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Poesas (Henri Michaux)

Seleccin de poesas de sus diferentes libros, a cargo de Enrique Eskenazi


MUERTE DE UN PJARO Tena un color magnfico; era un Carpintero, Le descargu mis perdigones, Pareci titubear, luego cay sobre una ancha hoja de palmera. Lo tom en mi mano. Era as: oro, negro, rojo. Lo palp, le desplegu las alas, lo examin minuciosa y largamente: Estaba intacto. Debi morir de una conmocin sbita

HE NACIDO AGUJEREADO Sopla un viento tremendo, No es sino un pequeo agujero en mi pecho, pero sopla en l un viento tremendo. Pueblecito de Quito, t no eres para m. Yo necesito odio, y envidia; sta es mi salud. Es una gran ciudad la que necesito. Un gran consumo de envidia.

No es sino un pequeo agujero en mi pecho, pero sopla en l un viento tremendo, En el agujero hay odio (siempre), espanto tambin e impotencia. Hay impotencia y el viento est cargado de ella; fuerte como los torbellinos, rompera una aguja de acero, y no es ms que un viento sin embargo, un vaco. Caiga la maldicin sobre toda la tierra, sobre toda la civilizacin, sobre todos los seres en la superficie de todos los planetas, a causa de este vaco! Un seor crtico ha dicho que yo no alimentaba odio. Este vaco, he ah mi respuesta. Qu mal se est, ay, en mi pellejo! Siento la necesidad de llorar sobre el pan de lujo de la dominacin y del amor,

sobre el pan de gloria que est afuera. Siento la necesidad de mirar por el cuadro de la ventana, que est vaco como yo, que no se alimenta de nada, Dije llorar; no, es un barreno a fro, que barrena, barrena incansablemente, como sobre una viga de haya en la que 200 generaciones de gusanos se hubiesen legado esta herencia; "barrena, barrena..." Esto ocurre a la izquierda, no digo que sea el corazn, Digo agujero, y no digo ms, es rabia y contra ella no puedo, Tengo siete u ocho sentidos. Uno de ellos: el sentido de lo que falta. Lo toco y lo palpo como se palpa una madera, una madera que sera ms bien una gran selva de esas que ya no se ven en Europa desde hace mucho. Y esto es mi vida, mi vida en medio del vaco. Si este vaco desaparece, yo me busco, enloquezco y eso es todava peor. Yo me he construido sobre una columna ausente. Qu habra dicho el Cristo si hubiese estado hecho de este modo? Hay algunas de estas enfermedades que, si se las cura, no le dejan nada al hombre. Muere pronto, era demasiado tarde. Puede acaso una mujer contentarse solamente con odio? Si es as, amadme, amadme mucho y no dejis de decrmelo, y que alguna de vosotras me escriba. Pero qu significa este nfimo ser? Casi no lo haba advertido, Ni dos nalgas ni un gran corazn pueden llenar mi vaco, Ni ojos llenos de Inglaterra y de ensueos, como suele decirse. Ni una voz cantante que dijese completivo y calor.

Los estremecimientos encuentran en m un fro siempre alerta. Mi vaco es un gran glotn, gran moledor, gran aniquilador. Mi vaco es algodn y silencio, Silencio que todo lo detiene. Un silencio de estrellas, Y aunque ese agujero es profundo carece totalmente de forma. Las palabras no lo encuentran, chapotean a su alrededor,

Siempre he admirado a esos que por creerse revolucionarios se consideraban hermanos. Hablaban los unos de los otros con emocin; chorreaban como sopa. Eso no es odio, amigos mos, eso es gelatina. El odio es siempre duro, hiere a los dems, pero tambin desgarra al hombre en su interior, continuamente. Es el reverso del odio, Y no hay nada que hacer. No hay nada que hacer.

MIS OCUPACIONES Raras veces puedo ver a alguien sin abofetearlo, Otros prefieren el monlogo interior. Yo, no. Ms me gusta abofetear. Hay gentes que se sientan frente a m en el restaurante y no dicen nada; estn all un buen rato porque han decidido comer. Ah tenis a uno. Yo me lo atraco, toc. Me lo reatraco, toc. Lo cuelgo en la percha. Lo descuelgo. Vuelvo a colgarlo, Lo redescuelgo. Lo pongo sobre la mesa, lo apilo y lo ahogo. Lo ensucio, lo inundo. Y vuelve a vivir. Entonces lo enjuago, lo estiro (comienzo a enervarme, hay que terminar con l), lo comprimo, lo aprieto, lo resumo, lo introduzco en mi vaso, arrojo ostensiblemente el contenido por el suelo y le digo al camarero: "Trigame un vaso ms limpio". Pero me siento mal; arreglo al punto la cuenta y me voy.

LA SIMPLICIDAD Lo que ha faltado sobre todo hasta el presente a mi vida, ha sido simplicidad. Poco a poco comienzo cambiar. Ahora, por ejemplo, siempre que salgo, llevo mi cama conmigo, y cuando una mujer me agrada, la tomo y me acuesto con ella al instante.

Si sus orejas o su nariz son feas y grandes, se las quito juntamente con la ropa y las pongo debajo de la cama. All las encontrar ella al partir. Slo guardo lo que me agrada. Si su ropa interior ganara al ser cambiada, la cambio en seguida. Ese ser mi regalo. Si entretanto veo a otra mujer ms agradable que pasa, me excuso ante la primera y la hago desaparecer inmediatamente. Personas que me conocen sostienen que no soy capaz de hacer eso que digo; que no tengo suficiente temperamento para ello. Yo tambin lo crea as, pero era porque no haca todo como se me antojaba. Ahora, paso siempre muy lindas tardes. (Por la maana trabajo.)

PERSECUCIN Antes, mis enemigos tenan todava cierto espesor, pero ahora se vuelven huidizos. Recibo un codazo (todo el santo da ando a los tumbos). Son ellos. Pero se eclipsan como por encanto. Desde hace tres meses sufro una derrota continua; enemigos sin rostro; raigambre, verdadera raigambre de enemigos. Despus de todo, ya dominaron mi infancia. Pero... yo me haba imaginado que ahora estara un poco ms sosegado.

LA PEREZA El alma adora nadar. Para nadar es preciso extenderse sobre el vientre. El alma se disloca y huye. Huye nadando. (Si vuestra alma huye cuando os encontris de pie, o sentados, o con las rodillas o los codos doblados, para cada posicin corporal diferente el alma partir con un modo de andar y una forma tambin diferentes; esto lo establecer ms tarde). Se habla a menudo de volar. No es eso. Lo que hace el alma es nadar. Nada como las serpientes y las anguilas; nunca de otro modo. Numerosas personas tienen as un alma que adora nadar. Se las denomina vulgarmente perezosas. Cuando el alma a travs del vientre abandona el cuerpo para nadar, se produce una liberacin tal de no s qu; es como un abandono, como un goce, como una relajacin tan ntima... El alma va a nadar en la caja de la escalera o en la calle, segn la timidez o la audacia del hombre, pues siempre guarda un hilo entre ella y l, y si este hilo se rompiese (es a menudo muy delgado aunque se precisara una fuerza espantosa para romperlo) sera terrible para ambos (tanto para ella como para l). Cuando se encuentra pues el alma nadando a lo lejos, gracias a este simple hilo que liga al hombre con el alma, se derraman volmenes y volmenes de una especie de materia espiritual, como el barro, como el mercurio o como el gas -goce sin fin.

Por eso el perezoso vulvese cerril. No cambiar nunca. Por eso es tambin que la pereza es la madre de todos los vicios. Hay acaso algo ms egosta que la pereza? La pereza tiene tambin fundamentos que el orgullo no posee. Pero siempre la gente se encarniza con los perezosos. Cuando estn recostados los golpean, les echan agua fra sobre la cabeza; no les queda otra cosa que apresurarse a hacer regresar su alma. Os miran entonces con esa mirada de odio tan conocida y que observamos particularmente en los nios..

MALDITO Dentro de seis o ms meses, o tal vez maana, estar ciego. Es mi triste, mi triste vida que contina. Los que me engendraron lo pagarn, decame antao. Pero hasta hoy no han pagado nada todava. Yo, sin embargo... es preciso que entregue ahora mis ojos. Su prdida definitiva me liberar de sufrimientos atroces. Es todo cuanto puede decirse. Una maana mis pupilas estarn llenas de pus. Slo habr tiempo de intentar intilmente algunas pruebas con el terrible nitrato de plata, y se acabar con ellos. Hace nueve aos que mi madre me deca: "Preferira que no hubieras nacido".

SANTO Merodeando por mi cuerpo maldito llegu a una zona donde las partes verdaderamente mas volvanse raras y donde, para vivir, era preciso ser santo. Y yo, que en otros tiempos haba aspirado sin embargo a tal suerte, ahora que la enfermedad me acorralaba, debatame y me debato todava. Es evidente que de este modo no podr vivir. Tener una posibilidad de ser santo, vaya!, pero eso de estar aculado a ella, se me hace insoportable!

EN VERDAD En verdad, cuando digo: "Grande y fuerte. "as va el muerto. "Cul es el vivo "que hara otro tanto?". el muerto soy yo. En verdad, cuando digo: "No comprometis a vuestros padres en vuestros asuntos,

"no hay cabida all para ellos, "y la mujer que dio a luz ha llegado al extremo de sus fuerzas, "no hay que exigirle ms, "no hagis tanta historia, la desdicha es lo ms natural", en verdad, la mujer no soy yo. Yo soy el buen camino que no hace volver a nadie hacia atrs, Yo soy el buen pual que hiende cuanto atraviesa. Yo soy el que... Los otros son lo que no...

YO SOY GONG En el canto de mi clera hay un huevo, y en ese huevo est mi madre, mi padre y mis hijos, y en ese todo hay gozo y tristeza mezclados, y tambin hay vida. Grvidas tempestades que me socorristeis, hermoso sol que me contrarrestaste, hay odio en m, fuerte odio y de muy antigua data, en cuanto a belleza, veremos ms tarde. No me he endurecido en verdad ms que por laminillas; si se supiera cun meduloso he permanecido en el fondo! Soy gong y algodn en rama y canto nevado, lo digo yo, y estoy seguro.

MI DIOS Haba una vez un ratn y a tal punto debieron maltratarlo; ser ms explcito, era un carnero y a tal punto debieron aplastarlo, pero era, lo juro, un elefante y que, por otra parte, se me comprenda bien, uno de esos inmensos rebaos de elefantes del frica que nuca estn bastante cebados, y bien, pues, a tal punto lo haban aplastado, y los ratones lo seguan, y luego los carneros

y a tal punto aplastados, y tambin haba la canalla y a tal punto aplastada y no slo la canalla no solamente aplastada... no solamente reconcentrada..

Oh peso! Oh aniquilamiento! Oh cscara de Seres! Rostro impecablemente rapaz de la destruccin! Jabn perfecto, Dios a quien llamamos a grandes gritos, Te espera este mundo aisladamente redondo, Te espera. Oh aplastamiento! Oh Dios perfecto!

PISOTEADO Cuando lo hubieron pisoteado durante diez aos; "Despus de todo, dijeron, tena algunas cualidades, A partir de hoy, se prohibe a todos pisotearlo" Se fue levantando poco a poco, porque tena realmente cualidades. Pero un domingo, como al pueblo le gusta mucho la juerga, se le permiti que lo pisoteara una vez ms. Y fue en tal forma aplastado ese solo domingo, o talvez ya haba perdido esa costumbre, que se sinti ms miserable que nunca. "Despus de todo, dijeron, no tena tantas cualidades"

CADA Dio un paso en falso y cay de pronto en el siglo XIII. Ay!, cmo sacarlo de all? No atornillbamos, nos desatornillbamos, nos reatornillbamos; no encontrbamos nada. "Sangre fra, gritaba Jorge, sin lo cual est perdido".

PRECAUCIONES Es bueno observar, cuando abrimos la ventana, si hay algn avin en las inmediaciones, porque una vez que han entrado, resulta difcil deshacerse de ellos.

Los interrogis y os contestan: "Piernas fracturadas", y son infinitos cuidaos por todas partes los que hay que tomar, y como ahora se vive en la estrechez, si es preciso todava hacer abandono de una pieza, la cosa se transforma en una verdadera desesperacin.

OTROS CAMBIOS AN A fuerza de sufrir, perd los lmites de mi cuerpo y me desmesur irresistiblemente. Fui todas las cosas; sobre todo hormigas, interminabemente una detrs de otra, hormigas laboriosas y sin embargo titubeantes. Aquello era un movimiento loco. Yo deba prestar mucha atencin. De pronto advert que no solamente era las hormigas sino tambin su camino. Por cuanto de tan desmenuzable y polvoroso que ste era, se puso duro y mi sufrimiento se volva atroz. Yo esperaba que explotase en cualquier momento y que se proyectase en el espacio. Pero resisti. Me propona descansar de cualquier modo sobre otra parte ma, ms suave. Esa parte era una selva y el viento la agitaba dulcemente. Pero vino un tempestad y las races, a fin de resistir al creciente vendaval, me taladraban. Eso no era nada, pero me forzaron tan profundamente, que era peor que la muerte. Un desmoronamiento repentino del terreno hizo que una playa entrase en m. Era una playa de guijarros. Estos se pusieron de pronto a rumiar en mi interior y a clamar por el mar, por el mar. Mucha veces me transform en boa y aunque esto resultara muy incmodo por cuanto haba que estirarse, me aprestaba a dormir o bien me mudaba en bisonte y me preparaba para pacer, cuando al punto un tifn se me desencadenaba en un hombro y las embarcaciones eran proyectadas en el espacio, los barcos de vapor preguntbanse si llegaran a puerto; slo se escuchaba S.O.S. Lamentaba no ser ms boa o bisonte cuando poco tiempo despus fue preciso que me achicase hasta el punto de caber en un platillo. Los cambios eran siempre bruscos, haba que rehacerlo siempre todo y eso no vala la pena porque no durara ms que algunos instantes. Era preciso adaptarse sin embargo a esos cambios siempre bruscos. No cuesta tanto pasar de romboedro a pirmide truncada, pero duele pasar de pirmide truncada a ballena; es preciso saber nadar en seguida, saber respirar y luego, el agua es fra y luego, hay que enfrentarse con los arponeros aunque yo, en cuanto vea un hombre, hua. Pero ocurra que sbitamente era trastrocado en arponero. Entonces deba recorrer una ruta ms extensa. Lograba finalmente alcanzar a la ballena, le lanzaba con energa un arpn desde la proa, un arpn bien aguzado y slido (despus de haber hecho amarrar, claro est, y verificar el cable). El arpn parta, entraba profundamente en la carne causando una herida enorme. Era entonces cuando me daba cuenta de que yo era la ballena y esto me proporcionaba una nueva ocasin para padecer, a m, que no puedo todava acomodarme al sufrimiento. Despus de una carrera loca perda de pronto la vida, pero me trocaba al mismo tiempo en barco y cuando yo era e barco, pueden ustedes creerme, haca agua por todas partes. Y cuando todo ya andaba de mal en peor, entonces, y esto era seguro, me volva capitn, trataba de adoptar serenidad de nimo, pero estaba en verdad desesperado, y si alguien a pesar de todo, lograba salvarnos, entonces me mudaba en cable, y el cable se rompa, y si una lancha

saltaba en pedazos, ocurra que justamente yo era todas las planchas, y me hunda, y trasmutado en equinodermo, esa mutacin slo duraba un segundo, por cuanto, desamparado en medio de los enemigos de quienes no tena siquiera noticia, stos me echaban mano en seguida, me coman vivo con esos ojos blancos y feroces que slo se encuentran bajo el agua, bajo el agua salada del ocano que aviva todas las llagas. Quin me dejara tranquilo, ay, por algn tiempo? Pero no, si no me muevo, me pudro en el lugar, y si me muevo, es para colocarme bajo los azotes de mis enemigos. No me atrevo entonces a hacer ningn movimiento. Me disloco inmediatamente para formar parte de un conjunto barroco viciado por un equilibrio que se pone en evidencia demasiado pronto y en forma demasiado clara. Si me trocase siempre en animal, concluira en rigor por acomodarme, puesto que el comportamiento de los animales, tanto como el principio de accin y de reaccin de los mismos, son siempre iguales, pero ocurre que soy todava otras cosas, y si fuese solamente cosas, eso marchara, pero soy conjuntos de cosas ficticias, e incluso lo impalpable. Qu broma cuando me transformo en rayo! Tengo que andar a los apurones entonces, yo que me arrastro siempre y que nunca me decido a tomar una determinacin. Ah, si pudiese morirme de una buena vez! Pero no, siempre se me juzga bueno para una vida nueva y, no obstante, no hago ms que meter la pata en ella y conducirla a la perdicin. Pero tampoco esto resulta un obstculo porque me entregan al punto otra vida en la que mi prodigios incapacidad habr de manifestarse nuevamente con evidencia. Sucede tambin que renazco a veces con clera... "Eh? Qu se pretende hacer romper en dos pedazos aqu? Frrago de Taciturnos! Rateros! Atracadores! Porqueras! Macacos! Cuclillos! Soy yo el que est en vuestro nido! Y os digo m.....! Cobardes! Cobardes!" Pero cuando ocurre que estoy en estado de comprender, nadie me ve, y poco despus habrn de transformarme en un ser sin fuerzas. Y as siempre, y sin tregua. Hay tantos animales, tantas plantas, tantos minerales! y lo he sido ya todo y tantas veces... Pero las experiencias no me sirven para nada. Volvindome por la trigsima segunda vez clorhidrato de amonio, tengo todava la tendencia de comportarme como un arsnico, y mudado en perro, mis maneras de pjaro nocturno lo desgarran todo. Raramente veo alguna cosa sin experimentar ese sentimiento tan especial... Ah, s, yo he sido ESO... no lo recuerdo exactamente, pero lo siento. Esta es la razn por la cual me agradan tanto las Enciclopedias Ilustradas. Las hojeo y experimento muchas veces vivas satisfacciones porque veo en ellas las foto0grafas de muchos seres que no he sido an. Eso me tranquiliza, es delicioso y me digo: "Tambin hubiera podido ser esto y esto otro y se me ha dispensado de serlo!" Lanzo entonces un suspiro de alivio. Oh, el reposo!

EL LAGO Por mucho que se aproximen al lago, los hombres no se volvern por eso ranas o lucios.

Construyen sus viviendas a su alrededor, se meten en el agua constantemente, se vuelven nudistas... No importa. El agua traidora e irrespirable para el hombre, fiel y nutricia para los peces, continuar tratando a los hombres como hombres y a los peces como peces. Y hasta el presente ningn deportista ha podido vanagloriarse de haber sido tratado de un modo diferente.

MI PORVENIR Acabar de una vez por alcanzar un pas de sonrisas. Una brisa formada de caricias ya me lleva hacia l. Se me invita, est ah, me aguardan, se sabe que llego.

Porvenir, puesto que debes, puesto que vas a invadirme, lleguemos a tiempo, escucha, ms de prisa, acrcate, atreme, porvenir, puesto que debes, puesto que vienes...

HACIA LA SERENIDAD Aquel que no acepte este mundo no construir en l casa alguna. Si siente fro, lo siente sin tener fro. Tiene calor sin calor. Si tala lamos blancos, es como si no talase nada; pero los lamos blancos estn ah, por el suelo, y l recibe el estipendio convenido, o bien slo recibe golpes. Recibe los golpes como un donativo sin significado, y parte sin asombrarse. Bebe el agua sin tener sed, se hunde en una roca sin el menos malestar. Con la pierna fracturada, bajo un camin, conserva su aire habitual y suea en la paz, en la paz, en la paz tan difcil de obtener, tan difcil de conservar, en la paz... Sin haber salid nunca, el mundo le es familiar. Conoce bien el mar. El mar est constantemente debajo de l, un mar sin agua, pero no sin olas, pero no sin extensin. Conoce bien los ros. Los ros lo vadean constantemente, sin agua pero no sin languidez, pero no sin torrentes repentinos. Huracanes sin viento lo acometen con furor. La inmovilidad de la Tierra es tambin la suya. Carreteras, vehculos, rebaos infinitos lo recorren y un enorme rbol sin celulosa, pero muy arraigado, madura en l un fruto amargo, amargo muchas veces, raramente dulce. As apartado, siempre solo en cualquier cita, sin retener jams una mano entre sus manos, suea, con el anzuelo en el corazn, en la paz, en la condenada paz lancinante, la suya, y en la paz que se dice que est por encima de esa paz.

LA MARCHA SOBRE LAS DOS ORILLAS Caminar sobre las dos orillas de un ro es un penoso ejercicio.

Con frecuencia vemos as a un hombre (estudiante de magia) que remonta un ro, caminando sobre una y otra orilla a la vez; de tan preocupado que est, no nos ve. Porque lo que realiza es delicado y no tolera distraccin alguna. Pero qu solo podra encontrarse de repente sobre una sola orilla, y qu vergenza para l, entonces!

TRAJE PARA PRONUNCIAR LA LETRA "R" Los Magos han concebido un traje para pronunciar la letra "R". Tienen tambin otro para pronunciar la letra "Vstts". Con las dems letras es fcil arreglrselas, salvo sin embargo con la letra "Khng". Pero ocurre que el precio de estos tres trajes es considerable. Muchas son las gentes que, careciendo de medios para proporcionrselos, slo logran farfullar cuando deben pronunciar esas letras; tambin esto sucede cuando son muy dotadas en magia.

LOS 22 PLIEGUES DE LA VIDA HUMANA El hijo, el hijo del jefe, el hijo del enfermo, el hijo del labriego, el hijo del necio, el hijo del Mago, nacen con veintids pliegues. La cuestin es desplegarlos. La vida del hombre entonces se completa. Bajo esa forma muere. No le resta pliegue alguno por desplegar. Raramente muere el hombre conservando algunos pliegues sin desplegar. Ha ocurrido sin embargo. Paralelamente a esta operacin el hombre forma su carozo. Las razas inferiores, como la raza blanca, ven ms el carozo que el despliegue. El Mago ve ms bien el despliegue. Slo el despliegue es importante. Lo dems no es sino epifenmeno.

LOS CNYUGES MALAVENIDOS Los cnyuges malavenidos constituyen un peligro mgico, y se ha visto todas las habitaciones de un pueblo caer hechas polvo, consumidas por la violencia de los sentimientos hostiles de un marido hacia su mujer, sentimientos que trat quiz l mismo de disimular hasta entonces, cuando, en el momento en que el pueblo desmoronbase en polvo, debi rendirse a la evidencia.

EXTRAER EL "PSHI" DE UNA MUJER El Mago Ani pretende poder extraer el pshi... de la mujer que ansa (el pshi no es el doble) y atraerlo hacia s. Es posible abstenerse del pshi durante algn tiempo; la mujer no repara desde luego en esa privacin. El Mago entonces acaricia el pshi y poco a poco y aunque no sintiendo ms que cosas vagas, la mujer se aproxima al lugar donde se encuentra su pshi. Y cuando ms adelanta, mejor se siente, hasta que coincide, sin saberlo, con l. En tal circunstancia, el amor del hombre ha penetrado ya en ella.

EMPUAR EL PAISAJE Los Magos sostienen que, en la mayora de las gentes que observan un paisaje, se forma una cpsula. Esa cpsula no es tan pequea como se cree y constituye el mdium entre el paisaje y el contemplador. Si el contemplador pudiese arrancar esa cpsula y llevrsela consigo volverase inconmensurablemente dichoso, conquistara el paraso en la tierra. Pero para ello es preciso una delicadeza extrema, una fuerza prodigiosa y saber lo que se hace. Es como arrancar de un golpe un rbol con todas sus races. Los espritus malignos que utilizan por doquier medios nemotcnicos, representaciones grficas, comparaciones, anlisis y brutalidades sobre la materia observada, no solamente ignoran a qu me estoy refiriendo, sino que no pueden darse cuenta de la sencillez maravillosa y casi infantil de esa operacin que os conduce con simplicidad al umbral del xtasis.

LOS MILES DE DIOSES Lo increble, lo deseado desesperadamente, desde la infancia, lo aparentemente excluido que pens que nunca volvera a ver, lo inaudito, lo inaccesible, lo demasiado bello, lo sublime prohibido para m, ha llegado. HE VISTO A LOS MILES DE DIOSES. He recibido el regalo portentoso. Se me han aparecido a m, que no tengo fe (sin conocer la fe que tal vez pueda tener). Estaban ah, presentes, ms presentes que cualquier cosa que yo haya mirado jams. Y era imposible y yo lo saba, y sin embargo. Sin embargo, estaban ah, colocados por centenares, unos junto a otros (pero les seguan mil ms, apenas perceptibles y muchos ms de mil, una infinidad). Esas personas tranquilas, nobles, suspendidas en el aire por una levitacin que pareca natural, estaban ah, ligersimamente mviles, o ms bien animndose sobre la marcha. Ellas, esas personas divinas y yo, solos en presencia. En algo as como el reconocimiento, yo les perteneca. Pero, bueno -me objetarn- que se crea usted? Respondo: Qu iba a creer SI ESTABAN AH? Por qu me iba a poner a discutir si me encontraba satisfecho? No estaban a una gran altura, pero era suficiente para, dejndose ver, guardar las distancias, para ser respetados por el testigo de su gloria que reconoce su superioridad incomparable. Eran naturales, como es natural el sol en el cielo. Yo no me mova. No tena que inclinarme. Estaban colocados suficientemente por encima de m. Era real y era como cosa convenida entre nosotros, en virtud de una alianza previa. Yo estaba colmado por ellos. Haba dejado de estar mal colmado. Todo era perfecto. Ya no haba ni que reflexionar, ni que sopesar, ni que criticar Ya no haba nada que comparar. Mi horizontal era ahora una vertical. Yo exista en altura. No haba vivido en vano. La diferencia con todos los acontecimientos anteriores era mi total y feliz consentimiento. No prestaba atencin a otra cosa. Me entregaba con la misma intensidad con la que vea. En ese don estaba mi alegra...

Poesas tomadas de El que fui (1927), Ecuador (1929), Mis propiedades (1929), La noche se agita (1934), En el pas de la magia (1941)