NADA MENOS QUE TODO UN HOMBRE

MIGUEL DE UNAMUNO

Para Unamuno el anhelo de Dios y de la inmortalidad era tan importante como el aspecto científico-racional del individuo. donde obtuvo la cátedra de griego e historia de la lengua. entre el corazón y la razón. donde continuó su vida de intensa intelectualidad. Las obras de Unamuno se distiguen por una fuerte preocupación filosófica e incorporan sus estudios de Kant. sobre todo la filosofía de la historia de España. Unamuno insistió que el aspecto racional de la persona no le permite creer ciegamente. Nietzsche. Unamuno perdió la fe católica tras unas crisis juveniles. Otra crisis a los 31 años le renovó la meditación sobre los problemas espirituales y la política. . Unamuno poseía una cultura muy amplia. La guerra carlista que vivió allí de niño pasaría a ser tema de su primera novela. pero pasó casi todo el resto de su vida en Salamanca. Subió al rectorado de la Universidad de Salamanca en 1901. pero no le interesaba la fe estática sino la fe individual y personal. la persona siente la necesidad de Dios y la fe llega a ser una afirmación del individuo.BIOGRAFÍA DEL AUTOR: Miguel de Unamuno y Jugo nació en Bilbao en 1864. La fe es un problema central en su obra. concentrando su atención en el problema de la muerte y de la nada. Sin embargo. En 1924 Unamuno fue destituido de su puesto de rector de la Universidad de Salamanca por el dictador Miguel Primo de Rivera. que la fe tradicional no podía sostenerse ante los avances científicos modernos. Paz en la guerra. Vivió unos años de militancia socialista y estuvo afiliado al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) entre 1894 y 1897 . A Unamuno le apasionó toda su vida la filosofía y la historia. Kierkegaard. Schopenhauer e Ibsen. Fue profundamente religioso pero se distanció mucho de la ortodoxia cristiana. Los dos grandes temas del problema de España y del sentido de la vida humana lo angustiaron toda su vida. sin embargo. cuando se marchite el dogmatismo marxiano. Unamuno mostró una profunda preocupación por su fin personal. Unamuno estudió Filosofía y Letras en Madrid. Fue desterrado a una de las islas Canarias. Hegel. Según Unamuno. pero se refugió en Francia. Conocía lenguas y literaturas modernas y antiguas y le interesaba la filología." Abandonó la militancia política en 1897. en 1895 Unamuno le escribió a Clarín: "Sueño con que el socialismo sea una verdadera reforma religiosa. Reconoció. El pensamiento unamuniano refleja su angustia por la división entre lo ideal y lo real. Volvió a Salamanca en 1931 y ocupó de nuevo el rectorado de la Universidad de Salamanca. Además de preocuparse por el futuro de su país.

. 40 y 50. la procreación. poesía. y la persona se contradice a sí mismo." La vida en sí es una paradoja. A otros críticos les parece más apropiado hablar del "vitalismo" unamuniano. es la distinción entre la historia (los cambios cronológicos e incidentales) y la intrahistoria (la continuidad y lo esencial de los pueblos). es un intento de definir lo eterno y universal del espíritu español. ya que "todo lo vital es antirracional." Algunos críticos consideran que la filosofía de Unamuno anticipa el existencialismo de los años 30." Estas preocupaciones son manifiestas en el libro Del sentimiento trágico de la vida. La vida de don Quijote y Sancho (1905) sirve como contraposición a la idea de la europeización de España." En más de una ocasión el angustiado escritor declaró que "la paz es mentira. y usan el término "preexistencialista" para hablar de la obra unamuniana. en el que Unamuno explica que tanto el sentimiento como la razón definen al individuo: "El más trágico problema de la filosofía es el de conciliar las necesidades intelectuales con las necesidades afectivas y con las volitivas. y que hace de esta lucha su vida. El "problema de España" se define ahora como una falta de "Quijotes. Otro concepto muy importante que Unamuno planteó en su primer libro. antivital. la maternidad. Ya en este libro Unamuno insiste en la necesidad de que España se integre intelectual y espiritualmente al resto de Europa." y Unamuno insiste en la necesidad de "rescatar el sepulcro del Caballero de la Locura del poder de los hidalgos de la Razón. No importa tanto la clasificación de la filosofía unamuniana. entendida ésta en el sentido etimológico de "lucha.La base del "sentimiento trágico de la vida"--título del libro que Unamuno publicó en 1913--es la paradoja entre el vivir y el conocer. Los temas predilectos de Unamuno--la inmortalidad. En torno al casticismo (1895). la lucha del individuo por realizarse--no son sino pretextos para la exploración de sus ideas filosóficas. Miguel de Unamuno fue autor de novelas.] uno que dice una cosa con el corazón y la contraria con la cabeza. y todo lo racional." Su primer libro. no ya sólo irracional. teatro y ensayo y en su asombrosa y prolífica obra artística se encuentra la manifestación de su preocupación por la inmortalidad. en parte porque ésta evolucionaba a lo largo de la vida del autor. Empleaba un lenguaje esencial. pero impregna toda su copiosa producción literaria. Unamuno se consideró "un hombre de contradicción y de pelea [. En este libro se realza la independencia y el voluntarismo de don Quijote. sin ." Identificó la vida con la agonía. el cual representa el alma española rechazando la lógica para seguir su propia fe y visión personal. .

En la novela aparecen unas de las grandes obsesiones unamunianas: la inmortalidad y la fe. El protagonista de San Manuel Bueno. para transmitir sus ideas. que se necesitan mutuamente. Unamuno luchaba con el lenguaje para conseguir lo que él llamaba "una lengua seca. La obra literaria de Unamuno resiste toda categorización. El teatro de Unamuno no es sino continuación de su obsesión con el conflicto íntimo del individuo. y una intriga mínima. una reducción casi absoluta a la palabra y la acción. Este hombre. igual que en sus novelas. martir es un cura que pierde la fe. precisa. . sin fe ni esperanza.: "¡Quiero vivir. La venda y El hermano Juan intentaba presentar directamente ese conflicto. ampliando el tema de la envidia al reconocer una dialéctica entre el envidiado y el envidioso. Buscaba un estilo desnudo que permitiera desplegarse una densidad de ideas. sin tejido conjuntivo. novela y poesía en Unamuno.adornos. rápida." El protagonista de Niebla. se convertirá sin embargo en ejemplo de la caridad. Ante este destino trágico Unamuno propone la caridad y el perdón como únicas respuestas." Unamuno unió tres novelas cortas bajo el título de una de ellas. ya que su obra es equemática dentro de un contexto de diálogos intelectuales y ensayísticos que llevan a los personajes a "monologar. martir (1931). Se nota en la obra dramática." Sus personajes casi carecen de descripción física. Unamuno establece un contraste entre una verdad trágica y una felicidad ilusoria. Augusto Pérez. y le doy las leyes que me placen. insistiendo que como ente de ficción es tan auténtico como el autor de carne y hueso. Unamuno adaptó el tema bíblico del cainismo en su novela Abel Sánchez (1917). ya que lo que los definen es la lucha interior. sino que todos llevamos dentro un Caín y un Abel luchando en íntima tragedia. quiero ser yo!" El diálogo de la novela se convierte en vehículo imprescindible para la exteriorización de la voluntad del protagonista. Rechazó los límites tradicionales del género narrativo al escribir Niebla (1914). entra en diálogo con el autor. El deseo de "serse" del protagonista se debate contra la muerte y la disolución de su personalidad. y explicando que no quiere morirse. Es casi imposible discernir entre teatro. El otro. optando en esta obra por la segunda. En obras como Fedra. San Manuel Bueno. obra que él clasificó de "nívola" en vez de "novela": "Invento el género e inventar un género no es más que darle un nombre nuevo. No es que haya víctimas y verdugos. a diferencia de lo que había sostenido en obras más tempranas.

Escritor infatigable. ya que su obra es equemática dentro de un contexto de diálogos intelectuales y ensayísticos que llevan a los personajes a "monologar." Cuando las tropas nacionalistas de Francisco Franco se apoderaron de Salamanca al principio de la Guerra Civil. Murió repentinamente el 31 de diciembre de 1936. expresión de su constante lucha vital. novela y poesía en Unamuno." Por su postura ante las fuerzas franquistas. Es casi imposible discernir entre teatro. El otro. pero no convenceréis. una reducción casi absoluta a la palabra y la acción. En obras como Fedra. la obra poética de Unamuno constituye un tipo de autobiografía espiritual. Se mantuvo al margen de las modas poéticas del momento como el modernismo. . La venda y El hermano Juan intentaba presentar directamente ese conflicto. Igual que sus obras narrativas. Unamuno escribió varios libros de poesía. y una intriga mínima. Se nota en la obra dramática. Unamuno fue destituido y sufrió arresto domiciliario. Unamuno resumió su opinión de la política del "Generalísimo" en la consabida conclusión concisa: "Venceréis. el simbolismo o el vanguardismo. igual que en sus novelas. prefiriendo expresarse de manera más sobria. entre ellos un diario de su destierro en Francia durante los años veinte y unas meditaciones sobre una pintura de Cristo del famoso pintor Velázquez. El teatro de Unamuno no es sino continuación de su obsesión con el conflicto íntimo del individuo.

Julia quiere que un hombre la quiera por su alma. El marqués de Lumbría. Pero es de suponer que el único objetivo es ejemplarizar la tesis de Unamuno sobre la voluntad de ser. Por eso Alejandro no puede revelar sus emociones a Julia. y no por su hermosura. las circunstancias se disponen de un modo muy artificial. ya que el prologo es otra de ellas. Pero irónicamente. titulada Tres novelas ejemplares y un prólogo. No es la obsesión de ser hermosa. Por fin se casa con Alejandro. y Nada menos que todo un hombre entre las que existen ciertos paralelismos tanto en contenido como en los personajes. de modo que el «querer ser» del protagonista. Alejandro en se llega a convertir en realidad. En la novela tenemos como protagonista a. que de veras la quiere. obsesionada con su propia belleza. su carácter. En este relato. publicada en 1920. . que realmente podía haber titulado “cuatro novelas”. forma para de la obra completa. Esta trilogía de novelas esta compuesta por los títulos: Dos madres. la obsesión de Alejandro es la de mantener su machismo. La narración se centran en la indagación sobre qué es lo que constituye la existencia auténtica y su adecuación a la identidad personal de los personajes. Julia.RESUMEN: Nada menos que todo un hombre. sino el deseo de ser amada por sí misma. en vez de por su apariencia física.

Por las páginas de esta novela existenciales y angustiantes desfilan el voluntarismo racionalista y el pesimismo existencial que producen la gratuidad de la vida . . de vivirla?''. acezante. como método de conocimiento: "¿Contar la vida no es acaso un modo. Finalmente resaltar el peligroso irracionalismo que adopta don Miguel de Unamuno -energúmeno ideoclasta. íntima. La novelística de Unamuno supone la primera gran ruptura con el realismo. preñada de esencias. de la verdad. desarrollo y resolución de un conflicto de carácter filosófico. rápida. No obstante. su terror de la nada y su congoja.. o al menos ideológico. y tal vez el más profundo. inquietudes anhelantes.ESTILO: La novela de Unamuno supone la “esencia” material del realismo en aras de la presentación. Es lo que desarrolla en Tres novelas ejemplares y un prólogo . sin ningún paisaje (como no sea el del alma). La novela sirve a Unamuno. Examinemos. que ocupa a los protagonistas. La realidad humana. dramática. autenticidad. sin bambalinas ni realismos. Desnuda de relato. la novela de don Miguel es nerviosa.le aleja de la objetividad. planteando la posibilidad de ser por querer ser. el auténtico saber que es siempre a base de conceptos. más detenidamente. porque incluso la intuición tiene que devenir en concepto para integrar el conocimiento humano. Podemos apreciar en la novela cómo el autor se centra en indagar sobre lo que constituye la existencia auténtica.. hay en las páginas de Unamuno mucho de aprovechable: intenso calor emocional. era siempre la buscada por Unamuno.

cada persona tiene adentro un motivo fundamental que guía o determina muchas de sus acciones. Queda patente también en la novela el interés principal que pone el autor por el secreto u obsesión de cada individuo. con un léxico muy sencillo y con un argumento muy entretenido así como también interesante la filosofía de vida que adopta el escritor vasco y que queda muy marcada en todas y cada una de sus obras. Según Unamuno. su tema muy poco común y sobre todo el carácter existencial y angustioso que presenta. .CONCLUSIONES: Cabe destacar de la obra.