NADA MENOS QUE TODO UN HOMBRE

MIGUEL DE UNAMUNO

Unamuno perdió la fe católica tras unas crisis juveniles. La guerra carlista que vivió allí de niño pasaría a ser tema de su primera novela. Otra crisis a los 31 años le renovó la meditación sobre los problemas espirituales y la política. Además de preocuparse por el futuro de su país. Fue profundamente religioso pero se distanció mucho de la ortodoxia cristiana. Sin embargo. Unamuno poseía una cultura muy amplia. pero se refugió en Francia. pero no le interesaba la fe estática sino la fe individual y personal. Para Unamuno el anhelo de Dios y de la inmortalidad era tan importante como el aspecto científico-racional del individuo. Unamuno estudió Filosofía y Letras en Madrid. Unamuno mostró una profunda preocupación por su fin personal. El pensamiento unamuniano refleja su angustia por la división entre lo ideal y lo real. Conocía lenguas y literaturas modernas y antiguas y le interesaba la filología. Unamuno insistió que el aspecto racional de la persona no le permite creer ciegamente. Volvió a Salamanca en 1931 y ocupó de nuevo el rectorado de la Universidad de Salamanca. Schopenhauer e Ibsen. cuando se marchite el dogmatismo marxiano. que la fe tradicional no podía sostenerse ante los avances científicos modernos. donde continuó su vida de intensa intelectualidad. Paz en la guerra. sobre todo la filosofía de la historia de España. Reconoció. Los dos grandes temas del problema de España y del sentido de la vida humana lo angustiaron toda su vida. entre el corazón y la razón. sin embargo." Abandonó la militancia política en 1897. pero pasó casi todo el resto de su vida en Salamanca. Nietzsche. concentrando su atención en el problema de la muerte y de la nada.BIOGRAFÍA DEL AUTOR: Miguel de Unamuno y Jugo nació en Bilbao en 1864. en 1895 Unamuno le escribió a Clarín: "Sueño con que el socialismo sea una verdadera reforma religiosa. Según Unamuno. Vivió unos años de militancia socialista y estuvo afiliado al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) entre 1894 y 1897 . Fue desterrado a una de las islas Canarias. Hegel. La fe es un problema central en su obra. . Subió al rectorado de la Universidad de Salamanca en 1901. la persona siente la necesidad de Dios y la fe llega a ser una afirmación del individuo. En 1924 Unamuno fue destituido de su puesto de rector de la Universidad de Salamanca por el dictador Miguel Primo de Rivera. donde obtuvo la cátedra de griego e historia de la lengua. Kierkegaard. A Unamuno le apasionó toda su vida la filosofía y la historia. Las obras de Unamuno se distiguen por una fuerte preocupación filosófica e incorporan sus estudios de Kant.

teatro y ensayo y en su asombrosa y prolífica obra artística se encuentra la manifestación de su preocupación por la inmortalidad. 40 y 50. No importa tanto la clasificación de la filosofía unamuniana. pero impregna toda su copiosa producción literaria. no ya sólo irracional. El "problema de España" se define ahora como una falta de "Quijotes. y la persona se contradice a sí mismo." La vida en sí es una paradoja. Empleaba un lenguaje esencial." Algunos críticos consideran que la filosofía de Unamuno anticipa el existencialismo de los años 30. Los temas predilectos de Unamuno--la inmortalidad. en el que Unamuno explica que tanto el sentimiento como la razón definen al individuo: "El más trágico problema de la filosofía es el de conciliar las necesidades intelectuales con las necesidades afectivas y con las volitivas. En torno al casticismo (1895). En este libro se realza la independencia y el voluntarismo de don Quijote. y que hace de esta lucha su vida. entendida ésta en el sentido etimológico de "lucha." Su primer libro. poesía. es la distinción entre la historia (los cambios cronológicos e incidentales) y la intrahistoria (la continuidad y lo esencial de los pueblos). Miguel de Unamuno fue autor de novelas. en parte porque ésta evolucionaba a lo largo de la vida del autor. la procreación. antivital. Unamuno se consideró "un hombre de contradicción y de pelea [." Estas preocupaciones son manifiestas en el libro Del sentimiento trágico de la vida. . y usan el término "preexistencialista" para hablar de la obra unamuniana. Otro concepto muy importante que Unamuno planteó en su primer libro. sin ." En más de una ocasión el angustiado escritor declaró que "la paz es mentira. Ya en este libro Unamuno insiste en la necesidad de que España se integre intelectual y espiritualmente al resto de Europa. . A otros críticos les parece más apropiado hablar del "vitalismo" unamuniano. la lucha del individuo por realizarse--no son sino pretextos para la exploración de sus ideas filosóficas. ya que "todo lo vital es antirracional. La vida de don Quijote y Sancho (1905) sirve como contraposición a la idea de la europeización de España." Identificó la vida con la agonía. la maternidad. es un intento de definir lo eterno y universal del espíritu español.La base del "sentimiento trágico de la vida"--título del libro que Unamuno publicó en 1913--es la paradoja entre el vivir y el conocer.] uno que dice una cosa con el corazón y la contraria con la cabeza. el cual representa el alma española rechazando la lógica para seguir su propia fe y visión personal. y todo lo racional." y Unamuno insiste en la necesidad de "rescatar el sepulcro del Caballero de la Locura del poder de los hidalgos de la Razón.

El deseo de "serse" del protagonista se debate contra la muerte y la disolución de su personalidad. martir (1931). sino que todos llevamos dentro un Caín y un Abel luchando en íntima tragedia. igual que en sus novelas. martir es un cura que pierde la fe. Unamuno luchaba con el lenguaje para conseguir lo que él llamaba "una lengua seca. insistiendo que como ente de ficción es tan auténtico como el autor de carne y hueso. ya que lo que los definen es la lucha interior. El teatro de Unamuno no es sino continuación de su obsesión con el conflicto íntimo del individuo. . rápida. No es que haya víctimas y verdugos." Unamuno unió tres novelas cortas bajo el título de una de ellas. Augusto Pérez. En obras como Fedra. La venda y El hermano Juan intentaba presentar directamente ese conflicto. Ante este destino trágico Unamuno propone la caridad y el perdón como únicas respuestas. Buscaba un estilo desnudo que permitiera desplegarse una densidad de ideas. y explicando que no quiere morirse. quiero ser yo!" El diálogo de la novela se convierte en vehículo imprescindible para la exteriorización de la voluntad del protagonista. El otro. se convertirá sin embargo en ejemplo de la caridad. y le doy las leyes que me placen. Unamuno establece un contraste entre una verdad trágica y una felicidad ilusoria. entra en diálogo con el autor. optando en esta obra por la segunda. ya que su obra es equemática dentro de un contexto de diálogos intelectuales y ensayísticos que llevan a los personajes a "monologar.: "¡Quiero vivir. Se nota en la obra dramática. Es casi imposible discernir entre teatro. Unamuno adaptó el tema bíblico del cainismo en su novela Abel Sánchez (1917). Rechazó los límites tradicionales del género narrativo al escribir Niebla (1914). obra que él clasificó de "nívola" en vez de "novela": "Invento el género e inventar un género no es más que darle un nombre nuevo. San Manuel Bueno. novela y poesía en Unamuno. sin tejido conjuntivo. ampliando el tema de la envidia al reconocer una dialéctica entre el envidiado y el envidioso. El protagonista de San Manuel Bueno. sin fe ni esperanza. una reducción casi absoluta a la palabra y la acción." El protagonista de Niebla. En la novela aparecen unas de las grandes obsesiones unamunianas: la inmortalidad y la fe. que se necesitan mutuamente.adornos. Este hombre. para transmitir sus ideas." Sus personajes casi carecen de descripción física. y una intriga mínima. La obra literaria de Unamuno resiste toda categorización. precisa. a diferencia de lo que había sostenido en obras más tempranas.

y una intriga mínima. Igual que sus obras narrativas. Se nota en la obra dramática. Murió repentinamente el 31 de diciembre de 1936. La venda y El hermano Juan intentaba presentar directamente ese conflicto. En obras como Fedra. Unamuno escribió varios libros de poesía. El teatro de Unamuno no es sino continuación de su obsesión con el conflicto íntimo del individuo. Unamuno fue destituido y sufrió arresto domiciliario. pero no convenceréis. novela y poesía en Unamuno. la obra poética de Unamuno constituye un tipo de autobiografía espiritual. ya que su obra es equemática dentro de un contexto de diálogos intelectuales y ensayísticos que llevan a los personajes a "monologar. igual que en sus novelas." Cuando las tropas nacionalistas de Francisco Franco se apoderaron de Salamanca al principio de la Guerra Civil. expresión de su constante lucha vital." Por su postura ante las fuerzas franquistas.Escritor infatigable. entre ellos un diario de su destierro en Francia durante los años veinte y unas meditaciones sobre una pintura de Cristo del famoso pintor Velázquez. el simbolismo o el vanguardismo. . prefiriendo expresarse de manera más sobria. Es casi imposible discernir entre teatro. Unamuno resumió su opinión de la política del "Generalísimo" en la consabida conclusión concisa: "Venceréis. Se mantuvo al margen de las modas poéticas del momento como el modernismo. una reducción casi absoluta a la palabra y la acción. El otro.

obsesionada con su propia belleza. Por fin se casa con Alejandro. ya que el prologo es otra de ellas. y Nada menos que todo un hombre entre las que existen ciertos paralelismos tanto en contenido como en los personajes. la obsesión de Alejandro es la de mantener su machismo. Esta trilogía de novelas esta compuesta por los títulos: Dos madres. La narración se centran en la indagación sobre qué es lo que constituye la existencia auténtica y su adecuación a la identidad personal de los personajes. que realmente podía haber titulado “cuatro novelas”. su carácter. Julia. de modo que el «querer ser» del protagonista. forma para de la obra completa. Julia quiere que un hombre la quiera por su alma. No es la obsesión de ser hermosa. en vez de por su apariencia física. y no por su hermosura. las circunstancias se disponen de un modo muy artificial. En la novela tenemos como protagonista a. Por eso Alejandro no puede revelar sus emociones a Julia. publicada en 1920. Pero es de suponer que el único objetivo es ejemplarizar la tesis de Unamuno sobre la voluntad de ser. Alejandro en se llega a convertir en realidad. . El marqués de Lumbría. Pero irónicamente. que de veras la quiere. titulada Tres novelas ejemplares y un prólogo. En este relato. sino el deseo de ser amada por sí misma.RESUMEN: Nada menos que todo un hombre.

No obstante.. La novela sirve a Unamuno. La novelística de Unamuno supone la primera gran ruptura con el realismo.. su terror de la nada y su congoja. Es lo que desarrolla en Tres novelas ejemplares y un prólogo . desarrollo y resolución de un conflicto de carácter filosófico. hay en las páginas de Unamuno mucho de aprovechable: intenso calor emocional. íntima. . autenticidad. de la verdad. sin ningún paisaje (como no sea el del alma). era siempre la buscada por Unamuno. sin bambalinas ni realismos. inquietudes anhelantes. porque incluso la intuición tiene que devenir en concepto para integrar el conocimiento humano.le aleja de la objetividad. Examinemos. Finalmente resaltar el peligroso irracionalismo que adopta don Miguel de Unamuno -energúmeno ideoclasta. Por las páginas de esta novela existenciales y angustiantes desfilan el voluntarismo racionalista y el pesimismo existencial que producen la gratuidad de la vida . de vivirla?''. más detenidamente. preñada de esencias.ESTILO: La novela de Unamuno supone la “esencia” material del realismo en aras de la presentación. que ocupa a los protagonistas. dramática. acezante. como método de conocimiento: "¿Contar la vida no es acaso un modo. la novela de don Miguel es nerviosa. Desnuda de relato. La realidad humana. o al menos ideológico. rápida. Podemos apreciar en la novela cómo el autor se centra en indagar sobre lo que constituye la existencia auténtica. y tal vez el más profundo. el auténtico saber que es siempre a base de conceptos. planteando la posibilidad de ser por querer ser.

con un léxico muy sencillo y con un argumento muy entretenido así como también interesante la filosofía de vida que adopta el escritor vasco y que queda muy marcada en todas y cada una de sus obras. Según Unamuno. su tema muy poco común y sobre todo el carácter existencial y angustioso que presenta. cada persona tiene adentro un motivo fundamental que guía o determina muchas de sus acciones. . Queda patente también en la novela el interés principal que pone el autor por el secreto u obsesión de cada individuo.CONCLUSIONES: Cabe destacar de la obra.

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