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FOLCLOR COLOMBIANO REGION ANDINA

POR: ANGIE ADRIANA TOUS OVIEDO DIANA CAROLINA ZABALETA CARDONA ANDREA MARCELA VASQUEZ REBECA DIAZ CORTES

A: PROFESORA VELIA LUZ JIRADO

INSTITUCION EDUCATIVA DOCENTE DE TURBACO GRADO 9- 4 ARTISTICA TURBACO - BOLIVAR 2013


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TABLA DE CONTENIDO

Pag. INTRODUCCION 1.- FOLFLOR COLOMBIANO 1.1.- Generalidades .. .. .. 3 4 4 5 5 8 8 10 11 11 12 12 12 15 20 21 33 33 36 37 38

2.- INSTRUMENTOS MUSICALES TPICOS DE COLOMBIA. 2.1.- instrumentos tpicos .. ..

3.- CLASIFICACION DEL FOLCLOR

3.1.- Festivales Departamentales ... 3.2.- Ritmos . . .

4.- REGION ANDINA 4.1.- Aspectos Generales 4.2.- Clima 4.3.- Economa 4.4.- Ncleos Humanos 4.5.- Sitios de Inters

...

4.6.- Folclor Literario Cundiboyacense 4.7.- Folclor Coreogrfico 4.8.- Medicina Popular 4.9.- Comidas y Bebidas 5.- CONCLUSION 6.- BIBLIOGRAFIA

... . .

7.- ANEXOS..

INTRODUCCION

Este es un documento que habla sobre el folklore o folclor de Colombia que es muy diverso en todos los aspectos tales como lo son los festejos, los trajes, los ritmos, instrumentos, comida y autores mas destacados de la cultura colombiana y de manera especfica en cada departamento de la regin andina . El folclor es un trmino general que abarca creencias, costumbres y conocimientos de cualquier cultura transmitidos por va oral, por observacin o por imitacin. Este conjunto de material se conserva y transmite de generacin en generacin con constantes cambios segn la memoria, la necesidad inmediata o el propsito del transmisor.

1.- FOLCLOR COLOMBIANO

1.1.-GENERALIDADES: La voz inglesa Folk-lore, creada en 1846 por William John Thoms, est generalizada hoy en todo el mundo. Dicha voz inglesa est formada por dos trminos: Folk y lore, cada uno de los cuales tiene un significado definido y por eso no son susceptibles de modificar en su ortografa sin que se altere su semntica. Folk indica lo popular y lore el conocimiento tradicional. Y es obvio que la semntica, segn su propia definicin, tiende a sistematizar el lenguaje cientfico y a unificar el conocimiento. El folklore es la tradicin popular, tpica, emprica y viva. Tradicin indica las creencias y prcticas que han pasado de una generacin a otra. Popular lo que corresponde al patrimonio del pueblo y abarca no solo el aspecto sociolgico, principalmente, sino el etnolgico, ya que en nuestro caso colombiano la etnia forma parte del pueblo vivo y actuante. Tpica por corresponder a un tipo determinado, que es el colombiano, en sus distintas variedades. Emprica porque se obtiene de las practicas y experiencias y no por doctrinas cientficas ni teoras tcnicas. Viva porque implica una dinmica social latente que la distingue de lo arqueolgico y de lo histrico. El folclor es el compendio de todas las manifestaciones de la cultura popular e incluye por lo tanto, las leyendas, los cuentos, las danzas, las tradiciones, la msica y multitud de expresiones artsticas diversas. El folclor colombiano es muy rico, tanto en el nmero, como en la variedad de sus manifestaciones, a tal punto que cada una de las distintas regiones geogrficas del pas, posee sus caractersticas folclricas propias La Cumbia Colombiana es el baile representativo del pas, es una rica expresin dejada por los africanos. Tambin bailes como el Fandango dejaron como decendiente al Joropo, baile muy conocido en los llanos orientales, an as, cada departamento tiene su msica y bailes que lo caracterizan porque estos son producto de su historia y de su manera de ser. Las raices Africanas son ms o menos comunes en las regiones costeas de Colombia. Adems de las culturas andinas y africanas, se tiene como ancestro la cultura espaola que como las coplas, la trajeron los conquistadores; lo mismo que la costumbre de festejar a los santos Catlicos como el San Pedro, clebre en el Tolima y el Huila; la fiesta de la Candelaria en Cartagena, las fiestas de la Virgen del Carmen y de la Inmaculada Concepcin en todo el pais.

2.- INSTRUMENTOS MUSICALES TIPICOS DE COLOMBIA

Ya hemos visto que Colombia pose una msica propia llamada Msica Tpica Colombiana. Para la ejecucin de sus melodas se valieron, desde tiempos inmemorables, de instrumentos musicales tpicos. Estos instrumentos estn construidos de diversos materiales Clasificacion de los instrumentos tpicos Los instrumentos musicales tpicos de Colombia podemos clasificarlos en grupos: Instrumentos tpicos de VIENTO. Instrumentos tpicos de PERCUSION. Instrumentos tpicos de CUERDA. 2.1.- INSTRUMENTOS TIPICOS DE VIENTO: Entre los principales instrumentos tpicos tenemos:

La gaita (macho y hembra). Los capadores. Cununos. Marimba. Chucho. Bombo, etc. Otros instrumentos tpicos de viento tenemos: -Flauta de caa. -Gaitas (macho y hembra). -Chirima. -Capador. -Caa de millo.
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Las flautas de caa o de millo y los capadores se utilizan sobre todo en la zona de la Cordillera o Andina y en el litoral del Pacfico. Las gaitas (macho y hembra) son utilizadas para formar el conjunto del Atlntico o Gaitero. . 2.2- INSTRUMENTOS TIPICOS DE PERCUSION. Entre stos podemos mencionar:

Bombo. Tambor mayor. Llamador Cununos (hembra y macho). Chucho o maraca. Marimba de caa.

Cununos y tambor magdalenense El chucho y la carraca son utilizados en la zona andina y en los llanos. En algunas zonas limtrofes con Venezuela la carraca se cambia por maracas. En la zona del litoral del Pacfico, en donde predomina el folklore negro, la mayora de instrumentos utilizados son de percusin como los cununos, el bombo, la tambora y los guass. La marimba de chonta es utilizada como instrumento meldico

La Marimba de Chonta.
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2.3- INSTRUMENTOS TIPICOS DE. CUERDA

Entre los instrumentos tpicos de cuerda tenemos: Tiple. Requinto. Cuatro (Tiple. pequeo de cuatro cuerdas). La guitarra y la Bandola fueron introducidos ms tarde en los conjuntos del interior.

3.- CLASIFICACIN DEL FOLCLOR O SABER POPULAR

Luego de una conceptualizacin base de lo que es folclor nos proponemos hace una complementacin exponiendo su clasificacin , para establecer una clasificacin del saber popular se debe atender a los aspectos mgicos, supersticiosos, mticos, sociolgicos, estticos, lingsticos, geogrficos e histricos de la sociedad que se este tratando, por tanto el folclor se puede clasificar de la siguiente manera: -Folclor Potico: Del que hacen parte cancioneros, romanceros y refraneros. Folclor Narrativo: Aqui se incluyen mitos, leyendas, cuentos, casos, chistes y otros. -Folclor Linguistico, mgico y social: Del que hacen parte las fiestas, los regocijos populares, las ferias, la danza y otros. Folclor Ergolgico y esttico: donde se incluyen las creencias populares, las producciones artsticas plsticas y los juegos. El folclor colombiano es muy rico, tanto en el nmero, como en la variedad de sus manifestaciones, a tal punto que cada una de las distintas regiones geogrficas del pas, posee sus caractersticas folclricas propias. La Cumbia Colombiana es el baile representativo del pas, es una rica expresin dejada por los africanos. Tambin bailes como el Fandango dejaron como descendiente al Joropo, baile muy conocido en los llanos orientales, an as, cada departamento tiene su msica y bailes que lo caracterizan porque estos son producto de su historia y de su manera de ser. Las raices Africanas son ms o menos comunes en las regiones costeas de Colombia. Adems de las culturas andinas y africanas, se tiene como ancestro la cultura espaola que como las coplas, la trajeron los conquistadores; lo mismo que la costumbre de festejar a los santos Catlicos como el San Pedro, clebre en el Tolima y el Huila; la fiesta de la Candelaria en Cartagena, las fiestas de la Virgen del Carmen y de la Inmaculada Concepcin en todo el pais. 3.1.- FESTEJOS DEPARTAMENTALES BOGOTA: Enero: Fiesta de los Reyes Magos. Marzo/Abril: Festival Iberoamericano de Teatro. Abril: Semana Santa. Septiembre: Festival Internacional de Jazz del Teatro Libre. Octubre: Festival de Cine de Bogot. Diciembre: Navidad. MEDELLN - ANTIOQUIA: Enero/Febrero: Feria Taurina de la Macarena. Febrero: Colombiatex. Marzo: Exposicin Internacional de Orqudeas. Junio: Festival del Tango.
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Agosto: Feria de las Flores, Desfile de Silleteros, Feria Equina, Colombiamoda. Septiembre: Festival de la Trova. Diciembre: Festival de luces. BARRANQUILLA - ATLNTICO: Enero: Torneo Mundial de Tenis. Febrero: Carnaval de Barranquilla. Diciembre: La Noche de las Velitas, Feria Nacional Artesanal y Folclrica. CARTAGENA - BOLIVAR: Marzo: Festival Internacional de Cine, Festival de Msica Caribe. Marzo/Abril: Feria Nutica. Noviembre: Concurso Nacional de Belleza e Independencia de Cartagena. Diciembre: Miss Tanga. BOYAC: Agosto: Festival de las Cometas (Villa de Leyva). Septiembre: Concurso Nacional de las Bandas (Paipa). Diciembre: Aguinaldo Boyacense (Tunja). MANIZALES - CALDAS: Enero: Feria de Manizales, Reinado Internacional del Caf, Festival Folclrico Nacional, Feria Taurina, Festival Nacional de la Trova, Mercado Nacional Artesanal. Marzo: Feria Exposicin Equina. FLORENCIA - CAQUET: Junio: Festival Folclrico y Reinado Departamental del Sanjuanero Caqueteo. Noviembre: Ferias Agroindustrial y Ganadera. POPAYN - CAUCA: Marzo: Semana Santa, Festival Internacional de Msica Religiosa. Abril: Mercado Nacional de Artesanas. Agosto: Feria Agropecuaria. VALLEDUPAR - CESAR: Abril: Festival de la Leyenda Vallenata. Agosto: Feria Ganadera. Diciembre: Festival de Compositores. HUILA: Junio: Feria Artesanal y Equina (Pitalito). Octubre: Semana Cultural Integrada (San Agustn). Noviembre: Feria Nacional Artesanal y Equina (Pitalito). Junio: Festival Folclrico y Reinado Nacional del Bambuco (Neiva). META: Mayo: Encuentro Nacional Folclrico (Acacas). Noviembre: Festival Internacional Folclrico y Turstico del Llano (San Martn). Enero: Feria Agroindustrial y Exposicin Pecuaria de Catama (Villavicencio).
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Julio: Torneo Internacional del Joropo (Villavicencio). Octubre: Encuentro Mundial de Coleo (Villavicencio). NARIO: Septiembre: Fiesta de Nuestra Seora de las Lajas (Ipiales). Enero: Carnaval de Blancos y Negros, Feria y Exposicin Artesanal (Pasto). Marzo: Peregrinacin al Santuario de las Lajas (Pasto). QUINDO: Junio: Reinado Nacional del Caf, Desfile de Yipao (Calarc). Septiembre/Octubre: Feria Nacional del Caf, Feria Exposicin Equina, Feria Artesanal e Industrial (Armenia). SINCELEJO - MONTERIA: Enero: Las Fiestas en Corraleja. TOLIMA: Mayo: Fiestas del San Pedro y Festival del Bunde Tolimense (Espinal), Festival Folclrico Colombiano (Ibagu). CALI - VALLE DEL CAUCA: Agosto: Festival de msica del Pacfico Petronio lvarez Diciembre: Feria Internacional de la Caa de Azcar, Feria de Cali. 3.2.- RITMOS AGUABAJO: Baile y canto de la regin del Baud, en el Choc. Canto propio de los bogas. El baile es una especie de juego trenzado entre hombres y mujeres. ALABAO: Canto fnebre dialogado, tambin es utilizado como alabanza a los santos patronos. BAMBUCO: El aire musical ms popular de la regin Andina de Colombia, como tambin el ritmo nacional ms representativo. Ejemplo: El Trapiche (Emilio Murillo), Cantan las Mirlas (Annimo), Antioqueita (Pedro Len Franco), etc. BULLERENGUE: Ritmo variante de la Cumbia, de agitados ademanes, en el que las mujeres llevan el comps con la palma de las manos. Difiere de la cumbia por la coreografa. BUNDE: Aire folclrico del Litoral Pacfico, de procedencia africana. En el folclor Andino se conoce el bunde tolimense, como una mezcla

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4.- REGION ANDINA

La regin andina colombiana est compuesta por 10 departamentos, as: Antioquia Risaralda Caldas Quindio Tolima Huila Cundinamarca Boyaca Santander Norte de Santander.

4.1.- ASPECTOS GENERALES

Esta regin comprende todos los departamentos ubicados en la zona montaosa Andina, la cual se inicia en el lugar conocido como nudo de los Pastos, en el departamento de Nario, muy cerca a la frontera con el Ecuador, hasta el departamento de Norte de Santander, al norte del pas.

Los Andes se ramifican en tres cordilleras: Occidental, Central y Oriental. Poseen todos los climas y paisajes debido a sus cordilleras.
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4.2.- CLIMA

La influencia del relieve se observa bien entre muchas regiones, en la regin del macizo volcnico de La Cordillera Central, sus cinco volcanes nevados influyen en el clima de varios sectores del Quindo, produciendo fuertes oscilaciones diurnas, pero no anuales de temperatura y abundante lluvia en los pisos trmicos templados y fros. La mitad de Cundinamarca posee un clima tropical lluvioso cuya temperatura promedio en el mes es de 18 grados C. El clima de Boyac es variado. Al occidente mirando al valle del Magdalena es caliente y puede alcanzar temperaturas de 30 grados C. En la regin central, el altiplano, la temperatura promedio es de 13 grados C y al nororiente en la regin de pramos las temperaturas son inferiores a los 10 grados C. Esto ha variado en la actualidad debido al calentamiento global.

4.3.- ECONOMA

La regin andina posee ricas tierras en donde se cultivan variedad de productos agrcolas que se distribuyen de acuerdo con los pisos trmicos, as: Piso clido: Arroz, cacao, algodn, tabaco, ajonjol, maz, yuca, pltano y gran variedad de frutas. Piso templado: Caf, pltano, caa de azcar, frutas.

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Piso fro: Papa, trigo, cebada, avena, hortalizas. Ademas de la agricultura, es muy importante la ganadera (vacas y cabras) en especial por los lacteos "quesos, leche, cuajada, yogurth, kumis. Las ovejas son muy importantes por la lana, ya que son muy caracteristicas sus ruanas en la zona cundiboyacense. Las aves en especial las gallinas son base fundamental de su alimentacin. Las artesanias en arcilla, iraca, guadua, fique, entre otras.

4.4.- NUCLEOS HUMANOS Debido a la variedad de paisajes naturales en esta regin las gentes se han agrupado en ncleos con caractersticas bien definidas de raza, costumbres, tradiciones, forma de vivir, etc. Estos ncleos humanos son: Ncleo Cund boyacense: Cundinamarca y Boyaca Ncleo Tolimense u opita: Tolima y Huila Ncleo Caucano: Parte de Valle del Cauca y Cauca Ncleo Santandereano: Santander y Norte de Santander Ncleo Nariense: Nario Ncleo antioqueo o Paisa: Antioquia, Caldas, Risaralda y Quindio

4.4.1.- CARACTERSTICAS DEL HOMBRE CUND BOYACENSE

El hombre Cundboyacense es caracterstico de los departamentos de Cundinamarca y Boyac y en especial en lo que se denomina propiamente altiplano Cundboyacense. En esta rea se concentra un pueblo de esencia hispano-chibcha, descendiente de los pueblos chibchas y diversos grupos espaoles (Castellanos, andaluces, etc.). Se presenta un rea que en los siglos XVI, XVII y XVIII fue la ms tpica de estructura colonial, pues se fortalecieron en ellas las encomiendas, mitas y
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resguardos; se consolido as mismo un tipo de hacienda familiar, que poco a poco se fue convirtiendo en el eje de la organizacin social, econmica y poltica. El altiplano ha influido en la esencia misma del pueblo Cund boyacense: un pueblo sencillo, tradicionalista, religioso, cauteloso, reservado, hospitalario y tmido; silencioso, especulativo. El boyacense propiamente dicho muestra tesn, valor, voluntad. Aprende fcil. Es individualista. La vertiente indgena subyugada lo hace desconfiado, malicioso, caviloso. Resulta conformista, triste, lento. El boyacense es emigrante con mentalidad ms agraria que industrial.

4.4.2.- TIPO HUMANO OPITA

El hombre tolimense u "opita" es el representativo de los departamentos de Tolima y Huila, en las riberas del ro Magdalena y en los denominados "planos del Tolima". El opita es el grupo mestizo por excelencia en la Regin Andina. Descendiente de indios caribes de estirpe guerrera y de espaoles. Los opitas conforman un pueblo hospitalario, altivo y leal, con gran espritu nacionalista. Los opitas gustan de las rias de gallos y las carreras de caballos. Desciende de espaoles y caribes. Agricultores y ganaderos, hospitalarios muy apegados a la libertad. Es franco, entusiasta, patriarcal, honesto y sencillo. Propenso al baile, a la msica y toda clase de jolgorio. Tiende a preservar sus tradiciones. No obstante, es abierto y emprendedor para el desarrollo industrial y el comercio. Se inclina a la milicia y defensa de las instituciones cvicas. Cultiva la literatura y las bellas artes, destacndose por su gran sensibilidad musical. 4.4.3.- EL HOMBRE PAISA

JUAN VALDEZ
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El hombre Paisa es el representativo de los departamentos de Antioquia, Caldas, Risaralda y Quindo, en donde se conform un pueblo esencialmente tri-tnico, an cuando con predominio del elemento racial espaol. Los aborgenes, Katios, carrapas, Quimbayas y otros, desaparecieron en su mayora por la dominacin espaola. El Paisa se presenta al mundo como un hombre colonizador, quien pobl y desarrollo el occidente colombiano en el siglo XIX. En la personalidad, se seala su perseverancia e inteligencia, su positivismo y empuje, su constancia, que lo ha llevado a convertirse en un hombre de empresa, de gran religiosidad, tradicionalista, supersticioso y nacionalista, cualidad que ha llevado a grandes avances tecnolgicos y ambientales, como sucede en Antioquia.

4.5.- SITIOS DE INTERES

TENZA 4.5.1.-BOYACA Eventos tursticos: Feria Duitama, Festival Internacional de la Cultura (Tunja), Festival del Sol y del Acero (Sogamoso), Concurso de Cometas (Villa de Leyva), Concurso Nacional de Bandas (Paipa), Aguinaldo Boyacense (Tunja). Ciudades Tursticas: Chiquinquir, Duitama, Iza, Mongui, Moniquira, Paipa, Puntalarga, Raquira, Tenza, Sogamoso, Tibabosa, Tunja, Villa de Leyva. Nobsa es famosa por sus tejidos en lana virgen. 4.5.2.- CUNDINAMARCA Eventos tursticos: Reinado de la panela (Villeta), Hbeas Christi (Anapoima), Festival de Bandas (Villeta), Reinado del turismo (Girardot), Feria de la Raza (Guatavita), Festival Iberoamericano de Teatro (Bogot), Reinado del turismo en Girardot.

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Catedral Primada de Bogot Ciudades Tursticas: Anapoima, Bojaca, Cajica, Chia, Choachi, Choconta, Facatativa, Fusagasuga, Girardot, Guadas, Guasca, Guatavita, Madrid, Mosquera, Nemocon, Pacho, Sasaima, Sopo, Tocancipa, Ubate, Villeta, Zipaquira, Chinauta, Bogot. Cada Pueblo o municipio tiene sus caractersticas, por ejemplo: 4.5.3.- CHIQUINQUIR: - Significado de su nombre: Lugar pantanoso y cubierto de niebla o pueblo sacerdotal. - Fiestas patronales: a la Virgen de Chiquinquir, patrona de Colombia, en julio. Festival de la guabina. - Gastronoma: el jamn, productos lcteos, ponqus y otros. - Sitios tursticos: Baslica de Chiquinquir, parque Julio Flrez, iglesia de la Renovacin, Museo de Arte Religioso, estacin del ferrocarril estilo francs, parque Juan Pablo II, capilla de Santa Brbara, puente de la Balsa en calicanto, estatua de Bolvar joven. - Artesanas: Instrumentos musicales: tiples, requintos, guitarras de la familia Norato, objetos y miniaturas en tagua. Otros eventos: Festival de la tagua y la turra en marzo, Semana Santa, encuentro nacional de escritores colombianos en septiembre 16-17, festival de la guabina chiquinquirea, en septiembre. 4.5.4.- RAQUIRA Significado de su nombre: Pueblo de las ollas o pueblo de olleros. Da de mercado: domingo - Fiestas patronales: a San Antonio de la Pared, en junio y la Virgen de la Candelaria en febrero. - Gastronoma: sancocho de gallina y chicha. - Sitios tursticos: monasterio de la Candelaria, siglo XVII, iglesia parroquial, puente rstico en madera, casa de la Alcalda Municipal, parque principal y pramo de Rabanal. - Artesanas: cermica en barro. Clebres los caballitos de Raquira. - Otros eventos: Semana Santa con desfile de santos hechos en barro.
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4.5.5.- ANTIOQUIA

ESCULTURA DE BOTERO Eventos tursticos. Fiestas del Retorno (Yarumal) Marzo, Festival del Tango (Medelln) Junio, Feria de las Flores- Desfile de Silleteros, exposicin equina, arrieros, mulas y fondas, tablados y casetas, etc. (Medelln) Agosto, Festival de la Trova (Medelln) Septiembre, Desfile de danzas, mitos y leyendas de Antioquia (Medelln) Diciembre. Ciudades Tursticas. Arboletes, Bello, Carmen de Viboral, Caucasia, El Retiro, Envigado, Guarne, Itagi, La Ceja, La Pintada, La Unin, Marinilla, Medelln, Puerto Berrio, Puerto Triunfo, Rionegro, San Jernimo, San Luis, Santa Fe de Antioquia, Santa Rosa de Osos, Santuario, Sonson, Yarumal. Lugares Tursticos. Cavernas del Nus, Pen de Guatape, El Tequendamita, Jardn de Orqudeas El Ranchito, La Quiebra, Parque Nacional Las Orqudeas, Parque Nacional los Katios, Venturopolis. 4.5.5.1.- MEDELLN. Museos Casa Museo Maestro Pedro Nel Gmez, Museo de Antioquia, Museo de Arte Moderno, Museo el Castillo, Museo Etnogrfico Miguel ngel Builes, Museo Universitario de la Universidad de Antioquia. 4.5.6.- CALDAS

Catedral de Manizales

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Eventos Tursticos Enero. Manizales. Feria Anual de Manizales, Reinado Internacional del Caf; Riosucio. Carnaval del Diablo; Supa. Fiestas de la Colacin. Marzo. Manizales. Feria Exposicin Equina Septiembre. Manizales. Festival Internacional de Teatro Ciudades Tursticas. Aguadas, Anserma, Chinchina, La Dorada, Manizales, Marmato, Neira, Palestina, Riosucio, Salamina, Supia, Villamaria.

Lugares Tursticos. La Cascada de las Nereidas, Laguna de Otun, Los Molinos, Nevado de Santa Isabel, Nevado del Cisne, Nevado del Ruiz, Parque los Nevados, Termales de las Nereidas y Buenos Aires. 4.5.7.- QUINDIO

Parque Nacional del Caf. Quindo Eventos Tursticos Marzo. Salento. Reinado Departamental de la Palma de Cera Abril. Crdoba. Festival del Bamb, cada tres aos. Junio. Calarc. Reinado Nacional del Caf, Semana de la Cultura, Fiestas Aniversarias, Desfile del Yipao. Filandia. Fiestas del Canasto. Noviembre. Buenavista. Olimpiadas del Arte y la Cultura. Diciembre. Quimbaya. Concurso del Alumbrado. Ciudades Tursticas. Armenia, Calarca, Circasia, Filandia, La Tebaida, Montenegro, Quimbaya, Salento. Lugares Tursticos. Chorros de San Rafael, Parque Nacional los Nevados, Parque Nacional del Caf. 4.5.8.-RISARALDA

Bolvar desnudo- Pereira


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Eventos Tursticos. Agosto. Pereira. Fiestas Aniversario de Pereira. Octubre. Santa Rosa de Cabal. Fiestas de las Araucarias. Marsella. Festival de la Amistad. Noviembre. Beln de Umbra. Exposicin Nacional Equina. Diciembre. Quincha. Fiestas del Carbn. Ciudades Tursticas. Beln de Umbra, Dosquebradas, La Virginia, Marsella, Pereira, Quincha, Santa Rosa de Cabal.

Lugares Tursticos. Ecotermales San Vicente, Laguna de Otun, Parque los Nevados, Pueblito Cafetero. 4.5.9.- TOLIMA

Parque Nacional de los Nevados Eventos Tursticos Marzo. Honda. Festival y Reinado de la Subienda Mayo. Ibagu. Feria Artesanal. Junio. Ibagu. Feria Industrial Expotolima, Festival Folclrico Colombiano, Feria Agropecuaria Agroindustrial. Espinal. Festividades de San Pedro. Ciudades Tursticas. Alvarado, Ambalema, Anzoategui, Armero, Ataco, Cajamarca, Carmen de Apicala, Chaparral, Coello, Coyaima, Espinal, Falan, Flandes, Fresno, Guamo, Honda, Ibagu, Icononzo, Lrida, Lbano, Mariquita, Melgar, Natagaima, Prado. Lugares Tursticos. Centro Artesanal la Chamba, Cuevas de Cunday, Parque Nacional Las Hermosas, Parque Nacional Los Nevados, Piedras, Represa de Rioprado, Termales el Rancho. 4.6.0.- HUILA

Parque de San Agustn


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Eventos Tursticos Marzo-Abril. Festival del Agua. Deportes Nuticos y Ecologa. Mayo. Feria Ganadera y Equina Junio. Neiva. Festival Folclrico y Reinado Nacional del Bambuco. Garzn. Festival y Reinado Departamental de la Alegra. Pitalito. Feria Artesanal y Equina Octubre. San Agustn. Semana Cultural Integrada. Noviembre. Pitalito. Feria Nacional Artesanal y Equina. Diciembre. Feria de la Inmaculada Concepcin. Ciudades Tursticas. Aipe, Altamira, Garzn, Gigante, La Plata, Neiva, Pital, Pitalito, Rivera. Lugares Tursticos. Desierto de la Tatacoa, Laguna del Juncal, Parque Arqueolgico de San Agustn, Parque Nacional Cordillera de los Picachos, Parque Nacional Cuevas de los Guacharos, Parque Nacional del Huila, Parque Nacional Sumapaz, Salto de Bordones, Yaguara, Monumento a la Gaitana.

4.6.- FOLCLOR LITERARIO CUNDIBOYACENSE Ejemplo de coplas Cundiboyacenses: Voy de Tenza a Chinavita Y de all a Chiquinquir Por San Lzaro pasando Y golviendo a Tutaz Si he de morir en Cucaita En Toca u en Chiquinquir Un importa que viva en Suaita En Suta o en Saboy. Fragmento del poema Soy Jos Resurreccin del Indio Romulo

Soy Jos Resurreccin y mi apelativo es Ramos Y toy pa servierle a mis amos con toda satisjacin Yo no supe onde nac pas que ju en sutapelao Y endespus que tuve criao me trujeron pa Mongu Mi aguelo era Lus Mojoi, creigo que era de Sora y Mi mamita seora creigo que era de Sop.
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Murieron en Usaqun en el ao de la virguela ah Humanid de mi aguela y de mi aguelito tambin. Gueno, mi mamita endespus un da que vido a Mi taita que taba tocando gaita, gueno le Convendra tal vez, no.. mi taita le dijo... adis... y ella se Riy con gusto, y como si juera su gusto, Pos se casaron ambos dos. Uuuy la jamilia les rindi, vea, pos tuvieron al Contao, a yo, al mano Tanislao, y la Jess que se muri, Ms despus mano Salvador, ms despus mana Blasina, mas despus la Serajina y el sute que ju el menor......

4.7.- FOLCLOR COREOGRAFICO 4.7.1.- TRAJES TIPICOS Es el atuendo caracterstico de los pobladores de cada una de las regiones. Aunque el traje o atuendo para los danzarines de algunas tonadas es simplemente el de los campesinos de dicha regin, a veces utilizan prendas tpicas como el sombrero de jipa, el pauelo rabo e`gallo, la ruana de lana o la montera de lana para los climas fros y la mulera de hilo para los climas clidos; blusa de manga larga y bordada o corta al codo, alpargatas blancas con galones negros o cabeza adornada con flores, segn el clima para la mujer. A veces se llevan prendas adicionales como el carriel antioqueo y el machete para el hombre o cestilla de flores para la mujer. Es razonable un traje campesino condicionado por el clima y el tipo de trabajo que se realiza en una regin determinada. El origen del traje tpico del hombre andino se remonta a la poca inicial de la transculturacin hispano-indgena. El espaol encontr en las tierras andinas un habitante que acostumbraba un vestido adaptado al clima, y con caractersticas que reflejaban la posicin social y diferenciacin de sexo. Los vestidos espaoles y chibchas de los siglos del coloniaje con las influencias de las modas francesas, introducidas en el siglo XVIII y otras modas de Europa en el siglo XIX fueron conformando el traje del hombre andino el cual se populariz y recibi adaptaciones de acuerdo con el ncleo, por ello encontramos caracteres propios en los trajes del antioqueo, del santandereano, etc. El traje tpico del cund boyacense presenta algunos rasgos del hombre de la altiplanicie.

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traje cundiboyacense Los campesinos visten: pantaln de dril, camisa de tela de algodn, alpargates, sombrero de tapia pisada y ruana de lana; en algunos casos, la montera de lana, y hace alguna poca el vestido completo de pao. La mujer cund boyacense de los campos viste una falda de tela de algodn, con amplios vuelos y adornada en la parte inferior con dibujos y aplicaciones de variados colores; blusa de algodn con bordados, delantal en colores fuertes, paoln o mantilla, sombrero de caa o tapia pisada; alpargates blancos, atados con galn negro.

4.7.2.- DANZAS Y JUEGOS COREOGRFICOS Las danzas de la regin andina de Colombia estn muy influenciadas por las caractersticas fsicas de la geografa y por las condiciones en que el hombre tiene que desempear sus actividades cotidianas. La vida desde luego, el trabajo, tiene como escenario laderas que son prolongaciones de cordilleras muy quebradas, valles pequeos entre los macizos montaosos, cauces de ros de corrientes accidentadas, bosques tupidos, siembras de parcela, zonas para la explotacin de metales, etc. Que le imponen al ser humano un comportamiento determinado, una manera de ser, de moverse y de utilizar su cuerpo. Los bailes no pueden escapar a estas condiciones. Escobillao: Batir el suelo con los pies con movimiento rpido y repetido. Rasga-tierra: Hendir la punta del pie en el suelo, como quien camina. (3/4) Punta de pie: Lanzar la punta del pie hacia delante flexionndola hacia arriba o hacia abajo lentamente. Estos y otros pasos nos demuestran que en la parte dancstica se reproducen actividades de laboreo, en las que se raspa la tierra. A esto se aade, cierta rigidez en las caderas, predominio de las actividades que exigen flexin del torso en los hombros, escasa movilidad de la cabeza. Igualmente, la participacin por parejas o en grupos no muy numerosos, marca as mismo las limitaciones que el espacio geogrfico seala. La influencia espaola se hace evidente en el juego de los brazos. Giros: Vuelta del cuerpo en un solo punto. Ochos: Desplazamiento de superficie en forma de ocho. Codos: Acercamiento o toque de codo con codo, en distintas posiciones. Molinetes: Vueltas en un sitio, a manera de rodeo. Ruedas, crculos o rondas: Disposicin en crculos de los individuos, parejas o pequeos grupos, tomndose de las manos, haciendo pasamano o marchando estila trenza. Careos: Posicin de los rostros frente a frente, simulando un beso. Puentes: Paso de un bailarn o una pareja y an un grupo por debajo del puente que hacen los otros de a dos, con la mano, empleando un pauelo, un lazo, paoln o vara.

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Saludos: Venias protocolares y profundas, hechas a veces con sombrero en la mano.

JUEGO COREOGRFICO. LA CHICHA.

JUEGO COREOGRFICO. LA CHICHA.

JUEGO COREOGRFICO. LA CHICHA. La temtica de las danzas andinas parte de motivacin en su mayora originadas en la interpretacin de la vida cotidiana, en la historia y en las costumbres, casi siempre con sentido profano, pero en ellas desempean un
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papel relevante las pantomimas imitativas de animales (aves, simios, etc.), las teatralizaciones representativas del laboreo y los juegos coreogrficos, empleando siempre los ritmos tradicionales. Juego coreogrfico es cuando se toma la msica y el paso bsico de una danza ya conocida y se le crean figuras y movimientos adecuados, sin salirse de los parmetros de la misma. Tambin algunos coreografos toman elementos tradicionales de una danza folclrica y crean a partir de estos juegos coreogrficos con temticas diferentes, pero igualmente acordes con una regin. 4.7.3.- AIRES MUSICALES TIPICOS: 4.7.3.1.- El Bambuco Es el principal ritmo de la regin andina: Es como expresin sentimental, un "idilio campesino" que seala los tmidos balbuceos del amor en los pasos de una danza ingenua. El hombre persigue delicadamente; la mujer consiente con timidez. Los pasos de danza en el bambuco varan segn el ncleo andino. El maestro Jacinto Jaramillo organiz los ocho pasos respectivos del bambuco de la siguiente forma: invitacin, ochos, codos, cruces y beso, perseguida y huida, el pauelo, la arrodillada y el abrazo. 4.7.3.2.- El torbellino

TORBELLINO Es una de las danzas y cantos folclricos ms representativos de Boyac, Cundinamarca y Santander; la tonada compaera de los promeseros en las romeras boyacenses, en los bailes de casorios en las fiestas patronales y dems ambiente festivo de los pueblos y veredas del altiplano. Variantes del torbellino: El tres, la copa, el torbellino versiao Se acostumbra bailar de dos formas; en una comienzan dos hombres y una mujer al mismo tiempo entretejiendo ochos, coqueteando la mujer sucesivamente con uno y con otro para salir finalmente los tres juntos.

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En la otra forma, la danza comienza con una pareja; aparece un segundo hombre que se entrecruza tratando de conquistar a la mujer hasta que la msica termina o bien l mujer escoge a uno de los dos para al final saliendo juntos. El tres tambin se puede bailar por dos mujeres y un hombre. 4.7.3.3.- El pasillo La primera vez que se oye un pasillo en nuestro territorio es en la poca colonial, comenzando el siglo XIX. La clase privilegiada lo adopt como un baile digno de su estrato social para no darle cabida en sus salones los aires y danzas de tipo eminentemente popular como lo eran el torbellino, el bambuco, la guabina, el bunde, a los cuales se les clasificaba de "plebeyos". Ese pasillo adoptado no era ms que el Vals que nos vino de Austria, pasando por Espaa y sufriendo pequeas variaciones. Nuestro Pasillo recibi influencia, del bambuco. El nombre de "pasillo" viene de "paso" para hacer alusin a los pasos menudos. En trminos generales el Pasillo es un baile de pareja abrazada, que gira continuamente como lo es el Vals acelerado. Las parejas no se sueltan y ello es lo que hace que su movimiento sea circular. Su coreografa: De las coreografas clsicas de los valses, se form una figura que quiz es la ms marcada en el pasillo y es el valseo, en donde ambos de frente, y el hombre tomando la dama por la cintura marca los compases a lado y lado, o a veces atrs y adelante. Tambin del vals retom el balanceo que consiste en un giro constante y equilibrado entre hombre y mujer alrededor de todo el escenario o en algunas ocasiones realizndolo la pareja sobre su propio eje. Poco a poco la costumbre de acelerar el vals para imprimirle mayor alegra y libertad a las fiestas, fue liberando este ritmo de las influencias europeas; en este cambio de ritmo comenz el verdadero nacimiento del pasillo como aire y danza autnoma siempre basado en el comps de . De la mazurca tom los clsicos espejos, posicin de brazos entrelazados. De la danza tom las filas y los callejones. 4.7.3.4.- La msica Guasca

juego coreogrfico. Es muy alegre y constituye el ms moderno repertorio del folclor andino. Data de muchas dcadas atrs y se nutre de aires costeos y antillanos como el Merengue, el Porro, el Paseo, la Parranda, la Rumba, el Son, etc. La esencia de la msica guasca radica en el sabor que le impregnan las voces, la meloda
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y el golpe rtmico, a ms de los instrumentos que aparte de la guacharaca y la dulzaina, que son muy populares en la costa, se incorpora con los que sirven para ejecutar la del interior como la guitarra, el tiple, el requinto y la bandola. A esa msica los costeos la llaman "msica cachaca". Antes de la aparicin de Jorge Velosa y "Los Carrangueros de Raquira", verdaderos impulsadores de estos ritmos, ya lo haban hecho otros como Rmulo Caicedo en el Valle, y otros.

JORGE VELOSA Los Carrangueros popularizan los trminos "Guasca" y "Carranguera" como calificativos de dicha msica, pero antes se le conoca como el de "msica montaera", "msica raspa". El trmino "msica de carrilera" con el cual tambin se ha querido sealar a estas canciones, slo puede adjudicarse a los cantos de origen mexicano como corridos y rancheras. La msica guasca con ritmo de rumba, merengue, paseo, porro, parranda y son, relata las historias y ancdotas de celadores, conductores de buses y tracto mulas, muchachas de servicio, cacharreros de San Victorino y ferias de pueblo. Es la msica de los buses y busetas, de las cantinas y tabernas, de cerveza y aguardiente, de la cancha de tejo y la gallera.

4.7.3.5.- Danzas Paisas: .-PASILLO A principios del siglo XIX, el vals europeo trascendi los salones aristocrticos, convirtindose en el baile de moda. La palabra pasillo es un vocablo originado de la deformacin de la palabra espaola paseillo, con la cual se denominaba aquellos aires populares. Durante la poca de la Colonia, los chapetones y criollos acaudalados buscaron la forma de idearse un tipo de danza ms acorde con el ambiente cortesano. Se trataba de fijar una barrera de atuendos y atributos de danza que limitara el acceso popular, ya que el torbellino, el bambuco y la guabina tenan carcter de plebeyo. Baile de pareja agarrada descendiente del vals; comenz a desarrollarse en los grandes salones y palacios de las principales ciudades.

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4.7.3.6.- PASILLO FIESTERO

Caracterstico de las fiestas populares, bailes de casorios, bailes de garrote como tambin el ms ejecutado por las bandas de msica en las fiestas de pueblo, juegos pirotcnicos a la vez que era el plato fuerte en las retretas pueblerinas y corridas de toros en el ao 1870. Dentro de la coreografa se destacan los giros rpidos, baile agarrado, vueltas a dos manos. Esta danza es de carcter competitivo, de habilidad, destreza, tanto de la mujer como del hombre. El vestuario se conoce como el de la tradicional Chapolera; el traje caracterstico para el hombre lleva pantaln, ruana o poncho, camisa de manga larga y pechera, sombrero de paja, pauelo raboegallo, cubierta al cinto. Existen diferentes modalidades, del Pasillo como: toriao, boliao, arriao, ventiao, arrebatao, a lo desconfiao, zarandiao, a lo acostao y marcao.

Coreografa: El pasillo fiestero tom algunos elementos y desech otros de su antecesor, el pasillo de saln. En esta variante se conserva an su constante giro circular, su valseo, la posicin original de agarrado de pareja, pero incorpor otros matices criollos, como es el movimiento resaltante de los hombros y la cabeza, algunas posturas de agarrada, como tomarse de los brazos, para realizar un constante zarandeo. El hombre le impone una gran fuerza a sus movimientos en tanto que la dama muestra una total dependencia a la emotividad que le imprime el parejo. 4.7.3.7.- SHOTTIS Es de origen europeo; lo impusieron como moda en el ncleo Paisa especialmente en el Valle de Aburra, pero nacido en Girardota. Al igual que todas las danzas tradas por los europeos, fueron copiadas mirando por las rendijas (los esclavos). JUEGO COREOGRFICO DE LOS MACHETEROS. Sufre como toda aculturacin un proceso de cambio y adaptacin al medio, a los elementos propios y a la idiosincrasia. As, el machete que sirvi para desmontar, abrir brechas, atacar y defender, se convierte en entretenimiento de las veladas campesinas y luego en las ferias de pueblos, en un atractivo mas de atraccin para el solaz de los parroquianos que saban apreciar perfectamente, cualesquiera de las treinta y dos paradas que se marcaban segn la destreza de los esgrimistas o jugadores.
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En el Quindo existi la esgrima con machete denominada tambin juego de peinilla. Aunque las expresiones machete y peinilla suelen utilizarse como intercambiantes, podemos anotar que el vocablo machete (siglo XV) es ms antiguo y de mayor difusin que peinilla (siglo XIX), regionalismo peculiar de Colombia. Debido a la violencia desenfrenado en la Guerra de los Mil Das en la cual la peinilla o machete era casi un smbolo se retoma para hacerle parte en la tradicin pero no como instrumento de defensa sino como instrumento para demostrar su destreza. Reto caracterstico de todo el ncleo Paisa, pero especialmente en la zona de Quindo. VUELTAS En Antioquia y el Viejo Caldas, presenta dos variantes principales: la danza coplada, es decir, con interludios musicales para dar paso al recitado de coplas, y la no coplada, que tiene un desarrollo continuo. En la primera danzan coquetendose entre si, por medio de miradas y guios de ojos, para luego parar los instrumentos, sale el primer candidato y dice una copla a su elegida con versos de este estilo: Tus ojitos me enamoran Como flor de primavera Cuanto diera por cerrarlos Con besos, la vida entera La mujer, fingiendo desprecio, le contesta en tono satrico: Yo no quiero que me besen Con boca de perro flaco, Mejor me meto de monja Donde pueda vestir santos. Vuelve la msica, se suspende en lapsos hasta que hayan pasado todas las parejas, luego se desarrollan propiamente las vueltas; las parejas se desplazan en sentido circular en repetidas ocasiones, hacen giro, pasamanos, revuelos hasta terminar. Las vueltas no copladas, ofrecen una versin en el Viejo Caldas (Riosucio) y otra en Antioquia (Girardota), con distinto desarrollo que hace honor el nombre del baile, por que la pareja o las parejas, recorren la sala haciendo gastos y figuras bajo el signo comn de la vuelta (desenvolvimiento circular, giro, revuelo, etc,.) y la segunda, de planimetra menos abierta, se hace por parejas agarradas, en actitud similar a la del pasillo montaero, flexionan los cuerpos lateralmente para hacer alas arriba, alas abajo, casi batiendo los brazos, usando paso saltado y en el clmax del baile, caracoleando en vueltas sucesivas, de mucha animacin, en tanto que dicen versos, gritan y lanzan exclamaciones picantes. Su temtica es amorosa, durante toda la coreografa el hombre busca a la mujer. No existe una coreografa definida, es de improvisacin, las parejas hacen figuras individuales. Aunque algunos folclorogos le han organizado una planimetra muy sencilla.
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REDOVA Es un baile por parejas. El paso es sencillo, como caminando en el mismo sitio o ms bien, como pisando barro. Se pisa fuerte cuatro pasos, siendo los tres primeros golpes del pie en el sitio donde est el bailarn, y el cuarto, que se da ms fuerte, a un lado. Se vuelve a empezar con el pie que se termin para acabar con el otro. La redova es un baile polaco. De Polonia es probable que hubiera pasado a los Pases Bajos en donde se la conoci con el nombre original de redowka. Su paso ya transculturado por los campesinos marca golpeando el piso para aplanarlo.

4.7.3.8.- Danzas Opitas Los Matachines:

TRAJE DE MATACHIN.

Autntica danza de procedencia indgena; es una representacin carnavalesca de distintos animales: el toro, la vaca, el caballo, el oso, el zorro, el conejo, el chivito, el asno, etc. El vestido es una especie de overol tapizado de chiritos de diferentes colores, cuyos matices alegran el vestido y las sacudidas al bailar. Hay un Jefe o Capitn y un diablo cuyo disfraz es idntico al que usan en las festividades del Corpus Christi. La tradicin cuenta que era el triunfo de Cristo sobre el demonio. Para terminar la danza, hacen una figura de la cruz para ahuyentar al mandingas y forman una barbacoa con los palos que portan, en el cual se sube la matachina (que representa el bien) entre el alborozo de los bailarines. La importancia de los matachines radica en su amplia dispersin geogrfica en Amrica, aunque con otros nombres, msicas, parafernalias o coreografas, es decir su adaptacin y desarrollo de acuerdo con los contextos de cada regin, denota la aceptacin popular de esta danza trada por los espaoles, quienes la difundieron con fines doctrineros, pues su temtica original como en otras danzas con caractersticas similares empleadas en fiestas religiosas: Corpus,
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Semana Santa. Se plantea, entre otras cosas, la lucha del bien (matachina) sobre el mal (el diablo). 4.7.3.9.- Los monos. Es un bambuco de varias parejas que danzan y se cruzan mientras cantan. Sus pasos representan las piruetas y moneras de los simios, por eso siempre van cogidos de la mano en acompasado vaivn en crculos y en caracol. Los pasos se denominan: crculo, rueda, vuelta del mono, lucha, danza de los monos, tnel, peine, caracol y marcha por parejas. Las coplas son variadas y alusivas a los monos, en diferentes actos y cosas o refirindose a los pasos de la danza: Por ah van los monos, Van de dos en dos, El mono ms viejo Forma caracol. Por ah van los monos Por el bejucal, Cortando bejucos Para su corral. Por ah van los monos, Estos son sus rastros, Cortando bejucos Para sus canastos.

4.7.4.0.- El Sanjuanero.

Es un aire folclrico tpico de Tolima Grande, que alegra con especial ardor, las fiestas de San Juan y San Pedro. La danza excede en mucho la reposada pero alegre fisonoma del rajalea tpicamente campesino, y se reviste de movimientos un tanto teatrales que realza la expresin tanto en las mujeres con sus alzadas de piernas mostrando sus enaguas, como las actitudes del hombre con el sombrero poco tradicionales. Todo esto lleva a pensar que en el sanjuanero huilense, de extraccin urbana nacida en Neiva, se aleja de los autnticos moldes aldeanos y se convierte en un ingrediente de espectculos escnicos de sabor turstico. El Sanjuanero musicalmente es una mezcla rtmica entre bambuco y joropo.
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El Sanjuanero tolimense se caracteriza por la conquista que hace el hombre a la mujer. Es el lenguaje que se interpreta en su desarrollo coreogrfico cuando al realizar una figura (coreogrfica) se muestra algo relacionado con el idilio que antecede a la conquista; era una de las formas que nuestro campesino tena para formalizar su noviazgo que posteriormente poda convertirse en matrimonio. 1. Invitacin. Pueden estar separados el hombre y la mujer. Al inicio de la percusin el hombre se arrima quitndose el sombrero e invita a la pareja a bailar, tambin pueden entrar juntos tomados de la mano y marcando el paso bsico la lleva al centro. 2. Aceptacin al baile. Estando frente al pblico el hombre se detiene bailando en su puesto para que la mujer en forma tmida pero muy elegante gire alrededor del parejo, tomada de la mano de ste. 3. Rajalea compuesto. Estando frente a frente y la mujer dando la espalda al pblico, se cruza el pie derecho y cada uno describe un cuadro en cuatro compases, pero siempre se encuentran en el comps uno que es el cruce del pie; luego dan vuelta por la derecha y cambian de posicin y repite la figura. 4. Perseguida. El hombre coge el sombrero en la mano derecha y trata de huir de l, quien la acecha y la invita a continuar bailando. 5. Destobillado. El hombre levanta el pie derecho a ras de piso alternando este movimiento con el pie izquierdo mientras que la mujer marca el paso de rutina, luego el hombre avanza hacia la pareja y entra por el lado derecho haciendo un giro alrededor de ella. 6. Rajalea simple. Cruzando el pie derecho se realiza esta figura en dos tiempos para luego, dar vuelta y acomodarse cada uno al lado contrario y repetir la figura. 7. Pauelo. El hombre, un poco agachado, lleva el pauelo delante de su pareja tocando el suelo con la punta de este, ambos marcando el paso de rutina van hacia delante cuatro tiempos y giran hacia la izquierda para regresar a la posicin inicial. 8. Arrodillada. El hombre se arrodilla, la mujer toma la punta del raboegallo y gira alrededor de su parejo; cuando pasa frente al hombro de ste se inclina hacia l como tratando de decirle algo al odo, pero remata la vuelta y contina. 9. Codos. El hombre se pone de pie y va hacia la mujer con los brazos atrs, ella los lleva a la cintura y junta el codo derecho para describir un crculo completo hacia la derecha sin separarse. 10. Ochos. Cada bailarn marcando el paso bsico se desplaza hacia la derecha y describe un crculo (cabeza del ocho) que remata en el centro con

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los codos del brazo izquierdo, luego giran ambos hacia la izquierda para cambiar de posicin y repetir la figura. 11. Aceptacin. Cuando la mujer est describiendo la ltima cabeza del ocho, extiende la mano izquierda y el hombre la recibe con la mano izquierda, se acerca a ella. 12. Salida. El hombre toma a su pareja de la mano y levanta el sombrero, lo lleva en alto protegiendo a su pareja y salen. 4.7.4.- ARTESANIAS DE LA REGION ANDINA Artesana es todo aquello hecho a mano y que tiene una utilidad.

La artesana ms importante es la vivienda, aquella que posee carcter tradicionales la que podemos considerar como folclrica, dividida en nativa o indgena y aculturada. En cuanto a la artesana manual, se distinguen por su dulcera en general y dulcera artstica, localidades como Chiquinquir y la Capilla en Boyac. Se encuentra tambin los famosos centros alfareros y ceramistas, como Raquira (conocida por sus caballitos), Gameza y Chiquinquir, en Boyac, Tocancipa en Cundinamarca. Hay que mencionar las importantes herencias de las culturas Quimbaya y Muisca en la tradicin cermica de esta zona. En cuero se destacan Santa Rosa, Cuche, Villa Pinzn y Choconta en Cundinamarca. En fique son notables Fmeque en Cundinamarca, Tipacoque y Pesca en Boyac. En lana son centros valiosos Nobsa, Iza, Sogamoso, Gmeza, Pesca, Sutamarchan y Villa de Leyva en Boyac; Funza, Nemocn, Sop, Usaqun y Lenguazaque en Cundinamarca. En madera cabe mencionar Chiquinquir, Duitama y Sogamoso en Boyac. En paja se destaca Tenza en Boyac; y guaduas en Cundinamarca.

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4.8.- Medicina popular

Los campesinos mestizos aplican con frecuencia a sus enfermos yerbas y extractos en forma de cocciones. Heredados por tradicin oral, tomados de las tribus indgenas antecesores. Se llama fute a los hongos de penicilina que se forman en el maz que una vez pilado, se entierra debidamente envuelto y en pocos das produce una masa blanca de hongos que aplicada localmente en las heridas previene las infecciones. La yerbabuena, el toronjil, el apio, la manzanilla, la higuerilla, y otras muchas plantas y yerbas que en dosis no excesivas pueden ser eficaces. 4.9.- Comidas y bebidas de la regin andina Debido a la gran variedad de alimentos y su definida localizacin, se hace necesario clasificar los platos tpicos por ncleos. Estos son algunos ejemplos:

La regin Cundiboyacense compuesta por los departamentos de Cundinamarca, y Boyaca con Bogot y Tunja de capitales respectivamente, ofrece variedad de hortalizas como el apio, el repollo, el pepino, la alcachofa y de tubrculos nativos como la papa, las hibias, los ullucos y los rbanos con los cuales se confeccionan variados platos. En Bogot, la sobrebarriga a la criolla, el ajiaco bogotano y la papa chorreada el caldo de costilla y papas, as como, las empanadas, los indios u hojas de repollo rellenas de carne y las mazamorras, en Tunja los cubios, las chuguas y arracachas preparados en un suculento puchero boyacense y el cuchuco de trigo con espinazo. En Boyac se toma tambin, la mazamorra chiquita la cual lleva carnes, papa, verduras y maz, el sabajn elaborado con leche fresca, yemas de huevo, un cuarto de botella de aguardiente, azcar y canela y clavo, mientras que en Cundinamarca disfrutan del sorbete de curuba el cual lleva las curubas maduras, la leche y el azcar bien batidas, servido bien espesito. Sus postres ms conocidos son el de natas, la cuajada con melao, el arequipe, el dulce de mora, las panelitas y las brevas e icacos en almbar. Santander sembrado de arracacha conocida como apio, yuca, pltano y granos se mantienen con cabrito, pepitoria, el ajiaco de arracacha, la mazamorra de mazorca, las brochetas de cordero, el conejo sudado, as como, la arepa con
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chicharron, la carne oreada y las hayacas, pero el ms ancestral es el de las hormigas culonas cuya cosecha se da alrededor de los meses marzo, abril o mayo, se comen tostadas con sal y de postre bocadillo veleo.

Los paisas en su regin antioquea y Viejo Caldas dueos de cultivos de caf, frjol, maz y pltano, preparan la mazamorra bebida hecha con maz amarillo, leche y panela picada, el mondongo y el caldo de pajarilla (bazo de res) tambin los frjoles en la bandeja paisa, las arepas, los buuelos, el caldo de menudencias, la sopa de oreja, el sancocho de guineo, la torta de mazorca, el mondongo, los tamales paisas, las morcillas y las empanadas, no puede faltar el postre de caf y la natilla. Frijoles, arroz blanco, carne molida, chicharrn, chorizo o morcilla, huevo frito, aguacate, tajadas de pltano maduro, patacones y arepa de maz pelado la conocida "bandeja Paisa". El Valle con el champus preparado con maz trillado, agua, melado de panela, lulos, pia picada, jugo de naranja, astillas de canela, clavos de olor y la ralladura de un ctrico sirve de aperitivo del sancocho de gallina, el pan de bono, los tamales cartagueos y los abojarrados. La arepa de choclo y el manjar blanco pertenecen a su territorio. Santandereano: Pepitoria de chivo; Mondongo; cazuela de conejo; Hormigas culonas; Bocadillos veleos. Opita: Lechona virgen o lechn joven; Tamal. Caucano: Sancocho Valluno; pandebono; jugo de chontaduro; champs; manjar blanco. Nariense: Cury.

Opita y Tolimenses: Agricultores de papaya, aguacate y ctricos se conocen con la lechona y los tamales, el sancocho de cola, el pastel de yuca, la torta de bagre, el viudo de pescado y las achiras. En Tolima se toma el masato o bebida de arroz molido con agua, azcar, astillas de canela y clavos de olor molidos un poco fermentada y los huilenses calman su sed con el boxeador hecho con una botella de leche, papaya partida en trozos, bananos maduros picados, remolacha, miel de abejas, chocolate en polvo, una copa de brandy y azcar todo bien batido. Lechona Tolimense: Debido a la gran variedad de alimentos y a su definida localizacin, se puede decir que el plato tpico caracterstico del ncleo opita y tolimense es: Las lechonas vrgenes o lechones jvenes y castrados que deben pesar como mnimo 25 kg, la clebre lechona tolimense. Tamal tolimense:. Su elaboracin es algo complicada y larga, pero es un plato popular que se ha extendido a otras regiones del pas. Otro emblema de la cocina regional es el tamal preparado con arroz seco, arvejas, maz blanco, gallina, tocino, carne de cerdo, papas y condimentos: su envoltorio son hojas de pltano soasadas atadas con cabuya. Cabe mencionar tambin el caldo de pajarilla huilense, el viudo de bocachico o capaz, los envueltos de pltano maduro y los magnficos bizcochos de achira. Cauca, cuya capital es Popayn, con el arroz atollado, el tamal y la empanada de Pipin acompaada del nombrado aj de man. All se celebra cada ao el Congreso de gastronoma.
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El Valle del Cauca, con el champus preparado con maz trillado, agua, melado de panela, lulos, pia picada, jugo de naranja, astillas de canela, clavos de olor y la ralladura de un ctrico sirve de aperitivo del sancocho de gallina, el pan de bono, los tamales cartagueos y los abojarrados. La arepa de choclo y el manjar blanco pertenecen a su territorio.

Nario departamento limite con Ecuador prepara la carne de cerdo con salsa de tomate de rbol, el cuy a la brasa como plato tpico de la zona.

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5.- CONCLUSION

Con este Trabajo se quiere llegar a determinar los conocimientos de nuestro folklore colombiano especialmente la regin Andina, la cual aprendimos es la ms grande regin de nuestro pas y la ms rica en cuanto a diversidad cultural y riqueza folclrica, ya que no solo es la ms extensa geogrficamente ya que se extiende desde el norte en Antioquia hasta el sur en el Huila y la que se encuentra limitando con todas las dems regiones de nuestro Pas, sino que tambin es extensa en diversidad cultural .

Tambin conocer nuestra herencia cultural, que hemos venido recibiendo a travs de las diversas expresiones culturales de nuestros antepasados.

Dispersar y mostrar con orgullo nuestra cultura, lo que nos hace nicos, por su gran variedad y belleza.

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6.- BIBLIOGRAFIA
www.buenastareas.com www.todacolombia.com/folclor/folclorcolombiano.html es.wikipedia.org/wiki/Regin_Andina_(Colombia) www.colombia.travel

37alen.com/masquecafeyesmeralda/andina.html http://regandinaorg.galeon.com/

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7.- ANEXOS

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