani Una palabra de ánimo. No haga favores. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. Usted sabe para los demás. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. anima al hombre. Osógbo: Ifá de bochornos. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. No se alegre del mal de nadie. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. sin control ni escrúpulos.38 El ojo del amo engorda al caballo. 38 . nada. Nacieron los hemisferios cerebrales. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. Ifá de vida desorganizada. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. No levante mucho peso. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Odí Obara Una palabra de ánimo. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha.

y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. éste le dijo: no te desesperes. Ifá de espionaje y vigilancia. Este es un signo de indecisiones. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Páguele algo a un muerto que le debe. Amárrame de la boca de la fragua. La enfermedad está trancada. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. No debe fumar. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. cálculos renales.39 Osógbo : No sirva de puente para cometer fechorías. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . con su amigo el fuelle. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. Cuidado con lo que se habla. haga ebó para que no parezca del orificio. Es un Ifá de desplazo o sustitución. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Al que velan no escapa. Haga ebó. Aquí se habla de la sangre roja y negra. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. ni lo pienses. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. lo desbarata con los pies. A lo que el herrero le respondió: zafarte. Osógbo: Nació la trampa. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Tenga mucho cuidado. Lo que hace con las manos. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. Robó ñame. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. perdida de la vista. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. No debe engordar mucho. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. no sea persona orgullosa. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Osógbo: Es el orificio. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. Advierte de problemas sanguíneos. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Aquí se trabaja para el gobierno. Cuídese de engaños y estafas. Aquí nació la grabación de la voz. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón.

convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. el tenía un chivo sagrado. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. Elegbá de un fuerte golpe. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo.40 tranquilidad. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. una roja a la derecha y una azul delante. ponte el sombrero y se te cumplirá. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. él me lo dirá. Un día Olofín. diente por diente. Ifá de infelicidad. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. Elegbá. Historia: Cuando Olofín. El chivo mismo reconoce su error. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. Elegbá. era Rey de Ifé. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. Él se hizo todo. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. Elegbá se aleja. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. Elegbá. El rey. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. bienes o puestos. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. Olofín. No coja lo que no es suyo. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. más aquéllos que vieron el blanco. la discusión terminó en una guerra. el es mío. Odí Iká 40 . el los mandará. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. Cualquier cosa que vosotros hagáis. una negra a la izquierda. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. convocó para esa hora a todo el pueblo. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. mantenían con fuerzas su acusación. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. Entre acusaciones mutuas. Ojo por ojo. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance.

41 . Usted lo puede perder todo. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Tenga cuidado con accidentes violentos. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Ifá de pactos. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Iré: No se puede hacer daño. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Cuídese de enfermedades venéreas.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Osógbo: La justicia visita la casa. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. Los muertos lo ven todo. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. pues con usted no la tendrán. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. logró curarle la enfermedad. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Habla de operaciones. Cuídese la columna vertebral. Discordia entre hermanos. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Ifá de dinero. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. Ifá de poderes religiosos.

fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. Un perro sordo. y el otro. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. Ifá de reinado. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. Y le dio a Obatalá lo que quería. No sea un ser ambicioso. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. no sirve para cazar. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. La persona necesita establecer su vida matrimonial. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Tenía dos criados. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. para que le comprara lo que ella quería comer. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Cuide de su digestión.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. pero ni hagas ni aceptes ni uno. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. La mano que no puedas cortar bésala. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. E hizo ebó. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Usted debe darle otros matices a su vida. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. La suerte le viene. que era bueno. Así Obatalá se curó. Y cuando salieron a 42 .

Osógbo : Inestabilidad matrimonial. Legalice los papeles de su casa. un día se 43 . ponme el ebó aquí arriba de los tarros. un día se levantó y fue a casa de Orúla. Dele de comer a Obatalá. la cochinilla.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. se aprovecha y está viviendo de usted. mientras más lejos mejor. Cuide su vista. pero que antes tiene que hacer ebó. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Ifá de descréditos y de falta de consideración. Múdese de donde vive para que prospere. Si un querido me bota busco a otro. Vístase de blanco. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. Cuídese de una operación quirúrgica. Cuidado con las hemorroides. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Aquí nació el engaño matrimonial. Pero sus enemigos. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. pero que no lo comente. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Habla de la extirpación de órganos internos. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. Osógbo: No hable lo que vea. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. que era al pie de un árbol. Déjese de majaderías y de celos. un gallo y dos polluelos. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Independice su vida. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Y así lo hizo. Ifá dice que usted verá algo. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. que es un hermano o familiar. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. la cochinilla. Habla de problemas vaginales. Pero sus enemigos. lombrices. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Alguien.

Este es el Ifá que habla de la muerte. El adivino debe morirse. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. un gallo y dos polluelos. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. pero es el Ifá de la vida también. Cuidado con un susto o fuerte impresión. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. que aunque no lo crea. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. que no beba que puede perder su suerte. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. como Orúla se lo había negado. Osógbo : Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. Los dos juntos van a triunfar. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. el sarcófago y la vela. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. vicios e inconformidad. 44 . a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. corrupción. Orúla obtuvo una gran riqueza. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Cuídese de chismes. Y Orúla no quiso dárselo. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. salió en busca Elegbá y lo registró. Orúla se lo dio. Entonces Elegbá. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. Le puede dar un infarto. Osógbo: La muerte. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. Iré: Haga ebó. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Ifá sucio. Su casa está muy caliente. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Ifá de destrozo. lombrices. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa.44 levantó y fue a casa de Orúla. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola.

Por ello se dice: que la persona que posea este signo. espera un descuido para actuar. el cual tenía como único transporte el río. Iré: La carta de triunfo. Sus cosas están un poco estancadas. pues los tres les resbalan entre las manos. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. al pescado nadie lo puede coger con la mano. pero tampoco al río. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Ifá de vigilancia y de persecución. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. Ama a quien te ame y no a quien te guste. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. pues como dice la historia. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. Este es el Ifá de la industria y el comercio. pero no se preocupe que mañana se resuelven. Ifá de suerte y dinero. pero que no le podrán alcanzar. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Se le acusa de ser persona malagradecida. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Historia: 45 . Cuidado con los esfuerzos físicos. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. se le advierte. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Osógbo : Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. que dentro de sus conocidos de confianza. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. Debe conocer bien el origen de esa persona. hay una que le traicionará. ya que este individuo agazapado. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. No debe andar tarde en la calle. Usted es persona enérgica y emprendedora. pues puede perder su suerte. Cuidado con lo vicios. y mucho menos al mar. Usted no duerme bien de noche.

La herencia que se recibirá puede venir del padre. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. Aquí se hereda dinero. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Ifá de ilusiones perdidas. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. Iré: Ifá del comerciante. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. viviendo después felices los dos. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. Iré: Evite la bebida. Un día ella le dijo. Así les vino la suerte a ellos. Él no quería ir. compras y ventas. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Así que no podía mantener a su familia. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. Se lo concedió y 46 . y al marido lo hizo general. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. al mover la ceniza. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Existen valores enterrados que usted los encontrará. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. empezó de nuevo su tristeza. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Iroso Obara Rey que pierde su corona. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y.

se le encasquillo la pistola. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. Y lo denunciaron a su padre. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. pero que se hicieran rogación antes. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Se pararon los relojes. Osógbo: Cuídese de la bebida. 47 . entonces. Tenga cuidado con el corazón. Saque de su casa a los fariseos. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Ifá de colapsos.47 ella marchó. Se marchó y fue a casa de shaniko. Iroso Okána No engañe al que no sabe. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. Osógbo : Ifá de destierro o perdida de la posición. Usted es jefatura de reuniones. Cuídese de las armas de fuego. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Cuidado no vaya a prisión. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. y también se quedó allí. Ellos la hicieron. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. hágalo. porque. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. Palabra dada palabra empeñada. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas.

Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. Cuidado con la candela y la casa. fue corriendo a casa de Orúnmila. Y cuando ella se marchaba. Concluya sus negocios. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. No se puede tener una relación todos los días. la siguieron. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. eyelé. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. ashó fúnfún. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. Ifá de desenvolvimiento y dinero. Ifá que marca violencia. No deje nada inconcluso. Cuídese de accidentes. Los ríos se secaron. huevos. No sea persona hablantina y jactanciosa. Cuidado con la bebida alcohólica. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. hilo prieto y blanco. Osógbo: Inestabilidad total. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. no nacían. Y cuando ella se vio así. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Las mujeres no parían. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. No maldiga de los santos. Cumpla sus promesas. Ifá de locura. pues sus enemigos están en su propio negocio. aguja y un gallo. 48 . Osógbo : Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. Este al tanto personalmente de sus asuntos. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. haga ebó para que no se le pierda. pues se puede caer en errores morales. Otra persona pretende a su pareja. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Mientras más mira menos ve. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. aikorde meta (candela). Usted tiene suerte. Pero estabilice su vida. y que Oshún se encargara de llevar el cesto.

Sea más condescendiente con los demás. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. Y así pudo Shangó. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. Shangó. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. Habla de viajes. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. Viendo esto. como lo había indicado su mujer Obá. No le falte el respeto a nadie. La persona tendrá que ser religiosa. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. Obatalá. pues ella es hija de Obatalá. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. y animales venenosos. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . para que le cuidaran su secreto. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Los Ibeyis. Ifá de frustraciones. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. pero nunca se extralimite en lo que alcance. Cuídese la vista. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. Ifá de trabajos y sacrificios. Iré: Ifá de comerciante. coger el dinero. le robaban a Obatalá su dinero. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. descrédito y difamación. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. pues si no se puede ir secando poco a poco.

Al enterarse ya no le compraron más. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Ifá de procreación familiar. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. Shangó. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera.50 gente. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Un día Shangó. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Historia: Aconteció una vez que Shangó. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. No haciéndole daño a nadie. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Comprobándose que todo se debía a una difamación. que usted podrá construir con salud y suerte. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Osógbo: Cuidado. Osaín y 50 . Cuidado con la crianza de sus hijos. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. desesperado fue a ver a Orúla. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Siga los consejos de Orúnmila. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Cuidado con los nervios. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. no se aleje de la religión. al mono y a la culebra. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Y el chivo era para Elegbá. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote.

una pierna y caminaba dando saltos. No se empeñe en adoctrinar a alguien. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. No ande en compañía de nadie. 51 . que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. pues la verdad es compartida. Lo malo sin maestro se aprende. de mala vida. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. de estafas y de robos. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. Orúnmila. Cuídese su cabeza por donde ande. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. Ifá de suciedad. y Shangó. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. Elegbá. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. Cuidado a quien usted albergue en su casa. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. pues le quieren hacer una trampa. Cuidado con las bebidas alcohólicas. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. Pero cuando iba por el monte.51 Elegbá. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. Un día Orúnmila. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. le juró a Orúnmila ciega lealtad. una oreja. Cuídese la vista. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. Ifá de reinado y gobierno. que estaba mutilado y sin conocimiento. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. Osaín perdió un brazo. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. Usted no duerme bien.

Todo el mundo se la envidiaba. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Osógbo : Cuidado no sea dominado por una persona. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. no sea desobediente y tenga fe en los santos. le puede ocurrir una desgracia. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. Eshú se fue. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. eran fusiles. pero en lugar de diamantes. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. pero al otro día volvió disfrazado. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. Fue hasta donde éste. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. Por este signo hay que hacer santo. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. nadie va a coger eso» Pero. La mentira le perjudica y le trae atraso. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. pero no se puede desesperar. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. alimenta su corazón. coles y malangas. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. pues cuando más dinero se tenga. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. como no lo conocía. Ifá de vida larga. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. Ifá de grandes negocios. Aquí se cuesta trabajo llegar. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. 52 . La gente decía: «mira lo que está cayendo. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea.

A usted le quieren hacer un daño por venganza. Salieron los cazadores de la comarca. Aquí los engaños son con cariño. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Problemas en el estómago como un bicho. Ifá de avaricia. por el cual se sintió muy atraída. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. No haga lo que está pensando. que hoy está llorando y pasando miserias. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Por su suerte y sus virtudes. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Ifá de mentiras. Sudor en la frente. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. no se puede usar perfumes. Múdese de donde vive. Se habla de dificultades al caminar. Uno de ellos fue a ver a Orúla. Cuidado con las drogas. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Hay que hacer por quien hace por uno. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. 53 . Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. No ande en compañía de nadie. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. Osógbo: Se es apático. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. Nunca de su palabra en vano. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. desprecios y dejación. Cuídese las piernas.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo : No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde . Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo : Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Ifá de locura. La madre fue a casa de Orúla. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. Y cuando el rey se enteró. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Cuidado no pierda a uno por ahogo. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. salió apresuradamente a casa de Orúla. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. pero ya era tarde. y que lo llevara a la orilla del mar. Su suerte es para todos los lugares. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. Iré: Ifá de corona y reinado. Cuídese de cálculos en los riñones. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Osógbo : Usted duerme en su casa y amanece en otra. Ifá de descontrol. El que tenga miedo que se compre un perro. Cuide a sus hijos. Y haciendo caso omiso. porque un remolino se lo tragó. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. que ellos estaban allí para salvarlo. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. 57 . Haga ebó antes de ir. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Y éste le dijo que hiciera ebó. el hijo del rey fue a bañarse al río.

porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Aquí la persona es estudiosa. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. hágalo. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Tiene sus caminos cerrados. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. No se descuide de los problemas con de justicia. Ifá de calumnia y corrupción. El hombre está flojo de sus partes. Ifá de problemas en el corazón. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. y logra de la vida grandes oportunidades. Osógbo : Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. receptiva y emprendedora. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Cuide lo suyo. Cuidado con noticias malas. 58 . Usted tiene los ojos encima. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. no sabía cómo librarse de ellos. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra.58 porque usted es una persona muy dichosa. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. Ifá de cosas ocultas. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. No meta la mano donde no llegue su vista. Y muy temerosa. pero le falta otro. A las 12 p.m. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Este es el paso del santísimo a las doce del día. se manda a parar las actividades religiosas por respeto.

Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. Siga los consejos de Orúnmila. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Y así recuperó la memoria. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. pero tampoco acaba de curarse. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Ifá de dinero. Y así ya iba por el séptimo mes. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. pero por medio de negocios turbios. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. Usted es una persona muy dichosa. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Ella le dijo que eso no era 59 . Aquí el enemigo es prieto y delgado. cásese para que no pierda esa oportunidad. Haga ebó para que no le descubran. Orúnmila le aconseja que haga ebó. El hombre no se empeoraba. El ratón no mata al gato. Problemas respiratorios. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Obara Odí El mal se convierte en bien. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Tenga cuidado no se enferme y muera.

Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. Y él le contestó que no. pues le tienen preparada una trampa. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. y el otro un gallo. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. Usted tiene suerte. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. maldad hay muchas. Cuidado con la candela. ésta se había muerto. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Cuídese de enfermedades de la piel. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. al que siempre vestía con piel de ekun. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. En la boca siempre llevaba un palito de oro. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. Historia: En este camino. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. Dice Ifá que usted es persona aburrida. y si se separa el culpable muere.00. pero tiene muchos ojos encima.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. pero hasta un punto. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. Por este signo se le manda a la persona que viaje. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. Obara Iroso Virtud hay una. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. pero no se apresure que la suerte viene caminando. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. Osógbo : La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte.00. una chiva y $6. Osógbo: Ifá de fracaso. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. Se padece de la barriga y de un costado. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. No coma nada de lo que le den. hay enemigos ocultos. que él era Inocente. con un autor.

Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. no tienes culpa». Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. Muerte por traición. El que lo tiene adentro es el que se menea. Habla de operaciones riesgosas. Cuidado con bailes o fiestas. le dan tres tazas. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. Osógbo: No preste su dinero. para que no le falte el dinero. pues su salud no lo resistirá. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. que la gente quieren desbaratarle su suerte. Habla del uso de muchas prendas de valor. entre la vida y la muerte. Obara Osa 61 . es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. un ratón y cuatro sabanas. ni orgullosa. Ifá de complejos por no tener compromisos. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. por eso cuídese mucho. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz.61 la viera. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. un cuje. pues usted no puede caer en prisión. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. puede encontrar la muerte. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. Cuidado con sus intestinos. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. Osógbo : La mala suerte persigue a la persona. Ifá de negocios y riquezas. No sea gente envidiosa. El Awó se había hecho ebó ese día. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Ifá de tumores en la cabeza. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. con tres muñecas. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. un gallo. No se busque líos con la justicia. pero todos no le hicieron caso. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron.

Usted está en un constante atraso y en pura miseria. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. cumpla con ellos. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. continuaron su camino. y él le decía que se aguantara. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. Ellos no tenían para comer. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Las apariencias engañan. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Orúnmila le respondió que se esperara. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. 62 . Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. La gente quiere ver como usted se cae. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó.62 Está loco o se hace el loco. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. Cuando llegaron a una casa. Hágale sacrificios. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas.

cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Nacen todas las enfermedades del perro.63 Osógbo: Ifá sucio. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Prepárese intelectualmente. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. 63 . Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Osógbo : Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. Ifá de dirección. Cuídese de la falta de calcio. Dice Ifá que pare la guerra. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. Respete para ser respetado. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Usted padece de hemorroides y de la sangre. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. en eso lo ven y lo espantan. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. En eso deja el caballo y monta su chiva. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada.

No se come tamales ni nada envuelto.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. yendo a parar al fondo. Perdida de un hijo enfermo. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. Ifá de chismes y calumnias. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. Osógbo : Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. No hable ni critique a nadie. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. ni le diga a nadie lo que hace. Su casa está muy revuelta. Cuidado con una embolia. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. La lengua que come sal no puede escupir dulce. pues aparentemente está muy pobre. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. almagre y tinta. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. Historia: 64 . Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. Ifá de calambres y de nerviosismo. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras.

Ifá de mucha envidia y maldades. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. él le dará mucha suerte y dinero. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. la bebida lo transforma. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. Aquí lo difícil se resuelve fácil. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. permítalo. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Historia: El camino donde aya vence a ekun. 65 . Si usted le sirve a Elegbá. pues Olofín le dio a usted esa bendición. Ifá de tráfico. Osógbo : Hablan los archivos. Habla de aberración sexual. pero que ahora llegarán. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. El mal y el bien son jimaguas. pues todo se le va de las manos. Ifá de guerras. Habla de presidio y de largas condenas. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Habla de muerte. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo.

Allí hay un panal. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. Haga las cosas con calma y no se desespere. contestó el cazador. repuso. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. soy pescador. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. dice la mujer. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. pero no le dio el primero al diablo. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. el cual crecía y crecía. sin querer entre en sus tierras. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. Cuando llegó a la casa del diablo. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. El hombre va derecho para la colmena. Usted está sobre en un polvorín. habla de dinero y de comercio. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. Osógbo : Ifá de guerra. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. Cuidado con lo que hace. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. yo soy koko. Iré: Este Ifá habla del banquero. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Cuidado con la diabetes. El que le pica es porque ají come. 66 . La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. el cazador. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. «Yo soy castrador de abejas». Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. Pues vamos al mar. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera.

Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. Y la caridad la oyó y la ayudó. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. Usted no duerme bien. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. Osógbo : Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . no se pare en las cuatro esquinas. le pagó a Oshún y a Eshú. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. retrocede y encuentra los demás cerrados. El hombre se sacrificó y lo hizo. No beba agua estancada. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. Cuidado con mordidas de perro. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. En la tierra de los tuertos. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. cierra un ojo y tira. Habla de cáncer en las mamas. Cuídese la vista. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. El que no va por camino conocido. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. Viéndose así. quien lo revisó y le salió este Ifá. ni coma comidas viejas. Ifá que prescribe viajes fuera del país. Okána Iroso No deje caminos por vereda. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. Usted ha soñado con un santo.

68 . El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. Habla del pordiosero. La persona lucha y no tiene lo que desea. Problemas de justicias con un hijo. Habla de enfermedades internas. Osógbo: Habla de dolores de muela. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Cuidado no se destruyan sus negocios. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. El muñeco de arcilla. Cuidado con la candela dentro de la casa. La modestia le dará su carta de triunfo. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Okána Obara No subestime al pequeño.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Osógbo: Cuídese de una traición. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. Problemas cardiacos. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Sus enemigos son blancos. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. No se siente en parques. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. pero mañana gozará de riquezas. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena.

Habla de la inestabilidad matrimonial. 69 . Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. No hay peor astilla que la de su propio palo. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Las apariencias engañan. Entonces Shangó. El que un mal hace para sí lo hace. 17. Ogún encontró un chivo y se lo comió. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Usted mismo está ocasionando problemas. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Como tenía las manos enjabonadas. Sin embargo por otras razones. Hágale una fiesta a Elegbá. Obatalá lo llamó mentiroso. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. mientras usted cuente con los mayores y los santos. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Enfermedad en los huesos. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. No confié en nada ni en nadie. que en ese momento se estaba lavando la cara. Cuando se enfrentaron con Orúla. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Sus números de suerte son 23.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. 11. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Cuídese de bochornos. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. pero con usted no podrán. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Osógbo : La vida desorganizada le puede llevar al abismo. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. Arregle su casa para evitar la humedad. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. 7. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Orúla tenía comidas en abundancia. al ver a la adié la embarro de espuma. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse.

no cuente con su familia. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. pero no se puede permitir errores. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Iré: En este Ifá hablan los astros. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. Cuidado con la justicia. traición y calumnia. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Osógbo: Le están velando. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. pues están abochornados de todas sus maldades. Usted parece una persona torpe. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. La mujer no se puede hacer legrados. pero no lo es. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. Pólvora salva y pólvora mata. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Problemas en los huesos. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. No sea persona ambiciosa. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. Cuando más tiene más quiere. no había quien lo matara. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Fíjese bien en lo usted habla. Osógbo: Marca falsedad. Hay brujería por parte de una mujer. En este Ifá su propia gente lo traiciona. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 .70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. pero no lo está. Sus problemas están de la cintura para abajo.

empezó a emigrar. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. te pasas la vida trabajando. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. gracias a Elegbá. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. Mas. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. La gente maldijo al guanajo. Pero. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. (el guanajo) y después de calmar su sed. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. Todos eran felices. Okána Oshé El río nunca atrasa. Cuidado no le echen las culpas ajenas. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Elegbá. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. La gente fue de nuevo completamente feliz. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. adelanta. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. se encontró con la avispa.71 se le salía la barriga por debajo. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. Báñese en el río para quitarse la maldición. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes.

Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. Un solo hombre con ayuda de Ifá. problemas en la vista. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. Pero. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. Ese es su poder. y la persona llega a tener hasta servidumbre. Ruéguele mucho a Oshún. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga.» Y lo mandó para la tierra. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. No ande con nadie. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. Ifá de robos. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. Pídale a la luna. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. es cierto que trabajo todo el día. No sea persona orgullosa. pero que le trajera las pieles de un tigre. Cuide su matrimonio. Olofín le dijo estaba bien. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y.72 hijos. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. puede retar a 30 hombres y vencer. sin embargo. era muy pequeño. Aunque no esté en el mundo. que la bendición de mi madre me alcance. a sus hijos y a su familia. Ifá dice que su suerte está atajada. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. de un jabalí y de un león. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. pues yo no guardo comida para el invierno. quisiera saber como tú te alimentas. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. si te doy más tamaño me destronas a mí. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. 72 .

Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. Ifá de soledad. pero todo fue un engaño. Y se murieron los tres hombres. Ifá de procesos cancerígenos. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. Vivir de ilusiones. No imponga tiranía en su gobierno. pues después les serán muchas veces más cotosas. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Aquí se habla de la ética. Ifá de corrupción. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. morir de desengaños. Sus números de suerte son los decimales. Los amigos le tratan con falsedad. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Le dijo además que en su reino. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Cuídese de las personas del sexo opuesto. Oshún aceptó. Ogúnda Iwori 73 . le pueden enredar. consultó con Ifá.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Cuide la apariencia y modales. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. No beba para que no se rían de usted. pues era quien evitaría su destrucción. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. y Orúnmila le sacó este Odún. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. en evitación de ser atacado por el camino. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Ifá de dinero y amores.

Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. Nada cansa si el deseo es firme. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. y piensa que destruyo la ajena. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Usted ha enfermado por brujería. Ifá de mal agradecimiento. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. sabe calumniar. Osógbo : Cuidado con tragedia de muerte. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Algunas veces Oroso. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. pues le aplastarán su economía. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. Usted es una persona derrochadora. es como una canasta sin fondo.74 Árbol que se poda. No debe comer y después acostarse. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Quien sabe saludar. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. retoña. Se habla también de fracasos matrimoniales. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. que así se llamaba el campesino. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted.

Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. Usted está triste y pobre. pero después de mucho caminar se perdieron. No cambie camino por Vereda. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. Ifá de chantaje. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. Todo esto fue por envidia. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. No se meta en lo que no le importa. pero el hombre les dijo: «yo no. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. que no se metiera en lo que no le importara. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. y que no fuera violento. No se deje dominar o gobernar por nadie. haciéndolo por la puerta principal. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. La mujer en este signo suele ser legal. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . Este hombre. Irían juntos. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. ni porfiada ni desobediente.75 de algo grave. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. No puede ser persona vaga. para que no perdiera su suerte. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. El enemigo lo tenía en la propia casa. Guerra de hechicería. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. pero que siga haciendo las cosas ocultas. fue robarle el tablero. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. Cuídese la vista. el hombre vago refunfuña. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. lo segundo. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. Aquí se duda de la moralidad de la persona. Esa persona es Orúnmila y los santos. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. que usted estará bien de dinero y casa. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. No pague plato que otro rompió .

pues había hecho santo. Como el mundo entero corre detrás del dinero. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. Tenga paciencia. Lo mismo es el grande que el chico.76 mujer amarrada. Todos regresaron como él vestidos de blanco. Al poco tiempo de estar en el cielo. no sea curioso que cada cual viva a su manera. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. Osi siempre tenía problemas con los demás. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Cuídese de problemas en las piernas. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. Historia: 76 . Aquí se habla de perdida en la memoria. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. ya que no lo comprendían. vio a un cura besando a ésta. entonces soltarla a su mujer. Tenga sosiego. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. pero él no dijo nada y siguió comiendo. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. pues esa persona le traerá también la suerte. Estudie y supérese. Nació el miedo. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. sintiendo un gran cambio en su vida. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. No afirme lo que usted no ve. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. pero cuando estaba llegando a su casa. bajo vestido de blanco. Historia: En este camino Osi (ganso). pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. pero cuando se acercó a la pareja. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. porque también habían hecho santo. así correrán detrás de usted.

Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. Teniendo comida no la podían coger. Lograba darle la muerte a su venado. Osógbo: La incomprensión en la vida. Ifá de vigilancia. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. problemas digestivos y dolores de cabeza. ella al verse sorprendida. que era un gran tirador de flechas. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. se transformó en una calavera. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Ifá de prosperidad en los negocios. Igualmente le sucedió a Oshósi. por lo que se unieron para siempre. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. Elegbá. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. y tanto se hablaba de esto. tenia siempre su comida muy lejos. En este signo la suerte está en los hijos. Aquí se habla de vida corta. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Iré: Ifá de secretos. haciendo un pacto en casa de Orúla. Oshósi hizo lo mismo. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. No se come carne de cerdo. Y que ellos separados no eran nadie. Problemas respiratorios y en los huesos. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. La mujer es poderosa. Ifá de bochorno. pero no donde anochece. ocasionando la enemistad entre ellos. Habla el uniforme militar.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Este fue el motivo para una fuerte discusión. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. 77 . Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Se camina lento. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. La tiñosa sabe donde amanece. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. lamentándose ambos. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete.

para envolverlo en asuntos de justicia. que le están velando. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. y éste le contestó que nada. él le dijo: «No conozco a la joven. y ella hizo ebó. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. No pelee con nadie para que no bote su suerte. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. tiene que quemarse. Osógbo: No confíe en nadie. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. No porfíe con sus contrarios. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. 78 . Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. salió y fue a casa de Orúla. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. Cuidado con sus enemigos. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. y que no tiene ni un centavo. para darle muerte al último que llegara. Usted necesita del sexo. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación.78 El que juega con candela. Usted está caminando lentamente a su perdición. que le preguntó qué cosa él tenía. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. Empezaron a buscarlo. El que estaba era Ogún. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. ya que no tenia donde estar. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. el muchacho por lo borracho que estaba. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo.

Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. Su familia está muy unida. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. no se descuide. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Usted debe ser agradecido con los santos. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. Desde entonces Ogún come perro. Ifá de Milagros. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Ifá de viajes. Las piedras se convierten en corales. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. cabeza de chivo. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. enemigo intimo.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Osógbo : Señala suicidio. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. Iré: La suerte viene a sus manos. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. Sea obediente. Cuidado con los bochornos por los hijos. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. y salió bien. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Cuidado con operaciones. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Amigo intimo. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Problemas de hemorroides. Tenga puño duro con sus hijos. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Pero lo 79 . Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Cuidado con relaciones de poca moralidad. Quien no oye consejos no llega a viejo. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo.

Ifá de prosperidad. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. cayendo el cuerpo al suelo. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Cuidado con su columna vertebral. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. La mujer se hizo mujer a la fuerza. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. su esternón y los oídos. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. El cazador muy asombrado le respondió que solo. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. Historia: 80 . Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. Osógbo : Cuidado con la mala vida y la corrupción. Su pareja es muy peleona. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. Osógbo : Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. Cuide mucho de su ojo izquierdo. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar.

Usted es amante del dinero. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. el espíritu de la madre del esclavo. para ver si podía sacarlo de sus penas. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. Se le aconseja que visite la plaza. Problemas Intestinales. Historia. 81 . Osógbo : Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. hasta que el amo así lo hizo. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. que lo mandó a ver a Orúnmila.81 En este camino. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. pero no sabe el valor de ninguna. No divulgue sus cosas. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. Ifá de hipocresía y chismes. pero sin consorcios. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. Cuide mucho a su madre. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. también atrae a la tragedia. Osógbo: Usted tiene dinero. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. Se le aconseja que haga sus negocios. y también con los problemas en el matrimonio. Al poco tiempo. Aquí se habla de malformaciones. no podía dormir. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. Haga ebó con un chivo y repártalo. había un esclavo. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. Cuando todo estuvo hecho. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. Pero éste no bajó a la tierra. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. Sabe el precio de todas las cosas. no dejaba tranquilo al amo. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. Como usted atrae al dinero.

Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. No se esclavice con la gente. como pensaba. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. Y le dijo: «compadre. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Y no pudo comerse al chivo. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. El chivo se fue para casa de Orúla. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. entonces se miró y salió éste Odún. El chivo empezó a desconfiar del tigre. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. No deje que nadie se acueste en su cama. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. reuma intestinal. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. pensando que le pudiera hacer algún daño. Y le cogió miedo al chivo. Osa Odí 82 . Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. El chivo se puso a comerse el maíz. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. trabajo cuesta para que se borre. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. Más vale maña que fuerza.

Oshún y Obatalá. No sea persona absolutista. Osógbo : Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. no envide a los demás. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. Aquí la suerte se reparte. Shangó no quiere que usted se esclavice. no le quedó más remedio que cumplir. Iré: Ifá de gobierno. pierde el pan y pierde el perro. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Iré: Usted vivirá de su habilidad. pues usted se puede contagiar. No sea persona testaruda. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. No sea persona caprichosa. 83 . pues se pueden infectar. A usted le están despreciando. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. Usted es pobre. pues después esas personas serán sus enemigos. Ifá de esclavitud. Osógbo : No visite enfermos. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. No ponga espejos. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. Confórmese con su suerte. Y se casa con ella y en el momento de la boda. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. El que cría perro ajeno. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Ifá de infelicidad. pero con su humildad vivirá majestuosamente. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. Si con lo que usted tiene no es feliz. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Osógbo: Ho haga favores. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. éste se le cae dentro del río. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. Andando el tiempo.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. confórmese. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Ifá de enfermedades. ella vuelve a decir las mismas palabras. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. Miré hacia delante y hacia atrás. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. Cuídese de problemas internos y de accidentes.

Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. Dice Ifá que todo está mal hecho. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. No se come carne de cerdo. Come más con los ojos. que con la boca. Tiempo después se disgustaron por una discusión. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. No sea eje central de nada. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Usted es una persona muy inteligente. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. La muerte ruega por usted. Ifá de problemas en la locomoción. problemas en las piernas. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Cuidado con la conducta moral de la familia. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Usted nació para brillar. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. reclamando cada uno lo suyo. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. El que puso el aro lo quería. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Historia: La tardanza de Ogún 84 . no se puede ser obeso. Dos leopardos no viven en una misma cueva. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. Por este signo se vencen las dificultades. En la persona existe todo lo bueno. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. pero también todo lo malo. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo.

Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Con muerto es peor. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Cuando todos se marcharon.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. El mal suyo está sentado en su casa 85 . Por este signo no se puede vivir en comunidad. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. El muchacho consintió. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. Un día a espaldas de los guardianes. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. y comenzaron a quejarse. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. Osa Iká El que busca encuentra. Citó a todos los músicos que fueron llegando. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Habla la biblioteca. No sea fiador de nadie. El rey así lo hizo. Shangó mato. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma.

El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Ifá de tristeza. Cuídese de los robos en su casa. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. pero que mañana estará bien. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. nada tienes nada vales. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . Inestabilidad e infelicidad.86 Osógbo : La persona está solitaria. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. hizo las obras que el Awó le mandó. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. quien un día cansado de tantas quejas. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. Tanto tiene tanto vales. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. No use ni oro ni plata. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. Fracasa por revoltoso. Iré: Habla de sociedades secretas. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». No haga ostentación de lo que tiene. La persona corre precipitadamente a su amante. No visite hospitales. que era mondia (doncella). problemas matrimoniales. cerró la puerta y mató al chivo. Cuide de la salud de su madre. Seleccione bien sus relaciones. No transite por lugares oscuros. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. Esto estaba muy oculto. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. pero si las fundamentales. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. y determinó dejarlo vivo. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. pero deberá cumplir con la religión. Hablan los payasos. En este signo se habla de gonorrea. aunque aparentemente siempre esté sonriente. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura.

Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. Habla de tierra podrida. Llora y llorarás tú solo. No sea persona impulsiva y agresiva. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. tiene que ir a vivir al otro mundo. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. La persona no tiene donde vivir. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. porque era el único que le podía resolver. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Dice Ifá que usted engaña a los santos. El que sabe menos adivina siempre. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. Osógbo: No sea persona rencorosa. Ifá de inconformidad. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. 87 . Ifá poderoso y de riqueza. Contestándole Olofín que lo dudaba. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. No diga mentiras. entonces. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Si tiene donde vivir. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. Guerra con los hijos. no vaya a velorios. Si no sabe con la ley que se vive aquí.87 metió a Ogún en el sótano. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Habla de poderes curativos. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Nace el gabinete médico. Osógbo: Habla la garganta. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. No se come con cubiertos de ningún metal. Ifá de bonitas historias amorosas. No maldiga a nadie. Habla de grandes apuros. No visite a enfermos. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Problemas respiratorios.

Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. No cambie lo seguro por lo dudoso.88 Cuidado con enfermedades. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. Nunca se apresure y tendrá de todo. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. con la que poco después terminó haciendo el amor. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. pues no le saldrá bien. Cuidado con la bebida y la respiración. pero que nadie nunca lo saque de su medida. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. No puede ser ostentoso. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. no hizo caso y no hizo el ebó. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. Atienda a Elegbá. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. 88 . Seleccione bien a su pareja. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. Aquí se habla de hijos descarrilados. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. Cuídese de personas rubias o jabadas. Al terminar de «ofikale trupon». Cuídese de la justicia. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Alguien maldice a los niños. Cuidado con embolias. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Cuidado con las alturas. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. El hombre puede quedar impotente. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. Orúnmila al verlo como estaba. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. Ifá de chismes o enredos. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. resolverás tus otros problemas. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. le dijo: «Está bien. Ella no permitirá que le hagan daño. Como la Mariposa era incrédula. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. Cuídese mucho la memoria.

A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. que lo dejó inconsciente. pero ambos se querían mucho. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. Él asustado. El segundo era pobre. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. Iká Yeku no se hizo el ebó. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. Mueren unos para que nazcan otros. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. veía cosas raras. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. o sea. porque cuando cerraba sus ojos. Así pudo dormir bien. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. porque él era un Awó muy despreocupado. Pese a la envidia. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. se tapaba la cabeza. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. después como no podía dormir. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. 89 .

lo toma o lo fuma. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. Cuidado con enfermedad de la barriga. que lo mandó a hacer ebó. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. el alacrán y la hormiga. Usted engaña a su pareja y ella a usted. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. no pelee que perderá. Cuidado cuando la sorprenda. lo mismo lo come. lo que le ponen en la boca. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. diciéndole: «Mira. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. se mueve pero no se cae. el ratón. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. Un día llegó el oso. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. No sea persona curiosa ni chismosa. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. 90 . Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. La persona muere sola y sin recursos. La candela viene por abajo. La persona no tiene sosiego ni paz. pero hay que lograr mantenerlo. Miré bien donde se sienta.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. por desobediencia todo lo pierde. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. Usted posee el don de poder adivinar. No se puede llevar una vida sedentaria. Ifá pródigo y de virtudes naturales. Problemas de la vista y artritis aguda. fue donde Olofín y también lo condenó. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. Osógbo : Cuidado con accidentes automovilísticos. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. aquí me estableceré» Entre tanto. que no tenía donde vivir. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. pero no pudo hacer nada.

En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. suerte. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. No le puede coger miedo a sus actos. No se apure. Guayabito come y sopla. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. Osógbo : Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. habla el pájaro ladrón. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. pero que este año será rico. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. no lo haga sin antes hacer ebó. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. para el otro. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. salud y familia. Y desde entonces el Awó tiene Osún. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. Las personas no le consideran. enfrente lo que crea. Cuídese de robos. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. Usted piensa mudarse. ni pelee. No tenga miedo que usted es poderoso también. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. Historia: 91 . pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. tendrá dinero. por envidia y para que usted no avance. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer.

Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo.. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. Un día el muchacho. aprovechando la ausencia del muchacho.. quien le hizo osode.. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba.. Ikorode. aunque tenía mucho miedo. pero este nunca le decía nada... Iká Okána El hombre es loro del hombre. Cuídese de hincadas. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 .92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. La suerte viene y se va corriendo. La mariposa era muy zalamera. y le contó lo que le pasaba.. las que se pegaba con cera. hizo lo indicado por Orúnmila. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. Orúnmila le dijo que hiciera ebó.. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. Omologun como era mago. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito. y que no le entregaría sus tierras. y no hallaba la manera de como enamorarla.. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán. Osógbo: La muerte persigue a la persona. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. y le pidió el pito a la madre. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría.. que no le tenía miedo. Enterado Ikorode de lo que sucedía. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode.. se dirigió a casa de este.. que yo iré por el aire». Un día Omologun se acordó de Ikorode. tenía dos alas. y para donde quiera que fuera lo llevaba. le dijo quien había sido el ladrón.. Ikorode fue a casa de Orúnmila. Ifá de problemas en la garganta y de asma.y que exigía que le devolviera el pito. y siempre estaba libando de flor en flor. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. Donde Elegbára que lo estaba observando todo..

y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento.. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. personas penosas. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes.. la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . contándole a la mona lo que le sucedía . así será por ser muy atrevido. logrando al final su objetivo. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . palos y piedras para matarla. Iká Osa El que se casa.. Pague deudas santorales. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. tiene 93 . el cazador aceptó la condición . Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . corrieron detrás de ella con chuchos. El que persevera triunfa. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. Osógbo: Por este Ifá se va preso. Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban .! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Cuídese de echar sangre por la boca.93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. ya libre. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro.. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. para que no pase trabajo. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. preparándola una trampa y ya en esas condiciones .

hijos. donde te daré mis secretos. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. malaguidi. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta.. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. Cuídese la vista.. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. Tenga cuidado. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. donde sintió una voz que le dijo.. habla el fuego uterino. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. habla de fibromas. casas. no porfié. inle lese . opolopo owó. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. dinero. apo pupua . El diablo cogió al último.. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente.. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. akara .etc. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón.. obi.. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. Oduduwa y Osaín. Aquel patio estaba lleno de hierbas. 94 . esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. igi araba. igi opue. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. oñigan . La persona es maldecida desde el vientre de su madre.. apo fúnfún .. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . eyelé . Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente.. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. n lodafún egún. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. Osógbo: No de su palabra a nadie.94 que independizarse. Oduduwa y a Ozain.. inclusive hasta por su propia madre. ekrun. ahijado. tienes que llevarme. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. y te voy a enseñar. eyá awadó. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. yo soy Obá rere. atitan ilé ekú. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. Habla de quistes en los ovarios. no abuse del sexo.

Él le hizo ebó. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. cuídese de los vicios. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. ni aguas crecidas. Iká Otura Divide y triunfarás. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá.No cruce ríos. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. Ifá de envidia. el mundo iba de mal en peor. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. Yo soy Orísha Eleri Kpini. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. pero Orúnmila le dijo. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . habla la infiltración pulmonar. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. la persona es tramposa. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. el preferido de Olofín. acabo con su ímpetu por el Ofikale. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. y fue a Mirarse con 95 . al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . No cuente sus secretos. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo.

donde ambos pasaban muchos trabajos... Osógbo: cuídese de los nervios.. no tengo nada. para que subiera pero ella no lo hizo. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar.. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. siempre hay una cabeza para recogerla. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. dinero e hijos. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte.. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. Osógbo: Organice su vida. un akukó. atienda a sus hijos. basura de la plaza y una cajita. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia. El hombre se pone en la posición que merece. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. Cuídese de la digestión. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando.96 Orúnmila. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día.. y entre todos los estaban dejando sin nada. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. Cuidado con la justicia... Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. cuidado con homosexuales..etc. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. Cuidado con las 96 . solo es que mi familia no tiene donde vivir.. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. Iré: Usted tendrá santos. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín. Ifá de hechicerías que dejan secuelas. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices.

Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. Cuídese del fuego. Obatalá muy contento le dio las gracias. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas.97 comidas frías. ni canistel. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. Usted tiene que ser más activo. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. tenga cuidado no le desvíen el camino. Un bien con un mal se apaga. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. Ifá de chantaje. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida.. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. ni mamey. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. ni arroz amarrillo. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Dice Ifá que su suerte está echada. Dice que hay muchas moscas 97 .. y que deje la ajeno a un lado . pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. Habla de enfermedades ocultas.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. No se come maní.

pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. Ozain cogió un eyá tuto. el creyón de labios. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. no le gustaba que ella se parara en el espejo. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. se lo paso por la cara. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. Orosun. siempre viva. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. no puede usar nada negro. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo.98 y que hay que matarlas. oñí. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. Haga cambios para que la suerte llegue. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. que esta era hija de él con Oyá. vengo a que mire a mi hija. evo nidira evo guyeguayo Evo. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. la pintura. No se merienda antes de desayunar. es fea. para entonces afilar tu arma. circulación y trastornos estomacales. paraíso. Ifá de debilidad mental. le dio la sangre al inshé. problemas en las piernas. la baño con granada. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. deja ver qué puedo hacer. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. 98 . no tiene suerte. botón de oro. hojas de parami. el lápiz de ceja. Esto lo llevaban en una jaba. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. Cuando llegaron al pie de Ozain. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. Awó asheri bawa se puso contento. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella.

para otra tierra. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. Para hacer ebó: Cochinilla. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. yo te acepto. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. sacúdete. ellos no le hicieron caso. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. Ifá de vida corta. calabaza. Osógbo : No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. dame tiempo. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. que la avaricia no le llene los ojos. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. Este lo pensó. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. Este le dijo.99 sumo de eleguede y un oñí orde. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. Este no hizo caso. Cuidado con vicios y vida desorganizada. Este le dijo. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. Este le dijo eso es imposible. No puede hacer viajes. aquí puede faltar. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. guía de boniato. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. Habla de propiedades grandes y de comercio. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. flor de cacao y un pollo. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. otro lugar para irnos nosotros. Awó Beyekun le dijo. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo . amistades. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. En la guerra de familia no se adelanta.

Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. no use armas blancas ni de fuego . pero Orúla le mando a decir. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. Cuídese de las mujeres casdas. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. no coma nada enlatado o en conservas. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. Osógbo : Crea solamente en Orúnmila y en los santos. no puede ser desobediente. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. abrase a Elegbá. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta.100 otro. tenga fe en lo que profesa. cuídese la garganta. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. habla de impotencia sexual. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. tal como Orúla lo había pronosticado. Otrupon Odí Salud divino tesoro. Otrupon Iroso 100 . Lo negro no se vuelve blanco.

persona frívola y calculadora. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. el viejo no le hizo caso. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. fueron de pueblo en pueblo. uno chico y el otro mayor. principalmente a los viejos. hasta la homosexualidad. el le dice. al cual el mayor lo saludo. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. el viejo no lo oyó. Y le tiro una piedra. El viejo. al ver la candela. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . en este Ifá se habla de defectos en los hombres. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. pues vayan a correr fortuna. la candela estará detrás de ustedes. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. respétame a las personas mayores. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”.La justicia esta o puede estar detrás de usted. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. Por este signo se tiene de todo. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. inestabilidad en el amor. 101 . No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. por este signo no se puede descuidar. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. “Pues el viejo era Olofín. como eres el mayor te voy a dar un consejo. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. donde había un viejo. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. " Tu veras como ahora va a oír”.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. el hermano menor le dice. “Tu hijo.

que había llegado un viejo hacia poco. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. que ese si podía curarla. cuídese de las piernas. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. Orúnmila le dijo. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. que le iba a dar una cantidad. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. habla de artrosis y hernias. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. Ifá de desorden. cuídese de accidentes. entonces él lo dejo y empezó bien. Cambie su carácter que usted es muy violento. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. Nota: De ahí nace que los santos. El chivo le contesto. Osógbo: Ifá de persecución. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. que no. Ifá de concilios. Otrupon Okána 102 . que se callara. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. que estaban robando maní. comen animales como chivo y gallo. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días.

o sea transportación en grandes cantidades. donde solo Vivian personas buenas. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. los del pueblo dijeron. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. todo le venía bien. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. autosuficiencia y habladurías se va preso. se padece del cerebro. Uno solo de los tres era el que tenía valor. de los pies y de la vista. el que mataba a los leones era yo. que por el olor entraran en el pueblo. pero eran tres hombres ostentosos. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. ni especulaciones. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. cuídese de las caidas. tanto hombre como para mujeres. tragedias o revoluciones. Cuídese de hemorroides. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. los otros dos eran cobardes. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. pero en el monte solo Vivian leones. Uno de ellos era diferente. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. aquí por vanidad. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. y así sucedió. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. Otrupon kana les dijo: no. cuídese de acusaciones. pero los mataba. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. usted tiene buena cabeza.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo : Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

no. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. El sol sale para todos. A lo que el hombre le respondió. le dijo el hombre a su mujer. menos para usted. No se tiene suerte con parejas de color negro. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. no quiero ninguna de las dos cosas. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar.107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. ni egoísta. El Ifá de la rifa o de los premios. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . no sea caprichoso porque le puede costar la vida. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. que iban a consultarse. nunca careció de nada. Historia: La inteligencia vence Había una vez. Ifá de viajes provechosos. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. Si usted es generoso pronto será rico. con lo que usted me mando me siento bien. pues el envidiaba a Orúnmila. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. no sea zorro . Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela.

Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko." Al oír este canto. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. Otura Iwori 108 . esta era una familia muy unida. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. no vuelve más. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo.108 congratularan. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. cuidado con accidentes en carreteras. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. Cuidado con mareos. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. dios le espanta las moscas. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. contándole lo que pasaba. dándole fuerzas a sus piernas. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. Más sabe el diablo por viejo. que yo te voy a mandar Aleyos. donde le vio Otura Yeku. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. Historia: En la tierra Shonsholo. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. para tu ilé. después que tú los miras. que eran Omolu Agronika y Toseno. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. Pero el muchacho le contesto. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. llego a su lado Elegbá. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. que se le inflamaron y laceraban. que por diablo. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. que vivía en Oke. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. Este tenía muchos enemigos. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá.

ni caprichoso. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. sus cosas están acabadas y atrasadas. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. sea cuidadoso no sea torpe. por medio de la obra que hizo. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. puesto que vivía adherida a Olokún. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. Historia: 109 . Iré : No se confié por su poder y grandeza . problemas intestinales. Osógbo: No sea porfiado. a usted no lo consideran. Donde el único Orísha. con usted no hay quien pueda. No mire a nadie con la vista fija. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. que lo pueden engañar . Osógbo: Se prohíbe comer picante. Mal que será bien. no vaya al mar. Usted es el diablo en persona.109 Palabras que se lleva el viento. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Frene sus impulsos. lo contaba con su padre. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. perdiendo la memoria. que le daba el frente era Olokún. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. Ifá de vigilancia. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible .

porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. así triunfo el hijo de Ozain. cogió un oúnko keké. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. Ozain. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. es la tierra de Abeyalini Inle. Cuando haya un poco de tranquilidad. del sistema respiratorio 110 . Abeyebe Awó. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. que oyó ese canto. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. No puede oler flores. que lo hicieron como una pelota. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. yamao. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. dijo: Toma amansa guapo. No traicione a nadie. ori. si se cae nadie lo vendrá a ver. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. que no eran atendidos como debían. cambia voz. Enterraron parte del secreto. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. que le quedaba algo por aprender. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. Eso te paso a ti Ozain. llevaba el garapacho de ayapa con epó. después que Elegbá comió. que padecía de la sangre. llegando donde estaba Ozain. cogiendo una fuerza muy superior. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. que era por la madrugada. no beba. Elegbá. Ifá de orgullo propio. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. Elegbá. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. dios todo lo ve. Todo el mundo. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. Debido a Elegbá y a Ifá. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. Ozain. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. osiadie meta. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. que yo no he ido. que se puso muy contento con el padre y el hijo. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. salió con Awó beyebe. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. no duerma a oscuras. cuídese de mujeres problemáticas. porque tú nunca has usado Otá. vamos a trabajar. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. cuídese de alergias. parami. del pecho. Elegbá decía. pinte su casa de blanco. sus cosas deben ser de uso personal. me falta una tierra. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain.

a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. después el segundo y tampoco halló nada.un eyá tutu keké. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. la tierra no esta derecha. 111 . Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. no puede ser paluchero. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . cuidado no se le riegue el líquido sinovial. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas.111 y se sentía muy decaído. Son 3 o 4 hermanos. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. adié Meyi. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. pero el viejo no quería. el destino está en las manos de Ifá. y el más chico era Pañpgi. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. porque a ninguno le iba a dejar nada. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. Oúnko. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. Historia: LA HERENCIA DEL REY. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. Si un niño no conoce a su padre. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. Osógbo: Habla el luto familiar. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. yo solo fui su criado. Otura Ojuani No deje camino por vereda. eran malú. ere pupua. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. yo no soy tu padre. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. Cuidado con fracturas en las piernas. le dijo la bendición mi padre. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. dudu y carita 1 tela de todos colores. tu padre murió. ajonjolí. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico.

Osógbo: No puede andar descalzo. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. Habla el cuerpo sucio. Kaferefún Obatalá. efún. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. la persona esta débil cuídese. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. no debe comer granos para evitar males de estomago. Aquí se vive entre antifaces. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. No pudiendo soportar más esas situaciones. bandera. casa y buenas prendas. pues se puede resfriar. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. pues todo allí era felicidad. ni los malos olores. ya que todos escaseaba. no eche maldiciones. dice Ifá que usted gozara de dinero. ni la bulla. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. ni come ni deja comer. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. Otura Okána El perro del hortelano.112 Otura Obara El saber mucho es malo. estomago y garganta. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. A Obatalá no le gustaba el humo. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. Hay falsedad. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. comenzaron a 112 . Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . eyelé. se marcho del lugar. tiene que bañarse con hiervas. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. Todo no eran más que quejas. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. problemas respiratorios. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . lo botaron en una calzada y comenzó a llover. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle.

era que le dieran la adié dumdum. en la Tierra ORUNDO. problemas matrimoniales. yo lo hare sufrir. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. para comer bastante.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. pero en algunas ocasiones. Osógbo: Ifá de justicia. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. habla de salón de operaciones. habla de pie plano. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. tú tienes razón. para ver a sus hijos mayores. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. Ikú cogió el ashó y se los puso. 113 . Ellos se reunían en los Montes ODE. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. cuidado con esfuerzos físicos. los Hombres ZORROS. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. cuídese los pies. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. Historia: El camino del Zorro ESHU. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. en los cuales su placer estaba en las travesuras. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. cuando Ikú vio eso. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. pero todo el que cometa una falta. en ese momento Elegbá venia y la llamo. no puede ser altanero ni autosuficiente. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. por problemas en la columna.

OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. uno de ellos tenía un papel en su mano. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. porque como él estaba contento. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. le hirió y se quedó con el papel. pero como a OBATALÁ. ODE le mostró el papel. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. no le gustaba el humo. cuidado con las hemorroides. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. que se dirigía a otro Pueblo. cuide sus modales. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. En el camino se encontró con toda su familia. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. Ifá de soledad. Ifá de mucha suerte. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. ODE disparó contra él ZORRO del papel. Dificultades amorosas. ES UN IGUATO. que era el secreto de Ultratumba. saliendo OTURA IRA. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. no podía aguantar más allí y se fue. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. ahí está toda la raíz del mal. que usted nació para dirigir. los malos olores. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. El potente abandono de los hijos. Del fango naciste y al fango iras. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. ODE se hizo el EBBO. que allí reinaban. Sea obediente. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. desorganización. ODE se fue a mirar con IFA. aunque ya no tenían techo. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. cuide su posición. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. Osógbo : No puede imitar a nadie. IBOYA. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. Nunca se sabe cuando la mujer peca. sea selectivo con todo cuidado con robos. decidió regresar. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. ni la bulla. cuídese la sangre. para que se empezara a sentir los acontecimientos. ODE le contó todo. derroche de economía. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. 2 114 . ni cuando se seca el millo. que estaba bastante próspero. picadas de insectos. Historia: Había una vez un pueblo. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. ODE. Dice Ifá que viene una suerte. con los Secretos al hermano. Cuando regresaba a su ILE.

Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. porque desde que había salido. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. no queme pólvora pues se atrasa. BASTANTE CASCARILLA. donde cada uno se meneaba distinto a otros. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. para que volviera la prosperidad. solo se podía realizar una vez al año.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. Cuide su alimentación. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. que ya él ni se acordaba. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. cuídese de vicios y drogas. vaya al médico. se puso muy contento y volvió la prosperidad. para que el pueblo otra vez. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. entonces el soltó una pareja de perros. Entonces Orúnmila. problemas de próstata. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. siendo florido todo lo que se había perdido. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz .115 PALOMAS. Ya que dada la duración del ofikale. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. ellos apenas gozaban. Ifá de dolor y envidia. Ifá de hechicerías por mujeres. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. Ifá de descomposición. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. No sea conversador. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. 115 . BABA. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. cuando ellos llevaron el ebó. macho y hembra. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. Así había sido la viceversa. no dude.

por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. Desgaste de la vida. Por este signo no se asegura nada. más Ikú lo supo y salió a buscarlo.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. Desobediencia y castigo de Olofín. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. Pago los platos rotos. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. y un niño se muere hoy. No se puede criar hijos ajenos. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. así como a Olokún. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. Problema con los huesos. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. Usted piensa dar un viaje. pero antes haga ebó para que le sea favorable. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Cuidado con bochornos. 116 . No se lamente solo haga ebó. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte.

vas bien y si vas bien. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. La salud y la estabilidad 117 . se dice no hay mal que por bien no venga. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. Usted estará como rey con fortuna. invitando al pueblo en pleno. Historia: Los poderes de Otura She. Por eso se dice que un buen se paga como un mal.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. coronando a Otura She como el Rey Salvador. El bajaba y subía sin dificultad. roban la paz del alma. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. depositando toda su confianza en él. que lo rodeaba. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. Hay cosas malas y perdición en su casa. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. Otura She por medio de su poder. Iré: La apetebi está cansada. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. La mujer trata de dominar al hombre. El dinero entra por una mano y sale por la otra. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. Iré: Ifá de viajes beneficios. llegas lejos. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. Si vas suave.Habla de hernia abdominal. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. Desde allí el divisaba toda la población. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode.

No fume. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. Iré: Este Odún cuando sale Iré. y así aquella tierra mejoro. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá.118 que usted necesita. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. el cual era muy amigo de Ikú. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. Cuidado con la Justicia. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. vivía Ogún. Ikú se fue corriendo y regando sangre. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. Cuídese de dolores de cabeza. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. tenía su secreto enterrado en Onika. pues por ella podía perderse. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . indica que se va a resolver todo. aunque siempre quedo enferma. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. La sangre puede correr en la casa. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. seguirá regando la enfermedad. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . IYAMI OSHOROUNGA. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. 118 . ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. al lado de la casa de Olokún. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. y todo el que la pisaba se enfermaba.

Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. Ifá de escases. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. En esta casa no existía la felicidad. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. Cuidado con falsos testimonios. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. moto ni bicicleta. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. Cuidado con fuego y robo. que también la maldecía. Ifá del Ituto. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. 119 . donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. No se monta caballo. odio. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. donde esta mujer al verse acosada por la vida. y de maldiciones. pero la madre. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. sembró el odio en el corazón de una virgen. el orgullo y la vanidad. los celos y las maldiciones. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. Historia: La codicia. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. Todo el principio fue bien. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. una hembra y un varón. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. bastante conservado y que pretendía a la hija. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. Cuidado con favores. picante o condimentación en las comidas. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. era apetecida por todos y celada por él. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo : Habla de hernia discal.

Cuidado con las faltas de los santos. No se fie de nadie. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Habla de infartos cardiacos. en fin que cada uno lo hizo a su manera. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Ifá de enemigos. Problemas digestivos. Cuidado con el esófago. es esto: Ser mortal como la piedra. animales. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz.120 Historia: El camino de la desobediencia. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. Al mismo que salves será tu verdugo. Hay que ser rápido. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. Cuide de su moralidad. Ifá de hambre. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. que es la mas rápida de todas las cosechas. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. El sueño de un perro. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. Ifá de brujería. el hombre vago refunfuña. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. Ofrézcale un tributo a Yemayá . pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. aguado y otá. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. Habla de presión alta. No se pelee con su padrino. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. polvos. pues así no se podrá gobernar. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. nunca llega a nada. 120 . Tenga cuidado con enfermedades sexuales. puro como el agua y de carácter como el maíz. agua. candela. No coma mucha sal.

no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. no guarde prendas ni dinero de nadie. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . Misa a los 4 vientos y te salvaras. Cuidado con faltas a los santos. pero no se quedará eterno. Y Yemayá lo perdono. desaparecerlo o matarlo. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila. por lo que prescribe este Odún. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Ifá de justicia e incomunicación. que Osún es el bastón de Orúla. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára.Señala problemas en las piernas. hagan Ifá y sean igual a mí. Osógbo: Ifá de locura. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella.

122 Iré: No imite a las personas . es decir Oshún está en estado de madurez. Existe poca armonía en el seno familiar. sus aguas serán siempre abundante. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua. salud y dinero. sal de nitro y abrojo. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. flor de majagua. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales.: Baños con peregun. vino seco. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. no puede ser buena madre. Usted tiene muchos contrarios. Cuídese de bochornos con las mujeres. Osógbo: Evite visitar los ríos. Este es un signo de viajes y aventuras . Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. Orugbo. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. pero no tema agárrese de Orúnmila. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. albahaca de anís. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. cuidado con que lo enamore un afeminado. Aquí Oshún le da la riqueza. cascaras de avellanas. Cuide a las personas mayores. canela. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa. laudamo. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. A usted lo han querido esclavizar. Este es un signo de personas testarudas. Si no es buena hija con su madre. Habla de enfermedades venéreas. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. Historia: 122 . Laro hizo ofrenda de gratitud al rio.

decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. Ifá de chismes. no se hacen ni se toman juramentos.mucho ojo con la muerte. lo toco y gano él. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. se pueden ver hasta hoy en día. tenia aversión por estos animales. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. Marca pérdida de la memoria. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. El Leopardo cansado de buscar su tambor. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. comprendió que era por ella y se paro. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. Iréte Okána Awó no engaña Awó.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. no atinando a levantarse de la estera. con el pisajo o nervio de un búfalo. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. Habla del mal estado de la casa. o sea. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo.

si Uds. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. no sea engreído. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. lo que cazaran será una euré. la enfermedad. desesperada. la pérdida y la tragedia. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. Historia: Los hijos de la tierra. Entonces Eshú dijo: Si. pero después de pasar muchos trabajos. Eyó. NOTA: Por esta letra. Candil de la calle. no tenga perros. dos de ellos murieron y la madre. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. Cuídese de ser injusto con alguien. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. me dio el poder. No albergue a nadie en su casa.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. Usted dará viajes provechosos de negocios. 124 . pero en vano busco. el muchacho se salvo. Habla de enfermedades en la vagina. Ofo. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. les dio el consejo. Arún. La madre. Olofín le respondió: Déjalos. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. porque en los iñales esta la muerte. quieren triunfar. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. la abrieron.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. Así mismo lo hicieron. debe darles un ejemplo. Cuidado con la bebida. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . no bote su suerte. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. Cuando Olofín se entero. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. Aquel anciano era Olofín. oscuridad de su casa. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. este se limpio los ojos. pero Ud. Efectivamente. pero la tierra no hablara mas. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. pero uno de ellos. Padecimientos en la garganta y los nervios. salió a ver si encontraba estas cosas. No malgaste su dinero. van a cazar. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. la mataron.

Haga ebó para que tenga suerte y dinero. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. Ifá de malagradecidos. no porfié que le viene una suerte. falsedades. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. cuidado con problemas renales. pero molesto fue a ver a Orúla. Cuídese de enfermedades de la piel. No se moje con agua de lluvia. pero el otro tenia la boca llena. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. Shangó falso y Shangó verdadero. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. venia el otro. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. Ifá de frustración. Su suerte está al lado de los blancos. no se demore en hacerlas. Bárbara. 125 . Iré: Ifá de dinero. eran mal agradecidos. Nacieron las sogas. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. 1 gallo. pero Shangó que había caminado media cuadra. esclavitud. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. para todo lo bueno que hacia Shangó. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. sino que también lo vigilaba el mismo. Usted está pesando muchas penas. el otro solamente lo mandaba a vigilar. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. usted tiene cosas por hacer. No se come pescado. Shangó. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. La tanta felicidad le trae desgracia. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. Cuídese una pierna. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. 2 palomas. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. no podía gritar. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. Osógbo: Ifá de hechicería. 2 toletes.

Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. Ellos fueron a casa de Orúnmila. y que no los deja prosperar. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. Los tres hicieron ebó. 126 .126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. Historia: La berenjena. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. Problemas de los riñones. pero el Tomate no lo hizo completo. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. Cuídese de los huesos. se hirió un pie de gravedad. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Por la mañana está bien y en la tarde decae. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. El hijo de la muerte. Se prohíbe hacer el sexo de pie. quimbombó y el tomate La Berenjena. Cuidado con el color o raza mulata.

se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife.127 No pidas a otro. este es el poder de Iréte Suka. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Ifá de vigilancia. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. El que tiene sus brazos y no trabaja. sea por su nacimiento. llegando a conocérsele como Oni Ifá. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. debe llevarse bien con su mama. es el salvador de la madre. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. pues le había prometido a Olofín. sobre su sangre. "Omó Oluwo Oni". Historia: Hijo del sacrificio. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. debe cuidarse de la manteca. marca calumnia. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. lo que tú no seas capaz de cumplir. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". el cual significa "Hijo de sacrificio". Iréte Oshé El que se viste de blanco. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. o por su poder de Ife. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. Cuídese de la tuberculosis. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. que él lo iba a reconstruir. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. en la tierra de Ife. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. agua lustral de la fuente de Obatalá. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. Orúla se queja de su poca atención. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. El camino de la desobediencia. Cuidado con robo. Problemas de hemorragias en la mujer. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. después de varias 127 . entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. hay momentos que usted no tiene ni que comer. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. es el padre de la haraganería. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. lograr la regeneración de sus habitantes. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. no sea desesperado. pero no se descuide de los enemigos. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano.

el cual prospero de nuevo. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. no puede acumular sentimientos. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. entonces contesto: Se me ha olvidado. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. me has defraudado. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. Nació la infelicidad. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. quien le dice. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. para que salgas de este encierro en el cual 128 . desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. no fume. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. entonces se hace la que se marcha. no sea caprichoso. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. no cargue con problemas ajenos. en cambio me has engañado. El tambor tingua. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. Osógbo: Cuidado con la garganta. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. No resiste bullas ni música alta. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. por el camino se encontró con Oshún. Iréte File no llego a realizar el Ebó. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. que vas a perder salud.

El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. no sea malicioso. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. atienda a sus visitas que le darán 129 . Existen dificultades para resolver algo. A hijo desobediente castigo de los padres. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. Osógbo : Ifá de mal agradecimientos. de dueño puede verse de criado. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. cuídese de robos y que lo culpen. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. la lloraba sin consuelo. no se reconoce los esfuerzos. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. Dame una y así cumplirá conmigo. problemas de la vista. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. nacieron los soplones y los espías. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. el día que ella murió. Ifá de gobierno y de reinado. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. Porque lloras? Iréte File le dijo. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Iré: El que persevera triunfa. Porque te lamentas. a usted nunca le faltara la comida. cuídese con problemas de papeles de su casa. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. cuide su cabeza. porque ya no podía respirar el mal olor. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. Ifá de sordomudos. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. Yo soy caminante. El padre le dijo. pues él quería estar siempre a su lado.

Iré: Ifá de inmunidad. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. Es el Destino del Hombre. cuidan esa lanza de Ogún. pues aunque sus Meritos los acrediten. no beban para que no se rían de usted. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. serán camaleones de colas rojas. Emi La Vida. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). Osógbo : No malgaste su dinero.130 suerte. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. haga ebó para enderezar sus negocios. sus enemigos vendrán a sus pies. con el Herrero a la Fragua. la vanidad lo pierde. tiene muchos ojos malos encima. Si Uds. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. la persona se pierde y la casa también. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. que corta y come la lanza de Ogún. pero se conserva en su Espíritu. como la violencia. y les Confirmo sus Ifá. La dulzura camina con la amargura. Uds. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. El dinero saca tragedia entre familia. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. Esto lo Predice Oshé Yeku. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. Ifá de hambre. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). Osógbo: Discrepancias entre familia. 130 . Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. cuidado con la candela. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. su suerte es grande habla el gran adivino. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. Pero si Uds. y esto es Oshé Yeku. la mujer cuidarse los senos.

el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. arcos flechas. etc. si se puede hacer rico. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. no ambicione dinero. pero nadie salió a recogerlos.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. con el sistema nervioso. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. si es inteligente se hará rico. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. Osógbo :Ármese para la guerra. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. y dijeron: "Que bobo es. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. joyas. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. donde siendo ambos Oshé Paure. Con la primera cayeron piedras preciosas. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. cuchillos. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. la inteligencia de uno. cuídese las piernas. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. supero los errores de otro. que eran sus poderes. diamantes. pero Orúnmila salió y las recogió todas. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. como en esas tierras abundaban las palmas. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. cuidado con la candela. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. no coge dinero y sin él no se puede vivir. porque vivió el Osógbo de su signo. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. cuidado con la dentición y la digestión. depositándolos en tinajones. cuidado con flujos. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. 131 . se prohíbe visitar la playa. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero.

sino que había llegado de pasos a otros lugares. hablan los ricos. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. el maíz no crece. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. diamantes. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. poniendo en libertad a la pajarita. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. ella sintió que su canto se lo contestaban. quedándose enamorado de ella al instante. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. ignorantes de las causas que la aquejaban. etc. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. para deleite de sus dueños. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. enfermedad en los órganos genitales. hablan los pobres. dinero. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. Si el agua no llueve. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. Ella se fue entristeciendo de tal modo. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. Oshé Ojuani 132 . Ifá de racismo. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. que aun sin fuerzas canto. que había llegado que se acercara para poderlo ver. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. Osógbo : Ifá de tristeza. ellos oyeron el trino de un pájaro. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. que ya no cantaba ni comía. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas.

no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. Un cuero y allá le prendió fuego. a Iron no le hizo nada. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. habla el cofre de las monedas. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. Eshú pidió ecu. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . corazón y tupición en las venas. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. Ifá de negocios y posición envidiable. 133 . Oshún le dijo que si el cumplía. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. cumpla con su palabra. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. no sea paluchero. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. habla de enfermedad del vientre. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. problemas cardiacos. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . no trabaje de noche. y se desbarató la casa. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. un día se fue al río que era lo que él adoraba.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. pero que Iron no. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. entonces el dueño de la casa que era babalawo . Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero.

2 gallinas. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. para que no fuera a tener perdidas..enseguida cogió 134 . Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. 1 piedra. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. muerte y muchos enemigos. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. por no tener que andar allí. tragedia. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. y un gallo para eshú. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. Más mujer que nadie.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir... uno con el pueblo. Donde dijo santos dios. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio.. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. cuando se quedo solo el criado. la mujer cuidarse de sus senos. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . prisión. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. tenga cuidado con problemas. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes.

Sueña con una Negrita de Yemayá. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. No oculte sus verdaderas intenciones. le puede causar trastornos en sus partes. Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. Su suerte está en Orúnmila. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero.. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. 135 . le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero .Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. se les olviden. Use prendas de platas. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. donde Obatalá lo miro de forma desconfiada .Cuidado con el desenfreno sexual. Osógbo: No sea Orgulloso . Habla de sangramiento anal. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . Recíbalo y vera que todo cambiara. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . Ud. son su metal de la suerte. Ud. Mujeres y lo liberó. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos.

Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. Ud. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. No deje que nadie los esclavice. Revise las conexiones eléctricas en su casa. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. Los mate porque eran mis enemigos. Osógbo: No coma pure de ñame . que le dijo. El mal que le hagan se le volverá un bien. Le viene una suerte grande de dinero.Tenga cuidado con una caída. Historia: En un pueblo. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. este verlo. Cuidado con sus enemigos y una traición. que ella le dará mucha riqueza. No vaya a velorios. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. Ud. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. Y el Amo lo mato. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. le pidió explicaciones al Esclavo.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. es de los que aprenden pronto las cosas. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. hoy yo no sería rey. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. puede provocar un incendio. Ud. cuídese. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. pero no creas que sabes más que los demás. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. esta Enfermo de su Interior. Oshé Otrupon 136 . incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. No hable en voz alta. pero como a mí me perjudicaste. te matare. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. no puede franquearse mucho. a la razón que esto pasaba. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. Por encima del agua.

Aliméntese bien. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. Habla de pérdida de potencia sexual. Sus espermatozoides no procrean. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. no te vayas a perder. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas.137 Iré: Sea legal con las personas. Todo lo que usted habla siempre se realiza . Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. maloja. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. No discuta. le concedió El ashé. Evita ir a funerarias. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. Osógbo: Cuidado con las traiciones. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. Orúnmila en el osode que le hizo. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. maíz. Cuando los demás Odún fueron llegando. y no volvió a casa de Orúnmila. Habla de problemas renales ." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. Olofín les dio su posición y sus cualidades. Usted nació para ser Rey y gobernar. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. El mundo está en pugna con usted. etc. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . No sea Orgulloso." Y le marco ebó. El hombre que era incrédulo no hizo nada. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo.

Osógbo: No sea orgulloso. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio.Cuidado con ahogos o asfixias. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. Cuídese los pulmones. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. Aunque en su casa vivan más. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. al pie de este muralla fue enterrado este. Usted puede andar en un sillón de ruedas. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Cuidado con enfermedades hereditarias. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. negaba la totalidad de la pregunta. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . Oshé y Ofún. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. No se puede comer como. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. pero cuando Olofín le preguntó. que engaña y por lo tanto salva y mata. Ojuani. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. se llega a la meta. haga ebó. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. Iré: Con usted siempre hay que contar. Olofín así lo hizo. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). por ellos. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. pero eran solo de crianza. Usted será Rey y muy rico. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). y hay que volver a preguntar. cito a los litigantes junto a la 138 . Osa. mire lo que le paso al Obi . el equilibrio. el cual tuvo varios hijos. Odí. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . Ifá de falsos testimonios. que estaba rodeada por una muralla. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. Iroso. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. para su mando que el llamo Alafia. comenzaron a reclamar la herencia. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. decían que eran sus hijos el poder. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. Iwori. Ofunda. preparo sus cosas y salió para Adio.

Sus hijos le darán dolor de cabeza. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. que el Rey le otorgo con pleno derecho. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado.Shangó le dijo. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Usted tiene muchos enemigos que ud. vivía un hombre delgado. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. y le dijo que respondiera con firmeza. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. los vencerá. Cuidado con enfermedades en la sangre. usted está como embarazada. Múdese de donde vive. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. Use siempre el Idé de Orúnmila. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. Un día Shangó. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. Nació la Leucemia. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Cuidado con los estreñimientos estomacales. Perdida del matrimonio. Cuídese mucho su dentadura. 139 . A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. Iré: Habla de un cabio de casa. No beba bebidas alcohólicas. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. pero al tirar salió metawa. peludo y con patillas. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. Haga santo. No tuerza la ropa cuando lave. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años.

Él le dijo. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. Ifá de maltrato a las mujeres. y Ofún Narbe respondió . Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. cuidado con abortos.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. cuidado con ahogos de los hijos. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. Como fue que las conseguiste . Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. Él le dijo. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. La virgen de Guadalupe. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. es su perdición. no huela esencias fuertes. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente.Esas mujeres son 3 palos de manigua. Ifá de transformación. Ifá de hemorroides. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. se corre peligro de morir quemado. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. dele tonalidades de muchos colores a su vida. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Shangó y Ogún. 140 . tú eres Ayeriyibo. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. pero tú hermano no puede beber. no puede ingerir bebidas alcohólicas. Donde conseguiste esas mujeres. Osógbo :Habla de autoexclavitud. por este Ifá los santos visitan la casa. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería.

alguno de los dos no llega a la misma meta. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. primero se mira antes de pisarlo.No le haga daño a nadie porque se perjudica. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. para que Ikú no o reconozca. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Es un Ifá de dinero y grandeza. los números de suerte son el 5. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. tenga cuidado le puede hacer algo malo. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. 141 . 7. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. ella vivía muy pobre. 6. Iré: Manda a oír música para distraerse. Vistase de blanco. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. Cuando no se conoce el terreno. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. El hijo no hizo caso. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. dice Ifá valgo lo que tengo. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. su dinero y su familia. administre su economía para que se mantenga. ocúpese usted antes que los demás.

Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. obstrucción intestinal. Osógbo: Ifá de desplazamiento. desequilibrios nerviosos.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. el que mucho abarca poco aprieta. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. perdida de facultades mentales. el hijo indeseable. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. no diga mentiras. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. no coma melón. cuidado con locura. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. Ifá de justicia. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. los hijos heredan las conductas malas de los padres. no tome mucho sol. bochornos. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. Ifá de robo. Ifá de ambición desmedida. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. el gran traidor. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. En el pantano también crecen flores. se actúa sin timo. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. cuídese la garganta.

cuídese de operación.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. No siembres mas maíz. nace la traqueotomía. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. dolor en los huesos. problemas en el cerebro. El orgullo con humillación se paga. volvieron a sembrar y dio lo mismo. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. hablan de penas guardadas que secan el corazón. no hay ilusión para vivir. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. 143 . Osógbo :Ifá de falsificación. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. una gracia para que esta produzca maíz. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. señala pérdida de todo. siembre calabaza y les dio las semillas. el que juega con fuego con el se quema. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. igual que el maíz. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba.

Osógbo: Evítese problemas ajenos. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. 144 . cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . Ifá de desengaño. marca corona de santo. a usted lo están vigilando. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. tenga cuidado con problemas con armas blancas. el tenía un hijo llamado oloremi. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba.como el del hijo eran iguales. Ifá de encantamiento en la mujer. que Iré umbo. carácter que tanto el del padre . Oloremi un día se enamoro de una bella joven. no se puede imitar. pues todo lo que oye no se puede decir. Mal vale maña que fuerza. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. una mujer es su peor enemigo. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. cuidado con lo que oye. no beba para que su cabeza no se le pierda. Confórmese con lo que le dan a ganar. cuidado con la justicia. Osógbo : Orúnmila esta bravo. así que el sol lo venció. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. Para pisar no tienen problemas. y confabulación. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. Ifá de violencia. cuidado con la bebida. Se es útil pero no necesario. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo.

por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. 145 . pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. pues estaba casi ciego.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. Los hijos de Obatalá no comen conejo. no puede dormir desnudo. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Nota: hay que Dominar el carácter. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. se de sacar la lotería . Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. cuidado con problemas vaginales. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. Babalú aye con los huesos de la etú. No peligre. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . El que imita fracasa. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. Iré: Ifá de comercios prósperos. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. lo cual lo hizo. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. la soberbia y los caprichos. cuídese el corazón. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. Con una moneda de plata. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. Osógbo: Ifá de celos. Los hijos de Obatalá no comen conejo. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. para gobernar .

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. Entonces la lechuza le dijo. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. Mira mi amigo. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. son Orúnmila y Olofín los que saben. pues este no la mata. Cuidado con los dolores de cabeza. Está bien. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. enseguida subo.149 Hay algo peor que la muerte. Como es eso. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa.A usted quien lo maldiga se pierde. Osógbo : Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. Osógbo : Perdida de la memoria. ¿ Cómo ?. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Váyase a dormir a otro árbol. La lechuza molesta le dijo. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo.Dice Ifá que usted no sabe nada. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Esto lo resuelve muy fácilmente. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Usted nació para mandar. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. el miedo de morirse. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer .No maldiga a nadie. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . Perdida de la visión . Dijo la lechuza el grillo le dijo. Oía señor grillo que bien usted canta. Ifá de grandes poderes.

Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. 150 . Gracias a Orúla. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Obatalá había ido en compañía del loro.

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