Resumen Nada Menos Que Todo Un Hombre

NADA MENOS QUE TODO UN HOMBRE

MIGUEL DE UNAMUNO

cuando se marchite el dogmatismo marxiano. Fue desterrado a una de las islas Canarias. sobre todo la filosofía de la historia de España. A Unamuno le apasionó toda su vida la filosofía y la historia. pero pasó casi todo el resto de su vida en Salamanca. que la fe tradicional no podía sostenerse ante los avances científicos modernos. Kierkegaard. Otra crisis a los 31 años le renovó la meditación sobre los problemas espirituales y la política. Unamuno mostró una profunda preocupación por su fin personal. Vivió unos años de militancia socialista y estuvo afiliado al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) entre 1894 y 1897 . Además de preocuparse por el futuro de su país. El pensamiento unamuniano refleja su angustia por la división entre lo ideal y lo real. sin embargo.BIOGRAFÍA DEL AUTOR: Miguel de Unamuno y Jugo nació en Bilbao en 1864. . Las obras de Unamuno se distiguen por una fuerte preocupación filosófica e incorporan sus estudios de Kant. concentrando su atención en el problema de la muerte y de la nada. en 1895 Unamuno le escribió a Clarín: "Sueño con que el socialismo sea una verdadera reforma religiosa. pero no le interesaba la fe estática sino la fe individual y personal. Fue profundamente religioso pero se distanció mucho de la ortodoxia cristiana. Subió al rectorado de la Universidad de Salamanca en 1901. Reconoció. La fe es un problema central en su obra. En 1924 Unamuno fue destituido de su puesto de rector de la Universidad de Salamanca por el dictador Miguel Primo de Rivera. entre el corazón y la razón. Para Unamuno el anhelo de Dios y de la inmortalidad era tan importante como el aspecto científico-racional del individuo. Paz en la guerra. pero se refugió en Francia. Unamuno perdió la fe católica tras unas crisis juveniles. Unamuno estudió Filosofía y Letras en Madrid. Sin embargo. donde obtuvo la cátedra de griego e historia de la lengua. Conocía lenguas y literaturas modernas y antiguas y le interesaba la filología. Los dos grandes temas del problema de España y del sentido de la vida humana lo angustiaron toda su vida." Abandonó la militancia política en 1897. Volvió a Salamanca en 1931 y ocupó de nuevo el rectorado de la Universidad de Salamanca. la persona siente la necesidad de Dios y la fe llega a ser una afirmación del individuo. donde continuó su vida de intensa intelectualidad. Schopenhauer e Ibsen. Hegel. La guerra carlista que vivió allí de niño pasaría a ser tema de su primera novela. Según Unamuno. Unamuno insistió que el aspecto racional de la persona no le permite creer ciegamente. Nietzsche. Unamuno poseía una cultura muy amplia.

la procreación.] uno que dice una cosa con el corazón y la contraria con la cabeza. poesía." y Unamuno insiste en la necesidad de "rescatar el sepulcro del Caballero de la Locura del poder de los hidalgos de la Razón. No importa tanto la clasificación de la filosofía unamuniana. Los temas predilectos de Unamuno--la inmortalidad. A otros críticos les parece más apropiado hablar del "vitalismo" unamuniano. y todo lo racional. 40 y 50. Unamuno se consideró "un hombre de contradicción y de pelea [. Empleaba un lenguaje esencial. En torno al casticismo (1895). Otro concepto muy importante que Unamuno planteó en su primer libro. entendida ésta en el sentido etimológico de "lucha. Ya en este libro Unamuno insiste en la necesidad de que España se integre intelectual y espiritualmente al resto de Europa. En este libro se realza la independencia y el voluntarismo de don Quijote. en parte porque ésta evolucionaba a lo largo de la vida del autor. teatro y ensayo y en su asombrosa y prolífica obra artística se encuentra la manifestación de su preocupación por la inmortalidad. la lucha del individuo por realizarse--no son sino pretextos para la exploración de sus ideas filosóficas. y la persona se contradice a sí mismo. la maternidad. es un intento de definir lo eterno y universal del espíritu español." Estas preocupaciones son manifiestas en el libro Del sentimiento trágico de la vida. La vida de don Quijote y Sancho (1905) sirve como contraposición a la idea de la europeización de España." La vida en sí es una paradoja. sin . en el que Unamuno explica que tanto el sentimiento como la razón definen al individuo: "El más trágico problema de la filosofía es el de conciliar las necesidades intelectuales con las necesidades afectivas y con las volitivas. es la distinción entre la historia (los cambios cronológicos e incidentales) y la intrahistoria (la continuidad y lo esencial de los pueblos). El "problema de España" se define ahora como una falta de "Quijotes." Identificó la vida con la agonía. . ya que "todo lo vital es antirracional. pero impregna toda su copiosa producción literaria. y usan el término "preexistencialista" para hablar de la obra unamuniana." En más de una ocasión el angustiado escritor declaró que "la paz es mentira. no ya sólo irracional. antivital." Algunos críticos consideran que la filosofía de Unamuno anticipa el existencialismo de los años 30. Miguel de Unamuno fue autor de novelas. y que hace de esta lucha su vida." Su primer libro.La base del "sentimiento trágico de la vida"--título del libro que Unamuno publicó en 1913--es la paradoja entre el vivir y el conocer. . el cual representa el alma española rechazando la lógica para seguir su propia fe y visión personal.

Unamuno establece un contraste entre una verdad trágica y una felicidad ilusoria. insistiendo que como ente de ficción es tan auténtico como el autor de carne y hueso. sin fe ni esperanza. a diferencia de lo que había sostenido en obras más tempranas." El protagonista de Niebla. ya que lo que los definen es la lucha interior. precisa. y le doy las leyes que me placen. y explicando que no quiere morirse. se convertirá sin embargo en ejemplo de la caridad. ya que su obra es equemática dentro de un contexto de diálogos intelectuales y ensayísticos que llevan a los personajes a "monologar. Es casi imposible discernir entre teatro. sin tejido conjuntivo. obra que él clasificó de "nívola" en vez de "novela": "Invento el género e inventar un género no es más que darle un nombre nuevo. igual que en sus novelas. novela y poesía en Unamuno. optando en esta obra por la segunda. Este hombre. San Manuel Bueno. para transmitir sus ideas. Unamuno adaptó el tema bíblico del cainismo en su novela Abel Sánchez (1917). quiero ser yo!" El diálogo de la novela se convierte en vehículo imprescindible para la exteriorización de la voluntad del protagonista. El otro. Ante este destino trágico Unamuno propone la caridad y el perdón como únicas respuestas. que se necesitan mutuamente. El teatro de Unamuno no es sino continuación de su obsesión con el conflicto íntimo del individuo. entra en diálogo con el autor. sino que todos llevamos dentro un Caín y un Abel luchando en íntima tragedia. . martir (1931)." Unamuno unió tres novelas cortas bajo el título de una de ellas. Augusto Pérez.: "¡Quiero vivir. martir es un cura que pierde la fe. En obras como Fedra.adornos. Buscaba un estilo desnudo que permitiera desplegarse una densidad de ideas. El deseo de "serse" del protagonista se debate contra la muerte y la disolución de su personalidad. El protagonista de San Manuel Bueno. y una intriga mínima. Se nota en la obra dramática. En la novela aparecen unas de las grandes obsesiones unamunianas: la inmortalidad y la fe. rápida. La venda y El hermano Juan intentaba presentar directamente ese conflicto. ampliando el tema de la envidia al reconocer una dialéctica entre el envidiado y el envidioso. Unamuno luchaba con el lenguaje para conseguir lo que él llamaba "una lengua seca. Rechazó los límites tradicionales del género narrativo al escribir Niebla (1914). La obra literaria de Unamuno resiste toda categorización." Sus personajes casi carecen de descripción física. No es que haya víctimas y verdugos. una reducción casi absoluta a la palabra y la acción.

el simbolismo o el vanguardismo.Escritor infatigable. Unamuno fue destituido y sufrió arresto domiciliario. prefiriendo expresarse de manera más sobria. ya que su obra es equemática dentro de un contexto de diálogos intelectuales y ensayísticos que llevan a los personajes a "monologar." Cuando las tropas nacionalistas de Francisco Franco se apoderaron de Salamanca al principio de la Guerra Civil. Se mantuvo al margen de las modas poéticas del momento como el modernismo. . El teatro de Unamuno no es sino continuación de su obsesión con el conflicto íntimo del individuo. Es casi imposible discernir entre teatro. Murió repentinamente el 31 de diciembre de 1936." Por su postura ante las fuerzas franquistas. la obra poética de Unamuno constituye un tipo de autobiografía espiritual. La venda y El hermano Juan intentaba presentar directamente ese conflicto. Se nota en la obra dramática. Igual que sus obras narrativas. igual que en sus novelas. entre ellos un diario de su destierro en Francia durante los años veinte y unas meditaciones sobre una pintura de Cristo del famoso pintor Velázquez. El otro. y una intriga mínima. En obras como Fedra. pero no convenceréis. una reducción casi absoluta a la palabra y la acción. Unamuno resumió su opinión de la política del "Generalísimo" en la consabida conclusión concisa: "Venceréis. novela y poesía en Unamuno. Unamuno escribió varios libros de poesía. expresión de su constante lucha vital.

El marqués de Lumbría.RESUMEN: Nada menos que todo un hombre. En la novela tenemos como protagonista a. que realmente podía haber titulado “cuatro novelas”. Julia quiere que un hombre la quiera por su alma. ya que el prologo es otra de ellas. y Nada menos que todo un hombre entre las que existen ciertos paralelismos tanto en contenido como en los personajes. Pero irónicamente. de modo que el «querer ser» del protagonista. y no por su hermosura. en vez de por su apariencia física. obsesionada con su propia belleza. sino el deseo de ser amada por sí misma. forma para de la obra completa. titulada Tres novelas ejemplares y un prólogo. Por eso Alejandro no puede revelar sus emociones a Julia. Por fin se casa con Alejandro. las circunstancias se disponen de un modo muy artificial. No es la obsesión de ser hermosa. Pero es de suponer que el único objetivo es ejemplarizar la tesis de Unamuno sobre la voluntad de ser. la obsesión de Alejandro es la de mantener su machismo. que de veras la quiere. La narración se centran en la indagación sobre qué es lo que constituye la existencia auténtica y su adecuación a la identidad personal de los personajes. publicada en 1920. . Alejandro en se llega a convertir en realidad. Esta trilogía de novelas esta compuesta por los títulos: Dos madres. Julia. En este relato. su carácter.

hay en las páginas de Unamuno mucho de aprovechable: intenso calor emocional. sin bambalinas ni realismos. la novela de don Miguel es nerviosa. inquietudes anhelantes. La novelística de Unamuno supone la primera gran ruptura con el realismo. como método de conocimiento: "¿Contar la vida no es acaso un modo. La realidad humana. de vivirla?''. Es lo que desarrolla en Tres novelas ejemplares y un prólogo . íntima. más detenidamente. La novela sirve a Unamuno. Examinemos. preñada de esencias. autenticidad. No obstante.. sin ningún paisaje (como no sea el del alma). de la verdad. que ocupa a los protagonistas. y tal vez el más profundo. Por las páginas de esta novela existenciales y angustiantes desfilan el voluntarismo racionalista y el pesimismo existencial que producen la gratuidad de la vida . porque incluso la intuición tiene que devenir en concepto para integrar el conocimiento humano. planteando la posibilidad de ser por querer ser. dramática. rápida.. desarrollo y resolución de un conflicto de carácter filosófico. Podemos apreciar en la novela cómo el autor se centra en indagar sobre lo que constituye la existencia auténtica. acezante. .ESTILO: La novela de Unamuno supone la “esencia” material del realismo en aras de la presentación. Finalmente resaltar el peligroso irracionalismo que adopta don Miguel de Unamuno -energúmeno ideoclasta. el auténtico saber que es siempre a base de conceptos. Desnuda de relato. o al menos ideológico. su terror de la nada y su congoja. era siempre la buscada por Unamuno.le aleja de la objetividad.

cada persona tiene adentro un motivo fundamental que guía o determina muchas de sus acciones. Queda patente también en la novela el interés principal que pone el autor por el secreto u obsesión de cada individuo. su tema muy poco común y sobre todo el carácter existencial y angustioso que presenta. . Según Unamuno.CONCLUSIONES: Cabe destacar de la obra. con un léxico muy sencillo y con un argumento muy entretenido así como también interesante la filosofía de vida que adopta el escritor vasco y que queda muy marcada en todas y cada una de sus obras.

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