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67509628 Consult Ate Libro de Ifa

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Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo : Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

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los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

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Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

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4 . Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. pero usted no tema que Ogún le acompaña. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. pero mañana se incrementará considerablemente. En eso notó al perro y lo llamó. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. Su lengua le salvará o le matará. porque el mal que se busca para otro. llanto y sufrimiento. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. Atrévase y emprenda para que triunfe. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Visto esto el camaleón. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. tocó la puerta y le abrió su madre. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. En sus manos le podrán tres grandes suertes. Usted sacará frutos del desprecio de otros. Cuando el camaleón llegó a su casa. sobre uno mismo se caía. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. No cuentes sus cosas a nadie. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. Cogió unos polvos y se los dio. pero que está conforme con su suerte. Y al entregárselos. sobre uno mismo cae. La mentira es su peor virtud. Ifá de hambre. Por ese motivo odiaba al perro. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. Osógbo: Luche por lo que necesita. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Orúla le dijo que tuviera cuidado. No maldiga. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Era muy envidioso. Cuidado con enfermedad en el recto. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Envidiaba los colores y el collar del perro. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro.

En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Le hicieron la comida más mala del mundo. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Por tanto usted es persona elegida. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. Cuidado con los salones de operaciones. Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Orúla le replicó que era cierto. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. o sea. verbena cimarrona. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Osógbo: Ifá de justicia. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. y mandó bastante agua para ese lugar. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. Usted no debe asustarse. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. Usted tiene problemas para resolver trabajo. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. 5 . que fuera buena para sus hijos y para ella.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Pero con una mala lengua. pues a pesar de todo es persona dichosa. El akukó le contó todo al revés. quien le preguntó qué para dónde iba. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. Llega a la casa y lo cocinó todo. Osógbo: Trastornos en la locomoción. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. Cuando llegó la hora de la comida. Modere su carácter para que no le suba la presión. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. se desgraciaba una persona. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Ifá de vida corta. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. una nación y todo. tener muchas mujeres.

Juegue lotería que se sacará un premio. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. Historia: El algodón y el surco. sino en otros parajes. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. (Aquí fue donde nació la autopsia. Su progreso no está en donde usted vive. La debilidad de este Odún está en la cabeza. En este Odún habla la boca del mundo. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. o sea. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. Viendo que el algodón seguía progresando. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. el puerto. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. Este viaje le hará por mar. Pero no lograron hacer nada. siete agujas. sobre todo. el estómago y en los pies. cenizas de algodón y owó la mello. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. después de pronunciar una ceremonia. para que pagaran con sus cabezas. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. El monstruo cayó muerto. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. pero llegará a ser persona rica. Usted tiene un mal de ojo echado.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. Los enemigos fueron a ver el sol. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. de enfrentamientos con su propia familia. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. de lo poco se hace lo mucho. Ifá de 6 . Usted pasará un poco de penurias. según estos se secan. Cuídese de robos y bochornos y. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. Haga ebó. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó.

Usted será cabeza. El tigre salió corriendo. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. Usted anda sin con problemas cardiacos. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. ni dinero. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. Osógbo: No puede hacer favores. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. Le mandó criados. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. Ifá de vida corta. Y el viejo se lo concedió todo. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. ni visite enfermos. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. ni gente que le acompañe. Usted tiene buen corazón. ni velorios. ni que gobernar. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. se lanzó al agua y salvó a ambos. Ogún como era un buen nadador. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida.7 comercio de exportación e importación de mercancías. No puede dar criterios a otros consorcios. En eso vio un bulto que le llamó la atención. Orúla le regaló las siete herramientas. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. Historia: 7 . Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. Se le presentará un viaje. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. maderas y todo lo que fuera necesario. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. No haga favores que no se lo agradecerán. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. (Maferefún. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Habrá de sacos de dinero. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. La cautela. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. No converse sus secretos. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. cucarachas blancas y plátano indio maduro. Cuídese de robos.

Se habla de parálisis de las extremidades. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. la sangre y el reuma. con armas de fuego y enfermedades del pecho. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. Historia: 8 . agua bendita. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Orúla abrió e inesperadamente. de anón y de anami. canela en polvo. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. El dinero no se guarda. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. para que le respeten y le admiren. Ikú (la muerte) está detrás de usted. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. de mango. Cuídese de accidentes automovilísticos. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Cuidado con la esclavitud a personas. Se dirigió a la casa de Orúla. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. Y así fue. Usted vivirá mucho. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. Por este signo la suerte la da Obatalá. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. Osógbo: Problemas nerviosos.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. un eñi adié. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. a la muerte se le cayó la guadaña. de guanábana. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Osógbo: Pérdida de un hijo. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. incienso de Iglesia. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. hágale sacrificio y rogación a él. para así tener algo en que pensar. Ifá de locura cuidado con la agresión.

habla de las ciencias médicas. Usted debe cuidar mucho su posición. Odún de oscuridad. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. terrenos. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. Habla de estructura de la vivienda o sea. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. bledo carbonero. 9 . Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. pero no podrán . Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. Poco después una mañana al despertarse. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. no discuta con nadie para que no bote su suerte .9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. pelota de moñinga. Por causa del compadre. no hay boca que ofenda. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . mangle rojo. penumbras. entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. pérdidas hasta la muerte. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. Ifá de viajes en son de trabajo. que Elegbá se encargue de esos menesteres. Se toma una taza en ayunas durante varios días. casas grandes. iyefá. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. pues usted gobierna hasta su vejez . Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. se limpia con el mismo. Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. es un Ifá de profesionalismo. Por ende este Odún habla de muchas riquezas. haciendas. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. pues el dinero trae enfermedad. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida.

no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. haga sacrificios a Orúnmila. usted tiene algo que los santos admiran. tenía que hacer ebó. no sea curioso. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. este es un Odún muy difícil para la vida. cuidado con la justicia y con venganzas personales. para que lo orientara en arreglar su Situación. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. haga ebó para que tenga asiento. Historia La curiosidad es castigada. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. para que no entregue o cambie su suerte. usted es una persona de buen corazón. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. diciéndole que hacia venia una gran suerte. Se dirigió a casa de Orúnmila. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. Historia Había un rey en la tierra de ofa. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. No toque a mujeres ajenas. A medida que el tiempo pasaba. LA CAIDA DEL REY DE OFA. Mira bien. pero que para que Esa suerte llegara. sus cosas pueden revolverse grandemente. la situación del rey Era más tensa. habla de impotencia sexual. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. haga rogación. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. pero después de ocupar El cargo. la boca y los dientes. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. Habla de enfermedad del estómago. no mire hacia detrás que la muerte viene. por lo que llego a enfermarse. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose.10 Para hacer el mal. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte. Iré: Orúnmila le promete dinero. que la muerte viene de un lado y de otro. hizo sus compras. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 .

No haga viajes pues le recibirán agresivamente. al sentir el ruido. y él le contesto que con Nadie. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto». Cuídese del mal hábito de beber demasiado. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. es hacer por sí mismo. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. pues con usted nadie podrá. el marido que la seguía. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. Por este signo se puede llegar a tener autos. así este lo hizo. Cuidado con robos. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. Con sus buenos modales. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. 11 . La virtud de la flecha es que mata y no suena. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. negocios. Iré: Ifá de comercios. y él se lo dio. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. se despertó. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. Odún de envenenamiento. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. Y los tres lo siguieron desde Lejos. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. presenció la escena y Osaín que lo vio. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. Iré: Por este signo no se teme. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Tiene habilidad para hacer comercios. prendas y dinero. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla.11 había hecho. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. con un brazo en la cabeza. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. Ifá de limpieza y purificación. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida. Es el Ifá de la elocuencia. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia.

Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. Candil de la calle. Cuidado con la candela. pues le pueden traicionar. amaneciendo un día muerto. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. descontrol de los nervios. aceptó. Por tal razón se volvía frenética. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Cuídese de la vista. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. Deje de ser una persona agresiva. donde empezó hacer amistades. problemas en los huesos. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. 12 . Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. Osógbo: Ifá de suicidio.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. pero Elegbá le acompaña. pues allí no conocían a los Oríshas. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. ni la salud. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. para que no se destruya. Ocúpese de su casa y deje la ajena. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. A usted no le faltará la comida. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. para que no muera en la soledad. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. Hágale rogación a Oyá. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. Entre estas personas había una que en ocasiones. No confíe mucho en sus amigos. al ser tomada por cierto egún. oscuridad de su casa. Historia: En la tierra Ipkue Eru. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó. pues solamente ellos eran los que comían. la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. Cuide a su familia para que no se pierda. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. Quien se aleja de la religión se pierde.

13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. ya que esa era la manera más fácil de luchar. Ya no querían trabajar. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. no abuse de ella. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Odún de superación. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. Cuide su circulación sanguínea y el corazón. Ajuste su economía. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. Cuide la moralidad de las hijas. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Osógbo: Respete a las personas casadas. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Cuide mucho su vitalidad sexual. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. haga ahorros para garantizar el porvenir. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Entonces Olofín las botó el palacio. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. Olofín que estaba atento a todo esto. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. las cuales estaban envenenadas. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Usted tiene muchas ganas de vivir. mandándoles hacer ebó. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas.

Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Ifá dice que usted tendrá suerte. Supérese y cobijase en las cosas buenas. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. las cuales invitaban a ser comidas. El ebó no hizo efecto. Cambie su carácter 14 . Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. Iré: Obatalá le acompaña. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. pero antes tiene que hacer ebó. y creía que lo estaban engañando. Éste estaba en su casa en compañía de tres más.14 de envenenamiento. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. y ellos dijeron que si. Es un Odún de hambre y miseria. No sea ambicioso para las cosas. el poder y el saber. de epidemias y enfermedades en la piel. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. Ogbe Yono se fue también en el ebó. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. Y así terminó la mortandad. y todos fueron a casa de Olofín. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Al preguntarles Olofín. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. no puede ser glotón para comer. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. ellos le contaron lo sucedido.

que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación.15 para que no pierda la economía de sus seguidores.. No coja lo que no es suyo.. Nota: háganse las cosas completas.... pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres.. Júpiter Baweo…………. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás.... Orúnmila le contesto: alégrate. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. cazó al más chico.. Pérdida de los reflejos.. Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos. porque el ebó que hiciste. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano.. Cuide de los problemas de sus hijos.Mercurio Awala.. Orúnmila le contestó que se alegrara... pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado.. hágalo bien. Venus Oshupa... y éste le llevo la mitad. Historia: Nacieron las líneas de las manos. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo..... No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente.. Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. porque la rogación se había hecho a medias. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó. por eso es el primero en todo. Dos carneros no beben el agua de una misma fuente... En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila. Odún de humildad y sencillez.... Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo.. El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido. Éste es un signo de prioridades... porque tenía muchos problemas. por causa del cazador.... Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. y que no había alcanzado para él. Habla de problemas estomacales y nerviosos. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo. Sea selectivo en sus relaciones. pero este se le escapó.... El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano.... Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso. . el cual le hizo osode y le mando ebó. La luna Koolenin. Orúnmila salió por el camino... Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá... Las cosas completas.... Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas.. A los pocos días se apareció el venado muy triste. Problemas renales... y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila. Debilidad en el sexo. No ande con nadie. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto... pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila.. lo realizaste a medias. y le dijo que entre los venados que vio. Osógbo: Ifá de muchos contrarios. El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. Posteriormente apareció el cazador.... El sol Koleabe. Estas entidades son: Olokún. y confórmate con lo que cazaste... Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila. Enfermedad del empeine. Saturno 15 .. Haga las cosas completas....

... le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas.. sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca... Cuídese de úlceras en la piel. pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo... sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola. El espíritu de la vida Okan.. Terminado esto.... A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas. yo tengo muchos niños en el cielo...... Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda... hace un esfuerzo y salta por el otro borde.... Cuidado con chismes..16 Irawalokun.. todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 .. yo te voy a dar ashé.. Este un signo de bochorno y maltratos.. Sucedió entonces. Marte Irawolokun... incluyendo al Obá............. pero cayó en el agujero y todos murieron... ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra.... cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció. Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes.. Urano Emi.... y le fijó cinco días a Olofín...... dame tus manos...... que era el huésped del Obá de Iká. te daré todos los derechos sobre este mundo. Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños.. Neptuno Olori. Por este signo... Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro.... y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo... Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón. Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas. después se acerca al borde del agujero. Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo.. Iré: Odún de reivindicaciones......... Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho.. Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá. Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños.. él hace llorar a su madre. va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé»...... y que él no era ningún ladrón.... El espíritu guía familiar Olare.. Cuando un niño llora.. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia... Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan..... que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila... Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos. Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes... El espíritu del pensamiento Ipin. Cuidado no pague las culpas y errores de otros.... El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola.. Cuide muchos a sus hijos. A Shakuata. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía. Orúnmila...

Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará. Dice Ifá que usted es una persona loca. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. Usted soñó con un billete.00. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda.17 manos de Orúnmila. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. juéguelo. Cuidado con los golpes en la cabeza. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza. Odún de traición dentro de la misma casa. Encantado. Ifá de presencia. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. Cuídese de la artritis en las manos. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. Usted tiene discordias en el hogar. Cuidado con la justicia y la muerte.00. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Osógbo : Problemas para controlar la familia. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. rara vez está necesitado. Orúnmila insistió su oferta de $45. No hay lengua que habló que Dios no castigó. Dislocación del cerebro y cerebelo. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. 17 . de buen vestir.00. Iré: Ifá de mucha suerte. Circule su dinero. No sea persona ambiciosa. dijo Obano sonriendo. pero debe consultar siempre a Orúnmila. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. Buen día para el que se registra.

Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. Usted es un loco con suerte. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza.. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. El que no tiene virtud. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. El rey le preguntó a Obeate. después al pretender posarse en una rama para 18 . Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. Cuídese de la justicia. podre cargar con algunos de estos frutos. en la vejiga y en los pies. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. Póngale toronjas a Oshún. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella. Ifá de privilegios y preferencias. cuál era el motivo por lo que le habían prendido.. pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo. Obeate obtuvo su libertad. Odún de infelicidad y complejos. Habla de envidia transitoria. de falsedades y de un complot contra usted. Ifá de vicios y problemas en la vista.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. A Orúla le salió este signo. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. y que además había lanzado a Orúla al río.. jamás su espíritu muere. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. Cobré todo lo que haga . Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente. No sea avaricioso. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable.. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas.. que a demás tenía que hacer ebó. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo..

a todos los santos. también es imposible secar la mar.. con la condición de que usted cocine. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. no se meta donde no lo llamen. ya baba estaba agotado. Habían pasado tres días.. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad. quedándose sin ninguna fruta..19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. Y Orúnmila contesto. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. entonces Obatalá le dijo. es imposible preparar la comida.. primero hay que respetar. Para ser respetado.. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. decía de milagros y Orúnmila le contesto. Mientras más se cuide más usted vivirá . cuidado con el corazón. y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. va a aparecer.. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso.to iban esho. y baba acepto. la comida se la doy yo para que usted la cocine. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia.. yo quiero que usted me seque el mar. y Orúnmila le contesto. no divulgue sus criterios. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. y Obatalá le dice. lo que todo el pueblo. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. Nota. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. pues según yo trabajo voy comiendo. y baba le dice a Orúnmila. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar. Orúla le dijo. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. estas piedras no se ablandan. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. si yo acepto.

Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. sea obediente. y desde entonces Shangó tira rayos. Por no hacer ebó vino la miseria. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. si usted no los hace nada le saldrá bien. los awoses. Diga siempre la verdad. Ifá de engaños. Este signo habla de insultos. Osógbo : No se puede ser mentiroso. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . ridículos. Tenga cuidado no engañe a los santos.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. Ifá de 20 . no chifle. otro para la suerte y el otro para el dinero. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún. para que Dios le de la suerte. Y siendo él la primera figura. evite salir a la calle mucho. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Este ebó es para malo. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. desprecios. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. Y cuando es para bueno. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo : Dice Ifá que el mundo se va a acabar. no diga mentiras. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. Y pedirle perdón. uno para la salud. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. lleva eyá grande. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. no pelee con su pareja. cuidado con agresión con un cuchillo. ni nada que usted lo tendrá todo. Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. Ifá dice que no llore el dinero. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Eshú se adelanto e Iba chiflando. reciba a Orúnmila y haga Ifá . Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. le dieron curso a esta orden. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. Y por este camino le quieren dar un cargo.

Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Y les hizo la limpieza. Cuídese los intestinos. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Y de dijeron: Pues habla para oírte. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. porque había terminado su trabajo. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Problemas cardiovasculares. Osógbo: Cuide su locomoción. pero se sorprendió de ver a Orúla. Lávese la cabeza con cerveza. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. Problemas entre hermanos. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. El que duda no tiene seguridad. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. los pies. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Orúla no le contestó. no se detenga. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo. Ifá de conspiración. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. las manos y metatarso. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. Y las mujeres empezaron a parir. En las conversaciones que tuvieron. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días.21 maldición. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. Haga ebó que lo logrará. El enemigo puede estar en su misma casa. Cuidado con las caídas. Usted y su familia han navegado con suerte. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. Cuídese del mal aliento. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. Cuando se enferma la persona no se levanta. Pidió posada y le dieron alojamiento. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda.

No cuente sus secretos. En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. hay que aprovecharla. Un guapo amansa a otro guapo . Cuidado con amarres y esclavitud. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. A este kiti se le llama yesú y también votimo. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. Póngale freno a su vida desorganizada. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. para que todos vengan a sus manos. Así domó y amansó al caballo. Iré: Ifá de de negocios. Se padece de problemas estomacales. No deje que le esclavicen. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. pero haga ebó para que tenga asiento.22 mejore. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. Ifá de tratos. El caballo montó al hombre. No cuide a los niños ajenos. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. pues cuando usted toma se transforma. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. acuerdos y contratos con hombres. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. No haga favores que le pagaran muy mal. 22 .

No puede dejar nada inconcluso. para coger la que él creyó más voluminosa. incluso su mama. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. Haga ebó. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. aunque haya poco.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. Sea conforme en la vida que. siempre usted tendrá algo. Cuídese de la maldición de una mujer. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. No deje lo cierto por lo dudoso. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. pero que mañana será persona rica. Osógbo : Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. La muerte quiere bailar con usted. Cuando se la llevaba al cruzar el río. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. pero Ayaguna. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. Al pequeño lo aconsejaban mucho. No deje lo cierto por lo dudoso. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. 23 . Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. Osógbo: La maldición de aje. No deje lo seguro por lo dudoso. pero él no oía. Iré: Haga ebó con un gallo. que no fue el niño. como es natural. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. por el cual puede perder el respeto de los demás. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. esto atrae a la muerte. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. Evite que en su casa griten los niños o los perros. no sea que se lo den a otra persona. se puede enfermar y morir. Cuidado con brujerías de enemigos. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. Ifá de ética y respeto. Cuidado con la familia. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. No lo piense ni se demore. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca.

Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. pero ganaba poco. Arupimpin lo empujó dentro del río. No permita bullas. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Mejor pídale salud y bienestar. enfermedad del corazón y de presión. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos.20. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Usted debe hacer sus cosas solitariamente. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. Iré: Usted piensa dar un viaje. En boca cerrada no entran moscas. y a un descuido de éste. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. Signo de envidia. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. cascarilla y $4. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. Un día salieron juntos a buscarse la vida. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Entonces llega Aruntele. etc. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Fue a casa de su padrino. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. discusiones. Osógbo: Pintar su casa de blanco. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. Cuidado con la garganta. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto.24 No quieras echar en un día. ríos. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. Arupimpin quedó muerto. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. lo que hace siete días te deben. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. Obatalá le dio ropa y ashé. Ya Arupimpin. Hágalo con confianza para que no pierda nada. Hasta su propio hermano le puede traicionar.

Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . Orúnmila estaba marcando rogación. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. Cuídese del mal aliento. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. No ofrezca lo que no pueda cumplir. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. las manos y el metatarso. Al salir Orúla se encontró con Ogún. mató a los primeros que se encontró. Enfermedad de los hijos. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Si alguien le pide comida no se la niegue. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Ifá de imposición. Cuando Akopela llegó. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Problemas entre hermanos. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. para que le den desenvolvimiento. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. Evite las caídas. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Dice Ifá que tiene enemigos. Libre de culpas y penas. Problemas en la casa. haciendo grandes estragos en la ciudad. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. Ifá de presidio y sentencias altas. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. Ifá de transfiguración de la persona. Osógbo: Cuide su locomoción. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Aquí se ven problemas cardiovasculares. No se vista de rojo. los pies. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. No subestime a nadie aunque sea menor. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero.

para degollarlo al día siguiente. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. Ifá de comercios. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. artritis en temprana edad. 26 . o sea negocios propios legalizados. Usted está con una persona que no es alta. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación.26 Oyekún Otura en la prisión. No llore la creación de la familia. cosa perdida. Frialdad en sus huesos. Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. porque usted lo eligió. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. pero que era una mujer muy fea. Cosa porfiada. además de muchos hijos. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. Pero no se apure. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. ventas o cambios productivos. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó. Sarna con gusto no pica. Trastornos sexuales. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa.

Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. todos no maltratan y humillan. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. hágalo usted solamente. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. poblándose así el lugar. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Cuidado de enfermedades en la cabezas. las hojas y los papeles andaban por el aire. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Al hacer osode vio esta letra. El palomo dejo el palomar vacío. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. y mucha tristeza y sufrimientos. 27 . Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. Organice los papeles de sus propiedades. El hombre se va de la casa. pero primero haga ebó. que aquello era un desierto. Le propondrán un negocio. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. que así le irá bien. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. Orúnmila las apremió a quedarse. Aquí se habla del otoño. Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. los ricos gobernaban por si solos.27 Al llegar observó que no había pobladores. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. Así lo hizo Orúnmila. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Cuando el otí se derrama. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. a veces tomado como recurso desesperado. Cuando somos pobres. se habla de naufragios. Ifá de llanto. Cuidado con la muerte del padre. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Osógbo: No hacer viajes por mar.

tanto que le va a querer engañar pues es un abikú.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. Ifá de intervención quirúrgica. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. No oiga chismes ni comentarios de la gente. El que ya tiene es muy astuto. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. por más que él alegaba que no había sido el asesino. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. Haga ebó para que viva con felicidad. el que no cesaba de embestirlo. Historia: En boca cerrada no entran moscas. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo. Ya que 28 . Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. No sea persona soberbia. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. Pero otro día. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. y lo que se ve no se habla. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. Mídase al hablar. y portando un machete. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. Osógbo: Cuidado con chantajes. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. Lo negro no se pone blanco Osógbo : Cuidado con la vista y el fuego. cansado ya de tanto desprecio. hasta donde logró llevar al buey. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. Lo que se ve no se habla. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico.

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en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo : Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

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Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

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a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

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porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. 32 . Cuidado con punzonazos en la cabeza. Ebó: Sople coco rallado. Usted tiene la cabeza dura. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. Osógbo: Ifá de tragedia. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. pero él le dará mucho dinero. comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. Lávese las manos antes de comer para evitar infección. pues la bebida lo transforma. Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. trampas. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. pues este signo es virtuoso . Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. A usted le será favorable un cambio en su vida . habla de anorgasmía en las mujeres. En este signo habla el plato. Ifá de cañona. enfermedades en los huesos.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos. habla de bichos en el cuerpo. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo.Habla de la preocupación por la familia y los negocios.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. Y acabaron con estos. respete a las mujeres ajenas. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia).No tenga miedo de emplear su inteligencia . y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. maíz tostado y ñame a Elegbá. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. tétano . haga ebó para que su corona se asiente. no injiera bebidas alcohólicas.32 La traición está en la mesa. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. aquí el ratón se comía el queso. a usted nunca le faltará la comida en su mesa. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero.

Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. asustándose Olokún. para su seguridad. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. Habla de flojedad sexual. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. y comienza una tenaz persecución.33 Cuando usted se asustó. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. 33 . Osógbo : Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. pero en eso. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. se internó en el mar. quien en seguida. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. Respete a los mayores. Ifá de robos. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. pariente o a un amigo. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua. Olofín después de oír a Olokún. analizando los problemas que esto le podía acarrear. Esta mujer. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. viéndose despreciada. no investigo por qué. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. Orúla. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. Ifá de fenómenos internos en la persona. Pero a Orúla no le interesaba. Vaya al médico. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. para poder vivir. Cuidado con problemas de justicia. Habla de deformaciones físicas. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse.

comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. y Baba le dijo que si querían el sol. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. pues aquí la fuerza no cuenta. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. 34 . Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. Osógbo : Cuídese de problemas en los pies. pues así se acabarían sus males. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. El polluelo pica al gallo. que el sol. las plantas se secaban. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. Al verse en esa crítica situación. En las distintas estaciones del año. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. No se separe de su compromiso. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. Volvieron donde Olofín. Hablan las cuatro estaciones del año. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento. y ellos dijeron que no. es él quien da impulso y movimiento a la vida. pues éstas le llegarán. Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . y sus hijos se morían. volvieron a donde Olofín. pero todo cambiará y podrá establecerse. el viento es el principal conductor de estas corrientes. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. Cuidado con las maldiciones. lo que provocaba la muerte de muchos. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. Cuando el viento bajó a la tierra. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. y esta vez les pidieron la luna. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. lo cual aceptaron. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. lo iban a tener.34 Usted ahora es pobre. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar.No sea persona caprichosa. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. Mire por donde camina. Tenga cuidado con su conducta. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Ante esto. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo.

Habla el patíbulo. pero luego insistió a ruego de la esposa. Usted tiene un niño muy inteligente. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. Al no darle muerte el felino. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. inteligencia y suerte. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. Cuide su corazón. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. Ifá de locura y de caprichos. Ruéguele a Yemayá. El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. ni de pueblo. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. y apenas atendía a su Ifá. Usted no debe mudarse ni de país. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte. quien fue a casa de Orúla.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Problemas en el hogar. ni de casa. Éste se negó desde un principio. pérdida del bienestar por desobediencias. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. Ifá de imperfecciones. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . No asista a velorios. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. No se inmiscuya en la vida de los demás. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Ifá de encierro. problemas con la justicia. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. ellos le traerán la suerte. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. Volvieron así los trastornos a Iwori. No dejes lo cierto por lo dudoso. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. Llegó el día del torneo. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Piense bien antes de dar un paso. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo.

Olofín viendo su comportamiento. Ifá dice que todos 36 . Reciba a Orúnmila. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. No se matan los ratones. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Cuide su piel. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. El enfermo siempre se cura. sepárese. Habla de obstrucción intestinal. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. Ruéguese su cabeza. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso. Ogún. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. No vuelva con lo que tuvo. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. Usted tendrá suerte salud y dinero. Ogún así lo hizo. felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. Ifá de divorcio. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. La persona es inteligente y osada. se enfermó. Con la pareja que usted termine no vuelva. Historia: En la tierra Oso Kumba. pues lo santos le darán el triunfo. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. Ifá de engaños matrimoniales. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. y las canas. Su cabeza le dará toda la suerte. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. Osógbo: Cuidado con los favores. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. Ifá de bochornos. Ríndale una ceremonia a Shangó. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta.36 a Ogún y a desacreditarlo. Le gustan las escrituras y la música. Aquí el enfermo se cura. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. él le traerá mucha suerte. Nació el añejamiento de las bebidas. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. de la incomodidad.

decentes e indecentes. pronto será pobre. Ogún. No se aleje de su familia. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. Usted cambia de carácter como del día a la noche. Olofín. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. otros llorando. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. Ogún. y por tanto no habría quien gobernara. Osógbo: No se burle de nadie. y con canas. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. Usted ha perdido algo. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. Y quedó asignado para gobernar Orúla. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. unos cantando. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. Por este Odún todo es inmejorable. La cáscara guarda el palo. Cuidado con robos en sus negocios. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. Quien se aleje se muere. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. Problemas nerviosos. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. para que lo sustituyera un joven. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. tenía que morir. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. que se enteró de eso. Atienda a sus muertos. Orúnmila. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila.37 sus males se resolverán. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . etc. Concluida la fiesta. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. ricos y pobres. pérdida de la memoria. Eso no le hace bien. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted.

Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal. sin control ni escrúpulos. Ifá de vida desorganizada. Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. Odí Obara Una palabra de ánimo. Y cuando se hizo el registro. Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. No levante mucho peso. No se incomode para que no pierda la dicha. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. anima al hombre. No vaya donde no lo llamen. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Nacieron los hemisferios cerebrales. Osógbo: Ifá de bochornos. Evite la bebida. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Cuidado con un amigo que es un ladrón. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. 38 . Cobre siempre su trabajo. Cuídese de su digestión. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios.38 El ojo del amo engorda al caballo. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. pero para usted. Usted sabe para los demás. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. anima al hombre. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. No se alegre del mal de nadie. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). No haga favores. afección en los órganos vitales. nada. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames.

con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. con su amigo el fuelle. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. Tenga mucho cuidado. A lo que el herrero le respondió: zafarte. Ifá de espionaje y vigilancia. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Amárrame de la boca de la fragua. No debe fumar. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. La enfermedad está trancada. Osógbo: Es el orificio. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Aquí nació la grabación de la voz. no sea persona orgullosa. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. Es un Ifá de desplazo o sustitución. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. éste le dijo: no te desesperes. Cuídese de engaños y estafas. Este es un signo de indecisiones. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Advierte de problemas sanguíneos. lo desbarata con los pies. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. haga ebó para que no parezca del orificio. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Aquí se habla de la sangre roja y negra. cálculos renales. Páguele algo a un muerto que le debe. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. Cuidado con lo que se habla. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Robó ñame. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. perdida de la vista. Lo que hace con las manos. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida.39 Osógbo : No sirva de puente para cometer fechorías. Osógbo: Nació la trampa. Al que velan no escapa. Haga ebó. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. Aquí se trabaja para el gobierno. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. ni lo pienses. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. No debe engordar mucho.

Elegbá. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. era Rey de Ifé. Ifá de infelicidad. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín. el es mío. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. la discusión terminó en una guerra. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. Historia: Cuando Olofín. confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. diente por diente. Elegbá se aleja. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. El chivo mismo reconoce su error. bienes o puestos. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». Un día Olofín. Elegbá. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. Elegbá de un fuerte golpe. más aquéllos que vieron el blanco. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. No coja lo que no es suyo. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. Elegbá. el los mandará. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. Olofín. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. una negra a la izquierda. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. él me lo dirá. Entre acusaciones mutuas. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. convocó para esa hora a todo el pueblo. una roja a la derecha y una azul delante. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. Ojo por ojo. El rey. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. el tenía un chivo sagrado. mantenían con fuerzas su acusación. ponte el sombrero y se te cumplirá. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. Él se hizo todo. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín.40 tranquilidad. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. Odí Iká 40 . Cualquier cosa que vosotros hagáis.

Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Ifá de dinero. 41 . Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Discordia entre hermanos. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Habla de operaciones. Tenga cuidado con accidentes violentos. Cuídese la columna vertebral. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. Los muertos lo ven todo. Ifá de pactos. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. Iré: No se puede hacer daño. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. Osógbo: La justicia visita la casa. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. pues con usted no la tendrán. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. Ifá de poderes religiosos. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión. Usted lo puede perder todo. logró curarle la enfermedad. pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. Cuídese de enfermedades venéreas.

y el otro. Un perro sordo. Así Obatalá se curó. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. Y cuando salieron a 42 . Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. La mano que no puedas cortar bésala. no sirve para cazar. Tenía dos criados. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. La suerte le viene. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. Usted debe darle otros matices a su vida. E hizo ebó. para que le comprara lo que ella quería comer. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. La persona necesita establecer su vida matrimonial. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. Ifá de reinado. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Cuide de su digestión. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Y le dio a Obatalá lo que quería. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. que era bueno. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. pero ni hagas ni aceptes ni uno. Y se hizo todo como ordenó Orúla. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto. Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. No sea un ser ambicioso. Osógbo: Cuídese de lo que habla. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado.

el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. un gallo y dos polluelos. pero como el ebó estaba muy pegajoso. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero. la cochinilla. Alguien. un día se 43 . Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Habla de la extirpación de órganos internos. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Cuide su vista. pero que no lo comente. lombrices. que era al pie de un árbol. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. Pero sus enemigos. pero que antes tiene que hacer ebó. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa. Múdese de donde vive para que prospere. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Legalice los papeles de su casa. Independice su vida. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Osógbo: No hable lo que vea. Pero sus enemigos. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. Y así lo hizo. Osógbo : Inestabilidad matrimonial. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Dele de comer a Obatalá. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Habla de problemas vaginales. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. Aquí nació el engaño matrimonial. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. mientras más lejos mejor. se aprovecha y está viviendo de usted. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. un día se levantó y fue a casa de Orúla. Déjese de majaderías y de celos. Cuídese de una operación quirúrgica. que es un hermano o familiar. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. Si un querido me bota busco a otro. Vístase de blanco. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. la cochinilla. Ifá de descréditos y de falta de consideración. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. Cuidado con las hemorroides. Ifá dice que usted verá algo.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista.

Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. Ifá sucio. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. Iré: Haga ebó. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. como Orúla se lo había negado. Cuidado con un susto o fuerte impresión. Ifá de destrozo. usted logrará componer su vida y su estabilidad. Su casa está muy caliente. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá. que no beba que puede perder su suerte. Entonces Elegbá. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. corrupción. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra. Cuídese de chismes. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. un gallo y dos polluelos. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. Orúla se lo dio. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Los dos juntos van a triunfar. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. Osógbo : Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. que aunque no lo crea. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. pero es el Ifá de la vida también. vicios e inconformidad. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. lombrices. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Le puede dar un infarto. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. salió en busca Elegbá y lo registró. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Osógbo: La muerte. 44 . Este es el Ifá que habla de la muerte. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. el sarcófago y la vela. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Y Orúla no quiso dárselo. En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. El adivino debe morirse.44 levantó y fue a casa de Orúla. Orúla obtuvo una gran riqueza.

cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. Iré: La carta de triunfo. ya que este individuo agazapado. pues puede perder su suerte. Usted se acuesta pobre y amanece rico. espera un descuido para actuar. Historia: 45 . El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. pues como dice la historia. Usted es persona enérgica y emprendedora. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. Usted no duerme bien de noche. Sus cosas están un poco estancadas. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. Ama a quien te ame y no a quien te guste. Debe conocer bien el origen de esa persona. pero que no le podrán alcanzar. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. Ifá de vigilancia y de persecución. pero tampoco al río. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Este es el Ifá de la industria y el comercio. y mucho menos al mar. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. pues los tres les resbalan entre las manos. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. que dentro de sus conocidos de confianza. A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. pero no se preocupe que mañana se resuelven. Cuidado con lo vicios. se le advierte. No debe andar tarde en la calle. el cual tenía como único transporte el río. Ifá de suerte y dinero. Cuidado con los esfuerzos físicos. Osógbo : Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. al pescado nadie lo puede coger con la mano. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. hay una que le traicionará. Se le acusa de ser persona malagradecida. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter.

En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. Aquí se hereda dinero. compras y ventas. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. Así que no podía mantener a su familia. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. Iré: Ifá del comerciante. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. Un día ella le dijo. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. Se lo concedió y 46 . Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. Él no quería ir. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Ifá de ilusiones perdidas. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Existen valores enterrados que usted los encontrará. viviendo después felices los dos. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. Así les vino la suerte a ellos. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Iroso Obara Rey que pierde su corona. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. Amigo de hoy y enemigo de mañana. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. Iré: Evite la bebida. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. y al marido lo hizo general. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. al mover la ceniza. empezó de nuevo su tristeza. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. La herencia que se recibirá puede venir del padre. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo.

Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Ellos la hicieron. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes.47 ella marchó. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Saque de su casa a los fariseos. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. hágalo. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Tenga cuidado con el corazón. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. Usted es jefatura de reuniones. 47 . Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. Palabra dada palabra empeñada. Osógbo : Ifá de destierro o perdida de la posición. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga. y también se quedó allí. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. porque. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Y lo denunciaron a su padre. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. se le encasquillo la pistola. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Iroso Okána No engañe al que no sabe. Se pararon los relojes. A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. entonces. Al otro día ella fue a casa de la montaña. pero que se hicieran rogación antes. Ifá de colapsos. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. Se marchó y fue a casa de shaniko. Cuidado no vaya a prisión. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. Osógbo: Cuídese de la bebida. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Cuídese de las armas de fuego. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas.

huevos. Ifá de locura. Otra persona pretende a su pareja. Y cuando ella se marchaba. Ifá de desenvolvimiento y dinero. aikorde meta (candela). hilo prieto y blanco. Usted tiene suerte. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. eyelé. No deje nada inconcluso. no nacían. 48 . Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. ashó fúnfún. Los ríos se secaron. No sea persona hablantina y jactanciosa. Cumpla sus promesas. la siguieron. Las mujeres no parían. Pero estabilice su vida. Osógbo: Inestabilidad total. Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. haga ebó para que no se le pierda. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. No maldiga de los santos. Cuidado con la candela y la casa. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. Cuídese de accidentes. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. No se puede tener una relación todos los días.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. Y cuando ella se vio así. Este al tanto personalmente de sus asuntos. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. Cuidado con la bebida alcohólica. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. Mientras más mira menos ve. pues sus enemigos están en su propio negocio. Ifá que marca violencia. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. Osógbo : Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. Concluya sus negocios. Iré: Por este signo no se guarda dinero. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. fue corriendo a casa de Orúnmila. pues se puede caer en errores morales. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. aguja y un gallo.

y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. Ifá de trabajos y sacrificios. como lo había indicado su mujer Obá. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. para que le cuidaran su secreto. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. Y así pudo Shangó. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. No le falte el respeto a nadie. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. Obatalá. Los Ibeyis. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. Ifá de frustraciones. pero nunca se extralimite en lo que alcance. Cuídese la vista. le robaban a Obatalá su dinero. Habla de viajes. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. pues ella es hija de Obatalá. pues si no se puede ir secando poco a poco. La persona tendrá que ser religiosa.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. Iré: Ifá de comerciante. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. Viendo esto. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. Shangó. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. y animales venenosos. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. coger el dinero. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. descrédito y difamación. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. Sea más condescendiente con los demás.

no se aleje de la religión. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. Un día Shangó. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Historia: Aconteció una vez que Shangó. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. Osógbo: Cuidado. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. Ifá de procreación familiar. Cuidado con la crianza de sus hijos. que usted podrá construir con salud y suerte. Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Al enterarse ya no le compraron más. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Y el chivo era para Elegbá. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Osaín y 50 . Comprobándose que todo se debía a una difamación. Siga los consejos de Orúnmila. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo. desesperado fue a ver a Orúla. No haciéndole daño a nadie. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad.50 gente. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. Shangó. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. al mono y a la culebra. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. Cuidado con los nervios. Iroso Iré te El hambre es mala consejera.

Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Pero cuando iba por el monte. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. No se empeñe en adoctrinar a alguien. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. Ifá de suciedad. le juró a Orúnmila ciega lealtad. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. Cuidado a quien usted albergue en su casa. Un día Orúnmila. una pierna y caminaba dando saltos. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. Lo malo sin maestro se aprende. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. de estafas y de robos. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. que estaba mutilado y sin conocimiento. Ifá de reinado y gobierno. y Shangó. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. Cuidado con las bebidas alcohólicas. No ande en compañía de nadie. pues le quieren hacer una trampa. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. Cuídese la vista.51 Elegbá. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. 51 . fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. Usted no duerme bien. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. Orúnmila. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. una oreja. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. pues la verdad es compartida. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. Elegbá. Osaín perdió un brazo. Cuídese su cabeza por donde ande. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar. de mala vida.

Ifá de grandes negocios. pero al otro día volvió disfrazado. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Ifá de vida larga. alimenta su corazón. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. eran fusiles. pero en lugar de diamantes. 52 . Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Osógbo : Cuidado no sea dominado por una persona. La mentira le perjudica y le trae atraso. pero no se puede desesperar. La gente decía: «mira lo que está cayendo. coles y malangas. como no lo conocía. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo. Por este signo hay que hacer santo. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. nadie va a coger eso» Pero. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. no sea desobediente y tenga fe en los santos. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Eshú se fue. le puede ocurrir una desgracia. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. Fue hasta donde éste. pues cuando más dinero se tenga. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Aquí se cuesta trabajo llegar. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. Todo el mundo se la envidiaba.

Se habla de dificultades al caminar. Cuidado con las drogas. Uno de ellos fue a ver a Orúla. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Salieron los cazadores de la comarca. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. 53 . Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. Problemas en el estómago como un bicho. Ifá de avaricia. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. No haga lo que está pensando. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. Por su suerte y sus virtudes. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Múdese de donde vive. Aquí los engaños son con cariño. Hay que hacer por quien hace por uno. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Sudor en la frente. que hoy está llorando y pasando miserias. Ifá de mentiras. Osógbo: Se es apático. Cuídese las piernas. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. desprecios y dejación. no se puede usar perfumes. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. No ande en compañía de nadie. Osógbo: Usted tiene un arma escondida.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. Puede caer en prisión por cuestiones serias. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. por el cual se sintió muy atraída. Nunca de su palabra en vano. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó.

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Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo : No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde . Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

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Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo : Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

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El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

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El que tenga miedo que se compre un perro. Ifá de locura. que ellos estaban allí para salvarlo. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Y haciendo caso omiso. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. Y éste le dijo que hiciera ebó. Haga ebó antes de ir.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Y cuando el rey se enteró. el hijo del rey fue a bañarse al río. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. salió apresuradamente a casa de Orúla. 57 . Iré: Ifá de corona y reinado. Cuide a sus hijos. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. Osógbo : Usted duerme en su casa y amanece en otra. y que lo llevara a la orilla del mar. porque un remolino se lo tragó. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. Cuidado no pierda a uno por ahogo. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. pero ya era tarde. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Ifá de descontrol. Su suerte es para todos los lugares. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. La madre fue a casa de Orúla. Cuídese de cálculos en los riñones. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico.

receptiva y emprendedora. Osógbo : Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger.58 porque usted es una persona muy dichosa. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Y muy temerosa. Ifá de calumnia y corrupción. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. hágalo. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Ifá de cosas ocultas. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Este es el paso del santísimo a las doce del día. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. Usted tiene los ojos encima. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos. Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. 58 . Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. A las 12 p. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza.m. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. Tiene sus caminos cerrados. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Ifá de problemas en el corazón. no sabía cómo librarse de ellos. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Cuidado con noticias malas. Cuide lo suyo. No meta la mano donde no llegue su vista. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. y logra de la vida grandes oportunidades. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. Aquí la persona es estudiosa. No se descuide de los problemas con de justicia. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. pero le falta otro. El hombre está flojo de sus partes. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente.

Obara Odí El mal se convierte en bien. Y así recuperó la memoria.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Tenga cuidado no se enferme y muera. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Ella le dijo que eso no era 59 . Y así ya iba por el séptimo mes. cásese para que no pierda esa oportunidad. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Ifá de dinero. Siga los consejos de Orúnmila. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. El hombre no se empeoraba. pero por medio de negocios turbios. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Orúnmila le aconseja que haga ebó. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. El ratón no mata al gato. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Haga ebó para que no le descubran. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. Problemas respiratorios. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Aquí el enemigo es prieto y delgado. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Usted es una persona muy dichosa. pero tampoco acaba de curarse. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada.

después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. ésta se había muerto. Por este signo se le manda a la persona que viaje. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. una chiva y $6. No coma nada de lo que le den.00. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. Cuidado con la candela. Cuídese de enfermedades de la piel. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. En la boca siempre llevaba un palito de oro. maldad hay muchas. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Obara Iroso Virtud hay una. al que siempre vestía con piel de ekun. Usted tiene suerte. pero no se apresure que la suerte viene caminando. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. Historia: En este camino. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. pero tiene muchos ojos encima. Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. y el otro un gallo. hay enemigos ocultos. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. Y él le contestó que no. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. pero hasta un punto. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. que él era Inocente.00. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. Se padece de la barriga y de un costado. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte. pues le tienen preparada una trampa. Osógbo: Ifá de fracaso. con un autor. y si se separa el culpable muere. Osógbo : La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 .

Obara Okána El capricho es la perdición de todos. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. Cuidado con bailes o fiestas. Ifá de negocios y riquezas. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. ni orgullosa. Osógbo: No preste su dinero. Ifá de complejos por no tener compromisos. no tienes culpa». Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. entre la vida y la muerte. Habla de operaciones riesgosas. Cuidado con sus intestinos. El Awó se había hecho ebó ese día. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. Osógbo : La mala suerte persigue a la persona. por eso cuídese mucho. con tres muñecas. pues su salud no lo resistirá. pero todos no le hicieron caso. Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. un gallo. Muerte por traición. le dan tres tazas. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. un ratón y cuatro sabanas. para que no le falte el dinero. Habla del uso de muchas prendas de valor. que la gente quieren desbaratarle su suerte. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo.61 la viera. puede encontrar la muerte. pues usted no puede caer en prisión. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. Obara Osa 61 . un cuje. El que lo tiene adentro es el que se menea. No se busque líos con la justicia. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. No sea gente envidiosa. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. Ifá de tumores en la cabeza.

Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. continuaron su camino. Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. Hágale sacrificios.62 Está loco o se hace el loco. Las apariencias engañan. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. Ellos contestaron que allí no sobraba comida. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. 62 . Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. y él le decía que se aguantara. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Orúnmila le respondió que se esperara. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. cumpla con ellos. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. Ellos no tenían para comer. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. Cuando llegaron a una casa. La gente quiere ver como usted se cae.

Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Ifá de dirección. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Prepárese intelectualmente. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido.63 Osógbo: Ifá sucio. Siempre hay enemigos que quieren destruirle. 63 . En eso deja el caballo y monta su chiva. Respete para ser respetado. Usted padece de hemorroides y de la sangre. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. en eso lo ven y lo espantan. Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Osógbo : Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Nacen todas las enfermedades del perro. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Cuídese de la falta de calcio. Dice Ifá que pare la guerra.

No hable ni critique a nadie. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. ni le diga a nadie lo que hace. Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. Cuidado con una embolia. Ifá de calambres y de nerviosismo. No se come tamales ni nada envuelto. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. Perdida de un hijo enfermo. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. Ifá de chismes y calumnias. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Su casa está muy revuelta. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. yendo a parar al fondo. Historia: 64 . Osógbo : Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. almagre y tinta. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. pues aparentemente está muy pobre.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. La lengua que come sal no puede escupir dulce. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo.

Aquí lo difícil se resuelve fácil. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. permítalo. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. Ifá de guerras. Historia: El camino donde aya vence a ekun. Osógbo : Hablan los archivos. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Habla de aberración sexual. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. 65 . Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. la bebida lo transforma. él le dará mucha suerte y dinero. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Ifá de mucha envidia y maldades. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. pues Olofín le dio a usted esa bendición. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Ifá de tráfico. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. pues todo se le va de las manos. pero que ahora llegarán. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. El mal y el bien son jimaguas. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Habla de muerte. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. Habla de presidio y de largas condenas. Si usted le sirve a Elegbá. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar.

contestó el cazador. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. Cuidado con lo que hace. Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. Usted está sobre en un polvorín. Pues vamos al mar. Haga las cosas con calma y no se desespere. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. Iré: Este Ifá habla del banquero. El que le pica es porque ají come. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. habla de dinero y de comercio. El hombre va derecho para la colmena. el cual crecía y crecía. Osógbo : Ifá de guerra. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. Cuidado con la diabetes. «Yo soy castrador de abejas». Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. el cazador. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. dice la mujer. Cuando llegó a la casa del diablo. pero no le dio el primero al diablo.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. repuso. 66 . Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. sin querer entre en sus tierras. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. soy pescador. Allí hay un panal. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. yo soy koko. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él.

El hombre se sacrificó y lo hizo. cierra un ojo y tira. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Viéndose así. Cuidado con mordidas de perro. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. El que no va por camino conocido. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Okána Iroso No deje caminos por vereda. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. no se pare en las cuatro esquinas. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. Habla de cáncer en las mamas. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. quien lo revisó y le salió este Ifá. Osógbo : Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . le pagó a Oshún y a Eshú. Ifá que prescribe viajes fuera del país. No beba agua estancada. Y la caridad la oyó y la ayudó. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. Usted ha soñado con un santo. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Cuídese la vista. En la tierra de los tuertos. retrocede y encuentra los demás cerrados. ni coma comidas viejas. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. Usted no duerme bien. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida.

Habla de enfermedades internas. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. Okána Obara No subestime al pequeño. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. Cuidado con la candela dentro de la casa. No se siente en parques. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. pero mañana gozará de riquezas. Problemas cardiacos. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. La modestia le dará su carta de triunfo. Sus enemigos son blancos. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. 68 . Problemas de justicias con un hijo. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. Osógbo: Habla de dolores de muela. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Cuidado no se destruyan sus negocios. La persona lucha y no tiene lo que desea. Habla del pordiosero. Osógbo: Cuídese de una traición. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. El muñeco de arcilla. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena.

Sin embargo por otras razones. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. Arregle su casa para evitar la humedad. Hágale una fiesta a Elegbá. Las apariencias engañan. mientras usted cuente con los mayores y los santos. Usted mismo está ocasionando problemas. al ver a la adié la embarro de espuma. Cuando se enfrentaron con Orúla. Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. Ogún encontró un chivo y se lo comió. Osógbo : La vida desorganizada le puede llevar al abismo. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. Entonces Shangó. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. 69 . que en ese momento se estaba lavando la cara. pero con usted no podrán. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Habla de la inestabilidad matrimonial. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. El que un mal hace para sí lo hace. 17. Cuídese de bochornos. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. No confié en nada ni en nadie. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Como tenía las manos enjabonadas. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. Enfermedad en los huesos. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. 7. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Obatalá lo llamó mentiroso. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. 11. Sus números de suerte son 23. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. Orúla tenía comidas en abundancia. No hay peor astilla que la de su propio palo.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar.

Cuando más tiene más quiere. pero no lo está. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. Problemas en los huesos. No sea persona ambiciosa. Hay brujería por parte de una mujer. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. Pólvora salva y pólvora mata. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. pero no lo es. Osógbo: Le están velando. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. Osógbo: Marca falsedad. no había quien lo matara. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. no cuente con su familia. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 .70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. pues están abochornados de todas sus maldades. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique. pero no se puede permitir errores. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Fíjese bien en lo usted habla. Usted parece una persona torpe. Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Iré: En este Ifá hablan los astros. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. Cuidado con la justicia. Sus problemas están de la cintura para abajo. traición y calumnia. Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. La mujer no se puede hacer legrados.

Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció.71 se le salía la barriga por debajo. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. gracias a Elegbá. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. adelanta. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. se encontró con la avispa. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. Elegbá. Mas. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. Pero. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. La gente maldijo al guanajo. Okána Oshé El río nunca atrasa. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. empezó a emigrar. Cuidado no le echen las culpas ajenas. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. te pasas la vida trabajando. (el guanajo) y después de calmar su sed. Báñese en el río para quitarse la maldición. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. Todos eran felices. Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. La gente fue de nuevo completamente feliz. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total.

me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. Ruéguele mucho a Oshún. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. es cierto que trabajo todo el día. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. a sus hijos y a su familia. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. y la persona llega a tener hasta servidumbre. si te doy más tamaño me destronas a mí. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y.72 hijos. Pero. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. No ande con nadie. Olofín le dijo estaba bien. era muy pequeño. Ese es su poder. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. Pídale a la luna. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. pero que le trajera las pieles de un tigre. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. de un jabalí y de un león. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. quisiera saber como tú te alimentas. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. que la bendición de mi madre me alcance. pues yo no guardo comida para el invierno. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín.» Y lo mandó para la tierra. puede retar a 30 hombres y vencer. Ifá de robos. 72 . Ifá dice que su suerte está atajada. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. Cuide su matrimonio. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. sin embargo. Aunque no esté en el mundo. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. No sea persona orgullosa. problemas en la vista. Un solo hombre con ayuda de Ifá.

Sus números de suerte son los decimales. Ifá de soledad. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. Ifá de procesos cancerígenos. pues era quien evitaría su destrucción. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. pues después les serán muchas veces más cotosas. pero todo fue un engaño. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. Aquí se habla de la ética. Y se murieron los tres hombres. Le dijo además que en su reino. en evitación de ser atacado por el camino. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Cuídese de las personas del sexo opuesto. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Cuide la apariencia y modales. Ifá de corrupción. Ifá de dinero y amores. Ogúnda Iwori 73 . Ocúpese de sus cosas a tiempo. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. No beba para que no se rían de usted. y Orúnmila le sacó este Odún. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. consultó con Ifá. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo. morir de desengaños. Vivir de ilusiones. No imponga tiranía en su gobierno. Oshún aceptó. Los amigos le tratan con falsedad. le pueden enredar. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores.

Usted ha enfermado por brujería. Se habla también de fracasos matrimoniales. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. Algunas veces Oroso. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer.74 Árbol que se poda. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. pues le aplastarán su economía. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. es como una canasta sin fondo. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. sabe calumniar. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . retoña. que así se llamaba el campesino. Nada cansa si el deseo es firme. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Usted es una persona derrochadora. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. No debe comer y después acostarse. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. Osógbo : Cuidado con tragedia de muerte. Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Quien sabe saludar. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. Ifá de mal agradecimiento. y piensa que destruyo la ajena. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies.

Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. Guerra de hechicería. que no se metiera en lo que no le importara. Este hombre. para que no perdiera su suerte. Aquí se duda de la moralidad de la persona. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. pero después de mucho caminar se perdieron. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos.75 de algo grave. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. el hombre vago refunfuña. Cuídese la vista. pero el hombre les dijo: «yo no. haciéndolo por la puerta principal. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. La mujer en este signo suele ser legal. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. El enemigo lo tenía en la propia casa. y que no fuera violento. Usted está triste y pobre. que usted estará bien de dinero y casa. ni porfiada ni desobediente. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. pero que siga haciendo las cosas ocultas. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. lo segundo. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. No se deje dominar o gobernar por nadie. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. Esa persona es Orúnmila y los santos. No pague plato que otro rompió . pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. No se meta en lo que no le importa. fue robarle el tablero. No cambie camino por Vereda. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. Ifá de chantaje. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. Irían juntos. Todo esto fue por envidia. No puede ser persona vaga. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo.

Estudie y supérese. Tenga sosiego. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. Nació el miedo. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. Cuidado con las peleas y las armas blancas. Tenga paciencia. vio a un cura besando a ésta. Osi siempre tenía problemas con los demás. sintiendo un gran cambio en su vida. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. Historia: En este camino Osi (ganso). vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. ya que no lo comprendían. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. bajo vestido de blanco. Todos regresaron como él vestidos de blanco. Aquí se habla de perdida en la memoria. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. así correrán detrás de usted. pero cuando se acercó a la pareja. que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. pues esa persona le traerá también la suerte. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. No afirme lo que usted no ve. Al poco tiempo de estar en el cielo. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. porque también habían hecho santo. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. no sea curioso que cada cual viva a su manera. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. pues había hecho santo. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. Como el mundo entero corre detrás del dinero. Cuídese de problemas en las piernas.76 mujer amarrada. Historia: 76 . Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. entonces soltarla a su mujer. pero cuando estaba llegando a su casa. Lo mismo es el grande que el chico. pero él no dijo nada y siguió comiendo.

Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. 77 . que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Ifá de bochorno. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. Y que ellos separados no eran nadie. tenia siempre su comida muy lejos. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. Aquí se habla de vida corta. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete. Lograba darle la muerte a su venado. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. La tiñosa sabe donde amanece. que era un gran tirador de flechas. No se come carne de cerdo. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. Habla el uniforme militar. Ifá de vigilancia. ocasionando la enemistad entre ellos. Teniendo comida no la podían coger. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. lamentándose ambos. Iré: Ifá de secretos. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. por lo que se unieron para siempre. Osógbo: La incomprensión en la vida. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. Oshósi hizo lo mismo. se transformó en una calavera. Se camina lento. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. Igualmente le sucedió a Oshósi. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. Problemas respiratorios y en los huesos. ella al verse sorprendida. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. En este signo la suerte está en los hijos. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. La mujer es poderosa. Este fue el motivo para una fuerte discusión.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. pero no donde anochece. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. Ifá de prosperidad en los negocios. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. problemas digestivos y dolores de cabeza. Elegbá. y tanto se hablaba de esto. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. haciendo un pacto en casa de Orúla. Habla el cementerio de Elefantes (marfil).

el muchacho por lo borracho que estaba. que le preguntó qué cosa él tenía. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. y éste le contestó que nada. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. El que estaba era Ogún. No pelee con nadie para que no bote su suerte. para envolverlo en asuntos de justicia. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. ya que no tenia donde estar. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. Osógbo: No confíe en nadie. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. 78 . y ella hizo ebó. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. para darle muerte al último que llegara. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. Cuidado con sus enemigos. Usted está caminando lentamente a su perdición. él le dijo: «No conozco a la joven. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. Empezaron a buscarlo. que le están velando.78 El que juega con candela. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. salió y fue a casa de Orúla. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. y que no tiene ni un centavo. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. No porfíe con sus contrarios. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. Usted necesita del sexo. tiene que quemarse. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo. Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo.

fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Las piedras se convierten en corales.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. Ifá de viajes. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. Pero lo 79 . Ifá de Milagros. Desde entonces Ogún come perro. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. Iré: La suerte viene a sus manos. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Su familia está muy unida. Acuérdese de los santos cuando sea rico. no se descuide. porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Amigo intimo. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. y salió bien. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Osógbo : Señala suicidio. Cuidado con relaciones de poca moralidad. Tenga puño duro con sus hijos. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. enemigo intimo. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Problemas de hemorroides. Usted debe ser agradecido con los santos. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. Sea obediente. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. cabeza de chivo. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. Cuidado con operaciones. Cuidado con los bochornos por los hijos. Quien no oye consejos no llega a viejo. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino.

ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. su esternón y los oídos. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. El cazador muy asombrado le respondió que solo. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. Osógbo : Cuidado con la mala vida y la corrupción. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Su pareja es muy peleona. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Cuidado con su columna vertebral. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. La mujer se hizo mujer a la fuerza. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Ifá de prosperidad. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. cayendo el cuerpo al suelo. Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. Cuide mucho de su ojo izquierdo. Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. Osógbo : Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. Historia: 80 .80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón.

Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. Problemas Intestinales. Al poco tiempo. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. Cuando todo estuvo hecho. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. Ifá de hipocresía y chismes. Osógbo : Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. Aquí se habla de malformaciones. Se le aconseja que haga sus negocios. Usted es amante del dinero. no podía dormir. que lo mandó a ver a Orúnmila. no dejaba tranquilo al amo. Osógbo: Usted tiene dinero. hasta que el amo así lo hizo. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. había un esclavo. para ver si podía sacarlo de sus penas. Sabe el precio de todas las cosas. Historia. pero no sabe el valor de ninguna. el espíritu de la madre del esclavo. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. Haga ebó con un chivo y repártalo. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. y también con los problemas en el matrimonio. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. Como usted atrae al dinero. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. también atrae a la tragedia. pero sin consorcios. 81 . pues le decía que le diera la libertad a su hijo. Se le aconseja que visite la plaza. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma.81 En este camino. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. Cuide mucho a su madre. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. No divulgue sus cosas. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. Pero éste no bajó a la tierra.

Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. No deje que nadie se acueste en su cama. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Más vale maña que fuerza. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. No se esclavice con la gente. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. trabajo cuesta para que se borre. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. Y le cogió miedo al chivo. como pensaba. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Osa Odí 82 . pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. entonces se miró y salió éste Odún. reuma intestinal. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí. Y no pudo comerse al chivo. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. El chivo se fue para casa de Orúla. que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. El chivo se puso a comerse el maíz. Y le dijo: «compadre. pensando que le pudiera hacer algún daño. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. El chivo empezó a desconfiar del tigre.

Iré: Usted vivirá de su habilidad. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. No sea persona testaruda. pues usted se puede contagiar. No sea persona absolutista. pero con su humildad vivirá majestuosamente. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. confórmese. Miré hacia delante y hacia atrás. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. ella se encuentra con un hombre que la enamora. éste se le cae dentro del río. pierde el pan y pierde el perro. Si con lo que usted tiene no es feliz. pues después esas personas serán sus enemigos. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Ifá de infelicidad. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. Shangó no quiere que usted se esclavice. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. Aquí la suerte se reparte. Y se casa con ella y en el momento de la boda. Usted es pobre. no le quedó más remedio que cumplir. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. Confórmese con su suerte. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. Osógbo: Ho haga favores. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. Oshún y Obatalá. Ifá de esclavitud. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. El que cría perro ajeno. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. Osógbo : Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. ella vuelve a decir las mismas palabras. pues se pueden infectar. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. no envide a los demás. Osógbo : No visite enfermos. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. No sea persona caprichosa. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. Iré: Ifá de gobierno. Ifá de enfermedades. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. Cuídese de problemas internos y de accidentes. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. 83 . Andando el tiempo. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. No ponga espejos. A usted le están despreciando.

Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. Ifá de problemas en la locomoción. Usted nació para brillar. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. reclamando cada uno lo suyo. pero también todo lo malo. Dice Ifá que todo está mal hecho. Usted es una persona muy inteligente. El que puso el aro lo quería. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. En la persona existe todo lo bueno. Come más con los ojos. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. no se puede ser obeso. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Tiempo después se disgustaron por una discusión. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. problemas en las piernas. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad. La muerte ruega por usted. Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo. que con la boca. Dos leopardos no viven en una misma cueva. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. Cuidado con la conducta moral de la familia. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. No sea eje central de nada. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. Por este signo se vencen las dificultades. Historia: La tardanza de Ogún 84 . No se come carne de cerdo.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos.

y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Con muerto es peor. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). Habla la biblioteca. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. El muchacho consintió. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. Shangó mato. Citó a todos los músicos que fueron llegando. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. y comenzaron a quejarse. Cuando todos se marcharon. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. No sea fiador de nadie. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. El mal suyo está sentado en su casa 85 . Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Osa Iká El que busca encuentra. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. El rey así lo hizo. Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. Un día a espaldas de los guardianes. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Por este signo no se puede vivir en comunidad.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma.

No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. Inestabilidad e infelicidad. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. No transite por lugares oscuros. Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. problemas matrimoniales. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Fracasa por revoltoso. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. pero deberá cumplir con la religión. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. Iré: Habla de sociedades secretas. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. No use ni oro ni plata. Seleccione bien sus relaciones. nada tienes nada vales. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. y determinó dejarlo vivo. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. Tanto tiene tanto vales. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. No haga ostentación de lo que tiene. quien un día cansado de tantas quejas. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. En este signo se habla de gonorrea. pero si las fundamentales. aunque aparentemente siempre esté sonriente. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Esto estaba muy oculto. No visite hospitales. Hablan los payasos. Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. que era mondia (doncella). Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». cerró la puerta y mató al chivo. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. pero que mañana estará bien. Cuide de la salud de su madre. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . La persona corre precipitadamente a su amante. Cuídese de los robos en su casa. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. hizo las obras que el Awó le mandó. Ifá de tristeza. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón.86 Osógbo : La persona está solitaria.

Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. No visite a enfermos. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. Si tiene donde vivir. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. No se come con cubiertos de ningún metal. Llora y llorarás tú solo. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Habla de grandes apuros. Osógbo: No sea persona rencorosa.87 metió a Ogún en el sótano. no vaya a velorios. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Nace el gabinete médico. Dice Ifá que usted engaña a los santos. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. La persona no tiene donde vivir. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. No maldiga a nadie. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Contestándole Olofín que lo dudaba. Habla de poderes curativos. Ifá poderoso y de riqueza. Ifá de bonitas historias amorosas. tiene que ir a vivir al otro mundo. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. El que sabe menos adivina siempre. entonces. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. No sea persona impulsiva y agresiva. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. porque era el único que le podía resolver. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. No diga mentiras. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Guerra con los hijos. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. 87 . Problemas respiratorios. Ifá de inconformidad. Habla de tierra podrida. Osógbo: Habla la garganta. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla.

El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. Cuidado con las alturas. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. Cuidado con la bebida y la respiración. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. Orúnmila al verlo como estaba. Atienda a Elegbá. Ella no permitirá que le hagan daño. Al terminar de «ofikale trupon». pero que nadie nunca lo saque de su medida. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. El hombre puede quedar impotente. Alguien maldice a los niños. Ifá de chismes o enredos. pues no le saldrá bien. pues mientras más luzca mas envidia provocará. Aquí se habla de hijos descarrilados. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Nunca se apresure y tendrá de todo. No puede ser ostentoso. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó.88 Cuidado con enfermedades. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. Seleccione bien a su pareja. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Cuídese de la justicia. Cuídese de personas rubias o jabadas. No cambie lo seguro por lo dudoso. Cuídese mucho la memoria. con la que poco después terminó haciendo el amor. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. resolverás tus otros problemas. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. Cuidado con embolias. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. no hizo caso y no hizo el ebó. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. le dijo: «Está bien. 88 . Como la Mariposa era incrédula. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres.

porque cuando cerraba sus ojos. se tapaba la cabeza. Así pudo dormir bien. pero ambos se querían mucho. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. Iká Yeku no se hizo el ebó. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. Mueren unos para que nazcan otros. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). o sea. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. Pese a la envidia. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá. porque él era un Awó muy despreocupado. veía cosas raras. pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. El segundo era pobre. 89 . después como no podía dormir. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. que lo dejó inconsciente. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. Él asustado. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza.

Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. Miré bien donde se sienta. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Un día llegó el oso. no pelee que perderá. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. por desobediencia todo lo pierde. fue donde Olofín y también lo condenó. Usted posee el don de poder adivinar. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. 90 . que no tenía donde vivir. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. No se puede llevar una vida sedentaria. diciéndole: «Mira. lo mismo lo come. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. Cuidado cuando la sorprenda. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. No sea persona curiosa ni chismosa. lo que le ponen en la boca. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. pero hay que lograr mantenerlo. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. Usted engaña a su pareja y ella a usted. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. pero no pudo hacer nada. el alacrán y la hormiga. el ratón. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. Osógbo : Cuidado con accidentes automovilísticos. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. aquí me estableceré» Entre tanto. La candela viene por abajo. La persona no tiene sosiego ni paz. que lo mandó a hacer ebó. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. Problemas de la vista y artritis aguda. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. Ifá pródigo y de virtudes naturales. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. se mueve pero no se cae. La persona muere sola y sin recursos. Cuidado con enfermedad de la barriga. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. lo toma o lo fuma.

No se apure. Y desde entonces el Awó tiene Osún. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices. Osógbo : Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. ni pelee. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. No le puede coger miedo a sus actos. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. Guayabito come y sopla. no lo haga sin antes hacer ebó. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. pero que este año será rico. salud y familia. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. enfrente lo que crea. Historia: 91 . Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. habla el pájaro ladrón. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie. suerte. Usted piensa mudarse. tendrá dinero. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. Cuídese de robos. No tenga miedo que usted es poderoso también. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. por envidia y para que usted no avance. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. Las personas no le consideran. para el otro.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso.

tenía dos alas. El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 . Ikorode fue a casa de Orúnmila. habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. hizo lo indicado por Orúnmila.. Iká Okána El hombre es loro del hombre.. Un día Omologun se acordó de Ikorode. y le pidió el pito a la madre. que yo iré por el aire».92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. y que no le entregaría sus tierras. y no hallaba la manera de como enamorarla. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. aprovechando la ausencia del muchacho.. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza. Ifá de problemas en la garganta y de asma. aunque tenía mucho miedo. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. Osógbo: La muerte persigue a la persona. se dirigió a casa de este... Donde Elegbára que lo estaba observando todo.. quien le hizo osode. La suerte viene y se va corriendo. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito... y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas.. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. Omologun como era mago. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán.. y para donde quiera que fuera lo llevaba.y que exigía que le devolviera el pito. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida.. que no le tenía miedo. las que se pegaba con cera. le dijo quien había sido el ladrón.. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. La mariposa era muy zalamera. el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. Enterado Ikorode de lo que sucedía. y siempre estaba libando de flor en flor. Ikorode. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. Un día el muchacho. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode.. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. Cuídese de hincadas. pero este nunca le decía nada. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. y le contó lo que le pasaba. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba..

Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. preparándola una trampa y ya en esas condiciones . el cazador aceptó la condición . El que persevera triunfa. contándole a la mona lo que le sucedía . palos y piedras para matarla. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo .93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. personas penosas. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban .. así será por ser muy atrevido. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Pague deudas santorales. ya libre. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . Osógbo: Por este Ifá se va preso. para que no pase trabajo. logrando al final su objetivo. la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. Cuídese de echar sangre por la boca. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor...! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. Iká Osa El que se casa. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted. mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . corrieron detrás de ella con chuchos. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos.. tiene 93 . Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes.

Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. Oduduwa y a Ozain. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada.. casas. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. 94 .. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. y te voy a enseñar. eyelé . Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. igi araba. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta. apo fúnfún . Oduduwa y Osaín. donde te daré mis secretos. El diablo cogió al último. Aquel patio estaba lleno de hierbas. Osógbo: No de su palabra a nadie. esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá.. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. igi opue.. malaguidi. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó.. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. inclusive hasta por su propia madre.. no abuse del sexo. Cuídese la vista. eyá awadó. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura. dinero. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte.etc. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. donde sintió una voz que le dijo. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente.. ahijado. atitan ilé ekú. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar.. obi. no porfié. inle lese . Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. apo pupua . ekrun. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. opolopo owó.. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. habla de fibromas. hijos.94 que independizarse. tienes que llevarme.. n lodafún egún. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. Tenga cuidado. oñigan . Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. habla el fuego uterino. akara . Habla de quistes en los ovarios. yo soy Obá rere. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron ..

la persona es tramposa. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. el preferido de Olofín. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. habla la infiltración pulmonar. No cuente sus secretos. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. acabo con su ímpetu por el Ofikale. ni aguas crecidas. y fue a Mirarse con 95 . El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo. pero Orúnmila le dijo. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . el mundo iba de mal en peor. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. cuídese de los vicios. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra. Él le hizo ebó.No cruce ríos. que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. Ifá de envidia. Yo soy Orísha Eleri Kpini. Iká Otura Divide y triunfarás.

y entre todos los estaban dejando sin nada. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer.96 Orúnmila. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. solo es que mi familia no tiene donde vivir. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás. Osógbo: Organice su vida. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo. Cuidado con las 96 . y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. Iká Fún El que ríe último ríe mejor.. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. Osógbo: cuídese de los nervios. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices. no tengo nada.. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía.. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. Ifá de hechicerías que dejan secuelas. cuidado con homosexuales. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal.. un akukó. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. atienda a sus hijos. Cuídese de la digestión.. El hombre se pone en la posición que merece.etc.. y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín... Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte. para que subiera pero ella no lo hizo. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. Iré: Usted tendrá santos.. donde ambos pasaban muchos trabajos. Cuidado con la justicia. basura de la plaza y una cajita.. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. siempre hay una cabeza para recogerla. dinero e hijos. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo.

Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron. Dice que hay muchas moscas 97 . Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. Obatalá muy contento le dio las gracias. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára. Ifá de chantaje. Habla de enfermedades ocultas. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. ni mamey. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego.. y que deje la ajeno a un lado . sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. Usted tiene que ser más activo. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Dice Ifá que su suerte está echada. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. tenga cuidado no le desvíen el camino. ni canistel. Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. Cuídese del fuego. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. Un bien con un mal se apaga.. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder.97 comidas frías. ni arroz amarrillo. No se come maní.

cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. Awó asheri bawa se puso contento. circulación y trastornos estomacales. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. no le gustaba que ella se parara en el espejo. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. paraíso. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. evo nidira evo guyeguayo Evo. vengo a que mire a mi hija. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. 98 . Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. no puede usar nada negro. Ozain cogió un eyá tuto. oñí. problemas en las piernas. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos. botón de oro. para entonces afilar tu arma. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. es fea. siempre viva. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. el lápiz de ceja. que esta era hija de él con Oyá. el creyón de labios. Esto lo llevaban en una jaba. Ifá de debilidad mental. le dio la sangre al inshé. Haga cambios para que la suerte llegue. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla.98 y que hay que matarlas. no tiene suerte. No se merienda antes de desayunar. Orosun. Cuando llegaron al pie de Ozain. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. la baño con granada. se lo paso por la cara. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. hojas de parami. deja ver qué puedo hacer. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. la pintura. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé.

Este le dijo eso es imposible. En la guerra de familia no se adelanta. Awó Beyekun le dijo. Este le dijo. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. Este lo pensó. Este le dijo. calabaza. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. guía de boniato. Habla de propiedades grandes y de comercio. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo . yo te acepto. Ifá de vida corta. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. aquí puede faltar. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . amistades. Este no hizo caso. Osógbo : No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. No puede hacer viajes. para otra tierra. ellos no le hicieron caso. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. dame tiempo. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. flor de cacao y un pollo.99 sumo de eleguede y un oñí orde. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. sacúdete. Cuidado con vicios y vida desorganizada. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. Para hacer ebó: Cochinilla. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. otro lugar para irnos nosotros. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. que la avaricia no le llene los ojos. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella.

no puede ser desobediente. no use armas blancas ni de fuego . Lo negro no se vuelve blanco.100 otro. Osógbo : Crea solamente en Orúnmila y en los santos. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. tenga fe en lo que profesa. Otrupon Odí Salud divino tesoro. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. no coma nada enlatado o en conservas. cuídese la garganta. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. abrase a Elegbá. Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. pero Orúla le mando a decir. habla de impotencia sexual. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. tal como Orúla lo había pronosticado. Otrupon Iroso 100 . Cuídese de las mujeres casdas. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho.

Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. “Tu hijo. por este signo no se puede descuidar. Por este signo se tiene de todo. persona frívola y calculadora. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . al ver la candela. inestabilidad en el amor. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. 101 . El viejo. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. el viejo no le hizo caso. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. “Pues el viejo era Olofín. donde había un viejo. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. fueron de pueblo en pueblo. el viejo no lo oyó. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. habla de parásitos vaginales y no sale en estado. pues vayan a correr fortuna. " Sigue tu camino y deja a ese viejo. hasta la homosexualidad.La justicia esta o puede estar detrás de usted. la candela estará detrás de ustedes. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela. uno chico y el otro mayor. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. como eres el mayor te voy a dar un consejo. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. principalmente a los viejos. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). " Tu veras como ahora va a oír”. respétame a las personas mayores. al cual el mayor lo saludo. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos. el hermano menor le dice. Y le tiro una piedra. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. el le dice.

no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. Osógbo: Ifá de persecución. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. comen animales como chivo y gallo. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. Ifá de desorden. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza. El chivo le contesto. que se callara. Nota: De ahí nace que los santos. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. entonces él lo dejo y empezó bien. Orúnmila le dijo. que había llegado un viejo hacia poco. cuídese de las piernas. cuídese de accidentes. No vive más el leal que lo que quiera el traidor. habla de artrosis y hernias. Ifá de concilios. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. que le iba a dar una cantidad. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. que ese si podía curarla. Otrupon Okána 102 . que estaban robando maní. que no. Cambie su carácter que usted es muy violento.

Cuídese de hemorroides. y así sucedió. autosuficiencia y habladurías se va preso. pero eran tres hombres ostentosos. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones. pero los mataba. Uno solo de los tres era el que tenía valor. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. pero en el monte solo Vivian leones. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. Otrupon kana les dijo: no.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. donde solo Vivian personas buenas. o sea transportación en grandes cantidades. cuídese de las caidas. tragedias o revoluciones. usted tiene buena cabeza. el que mataba a los leones era yo. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. que por el olor entraran en el pueblo. los del pueblo dijeron. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. Uno de ellos era diferente. cuídese de acusaciones. ni especulaciones. tanto hombre como para mujeres. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. de los pies y de la vista. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. se padece del cerebro. todo le venía bien. aquí por vanidad. los otros dos eran cobardes.

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Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

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Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

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Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo : Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. le dijo el hombre a su mujer. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. no sea zorro . Ifá de viajes provechosos. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . El Ifá de la rifa o de los premios. en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte . por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. ni egoísta. no quiero ninguna de las dos cosas. no. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. No se tiene suerte con parejas de color negro. nunca careció de nada. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. pues el envidiaba a Orúnmila. con lo que usted me mando me siento bien. que iban a consultarse. mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. A lo que el hombre le respondió. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . no sea caprichoso porque le puede costar la vida. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. menos para usted. Historia: La inteligencia vence Había una vez. Si usted es generoso pronto será rico. El sol sale para todos. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. No coma frutas soleadas o sea fuera de época.

cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. después que tú los miras. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. dándole fuerzas a sus piernas. no vuelve más. Más sabe el diablo por viejo. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. que eran Omolu Agronika y Toseno. Pero el muchacho le contesto. para tu ilé. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. que se le inflamaron y laceraban. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. llego a su lado Elegbá. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. que vivía en Oke. dios le espanta las moscas. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia.108 congratularan. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. que cuando llego a su lado lo vio encadenado. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. donde le vio Otura Yeku. Este tenía muchos enemigos." Al oír este canto. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. Historia: En la tierra Shonsholo. que por diablo. Otura Iwori 108 . Cuidado con mareos. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. contándole lo que pasaba. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. que yo te voy a mandar Aleyos. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. esta era una familia muy unida. cuidado con accidentes en carreteras. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila.

Usted es el diablo en persona. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. que le daba el frente era Olokún. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . puesto que vivía adherida a Olokún. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . lo contaba con su padre. no vaya al mar. Historia: 109 . Ifá de vigilancia. Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. Osógbo: No sea porfiado. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. problemas intestinales. ni caprichoso. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. Mal que será bien.109 Palabras que se lleva el viento. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. con usted no hay quien pueda. a usted no lo consideran. sea cuidadoso no sea torpe. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. que lo pueden engañar . Osógbo: Se prohíbe comer picante. Donde el único Orísha. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. No mire a nadie con la vista fija. perdiendo la memoria. Iré : No se confié por su poder y grandeza . Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. sus cosas están acabadas y atrasadas. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. por medio de la obra que hizo. Frene sus impulsos. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer.

no duerma a oscuras. Abeyebe Awó. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. Elegbá decía. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. parami. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. No puede oler flores. que le quedaba algo por aprender. Ozain. Eso te paso a ti Ozain. cuídese de mujeres problemáticas. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. cogió un oúnko keké. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. pinte su casa de blanco. no beba. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. cambia voz. después que Elegbá comió. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. me falta una tierra. que yo no he ido. del pecho. que no eran atendidos como debían. es la tierra de Abeyalini Inle. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. llegando donde estaba Ozain. sus cosas deben ser de uso personal. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. si se cae nadie lo vendrá a ver. del sistema respiratorio 110 . No traicione a nadie. ori. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. llevaba el garapacho de ayapa con epó. que oyó ese canto. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. así triunfo el hijo de Ozain. vamos a trabajar. cogiendo una fuerza muy superior. osiadie meta. cuídese de alergias. Elegbá. yamao. Cuando haya un poco de tranquilidad. Elegbá. porque tú nunca has usado Otá. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. Debido a Elegbá y a Ifá. salió con Awó beyebe. Ifá de orgullo propio. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. dios todo lo ve. que padecía de la sangre. Ozain. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. Todo el mundo. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. que lo hicieron como una pelota. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. que era por la madrugada. Enterraron parte del secreto. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. dijo: Toma amansa guapo. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. que se puso muy contento con el padre y el hijo. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre.

pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. yo no soy tu padre. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso.111 y se sentía muy decaído. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. Si un niño no conoce a su padre. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. después el segundo y tampoco halló nada. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. Son 3 o 4 hermanos. yo solo fui su criado. tu padre murió. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. no puede ser paluchero.un eyá tutu keké. pero el viejo no quería. y el más chico era Pañpgi. le dijo la bendición mi padre. Osógbo: Habla el luto familiar. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. porque a ninguno le iba a dejar nada. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . Cuidado con fracturas en las piernas. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. eran malú. el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. la tierra no esta derecha. ere pupua. Oúnko. adié Meyi. Historia: LA HERENCIA DEL REY. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. ajonjolí. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. Otura Ojuani No deje camino por vereda. 111 . después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. el destino está en las manos de Ifá. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. dudu y carita 1 tela de todos colores. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa.

si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . Aquí se vive entre antifaces. ni los malos olores. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. tiene que bañarse con hiervas. Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. estomago y garganta. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. eyelé. problemas respiratorios. Todo no eran más que quejas. no debe comer granos para evitar males de estomago. ya que todos escaseaba. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea.112 Otura Obara El saber mucho es malo. comenzaron a 112 . donde decidieron ir a ver a Orúnmila. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. bandera. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. lo botaron en una calzada y comenzó a llover. Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. efún. pues se puede resfriar. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. pues todo allí era felicidad. ni la bulla. la persona esta débil cuídese. Habla el cuerpo sucio. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. se marcho del lugar. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. dice Ifá que usted gozara de dinero. A Obatalá no le gustaba el humo. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. ni come ni deja comer. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. No pudiendo soportar más esas situaciones. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. Kaferefún Obatalá. casa y buenas prendas. Hay falsedad. no eche maldiciones. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . Osógbo: No puede andar descalzo. Otura Okána El perro del hortelano. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición.

los Hombres ZORROS. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. en la Tierra ORUNDO. no puede ser altanero ni autosuficiente. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. problemas matrimoniales. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. para ver a sus hijos mayores. Osógbo: Ifá de justicia. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. yo lo hare sufrir. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. cuidado con esfuerzos físicos. en ese momento Elegbá venia y la llamo. 113 . pero todo el que cometa una falta. En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. Historia: El camino del Zorro ESHU. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. en los cuales su placer estaba en las travesuras. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. cuando Ikú vio eso. que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. Ikú cogió el ashó y se los puso. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. era que le dieran la adié dumdum. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. para comer bastante. tú tienes razón. habla de pie plano. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. cuídese los pies. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. por problemas en la columna. pero en algunas ocasiones. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. Ellos se reunían en los Montes ODE. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. habla de salón de operaciones. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón.

ODE le contó todo. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. derroche de economía. porque como él estaba contento. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. Nunca se sabe cuando la mujer peca. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. pero como a OBATALÁ. Ifá de soledad. sea selectivo con todo cuidado con robos. ni la bulla. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. Sea obediente. que estaba bastante próspero. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. ODE disparó contra él ZORRO del papel. Osógbo : No puede imitar a nadie. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. para que se empezara a sentir los acontecimientos. no le gustaba el humo. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. picadas de insectos. los malos olores. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. El potente abandono de los hijos. uno de ellos tenía un papel en su mano. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. cuídese la sangre. saliendo OTURA IRA. que era el secreto de Ultratumba. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. con los Secretos al hermano. ODE se hizo el EBBO. que allí reinaban. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE. cuidado con las hemorroides. ahí está toda la raíz del mal. ES UN IGUATO. cuide su posición. Del fango naciste y al fango iras. le hirió y se quedó con el papel. que se dirigía a otro Pueblo. cuide sus modales. Historia: Había una vez un pueblo. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. Cuando regresaba a su ILE. En el camino se encontró con toda su familia. Ifá de mucha suerte. no podía aguantar más allí y se fue. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. Dice Ifá que viene una suerte. desorganización. Dificultades amorosas. ni cuando se seca el millo. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. aunque ya no tenían techo. ODE se fue a mirar con IFA. que usted nació para dirigir. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. ODE. IBOYA. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. ODE le mostró el papel. 2 114 . OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. decidió regresar.

para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. donde cada uno se meneaba distinto a otros. se puso muy contento y volvió la prosperidad. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. Ya que dada la duración del ofikale. BABA. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. entonces el soltó una pareja de perros. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. Ifá de dolor y envidia. solo se podía realizar una vez al año. no queme pólvora pues se atrasa. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . macho y hembra. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. que ya él ni se acordaba.115 PALOMAS. para que el pueblo otra vez. 115 . Ifá de descomposición. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. No sea conversador. siendo florido todo lo que se había perdido. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. cuídese de vicios y drogas. para que volviera la prosperidad. ellos apenas gozaban. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. problemas de próstata. cuando ellos llevaron el ebó.No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. Entonces Orúnmila. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. vaya al médico. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. porque desde que había salido. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. Cuide su alimentación. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. Ifá de hechicerías por mujeres. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. BASTANTE CASCARILLA. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. Así había sido la viceversa. no dude. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita.

Por este signo no se asegura nada.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. No se puede criar hijos ajenos. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro. pero antes haga ebó para que le sea favorable. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. Desobediencia y castigo de Olofín. Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. Desgaste de la vida. Pago los platos rotos. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. Problema con los huesos. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. Usted piensa dar un viaje. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. así como a Olokún. 116 .116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. y un niño se muere hoy. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. No se lamente solo haga ebó. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. Cuidado con bochornos.

Iré: Ifá de viajes beneficios. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. Historia: Los poderes de Otura She. se dice no hay mal que por bien no venga. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. coronando a Otura She como el Rey Salvador. roban la paz del alma. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. depositando toda su confianza en él. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. El bajaba y subía sin dificultad. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. invitando al pueblo en pleno. Si vas suave. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero.Habla de hernia abdominal. El dinero entra por una mano y sale por la otra. Hay cosas malas y perdición en su casa. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. vas bien y si vas bien.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. llegas lejos. Iré: La apetebi está cansada. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. La salud y la estabilidad 117 . Desde allí el divisaba toda la población. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. que lo rodeaba. La mujer trata de dominar al hombre. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. Usted estará como rey con fortuna. Otura She por medio de su poder.

que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . En este signo la enfermedad se rego en la tierra. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. tenía su secreto enterrado en Onika. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. seguirá regando la enfermedad. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. y todo el que la pisaba se enfermaba. al lado de la casa de Olokún. y así aquella tierra mejoro. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. 118 . Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. el cual era muy amigo de Ikú. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. vivía Ogún. Cuidado con la Justicia. pues por ella podía perderse. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). IYAMI OSHOROUNGA. Cuídese de dolores de cabeza. Ikú se fue corriendo y regando sangre.118 que usted necesita. La sangre puede correr en la casa. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. indica que se va a resolver todo. No fume. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. aunque siempre quedo enferma. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. Iré: Este Odún cuando sale Iré. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles.

No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. odio. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. Historia: La codicia. bastante conservado y que pretendía a la hija. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. los celos y las maldiciones. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. una hembra y un varón. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. 119 . Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. que también la maldecía. y de maldiciones. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. Cuidado con fuego y robo. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. donde esta mujer al verse acosada por la vida. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. pero la madre. En esta casa no existía la felicidad. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. Ifá del Ituto. el orgullo y la vanidad. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. sembró el odio en el corazón de una virgen. moto ni bicicleta. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo : Habla de hernia discal. era apetecida por todos y celada por él. Ifá de escases. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. Cuidado con favores. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. Cuidado con falsos testimonios. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. picante o condimentación en las comidas. Todo el principio fue bien. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. No se monta caballo.

Ifá de brujería. No se fie de nadie. Cuide de su moralidad. Problemas digestivos. es esto: Ser mortal como la piedra. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. puro como el agua y de carácter como el maíz. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. 120 . Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. agua.120 Historia: El camino de la desobediencia. Al mismo que salves será tu verdugo. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. Hay que ser rápido. Ifá de hambre. Habla de presión alta. polvos. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. Ofrézcale un tributo a Yemayá . que es la mas rápida de todas las cosechas. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. Cuidado con el esófago. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. nunca llega a nada. Ifá de enemigos. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. Habla de infartos cardiacos. pues así no se podrá gobernar. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. No se pelee con su padrino. Cuidado con las faltas de los santos. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. en fin que cada uno lo hizo a su manera. candela. aguado y otá. animales. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. el hombre vago refunfuña. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. El sueño de un perro. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. No coma mucha sal.

desaparecerlo o matarlo. no guarde prendas ni dinero de nadie.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga. que Osún es el bastón de Orúla. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila. Cuidado con faltas a los santos. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 .Señala problemas en las piernas. Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. Misa a los 4 vientos y te salvaras. Ifá de justicia e incomunicación. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. hagan Ifá y sean igual a mí. La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. pero no se quedará eterno. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Osógbo: Ifá de locura.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. por lo que prescribe este Odún. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . Y Yemayá lo perdono.

laudamo. Historia: 122 . se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía. Este es un signo de viajes y aventuras . Habla de enfermedades venéreas. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. A usted lo han querido esclavizar. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. Orugbo. pero no tema agárrese de Orúnmila. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. cascaras de avellanas.: Baños con peregun. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. cuidado con que lo enamore un afeminado. flor de majagua. vino seco. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. Osógbo: Evite visitar los ríos. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. Existe poca armonía en el seno familiar. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. Cuide a las personas mayores. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. sal de nitro y abrojo.122 Iré: No imite a las personas . Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo. no puede ser buena madre. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. salud y dinero. albahaca de anís. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. Cuidado con enfermedades bacteriológicas.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. Este es un signo de personas testarudas. Cuídese de bochornos con las mujeres. Aquí Oshún le da la riqueza. carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. es decir Oshún está en estado de madurez. canela. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. Usted tiene muchos contrarios.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. Si no es buena hija con su madre. sus aguas serán siempre abundante.

se pueden ver hasta hoy en día. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. o sea. Iréte Okána Awó no engaña Awó. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. no atinando a levantarse de la estera. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. tenia aversión por estos animales. comprendió que era por ella y se paro.mucho ojo con la muerte. no se hacen ni se toman juramentos. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. El Leopardo cansado de buscar su tambor. ella se le fue y se escondió entre las yerbas. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. Habla del mal estado de la casa. con el pisajo o nervio de un búfalo. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. lo toco y gano él. Marca pérdida de la memoria. Estoy tan mal que no tengo ni para comer.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . Ifá de chismes. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín.

pero la tierra no hablara mas. Dice Ifá que su suerte está en la puerta. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. Eyó. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. la enfermedad. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. La madre. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . dos de ellos murieron y la madre. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. Habla de enfermedades en la vagina. no sea engreído. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. Usted dará viajes provechosos de negocios. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. este se limpio los ojos. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. No albergue a nadie en su casa.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. debe darles un ejemplo.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. Historia: Los hijos de la tierra. quieren triunfar. no tenga perros. Cuidado con la bebida. NOTA: Por esta letra. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. desesperada. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. Entonces Eshú dijo: Si. Así mismo lo hicieron. Cuando Olofín se entero. van a cazar. me dio el poder. la abrieron. Cuídese de ser injusto con alguien. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. No malgaste su dinero. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. Candil de la calle. Efectivamente. Arún. lo que cazaran será una euré. el muchacho se salvo. oscuridad de su casa. no bote su suerte. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. pero después de pasar muchos trabajos. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. Ofo. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. porque en los iñales esta la muerte. Olofín le respondió: Déjalos. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. Aquel anciano era Olofín. 124 . pero Ud. la pérdida y la tragedia. les dio el consejo. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. si Uds. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. pero en vano busco. pero uno de ellos. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. la mataron. Padecimientos en la garganta y los nervios. salió a ver si encontraba estas cosas.

pero el otro tenia la boca llena. pero Shangó que había caminado media cuadra. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. Cuídese una pierna. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. 1 gallo. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. Iré: Ifá de dinero. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. esclavitud. Su suerte está al lado de los blancos. no podía gritar. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. Osógbo: Ifá de hechicería. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. Usted está pesando muchas penas. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. el otro solamente lo mandaba a vigilar. para todo lo bueno que hacia Shangó. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. Shangó. Shangó falso y Shangó verdadero. venia el otro. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. 2 toletes. Ifá de malagradecidos. Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. No se come pescado. no porfié que le viene una suerte. no se demore en hacerlas. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote. La tanta felicidad le trae desgracia. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. 2 palomas. cuidado con problemas renales. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. Bárbara. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. usted tiene cosas por hacer. pero molesto fue a ver a Orúla. 125 . Nacieron las sogas. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. No se moje con agua de lluvia. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. Ifá de frustración. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. sino que también lo vigilaba el mismo. falsedades. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. Cuídese de enfermedades de la piel. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. eran mal agradecidos.

El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. 126 . Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo. Problemas de los riñones. Cuídese de los huesos. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. El hijo de la muerte. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Ellos fueron a casa de Orúnmila. Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. Se prohíbe hacer el sexo de pie. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Historia: La berenjena. Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. Cuidado con el color o raza mulata. y que no los deja prosperar. quimbombó y el tomate La Berenjena. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Los tres hicieron ebó. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. pero el Tomate no lo hizo completo. se hirió un pie de gravedad.

Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. llegando a conocérsele como Oni Ifá. este es el poder de Iréte Suka. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. que él lo iba a reconstruir. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. El camino de la desobediencia. hay momentos que usted no tiene ni que comer. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. debe cuidarse de la manteca. es el padre de la haraganería. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. o por su poder de Ife. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . sobre su sangre. lo que tú no seas capaz de cumplir. Orúla se queja de su poca atención. marca calumnia. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. Problemas de hemorragias en la mujer. no sea desesperado. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. lograr la regeneración de sus habitantes. El que tiene sus brazos y no trabaja.127 No pidas a otro. pero no se descuide de los enemigos. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Iréte Oshé El que se viste de blanco. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. sea por su nacimiento. pues le había prometido a Olofín. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. en la tierra de Ife. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. "Omó Oluwo Oni". Cuídese de la tuberculosis. debe llevarse bien con su mama. siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. después de varias 127 . Cuidado con robo. el cual significa "Hijo de sacrificio". se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. Ifá de vigilancia. es el salvador de la madre. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni".Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. agua lustral de la fuente de Obatalá. Historia: Hijo del sacrificio.

no sea caprichoso. por el camino se encontró con Oshún. entonces se hace la que se marcha. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. Nació la infelicidad. El tambor tingua. en cambio me has engañado. Iréte File no llego a realizar el Ebó. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. Osógbo: Cuidado con la garganta. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. no cargue con problemas ajenos. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. no fume. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. No resiste bullas ni música alta. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. para que salgas de este encierro en el cual 128 . Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. no puede acumular sentimientos. el cual prospero de nuevo. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. entonces contesto: Se me ha olvidado. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. que vas a perder salud. me has defraudado. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos. quien le dice.

El padre le dijo. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. Dame una y así cumplirá conmigo. porque ya no podía respirar el mal olor. Osógbo : Ifá de mal agradecimientos. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. el día que ella murió. Porque te lamentas. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. Existen dificultades para resolver algo. atienda a sus visitas que le darán 129 . Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. Yo soy caminante. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. cuídese con problemas de papeles de su casa. no sea malicioso. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. de dueño puede verse de criado. problemas de la vista. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. Ifá de sordomudos. cuídese de robos y que lo culpen. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. A hijo desobediente castigo de los padres. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. Iré: El que persevera triunfa. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. Porque lloras? Iréte File le dijo. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Ifá de gobierno y de reinado. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. la lloraba sin consuelo. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. no se reconoce los esfuerzos. nacieron los soplones y los espías. a usted nunca le faltara la comida. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. pues él quería estar siempre a su lado. cuide su cabeza. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar.

cuidan esa lanza de Ogún. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. Emi La Vida. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. y esto es Oshé Yeku. y les Confirmo sus Ifá. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. Ifá de hambre. Iré: Ifá de inmunidad. serán camaleones de colas rojas. su suerte es grande habla el gran adivino. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse.130 suerte. haga ebó para enderezar sus negocios. la vanidad lo pierde. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. Pero si Uds. tiene muchos ojos malos encima. La dulzura camina con la amargura. pues aunque sus Meritos los acrediten. pero se conserva en su Espíritu. Uds. El dinero saca tragedia entre familia. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. Osógbo: Discrepancias entre familia. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. 130 . que desaparece su cuerpo al cesar la vida. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. la persona se pierde y la casa también. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. Osógbo : No malgaste su dinero. Esto lo Predice Oshé Yeku. que corta y come la lanza de Ogún. Si Uds. como la violencia. cuidado con la candela. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. con el Herrero a la Fragua. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). sus enemigos vendrán a sus pies. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. no beban para que no se rían de usted. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. Es el Destino del Hombre. la mujer cuidarse los senos. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo.

porque vivió el Osógbo de su signo. etc. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. depositándolos en tinajones. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. no coge dinero y sin él no se puede vivir. joyas. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. cuídese las piernas. pero nadie salió a recogerlos. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. con el sistema nervioso. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. pero Orúnmila salió y las recogió todas. como en esas tierras abundaban las palmas. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. donde siendo ambos Oshé Paure. supero los errores de otro. arcos flechas. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. y dijeron: "Que bobo es. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. Osógbo :Ármese para la guerra. cuchillos. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. si se puede hacer rico. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. la inteligencia de uno. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. cuidado con flujos. cuidado con la dentición y la digestión. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. que eran sus poderes. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. no ambicione dinero. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. diamantes. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. si es inteligente se hará rico. cuidado con la candela. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. Con la primera cayeron piedras preciosas. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. se prohíbe visitar la playa. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. 131 . El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza.

el maíz no crece. ella sintió que su canto se lo contestaban. que aun sin fuerzas canto. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. Si el agua no llueve. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. que había llegado que se acercara para poderlo ver. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. hablan los pobres. etc. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. Osógbo : Ifá de tristeza. diamantes. Ifá de racismo. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. hablan los ricos. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación. enfermedad en los órganos genitales. que ya no cantaba ni comía. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. para deleite de sus dueños. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. quedándose enamorado de ella al instante. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. sino que había llegado de pasos a otros lugares. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. Un día estando la pajarita en su jaula cantando. ellos oyeron el trino de un pájaro. dinero.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. Ella se fue entristeciendo de tal modo. poniendo en libertad a la pajarita. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. Oshé Ojuani 132 . Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. ignorantes de las causas que la aquejaban. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos.

Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. no sea paluchero. 133 . cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. cumpla con su palabra. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. Eshú pidió ecu. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. a Iron no le hizo nada. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. Un cuero y allá le prendió fuego. habla de enfermedad del vientre. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. Oshún le dijo que si el cumplía. Ifá de negocios y posición envidiable. entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. problemas cardiacos. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. entonces el dueño de la casa que era babalawo . dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. no trabaje de noche. y se desbarató la casa. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. corazón y tupición en las venas.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. habla el cofre de las monedas. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. pero que Iron no. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. un día se fue al río que era lo que él adoraba. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego.

muerte y muchos enemigos. por no tener que andar allí. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. tragedia. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita.. prisión. asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. Más mujer que nadie.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. para que no fuera a tener perdidas. la mujer cuidarse de sus senos. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo.enseguida cogió 134 . cuando se quedo solo el criado. uno con el pueblo. tenga cuidado con problemas. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja.. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo.. y un gallo para eshú. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. 1 piedra. 2 gallinas. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. Donde dijo santos dios.. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes.

No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. Recíbalo y vera que todo cambiara. Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono.Cuidado con el desenfreno sexual. Habla de sangramiento anal. la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. Su suerte es buena pero está un poco trastornada. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. Sueña con una Negrita de Yemayá. donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. son su metal de la suerte. Su suerte está en Orúnmila. Ud. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. le puede causar trastornos en sus partes. Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. Osógbo: No sea Orgulloso . Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . 135 . a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. No oculte sus verdaderas intenciones. en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido .. Use prendas de platas. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. Mujeres y lo liberó. Ud. se les olviden. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá.

Tenga cuidado con una caída. no puede franquearse mucho. No vaya a velorios. Osógbo: No coma pure de ñame . Historia: En un pueblo. Revise las conexiones eléctricas en su casa. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. Ud. Ud. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. pero no creas que sabes más que los demás. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. No hable en voz alta. Por encima del agua. cuídese. Los mate porque eran mis enemigos.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. Ud. a la razón que esto pasaba. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. que le dijo. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. pero como a mí me perjudicaste. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. que ella le dará mucha riqueza. Hay quien desea meterlo en líos de justicia. es de los que aprenden pronto las cosas. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. Y el Amo lo mato.La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. este verlo. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. esta Enfermo de su Interior. Oshé Otrupon 136 . te matare. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. Cuidado con sus enemigos y una traición. El mal que le hagan se le volverá un bien. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. hoy yo no sería rey. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. le pidió explicaciones al Esclavo. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. puede provocar un incendio. No deje que nadie los esclavice. Le viene una suerte grande de dinero. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre.

Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata.Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. Orúnmila en el osode que le hizo." Y le marco ebó.Aliméntese bien. Osógbo: Cuidado con las traiciones. no te vayas a perder. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. Evita ir a funerarias. Usted nació para ser Rey y gobernar. Habla de problemas renales . por haber sido los primeros en llegar a su presencia. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Todo lo que usted habla siempre se realiza . Olofín les dio su posición y sus cualidades. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle. El hombre que era incrédulo no hizo nada. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. Habla de pérdida de potencia sexual. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. maloja. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. Sus espermatozoides no procrean. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña.137 Iré: Sea legal con las personas. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. etc. No sea Orgulloso. No discuta. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 . le concedió El ashé. El mundo está en pugna con usted. maíz. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. y no volvió a casa de Orúnmila. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Cuando los demás Odún fueron llegando.

al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . para su mando que el llamo Alafia. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Osógbo: No sea orgulloso. pero cuando Olofín le preguntó. Cuídese los pulmones. Usted será Rey y muy rico. Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio).Cuidado con ahogos o asfixias. Ofunda. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. por ellos. el equilibrio. preparo sus cosas y salió para Adio. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. al pie de este muralla fue enterrado este. Iré: Con usted siempre hay que contar. que engaña y por lo tanto salva y mata. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. el cual tuvo varios hijos. Usted puede andar en un sillón de ruedas. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. negaba la totalidad de la pregunta. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. Aunque en su casa vivan más. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. Iwori. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . Ifá de falsos testimonios. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. Olofín así lo hizo. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún. que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. Osa. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. Iroso. No se puede comer como. comenzaron a reclamar la herencia. decían que eran sus hijos el poder. cito a los litigantes junto a la 138 . Oshé y Ofún. y hay que volver a preguntar. Cuidado con enfermedades hereditarias. mire lo que le paso al Obi . Ojuani. pero eran solo de crianza. haga ebó. se llega a la meta. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. Odí. que estaba rodeada por una muralla. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto .

el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. los vencerá.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad. Un día Shangó. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. Perdida del matrimonio. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. No tuerza la ropa cuando lave. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. No beba bebidas alcohólicas. Iré: Habla de un cabio de casa. Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. Use siempre el Idé de Orúnmila. pero al tirar salió metawa. Múdese de donde vive. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Usted tiene muchos enemigos que ud. y le dijo que respondiera con firmeza. Sus hijos le darán dolor de cabeza. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. que el Rey le otorgo con pleno derecho.Shangó le dijo. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. usted está como embarazada. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. Nació la Leucemia. Cuidado con los estreñimientos estomacales. peludo y con patillas. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. 139 . Cuídese mucho su dentadura. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. vivía un hombre delgado. Haga santo. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. Cuidado con enfermedades en la sangre.

no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. Donde conseguiste esas mujeres. por este Ifá los santos visitan la casa. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. Ifá de transformación. Él le dijo. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. Él le dijo. dele tonalidades de muchos colores a su vida. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. es su perdición. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. se corre peligro de morir quemado. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. cuidado con ahogos de los hijos. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. no puede ingerir bebidas alcohólicas.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. 140 . 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. La virgen de Guadalupe. y Ofún Narbe respondió . cuidado con abortos.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. Ifá de hemorroides. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron.Esas mujeres son 3 palos de manigua. Osógbo :Habla de autoexclavitud. no huela esencias fuertes. tú eres Ayeriyibo. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. Shangó y Ogún. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. pero tú hermano no puede beber. Ifá de maltrato a las mujeres. Como fue que las conseguiste .

los números de suerte son el 5. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. administre su economía para que se mantenga. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. tenga cuidado le puede hacer algo malo.No le haga daño a nadie porque se perjudica. 7. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. ella vivía muy pobre. El hijo no hizo caso. Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. Iré: Manda a oír música para distraerse. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. alguno de los dos no llega a la misma meta. Vistase de blanco. primero se mira antes de pisarlo. 6. para que Ikú no o reconozca. la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. dice Ifá valgo lo que tengo. Es un Ifá de dinero y grandeza. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. 141 . Cuando no se conoce el terreno. su dinero y su familia. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer. ocúpese usted antes que los demás. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo.

No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. el hijo indeseable. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. En el pantano también crecen flores. Osógbo: Ifá de desplazamiento. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. no coma melón. los hijos heredan las conductas malas de los padres. cuídese la garganta. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. obstrucción intestinal. Ifá de ambición desmedida. el gran traidor. se actúa sin timo. Ifá de robo. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. desequilibrios nerviosos. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco. perdida de facultades mentales. no tome mucho sol. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. Ifá de justicia. cuidado con locura. no diga mentiras. bochornos.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. el que mucho abarca poco aprieta. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás.

igual que el maíz. No siembres mas maíz. el que juega con fuego con el se quema. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. dolor en los huesos. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo. volvieron a sembrar y dio lo mismo. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. El orgullo con humillación se paga. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. no hay ilusión para vivir. problemas en el cerebro. Osógbo :Ifá de falsificación. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. cuídese de operación. siembre calabaza y les dio las semillas. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. 143 . El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. hablan de penas guardadas que secan el corazón. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. señala pérdida de todo. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. una gracia para que esta produzca maíz. nace la traqueotomía.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes.

Para pisar no tienen problemas. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo. Ifá de desengaño. Osógbo: Evítese problemas ajenos. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. Osógbo : Orúnmila esta bravo. a usted lo están vigilando. que Iré umbo. Ifá de encantamiento en la mujer. no se puede imitar. marca corona de santo. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . no beba para que su cabeza no se le pierda. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. cuidado con la bebida. 144 . Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. pues todo lo que oye no se puede decir. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. Confórmese con lo que le dan a ganar. y confabulación. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. así que el sol lo venció. cuidado con la justicia. cuidado con lo que oye. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. carácter que tanto el del padre . una mujer es su peor enemigo. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. el tenía un hijo llamado oloremi. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. Mal vale maña que fuerza. tenga cuidado con problemas con armas blancas. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. Ifá de violencia.como el del hijo eran iguales. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. Se es útil pero no necesario.

cuídese el corazón. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. Babalú aye con los huesos de la etú. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. Los hijos de Obatalá no comen conejo. 145 . Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. Con una moneda de plata. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. se de sacar la lotería . No peligre. pues estaba casi ciego. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. Osógbo: Ifá de celos. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. Los hijos de Obatalá no comen conejo. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. para gobernar . Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo. la soberbia y los caprichos. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. no puede dormir desnudo. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. Iré: Ifá de comercios prósperos. Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. Nota: hay que Dominar el carácter. un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. lo cual lo hizo. El que imita fracasa. cuidado con problemas vaginales.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

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147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

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148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

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149 Hay algo peor que la muerte.Dice Ifá que usted no sabe nada. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Osógbo : Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. Oía señor grillo que bien usted canta.No maldiga a nadie. el miedo de morirse. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar. Está bien. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. ¿ Cómo ?. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. La lechuza molesta le dijo. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. son Orúnmila y Olofín los que saben. Cuidado con los dolores de cabeza. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. pues este no la mata. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Como es eso. Entonces la lechuza le dijo.A usted quien lo maldiga se pierde. Usted nació para mandar. Mira mi amigo. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima. Ifá de grandes poderes. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. Esto lo resuelve muy fácilmente. enseguida subo. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Dijo la lechuza el grillo le dijo. Osógbo : Perdida de la memoria. Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. Váyase a dormir a otro árbol. Perdida de la visión . Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando.

150 . ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín. Gracias a Orúla. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. Obatalá había ido en compañía del loro. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente.

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