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Anlisis del libro Nacidos para triunfar

EXPERIMENTOS GESTALT Testimonio de un adolescente desvinculado de un grupo armado ilegal COPYRIGHT 1998 Universidad del Valle de Mexico NACIDOS PARA TRIUNFAR: ANALISIS TRANSACCIONAL CON EXPERIMENTOS GESTALT AUTOR: JAMES/JONGEWARD ED. SITESA - 27a REIMPRESION 1986 MEXICO, D.F. MEXICO, 1997 INTRODUCCION.

Anlisis del libro: nacidos para triunfar.


By: Figueroa Alvear, Lorena Vernica Publication: San Rafael: reporte acadmico Date: Sunday, March 22 1998

Nacidos para triunfar es un libro que combina teora y prctica sobre un tipo de psicologa aplicada a la vida diaria de cualquier persona que quiera dedicar una pequea parte de su tiempo a investigar las mltiples posibilidades de su propia personalidad y a integrarlas de una manera ms coherente; a descubrir dentro de s misma potencialidades an desconocidas y a aprender a usarlas de tal manera que se sienta ms realizada, por tanto, ms feliz; a manejar mejor sus relaciones con otras personas del mbito familiar, social o laboral; en suma, a hacerse ms duea de s misma. Adems, este libro puede ser til para los profesionales de la educacin, la consejera psicolgica o matrimonial, el trabajo social, las comunicaciones y las relaciones pblicas. Sus autoras, Muriel James y Dorothy Jongeward, son reconocidas en el campo de la psicologa, educadoras y consejeras, tanto a nivel organizacional como individual, siendo por esto, unas personas expertas en el mbito de la enseanza de la psicologa. Hay dos nuevos caminos que buscan ponemos en situacin de comprender a las personas: el anlisis transaccional, desarrollado por el doctor Eric Berne y la terapia gestalt, concebida por el doctor Frederick Perls. En este libro se trata de presentar una interpretacin del anlisis transaccional y sus aplicaciones a la vida diaria de una persona

corriente. Los experimentos de orientacin gestalt se emplean para complementar la teora del anlisis transaccional. El anlisis transaccional es que la persona trate con un mtodo racional para analizar y comprender su comportamiento; la terapia gestalt le facilita un mtodo para describir las partes fragmentadas de su personalidad, integrarlas y desarrollar un ncleo de confianza en s mismo. Estos se interesan por lo que est ocurriendo ahora. DESARROLLO. CAPITULO 1. TRIUNFADORES Y PERDEDORES La persona que no tiene conocimiento de cmo acta ya siente est empobrecida. Al carecer de confianza en s misma, oscila entre sus fuerzas interiores en conflicto. Pudo haber enajenado partes de s misma, como su intelecto, sus emociones, su creatividad, sus sentidos corporales o alguna parte de su comportamiento. Cuando una persona se hace consciente de s misma y se encamina hacia su realizacin total, se enriquece. Cualquier persona que decida convertirse ms en triunfador que en perdedor acepta semejantes intuiciones. A travs de ellas descubre que puede confiar cada vez ms en su propia capacidad de sentir y de juzgar. Contina descubrindose y renovndose a s mismo. Para l la vida no consiste en conseguir ms, sino en ser ms. Los triunfadores piensan que el tener xito no es lo ms importante; sino el ser autntico. Pues est consciente de ser ella misma y se convierte en alguien sincero y sensible. No se esconde detrs de una mscara, se despoja de sus imgenes irreales de inferioridad o de superioridad y no se deja atemorizar por la autonoma. Escucha a los dems, evala lo que dicen y saca sus propias conclusiones, admira y respeta a otras personas, pero no se deja definir, abatir, limitar o atemorizar por ellos. Asume la responsabilidad de su propia vida, no le echa la culpa a nadie y otorga falsa autoridad sobre s porque sabe que l es propio jefe. En resumen, hace lo que est a su alcance para hacer de ste, un mundo mejo En cambio los perdedores, empiezan a aludir la responsabilidad de s mismos en algn momento de su vida. Se aferra a las prcticas de manipularse y manipular a los dems. Unos se autodescriben como exitosos pero ansiosos, o exitosos pero infelices. Otros se sienten totalmente derrotados, sin objetivos, incapaces de avanzar, medio muertos o muertos de aburrimiento. Vive en el presente ocupndose de recuerdos del pasado o con expectativas del futuro, convirtindose en seres nostlgicos. Gasta una buena parte de su tiempo en representaciones dramticas, imagina, manipula, y perpeta antiguos roles de su niez, gasta su energa en mantener una mscara. Repite errores propios, familiares y los de su cultura, se mantiene en su propio statu quo. CAPITULO 2. UNA VISION GENERAL DEL ANALISIS TRANSACCIONAL. El hombre moderno usa muchas mscaras y tiene muchas formas de coraza que mantienen su realidad restringida y desconocida, incluso para s mismo. La idea de hallar su propia personalidad suele ser aterradora y frustrante. Muchas personas esperan descubrir lo pero, pero hay temor oculto en el hecho de que pueden descubrir lo mejor.

Si descubren lo peor, se enfrentan a la decisin de continuar o no con las mismas normas. Por otro lado el descubrir lo mejor es enfrentarse con la decisin de vivirlo o no. Uno cualquiera de estos descubrimientos indica la necesidad de un cambio y por lo tanto, provoca ansiedad. Esta puede ser por una parte creadora, y como tal, construir un aliciente: el aumentar las posibilidades de ser un triunfador. Cada persona tiene tres estados del yo: 1. El estado del Padre yo que tiene las actitudes y el comportamiento incorporados de procedencias externas, especialmente de los padres. Se expresa contra los dems con un comportamiento perjudicial, crtico y preceptista. Interiormente se representa como los mensajes paternales que influyen el nio interior. . El estado Adulto del yo no guarda relacin con la edad de la persona. Est orientado hacia la realidad del presente y la recoleccin objetiva de informacin. Es organizado, adaptable e inteligente y funciona proponiendo a prueba la realidad, estimando probabilidades y calculando desapasionadamente. 3. El estado de Nio yo contiene todos los impulsos naturales de un infante; contiene tambin todas las grabaciones de sus primeras experiencias, de cmo respondi a ellas y de las posturas que asumi consigo mismo y con los dems. Se expresa como antiguo comportamiento de la niez. Cuando la persona acta, siendo o piensa como observ que lo hacas sus padres, est en el estado Padre del yo; si analiza la realidad presente, recolectando datos calculando objetivamente, est en el estado Adulto del yo y, cuando siente y acta como lo hizo cuando nio, est en el estado del Nio yo. CAPITULO 3. EL HAMBRE HUMANA DE CARICIAS Y LA ESTRUCTURACION DEL TIEMPO. Todo beb necesita contacto para crecer. Las caricias positivas (abarcan el valor desde el mantenimiento mnimo de un "hola" al encuentro profundo de la intimidad), estimulan a los bebs a convertirse en los triunfadores que nacieron para ser; por el contrario, es descuento fomentar perdedores. Los bebs que son desatendidos o acariciados negativamente (es descontar los sentimientos y necesidades de un beb, falta de atencin, o comentarios que a las personas los humillan, degradan, ridiculizan, etc.) reciben un estmulo que tiende a convertidos en perdedores. Estas personas a su vez, tienden a producir otros perdedores, a menos que haya una intervencin vigorosa y una decidida accin contra el guin de perdedor. Incluso, se cree que la salud mentir y fsica de una persona probablemente est relacionada con las formas en que fue tocada y reconocida. Si sus pautas de reconocimiento son negativa y desea ampliar sus probabilidades, nunca es tarde para aprender a hacerlo. No es fcil, pero una persona puede hacerse consciente de como se descuenta a s misma y a los dems y consecuentemente, desarrollar nuevas normas de

efectuar transacciones. En lugar de descontar, puede activar deliberadamente su Adulto para controlar sus comentarios y comportamiento destructivos; puede seleccionar lo que decida utilizar de sus estados Padre y Nio del yo a travs de su Adulto. En vez de descontar, una persona puede dar caricias positivas a otros incluso a s misma. Cuando un padre quiere cambiar, recurre a su Adulto, pues necesita las habilidades que se ensean en los cursos de entrenamiento para padres, necesita estudiar el desarrollo infantil; necesita observar ms padres "exitosos" y prepararse transacciones positivas. Cuando una persona decide a hacer esto, sus mensajes se hacen ms apropiados a la situacin: claros, naturales, directos y pertinentes. Habla francamente. El tiempo est estructurado en el proceso de recibir, administrar o evitar caricias. Aislarse en una manera de evitar caricias. Los rituales y los pasatiempos proporcionan un mnimo de caricias a nivel superficial. Los juego son tambin origen de caricias ... a menudo, negativas. Las actividades y la intimidad permiten las caricias positivas que convienen a un triunfador. CAPITULO 4. LOS GUIONES DEL DRAMA DE LA VIDA. Toda persona tiene un guin psicolgico y existe en una cultura que posee guiones. El guin psicolgico contiene la programacin continua para el drama de la vida del individuo. Este est arraigado en los mensajes que el nio recibe de sus padres, los cuales pueden ser constructivos, destructivos o improductivos, y en las posturas psicolgicas que finalmente adopta en relacin consigo mismo y con los dems. Las posturas pueden estar relacionadas con la gente en general o dirigidas hacia un sexo en particular. En la medida que los mensajes del guin no estn de acuerdo con las posibilidades reales del nio y niegan su voluntad de supervivencia, crean condiciones patolgicas. La patologa tiene diferentes niveles de gravedad. Puede ir desde ser tan leve que rara vez estorba al funcionamiento normal de la persona, hasta ser tan grave que convierte al individuo en una grotesca caricatura de su propio yo. Aunque todos los guiones son como hechizos, algunos llenan la funcin de proporcionar al individuo ideas bastante realistas acerca de lo que puede hacer con sus habilidades en la sociedad de que forma parte. Otros guiones lanzan equivocadamente al individuo en pos de una estrella que fue elegida ilusoriamente, o tal vez, como resultado de un resentimiento. Todava otros guiones programan al Nio para la destruccin, para un final trgico. Un da u otro, las personas presentan roles y se enmascaran de alguna forma. Si se hacen conscientes de s mismas cuando estn representando, este conocimiento les da cierta libertad para rechazar falsos roles. La farsa puede ser abandonada a favor de la autenticidad. La persona que es consciente, determina el curso de su propia vida, puede ponerse en contacto con su posible yo y cambiar la direccin de su obligacin de vivir la vida dentro

de un sistema especfico. Para muchas personas, esto no es fcil, por el contrario, frecuentemente es penoso y significa realizar un arduo esfuerzo de superacin. A veces se necesita de alguna persona, consejero, amigo, etc. Que nos ayude a salir de ese "hoyo" en el que nos encontramos inmersos. La persona que ha aprendido a pensar de s misma como algo que no es, puede volver a decidirse a favor de sus verdaderas posibilidades. Puede convertirse en triunfadora. CAPITULO 5 EL SER PADRES Y EL ESTADO PADRE DEL YO Es muy dificil conocer a nuestros padres, pues a veces no se ven como son en realidad, sino ms bien como objetos que triunfaron o fracasaron en satisfacer los deseos y necesidades de su infancia. Cuando se aprende a ser conscientes de quines son, se puede juzgarlo u odiarlos; pero finalmente aprender a entenderlos, aceptarlos y perdonarlos. Algunas veces se acta como los padres, otras como tus mensajes interiores, pueden ser los patrones nutricios o perjudiciales. Son utilizados tanto en relaciones con adultos como con nios. El estado del Padre del yo es transmisor de guiones cultural y familiar. Es valioso pues nos facilita el desempeo automtico de las tareas paternales, liberando al estado Adulto del yo para que se las entienda con los problemas ms importantes. Cuando el estado Padre del yo es incompleto o es inadecuado en cosas importantes, el Adulto es programado para que realice un satisfactorio trabajo paternal. El conocimiento que tenemos de nuestros propios padres nos permite seleccion Algunas veces se acta como los padres, otras como tus mensajes interiores, pueden ser los patrones nutricios o perjudiciales. Son utilizados tanto en relaciones con adultos como con nios. El estado del Padre del yo es transmisor de guiones cultural y familiar. Es valioso pues nos facilita el desempeo automtico de las tareas paternales, liberando al estado Adulto del yo para que se las entienda con los problemas ms importantes. Cuando el estado Padre del yo es incompleto o es inadecuado en cosas importantes, el Adulto es programado para que realice un satisfactorio trabajo paternal. El conocimiento que tenemos de nuestros propios padres nos permite seleccionar ms nuestra conducta, acrecentando las posibilidades de ser triunfadores y as criar a nuestros hijos para que tambin lo sean. CAPITULO 6. LA INFANCIA Y EL ESTADO NIO DEL YO Todo mundo tiene dentro de s un nio, al cual se denomina Nio Natural cuando se siente libre y hace lo que desea. Esto es cuando Se manifiesta expresivo, afectuoso, juguetn, egosta o afirma sus derechos. El pequeo Profesor es el nio inteligente que se siente intuitivo, experimentando momentos de genialidad, creador o manipula para conseguir lo que quiere.

El nio adaptado es el que desarrolla conciencia social pero se siente mal, porque es corts, sumiso, evita enfrentarse, se demora, etc. Este estado se activa cuando alguien se presenta en plan de padre o en periodos de independencia, como cuando uno est enfermo o cuando nos divertimos. El nio es la base la imagen propia de una persona. CAPITULO 7. IDENTIDAD PERSONAL Y SEXUAL. El sentido de identidad de una persona se desarrolla desde su infancia. Como en su nombre, el cual posee significado -positivo, negativo- para sus padres, e influye en la identidad de aquel. Los estilos activo y pasivo de los juegos infantiles, el cmo, el dnde, el cundo y, el con quin del juego, reflejan posteriormente en la preferencia vocacional y en el uso del tiempo libre. Los juegos psicolgicos se practican para reforzar su primer sentido de identidad. El desarrollo de identidad sexual est relacionado de la misma forma. Cuando una persona cuyo sexo es aceptado y apreciado por sus padres se siente bien. Si sus experiencias con el sexo opuesto son saludables, tal vez adopte una actitud positiva en relacin con la identidad sexual de los otros. Si estas relaciones son saludables se tiene la postura triunfadora bsica, "yo estoy bien, t ests bien". CAPITULO 8 COLECCIONAR CUPONES Y PRACTICAR JUEGOS. La gente colecciona cupones para reforzar viejos sentimientos infantiles. Una manera de coleccionar cupones es el practicar juegos. Un jugador adems de conseguir cupones, consigue caricias (a veces negativas), programa su tiempo (a veces perdido), refuerza sus posturas psicolgicas (a veces irracionales), avanza su guin (a veces destructivo), se siente justificado canjeando antiguo's resentimientos (a veces es excesivamente permisivo consigo mismo) y evita encuentros autnticos. Un jugador serio rechaza oportunidades de ser un triunfador. Un triunfador se abstiene de coleccionar cupones negativos y de practicar los mismos viejos juegos, disminuyendo as sus episodios de "canje" negativo. El aprender a enfrentarse en forma ms realista con el aqu y el ahora, manejando sus resentimientos tan rpida y francamente como sea prctico, l acorta su mala racha y se convierte ms en la persona que naci para ser. CAPITULO 9. EL ESTADO ADULTO DEL YO El estado adulto del yo, trata objetivamente con la realidad. Este no est relacionado con la edad, sino con la educacin y la experiencia. Cuando se activa se rene y organiza

informacin para predecir las posibles consecuencias de varias acciones y tomar decisiones conscientes. Que una decisin sea tomada por un adulto, no significa que sea correcta. Sin embargo, utilizando el adulto yo puede minimizar las acciones lamentables e incrementar las posibilidades de una persona hacia el xito. Cuando una persona adquiere por primera vez conocimiento Adulto, el resultado es a menudo desesperacin. Puede reaccionar escondindose, evadindose, librndose de otros, no haciendo nada o poniendo al estado Adulto del yo en control directivo de la personalidad y dedicndose al negocio de regir su propia vida. El actuar en estado Adulto significa que permite las expresiones apropiadas de todos los estados del yo, porque cada uno de ellos contribuye a la formacin de la personalidad total. Se sabe cuando actuar por impulso y cuando contenerse o modificarse para ajustarse a la realidad del momento. Cuando el adulto es conectado y sintonizado, ste puede ayudar a fijar el curso de nuestra vida ms inteligentemente CAPITULO 10. AUTONOMIA Y ETICA DEL ADULTO. Requiere de valor ser un verdadero triunfador, al responder a la vida. Se requiere tambin para experimentar la libertad que viene con la autonoma, aceptar la intimidad y el encuentro directo con otras personas, permanecer firme frente a una causa impopular, escoger la autenticidad sobre la aprobacin y hacerlos una y otra vez, aceptar la responsabilidad por las propias decisiones y, desde luego, requiere valor ser la persona nica que uno es realmente. Los caminos nuevos son a menudo inciertos. La trayectoria de una persona tica que es autnomamente consciente, espontnea y capaz de intimar no es siempre fcil; pero, si tal persona reconoce su "mala racha" y se decide contra sta, descubrir probablemente que naci con lo necesario para triunfar. CONCLUSION El propsito de ste libro es hacer partcipes a todas aquellas personas que tienen un cierto inters por la teora de la personalidad y pos las relaciones interpersonales. Gracias a su lenguaje sencillo y entendible, sirve tanto a profesionales en los diferentes campos de la salud mental como a los educadores, ejecutivos y aquellas personas que no posean un conocimiento previo de estos temas, pero que tengan un genuino inters por familiarizarse con mtodos nuevos para conocerse mejor a s mismas. El objetivo primordial del libro es ayudarnos a comprender que todos nosotros poseemos un poder real para dirigir nuestra propia vida, adoptar decisiones, desarrollar nuestro cdigo tico, contribuyendo a mejorar las vidas de los dems, y finalmente, que nacimos para ser triunfadores.

OPINION PERSONAL. Comenc a leer ste libro una tarde que estaba completamente aburrida. No me gusta ver la televisin y estaba harta de escuchar la radio. Me llam mucho la atencin el ttulo, y aunque no estoy muy empapada en cuanto a la psicologa humana, quise adentrarme un poco a su mundo y tratar de conocerme un poco ms, pues a veces no tengo idea de quin soy, a dnde voy o qu voy a hacer. Realmente me levant el nimo, ver que hay personas que se interesan por ayudar a los dems y ste libro me ayud bastante a sentir dentro de m esa fuerza que muchas veces llevamos escondida y no la dejamos salir, no la dejamos ser, que afn de cuenta es lo ms importante en la vida, pasar por ella y no dejar que ella pase por ti. Tratar de sobresalir en el aspecto de que te recuerden por lo que fuiste y no por lo que quisiste hacer. Muchas veces no dejamos abatir por pensamientos muy absurdos y nos sumimos en una depresin que no tiene razn de sentir, porque ests rodeada de mucha gente, que independientemente de que sea buena o mala, siempre te ayudan a carecer como persona, por tus relaciones con ellas, tratando as de identificar quien est bien, y quien est mal, y si t tomas una postura positiva, no tiene porque afectarte y en cambio, puedes tratar de ayudar a sa persona para que mejore y tal vez, mejorar un poquito ste mundo, que cada vez, es ms difcil de vivir en l y entenderlo.
Compilacin: Graciela E. Prepelitchi