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CUADERNILLO DE TEMAS TANGUEROS

REDACCIN

Daniel Antoniotti Jos Mara Kokubu Luciano Maia Carlos Mara Romero Sosa
Ral Lavalle
Editor responsable: Ral Lavalle Direccin de correspondencia: Paraguay 1327 3 G [1057] Buenos Aires, Argentina tel. 4811-6998 raullavalle@fibertel.com.ar

n 3 - 2013

NDICE
Presentacin Daniel Antoniotti. A troche y moche Fernando Sorrentino. Avatares de un ciruja cerca del Duomo Luciano Maia. Lembranas de Buenos Aires Ral Lavalle. Un poema antidiscpolo Nicols Demio. Japons y tanguero Varios. Payada tanguera p. 3 p. 4 p. 8 p. 11 p. 14 p. 16 p. 18

Maximiliano Hnicken. Astor Piazzolla, Roberto Arlt y el embrujo del juguete (obra plstica) p. 22 Minucias tangueras p. 23

PRESENTACIN
La idea de comenzar con este cuadernillo dedicado al tango fue bien recibida por mis amigos, que son muy generosos y me apoyan en mis proyectos. Agradezco a todos ellos y en especial a quienes aceptaron acompaarme en la Redaccin. En la nocin de tango incluimos tambin sus afines; por ejemplo la milonga y el gnero campero. Podremos escribir tambin sobre lunfardo, sobre menciones del tango en las artes, sobre literatura inspirada en el tango. En fin, sobre tantas otras cosas relacionadas con nuestro folklore urbano, aqu y en el mundo. Los esperamos de corazn en estas pginas. Lanlas, amigos, y anmense a escribir en ellas. Puede ser largo o corto, creativo o erudito. Hallarn amigos cordiales, que no apurarn del todo la copa del olvido. R.L.

A TROCHE Y MOCHE
DANIEL ANTONIOTTI Respecto de a troche y moche o tambin, como veremos a trochemoche, y hasta en alguna ortografa a trochimoche, pareciera haber cierto consenso semntico y tambin etimolgico, ms all de algunas pequeas variaciones. Covarrubias es bastante preciso en su observacin: trochemoche est tomado de la metfora del que yendo a cortar lea al monte, no atendiendo las leyes de la corta, desmocha las encinas sin dejar gua ni pendn, y las dems que se manda, y aun no contento con esto, corta la encina por el pie, que aquello se llama trochar, esto es tronchar, y el mochar, desmochar de donde vino el modo de hablar a trochemoche. El diccionario lo define como hacer algo disparatado, inconsideradamente y fija su origen en el verbo trocear: dividir en trozos, y en el verbo mochar: dar golpes con la mocha o cabeza o bien golpe dado con el mocho de un arma. Mocho, por su parte, es el remate grueso y romo de un instrumento largo, como la culata de un arma de fuego. Pero, tal vez, lo de troche puede estar relacionado con el verbo atrochar: andar por trochas o sendas y, ms precisamente, ir por la trocha o a campo traviesa para llegar ms pronto que por el camino al sitio al que alguien se dirige, lo que resulta solidario con la idea que brinda la expresin de hacer algo a los apurones o con desprolijidad. Cuando Covarrubias precisa que se tala un rbol sin seguir las leyes de la corta es porque el leador desaprensivo lo hace de tal modo que el rbol talado desde su base no se poda regenerar. La expresin muestra entonces una crtica ecolgica que arrancara ya en tiempos medievales o a lo mejor antes. En la variante a trochemoche, sin la mediacin de la conjuncin copulativa y se enfatiza el sentido del dicho pues esa omisin denominada en sintaxis asndeton, acelera la accin enunciada. 4

Digamos que lo opuesto es el polisndeton, en el que se da un uso reiterado de la conjuncin con lo que se consigue un efecto moroso en el discurso. Vayan como ejemplo del polisndeton estos tres versos de un soneto de Fray Luis de Len: cuando de vos se viere desterrado, / ay! Qu le quedar sino recelo / y noche y amargor y llanto y muerte? El significado primigenio de a troche y moche como algo hecho de manera irreflexiva, a tontas y a locas, se ampli a algo efectuado con mucha frecuencia, aunque no necesariamente con irracionalidad. La raz espaola se ejemplifica en la literatura del Siglo de Oro. Francisco de Quevedo en las Cartas del Caballero de la tenaza donde se hallan muchos y saludables consejos para gastar la mosca y gastar la prosa, emplea el modismo en este contexto, en el que a un pcaro se le pretende adjudicar una paternidad y el fulano en cuestin ni por broma se quiere comer ese garrn: Seora ma si yo quisiera ser padre, en mi mano ha estado hacerme fraile o ermitao, no soy yo ambicioso de cras. Y desengese vuesa merced que yo no he de tragar ese hijo, porque no como hijos como Saturno, ni lo permita Dios, y antes muera de hambre que tal trague. Lo que importa es emprearse a diestro y siniestro; parir a troche y moche, y echarlo a Dios ya ventura. El sentido de a troche y moche, en este fragmento quevediano da idea de disparate, pero tambin de cantidad. En un texto titulado La perinola, tambin de Quevedo un personaje objeta la confeccin que se ha hecho de un ndice o catlogo de los ingenios de Madrid, porque acumulaba nombres de manera exagerada cuando en verdad no eran tantos los ingeniosos: pone a trochemoche como dicen cuantos se top en la basura y heces del ocio de todas partes del mundo. No obstante, el escritor barroco plantea alguna objecin al modismo. En Cuento de cuentos, carta enviada por Quevedo a don Alonso Messa de Leiva, efecta reproches al habla coloquial de su tiempo y, entre otras expresiones que le parecen censurables porque se nos hacen reacias a la lengua, es decir dificultosas para pronunciar, menciona trochemoche, que de las varias que enumera creo que es la nica que sobrevivi. Si no, veamos cules eran las otras cuyo uso ha prescripto: zurriburri, a cada triquete, traque barraque, zis, zas, zipizape, a barrisco, irse a chitos, con sus once ovejas y cochite hervite. El captulo 32 de la segunda parte del Quijote es de los que transcurren en la casa de los duques, quienes, como varios personajes de esa segunda parte de la novela, conocen al manchego por haber ledo la 5

primera: juego barroco moderno, casi vanguardista de Cervantes, que todava hoy asombra. En ese captulo, Don Quijote le replica enojado a un cura que lo amonest en el captulo anterior al orlo hablar de magias y encantamientos, puesto que esas cuestiones se dan de patadas con la recta doctrina catlica. El caballero, entonces, les atribuye a los clrigos el inmiscuirse en donde no son llamados y a trochemoche entrarse por las casas ajenas a gobernar sus dueos Se mantiene en esta cita la idea de demasa por un lado, y de irresponsabilidad, por el otro. El sacerdote entra en un hogar y se pone a dar mltiples consejos sin conocer la materia. Por supuesto que a troche y moche, como tantas otras cosas, cruz el Atlntico y supo hacerse la Amrica. As lo encuentro en una de las Tradiciones peruanas de Ricardo Palma, en las que el autor emplea un espaol popular y americano, muchas veces irreverente, representativo del habla limea de la segunda mitad del siglo XIX, en la que se mantienen muchos hispanismos arcaizantes. En un relato titulado Los pasquines del bachiller Pajalarga se emplea nuestro modismo de esta manera: En 1560 era Trujillo (ciudad que fund Pizarro y de la que se propona hacer una miniatura de Lima) un infierno abreviado, hervidero de chismes, calumnias y murmuraciones. No haba dos familias en buen acuerdo, y es fama que seoras de calidad se dieron de chapinazos al salir de misa mayor. Pero francamente, que cuando ustedes sepan la causa de tal anarqua hallarn disculpable el que la ciudad estuviese como el ajuar de la tiosa, donde no haba cosa con cosa. Era que el diablo andaba suelto y quitando honras a troche y moche. Creo que la significacin principal de a troche y moche en el prrafo es la de algo que ocurre constantemente y si bien generando desorden, el provocador de la situacin, el mismsimo Satans, por los antecedentes que se le conocen, acta cerebralmente, con conciencia, voluntad y dominio de s. Entre los fundadores de la Literatura nacional, Domingo Faustino Sarmiento lo utiliza para darle musculatura a su retrica pendenciera al polemizar con Alberdi. En respuesta a los ataques del autor de Las Bases en la etapa inmediata posterior a Caseros, para ser ms preciso en las famosas Ciento y Una sostiene: El Diario (de Valparaso, en el que escriba Alberdi) ha apoyado a trochemoche, cuanto sambardo, cuanta violencia ha efectuado el director. Ha apoyado todo, todo, todo. Se est refiriendo a Justo Jos de Urquiza, quien haba sido designado Director Provisorio de la Confederacin Argentina hasta la sancin de la Constitucin. Otra vez el concepto de hacer algo a tontas y a locas:

muchos argumentos y muy mal fundados seran los expuestos por el peridico chileno. Algunos aos antes, en el Ro de la Plata, el uruguayo Francisco Acua de Figueroa, autor de la letra del himno de su pas y tambin de la del himno de Paraguay, compuso un soneto conforme a los cnones al uso de cierta grandilocuencia neoclsica, en el que comparaba el sitio grande de Montevideo con la resistencia de Lenidas y sus 300 espartanos a los persas: Baja de las Termpilas gran chacho, / Gritaba Jerjes desde su alto coche, / Al griego que matando a trochemoche, / Le iba haciendo su ejrcito gazpacho. // Rosas es un truhn y Oribe un chacho / Propios los dos para tirar de un coche / Que hacen matar su chusma a trochemoche, / Por sitiados que viven de gazpacho. Aqu con el complemento de modo trochemoche se refleja el nmero altsimo de muertes, injustificado aun para una situacin de guerra, como la que se atravesaba en la sitiada capital uruguaya. Julio Cortzar recurre al modismo en cuestin en una adivinanza compuesta como trabalenguas, aprovechando repeticiones fonticas y desgranando algunos lunfardismos. A riesgo de que me tilden de amargado, adelanto la respuesta del acertijo, el personaje aludido, y no nombrado, es el Che, Ernesto Che Guevara, claro. Qu vachach, est ah aunque no lo quieran, / est en la noche, est en la leche, / en cada coche y cada bache y cada boche est, le largarn los perros y lo mismo estar / aunque lo acechen, lo buscarn a troche y moche / y l estar con el que luche y el que espiche / y en todo el que agrande y repeche / l estar, me cachendi. La mxima lingstica de Ferdinand de Saussure, el padre de la lingstica moderna, postula que la relacin entre significante y significado es arbitraria. Es decir que no existe una relacin motivada entre la fontica de una palabra y el concepto que ella evoca. En el caso de expresiones como a troche y moche, no se puede descartar una relacin fundada entre sonido y sentido, lo que tal vez queda debidamente patentizado en un trabalenguas. A troche y moche, con su rima tan inmediata, es en s mismo un incipiente trabalenguas y en su sonoridad, tal vez, haya alguna vinculacin con su significado de arrebato y torpeza. Sea como fuere, queda claro que estamos ante una antigua expresin popular castellana, de probable origen cataln, que se incorpor a la gran literatura y que todava hoy, a pesar de cierto arcasmo, resulta vigente, elocuente y creo que muy simptica. DANIEL ANTONIOTTI 7

AVATARES DE UN CIRUJA CERCA DEL DUOMO1


FERNANDO SORRENTINO En abril de 1999, y con el ttulo de Sette conversazioni con Borges, y A cura di Lucio DArcangelo, Arnoldo Mondadori Editore public en Miln la versin italiana de mi libro Siete conversaciones con Jorge Luis Borges. En su momento, recib en Buenos Aires las pruebas de imprenta de la traduccin italiana. Tras revisarlas con la atencin que merecan, envi, el 19 de enero de 1999, una extensa carta a Lucio DArcangelo, en la que sealaba una cantidad de errores de traduccin, nunca imputables a ignorancia del espaol sino a desconocimiento de algunos aspectos de la cultura argentina (por ejemplo, confundir cuadrera, carrera de caballos, con cuadra, caballeriza). Afectado de un mutismo que envidiara la momia de un faran, DArcangelo jams respondi una sola palabra. Pero, en general, sigui casi todas mis indicaciones y corrigi casi todo lo que haba que corregir. En las pginas 43-44 del original espaol Borges dice: [] y yo, que he conocido algo a los malevos, he observado cualquiera puede observarlo que casi nunca usan el lunfardo. O no s: usarn una palabra de vez en cuando. Por ejemplo: Era un mosaico diquero, que yugaba de quemera. Si alguien hablara as, pensaramos que se ha vuelto loco o que est ensayando una broma. Porque nadie habla as. Todo ese lenguaje de las
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El autor public anteriormente esta colaboracin en El trujamn, revista del CENTRO VIRTUAL CERVANTES. Agradecemos el permiso del autor para reproducir aqu el artculo. [Nota de la Redaccin]

letras de tango, que tom en serio Amrico Castro, es un juego literario, no ms. Los octoslabos lunfardos son obra de Francisco Alfredo Marino (1904-1973) y pertenecen al tango El ciruja (1926). Ciruja es apcope humorstica de cirujano, y designa al pobre diablo que vive de recoger desechos de los vaciaderos de basura. Formulada esta aclaracin, voy a traducir los versos del lunfardo al espaol: Era una muchacha presuntuosa que trabajaba en la quema [de basura]. En las pruebas italianas, Lucio DArcangelo coloc un asterisco en el vocablo diquero para explicar su significado. El asterisco remita al pie de pgina, donde azorado le: * anagramma di querido. [N.d.T.] Como este aserto constituye un disparate maysculo, en mi carta le expliqu: diquero no es anagrama de querido; es palabra que viene del cal espaol. Adjunto fotocopia del libro de la mxima autoridad en cuestiones de lunfardo, don Jos Gobello. Y, en efecto, le mand fotocopia de la pgina 26 de Vieja y nueva lunfarda (1963), donde, en el apartado Del cal, Gobello nos ilustra con su sapiencia habitual: Dique y diquero son palabras intrigantes. Creo haber deshecho la intriga mediante dicar, que en cal es ver. A comienzos de siglo dar dique era ensear o dejar ver un objeto, al mismo tiempo que se lo cambiaba por otro sin que lo notara el interesado: una variante prestmana de la estafa. Como muchos otros modismos de la tcnica ladronil, adquiri pronto un sentido traslaticio, y dar dique comenz a ser, simplemente, engaar con falsas apariencias. []. Luego a quien daba dique, o se daba dique, como se dice ahora, se lo llam diquero. Tal como en los siguientes versos de El ciruja, menos esotricos de lo que a simple vista parecen si

se tiene en cuenta que mosaico no es sino una deformacin de moza: Era un mosaico diquero que la yugaba equemera, hija de una curandera mechera de profesin. (Ntese una ligera variante en el segundo verso. En rigor, hay elisin del fonema d; entonces debera ser que la yugabae quemera.) Cuando, hacia mediados de 1999, tuve en mis manos el ejemplar de las Sette conversazioni con Borges, comprob doblemente azorado ante el hecho irreparable que, al pie de la pgina 39, se hallaba esta informacin: * anagramma di querido. [N.d.T.]. Sin embargo, en la pgina 56, DArcangelo aade a mi nota 26 el siguiente corchete, que contradice (y, por suerte, enmienda) la informacin anterior: [Esempio di stretto linguaggio gergale, il cui senso il seguente: Era una ragazzotta presuntuosa / che lavorava da robivecchi. N.d.T.]. FERNANDO SORRENTINO

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LEMBRANAS DE BUENOS AIRES


Lembro de Buenos Aires como quem recorda um dos lugares da infncia. Todos os recantos dessa cidade mtica me trasportam a um tempo ideal, que tanto pode ser o de Martn Fierro, o clebre personagem de Jos Hernndez, como o de uma noitada tangueira em dos mais deslumbrantes cafs daquela Buenos Aires dos anos 1930. As seguidas vezes que tive a alegria de rever a cidade reiteram a minha convico de que Buenos Aires , para mim, uma das mais belas cidades do mundo. Buenos Aires preserva uma atmosfera metafsica (como explicar?) que me encanta sempre que caminho por suas ruas e amplas avenidas. A Avenida de Mayo tem um especial chamamento ao passado eterno dessa cidade que tanto amo. Mas h que citar tambm a 9 de Julio, Corrientes, Callao, Florida, tantas e tantas outras... e aquelas ruazinhas serenas da Recoleta. Para lembrar Borges, no morrer o "fervor de Buenos Aires". A minha esposa Ana Maria se inclui nesta declarao de amor rainha do Prata.

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LUCIANO MAIA

El autor es de Fortaleza, Brasil. Muchas veces he hablado sobre l y no quiero repetir lo dicho. Baste decir que es uno de los mayores poetas brasileos (para m, uno de los mayores del mundo de hoy). El curioso puede encontrar ms informacin en propio sitio en la Red: http://www.lucianomaiamemoriadasaguas.com/p/poeta_26.html. Pocas personas aman a Buenos Aires y al tango como l. Habla perfectamente espaol, pero le ped que escribiera en portugus este recuerdo. A continuacin, transcribo un soneto que testimonia su amor por nuestra ciudad. Es de su libro: As cidades mticas; Novos poemas da Latinidade (Fortaleza, Academia Cearense de Letras, 2012). [R.L.]

BUENOS AIRES Teus jardins guardam brisas que sopraram nos rostos de bizarros personagens: Bioy Casares e Borges os acharam em suas mais que ldicas viagens. Buenos Aires, que luas te ensinaram a preservar por sempre essas miragens que em teus cafs de outrora desenharam os tangos e as canes, milongas geis? E tua fala, de cepa castelhana Muito guarda dos gestos e do acento da melodiosa lngua italiana e de um dialeto que se fez lunfardo. Sem esquecer o pico momento de Martn Fierro, de um Hernndez bardo.

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UN POEMA ANTIDISCPOLO

PENS EN L Si te encontrs en la va, sin tener ni cigarrillos, si es que no hay en tus bolsillos ni siquiera una chirola, si rods como una bola yendo de un lao u otro lao si es que ands desesperao no digs, ya no resisto, pens un cacho en Jesucristo que muri crucificao! Cuando todo hayas perdido,

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hogar, guita, f y amor, cuando en tu pecho el dolor como un carancho haga nido, cuando te sientas vencido por la vida derrotado, cuando te encontrs quebrao no digs, para qu existo? pens un cacho en Jesucristo que muri crucificao! Y cuando sientas venir la noche sobre tu vida, cuando tu alma dolorida pida rienda a tu sufrir, cuando sepas que has de ir por esas calles sin luz con la carga de la cruz que te seal el destino; segu en silencio el camino como lo hiciera Jess! ALCIDES GANDOLFI HERRERO1

Fue boxeador, Campen Argentino de Categora Liviano. Pero tambin cultiv el verso lunfardo. Este poema est en Nocau lrico (3 ed. Buenos Aires, Editorial Americana, 1970, p. 43). Lo copi tal cual est all, con sus errores. Todos sabemos que Discpolo en ms de un tango se preguntaba sobre Dios y sobre la justicia divina. Aqu el poeta exhorta a confiar. Me permito, humilde y respetuosamente, expresar una visin tanguera del Divino Maestro, pues l tambin la yug y se la banc, como tratamos de hacer a diario. En medio de la Tormenta se puede decir Qu vachach?, pero se tambin se puede tener la Esperanza. Disfrut de este libro, pero adems me hizo mucho bien. [R.L.]

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JAPONS Y TANGUERO
Jos Mara Kokubu tiene un frondoso curriculum. Una pequea parte de l es la que copio de la Red.
Pepe Kokubu El Ponja Malevo es cantante porteo de Tango, de origen japons y europeo. El legendario Enrique Cadcamo le expres por escrito su admiracin por su talento mdico y por su fidelidad al tango, cuando lo canta con tanto corte milonguero. Estudi piano en el Conservatorio Nacional de Msica Carlos Lpez Buchardo, luego con Anita Gelber, y tom tambin algunas clases con su hijo Bruno Gelber y su discpula Marcela Roggeri. Dedicado ms tarde al canto, se form con Magdalena Len, Susana Naidich, Horacio Amauri y Tatiana Zlatar. Aprendi forma musical con Manuel Jurez y Charlotte Stuijt y estilstica de tango con Pascual Cholo Mamone, Osvaldo Requena y Rodolfo Dinzel. Curs la Diplomatura Superior en Tango de la Fundacin Konex, Buenos Aires. Fue cantante y productor musical de las reuniones plenarias del Comit Mixto Empresario Argentino Japons, presididas por Mitsubishi Corporation. Fue tambin productor artstico de la gira sudamericana de la delegacin de la Federacin de Organizaciones Econmicas de Japn (KEIDANREN), encabezada por Toshiba Corporation, y fue cofundador de la Escuela de Tango del Club Europeo. Actu en diversos mbitos como Taconeando-La vereda de Beba, El Viejo Almacn, el Caf Tortoni, el Bar Sur, la Casa de Carlos Gardel, la Feria del Libro, el Festival de La Falda, las salas Pablo Picasso y Pablo Casals del complejo teatral La Plaza, el hall central del Teatro Municipal General San Martn, el Auditorio Pro Msica, la sede central de la Sociedad Rural Argentina y las embajadas de Canad, Japn y Uruguay. Fue convocado para actuar en el homenaje a Enrique Cadcamo en el Saln Blanco de la Casa de Gobierno de la Repblica Argentina y, a lo largo de su carrera, comparti el escenario con grandes figuras como el Polaco Goyeneche, Roberto Rufino, Rubn Jurez, Mnica Cadcamo, Silvia Nieves y Nelly Vargas Machuca. Fue cantor estable de la Orquesta Tpica Chiqu, dirigida por Mario Danesi y Jorge Moffa, en las milongas del Caf Marcone y del saln Italia Unita de Buenos Aires. En el exterior, cant en pubs y nightclubs de Londres, Pars, Roma, Salzburgo y Tokio. Tambin actu en el Saln Consort del Keio Plaza Hotel y en la embajada argentina en Japn. Particip de programas de radio y TV en Argentina,

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Espaa y Japn. Fue convocado para actuar en presencia de Sus Altezas Imperiales el Prncipe Takamado y la Princesa Hisako, y posteriormente, en presencia de la Princesa Hitachi, cuada del Su Majestad el Emperador de Japn. En sus presentaciones fue acompaado por Roberto Lpez, Ernesto Baffa, Omar Valente, Jos Colangelo, Oscar Bassil, Donato Racciatti y Pascual Mamone; y por las orquestas de Jorge Dragone, Atilio Stampone, Carlos Lazzari y los Solistas de DArienzo, Lucho Repetto y UB Tango, y Solistas de la Camerata Lysi. Sus trabajos discogrficos: Sinergia Tanguera, y Con Vuelo y Clase, acompaado por el Tro Marmo, y Reencuentro, acompaado por la orquesta de Jorge Dragone. Es autor del libro Mozart y Gardel. La msica de las palabras (Buenos Aires 2007, Editorial Dunken) donde describe el papel anlogo jugado por Wolfgang Amadeus Mozart y Carlos Gardel en la historia de la msica. En septiembre de 2007 fue incorporado a la Academia Nacional del Tango de la Repblica Argentina, como Acadmico de Nmero, donde se desempea como prosecretario acadmico desde el silln Suerte loca.1

Poco puedo agregar a tan importante trayectoria. Nada ms invito al lector a escuchar sus interpretaciones, que estn libremente disponibles en la Red. En su interpretacin de Cafetn de Buenos Aires, para poner nada ms un ejemplo, me agrada su voz suave y muy sentida. Sabe acompaar sabiamente el movimiento de la msica, de un modo no invasivo. Tiene respeto por la tradicin vocal anterior pero supo tambin lograr un estilo personal. Los viejos tangos de mi flor reviven, como reviven los cerezos. NICOLS DEMIO

Cf.: http://j key.com.ar/userfiles/CV%20MUSICAL%20PEPE%20KOKUBU%281%29.pdf.

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PAYADA TANGUERA
Pregunta de El Gringo Ral al Doctor Luis Alposta:
Le pregunto, tordo Alposta, a ust, que la manya tanto: btame sin anestesia qu cosa llamamos tango.1

Respuesta de Alposta:
El tango es, esencialmente, un arte de sntesis. Puede ser una sinfona, un ballet de pareja abrazada, una novela existencial musicalizada o las tres cosas juntas, sin necesitar para eso ms de dos o tres minutos. El tango es la msica de fondo de nuestra inefable identidad nacional proyectada al mundo. Es una msica popular que nos identifica y singulariza.
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Esta cuarteta improvisada pens que sera un buen motivo para que otros con mejores condiciones literarias que yo respondieran, en verso o en prosa, a la pregunta qu es tango? Disfruten entonces, queridos lectores, de las respuestas.

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De nuestra banda sonora, tal vez sea lo mejor.

Invitacin a otros escritores:


Tambin a ustedes, gomas, les ripito la cuestin: digamn en cualquier metro del tango dejinicin.

Respuesta de El Ponja Malevo1: Tienen razn los dos guapos, el tordo y el profesor; si de tango vamo a hablar, le dieron bien en el clavo: es sntise y es novela de la esistencialid Y para un Ponja Malevo es una cuestin bien cimera que, al ser msica de fondo de la nacionalid, el Tango y su sinfona afirmen la identid. Respuesta de Luciano Maia2: Un pensamiento triste que se baila, segn Discepoln, esto es el tango. Se alza a la cumbre luminosa y alta sin dejar de pisar la flor del fango. Respuesta de Clara Flamante, Payadora de Palermo3: El Tango El Tango es un caminar
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Nombre artstico de Jos Mara Kokubu, cantante de tango y estudioso de la msica. Miembro de la Academia Nacional del Tango. 2 Escritor brasileo, miembro de la Academia Cearense de Letras y Miembro Correspondiente de la Academia Nacional del Tango, en Fortaleza, Brasil. 3 Nombre literario de Olga Fernndez Latour de Botas, estudiosa del folklore y miembro de la Academia Argentina de Letras.

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por la mistonga vereda o por la pista altanera de algn saln seorial. Es un decir sin hablar, un abrazo necesario, pues la grela y el otario que se enganchan en sus giros han aunado sus destinos con lazo alado ... y precario. Respuesta de Mara Graciela Romero Sosa1: Payada Portea Entre tangos y milongas naci esta payada amiga; y a quien la quiera estrenar en algn caf porteo le digo: no tiene dueo, porque es del pueblo no ms. Malevos y cuchilleros, tiren sus armas les pido, que en nuestra ciudad portea para todos hay cobijo. Respuesta de Alfredo Bernardi2: El nombre del Tango Preguntan por tu nombre no s dnde y qu otro nombre, tango, puedo darte si llegaste hasta aqu para quedarte y el ancho Plata con su voz responde. Qu me importa la piel prostibularia o tu origen de msica inmigrante! Nuestra pampa form un atril gigante para acriollar tu sinsabor de paria. Si muero rico, velar una orquesta mi cadver con luz de bandoneones y Carlitos cantando en los balcones
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Poetisa argentina actual. Escritor argentino actual.

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convertir el responso en una fiesta. En el amplio yiraje de la vida, si muero ahorcado y pobre, sin un mango, algn amigo fiel silbar un tango adornando el gotn mi despedida. Respuesta de Carlos Mara Romero Sosa1: Comparaciones El tango copia del ao dos de sus cuatro estaciones: el invierno y el verano con su tristeza y sus soles. No tiene trmino medio si llora en los bandoneones o si en un lunfardo recio sacude restos de amores. Y al ao remeda el tango su comienzo en bienvenida, a ritmo de dos por cuatro. Despus, son las despedidas.

Escritor argentino actual.

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ASTOR PIAZZOLLA, ROBERTO ARLT Y EL EMBRUJO DEL JUGUETE

obra realizada en programa Paint autor: Maximiliano Hnicken1

Me permito aadir una foto de la cubierta de una ed. de Arlt. [R.L.]

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MINUCIAS TANGUERAS
La cosa y el coso y un emperador La Academia dice que coso significa varias cosas. Una es Plaza, sitio o lugar cercado, donde se corren y lidian toros y se celebran otras fiestas pblicas. Aade que proviene de cursus, carrera. Siempre aparece el viejo latn. Nadie recuerda hoy Fiesta de toros en Madrid, escrita all en el siglo XVIII por Nicols Fernndez de Moratn: Madrid, castillo famoso que al rey moro alivia el miedo, arde en fiestas en su coso, por ser el natal dichoso de Alimenn de Toledo. Pero en lunfardo coso es tipo, como en el poema Piantate como has venido (Nocau lrico, Buenos Aires, Editorial Americana, 1970, p. 61), de Alcides Gandolfi Herrero: Despus vino un orse rana con un grupo te afil y del convoy te pir pa hacerte vedette de fama. Qu cosa este coso! Fue boxeador y despus se hizo poeta lunfa.

Y ahora, a Justiniano, que se hizo famoso por muchas cosas: fue el marido de Teodora, domin una revuelta inmensa en Constantinopla, reconquist Italia, mand hacer ciclpea recopilacin jurdica. Pero tambin es conciudadano nuestro. El habla de Buenos Aires de tanto en

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tanto se acuerda de l. Por ello Gandolfi Herrero dice en Guard, viejo, guard (p. 63): Copas, pingos, farras, minas archivlo en la memoria, gastate lo justiniano sin pretender figurar. Que el Emperador no se enoje por pasar a plebeyo, porque el alma del pueblo es ms clida que la corte imperial. Adems con nosotros hizo otra conquista, la de un sustantivo comn. Igual que aquel poeta del tango, de quien creamos el qu me contursi? R.L. Ms sobre el irlands tanguero Ya varios han escrito sobre Miguel Rice Treacy, cuyo nombre artstico era Carlos Vivn, aquel irlands tanguero de Cmo se pianta la vida! (cf. http://www.todotango.com/spanish/creadores/cvivan.asp). Hace poco estuve en la verde Irlanda y tom una fotografa:

El citado artculo del sitio TODOTANGO nos dice sobre l: Fue un viajero incansable, fatig numerosas giras en Amrica Latina, especialmente Brasil y Estados Unidos, y finalmente recala en la orquesta de Julio De Caro. Entonces est bien que el comercio dublins, Ray Treacy Travel, se dedique al rubro viajes. R.L.

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El canillita portugus Todos conocen que el origen de la palabra canillita se debe a Florencio Snchez. El dramaturgo en una de sus obras recrea la situacin de un nio de unos 15 aos aproximadamente, que trabaja vendiendo peridicos en la calle para mantener a sus padres, y que es tal su pobreza que tiene unos pantalones relativamente viejos que le han quedado cortos al crecer el personaje en su adolescencia mostrando as las canillas. El artculo que acabo de citar de la enciclopedia virtual (cf. http://es.wikipedia.org/wiki/Canillita) merece en esa parte una mejor redaccin, pero entiendo que es correcto. Ahora bien, no solo en estas pampas es pico el repartidor de diarios. Por ejemplo en Portugal se conoce la figura de o ardina (no consegu averiguar la etimologa de ese vocablo). Y tiene dedicada una estatua, que se ve en la foto abajo.

Est en la Praa da Liberdade, en Porto, y es obra de Manuel Dias. Gloria a ambos personajes populares! R.L.

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