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Movimiento filosfico del siglo XX que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir

a teora, deduccin o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales.

Edmund Husserl

El fundador de la fenomenologa, el filsofo alemn Edmund Husserl, introdujo este trmino en su libro Ideas. Introduccin general a la fenomenologa pura (1913). Los primeros seguidores de Husserl, como el filsofo alemn Max Scheler, influenciado por su libro anterior, Investigaciones lgicas (1900-1901), proclamaron que el cometido de la fenomenologa es estudiar las esencias de las cosas y la de las emociones. Aunque Husserl nunca renunci a su inters por las esencias, con el tiempo mantendra que slo las esencias de ciertas estructuras conscientes particulares constituyen el objeto propio de la fenomenologa. Husserl, a partir de 1910, defini la fenomenologa como el estudio de las estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de s misma. Este estudio requiere reflexin sobre los contenidos de la mente para excluir todo lo dems. Husserl llam a este tipo de reflexin 'reduccin fenomenolgica'. Ya que la mente puede dirigirse hacia lo no existente tanto como hacia los objetos reales, Husserl advirti que la reflexin fenomenolgica no presupone que algo exista con carcter material; ms bien equivale a "poner

en parntesis la existencia", es decir, dejar de lado la cuestin de la existencia real del objeto contemplado. Lo que Husserl comprob cuando analizaba los contenidos de la mente fue una serie de actos como el recordar, desear y percibir, e incluso el contenido abstracto de esos actos, a los que Husserl llam 'significados'. Esos significados, proclam, permitan a un acto ser dirigido hacia un objeto bajo una apariencia concreta, y afirm que la direccionalidad, que l llamaba "intencionalidad", era la esencia del conocimiento. La fenomenologa trascendental, segn Husserl, era el estudio de los componentes bsicos de los significados que hacen posible la intencionalidad. Posteriormente, en Meditaciones cartesianas (1931), introdujo la fenomenologa gentica, a la que defini como el estudio de la formacin de esos significados en el curso de la experiencia. La fenomenologa ha tenido una influencia creciente sobre el pensamiento del siglo XX. Se han desarrollado interpretaciones fenomenolgicas de teologa, sociologa, psicologa, psiquiatra y crtica literaria, y la fenomenologa sigue siendo una de las escuelas ms importantes de la filosofa actual.

Definicin de la investigacin Fenomenolgica.

Este enfoque lleva a conocer parte de la vida de los participantes de la investigacin as como su propio mundo, relacionados con el fenmeno en estudio. Es decir que su punto de partida es la vida de las personas, se enfoca en como las experiencias, significados, emociones y situaciones en estudios son percibidos, aprendidos, concebidos o experienciados. La fenomenologa parte del concepto central de la `intencionalidad de la conciencia' que trata de fundamentar de que no hay `objeto sin sujeto'. Las esencias a las que presta atencin son los objetos ideales, universales y temporales, los cuales no pueden existir materialmente (reducciones fenomenolgicas) para aprender las esencias de la conciencia pura, en un proceso en que la induccin desempea su papel vital.

2. Caractersticas.

* La primaca que otorga a la experiencia subjetiva inmediata como base del conocimiento. * El estudio de los fenmenos desde la perspectiva de los sujetos, teniendo en cuenta su marco referencial. * El inters por conocer cmo las personas experimentan e interpretan el mundo social que

construyen en interaccin. * Reconoce el carcter intencional de la conciencia, de acuerdo con el cual ella es un movimiento de trascendencia hacia el objeto y por el cual el objeto mismo aparece o se representa "en carne y hueso" o "en persona" a la conciencia. * Evidencia la visin (intuicin) del objeto debido a la presencia efectiva del objeto mismo. * Ampla la nocin de objeto, que comprende no slo las cosas materiales sino tambin las formas categoriales, las esenciales y en general los "objetos ideales". * Hace evidente el carcter privilegiado de la "percepcin inmanente"; esto es, la conciencia que tiene el yo de sus propias experiencias, en cuanto parecer y ser coinciden en esa percepcin.

Proceso de Investigacin.

EL PROCESO FENOMENOLGICO El propsito de la fenomenologa es describir el significado de la experiencia desde la perspectiva de quienes la han vivido. El proceso fenomenolgico sigue una serie de pasos: a) Investigacin de los fenmenos particulares b) Investigacin de las esencias entre las esencias generales c) Aprehensin de las relaciones esenciales entre las esencias d) Estudio de los modos de aparicin e) Estudio de los fenmenos de la conciencia f) La < epoch> o suspensin de la ciencia en la existencia de los fenmenos g) Interpretacin de la significacin de los fenmenos En el proceso fenomenolgico el anlisis de la informacin se inicia tan pronto como sta se obtiene.
Dicho con otras palabras, en el proceso fenomenolgico el anlisis de la informacin se inicia tan pronto como sta se obtiene. La primera tarea es de tipo conceptual el investigador aclara sus propias pre concepciones de los fenmenos en estudio que en trminos fenomenolgicos se denominan bracketing. Lo que significa: suspender tanto como sea posible los significados propios para entrar en el mundo singular de la persona entrevistada. Luego, el investigador lee y relee toda la informacin de que dispone hasta lograr una estrecha comprensin global. Una vez ha obtenido una comprensin general, identifica todas las unidades de significado y decide cules

son importantes para su investigacin. El proceso persigue la identificacin de la estructura fundamental del fenmeno. El resultado describe lo sustancial de cada experiencia humana particular

La Investigacin Fenomenolgica Fenomenologa Representa una corriente idealista subjetiva y uno de los movimientos ms importantes del siglo XX Naci a comienzos del siglo XX con la obra Investigaciones Lgicas, de Edmund Husserl (1859-1938) Como se define la Fenomenologa La Fenomenologa se define como ciencia descriptiva, rigurosa, concreta, que muestra y explica el ser en si mismo, que se preocupa con la esencia de lo vivido. Husserl, defini Fenomenologa como el estudio de las estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de s misma Describe Describe las estructuras de la experiencia tal como se representan en la conciencia, sin recurrir a teora, deducciones o suposiciones procedentes de otras disciplinas La palabra fenomenologa deriva de 2 palabras de origen griego: Phainomenon, que significa fenmeno, aquello que se muestra a partir de s mismo y logos , que significa estudio, ciencia. Etimolgicamente, Fenomenologa es el estudio del fenmeno, de aquello que se muestra (MOREIRA, D., 2002) Fenomenologa La fenomenologa cuestiona la filosofa positivista por el nfasis dado a la viabilidad de un conocimiento exacto, objetivo y neutro (medio de las ciencias naturales) Cuestiona el mtodo experimental como nico camino vlido para investigar al ser humano, buscar el conocimiento de l. Es el estudio de las vivencias Principios bsicos de la fenomenologa La intencionalidad de la conciencia todos los actos humanos son intencionales y esa intencionalidad siempre es un comportamiento dirigido a alguna cosa en el mundo. El mundo puede ser considerado como fenmeno, como l se muestra al hombre Un retorno a la filosofa como bsqueda de la verdad y de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, pero si describir las cosas en s mismas Filosofa sin presuposiciones, suspendiendo juicios acerca de lo que es real hasta aproximarse un poco mas a ello a travs de la intersubjetividad. Conciencia y objeto no son entidades separadas, sino que se definen a partir de esa correlacin. Por lo tanto, sujeto y objeto estn ntimamente ligados. La intencionalidad es el acto de atribuir un sentido y es ella quien unifica conciencia y objeto, sujeto y mundo.

El objeto del conocimiento para la fenomenologa no es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por el sujeto. Mirar las cosas como ellas se manifiestan, ir a las cosas mismas. La fenomenologa centra su inters en: Atenerse exclusivamente a lo dado, desprendindolo de todo aadido que no le pertenezca esencialmente. Considerar un acercamiento filosfico al tema como una bsqueda de la verdad y del conocimiento. Explorar inicialmente diferentes puntos de vista del fenmeno. Profundizar en el acercamiento al tema con investigaciones y con puntos de vista; triangular, comparar, diferenciar, contrastar y finalmente expresar a travs de descripciones lo logrado. Dificultades a vencer Los slidos cimientos filosficos de la fenomenologa. La seleccin adecuada de los participantes como seres que conozcan o experimentan el fenmeno. El abandono de las presuposiciones del investigador. La consideracin de que aportes personales y de que manera incluir en dicho estudio. La trayectoria fenomenolgica El investigador procura establecer un contacto directo con el fenmeno que est siendo vivido. Para comprender este fenmeno: busca la descripcin de la experiencia por los sujetos que lo vivencian, la esencia objetivada por la fenomenologa. la fenomenologa tiene la preocupacin de describir el fenmeno y no de explicarlo, no preocupndose en buscar relaciones causales. la preocupacin es el sentido de mostrar, y no demostrar la descripcin supone un rigor.- slo as es posible llegar a la esencia del fenmeno. La fenomenologa posibilita ir ms all del estudio de los comportamientos observables y controlables, como fenmenos naturales en el positivismo. Estudia la vivencia del ser humano en una determinada situacin Procura interrogar la experiencia vivida, los significados que el sujeto le atribuye. Es una alternativa para la investigacin con seres humanos un camino diferente del mtodo experimental utilizado por las ciencias naturales. La investigacin fenomenolgica implica: Martins y Bicudo (1994): Ausencia de una comprensin previa del fenmeno El trabajo se inicia con la interrogacin del fenmeno. (Ej.: Qu es esto? ser padre de un nio con cncer? ) La pesquisa cualitativa es bsicamente descriptiva El anlisis que investiga la estructura del fenmeno situado La pesquisa fenomenolgica que es dirigida hacia los significados, hacia la percepcin del sujeto que vivencia el fenmeno en estudio. Ej.: ser padre de un nio con cncer. Tres elementos fundamentales

Reduccin

fenomenolgica: T tendencia a abstenerse de formular juicios de cualquier clase que conciernen a la realidad objetiva y que rebasan los lmites de la experiencia pura (subjetiva) . Inter-subjetividad: La relacin que se establece entre investigador y participante de la investigacin, sus contenidos y los envolvimientos provenientes de esta relacin. Retorno a lo vivido: La retomada del mundo de la vida del participante de la investigacin, a travs de su testimonio.

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