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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo : Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Visto esto el camaleón. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Cogió unos polvos y se los dio. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. Orúla le dijo que tuviera cuidado. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. En eso notó al perro y lo llamó. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. Osógbo: Luche por lo que necesita. porque el mal que se busca para otro. Cuando el camaleón llegó a su casa. Y al entregárselos. Cuidado con enfermedad en el recto. Su lengua le salvará o le matará. En sus manos le podrán tres grandes suertes. tocó la puerta y le abrió su madre. Envidiaba los colores y el collar del perro. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. No cuentes sus cosas a nadie. Ifá de hambre. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. sobre uno mismo se caía. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. llanto y sufrimiento. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). sobre uno mismo cae. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Usted sacará frutos del desprecio de otros. Atrévase y emprenda para que triunfe. pero mañana se incrementará considerablemente. No maldiga. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. pero que está conforme con su suerte. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. 4 . Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. Era muy envidioso. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Por ese motivo odiaba al perro. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. La mentira es su peor virtud. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta.

se desgraciaba una persona. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. tener muchas mujeres. pues a pesar de todo es persona dichosa. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Le hicieron la comida más mala del mundo.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Modere su carácter para que no le suba la presión. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Ifá ve guerras por delante y por detrás. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Osógbo: Trastornos en la locomoción. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. verbena cimarrona. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. Cuando llegó la hora de la comida. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Usted tiene problemas para resolver trabajo. quien le preguntó qué para dónde iba. 5 . Pero con una mala lengua. Osógbo: Ifá de justicia. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Usted no debe asustarse. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. y mandó bastante agua para ese lugar. o sea. una nación y todo. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Por tanto usted es persona elegida. Cuidado con los salones de operaciones. El akukó le contó todo al revés. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. que fuera buena para sus hijos y para ella. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Orúla le replicó que era cierto. Llega a la casa y lo cocinó todo. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Ifá de vida corta. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé.

de enfrentamientos con su propia familia. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. después de pronunciar una ceremonia. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. Los enemigos fueron a ver el sol. Usted pasará un poco de penurias.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. de lo poco se hace lo mucho. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. En este Odún habla la boca del mundo. Viendo que el algodón seguía progresando. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. Ifá de 6 . PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. Su progreso no está en donde usted vive. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Cuídese de robos y bochornos y. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. según estos se secan. Usted tiene un mal de ojo echado. para que pagaran con sus cabezas. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. (Aquí fue donde nació la autopsia. Haga ebó. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. o sea. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. El monstruo cayó muerto. el puerto. siete agujas. Pero no lograron hacer nada. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. el estómago y en los pies. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. cenizas de algodón y owó la mello. Juegue lotería que se sacará un premio. sino en otros parajes. Este viaje le hará por mar. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. sobre todo. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. La debilidad de este Odún está en la cabeza. Historia: El algodón y el surco. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. pero llegará a ser persona rica. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará.

Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. cucarachas blancas y plátano indio maduro. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Historia: 7 . La cautela. ni velorios. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. ni gente que le acompañe. maderas y todo lo que fuera necesario. En eso vio un bulto que le llamó la atención. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Cuídese de robos. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. Ogún como era un buen nadador. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Ifá de vida corta.7 comercio de exportación e importación de mercancías. ni dinero. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. Orúla le regaló las siete herramientas. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. Usted anda sin con problemas cardiacos. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Le mandó criados. No haga favores que no se lo agradecerán. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. ni que gobernar. (Maferefún. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. Osógbo: No puede hacer favores. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. Usted tiene buen corazón. No puede dar criterios a otros consorcios. se lanzó al agua y salvó a ambos. ni visite enfermos. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. No converse sus secretos. Usted será cabeza. Se le presentará un viaje. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. Y el viejo se lo concedió todo. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Habrá de sacos de dinero. El tigre salió corriendo.

pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. canela en polvo. para así tener algo en que pensar. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. Cuidado con la esclavitud a personas. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. Osógbo: Pérdida de un hijo. Cuídese de accidentes automovilísticos. un eñi adié. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. la sangre y el reuma. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. Ifá de locura cuidado con la agresión. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. Usted vivirá mucho. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. a la muerte se le cayó la guadaña. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Se dirigió a la casa de Orúla. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Historia: 8 . Cuídese de una gente joven que le puede complicar. Osógbo: Problemas nerviosos. hágale sacrificio y rogación a él. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. para que le respeten y le admiren. El dinero no se guarda. incienso de Iglesia. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Y así fue. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. Se habla de parálisis de las extremidades. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. de anón y de anami. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. agua bendita. Ikú (la muerte) está detrás de usted. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Por este signo la suerte la da Obatalá. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. de mango. Orúla abrió e inesperadamente. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. de guanábana. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía.

limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. pues usted gobierna hasta su vejez . se limpia con el mismo. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. pérdidas hasta la muerte. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. Habla de estructura de la vivienda o sea. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. iyefá. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. 9 .9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. Poco después una mañana al despertarse. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. pero no podrán . Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. no hay boca que ofenda. casas grandes. bledo carbonero. haciendas. Odún de oscuridad. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. pues el dinero trae enfermedad. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Ifá de viajes en son de trabajo. habla de las ciencias médicas. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . pelota de moñinga. Usted debe cuidar mucho su posición. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. que Elegbá se encargue de esos menesteres. Se toma una taza en ayunas durante varios días. mangle rojo. no discuta con nadie para que no bote su suerte . es un Ifá de profesionalismo. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. Por causa del compadre. penumbras. terrenos.

por lo que llego a enfermarse. haga sacrificios a Orúnmila. este es un Odún muy difícil para la vida. no mire hacia detrás que la muerte viene. haga rogación. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. para que lo orientara en arreglar su Situación. la boca y los dientes. usted es una persona de buen corazón. cuidado con la justicia y con venganzas personales. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. diciéndole que hacia venia una gran suerte. sus cosas pueden revolverse grandemente. usted tiene algo que los santos admiran. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. LA CAIDA DEL REY DE OFA. que la muerte viene de un lado y de otro. no sea curioso. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. haga ebó para que tenga asiento. Historia Había un rey en la tierra de ofa. la situación del rey Era más tensa. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. tenía que hacer ebó. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . Habla de enfermedad del estómago. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. Mira bien. A medida que el tiempo pasaba. pero después de ocupar El cargo. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. Se dirigió a casa de Orúnmila. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte.10 Para hacer el mal. Iré: Orúnmila le promete dinero. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. hizo sus compras. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. pero que para que Esa suerte llegara. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. Historia La curiosidad es castigada. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. para que no entregue o cambie su suerte. No toque a mujeres ajenas. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. habla de impotencia sexual.

11 . prendas y dinero. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. Y los tres lo siguieron desde Lejos. Odún de envenenamiento. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. negocios. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Cuidado con robos. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. se despertó. pues con usted nadie podrá. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. Ifá de limpieza y purificación. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. Iré: Por este signo no se teme. es hacer por sí mismo. Iré: Ifá de comercios. presenció la escena y Osaín que lo vio. el marido que la seguía. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar.11 había hecho. Con sus buenos modales. así este lo hizo. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. con un brazo en la cabeza. y él se lo dio. Tiene habilidad para hacer comercios. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Es el Ifá de la elocuencia. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. Por este signo se puede llegar a tener autos. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. y él le contesto que con Nadie. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. al sentir el ruido. La virtud de la flecha es que mata y no suena. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores.

descontrol de los nervios. pues allí no conocían a los Oríshas. Cuídese de la vista. Cuidado con la candela. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. aceptó. 12 . Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. Entre estas personas había una que en ocasiones. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. Ocúpese de su casa y deje la ajena. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. Cuide a su familia para que no se pierda. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. pues le pueden traicionar. pues solamente ellos eran los que comían. Por tal razón se volvía frenética. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. No confíe mucho en sus amigos. pero Elegbá le acompaña. para que no se destruya. Quien se aleja de la religión se pierde. Candil de la calle. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. Deje de ser una persona agresiva. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. Osógbo: Ifá de suicidio. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. Historia: En la tierra Ipkue Eru. Hágale rogación a Oyá. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. oscuridad de su casa. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. A usted no le faltará la comida. problemas en los huesos. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. ni la salud. amaneciendo un día muerto. donde empezó hacer amistades. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. para que no muera en la soledad. al ser tomada por cierto egún.

No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Usted tiene muchas ganas de vivir. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Osógbo: Respete a las personas casadas. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. las cuales estaban envenenadas. Olofín que estaba atento a todo esto. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. mandándoles hacer ebó. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Ya no querían trabajar. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Cuide la moralidad de las hijas. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. haga ahorros para garantizar el porvenir. Cuide mucho su vitalidad sexual. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. no abuse de ella. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. Odún de superación. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Entonces Olofín las botó el palacio. Ajuste su economía. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. ya que esa era la manera más fácil de luchar.

pero antes tiene que hacer ebó. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. ellos le contaron lo sucedido. de epidemias y enfermedades en la piel. y ellos dijeron que si. Y así terminó la mortandad. las cuales invitaban a ser comidas. No sea ambicioso para las cosas. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. aunque sea en el lugar más malo del mundo. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Ogbe Yono se fue también en el ebó. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. Ifá dice que usted tendrá suerte. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Al preguntarles Olofín. El ebó no hizo efecto. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. y todos fueron a casa de Olofín. Cambie su carácter 14 . Supérese y cobijase en las cosas buenas. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. no puede ser glotón para comer. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. y creía que lo estaban engañando. Es un Odún de hambre y miseria. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Iré: Obatalá le acompaña. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. el poder y el saber.14 de envenenamiento. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata.

. y confórmate con lo que cazaste.. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá.. Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas. El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido... lo realizaste a medias.. El sol Koleabe. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos.... que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación. por eso es el primero en todo.. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano.. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás.. Enfermedad del empeine.. cazó al más chico. Nota: háganse las cosas completas.......Mercurio Awala.. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto..15 para que no pierda la economía de sus seguidores. Haga las cosas completas. pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres. Cuide de los problemas de sus hijos. el cual le hizo osode y le mando ebó. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente.. pero este se le escapó. Historia: Nacieron las líneas de las manos. Venus Oshupa. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila. hágalo bien. No coja lo que no es suyo. Júpiter Baweo…………. Las cosas completas. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. .. Pérdida de los reflejos....... Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso... pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado.. porque el ebó que hiciste.. No ande con nadie. pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado.... Orúnmila le contesto: alégrate... Sea selectivo en sus relaciones.. Éste es un signo de prioridades.. Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo.. Odún de humildad y sencillez.. y le dijo que entre los venados que vio. Orúnmila salió por el camino... A los pocos días se apareció el venado muy triste.. porque tenía muchos problemas...... Habla de problemas estomacales y nerviosos. y que no había alcanzado para él. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. Posteriormente apareció el cazador... vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo.. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. Orúnmila le contestó que se alegrara.. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo..... Osógbo: Ifá de muchos contrarios. Estas entidades son: Olokún. Problemas renales. Saturno 15 . Debilidad en el sexo. La luna Koolenin.. y éste le llevo la mitad. por causa del cazador... Dos carneros no beben el agua de una misma fuente. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila.. porque la rogación se había hecho a medias.

. cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció.. Este un signo de bochorno y maltratos.16 Irawalokun. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca..... El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola.. El espíritu guía familiar Olare. Cuidado no pague las culpas y errores de otros..... todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 . yo tengo muchos niños en el cielo... Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón. incluyendo al Obá... y que él no era ningún ladrón... va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé». hace un esfuerzo y salta por el otro borde.... porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía. que era el huésped del Obá de Iká... él hace llorar a su madre. Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá.. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho. Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda............ El espíritu del pensamiento Ipin... Neptuno Olori. Urano Emi. Cuide muchos a sus hijos. Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes.. Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas.... dame tus manos.. Marte Irawolokun... Cuidado con chismes. pero cayó en el agujero y todos murieron... Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños.... Terminado esto. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo....... sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola.... Cuídese de úlceras en la piel. Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños.... Orúnmila.... El espíritu de la vida Okan... Por este signo... y le fijó cinco días a Olofín..... Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos.... Cuando un niño llora... Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro..... Iré: Odún de reivindicaciones... que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila.... Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo.... yo te voy a dar ashé... te daré todos los derechos sobre este mundo. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo.. Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan. A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas. después se acerca al borde del agujero. Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia.... ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra. Sucedió entonces....... le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas.... A Shakuata...

Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Usted soñó con un billete. No hay lengua que habló que Dios no castigó. Encantado. de buen vestir. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. Usted tiene discordias en el hogar. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro.00. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Iré: Ifá de mucha suerte. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. Orúnmila insistió su oferta de $45. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará.00. 17 . Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. Dislocación del cerebro y cerebelo. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida.17 manos de Orúnmila. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. Circule su dinero. Dice Ifá que usted es una persona loca. rara vez está necesitado. pero debe consultar siempre a Orúnmila. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Cuidado con los golpes en la cabeza. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. No sea persona ambiciosa. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. Odún de traición dentro de la misma casa. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Cuidado con la justicia y la muerte. juéguelo. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. dijo Obano sonriendo. Cuídese de la artritis en las manos. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. Buen día para el que se registra. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. Ifá de presencia. Osógbo : Problemas para controlar la familia.00. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido.

Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. El que no tiene virtud. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama.. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. en la vejiga y en los pies. Póngale toronjas a Oshún.. cuál era el motivo por lo que le habían prendido.. que a demás tenía que hacer ebó. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. de falsedades y de un complot contra usted. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos.. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. No sea avaricioso. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas.. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. Obeate obtuvo su libertad. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. Cuídese de la justicia. después al pretender posarse en una rama para 18 . Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. El rey le preguntó a Obeate. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. y que además había lanzado a Orúla al río.. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. Habla de envidia transitoria. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. Ifá de vicios y problemas en la vista. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. podre cargar con algunos de estos frutos.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. Usted es un loco con suerte. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras. A Orúla le salió este signo. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo. Cobré todo lo que haga . Ifá de privilegios y preferencias. Odún de infelicidad y complejos. jamás su espíritu muere. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente.

aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. ya baba estaba agotado. y baba le dice a Orúnmila. es imposible preparar la comida. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. estas piedras no se ablandan.. cuidado con el corazón. no divulgue sus criterios. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. yo quiero que usted me seque el mar. Mientras más se cuide más usted vivirá . y Obatalá le dice. Habían pasado tres días. decía de milagros y Orúnmila le contesto. con la condición de que usted cocine. Orúla le dijo. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. Nota. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara.to iban esho. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. no se meta donde no lo llamen. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. Y Orúnmila contesto. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. si yo acepto. y baba acepto.. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. la comida se la doy yo para que usted la cocine... entonces Obatalá le dijo.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 .. lo que todo el pueblo. también es imposible secar la mar. primero hay que respetar. y Orúnmila le contesto. Para ser respetado. pues según yo trabajo voy comiendo. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo.19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. a todos los santos. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. va a aparecer.. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena.. quedándose sin ninguna fruta. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar.

Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. evite salir a la calle mucho. Ifá dice que no llore el dinero. Y por este camino le quieren dar un cargo. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. y desde entonces Shangó tira rayos. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . no pelee con su pareja. Este signo habla de insultos. sea obediente. le dieron curso a esta orden. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Y pedirle perdón. Eshú se adelanto e Iba chiflando. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. ni nada que usted lo tendrá todo. Este ebó es para malo. Tenga cuidado no engañe a los santos. Por no hacer ebó vino la miseria. Diga siempre la verdad. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. ridículos. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Ifá de engaños. uno para la salud. no diga mentiras. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. desprecios. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo : Dice Ifá que el mundo se va a acabar. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. otro para la suerte y el otro para el dinero. si usted no los hace nada le saldrá bien. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. lleva eyá grande. no chifle. para que Dios le de la suerte. cuidado con agresión con un cuchillo. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. Y siendo él la primera figura. Ifá de 20 . reciba a Orúnmila y haga Ifá . los awoses. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. Osógbo : No se puede ser mentiroso. Y cuando es para bueno. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín.

Y las mujeres empezaron a parir. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Cuando se enferma la persona no se levanta. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Pidió posada y le dieron alojamiento. Y les hizo la limpieza. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. Ifá de conspiración. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. pero se sorprendió de ver a Orúla. No se lo dieron recibiendo una mala contesta.21 maldición. Lávese la cabeza con cerveza. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Problemas cardiovasculares. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. En las conversaciones que tuvieron. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Y de dijeron: Pues habla para oírte. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Orúla no le contestó. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. los pies. las manos y metatarso. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. Osógbo: Cuide su locomoción. El enemigo puede estar en su misma casa. Haga ebó que lo logrará. Cuídese los intestinos. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. porque había terminado su trabajo. Problemas entre hermanos. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Cuidado con las caídas. Usted y su familia han navegado con suerte. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Cuídese del mal aliento. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. no se detenga. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. El que duda no tiene seguridad.

No haga favores que le pagaran muy mal. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. acuerdos y contratos con hombres. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. 22 . pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. pues cuando usted toma se transforma. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. para que todos vengan a sus manos. No cuente sus secretos.22 mejore. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. Así domó y amansó al caballo. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. Póngale freno a su vida desorganizada. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. Ifá de tratos. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. No cuide a los niños ajenos. Un guapo amansa a otro guapo . Cuidado con amarres y esclavitud. No deje que le esclavicen. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. Iré: Ifá de de negocios. El caballo montó al hombre. Se padece de problemas estomacales. hay que aprovecharla. pero haga ebó para que tenga asiento. A este kiti se le llama yesú y también votimo. Dice Ifá que haga ebó con Ogún.

El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. que no fue el niño. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. 23 . el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. Cuando se la llevaba al cruzar el río. por el cual puede perder el respeto de los demás. No puede dejar nada inconcluso. Haga ebó. pero que mañana será persona rica. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. aunque haya poco. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. No deje lo cierto por lo dudoso. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. para coger la que él creyó más voluminosa. Al pequeño lo aconsejaban mucho. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Iré: Haga ebó con un gallo. Sea conforme en la vida que. como es natural. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. Cuidado con la familia. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. pero él no oía. La muerte quiere bailar con usted. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. Ifá de ética y respeto. Cuídese de la maldición de una mujer. No deje lo seguro por lo dudoso. Cuidado con brujerías de enemigos. se puede enfermar y morir. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. Osógbo : Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. Evite que en su casa griten los niños o los perros. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. no sea que se lo den a otra persona. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. esto atrae a la muerte. No lo piense ni se demore. incluso su mama. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. siempre usted tendrá algo. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. pero Ayaguna. Osógbo: La maldición de aje. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. No deje lo cierto por lo dudoso. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente.

lo que hace siete días te deben. ríos. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. etc. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. En boca cerrada no entran moscas. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Arupimpin lo empujó dentro del río. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Fue a casa de su padrino. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Hasta su propio hermano le puede traicionar. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Entonces llega Aruntele. Arupimpin quedó muerto. y a un descuido de éste. pero ganaba poco. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún.20. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. Osógbo: Pintar su casa de blanco. enfermedad del corazón y de presión. Signo de envidia. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. Mejor pídale salud y bienestar. Iré: Usted piensa dar un viaje.24 No quieras echar en un día. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Ya Arupimpin. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. No permita bullas. cascarilla y $4. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. Un día salieron juntos a buscarse la vida. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. Hágalo con confianza para que no pierda nada. Cuidado con la garganta. discusiones. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Obatalá le dio ropa y ashé. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele.

Ifá de imposición. Dice Ifá que tiene enemigos. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Ifá de transfiguración de la persona. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero. Evite las caídas. Enfermedad de los hijos. Al salir Orúla se encontró con Ogún. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. para que le den desenvolvimiento. Aquí se ven problemas cardiovasculares. Si alguien le pide comida no se la niegue. No subestime a nadie aunque sea menor. Cuando Akopela llegó. Cuídese del mal aliento. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Libre de culpas y penas. las manos y el metatarso. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. los pies. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. mató a los primeros que se encontró. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. haciendo grandes estragos en la ciudad. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. Problemas entre hermanos. Problemas en la casa. No se vista de rojo. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Orúnmila estaba marcando rogación. Ifá de presidio y sentencias altas. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. Osógbo: Cuide su locomoción. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte.

Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Frialdad en sus huesos. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. Ifá de comercios. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. Cosa porfiada. Trastornos sexuales. porque usted lo eligió. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. Pero no se apure. ventas o cambios productivos. Usted está con una persona que no es alta. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. cosa perdida. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. artritis en temprana edad. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. o sea negocios propios legalizados. 26 . Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. No llore la creación de la familia.26 Oyekún Otura en la prisión. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. pero que era una mujer muy fea. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Sarna con gusto no pica. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. además de muchos hijos. para degollarlo al día siguiente.

Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. Le propondrán un negocio. El palomo dejo el palomar vacío. Al hacer osode vio esta letra. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. que aquello era un desierto. se habla de naufragios. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. los ricos gobernaban por si solos. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Cuidado de enfermedades en la cabezas. Cuando somos pobres. Así lo hizo Orúnmila. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. y mucha tristeza y sufrimientos. 27 . Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. Aquí se habla del otoño. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. Ifá de llanto. Organice los papeles de sus propiedades. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. todos no maltratan y humillan. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. El hombre se va de la casa. Orúnmila las apremió a quedarse. Cuidado con la muerte del padre. Osógbo: No hacer viajes por mar.27 Al llegar observó que no había pobladores. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. a veces tomado como recurso desesperado. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. poblándose así el lugar. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. pero primero haga ebó. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. que así le irá bien. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. las hojas y los papeles andaban por el aire. Cuando el otí se derrama. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. hágalo usted solamente.

Haga ebó para que viva con felicidad. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. y lo que se ve no se habla. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. hasta donde logró llevar al buey. Lo negro no se pone blanco Osógbo : Cuidado con la vista y el fuego. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. El que ya tiene es muy astuto. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. Pero otro día. No oiga chismes ni comentarios de la gente. Mídase al hablar. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. por más que él alegaba que no había sido el asesino. No sea persona soberbia. Historia: En boca cerrada no entran moscas. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. Ya que 28 . Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. el que no cesaba de embestirlo. Lo que se ve no se habla. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Osógbo: Cuidado con chantajes. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. Ifá de intervención quirúrgica. y portando un machete. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. cansado ya de tanto desprecio. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo : Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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no injiera bebidas alcohólicas. En este signo habla el plato. habla de anorgasmía en las mujeres. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. enfermedades en los huesos. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Cuidado con punzonazos en la cabeza. Osógbo: Ifá de tragedia. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. tétano .No tenga miedo de emplear su inteligencia . Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. haga ebó para que su corona se asiente. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. Usted tiene la cabeza dura. Lávese las manos antes de comer para evitar infección.32 La traición está en la mesa. pues este signo es virtuoso . y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. maíz tostado y ñame a Elegbá. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. aquí el ratón se comía el queso. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. Y acabaron con estos. pero él le dará mucho dinero. A usted le será favorable un cambio en su vida . Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. trampas. habla de bichos en el cuerpo. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. Ebó: Sople coco rallado. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. a usted nunca le faltará la comida en su mesa.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. 32 .Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. respete a las mujeres ajenas. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). pues la bebida lo transforma. Ifá de cañona.

Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. Esta mujer. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. para poder vivir. Olofín después de oír a Olokún. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. se internó en el mar. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. Ifá de robos. Orúla. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Pero a Orúla no le interesaba. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. Ifá de fenómenos internos en la persona. pero en eso. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. Respete a los mayores. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. viéndose despreciada. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. para su seguridad. y comienza una tenaz persecución. analizando los problemas que esto le podía acarrear. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. Osógbo : Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. Vaya al médico. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. asustándose Olokún. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. Habla de deformaciones físicas. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. pariente o a un amigo. quien en seguida. no investigo por qué.33 Cuando usted se asustó. Cuidado con problemas de justicia. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. Habla de flojedad sexual. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. 33 . comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras.

Osógbo : Cuídese de problemas en los pies. 34 . Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. volvieron a donde Olofín. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. En las distintas estaciones del año. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. El polluelo pica al gallo. pero todo cambiará y podrá establecerse. pues así se acabarían sus males. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. Mire por donde camina. No se separe de su compromiso. Al verse en esa crítica situación. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. Hablan las cuatro estaciones del año. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. pues aquí la fuerza no cuenta. Ante esto. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. lo que provocaba la muerte de muchos. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento.34 Usted ahora es pobre. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. es él quien da impulso y movimiento a la vida. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. pues éstas le llegarán. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. que el sol. y esta vez les pidieron la luna. y sus hijos se morían. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. Cuidado con las maldiciones. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. lo iban a tener. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá.No sea persona caprichosa. lo cual aceptaron. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. y Baba le dijo que si querían el sol. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. Volvieron donde Olofín. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. las plantas se secaban. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. Cuando el viento bajó a la tierra. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. Tenga cuidado con su conducta. el viento es el principal conductor de estas corrientes. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. y ellos dijeron que no. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo.

Al no darle muerte el felino. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Cuide su corazón. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Problemas en el hogar. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Ifá de encierro. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Habla el patíbulo. Llegó el día del torneo. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. Éste se negó desde un principio. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Ifá de imperfecciones. Usted no debe mudarse ni de país. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. problemas con la justicia. Piense bien antes de dar un paso. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. quien fue a casa de Orúla. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. y apenas atendía a su Ifá. No dejes lo cierto por lo dudoso. pero luego insistió a ruego de la esposa. ni de pueblo. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. No asista a velorios. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. Volvieron así los trastornos a Iwori. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. Usted tiene un niño muy inteligente. ellos le traerán la suerte. No se inmiscuya en la vida de los demás. inteligencia y suerte. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. Ifá de locura y de caprichos. pérdida del bienestar por desobediencias. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Ruéguele a Yemayá. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. ni de casa. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte.

Ifá de bochornos. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. La persona es inteligente y osada. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Historia: En la tierra Oso Kumba. Ifá de divorcio. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. Reciba a Orúnmila. Ogún. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. Le gustan las escrituras y la música. se enfermó. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. No vuelva con lo que tuvo. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. de la incomodidad. sepárese. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Ifá de engaños matrimoniales. Con la pareja que usted termine no vuelva. Ruéguese su cabeza. Osógbo: Cuidado con los favores. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. Ogún así lo hizo. Ríndale una ceremonia a Shangó. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. No se matan los ratones. El enfermo siempre se cura. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. y las canas. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. Olofín viendo su comportamiento. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. Su cabeza le dará toda la suerte. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. Nació el añejamiento de las bebidas. Ifá dice que todos 36 .36 a Ogún y a desacreditarlo. Aquí el enfermo se cura. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. pues lo santos le darán el triunfo. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. él le traerá mucha suerte. Cuide su piel. Habla de obstrucción intestinal. Usted tendrá suerte salud y dinero.

todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. Olofín. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. pronto será pobre. Quien se aleje se muere. Por este Odún todo es inmejorable. Osógbo: No se burle de nadie. Atienda a sus muertos. y por tanto no habría quien gobernara. tenía que morir. ricos y pobres. y con canas. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. decentes e indecentes. Eso no le hace bien. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. Orúnmila. Cuidado con robos en sus negocios. pérdida de la memoria. que se enteró de eso. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. otros llorando. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Problemas nerviosos. Usted ha perdido algo. unos cantando. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. No se aleje de su familia. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. Ogún. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. La cáscara guarda el palo. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. Usted cambia de carácter como del día a la noche. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Ogún. etc.37 sus males se resolverán. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. para que lo sustituyera un joven. Y quedó asignado para gobernar Orúla. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. Concluida la fiesta. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín.

Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Cuídese de su digestión. sin control ni escrúpulos. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero.38 El ojo del amo engorda al caballo. pero para usted. afección en los órganos vitales. No levante mucho peso. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. 38 . Evite la bebida. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. anima al hombre. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. anima al hombre. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. Cobre siempre su trabajo. Usted sabe para los demás. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. nada. Osógbo: Ifá de bochornos. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. Odí Obara Una palabra de ánimo. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Y cuando se hizo el registro. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No vaya donde no lo llamen. Ifá de vida desorganizada. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. Nacieron los hemisferios cerebrales. No se alegre del mal de nadie. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Cuidado con un amigo que es un ladrón. No haga favores. No se incomode para que no pierda la dicha.

Osógbo: Nació la trampa. No debe engordar mucho. ni lo pienses. Cuídese de engaños y estafas. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. A lo que el herrero le respondió: zafarte. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Lo que hace con las manos. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. Aquí nació la grabación de la voz. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. Cuidado con lo que se habla. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Aquí se trabaja para el gobierno. Tenga mucho cuidado. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. no sea persona orgullosa. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Haga ebó. Amárrame de la boca de la fragua. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. con su amigo el fuelle. Aquí se habla de la sangre roja y negra. Osógbo: Es el orificio. éste le dijo: no te desesperes. Ifá de espionaje y vigilancia. Este es un signo de indecisiones. Al que velan no escapa. cálculos renales. Es un Ifá de desplazo o sustitución. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Advierte de problemas sanguíneos. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. Robó ñame. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Páguele algo a un muerto que le debe. lo desbarata con los pies. La enfermedad está trancada. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud.39 Osógbo : No sirva de puente para cometer fechorías. haga ebó para que no parezca del orificio. No debe fumar. perdida de la vista. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente.

pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. El rey. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. Elegbá. mantenían con fuerzas su acusación. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. convocó para esa hora a todo el pueblo. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. una negra a la izquierda. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. bienes o puestos. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». Odí Iká 40 . pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. No coja lo que no es suyo. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. el tenía un chivo sagrado. una roja a la derecha y una azul delante. Él se hizo todo. Ojo por ojo. Un día Olofín. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. Cualquier cosa que vosotros hagáis. Elegbá. Historia: Cuando Olofín. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. Olofín. él me lo dirá. Elegbá de un fuerte golpe. El chivo mismo reconoce su error. el los mandará. Elegbá se aleja. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado.40 tranquilidad. Elegbá. Ifá de infelicidad. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. la discusión terminó en una guerra. diente por diente. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. más aquéllos que vieron el blanco. era Rey de Ifé. ponte el sombrero y se te cumplirá. Entre acusaciones mutuas. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. el es mío. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo.

Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Iré: No se puede hacer daño. Cuídese la columna vertebral. pues con usted no la tendrán. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Habla de operaciones. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. 41 . Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Cuídese de enfermedades venéreas. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Ifá de poderes religiosos. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Tenga cuidado con accidentes violentos. Discordia entre hermanos. Ifá de pactos. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Usted lo puede perder todo. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Ifá de dinero. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Osógbo: La justicia visita la casa. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. Los muertos lo ven todo. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. logró curarle la enfermedad. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo.

Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. Y cuando salieron a 42 . A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. Y le dio a Obatalá lo que quería. Ifá de reinado. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. pero ni hagas ni aceptes ni uno. E hizo ebó. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. no sirve para cazar. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. para que le comprara lo que ella quería comer. Un perro sordo. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. que era bueno. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Usted tiene muchos enemigos ocultos. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Cuide de su digestión. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. La persona necesita establecer su vida matrimonial. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. Tenía dos criados. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. La mano que no puedas cortar bésala. Así Obatalá se curó. Usted debe darle otros matices a su vida. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. La suerte le viene. y el otro. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. No sea un ser ambicioso.

Y así lo hizo. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. Osógbo : Inestabilidad matrimonial. Vístase de blanco. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. mientras más lejos mejor. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. que es un hermano o familiar. lombrices. Cuídese de una operación quirúrgica. Aquí nació el engaño matrimonial. Alguien. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Dele de comer a Obatalá. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. un día se 43 . Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. pero que antes tiene que hacer ebó. Pero sus enemigos. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Legalice los papeles de su casa. la cochinilla. Déjese de majaderías y de celos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. un día se levantó y fue a casa de Orúla. Pero sus enemigos. Múdese de donde vive para que prospere. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Habla de la extirpación de órganos internos. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Independice su vida. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. se aprovecha y está viviendo de usted. Cuide su vista. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. Habla de problemas vaginales. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Ifá dice que usted verá algo. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. pero que no lo comente. un gallo y dos polluelos. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Osógbo: No hable lo que vea. que era al pie de un árbol. Ifá de descréditos y de falta de consideración. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Cuidado con las hemorroides. la cochinilla. Si un querido me bota busco a otro.

Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. pero es el Ifá de la vida también. que no beba que puede perder su suerte. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. lombrices. como Orúla se lo había negado. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. el sarcófago y la vela. Orúla obtuvo una gran riqueza. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. Este es el Ifá que habla de la muerte. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Los dos juntos van a triunfar. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. vicios e inconformidad. Osógbo : Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. Orúla se lo dio. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. que aunque no lo crea. corrupción. Le puede dar un infarto. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. un gallo y dos polluelos. Osógbo: La muerte. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Su casa está muy caliente. El adivino debe morirse. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. Y Orúla no quiso dárselo. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Cuídese de chismes. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. 44 . Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. Ifá sucio. salió en busca Elegbá y lo registró. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Entonces Elegbá. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. Iré: Haga ebó. Cuidado con un susto o fuerte impresión. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer.44 levantó y fue a casa de Orúla. Ifá de destrozo. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola.

pues puede perder su suerte. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. que dentro de sus conocidos de confianza. Iré: La carta de triunfo. Ifá de vigilancia y de persecución. Debe conocer bien el origen de esa persona. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. Se le acusa de ser persona malagradecida. Usted no duerme bien de noche. No debe andar tarde en la calle. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. Sus cosas están un poco estancadas. hay una que le traicionará. Cuidado con lo vicios. pero tampoco al río. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. Usted es persona enérgica y emprendedora. pero que no le podrán alcanzar. pero no se preocupe que mañana se resuelven. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. se le advierte. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Osógbo : Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. Ifá de suerte y dinero. Historia: 45 . pues los tres les resbalan entre las manos. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Ama a quien te ame y no a quien te guste. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. Usted se acuesta pobre y amanece rico. ya que este individuo agazapado. y mucho menos al mar. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. espera un descuido para actuar.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. Cuidado con los esfuerzos físicos. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. al pescado nadie lo puede coger con la mano. pues como dice la historia. Este es el Ifá de la industria y el comercio. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. el cual tenía como único transporte el río.

El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Iroso Obara Rey que pierde su corona. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. empezó de nuevo su tristeza. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. La herencia que se recibirá puede venir del padre. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. y al marido lo hizo general. Iré: Ifá del comerciante. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. Iré: Evite la bebida. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. compras y ventas. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Existen valores enterrados que usted los encontrará. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Él no quería ir. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. Ifá de ilusiones perdidas. viviendo después felices los dos. Se lo concedió y 46 . Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. Así que no podía mantener a su familia. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Un día ella le dijo. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. al mover la ceniza. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Así les vino la suerte a ellos. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. Aquí se hereda dinero. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital.

Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. Palabra dada palabra empeñada. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. 47 . Se marchó y fue a casa de shaniko. Osógbo : Ifá de destierro o perdida de la posición. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. y también se quedó allí. se le encasquillo la pistola. Se pararon los relojes. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. Saque de su casa a los fariseos. Y lo denunciaron a su padre. pero que se hicieran rogación antes. Cuidado no vaya a prisión. porque. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición.47 ella marchó. Tenga cuidado con el corazón. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. Cuídese de las armas de fuego. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Osógbo: Cuídese de la bebida. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. Iroso Okána No engañe al que no sabe. hágalo. Usted es jefatura de reuniones. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. entonces. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Ellos la hicieron. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Ifá de colapsos.

Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. Los ríos se secaron. Este al tanto personalmente de sus asuntos. ashó fúnfún. no nacían. Ifá de locura. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. Ifá que marca violencia. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. Concluya sus negocios. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. Ifá de desenvolvimiento y dinero. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Cuidado con la bebida alcohólica. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. Y cuando ella se marchaba. Las mujeres no parían. No sea persona hablantina y jactanciosa. Iré: Por este signo no se guarda dinero. aguja y un gallo. pues sus enemigos están en su propio negocio.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. aikorde meta (candela). No deje nada inconcluso. Usted tiene suerte. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. fue corriendo a casa de Orúnmila. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. hilo prieto y blanco. Pero estabilice su vida. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. 48 . Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Y cuando ella se vio así. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. pues se puede caer en errores morales. Mientras más mira menos ve. Cuidado con la candela y la casa. No se puede tener una relación todos los días. Cumpla sus promesas. Osógbo: Inestabilidad total. No maldiga de los santos. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. la siguieron. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. haga ebó para que no se le pierda. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. eyelé. Otra persona pretende a su pareja. huevos. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. Cuídese de accidentes. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. Osógbo : Ifá de presiones de los hombres a las mujeres.

No le falte el respeto a nadie. le robaban a Obatalá su dinero. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. y animales venenosos. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. coger el dinero. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. Viendo esto. Habla de viajes. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. Y así pudo Shangó. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. Iré: Ifá de comerciante. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. pues ella es hija de Obatalá. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. Obatalá. Los Ibeyis. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. pero nunca se extralimite en lo que alcance. pues si no se puede ir secando poco a poco. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. Shangó. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. para que le cuidaran su secreto. Cuídese la vista. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. Sea más condescendiente con los demás. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Ifá de frustraciones. como lo había indicado su mujer Obá. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. La persona tendrá que ser religiosa. descrédito y difamación. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. Ifá de trabajos y sacrificios. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos.

Historia: Aconteció una vez que Shangó. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Comprobándose que todo se debía a una difamación. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. al mono y a la culebra. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. Cuidado con la crianza de sus hijos.50 gente. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Siga los consejos de Orúnmila. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Cuidado con los nervios. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. que usted podrá construir con salud y suerte. Ifá de procreación familiar. No haciéndole daño a nadie. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Un día Shangó. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Osaín y 50 . Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Al enterarse ya no le compraron más. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Osógbo: Cuidado. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. no se aleje de la religión. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. desesperado fue a ver a Orúla. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Shangó. Y el chivo era para Elegbá.

de estafas y de robos. Cuídese la vista. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. Cuídese su cabeza por donde ande.51 Elegbá. Cuidado a quien usted albergue en su casa. Orúnmila. 51 . fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. de mala vida. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. una pierna y caminaba dando saltos. Cuidado con las bebidas alcohólicas. le juró a Orúnmila ciega lealtad. Usted no duerme bien. Ifá de suciedad. Osaín perdió un brazo. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. No se empeñe en adoctrinar a alguien. pues la verdad es compartida. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. No ande en compañía de nadie. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. Ifá de reinado y gobierno. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Un día Orúnmila. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. Elegbá. una oreja. pues le quieren hacer una trampa. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. que estaba mutilado y sin conocimiento. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. Lo malo sin maestro se aprende. y Shangó. Pero cuando iba por el monte. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo.

La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. coles y malangas. pero en lugar de diamantes. Fue hasta donde éste. Por este signo hay que hacer santo. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. pues cuando más dinero se tenga. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. Eshú se fue. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Todo el mundo se la envidiaba. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Osógbo : Cuidado no sea dominado por una persona. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. Ifá de grandes negocios. pero no se puede desesperar. alimenta su corazón. La mentira le perjudica y le trae atraso. eran fusiles. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. no sea desobediente y tenga fe en los santos. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. 52 . La gente decía: «mira lo que está cayendo. pero al otro día volvió disfrazado. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. como no lo conocía. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. le puede ocurrir una desgracia. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. Aquí se cuesta trabajo llegar. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. Ifá de vida larga. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. nadie va a coger eso» Pero. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces.

Uno de ellos fue a ver a Orúla. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. No ande en compañía de nadie. Múdese de donde vive. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Nunca de su palabra en vano. no se puede usar perfumes. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. Osógbo: Se es apático. Se habla de dificultades al caminar. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Aquí los engaños son con cariño. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. Por su suerte y sus virtudes. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Cuidado con las drogas. Ifá de avaricia. Hay que hacer por quien hace por uno. que hoy está llorando y pasando miserias. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Cuídese las piernas. Salieron los cazadores de la comarca. Problemas en el estómago como un bicho. Puede caer en prisión por cuestiones serias. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. A usted le quieren hacer un daño por venganza. No haga lo que está pensando. desprecios y dejación. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Ifá de mentiras. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. por el cual se sintió muy atraída. 53 . Sudor en la frente. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo : No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde . Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo : Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Osógbo : Usted duerme en su casa y amanece en otra. Cuidado no pierda a uno por ahogo. Cuide a sus hijos. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. que ellos estaban allí para salvarlo. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Y cuando el rey se enteró. Ifá de locura. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. porque un remolino se lo tragó. salió apresuradamente a casa de Orúla. 57 . En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. pero ya era tarde. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Haga ebó antes de ir. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Y haciendo caso omiso. y que lo llevara a la orilla del mar. Iré: Ifá de corona y reinado. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. Ifá de descontrol. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Su suerte es para todos los lugares. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Y éste le dijo que hiciera ebó. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. el hijo del rey fue a bañarse al río. La madre fue a casa de Orúla. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. El que tenga miedo que se compre un perro. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. Cuídese de cálculos en los riñones.

Este es el paso del santísimo a las doce del día. Tiene sus caminos cerrados. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. El hombre está flojo de sus partes. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Ifá de problemas en el corazón. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. 58 . Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. no sabía cómo librarse de ellos. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. Cuidado con noticias malas. Aquí la persona es estudiosa. No meta la mano donde no llegue su vista. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Usted tiene los ojos encima. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Cuide lo suyo. y logra de la vida grandes oportunidades. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.m.58 porque usted es una persona muy dichosa. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. pero le falta otro. Y muy temerosa. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. Ifá de calumnia y corrupción. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. A las 12 p. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. Osógbo : Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. hágalo. No se descuide de los problemas con de justicia. Ifá de cosas ocultas. receptiva y emprendedora. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente.

Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Aquí el enemigo es prieto y delgado. pero tampoco acaba de curarse. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Siga los consejos de Orúnmila. Problemas respiratorios. El ratón no mata al gato. Usted es una persona muy dichosa. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Haga ebó para que no le descubran. Ifá de dinero. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. cásese para que no pierda esa oportunidad. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Obara Odí El mal se convierte en bien. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Y así recuperó la memoria.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Ella le dijo que eso no era 59 . Tenga cuidado no se enferme y muera. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. El hombre no se empeoraba. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. Y así ya iba por el séptimo mes. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. pero por medio de negocios turbios. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. Orúnmila le aconseja que haga ebó.

Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. que él era Inocente. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. No coma nada de lo que le den. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara.00. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. ésta se había muerto. pues le tienen preparada una trampa.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. hay enemigos ocultos.00. y el otro un gallo. Cuidado con la candela. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. y si se separa el culpable muere. pero no se apresure que la suerte viene caminando. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. Usted tiene suerte. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. Por este signo se le manda a la persona que viaje. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Obara Iroso Virtud hay una. una chiva y $6. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. Historia: En este camino. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. pero hasta un punto. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. Cuídese de enfermedades de la piel. al que siempre vestía con piel de ekun. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . maldad hay muchas. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. Se padece de la barriga y de un costado. En la boca siempre llevaba un palito de oro. Osógbo : La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. pero tiene muchos ojos encima. Y él le contestó que no. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Osógbo: Ifá de fracaso. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. con un autor.

Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. Habla de operaciones riesgosas. El que lo tiene adentro es el que se menea. Osógbo : La mala suerte persigue a la persona. un cuje. No sea gente envidiosa. por eso cuídese mucho. Habla del uso de muchas prendas de valor. Cuidado con bailes o fiestas. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. pues su salud no lo resistirá. un ratón y cuatro sabanas. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente.61 la viera. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. entre la vida y la muerte. pues usted no puede caer en prisión. Osógbo: No preste su dinero. un gallo. pero todos no le hicieron caso. Ifá de negocios y riquezas. Ifá de complejos por no tener compromisos. No se busque líos con la justicia. Ifá de tumores en la cabeza. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. no tienes culpa». para que no le falte el dinero. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. Obara Okána El capricho es la perdición de todos. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. que la gente quieren desbaratarle su suerte. El Awó se había hecho ebó ese día. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. Cuidado con sus intestinos. puede encontrar la muerte. Obara Osa 61 . Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. Muerte por traición. le dan tres tazas. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. ni orgullosa. con tres muñecas.

Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. continuaron su camino. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. cumpla con ellos. Orúnmila le respondió que se esperara. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos.62 Está loco o se hace el loco. Cuando llegaron a una casa. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. La gente quiere ver como usted se cae. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Hágale sacrificios. Las apariencias engañan. y él le decía que se aguantara. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). 62 . Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Ellos no tenían para comer. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre.

En eso deja el caballo y monta su chiva. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. Ifá de dirección. Prepárese intelectualmente. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. en eso lo ven y lo espantan. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. Cuídese de la falta de calcio. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. Nacen todas las enfermedades del perro. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Respete para ser respetado. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. 63 . Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. Usted padece de hemorroides y de la sangre. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro.63 Osógbo: Ifá sucio. Dice Ifá que pare la guerra. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Osógbo : Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Por este Ifá se es director de empresas o negocios.

No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. almagre y tinta. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. No hable ni critique a nadie. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. Su casa está muy revuelta. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. No se come tamales ni nada envuelto. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. ni le diga a nadie lo que hace. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. yendo a parar al fondo. Historia: 64 . Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Perdida de un hijo enfermo. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Osógbo : Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. La lengua que come sal no puede escupir dulce. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. Ifá de calambres y de nerviosismo. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. pues aparentemente está muy pobre. Ifá de chismes y calumnias. Cuidado con una embolia.

pues Olofín le dio a usted esa bendición. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Habla de presidio y de largas condenas. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. permítalo. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. Ifá de mucha envidia y maldades. Aquí lo difícil se resuelve fácil. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. la bebida lo transforma. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. pues todo se le va de las manos. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Ifá de guerras. 65 . Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Osógbo : Hablan los archivos. Habla de muerte. Habla de aberración sexual. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. pero que ahora llegarán. Historia: El camino donde aya vence a ekun. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. El mal y el bien son jimaguas. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Ifá de tráfico. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. él le dará mucha suerte y dinero. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. Si usted le sirve a Elegbá.

Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. contestó el cazador. Allí hay un panal. habla de dinero y de comercio. sin querer entre en sus tierras. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Osógbo : Ifá de guerra. Haga las cosas con calma y no se desespere. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. el cual crecía y crecía. Cuidado con lo que hace. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. «Yo soy castrador de abejas». 66 . y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. El que le pica es porque ají come. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. Cuando llegó a la casa del diablo. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. El hombre va derecho para la colmena. Iré: Este Ifá habla del banquero. el cazador. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. dice la mujer. Usted está sobre en un polvorín. Pues vamos al mar. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. yo soy koko. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. repuso. pero no le dio el primero al diablo. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. Cuidado con la diabetes. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. soy pescador. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie.

pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. Habla de cáncer en las mamas. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. Viéndose así. En la tierra de los tuertos. Osógbo : Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. Usted no duerme bien. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. Cuídese la vista. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . Usted ha soñado con un santo. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Cuidado con mordidas de perro. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. retrocede y encuentra los demás cerrados. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. cierra un ojo y tira. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. le pagó a Oshún y a Eshú. Okána Iroso No deje caminos por vereda.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Y la caridad la oyó y la ayudó. No beba agua estancada. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. El hombre se sacrificó y lo hizo. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. ni coma comidas viejas. Ifá que prescribe viajes fuera del país. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. quien lo revisó y le salió este Ifá. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. El que no va por camino conocido. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. no se pare en las cuatro esquinas. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo.

Cuidado no se destruyan sus negocios. La modestia le dará su carta de triunfo. pero mañana gozará de riquezas. No se siente en parques. La persona lucha y no tiene lo que desea. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Habla del pordiosero. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. Sus enemigos son blancos. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. Cuidado con la candela dentro de la casa. Osógbo: Habla de dolores de muela. Problemas cardiacos. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. Problemas de justicias con un hijo. El muñeco de arcilla.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. Osógbo: Cuídese de una traición. Okána Obara No subestime al pequeño. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. 68 . Habla de enfermedades internas. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. nunca cae al suelo sin dejar de existir.

Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. pero con usted no podrán. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. Ogún y Oshósi dijeron mentiras.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. Habla de la inestabilidad matrimonial. al ver a la adié la embarro de espuma. 11. Sin embargo por otras razones. Como tenía las manos enjabonadas. No confié en nada ni en nadie. Osógbo : La vida desorganizada le puede llevar al abismo. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Las apariencias engañan. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Arregle su casa para evitar la humedad. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Hágale una fiesta a Elegbá. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. El que un mal hace para sí lo hace. 69 . 7. Usted mismo está ocasionando problemas. Enfermedad en los huesos. que en ese momento se estaba lavando la cara. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Sus números de suerte son 23. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Cuando se enfrentaron con Orúla. Ogún encontró un chivo y se lo comió. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Y cuando el gato llego reclamando la adié. 17. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. Cuídese de bochornos. No hay peor astilla que la de su propio palo. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. Orúla tenía comidas en abundancia. Obatalá lo llamó mentiroso. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. Entonces Shangó. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino.

Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. traición y calumnia. La mujer no se puede hacer legrados. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Fíjese bien en lo usted habla. Cuidado con la justicia. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. no había quien lo matara. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. pero no se puede permitir errores. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Osógbo: Marca falsedad. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. Sus problemas están de la cintura para abajo. No sea persona ambiciosa. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. Pólvora salva y pólvora mata. Osógbo: Le están velando. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. Usted parece una persona torpe. pero no lo está. no cuente con su familia. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Problemas en los huesos. Hay brujería por parte de una mujer. Cuando más tiene más quiere. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. pero no lo es. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. pues están abochornados de todas sus maldades. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Iré: En este Ifá hablan los astros. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir.

que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Báñese en el río para quitarse la maldición. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Okána Oshé El río nunca atrasa. Mas. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición.71 se le salía la barriga por debajo. se encontró con la avispa. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. adelanta. La gente maldijo al guanajo. Todos eran felices. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. te pasas la vida trabajando. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. Pero. Cuidado no le echen las culpas ajenas. (el guanajo) y después de calmar su sed. empezó a emigrar. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. La gente fue de nuevo completamente feliz. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. gracias a Elegbá. Elegbá. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 .

Ruéguele mucho a Oshún. que la bendición de mi madre me alcance. Aunque no esté en el mundo. a sus hijos y a su familia. problemas en la vista. Un solo hombre con ayuda de Ifá. Cuide su matrimonio. No sea persona orgullosa. Pero. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. si te doy más tamaño me destronas a mí. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. 72 . pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. quisiera saber como tú te alimentas. es cierto que trabajo todo el día. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera.» Y lo mandó para la tierra. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. No ande con nadie. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. y la persona llega a tener hasta servidumbre. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. era muy pequeño. pues yo no guardo comida para el invierno. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. de un jabalí y de un león. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. pero que le trajera las pieles de un tigre. Ese es su poder. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. Pídale a la luna. puede retar a 30 hombres y vencer. sin embargo. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella.72 hijos. Ifá de robos. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. Olofín le dijo estaba bien. Ifá dice que su suerte está atajada. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta.

Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. Vivir de ilusiones. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. le pueden enredar. Ifá de dinero y amores. pero todo fue un engaño. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. en evitación de ser atacado por el camino. Cuide la apariencia y modales. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. No beba para que no se rían de usted. Los amigos le tratan con falsedad. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. Aquí se habla de la ética. No imponga tiranía en su gobierno. pues después les serán muchas veces más cotosas. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Oshún aceptó. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Ifá de corrupción. Ogúnda Iwori 73 . tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. morir de desengaños. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Cuídese de las personas del sexo opuesto. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Ifá de soledad. Sus números de suerte son los decimales. Ifá de procesos cancerígenos. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Ocúpese de sus cosas a tiempo. Y se murieron los tres hombres. Le dijo además que en su reino. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. y Orúnmila le sacó este Odún. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. consultó con Ifá. pues era quien evitaría su destrucción.

Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. que así se llamaba el campesino. No debe comer y después acostarse. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Se habla también de fracasos matrimoniales. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. y piensa que destruyo la ajena. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. Nada cansa si el deseo es firme. Quien sabe saludar. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa.74 Árbol que se poda. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. Osógbo : Cuidado con tragedia de muerte. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Ifá de mal agradecimiento. es como una canasta sin fondo. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Usted es una persona derrochadora. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. Algunas veces Oroso. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. retoña. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. Usted ha enfermado por brujería. sabe calumniar. pues le aplastarán su economía. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo.

Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. No pague plato que otro rompió . No se deje dominar o gobernar por nadie. haciéndolo por la puerta principal. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. fue robarle el tablero. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. lo segundo. Guerra de hechicería. Aquí se duda de la moralidad de la persona. que usted estará bien de dinero y casa. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . para que no perdiera su suerte. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. el hombre vago refunfuña. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. Irían juntos.75 de algo grave. Cuídese la vista. que no se metiera en lo que no le importara. pero el hombre les dijo: «yo no. Ifá de chantaje. No se meta en lo que no le importa. y que no fuera violento. Este hombre. El enemigo lo tenía en la propia casa. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. La mujer en este signo suele ser legal. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. Esa persona es Orúnmila y los santos. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. Usted está triste y pobre. ni porfiada ni desobediente. No cambie camino por Vereda. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. pero después de mucho caminar se perdieron. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. pero que siga haciendo las cosas ocultas. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. No puede ser persona vaga. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. Todo esto fue por envidia. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido.

La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. así correrán detrás de usted. Tenga sosiego. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. pero cuando se acercó a la pareja. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. pues había hecho santo. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. pues esa persona le traerá también la suerte. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. Osi siempre tenía problemas con los demás. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. Al poco tiempo de estar en el cielo. Aquí se habla de perdida en la memoria. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes.76 mujer amarrada. Lo mismo es el grande que el chico. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. Tenga paciencia. No afirme lo que usted no ve. bajo vestido de blanco. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. Cuídese de problemas en las piernas. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. porque también habían hecho santo. sintiendo un gran cambio en su vida. Todos regresaron como él vestidos de blanco. Cuidado con las peleas y las armas blancas. pero cuando estaba llegando a su casa. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. Historia: 76 . vio a un cura besando a ésta. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. Historia: En este camino Osi (ganso). Como el mundo entero corre detrás del dinero. no sea curioso que cada cual viva a su manera. pero él no dijo nada y siguió comiendo. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. Nació el miedo. ya que no lo comprendían. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. Estudie y supérese. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. entonces soltarla a su mujer. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué.

pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). se transformó en una calavera. Y que ellos separados no eran nadie. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. Ifá de prosperidad en los negocios. En este signo la suerte está en los hijos. Osógbo: La incomprensión en la vida. ella al verse sorprendida. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. Elegbá. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. Habla el uniforme militar. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. Lograba darle la muerte a su venado. 77 . Aquí se habla de vida corta. haciendo un pacto en casa de Orúla. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Problemas respiratorios y en los huesos. No se come carne de cerdo. Oshósi hizo lo mismo. Teniendo comida no la podían coger. ocasionando la enemistad entre ellos. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. Igualmente le sucedió a Oshósi.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. Este fue el motivo para una fuerte discusión. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. problemas digestivos y dolores de cabeza. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. pero no donde anochece. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. Iré: Ifá de secretos. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. tenia siempre su comida muy lejos. por lo que se unieron para siempre. La mujer es poderosa. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. que era un gran tirador de flechas. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. y tanto se hablaba de esto. lamentándose ambos. Se camina lento. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. La tiñosa sabe donde amanece. Ifá de bochorno. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Ifá de vigilancia. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino.

Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. tiene que quemarse. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. y ella hizo ebó. para envolverlo en asuntos de justicia. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. que le preguntó qué cosa él tenía. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. él le dijo: «No conozco a la joven. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. No porfíe con sus contrarios. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. el muchacho por lo borracho que estaba. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. que le están velando. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. para darle muerte al último que llegara. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. Osógbo: No confíe en nadie. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. Cuidado con sus enemigos. No pelee con nadie para que no bote su suerte. salió y fue a casa de Orúla. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. y éste le contestó que nada. El que estaba era Ogún. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. 78 . ya que no tenia donde estar. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas.78 El que juega con candela. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. Empezaron a buscarlo. y que no tiene ni un centavo. Usted está caminando lentamente a su perdición. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. Usted necesita del sexo.

Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Iré: La suerte viene a sus manos. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. Pero lo 79 . Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Quien no oye consejos no llega a viejo. Problemas de hemorroides. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Ifá de viajes. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Tenga puño duro con sus hijos. y salió bien. Cuidado con los bochornos por los hijos. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Sea obediente. Osógbo : Señala suicidio. cabeza de chivo. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Cuidado con operaciones. Usted debe ser agradecido con los santos. Desde entonces Ogún come perro. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. Su familia está muy unida. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. Las piedras se convierten en corales. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Amigo intimo. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. enemigo intimo. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Cuidado con relaciones de poca moralidad. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Ifá de Milagros. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. no se descuide. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo.

Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. Osógbo : Cuidado con la mala vida y la corrupción. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. su esternón y los oídos. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Cuide mucho de su ojo izquierdo. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. Osógbo : Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. Historia: 80 . El cazador muy asombrado le respondió que solo. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. Su pareja es muy peleona. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. La mujer se hizo mujer a la fuerza. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. Cuidado con su columna vertebral. cayendo el cuerpo al suelo. Ifá de prosperidad. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero.

le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. No divulgue sus cosas. Osógbo: Usted tiene dinero. Cuide mucho a su madre. no podía dormir. 81 . hasta que el amo así lo hizo. no dejaba tranquilo al amo. había un esclavo. Sabe el precio de todas las cosas. pero sin consorcios. Historia. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. y también con los problemas en el matrimonio. pero no sabe el valor de ninguna. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. que lo mandó a ver a Orúnmila. Problemas Intestinales. Se le aconseja que haga sus negocios. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. Al poco tiempo. para ver si podía sacarlo de sus penas. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. Ifá de hipocresía y chismes. Se le aconseja que visite la plaza. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. Osógbo : Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. Aquí se habla de malformaciones. el espíritu de la madre del esclavo. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo.81 En este camino. Usted es amante del dinero. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. Pero éste no bajó a la tierra. Haga ebó con un chivo y repártalo. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Como usted atrae al dinero. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. también atrae a la tragedia. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. Cuando todo estuvo hecho. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme.

Más vale maña que fuerza. Y le cogió miedo al chivo. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. El chivo se puso a comerse el maíz. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. No deje que nadie se acueste en su cama. Osa Odí 82 . El chivo empezó a desconfiar del tigre. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. como pensaba. reuma intestinal. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. No se esclavice con la gente. Y no pudo comerse al chivo. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. El chivo se fue para casa de Orúla. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. pensando que le pudiera hacer algún daño. trabajo cuesta para que se borre. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. entonces se miró y salió éste Odún. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. Y le dijo: «compadre. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse.

pierde el pan y pierde el perro. Ifá de esclavitud. Osógbo : No visite enfermos. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. pues usted se puede contagiar. Osógbo: Ho haga favores. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. pues se pueden infectar. Aquí la suerte se reparte. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. pues después esas personas serán sus enemigos. éste se le cae dentro del río. Miré hacia delante y hacia atrás. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. Iré: Ifá de gobierno. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Oshún y Obatalá. Y se casa con ella y en el momento de la boda. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. Si con lo que usted tiene no es feliz. Iré: Usted vivirá de su habilidad. No sea persona testaruda. No ponga espejos. ella se encuentra con un hombre que la enamora. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. Osógbo : Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. No sea persona caprichosa. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. ella vuelve a decir las mismas palabras. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. El que cría perro ajeno. Shangó no quiere que usted se esclavice. 83 . Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. A usted le están despreciando. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. No sea persona absolutista. no envide a los demás. no le quedó más remedio que cumplir. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Cuídese de problemas internos y de accidentes. Ifá de enfermedades. pero con su humildad vivirá majestuosamente. Ifá de infelicidad. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. Usted es pobre. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. Andando el tiempo. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. Confórmese con su suerte. confórmese.

84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Usted nació para brillar. Dice Ifá que todo está mal hecho. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. pero también todo lo malo. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. No se come carne de cerdo. no se puede ser obeso. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Ifá de problemas en la locomoción. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. En la persona existe todo lo bueno. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. Usted es una persona muy inteligente. El que puso el aro lo quería. Come más con los ojos. La muerte ruega por usted. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. No sea eje central de nada. problemas en las piernas. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Historia: La tardanza de Ogún 84 . que con la boca. Cuidado con la conducta moral de la familia. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. Dos leopardos no viven en una misma cueva. reclamando cada uno lo suyo. Tiempo después se disgustaron por una discusión. Por este signo se vencen las dificultades. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan.

pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Cuando todos se marcharon. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. Habla la biblioteca. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Shangó mato. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. Y todos lo que estaban allí lo oyeron.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. El mal suyo está sentado en su casa 85 . No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. Un día a espaldas de los guardianes. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. No sea fiador de nadie. El muchacho consintió. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Con muerto es peor. El rey así lo hizo. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. Por este signo no se puede vivir en comunidad. y comenzaron a quejarse. Osa Iká El que busca encuentra. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla.

Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. que era mondia (doncella). cerró la puerta y mató al chivo. Seleccione bien sus relaciones. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. No haga ostentación de lo que tiene. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. nada tienes nada vales. cascarilla manteca de cacao y grinalde. En este signo se habla de gonorrea. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. pero si las fundamentales. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». pero deberá cumplir con la religión. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Tanto tiene tanto vales. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. Hablan los payasos. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. quien un día cansado de tantas quejas. pero que mañana estará bien. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. No transite por lugares oscuros. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. aunque aparentemente siempre esté sonriente. Cuide de la salud de su madre. y determinó dejarlo vivo. Ifá de tristeza. Cuídese de los robos en su casa. Iré: Habla de sociedades secretas. No visite hospitales. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. La persona corre precipitadamente a su amante. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. Esto estaba muy oculto. Fracasa por revoltoso. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. problemas matrimoniales. No use ni oro ni plata.86 Osógbo : La persona está solitaria. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. hizo las obras que el Awó le mandó. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. Inestabilidad e infelicidad. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella.

porque era el único que le podía resolver. Ifá de inconformidad. No sea persona impulsiva y agresiva. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. El que sabe menos adivina siempre. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Guerra con los hijos. Dice Ifá que usted engaña a los santos. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. No visite a enfermos. Osógbo: No sea persona rencorosa. Habla de poderes curativos. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. no vaya a velorios. Ifá poderoso y de riqueza. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Contestándole Olofín que lo dudaba. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. Si tiene donde vivir. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Habla de grandes apuros. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. La persona no tiene donde vivir. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. Llora y llorarás tú solo. entonces. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Problemas respiratorios. 87 . Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Nace el gabinete médico. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Habla de tierra podrida. No diga mentiras. tiene que ir a vivir al otro mundo. Ifá de bonitas historias amorosas. No se come con cubiertos de ningún metal.87 metió a Ogún en el sótano. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. No maldiga a nadie. Osógbo: Habla la garganta.

El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. resolverás tus otros problemas. Aquí se habla de hijos descarrilados. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. pues no le saldrá bien. Ifá de chismes o enredos. 88 . Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. Como la Mariposa era incrédula. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. Al terminar de «ofikale trupon». Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. Nunca se apresure y tendrá de todo. no hizo caso y no hizo el ebó. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. Alguien maldice a los niños. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. le dijo: «Está bien. Atienda a Elegbá. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. Cuídese de personas rubias o jabadas. Cuídese de la justicia. Cuidado con las alturas. pero que nadie nunca lo saque de su medida. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. pues mientras más luzca mas envidia provocará. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. Seleccione bien a su pareja. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. No cambie lo seguro por lo dudoso. con la que poco después terminó haciendo el amor. El hombre puede quedar impotente. Cuídese mucho la memoria. Cuidado con embolias. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. Ella no permitirá que le hagan daño. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. Cuidado con la bebida y la respiración.88 Cuidado con enfermedades. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. No puede ser ostentoso. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Orúnmila al verlo como estaba.

Mueren unos para que nazcan otros. después como no podía dormir. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. pero ambos se querían mucho. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. Así pudo dormir bien. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. Él asustado. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. porque cuando cerraba sus ojos. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. Pese a la envidia. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. 89 . Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. El segundo era pobre. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. que lo dejó inconsciente. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. veía cosas raras. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. porque él era un Awó muy despreocupado. Iká Yeku no se hizo el ebó. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. o sea. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. se tapaba la cabeza.

Usted engaña a su pareja y ella a usted. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. Ifá pródigo y de virtudes naturales. fue donde Olofín y también lo condenó. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. No se puede llevar una vida sedentaria. Cuidado con enfermedad de la barriga. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. Cuidado cuando la sorprenda. que lo mandó a hacer ebó. No sea persona curiosa ni chismosa. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. Un día llegó el oso. lo mismo lo come. lo toma o lo fuma. el ratón. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. por desobediencia todo lo pierde. 90 . La persona no tiene sosiego ni paz. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. diciéndole: «Mira. Problemas de la vista y artritis aguda. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. aquí me estableceré» Entre tanto. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. La candela viene por abajo. Osógbo : Cuidado con accidentes automovilísticos. se mueve pero no se cae. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. La persona muere sola y sin recursos. que no tenía donde vivir. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. no pelee que perderá. lo que le ponen en la boca. Usted posee el don de poder adivinar. Miré bien donde se sienta. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. pero no pudo hacer nada. el alacrán y la hormiga. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. pero hay que lograr mantenerlo.

Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. por envidia y para que usted no avance. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. enfrente lo que crea. Y desde entonces el Awó tiene Osún. habla el pájaro ladrón. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. Usted piensa mudarse. suerte. Guayabito come y sopla. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. No le puede coger miedo a sus actos.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. Cuídese de robos. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. No se apure. para el otro. pero que este año será rico. no lo haga sin antes hacer ebó. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. No tenga miedo que usted es poderoso también. Osógbo : Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. salud y familia. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. Historia: 91 . ni pelee. Las personas no le consideran. tendrá dinero. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso.

. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. Un día Omologun se acordó de Ikorode. Omologun como era mago.. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. las que se pegaba con cera.. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. y le pidió el pito a la madre. quien le hizo osode. aunque tenía mucho miedo. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode..y que exigía que le devolviera el pito. y le contó lo que le pasaba. Ifá de problemas en la garganta y de asma. que yo iré por el aire». y que no le entregaría sus tierras. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron.. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . se dirigió a casa de este. tenía dos alas. y para donde quiera que fuera lo llevaba. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza. aprovechando la ausencia del muchacho. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. le dijo quien había sido el ladrón. Ikorode... el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. Cuídese de hincadas. La mariposa era muy zalamera. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. Osógbo: La muerte persigue a la persona. hizo lo indicado por Orúnmila... Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo.. y siempre estaba libando de flor en flor. Un día el muchacho. Enterado Ikorode de lo que sucedía. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. que no le tenía miedo.92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. pero este nunca le decía nada. La suerte viene y se va corriendo.. Iká Okána El hombre es loro del hombre.. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado.. Ikorode fue a casa de Orúnmila.. y no hallaba la manera de como enamorarla.

Pague deudas santorales. la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz.. corrieron detrás de ella con chuchos. El que persevera triunfa.93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. Cuídese de echar sangre por la boca. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo.. Osógbo: Por este Ifá se va preso. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . logrando al final su objetivo. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. personas penosas. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. ya libre.. el cazador aceptó la condición . Iká Osa El que se casa. palos y piedras para matarla. para que no pase trabajo. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . así será por ser muy atrevido. tiene 93 . Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro.! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. contándole a la mona lo que le sucedía . cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó..

inle lese . igi opue. Cuídese la vista. inclusive hasta por su propia madre. igi araba. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada... y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. casas.. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. akara . Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. tienes que llevarme. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. no porfié. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. malaguidi. eyelé . azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales.. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. dinero. apo fúnfún .. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. donde sintió una voz que le dijo. Oduduwa y Osaín. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer.. apo pupua . y te voy a enseñar. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. n lodafún egún. Habla de quistes en los ovarios. El diablo cogió al último. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . 94 . opolopo owó. no abuse del sexo. Tenga cuidado.. Aquel patio estaba lleno de hierbas. ahijado. yo soy Obá rere. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. donde te daré mis secretos. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron.. atitan ilé ekú. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. Osógbo: No de su palabra a nadie. ekrun. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. eyá awadó. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas.94 que independizarse. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. Oduduwa y a Ozain. oñigan . esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. habla de fibromas.. habla el fuego uterino. hijos... Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó. obi.etc. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados.

Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. el mundo iba de mal en peor. Iká Otura Divide y triunfarás. pero Orúnmila le dijo. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. habla la infiltración pulmonar. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal .95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. Él le hizo ebó. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. el preferido de Olofín. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. la persona es tramposa. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. No cuente sus secretos. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. y fue a Mirarse con 95 . el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. Ifá de envidia. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. cuídese de los vicios.No cruce ríos. Yo soy Orísha Eleri Kpini. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. acabo con su ímpetu por el Ofikale. ni aguas crecidas.

Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste.. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. un akukó. solo es que mi familia no tiene donde vivir. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance.. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer.. El hombre se pone en la posición que merece... y entre todos los estaban dejando sin nada. Osógbo: Organice su vida. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. Iré: Usted tendrá santos. atienda a sus hijos. donde ambos pasaban muchos trabajos.. Cuidado con la justicia.. Cuidado con las 96 . Osógbo: cuídese de los nervios. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. Cuídese de la digestión. no tengo nada.etc. basura de la plaza y una cajita. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. para que subiera pero ella no lo hizo. siempre hay una cabeza para recogerla. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer.96 Orúnmila. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. Ifá de hechicerías que dejan secuelas.. cuidado con homosexuales. dinero e hijos.. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera..

y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. ni arroz amarrillo. No se come maní. tenga cuidado no le desvíen el camino. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. Obatalá muy contento le dio las gracias. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. Ifá de chantaje. Un bien con un mal se apaga. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó.97 comidas frías. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. Dice Ifá que su suerte está echada. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. y que deje la ajeno a un lado .. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Habla de enfermedades ocultas. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. ni canistel. Dice que hay muchas moscas 97 . sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. ni mamey. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. Usted tiene que ser más activo. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede.. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. Cuídese del fuego.

Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. le dio la sangre al inshé. no tiene suerte. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. Awó asheri bawa se puso contento. no le gustaba que ella se parara en el espejo. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. Esto lo llevaban en una jaba. que esta era hija de él con Oyá. problemas en las piernas. Cuando llegaron al pie de Ozain. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. vengo a que mire a mi hija. botón de oro. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. hojas de parami. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. para entonces afilar tu arma. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. es fea. No se merienda antes de desayunar. la pintura. paraíso. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. Ifá de debilidad mental. siempre viva. circulación y trastornos estomacales. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. el creyón de labios.98 y que hay que matarlas. Haga cambios para que la suerte llegue. Ozain cogió un eyá tuto. deja ver qué puedo hacer. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. la baño con granada. no puede usar nada negro. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. Orosun. 98 . se lo paso por la cara. evo nidira evo guyeguayo Evo. oñí. el lápiz de ceja. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla.

Awó Beyekun le dijo.99 sumo de eleguede y un oñí orde. Este le dijo. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. Este no hizo caso. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. otro lugar para irnos nosotros. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. guía de boniato. dame tiempo. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo . venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. para otra tierra. amistades. Osógbo : No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. Este lo pensó. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. Habla de propiedades grandes y de comercio. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. flor de cacao y un pollo. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. Este le dijo eso es imposible. calabaza. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. que la avaricia no le llene los ojos. Ifá de vida corta. No puede hacer viajes. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. sacúdete. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. ellos no le hicieron caso. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. aquí puede faltar. En la guerra de familia no se adelanta. Este le dijo. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. yo te acepto. Para hacer ebó: Cochinilla. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. Cuidado con vicios y vida desorganizada.

Osógbo : Crea solamente en Orúnmila y en los santos. no puede ser desobediente. abrase a Elegbá. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. tenga fe en lo que profesa. tal como Orúla lo había pronosticado. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. habla de impotencia sexual.100 otro. Lo negro no se vuelve blanco. Cuídese de las mujeres casdas. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. pero Orúla le mando a decir. cuídese la garganta. no use armas blancas ni de fuego . Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. no coma nada enlatado o en conservas. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. Otrupon Odí Salud divino tesoro. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. Otrupon Iroso 100 .

“Tu hijo. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. fueron de pueblo en pueblo. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. uno chico y el otro mayor. persona frívola y calculadora. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. 101 . Por este signo se tiene de todo. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. respétame a las personas mayores. inestabilidad en el amor. la candela estará detrás de ustedes. al cual el mayor lo saludo. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. principalmente a los viejos. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . el hermano menor le dice. pues vayan a correr fortuna. hasta la homosexualidad. al ver la candela. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). “Pues el viejo era Olofín. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. donde había un viejo. como eres el mayor te voy a dar un consejo. Y le tiro una piedra. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. el viejo no le hizo caso. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. " Tu veras como ahora va a oír”. el le dice. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. el viejo no lo oyó. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. El viejo. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. por este signo no se puede descuidar.La justicia esta o puede estar detrás de usted.

No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. Osógbo: Ifá de persecución. Nota: De ahí nace que los santos. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. comen animales como chivo y gallo. que estaban robando maní. que ese si podía curarla. Ifá de concilios. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. que se callara. Ifá de desorden. Orúnmila le dijo. Otrupon Okána 102 . dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. entonces él lo dejo y empezó bien. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. cuídese de accidentes. Cambie su carácter que usted es muy violento. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. que no. El chivo le contesto. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. que le iba a dar una cantidad.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. cuídese de las piernas. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. que había llegado un viejo hacia poco. habla de artrosis y hernias.

autosuficiencia y habladurías se va preso. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . pues el olor de la sangre atraerá a los leones. Uno de ellos era diferente. pero en el monte solo Vivian leones. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. donde solo Vivian personas buenas. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. Uno solo de los tres era el que tenía valor. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. el que mataba a los leones era yo. usted tiene buena cabeza. ni especulaciones. cuídese de las caidas. y así sucedió. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. cuídese de acusaciones. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. Cuídese de hemorroides. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. tragedias o revoluciones. o sea transportación en grandes cantidades. todo le venía bien. pero eran tres hombres ostentosos. los del pueblo dijeron. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. se padece del cerebro. los otros dos eran cobardes. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. tanto hombre como para mujeres. Otrupon kana les dijo: no. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. que por el olor entraran en el pueblo. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. de los pies y de la vista. aquí por vanidad. pero los mataba.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo : Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. A lo que el hombre le respondió. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. El Ifá de la rifa o de los premios. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. no sea zorro . El sol sale para todos. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. menos para usted. Si usted es generoso pronto será rico. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. no quiero ninguna de las dos cosas. no. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. con lo que usted me mando me siento bien. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. Historia: La inteligencia vence Había una vez. ni egoísta. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . pues el envidiaba a Orúnmila. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. Ifá de viajes provechosos. nunca careció de nada. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. No se tiene suerte con parejas de color negro. le dijo el hombre a su mujer. que iban a consultarse.

pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. Otura Iwori 108 .108 congratularan. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. que se le inflamaron y laceraban. dios le espanta las moscas." Al oír este canto. dándole fuerzas a sus piernas. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. llego a su lado Elegbá. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. Este tenía muchos enemigos. que yo te voy a mandar Aleyos. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. Más sabe el diablo por viejo. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. contándole lo que pasaba. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. Historia: En la tierra Shonsholo. que vivía en Oke. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. Cuidado con mareos. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. donde le vio Otura Yeku. después que tú los miras. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. esta era una familia muy unida. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. no vuelve más. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. que eran Omolu Agronika y Toseno. Pero el muchacho le contesto. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. que por diablo. para tu ilé. cuidado con accidentes en carreteras.

Otura Odí Cuando el gato no está en casa. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. Iré : No se confié por su poder y grandeza . perdiendo la memoria. lo contaba con su padre. no vaya al mar. Frene sus impulsos. ni caprichoso. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. por medio de la obra que hizo. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible .109 Palabras que se lleva el viento. sea cuidadoso no sea torpe. Historia: 109 . Usted es el diablo en persona. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. Osógbo: Se prohíbe comer picante. que lo pueden engañar . Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. con usted no hay quien pueda. que le daba el frente era Olokún. puesto que vivía adherida a Olokún. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. Mal que será bien. Osógbo: No sea porfiado. problemas intestinales. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . No mire a nadie con la vista fija. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Donde el único Orísha. sus cosas están acabadas y atrasadas. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. a usted no lo consideran. Ifá de vigilancia. borrando lo que había hecho de santo en la tierra.

vamos a trabajar. cogiendo una fuerza muy superior.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. parami. sus cosas deben ser de uso personal. osiadie meta. Debido a Elegbá y a Ifá. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. no beba. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. que oyó ese canto. después que Elegbá comió. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. del pecho. no duerma a oscuras. cogió un oúnko keké. cuídese de alergias. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. si se cae nadie lo vendrá a ver. Elegbá. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. Eso te paso a ti Ozain. llevaba el garapacho de ayapa con epó. dijo: Toma amansa guapo. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. que era por la madrugada. porque tú nunca has usado Otá. cuídese de mujeres problemáticas. salió con Awó beyebe. No puede oler flores. dios todo lo ve. Ozain. que se puso muy contento con el padre y el hijo. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. Ifá de orgullo propio. que lo hicieron como una pelota. del sistema respiratorio 110 . pinte su casa de blanco. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. ori. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. Enterraron parte del secreto. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. que no eran atendidos como debían. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. que padecía de la sangre. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. No traicione a nadie. cambia voz. me falta una tierra. Abeyebe Awó. Elegbá decía. yamao. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. Elegbá. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. Ozain. Todo el mundo. que le quedaba algo por aprender. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. Cuando haya un poco de tranquilidad. así triunfo el hijo de Ozain. que yo no he ido. llegando donde estaba Ozain. es la tierra de Abeyalini Inle.

pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. yo no soy tu padre. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. Oúnko. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. después el segundo y tampoco halló nada. Otura Ojuani No deje camino por vereda. porque a ninguno le iba a dejar nada. adié Meyi. pero el viejo no quería. yo solo fui su criado. el destino está en las manos de Ifá. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. Son 3 o 4 hermanos. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto.111 y se sentía muy decaído. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . dudu y carita 1 tela de todos colores. ajonjolí. 111 . la tierra no esta derecha. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. ere pupua. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. no puede ser paluchero. Si un niño no conoce a su padre. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. Cuidado con fracturas en las piernas. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. Osógbo: Habla el luto familiar. eran malú.un eyá tutu keké. le dijo la bendición mi padre. tu padre murió. Historia: LA HERENCIA DEL REY. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. y el más chico era Pañpgi. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso.

ni come ni deja comer. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . ni los malos olores. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. bandera. problemas respiratorios. Todo no eran más que quejas. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . Osógbo: No puede andar descalzo. no debe comer granos para evitar males de estomago. comenzaron a 112 . la persona esta débil cuídese. estomago y garganta. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. No pudiendo soportar más esas situaciones. Aquí se vive entre antifaces. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. tiene que bañarse con hiervas. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. Kaferefún Obatalá. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. no eche maldiciones. se marcho del lugar. Otura Okána El perro del hortelano.112 Otura Obara El saber mucho es malo. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. A Obatalá no le gustaba el humo. ni la bulla. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. pues se puede resfriar. efún. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. dice Ifá que usted gozara de dinero. Habla el cuerpo sucio. Hay falsedad. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. pues todo allí era felicidad. eyelé. casa y buenas prendas. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. ya que todos escaseaba. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó.

habla de salón de operaciones. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. era que le dieran la adié dumdum. yo lo hare sufrir. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. cuando Ikú vio eso. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. Ellos se reunían en los Montes ODE. Historia: El camino del Zorro ESHU. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. en ese momento Elegbá venia y la llamo. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. por problemas en la columna. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. para ver a sus hijos mayores. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. los Hombres ZORROS. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. 113 . pero todo el que cometa una falta. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. habla de pie plano. no puede ser altanero ni autosuficiente. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. tú tienes razón. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. Ikú cogió el ashó y se los puso. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. problemas matrimoniales. pero en algunas ocasiones. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. Osógbo: Ifá de justicia. cuídese los pies. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. en la Tierra ORUNDO. cuidado con esfuerzos físicos. para comer bastante. en los cuales su placer estaba en las travesuras.

ODE se fue a mirar con IFA. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. Ifá de mucha suerte. no podía aguantar más allí y se fue. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. que estaba bastante próspero. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. le hirió y se quedó con el papel. Sea obediente. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. para que se empezara a sentir los acontecimientos. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. ahí está toda la raíz del mal. pero como a OBATALÁ. ni la bulla. con los Secretos al hermano. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. aunque ya no tenían techo. sea selectivo con todo cuidado con robos. picadas de insectos. desorganización. ODE le mostró el papel. que usted nació para dirigir. Cuando regresaba a su ILE. cuidado con las hemorroides. Ifá de soledad. porque como él estaba contento. ni cuando se seca el millo. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. que se dirigía a otro Pueblo. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. En el camino se encontró con toda su familia. no le gustaba el humo. que era el secreto de Ultratumba. cuídese la sangre. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. IBOYA. ODE. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. Nunca se sabe cuando la mujer peca. decidió regresar. Dice Ifá que viene una suerte. ODE le contó todo. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. que allí reinaban.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. cuide sus modales. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. uno de ellos tenía un papel en su mano. ES UN IGUATO. El potente abandono de los hijos. Del fango naciste y al fango iras. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. ODE se hizo el EBBO. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. Historia: Había una vez un pueblo. saliendo OTURA IRA. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. Dificultades amorosas. Osógbo : No puede imitar a nadie. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. 2 114 . cuide su posición. ODE disparó contra él ZORRO del papel. los malos olores. derroche de economía.

Entonces Orúnmila. macho y hembra. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. BABA. cuídese de vicios y drogas.115 PALOMAS. para que el pueblo otra vez. cuando ellos llevaron el ebó. No sea conversador. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. Ya que dada la duración del ofikale. donde cada uno se meneaba distinto a otros. porque desde que había salido. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. vaya al médico. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. que ya él ni se acordaba. se puso muy contento y volvió la prosperidad. ellos apenas gozaban. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. no dude. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. para que volviera la prosperidad. Así había sido la viceversa. solo se podía realizar una vez al año.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. Ifá de hechicerías por mujeres. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. 115 . no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. problemas de próstata. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. Ifá de dolor y envidia. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. entonces el soltó una pareja de perros. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. BASTANTE CASCARILLA. Cuide su alimentación. siendo florido todo lo que se había perdido. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. no queme pólvora pues se atrasa. Ifá de descomposición. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale.

pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. Por este signo no se asegura nada. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. Desobediencia y castigo de Olofín. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. No se puede criar hijos ajenos. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. Pago los platos rotos. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. Problema con los huesos. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Cuidado con bochornos. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. Desgaste de la vida. pero antes haga ebó para que le sea favorable. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. No se lamente solo haga ebó. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. así como a Olokún. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. 116 . y un niño se muere hoy. Usted piensa dar un viaje. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar.

Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. Iré: Ifá de viajes beneficios. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. vas bien y si vas bien.Habla de hernia abdominal. Si vas suave. que lo rodeaba. Desde allí el divisaba toda la población. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. Hay cosas malas y perdición en su casa. Por eso se dice que un buen se paga como un mal.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. se dice no hay mal que por bien no venga. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. Usted estará como rey con fortuna. Historia: Los poderes de Otura She. depositando toda su confianza en él. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. El bajaba y subía sin dificultad. invitando al pueblo en pleno. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. El dinero entra por una mano y sale por la otra. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. Otura She por medio de su poder. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. llegas lejos. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. La salud y la estabilidad 117 . que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. roban la paz del alma. coronando a Otura She como el Rey Salvador. Iré: La apetebi está cansada. La mujer trata de dominar al hombre.

En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. pues por ella podía perderse. vivía Ogún. aunque siempre quedo enferma. No fume. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . La sangre puede correr en la casa. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. y todo el que la pisaba se enfermaba. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. IYAMI OSHOROUNGA. Ikú se fue corriendo y regando sangre.118 que usted necesita. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. y así aquella tierra mejoro. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. Cuídese de dolores de cabeza. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. seguirá regando la enfermedad. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. Cuidado con la Justicia. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. tenía su secreto enterrado en Onika. Iré: Este Odún cuando sale Iré. indica que se va a resolver todo. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. 118 . el cual era muy amigo de Ikú. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. al lado de la casa de Olokún.

y de maldiciones. Cuidado con favores. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. sembró el odio en el corazón de una virgen. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. era apetecida por todos y celada por él. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. los celos y las maldiciones. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. una hembra y un varón. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. Todo el principio fue bien. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. En esta casa no existía la felicidad. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. pero la madre. donde esta mujer al verse acosada por la vida. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. Ifá de escases. Cuidado con falsos testimonios. 119 . Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. que también la maldecía. Cuidado con fuego y robo. moto ni bicicleta. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. Historia: La codicia. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. odio. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. No se monta caballo. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. picante o condimentación en las comidas. el orgullo y la vanidad. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. Ifá del Ituto. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo : Habla de hernia discal. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. bastante conservado y que pretendía a la hija. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia.

No se fie de nadie. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. Ifá de hambre. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. que es la mas rápida de todas las cosechas. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. el hombre vago refunfuña. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. agua. Cuidado con el esófago. es esto: Ser mortal como la piedra. Al mismo que salves será tu verdugo.120 Historia: El camino de la desobediencia. Ifá de brujería. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. animales. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. polvos. Ifá de enemigos. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. nunca llega a nada. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. aguado y otá. El sueño de un perro. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. Ofrézcale un tributo a Yemayá . en fin que cada uno lo hizo a su manera. pues así no se podrá gobernar. No coma mucha sal. Cuidado con las faltas de los santos. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Habla de presión alta. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. 120 . puro como el agua y de carácter como el maíz. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. No se pelee con su padrino. Cuide de su moralidad. Habla de infartos cardiacos. candela. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. Hay que ser rápido. Problemas digestivos. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender.

Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. Osógbo: Ifá de locura. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. Y Yemayá lo perdono.Señala problemas en las piernas. Misa a los 4 vientos y te salvaras. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. Cuidado con faltas a los santos. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. que Osún es el bastón de Orúla. desaparecerlo o matarlo. pero no se quedará eterno. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Ifá de justicia e incomunicación. hagan Ifá y sean igual a mí. no guarde prendas ni dinero de nadie. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. por lo que prescribe este Odún.

NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. Osógbo: Evite visitar los ríos. Este es un signo de personas testarudas. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. canela. Si no es buena hija con su madre. pero no tema agárrese de Orúnmila. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. vino seco. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. salud y dinero. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. laudamo. flor de majagua. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. Usted tiene muchos contrarios. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte.122 Iré: No imite a las personas . sal de nitro y abrojo.: Baños con peregun. cascaras de avellanas. Existe poca armonía en el seno familiar. A usted lo han querido esclavizar. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. Cuide a las personas mayores. no puede ser buena madre. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. Cuídese de bochornos con las mujeres. Historia: 122 . poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. cuidado con que lo enamore un afeminado. carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. Este es un signo de viajes y aventuras . Orugbo. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. es decir Oshún está en estado de madurez. Habla de enfermedades venéreas. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. albahaca de anís. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. Aquí Oshún le da la riqueza. sus aguas serán siempre abundante. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa.

Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. Marca pérdida de la memoria. Ifá de chismes. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. El Leopardo cansado de buscar su tambor. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. tenia aversión por estos animales. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. con el pisajo o nervio de un búfalo. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado .123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. Iréte Okána Awó no engaña Awó. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. Habla del mal estado de la casa. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. o sea. lo toco y gano él.mucho ojo con la muerte. no atinando a levantarse de la estera. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. no se hacen ni se toman juramentos. se pueden ver hasta hoy en día. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. comprendió que era por ella y se paro. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad.

Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. la enfermedad. si Uds. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. no tenga perros. quieren triunfar. desesperada.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. Cuando Olofín se entero. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. no sea engreído. No albergue a nadie en su casa. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. el muchacho se salvo. debe darles un ejemplo. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. Entonces Eshú dijo: Si. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. me dio el poder. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. dos de ellos murieron y la madre. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. este se limpio los ojos. 124 . cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. Usted dará viajes provechosos de negocios. Cuidado con la bebida. pero uno de ellos. La madre. NOTA: Por esta letra. Así mismo lo hicieron. no bote su suerte. salió a ver si encontraba estas cosas. Olofín le respondió: Déjalos. la abrieron. pero Ud. No malgaste su dinero. Ofo. pero en vano busco. van a cazar. la mataron. Habla de enfermedades en la vagina. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. lo que cazaran será una euré. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. Y Olofín le contesto: Ellos morirán.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. Cuídese de ser injusto con alguien. oscuridad de su casa. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. Historia: Los hijos de la tierra. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. pero la tierra no hablara mas. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . Efectivamente. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. les dio el consejo. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. Padecimientos en la garganta y los nervios. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. Arún. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. Aquel anciano era Olofín. porque en los iñales esta la muerte. pero después de pasar muchos trabajos. Eyó. Candil de la calle. la pérdida y la tragedia.

Shangó. 1 gallo. La tanta felicidad le trae desgracia. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. Ifá de frustración. no se demore en hacerlas. Nacieron las sogas. esclavitud. eran mal agradecidos. usted tiene cosas por hacer. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. no porfié que le viene una suerte. Usted está pesando muchas penas. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. no podía gritar. venia el otro. para todo lo bueno que hacia Shangó. pero Shangó que había caminado media cuadra. Cuídese una pierna. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. Iré: Ifá de dinero. pero molesto fue a ver a Orúla. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. 125 . pero el otro tenia la boca llena. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. Su suerte está al lado de los blancos. falsedades. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. sino que también lo vigilaba el mismo. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. Cuídese de enfermedades de la piel. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. 2 toletes. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. el otro solamente lo mandaba a vigilar. No se come pescado. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. cuidado con problemas renales. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. 2 palomas. Osógbo: Ifá de hechicería. Bárbara. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. No se moje con agua de lluvia.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. Ifá de malagradecidos. Shangó falso y Shangó verdadero. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta.

Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. Problemas de los riñones. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. Cuidado con el color o raza mulata. pero el Tomate no lo hizo completo. Los tres hicieron ebó. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. Ellos fueron a casa de Orúnmila.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. El hijo de la muerte. 126 . se hirió un pie de gravedad. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. Cuídese de los huesos. Historia: La berenjena. y que no los deja prosperar. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Se prohíbe hacer el sexo de pie. quimbombó y el tomate La Berenjena. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. Por la mañana está bien y en la tarde decae. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó.

Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. que él lo iba a reconstruir. este es el poder de Iréte Suka. el cual significa "Hijo de sacrificio". al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. pues le había prometido a Olofín. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. lo que tú no seas capaz de cumplir. debe llevarse bien con su mama. lograr la regeneración de sus habitantes. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha.127 No pidas a otro. debe cuidarse de la manteca. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. llegando a conocérsele como Oni Ifá. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. "Omó Oluwo Oni". Ifá de vigilancia. Cuidado con robo. marca calumnia. es el salvador de la madre. pero no se descuide de los enemigos. no sea desesperado. es el padre de la haraganería. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. Cuídese de la tuberculosis. Problemas de hemorragias en la mujer. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. hay momentos que usted no tiene ni que comer. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". Iréte Oshé El que se viste de blanco. Orúla se queja de su poca atención. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. sea por su nacimiento. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. sobre su sangre. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. El que tiene sus brazos y no trabaja. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. después de varias 127 . Historia: Hijo del sacrificio. agua lustral de la fuente de Obatalá. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. El camino de la desobediencia. en la tierra de Ife. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. o por su poder de Ife. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra.

no sea caprichoso. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. entonces contesto: Se me ha olvidado. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. no cargue con problemas ajenos. Iréte File no llego a realizar el Ebó. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. me has defraudado. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. entonces se hace la que se marcha. para que salgas de este encierro en el cual 128 . que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. El tambor tingua. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. no puede acumular sentimientos. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. por el camino se encontró con Oshún. No resiste bullas ni música alta. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. quien le dice. el cual prospero de nuevo. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. que vas a perder salud. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. Nació la infelicidad. Osógbo: Cuidado con la garganta. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. no fume. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. en cambio me has engañado.

Ifá de gobierno y de reinado. cuide su cabeza. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. Existen dificultades para resolver algo. A hijo desobediente castigo de los padres.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. Iré: El que persevera triunfa. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. cuídese con problemas de papeles de su casa. Porque lloras? Iréte File le dijo. Porque te lamentas. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. a usted nunca le faltara la comida. pues él quería estar siempre a su lado. no sea malicioso. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. porque ya no podía respirar el mal olor. Ifá de sordomudos. Osógbo : Ifá de mal agradecimientos. la lloraba sin consuelo. cuídese de robos y que lo culpen. no se reconoce los esfuerzos. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. atienda a sus visitas que le darán 129 . aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. el día que ella murió. El padre le dijo. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. problemas de la vista. nacieron los soplones y los espías. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. Dame una y así cumplirá conmigo. Yo soy caminante. de dueño puede verse de criado. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar.

Emi La Vida. La dulzura camina con la amargura. que corta y come la lanza de Ogún. su suerte es grande habla el gran adivino. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. cuidado con la candela. Osógbo: Discrepancias entre familia. El dinero saca tragedia entre familia. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). que desaparece su cuerpo al cesar la vida. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. y les Confirmo sus Ifá. la mujer cuidarse los senos. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. Osógbo : No malgaste su dinero. Esto lo Predice Oshé Yeku. pero se conserva en su Espíritu. haga ebó para enderezar sus negocios. sus enemigos vendrán a sus pies. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. la vanidad lo pierde. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. Uds. Ifá de hambre. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. cuidan esa lanza de Ogún. Iré: Ifá de inmunidad. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). tiene muchos ojos malos encima. la persona se pierde y la casa también. serán camaleones de colas rojas. 130 . Si Uds. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos.130 suerte. pues aunque sus Meritos los acrediten. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. y esto es Oshé Yeku. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. con el Herrero a la Fragua. cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. no beban para que no se rían de usted. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. como la violencia. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. Pero si Uds. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. Es el Destino del Hombre. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila.

joyas. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. cuidado con flujos. arcos flechas. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. diamantes. cuídese las piernas. supero los errores de otro. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. Con la primera cayeron piedras preciosas. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. no coge dinero y sin él no se puede vivir. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. y dijeron: "Que bobo es. no ambicione dinero. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. si es inteligente se hará rico. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. como en esas tierras abundaban las palmas.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. se prohíbe visitar la playa. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. la inteligencia de uno. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. depositándolos en tinajones. cuidado con la candela. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. con el sistema nervioso. Osógbo :Ármese para la guerra. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. cuidado con la dentición y la digestión. etc. 131 . que eran sus poderes. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. pero Orúnmila salió y las recogió todas. cuchillos. porque vivió el Osógbo de su signo. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. si se puede hacer rico. donde siendo ambos Oshé Paure. pero nadie salió a recogerlos. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras.

poniendo en libertad a la pajarita. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. enfermedad en los órganos genitales. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. dinero. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. diamantes. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. Si el agua no llueve. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. Ifá de racismo. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. hablan los ricos. sino que había llegado de pasos a otros lugares. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. que aun sin fuerzas canto. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. para deleite de sus dueños. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. quedándose enamorado de ella al instante. ignorantes de las causas que la aquejaban. hablan los pobres. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. que había llegado que se acercara para poderlo ver. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. el maíz no crece. Oshé Ojuani 132 . cuyo trino ellos no habían escuchado antes. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. Ella se fue entristeciendo de tal modo. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. que ya no cantaba ni comía. Osógbo : Ifá de tristeza. ella sintió que su canto se lo contestaban. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. ellos oyeron el trino de un pájaro. etc.

entonces el dueño de la casa que era babalawo . no sea paluchero. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . Oshún le dijo que si el cumplía. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. Eshú pidió ecu. un día se fue al río que era lo que él adoraba. no trabaje de noche. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. corazón y tupición en las venas. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Un cuero y allá le prendió fuego. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. problemas cardiacos. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. habla de enfermedad del vientre. y se desbarató la casa. cumpla con su palabra. 133 . habla el cofre de las monedas. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. a Iron no le hizo nada. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. Ifá de negocios y posición envidiable. pero que Iron no. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si.

haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. prisión. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. Más mujer que nadie. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. y un gallo para eshú. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . uno con el pueblo. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. por no tener que andar allí. la mujer cuidarse de sus senos. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita.. muerte y muchos enemigos. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara.enseguida cogió 134 . fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. 1 piedra.. cuando se quedo solo el criado. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. 2 gallinas. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. tragedia. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. Donde dijo santos dios. para que no fuera a tener perdidas.. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio. tenga cuidado con problemas..

Use prendas de platas. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . Sueña con una Negrita de Yemayá. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos .Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. se les olviden. son su metal de la suerte. a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. 135 . lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes.. Su suerte está en Orúnmila. No oculte sus verdaderas intenciones. Habla de sangramiento anal. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud.Cuidado con el desenfreno sexual. Ud. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. le puede causar trastornos en sus partes. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. Ud. donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . Mujeres y lo liberó. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. Osógbo: No sea Orgulloso . Recíbalo y vera que todo cambiara.

No deje que nadie los esclavice. Ud. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. Historia: En un pueblo. Y el Amo lo mato. no puede franquearse mucho. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. No vaya a velorios. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. pero no creas que sabes más que los demás. que le dijo. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. Ud. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. hoy yo no sería rey. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. es de los que aprenden pronto las cosas. Osógbo: No coma pure de ñame .Tenga cuidado con una caída. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. puede provocar un incendio. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. este verlo. pero como a mí me perjudicaste. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. El mal que le hagan se le volverá un bien. Los mate porque eran mis enemigos. le pidió explicaciones al Esclavo. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. No hable en voz alta. Ud. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. Por encima del agua. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. esta Enfermo de su Interior. Oshé Otrupon 136 . a la razón que esto pasaba. que ella le dará mucha riqueza. Le viene una suerte grande de dinero. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. cuídese. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. te matare. Cuidado con sus enemigos y una traición.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. Revise las conexiones eléctricas en su casa.

Aliméntese bien. Habla de pérdida de potencia sexual. El mundo está en pugna con usted. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. Todo lo que usted habla siempre se realiza . etc. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. Cuídese de intervenciones quirúrgicas.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Y la mujer de Oshé Tura se los dio." Y le marco ebó. Sus espermatozoides no procrean. El hombre que era incrédulo no hizo nada. Usted nació para ser Rey y gobernar. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. maíz. Cuando los demás Odún fueron llegando. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. no te vayas a perder. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. Orúnmila en el osode que le hizo. No discuta. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. y no volvió a casa de Orúnmila. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas.137 Iré: Sea legal con las personas. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. por haber sido los primeros en llegar a su presencia. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Habla de problemas renales . Evita ir a funerarias. No sea Orgulloso. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. maloja." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. Osógbo: Cuidado con las traiciones. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. le concedió El ashé. Olofín les dio su posición y sus cualidades. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar.

Usted será Rey y muy rico. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. para su mando que el llamo Alafia. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. Oshé y Ofún. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. Iré: Con usted siempre hay que contar. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto .Cuidado con ahogos o asfixias. el equilibrio. Olofín así lo hizo. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). Iroso. Ofunda. se llega a la meta. decían que eran sus hijos el poder. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). preparo sus cosas y salió para Adio. mire lo que le paso al Obi . Ojuani. que estaba rodeada por una muralla. Cuidado con enfermedades hereditarias. el cual tuvo varios hijos. Cuídese los pulmones.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. Usted puede andar en un sillón de ruedas. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. Osa. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. Aunque en su casa vivan más. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. y hay que volver a preguntar. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. pero cuando Olofín le preguntó. comenzaron a reclamar la herencia. Ifá de falsos testimonios. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. que engaña y por lo tanto salva y mata. cito a los litigantes junto a la 138 . El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. al pie de este muralla fue enterrado este. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. negaba la totalidad de la pregunta. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. haga ebó. Osógbo: No sea orgulloso. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. por ellos. pero eran solo de crianza. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. Odí. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. No se puede comer como. Iwori.

tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. usted está como embarazada. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . vivía un hombre delgado. Cuidado con enfermedades en la sangre. que el Rey le otorgo con pleno derecho. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. Sus hijos le darán dolor de cabeza. Un día Shangó. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . y le dijo que respondiera con firmeza. Haga santo. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. pero al tirar salió metawa.Shangó le dijo. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. Use siempre el Idé de Orúnmila. Perdida del matrimonio. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. 139 . el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. Cuidado con los estreñimientos estomacales. No tuerza la ropa cuando lave. Iré: Habla de un cabio de casa. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. peludo y con patillas. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. Nació la Leucemia. Usted tiene muchos enemigos que ud. los vencerá. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. Múdese de donde vive. Cuídese mucho su dentadura. No beba bebidas alcohólicas.

Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Ifá de hemorroides. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. Donde conseguiste esas mujeres. y Ofún Narbe respondió . es su perdición. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. Osógbo :Habla de autoexclavitud. no huela esencias fuertes. Él le dijo.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. por este Ifá los santos visitan la casa. tú eres Ayeriyibo. Él le dijo. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. dele tonalidades de muchos colores a su vida. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. se corre peligro de morir quemado. La virgen de Guadalupe. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Shangó y Ogún. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. Como fue que las conseguiste . Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. pero tú hermano no puede beber. Ifá de transformación. Ifá de maltrato a las mujeres. no puede ingerir bebidas alcohólicas. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. cuidado con ahogos de los hijos.Esas mujeres son 3 palos de manigua. cuidado con abortos. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. 140 .

Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. El hijo no hizo caso. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. primero se mira antes de pisarlo. 6. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. Iré: Manda a oír música para distraerse. su dinero y su familia. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. administre su economía para que se mantenga. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. tenga cuidado le puede hacer algo malo. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. alguno de los dos no llega a la misma meta. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. dice Ifá valgo lo que tengo. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . Cuando no se conoce el terreno. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. para que Ikú no o reconozca. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle.No le haga daño a nadie porque se perjudica. los números de suerte son el 5. 141 . Es un Ifá de dinero y grandeza. 7. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. Vistase de blanco. ella vivía muy pobre. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. ocúpese usted antes que los demás.

el hijo indeseable. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. no diga mentiras. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. no tome mucho sol. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. bochornos. se actúa sin timo. Ifá de justicia. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. obstrucción intestinal. desequilibrios nerviosos. cuídese la garganta. el gran traidor. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. Osógbo: Ifá de desplazamiento. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. los hijos heredan las conductas malas de los padres. En el pantano también crecen flores. cuidado con locura. Ifá de ambición desmedida. no coma melón. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. perdida de facultades mentales. el que mucho abarca poco aprieta. Ifá de robo. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa.

El orgullo con humillación se paga. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. siembre calabaza y les dio las semillas. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. señala pérdida de todo. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. Osógbo :Ifá de falsificación. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. el que juega con fuego con el se quema. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. no hay ilusión para vivir. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. problemas en el cerebro. hablan de penas guardadas que secan el corazón. nace la traqueotomía. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. dolor en los huesos. cuídese de operación. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. volvieron a sembrar y dio lo mismo. No siembres mas maíz. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. 143 . Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. igual que el maíz. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. una gracia para que esta produzca maíz.

Ifá de desengaño. Para pisar no tienen problemas. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. cuidado con la justicia. 144 . Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. tenga cuidado con problemas con armas blancas. Ifá de violencia. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. cuidado con lo que oye. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. Osógbo : Orúnmila esta bravo. cuidado con la bebida. carácter que tanto el del padre . a usted lo están vigilando. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. no beba para que su cabeza no se le pierda. y confabulación. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . Mal vale maña que fuerza. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. marca corona de santo. no se puede imitar.como el del hijo eran iguales. el tenía un hijo llamado oloremi. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . pues todo lo que oye no se puede decir. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. que Iré umbo. Ifá de encantamiento en la mujer. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. una mujer es su peor enemigo. Osógbo: Evítese problemas ajenos. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. así que el sol lo venció. Se es útil pero no necesario. Confórmese con lo que le dan a ganar. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte.

se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Los hijos de Obatalá no comen conejo. lo cual lo hizo. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. Osógbo: Ifá de celos. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. se de sacar la lotería . cuidado con problemas vaginales. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . pues estaba casi ciego. la soberbia y los caprichos. No peligre. Nota: hay que Dominar el carácter. 145 . para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. Con una moneda de plata. Iré: Ifá de comercios prósperos. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. El que imita fracasa. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. para gobernar . Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. cuídese el corazón. Los hijos de Obatalá no comen conejo. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. Babalú aye con los huesos de la etú. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. no puede dormir desnudo.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. Esto lo resuelve muy fácilmente. Usted nació para mandar. enseguida subo. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. son Orúnmila y Olofín los que saben.149 Hay algo peor que la muerte. ¿ Cómo ?. Cuidado con los dolores de cabeza. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor.Dice Ifá que usted no sabe nada. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. Está bien. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Osógbo : Perdida de la memoria. el miedo de morirse. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. Como es eso. Mira mi amigo. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. Dijo la lechuza el grillo le dijo. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando.No maldiga a nadie.A usted quien lo maldiga se pierde. Perdida de la visión . Váyase a dormir a otro árbol. Oía señor grillo que bien usted canta. Entonces la lechuza le dijo. Ifá de grandes poderes. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. pues este no la mata. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . La lechuza molesta le dijo. Osógbo : Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso.

Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. Gracias a Orúla. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. 150 . Obatalá había ido en compañía del loro. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín.