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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo : Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. Era muy envidioso. tocó la puerta y le abrió su madre. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. porque el mal que se busca para otro. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Osógbo: Luche por lo que necesita. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Cuidado con enfermedad en el recto. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. Visto esto el camaleón. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Por ese motivo odiaba al perro. Ifá de hambre. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. En eso notó al perro y lo llamó. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Envidiaba los colores y el collar del perro. Orúla le dijo que tuviera cuidado. No cuentes sus cosas a nadie. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. Cuando el camaleón llegó a su casa. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. llanto y sufrimiento. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. pero que está conforme con su suerte. pero mañana se incrementará considerablemente. 4 . sobre uno mismo se caía. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. Atrévase y emprenda para que triunfe. sobre uno mismo cae. Usted sacará frutos del desprecio de otros. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. Su lengua le salvará o le matará. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Cogió unos polvos y se los dio. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. Y al entregárselos. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. En sus manos le podrán tres grandes suertes. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. No maldiga. La mentira es su peor virtud.

Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. una nación y todo. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. pues a pesar de todo es persona dichosa. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Llega a la casa y lo cocinó todo. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Orúla le replicó que era cierto. Modere su carácter para que no le suba la presión. Ifá de vida corta. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. tener muchas mujeres. Cuidado con los salones de operaciones. Osógbo: Trastornos en la locomoción. verbena cimarrona. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. El akukó le contó todo al revés. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Le hicieron la comida más mala del mundo. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. o sea. que fuera buena para sus hijos y para ella. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Osógbo: Ifá de justicia. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. Cuando llegó la hora de la comida. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. se desgraciaba una persona. 5 . Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. y mandó bastante agua para ese lugar. Usted no debe asustarse. Pero con una mala lengua. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. Por tanto usted es persona elegida. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. problemas en los riñones y de su potencia sexual. quien le preguntó qué para dónde iba. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Usted tiene problemas para resolver trabajo. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él.

Haga ebó. Este viaje le hará por mar. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. Pero no lograron hacer nada. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. Cuídese de robos y bochornos y. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. Usted tiene un mal de ojo echado. (Aquí fue donde nació la autopsia. La debilidad de este Odún está en la cabeza. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. sino en otros parajes. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. el puerto. Viendo que el algodón seguía progresando. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. El monstruo cayó muerto. siete agujas. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. o sea. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. Ifá de 6 . se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. sobre todo. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. de lo poco se hace lo mucho. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. pero llegará a ser persona rica. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. de enfrentamientos con su propia familia. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. Usted pasará un poco de penurias. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. para que pagaran con sus cabezas. Juegue lotería que se sacará un premio. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. Los enemigos fueron a ver el sol. el estómago y en los pies. En este Odún habla la boca del mundo. según estos se secan. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. después de pronunciar una ceremonia. cenizas de algodón y owó la mello. Historia: El algodón y el surco. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. Su progreso no está en donde usted vive.

Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Usted anda sin con problemas cardiacos. Ifá de vida corta. No puede dar criterios a otros consorcios. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. ni dinero. No haga favores que no se lo agradecerán. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. ni que gobernar. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. se lanzó al agua y salvó a ambos. ni velorios. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. cucarachas blancas y plátano indio maduro. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. ni gente que le acompañe.7 comercio de exportación e importación de mercancías. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. (Maferefún. Habrá de sacos de dinero. Le mandó criados. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. El tigre salió corriendo. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. La cautela. Osógbo: No puede hacer favores. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Historia: 7 . Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. Usted será cabeza. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. ni visite enfermos. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. No converse sus secretos. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. En eso vio un bulto que le llamó la atención. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. Usted tiene buen corazón. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. Ogún como era un buen nadador. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. Orúla le regaló las siete herramientas. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. maderas y todo lo que fuera necesario. Se le presentará un viaje. Cuídese de robos. Y el viejo se lo concedió todo. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos.

Se dirigió a la casa de Orúla. para así tener algo en que pensar. El dinero no se guarda. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. Usted vivirá mucho. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Orúla abrió e inesperadamente. de mango. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. canela en polvo. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. Cuídese de accidentes automovilísticos. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. de anón y de anami. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Ifá de locura cuidado con la agresión. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. un eñi adié. agua bendita. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. Y así fue. Ikú (la muerte) está detrás de usted. incienso de Iglesia. la sangre y el reuma. para que le respeten y le admiren. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Historia: 8 . hágale sacrificio y rogación a él. Osógbo: Problemas nerviosos. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Osógbo: Pérdida de un hijo. de guanábana. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Por este signo la suerte la da Obatalá. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. con armas de fuego y enfermedades del pecho. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. a la muerte se le cayó la guadaña. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Se habla de parálisis de las extremidades. Cuidado con la esclavitud a personas.

pérdidas hasta la muerte. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. 9 . Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. terrenos. iyefá. habla de las ciencias médicas. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. bledo carbonero. penumbras. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. no discuta con nadie para que no bote su suerte . Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. pelota de moñinga. Ifá de viajes en son de trabajo.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. pero no podrán . Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. mangle rojo. pues usted gobierna hasta su vejez . se limpia con el mismo. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. Por causa del compadre. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. Poco después una mañana al despertarse. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. Usted debe cuidar mucho su posición. casas grandes. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. Se toma una taza en ayunas durante varios días. que Elegbá se encargue de esos menesteres. es un Ifá de profesionalismo. pues el dinero trae enfermedad. no hay boca que ofenda. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . haciendas. Habla de estructura de la vivienda o sea. Odún de oscuridad.

En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. por lo que llego a enfermarse. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. A medida que el tiempo pasaba. la boca y los dientes. hizo sus compras. tenía que hacer ebó. No toque a mujeres ajenas. Se dirigió a casa de Orúnmila. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. LA CAIDA DEL REY DE OFA.10 Para hacer el mal. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. usted tiene algo que los santos admiran. no sea curioso. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. haga rogación. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. este es un Odún muy difícil para la vida. habla de impotencia sexual. que la muerte viene de un lado y de otro. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. Mira bien. pero que para que Esa suerte llegara. Habla de enfermedad del estómago. Historia La curiosidad es castigada. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. cuidado con la justicia y con venganzas personales. Iré: Orúnmila le promete dinero. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. para que lo orientara en arreglar su Situación. haga ebó para que tenga asiento. no mire hacia detrás que la muerte viene. la situación del rey Era más tensa. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. usted es una persona de buen corazón. pero después de ocupar El cargo. para que no entregue o cambie su suerte. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . diciéndole que hacia venia una gran suerte. haga sacrificios a Orúnmila. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. sus cosas pueden revolverse grandemente. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. Historia Había un rey en la tierra de ofa.

pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». negocios. Iré: Por este signo no se teme. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Cuidado con robos. Ifá de limpieza y purificación. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. Por este signo se puede llegar a tener autos. al sentir el ruido. Con sus buenos modales. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. Es el Ifá de la elocuencia. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. Tiene habilidad para hacer comercios. prendas y dinero. es hacer por sí mismo. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. presenció la escena y Osaín que lo vio. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. La virtud de la flecha es que mata y no suena. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. el marido que la seguía. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. 11 . con un brazo en la cabeza. Y los tres lo siguieron desde Lejos. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima.11 había hecho. y él se lo dio. Odún de envenenamiento. y él le contesto que con Nadie. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. pues con usted nadie podrá. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. se despertó. así este lo hizo. Iré: Ifá de comercios.

Hágale rogación a Oyá. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. Osógbo: Ifá de suicidio. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. para que no muera en la soledad. pero Elegbá le acompaña. descontrol de los nervios. donde empezó hacer amistades. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. oscuridad de su casa. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. Historia: En la tierra Ipkue Eru. problemas en los huesos. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. pues allí no conocían a los Oríshas. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. para que no se destruya. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. al ser tomada por cierto egún. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. ni la salud. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. Entre estas personas había una que en ocasiones. Por tal razón se volvía frenética. Cuídese de la vista. pues le pueden traicionar. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Candil de la calle. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. 12 . aceptó. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. A usted no le faltará la comida. Quien se aleja de la religión se pierde. amaneciendo un día muerto. Cuide a su familia para que no se pierda. Ocúpese de su casa y deje la ajena. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Cuidado con la candela. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. No confíe mucho en sus amigos. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. pues solamente ellos eran los que comían. Deje de ser una persona agresiva. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó.

Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Ajuste su economía. ya que esa era la manera más fácil de luchar. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. Odún de superación. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. no abuse de ella. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. mandándoles hacer ebó. Entonces Olofín las botó el palacio. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. haga ahorros para garantizar el porvenir. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Cuide la moralidad de las hijas. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. Usted tiene muchas ganas de vivir. Osógbo: Respete a las personas casadas. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. las cuales estaban envenenadas. Ya no querían trabajar. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Olofín que estaba atento a todo esto. Cuide mucho su vitalidad sexual. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos.

Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Cambie su carácter 14 . En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. las cuales invitaban a ser comidas. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. de epidemias y enfermedades en la piel. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Y así terminó la mortandad. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. y ellos dijeron que si. Ifá dice que usted tendrá suerte. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Ogbe Yono se fue también en el ebó. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad.14 de envenenamiento. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Supérese y cobijase en las cosas buenas. No sea ambicioso para las cosas. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. El ebó no hizo efecto. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. y todos fueron a casa de Olofín. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. el poder y el saber. ellos le contaron lo sucedido. Es un Odún de hambre y miseria. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. Iré: Obatalá le acompaña. y creía que lo estaban engañando. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. no puede ser glotón para comer. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. pero antes tiene que hacer ebó. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Al preguntarles Olofín. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue.

Orúnmila salió por el camino.. y le dijo que entre los venados que vio.... Posteriormente apareció el cazador. pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila. El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido.. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó.. El sol Koleabe.. porque la rogación se había hecho a medias. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. y que no había alcanzado para él. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. Haga las cosas completas... y por lo tanto se preguntaba la razón de esto. Pérdida de los reflejos.. Problemas renales... pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres... el cual le hizo osode y le mando ebó. La luna Koolenin...... Habla de problemas estomacales y nerviosos.. Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo.. Historia: Nacieron las líneas de las manos. A los pocos días se apareció el venado muy triste. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá... Orúnmila le contesto: alégrate.... Las cosas completas. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo.Mercurio Awala..... Orúnmila le contestó que se alegrara. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. Osógbo: Ifá de muchos contrarios. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente. Enfermedad del empeine... por eso es el primero en todo. Júpiter Baweo…………. lo realizaste a medias... porque el ebó que hiciste... Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas. pero este se le escapó... Éste es un signo de prioridades.. Cuide de los problemas de sus hijos... Estas entidades son: Olokún. pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado. y éste le llevo la mitad.. Venus Oshupa. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila..... Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano..... No ande con nadie. Sea selectivo en sus relaciones. Debilidad en el sexo.. hágalo bien. Nota: háganse las cosas completas.... No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente. No coja lo que no es suyo. .. porque tenía muchos problemas.. y confórmate con lo que cazaste.... por causa del cazador. Odún de humildad y sencillez. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso. Saturno 15 . cazó al más chico... Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano.15 para que no pierda la economía de sus seguidores.. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo.

Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños... A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas. dame tus manos. A Shakuata......... pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo. Sucedió entonces... porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía..... va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé». Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas. y que él no era ningún ladrón... Cuidado con chismes. Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos...... Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes. cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció...... él hace llorar a su madre. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca... Cuidado no pague las culpas y errores de otros... yo tengo muchos niños en el cielo.. El espíritu de la vida Okan.... Cuídese de úlceras en la piel. hace un esfuerzo y salta por el otro borde.... El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola. El espíritu guía familiar Olare. Cuide muchos a sus hijos. después se acerca al borde del agujero........... Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes. incluyendo al Obá... Urano Emi.. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo.... Orúnmila.... que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila. Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro... Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo... que era el huésped del Obá de Iká. Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá..16 Irawalokun.. Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños...... Iré: Odún de reivindicaciones.. Marte Irawolokun..... El espíritu del pensamiento Ipin...... ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra. Este un signo de bochorno y maltratos. Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón.. Neptuno Olori. todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 .. y le fijó cinco días a Olofín. le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas. te daré todos los derechos sobre este mundo. Por este signo... Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan.. yo te voy a dar ashé.. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia...... Terminado esto. pero cayó en el agujero y todos murieron.. Cuando un niño llora. Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda.. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho.............. sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola.

Dice Ifá que usted es una persona loca. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido.17 manos de Orúnmila. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Osógbo : Problemas para controlar la familia. 17 . Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Ifá de presencia. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Dislocación del cerebro y cerebelo. Cuídese de la artritis en las manos. Odún de traición dentro de la misma casa. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. de buen vestir. pero debe consultar siempre a Orúnmila. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. Encantado. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. No hay lengua que habló que Dios no castigó. Usted tiene discordias en el hogar. Usted soñó con un billete. rara vez está necesitado.00. No sea persona ambiciosa. Cuidado con los golpes en la cabeza. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. juéguelo. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. Buen día para el que se registra. Cuidado con la justicia y la muerte.00. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida.00. Iré: Ifá de mucha suerte. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. Orúnmila insistió su oferta de $45. Circule su dinero. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. dijo Obano sonriendo.

Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. Odún de infelicidad y complejos. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. Cobré todo lo que haga . Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. jamás su espíritu muere. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. Usted es un loco con suerte. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. de falsedades y de un complot contra usted. podre cargar con algunos de estos frutos. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo.. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. Ifá de privilegios y preferencias. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio.. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. El que no tiene virtud. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. El rey le preguntó a Obeate. en la vejiga y en los pies.. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. Obeate obtuvo su libertad. y que además había lanzado a Orúla al río. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. A Orúla le salió este signo..Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. Cuídese de la justicia. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. Habla de envidia transitoria. No sea avaricioso.. Ifá de vicios y problemas en la vista. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. después al pretender posarse en una rama para 18 .cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. Póngale toronjas a Oshún. que a demás tenía que hacer ebó..

y Orúnmila le contesto. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. Habían pasado tres días.. y Obatalá le dice.. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. también es imposible secar la mar. yo quiero que usted me seque el mar. decía de milagros y Orúnmila le contesto. Mientras más se cuide más usted vivirá .. estas piedras no se ablandan.. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. Nota. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. Y Orúnmila contesto. es imposible preparar la comida.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. quedándose sin ninguna fruta. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. va a aparecer. la comida se la doy yo para que usted la cocine. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. a todos los santos. con la condición de que usted cocine. Para ser respetado. si yo acepto. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar. y baba le dice a Orúnmila. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. y baba acepto. primero hay que respetar. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. entonces Obatalá le dijo. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar.. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado.. Orúla le dijo. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. cuidado con el corazón. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . pues según yo trabajo voy comiendo. lo que todo el pueblo. no se meta donde no lo llamen.19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso.to iban esho.. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. no divulgue sus criterios. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. ya baba estaba agotado.

Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. lleva eyá grande. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. Este ebó es para malo. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. evite salir a la calle mucho. y desde entonces Shangó tira rayos. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Y por este camino le quieren dar un cargo. no chifle. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. Tenga cuidado no engañe a los santos. Ifá de 20 . Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Ifá dice que no llore el dinero.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. uno para la salud. Osógbo : No se puede ser mentiroso. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . los awoses. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. Ifá de engaños. Y siendo él la primera figura. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo : Dice Ifá que el mundo se va a acabar. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. no pelee con su pareja. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. para que Dios le de la suerte. ni nada que usted lo tendrá todo. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. ridículos. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. Eshú se adelanto e Iba chiflando. cuidado con agresión con un cuchillo. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. no diga mentiras. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Y pedirle perdón. le dieron curso a esta orden. Diga siempre la verdad. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. sea obediente. Y cuando es para bueno. desprecios. otro para la suerte y el otro para el dinero. Este signo habla de insultos. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. si usted no los hace nada le saldrá bien. reciba a Orúnmila y haga Ifá . Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. Por no hacer ebó vino la miseria.

Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Pidió posada y le dieron alojamiento. los pies. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. El enemigo puede estar en su misma casa. porque había terminado su trabajo. Cuídese del mal aliento. pero se sorprendió de ver a Orúla. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. El que duda no tiene seguridad. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Cuídese los intestinos. las manos y metatarso. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. no se detenga. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos.21 maldición. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Cuidado con las caídas. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Lávese la cabeza con cerveza. Haga ebó que lo logrará. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. En las conversaciones que tuvieron. Problemas cardiovasculares. Cuando se enferma la persona no se levanta. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Orúla no le contestó. Problemas entre hermanos. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Usted y su familia han navegado con suerte. Y de dijeron: Pues habla para oírte. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Ifá de conspiración. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Osógbo: Cuide su locomoción. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Y les hizo la limpieza. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. Y las mujeres empezaron a parir. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di.

Iré: Ifá de de negocios. Así domó y amansó al caballo. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. No deje que le esclavicen. acuerdos y contratos con hombres. 22 . A este kiti se le llama yesú y también votimo. Cuidado con amarres y esclavitud. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. hay que aprovecharla. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. No cuente sus secretos. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Se padece de problemas estomacales. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro.22 mejore. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. Un guapo amansa a otro guapo . no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. No cuide a los niños ajenos. para que todos vengan a sus manos. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. El caballo montó al hombre. Ifá de tratos. Póngale freno a su vida desorganizada. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. pues cuando usted toma se transforma. pero haga ebó para que tenga asiento. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. No haga favores que le pagaran muy mal.

Cuando se la llevaba al cruzar el río. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. 23 . No deje lo seguro por lo dudoso. incluso su mama. Iré: Haga ebó con un gallo. pero que mañana será persona rica. Ifá de ética y respeto. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. no sea que se lo den a otra persona. La muerte quiere bailar con usted. que no fue el niño. No puede dejar nada inconcluso. Sea conforme en la vida que. Evite que en su casa griten los niños o los perros. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. para coger la que él creyó más voluminosa. se puede enfermar y morir. como es natural. Osógbo : Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. No lo piense ni se demore. No deje lo cierto por lo dudoso. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. aunque haya poco. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. Cuidado con la familia. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. por el cual puede perder el respeto de los demás.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. siempre usted tendrá algo. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. pero él no oía. No deje lo cierto por lo dudoso. esto atrae a la muerte. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. Osógbo: La maldición de aje. Cuídese de la maldición de una mujer. Haga ebó. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Al pequeño lo aconsejaban mucho. pero Ayaguna. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. Cuidado con brujerías de enemigos.

Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Entonces llega Aruntele. No permita bullas. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. y a un descuido de éste. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. pero ganaba poco. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Ya Arupimpin. cascarilla y $4. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. etc. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. lo que hace siete días te deben. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Iré: Usted piensa dar un viaje. Cuidado con la garganta.20. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. Arupimpin lo empujó dentro del río. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. Fue a casa de su padrino. En boca cerrada no entran moscas. ríos. Arupimpin quedó muerto. Un día salieron juntos a buscarse la vida. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Osógbo: Pintar su casa de blanco. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. Hasta su propio hermano le puede traicionar. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. Signo de envidia. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. Hágalo con confianza para que no pierda nada. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Obatalá le dio ropa y ashé. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Mejor pídale salud y bienestar. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. enfermedad del corazón y de presión. discusiones.24 No quieras echar en un día. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda.

Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. haciendo grandes estragos en la ciudad. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Al salir Orúla se encontró con Ogún. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. mató a los primeros que se encontró. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Enfermedad de los hijos. Orúnmila estaba marcando rogación. No subestime a nadie aunque sea menor. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Cuando Akopela llegó. Libre de culpas y penas. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. Ifá de presidio y sentencias altas. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. las manos y el metatarso. Aquí se ven problemas cardiovasculares. Problemas entre hermanos. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. No se vista de rojo. Ifá de transfiguración de la persona. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Evite las caídas. Cuídese del mal aliento. Osógbo: Cuide su locomoción. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Problemas en la casa. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. para que le den desenvolvimiento. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. Dice Ifá que tiene enemigos. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. los pies. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. Ifá de imposición. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Si alguien le pide comida no se la niegue. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko.

Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. para degollarlo al día siguiente. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. Pero no se apure. porque usted lo eligió. ventas o cambios productivos. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. o sea negocios propios legalizados. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. cosa perdida. Cosa porfiada. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. Sarna con gusto no pica. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. artritis en temprana edad. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Trastornos sexuales. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo.26 Oyekún Otura en la prisión. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. pero que era una mujer muy fea. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. Usted está con una persona que no es alta. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. 26 . Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. además de muchos hijos. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Frialdad en sus huesos. No llore la creación de la familia. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. Ifá de comercios.

Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Osógbo: Ifá de muerte repentina. hágalo usted solamente. El hombre se va de la casa. Aquí se habla del otoño. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. las hojas y los papeles andaban por el aire. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. pero primero haga ebó. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. Organice los papeles de sus propiedades. poblándose así el lugar. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Cuando somos pobres. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Cuando el otí se derrama. que así le irá bien. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. Así lo hizo Orúnmila. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. se habla de naufragios. El palomo dejo el palomar vacío. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Cuidado con la muerte del padre. todos no maltratan y humillan. Osógbo: No hacer viajes por mar. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Al hacer osode vio esta letra.27 Al llegar observó que no había pobladores. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. 27 . Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. Ifá de llanto. Le propondrán un negocio. los ricos gobernaban por si solos. y mucha tristeza y sufrimientos. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. Orúnmila las apremió a quedarse. que aquello era un desierto. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Cuidado de enfermedades en la cabezas. a veces tomado como recurso desesperado.

por más que él alegaba que no había sido el asesino. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. Lo negro no se pone blanco Osógbo : Cuidado con la vista y el fuego. Ifá de intervención quirúrgica. Lo que se ve no se habla. Ya que 28 . Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. El que ya tiene es muy astuto. cansado ya de tanto desprecio. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. Pero otro día. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. No oiga chismes ni comentarios de la gente. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. Haga ebó para que viva con felicidad. Osógbo: Cuidado con chantajes. No sea persona soberbia. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. Historia: En boca cerrada no entran moscas. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. hasta donde logró llevar al buey. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. y lo que se ve no se habla. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. el que no cesaba de embestirlo. y portando un machete. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. Mídase al hablar. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo : Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. Usted tiene la cabeza dura. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. habla de bichos en el cuerpo. Cuidado con punzonazos en la cabeza. Y acabaron con estos. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. Osógbo: Ifá de tragedia. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). respete a las mujeres ajenas. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. Ebó: Sople coco rallado. habla de anorgasmía en las mujeres. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. pues la bebida lo transforma. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. trampas. A usted le será favorable un cambio en su vida . Lávese las manos antes de comer para evitar infección. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. aquí el ratón se comía el queso. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. pues este signo es virtuoso . En este signo habla el plato.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. 32 . enfermedades en los huesos.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. Ifá de cañona. pero él le dará mucho dinero.No tenga miedo de emplear su inteligencia . Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. no injiera bebidas alcohólicas.32 La traición está en la mesa. maíz tostado y ñame a Elegbá. haga ebó para que su corona se asiente. tétano .

pero en eso. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. Habla de deformaciones físicas. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. Habla de flojedad sexual. y comienza una tenaz persecución. 33 . y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Ifá de fenómenos internos en la persona. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. no investigo por qué. viéndose despreciada. Olofín después de oír a Olokún. Vaya al médico. Ifá de robos. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. pariente o a un amigo. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. para poder vivir. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. Cuidado con problemas de justicia. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. quien en seguida. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. asustándose Olokún. Pero a Orúla no le interesaba.33 Cuando usted se asustó. Osógbo : Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. Respete a los mayores. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. analizando los problemas que esto le podía acarrear. Esta mujer. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. Orúla. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. se internó en el mar. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. para su seguridad.

Tenga cuidado con su conducta. En las distintas estaciones del año. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. y ellos dijeron que no. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. Hablan las cuatro estaciones del año. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. y esta vez les pidieron la luna. El polluelo pica al gallo. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará.No sea persona caprichosa. las plantas se secaban. pues aquí la fuerza no cuenta. Osógbo : Cuídese de problemas en los pies. el viento es el principal conductor de estas corrientes. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. pues así se acabarían sus males. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. Mire por donde camina. Cuidado con las maldiciones. lo iban a tener. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. y Baba le dijo que si querían el sol. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . lo que provocaba la muerte de muchos. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. lo cual aceptaron. volvieron a donde Olofín. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. Al verse en esa crítica situación. pues éstas le llegarán. No se separe de su compromiso. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. y sus hijos se morían. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. 34 . los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. que el sol. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. es él quien da impulso y movimiento a la vida. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. Ante esto. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. Volvieron donde Olofín. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. pero todo cambiará y podrá establecerse. Cuando el viento bajó a la tierra.34 Usted ahora es pobre.

Ifá de encierro. inteligencia y suerte. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. No se inmiscuya en la vida de los demás. Ifá de imperfecciones. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. Usted no debe mudarse ni de país. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . y apenas atendía a su Ifá. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Problemas en el hogar. ellos le traerán la suerte. Ruéguele a Yemayá. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Cuide su corazón. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. No asista a velorios. problemas con la justicia. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. Volvieron así los trastornos a Iwori. pérdida del bienestar por desobediencias. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. quien fue a casa de Orúla. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. Éste se negó desde un principio. Llegó el día del torneo. ni de casa. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Usted tiene un niño muy inteligente. Ifá de locura y de caprichos. Piense bien antes de dar un paso. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Habla el patíbulo. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. Al no darle muerte el felino. No dejes lo cierto por lo dudoso. ni de pueblo. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. pero luego insistió a ruego de la esposa. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo.

De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. Ríndale una ceremonia a Shangó. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. Habla de obstrucción intestinal. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Aquí el enfermo se cura. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. El enfermo siempre se cura. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. Ifá de divorcio. sepárese. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene.36 a Ogún y a desacreditarlo. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Ifá de engaños matrimoniales. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. Ruéguese su cabeza. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. Le gustan las escrituras y la música. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. No vuelva con lo que tuvo. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Reciba a Orúnmila. Ogún así lo hizo. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. Ifá de bochornos. Historia: En la tierra Oso Kumba. Ifá dice que todos 36 . No se matan los ratones. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. Olofín viendo su comportamiento. Cuide su piel. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. él le traerá mucha suerte. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. Usted tendrá suerte salud y dinero. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. Osógbo: Cuidado con los favores. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. Su cabeza le dará toda la suerte. La persona es inteligente y osada. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. Ogún. se enfermó. de la incomodidad. y las canas. Nació el añejamiento de las bebidas. Con la pareja que usted termine no vuelva. pues lo santos le darán el triunfo. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio.

Olofín. tenía que morir. etc. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Eso no le hace bien. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. Y quedó asignado para gobernar Orúla. que se enteró de eso. Osógbo: No se burle de nadie. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. Por este Odún todo es inmejorable. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. Ogún. otros llorando. Quien se aleje se muere. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. Concluida la fiesta. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . pérdida de la memoria.37 sus males se resolverán. Problemas nerviosos. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. y por tanto no habría quien gobernara. No se aleje de su familia. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. y con canas. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. ricos y pobres. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. La cáscara guarda el palo. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. Orúnmila. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. unos cantando. Atienda a sus muertos. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. para que lo sustituyera un joven. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. Ogún. Usted ha perdido algo. Cuidado con robos en sus negocios. pronto será pobre. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. decentes e indecentes.

Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. No vaya donde no lo llamen. sin control ni escrúpulos. Ifá de vida desorganizada. Osógbo: Ifá de bochornos. Y cuando se hizo el registro. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. nada. Cuídese de su digestión. 38 . Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). porque en el registro salió que Iba a faltar la comida.38 El ojo del amo engorda al caballo. No levante mucho peso. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. No se alegre del mal de nadie. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. No haga favores. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. anima al hombre. pero para usted. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Cobre siempre su trabajo. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. Odí Obara Una palabra de ánimo. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. Evite la bebida. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. anima al hombre. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Usted sabe para los demás. Cuidado con un amigo que es un ladrón. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. No se incomode para que no pierda la dicha. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. afección en los órganos vitales. Nacieron los hemisferios cerebrales. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial.

Una vez lamentándose de lo que le pasaba. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. perdida de la vista. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Es un Ifá de desplazo o sustitución. Cuidado con lo que se habla. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Tenga mucho cuidado. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. No debe engordar mucho. Advierte de problemas sanguíneos. Osógbo: Nació la trampa. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. no sea persona orgullosa. Aquí nació la grabación de la voz. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. Ifá de espionaje y vigilancia. Aquí se habla de la sangre roja y negra. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. cálculos renales. Osógbo: Es el orificio. Lo que hace con las manos. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. Aquí se trabaja para el gobierno. Amárrame de la boca de la fragua. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. ni lo pienses. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. A lo que el herrero le respondió: zafarte. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. haga ebó para que no parezca del orificio.39 Osógbo : No sirva de puente para cometer fechorías. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Páguele algo a un muerto que le debe. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. No debe fumar. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. La enfermedad está trancada. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. Cuídese de engaños y estafas. Al que velan no escapa. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. Haga ebó. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. lo desbarata con los pies. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. Este es un signo de indecisiones. éste le dijo: no te desesperes. con su amigo el fuelle. Robó ñame. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela.

mantenían con fuerzas su acusación. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. Cualquier cosa que vosotros hagáis. más aquéllos que vieron el blanco. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. Un día Olofín. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. una negra a la izquierda. diente por diente. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. El rey. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. era Rey de Ifé. Él se hizo todo. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. Elegbá de un fuerte golpe. Elegbá. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. convocó para esa hora a todo el pueblo. el los mandará. Elegbá. Ifá de infelicidad. El chivo mismo reconoce su error. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. una roja a la derecha y una azul delante. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. él me lo dirá. bienes o puestos. Entre acusaciones mutuas. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. Ojo por ojo. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. No coja lo que no es suyo. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. Odí Iká 40 .40 tranquilidad. Historia: Cuando Olofín. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. la discusión terminó en una guerra. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. Olofín. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. Elegbá. ponte el sombrero y se te cumplirá. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. el es mío. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. el tenía un chivo sagrado. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. Elegbá se aleja.

además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Osógbo: La justicia visita la casa. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. Discordia entre hermanos. pues con usted no la tendrán. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Tenga cuidado con accidentes violentos. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Los muertos lo ven todo. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. Ifá de poderes religiosos. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Habla de operaciones. Ifá de pactos. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Cuídese la columna vertebral. Ifá de dinero. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Usted lo puede perder todo. logró curarle la enfermedad. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. 41 . se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Iré: No se puede hacer daño. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Cuídese de enfermedades venéreas. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda.

pero ni hagas ni aceptes ni uno. La persona necesita establecer su vida matrimonial. no sirve para cazar. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Usted tiene muchos enemigos ocultos. para que le comprara lo que ella quería comer. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. E hizo ebó. Y cuando salieron a 42 . Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. La mano que no puedas cortar bésala. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. Tenía dos criados. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Un perro sordo. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. La suerte le viene. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. Así Obatalá se curó. Usted debe darle otros matices a su vida. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. No sea un ser ambicioso. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. que era bueno. Y le dio a Obatalá lo que quería. y el otro. Cuide de su digestión. Ifá de reinado.

Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Cuídese de una operación quirúrgica. que es un hermano o familiar. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Pero sus enemigos. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. Vístase de blanco. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Ifá dice que usted verá algo. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. Osógbo: No hable lo que vea. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. la cochinilla. Ifá de descréditos y de falta de consideración. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Cuidado con las hemorroides. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. se aprovecha y está viviendo de usted.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. Cuide su vista. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. Dele de comer a Obatalá. un gallo y dos polluelos. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Múdese de donde vive para que prospere. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. Alguien. la cochinilla. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Habla de la extirpación de órganos internos. Pero sus enemigos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Habla de problemas vaginales. Y así lo hizo. pero que antes tiene que hacer ebó. Si un querido me bota busco a otro. Legalice los papeles de su casa. Osógbo : Inestabilidad matrimonial. que era al pie de un árbol. Déjese de majaderías y de celos. Independice su vida. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. pero que no lo comente. un día se 43 . un día se levantó y fue a casa de Orúla. mientras más lejos mejor. lombrices. Aquí nació el engaño matrimonial.

el sarcófago y la vela. Orúla se lo dio. Iré: Haga ebó. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos.44 levantó y fue a casa de Orúla. lombrices. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. que no beba que puede perder su suerte. Cuidado con un susto o fuerte impresión. como Orúla se lo había negado. Osógbo: La muerte. 44 . Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Ifá de destrozo. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Los dos juntos van a triunfar. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. Este es el Ifá que habla de la muerte. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. un gallo y dos polluelos. Entonces Elegbá. que aunque no lo crea. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. salió en busca Elegbá y lo registró. Ifá sucio. Su casa está muy caliente. Cuídese de chismes. El adivino debe morirse. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Y Orúla no quiso dárselo. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. Le puede dar un infarto. pero es el Ifá de la vida también. Osógbo : Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. Orúla obtuvo una gran riqueza. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. corrupción. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. vicios e inconformidad.

Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. No debe andar tarde en la calle. espera un descuido para actuar. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. pues puede perder su suerte. Usted no duerme bien de noche. Osógbo : Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Ifá de vigilancia y de persecución. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. Iré: La carta de triunfo. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Este es el Ifá de la industria y el comercio. Sus cosas están un poco estancadas. Usted se acuesta pobre y amanece rico. Cuidado con los esfuerzos físicos. al pescado nadie lo puede coger con la mano. el cual tenía como único transporte el río. Usted es persona enérgica y emprendedora.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. Se le acusa de ser persona malagradecida. pues como dice la historia. pero no se preocupe que mañana se resuelven. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Cuidado con lo vicios. ya que este individuo agazapado. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. pero tampoco al río. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. que dentro de sus conocidos de confianza. se le advierte. pues los tres les resbalan entre las manos. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. hay una que le traicionará. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. Debe conocer bien el origen de esa persona. Historia: 45 . Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. Ifá de suerte y dinero. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. pero que no le podrán alcanzar. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. y mucho menos al mar. Ama a quien te ame y no a quien te guste.

Un día ella le dijo. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. Él no quería ir. Ifá de ilusiones perdidas. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. Iré: Evite la bebida. compras y ventas. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. Iré: Ifá del comerciante. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Así les vino la suerte a ellos. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. y al marido lo hizo general. Aquí se hereda dinero. al mover la ceniza. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Se lo concedió y 46 . y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Así que no podía mantener a su familia. empezó de nuevo su tristeza. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. viviendo después felices los dos. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. La herencia que se recibirá puede venir del padre.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Existen valores enterrados que usted los encontrará. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. Iroso Obara Rey que pierde su corona.

se le encasquillo la pistola. Osógbo : Ifá de destierro o perdida de la posición. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Usted es jefatura de reuniones. Se marchó y fue a casa de shaniko. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Ellos la hicieron. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. porque. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Saque de su casa a los fariseos. hágalo. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Osógbo: Cuídese de la bebida. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. Tenga cuidado con el corazón. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. Cuídese de las armas de fuego. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Iroso Okána No engañe al que no sabe. y también se quedó allí. Y lo denunciaron a su padre. pero que se hicieran rogación antes. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Cuidado no vaya a prisión. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar.47 ella marchó. Palabra dada palabra empeñada. 47 . entonces. Ifá de colapsos. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. Se pararon los relojes. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima.

Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. No se puede tener una relación todos los días. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. Concluya sus negocios. Cumpla sus promesas. Cuidado con la candela y la casa. Ifá que marca violencia. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. Este al tanto personalmente de sus asuntos. Los ríos se secaron. 48 . Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. Otra persona pretende a su pareja. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Cuidado con la bebida alcohólica. Usted tiene suerte. ashó fúnfún. No sea persona hablantina y jactanciosa. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. Las mujeres no parían. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. Mientras más mira menos ve. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Cuídese de accidentes. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. eyelé. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. fue corriendo a casa de Orúnmila. Y cuando ella se vio así. Osógbo: Inestabilidad total. huevos. aikorde meta (candela). Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. No maldiga de los santos.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. No deje nada inconcluso. aguja y un gallo. Y cuando ella se marchaba. Osógbo : Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. pues se puede caer en errores morales. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. haga ebó para que no se le pierda. hilo prieto y blanco. Pero estabilice su vida. no nacían. Ifá de desenvolvimiento y dinero. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. la siguieron. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. pues sus enemigos están en su propio negocio. Ifá de locura. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. y que Oshún se encargara de llevar el cesto.

Y así pudo Shangó. pues ella es hija de Obatalá. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. Ifá de trabajos y sacrificios. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. le robaban a Obatalá su dinero. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. coger el dinero. Obatalá. Cuídese la vista. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. Iré: Ifá de comerciante. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. Habla de viajes. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. La persona tendrá que ser religiosa. No le falte el respeto a nadie. pero nunca se extralimite en lo que alcance. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. y animales venenosos. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. para que le cuidaran su secreto. Viendo esto. descrédito y difamación. Los Ibeyis. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. Sea más condescendiente con los demás. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. Shangó. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. Ifá de frustraciones.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. pues si no se puede ir secando poco a poco. como lo había indicado su mujer Obá. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis.

Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Cuidado con la crianza de sus hijos. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían.50 gente. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Osaín y 50 . al mono y a la culebra. Osógbo: Cuidado. Ifá de procreación familiar. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Siga los consejos de Orúnmila. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. que usted podrá construir con salud y suerte. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Shangó. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. Al enterarse ya no le compraron más. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. Un día Shangó. no se aleje de la religión. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. desesperado fue a ver a Orúla. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Comprobándose que todo se debía a una difamación. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Cuidado con los nervios. Y el chivo era para Elegbá. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. No haciéndole daño a nadie. Historia: Aconteció una vez que Shangó. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas.

Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. Un día Orúnmila. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. Osaín perdió un brazo. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. y Shangó. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. una pierna y caminaba dando saltos. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. Lo malo sin maestro se aprende. Cuídese su cabeza por donde ande. una oreja. Cuídese la vista. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque.51 Elegbá. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. Cuidado con las bebidas alcohólicas. No se empeñe en adoctrinar a alguien. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. Elegbá. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. No ande en compañía de nadie. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. de mala vida. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. que estaba mutilado y sin conocimiento. pues la verdad es compartida. Ifá de suciedad. Cuidado a quien usted albergue en su casa. le juró a Orúnmila ciega lealtad. Ifá de reinado y gobierno. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. 51 . que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. Orúnmila. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. Pero cuando iba por el monte. Usted no duerme bien. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. de estafas y de robos. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. pues le quieren hacer una trampa. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás.

más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. pero al otro día volvió disfrazado. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. La gente decía: «mira lo que está cayendo. Aquí se cuesta trabajo llegar. Por este signo hay que hacer santo. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. Todo el mundo se la envidiaba. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. alimenta su corazón. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. pues cuando más dinero se tenga. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. como no lo conocía. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. pero no se puede desesperar. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. La mentira le perjudica y le trae atraso. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. 52 . le puede ocurrir una desgracia. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. nadie va a coger eso» Pero. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. Eshú se fue. eran fusiles. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Ifá de grandes negocios. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. Ifá de vida larga. Osógbo : Cuidado no sea dominado por una persona. Fue hasta donde éste. no sea desobediente y tenga fe en los santos. coles y malangas. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. pero en lugar de diamantes. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia.

Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. Se habla de dificultades al caminar. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Aquí los engaños son con cariño. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. Salieron los cazadores de la comarca. que hoy está llorando y pasando miserias. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. Nunca de su palabra en vano. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Por su suerte y sus virtudes. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Ifá de avaricia. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. Cuidado con las drogas. Osógbo: Se es apático. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. No haga lo que está pensando. Uno de ellos fue a ver a Orúla. 53 . Ifá de mentiras. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. no se puede usar perfumes. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. desprecios y dejación. Cuídese las piernas. Problemas en el estómago como un bicho. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. No ande en compañía de nadie. Hay que hacer por quien hace por uno. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. por el cual se sintió muy atraída. Sudor en la frente. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Múdese de donde vive.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo : No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde . Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo : Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. el hijo del rey fue a bañarse al río. Osógbo : Usted duerme en su casa y amanece en otra. pero ya era tarde. 57 . salió apresuradamente a casa de Orúla. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. La madre fue a casa de Orúla. y que lo llevara a la orilla del mar. Y haciendo caso omiso. Su suerte es para todos los lugares. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. Y cuando el rey se enteró. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. porque un remolino se lo tragó. Ifá de locura. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. Y éste le dijo que hiciera ebó. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Cuídese de cálculos en los riñones. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Haga ebó antes de ir. Cuide a sus hijos. Cuidado no pierda a uno por ahogo. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. que ellos estaban allí para salvarlo.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Iré: Ifá de corona y reinado. Ifá de descontrol. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. El que tenga miedo que se compre un perro.

porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. No meta la mano donde no llegue su vista. El hombre está flojo de sus partes. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Ifá de problemas en el corazón. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Osógbo : Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. hágalo. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Cuidado con noticias malas. Usted tiene los ojos encima. Ifá de cosas ocultas. 58 . Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza.58 porque usted es una persona muy dichosa. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. No se descuide de los problemas con de justicia. Tiene sus caminos cerrados. receptiva y emprendedora. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista.m. pero le falta otro. Ifá de calumnia y corrupción. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. Cuide lo suyo. no sabía cómo librarse de ellos. Aquí la persona es estudiosa. y logra de la vida grandes oportunidades. Y muy temerosa. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Este es el paso del santísimo a las doce del día. A las 12 p.

Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Ella le dijo que eso no era 59 . Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Y así recuperó la memoria. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Obara Odí El mal se convierte en bien. Siga los consejos de Orúnmila. pero por medio de negocios turbios. Aquí el enemigo es prieto y delgado. Haga ebó para que no le descubran. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. El ratón no mata al gato. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Usted es una persona muy dichosa. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Problemas respiratorios. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. El hombre no se empeoraba. Ifá de dinero. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Orúnmila le aconseja que haga ebó. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. cásese para que no pierda esa oportunidad. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. pero tampoco acaba de curarse. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Y así ya iba por el séptimo mes. Tenga cuidado no se enferme y muera.

Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. En la boca siempre llevaba un palito de oro. Cuidado con la candela. pues le tienen preparada una trampa. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. Obara Iroso Virtud hay una.00. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. pero hasta un punto. que él era Inocente. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. Cuídese de enfermedades de la piel. y el otro un gallo. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. al que siempre vestía con piel de ekun. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. Usted tiene suerte. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. No coma nada de lo que le den.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. maldad hay muchas. pero tiene muchos ojos encima. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes.00. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. una chiva y $6. Por este signo se le manda a la persona que viaje. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. Osógbo: Ifá de fracaso. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. con un autor. pero no se apresure que la suerte viene caminando. Osógbo : La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. y si se separa el culpable muere. ésta se había muerto. Y él le contestó que no. Historia: En este camino. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. hay enemigos ocultos. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Se padece de la barriga y de un costado. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten.

Ifá de negocios y riquezas. pues su salud no lo resistirá. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. le dan tres tazas. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron.61 la viera. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. pero todos no le hicieron caso. Habla del uso de muchas prendas de valor. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. Osógbo : La mala suerte persigue a la persona. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Cuidado con bailes o fiestas. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. para que no le falte el dinero. un ratón y cuatro sabanas. con tres muñecas. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. Ifá de complejos por no tener compromisos. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. que la gente quieren desbaratarle su suerte. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. Obara Osa 61 . Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. Muerte por traición. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. Ifá de tumores en la cabeza. No sea gente envidiosa. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. puede encontrar la muerte. un gallo. no tienes culpa». pues usted no puede caer en prisión. Cuidado con sus intestinos. por eso cuídese mucho. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. un cuje. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. El Awó se había hecho ebó ese día. Osógbo: No preste su dinero. No se busque líos con la justicia. El que lo tiene adentro es el que se menea. ni orgullosa. entre la vida y la muerte. Habla de operaciones riesgosas. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha.

Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. Orúnmila le respondió que se esperara. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. cumpla con ellos. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Hágale sacrificios. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. La gente quiere ver como usted se cae. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. 62 . Las apariencias engañan. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. Ellos no tenían para comer. continuaron su camino. Cuando llegaron a una casa. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. y él le decía que se aguantara.62 Está loco o se hace el loco. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. que en la primera casa que se encontrara iban a comer.

Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Respete para ser respetado. Dice Ifá que pare la guerra. 63 . Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Usted padece de hemorroides y de la sangre. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Cuídese de la falta de calcio. En eso deja el caballo y monta su chiva. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. Osógbo : Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira.63 Osógbo: Ifá sucio. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Nacen todas las enfermedades del perro. en eso lo ven y lo espantan. Ifá de dirección. Prepárese intelectualmente.

Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Ifá de chismes y calumnias. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. Historia: 64 . La lengua que come sal no puede escupir dulce. yendo a parar al fondo. almagre y tinta. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Cuidado con una embolia. Ifá de calambres y de nerviosismo. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. No hable ni critique a nadie. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. No se come tamales ni nada envuelto. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. Su casa está muy revuelta. Osógbo : Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. ni le diga a nadie lo que hace. Perdida de un hijo enfermo. pues aparentemente está muy pobre. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada.

pero que ahora llegarán. Ifá de tráfico. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Habla de presidio y de largas condenas. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. Historia: El camino donde aya vence a ekun. pues Olofín le dio a usted esa bendición. Habla de muerte. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. pues todo se le va de las manos. Habla de aberración sexual. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. 65 . Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. la bebida lo transforma. él le dará mucha suerte y dinero. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. Si usted le sirve a Elegbá. Aquí lo difícil se resuelve fácil. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Ifá de mucha envidia y maldades. El mal y el bien son jimaguas. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. Ifá de guerras. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. Osógbo : Hablan los archivos. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. permítalo.

La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. dice la mujer. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. Cuidado con la diabetes. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. Cuidado con lo que hace. El que le pica es porque ají come. contestó el cazador. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. Osógbo : Ifá de guerra. el cual crecía y crecía. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. Allí hay un panal. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. «Yo soy castrador de abejas». Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. sin querer entre en sus tierras. el cazador. pero no le dio el primero al diablo. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. Usted está sobre en un polvorín. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. Pues vamos al mar. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. Cuando llegó a la casa del diablo. repuso. Iré: Este Ifá habla del banquero. habla de dinero y de comercio. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Haga las cosas con calma y no se desespere. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. 66 .66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. soy pescador. El hombre va derecho para la colmena. yo soy koko.

Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. Y la caridad la oyó y la ayudó. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. Usted no duerme bien. ni coma comidas viejas. retrocede y encuentra los demás cerrados. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. cierra un ojo y tira. Cuidado con mordidas de perro. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. no se pare en las cuatro esquinas. Osógbo : Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. Ifá que prescribe viajes fuera del país. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. le pagó a Oshún y a Eshú. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Habla de cáncer en las mamas. El hombre se sacrificó y lo hizo. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. En la tierra de los tuertos. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. Okána Iroso No deje caminos por vereda. El que no va por camino conocido.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. quien lo revisó y le salió este Ifá. Cuídese la vista. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. No beba agua estancada. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. Usted ha soñado con un santo. Viéndose así. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 .

68 . Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. pero mañana gozará de riquezas.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. Cuidado no se destruyan sus negocios. Problemas de justicias con un hijo. La persona lucha y no tiene lo que desea. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. Cuidado con la candela dentro de la casa. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Problemas cardiacos. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Okána Obara No subestime al pequeño. El muñeco de arcilla. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. La modestia le dará su carta de triunfo. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. No se siente en parques. Osógbo: Cuídese de una traición. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Osógbo: Habla de dolores de muela. Sus enemigos son blancos. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. Habla del pordiosero. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. Habla de enfermedades internas. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios.

69 . Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Usted mismo está ocasionando problemas. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Habla de la inestabilidad matrimonial. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. al ver a la adié la embarro de espuma. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. Como tenía las manos enjabonadas. pero con usted no podrán. Entonces Shangó. No confié en nada ni en nadie. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. que en ese momento se estaba lavando la cara. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. Cuando se enfrentaron con Orúla. Orúla tenía comidas en abundancia. 17. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Ogún encontró un chivo y se lo comió. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. Hágale una fiesta a Elegbá. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Cuídese de bochornos. 7. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Obatalá lo llamó mentiroso. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. Enfermedad en los huesos. Sin embargo por otras razones. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Sus números de suerte son 23. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. Osógbo : La vida desorganizada le puede llevar al abismo. Arregle su casa para evitar la humedad. El que un mal hace para sí lo hace. 11. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. No hay peor astilla que la de su propio palo. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Las apariencias engañan. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo.

Iré: En este Ifá hablan los astros. Osógbo: Marca falsedad. No sea persona ambiciosa. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Problemas en los huesos. pero no lo es. pues están abochornados de todas sus maldades. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. pero no se puede permitir errores. pero no lo está. Usted parece una persona torpe. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. Hay brujería por parte de una mujer. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Sus problemas están de la cintura para abajo. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. Fíjese bien en lo usted habla. Osógbo: Le están velando. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. Cuidado con la justicia. Cuando más tiene más quiere. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. La mujer no se puede hacer legrados. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. Pólvora salva y pólvora mata.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. traición y calumnia. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. no cuente con su familia. no había quien lo matara. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera.

Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. se encontró con la avispa. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. gracias a Elegbá. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. empezó a emigrar. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. Elegbá. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. (el guanajo) y después de calmar su sed. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. te pasas la vida trabajando. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Okána Oshé El río nunca atrasa. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo.71 se le salía la barriga por debajo. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. Báñese en el río para quitarse la maldición. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. Pero. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Cuidado no le echen las culpas ajenas. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Todos eran felices. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. adelanta. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. La gente fue de nuevo completamente feliz. Mas. La gente maldijo al guanajo. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total.

72 hijos. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. Ruéguele mucho a Oshún. No ande con nadie. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. a sus hijos y a su familia. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. 72 . Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. si te doy más tamaño me destronas a mí. que la bendición de mi madre me alcance. No sea persona orgullosa. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. y la persona llega a tener hasta servidumbre. puede retar a 30 hombres y vencer. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. pues yo no guardo comida para el invierno. quisiera saber como tú te alimentas. Cuide su matrimonio. Ifá de robos. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Olofín le dijo estaba bien. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. Pídale a la luna. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. de un jabalí y de un león. era muy pequeño. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. pero que le trajera las pieles de un tigre. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga.» Y lo mandó para la tierra. Aunque no esté en el mundo. es cierto que trabajo todo el día. problemas en la vista. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. Ifá dice que su suerte está atajada. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. sin embargo. Un solo hombre con ayuda de Ifá. Ese es su poder. Pero.

pues después les serán muchas veces más cotosas.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. No imponga tiranía en su gobierno. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. Y se murieron los tres hombres. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Cuídese de las personas del sexo opuesto. consultó con Ifá. Ogúnda Iwori 73 . Los amigos le tratan con falsedad. Oshún aceptó. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. Vivir de ilusiones. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. Cuide la apariencia y modales. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. Aquí se habla de la ética. y Orúnmila le sacó este Odún. pero todo fue un engaño. en evitación de ser atacado por el camino. No beba para que no se rían de usted. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. morir de desengaños. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. Le dijo además que en su reino. Ifá de procesos cancerígenos. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Ifá de dinero y amores. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. Ifá de soledad. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Ifá de corrupción. Sus números de suerte son los decimales. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. pues era quien evitaría su destrucción. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. le pueden enredar. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere.

Algunas veces Oroso. Nada cansa si el deseo es firme. sabe calumniar. Quien sabe saludar. Se habla también de fracasos matrimoniales. Usted ha enfermado por brujería. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Usted es una persona derrochadora. y piensa que destruyo la ajena. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Osógbo : Cuidado con tragedia de muerte. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. No debe comer y después acostarse. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Ifá de mal agradecimiento. retoña. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. pues le aplastarán su economía. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. es como una canasta sin fondo. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie.74 Árbol que se poda. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. que así se llamaba el campesino. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa.

pero que siga haciendo las cosas ocultas. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. No se meta en lo que no le importa. Ifá de chantaje. para que no perdiera su suerte. El enemigo lo tenía en la propia casa. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. Irían juntos. lo segundo. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. haciéndolo por la puerta principal. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. y que no fuera violento. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. No cambie camino por Vereda. pero después de mucho caminar se perdieron. Usted está triste y pobre. No puede ser persona vaga. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. Aquí se duda de la moralidad de la persona. el hombre vago refunfuña. fue robarle el tablero. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . Este hombre. que no se metiera en lo que no le importara.75 de algo grave. Cuídese la vista. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. La mujer en este signo suele ser legal. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. Guerra de hechicería. pero el hombre les dijo: «yo no. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. No pague plato que otro rompió . No se deje dominar o gobernar por nadie. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. Todo esto fue por envidia. que usted estará bien de dinero y casa. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. ni porfiada ni desobediente. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. Esa persona es Orúnmila y los santos. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio.

bajo vestido de blanco. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. no sea curioso que cada cual viva a su manera. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. Estudie y supérese. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. Historia: En este camino Osi (ganso). pero cuando estaba llegando a su casa. Cuídese de problemas en las piernas. sintiendo un gran cambio en su vida. vio a un cura besando a ésta. Lo mismo es el grande que el chico. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. pues esa persona le traerá también la suerte. Como el mundo entero corre detrás del dinero. Todos regresaron como él vestidos de blanco. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Aquí se habla de perdida en la memoria. pero él no dijo nada y siguió comiendo.76 mujer amarrada. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. porque también habían hecho santo. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. Osi siempre tenía problemas con los demás. ya que no lo comprendían. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Al poco tiempo de estar en el cielo. No afirme lo que usted no ve. Tenga paciencia. Historia: 76 . Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. pero cuando se acercó a la pareja. pues había hecho santo. Nació el miedo. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. Tenga sosiego. así correrán detrás de usted. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. entonces soltarla a su mujer.

Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. No se come carne de cerdo. Este fue el motivo para una fuerte discusión. Ifá de vigilancia. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. La tiñosa sabe donde amanece. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. Ifá de prosperidad en los negocios. que era un gran tirador de flechas. Ifá de bochorno. Se camina lento. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. ella al verse sorprendida. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. y tanto se hablaba de esto. Aquí se habla de vida corta.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. Igualmente le sucedió a Oshósi. pero no donde anochece. lamentándose ambos. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. Problemas respiratorios y en los huesos. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. Oshósi hizo lo mismo. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Teniendo comida no la podían coger. ocasionando la enemistad entre ellos. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. La mujer es poderosa. Y que ellos separados no eran nadie. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. Elegbá. Habla el uniforme militar. haciendo un pacto en casa de Orúla. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. Iré: Ifá de secretos. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. se transformó en una calavera. Lograba darle la muerte a su venado. En este signo la suerte está en los hijos. problemas digestivos y dolores de cabeza. por lo que se unieron para siempre. Osógbo: La incomprensión en la vida. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. 77 . tenia siempre su comida muy lejos.

salió y fue a casa de Orúla. Osógbo: No confíe en nadie. No porfíe con sus contrarios. para envolverlo en asuntos de justicia. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. Cuidado con sus enemigos. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. Usted está caminando lentamente a su perdición. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. él le dijo: «No conozco a la joven. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. tiene que quemarse. para darle muerte al último que llegara. Usted necesita del sexo. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. 78 . y que no tiene ni un centavo. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. que le preguntó qué cosa él tenía. que le están velando. el muchacho por lo borracho que estaba. Empezaron a buscarlo. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. y ella hizo ebó. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven.78 El que juega con candela. El que estaba era Ogún. No pelee con nadie para que no bote su suerte. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. ya que no tenia donde estar. y éste le contestó que nada.

Problemas de hemorroides. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. Ifá de viajes. Cuidado con relaciones de poca moralidad. enemigo intimo. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. Tenga puño duro con sus hijos. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Quien no oye consejos no llega a viejo.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. Iré: La suerte viene a sus manos. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. y salió bien. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Su familia está muy unida. Sea obediente. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Las piedras se convierten en corales. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. Amigo intimo. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. no se descuide. Cuidado con los bochornos por los hijos. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Pero lo 79 . cabeza de chivo. Ifá de Milagros. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Desde entonces Ogún come perro. Usted debe ser agradecido con los santos. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. Osógbo : Señala suicidio. Cuidado con operaciones.

El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. Cuidado con su columna vertebral. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Cuide mucho de su ojo izquierdo. Ifá de prosperidad. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. La mujer se hizo mujer a la fuerza. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. cayendo el cuerpo al suelo. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. El cazador muy asombrado le respondió que solo. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. Su pareja es muy peleona. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. su esternón y los oídos. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Osógbo : Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. Osógbo : Cuidado con la mala vida y la corrupción. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. Historia: 80 . Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo.

Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. pero sin consorcios. pero no sabe el valor de ninguna. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Pero éste no bajó a la tierra. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. Ifá de hipocresía y chismes. Osógbo : Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. Se le aconseja que haga sus negocios. hasta que el amo así lo hizo. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo.81 En este camino. Osógbo: Usted tiene dinero. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. Usted es amante del dinero. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. Haga ebó con un chivo y repártalo. el espíritu de la madre del esclavo. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. No divulgue sus cosas. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. también atrae a la tragedia. y también con los problemas en el matrimonio. 81 . Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. para ver si podía sacarlo de sus penas. no podía dormir. Cuide mucho a su madre. había un esclavo. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. Cuando todo estuvo hecho. Como usted atrae al dinero. Al poco tiempo. no dejaba tranquilo al amo. Problemas Intestinales. Aquí se habla de malformaciones. Sabe el precio de todas las cosas. que lo mandó a ver a Orúnmila. Se le aconseja que visite la plaza. Historia. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna.

donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. pensando que le pudiera hacer algún daño. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. trabajo cuesta para que se borre. El chivo se puso a comerse el maíz. El chivo empezó a desconfiar del tigre. Y no pudo comerse al chivo. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. entonces se miró y salió éste Odún. Y le dijo: «compadre. Osa Odí 82 . Y le cogió miedo al chivo. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. Más vale maña que fuerza. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. El chivo se fue para casa de Orúla. reuma intestinal. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. No deje que nadie se acueste en su cama. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. No se esclavice con la gente. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. como pensaba. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó.

éste se le cae dentro del río. Si con lo que usted tiene no es feliz. pierde el pan y pierde el perro. Osógbo: Ho haga favores. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. ella se encuentra con un hombre que la enamora. pues usted se puede contagiar. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Miré hacia delante y hacia atrás. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. El que cría perro ajeno. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Confórmese con su suerte. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. No sea persona testaruda. Iré: Usted vivirá de su habilidad. Osógbo : Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. No sea persona absolutista. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. Oshún y Obatalá. Ifá de infelicidad. Usted es pobre. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. Iré: Ifá de gobierno. pero con su humildad vivirá majestuosamente. Cuídese de problemas internos y de accidentes. no envide a los demás. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Ifá de esclavitud. A usted le están despreciando. Andando el tiempo. no le quedó más remedio que cumplir. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. Osógbo : No visite enfermos. ella vuelve a decir las mismas palabras. Shangó no quiere que usted se esclavice. pues se pueden infectar. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. Aquí la suerte se reparte. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. Ifá de enfermedades. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. Y se casa con ella y en el momento de la boda. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. No sea persona caprichosa. confórmese. pues después esas personas serán sus enemigos. No ponga espejos. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. 83 . Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes.

pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. Cuidado con la conducta moral de la familia. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. Dice Ifá que todo está mal hecho. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. reclamando cada uno lo suyo. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Tiempo después se disgustaron por una discusión. No sea eje central de nada. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. En la persona existe todo lo bueno. Por este signo se vencen las dificultades. Historia: La tardanza de Ogún 84 . Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Usted nació para brillar. pero también todo lo malo. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Ifá de problemas en la locomoción. No se come carne de cerdo. Come más con los ojos. La muerte ruega por usted. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. no se puede ser obeso. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Usted es una persona muy inteligente.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Dos leopardos no viven en una misma cueva. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. que con la boca. El que puso el aro lo quería. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. problemas en las piernas.

pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Osa Iká El que busca encuentra. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. El muchacho consintió. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Habla la biblioteca. No sea fiador de nadie. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. y comenzaron a quejarse. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. El rey así lo hizo. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. Con muerto es peor. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. Cuando todos se marcharon. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. Shangó mato. Por este signo no se puede vivir en comunidad. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Un día a espaldas de los guardianes. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. El mal suyo está sentado en su casa 85 . sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante).

cerró la puerta y mató al chivo. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales.86 Osógbo : La persona está solitaria. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. Esto estaba muy oculto. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. No visite hospitales. Cuide de la salud de su madre. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. No transite por lugares oscuros. Hablan los payasos. pero deberá cumplir con la religión. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Iré: Habla de sociedades secretas. Ifá de tristeza. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. No use ni oro ni plata. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. nada tienes nada vales. Tanto tiene tanto vales. Seleccione bien sus relaciones. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. Fracasa por revoltoso. En este signo se habla de gonorrea. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. pero que mañana estará bien. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. quien un día cansado de tantas quejas. Inestabilidad e infelicidad. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. problemas matrimoniales. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. aunque aparentemente siempre esté sonriente. que era mondia (doncella). pero si las fundamentales. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. Cuídese de los robos en su casa. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. La persona corre precipitadamente a su amante. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. No haga ostentación de lo que tiene. y determinó dejarlo vivo. hizo las obras que el Awó le mandó.

No se come con cubiertos de ningún metal. El que sabe menos adivina siempre. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. Habla de poderes curativos. No visite a enfermos. Guerra con los hijos. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. no vaya a velorios. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. Nace el gabinete médico. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Ifá de inconformidad. Habla de grandes apuros. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Osógbo: Habla la garganta. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. No diga mentiras. tiene que ir a vivir al otro mundo. No maldiga a nadie. entonces. Dice Ifá que usted engaña a los santos. No sea persona impulsiva y agresiva. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. 87 . Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. La persona no tiene donde vivir. Habla de tierra podrida. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. Si tiene donde vivir. Contestándole Olofín que lo dudaba. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. Llora y llorarás tú solo. Osógbo: No sea persona rencorosa.87 metió a Ogún en el sótano. porque era el único que le podía resolver. Ifá de bonitas historias amorosas. Ifá poderoso y de riqueza. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Problemas respiratorios. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo.

Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. Ifá de chismes o enredos. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. No puede ser ostentoso. no hizo caso y no hizo el ebó. Nunca se apresure y tendrá de todo. pero que nadie nunca lo saque de su medida. Cuídese de personas rubias o jabadas. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. Aquí se habla de hijos descarrilados. Al terminar de «ofikale trupon». Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. le dijo: «Está bien. Alguien maldice a los niños. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata.88 Cuidado con enfermedades. Cuidado con las alturas. Seleccione bien a su pareja. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. con la que poco después terminó haciendo el amor. Como la Mariposa era incrédula. Ella no permitirá que le hagan daño. Orúnmila al verlo como estaba. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. 88 . Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. pues no le saldrá bien. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Cuidado con embolias. Atienda a Elegbá. Cuídese de la justicia. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Cuídese mucho la memoria. resolverás tus otros problemas. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. No cambie lo seguro por lo dudoso. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. El hombre puede quedar impotente. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. Cuidado con la bebida y la respiración.

Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. o sea. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). El segundo era pobre. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. que lo dejó inconsciente. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. Pese a la envidia. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. Mueren unos para que nazcan otros. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. 89 . veía cosas raras. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. Él asustado. porque él era un Awó muy despreocupado. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. después como no podía dormir. pero ambos se querían mucho. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. porque cuando cerraba sus ojos. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. Así pudo dormir bien.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. se tapaba la cabeza. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. Iká Yeku no se hizo el ebó.

90 . lo toma o lo fuma. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. aquí me estableceré» Entre tanto. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. No se puede llevar una vida sedentaria. Problemas de la vista y artritis aguda. Ifá pródigo y de virtudes naturales. por desobediencia todo lo pierde. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. lo mismo lo come. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. no pelee que perderá. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. el ratón. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. La candela viene por abajo. Usted posee el don de poder adivinar. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. que lo mandó a hacer ebó.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. No sea persona curiosa ni chismosa. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. pero no pudo hacer nada. Cuidado con enfermedad de la barriga. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. diciéndole: «Mira. fue donde Olofín y también lo condenó. pero hay que lograr mantenerlo. Cuidado cuando la sorprenda. el alacrán y la hormiga. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. La persona muere sola y sin recursos. Un día llegó el oso. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. Miré bien donde se sienta. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. Usted engaña a su pareja y ella a usted. que no tenía donde vivir. Osógbo : Cuidado con accidentes automovilísticos. lo que le ponen en la boca. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. La persona no tiene sosiego ni paz. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. se mueve pero no se cae.

Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. salud y familia. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. Las personas no le consideran. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. No se apure. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. para el otro. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. por envidia y para que usted no avance. tendrá dinero. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. No tenga miedo que usted es poderoso también. no lo haga sin antes hacer ebó. Guayabito come y sopla. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. No le puede coger miedo a sus actos. Usted piensa mudarse. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. Y desde entonces el Awó tiene Osún. Cuídese de robos. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. Historia: 91 .91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Osógbo : Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. pero que este año será rico. habla el pájaro ladrón. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. enfrente lo que crea. ni pelee. suerte.

Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. y que no le entregaría sus tierras. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito. tenía dos alas. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba.. las que se pegaba con cera. Ikorode. Ifá de problemas en la garganta y de asma.... Osógbo: La muerte persigue a la persona.. Omologun como era mago. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si.. Un día Omologun se acordó de Ikorode.. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. Enterado Ikorode de lo que sucedía. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. y no hallaba la manera de como enamorarla. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun.. Un día el muchacho.. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. le dijo quien había sido el ladrón. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. La suerte viene y se va corriendo. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. hizo lo indicado por Orúnmila. Ikorode fue a casa de Orúnmila. y para donde quiera que fuera lo llevaba.. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. y siempre estaba libando de flor en flor. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . La mariposa era muy zalamera. aprovechando la ausencia del muchacho. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días.y que exigía que le devolviera el pito.. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. aunque tenía mucho miedo. que yo iré por el aire».92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. pero este nunca le decía nada.. se dirigió a casa de este. quien le hizo osode. Cuídese de hincadas. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo.. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. Iká Okána El hombre es loro del hombre.. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza. y le contó lo que le pasaba. y le pidió el pito a la madre. que no le tenía miedo.

Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida.. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. así será por ser muy atrevido.93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa.. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo .. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. Iká Osa El que se casa. El que persevera triunfa. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. corrieron detrás de ella con chuchos. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . palos y piedras para matarla. ya libre. para que no pase trabajo. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . Pague deudas santorales. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. contándole a la mona lo que le sucedía . En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . logrando al final su objetivo. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. Osógbo: Por este Ifá se va preso. tiene 93 . la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. personas penosas. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes.! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. Cuídese de echar sangre por la boca. el cazador aceptó la condición . Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára..

Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. y te voy a enseñar. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados... n lodafún egún. yo soy Obá rere.etc. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. eyelé . akara . Habla de quistes en los ovarios. apo fúnfún . atitan ilé ekú. habla el fuego uterino. inclusive hasta por su propia madre. opolopo owó. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. 94 .. dinero. Osógbo: No de su palabra a nadie. donde sintió una voz que le dijo.. oñigan . pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. donde te daré mis secretos. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. ekrun. habla de fibromas. Oduduwa y a Ozain.. eyá awadó. tienes que llevarme.. Cuídese la vista.. Tenga cuidado. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá.. El diablo cogió al último. igi araba. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. inle lese . dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. ahijado.. hijos. casas. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. malaguidi. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. obi.. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. igi opue. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. Aquel patio estaba lleno de hierbas. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . no porfié. no abuse del sexo. Oduduwa y Osaín. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. apo pupua .. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó.94 que independizarse. La persona es maldecida desde el vientre de su madre.

que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. Yo soy Orísha Eleri Kpini. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal .95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. y fue a Mirarse con 95 . el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. Iká Otura Divide y triunfarás. habla la infiltración pulmonar. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. el preferido de Olofín. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. cuídese de los vicios. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. No cuente sus secretos. pero Orúnmila le dijo. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. el mundo iba de mal en peor. acabo con su ímpetu por el Ofikale. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento.No cruce ríos. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. Ifá de envidia. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. Él le hizo ebó. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. ni aguas crecidas. la persona es tramposa.

No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. para que subiera pero ella no lo hizo.. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido.. solo es que mi familia no tiene donde vivir. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer.. El hombre se pone en la posición que merece. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar.. Ifá de hechicerías que dejan secuelas. Osógbo: Organice su vida. un akukó. Cuidado con las 96 . y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer.. basura de la plaza y una cajita. Cuidado con la justicia. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera.. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. Cuídese de la digestión.96 Orúnmila. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. cuidado con homosexuales. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. no tengo nada. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. Osógbo: cuídese de los nervios. atienda a sus hijos. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance.. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos.etc. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. donde ambos pasaban muchos trabajos. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. Iré: Usted tendrá santos. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. siempre hay una cabeza para recogerla. y entre todos los estaban dejando sin nada. dinero e hijos.. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer.. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín..

Dice que hay muchas moscas 97 . pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien.. Usted tiene que ser más activo..Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. Cuídese del fuego. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. No se come maní. tenga cuidado no le desvíen el camino. ni arroz amarrillo. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Ifá de chantaje. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. Obatalá muy contento le dio las gracias. y que deje la ajeno a un lado . Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó.97 comidas frías. ni canistel. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. Habla de enfermedades ocultas. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. Un bien con un mal se apaga. ni mamey. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. Dice Ifá que su suerte está echada. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. deme todo eso que yo lo voy a ayudar.

evo nidira evo guyeguayo Evo. botón de oro. no le gustaba que ella se parara en el espejo. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. le dio la sangre al inshé. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. Esto lo llevaban en una jaba. siempre viva. la pintura. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. Orosun. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. el lápiz de ceja. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. circulación y trastornos estomacales. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. es fea. problemas en las piernas. que esta era hija de él con Oyá. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. vengo a que mire a mi hija. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. no puede usar nada negro. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. Cuando llegaron al pie de Ozain. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. oñí. la baño con granada. para entonces afilar tu arma. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. Haga cambios para que la suerte llegue. se lo paso por la cara. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. 98 . paraíso. no tiene suerte. deja ver qué puedo hacer. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. No se merienda antes de desayunar. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. Ozain cogió un eyá tuto. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. Awó asheri bawa se puso contento. Ifá de debilidad mental. hojas de parami. el creyón de labios. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. Awó asheri bawa le dijo a Ifá.98 y que hay que matarlas.

En la guerra de familia no se adelanta. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. flor de cacao y un pollo. para otra tierra. Cuidado con vicios y vida desorganizada. Awó Beyekun le dijo. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. No puede hacer viajes. dame tiempo. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. Osógbo : No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. amistades. Ifá de vida corta. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. calabaza. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo . pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. Para hacer ebó: Cochinilla. Este lo pensó. que la avaricia no le llene los ojos. Este no hizo caso. yo te acepto. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. otro lugar para irnos nosotros. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. aquí puede faltar. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. Este le dijo. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. Habla de propiedades grandes y de comercio. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. guía de boniato.99 sumo de eleguede y un oñí orde. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. sacúdete. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. Este le dijo eso es imposible. ellos no le hicieron caso. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. Este le dijo. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él.

Lo negro no se vuelve blanco. Cuídese de las mujeres casdas. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. pero Orúla le mando a decir. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. no use armas blancas ni de fuego . Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. Otrupon Odí Salud divino tesoro. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. Osógbo : Crea solamente en Orúnmila y en los santos. tal como Orúla lo había pronosticado. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. habla de impotencia sexual. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. Otrupon Iroso 100 . Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. abrase a Elegbá. no puede ser desobediente. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. no coma nada enlatado o en conservas. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto.100 otro. cuídese la garganta. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. tenga fe en lo que profesa. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado.

Y le tiro una piedra. principalmente a los viejos. " Tu veras como ahora va a oír”.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . la candela estará detrás de ustedes. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. al cual el mayor lo saludo. por este signo no se puede descuidar. “Pues el viejo era Olofín. el viejo no le hizo caso. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. uno chico y el otro mayor. respétame a las personas mayores. el le dice. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. donde había un viejo. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. hasta la homosexualidad. el hermano menor le dice. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. el viejo no lo oyó. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. como eres el mayor te voy a dar un consejo. al ver la candela. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. persona frívola y calculadora. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. “Tu hijo. pues vayan a correr fortuna. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. 101 . en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). inestabilidad en el amor. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. " Sigue tu camino y deja a ese viejo.La justicia esta o puede estar detrás de usted. Por este signo se tiene de todo. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. fueron de pueblo en pueblo. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. El viejo. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano.

cuídese de accidentes. Ifá de concilios. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. cuídese de las piernas. Ifá de desorden. que estaban robando maní. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. Osógbo: Ifá de persecución. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. entonces él lo dejo y empezó bien. que ese si podía curarla. Nota: De ahí nace que los santos. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. Otrupon Okána 102 . el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. que se callara. habla de artrosis y hernias. que había llegado un viejo hacia poco. que le iba a dar una cantidad. Cambie su carácter que usted es muy violento. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. Orúnmila le dijo. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. El chivo le contesto. comen animales como chivo y gallo. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. que no. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?.

pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. donde solo Vivian personas buenas. Otrupon kana les dijo: no. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. los otros dos eran cobardes. y así sucedió. los del pueblo dijeron. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. pero los mataba. tragedias o revoluciones. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. cuídese de las caidas. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. o sea transportación en grandes cantidades. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. se padece del cerebro. Uno solo de los tres era el que tenía valor. pero en el monte solo Vivian leones. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. de los pies y de la vista. usted tiene buena cabeza. el que mataba a los leones era yo. que por el olor entraran en el pueblo. ni especulaciones. Cuídese de hemorroides. autosuficiencia y habladurías se va preso. aquí por vanidad. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. cuídese de acusaciones. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. tanto hombre como para mujeres. todo le venía bien. Uno de ellos era diferente. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . pues el olor de la sangre atraerá a los leones. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. pero eran tres hombres ostentosos.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo : Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. Historia: La inteligencia vence Había una vez. El sol sale para todos. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. con lo que usted me mando me siento bien. que iban a consultarse. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. A lo que el hombre le respondió. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. Ifá de viajes provechosos. El Ifá de la rifa o de los premios. menos para usted. No se tiene suerte con parejas de color negro. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. pues el envidiaba a Orúnmila. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. nunca careció de nada. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . le dijo el hombre a su mujer. no. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. no quiero ninguna de las dos cosas. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. no sea zorro . Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. No coma frutas soleadas o sea fuera de época.107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. ni egoísta. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. Si usted es generoso pronto será rico. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro.

Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. Más sabe el diablo por viejo. Pero el muchacho le contesto. Cuidado con mareos. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. Otura Iwori 108 . Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. que vivía en Oke. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. no vuelve más. que eran Omolu Agronika y Toseno. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo.108 congratularan. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode." Al oír este canto. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. que se le inflamaron y laceraban. que yo te voy a mandar Aleyos. después que tú los miras. dándole fuerzas a sus piernas. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. esta era una familia muy unida. llego a su lado Elegbá. dios le espanta las moscas. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. donde le vio Otura Yeku. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. para tu ilé. Este tenía muchos enemigos. cuidado con accidentes en carreteras. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. que por diablo. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. contándole lo que pasaba. Historia: En la tierra Shonsholo. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias.

que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . sea cuidadoso no sea torpe.109 Palabras que se lleva el viento. ni caprichoso. Donde el único Orísha. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. que lo pueden engañar . deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. No mire a nadie con la vista fija. con usted no hay quien pueda. sus cosas están acabadas y atrasadas. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. Historia: 109 . no vaya al mar. puesto que vivía adherida a Olokún. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. problemas intestinales. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. que le daba el frente era Olokún. Frene sus impulsos. a usted no lo consideran. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. Osógbo: No sea porfiado. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. Osógbo: Se prohíbe comer picante. lo contaba con su padre. por medio de la obra que hizo. perdiendo la memoria. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Ifá de vigilancia. Mal que será bien. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. Iré : No se confié por su poder y grandeza . donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. Usted es el diablo en persona.

Ozain. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. No puede oler flores. después que Elegbá comió. Todo el mundo. dios todo lo ve. no beba. que se puso muy contento con el padre y el hijo. llegando donde estaba Ozain. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. Enterraron parte del secreto. es la tierra de Abeyalini Inle. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. cambia voz. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. Ifá de orgullo propio. que lo hicieron como una pelota. osiadie meta. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. Elegbá. ori. Ozain. Debido a Elegbá y a Ifá. que era por la madrugada. que oyó ese canto. si se cae nadie lo vendrá a ver. cogió un oúnko keké. sus cosas deben ser de uso personal. no duerma a oscuras. salió con Awó beyebe. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. Eso te paso a ti Ozain. dijo: Toma amansa guapo. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. que yo no he ido. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. vamos a trabajar. Elegbá decía. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. me falta una tierra. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. que le quedaba algo por aprender. yamao. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. cuídese de alergias. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. llevaba el garapacho de ayapa con epó. del pecho. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. No traicione a nadie. que no eran atendidos como debían. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. que padecía de la sangre. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. parami. así triunfo el hijo de Ozain.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. Abeyebe Awó. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. del sistema respiratorio 110 . porque tú nunca has usado Otá. Cuando haya un poco de tranquilidad. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. pinte su casa de blanco. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. Elegbá. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. cuídese de mujeres problemáticas. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. cogiendo una fuerza muy superior.

pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. Osógbo: Habla el luto familiar. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. después el segundo y tampoco halló nada. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. el destino está en las manos de Ifá. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso. Son 3 o 4 hermanos. 111 . yo solo fui su criado. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. yo no soy tu padre. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. ere pupua. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. Otura Ojuani No deje camino por vereda. dudu y carita 1 tela de todos colores. pero el viejo no quería. tu padre murió. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. Oúnko. ajonjolí. eran malú. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó.un eyá tutu keké. le dijo la bendición mi padre. Cuidado con fracturas en las piernas. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. la tierra no esta derecha. y el más chico era Pañpgi. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. adié Meyi. no puede ser paluchero. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. Historia: LA HERENCIA DEL REY. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto.111 y se sentía muy decaído. Si un niño no conoce a su padre. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. porque a ninguno le iba a dejar nada.

tiene que bañarse con hiervas. ni los malos olores.112 Otura Obara El saber mucho es malo. eyelé. ni come ni deja comer. efún. A Obatalá no le gustaba el humo. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. Kaferefún Obatalá. bandera. la persona esta débil cuídese. no eche maldiciones. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. se marcho del lugar. comenzaron a 112 . por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. casa y buenas prendas. Osógbo: No puede andar descalzo. pues se puede resfriar. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. Otura Okána El perro del hortelano. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . lo botaron en una calzada y comenzó a llover. no debe comer granos para evitar males de estomago. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. estomago y garganta. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. Todo no eran más que quejas. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. ya que todos escaseaba. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. Aquí se vive entre antifaces. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. pues todo allí era felicidad. ni la bulla. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. Habla el cuerpo sucio. No pudiendo soportar más esas situaciones. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. Hay falsedad. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. dice Ifá que usted gozara de dinero. problemas respiratorios. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe.

siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. tú tienes razón. por problemas en la columna. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. cuando Ikú vio eso. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. en ese momento Elegbá venia y la llamo. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. Osógbo: Ifá de justicia. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. pero todo el que cometa una falta. problemas matrimoniales. los Hombres ZORROS. habla de pie plano. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. para comer bastante. habla de salón de operaciones. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. pero en algunas ocasiones. era que le dieran la adié dumdum. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. cuídese los pies. Ellos se reunían en los Montes ODE. cuidado con esfuerzos físicos. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. para ver a sus hijos mayores. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. en los cuales su placer estaba en las travesuras. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. Ikú cogió el ashó y se los puso. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. 113 . Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. no puede ser altanero ni autosuficiente. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. en la Tierra ORUNDO. yo lo hare sufrir. Historia: El camino del Zorro ESHU. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido.

Ifá de soledad. Dificultades amorosas. ODE disparó contra él ZORRO del papel. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. ahí está toda la raíz del mal. Osógbo : No puede imitar a nadie. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. cuídese la sangre. no podía aguantar más allí y se fue. ODE le mostró el papel. ni cuando se seca el millo. cuidado con las hemorroides. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. Ifá de mucha suerte. ODE se fue a mirar con IFA. cuide sus modales. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. los malos olores. decidió regresar. que usted nació para dirigir. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. con los Secretos al hermano. cuide su posición. IBOYA. ODE. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. que estaba bastante próspero. Nunca se sabe cuando la mujer peca. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. saliendo OTURA IRA. ES UN IGUATO. Cuando regresaba a su ILE. ODE le contó todo. derroche de economía. Sea obediente. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. El potente abandono de los hijos. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. para que se empezara a sentir los acontecimientos. 2 114 . le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. ni la bulla. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. porque como él estaba contento. pero como a OBATALÁ. Dice Ifá que viene una suerte. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. que se dirigía a otro Pueblo. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. Historia: Había una vez un pueblo. sea selectivo con todo cuidado con robos. desorganización. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. no le gustaba el humo. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. que era el secreto de Ultratumba. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. Del fango naciste y al fango iras. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. ODE se hizo el EBBO. uno de ellos tenía un papel en su mano. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. le hirió y se quedó con el papel. En el camino se encontró con toda su familia. que allí reinaban. picadas de insectos. aunque ya no tenían techo.

115 . Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. Ifá de descomposición. Ya que dada la duración del ofikale. para que volviera la prosperidad. ellos apenas gozaban. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. Entonces Orúnmila. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. donde cada uno se meneaba distinto a otros. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. para que el pueblo otra vez. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. siendo florido todo lo que se había perdido. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. vaya al médico. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. BASTANTE CASCARILLA. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. no queme pólvora pues se atrasa. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. se puso muy contento y volvió la prosperidad. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. no dude. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. cuando ellos llevaron el ebó. problemas de próstata. Ifá de dolor y envidia. entonces el soltó una pareja de perros. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . BABA. Cuide su alimentación. No sea conversador. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. macho y hembra. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora.115 PALOMAS. porque desde que había salido. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. solo se podía realizar una vez al año. cuídese de vicios y drogas. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. que ya él ni se acordaba. Ifá de hechicerías por mujeres. Así había sido la viceversa. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen.

Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. Por este signo no se asegura nada. así como a Olokún. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. Cuidado con bochornos.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . Desgaste de la vida. Desobediencia y castigo de Olofín. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. y un niño se muere hoy. Usted piensa dar un viaje. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. 116 . Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. No se lamente solo haga ebó. No se puede criar hijos ajenos. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. Problema con los huesos. pero antes haga ebó para que le sea favorable. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Pago los platos rotos. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione.

Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. llegas lejos. que lo rodeaba. coronando a Otura She como el Rey Salvador. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. vas bien y si vas bien. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . se dice no hay mal que por bien no venga. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. invitando al pueblo en pleno. Desde allí el divisaba toda la población. Iré: La apetebi está cansada. depositando toda su confianza en él. Historia: Los poderes de Otura She. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. Otura She por medio de su poder. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. La salud y la estabilidad 117 . Usted estará como rey con fortuna. Si vas suave. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. La mujer trata de dominar al hombre.Habla de hernia abdominal. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. Iré: Ifá de viajes beneficios. Hay cosas malas y perdición en su casa. El bajaba y subía sin dificultad.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. roban la paz del alma. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. El dinero entra por una mano y sale por la otra.

Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. aunque siempre quedo enferma. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. indica que se va a resolver todo. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. tenía su secreto enterrado en Onika. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. y todo el que la pisaba se enfermaba. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. seguirá regando la enfermedad. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. pues por ella podía perderse. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. vivía Ogún. y así aquella tierra mejoro. 118 . a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. IYAMI OSHOROUNGA. el cual era muy amigo de Ikú. Cuídese de dolores de cabeza.118 que usted necesita. Cuidado con la Justicia. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. No fume. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. Ikú se fue corriendo y regando sangre. al lado de la casa de Olokún. La sangre puede correr en la casa. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. Iré: Este Odún cuando sale Iré.

Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. una hembra y un varón. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. Historia: La codicia. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. Cuidado con fuego y robo. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. y de maldiciones. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. Cuidado con falsos testimonios. En esta casa no existía la felicidad. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo : Habla de hernia discal. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. bastante conservado y que pretendía a la hija.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. Cuidado con favores. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. No se monta caballo. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. Todo el principio fue bien. odio. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. pero la madre. era apetecida por todos y celada por él. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. sembró el odio en el corazón de una virgen. los celos y las maldiciones. donde esta mujer al verse acosada por la vida. el orgullo y la vanidad. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. Ifá de escases. moto ni bicicleta. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. Ifá del Ituto. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. que también la maldecía. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. picante o condimentación en las comidas. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. 119 .

Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. nunca llega a nada. es esto: Ser mortal como la piedra. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. Ofrézcale un tributo a Yemayá . Habla de presión alta. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. el hombre vago refunfuña. Cuide de su moralidad. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. en fin que cada uno lo hizo a su manera. Problemas digestivos. Ifá de hambre. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. candela. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. Ifá de brujería. Al mismo que salves será tu verdugo. puro como el agua y de carácter como el maíz.120 Historia: El camino de la desobediencia. animales. No se pelee con su padrino. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. No se fie de nadie. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. aguado y otá. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. Habla de infartos cardiacos. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. El sueño de un perro. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. No coma mucha sal. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. Cuidado con las faltas de los santos. Ifá de enemigos. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. Cuidado con el esófago. polvos. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. Hay que ser rápido. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. que es la mas rápida de todas las cosechas. 120 . agua. pues así no se podrá gobernar.

Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Cuidado con faltas a los santos. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . Y Yemayá lo perdono. no guarde prendas ni dinero de nadie. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. que Osún es el bastón de Orúla. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años .121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. pero no se quedará eterno. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. Misa a los 4 vientos y te salvaras.Señala problemas en las piernas. Ifá de justicia e incomunicación. Osógbo: Ifá de locura. hagan Ifá y sean igual a mí. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. desaparecerlo o matarlo. por lo que prescribe este Odún. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye.

pero no tema agárrese de Orúnmila. Habla de enfermedades venéreas.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. Osógbo: Evite visitar los ríos. canela. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. cascaras de avellanas. Este es un signo de viajes y aventuras . carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. sal de nitro y abrojo. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. sus aguas serán siempre abundante. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida.: Baños con peregun. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. Orugbo. Aquí Oshún le da la riqueza. Si no es buena hija con su madre. salud y dinero. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. es decir Oshún está en estado de madurez. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. Existe poca armonía en el seno familiar. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. albahaca de anís. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. vino seco. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. laudamo. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. Cuídese de bochornos con las mujeres. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. Cuide a las personas mayores.122 Iré: No imite a las personas .Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. Historia: 122 . flor de majagua. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. Usted tiene muchos contrarios. cuidado con que lo enamore un afeminado. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. Este es un signo de personas testarudas. no puede ser buena madre. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. A usted lo han querido esclavizar. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro.

no se hacen ni se toman juramentos. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. El Leopardo cansado de buscar su tambor. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . Ifá de chismes. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. se pueden ver hasta hoy en día. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. tenia aversión por estos animales. comprendió que era por ella y se paro. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. o sea. Marca pérdida de la memoria. lo toco y gano él. Iréte Okána Awó no engaña Awó.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . con el pisajo o nervio de un búfalo. no atinando a levantarse de la estera. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla.mucho ojo con la muerte. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. Habla del mal estado de la casa. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. ella se le fue y se escondió entre las yerbas.

les dio el consejo. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. NOTA: Por esta letra. La madre. Cuídese de ser injusto con alguien. oscuridad de su casa. Habla de enfermedades en la vagina. quieren triunfar. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. me dio el poder. la enfermedad. Arún. Historia: Los hijos de la tierra.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. Aquel anciano era Olofín. la mataron. porque en los iñales esta la muerte. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. 124 . pero en vano busco. van a cazar. no tenga perros. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. Cuidado con la bebida. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. Ofo. debe darles un ejemplo. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. no sea engreído. la pérdida y la tragedia. Usted dará viajes provechosos de negocios. dos de ellos murieron y la madre. Eyó. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. Candil de la calle. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. Efectivamente. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. la abrieron. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. este se limpio los ojos. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. lo que cazaran será una euré. desesperada. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. salió a ver si encontraba estas cosas. Cuando Olofín se entero. pero después de pasar muchos trabajos. pero la tierra no hablara mas. Así mismo lo hicieron. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. No albergue a nadie en su casa. Olofín le respondió: Déjalos. Padecimientos en la garganta y los nervios. pero Ud. pero uno de ellos.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. el muchacho se salvo. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. No malgaste su dinero. si Uds. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. Entonces Eshú dijo: Si. no bote su suerte.

2 palomas. Ifá de malagradecidos. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. no podía gritar. 2 toletes. esclavitud. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. Cuídese de enfermedades de la piel. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. pero Shangó que había caminado media cuadra. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. pero molesto fue a ver a Orúla. el otro solamente lo mandaba a vigilar. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. Su suerte está al lado de los blancos. Osógbo: Ifá de hechicería. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. no se demore en hacerlas. Cuídese una pierna. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. Iré: Ifá de dinero. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. Nacieron las sogas. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. Shangó. para todo lo bueno que hacia Shangó. Ifá de frustración. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. Usted está pesando muchas penas. Bárbara. 125 . Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. 1 gallo. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. La tanta felicidad le trae desgracia. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. No se moje con agua de lluvia. cuidado con problemas renales. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. sino que también lo vigilaba el mismo. eran mal agradecidos. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. Shangó falso y Shangó verdadero. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. falsedades. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. pero el otro tenia la boca llena. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. usted tiene cosas por hacer. no porfié que le viene una suerte. venia el otro. No se come pescado. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner.

Los tres hicieron ebó. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. y que no los deja prosperar. Historia: La berenjena. se hirió un pie de gravedad. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. Ellos fueron a casa de Orúnmila. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. 126 . Cuídese de los huesos. Por la mañana está bien y en la tarde decae. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Problemas de los riñones. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. Se prohíbe hacer el sexo de pie. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. pero el Tomate no lo hizo completo. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. El hijo de la muerte. quimbombó y el tomate La Berenjena. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. Cuidado con el color o raza mulata.

Orúla se queja de su poca atención.127 No pidas a otro. el cual significa "Hijo de sacrificio". pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. debe llevarse bien con su mama. debe cuidarse de la manteca. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Iréte Oshé El que se viste de blanco. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. Ifá de vigilancia. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. hay momentos que usted no tiene ni que comer. agua lustral de la fuente de Obatalá. "Omó Oluwo Oni". que él lo iba a reconstruir. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. este es el poder de Iréte Suka. marca calumnia. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. llegando a conocérsele como Oni Ifá. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. pues le había prometido a Olofín. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. no sea desesperado. El que tiene sus brazos y no trabaja. o por su poder de Ife. es el padre de la haraganería. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. lo que tú no seas capaz de cumplir. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. Problemas de hemorragias en la mujer. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. Historia: Hijo del sacrificio. sobre su sangre. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. lograr la regeneración de sus habitantes. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . Cuidado con robo. sea por su nacimiento. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. El camino de la desobediencia. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. después de varias 127 . es el salvador de la madre. en la tierra de Ife. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. pero no se descuide de los enemigos. Cuídese de la tuberculosis. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni".

Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. No resiste bullas ni música alta. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. que vas a perder salud. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. no fume. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. entonces contesto: Se me ha olvidado. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. el cual prospero de nuevo. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. no sea caprichoso. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. por el camino se encontró con Oshún. Iréte File no llego a realizar el Ebó. quien le dice. Nació la infelicidad. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. entonces se hace la que se marcha. Osógbo: Cuidado con la garganta. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. para que salgas de este encierro en el cual 128 . entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. El tambor tingua. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. no puede acumular sentimientos. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. en cambio me has engañado. me has defraudado. no cargue con problemas ajenos. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí.

Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. Ifá de gobierno y de reinado. el día que ella murió. no sea malicioso. Porque te lamentas. Osógbo : Ifá de mal agradecimientos. nacieron los soplones y los espías. de dueño puede verse de criado. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. no se reconoce los esfuerzos. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. Dame una y así cumplirá conmigo. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. atienda a sus visitas que le darán 129 . Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. problemas de la vista. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. Existen dificultades para resolver algo. cuídese con problemas de papeles de su casa. a usted nunca le faltara la comida. porque ya no podía respirar el mal olor. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. cuídese de robos y que lo culpen. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. Ifá de sordomudos. Yo soy caminante. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. Porque lloras? Iréte File le dijo. la lloraba sin consuelo. cuide su cabeza. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. pues él quería estar siempre a su lado. Iré: El que persevera triunfa. A hijo desobediente castigo de los padres.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. El padre le dijo.

su suerte es grande habla el gran adivino. Uds. no beban para que no se rían de usted. pero se conserva en su Espíritu. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. 130 . que desaparece su cuerpo al cesar la vida. que corta y come la lanza de Ogún. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. Emi La Vida. La dulzura camina con la amargura.130 suerte. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. la mujer cuidarse los senos. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. la vanidad lo pierde. Iré: Ifá de inmunidad. Esto lo Predice Oshé Yeku. Pero si Uds. Si Uds. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. pues aunque sus Meritos los acrediten. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. y les Confirmo sus Ifá. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. la persona se pierde y la casa también. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. cuidan esa lanza de Ogún. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. Osógbo: Discrepancias entre familia. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. haga ebó para enderezar sus negocios. Ifá de hambre. Es el Destino del Hombre. y esto es Oshé Yeku. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. como la violencia. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. cuidado con la candela. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. El dinero saca tragedia entre familia. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. tiene muchos ojos malos encima. Osógbo : No malgaste su dinero. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. sus enemigos vendrán a sus pies. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). con el Herrero a la Fragua. serán camaleones de colas rojas.

los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. arcos flechas. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. que eran sus poderes. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. Osógbo :Ármese para la guerra. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. depositándolos en tinajones. diamantes. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. como en esas tierras abundaban las palmas. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. pero Orúnmila salió y las recogió todas. cuidado con flujos. Con la primera cayeron piedras preciosas. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. se prohíbe visitar la playa.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. etc. si se puede hacer rico. cuídese las piernas. cuidado con la candela. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. cuchillos. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. donde siendo ambos Oshé Paure. 131 . El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. porque vivió el Osógbo de su signo. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. cuidado con la dentición y la digestión. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. supero los errores de otro. la inteligencia de uno. con el sistema nervioso. pero nadie salió a recogerlos. no ambicione dinero. joyas. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. y dijeron: "Que bobo es. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. no coge dinero y sin él no se puede vivir. si es inteligente se hará rico. que procesaron como el único tributo que pudieron darle.

Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. ella sintió que su canto se lo contestaban.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. que ya no cantaba ni comía. enfermedad en los órganos genitales. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. que había llegado que se acercara para poderlo ver. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. sino que había llegado de pasos a otros lugares. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. que aun sin fuerzas canto. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. diamantes. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. Oshé Ojuani 132 . cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. para deleite de sus dueños. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. dinero. Osógbo : Ifá de tristeza. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. Ifá de racismo. poniendo en libertad a la pajarita. etc. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. el maíz no crece. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. quedándose enamorado de ella al instante. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. Si el agua no llueve. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. ellos oyeron el trino de un pájaro. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. hablan los pobres. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. hablan los ricos. ignorantes de las causas que la aquejaban. Ella se fue entristeciendo de tal modo.

no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. no trabaje de noche. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. habla el cofre de las monedas. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. problemas cardiacos. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. y se desbarató la casa. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . Un cuero y allá le prendió fuego. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. entonces el dueño de la casa que era babalawo . Oshún le dijo que si el cumplía. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . no sea paluchero. pero que Iron no. Eshú pidió ecu. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. habla de enfermedad del vientre.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. a Iron no le hizo nada. corazón y tupición en las venas. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. cumpla con su palabra. un día se fue al río que era lo que él adoraba. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. Ifá de negocios y posición envidiable. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. 133 . en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar.

Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita. uno con el pueblo. tragedia. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. y un gallo para eshú. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas.. la mujer cuidarse de sus senos. tenga cuidado con problemas. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita.. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido.enseguida cogió 134 . El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa.. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes. muerte y muchos enemigos. 1 piedra. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia.. Donde dijo santos dios. Más mujer que nadie. prisión. cuando se quedo solo el criado. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. 2 gallinas. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. por no tener que andar allí. para que no fuera a tener perdidas. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió.

Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. le puede causar trastornos en sus partes. Sueña con una Negrita de Yemayá. Osógbo: No sea Orgulloso .135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral.. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . son su metal de la suerte. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. Ud. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. No oculte sus verdaderas intenciones. Ud. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. Recíbalo y vera que todo cambiara. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero.Cuidado con el desenfreno sexual. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . Su suerte está en Orúnmila.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. se les olviden. Mujeres y lo liberó. Habla de sangramiento anal. 135 . Use prendas de platas. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes.

Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. este verlo. es de los que aprenden pronto las cosas. El mal que le hagan se le volverá un bien. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. que ella le dará mucha riqueza. Ud. cuídese. le pidió explicaciones al Esclavo. Cuidado con sus enemigos y una traición. Y el Amo lo mato. Historia: En un pueblo. No deje que nadie los esclavice. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. puede provocar un incendio. No hable en voz alta. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. Osógbo: No coma pure de ñame . pero como a mí me perjudicaste. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. Por encima del agua. no puede franquearse mucho. No vaya a velorios. hoy yo no sería rey. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. Ud. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. Le viene una suerte grande de dinero. que le dijo. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. Oshé Otrupon 136 . a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. te matare. Ud. a la razón que esto pasaba. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. pero no creas que sabes más que los demás. Revise las conexiones eléctricas en su casa. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas.Tenga cuidado con una caída. esta Enfermo de su Interior. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. Los mate porque eran mis enemigos. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación.

No discuta. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. Evita ir a funerarias. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña.137 Iré: Sea legal con las personas. Usted nació para ser Rey y gobernar. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. Orúnmila en el osode que le hizo. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Todo lo que usted habla siempre se realiza . Osógbo: Cuidado con las traiciones. maloja. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. Habla de problemas renales . le concedió El ashé. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames." Y le marco ebó. Sus espermatozoides no procrean." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. y no volvió a casa de Orúnmila. Olofín les dio su posición y sus cualidades. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. El hombre que era incrédulo no hizo nada. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. El mundo está en pugna con usted. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. No sea Orgulloso. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. no te vayas a perder. Cuando los demás Odún fueron llegando. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. maíz. etc. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. Habla de pérdida de potencia sexual. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte.Aliméntese bien.

AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. Osógbo: No sea orgulloso. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. Ojuani. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. Ofunda. Ifá de falsos testimonios. haga ebó. pero eran solo de crianza. Iré: Con usted siempre hay que contar. Oshé y Ofún. Cuidado con enfermedades hereditarias. Usted puede andar en un sillón de ruedas. el equilibrio. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. preparo sus cosas y salió para Adio. Olofín así lo hizo. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. decían que eran sus hijos el poder. mire lo que le paso al Obi . se llega a la meta. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. Iwori. Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . No se puede comer como. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. pero cuando Olofín le preguntó.Cuidado con ahogos o asfixias. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. el cual tuvo varios hijos. Usted será Rey y muy rico. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. Iroso. Odí. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). para su mando que el llamo Alafia. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. que engaña y por lo tanto salva y mata. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). que estaba rodeada por una muralla. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). Osa. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. al pie de este muralla fue enterrado este. y hay que volver a preguntar. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. cito a los litigantes junto a la 138 . le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. por ellos. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. negaba la totalidad de la pregunta. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . Cuídese los pulmones. comenzaron a reclamar la herencia. Aunque en su casa vivan más.

No beba bebidas alcohólicas. peludo y con patillas. Usted tiene muchos enemigos que ud.Shangó le dijo. Cuidado con enfermedades en la sangre. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. que el Rey le otorgo con pleno derecho. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Haga santo. Nació la Leucemia. vivía un hombre delgado. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. Perdida del matrimonio. No tuerza la ropa cuando lave. Múdese de donde vive. 139 . A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. los vencerá. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. Iré: Habla de un cabio de casa. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . usted está como embarazada. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. Cuidado con los estreñimientos estomacales. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Use siempre el Idé de Orúnmila. Un día Shangó. Sus hijos le darán dolor de cabeza. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. y le dijo que respondiera con firmeza. pero al tirar salió metawa. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. Cuídese mucho su dentadura.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte.

El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. y Ofún Narbe respondió . pero tú hermano no puede beber. Ifá de hemorroides. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. Ifá de transformación. Él le dijo. Osógbo :Habla de autoexclavitud. Shangó y Ogún. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. se corre peligro de morir quemado. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. cuidado con abortos. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. es su perdición. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. no puede ingerir bebidas alcohólicas. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. Donde conseguiste esas mujeres.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. Él le dijo. cuidado con ahogos de los hijos. Ifá de maltrato a las mujeres. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. La virgen de Guadalupe.Esas mujeres son 3 palos de manigua. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. 140 . Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. tú eres Ayeriyibo. dele tonalidades de muchos colores a su vida. Como fue que las conseguiste . Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. no huela esencias fuertes. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. por este Ifá los santos visitan la casa. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba.

los números de suerte son el 5. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. ella vivía muy pobre. para que Ikú no o reconozca. Iré: Manda a oír música para distraerse. primero se mira antes de pisarlo. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. tenga cuidado le puede hacer algo malo. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. Cuando no se conoce el terreno. El hijo no hizo caso. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. administre su economía para que se mantenga.No le haga daño a nadie porque se perjudica. su dinero y su familia. Es un Ifá de dinero y grandeza. Vistase de blanco. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. alguno de los dos no llega a la misma meta. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. dice Ifá valgo lo que tengo. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . 6. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. ocúpese usted antes que los demás. 141 . Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. 7.

se actúa sin timo. Ifá de justicia. cuídese la garganta. no diga mentiras. no tome mucho sol. los hijos heredan las conductas malas de los padres. perdida de facultades mentales. el gran traidor. Ifá de robo. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. cuidado con locura. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. bochornos. Osógbo: Ifá de desplazamiento. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. Ifá de ambición desmedida. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. desequilibrios nerviosos. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. En el pantano también crecen flores. no coma melón. el que mucho abarca poco aprieta. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. el hijo indeseable. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. obstrucción intestinal. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo.

Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. una gracia para que esta produzca maíz.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. dolor en los huesos. no hay ilusión para vivir. nace la traqueotomía. No siembres mas maíz. igual que el maíz. el que juega con fuego con el se quema. cuídese de operación. siembre calabaza y les dio las semillas. 143 . señala pérdida de todo. El orgullo con humillación se paga. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. volvieron a sembrar y dio lo mismo. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. Osógbo :Ifá de falsificación. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. hablan de penas guardadas que secan el corazón. problemas en el cerebro. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño.

así que el sol lo venció. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. una mujer es su peor enemigo. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. cuidado con lo que oye. Para pisar no tienen problemas. tenga cuidado con problemas con armas blancas. cuidado con la bebida. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. el tenía un hijo llamado oloremi. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. que Iré umbo. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . Ifá de encantamiento en la mujer. 144 . sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. Se es útil pero no necesario. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. pues todo lo que oye no se puede decir. Mal vale maña que fuerza. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. Ifá de violencia. no se puede imitar.como el del hijo eran iguales. y confabulación. Confórmese con lo que le dan a ganar. Osógbo : Orúnmila esta bravo. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. Osógbo: Evítese problemas ajenos. cuidado con la justicia. no beba para que su cabeza no se le pierda. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. Ifá de desengaño. a usted lo están vigilando. carácter que tanto el del padre . Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. marca corona de santo.

Iré: Ifá de comercios prósperos. lo cual lo hizo. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. Babalú aye con los huesos de la etú. No peligre. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. Con una moneda de plata. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. 145 . Los hijos de Obatalá no comen conejo. pues estaba casi ciego. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. Los hijos de Obatalá no comen conejo. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. cuidado con problemas vaginales. para gobernar . Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. Osógbo: Ifá de celos. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. no puede dormir desnudo. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. se de sacar la lotería . la soberbia y los caprichos. cuídese el corazón. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. Nota: hay que Dominar el carácter. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. El que imita fracasa.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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Usted nació para mandar. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Mira mi amigo. Ifá de grandes poderes.A usted quien lo maldiga se pierde. Osógbo : Perdida de la memoria. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. ¿ Cómo ?. Váyase a dormir a otro árbol. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Oía señor grillo que bien usted canta. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. Está bien.149 Hay algo peor que la muerte. pues este no la mata. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Entonces la lechuza le dijo. Como es eso. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. Cuidado con los dolores de cabeza.No maldiga a nadie. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. Osógbo : Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. Esto lo resuelve muy fácilmente. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Dijo la lechuza el grillo le dijo. La lechuza molesta le dijo. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. son Orúnmila y Olofín los que saben. enseguida subo. Perdida de la visión . El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . el miedo de morirse.Dice Ifá que usted no sabe nada.

150 . Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. Gracias a Orúla. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. Obatalá había ido en compañía del loro. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún.

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