Está en la página 1de 10

MUJERES QUE VIOLAN, TORTURAN Y ASESINAN A MUJERES. ANLISIS DE LA LEY DE VIOLENCIA DE GNERO DESDE EL GENOCIDIO DE RUANDA EN 1994.

La reciente condena (marzo de 2013) por un tribunal holands de Yvonne Basedya, la jefa de una unidad de la milicia hutu que particip en el gran genocidio de 1994 en Ruanda, donde unos 800.000 tutsis, hombres y mujeres, fueron aniquilados, es un terrible acontecimiento iluminante de nuestras propias realidades, en concreto, de la norma legal exterminacionista y genocida por antonomasia hoy, la Ley de Violencia de Gnero. Basedya, penada ahora con aos de crcel, fue alta autoridad de las milicias hutus, y no slo orden asesinar a un gran nmero de hombres sino que adems particip, como todas las jefas y jefes de los grupos genocidas, en la violacin masiva de las mujeres tutsi, exterminadas despus en su gran mayora, de un modo asombrosamente sdico y cruel. Las jefas de las bandas criminales ordenaron a sus subordinados y subordinadas que introdujeran estacas, hierros, botellas rotas y otros objetos en las vaginas de las fminas tutsis (tambin de las hutus que se oponan al genocidio), que les cortaran los pechos y finalmente ejecutaran. En los casos en que, forzadas por varones, quedaban embarazadas y llegaban a dar a luz, que fueron muy pocos, debido a que casi todas las fminas tutsis resultaron asesinadas y a que el acto de la violacin sola realizarse con objetos (lo que permita a mujeres violar a otras mujeres), mataban luego a los bebs. Se admite como dato indudable que casi todas las tutsis fueron violadas, pero pocas, comparativamente, han sobrevivido, pues el 75% de la poblacin tutsi de Ruanda muri en el genocidio. Lo que debe ser enfatizado es la implicacin de numerosas mujeres en las matanzas y violaciones. Adems de Basedya se hizo atrozmente famosa Pauline Nyiramasuhuko, ministra de Mujer y Familia en Ruanda, a la que se conden por haber perpetrado unas 500.000 violaciones de fminas, como inductora, en el marco del genocidio de 1994. En total, fueron unas 20.000 mujeres las que tomaron parte activa en la carnicera, ejerciendo directamente la

violencia, esto es, empuando machetes, estacas u otros instrumentos para asesinar a otras mujeres, a varones y a nias/nios, a menudo despus de torturas atroces. Pauline ordenaba estuprar a las mujeres tutsi y, al parecer, particip en tales actividades ella misma. Otra mujer que, segn se cree, estuvo implicada en los orgenes del terror fue la primera ministra Agathe Uwlingiyimana, muerta luego. Lo indudable es que una porcin conspicua de esas 20.000 fminas criminales participaron en el genocidio ruands como jefas, estrategas y planificadoras, como incitadoras y organizadoras, adems de como ejecutoras. Hay que recordar que el Manifiesto SCUM, el libro de cabecera de casi todo el feminismo hoy y un documento nazi del principio al fin, plantea y propone realizar un genocidio similar al que tuvo lugar en Ruanda en 1994. SCUM significa para el exterminio de los hombres. Pero no slo (ni principalmente) de los hombres pues advierte que las mujeres macho sern igualmente exterminadas por feministas organizadas en bandas armadas similares a las que consumaron las matanzas en Ruanda, a las rdenes de Pauline, Ivonne, Agathe y otras mujeres que ahora estn siendo juzgadas y condenadas. Hay una ley histrica que se cumple inexorablemente: quienes predican un genocidio terminan o intentndolo realizar o incluso realizndolo del todo. Dado que el Manifiesto SCUM llama a perpetrar una universal matanza de hombres y mujeres tal acontecimiento tendr lugar si no se efecta una enrgica movilizacin para evitarlo. Algn texto del feminismo machista y fascista espaol ha cuantificado ya el nmero de las vctimas demandadas, entre 200.000 y 2 millones de varones , a los que hay que sumar otras tantas mujeres macho, o sea, entre 4 millones y 400.000 vctimas. Ensea bastante sobre la naturaleza del feminismo de Estado que considere como una ofensa el calificativo de exterminacionista, aunque el trmino exterminio aparece en el ttulo de su obra ms seera. No es, por tanto, ningn ultraje sino la constatacin de su naturaleza a partir de lo que sobre s mismo enuncia. Quien demanda un exterminio es genocida, y el genocidio es una actividad fascista. Por tanto, calificar al feminismo de exterminacionista, genocida y fascista no es afn de zaherir sino limitarse a repetir lo que aparece en el ttulo de su obra gua, y mucho ms en el interior de aqulla.

Dado que lo que aqul pretende es convertir a las mujeres en policas y verdugos al servicio del capitalismo, esto es, en ciegos instrumentos del poder, en fanatizados agentes de la razn de Estado y en neo-siervas del ente estatal, negndolas toda autonoma personal y colectiva, y hacindolas vivir sometidas al completo a las instituciones, podemos calificarlo con fundamento de misgino. La misoginia ms mostrenca aparece en el feminismo de muchas maneras. Una, al exigir al Estado leyes de proteccin de las mujeres, asunto inicuo e ignominioso, pues presenta a las fminas como seres inferiores incapaces de cuidar de s mismas que deben ser tuteladas por el ente estatal. Otro, porque busca someter a las mujeres a una dependencia frrea de los poderes masculinos en ejercicio. En efecto, la Ley de Violencia de Gnero fue votada y promulgada (en 2005) por un parlamento en el que los hombres eran una amplia mayora. El idelogo principal de toda la operacin es un varn, Miguel Lorente Acosta, al que el feminismo sediento de sangre sigue sumisamente. Los cuerpos policiales que supuestamente protegen a las mujeres estn formados en un 80% por varones. El Ministerio de Igualdad, heredero y continuador de la Seccin Femenina falangista, ahora forma parte del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, dirigido principalmente por hombres. La otra biblia del feminismo genocida, El segundo sexo, de Simone de Beauvoir, pone por escrito los planes y proyectos econmicos de un hombre, el general De Gaulle, entonces jerarca del Estado francs empeado en ganar la batalla de la produccin para relanzar el colonialismo francs. El capitalismo, que supuestamente, emancipa a las mujeres por medio del trabajo asalariado, est formado en un 70% por varones. Y as sucesivamente. Por un lado, el feminismo culpa a los hombres en general del patriarcado, exculpando de ese modo a quien lo ha realizado, el Estado, con la colaboracin activa de las mujeres de las elites del poder. Por otro, hace a los varones con poder, a los que tienen toda la capacidad de mando en sus manos, a los dspotas y tiranos que nos aplastan y explotan, los liberadores de las fminas, por tanto los amos y seores de stas. Los enemigos del feminismo son los hombres y las fminas de las clases trabajadoras y populares, que es a quienes desean exterminar. Es de sentido comn que la emancipacin integral de las mujeres ha de ser tarea de las mujeres mismas, no algo supuestamente otorgado por el Estado, todava masculino, patriarcal (ayer) y neopatriarcal (hoy)

y por el capitalismo. El Estado es el que ha creado el patriarcado y el que luego lo ha perfeccionado, elevndolo a neopatriarcado, con la decisiva cooperacin del feminismo exterminacionista. Por eso la liberacin integral de las mujeres es parte del proyecto de revolucin integral, dado que slo una sociedad libre, sin ente estatal sobre todo, puede ser el marco poltico y social apropiado para que las mujeres de las clases populares vivan en libertad. Considerando adems que dicho Manifiesto SCUM mantiene el rgimen capitalista y el sistema estatal podemos sostener que es una forma renovada de fascismo, al servicio de la clase burguesa, y directamente promovido por ella. Un libelo de tan nfimo nivel como ese, mal elaborado peor construido y penosamente redactado, en el que slo hay odio y deseos de matar, ha logrado la universal fama de que disfruta a partir de una difusin institucional persistente, en la que han estado implicados diversos Estados. Para comprender su gnesis hay que hurgar en la vinculacin de su supuesta autora, V. Solanas, con los servicios secretos de EEUU. En realidad, el genocidio feminista ya est en marcha en su primera etapa. La Ley de Violencia de Gnero, que ahora aplica con la mayor decisin el gobierno de la derecha, del PP, est inspirada en el Manifiesto SCUM y est apoyada por todas las fuerzas institucionales, desde la izquierda a la Iglesia, pasando por el anarquismo de Estado y por el conjunto del progresismo. Hay que recordar que la Ley fue aprobada con la totalidad de los votos de la totalidad de los partidos, lo que prueba que representa de forma perfecta los intereses estratgicos ms fundamentales del ente estatal y la clase burguesa en esta materia. Esta unin entre la derecha espaola, sociolgicamente continuadora del fascismo espaol, y el feminismo exterminacionista pone los pelos de punta. Segn los datos aportados por las instituciones, desde junio de 2005 hasta diciembre de 2009 se han registrado 824.000 procedimientos penales contra varones, en aplicacin de aquella Ley. Si se admite que en 2010-2012 el nmero de los enjuiciados se ha mantenido en cifras similares tendremos que en torno a 1.300.000 hombres han sido ya vctimas de dicha norma! Lo cierto es que las prisiones rebosan de varones encarcelados por aplicacin de esa Ley. Ya est constituido, pues, el Estado policial feminista, primera etapa hacia la instauracin del Estado genocida y exterminacionista feminista. Un hecho para la reflexin es que esos datos se ocultan a la opinin pblica, pues jams se exponen, y quienes se atreven a hacerlo

son linchadas y linchados. Tal ocultamiento indica que algo muy grave, gravsimo al ser similar a lo de Ruanda, se est preparando en las alturas en relacin a todo esto. No nos dejemos engaar por la propaganda institucional: las vctimas principales de esa Ley neo-franquista son, de muchas maneras, las mujeres. Por eso estn ya en la primera fila de la lucha contra ella. Pero en cualquier momento del futuro puede darse el salto a formas superiores y ms masivas de violencia, que es lo que pas en Ruanda, donde la matanza de 1994 fue preparada desde mucho antes, quiz desde los aos 70 del siglo XX. Es necesario, por tanto, excluir ya ahora de la vida social, poltica y cultural a: 1) quienes apoyen el Manifiesto SCUM, 2) quienes no lo critiquen y repudien como lo que es, un texto nazi que incita al genocidio con el odio sexista, 3) quienes lo critiquen de forma parcial, secundaria o dubitativa, 4) quienes nieguen que se dirige principalmente contra las mujeres, siendo por tanto la expresin mxima de misoginia hoy, 5) quienes lo hayan apoyado en el pasado y no manifiesten el arrepentimiento suficiente, estado de nimo que ha de incluir pedir perdn pblicamente, 6) quienes den respaldo a la Ley de Violencia de Gnero, esto es, al Estado policial feminista, exterminacionista y ultra-machista, 7) quienes reciban subvenciones o tengan relacin con el Ministerio de Igualdad o cualquier otro organismo estatal, en particular con las llamadas Ctedras de Gnero (vanguardia en la elaboracin y difusin del feminismo genocida), o con las Fundaciones empresariales que financian al feminismo, 8) a quienes argumenten que los hombres en general son enemigos de las mujeres, sirvindose de la ideologa victimista, que en s misma es genocida, pues crea a quienes, en relacin con Ruanda, alguien ha denominado mujeres asesinas. El feminismo no exterminacionista, no misgino y no fascista, que se plantea la lucha anticapitalista y la revolucin social integral, est particularmente obligado a repudiar el Manifiesto SCUM, a descartar de su seno a toda y todo nazi-feminista y a denunciar el exterminacionismo sexista que se nos viene encima. En el genocidio de Ruanda las bandas asesinas organizadas por el Estado, en ocasiones mandadas por mujeres, mataban a los hombres tutsi pero a las mujeres antes de asesinarlas las violaban y mutilaban, de manera que el trato recibido por stas era mucho peor. En el feminismo nazi encontramos asimismo un odio especial hacia las mujeres que condenaron su actividad homicida. El libro de Mnica G.

lvarez, Guardianas nazis. El lado femenino del mal, muestra lo mismo: mujeres del rgimen nazi, una parte de ellas lesbianas, concentradas en la violacin, tortura y formas horribles de asesinato de mujeres . Esto es: mujeres que violan y matan a mujeres. Franco gan la guerra tambin porque cerca de 600.000 mujeres se afiliaron a la Seccin Femenina de Falange Espaola, desde donde realizaron una contribucin decisiva a la victoria del fascismo . Recordemos que el grupo fascista ms eficaz que trabaj al favor de Franco clandestinamente en la Espaa republicana entre 1936 y 1939 fue Auxilio Azul, formado exclusivamente por mujeres de ideologa fascista, 6.000 de ellas. Sin las fminas fascistas, cientos de miles, Franco habra sido derrotado . Ayer las mujeres fascistas salvaron al capitalismo, hoy las mujeres feministas se proponen hacer al menos otro tanto, aunque para ello tengan que perpetrar una carnicera como la que hizo el fascismo espaol antao. La lucha contra el feminismo genocida es un captulo de la lucha de las fminas por su emancipacin integral, contra el patriarcado y el neopatriarcado. Quienes se manifiestan incrdulos ante lo expuesto deberan estudiar ms el caso de Ruanda. Desde haca mucho un cierto nmero de jerarcas hutus, mujeres y varones, estaban predicando el exterminio de los tutsis, pero durante aos y aos eso qued en palabras, dejando de lado incidentes graves pero espordicos, en 1963, 1990 y 1993. Sbitamente, la situacin explot en abril de 1994. En menos de cuatro meses, un tiempo asombrosamente breve, el genocidio fue realizado y 800.000 personas fueron muertas de manera horrible, a golpes de estacas, machetes, herramientas de filo y piedras, con aterradoras mutilaciones y dejando a las y los moribundos desangrarse en el suelo, sobre todo a las mujeres violadas, o con los pechos cortados. Violadas, torturadas y mutiladas en un cierto nmero de casos por otras mujeres, unas 20.000 fminas asesinas y atormentadoras. La fase previa a la carnicera fue lo que quienes han estudiado la historia contempornea de Ruanda denominan demonizacin de los tutsis por los hutus. En efecto. Similarmente, hoy existe una demonizacin de los hombres de las clases populares, que lleva a efecto el Estado en primer lugar, y luego esa emanacin del Estado que son los grupos feministas. Por ejemplo, el prembulo de la Ley de Violencia de Gnero presenta a los varones de las clases populares como violadores, maltratadores y agresores naturales de las mujeres, como seres no-humanos que necesitan ser eliminados con los procedimientos

que haga falta. Por tanto, el genocidio est ya planteado, anunciado, justificado y demandado, slo falta realizarlo al completo. Es el Estado quien lo promueve y azuza, como sucedi en Ruanda. El victimismo construye las y los mejores verdugos. Los hutus fueron adoctrinados en la idea de ser vctimas de los tutsi, y eso llev a muchos de ellas y ellos a convertirse en despiadados verdugos. Los nazis presentaron al pueblo alemn como vctima de los judos, los bolcheviques y el tratado de Versalles, y de ah salieron las y los verdugos de los campos de exterminio. El feminismo presenta a las mujeres como vctimas de los hombres y de esa monstruosa mentira saldr, si no lo evitamos, un genocidio de hombres y fminas de las clases populares. Las mujeres, en realidad, son vctimas del Estado, y del capitalismo, y de quien est subvencionado por el dinero de uno y otro, esto es, el 90% del feminismo. El feminismo misgino y fascista es el enemigo nmero uno de las mujeres hoy, al ser agente del Estado y del capital, por tanto, el vehculo decisivo del nuevo machismo y el nuevo patriarcado feminicida-genocida. Los sucesos de Ruanda no fueron, en puridad, un conflicto entre etnias, pues muchos hutus se negaron a participar en la matanza de tutsis (sien do muertos por ello) y algunos tutsis colaboraron con las bandas hutus de asesinas y asesinos. Fue un procedimiento para mantener el poder del Estado y el capitalismo en Ruanda en una situacin de crisis extrema de las estructuras de dominacin. En ella las elites del poder tomaron la decisin de, ante una situacin social y poltica grave, lanzar a una parte del pueblo contra la otra , escenificando una espeluznante guerra civil entre la gente modesta para apuntalar su dictadura poltica y econmica. La operacin exterminacionista fue organizada desde el Estado, desde el Ministerio del Interior en concreto, y realizada por el ejrcito, la polica, las milicias hutus (conocidas como interahamwe) y las bandas de mujeres y varones que se incorporaron a la carnicera. Las y los asesinos cumplan rdenes emanadas de arriba, no fue una operacin espontnea, ni mucho menos. Un testimonio estremecedor de la agresividad extremada de una parte de muchas fminas se expresa en que las mujeres (hutu) competan entre s en ferocidad hacia las mujeres y los nios tutsis haba hombres que demostraron ser ms compasivos hacia los tutsis que sus esposas. Aqu vemos que las supuestamente vctimas sempiternas, inermes y dolientes, las mujeres, fueron verdugos implacables,

desmintiendo la dogmtica feminista, lo que no es difcil, al ser una mentira casi del principio al fin. El detalle del particular encarnizamiento con los nios y nias seguramente gustar muchsimo al feminismo, dado que los presenta como enemigos fundamentales de la mujer En la crisis general en que se estn sumiendo las sociedades europeas el azuzar los enfrentamientos entre hombres y mujeres es ya (y ser mucho ms en el futuro) una estrategia fundamental del capitalismo. Su agente, el feminismo misgino y subvencionado, ha creado una ideologa de la guerra civil entre los sexos, que se realizar prcticamente en cuanto se den las condiciones polticas apropiadas. Ese guerracivilismo feminista, machista y fascista delinea un enfrentamiento social aterrador, por un lado el aparato estatal (ejrcito, polica, milicias fascistas laicas y religiosas, etc.) y el feminismo, por otro las mujeres y los hombres de las clases populares, que sern el blanco de todo tipo de sevicias. Como en 1936, pero esta vez en vez de escuadras de Falange con bandas feministas armadas por el Estado. Todo ello, en esencia, ser, muy probablemente, similar a los sucesos de Ruanda. Europa, y sobre todo Espaa, se estn adentrando en una crisis global sin salida bajo el actual sistema, por cuanto su origen ltimo est en los grandes cambios econmicos y polticos que han tenido lugar en el mundo en los ltimos decenios. Puede haber una recuperacin parcial de la desastrosa situacin actual pero lo que no va a darse ya nunca ms es una sociedad de la abundancia, el consumo y el bienestar zoolgico. Todo lo contrario. Europa, en especial sus pases ms dbiles, seguir degradndose, empobrecindose, desintegrndose paso a paso durante decenios, hasta hacerse el nuevo Tercer Mundo. Ante tal perspectiva, una de las bazas que el sistema de dominacin ms cuidadosamente est preparando, y que terminar usando (si el pueblo/pueblos no lo impide) dado que lleva gastados muchos millones de euros en ella desde hace bastantes aos, es la del enfrentamiento entre hombres y mujeres, atizado por el feminismo exterminacionista. La guerra de los sexos es el remedio ahora ms apreciado por las lites del poder para lidiar con el agravamiento de la tensin entre opresores y oprimidos, con el reforzamiento de la lucha de clases que van a darse en los prximos aos y decenios. Si en Ruanda la respuesta estatal y capitalista a los problemas sociales fue el odio racial en

Espaa est siendo el odio sexista, principalmente feministamachista. Con el feminismo misgino y genocida, el capitalismo espera superar airosamente futuras situaciones difciles, o incluso extremas. Por eso le subvenciona hoy desde el Ministerio de Igualdad (en realidad una mixtura de los Ministerios de Defensa, Interior y Trabajo) con particular devocin, adems del chorro de euros que le llega desde las Fundaciones de las grandes empresas multinacionales, para enfrentar y dividir a las mujeres y a los hombres ahora y para, si fuese necesario, organizar una guerra civil entre ellos y ellas en el futuro, similar a la guerra-carnicera entre tutsis y hutus en Ruanda en 1994. Slo un ao antes de la gran matanza de 1994, ningn observador hubiera credo que las cosas iban a llegar hasta donde llegaron en Ruanda, a una ciega explosin de aborrecimiento, revanchismo, sed de sangre y montaas de cadveres pavorosamente mutilados, que no se detuvo ante ninguna atrocidad, en especial contra las mujeres. Examinemos hasta dnde ha llegado ya la preparacin de un probable genocidio sexista en Espaa. Est la persistente campaa meditica contra los varones heterosexuales de las clases populares, que no cesa jams, y que les presenta, a todos ellos (sin son de las clases populares, pues el feminismo hace de los varones de las elites los amos naturales de las mujeres), como violadores y agresores sin remedio. Tenemos la Ley de Violencia de Gnero, que es un ensayo general de exterminacionismo. Con ella, decenas de miles de mujeres han presentando denuncias falsas (a mi juicio el 90%, como mnimo, lo son), se han apropiado de dinero y bienes de sus maridos o parejas y se han hecho ntimas de los cuerpos policiales, con los que se tratan a diario, y a los que ayudan como confidentes, chivatas e informantes. Asimismo, el feminismo genocida no se toma descanso en exhortar a las fminas a denunciar a los varones, presentando a los cuerpos represivos como aliados naturales de la mujer contra la violencia de gnero . Por tanto, estn ya constituidas varias de las condiciones para el genocidio. Hay una ideologa demonizadora activsima, que difunden todos los das todos los medios de comunicacin, estatales y empresariales. Se han creado los grupos para llevar a efecto las detenciones y ejecuciones, y una tupida red de informantes coopera con las fuerzas policiales. Ya han sido reprimidos y encarcelados ms de un milln de hombres!, en lo que es un exitoso ensayo general. El bloque

polica-bandas feministas existe ya y est legitimado para intervenir. Slo faltan que se den dos condiciones, una crisis social extremadamente aguda y las rdenes para iniciar la matanza, que llegaran desde las alturas del poder del Estado. Hay algo ms, no menos terrible. Todas las fuerzas polticas y sociales estn de acuerdo con el feminismo exterminacionista, desde el franquismo renovado del PP hasta la mayora del movimiento anarquista. La izquierda toda es entusiasta del feminismo fascista, sin ni siquiera tomarse la molestia en explicar a sus ingenuos votantes, ellas y ellos, cmo es posible que, en este asunto, derecha e izquierda coincidan rigurosamente. Lo expuesto, por desgracia, no es una historia de ficcin, no es una pesadilla, es un proyecto urdido en las alturas del poder que se va realizando paso a paso. Quienes predican genocidios terminan realizndolos a menos que se les haga frente con la mxima determinacin e inteligencia desde ahora. Existe, probablemente, otra salida, utilizar el creciente desprestigio del feminismo liquidacionista para reafirmar el proyecto y programa de emancipacin integral de las mujeres en el contexto de la idea y estrategia de revolucin integral, que se propone eliminar el capitalismo y poner fin a la dictadura del Estado, las dos fuentes de genocidio y de misoginia. La pelota est en el tejado. En efecto, una salida positiva a la difcil situacin en que estamos est favorecida por la crisis del feminismo exterminacionista y machista, cada vez menos creble, por la movilizacin popular contra la Ley de Violencia de Gnero, que avanza lenta pero continuadamente, por la desintegracin de los pilares del feminismo, el PSOE y el diario El Pas, por la ridcula situacin en que se encuentra el feminismo ahora, al depender del gobierno del PP, la derecha espaola ntima de las jerarquas de la Iglesia, por la creciente tendencia del feminismo a valerse de la violencia y la agresin (lo que manifiesta a las claras su naturaleza fascista), por la bancarrota estratgica de la izquierda en general, y sobre todo porque muchas mujeres estn entendiendo algo decisivo: que viene un genocidio planeado y realizado en beneficio de las mujeres del cual las mujeres son ya y sern ms en el futuro las principales vctimas.