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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo : Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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tocó la puerta y le abrió su madre. Usted sacará frutos del desprecio de otros. pero mañana se incrementará considerablemente. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. pero que está conforme con su suerte. sobre uno mismo se caía. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. Por ese motivo odiaba al perro. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. Y al entregárselos. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Osógbo: Luche por lo que necesita. Orúla le dijo que tuviera cuidado. pero usted no tema que Ogún le acompaña. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. porque el mal que se busca para otro. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Su lengua le salvará o le matará. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. Cuando el camaleón llegó a su casa. No cuentes sus cosas a nadie. llanto y sufrimiento.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. Visto esto el camaleón. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). sobre uno mismo cae. Era muy envidioso. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. En sus manos le podrán tres grandes suertes. 4 . En eso notó al perro y lo llamó. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. Cogió unos polvos y se los dio. Envidiaba los colores y el collar del perro. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Cuidado con enfermedad en el recto. Ifá de hambre. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. No maldiga. Atrévase y emprenda para que triunfe. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. La mentira es su peor virtud. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar.

Osógbo: Ifá de justicia. Pero con una mala lengua. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Cuando llegó la hora de la comida. y mandó bastante agua para ese lugar. quien le preguntó qué para dónde iba. Usted no debe asustarse. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. El akukó le contó todo al revés. o sea. Modere su carácter para que no le suba la presión. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. una nación y todo. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. pues a pesar de todo es persona dichosa. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Le hicieron la comida más mala del mundo. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. verbena cimarrona. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. Orúla le replicó que era cierto. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. que fuera buena para sus hijos y para ella. Cuidado con los salones de operaciones. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. tener muchas mujeres. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Llega a la casa y lo cocinó todo. Por tanto usted es persona elegida. Osógbo: Trastornos en la locomoción. se desgraciaba una persona. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Usted tiene problemas para resolver trabajo. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. 5 . Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. Ifá de vida corta. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios.

En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. cenizas de algodón y owó la mello. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. La debilidad de este Odún está en la cabeza. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. el estómago y en los pies. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Los enemigos fueron a ver el sol. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. Pero no lograron hacer nada. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. El monstruo cayó muerto. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. sino en otros parajes. Haga ebó. (Aquí fue donde nació la autopsia. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Este viaje le hará por mar. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Su progreso no está en donde usted vive. Ifá de 6 . Usted pasará un poco de penurias. o sea. de enfrentamientos con su propia familia. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. En este Odún habla la boca del mundo. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. siete agujas. Juegue lotería que se sacará un premio. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. después de pronunciar una ceremonia. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. Viendo que el algodón seguía progresando. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Historia: El algodón y el surco. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. Cuídese de robos y bochornos y. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. el puerto. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. de lo poco se hace lo mucho. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. Usted tiene un mal de ojo echado. para que pagaran con sus cabezas. según estos se secan.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. pero llegará a ser persona rica. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. sobre todo.

Ogún como era un buen nadador. La cautela. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. No haga favores que no se lo agradecerán. Historia: 7 . Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Usted tiene buen corazón. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. ni dinero. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Habrá de sacos de dinero. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. ni visite enfermos. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. Osógbo: No puede hacer favores. cucarachas blancas y plátano indio maduro. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. No converse sus secretos. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene.7 comercio de exportación e importación de mercancías. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Orúla le regaló las siete herramientas. El tigre salió corriendo. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. No puede dar criterios a otros consorcios. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. ni velorios. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. ni que gobernar. (Maferefún. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Usted será cabeza. Se le presentará un viaje. ni gente que le acompañe. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. Cuídese de robos. En eso vio un bulto que le llamó la atención. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. Ifá de vida corta. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. maderas y todo lo que fuera necesario. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. Le mandó criados. se lanzó al agua y salvó a ambos. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. Usted anda sin con problemas cardiacos. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. Y el viejo se lo concedió todo.

canela en polvo. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. El dinero no se guarda. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. Y así fue. Osógbo: Pérdida de un hijo. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. de anón y de anami. de guanábana.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. para así tener algo en que pensar. Orúla abrió e inesperadamente. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. Historia: 8 . incienso de Iglesia. de mango. Se dirigió a la casa de Orúla. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Por este signo la suerte la da Obatalá. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. a la muerte se le cayó la guadaña. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Cuidado con la esclavitud a personas. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. para que le respeten y le admiren. Ifá de locura cuidado con la agresión. agua bendita. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Ikú (la muerte) está detrás de usted. la sangre y el reuma. hágale sacrificio y rogación a él. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. Se habla de parálisis de las extremidades. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. Osógbo: Problemas nerviosos. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Cuídese de accidentes automovilísticos. Usted vivirá mucho. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. un eñi adié.

no hay boca que ofenda. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. mangle rojo. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. pues el dinero trae enfermedad. habla de las ciencias médicas. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. Poco después una mañana al despertarse. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. pelota de moñinga. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. penumbras. bledo carbonero. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. se limpia con el mismo. no discuta con nadie para que no bote su suerte . Habla de estructura de la vivienda o sea. iyefá. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. Odún de oscuridad. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. pues usted gobierna hasta su vejez . Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. que Elegbá se encargue de esos menesteres. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. terrenos. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. es un Ifá de profesionalismo. pero no podrán . Por causa del compadre. pérdidas hasta la muerte. haciendas. Ifá de viajes en son de trabajo. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. Se toma una taza en ayunas durante varios días. 9 . casas grandes. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. Usted debe cuidar mucho su posición. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto .

En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. Se dirigió a casa de Orúnmila.10 Para hacer el mal. no mire hacia detrás que la muerte viene. habla de impotencia sexual. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. pero después de ocupar El cargo. usted tiene algo que los santos admiran. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. este es un Odún muy difícil para la vida. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. Historia La curiosidad es castigada. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. Iré: Orúnmila le promete dinero. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. la situación del rey Era más tensa. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. Mira bien. por lo que llego a enfermarse. hizo sus compras. diciéndole que hacia venia una gran suerte. pero que para que Esa suerte llegara. para que no entregue o cambie su suerte. sus cosas pueden revolverse grandemente. que la muerte viene de un lado y de otro. no sea curioso. para que lo orientara en arreglar su Situación. haga rogación. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. A medida que el tiempo pasaba. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. tenía que hacer ebó. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. haga sacrificios a Orúnmila. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. LA CAIDA DEL REY DE OFA. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. Habla de enfermedad del estómago. usted es una persona de buen corazón. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. cuidado con la justicia y con venganzas personales. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. No toque a mujeres ajenas. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. Historia Había un rey en la tierra de ofa. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. haga ebó para que tenga asiento. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. la boca y los dientes.

y él le contesto que con Nadie. Iré: Por este signo no se teme. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Cuidado con robos. pues con usted nadie podrá. Iré: Ifá de comercios. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». Ifá de limpieza y purificación. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. Y los tres lo siguieron desde Lejos. negocios. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. presenció la escena y Osaín que lo vio. 11 . Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión.11 había hecho. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. el marido que la seguía. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. con un brazo en la cabeza. es hacer por sí mismo. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. al sentir el ruido. y él se lo dio. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. Odún de envenenamiento. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. Tiene habilidad para hacer comercios. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). prendas y dinero. así este lo hizo. se despertó. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. Por este signo se puede llegar a tener autos. La virtud de la flecha es que mata y no suena. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Con sus buenos modales. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. Es el Ifá de la elocuencia. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto.

quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. Por tal razón se volvía frenética. problemas en los huesos. aceptó. Cuide a su familia para que no se pierda. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. pues solamente ellos eran los que comían. No confíe mucho en sus amigos. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. pero Elegbá le acompaña. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. Hágale rogación a Oyá. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. Cuidado con la candela. Quien se aleja de la religión se pierde. Deje de ser una persona agresiva. Cuídese de la vista. oscuridad de su casa. descontrol de los nervios. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. A usted no le faltará la comida.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. al ser tomada por cierto egún. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. pues allí no conocían a los Oríshas. pues le pueden traicionar. Ocúpese de su casa y deje la ajena. ni la salud. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. para que no se destruya. donde empezó hacer amistades. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. amaneciendo un día muerto. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. para que no muera en la soledad. Entre estas personas había una que en ocasiones. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. Candil de la calle. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. Historia: En la tierra Ipkue Eru. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Osógbo: Ifá de suicidio. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. 12 .

Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Cuide mucho su vitalidad sexual. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Usted tiene muchas ganas de vivir. mandándoles hacer ebó. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Cuide la moralidad de las hijas. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. las cuales estaban envenenadas. Olofín que estaba atento a todo esto. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Osógbo: Respete a las personas casadas. Odún de superación. Ajuste su economía. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Ya no querían trabajar. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Entonces Olofín las botó el palacio. ya que esa era la manera más fácil de luchar. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. haga ahorros para garantizar el porvenir. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. no abuse de ella.

Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. y creía que lo estaban engañando. pero antes tiene que hacer ebó. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. no puede ser glotón para comer. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. y ellos dijeron que si. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. Supérese y cobijase en las cosas buenas. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Iré: Obatalá le acompaña. Ifá dice que usted tendrá suerte. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. el poder y el saber. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. y todos fueron a casa de Olofín. las cuales invitaban a ser comidas. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. Cambie su carácter 14 . pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Al preguntarles Olofín. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Es un Odún de hambre y miseria. Y así terminó la mortandad. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. Ogbe Yono se fue también en el ebó. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó.14 de envenenamiento. ellos le contaron lo sucedido. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. No sea ambicioso para las cosas. de epidemias y enfermedades en la piel. El ebó no hizo efecto. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen.

15 para que no pierda la economía de sus seguidores.. Las cosas completas.. pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado. porque tenía muchos problemas.. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo. Nota: háganse las cosas completas. Orúnmila salió por el camino. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano.. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás. Júpiter Baweo…………. Haga las cosas completas... El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido. Problemas renales.. pero este se le escapó... El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado... . lo realizaste a medias. El sol Koleabe. Venus Oshupa. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá. hágalo bien.. cazó al más chico.. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano.. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo.. y que no había alcanzado para él.. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó.... Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila.. Estas entidades son: Olokún. el cual le hizo osode y le mando ebó. Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas. A los pocos días se apareció el venado muy triste. porque la rogación se había hecho a medias. No ande con nadie. Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo. y éste le llevo la mitad. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona.. Odún de humildad y sencillez.. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación.. Orúnmila le contestó que se alegrara. Saturno 15 ... y le dijo que entre los venados que vio.... y por lo tanto se preguntaba la razón de esto.. porque el ebó que hiciste... Enfermedad del empeine.. pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila. La luna Koolenin. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila.. pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres... En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. Pérdida de los reflejos.. Éste es un signo de prioridades. por eso es el primero en todo.... por causa del cazador. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos... Osógbo: Ifá de muchos contrarios......Mercurio Awala.. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso. Habla de problemas estomacales y nerviosos... Dos carneros no beben el agua de una misma fuente. Cuide de los problemas de sus hijos... y confórmate con lo que cazaste. No coja lo que no es suyo.... Historia: Nacieron las líneas de las manos. Debilidad en el sexo...... pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba.. Sea selectivo en sus relaciones.. Posteriormente apareció el cazador. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación.. Orúnmila le contesto: alégrate.

Sucedió entonces. Iré: Odún de reivindicaciones... Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños... Terminado esto. Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón.. ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra... te daré todos los derechos sobre este mundo. Este un signo de bochorno y maltratos... Neptuno Olori.. y que él no era ningún ladrón....... Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas. Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes.... A Shakuata.16 Irawalokun.. le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas.. Urano Emi... sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola... que era el huésped del Obá de Iká.. Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro....... Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos.. yo tengo muchos niños en el cielo. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho. El espíritu guía familiar Olare..... Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan... Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda.... hace un esfuerzo y salta por el otro borde.. Cuidado no pague las culpas y errores de otros......... yo te voy a dar ashé. Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños.... Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo.. y le fijó cinco días a Olofín.. A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía........ y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo. dame tus manos.... él hace llorar a su madre. Cuidado con chismes.. Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá........ después se acerca al borde del agujero... sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca... Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes.. que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila. va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé».. Cuando un niño llora.. Cuide muchos a sus hijos...... Cuídese de úlceras en la piel. El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola.... todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 . El espíritu del pensamiento Ipin. Por este signo.. cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció. Marte Irawolokun.. El espíritu de la vida Okan. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo...... pero cayó en el agujero y todos murieron. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia.. incluyendo al Obá... Orúnmila.......

Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. Osógbo : Problemas para controlar la familia. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. juéguelo. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. Cuídese de la artritis en las manos. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. No hay lengua que habló que Dios no castigó. Usted tiene discordias en el hogar. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte.00. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. Dice Ifá que usted es una persona loca. Usted soñó con un billete. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. No sea persona ambiciosa. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila.00. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. Cuidado con los golpes en la cabeza. rara vez está necesitado. Dislocación del cerebro y cerebelo. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas.00. Circule su dinero. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. pero debe consultar siempre a Orúnmila. Encantado. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Odún de traición dentro de la misma casa. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra.17 manos de Orúnmila. de buen vestir. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. Ifá de presencia. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. Iré: Ifá de mucha suerte. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Buen día para el que se registra. Cuidado con la justicia y la muerte. dijo Obano sonriendo. 17 . Orúnmila insistió su oferta de $45. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera.

Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza.. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. de falsedades y de un complot contra usted. Obeate obtuvo su libertad. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba.. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. jamás su espíritu muere.. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. Cobré todo lo que haga . Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. que a demás tenía que hacer ebó. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir.. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. El rey le preguntó a Obeate. No sea avaricioso. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. Habla de envidia transitoria. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. Odún de infelicidad y complejos..Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. Ifá de vicios y problemas en la vista. Cuídese de la justicia. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. en la vejiga y en los pies. A Orúla le salió este signo. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas.. y que además había lanzado a Orúla al río. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. Usted es un loco con suerte. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. después al pretender posarse en una rama para 18 . Ifá de privilegios y preferencias. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. Póngale toronjas a Oshún. podre cargar con algunos de estos frutos. El que no tiene virtud. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente.

aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. Nota. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena.. ya baba estaba agotado. es imposible preparar la comida.. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. Orúla le dijo. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado.19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. primero hay que respetar. Y Orúnmila contesto.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. decía de milagros y Orúnmila le contesto. cuidado con el corazón. y Orúnmila le contesto. Mientras más se cuide más usted vivirá . va a aparecer.. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. también es imposible secar la mar. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. no divulgue sus criterios.. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. y Obatalá le dice. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. a todos los santos. quedándose sin ninguna fruta. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. pues según yo trabajo voy comiendo. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. la comida se la doy yo para que usted la cocine.. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. Para ser respetado.. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . con la condición de que usted cocine. y baba le dice a Orúnmila.. entonces Obatalá le dijo. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. yo quiero que usted me seque el mar.to iban esho. y baba acepto. lo que todo el pueblo. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. si yo acepto. estas piedras no se ablandan. no se meta donde no lo llamen. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. Habían pasado tres días.

¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. uno para la salud. Por no hacer ebó vino la miseria. otro para la suerte y el otro para el dinero. Eshú se adelanto e Iba chiflando. no pelee con su pareja. lleva eyá grande. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. para que Dios le de la suerte. Osógbo : No se puede ser mentiroso. cuidado con agresión con un cuchillo. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. Tenga cuidado no engañe a los santos. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. Y pedirle perdón. Ifá dice que no llore el dinero. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. Y por este camino le quieren dar un cargo. ridículos. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo : Dice Ifá que el mundo se va a acabar. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. desprecios. Este ebó es para malo. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. reciba a Orúnmila y haga Ifá . sea obediente. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. Ifá de engaños. Y siendo él la primera figura. no diga mentiras. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. ni nada que usted lo tendrá todo. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. Y cuando es para bueno. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. le dieron curso a esta orden. si usted no los hace nada le saldrá bien. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. Diga siempre la verdad. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Ifá de 20 . Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. los awoses. Este signo habla de insultos. evite salir a la calle mucho. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. y desde entonces Shangó tira rayos. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. no chifle. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar.

Osógbo: Cuide su locomoción. Problemas cardiovasculares. Usted y su familia han navegado con suerte. Cuidado con las caídas. Cuídese los intestinos. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. No se lo dieron recibiendo una mala contesta.21 maldición. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Y les hizo la limpieza. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Orúla no le contestó. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. El que duda no tiene seguridad. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. pero se sorprendió de ver a Orúla. Pidió posada y le dieron alojamiento. Haga ebó que lo logrará. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. no se detenga. porque había terminado su trabajo. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. En las conversaciones que tuvieron. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. El enemigo puede estar en su misma casa. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Ifá de conspiración. Y las mujeres empezaron a parir. Problemas entre hermanos. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. Y de dijeron: Pues habla para oírte. las manos y metatarso. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. los pies. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Cuídese del mal aliento. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Lávese la cabeza con cerveza. Cuando se enferma la persona no se levanta.

no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. A este kiti se le llama yesú y también votimo. Ifá de tratos. pues cuando usted toma se transforma. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. para que todos vengan a sus manos. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. pero haga ebó para que tenga asiento. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. No haga favores que le pagaran muy mal. Cuidado con amarres y esclavitud. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. hay que aprovecharla. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. No cuide a los niños ajenos. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. El caballo montó al hombre.22 mejore. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. acuerdos y contratos con hombres. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. Un guapo amansa a otro guapo . Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. No deje que le esclavicen. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. Así domó y amansó al caballo. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. 22 . Iré: Ifá de de negocios. Póngale freno a su vida desorganizada. No cuente sus secretos. Se padece de problemas estomacales.

que no fue el niño. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. como es natural. Iré: Haga ebó con un gallo. 23 . Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. No deje lo cierto por lo dudoso. por el cual puede perder el respeto de los demás. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. siempre usted tendrá algo. Cuidado con la familia. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. no sea que se lo den a otra persona. Cuando se la llevaba al cruzar el río. No puede dejar nada inconcluso. Sea conforme en la vida que. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. La muerte quiere bailar con usted. pero él no oía. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. Evite que en su casa griten los niños o los perros.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. Al pequeño lo aconsejaban mucho. para coger la que él creyó más voluminosa. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. pero Ayaguna. Osógbo: La maldición de aje. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. esto atrae a la muerte. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. incluso su mama. No deje lo cierto por lo dudoso. pero que mañana será persona rica. No deje lo seguro por lo dudoso. Cuidado con brujerías de enemigos. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. aunque haya poco. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. se puede enfermar y morir. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. Ifá de ética y respeto. No lo piense ni se demore. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. Cuídese de la maldición de una mujer. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. Haga ebó. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Osógbo : Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables.

Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. Ya Arupimpin. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Mejor pídale salud y bienestar. Hágalo con confianza para que no pierda nada. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. Obatalá le dio ropa y ashé. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Arupimpin quedó muerto. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna.20. discusiones. Osógbo: Pintar su casa de blanco. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. Signo de envidia. cascarilla y $4. En boca cerrada no entran moscas. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Fue a casa de su padrino. Arupimpin lo empujó dentro del río. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. ríos. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún.24 No quieras echar en un día. Cuidado con la garganta. pero ganaba poco. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. lo que hace siete días te deben. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Entonces llega Aruntele. enfermedad del corazón y de presión. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Un día salieron juntos a buscarse la vida. y a un descuido de éste. Iré: Usted piensa dar un viaje. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Hasta su propio hermano le puede traicionar. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. etc. No permita bullas.

Aquí se ven problemas cardiovasculares. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. haciendo grandes estragos en la ciudad. los pies. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Ifá de transfiguración de la persona. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. Orúnmila estaba marcando rogación. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Problemas entre hermanos. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. Al salir Orúla se encontró con Ogún. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. Si alguien le pide comida no se la niegue. mató a los primeros que se encontró. Problemas en la casa. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Libre de culpas y penas. No subestime a nadie aunque sea menor. para que le den desenvolvimiento. las manos y el metatarso. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Enfermedad de los hijos. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. Ifá de imposición. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. Cuando Akopela llegó. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. No ofrezca lo que no pueda cumplir. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. Osógbo: Cuide su locomoción. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. No se vista de rojo. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Cuídese del mal aliento. Evite las caídas. Dice Ifá que tiene enemigos. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. Ifá de presidio y sentencias altas. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho.

Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. 26 . Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. artritis en temprana edad. para degollarlo al día siguiente. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. Frialdad en sus huesos. ventas o cambios productivos. cosa perdida. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. porque usted lo eligió. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó.26 Oyekún Otura en la prisión. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Usted está con una persona que no es alta. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Cosa porfiada. Sarna con gusto no pica. No llore la creación de la familia. Pero no se apure. o sea negocios propios legalizados. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. Trastornos sexuales. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. pero que era una mujer muy fea. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. Ifá de comercios. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. además de muchos hijos.

Cuando el otí se derrama. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. todos no maltratan y humillan. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. Organice los papeles de sus propiedades. Así lo hizo Orúnmila. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. 27 . hágalo usted solamente. Aquí se habla del otoño.27 Al llegar observó que no había pobladores. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. que aquello era un desierto. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. Osógbo: No hacer viajes por mar. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Cuidado con la muerte del padre. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. Cuando somos pobres. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. El hombre se va de la casa. que así le irá bien. El palomo dejo el palomar vacío. las hojas y los papeles andaban por el aire. Cuidado de enfermedades en la cabezas. Orúnmila las apremió a quedarse. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Al hacer osode vio esta letra. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. se habla de naufragios. y mucha tristeza y sufrimientos. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. los ricos gobernaban por si solos. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. pero primero haga ebó. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Le propondrán un negocio. poblándose así el lugar. Ifá de llanto. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. a veces tomado como recurso desesperado. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad.

Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. El que ya tiene es muy astuto. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. por más que él alegaba que no había sido el asesino. No sea persona soberbia. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. el que no cesaba de embestirlo. y lo que se ve no se habla. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. Osógbo: Cuidado con chantajes. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. Ya que 28 . Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. Ifá de intervención quirúrgica. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. Lo negro no se pone blanco Osógbo : Cuidado con la vista y el fuego. hasta donde logró llevar al buey. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Mídase al hablar. Haga ebó para que viva con felicidad. Pero otro día. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. Lo que se ve no se habla. y portando un machete. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. cansado ya de tanto desprecio. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. No oiga chismes ni comentarios de la gente. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. Historia: En boca cerrada no entran moscas.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo : Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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Lávese las manos antes de comer para evitar infección.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. 32 . A usted le será favorable un cambio en su vida . enfermedades en los huesos. haga ebó para que su corona se asiente.No tenga miedo de emplear su inteligencia .Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia.32 La traición está en la mesa. aquí el ratón se comía el queso. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. Ebó: Sople coco rallado. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. habla de anorgasmía en las mujeres. pues este signo es virtuoso . habla de bichos en el cuerpo. maíz tostado y ñame a Elegbá. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). En este signo habla el plato. Y acabaron con estos. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. no injiera bebidas alcohólicas. pero él le dará mucho dinero. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. Ifá de cañona. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. trampas. Usted tiene la cabeza dura. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. Osógbo: Ifá de tragedia. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. respete a las mujeres ajenas. Cuidado con punzonazos en la cabeza. pues la bebida lo transforma. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. tétano . y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo.

En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. asustándose Olokún. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. viéndose despreciada. Cuidado con problemas de justicia. Orúla. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. Habla de deformaciones físicas. analizando los problemas que esto le podía acarrear. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir.33 Cuando usted se asustó. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Olofín después de oír a Olokún. Habla de flojedad sexual. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. para su seguridad. Respete a los mayores. Ifá de robos. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. Pero a Orúla no le interesaba. Ifá de fenómenos internos en la persona. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. pariente o a un amigo. Osógbo : Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. quien en seguida. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. pero en eso. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. Esta mujer. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. se internó en el mar. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. no investigo por qué. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. Vaya al médico. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. 33 . le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. para poder vivir. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. y comienza una tenaz persecución. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes.

y sus hijos se morían. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. lo que provocaba la muerte de muchos. Volvieron donde Olofín. Hablan las cuatro estaciones del año. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. Cuidado con las maldiciones. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. pues así se acabarían sus males. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. el viento es el principal conductor de estas corrientes. Al verse en esa crítica situación. lo cual aceptaron. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. y esta vez les pidieron la luna. que el sol. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. Osógbo : Cuídese de problemas en los pies. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. y ellos dijeron que no. En las distintas estaciones del año. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa.No sea persona caprichosa. las plantas se secaban. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. es él quien da impulso y movimiento a la vida. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. No se separe de su compromiso.34 Usted ahora es pobre. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. lo iban a tener. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. 34 . y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. pues éstas le llegarán. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. pero todo cambiará y podrá establecerse. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. pues aquí la fuerza no cuenta. Tenga cuidado con su conducta. volvieron a donde Olofín. El polluelo pica al gallo. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. Mire por donde camina. y Baba le dijo que si querían el sol. Ante esto. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. Cuando el viento bajó a la tierra.

el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. Llegó el día del torneo. Problemas en el hogar. Ruéguele a Yemayá. Al no darle muerte el felino. quien fue a casa de Orúla. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. inteligencia y suerte. Ifá de locura y de caprichos. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . problemas con la justicia. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. No dejes lo cierto por lo dudoso. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. No asista a velorios. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. pero luego insistió a ruego de la esposa. Cuide su corazón. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. Piense bien antes de dar un paso. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. ni de pueblo. Ifá de encierro. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. No se inmiscuya en la vida de los demás. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. Volvieron así los trastornos a Iwori. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. pérdida del bienestar por desobediencias. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Usted tiene un niño muy inteligente. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. Habla el patíbulo. ni de casa. y apenas atendía a su Ifá. Usted no debe mudarse ni de país. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Ifá de imperfecciones. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. Éste se negó desde un principio. Cría cuervo que te sacarán los ojos. ellos le traerán la suerte.

El enfermo siempre se cura. se enfermó. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. No se matan los ratones. Reciba a Orúnmila. Historia: En la tierra Oso Kumba. Nació el añejamiento de las bebidas. Habla de obstrucción intestinal. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. No vuelva con lo que tuvo. sepárese. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. él le traerá mucha suerte. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. Le gustan las escrituras y la música.36 a Ogún y a desacreditarlo. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. Ríndale una ceremonia a Shangó. Cuide su piel. pues lo santos le darán el triunfo. Ifá dice que todos 36 . Olofín viendo su comportamiento. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Ogún. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. y las canas. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. Ifá de divorcio. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Aquí el enfermo se cura. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Con la pareja que usted termine no vuelva. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. Ogún así lo hizo. Ifá de bochornos. Ifá de engaños matrimoniales. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. La persona es inteligente y osada. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. Su cabeza le dará toda la suerte. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. Ruéguese su cabeza. Usted tendrá suerte salud y dinero. de la incomodidad. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. Osógbo: Cuidado con los favores. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio.

No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo.37 sus males se resolverán. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. pérdida de la memoria. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. etc. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Ogún. decentes e indecentes. y por tanto no habría quien gobernara. pronto será pobre. Usted ha perdido algo. No se aleje de su familia. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. Y quedó asignado para gobernar Orúla. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Atienda a sus muertos. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. Orúnmila. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. Osógbo: No se burle de nadie. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. para que lo sustituyera un joven. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. ricos y pobres. Cuidado con robos en sus negocios. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. Ogún. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. Olofín. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. Por este Odún todo es inmejorable. Problemas nerviosos. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Quien se aleje se muere. que se enteró de eso. Eso no le hace bien. Concluida la fiesta. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. otros llorando. La cáscara guarda el palo. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. y con canas. tenía que morir. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . unos cantando. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado.

los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. pero para usted. Cobre siempre su trabajo. Usted sabe para los demás. Cuídese de su digestión. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. sin control ni escrúpulos. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. 38 . Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. No vaya donde no lo llamen. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. No haga favores. anima al hombre. No se incomode para que no pierda la dicha. No levante mucho peso. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. Nacieron los hemisferios cerebrales. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Y cuando se hizo el registro. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. Evite la bebida. Odí Obara Una palabra de ánimo. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal.38 El ojo del amo engorda al caballo. nada. afección en los órganos vitales. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. anima al hombre. Ifá de vida desorganizada. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. No se alegre del mal de nadie. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios.

Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Cuídese de engaños y estafas. Aquí nació la grabación de la voz. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. con su amigo el fuelle. lo desbarata con los pies. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. éste le dijo: no te desesperes. haga ebó para que no parezca del orificio. Robó ñame. No debe engordar mucho. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. Al que velan no escapa. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. ni lo pienses. Este es un signo de indecisiones. Cuidado con lo que se habla. perdida de la vista. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Osógbo: Es el orificio. Osógbo: Nació la trampa. Es un Ifá de desplazo o sustitución. Una vez lamentándose de lo que le pasaba.39 Osógbo : No sirva de puente para cometer fechorías. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. Ifá de espionaje y vigilancia. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Aquí se habla de la sangre roja y negra. Haga ebó. Aquí se trabaja para el gobierno. La enfermedad está trancada. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. no sea persona orgullosa. Tenga mucho cuidado. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. No debe fumar. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. Lo que hace con las manos. Páguele algo a un muerto que le debe. Advierte de problemas sanguíneos. A lo que el herrero le respondió: zafarte. Amárrame de la boca de la fragua. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. cálculos renales.

una roja a la derecha y una azul delante. una negra a la izquierda. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. bienes o puestos. Cualquier cosa que vosotros hagáis. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. Elegbá se aleja. Él se hizo todo. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. ponte el sombrero y se te cumplirá. Elegbá. el tenía un chivo sagrado. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. diente por diente. más aquéllos que vieron el blanco. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. Odí Iká 40 . pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. El rey. Ojo por ojo. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. Historia: Cuando Olofín. el los mandará. el es mío. No coja lo que no es suyo. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. mantenían con fuerzas su acusación. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. convocó para esa hora a todo el pueblo. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. Elegbá. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. era Rey de Ifé. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. Un día Olofín. Elegbá. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. él me lo dirá. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron.40 tranquilidad. Entre acusaciones mutuas. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. Elegbá de un fuerte golpe. Olofín. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. la discusión terminó en una guerra. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. El chivo mismo reconoce su error. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. Ifá de infelicidad.

se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. Los muertos lo ven todo. Discordia entre hermanos. Osógbo: La justicia visita la casa. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. Ifá de pactos. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. pues con usted no la tendrán. Ifá de dinero. logró curarle la enfermedad. Tenga cuidado con accidentes violentos. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. 41 . Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Cuídese de enfermedades venéreas. Cuídese la columna vertebral. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Ifá de poderes religiosos. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Usted lo puede perder todo. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. Iré: No se puede hacer daño. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Habla de operaciones. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria.

Un perro sordo. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. Y cuando salieron a 42 . uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. no sirve para cazar. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. La persona necesita establecer su vida matrimonial. Tenía dos criados. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. y el otro. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Osógbo: Cuídese de lo que habla. pero ni hagas ni aceptes ni uno. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. La suerte le viene. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. La mano que no puedas cortar bésala. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. Y le dio a Obatalá lo que quería. E hizo ebó. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. para que le comprara lo que ella quería comer. No sea un ser ambicioso. Ifá de reinado. Cuide de su digestión. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. Así Obatalá se curó. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Usted debe darle otros matices a su vida. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. que era bueno.

Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. Si un querido me bota busco a otro. que era al pie de un árbol. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. un día se levantó y fue a casa de Orúla. la cochinilla. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. la cochinilla. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. Cuide su vista. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. Cuidado con las hemorroides. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. Ifá de descréditos y de falta de consideración. Déjese de majaderías y de celos. Habla de la extirpación de órganos internos. un gallo y dos polluelos. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Independice su vida. Habla de problemas vaginales. se aprovecha y está viviendo de usted. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. que es un hermano o familiar. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. mientras más lejos mejor. Pero sus enemigos. pero que no lo comente. Legalice los papeles de su casa. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. Y así lo hizo. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. pero que antes tiene que hacer ebó. Osógbo : Inestabilidad matrimonial. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Vístase de blanco. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. lombrices. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Aquí nació el engaño matrimonial. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Alguien. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. un día se 43 . Pero sus enemigos. Ifá dice que usted verá algo. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. Cuídese de una operación quirúrgica. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. Osógbo: No hable lo que vea. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Dele de comer a Obatalá.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. Múdese de donde vive para que prospere. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos.

Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. Orúla se lo dio. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. Entonces Elegbá. Ifá de destrozo. Su casa está muy caliente. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. Los dos juntos van a triunfar. corrupción. que no beba que puede perder su suerte. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Cuidado con un susto o fuerte impresión. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. Este es el Ifá que habla de la muerte. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. 44 . Orúla obtuvo una gran riqueza. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. Iré: Haga ebó. vicios e inconformidad. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. un gallo y dos polluelos. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. El adivino debe morirse. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. Osógbo : Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. pero es el Ifá de la vida también. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. Le puede dar un infarto. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. como Orúla se lo había negado. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. Osógbo: La muerte. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. lombrices. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. Ifá sucio. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente.44 levantó y fue a casa de Orúla. Cuídese de chismes. que aunque no lo crea. el sarcófago y la vela. usted logrará componer su vida y su estabilidad. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Y Orúla no quiso dárselo. salió en busca Elegbá y lo registró. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún.

cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. pero que no le podrán alcanzar. Usted es persona enérgica y emprendedora. y mucho menos al mar. el cual tenía como único transporte el río. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. que dentro de sus conocidos de confianza. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. Usted no duerme bien de noche. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. espera un descuido para actuar. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. hay una que le traicionará. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Sus cosas están un poco estancadas. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. Ifá de vigilancia y de persecución. pero no se preocupe que mañana se resuelven. pues puede perder su suerte. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. se le advierte. Debe conocer bien el origen de esa persona. ya que este individuo agazapado. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. pues los tres les resbalan entre las manos. pues como dice la historia. Ama a quien te ame y no a quien te guste. al pescado nadie lo puede coger con la mano. Iré: La carta de triunfo. Ifá de suerte y dinero. Cuidado con los esfuerzos físicos. Este es el Ifá de la industria y el comercio. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. No debe andar tarde en la calle. pero tampoco al río. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. Historia: 45 . Se le acusa de ser persona malagradecida. Cuidado con lo vicios. Osógbo : Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes.

Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. Iré: Evite la bebida. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Aquí se hereda dinero. compras y ventas. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Ifá de ilusiones perdidas. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. viviendo después felices los dos. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. y al marido lo hizo general. Así que no podía mantener a su familia. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. Así les vino la suerte a ellos. La herencia que se recibirá puede venir del padre. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Iré: Ifá del comerciante. Un día ella le dijo.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. al mover la ceniza. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. Existen valores enterrados que usted los encontrará. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Iroso Obara Rey que pierde su corona. empezó de nuevo su tristeza. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. Él no quería ir. Se lo concedió y 46 . Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo.

Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Usted es jefatura de reuniones. Se marchó y fue a casa de shaniko. porque. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. entonces. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. hágalo. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. pero que se hicieran rogación antes. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Saque de su casa a los fariseos. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima.47 ella marchó. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. Iroso Okána No engañe al que no sabe. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. Tenga cuidado con el corazón. Osógbo: Cuídese de la bebida. 47 . Palabra dada palabra empeñada. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Se pararon los relojes. Y lo denunciaron a su padre. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Cuidado no vaya a prisión. Ifá de colapsos. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. Cuídese de las armas de fuego. Ellos la hicieron. y también se quedó allí. Osógbo : Ifá de destierro o perdida de la posición. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. se le encasquillo la pistola.

que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. eyelé. ashó fúnfún. 48 . Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. No maldiga de los santos. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. Pero estabilice su vida. Mientras más mira menos ve. la siguieron. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. Ifá de locura. Ifá de desenvolvimiento y dinero. Cuídese de accidentes. pues sus enemigos están en su propio negocio. No deje nada inconcluso. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. aguja y un gallo. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. no nacían. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Osógbo: Inestabilidad total.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. Ifá que marca violencia. fue corriendo a casa de Orúnmila. huevos. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. Otra persona pretende a su pareja. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. haga ebó para que no se le pierda. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. Y cuando ella se vio así. hilo prieto y blanco. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Las mujeres no parían. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. Osógbo : Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. Usted tiene suerte. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. Y cuando ella se marchaba. Cuidado con la bebida alcohólica. Cumpla sus promesas. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. aikorde meta (candela). Concluya sus negocios. Los ríos se secaron. pues se puede caer en errores morales. Cuidado con la candela y la casa. No sea persona hablantina y jactanciosa. Este al tanto personalmente de sus asuntos. No se puede tener una relación todos los días. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego.

Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. Ifá de frustraciones. Habla de viajes. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. Y así pudo Shangó. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. Viendo esto. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. descrédito y difamación. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Iré: Ifá de comerciante. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. Obatalá. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. para que le cuidaran su secreto. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. Ifá de trabajos y sacrificios. pues ella es hija de Obatalá. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. Los Ibeyis. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. Sea más condescendiente con los demás. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . y animales venenosos. La persona tendrá que ser religiosa. Shangó. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. coger el dinero. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. como lo había indicado su mujer Obá. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. Cuídese la vista. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. pues si no se puede ir secando poco a poco. le robaban a Obatalá su dinero. No le falte el respeto a nadie. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. pero nunca se extralimite en lo que alcance. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa.

era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas.50 gente. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. que usted podrá construir con salud y suerte. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. desesperado fue a ver a Orúla. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Siga los consejos de Orúnmila. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. no se aleje de la religión. No haciéndole daño a nadie. Cuidado con los nervios. Ifá de procreación familiar. Al enterarse ya no le compraron más. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). al mono y a la culebra. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Un día Shangó. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Y el chivo era para Elegbá. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Historia: Aconteció una vez que Shangó. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. Osógbo: Cuidado. Comprobándose que todo se debía a una difamación. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. Osaín y 50 . Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Cuidado con la crianza de sus hijos. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. Shangó.

Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. Cuídese su cabeza por donde ande. una oreja. Ifá de suciedad. pues le quieren hacer una trampa. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. Cuídese la vista. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. de mala vida. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. No ande en compañía de nadie. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. Usted no duerme bien. que estaba mutilado y sin conocimiento. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. Cuidado a quien usted albergue en su casa. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. Cuidado con las bebidas alcohólicas. Elegbá. Orúnmila. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. 51 . pues la verdad es compartida. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. Lo malo sin maestro se aprende. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Osaín perdió un brazo. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás.51 Elegbá. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. No se empeñe en adoctrinar a alguien. Ifá de reinado y gobierno. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. le juró a Orúnmila ciega lealtad. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. de estafas y de robos. Un día Orúnmila. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Pero cuando iba por el monte. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. y Shangó. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. una pierna y caminaba dando saltos.

alimenta su corazón. La gente decía: «mira lo que está cayendo. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. Ifá de vida larga. La mentira le perjudica y le trae atraso. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Fue hasta donde éste. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. Ifá de grandes negocios. pero al otro día volvió disfrazado. Por este signo hay que hacer santo. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. Todo el mundo se la envidiaba. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. Eshú se fue. pues cuando más dinero se tenga. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Aquí se cuesta trabajo llegar. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. coles y malangas. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. como no lo conocía. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. no sea desobediente y tenga fe en los santos. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. Osógbo : Cuidado no sea dominado por una persona. pero no se puede desesperar. le puede ocurrir una desgracia. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. nadie va a coger eso» Pero. eran fusiles. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. 52 . pero en lugar de diamantes.

no se puede usar perfumes. Cuidado con las drogas. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. Salieron los cazadores de la comarca. Se habla de dificultades al caminar. Hay que hacer por quien hace por uno. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. desprecios y dejación.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. que hoy está llorando y pasando miserias. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. 53 . Nunca de su palabra en vano. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Osógbo: Se es apático. Por su suerte y sus virtudes. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. Ifá de mentiras. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. por el cual se sintió muy atraída. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Múdese de donde vive. Aquí los engaños son con cariño. Ifá de avaricia. Sudor en la frente. Uno de ellos fue a ver a Orúla. No ande en compañía de nadie. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. No haga lo que está pensando. Problemas en el estómago como un bicho. Cuídese las piernas. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo : No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde . Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo : Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Ifá que habla de fenómenos en los hijos. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. porque un remolino se lo tragó. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. y que lo llevara a la orilla del mar. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. Haga ebó antes de ir. Iré: Ifá de corona y reinado. Ifá de locura. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. que ellos estaban allí para salvarlo. el hijo del rey fue a bañarse al río. 57 . Osógbo : Usted duerme en su casa y amanece en otra. pero ya era tarde. El que tenga miedo que se compre un perro. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Y cuando el rey se enteró. salió apresuradamente a casa de Orúla. Cuide a sus hijos. Y éste le dijo que hiciera ebó. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Ifá de descontrol. Cuidado no pierda a uno por ahogo. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. Y haciendo caso omiso. La madre fue a casa de Orúla. Su suerte es para todos los lugares.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. Cuídese de cálculos en los riñones.

Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. Ifá de cosas ocultas. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. Aquí la persona es estudiosa. No se descuide de los problemas con de justicia. Y muy temerosa. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.m. El hombre está flojo de sus partes. y logra de la vida grandes oportunidades. no sabía cómo librarse de ellos. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Este es el paso del santísimo a las doce del día. hágalo. Ifá de problemas en el corazón. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. receptiva y emprendedora. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. se manda a parar las actividades religiosas por respeto.58 porque usted es una persona muy dichosa. 58 . Tiene sus caminos cerrados. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. A las 12 p. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. No meta la mano donde no llegue su vista. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. Ifá de calumnia y corrupción. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Usted tiene los ojos encima. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. Cuide lo suyo. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Osógbo : Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. pero le falta otro. Cuidado con noticias malas.

A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. cásese para que no pierda esa oportunidad. Y así ya iba por el séptimo mes. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Y así recuperó la memoria. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Tenga cuidado no se enferme y muera. Haga ebó para que no le descubran. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. pero por medio de negocios turbios. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. pero tampoco acaba de curarse. Ella le dijo que eso no era 59 . Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Obara Odí El mal se convierte en bien. Orúnmila le aconseja que haga ebó. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. El hombre no se empeoraba. Aquí el enemigo es prieto y delgado. Problemas respiratorios. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Usted es una persona muy dichosa. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Ifá de dinero. Siga los consejos de Orúnmila. El ratón no mata al gato.

Usted tiene suerte. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. pero no se apresure que la suerte viene caminando. Dice Ifá que usted es persona aburrida. que él era Inocente. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. una chiva y $6.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. Cuidado con la candela. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. No coma nada de lo que le den. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Osógbo : La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. y si se separa el culpable muere. Historia: En este camino. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. pero tiene muchos ojos encima. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Y él le contestó que no. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. Cuídese de enfermedades de la piel. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. pero hasta un punto. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. y el otro un gallo. Obara Iroso Virtud hay una. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. al que siempre vestía con piel de ekun. maldad hay muchas. Se padece de la barriga y de un costado.00. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. ésta se había muerto. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. Osógbo: Ifá de fracaso. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. pues le tienen preparada una trampa. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. En la boca siempre llevaba un palito de oro. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. con un autor. Por este signo se le manda a la persona que viaje.00. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. hay enemigos ocultos. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna.

pues su salud no lo resistirá. entre la vida y la muerte. pues usted no puede caer en prisión. Obara Osa 61 . El Awó se había hecho ebó ese día. El que lo tiene adentro es el que se menea. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. No se busque líos con la justicia. Ifá de tumores en la cabeza. un ratón y cuatro sabanas. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. puede encontrar la muerte. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. Ifá de negocios y riquezas. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. Habla de operaciones riesgosas. con tres muñecas. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. ni orgullosa. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Muerte por traición. para que no le falte el dinero. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos.61 la viera. un cuje. Cuidado con sus intestinos. pero todos no le hicieron caso. Osógbo : La mala suerte persigue a la persona. un gallo. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. No sea gente envidiosa. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. Osógbo: No preste su dinero. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. no tienes culpa». Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Habla del uso de muchas prendas de valor. Cuidado con bailes o fiestas. Ifá de complejos por no tener compromisos. por eso cuídese mucho. le dan tres tazas. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. que la gente quieren desbaratarle su suerte. pues al que se lo preste se volverá su enemigo.

A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida.62 Está loco o se hace el loco. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. cumpla con ellos. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. 62 . Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). La gente quiere ver como usted se cae. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Cuando llegaron a una casa. Orúnmila le respondió que se esperara. Hágale sacrificios. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Ellos no tenían para comer. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Las apariencias engañan. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. continuaron su camino. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. y él le decía que se aguantara. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie.

el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. Nacen todas las enfermedades del perro. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). en eso lo ven y lo espantan. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo.63 Osógbo: Ifá sucio. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. En eso deja el caballo y monta su chiva. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Prepárese intelectualmente. Dice Ifá que pare la guerra. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. 63 . Ifá de dirección. Respete para ser respetado. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Osógbo : Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. Usted padece de hemorroides y de la sangre. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Cuídese de la falta de calcio.

pues aparentemente está muy pobre. No se come tamales ni nada envuelto. Cuidado con una embolia. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. Ifá de chismes y calumnias. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. No hable ni critique a nadie. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. yendo a parar al fondo. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Perdida de un hijo enfermo. Su casa está muy revuelta. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. La lengua que come sal no puede escupir dulce. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. Historia: 64 . Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. Osógbo : Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. Ifá de calambres y de nerviosismo. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. ni le diga a nadie lo que hace. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. almagre y tinta.

Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. él le dará mucha suerte y dinero. pues Olofín le dio a usted esa bendición. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. Osógbo : Hablan los archivos. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Historia: El camino donde aya vence a ekun. Si usted le sirve a Elegbá. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. Habla de aberración sexual. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. pero que ahora llegarán. Aquí lo difícil se resuelve fácil. pues todo se le va de las manos. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. permítalo. Habla de muerte. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Habla de presidio y de largas condenas. Ifá de guerras. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. Ifá de mucha envidia y maldades. la bebida lo transforma. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Ifá de tráfico.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. El mal y el bien son jimaguas. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. 65 .

Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. dice la mujer. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. soy pescador. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. Haga las cosas con calma y no se desespere. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. el cazador. yo soy koko. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. El que le pica es porque ají come. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. Usted está sobre en un polvorín. 66 . Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. Cuidado con lo que hace. El hombre va derecho para la colmena. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. repuso. pero no le dio el primero al diablo. sin querer entre en sus tierras. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. «Yo soy castrador de abejas». Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. Osógbo : Ifá de guerra. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. el cual crecía y crecía. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. contestó el cazador. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. Iré: Este Ifá habla del banquero. Pues vamos al mar. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. Cuando llegó a la casa del diablo. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. habla de dinero y de comercio. Allí hay un panal. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. Cuidado con la diabetes. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer.

Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Viéndose así. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. Cuídese la vista. Habla de cáncer en las mamas. retrocede y encuentra los demás cerrados. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Y la caridad la oyó y la ayudó. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Okána Iroso No deje caminos por vereda. no se pare en las cuatro esquinas. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. Usted no duerme bien. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. ni coma comidas viejas. Usted ha soñado con un santo. El hombre se sacrificó y lo hizo. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. El que no va por camino conocido. quien lo revisó y le salió este Ifá. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. En la tierra de los tuertos. cierra un ojo y tira. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. Osógbo : Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. No beba agua estancada. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. le pagó a Oshún y a Eshú. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Ifá que prescribe viajes fuera del país. Cuidado con mordidas de perro. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado.

Cuidado no se destruyan sus negocios. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Problemas cardiacos. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. El muñeco de arcilla. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. La persona lucha y no tiene lo que desea. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. No se siente en parques. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. 68 .68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Habla del pordiosero. Sus enemigos son blancos. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Osógbo: Cuídese de una traición. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Problemas de justicias con un hijo. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. Habla de enfermedades internas. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. La modestia le dará su carta de triunfo. pero mañana gozará de riquezas. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. Osógbo: Habla de dolores de muela. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Cuidado con la candela dentro de la casa. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. Okána Obara No subestime al pequeño.

Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Orúla tenía comidas en abundancia. Y cuando el gato llego reclamando la adié. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Entonces Shangó. Sin embargo por otras razones. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. 11. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. No hay peor astilla que la de su propio palo. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Ogún encontró un chivo y se lo comió. Las apariencias engañan. 7. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Cuídese de bochornos. Arregle su casa para evitar la humedad. 69 .69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. mientras usted cuente con los mayores y los santos. El que un mal hace para sí lo hace. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Usted mismo está ocasionando problemas. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. que en ese momento se estaba lavando la cara. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Cuando se enfrentaron con Orúla. Osógbo : La vida desorganizada le puede llevar al abismo. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Sus números de suerte son 23. Enfermedad en los huesos. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Hágale una fiesta a Elegbá. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. pero con usted no podrán. No confié en nada ni en nadie. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. 17. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. Obatalá lo llamó mentiroso. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. al ver a la adié la embarro de espuma. Como tenía las manos enjabonadas. Habla de la inestabilidad matrimonial. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra.

Sus problemas están de la cintura para abajo. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Problemas en los huesos. pero no se puede permitir errores. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. Usted parece una persona torpe. pues están abochornados de todas sus maldades. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. Iré: En este Ifá hablan los astros. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. Osógbo: Marca falsedad. Fíjese bien en lo usted habla. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. La mujer no se puede hacer legrados. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. Pólvora salva y pólvora mata. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. pero no lo es. traición y calumnia. Osógbo: Le están velando. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. no cuente con su familia. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. Cuando más tiene más quiere. Cuidado con la justicia. Hay brujería por parte de una mujer. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. no había quien lo matara. No sea persona ambiciosa. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. pero no lo está. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile.

Elegbá. se encontró con la avispa. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Era laboriosa y perseverante en su trabajo. gracias a Elegbá. La gente fue de nuevo completamente feliz. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. Pero. La gente maldijo al guanajo. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. adelanta. Báñese en el río para quitarse la maldición. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Todos eran felices. Cuidado no le echen las culpas ajenas. empezó a emigrar. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. te pasas la vida trabajando. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. Mas. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Okána Oshé El río nunca atrasa. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. (el guanajo) y después de calmar su sed. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes.71 se le salía la barriga por debajo. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río.

pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. puede retar a 30 hombres y vencer. Ruéguele mucho a Oshún. Ifá dice que su suerte está atajada. y la persona llega a tener hasta servidumbre. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo.72 hijos. Cuide su matrimonio. quisiera saber como tú te alimentas. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. pues yo no guardo comida para el invierno. pero que le trajera las pieles de un tigre. si te doy más tamaño me destronas a mí. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. Pero. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. sin embargo. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. es cierto que trabajo todo el día. No sea persona orgullosa. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. Ese es su poder. problemas en la vista. Pídale a la luna. 72 . Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Olofín le dijo estaba bien. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. que la bendición de mi madre me alcance. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. Ifá de robos. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. a sus hijos y a su familia. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. era muy pequeño. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. Un solo hombre con ayuda de Ifá. No ande con nadie.» Y lo mandó para la tierra. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. de un jabalí y de un león. Aunque no esté en el mundo. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera.

El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. y Orúnmila le sacó este Odún. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Le dijo además que en su reino. pues era quien evitaría su destrucción. pues después les serán muchas veces más cotosas. morir de desengaños. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Sus números de suerte son los decimales. Oshún aceptó. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. consultó con Ifá. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. No imponga tiranía en su gobierno. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Cuídese de las personas del sexo opuesto. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Y se murieron los tres hombres. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Ifá de procesos cancerígenos. Aquí se habla de la ética. Ifá de corrupción. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. en evitación de ser atacado por el camino. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. Los amigos le tratan con falsedad. Ifá de dinero y amores. le pueden enredar. pero todo fue un engaño. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Ifá de soledad. Cuide la apariencia y modales. Ogúnda Iwori 73 . No beba para que no se rían de usted. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Vivir de ilusiones. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila.

Osógbo : Cuidado con tragedia de muerte. Usted ha enfermado por brujería. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. Ifá de mal agradecimiento. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Quien sabe saludar. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Nada cansa si el deseo es firme. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. es como una canasta sin fondo. sabe calumniar. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. Algunas veces Oroso. Usted es una persona derrochadora. Se habla también de fracasos matrimoniales. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. pues le aplastarán su economía. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. No debe comer y después acostarse. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted.74 Árbol que se poda. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. que así se llamaba el campesino. y piensa que destruyo la ajena. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. retoña. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila.

le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. Cuídese la vista. Ifá de chantaje. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. No se deje dominar o gobernar por nadie. No pague plato que otro rompió . pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. No puede ser persona vaga. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. Aquí se duda de la moralidad de la persona. pero después de mucho caminar se perdieron. El enemigo lo tenía en la propia casa. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. No cambie camino por Vereda. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. para que no perdiera su suerte. La mujer en este signo suele ser legal. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. Usted está triste y pobre. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. el hombre vago refunfuña. haciéndolo por la puerta principal. Guerra de hechicería. pero que siga haciendo las cosas ocultas. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. Irían juntos. pero el hombre les dijo: «yo no. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. Todo esto fue por envidia. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. ni porfiada ni desobediente. fue robarle el tablero. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. que usted estará bien de dinero y casa. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. No se meta en lo que no le importa. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Este hombre. Esa persona es Orúnmila y los santos. que no se metiera en lo que no le importara. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. y que no fuera violento. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna.75 de algo grave. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. lo segundo. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad.

Nació el miedo. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. Cuídese de problemas en las piernas. Como el mundo entero corre detrás del dinero. No afirme lo que usted no ve.76 mujer amarrada. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. pero él no dijo nada y siguió comiendo. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Aquí se habla de perdida en la memoria. Historia: En este camino Osi (ganso). por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. bajo vestido de blanco. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. Tenga paciencia. Historia: 76 . sintiendo un gran cambio en su vida. porque también habían hecho santo. Al poco tiempo de estar en el cielo. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Estudie y supérese. vio a un cura besando a ésta. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. pues esa persona le traerá también la suerte. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. no sea curioso que cada cual viva a su manera. pero cuando estaba llegando a su casa. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. Todos regresaron como él vestidos de blanco. Tenga sosiego. ya que no lo comprendían. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. pues había hecho santo. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. pero cuando se acercó a la pareja. así correrán detrás de usted. Osi siempre tenía problemas con los demás. entonces soltarla a su mujer. Lo mismo es el grande que el chico.

Habla el uniforme militar. 77 . No se come carne de cerdo. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. Problemas respiratorios y en los huesos. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. Teniendo comida no la podían coger. pero no donde anochece. Iré: Ifá de secretos. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Igualmente le sucedió a Oshósi. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. Lograba darle la muerte a su venado. Elegbá. Y que ellos separados no eran nadie. Osógbo: La incomprensión en la vida. La tiñosa sabe donde amanece. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. lamentándose ambos. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. haciendo un pacto en casa de Orúla. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. por lo que se unieron para siempre. se transformó en una calavera. Este fue el motivo para una fuerte discusión. En este signo la suerte está en los hijos. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. Ifá de prosperidad en los negocios. Ifá de vigilancia. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. Se camina lento. que era un gran tirador de flechas. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. y tanto se hablaba de esto. Aquí se habla de vida corta. problemas digestivos y dolores de cabeza. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. ella al verse sorprendida.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. ocasionando la enemistad entre ellos. Ifá de bochorno. La mujer es poderosa. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Oshósi hizo lo mismo. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. tenia siempre su comida muy lejos.

78 El que juega con candela. que le preguntó qué cosa él tenía. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. Usted está caminando lentamente a su perdición. y que no tiene ni un centavo. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. el muchacho por lo borracho que estaba. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. No pelee con nadie para que no bote su suerte. El que estaba era Ogún. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. tiene que quemarse. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. y éste le contestó que nada. él le dijo: «No conozco a la joven. Empezaron a buscarlo. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. Usted necesita del sexo. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. 78 . que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. Cuidado con sus enemigos. salió y fue a casa de Orúla. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. para darle muerte al último que llegara. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. No porfíe con sus contrarios. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. que le están velando. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. y ella hizo ebó. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. Osógbo: No confíe en nadie. ya que no tenia donde estar. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. para envolverlo en asuntos de justicia. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo.

Ifá de viajes. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Ifá de Milagros. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. Cuidado con los bochornos por los hijos. Osógbo : Señala suicidio. Usted debe ser agradecido con los santos. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. Desde entonces Ogún come perro. Las piedras se convierten en corales. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. Cuidado con relaciones de poca moralidad. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Sea obediente. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Pero lo 79 . Problemas de hemorroides. cabeza de chivo. Cuidado con operaciones. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Tenga puño duro con sus hijos. enemigo intimo. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. no se descuide. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. y salió bien. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Su familia está muy unida. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. Quien no oye consejos no llega a viejo. Iré: La suerte viene a sus manos. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Amigo intimo.

La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Osógbo : Cuidado con la mala vida y la corrupción. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. La mujer se hizo mujer a la fuerza. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. cayendo el cuerpo al suelo. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. su esternón y los oídos. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. Su pareja es muy peleona. El cazador muy asombrado le respondió que solo. Osógbo : Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Cuidado con su columna vertebral. Historia: 80 . Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. Ifá de prosperidad. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. Cuide mucho de su ojo izquierdo.

Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. y también con los problemas en el matrimonio. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. no dejaba tranquilo al amo. el espíritu de la madre del esclavo. 81 . había un esclavo. Haga ebó con un chivo y repártalo. Cuando todo estuvo hecho. Problemas Intestinales. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. pero no sabe el valor de ninguna. Historia. para ver si podía sacarlo de sus penas. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Osógbo: Usted tiene dinero. Se le aconseja que haga sus negocios. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. No divulgue sus cosas. hasta que el amo así lo hizo. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. Se le aconseja que visite la plaza. también atrae a la tragedia. que lo mandó a ver a Orúnmila. Osógbo : Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Pero éste no bajó a la tierra. Al poco tiempo. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. Como usted atrae al dinero. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. Ifá de hipocresía y chismes. no podía dormir. Aquí se habla de malformaciones. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. pero sin consorcios. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. Sabe el precio de todas las cosas. Cuide mucho a su madre. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma.81 En este camino. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Usted es amante del dinero. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme.

pensando que le pudiera hacer algún daño. reuma intestinal. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. Y le dijo: «compadre. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. Y le cogió miedo al chivo. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. entonces se miró y salió éste Odún. como pensaba. Y no pudo comerse al chivo. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. No se esclavice con la gente. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. El chivo se fue para casa de Orúla. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. El chivo se puso a comerse el maíz. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. No deje que nadie se acueste en su cama. trabajo cuesta para que se borre. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. Osa Odí 82 . se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. Más vale maña que fuerza. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. El chivo empezó a desconfiar del tigre.

pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. pues usted se puede contagiar. Ifá de enfermedades. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Aquí la suerte se reparte. Y se casa con ella y en el momento de la boda. éste se le cae dentro del río. Andando el tiempo. El que cría perro ajeno. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. pero con su humildad vivirá majestuosamente. No ponga espejos. Confórmese con su suerte. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. pues después esas personas serán sus enemigos. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. Usted es pobre. Oshún y Obatalá. confórmese. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. Iré: Ifá de gobierno. no le quedó más remedio que cumplir. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. No sea persona caprichosa. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. no envide a los demás. pierde el pan y pierde el perro. Iré: Usted vivirá de su habilidad. pues se pueden infectar. Cuídese de problemas internos y de accidentes. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. Osógbo : Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. Ifá de esclavitud. Shangó no quiere que usted se esclavice. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. 83 . Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. A usted le están despreciando. Miré hacia delante y hacia atrás. ella vuelve a decir las mismas palabras. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Si con lo que usted tiene no es feliz. Osógbo: Ho haga favores. No sea persona absolutista. Ifá de infelicidad. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Osógbo : No visite enfermos. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. No sea persona testaruda. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber.

Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. que con la boca. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. No se come carne de cerdo. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Dice Ifá que todo está mal hecho. Por este signo se vencen las dificultades. En la persona existe todo lo bueno. Tiempo después se disgustaron por una discusión. Dos leopardos no viven en una misma cueva. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Usted es una persona muy inteligente. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Come más con los ojos.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Ifá de problemas en la locomoción. no se puede ser obeso. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. La muerte ruega por usted. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. reclamando cada uno lo suyo. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. problemas en las piernas. Cuidado con la conducta moral de la familia. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. pero también todo lo malo. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. El que puso el aro lo quería. Usted nació para brillar. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Historia: La tardanza de Ogún 84 . Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. No sea eje central de nada.

el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Habla la biblioteca. No sea fiador de nadie. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Un día a espaldas de los guardianes. El mal suyo está sentado en su casa 85 . Osa Iká El que busca encuentra. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Por este signo no se puede vivir en comunidad. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. El rey así lo hizo. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. y comenzaron a quejarse. Cuando todos se marcharon. Con muerto es peor. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. El muchacho consintió. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. Shangó mato. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted.

pero si las fundamentales. hizo las obras que el Awó le mandó. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. Cuídese de los robos en su casa. y determinó dejarlo vivo. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. quien un día cansado de tantas quejas. En este signo se habla de gonorrea. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. que era mondia (doncella). El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. No transite por lugares oscuros. nada tienes nada vales. Inestabilidad e infelicidad. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. aunque aparentemente siempre esté sonriente. No visite hospitales. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella.86 Osógbo : La persona está solitaria. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. No haga ostentación de lo que tiene. Cuide de la salud de su madre. Iré: Habla de sociedades secretas. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. Tanto tiene tanto vales. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. pero que mañana estará bien. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. Seleccione bien sus relaciones. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. cascarilla manteca de cacao y grinalde. problemas matrimoniales. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. Ifá de tristeza. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. Fracasa por revoltoso. La persona corre precipitadamente a su amante. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. Esto estaba muy oculto. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». No use ni oro ni plata. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. Hablan los payasos. pero deberá cumplir con la religión. cerró la puerta y mató al chivo. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda.

Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. no vaya a velorios. No visite a enfermos. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. 87 . Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Problemas respiratorios. Llora y llorarás tú solo. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. Ifá de inconformidad. Ifá de bonitas historias amorosas. No diga mentiras. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Osógbo: No sea persona rencorosa. tiene que ir a vivir al otro mundo. Dice Ifá que usted engaña a los santos. Habla de poderes curativos. La persona no tiene donde vivir. Guerra con los hijos. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. porque era el único que le podía resolver. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. Osógbo: Habla la garganta. Si tiene donde vivir. El que sabe menos adivina siempre. entonces. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. Ifá poderoso y de riqueza.87 metió a Ogún en el sótano. No maldiga a nadie. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. No sea persona impulsiva y agresiva. Habla de tierra podrida. No se come con cubiertos de ningún metal. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. Contestándole Olofín que lo dudaba. Habla de grandes apuros. Nace el gabinete médico. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo.

El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. El hombre puede quedar impotente. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. Alguien maldice a los niños. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Cuídese de la justicia. con la que poco después terminó haciendo el amor. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. pues no le saldrá bien. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. 88 . pues mientras más luzca mas envidia provocará. Nunca se apresure y tendrá de todo. Ella no permitirá que le hagan daño. Cuidado con las alturas. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. pero que nadie nunca lo saque de su medida. Al terminar de «ofikale trupon». Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. Cuídese mucho la memoria. Ifá de chismes o enredos. le dijo: «Está bien. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Aquí se habla de hijos descarrilados. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. Cuidado con embolias. Cuidado con la bebida y la respiración. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Atienda a Elegbá. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Orúnmila al verlo como estaba. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata.88 Cuidado con enfermedades. Como la Mariposa era incrédula. resolverás tus otros problemas. Seleccione bien a su pareja. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. no hizo caso y no hizo el ebó. No cambie lo seguro por lo dudoso. No puede ser ostentoso. Cuídese de personas rubias o jabadas. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas.

Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Él asustado. Iká Yeku no se hizo el ebó. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. veía cosas raras. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. pero ambos se querían mucho. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. Así pudo dormir bien. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. Mueren unos para que nazcan otros. o sea. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. Pese a la envidia. 89 . se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. se tapaba la cabeza.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). porque él era un Awó muy despreocupado. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. que lo dejó inconsciente. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. porque cuando cerraba sus ojos. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. El segundo era pobre. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. después como no podía dormir. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro.

Usted posee el don de poder adivinar. La candela viene por abajo. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. no pelee que perderá. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. pero no pudo hacer nada. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. Usted engaña a su pareja y ella a usted. Miré bien donde se sienta. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. Ifá pródigo y de virtudes naturales. No sea persona curiosa ni chismosa. que lo mandó a hacer ebó. aquí me estableceré» Entre tanto. que no tenía donde vivir. La persona no tiene sosiego ni paz. Problemas de la vista y artritis aguda. Un día llegó el oso. el alacrán y la hormiga. el ratón. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. por desobediencia todo lo pierde. 90 . Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. Osógbo : Cuidado con accidentes automovilísticos. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. diciéndole: «Mira. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. Cuidado con enfermedad de la barriga. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. No se puede llevar una vida sedentaria. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. lo que le ponen en la boca. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. lo mismo lo come. pero hay que lograr mantenerlo. se mueve pero no se cae.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. lo toma o lo fuma. La persona muere sola y sin recursos. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. Cuidado cuando la sorprenda. fue donde Olofín y también lo condenó.

Las personas no le consideran. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. ni pelee. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. no lo haga sin antes hacer ebó. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. tendrá dinero. enfrente lo que crea. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. No tenga miedo que usted es poderoso también. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. habla el pájaro ladrón. salud y familia. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. Y desde entonces el Awó tiene Osún. por envidia y para que usted no avance. No se apure. Cuídese de robos.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Osógbo : Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. pero que este año será rico. Historia: 91 . suerte. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. para el otro. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. Usted piensa mudarse. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. Guayabito come y sopla. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. No le puede coger miedo a sus actos.

Cuídese de hincadas.. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán.. tenía dos alas. Iká Okána El hombre es loro del hombre. aunque tenía mucho miedo. Ikorode.. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza. y le contó lo que le pasaba. Ifá de problemas en la garganta y de asma.92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. La suerte viene y se va corriendo. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa.. y le pidió el pito a la madre.. aprovechando la ausencia del muchacho. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. Ikorode fue a casa de Orúnmila. Osógbo: La muerte persigue a la persona. que yo iré por el aire». que no le tenía miedo. Un día Omologun se acordó de Ikorode. Omologun como era mago.. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . y que no le entregaría sus tierras. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. las que se pegaba con cera.y que exigía que le devolviera el pito. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba.. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode.. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si.. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. pero este nunca le decía nada. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. Enterado Ikorode de lo que sucedía. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. La mariposa era muy zalamera. y para donde quiera que fuera lo llevaba.. se dirigió a casa de este. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida.. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. y siempre estaba libando de flor en flor. le dijo quien había sido el ladrón. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. hizo lo indicado por Orúnmila. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. Un día el muchacho... y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó.. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. y no hallaba la manera de como enamorarla. quien le hizo osode. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas.

personas penosas. logrando al final su objetivo. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. así será por ser muy atrevido. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos.. Iká Osa El que se casa. Cuídese de echar sangre por la boca. corrieron detrás de ella con chuchos. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales .. El que persevera triunfa. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor.93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores .. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. Pague deudas santorales. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. palos y piedras para matarla. para que no pase trabajo. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. el cazador aceptó la condición . Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. ya libre.! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. Osógbo: Por este Ifá se va preso.. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. tiene 93 . al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. contándole a la mona lo que le sucedía . Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes.

eyelé . malaguidi. Aquel patio estaba lleno de hierbas. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. Oduduwa y a Ozain. Cuídese la vista. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. eyá awadó. opolopo owó. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . tienes que llevarme.. inle lese . casas.94 que independizarse.. Habla de quistes en los ovarios. igi araba. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. y te voy a enseñar. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura.. ekrun. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá.. habla el fuego uterino. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. n lodafún egún. Tenga cuidado.. habla de fibromas. Osógbo: No de su palabra a nadie... atitan ilé ekú.. 94 . El diablo cogió al último. dinero. esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. hijos. apo fúnfún . Oduduwa y Osaín.. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. ahijado.etc.. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. donde te daré mis secretos. obi. donde sintió una voz que le dijo. no porfié. inclusive hasta por su propia madre. no abuse del sexo. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. yo soy Obá rere. akara . oñigan . Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. igi opue. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba.. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. apo pupua .

con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. cuídese de los vicios. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. habla la infiltración pulmonar. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. y fue a Mirarse con 95 . la persona es tramposa. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . pero Orúnmila le dijo. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. el mundo iba de mal en peor.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. acabo con su ímpetu por el Ofikale.No cruce ríos. ni aguas crecidas. Iká Otura Divide y triunfarás. Ifá de envidia. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. No cuente sus secretos. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. el preferido de Olofín. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. Él le hizo ebó. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . Yo soy Orísha Eleri Kpini.

. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer. solo es que mi familia no tiene donde vivir. El hombre se pone en la posición que merece. Osógbo: cuídese de los nervios...etc. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos.. atienda a sus hijos. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía.. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer.. basura de la plaza y una cajita.. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. Ifá de hechicerías que dejan secuelas. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. Cuídese de la digestión. dinero e hijos. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando.. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro.. un akukó. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer. para que subiera pero ella no lo hizo. cuidado con homosexuales. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. Iré: Usted tendrá santos. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. Cuidado con la justicia. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó.. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. siempre hay una cabeza para recogerla. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. donde ambos pasaban muchos trabajos. no tengo nada. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. Cuidado con las 96 . Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. Osógbo: Organice su vida. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. y entre todos los estaban dejando sin nada.96 Orúnmila. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia.

Dice que hay muchas moscas 97 . Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra.. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo.. tenga cuidado no le desvíen el camino. ni mamey. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. Un bien con un mal se apaga. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. ni canistel. Cuídese del fuego. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. ni arroz amarrillo. Ifá de chantaje. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. No se come maní. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. Obatalá muy contento le dio las gracias. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. Habla de enfermedades ocultas. Usted tiene que ser más activo. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. Dice Ifá que su suerte está echada. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. y que deje la ajeno a un lado . pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema.97 comidas frías. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema.

Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. deja ver qué puedo hacer. le dio la sangre al inshé. circulación y trastornos estomacales.98 y que hay que matarlas. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. Ozain cogió un eyá tuto. el creyón de labios. botón de oro. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. paraíso. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. Ifá de debilidad mental. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. 98 . problemas en las piernas. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. evo nidira evo guyeguayo Evo. que esta era hija de él con Oyá. el lápiz de ceja. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. se lo paso por la cara. no puede usar nada negro. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. hojas de parami. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. oñí. Cuando llegaron al pie de Ozain. la pintura. la baño con granada. para entonces afilar tu arma. no le gustaba que ella se parara en el espejo. siempre viva. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. vengo a que mire a mi hija. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. No se merienda antes de desayunar. Awó asheri bawa se puso contento. es fea. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. Esto lo llevaban en una jaba. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. Haga cambios para que la suerte llegue. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. Orosun. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. no tiene suerte.

Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. Ifá de vida corta. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. Este le dijo. Este no hizo caso. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa.99 sumo de eleguede y un oñí orde. Habla de propiedades grandes y de comercio. Este le dijo eso es imposible. No puede hacer viajes. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. sacúdete. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. flor de cacao y un pollo. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. amistades. Awó Beyekun le dijo. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. ellos no le hicieron caso. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. Este le dijo. Para hacer ebó: Cochinilla. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. aquí puede faltar. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. yo te acepto. guía de boniato. otro lugar para irnos nosotros. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. calabaza. Cuidado con vicios y vida desorganizada. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo . En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. Este lo pensó. que la avaricia no le llene los ojos. dame tiempo. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. para otra tierra. Osógbo : No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. En la guerra de familia no se adelanta. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 .

pero Orúla le mando a decir. no use armas blancas ni de fuego . tenga fe en lo que profesa. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo.100 otro. Cuídese de las mujeres casdas. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. Otrupon Odí Salud divino tesoro. Otrupon Iroso 100 . no puede ser desobediente. cuídese la garganta. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. Osógbo : Crea solamente en Orúnmila y en los santos. no coma nada enlatado o en conservas. abrase a Elegbá. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. habla de impotencia sexual. Lo negro no se vuelve blanco. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. tal como Orúla lo había pronosticado. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted.

Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. fueron de pueblo en pueblo. por este signo no se puede descuidar. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. Por este signo se tiene de todo. " Sigue tu camino y deja a ese viejo.La justicia esta o puede estar detrás de usted. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. “Pues el viejo era Olofín. el le dice. principalmente a los viejos. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. donde había un viejo. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). “Tu hijo. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. como eres el mayor te voy a dar un consejo. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. 101 . Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. el hermano menor le dice. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. Y le tiro una piedra. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. al ver la candela. " Tu veras como ahora va a oír”. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. el viejo no le hizo caso. uno chico y el otro mayor. hasta la homosexualidad. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. El viejo. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. el viejo no lo oyó. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. pues vayan a correr fortuna. respétame a las personas mayores. persona frívola y calculadora. al cual el mayor lo saludo. inestabilidad en el amor. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. la candela estará detrás de ustedes. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela.

Orúnmila le dijo. Osógbo: Ifá de persecución. habla de artrosis y hernias. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. Otrupon Okána 102 . Cambie su carácter que usted es muy violento. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. que estaban robando maní. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. que había llegado un viejo hacia poco. que ese si podía curarla. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. comen animales como chivo y gallo.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. Ifá de desorden. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. que no. El chivo le contesto. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. cuídese de accidentes. entonces él lo dejo y empezó bien. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. cuídese de las piernas. Nota: De ahí nace que los santos. que le iba a dar una cantidad. que se callara. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. Ifá de concilios.

Otrupon kana les dijo: no. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. que por el olor entraran en el pueblo. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. o sea transportación en grandes cantidades. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. de los pies y de la vista. los otros dos eran cobardes. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. cuídese de acusaciones. donde solo Vivian personas buenas. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . Uno de ellos era diferente. los del pueblo dijeron. y así sucedió. tragedias o revoluciones. aquí por vanidad. cuídese de las caidas. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. autosuficiencia y habladurías se va preso. Cuídese de hemorroides. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. tanto hombre como para mujeres. Uno solo de los tres era el que tenía valor. el que mataba a los leones era yo. se padece del cerebro. usted tiene buena cabeza. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. ni especulaciones. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. pero en el monte solo Vivian leones. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. pero los mataba. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. todo le venía bien. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. pero eran tres hombres ostentosos. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo : Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. Ifá de viajes provechosos. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. no quiero ninguna de las dos cosas. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. No se tiene suerte con parejas de color negro. menos para usted. con lo que usted me mando me siento bien. que iban a consultarse. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. El Ifá de la rifa o de los premios. Historia: La inteligencia vence Había una vez. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. no sea zorro . en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. no. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento.107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. le dijo el hombre a su mujer. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. ni egoísta. A lo que el hombre le respondió. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. nunca careció de nada. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. El sol sale para todos. Si usted es generoso pronto será rico. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. pues el envidiaba a Orúnmila. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 .

esta era una familia muy unida. dándole fuerzas a sus piernas. llego a su lado Elegbá.108 congratularan. Otura Iwori 108 . que cuando llego a su lado lo vio encadenado. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. que por diablo. donde le vio Otura Yeku. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. que vivía en Oke. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. Pero el muchacho le contesto. que yo te voy a mandar Aleyos. no vuelve más. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. para tu ilé. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. Cuidado con mareos. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. Este tenía muchos enemigos. Historia: En la tierra Shonsholo. contándole lo que pasaba. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. que se le inflamaron y laceraban. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. Más sabe el diablo por viejo. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. dios le espanta las moscas. que eran Omolu Agronika y Toseno. después que tú los miras. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. cuidado con accidentes en carreteras." Al oír este canto.

perdiendo la memoria. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Frene sus impulsos. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. con usted no hay quien pueda. Usted es el diablo en persona. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. puesto que vivía adherida a Olokún. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. Ifá de vigilancia. No mire a nadie con la vista fija. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. a usted no lo consideran. sus cosas están acabadas y atrasadas. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. Mal que será bien. Historia: 109 . Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. no vaya al mar. por medio de la obra que hizo. que lo pueden engañar . ni caprichoso.109 Palabras que se lleva el viento. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . que le daba el frente era Olokún. sea cuidadoso no sea torpe. Osógbo: No sea porfiado. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. Osógbo: Se prohíbe comer picante. lo contaba con su padre. Iré : No se confié por su poder y grandeza . se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. Donde el único Orísha. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. problemas intestinales.

No puede oler flores. Ozain. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. ori. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. que le quedaba algo por aprender. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. cogió un oúnko keké. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. dios todo lo ve. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. Cuando haya un poco de tranquilidad. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. Todo el mundo. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. Ifá de orgullo propio. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. No traicione a nadie.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. porque tú nunca has usado Otá. que se puso muy contento con el padre y el hijo. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. me falta una tierra. no duerma a oscuras. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. después que Elegbá comió. del sistema respiratorio 110 . porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. Abeyebe Awó. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. cambia voz. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. que yo no he ido. cogiendo una fuerza muy superior. así triunfo el hijo de Ozain. Eso te paso a ti Ozain. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. Elegbá. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. pinte su casa de blanco. sus cosas deben ser de uso personal. si se cae nadie lo vendrá a ver. salió con Awó beyebe. Enterraron parte del secreto. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. cuídese de alergias. del pecho. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. Ozain. cuídese de mujeres problemáticas. no beba. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. Elegbá decía. llevaba el garapacho de ayapa con epó. que lo hicieron como una pelota. que oyó ese canto. dijo: Toma amansa guapo. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. osiadie meta. es la tierra de Abeyalini Inle. que padecía de la sangre. que no eran atendidos como debían. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. llegando donde estaba Ozain. Elegbá. que era por la madrugada. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. Debido a Elegbá y a Ifá. vamos a trabajar. parami. yamao.

cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . la tierra no esta derecha. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. pero el viejo no quería. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. y el más chico era Pañpgi. dudu y carita 1 tela de todos colores. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. adié Meyi. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. Otura Ojuani No deje camino por vereda. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. porque a ninguno le iba a dejar nada. Son 3 o 4 hermanos. Cuidado con fracturas en las piernas. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. yo solo fui su criado. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. Oúnko. después el segundo y tampoco halló nada. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. eran malú. ere pupua. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. no puede ser paluchero. Si un niño no conoce a su padre. cuidado no se le riegue el líquido sinovial.111 y se sentía muy decaído. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. el destino está en las manos de Ifá. ajonjolí. yo no soy tu padre. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. Osógbo: Habla el luto familiar. 111 . Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. Historia: LA HERENCIA DEL REY. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó.un eyá tutu keké. tu padre murió. le dijo la bendición mi padre.

A Obatalá no le gustaba el humo. No pudiendo soportar más esas situaciones. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. Aquí se vive entre antifaces. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. ni come ni deja comer. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. Habla el cuerpo sucio. la persona esta débil cuídese. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. Otura Okána El perro del hortelano. comenzaron a 112 . Kaferefún Obatalá. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. Hay falsedad. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. ni la bulla. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. no eche maldiciones. Osógbo: No puede andar descalzo. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. pues se puede resfriar. tiene que bañarse con hiervas. eyelé. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . Todo no eran más que quejas.112 Otura Obara El saber mucho es malo. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. dice Ifá que usted gozara de dinero. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. se marcho del lugar. problemas respiratorios. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. ya que todos escaseaba. estomago y garganta. ni los malos olores. no debe comer granos para evitar males de estomago. bandera. pues todo allí era felicidad. casa y buenas prendas. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. efún.

cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. por problemas en la columna. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. cuídese los pies. pero todo el que cometa una falta. para ver a sus hijos mayores. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. yo lo hare sufrir. era que le dieran la adié dumdum. habla de pie plano. habla de salón de operaciones. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. tú tienes razón. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. en ese momento Elegbá venia y la llamo. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. pero en algunas ocasiones. para comer bastante. Ellos se reunían en los Montes ODE. los Hombres ZORROS. Ikú cogió el ashó y se los puso. Osógbo: Ifá de justicia. Historia: El camino del Zorro ESHU. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. en la Tierra ORUNDO. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. cuidado con esfuerzos físicos. cuando Ikú vio eso. no puede ser altanero ni autosuficiente. 113 . en los cuales su placer estaba en las travesuras. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. problemas matrimoniales. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie.

aunque ya no tenían techo. cuídese la sangre.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. que allí reinaban. derroche de economía. ahí está toda la raíz del mal. para que se empezara a sentir los acontecimientos. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. los malos olores. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. no podía aguantar más allí y se fue. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. picadas de insectos. Del fango naciste y al fango iras. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. Ifá de soledad. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. cuidado con las hemorroides. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. pero como a OBATALÁ. IBOYA. cuide su posición. que era el secreto de Ultratumba. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. uno de ellos tenía un papel en su mano. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. desorganización. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. sea selectivo con todo cuidado con robos. Osógbo : No puede imitar a nadie. En el camino se encontró con toda su familia. que se dirigía a otro Pueblo. Nunca se sabe cuando la mujer peca. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. le hirió y se quedó con el papel. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. con los Secretos al hermano. que usted nació para dirigir. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. Ifá de mucha suerte. Cuando regresaba a su ILE. ni la bulla. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. ODE le contó todo. decidió regresar. 2 114 . cuide sus modales. que estaba bastante próspero. ODE se fue a mirar con IFA. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. ES UN IGUATO. ODE le mostró el papel. ODE. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. ODE disparó contra él ZORRO del papel. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. no le gustaba el humo. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. ni cuando se seca el millo. El potente abandono de los hijos. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. ODE se hizo el EBBO. porque como él estaba contento. saliendo OTURA IRA. Dice Ifá que viene una suerte. Historia: Había una vez un pueblo. Sea obediente. Dificultades amorosas. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE.

para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. Entonces Orúnmila.115 PALOMAS. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. para que el pueblo otra vez. macho y hembra. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. solo se podía realizar una vez al año. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. Ifá de descomposición. BASTANTE CASCARILLA. Ifá de hechicerías por mujeres. ellos apenas gozaban. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. vaya al médico. 115 .Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. siendo florido todo lo que se había perdido. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. cuando ellos llevaron el ebó. que ya él ni se acordaba. entonces el soltó una pareja de perros. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. no queme pólvora pues se atrasa. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. BABA. No sea conversador. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. donde cada uno se meneaba distinto a otros. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. Así había sido la viceversa. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. no dude. se puso muy contento y volvió la prosperidad. Ifá de dolor y envidia. para que volviera la prosperidad. Ya que dada la duración del ofikale. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. problemas de próstata. cuídese de vicios y drogas. Cuide su alimentación. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. porque desde que había salido.

donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. 116 . Desgaste de la vida. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. No se lamente solo haga ebó. pero antes haga ebó para que le sea favorable. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. Cuidado con bochornos. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. No se puede criar hijos ajenos. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Pago los platos rotos. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. Por este signo no se asegura nada. así como a Olokún. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. Desobediencia y castigo de Olofín. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. Usted piensa dar un viaje. y un niño se muere hoy. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Problema con los huesos. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí.

Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. invitando al pueblo en pleno. coronando a Otura She como el Rey Salvador. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. Usted estará como rey con fortuna. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. Hay cosas malas y perdición en su casa. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. El bajaba y subía sin dificultad. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . roban la paz del alma. La salud y la estabilidad 117 . Iré: La apetebi está cansada. La mujer trata de dominar al hombre. El dinero entra por una mano y sale por la otra. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. que lo rodeaba. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. llegas lejos. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. Iré: Ifá de viajes beneficios. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. Otura She por medio de su poder. Desde allí el divisaba toda la población. se dice no hay mal que por bien no venga.Habla de hernia abdominal. vas bien y si vas bien.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. depositando toda su confianza en él. Historia: Los poderes de Otura She. Si vas suave. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere.

Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. al lado de la casa de Olokún. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. indica que se va a resolver todo. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. IYAMI OSHOROUNGA. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. aunque siempre quedo enferma. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. Iré: Este Odún cuando sale Iré. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. seguirá regando la enfermedad. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. tenía su secreto enterrado en Onika.118 que usted necesita. 118 . Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. La sangre puede correr en la casa. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. y así aquella tierra mejoro. Cuidado con la Justicia. Ikú se fue corriendo y regando sangre. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. Cuídese de dolores de cabeza. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. vivía Ogún. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. No fume. y todo el que la pisaba se enfermaba. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. el cual era muy amigo de Ikú. pues por ella podía perderse. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere .

Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. En esta casa no existía la felicidad. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. el orgullo y la vanidad. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. sembró el odio en el corazón de una virgen. los celos y las maldiciones. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. Cuidado con favores. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. era apetecida por todos y celada por él. donde esta mujer al verse acosada por la vida. No se monta caballo. Historia: La codicia. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. pero la madre. Todo el principio fue bien. bastante conservado y que pretendía a la hija. picante o condimentación en las comidas. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. moto ni bicicleta. que también la maldecía. Cuidado con fuego y robo. y de maldiciones. odio. Ifá de escases. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. Ifá del Ituto. una hembra y un varón. 119 . Cuidado con falsos testimonios. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo : Habla de hernia discal. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa.

No se pelee con su padrino. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. Cuidado con el esófago. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. El sueño de un perro. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. Ifá de enemigos. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. candela. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. el hombre vago refunfuña. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. 120 . lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. Ifá de brujería. Cuidado con las faltas de los santos. Hay que ser rápido. en fin que cada uno lo hizo a su manera. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. animales. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. No se fie de nadie. agua. Habla de presión alta.120 Historia: El camino de la desobediencia. Ifá de hambre. que es la mas rápida de todas las cosechas. es esto: Ser mortal como la piedra. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. Cuide de su moralidad. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. Ofrézcale un tributo a Yemayá . No coma mucha sal. Problemas digestivos. Al mismo que salves será tu verdugo. aguado y otá. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. Habla de infartos cardiacos. polvos. nunca llega a nada. pues así no se podrá gobernar.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. puro como el agua y de carácter como el maíz.

Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Cuidado con faltas a los santos. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. pero no se quedará eterno. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds.Señala problemas en las piernas. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. que Osún es el bastón de Orúla. Osógbo: Ifá de locura. Y Yemayá lo perdono. por lo que prescribe este Odún. Ifá de justicia e incomunicación. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas .121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. no guarde prendas ni dinero de nadie. hagan Ifá y sean igual a mí. Misa a los 4 vientos y te salvaras. desaparecerlo o matarlo. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga.

Si no es buena hija con su madre. Habla de enfermedades venéreas. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. Este es un signo de viajes y aventuras . se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. Usted tiene muchos contrarios.: Baños con peregun. Cuide a las personas mayores. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. Aquí Oshún le da la riqueza. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. albahaca de anís. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. flor de majagua. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. canela. cuidado con que lo enamore un afeminado. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. laudamo. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. Este es un signo de personas testarudas. cascaras de avellanas. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa. sal de nitro y abrojo. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. A usted lo han querido esclavizar. Osógbo: Evite visitar los ríos. vino seco. es decir Oshún está en estado de madurez. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. Historia: 122 . Cuidado con hacer promesas y no las cumplas.122 Iré: No imite a las personas . Orugbo. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. Cuídese de bochornos con las mujeres. sus aguas serán siempre abundante. carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. Existe poca armonía en el seno familiar. salud y dinero. pero no tema agárrese de Orúnmila. no puede ser buena madre.

Marca pérdida de la memoria. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. se pueden ver hasta hoy en día. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. El Leopardo cansado de buscar su tambor. comprendió que era por ella y se paro. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. lo toco y gano él. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. Iréte Okána Awó no engaña Awó. con el pisajo o nervio de un búfalo. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. no se hacen ni se toman juramentos. o sea. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. tenia aversión por estos animales. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. Habla del mal estado de la casa. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Ifá de chismes. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado.mucho ojo con la muerte. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. no atinando a levantarse de la estera.

la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. pero la tierra no hablara mas. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. debe darles un ejemplo. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. la enfermedad. Cuídese de ser injusto con alguien. Ofo. pero Ud.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. Usted dará viajes provechosos de negocios. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. no tenga perros. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. 124 . Efectivamente.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. pero en vano busco. Cuidado con la bebida. la mataron. quieren triunfar. La madre. desesperada. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. Cuando Olofín se entero. me dio el poder. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. Entonces Eshú dijo: Si. pero después de pasar muchos trabajos. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. Arún. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. No malgaste su dinero. este se limpio los ojos. no bote su suerte. si Uds. no sea engreído. Aquel anciano era Olofín. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. Así mismo lo hicieron. Olofín le respondió: Déjalos. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. No albergue a nadie en su casa. porque en los iñales esta la muerte. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. Habla de enfermedades en la vagina. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. van a cazar. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. la pérdida y la tragedia. pero uno de ellos. NOTA: Por esta letra. Padecimientos en la garganta y los nervios. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. Eyó. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. Historia: Los hijos de la tierra. dos de ellos murieron y la madre. la abrieron. lo que cazaran será una euré. salió a ver si encontraba estas cosas. Candil de la calle. el muchacho se salvo. les dio el consejo. oscuridad de su casa.

no se demore en hacerlas. 2 palomas. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. No se moje con agua de lluvia. Nacieron las sogas. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. usted tiene cosas por hacer. falsedades. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. No se come pescado. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. Cuídese una pierna. no podía gritar. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. el otro solamente lo mandaba a vigilar. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. 1 gallo. Bárbara. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. para todo lo bueno que hacia Shangó. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. Shangó falso y Shangó verdadero. 2 toletes. Ifá de malagradecidos. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. pero Shangó que había caminado media cuadra. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. Su suerte está al lado de los blancos. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. Cuídese de enfermedades de la piel. Usted está pesando muchas penas. pero molesto fue a ver a Orúla. venia el otro. pero el otro tenia la boca llena. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. esclavitud. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. Osógbo: Ifá de hechicería. eran mal agradecidos. sino que también lo vigilaba el mismo. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. Iré: Ifá de dinero. La tanta felicidad le trae desgracia. 125 . Ifá de frustración. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. Shangó.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. cuidado con problemas renales. no porfié que le viene una suerte. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote.

Ellos fueron a casa de Orúnmila. Se prohíbe hacer el sexo de pie. Los tres hicieron ebó.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. se hirió un pie de gravedad. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. Historia: La berenjena. 126 . Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. El hijo de la muerte. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Por la mañana está bien y en la tarde decae. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. Problemas de los riñones. Cuídese de los huesos. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. Cuidado con el color o raza mulata. pero el Tomate no lo hizo completo. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. y que no los deja prosperar. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. quimbombó y el tomate La Berenjena. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon.

hay momentos que usted no tiene ni que comer. lograr la regeneración de sus habitantes. Orúla se queja de su poca atención. debe cuidarse de la manteca. El que tiene sus brazos y no trabaja. después de varias 127 . pues le había prometido a Olofín. Cuídese de la tuberculosis. debe llevarse bien con su mama. sobre su sangre. sea por su nacimiento. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. este es el poder de Iréte Suka. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. es el salvador de la madre. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. es el padre de la haraganería. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. no sea desesperado. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. el cual significa "Hijo de sacrificio". Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . en la tierra de Ife. pero no se descuide de los enemigos. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. Cuidado con robo. llegando a conocérsele como Oni Ifá. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. que él lo iba a reconstruir.127 No pidas a otro. El camino de la desobediencia. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. marca calumnia.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. Ifá de vigilancia. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. o por su poder de Ife. Historia: Hijo del sacrificio. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. agua lustral de la fuente de Obatalá. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. Problemas de hemorragias en la mujer. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. "Omó Oluwo Oni". Iréte Oshé El que se viste de blanco. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. lo que tú no seas capaz de cumplir.

no fume. el cual prospero de nuevo. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. no cargue con problemas ajenos. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. no sea caprichoso. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. El tambor tingua. Nació la infelicidad. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. no puede acumular sentimientos. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. entonces contesto: Se me ha olvidado. me has defraudado. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. quien le dice. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. en cambio me has engañado. Osógbo: Cuidado con la garganta. Iréte File no llego a realizar el Ebó. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. No resiste bullas ni música alta.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. entonces se hace la que se marcha. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. para que salgas de este encierro en el cual 128 . entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. por el camino se encontró con Oshún. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. que vas a perder salud.

no sea malicioso. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. A hijo desobediente castigo de los padres. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. nacieron los soplones y los espías. Porque te lamentas. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. el día que ella murió. de dueño puede verse de criado. Osógbo : Ifá de mal agradecimientos. cuídese con problemas de papeles de su casa. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. Ifá de gobierno y de reinado. porque ya no podía respirar el mal olor.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. cuide su cabeza. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Iré: El que persevera triunfa. Porque lloras? Iréte File le dijo. Yo soy caminante. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. Dame una y así cumplirá conmigo. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Existen dificultades para resolver algo. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. atienda a sus visitas que le darán 129 . Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. pues él quería estar siempre a su lado. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. problemas de la vista. Ifá de sordomudos. a usted nunca le faltara la comida. El padre le dijo. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. no se reconoce los esfuerzos. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. la lloraba sin consuelo. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. cuídese de robos y que lo culpen.

El dinero saca tragedia entre familia. Es el Destino del Hombre. la persona se pierde y la casa también. Ifá de hambre. serán camaleones de colas rojas. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. con el Herrero a la Fragua. Osógbo : No malgaste su dinero. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. Emi La Vida. Iré: Ifá de inmunidad. Esto lo Predice Oshé Yeku. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. Uds. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. Si Uds. 130 . cuidado con la candela. y esto es Oshé Yeku. Pero si Uds. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. haga ebó para enderezar sus negocios. La dulzura camina con la amargura. y les Confirmo sus Ifá. pero se conserva en su Espíritu. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. tiene muchos ojos malos encima. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. pues aunque sus Meritos los acrediten. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. su suerte es grande habla el gran adivino. la mujer cuidarse los senos. cuidan esa lanza de Ogún. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). no beban para que no se rían de usted. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. la vanidad lo pierde. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. Osógbo: Discrepancias entre familia. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. que corta y come la lanza de Ogún. como la violencia. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos.130 suerte. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. sus enemigos vendrán a sus pies.

Con la primera cayeron piedras preciosas. cuidado con la candela. cuídese las piernas. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. con el sistema nervioso. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. cuchillos. diamantes. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. depositándolos en tinajones. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. etc. cuidado con flujos. pero nadie salió a recogerlos. donde siendo ambos Oshé Paure. si es inteligente se hará rico. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. supero los errores de otro. que eran sus poderes. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. porque vivió el Osógbo de su signo. 131 . arcos flechas. pero Orúnmila salió y las recogió todas. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. como en esas tierras abundaban las palmas. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. joyas. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. se prohíbe visitar la playa. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. no ambicione dinero. y dijeron: "Que bobo es. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. la inteligencia de uno. cuidado con la dentición y la digestión. si se puede hacer rico. no coge dinero y sin él no se puede vivir. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. Osógbo :Ármese para la guerra. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició.

y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. ignorantes de las causas que la aquejaban. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. etc. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. el maíz no crece. quedándose enamorado de ella al instante. Si el agua no llueve. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. hablan los ricos. hablan los pobres. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. Ifá de racismo. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. enfermedad en los órganos genitales. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. que había llegado que se acercara para poderlo ver. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. que ya no cantaba ni comía. Osógbo : Ifá de tristeza. para deleite de sus dueños. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. diamantes. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. Oshé Ojuani 132 . ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. sino que había llegado de pasos a otros lugares. que aun sin fuerzas canto. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. Ella se fue entristeciendo de tal modo. ella sintió que su canto se lo contestaban.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. dinero. poniendo en libertad a la pajarita. ellos oyeron el trino de un pájaro. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. cuyo trino ellos no habían escuchado antes.

Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. corazón y tupición en las venas. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. habla de enfermedad del vientre. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. problemas cardiacos. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. y se desbarató la casa. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. cumpla con su palabra. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. a Iron no le hizo nada. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. pero que Iron no. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. un día se fue al río que era lo que él adoraba.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. 133 . dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. Ifá de negocios y posición envidiable. entonces el dueño de la casa que era babalawo . Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . no sea paluchero. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. Eshú pidió ecu. habla el cofre de las monedas. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . Oshún le dijo que si el cumplía. Un cuero y allá le prendió fuego. no trabaje de noche. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego.

cuando se quedo solo el criado.. tenga cuidado con problemas. 2 gallinas. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. Más mujer que nadie.. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio. muerte y muchos enemigos. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez.. la mujer cuidarse de sus senos. y un gallo para eshú. Donde dijo santos dios. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . uno con el pueblo. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. 1 piedra. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. tragedia. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún.. por no tener que andar allí. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. para que no fuera a tener perdidas. prisión. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico.enseguida cogió 134 .

se les olviden. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . son su metal de la suerte.Cuidado con el desenfreno sexual. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. Habla de sangramiento anal. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero .. Su suerte es buena pero está un poco trastornada.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. Use prendas de platas. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. Osógbo: No sea Orgulloso . No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. Su suerte está en Orúnmila. 135 . donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. Ud. Recíbalo y vera que todo cambiara. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. No oculte sus verdaderas intenciones. le puede causar trastornos en sus partes. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. Sueña con una Negrita de Yemayá. Mujeres y lo liberó. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. Ud. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos.

Y el Amo lo mato. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. Ud. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. le pidió explicaciones al Esclavo. te matare. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente.Tenga cuidado con una caída. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. cuídese. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. pero como a mí me perjudicaste. es de los que aprenden pronto las cosas. esta Enfermo de su Interior. Historia: En un pueblo. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. Los mate porque eran mis enemigos. No hable en voz alta. que le dijo.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. Revise las conexiones eléctricas en su casa. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. Por encima del agua. no puede franquearse mucho. este verlo. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. No vaya a velorios. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. Le viene una suerte grande de dinero. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. a la razón que esto pasaba. Cuidado con sus enemigos y una traición. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. Ud. Osógbo: No coma pure de ñame . No deje que nadie los esclavice. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. pero no creas que sabes más que los demás. que ella le dará mucha riqueza. Oshé Otrupon 136 . Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. El mal que le hagan se le volverá un bien. puede provocar un incendio. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. hoy yo no sería rey. Ud. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra.

Todo lo que usted habla siempre se realiza . los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. maloja. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. no te vayas a perder. Sus espermatozoides no procrean. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. El hombre que era incrédulo no hizo nada." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior.Aliméntese bien. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. No discuta. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. Habla de problemas renales . Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. maíz. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. Habla de pérdida de potencia sexual. No sea Orgulloso. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. Usted nació para ser Rey y gobernar." Y le marco ebó. Olofín les dio su posición y sus cualidades. Orúnmila en el osode que le hizo. etc. le concedió El ashé. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. y no volvió a casa de Orúnmila.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Cuando los demás Odún fueron llegando. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. El mundo está en pugna con usted. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 .137 Iré: Sea legal con las personas. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. Evita ir a funerarias. Osógbo: Cuidado con las traiciones.

y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. Oshé y Ofún. Ojuani. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. el equilibrio. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). al pie de este muralla fue enterrado este. pero eran solo de crianza. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Ofunda. comenzaron a reclamar la herencia. el cual tuvo varios hijos. Osa. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. Usted será Rey y muy rico. Olofín así lo hizo.Cuidado con ahogos o asfixias. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. por ellos. que engaña y por lo tanto salva y mata. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. Iwori. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. Iroso. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. pero cuando Olofín le preguntó. Osógbo: No sea orgulloso. Iré: Con usted siempre hay que contar. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. haga ebó. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. Cuídese los pulmones.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. para su mando que el llamo Alafia. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. mire lo que le paso al Obi . Cuidado con enfermedades hereditarias. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. Aunque en su casa vivan más. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. y hay que volver a preguntar. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. negaba la totalidad de la pregunta. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. preparo sus cosas y salió para Adio. que estaba rodeada por una muralla. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). Usted puede andar en un sillón de ruedas. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . Odí. No se puede comer como. se llega a la meta. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. cito a los litigantes junto a la 138 . Ifá de falsos testimonios. decían que eran sus hijos el poder. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco.

los vencerá. Nació la Leucemia. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. 139 . que el Rey le otorgo con pleno derecho. Múdese de donde vive. usted está como embarazada.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. No tuerza la ropa cuando lave. Cuidado con los estreñimientos estomacales. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. Perdida del matrimonio. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . Cuidado con enfermedades en la sangre. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Use siempre el Idé de Orúnmila. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Haga santo. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. vivía un hombre delgado. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. Usted tiene muchos enemigos que ud. peludo y con patillas. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. y le dijo que respondiera con firmeza.Shangó le dijo. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. Un día Shangó. Cuídese mucho su dentadura. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. pero al tirar salió metawa. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. No beba bebidas alcohólicas. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. Sus hijos le darán dolor de cabeza. Iré: Habla de un cabio de casa. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años.

Como fue que las conseguiste . cuidado con ahogos de los hijos. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. es su perdición. Shangó y Ogún. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. no puede ingerir bebidas alcohólicas. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. y Ofún Narbe respondió . Donde conseguiste esas mujeres. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. 140 . Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. no huela esencias fuertes. Él le dijo. La virgen de Guadalupe. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. Ifá de maltrato a las mujeres. Osógbo :Habla de autoexclavitud. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. Ifá de transformación. dele tonalidades de muchos colores a su vida. pero tú hermano no puede beber. se corre peligro de morir quemado. Ifá de hemorroides. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. por este Ifá los santos visitan la casa. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. Él le dijo. tú eres Ayeriyibo. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. cuidado con abortos. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa.Esas mujeres son 3 palos de manigua.

El hijo no hizo caso. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. ella vivía muy pobre. Vistase de blanco. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. para que Ikú no o reconozca. 6. Iré: Manda a oír música para distraerse. su dinero y su familia. Es un Ifá de dinero y grandeza. 141 .141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. ocúpese usted antes que los demás. Cuando no se conoce el terreno. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. administre su economía para que se mantenga. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa.No le haga daño a nadie porque se perjudica. tenga cuidado le puede hacer algo malo. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. alguno de los dos no llega a la misma meta. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. 7. dice Ifá valgo lo que tengo. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. los números de suerte son el 5. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . primero se mira antes de pisarlo. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada.

En el pantano también crecen flores. cuidado con locura. se actúa sin timo. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. el gran traidor. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. Ifá de ambición desmedida. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. el hijo indeseable. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. perdida de facultades mentales. no diga mentiras. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. Ifá de justicia. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. cuídese la garganta. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. Osógbo: Ifá de desplazamiento. Ifá de robo. no coma melón. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. obstrucción intestinal. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. desequilibrios nerviosos. el que mucho abarca poco aprieta. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. los hijos heredan las conductas malas de los padres. no tome mucho sol. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. bochornos. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla.

nace la traqueotomía. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. igual que el maíz. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. No siembres mas maíz. 143 . pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. hablan de penas guardadas que secan el corazón. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. el que juega con fuego con el se quema.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. dolor en los huesos. una gracia para que esta produzca maíz. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. señala pérdida de todo. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. no hay ilusión para vivir. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. problemas en el cerebro. siembre calabaza y les dio las semillas. volvieron a sembrar y dio lo mismo. Osógbo :Ifá de falsificación. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. El orgullo con humillación se paga. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. cuídese de operación. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron.

así que el sol lo venció. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . y confabulación. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. 144 . Confórmese con lo que le dan a ganar. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . Oloremi un día se enamoro de una bella joven. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. una mujer es su peor enemigo. carácter que tanto el del padre .como el del hijo eran iguales. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. cuidado con lo que oye. cuidado con la justicia. el tenía un hijo llamado oloremi. Ifá de desengaño.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. pues todo lo que oye no se puede decir. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. no se puede imitar. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. que Iré umbo. tenga cuidado con problemas con armas blancas. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. a usted lo están vigilando. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. Ifá de encantamiento en la mujer. cuidado con la bebida. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. Ifá de violencia. Mal vale maña que fuerza. Para pisar no tienen problemas. Osógbo : Orúnmila esta bravo. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. no beba para que su cabeza no se le pierda. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. Se es útil pero no necesario. Osógbo: Evítese problemas ajenos. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. marca corona de santo.

cuidado con problemas vaginales. se de sacar la lotería . 145 . ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. pues estaba casi ciego. El que imita fracasa. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . Osógbo: Ifá de celos. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. Con una moneda de plata. Nota: hay que Dominar el carácter. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. lo cual lo hizo. No peligre. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. Los hijos de Obatalá no comen conejo. la soberbia y los caprichos. para gobernar . cuídese el corazón. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. Babalú aye con los huesos de la etú. Iré: Ifá de comercios prósperos. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. Los hijos de Obatalá no comen conejo. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. no puede dormir desnudo. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Como es eso. Váyase a dormir a otro árbol. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. Cuidado con los dolores de cabeza.No maldiga a nadie. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. La lechuza molesta le dijo. Mira mi amigo. Dijo la lechuza el grillo le dijo. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . Ifá de grandes poderes. Oía señor grillo que bien usted canta. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa.A usted quien lo maldiga se pierde. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente.149 Hay algo peor que la muerte. Esto lo resuelve muy fácilmente. Osógbo : Perdida de la memoria. Entonces la lechuza le dijo. Osógbo : Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. el miedo de morirse. enseguida subo. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Está bien. Usted nació para mandar. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo.Dice Ifá que usted no sabe nada. son Orúnmila y Olofín los que saben. Perdida de la visión . El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. pues este no la mata. ¿ Cómo ?. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo.

Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. Obatalá había ido en compañía del loro. 150 . Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. Gracias a Orúla.

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