NADA MENOS QUE TODO UN HOMBRE

MIGUEL DE UNAMUNO

Fue profundamente religioso pero se distanció mucho de la ortodoxia cristiana. Volvió a Salamanca en 1931 y ocupó de nuevo el rectorado de la Universidad de Salamanca. Conocía lenguas y literaturas modernas y antiguas y le interesaba la filología. Otra crisis a los 31 años le renovó la meditación sobre los problemas espirituales y la política. Schopenhauer e Ibsen. Unamuno insistió que el aspecto racional de la persona no le permite creer ciegamente. La fe es un problema central en su obra. Sin embargo. pero se refugió en Francia. Vivió unos años de militancia socialista y estuvo afiliado al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) entre 1894 y 1897 . Unamuno perdió la fe católica tras unas crisis juveniles.BIOGRAFÍA DEL AUTOR: Miguel de Unamuno y Jugo nació en Bilbao en 1864. Nietzsche. pero no le interesaba la fe estática sino la fe individual y personal. que la fe tradicional no podía sostenerse ante los avances científicos modernos. Según Unamuno. Unamuno estudió Filosofía y Letras en Madrid. Además de preocuparse por el futuro de su país. donde continuó su vida de intensa intelectualidad. Los dos grandes temas del problema de España y del sentido de la vida humana lo angustiaron toda su vida. cuando se marchite el dogmatismo marxiano. Reconoció. Hegel. pero pasó casi todo el resto de su vida en Salamanca. En 1924 Unamuno fue destituido de su puesto de rector de la Universidad de Salamanca por el dictador Miguel Primo de Rivera. Kierkegaard. A Unamuno le apasionó toda su vida la filosofía y la historia." Abandonó la militancia política en 1897. Fue desterrado a una de las islas Canarias. Unamuno poseía una cultura muy amplia. concentrando su atención en el problema de la muerte y de la nada. sobre todo la filosofía de la historia de España. sin embargo. en 1895 Unamuno le escribió a Clarín: "Sueño con que el socialismo sea una verdadera reforma religiosa. La guerra carlista que vivió allí de niño pasaría a ser tema de su primera novela. la persona siente la necesidad de Dios y la fe llega a ser una afirmación del individuo. Paz en la guerra. Las obras de Unamuno se distiguen por una fuerte preocupación filosófica e incorporan sus estudios de Kant. Subió al rectorado de la Universidad de Salamanca en 1901. entre el corazón y la razón. . Para Unamuno el anhelo de Dios y de la inmortalidad era tan importante como el aspecto científico-racional del individuo. Unamuno mostró una profunda preocupación por su fin personal. El pensamiento unamuniano refleja su angustia por la división entre lo ideal y lo real. donde obtuvo la cátedra de griego e historia de la lengua.

en parte porque ésta evolucionaba a lo largo de la vida del autor." Algunos críticos consideran que la filosofía de Unamuno anticipa el existencialismo de los años 30. y todo lo racional. y usan el término "preexistencialista" para hablar de la obra unamuniana. En este libro se realza la independencia y el voluntarismo de don Quijote.La base del "sentimiento trágico de la vida"--título del libro que Unamuno publicó en 1913--es la paradoja entre el vivir y el conocer. . teatro y ensayo y en su asombrosa y prolífica obra artística se encuentra la manifestación de su preocupación por la inmortalidad. No importa tanto la clasificación de la filosofía unamuniana." Su primer libro. y que hace de esta lucha su vida. no ya sólo irracional. Unamuno se consideró "un hombre de contradicción y de pelea [. Empleaba un lenguaje esencial. En torno al casticismo (1895). sin . el cual representa el alma española rechazando la lógica para seguir su propia fe y visión personal. pero impregna toda su copiosa producción literaria. antivital. ya que "todo lo vital es antirracional. poesía. Ya en este libro Unamuno insiste en la necesidad de que España se integre intelectual y espiritualmente al resto de Europa. la lucha del individuo por realizarse--no son sino pretextos para la exploración de sus ideas filosóficas. El "problema de España" se define ahora como una falta de "Quijotes. La vida de don Quijote y Sancho (1905) sirve como contraposición a la idea de la europeización de España. Otro concepto muy importante que Unamuno planteó en su primer libro. y la persona se contradice a sí mismo. la procreación. Los temas predilectos de Unamuno--la inmortalidad." Estas preocupaciones son manifiestas en el libro Del sentimiento trágico de la vida." La vida en sí es una paradoja. la maternidad. A otros críticos les parece más apropiado hablar del "vitalismo" unamuniano." Identificó la vida con la agonía. en el que Unamuno explica que tanto el sentimiento como la razón definen al individuo: "El más trágico problema de la filosofía es el de conciliar las necesidades intelectuales con las necesidades afectivas y con las volitivas. es la distinción entre la historia (los cambios cronológicos e incidentales) y la intrahistoria (la continuidad y lo esencial de los pueblos). . 40 y 50. entendida ésta en el sentido etimológico de "lucha.] uno que dice una cosa con el corazón y la contraria con la cabeza." En más de una ocasión el angustiado escritor declaró que "la paz es mentira. Miguel de Unamuno fue autor de novelas. es un intento de definir lo eterno y universal del espíritu español." y Unamuno insiste en la necesidad de "rescatar el sepulcro del Caballero de la Locura del poder de los hidalgos de la Razón.

martir (1931). La venda y El hermano Juan intentaba presentar directamente ese conflicto. y le doy las leyes que me placen. novela y poesía en Unamuno. quiero ser yo!" El diálogo de la novela se convierte en vehículo imprescindible para la exteriorización de la voluntad del protagonista. Unamuno luchaba con el lenguaje para conseguir lo que él llamaba "una lengua seca. obra que él clasificó de "nívola" en vez de "novela": "Invento el género e inventar un género no es más que darle un nombre nuevo. y una intriga mínima. rápida. que se necesitan mutuamente." Unamuno unió tres novelas cortas bajo el título de una de ellas. una reducción casi absoluta a la palabra y la acción. insistiendo que como ente de ficción es tan auténtico como el autor de carne y hueso. . Unamuno establece un contraste entre una verdad trágica y una felicidad ilusoria. El protagonista de San Manuel Bueno. Ante este destino trágico Unamuno propone la caridad y el perdón como únicas respuestas. entra en diálogo con el autor. Este hombre. ya que su obra es equemática dentro de un contexto de diálogos intelectuales y ensayísticos que llevan a los personajes a "monologar. sino que todos llevamos dentro un Caín y un Abel luchando en íntima tragedia. a diferencia de lo que había sostenido en obras más tempranas. Se nota en la obra dramática. El otro. El deseo de "serse" del protagonista se debate contra la muerte y la disolución de su personalidad. ampliando el tema de la envidia al reconocer una dialéctica entre el envidiado y el envidioso.: "¡Quiero vivir." El protagonista de Niebla. La obra literaria de Unamuno resiste toda categorización. Augusto Pérez. sin tejido conjuntivo. El teatro de Unamuno no es sino continuación de su obsesión con el conflicto íntimo del individuo." Sus personajes casi carecen de descripción física. sin fe ni esperanza. En la novela aparecen unas de las grandes obsesiones unamunianas: la inmortalidad y la fe. Buscaba un estilo desnudo que permitiera desplegarse una densidad de ideas. precisa. para transmitir sus ideas. y explicando que no quiere morirse. En obras como Fedra. Rechazó los límites tradicionales del género narrativo al escribir Niebla (1914). optando en esta obra por la segunda. San Manuel Bueno. martir es un cura que pierde la fe. No es que haya víctimas y verdugos. igual que en sus novelas. Unamuno adaptó el tema bíblico del cainismo en su novela Abel Sánchez (1917). ya que lo que los definen es la lucha interior.adornos. Es casi imposible discernir entre teatro. se convertirá sin embargo en ejemplo de la caridad.

igual que en sus novelas. Igual que sus obras narrativas. El otro. novela y poesía en Unamuno. la obra poética de Unamuno constituye un tipo de autobiografía espiritual. Murió repentinamente el 31 de diciembre de 1936. El teatro de Unamuno no es sino continuación de su obsesión con el conflicto íntimo del individuo." Por su postura ante las fuerzas franquistas. ya que su obra es equemática dentro de un contexto de diálogos intelectuales y ensayísticos que llevan a los personajes a "monologar. una reducción casi absoluta a la palabra y la acción. pero no convenceréis. La venda y El hermano Juan intentaba presentar directamente ese conflicto. Se mantuvo al margen de las modas poéticas del momento como el modernismo. Unamuno escribió varios libros de poesía. el simbolismo o el vanguardismo. Unamuno resumió su opinión de la política del "Generalísimo" en la consabida conclusión concisa: "Venceréis. En obras como Fedra. prefiriendo expresarse de manera más sobria. Unamuno fue destituido y sufrió arresto domiciliario. . Es casi imposible discernir entre teatro. Se nota en la obra dramática. expresión de su constante lucha vital. y una intriga mínima." Cuando las tropas nacionalistas de Francisco Franco se apoderaron de Salamanca al principio de la Guerra Civil. entre ellos un diario de su destierro en Francia durante los años veinte y unas meditaciones sobre una pintura de Cristo del famoso pintor Velázquez.Escritor infatigable.

titulada Tres novelas ejemplares y un prólogo. Por fin se casa con Alejandro. publicada en 1920. que realmente podía haber titulado “cuatro novelas”. El marqués de Lumbría. de modo que el «querer ser» del protagonista. y Nada menos que todo un hombre entre las que existen ciertos paralelismos tanto en contenido como en los personajes. ya que el prologo es otra de ellas. forma para de la obra completa. En este relato. . En la novela tenemos como protagonista a. obsesionada con su propia belleza. sino el deseo de ser amada por sí misma. Pero irónicamente. No es la obsesión de ser hermosa. Esta trilogía de novelas esta compuesta por los títulos: Dos madres. las circunstancias se disponen de un modo muy artificial. su carácter. Pero es de suponer que el único objetivo es ejemplarizar la tesis de Unamuno sobre la voluntad de ser. La narración se centran en la indagación sobre qué es lo que constituye la existencia auténtica y su adecuación a la identidad personal de los personajes. Por eso Alejandro no puede revelar sus emociones a Julia. que de veras la quiere. y no por su hermosura. la obsesión de Alejandro es la de mantener su machismo. Julia. en vez de por su apariencia física. Julia quiere que un hombre la quiera por su alma. Alejandro en se llega a convertir en realidad.RESUMEN: Nada menos que todo un hombre.

era siempre la buscada por Unamuno. sin ningún paisaje (como no sea el del alma). Por las páginas de esta novela existenciales y angustiantes desfilan el voluntarismo racionalista y el pesimismo existencial que producen la gratuidad de la vida . sin bambalinas ni realismos.ESTILO: La novela de Unamuno supone la “esencia” material del realismo en aras de la presentación. como método de conocimiento: "¿Contar la vida no es acaso un modo. preñada de esencias. desarrollo y resolución de un conflicto de carácter filosófico. . inquietudes anhelantes. Examinemos. rápida. de vivirla?''. planteando la posibilidad de ser por querer ser. La novelística de Unamuno supone la primera gran ruptura con el realismo. que ocupa a los protagonistas. autenticidad.. No obstante. Podemos apreciar en la novela cómo el autor se centra en indagar sobre lo que constituye la existencia auténtica. y tal vez el más profundo. Es lo que desarrolla en Tres novelas ejemplares y un prólogo . Finalmente resaltar el peligroso irracionalismo que adopta don Miguel de Unamuno -energúmeno ideoclasta. dramática. La realidad humana. o al menos ideológico. hay en las páginas de Unamuno mucho de aprovechable: intenso calor emocional. la novela de don Miguel es nerviosa. porque incluso la intuición tiene que devenir en concepto para integrar el conocimiento humano.. La novela sirve a Unamuno.le aleja de la objetividad. acezante. íntima. más detenidamente. su terror de la nada y su congoja. el auténtico saber que es siempre a base de conceptos. de la verdad. Desnuda de relato.

Queda patente también en la novela el interés principal que pone el autor por el secreto u obsesión de cada individuo. su tema muy poco común y sobre todo el carácter existencial y angustioso que presenta. con un léxico muy sencillo y con un argumento muy entretenido así como también interesante la filosofía de vida que adopta el escritor vasco y que queda muy marcada en todas y cada una de sus obras. .CONCLUSIONES: Cabe destacar de la obra. Según Unamuno. cada persona tiene adentro un motivo fundamental que guía o determina muchas de sus acciones.

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